Departamento de Geocincias Laboratrio de Pesquisas Urbanas e Regionais Simpsio Nacional sobre Geografia, Percepo e Cognio do Meio Ambiente HOMENAGEANDO

LVIA DE OLIVEIRA |Londrina 2005|

Identidade e Patrimnio Ambiental uma questo de Cultura e Memria Coletiva

Yoshiya Nakagawara Ferreira
Gegrafa, Prafa. DGEO/UEL yoshiya@sercomtel.com.br

Convidada do Laboratrio de Pesquisas Urbanas e Regionais da UEL bimini@uol.com.br

Ruth Brbara Steidle

Emerson Vizzotto de Barros

Graduando em Geografia, UEL vvizzotto@hotmail.com

RESUMO

O presente ensaio tenta trazer algumas reflexes pessoais e de experincia de vida sobre a questo do patrimnio, na tentativa de contribuir para a questo do patrimnio coletivo, cultural e regional. As expresses identidade, patrimnio ambiental, cultura e memria coletiva trazem consigo uma fora e uma carga terica, conceitual e abordagem metodolgica mltipla e complexa. Para entender, detalhar ou decodificar essas expresses, muitos pesquisadores j se debruaram sobre o assunto. Assim, neste breve ensaio, margem dessas discusses, pretendemos relatar a importncia que se deve dar a relatos orais e escritos dos primeiros habitantes de uma determinada regio, como testemunhas participantes da percepo ambiental, impregnada de fatos rurais e urbanos, que podem revelar aspectos j invisveis do nosso processo de ocupao e assentamento humano. Podemos perceber a integrao entre a natureza, o trabalho e a vivncia, revelando detalhes e aspectos pouco conhecidos do meio, das estratgias de vivncia, e dos conhecimentos acumulados, hoje, muito valiosos, do ponto de vista histrico, socio-cultural e cientfico. Na nossa opinio, verdadeiros patrimnios ambientais, no seu sentido mais stricto possvel. Apresentamos aqui uma anlise de dois documentos, uma carta escrita em alemo, 1936, por Hans Kirchheim, um pioneiro da regio, que se fixou em uma fazenda, hoje denominada Bimini, localizada a cerca de 30 km de Londrina, e traduzida em 2001, por Ruth Barbara Steidle, sua filha, e um relato oral de uma pessoa que teve uma convivncia de mais de 50 anos, Sr.Waldomiro Rentz, trabalhando com as rvores, madeiras de lei, serrarias e fbrica de papel, um aprendiz natural do seu ambiente.

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NOS CAMINHOS PASSADOS O presente ensaio tenta trazer algumas reflexes pessoais e experincia de vida sobre a questo do patrimnio, na tentativa de contribuir para a questo do patrimnio coletivo, cultural e regional. As expresses identidade, patrimnio ambiental, cultura e memria coletiva trazem consigo uma fora e uma carga terica, conceitual e abordagem metodolgica mltipla e complexa. Para entender, detalhar ou decodificar essas expresses, muitos pesquisadores j se debruaram sobre o assunto. Assim, neste breve ensaio, margem dessas discusses, pretendemos relatar a importncia que se deve dar aos relatos orais e escritos dos primeiros habitantes de uma determinada regio, como testemunhas participantes da percepo ambiental, impregnada de fatos rurais e urbanos, que podem revelar aspectos j invisveis do nosso processo de ocupao e assentamento humano. Podemos perceber a integrao entre a natureza, o trabalho e a vivncia, revelando detalhes e aspectos pouco conhecidos do meio, das estratgias de vivncia, e dos conhecimentos acumulados, hoje, muito valiosos, do ponto de vista histrico, sociocultural e cientfico. Na nossa opinio, verdadeiros patrimnios ambientais, no seu sentido mais stricto possvel. Apresentamos aqui uma anlise de dois documentos, uma carta escrita em alemo, 1936, por Hans Kirchheim, um pioneiro do Norte do Paran, que se fixou em uma fazenda, denominada de Bimini, localizada a cerca de 30 km de Londrina. Esta carta foi traduzida em 2001, por Ruth Brbara Steidle, sua filha. O outro documento um relato oral de uma pessoa que teve uma convivncia de mais de 50 anos, Sr. Waldomiro Rentz, trabalhando com as rvores, madeiras de lei, serrarias e fbrica de papel, um aprendiz natural do seu ambiente. Esses dois documentos serviro de base para justificar a importncia de se resgatar as falas, as impresses e os documentos produzidos ou relatados pelos habitantes de um local ou regio em estudo, principalmente em reas de desbravamento, como o caso de muitas regies brasileiras. Essas fontes, para ns, representam um importante componente do patrimnio ambiental. Abaixo, transcrevemos a carta escrita em 1936, h aproximadamente 70 anos, na ntegra, traduzida para o portugus, para que possamos sentir quais referncias podemos extrair, que estamos denominando de Patrimnio Ambiental.

Rolndia, 26 de junho de 1936 Pois , agora estamos em nossa casa que ficou maravilhosa e nos parece paradisaca depois de semanas acampados no rancho dos sem lar descrito na carta passada. Ns moramos cerca de 10 quilmetros do local da cidade, ou melhor, a comea a nossa terra. Dali ainda andamos cerca um quilometro, em
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caminho prprio, pelo mato. Esse caminho no aconselhvel para pessoas com tornozelos fracos, principalmente na escurido. Se tivermos tempo ele dever ser planado. O caminho termina numa pequena clareira na beira da qual se encontra o rancho.

Em desacordo com o usual aqui, ns fizemos o rancho com tbuas de meia polegada. Aqui geralmente so usadas tbuas de uma polegada. Os espaos entre as tbuas mal cortadas em mquinas primitivas so to grandes que ns consideramos as tbuas mais caras um luxo desnecessrio. Os bichos e o vento que querem entrar passam pelas frestas. Nos parece que essa questo como muitas outras aqui, no podem ser resolvidas por pontos de vista importados. A transferncia para c, da alegria por uma casa slida, sem dvida divertida, porm no precisa ser vista como indispensvel. O clima, em todo caso, no coloca exigncias notveis construo, s necessrio um teto firme, pois a chuva assustadora, como um dilvio com brutalidade impressionante. As tempestades, dizem, tem s vezes as mesmas qualidades ainda no tivemos nenhuma. Nosso teto , como so os usos da gente do mato, coberto com tabuinhas, em cima de vigamento de palmito isso so palmeiras que crescem como ervas daninhas em grande quantidade no mato, e que so um artigo de importncia diria para os necessitados. Seus troncos so de fibras relativamente moles e de fcil decomposio, mas geralmente crescidos retos como velas, por isso podem ser usados com grande facilidade e ganho de tempo nas construes. Eles se deixam rachar com facilidade, tirando-se o miolo, podem ser usados como calhas para conduzir a gua. Deitados uns ao lado do outro servem de soalho (quando molhados so escorregadios como gelo). Com as folhas do palmito, pessoas que ainda no tm pasto, alimentam os cavalos que ficam com diarria e as folhas bem jovens so comidas pelas pessoas com efeitos semelhantes. Em todo caso, os palmitos com sua casca branco-marmoreada so lindos no nosso telhado e nos deixam muito orgulhosos.

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O teto da casa repousa sobre um esqueleto de troncos no trabalhados. Nossa sala 7 x 5 metros, dali separado, o dormitrio 3 x 3 metros e a cozinha num puxado da casa, 3 x 3 metros. Na frente da casa, uma varanda com mesa, banco e as cadeiras dos tios Alma e Max, objetos que so uma esperana para o futuro, pois ainda no temos tempo para us-los. A sala est mobiliada luxuosamente com mveis feitos do interior dos nossos caixotes. O que esses mveis significam de alegria diria, pelo sentimento de se sentir em casa, indescritvel. Eles trazem para nossa vida o especial, longe do trabalho e das preocupaes dirias pelas necessidades primitivas com as quais teremos que nos preocupar nos prximos tempos. As janelas na casa so caracterizadas pelo fato de que no local destinado a elas no so pregadas tbuas. A noite, as aberturas so fechadas por venezianas.
Nossa casinha to jovem j tem um passado agitado. Primeiro, quando a parte do telhado estava acabada, toda a construo caiu, tivemos que comear tudo de novo. Quando ficou pronta, s um milagre evitou que queimasse junto com os grandes montes de rvores derrubadas em volta e, finalmente, faz alguns dias tivemos que, a toda pressa, tirar nossos belos mveis da casa, pois uma enorme rvore, que estava sendo derrubada perto da casa, ameaava destruir nosso lindo rancho.

Acima do rancho que se encontra numa encosta, se inicia o mato, abaixo, acompanhando nosso riacho est sendo feita a derrubada. Devagarzinho, a mata se afasta de ns e, apesar do terror que as pessoas tm de morar no meio do mato, sentimos por cada rvore bonita que tem que cair. Assim, a nossa paisagem em frente casa cresce, mas onde a mata foi derrubada, resta uma triste devastao. As rvores tombam umas sobre as outras. Folhas e galhos pequenos secam e depois de quatro a oito semanas colocado fogo. Fica um emaranhado carbonizado de troncos e galhos grossos que lentamente, em dois a seis anos se decompem. Dependendo do capital de giro pode-se, no interesse de um melhor aproveitamento do solo, conseguir que grande parte seja retirada.

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Nossa vida est preenchida com planejamento e trabalho. As duas coisas em solo bem incerto, pois experincia e habilidade nos faltam. Mas temos uma incomensurvel alegria por aquilo que fazemos e pelo ambiente em que vivemos. Eu acho que j contei sobre a mata na ltima carta. A mata muda constantemente de feio, sempre parece diferente, no importa onde as viagens de descoberta na nossa terra nos levam. Mais bonita ela de manh cedo e a noitinha, pouco antes do escurecer, quando os animais esto em movimento e a gente sente o frescor da noite e uma grande paz. Sobre os animais do mato pouco tenho a contar, eu os vejo mas ainda no os conheo fora dois: os papagaios, uma bicharada terrvel de diversas tonalidades, cujo comportamento faria jus a um cruzamento de pardal e galo. Esto em todos os lugares, fazem barulho e so inconvenientes. Onde eles aparecem, os outros bichos vo embora. Os outros animais, sobre os quais posso relatar, so as onas. Segundo as pessoas daqui, os animais selvagens dos quais a gente tem que ter medo tigres e cachorros do mato em alemo, gatos grandes, e uma espcie de lobo. Os dois causam boatos assustadores os dois so vistos por todos que se aventuram no mato noite e tm um pouquinho de fantasia. Em honra dos dois, quase todos que entram sozinhos no mato levam uma espingarda consigo. Para ns, essas feras so uma fonte de distrao, pois evitam que conversas com pessoas estranhas se tornem tediosas. Imaginem, ontem, numa criao de porcos na nossa regio, 36 porcos gordos foram exterminados por tigres. Um habitante da mata que mora perto de ns, e trabalha na nossa terra, noite comeou a dar tiros para todos os lados, pois uma ona o tinha mordido na perna. Comentando coisas desagradveis da nossa vida tambm preciso relatar do bicho de p que penetra nas solas dos ps e l pe seus ovos que se desenvolvem at que a gente resolve extra-los com uma faca dos carrapatos que, se a gente esteve no mato, aconselhvel verificar se o corpo est livre deles e as feridas do clima um sofrimento terrvel que atinge uns mais, outros menos, s poucos felizes so poupados. Devido mudana sangnea causada pelo clima (que aparentemente pode durar anos) e, supomos, pela alimentao inadequada e pela sujeira inevitvel do nosso servio, surgem na pele grandes feridas purulentas que penetram na carne e judiam o paciente por tempo indeterminado. No existe remdio outro que repouso absoluto e boa
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alimentao isso para quem pode se dar esse luxo, os outros tm que viver com a esperana que o sofrimento algum dia vai terminar, assim como a pobre Sardinha
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que tem que mancar atrs de suas tarefas, com terrveis dores nas

mos e nos ps. Deus sabe de onde ela tira a constante alegria com que domina suas tarefas causadas, por sempre novas situaes imprevisveis. Da manh at a noite ela est de p. A gua tem que ser buscada na mina, a cinqenta metros por um caminho espinhento. - A terrvel comida de ns pobres, arroz com feijo tem que ser incrementada - como o fogo acabou de desabar, tem que ser cozinhado no cho, na frente da porta. Lavar loua, roupa, limpar a casa, fazer po e muitas vezes ela tem que me ajudar. Tem que ser discutido o que devemos fazer, como fazer e se podemos fazer. E a vem algum correndo por ter seu camarada cortado o dedo fora e l vai Sardinha, cinco quilmetros a cavalo, com agulha e linha para acudir. Na volta, ela traz um grande pedao de po que ganhou em troca do auxlio prestado e novas idias doidas que quer realizar imediatamente - isso d muito trabalho. Essa maravilhosa vida cheia de sensaes no vai durar para sempre, com o tempo vo surgir sistema e serenidade, quando nosso negcio andar, quando a casa estiver to bonita e ordenada como imaginamos e quando todas as atividades deixarem de ser excitantes experimentos novos. Mas ento teremos tempo de imaginar coisas novas, tentar e fazer coisas novas. A nossa limitao, vamos encontrar somente na nossa capacidade, pois na nossa terra no temos que dar satisfao a ningum. Ningum se interessa pelo que acontece entre os marcos de nossa divisa. No temos que nos explicar nem declarar qual o esprito que nos sustenta. Alis, como vocs vem, o esprito ainda est totalmente absorvido na luta com a primitividade e com nossas condies fsicas precrias. Ns queremos superar essa situao o mais rpido possvel, pois nossa meta ter diariamente uma hora de descanso. Uma hora em que no queremos nos preocupar com feijo nem com o tratamento dos ps do nosso Herrmann. Herrmann o nosso cavalo, por enquanto o nico animal domstico no nosso reino e por isso altamente valorizado. Ele um sdito modesto que nada mais exige de ns alm de que sejam derrubadas para ele diariamente dois palmitos, que lhe sejam dadas algumas espigas de milho e que possa ficar

- Sardinha era o apelido da esposa do autor da carta, mdica formada

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parado na frente da porta da casa. Em compensao, ele nos proporciona a comunicao com o mundo externo. Semanalmente, cavalgamos duas vezes para a cidade. Fazemos compras, conseguimos carne e, com sorte, laranjas e alguns ovos. Temos que negociar por um barril vazio que nos sirva de recipiente para gua. Na cidade, temos que procurar trabalhadores que so raros e muito caros. Temos que estar atentos a informaes que podem nos ajudar a prosseguir e, temos que verificar o correio. O correio que no extraviado (grande parte se perde) se encontra num monte, na casa da companhia. Nesse monte, cada um pode procurar o seu. maravilhoso quando se acha alguma coisa! Alias, aqui s chegam cartas, impressos e amostras sem valor registradas. Pacotes ficam em So Paulo, at que procuraes complicadas sejam mandadas com as quais os empregados da companhia podem retir-los. Mas no precisam ser pacotes, cartas, impressos e amostras sem valor j nos deixam muito felizes. Ns nos interessamos por tudo (fora jornal ilustrado) relatrios, revistas e naturalmente pequenos presentes. Nossos pensamentos sobre o que est acontecendo com vocs esto muito no ar, pois de Berlim no vm cartas. Jornais no lemos, por falta de oportunidade. Tanto mais ouvimos, o que movimenta os nimos dos assentados em Rolndia. Preocupaes de lavrador e os defeitos do prximo. Pelo fato de ter que, a conta gotas, conseguir as informaes necessrias, a gente fala com muitos e perde muito tempo. Nosso crculo de conhecidos desde o incio foi bem grande, pois, usamos o tempo em que estvamos acampados nas proximidades da cidade para conhecer muitas pessoas e aprender de suas experincias. Aqui, se encontram pessoas cujo contato oferece uma grande diversidade de atraes. O velho Koch Weser, um senhor de idade, muito simptico que, com bem estar e muito dinheiro, leva a vida de um culto fidalgo europeu, que no teria necessidade de lutar. Ele dirige uma casa que poderia se situar em Dahlem. Seus filhos aprendem o contato com a terra brincando. Uma exceo que tem seus encantos. Tem aqui mais uns casos semelhantes, eles vo nos prestar bons servios para descanso e para poder pensar em outras coisas alm dos problemas dirios. A maioria dos assentados composta por pessoas menos favorecidas, pessoas que tm que trabalhar valentemente, para poder viver do que a sua terra produz. Com cuidado e a longo prazo, tem que ser feitas contas, pois, mesmo sendo possvel, a nvel de Brasil, atingir uma certa segurana, isso leva anos at que a
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luta pelo po de cada dia deixe de ser a principal ocupao. A falta de capital impede que investimentos produtivos sejam feitos, com isso o momento de poder ganhar empurrado para o futuro. criada a necessidade de gastar o pouco capital existente de maneira altamente improdutiva, na sobrevivncia. A terra roxa, a terra vermelha do Norte do Paran tem sem dvida uma grande e variada fertilidade. No podemos responsabiliz-la se no cumpre as expectativas daqueles que s a conhecem das descries das pessoas que aqui negociam terra ou esto de outra maneira interessadas na venda. Esses informantes causaram muitos aborrecimentos e dificuldades financeiras. Decepes que no seriam necessrias pois mesmo sem essas iluses a existncia aqui na mata para quem a aceita como ela , uma maravilhosa realizao. Os outros se mudam outra vez assim que constatam que a terra tropical exige um longo e cuidadoso tratamento para alimentar aquele que a trabalha. Que a colheita, como em qualquer lugar, depende dos mais diversos imponderveis. E que se a colheita foi boa, em dois anos conseguiu somente cobrir os altos custos do desmatamento e alimentar precariamente o lavrador. Temos que saber que aquele que inicia o trabalho na mata em maio s poder ter uma colheita entre fevereiro e maio do ano seguinte. Que s ento ter um pasto para a criao de alguns porcos ou outros animais. E que seu primeiro ganho cresce em campos onde troncos e galhos no cho oferecem resistncia quilo que se planta. Assim como temos que aprender a conhecer nossa terra, que nunca qualitativa por igual, a terra tem que aprender a carregar frutos. Para isso, precisamos muito amor, muita pacincia e muita serenidade. Quando, por exemplo, constatamos que precisamos de meio dia de trabalho pesado para limpar 15 metros quadrados. Temos que conhecer esse solo a fundo. Se a gente quer revolver o solo ele se desmancha em poeira. Se a gente o deixa como est, ele no s carrega da melhor maneira frutos, como possvel cavar nele poos de 30 metros de profundidade, sem qualquer apoio ou medida de segurana. S quando chove sobre essa terra, as coisas ficam terrveis. As ruas e caminhos que na seca so perfeitamente duros e usveis quando planados, se tornam quase intransitveis quando chove. A gente tem que levar sua bicicleta, que na seca meio de locomoo excelente, nas costas. Homens e cavalos tm que se esforar num barro indescritvel que freqentemente impossibilita todo e qualquer trnsito. A, se for possvel, a gente fica em casa e se alegra com a beleza que l temos. Quando ontem li
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numa caixa na frente da casa a inscrio Santos - Brasil, pensei: como grande a distncia entre ns! Vocs vem, estamos nos sentindo em casa aqui.

carta.

preciso recuar no tempo, para que possamos entender melhor o contedo da

H 70 anos, toda a regio norte-paranaense era praticamente desabitada, alm de algumas ocupaes no setor nordeste do estado, nas proximidades da regio de Ourinhos, Jacarezinho e algumas comunidades indgenas na regio. Era uma regio conhecida como rea de mata virgem, cerrada, de difcil penetrao, sem infra-estrutura de comunicao , sem luz, porm com possibilidades de uma organizao social e econmica. Tudo ainda estava em fase de desbravamento. A populao se distribua escassamente pela regio de Londrina e arredores, que eram constitudos por alguns patrimnios de apoio aos lavradores que residiam em reas rurais. Os investimentos governamentais eram inexistentes. Nessa poca, um grupo de capitalistas inglses, que j vinha investindo no setor eltrico e na construo de estradas de ferro, adquiriu, junto ao governo do Estado do Paran, uma grande gleba de terras, e iniciou um Projeto de Colonizao; Esse projeto atraiu um grande contingente de populao, tanto de nacionais, como de imigrantes. E a famlia do Sr. Hans Kirchheim um desses imigrantes que vieram ao Norte do Paran.

Quando o Sr. Hans Kirchheim escreveu esta carta, ele tinha trinta e trs anos. Provavelmente tenha sido escrita luz de uma vela ou de lamparina Ele era filho de judeus alemes, porm, batizado na Igreja Lutera. O Sr. Hans queria se casar com uma mdica alem no descendente de judeus e, como as leis na Alemanha, no mais permitiam casamento entre judeus e no-judeus, fugiu do nazismo, procura de liberdade. Nessa poca, na dcada de 30, quando o Norte do Paran comeou a ser desbravado, a empresa inglesa responsvel pelo processo de colonizao de mais de 500 mil alqueires no Norte do Paran, dava a possibilidade de comprar na Alemanha ttulos de terra no Brasil. As pessoas perseguidas queriam liberdade, e procuravam novos horizontes. Em outras cartas do Sr. Hans h informaes que narram imagens da dissoluo da famlia. A vinda dessa famlia no estava ligada guerra, mas ,situao poltica da Alemanha na poca. Atravs de informaes contidas na carta e depoimentos da
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Senhora Ruth Steidle, sua filha e seu neto, Daniel Steidle, residentes ainda hoje, no mesmo local onde o Sr. Hans construiu a sua casa, podemos inferir que os primeiros desbravadores ou moradores de qualquer regio, podem fornecer importantes informaes no s do local escolhido para ser a morada definitiva, como tambm possibilitam o conhecimento de muitos fatos histricos e sociopolticos locais, regionais e at internacionais. Esta memria s pode ser conseguida quando se resgatam valores e experincias de vida efetiva e afetiva, na regio ou no local, portanto, patrimnio ambiental. Vejamos a seguir, que informaes podemos obter sobre a experincia de vida na dcada de 1930, atravs da carta acima transcrita e depoimentos dos seus descendentes vivos, hoje residentes na fazenda. A mmica e o dicionrio eram os instrumentos utilizados para as comunicaes. O Sr. Hans relata que utilizou tbuas de meia polegada para fazer o seu rancho, quando era usual a utilizao de uma polegada que, alm de muito mais caras, seriam um luxo desnecessrio a utilizao de tbuas mais espessas. Que esprito teria levado a esse tipo de economia, quando toda a regio norte paranaense era constituda de uma densa floresta, com uma imensa fartura de madeiras de lei? A sua postura talvez retrate um esprito de desperdcio j presente nessa poca, em relao aos recursos naturais. O Sr. Hans demonstra um deslumbramento pela natureza. Vejamos a sua expresso: (...) sentimos por cada rvore bonita que tem que cair. Pode-se vislumbrar que, apesar de muitas dificuldades iniciais para a instalao de um rancho de palmito para a primeira morada, a liberdade e a esperana por uma nova vida compensariam o esforo pela construo de um novo lar. nas seguintes expresses possvel verificar que a nova terra seria um lugar melhor do que a vida abastada que ele tinha em Berlim. Ningum se interessa pelo que acontece entre os marcos de nossa divisa. No temos que nos explicar nem declarar qual o esprito que nos sustenta. A seguir, extramos da carta, expresses que demonstram emoes, sentimentos e o esprito da poca, revelando o que chamamos de patrimnios ambientais. Permitimonos setorizar em cinco sees, que denominamos de: 1 - sua alegria na nova morada, 2 - relao homem-ambiente 3 - trabalho e cotidiano e 4 - Poesia, humor e reflexes filosficas.

1-SUA ALEGRIA NA NOVA MORADA. (...) nossa casa que ficou maravilhosa (...) (...) casa paradisaca (...)
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(...) transferncia para c, da alegria por uma casa slida (...) (...) sem dvida divertida (...) (...) os palmitos com sua casca branco-marmoreada so lindos (...) (...) palmitos (...) no nosso telhado e nos deixam muito orgulhosos (...) (...) sala (...) mobiliada luxuosamente com mveis feitos do interior dos nossos caixotes. (...) mveis (...) alegria diria (...) (...) sentimento de se sentir em casa indescritvel(...) (...) trazem para nossa vida, o especial (...) (...) nossos belos mveis da casa (...) (...) nosso lindo rancho. (...) quando a casa estiver to bonita e ordenada como imaginamos (...) (...) a gente fica em casa e se alegra com a beleza que l temos. (...) Vocs vem estamos nos sentindo em casa aqui.

2- RELAO HOMEM-AMBIENTE. EXPRESSES QUE ASSINALAM O AMBIENTE DO LOCAL DA MORADA, RELACIONADO-O NATUREZA E O ESPRITO MANIFESTADO PELA CONVIVNCIA NA PRIMEIRA FASE DE DESMATAMENTO: (...) terror que as pessoas tem de morar no meio do mato (...) (...) onde a mata foi derrubada, resta uma triste devastao. (...) temos uma incomensurvel alegria por aquilo que fazemos e pelo ambiente em que vivemos. (...) a mata muda constantemente de feio (...) mais bonita de manh cedo e noitinha pouco antes do escurecer (...) Sobre os animais do mato, pouco tenho a contar, eu os vejo, mas ainda no os conheo(...) (...) quando os animais esto em movimento, a gente sente o frescor da noite e uma grande paz. (...) os papagaios, uma bicharada terrvel de diversas tonalidades. Os outros animais, (...) so as onas (...) os animais selvagens (...) tigres e cachorros do mato (...) e uma espcie de lobo. (Nota dos autores: Como no havia tigres na regio, seriam jaguatiricas? Em um determinado trecho, ele fala que ainda no conhecia os animais daqui)
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(...) quase todos que entram sozinhos no mato levam uma espingarda consigo. (...) essas feras so uma fonte de distrao, pois evitam que conversas com pessoas estranhas se tornem tediosas. Imaginem, ontem trinta e seis porcos gordos foram exterminados por tigres. (...) uma ona o tinha mordido na perna. bicho de p que penetra na sola dos ps e l pe seus ovos (...) (...) carrapatos que, se a gente esteve no mato, aconselhvel verificar se o corpo est livre deles (...) (...) feridas do clima, um sofrimento terrvel (...), s poucos felizes so poupados. (...) surgem na pele grandes feridas purulentas, que penetram na carne e judiam o paciente por tempo indeterminado. A terra roxa, a terra vermelha do norte do Paran (...) uma grande e variada fertilidade. (...) a existncia aqui na mata para quem a aceita como ela , uma maravilhosa realizao. Com as folhas do palmito, pessoas que ainda no tem pasto, alimentam os cavalos que ficam com diarria e as folhas bem jovens so comidas pelas pessoas com efeitos semelhantes.

3- COTIDIANO E TRABALHO - ATIVIDADES ENVOLVENDO O TRABALHO, OS TRABALHADORES E O DIA A DIA NA CONVIVNCIA COM O SEU ENTORNO. Folhas e galhos pequenos secam e depois de quatro a oito semanas colocado fogo. Fica um emaranhado carbonizado de troncos e galhos grossos que lentamente em dois a seis anos se decompem. (...) a colheita (...) depende dos mais diversos imponderveis. (...) se a colheita foi boa, em dois anos conseguiu somente cobrir os altos custos do desmatamento e alimentar precariamente o lavrador. (...) aquele que inicia o trabalho na mata em maio, s poder ter uma colheita entre fevereiro e maio do ano seguinte. (...) seu primeiro ganho cresce em campos onde troncos e galhos no cho oferecem resistncia quilo que se planta. (...) temos que aprender a conhecer a nossa terra, que nunca qualitativa por igual (...) (...) precisamos muito amor, muita pacincia e muita serenidade.
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(...) a pobre Sardinha1 (...) Deus sabe de onde ela tira a constante alegria com que domina suas tarefas, (...)sempre novas situaes imprevisveis. A gua tem que ser buscada na mina, a cinqenta metros por um caminho espinhento. L vai Sardinha cinco quilmetros a cavalo, com agulha e linha para acudir (...) o camarada (por ter cortado o dedo fora) (...) (...) precisamos de meio dia de trabalho para limpar 15 metros quadrados. (...) cavar (...) poos de trinta metros de profundidade, sem qualquer apoio ou medida de segurana. (...) quando chove sobre esta terra, as coisas ficam terrveis (...) ruas e caminhos (...) se tornam quase intransitveis (...) (...) queremos superar essa situao o mais rpido possvel, pois nossa meta ter diariamente uma hora de descanso. Herrmann o nosso cavalo, por enquanto o nico animal domstico no nosso reino (...) Semanalmente, cavalgamos duas vezes para a cidade. Na cidade, temos que procurar trabalhadores que so raros e muito caros. O correio (...) maravilhoso quando se acha alguma coisa! (...) impressos e amostras sem valor j nos deixam muito felizes.

4- POESIA, HUMOR E REFLEXES FILOSFICAS: (...) parece que essa questo como muitas outras aqui, no podem ser resolvidas por pontos de vistas importados. (...) palmeiras (...) crescidas retas como velas, por isso podem ser usadas com grande facilidade e ganho de tempo nas construes. Nossa casinha to jovem j tem um passado agitado. A mata muda constantemente de feio, sempre parece diferente, no importa onde as viagens de descoberta na nossa terra nos levam. Essa maravilhosa vida, cheia de sensaes, no vai durar para sempre(...) (...) ento, teremos tempo de imaginar coisas novas, tentar fazer coisas novas.

Apelido da esposa do autor da carta.

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A nossa limitao, vamos encontrar somente na nossa capacidade, pois na nossa terra no temos que dar satisfaes a ningum. Nossos pensamentos sobre o que est acontecendo com vocs esto muito no ar, pois de Berlim no vm cartas.

Muitos ensinamentos podem ser extrados do depoimento do Sr. Waldomiro, desde a distribuio dos tipos de madeira, preferncias geogrficas de determinadas rvores, tipos de animais, formas de extrao das madeiras de lei, densidade e caractersticas das toras a que se refere, a forma de derrubada, etc. Muitas informaes aqui contidas, nunca as acharemos em livros.E em muitos documentos, no h essa riqueza de detalhes do cotidiano, seus problemas e solues. As duas referncias foram tomadas aqui como objetos de estudo para embasar o pensamento sobre a importncia das primeiras aes antrpicas na natureza, como importantes fontes de patrimnio ambiental. A primeira, relata os momentos vividos no desbravamento de uma mata virgem, a convico da segurana em uma terra distante, as primeiras formas de convivncia com a natureza, suas alegrias e dificuldades. Se a carta do Sr. Hans tivesse sido escrita, por exemplo, dez anos aps o seu estabelecimento em Rolndia-PR, certamente no teria seu rico teor espontneo, e o seu contedo tambm seria de outra natureza, com outras imagens do mundo vivido. j com mais intensidade, pois, no primeiro momento, o seu aprendizado com o ambiente e com os recursos disponveis, demonstra um imenso desejo de aprendizado em relao ao seu meio ambiente Quanto ao relato do Sr. Waldomiro, no fosse a inoportunidade da hora do seu trabalho, quando ocorreu esse relato, (em abril de 2005) certamente poderia ser muito mais explorado, ficando para a prxima tarefa, pois, verdadeiros patrimnios ambientais esto enrustidos, mas, sem a visibilidade de um monumento, de um lugar ou de uma construo histrica visvel, objetos imediatos de muitos pesquisadores. Compete ao pesquisador interessado em compreender a natureza das diversas categorias de patrimnio que, sempre quando se deseja recuperar a histria ambiental de qualquer lugar, as pessoas ou grupos sociais, nos quais as relaes entre a natureza e as atividades do homem sobre os recursos tenham sido intensas, certamente as fontes primrias, orais ou no, sero fontes surpreendentes, curiosas e com muita vida, no descritas comumente em livros.

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