Jarcha Es una composicin lrica popular de la Hispania musulmana, que constitua la parte final de la moaxaja, de la que existen ejemplos

desde el siglo X-XI. Las jarchas estn compuestas en dialecto hispanorabe coloquial, o en la lengua romance que utilizaban los andaluses, impropiamente llamada mozrabe. Cantar de gesta es una composicin lrica popular de la Hispania musulmana, que constitua la parte final de la moaxaja, de la que existen ejemplos desde el siglo X-XI. Las jarchas estn compuestas en dialecto hispanorabe coloquial, o en la lengua romance que utilizaban los andaluses, impropiamente llamada mozrabe. Poesa religiosa Es la poesa, que tiene como constante, el tema de Dios, como presencia visible o invisible; es la manifestacin potica donde se establece una relacin con la Divinidad (relacin de afirmacin, duda, negacin, exaltacin, reverencia, adoracin, blasfemia, etc.) Puede plantear diversos temas, como la inmortalidad del alma, el amor, el sacrificio, el servicio, etc. Juglar Era un artista del entretenimiento Europa Medieval, dotado para tocar instrumentos musicales del medievo, cantar a capella, contar historias de miedo o leyendas urbanas. Edad media en Espaa Historia medieval de Espaa es la denominacin historiogrfica de un periodo de ms de mil aos, entre los siglos V y XV, en el marco territorial completo de la pennsula Ibrica, cuya identificacin con la Espaa actual ha sido objeto de debate esencialista acerca de qu sea Espaa.1 Como hitos inicial y final suelen considerarse las invasiones germnicas de 4092 y la conquista de Granada de 1492.3 El reino visigodo, a partir de la batalla de Vouill (507), abandon su presencia en Galia y se centr en las antiguas provincias romanas de Hispania. Fracasado el intento de construir una sociedad dual, en la que la minora visigoda se mantuviera rgidamente separada de la mayora hispano-romana, a partir del III Concilio de Toledo (589) se foment la construccin de una sociedad y cultura comunes, con

un gran peso de las instituciones eclesisticas, bien adaptadas a las estructuras pre-feudales que se venan imponiendo paulatinamente desde la poca tardorromana. Las debilidades internas no desaparecieron, permitiendo el rpido xito de la invasin rabe de 711, que inaugur una prolongada presencia musulmana en Espaa, redenominada como al-ndalus. En el periodo del Califato de Crdoba (929-1031) alcanz su cumbre, convirtindose en una potencia econmica y militar e iniciando una verdadera "edad de oro" cultural que se prolong mucho ms all de su desaparicin como entidad poltica. El surgimiento, consolidacin y crecimiento de los reinos cristianos medievales peninsulares convirtieron ese periodo de ocho siglos, desde su punto de vista, en una "Reconquista" y "Repoblacin" de todo el espacio peninsular, al que ya se denominaba "Espaa" en las nacientes lenguas romances.4 Se construy una sociedad segregada en comunidades definidas de forma tnico-religiosa (judos, moros y cristianos, en expresin de Amrico Castro);5 y fuertemente militarizada (como la geografa, que se llen de castillos); para la que el uso del trmino "feudalismo" es objeto de debate historiogrfico.6 En lo que hay un consenso generalizado es en destacar el hecho de que, para la configuracin de su personalidad histrica, fue decisiva la condicin fronteriza cambiante que todas las zonas vivieron en una u otra ocasin.7 No obstante, las relaciones no fueron siempre violentas: oscilaron entre el enfrentamiento y la tolerancia, permitiendo activos intercambios demogrficos, econmicos y culturales. Muy frecuentemente, huestes cristianas fueron empleadas por musulmanes, y viceversa. Slo en algunas ocasiones decisivas se produjeron enfrentamientos entre extensas coaliciones que respondan ntidamente a la divisin religiosa. Hasta el siglo XI el predominio fue claramente musulmn. En la Plena Edad Media (el periodo de las cruzadas), entre la conquista de Toledo (1085) y la batalla de las Navas de Tolosa (1212) la situacin pas por distintos puntos de equilibrio, pues los espectaculares avances cristianos conseguidos ante la divisin andalus en taifas fueron frenados e incluso revertidos en los momentos en que los imperios norteafricanos almorvide y almohade impusieron su unificacin bajo un rigorismo religioso. Las dcadas centrales del siglo XIII presenciaron decisivas conquistas cristianas, que dejaron el territorio musulmn reducido al emirato nazar de Granada, mientras que la estructura territorial peninsular conformaba la denominada "Espaa de los cinco reinos" (el de Granada, el de Portugal, el de Navarra y las Coronas de Castilla y de Aragn).8 En los siguientes dos siglos el proceso reconquistador prcticamente se detuvo, en un contexto de crisis general que incluy transformaciones estructurales de envergadura (el inicio de la transicin del feudalismo al capitalismo), graves conflictos sociales y continuas

guerras civiles; mientras surgan las instituciones espaolas del Antiguo Rgimen, de gran proyeccin posterior. La unin de los Reyes Catlicos y su compleja poltica matrimonial permiti, en el trnsito de la Edad Media a la Edad Moderna, la construccin de una Monarqua Hispnica cuya naturaleza y niveles de integracin es, en s mismo, otro problema historiogrfico. Simultneamente se desarrollaba la Era de los Descubrimientos, cuyo primer beneficiario fue Portugal, que para esa poca poda ser vista como la primera monarqua autoritaria de Europa occidental en constituir un Estado moderno (o nacin-Estado), condicin que se disputa con la propia Espaa (de cuyo destino comn no se separ hasta 1640) y los reinos de Inglaterra y Francia.

Vector En fsica, un vector (tambin llamado vector euclidiano o vector geomtrico) es una herramienta geomtrica utilizada para representar una magnitud fsica definida por su mdulo (o longitud), su direccin (u orientacin) y su sentido (que distingue el origen del extremo).1 2 3 Los vectores en un espacio eucldeo se pueden representar geomtricamente como segmentos de recta dirigidos (flechas) en el plano o en el espacio .

Propiedades de un vector Conmutativa: a+b=b+a Asociativa: (a+b)+c=a+(b+c) Elemento Neutro: a+0=a Elemento Simtrico: a+(-a)=a-a=0

Magnitud escalar y vectorial Magnitudes escalares Las magnitudes escalares tienen nicamente como variable a un nmero que representa una determinada cantidad. Por ejemplo la masa de un cuerpo, que se mide en Kilogramos.

Magnitudes vectoriales En muchos casos las magnitudes escalares no dan informacin completa sobre una propiedad fsica. Por ejemplo una fuerza de determinado valor puede estar aplicada sobre un cuerpo en diferentes sentidos y direcciones. Tenemos entonces las magnitudes vectoriales que, como su nombre lo indica, se representan mediante vectores, es decir que adems de un mdulo (o valor absoluto) tienen una direccin y un sentido. Ejemplos de magnitudes vectoriales son la velocidad y la fuerza.

Fuerza La fuerza es una magnitud fsica que mide la intensidad del intercambio de momento lineal entre dos partculas o sistemas de partculas (en lenguaje de la fsica de partculas se habla de interaccin). Segn una definicin clsica, fuerza es todo agente capaz de modificar la cantidad de movimiento o la forma de los materiales. No debe confundirse con los conceptos de esfuerzo o de energa. Friccin Se define como fuerza de rozamiento o fuerza de friccin, a la fuerza entre dos superficies en contacto, a aquella que se opone al movimiento entre ambas superficies (fuerza de friccin dinmica) o a la fuerza que se opone al inicio del movimiento (fuerza de friccin esttica). Cuadro de sistema internacional de medidas Magnitud fsica fundamental Longitud Masa Tiempo Intensidad de corriente elctrica Temperatura Unidad bsica o Smbolo fundamental metro kilogramo segundo amperio o ampere kelvin m kg s A K Observaciones Se define en funcin de la velocidad de la luz No se define como 1.000 gramos Se define en funcin del tiempo atmico Se define a partir del campo elctrico Se define a partir de la temperatura termodinmica del punto triple del agua. Vase tambin Nmero de Avogadro Ver: PSU: Qumica, Pregunta 01_2005

Cantidad de sustancia

mol

mol

Intensidad luminosa candela

cd

Axioma Un axioma es una proposicin que se considera evidente y se acepta sin requerir demostracin previa. En un sistema hipottico-deductivo es toda proposicin no deducida (de otras), sino que constituye una regla general de pensamiento lgico, por oposicin a los postulados. Postulado Un postulado es una proposicin no evidente por s misma, ni demostrada, pero que se acepta ya que no existe otro principio al que pueda ser referida.1 Difiere del axioma en que, en un sistema hipottico-deductivo, es toda proposicin no deducida de otra, sino que constituye una regla general de pensamiento lgico (en oposicin a los postulados). Dogma Un dogma es, segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, una proposicin que se asienta por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia. Sin embargo, su sentido ms comn es el de una doctrina sostenida por una religin u otra organizacin de autoridad y que no admite rplica; es decir, es una creencia individual o colectiva no sujeta a prueba de veracidad, cuyo contenido puede ser religioso, filosfico, social, sexual, etc., impulsado por una utilidad prctica. La enseanza de un dogma o de doctrinas, principios o creencias de carcter dogmtico se conoce como adoctrinamiento. Ley Es una norma jurdica dictada por el legislador, es decir, un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en consonancia con la justicia. Su incumplimiento trae aparejada una sancin.

Antropologa Es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales. Ciencia Poltica Ciencia poltica, teora poltica, doctrinas polticas y politologa son distintas denominaciones de una ciencia social que estudia la teora y prctica de la poltica, los sistemas y comportamientos polticos. Su objetivo es establecer, a partir de la observacin de hechos de la realidad poltica, principios generales acerca de su funcionamiento. Interacta con otras muchas ciencias sociales, como la economa, la sociologa, etc. Demografa Es la ciencia que tiene como objetivo el estudio de las poblaciones humanas y que trata de su dimensin, estructura, evolucin y caractersticas generales. Economa Es la ciencia social que estudia: 1. la extraccin, produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y servicios. 2. la forma o medios de satisfacer las necesidades humanas mediante los recursos (que se consideran escasos). 3. basndose en los puntos anteriores, la forma en que individuos y colectividades sobreviven, prosperan y funcionan. La economa se vale de la psicologa y la filosofa para explicar cmo se determinan los objetivos; la historia registra el cambio de objetivos en el tiempo, la sociologa interpreta el comportamiento humano en un contexto social y la poltica explica las relaciones que intervienen en los procesos econmicos. Historia Es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambin historia al periodo histrico que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad.

Psicologa Es la ciencia que estudia la conducta o los comportamientos de los individuos. La palabra latina psicologa fue utilizada por primera vez por el poeta y humanista cristiano Marko Maruli en su libro Psichiologia de ratione animae humanae a finales del siglo XV o comienzos del XVI. Geografa humana La geografa humana constituye la segunda gran divisin de la geografa. Como disciplina se encarga de estudiar las sociedades humanas desde una ptica espacial, la relacin entre estas sociedades y el medio fsico en el que habitan, as como los paisajes culturales que stas construyen. Segn esta idea, la Geografa humana podra considerarse como una corologa de las sociedades humanas, un estudio de las actividades humanas desde un punto de vista espacial, una ecologa humana y una ciencia de los paisajes culturales. Es la parte de la geografa que estudia la relacin entre el hombre y el medio, e incluye el estudio de uso que hace el hombre del medio fsico. El humano es un agente transformador terrestre. Las transformaciones se deben a procesos agrcolas, urbanos, industriales, comerciales, polticos etc.