Sunteți pe pagina 1din 27

CAPITOLUL 2 Cstoria

Seciunea 1: Noiune, caractere i natur juridice 25. Noiune. Noiunea de cstorie are dou sensuri principale: a) prin cstorie se nelege actul juridic pe care l ncheie viitorii soi; b) cstoria desemneaz situaia juridic a celor cstorii, statutul lor legal. n literatura juridic, se mai dau nc dou nelesuri cstoriei: cel de celebrare a cstoriei i cel de instituie juridic, adic de totalitate a normelor juridice referitoare la cstorie ca act juridic i statut legal. Legea nu definete cstoria. n literatura juridic ntlnim att definiii tehnice, ct i definiii care conin elemente extrajuridice. Este remarcabil celebra definiie a jurisconsultului Modestin: nuptiae sunt coniunctio maris et feminae et consortium omnis vitae (cstoria este uniunea brbatului cu femeia i o comunitate pentru ntreaga via). Avnd n vedere cele dou sensuri ale cstoriei, aceasta poate fi definit ca fiind uniunea liber consimit ntre un brbat i o femeie, ncheiat, potrivit dispoziiilor legale, n scopul ntemeierii unei familii. 26. Caracterele juridice ale cstoriei ca act juridic. Dac privim cstoria ca un act juridic, putem identifica urmtoarele caractere: a) Cstoria este un act juridic uniune. Fiecare parte nu urmrete un scop diferit de al celeilalte, ci viitorii soi urmresc un scop comun, care este ntemeierea unei familii; b) Cstoria este un act juridic bilateral, care presupune manifestarea de voin a viitorilor soi;
Pentru a pune n eviden faptul c la baza cstoriei st consimmntul viitorilor soi, se arat c uniunea dintre sexe copula carnalis deci consumarea cstoriei nu este o condiie necesar ncheierii cstoriei. Altfel spus, consensus non concubitus facit matrimonium.

c) Cstoria este un act de stare civil. De aici decurg urmtoarele trsturi: - cstoria are un caracter civil, (laic) n sensul c ncheierea i nregistrarea cstoriei sunt de competena ofierului de stare civil. Aceasta este obligatorie pentru dobndirea statutului de persoan cstorit;

- potrivit art. 44 pct. 3 din Constituie, cstoria religioas poate fi celebrat numai dup cstoria civil; cu alte cuvinte, cstoria religioas. este facultativ - nu se confund cstoria ca act de stare civil cu aa-numita convenie matrimonial sau contract de cstorie sau contract prenupial. Convenia matrimonial este reglementat de legislaiile care cunosc regimurile matrimoniale convenionale i este un contract care se ncheie nainte de cstorie, prin care viitorii soii stabilesc care vor fi raporturile patrimoniale dintre ei dup ncheierea cstoriei. Codul familiei nu permite ncheierea conveniilor matrimoniale, soii fiind supui regimului comunitii legale de bunuri, care este unic i obligatoriu.
Cu privire la caracterul laic al cstoriei n raport cu art. 12 din Convenia european, care garanteaz dreptul la cstorie, fosta Comisie european a drepturilor omului a decis c obligaia de a ncheia o cstorie n formele prevzute de lege n locul unui ritual religios specific nu reprezint o nclcare a dreptului fundamental la cstorie. Tot astfel, nu constituie o nclcare a Conveniei europene obligaia de a respecta vrsta legal la cstorie, chiar dac religia prilor interesate autorizeaz cstoria la o vrst inferioar acesteia.

d) Cstoria este un act strict personal care presupune consimmntul liber i personal al viitorilor soi. Cstoria nu se poate ncheia prin reprezentare; e) Cstoria este un act juridic solemn, care se ncheie n formele prevzute de lege, n faa ofierului de stare civil, n prezena concomitent a viitorilor soi, n condiii de publicitate, potrivit art. 3 i 11-17 C. fam. i art. 27 33 din Legea nr. 119/1996 privind actele de stare civil, cu modificrile ulterioare; f) Cstoria este un act juridic condiie prile pot decide numai ca dispoziile legale care stabilesc statutul legal al cstoriei s li se aplice sau nu, fr posibilitatea de a le modifica; g)Cstoria este un act juridic cauzal care implic valabilitatea cauzei. Cstoria se ncheie n scopul ntemeierii unei familii, care este cauza necesar i determinant a acesteia. Cstoria ncheiat n alt scop dect cel al ntemeierii unei familii cel mai adesea n scopul fraudrii legii este o cstorie fictiv, fiind sancionat cu nulitatea absolut; h)Cstoria este un act juridic pur i simplu, care nu poate fi afectat de modaliti (termen sau condiie); i)Cstoria se ncheie, n principiu, pe via. Cstoria nceteaz prin moartea unuia dintre soi i poate fi desfcut prin divor, de instana judectoreasc, n condiiile legii. De asemenea, cstoria poate fi desfiinat, potrivit legii, dac este afectat de o cauz de nulitate absolut sau relativ.

27. Natura juridic a cstoriei. Dualismul contract/instituie. Avnd n vedere aceste caractere juridice, specifice cstoriei, natura contractualist al cstoriei (aa numita teorie a cstoriei contract) a fost , n general, contestat cu urmtoarele argumente: - n cadrul contractului civil, fiecare parte urmrete satisfacerea propriilor scopuri, n timp ce, la ncheierea cstoriei, viitorii soi urmresc un scop comun, i anume ntemeierea unei familii; - prile stabilesc coninutul contractului, n limitele prevzute de art. 5, 966 i 968 C. civ., pe cnd cstoria este un act juridic condiie, la ale crui structur i coninut viitorii soi nu pot aduga nimic; - n principiu, contractele civile sunt susceptibile de modaliti (termen, condiie) n timp ce cstoria este un act juridic pur i simplu; - contractul se ncheie prin acordul de voin concordant al prilor, potrivit art. 942 C. civ. (mutuus consensus) i poate nceta prin acordul de voin simetric, conform art. 969 alin. 2 C. civ. (mutuus dissensus), iar cstoria poate nceta prin moartea unuia dintre soi, sau poate fi desfcut pe cale judiciar, prin divor; - contractele bilaterale sunt supuse rezoluiunii sau rezilierii, pentru neexecutare, n timp ce cstoria poate fi desfcut prin divor, potrivit art. 37-39 C. fam.; - regimul juridic al nulitilor n materia cstoriei este diferit de cel al nulitii actului juridic (anumite cauze de nulitate cum este eroarea, reglementat restrictiv de art. 21 C. fam. au un coninut specific n cazul cstoriei; nulitatea absolut a cstoriei poate fi acoperit n anumite condiii etc.).
Este de observat, totui, c diferenele nu sunt chiar att de nete pe cum par la prima vedere: - liberalizarea divorului a dus la posibilitatea desfacerii cstoriei prin consimmnt mutual (mutuus dissensus), e adevrat n condiii strict reglementate de art. 38 alin. 2 C. fam. i sub controlul instanei, dar nu e mai puin vorba de un mutuus dissensus care acioneaz n condiii specifice; - divorul pronunat de instan acioneaz ca o reziliere judiciar a cstoriei, pronunat de instan cs urmare a nendeplinirii de ctre soi a obligaiilor specifice cstoriei; - chiar i n dreptul civil exist o ofensiv mpotriva regimului rigid i exorbitant al nulitii absolute, iar succesul acesteia nu ar face dect s tearg i mai mult diferenele ntre regimul juridic al acestei nuliti din dreptul comun i cel din dreptul familiei.

Aa fiind, n ce ne privete, putem reafirma natura contractualist a cstoriei, deoarece argumentele care par a o face de neacceptat nu sunt de necombtut. ntr-adevr, dac avem n vedere att caracterele juridice ale cstoriei, ct i faptul c nucleul acesteia l constituie acordul de voin al viitorilor soi, se poate considera c aceasta are o natur contractual, fiind un contract unic prin caracteristicile sale.

Este semnificativ faptul c art. 172 din C. civ. francez folosete expresia cele dou pri contractante atunci cnd se refer la viitorii soi. Dei opinia majoritar n doctrina romneasc este contrar oricrei abordri contractualiste a cstoriei, recent a fost formulat i opinia n sensul c nu ar fi un act bilateral, ci un act juridic statutar complex, la care particip dou persoane, unicitatea actului fiind dat de cauza juridic unic. Aceast structur a cstoriei, care nu s-ar baza pe un acord de voine, ar decurge din caracterul su de act juridic uniune, consimmntul fiecruia dintre viitorii soi avnd acelai coninut juridic i aceeai cauz - ntemeierea unei familii. Discuia se situeaz pe un plan mai general, n contextul delimitrii contractelor/conveniilor de actele juridice unilaterale la care particip mai multe persoane (aa-numitele acte unilaterale complexe/conjunctive). Plecnd de la premisa c orice convenie presupune o contrarietate de scopuri i interese, care se conciliaz n acordul de voine, s-a constatat c anumite categorii de acte, tradiional calificate drept bilaterale sau convenii, ar trebui de fapt ncadrate n categoria actelor unilaterale (contractul de societate civil, actele statutare, actele de nfiinare a asociaiilor i fundaiilor etc.). Referindu-ne strict la cstorie, declaraia unilateral de voin este neleas ca fiind fcut n sensul consimmntului viitorilor soi de a se supune regulilor obiective ale acestei instituii. Cauza juridic a cstoriei este unic i indivizibil, respectiv constituirea unei familii, a unei uniuni de persoane, cu caracteristici i regim juridic specifice. Prin urmare, cstoria nu ar avea la baz acordul de voine al viitorilor soi, ci manifestarea unilateral de voin a fiecruia dintre viitorii soi, n scopul ntemeierii unei familii. Considerm c o asemenea calificare este discutabil. La baza actului unilateral conjunctiv/colectiv nu st exclusiv ideea unui scop comun (interes comun), ci i realitatea c participanii la un asemenea act nu se gsesc n situaii juridice opuse, asemenea debitorului i creditorului. Chiar dac efectele cstoriei sunt strict reglementate de lege, cstoria fiind un act juridic-condiie, de adeziune la un anumit statut legal, este de remarcat totui faptul c aceste efecte implic drepturi i obligaii reciproce ntre soi, care implic i raporturi juridice de tipul subiect activ/creditor subiect pasiv/debitor (de exemplu, fiecare so are, concomitent, calitatea de creditor i debitor al obligaiilor reciproce nepatrimoniale, cum ar fi obligaia de fidelitate, obligaiile conjugale, obligaia de a locui mpreun, obligaia de a-i acorda sprijin moral i material reciproc, dar i al celor patrimoniale, cum sunt cele ce decurg din regimul matrimonial al comunitii de bunuri). Sau altfel spus, prin cstorie soii i asum angajamente reciproce. Dei coninutul acestor angajamente este determinat prin lege, este indiscutabil c actul juridic al cstoriei constituie premisa indispensabil pentru ca aceste efecte s se produc. Or mecanismul actului unilateral este inapt pentru a explica asumarea reciproc a obligaiilor inerente cstoriei. n realitate, fiecare dintre viitorii soi dobndete drepturile care decurg din actul cstoriei i i asum fa de cellalt so obligaiile corelative.

Cstoria nu este ns numai un act juridic bilateral (un contract), ci i o instituie, un statut juridic caracterizat prin drepturi i obligaii specifice i reciproce ale soilor. Nu exist o contradicie ntre aceste dou calificri, care nu se exclud, dimpotriv: statutul specific cstoriei se dobndete ca urmare a ncheierii actului juridic al cstoriei.

Seciunea 2: Libertatea matrimonial 28. Coninutul libertii matrimoniale. Cstoria are la baz libertatea viitorilor soi de a ncheia o cstorie. Principiul libertii ncheierii cstoriei este prevzut de o serie de acte internaionale (art. 16 pct. 1 din Declaraia universal a drepturilor omului; art. 23 alin. 2 din Pactul internaional cu privire la drepturile civile i politice; C.E.D.O. consacr, n art.12, dreptul fundamental al brbatului i al femeii de a se cstori, n condiiile legii.). n dreptul intern, principiul este de ordine public i are o valoare constituional: potrivit art. 48 alin. 1 din Constituie, familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit ntre soi, iar potrivit alin. 2 condiiile de ncheiere a cstoriei se stabilesc prin lege. Libertatea matrimonial presupune: -dreptul persoanei de a se cstori; -dreptul de a-i alege n mod liber viitorul so; -dreptul de a nu se cstori. 29. Dreptul persoanei de a se cstori. Limite legale i convenionale (clauzele de celibat). Dreptul de a se cstori fiind un drept fundamental al omului, se pune problema valabilitii limitelor sale, instituite prin lege sau create prin voina prilor. A) Dreptul persoanei de a se cstori drept fundamental. Limite legale Nici o autoritate administrativ sau judiciar nu poate aduce atingere acestei liberti, n afara condiiilor expres prevzute de lege.
Potrivit art. 12 din C.E.D.O., ncepnd cu vrsta nubil, brbatul i femeia au dreptul de a se cstori i de a ntemeia o familie, conform legilor naionale ce reglementeaz exercitarea acestui drept. Pronunndu-se cu privire la exerciiul dreptului persoanei de a se cstori, n Hotrrea din 18 decembrie 1987, pronunat n cazul F. contra Elveiei, Curtea European a Drepturilor Omului a decis c: - art. 12 ocrotete deopotriv dreptul de a ncheia o cstorie, precum i dreptul persoanei de a se recstori dup divor; - limitrile pe care le pot aduce statele acestui drept, prin impunerea unor condiii pentru ncheierea cstoriei, nu trebuie s-l restrng nct s ating substana lui. n spe, Curtea a decis c art. 150 din Codul civil elveian (azi abrogat) era contrar art. 12 din Convenie, deoarece prevedea c, pronunnd divorul, judectorul fixeaz un termen de cel puin un an i cel mult doi ani, chiar trei ani pentru adulter, n care partea vinovat nu putea s se recstoreasc. Tot astfel, Curtea a considerat (n decizia din 18 septembrie 2001, pronunat n cauza Selim contra Cipru c o astfel de atingere ar putea fi dat de interdicia ncheierii unei cstorii civile i impunerea celebrrii ei, spre a fi valabil, numai n form religioas: un resortisant cipriot turc, de confesiune musulman, a informat printr-o scrisoare primria din Nicosia despre intenia sa de a se cstori cu o resortisant romn, cernd a i se fixa procedura, data i locul cstoriei. Autoritile administrative competente i-au rspuns c, potrivit legii cipriote

un cipriot turc de confesiune musulman nu are dreptul s ncheie o cstorie civil, fiind obligat s ncheie o cstorie religioas. Pe de alt parte, potrivit art. 19 din Legea nr. 105/1992, cstoria unui cetean romn aflat n strintate poate fi ncheiat n faa autoritii locale de stat competente sau n faa agentului diplomatic i sau funcionarului consular fie al Romniei, fie al statutului celuilalt viitor so. n aceste condiii, reclamantul s-a cstorit n Romnia, apoi s-a stabilit cu soia n Cipru. n faa instanei europene, el a pretins c i-a fost nclcat dreptul la cstorie, prevzut de art. 12 din Convenie. Curtea a declarat admisibil cererea, dar a luat act de soluionarea litigiului pe cale amiabil. Ulterior, ns, guvernul cipriot a modificat legea i a instituit cstoria civil pentru toi cetenii ciprioi, indiferent de confesiunea religioas. Statele pot, totui, impune anumite limitri exerciiului unor drepturi, n funcie de statutul de persoan cstorit, fr ca prin aceasta s se aduc atingere dreptului la cstorie. Astfel, fosta Comisie european a drepturilor omului a decis c pierderea pensiei de invalidate, prevzut de lege n cazul cstoriei titularului ei, nu reprezint o ingerin n exercitarea dreptului la cstorie, precum i faptul c o legislaie care prevede impozite mai mari pentru un cuplu cstorit dect pentru un cuplu care triete n concubinaj nu constituie o ingerin n dreptul de a ncheia o cstorie.

B) Clauzele de celibat Din punct de vedere practic, se pune problema valabilitii clauzelor de celibat nserate ntr-un act juridic, care condiioneaz drepturile unei persoane de statutul su de celibatar. Sensul acestor clauze nu este acela de a institui o interdicie total de a se cstori. Dac partea n contra creia s-a stipulat o asemenea clauz se (re)cstorete, cstoria rmne valabil i nu poate fi anulat pe considerentul nclcrii clauzei de celibat, cel n cauz pierznd drepturile sau avantajele condiionate de respectarea clauzei de celibat Cu toate acestea, clauza de celibat exercit o presiune asupra persoanei care se vede constrns s aleag ntre a ncheia cstoria i a pierde avantajele actului n care era nserat clauza de celibat. De aceea, exist interesul practic de a se stabili caracterul licit sau ilicit al acestei clauze: atunci cnd clauza de celibat este ilicit, nu numai c persoana n contra creia s-a stipulat poate s ncheie cstoria, dar, prin anularea clauzei, va putea pstra i avantajele actului n care clauza a fost nserat, aceasta fiind reputat c nu a existat niciodat; n schimb, atunci cnd clauza de celibat este considerat licit, n cazul n care este nesocotit, cstoria rmne valabil, dar se vor pierde avantajele care erau subordonate respectrii acestei clauze.
Se pot face urmtoarele distincii.: - n materia clauzelor de celibat nserate ntr-un act cu titlu oneros, se consider c acestea sunt nule, deoarece exercit o presiune asupra individului, care are a alege ntre a se cstori i a obine avantajele pe care i le confer clauza respectiv. n materia raporturilor de munc au fost considerate nule clauzele de celibat impuse salariailor; - dac ns avantajul obinut n schimbul respectrii unei asemenea clauze l constituie o liberalitate, n principiu clauza este ilicit, dar totui, nainte de a o declara nul, jurisprudena a analizat mobilul care l-a determinat pe autorul ei, pentru a stabili n ce msur acesta este legitim. Dac o asemenea condiie este inspirat de motive raionale (de exemplu condiia de a

nu se recstori avnd n vedere viitorul copiilor nscui din cstorie, pe care o nou cstorie a soului supravieuitor i-ar putea prejudicia material i moral), ea poate fi considerat licit.

30. Dreptul de a-i alege liber viitorul so. n afara impedimentelor legale la cstorie, nu poate fi interzis cstoria unei persoane cu o anumit alt persoan. Prin urmare, clauza dintr-un act juridic, prin care se interzice cstoria cu o anumit persoan sau n considerarea unei anumite apartenene sociale, rasiale, religioase etc. este nul.
n practic, unele ntreprinderi iau msuri de interdicie a cstoriei ntre salariai. O asemenea interdicie nserat ntr-un regulament de ordine interioar sau ntr-un cod deontologic la care salariatul ader o dat cu ncheierea contractului de munc, printr-o clauz nserat n acest sens n contractul de munc, este lovit de nulitate. Tot astfel, se poate considera c este nul clauza dintr-un regulament de ordine interioar sau cod deontologic prin care se interzice angajarea simultan a doi soi n ntreprinderea respectiv. Tot, astfel, dac doi soi au fost angajai mpreun de acelai angajator, divorul nu poate justifica n sine ncetarea contractelor de munc.

31. Dreptul de a nu se cstori. Libertatea de a se cstori are, ca orice libertate, i o component care presupune dreptul de a nu o exercita. Acest drept prezint interes practic n urmtoarele situaii: A) n cazul contractului de curtaj matrimonial i B) n cazul logodnei. A) Contractul de curtaj matrimonial

Intermedierea relaiei ntre dou persoane n vederea ncheierii cstoriei nu este n prezent reglementat n Romnia. Crearea ageniilor matrimoniale, care valorific, din punct de vedere comercial, piaa solitarilor este ns o realitate. La prima vedere, curtajul matrimonial pare contrar ordinii publice. n realitate singura grij i temere a legiuitorului trebuie s se manifeste cu privire la obiectul acestei activiti, n sensul de a se limita la mijlocirea cunoaterii persoanelor, n afara oricrei presiuni asupra consimmntului la cstorie.
Legislaia noastr a fcut referire la activitatea ageniilor matrimoniale, ca fapt de comer n Anexa 3 cu privire la produsele i serviciilor asociate activitii de comercializare la O.G. nr. 99/2000 privind comercializarea produselor i serviciilor de pia, enumera, printre alte servicii personale i serviciile ageniilor matrimoniale. Anexa 3 a fost modificat prin Legea nr. 650/2002 pentru aprobarea O.G. 99/2000, fiind eliminat referirea la acest tip de servicii. Ele pot fi ncadrate n noua clasificare la categoria alte activiti de servicii, Unele legislaii strine cunosc reglementri speciale cu privire la aceast activitate de intermediere. De exemplu, n Frana, contractul de curtaj matrimonial a fost reglementat prin Legea n. 89-421 din 23 iunie 1989 privitoare la informarea i protecia consumatorilor, precum i cu privire la unele practici comerciale, i prin Decretul nr. 90-422 din 16 mai 1990 de punere n aplicare a legii. Reglementarea privete: modalitile de realizare a anunului

matrimonial, care trebuie s identifice clar pe intermediar i s indice sexul, vrsta, situaia familial, sectorul de activitate profesional i reedina persoanei vizate, precum i calitile persoanei cutate. Dar cele mai importante sunt reglementrile speciale, derogatorii de la dreptul comun, aplicabile contractului de curtaj matrimonial: contractul trebuie ncheiat n scris, clientul are dreptul la un termen de reflectare de 7 zile n care nu poate fi fcut nici o plat ageniei; durata contractului nu poate fi mai mare de un an i nu poate fi rennoit tacit; contractul poate fi reziliat pentru motive legitime cu reducerea corespunztoare prorata temporisa preului convenit. Ca sanciuni, n afara nulitii, legea prevede i sanciuni penale. Considerm c, de lege ferenda, ar fi binevenit o reglementare a contractului de curtaj matrimonial, ca i contract comercial, fiind evident necesitatea de protecie a consumatorului fa de comerciantul care presteaz un asemenea serviciu, situat la limita ntre ceea ce este n comer i ceea ce nu este n comer.

B) Logodna Ca natur juridic, logodna nu reprezint altceva dect o promisiune reciproc de cstorie, fcut de regul ntr-un cadru festiv. Logodna nu poate fi calificat ca un antecontract, pentru c nu este de conceput existena unei obligaii de a ncheia o cstorie. Altfel spus, libertatea de a se cstori, prin componenta ei - dreptul de a nu se cstori face imposibil o asemenea obligaie juridic.
Vechile noastre legiuiri, Codurile Calimah, Caragea i Donici au reglementat logodna ca un contract (antecontract) care obliga la ncheierea cstorie. Ulterior, Codul civil (dup modelul Codului civil francez) i apoi Codul familiei n-au mai reglementat logodna, din dorina de a da libertii matrimoniale deplin consisten. Din punct de vedere sociologic, logodna reprezint o perioad preparatorie, n vederea viitoarei cstorii. n accepiunea contemporan a noiunii, promisiunile de cstorie sunt ns dublate de convieuirea viitorilor soi, un fel de pre-mariaj sau cstorie de prob. Dei, punct de vedere juridic, simplele promisiuni de cstorie sunt ns suficiente pentru a ridica probleme de calificare juridic i responsabilitate, n practic nu exist un contencios relevant n aceast materie, astfel nct, de regul, eventualele litigii se plaseaz mai ales pe planul raporturilor patrimoniale dintre concubini i al stabilirii paternitii din afara cstoriei, n cazul n care au rezultat copii. Natura juridic a logodnei este controversat n doctrin. Astfel, s-a considerat c logodna nu este un contract, ci un simplu fapt juridic care poate s produc cel mult efecte extrinseci cstoriei, n special n cazul ruperii unilaterale i abuzive. Aceasta este teza cea mai rspndit. Exist ns i opinii care mprtesc teza contractualist a logodnei, considerndu-se c este contrar realitii psihologice i sociale s se nege aspectul su contractual. Dar acest contract nu are coninutul unui antecontract de cstorie, astfel nct prile nu s-ar obliga s ncheie cstoria (obligaie de rezultat), ci s-ar obliga doar ncerce n mod loial s stabileasc o asemenea relaie de natur s conduc la ncheierea cstoriei (obligaie de mijloace). Libertatea matrimonial nu ar fi atins, deoarece oricare dintre pri poate denuna unilateral contractul, oricnd, rspunderea sa neputnd fi antrenat dect n caz de denunarea abuziv. Astfel neles, contractul de logodn conduce la aceleai consecine practice ca i calificarea logodnei ca un simplu fapt juridic.

Dovada se poate face cu orice mijloace de prob, fie c logodna este conceput ca un fapt juridic (care poate fi probat liber), fie ca un contract (cnd s-ar face aplicarea art. 1198 C. civ. privind imposibilitatea moral de a preconstitui un nscris). Anterior anului 1948, jurisprudena romneasc a avut prilejul s se pronune asupra efectelor ruperii logodnei, statund c aceasta nu poate antrena dect rspunderea civil delictual logodna nefiind un contract , cel culpabil de ruptura relaiei putnd fi obligat att la daune materiale, ct i la daune morale.

Seciunea 3. Condiiile de fond ale cstoriei 32. Clasificarea condiiilor de fond ale cstoriei. Condiiile de fond, astfel cum sunt reglementate de Codul familiei, sunt menite s asigure c ncheierea cstoriei se face n scopul ntemeierii unei familii trainice i sntoase, de ctre persoanele care au aptitudinea fizic sau moral de a ntemeia o familie; aceste condiii au, de asemenea menirea de a asigura exprimarea unui consimmnt liber i contient al viitorilor soi. Condiiile de fond se clasific n : condiii de fond pozitive i condiii de fond negative sau impedimente la cstorie. Condiiile de fond pozitive trebuie s existe pentru a se ncheia cstoria. Condiiile de fond negative (impedimentele la cstorie) sunt mprejurri de fapt sau de drept care mpiedic ncheierea cstoriei. Ele se invoc de terele persoane mpotriva celor doresc s se cstoreasc, pe calea opoziiei la cstorie, sau de ctre ofierul de stare civil, prin ntocmirea unui proces-verbal care constat existena impedimentului. Subseciunea 3.1. Condiii de fond pozitive 33. Diferena de sex. Aceast condiie este att de evident, nct legea nu a mai prevzut-o expres. Ea se deduce din ansamblul reglementrii cstoriei, ca i din unele texte din Codul familiei (art. 1 alin. 4: n relaiile dintre soi, precum i n exerciiul drepturilor fa de copii, brbatul i femeia au drepturi egale.; art. 25: Brbatul i femeia au drepturi i obligaii egale n cstorie. subl. ns.).
De lege ferenda. Art. 197 alin. 1 din Proiectul Noului Cod Civil (varianta adoptat de Senat la 13 septembrie 2004), prevede expres c Familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit ntre brbat i femeie () (subl. ns.), iar potrivit art. 198 alin. 1, Brbatul i femeia au dreptul de a se cstori n scopul de a ntemeia o familie. (subl. ns.) Drept comparat. Unele legislaii reglementeaz i cstoria ntre persoane de acelai sex. n msura n care o asemenea uniune constituie o cstorie, potrivit legii, pe cale de consecin, exist i regim matrimonial.

Alte legislaii, ns, reglementeaz uniunea dintre persoane de acelai sex dup modelul cstoriei, ns fr a o asimila pe deplin acesteia. Tot astfel este reglementat i uniunea liber dintre persoane de sex diferit, fr a constitui o cstorie. Examinarea legislaiei europene arat c : - Belgia i Olanda reglementeaz cstoria ntre persoane de acelai sex; - Germania, Danemarca, Suedia i Frana reglementeaz anumite forme de parteneriat nregistrat ntre persoane de acelai sex, existnd att asemnri, ct i deosebiri fa de cstorie Olanda. Alinierea statutului cuplului homosexual de cel al cuplului heterosexual s-a fcut gradual, prin eliminarea progresiv a diferenelor. n 1998 a fost adoptat o lege privind parteneriatul nregistrat i s-a modificat Codul civil, care a permis exercitarea n comun a autoritii printeti de ctre printele biologic i partenerul su, independent de orientarea sexual a cuplului. ncepnd cu 1 aprilie 2001, au intrat n vigoare dou legi: una care a reglementat expres posibilitatea a dou persoane de acelai sex de a se cstori i cealalt care a permis adopia unui copil, independent de statutul hetero- sau homosexual al soilor. De asemenea, a fost adoptat o nou modificare a Codului civil, potrivit creia, atunci cnd un copil nscut n timpul cstoriei nu are, conform legii, dect un singur printe, autoritatea printeasc se exercit automat de ctre acest printe i soul su (fr nici o deosebire ntre o cstorie homoi heterosexual). Belgia. Dup adoptarea legii din 23 noiembrie 1998, care a intrat n vigoare la 1 ianuarie 2000 privind cuplurile homosexuale, Legea din 13 februarie 2003 a reglementat expres cstoria homosexual, ns fr a da dreptul la adopia unui copil, afar de cazul n care un so adopt copilul celuilalt so. Danemarca i Suedia au reglementri asemntoare. Ele nu au reglementat expres cstoria ntre persoane de acelai sex, ci doar anumite forme de parteneriat nregistrat. n general, efectele acestui parteneriat se apropie de cstorie. Printr-o modificare legislativ din 2004, n Danemarca se permite partenerilor s adopte copii. n schimb, n Germania, potrivit unei legi din 2001, parteneriatul ntre persoane de acelai sex nu are dect anumite efecte asemntoare cstoriei (se creeaz o legtur de familie, partenerii au dreptul la un nume de familie, la motenire). n material raporturilor patrimoniale, reglementarea este asemntoare regimului matrimonial al soilor. Parteneriatul nu produce, ns, efecte n materia filiaiei, cu unele excepii n ceea ce privete drepturile unuia dintre parteneri cu privire la copilul firesc al celuilalt. Danemarca este prima ar european care a dat posibilitatea persoanelor de acelai sex s nregistreze uniunea lor (legea din 1 iunie 1989). n general, n ceea ce privete comunitatea de bunuri, impozitarea, motenirea, efectele sunt acelai ca i n cazul cstoriei. n Frana, Codul civil (de la art. 515-1 la art. 515-7) reglementeaz pactul civil de solidaritate (PACS) ca fiind contractul ncheiat ntre dou persoane fizice majore, de sex diferit sau de acelai sex, pentru a-i organiza viaa lor comun. Acesta, dei nu modific starea civil a persoanelor, asemenea cstoriei, este supus unor condiii de fond (impedimente) asemntoare cstoriei (de exemplu, ntre aceste persoane nu trebuie s existe o legtur de rudenie sau de cstorie, fiind totodat interzis ca o persoan s ncheie asemenea pacte cu mai multe persoane). De asemenea, pactul creeaz unele efecte juridice asemntoare cstoriei, precum obligaia reciproc de sprijin material i instituie o prezumie de comunitate (indiviziune) ntre pri, bunurile dobndite n timpul convieuirii fiind prezumate comune n cote egale. Acest regim de comunitate este ns unul supletiv, prile avnd posibilitatea s stabileasc un alt regim de achiziie, de gestiune sau de lichidare a bunurilor dobndite n

10

timpul convieuirii. Prin urmare, PACS-ul ofer suport juridic uniunilor i raporturilor de familie care stabilesc n fapt, n afara cstoriei, de o manier asemntoare regimurilor matrimoniale. Trebuie precizat ns c jurisprudena Curii Europene a Drepturilor Omului are n vedere familia ca uniune ntre un brbat i o femeie, avnd n vedere c art. 12 din Convenie se refer nu la orice persoan, ci la brbat i femeie, ca titulari ai dreptului la cstorie. n ceea ce privete relaiile ntre persoane de acelai sex, s-a decis c acestea intr n sfera vieii private, iar nu n sfera vieii familiale. Exist o obligaie negativ a statelor de a se abine de la imixtiuni n viaa privat, dar nu se poate vorbi de o obligaie pozitiv de a institui n cazul uniunilor ntre persoane de acelai sex dreptul de a ntemeia o familie bazat pe cstorie sau dreptul de a adopta un copil (n acest sens s-a pronunat, spre exemplu, Curtea de la Strasbourg prin hotrrea din 27 septembrie 1990 n cauza Cossey contra Regatul Unit). n acelai timp, ns, este de reinut c formularea art. 9 din Carta drepturilor fundamentale a Uniunii Europene, integrat Constituiei acesteia, se ndeprteaz de redactarea art. 12 din convenie, excluznd referirea la brbat i femeie n materie de cstorie.

Sexul viitorilor soi se dovedete cu certificatul de natere. Practic, aceast condiie intereseaz n cazul unor malformaii genitale grave care constituie o lips de difereniere sexual, precum i n cazul transsexualismului.
Pe de o parte, n practica judectoreasc s-a decis c hermafroditismul constituie o asemenea anomalie genital care atrage nulitatea absolut a cstoriei.1 Pe de alt parte, n cazul transsexualismului i al schimbrii sexului prin intervenie medical, sunt aplicabile dispoziiile art. 44 lit. j) din Legea nr. 119/1996, care prevede c n actele de natere i, atunci cnd este cazul, n cele de cstorie sau de deces se nscriu meniuni cu privire la modificrile intervenite n starea civil a persoanei, inclusiv n situaia schimbrii sexului, dup rmnerea i irevocabil a hotrrii judectoreti. n aceste condiii, persoana care i-a schimbat sexul prin intervenie medical se poate cstori cu o persoan care are sexul su de origine, neexistnd nici o interdicie n acest sens. Ar trebui s se rein ns obligaia de comunicare a acestei mprejurri viitorului so, n lips cstoria fiind anulabil pentru dol. n ceea ce privete jurisprudena Curii Europene a Drepturilor Omului n aceast materie, se remarc o anumit evoluie: - iniial, prin trei hotrri succesive (1986, 1990, 1998) mpotriva Angliei, instana european a considerat c refuzul opus de autoritile statului exercitrii dreptului la cstorie de ctre persoanele transsexuale care i-au modificat sexul nu constituie o nclcare a dreptului la cstorie prevzut de art. 12; - n anul 2002, Curtea a artat (n hotrrea din 11 iulie 2002, pronunat n cauza Christine Goodwin contra Regatul Unit) c, ntr-adevr, art. 12 garanteaz dreptul pentru un brbat i o femeie de a se cstori i de a ntemeia o familie, dar a admis c astzi criteriul de determinare a sexului nu mai poate fi exclusiv cel biologic. Prin urmare i avnd n vedere i art. 8 din convenie nu se poate refuza recunoaterea juridic a schimbrii de sex ce a operat, astfel nct nu exist nici o justificare pentru a priva o asemenea persoan de exercitarea dreptului la cstorie. Prin urmare, este distinct problema conversiei sexuale a persoanei (prin modificarea corespunztoare a actelor de stare civil) de problema dreptului de a se cstori. De asemenea, faptul c noul cuplu nu poate s procreeze i s ntemeieze o familie nu prezint relevan, deoarece acesta nu este un element esenial al cstoriei, iar dreptul de a ntemeia o familie implic i dreptul de a adopta.
1

11

Cu toate acestea, eventuale complicaii din punct de vedere juridic pot s apar n cazul n care persoana care recurge la o intervenie medical este deja cstorit. Se poate face distincie ntre dou ipoteze: - dac cellalt so nu a consimit la o asemenea intervenie medical, atunci poate cere divorul pentru imposibilitatea continurii cstoriei, din culpa soului care i-a schimbat sexul; - dac, ns, cellalt so a consimit, atunci nu mai poate cere divorul, neputnd-se reine culpa soului transsexual. Pe de alt parte, nici nu poate continua cstoria ntre dou persoane de acelai sex. Unii autori au considerat c, n lipsa unei reglementri exprese i aplicnd regulile din dreptul comun, soluia ar trebui s fie caducitatea cstoriei.

34. Vrsta matrimonial (Capacitatea matrimonial). Potrivit art. 4 alin. 1 C. fam., brbatul se poate cstori numai dac a mplinit vrsta de 18 ani, iar femeia numai dac a mplinit vrsta de 16 ani. Cu toate acestea, pentru motive temeinice (spre exemplu, dac viitoarea soie este nsrcinat), se poate ncuviina cstoria femeii care a mplinit vrsta de cincisprezece ani. ncuviinarea se poate da de ctre preedintele consiliului judeean sau de ctre primarul general al municipiului Bucureti, n cuprinsul cruia femeia i are domiciliul i numai n temeiul unui aviz dat de un medic oficial (art. 4 alin. 2 C. fam. i art. 28 alin. 2 din Legea nr. 119/1996). Din analiza acestor dispoziii legale, rezult urmtoarele: a) legea prevede numai o vrst minim pentru ncheierea cstoriei, din raiuni de ordin eugenic, psihic i moral, precum i pentru a asigura un consimmnt contient i liber. Nu este prevzut o vrst maxim, deci cstoria se poate ncheia i n pragul morii (in extremis vitae).
Legea romn nu prevede posibilitatea ncheierii cstoriei post mortem. n raport cu art. 12 din Convenia european, fosta Comisie pentru drepturile omului a statuat c dreptul de a se cstori nu cuprinde i dreptul la o cstorie postum, care poate fi dorit de o persoan care supravieuiete aceleia cu care inteniona s se cstoreasc. n schimb sunt legislaii care prevd aceast posibilitate. Astfel, potrivit art. 171 C. civ. fr., preedintele Republicii poate, pentru motive grave, s autorizeze celebrarea cstoriei dac unul dintre viitorii soi a decedat dup ce au fost ndeplinite formalitile oficiale (prealabile cstoriei) care marcheaz fr echivoc consimmntul la ncheierea cstoriei. Efectele cstoriei urc n acest caz pn ziua precedent celei a decesului. Cu toate acestea, cstoria postum nu d dreptul soului supravieuitor la motenire i se consider c nu a existat ntre soi regimul matrimonial.

b) nu este necesar s existe o anumit diferen de vrst ntre soi; totui, diferena de vrst foarte mare poate fi un indiciu, dac se coroboreaz i cu alte probe, c s-a dorit ncheierea unei cstorii fictive, urmrindu-se alte scopuri dect ntemeierea unei familii; c) femeia minor se poate cstori de la vrsta de 16 ani i chiar 15 ani. Dei din punctul de vedere al dreptului civil este nc minor, ea ncheie sigur i personal cstoria fr a fi necesar ncuviinarea prinilor sau a tutorelui. Rezult c, potrivit Codului familiei, capacitatea matrimonial se deosebete de capacitatea civil prin urmtoarele trsturi: 12

- numai n cazul brbatului vrsta de 18 ani pentru dobndirea majoratului coincide cu vrsta matrimonial, n timp ce femeii i se recunoate dreptul de a se cstori singur, chiar dac din punctul de vedere al legii civile este minor; - capacitatea matrimonial este unic; altfel spus, ea nu se disjunge, precum capacitatea civil n capacitate de folosin i capacitate de exerciiu, iar aceasta din urm n capacitate de exerciiu restrns i deplin. O asemenea distincie nici nu ar prezenta interes n materia cstoriei, deoarece, fiind un act strict personal, nu poate fi conceput reprezentarea; - potrivit art. 8 alin. 3 din Decretul nr. 31/1954, femeia minor care se cstorete dobndete, prin aceasta, capacitate deplin de exerciiu. 35. Comunicarea reciproc a strii sntii. Potrivit art. 10 C.fam., cstoria nu se va putea ncheia dac viitorii soi nu declar c i-au comunicat reciproc starea sntii lor. De asemenea, art. 28 alin. 2 din L.119/1996 prevede c ofierul de stare civil, care primete declaraia de cstorie, solicit viitorilor soi s prezinte, printre alte acte, i certificatele medicale privind starea sntii acestora.
Potrivit art. 39 alin.1 lit. c) din Metodologia nr. 1/19971, certificatele medicale sunt valabile 14 zile de la data emiterii i trebuie s cuprind meniunea expres c persoana se poate cstori sau nu se poate cstori. Aceast condiie este prevzut i de art. 22 lit. g din Legea nr. 100/1998 privind asistena de sntate public.

Trebuie precizat i faptul c, potrivit art. 9 C.fam., nu se pot cstori alienatul mintal i debilul mintal. Prin urmare, starea de boal, cu excepia alienaiei i debilitii mintale, nu constituie o piedic legal la ncheierea cstoriei, dar este obligatoriu ca viitorii soi s se informeze reciproc asupra strii sntii, pentru ca hotrrea de a ncheia cstoria s poat fi luat n cunotin de cauz. Din interpretarea art. 9 i 10 C. fam., coroborate cu art. 28 alin. 2 din Legea nr. 119/1996, rezult c obligaia viitorilor soi de a prezenta certificatul medical privind starea sntii lor (condiie procedural pentru ncheierea cstoriei) este distinct de obligaia de a-i comunica reciproc toate detaliile privind starea lor de sntate (condiie de fond pentru ncheierea cstoriei). Nerespectarea acestei condiii de fond poate conduce la anularea cstoriei pentru dol, dac sunt ndeplinite urmtoarele condiii: - unul dintre soi sufer de o boal grav: de exemplu, epilepsie, impoten maladiv, imposibilitatea femeii de a procrea; - soul bolnav a cunoscut boala de care suferea i gravitatea acesteia;

Metodologia nr. 1 din 13 octombrie 1997 pentru aplicarea unitar a dispoziiilor Legii nr. 119/1996 cu privire la actele de stare civil a fost emis de Departamentul pentru Administraie Public Local i Ministerul de interne i a fost publicat n M. Of. nr. 318 bis din 19 noiembrie 1997.

13

- soul bolnav nu a comunicat n mod deliberat boala sa celuilalt viitor so, ascunznd-o cu viclenie, astfel nct cellalt so nu ar fi ncheiat cstoria dac ar fi fost informat cu privire la aceast boal. 36. Consimmntul la cstorie. Cstoria nu se poate ncheia dect prin consimmntul liber i deplin al viitorilor soi, cerin care constituie nu numai o condiie de fond la ncheierea cstoriei (art. 1 alin. 3 C. fam.), ci i un principiu de ordin constituional (art. 48 alin. 1 din Constituie), care este prevzut i ntr-o serie de acte internaionale, ratificate de Romnia. Pentru a asigura libertatea consimmntului la cstorie, legea prevede o serie de condiii procedurale stricte pentru ncheierea cstoriei, reglementate n Codul familiei (art. 3 i 11-17) i art. 27-33 din Legea nr. 119/1996. Acest consimmnt este de esena cstoriei i trebuie s ndeplineasc urmtoarele condiii de validitate: 36.1. Consimmntul trebuie s existe. Datorit reglementrii stricte a procedurii ncheierii cstoriei, n condiiile n care cstoria se ncheie n faa ofierului de stare civil, cazurile de lips a consimmntului nu pot fi dect foarte rare.
Astfel, se poate vorbi de lipsa consimmntului n urmtoarele situaii: eroarea ofierului de stare civil n constatarea ncheierii cstoriei; constatarea, de ctre ofierul de stare civil a ncheierii cstoriei n absena unuia dintre viitorii soi sau fr ca unul dintre acetia s i fi dat consimmntul la ncheierea cstoriei; lipsa vremelnic a facultilor mintale a viitorului so; cazul alienatului sau debilului mintal care ncheie cstoria n momente de lips de luciditate; eroarea unuia dintre soi asupra coninutului obiectiv al manifestrii de voin (eroare obstacol sau distructiv de voin).

36.2. Consimmntul s emane de la o persoan cu discernmnt. Potrivit art. 9 teza a II-a C. fam., este oprit s se cstoreasc acela care este vremelnic lipsit de facultile sale mintale. Textul are n vedere numai lipsa accidental a discernmntului la ncheierea cstoriei, datorat unor cauze diverse, altele dect cele care se circumscriu alienaiei sau debilitii mintale, la care se refer teza I a aceluiai text. Astfel de situaii ar putea fi determinate de beie, hipnoz, starea de boal care afecteaz discernmntul. 36.3. Consimmntul s nu fie viciat. Viciile de consimmnt la ncheierea cstoriei sunt, potrivit art. 21 C.fam., eroarea, dolul i violena.
Leziunea nui gsete aplicare n aceast materie, deoarece cstoria este un act personal nepatrimonial, de stare civil, neputnd fi vorba, aadar, de o vdit disproporie ntre prestaii materiale.

a) Eroarea este viciu de consimmnt numai dac privete identitatea fizic a celulalt viitor so (art. 21 alin. 1 C. fam.). Putem spune c aceast

14

prevedere este deci o aplicaie special a regulii generale din art. 954 alin. 2 C.civ. (error in personam); b) Dolul (viclenia) sau eroarea provocat prin manopere dolosive constituie viciu de consimmnt n condiiile dreptului comun (art. 960 C.civ.). Spre deosebire de eroare, dolul are, ns, un cmp de aplicare mai larg n materia ncheierii cstoriei. Ca i n dreptul comun, constituie viciu de consimmnt i atrage anulabilitatea cstoriei numai dolul principal (cel care poart asupra unor elemente determinante la ncheierea cstoriei), iar nu i dolul incident (care poart asupra unor elemente care nu sunt determinante pentru ncheierea cstoriei). Manoperele dolosive pot fi realizate prin aciune sau prin inaciune (omisiune), n aceast din urm ipotez fiind vorba de dol prin reticen.
De exemplu, dolul cu privire la situaia material a celuilalt so nu este viciu de consimmnt, dup cum nici ascunderea adevratei vrste (dac ar fi posibil) sau a faptului c unul din soi a mai fost cstorit nu determin existena dolului i anulabilitatea cstoriei. Frecvent, n materia cstoriei se invoc dolul cu privire la starea sntii unuia dintre viitorii soi (nedeclararea unei boli grave, a incapacitii de a procrea etc.). De asemenea, ascunderea strii de graviditate este constitutiv de dol.

c) Violena constituie viciu de consimmnt n condiiile dreptului comun; este greu de ntlnit violena fizic, dat fiind reglementarea procedurii de ncheiere a cstoriei. n legtur cu constrngerea moral posibil din punct de vedere teoretic , trebuie precizat c simpla temere reverenioas nu este viciu de consimmnt. 36.4. Consimmntul trebuie dat n scopul ntemeierii unei familii. n dreptul comun, consimmntul trebuie dat cu intenia de a produce efecte juridice, adic autorul su trebuie s aib intenia de a se angaja juridicete. Aceast condiie capt valene specifice n materia ncheierii cstoriei, n cazul creia intenia nu poate fi dect aceea a ntemeierii unei familii. Chiar dac aceast idee nu este consacrat expres n nici un act normativ, ea rezult indirect din unele texte legale, care prevd c familia se ntemeiaz pe cstorie (art. 48 alin. 1 din Constituie) ori are la baz cstoria (art. 1 alin. 3 C. fam.). Lipsa acestei inteniei de a ntemeia o familie i ncheierea cstoriei n alte scopuri calific o astfel de cstorie ca fiind fictiv, iar sanciunea care intervine este nulitatea absolut.
Un exemplu de exprimare a consimmntului n alte scopuri dect acela de a ntemeia o familie este acela al cstoriei de convenien, ncheiat pentru obinerea dreptului de edere de ctre un strin n Romnia, dup cum se exprim art. 2 lit. h din O.U.G. nr. 194/2002 privind regimul strinilor n Romnia. nc mult nainte de adoptarea acestui act normativ s-a spus c, ntr-o astfel de situaie, lipsete de fapt consimmntul la cstorie. Ni se pare ns c, n realitate, consimmntul nu lipsete, ci el este dat n alt scop dect acela al ntemeierii unei familii, singura raiune legal pentru care cstoria poate fi ncheiat.

15

36.5. Consimmntul trebuie s fie actual, adic trebuie s existe chiar n momentul ncheierii cstoriei. Aceast condiie presupune ca fiecare so s i exprime consimmntul personal simultan, n faa ofierului de stare civil (art. 16 C. fam. i art. 31 alin. 1 din Legea nr. 119/1996); n dreptul nostru nu exist nici o excepie de la aceast regul, cstoria nefiind susceptibil de a fi ncheiat prin reprezentare.
Convenia O.N.U. privind consimmntul la cstorie, vrsta minim pentru cstorie i nregistarea cstoriilor, adoptat la New Jork, la 10 decembrie 1962, ratificat de Romnia prin Legea nr. 116/1992, prevede n art. 1 pct. 1 necesitatea ca viitorii soi s fie prezeni personal la momentul ncheierii cstoriei, iar la pct. 2 stipuleaz c o excepie de la aceast regul nu se poate face dect n circumstane excepionale, dovedite n faa autoritii competente. Romnia a fcut ns rezerv cu privire la pct. 2 al art. 1.

Subseciunea 3.2. Condiii de fond negative (impedimentele la cstorie). Precizri prealabile 37. Noiune. Condiiile de fond negative (impedimentele sau piedicile la cstorie) sunt mprejurri de fapt sau de drept care mpiedic ncheierea cstoriei. Ca natur juridic, impedimentele sunt limite legale ale capacitii matrimoniale sau ale dreptului de a ncheia o cstorie (incapaciti speciale). ntr-adevr, dreptul de a ncheia o cstorie este un drept fundamental al persoanei, consacrat de art. 48 alin. 1 din Constituie i art. 12 din C.E.D.O., dar exercitarea lui se supune legilor fiecrei ri, care stabilesc n concret care sunt condiiile legale pentru ncheierea valabil a cstoriei. La baza impedimentelor stau raiuni de ordin biologic, psihologic, social i moral. 38. Clasificare. Impedimentele la cstorie se clasific dup urmtoarele criterii: a) din punctul de vedere al sanciunii nclcrii lor, impedimentele sunt dirimante i prohibitive. nclcarea impedimentelor dirimante atrage sanciunea nulitii absolute a cstoriei, n timp ce nclcarea celor prohibitive atrage numai sanciuni administrative pentru ofierul de stare civil care a celebrat cstoria n dispreul lor; b) din punctul de vedere al opozabilitii lor, respectiv al persoanelor ntre care ele exist impedimentele sunt absolute i relative. Astfel, impedimentele absolute opresc cstoria unei anumite persoane cu orice alte persoane, iar cele relative opresc cstoria unei persoane doar cu o alt persoan, determinat. Nu se confund aceast clasificare cu aceea a nulitilor n absolute i relative. De exemplu, rudenia este un impediment relativ, deoarece interzice

16

cstoria ntre persoanele care sunt rude, dar sanciunea care se aplic n cazul nclcrii acestui impediment este nulitatea absolut. Subseciunea 3.3. Analiza impedimentelor la cstorie 39. Existena unei cstorii nedesfcute a unuia dintre soi. Potrivit art. 5 C. fam., este oprit s se cstoreasc brbatul care este cstorit sau femeia care este cstorit. Textul consacr principiul monogamiei, a crui nclcare constituie infraciunea de bigamie, incriminat de art. 303 C. pen. Impedimentul este dirimant (potrivit art. 19 C. fam., nclcarea lui se sancioneaz cu nulitatea absolut) i absolut (persoana cstorit nu se poate cstori cu nici o alt persoan). n cazul a dou cstorii succesive, se pot face urmtoarele precizri, n raport cu soarta primei cstorii: - dac prima cstorie nu a fost valabil ncheiat i este lovit de nulitate, iar persoana n cauz ncheie o a doua cstorie, nu exist bigamie, chiar dac prima cstorie este declarat nul dup ncheierea celei de-a doua cstorii, deoarece nulitatea are, n principiu, efect retroactiv; - dac prima cstorie se desface prin divor (art. 37 alin. 2 i 38 C. fam.), nu exist bigamie, dar numai dac cea de a doua cstorie este ncheiat dup data rmnerii irevocabile a hotrrii de divor (art. 39 alin. 1 C. fam); - dac prima cstorie nceteaz prin decesul unuia dintre soi (art. 37 alin. 1 C. fam), nu exist bigamie, dac data ncheierii celei de a doua cstorii se situeaz dup data decesului. n cazul n care soul din prima cstorie este declarat mort prin hotrre judectoreasc, ceea ce intereseaz, potrivit art. 18 din Decretul nr. 31/1954, este data morii stabilit prin hotrre judectoreasc i aceast dat trebuie s fie anterioar ncheierii noii cstorii de ctre soul supravieuitor. Potrivit art. 22 din C. fam., n cazul n care soul unei persoane declarat moart s-a recstorit i, dup aceasta, hotrrea declarativ de moarte este anulat, cstoria cea nou este valabil, iar prima cstorie este desfcut pe data ncheierii noii cstorii. Este un caz de aparent bigamie soluionat de legiuitor n favoarea celei de-a doua cstorii, innd seama de faptul c aceasta este cea care produce efecte, prin existena n fapt a relaiilor de familie. 40. Rudenia. Potrivit art. 6 alin. 1 C. fam., este oprit cstoria ntre rudele n linie dreapt, la nesfrit, precum i ntre cele n linie colateral pn la al patrulea grad inclusiv. Cu toate acestea, prevede alin. 2 al aceluiai articol, pentru motive temeinice, cstoria ntre rudele n linie colateral de gradul al patrulea (veri) poate fi ncuviinat de preedintele consiliului judeean sau de ctre primarul general al municipiului Bucureti n cuprinsul cruia cel care cere 17

aceast ncuviinare i are domiciliul (art. 28 alin. 2 din Legea nr. 119/1996). Motivele temeinice pot s constea, spre exemplu, n starea de graviditate a viitoarei soii. Este un impediment dirimant (este sancionat cu nulitatea absolut) i relativ (exist numai ntre rudele prevzute de lege). Trei precizri sunt necesare: - rudenia constituie impedimentul prevzut de art. 6 C. fam., indiferent c este din cstorie sau din afara cstoriei; - pentru identitate de raiune, rudenia din afara cstoriei este impediment la cstorie, chiar dac nu a fost legal stabilit, atunci cnd este de notorietate i se reflect ntr-o posesie de stat evident; - potrivit art. 50 alin. 4 din Legea nr. 273/2004 privind regimul juridic al adopiei impedimentul la cstorie izvort din rudenie exist, potrivit legii, att ntre adoptat i descendenii acestuia, pe de o parte, i rudele sale fireti, pe de alt parte, ct i ntre adoptat i descendenii acestuia, pe de o parte, i persoanele cu care a devenit rud prin efectul adopiei, pe de alt parte. Prin urmare, n cazul adopiei, impedimentul exist sub dou aspecte: a) n ceea ce privete raporturile adoptatului cu rudele sale fireti, deci cu familia de origine, dei, ca urmare a adopiei nceteaz orice raporturi juridice de rudenie fireasc. Prin urmare, este interzis cstoria ntre adoptat i rudele sale fireti, n condiiile art. 6 din C. fam., deoarece acest impediment are la baz existena unei legturi de snge. b) n ceea ce privete raporturile dintre adoptator i rudele acestuia i adoptat este de asemenea interzis cstoria n condiiile art. 6, deoarece adopia, fiind cu efecte depline este asimilat rudeniei fireti. 41. Adopia. Potrivit art. 7 C. fam., este oprit cstoria: a) ntre adoptator sau ascendenii lui, de o parte, i adoptat ori descendenii acestuia, pe de alt parte; b) ntre copiii adoptatorului, pe de o parte, i cel adoptat sau copii acestuia, pe de alt parte; c) ntre cei adoptai de aceeai persoan. Pentru motive temeinice, cstoria ntre persoanele prevzute la lit. b) i c) poate fi ncuviinat n aceleai condiii ca i cstoria ntre rudele n linie colateral de gradul al patrulea. Impedimentul prevzut de art. 7 este relativ (exist ntre persoanele determinate de textul legal). Din perspectiva sanciunii care se aplic n cazul nclcrii sale, impedimentul prevzut la art. 7 lit. a este dirimant (art. 19 C. fam. sancioneaz nesocotirea lui cu nulitatea absolut, n timp ce impedimentele prevzute la art. 7 lit. b) i c) este doar prohibitiv. n ceea ce privete domeniul de aplicare a acestui impediment, el se refer numai la adopiei cu efecte restrnse (care a fost reglementat n fostele art. 7518

78 C. fam.), deoarece n cazul adopiei cu efecte depline se aplic impedimentul izvort din rudenia fireasc (potrivit art. 50 alin. 4 din Legea nr. 273/2004 privind regimul juridic al adopiei), pe considerentul c rudenia din adopie este asimilat rudeniei fireti. Dat fiind c, dup adoptarea O.U.G. nr. 25/19971 cu privire la regimul juridic al adopiei, care a abrogat prevederile Codului familiei referitoare la adopie, a fost reglementat numai adopia cu efecte depline, asimilat rudeniei fireti, rezult c impedimentul constnd n adopie este n prezent aplicabil numai n cazul adopiilor cu efecte restrnse ncheiate sub imperiul Codului familiei anterior O.U.G. nr. 25/1997. 42. Tutela. Potrivit art. 8 C. fam., n timpul tutelei, cstoria este oprit ntre tutore i persoana minor ce se afl sub tutela sa. Impedimentul este relativ i prohibitiv. Interpretnd textul n corelaie cu art. 4 C. fam., se ajunge la concluzia c el se refer doar la tutore i femeia minor aflat sub tutel, deoarece numai femeia se poate cstori nainte de a ajunge la majorat. 43. Alienaia, debilitatea mintal i lipsa vremelnic a facultilor mintale. Potrivit art. 9 teza I C. fam., este oprit s se cstoreasc alienatul mintal i debilul mintal. Este un impediment dirimant, deoarece nclcarea lui se sancioneaz cu nulitatea absolut (art. 19 C. fam.), i absolut, deoarece persoana care se afl ntro asemenea situaie nu se poate cstori cu nici o alt persoan. Din interpretarea art. 9 rezult c: - alienatul sau debilul mintal nu se poate cstori, indiferent dac este sau nu pus sub interdicie, deoarece textul nu distinge. Deci nu exist identitate de situaie ntre starea care genereaz acest impediment i lipsa capacitii de exerciiu a persoanei; - alienatul sau debilul mintal nu se poate cstori nici mcar n momentele de luciditate pasager. Cu alte cuvinte, aceast situaie nu se rezum la o lips a discernmntului. Alienaia sau debilitatea mintal constituie impediment la cstorie deoarece, n concepia Codului familiei, o asemenea stare este incompatibil cu finalitatea cstoriei. Pot fi ncadrate n categoria alienaiei i debilitii mintale bolile psihice grave, precum: schizofrenia, oligofrenia, precum i alte afeciuni care altereaz grav i permanent discernmntul persoanei, chiar dac aceasta cunoate unele perioade pasagere de luciditate. Teza a II-a a art. 9 C. fam. interzice cstoria celui lipsit vremelnic de facultile mintale, ct timp nu are discernmntul faptelor sale. Aceast prevedere vizeaz asigurarea exprimrii consimmntului liber la cstorie i ea
1

O.U.G. nr. 25/1998 a fost abrogat prin Legea nr. 273/2004 privind regimul juridic al adopiei.

19

se aplic numai atta timp ct persoana nu are discernmnt, cu condiia ca aceast stare s nu fi fost determinat de alienaie mintal sau debilitate mintal, fiind indiferente alte cauze care ar fi putut s o determine (beie, hipnoz etc.). Imediat ce persoana i-a recptat discernmntul, impedimentul dispare i cstoria poate fi ncheiat. 44. Lipsa aprobrii prealabile n cazurile prevzute de lege. Sunt unele situaii, reglementate n legi speciale, n care anumite persoane, datorit statutului lor profesional, au nevoie de o aprobare prealabil pentru a putea ncheia cstoria n anumite situaii: a) n cazul cstoriei unui cadru militar. Potrivit art. 29 lit. f) din Legea nr. 80/1995 privind statutul cadrelor militare, cstoria unui cadru militar n activitate cu o persoan apatrid, sau care nu are exclusiv cetenia romn este condiionat de obinerea prealabil a aprobrii ministrului aprrii naionale.1 b) n cazul cstoriei unui preot militar. Potrivit art. 18 alin.1 lit.a) din Legea nr. 195/2000, cstoria unui preot militar cu o persoan apatrid sau care nu are exclusiv cetenia romn este condiionat de obinerea aprobrii prealabile a conductorilor instituiilor n care sunt ncadrai. Preotul militar este slujitorul unei biserici sau al unui cult recunoscut de lege, ncadrat n structurile militare ale M.Ap.N., S.R.I., S.I.E., S.P.P. n ambele cazuri, impedimentul este prohibitiv i relativ. Se poate pune ntrebarea dac nu cumva acest impediment nu contravine art. 12 din Convenia european, deoarece ncalc principiul libertii cstoriei, i pe cale de consecin dac nu este neconstituional n raport cu art. 20 i 48 din Constituie.

Seciunea 4. Condiiile de form ale cstoriei


1

ns, potrivit art. 40 lit. g) din Metodologia nr. 1/1997 pentru aplicarea unitar a dispoziiilor Legii nr. 119/1996, cstoria unui cadru militar cu o asemenea persoan trebuie aprobat, dup caz, de ctre ministrul aprrii naionale, ministrul de interne, ministrul de justiie ori conductorii serviciilor de stat specializate n domeniul aprrii i siguranei naionale. Evident, normele metodologice au o for juridic inferioar legii, dar, n acelai timp - nu se poate omite faptul c exist cadre militare, crora li se aplic acest statut, nu numai n structurile M. Ap. N., i este nefiresc ca ministrul aprrii naionale s aprobe cstoria unui cadru militar care nu este n subordinea lui.

20

45. Raiunea reglementrii. Condiiile de form ale cstoriei sunt reglementate de art. 11-18 C. fam., art. 27-32 din Legea nr. 119/1996 cu privire la actele de stare civil i art. 38-46 din Metodologia nr. 1/19971 pentru aplicarea unitar a Legii nr. 119/1996 (numit n continuare, brevitatis causa, Metodologie). Toate aceste dispoziii legale trebuie avute n vedere astfel cum au fost modificate i completate prin Legea nr. 23/19992 pentru modificarea i completarea unor dispoziii din Codul familiei i din Legea nr. 119/1996. Aceast din urm reglementare a fost adoptat pentru a asigura concordana dintre reglementrile interne i prevederile Conveniei O.N.U. privind consimmntul la cstorie, vrsta minim pentru cstorie i nregistrarea cstoriilor, ratificat de Romnia prin Legea nr.116/19923. Condiiile de form ale cstoriei sunt prevzute n urmtoarele scopuri: a) pentru a asigura ndeplinirea condiiilor de fond ale cstoriei i lipsa impedimentelor la cstorie; b) pentru a asigura recunoaterea public a cstoriei; c) pentru a asigura mijloacele de prob a cstoriei. 46. Clasificare. Din punctul de vedere al momentului n care intervin, condiiile de form ale cstoriei pot fi clasificate n: 1) formaliti premergtoare ncheierii cstoriei; 2) formaliti privind ncheierea cstoriei (care determin i momentul ncheierii cstoriei) i 3) formaliti ulterioare ncheierii cstoriei (n cadrul crora se asigur i dovada cstoriei). 46.1. Formaliti premergtoare cstoriei. n cadrul acestora se nscriu depunerea declaraiei de cstorie de ctre viitorii soi (art. 12 13 C. fam. i art. 28 din Legea nr. 119/1996), asigurarea publicitii cstoriei (art. 131 C. fam. i 281 din Legea nr. 119/1996) i verificarea de ctre ofierul de stare civil a ndeplinirii condiiilor de fond i a absenei impedimentelor la cstorie (art. 15 C. fam. i art. 30 din Legea nr. 119/1996). A) Declaraia de cstorie este actul prin care viitorii soi i exprim voina n vederea ncheierii cstoriei. Declaraia de cstorie trebuie s cuprind: voina nendoielnic a viitorilor soi de a se cstori, declaraia c au luat cunotin reciproc de starea sntii lor, declaraia lor c ndeplinesc condiiile prevzute de art. 4-10 C. fam; declaraia cu privire la numele pe care s-au neles s-l poarte n timpul cstoriei, potrivit art. 27 C. fam (art. 41 alin. 1 din Metodologie). Dac declaraia cu privire la nume nu s-a fcut odat cu declaraia de cstorie, ea poate fi fcut i ulterior,
1

Emis de Departamentul pentru Administraie Public Local i Ministerul de Interne i publicat n M. Of. nr. 318 bis din 19 noiembrie 1997. 2 Publicat n M. Of. nr. 35 din 28 ianuarie 1999. 3 Publicat n M. Of. nr. 330 din 24 decembrie 1992.

21

pn la momentul ncheierii cstoriei, ntr-un nscris separat (art. 41 alin. 2 din Metodologie). Declaraia de cstorie se face personal de ctre fiecare dintre viitorii soi, n scris i se semneaz de ctre declarant n faa ofierului de stare civil, care solicit viitorilor soi, potrivit art. 28 alin. 2 din Legea nr. 119/1996, s prezinte actele de identitate, certificatele de natere, certificatele medicale privind starea sntii i, cnd este cazul, dovezi privind desfacerea sau ncetarea cstoriei anterioare ori dispensa de vrst sau de rudenie, n condiiile art. 4 i 6 C. fam., i confrunt datele nscrise n declaraie cu actele prezentate. Declaraia de cstorie se face la serviciul public comunitar local de eviden a persoanelor unde urmeaz a se ncheia cstoria (art. 28 alin. 1 din Legea nr. 119/1996). Dac unul dintre viitorii soi nu se afl n localitatea unde urmeaz s se ncheie cstoria, el poate face declaraia de cstorie la serviciul public comunitar local de eviden a persoanelor unde i are domiciliul sau reedina, indicnd i locul unde se va ncheia cstoria, urmnd ca declaraia s fie transmis, n termen de 48 de ore, la serviciul public comunitar local de eviden a persoanelor unde urmeaz a se ncheia cstoria (art. 28 alin. 3 din Legea nr. 119/1996). B) Stabilirea datei ncheierii cstoriei. Dup ndeplinirea acestor formaliti, declaraia de cstorie se nregistreaz de ctre ofierul de stare civil i se fixeaz data ncheierii cstoriei. La stabilirea acestei date, se va ine seama de prevederile art. 29 alin. 1 din Legea nr.119/1996, potrivit crora cstoria se ncheie n termen de 10 zile, n care se cuprind att zius cnd s-a fcut declaraia de cstorie, ct i ziua ncheierii cstoriei, iar dac unul dintre soi a fcut declaraia de cstorie la un alt serviciu public comunitar local de eviden a persoanelor dect acela unde se va ncheia cstoria, termenul se calculeaz de la data primirii ambelor declaraii de cstorie la acest din urm serviciu. Potrivit art. 29 alin. 2 din Legea nr.119/1996, cstoria se poate ncheia i nainte de expirarea acestui termen, cu aprobarea primarului municipiului, al sectorului municipiului Bucureti, al oraului sau al comunei unde urmeaz s se ncheie cstoria; aprobarea se d pentru motive temeinice (de exemplu, viitoarea soie este nsrcinat i naterea ar urma s aib loc nuntrul termenului de 10 zile etc.). Instituirea termenului de 10 zile are un dublu scop: pe de o parte, este un termen de gndire pentru viitorii soi (n care acetia pot s revin asupra hotrrii de a se cstori) i pe de alta d posibilitatea terelor persoane s fac opoziie la cstorie. Dup expirarea termenului de 10 zile, cstoria se poate ncheia numai pn la expirarea termenului de valabilitate a certificatelor medicale; n cazul expirrii termenului de valabilitate a acestor certificate (14 zile de la data emiterii, potrivit art. 31 lit. C din Meodologie), viitorii soi sunt obligai s depun noi certificate medicale referitoare la starea sntii lor (art. 42 alin. 3 din Metodologie). 22

C) Publicaiile de cstorie. Dup nregistrarea declaraiilor de cstorie, se va face publicitatea inteniei de cstorie a viitorilor soi. Astfel, potrivit art. 131 din C. fam. i art. 281 din Legea nr. 119/1996, introduse prin Legea nr. 23/1999, declaraia de cstorie se public, n extras, ntr-un loc anume stabilit la sediul primriei unde se va ncheia cstoria, prin grija ofierului de stare civil. Extrasul trebuie s cuprind, n mod obligatoriu, data afirii, datele de stare civil ale viitorilor soi, precum i ntiinarea c orice persoan poate face opoziie la cstorie, n termen de 10 zile de la data afirii (art. 131 alin. 2 din C. fam.). D) Opoziia la cstorie este actul juridic unilateral prin care o persoan aduce la cunotina ofierului de stare civil existena unui impediment la cstorie sau nendeplinirea altei cerine legale pentru ncheierea acesteia (art. 14 C. fam.). Opoziia la cstorie prezint urmtoarele caracteristici: a) poate fi fcut de orice persoan (art. 14 alin. 1 C.fam.) i poate fi ridicat chiar din oficiu de ctre ofierul de stare civil, cnd acesta constat personal c nu sunt ndeplinite condiiile legale pentru ncheierea cstoriei; ea poate fi fcut i de procuror; b) opoziia se face n termenul de 10 zile dintre data nregistrrii i afirii declaraiei de cstoriei i data ncheierii cstoriei; c) opoziia se face numai n scris i trebuie s arate dovezile pe care se ntemeiaz (art. 14 alin. 2 C. fam.); d) dac opoziia este fcut de ctre ofierul de stare civil, acesta va ntocmi un proces-verbal motivat, n dou exemplare din care unul se va nmna celor care voiau s se cstoreasc , n care va consemna cauzele care opresc ncheierea cstoriei (art. 30 din Legea nr. 119/1996 i art. 45 alin. 2 din Metodologie). Opoziiile care nu ndeplinesc condiiile legale nu sunt obligatorii pentru ofierul de stare civil; ele constituie doar acte oficioase, de informare. ns, n temeiul art. 15 C.fam., ofierul de stare civil este ns obligat s verifice aceste informaii. Primind opoziia, ofierul de stare civil va proceda dup cum urmeaz: a) dac opoziia este nentemeiat, nu va ine seama de aceasta i va instrumenta ncheierea cstoriei; b) dac opoziia necesit timp pentru verificare, va putea amna data ncheierii cstoriei, dup care va hotr dac va instrumenta sau nu ncheierea cstoriei; c) dac opoziia este ntemeiat, va refuza ncheierea cstoriei, ntocmind un proces-verbal n acest sens (art. 30 din Legea nr. 119/1996 i art. 45 alin. 2 din Metodologie).

23

Potrivit art. 10 din Legea nr. 119/1996, persoana nemulumit poate sesiza judectoria n raza creia domiciliaz, care se va pronuna asupra refuzului de ofierului de stare civil de a instrumenta ncheierea cstoriei. 46.2. Formaliti la ncheierea cstoriei. Astfel cum am artat, cstoria este un act juridic solemn, care presupune respectarea anumitor condiii de form, cerute ad validitatem. Dat fiind complexitatea acestor condiii, se poate vorbi chiar de procedura ncheierii cstoriei. Potrivit art. 11 C. fam. i art. 27 din Legea nr. 119/1996, cstoria se ncheie de ctre ofierul de stare civil, la sediul serviciului public comunitar de evidena persoanelor a municipiului, sectorului municipiului Bucureti, oraului sau comunei n a crei raz teritorial i are domiciliul sau reedina unul dintre viitorii soi. De asemenea, potrivit art. 16 C. fam., astfel cum a fost modificat prin Legea nr. 23/1997, cstoria se ncheie prin consimmntul viitorilor soi, care sunt obligai s fie prezeni mpreun, nsoii de doi martori, la sediul serviciului public comunitar de evidena persoanelor, pentru a-i exprima consimmntul personal i n mod public n faa ofierului de stare civil. Din analiza acestor dispoziii legale, rezult c solemnitatea cstoriei const n urmtoarele: A) Cstoria se ncheie n faa unei autoriti, respectiv a ofierului de stare civil. n ceea ce privete competena ofierului de stare civil, pot fi deosebite mai multe aspecte: a) competena material (ratione materiae): cel care instrumenteaz ncheierea cstoriei trebuie s aib calitatea de ofier de stare civil1, altfel cstoria este lovit de nulitate absolut. Cu toate acestea, potrivit art. 7 din Legea nr. 119/1996, actele de stare civil ntocmite de o persoan care a exercitat n mod public atribuiile de ofier de stare civil, cu respectarea prevederilor legale, sunt valabile, chiar dac acea persoan nu avea aceast calitate. Este o aplicaie a principiului error communis facit ius; b) competena personal (ratione persone): ofierul de stare civil este competent dac cel puin unul dintre viitorii soi i are domiciliul sau reedina n localitatea unde urmeaz s se ncheie cstoria. Alegerea aparine viitorilor soi; nerespectarea competenei personale nu este sancionat cu nulitatea cstoriei. c) competena teritorial (ratione loci) - este determinat de limitele teritoriului comunei, oraului, municipiului sau sectorului municipiului Bucureti
Potrivit art. 3 din Legea nr. 119/1996, sunt ofieri de stare civil: primarii municipiilor, sectoarelor municipiului Bucureti, oraelor i comunelor, efii misiunilor diplomatice i ai oficiilor consulare de carier ale Romniei, comandanii de nave i aeronave. Acetia pot delega exercitarea atribuiilor de stare civil viceprimarului, secretarului sau altor funcionari din aparatul propriu al primriei, respectiv unuia dintre agenii diplomatici sau unuia dintre funcionari consulari.
1

24

unde se afl serviciul public comunitar local de evidena persoanelor n cadrul creia funcioneaz ofierul de stare civil; nici nclcarea dispoziiilor legale privind competena ratione loci nu se sancioneaz cu nulitatea cstoriei. Din cele de mai sus, rezult c din punctul de vedere al competenei ofierului de stare civil solemnitatea cstoriei este condiionat doar de respectarea competenei materiale, deoarece numai aceast condiie este cerut ad validitatem. B) Cstoria se ncheie ntr-un anumit loc, i anume la sediul serviciului serviciul public comunitar local de evidena persoanelor al municipiului, sectorului municipiului Bucureti, oraului sau comunei (art. 16 alin. 1 C. fam. i art. 27 alin. 1 din Legea nr. 119/1996). Prin excepie, potrivit art. 16 alin. 2 C. fam i art. 27 alin. 2 din Legea nr. 119/1996, cstoria se poate ncheia i n afara sediului serviciului serviciul public comunitar local de evidena persoanelor, cu aprobarea primarului, dac din motive temeinice unul dintre soi se afl n imposibilitatea de a se prezenta. De exemplu, unul dintre viitorii soi este infirm, grav bolnav sau pe patul de moarte, ori viitoarea soie are o sarcin naintat i nu se poate deplasa. C) Cstoria se ncheie n prezena efectiv i concomitent a viitorilor soi, care trebuie s-i exprime consimmntul personal, precum i n prezena a doi martori (art. 16 alin. 1 C. fam. i art. 31 alin. 1 din Legea nr. 119/1996). Instituia martorilor la ncheierea cstoriei a fost introdus prin Legea nr. 23/1999, pentru a asigura concordana cu prevederile Conveniei O.N.U. de la New York, din 10 decembrie 1962, privind consimmntul la cstorie, vrsta minim pentru cstorie i nregistrarea cstoriilor, ratificat de Romnia prin Legea nr. 116/1992. D) Cstoria se ncheie n mod public, adic n astfel de condiii care s permit oricrei persoane s asiste. Aceasta este o publicitate virtual, spre deosebire de publicitatea efectiv care este asigurat prin prezena celor doi martori. Aceasta nseamn c nu este obligatoriu ca, la ncheierea cstoriei, s asiste i alte persoane, n afara viitorilor soi i a celor doi martori, dar este necesar ca ncheierea cstoriei s se fac n asemenea condiii nct s permit i accesul altor persoane. Din cele de mai sus, putem trage concluzia c solemnitatea cstoriei const ntr-un ansamblu de condiii, care trebuie respectate ad validitatem, spre deosebire de dreptul comun unde, de regul, caracterul solemn al actului juridic este dat fie de forma scris, fie de forma autentic necesar ad validitatem.

25

46.3. Momentul ncheierii cstoriei. Potrivit art. 31 din Legea nr. 119/1996 i art. 44 alin. 1 din Metodologie, la ncheierea cstoriei, ofierul de stare civil ia consimmntul viitorilor soi i apoi i declar cstorii. Din analiza acestor prevederi rezult c momentul ncheierii cstoriei este acela n care ofierul de stare civil constat existena consimmntului viitorilor soi i i declar cstorii. 46.4. Formaliti ulterioare ncheierii cstoriei.. Dup ncheierea cstoriei, ofierul de stare civil este inut s ndeplineasc anumite formaliti procedurale, majoritatea menite s asigure dovada cstoriei. A) ntocmirea actului de cstorie. Dup ce ofierul de stare civil a luat consimmntul viitorilor soi i i-a declarat cstorii, la citete dispoziiile din Codul familiei referitoare la drepturile i ndatoririle soilor i ntocmete de ndat actul de cstorie n registrul actelor de stare civil (art. 17 C. fam., art. 31 alin. 1 din Legea nr. 119/1996 i art. 44 alin. 1 din Metodologie). B) Semnarea actului de cstorie. Actul de cstorie se semneaz de ctre soi cu numele de familie pe care s-au nvoit s-l poarte n timpul cstoriei , de ctre cei doi martori i de ctre ofierul de stare civil (art. 17 C. fam., art. 31 alin. 2 din Legea nr. 119/1996 i art. 44 alin. 2 din Metodologie). Prin urmare, dup ncheierea cstoriei, aceasta se nregistreaz n registrul de stare civil, prin ntocmirea actului de cstorie, pe baza cruia se elibereaz certificatul de cstorie. Din analiza prevederilor legale menionate mai sus, rezult c nregistrarea cstoriei nu are valoare constitutiv, ci este doar un element de prob, i anume, n principiu, singurul mijloc de prob. De aceea, cstoria este valabil ncheiat, chiar dac ofierul de stare civil a omis s ntocmeasc actul de cstorie; tot astfel, cstoria este valabil, chiar dac, dup ntocmirea actului de cstorie, s-a omis semnarea acestuia de ctre persoanele prevzute de lege. 46.5. Proba cstoriei. Potrivit art. 18 din C. fam cstoria nu poate fi dovedit dect prin certificatul de cstorie, eliberat pe baza actului ntocmit n registrul de stare civil. De asemenea, art. 13 din Legea nr. 119/1996 prevede c starea civil se dovedete cu actele de stare civil, precum i cu certificatele de stare civil eliberate pe baza acestora. Cu alte cuvinte, numai certificatul de cstorie eliberat pe baza actului de stare civil are aceeai putere doveditoare ca i nregistrarea n registrul actelor de stare civil. Cu toate acestea, dovada cstoriei se poate face cu orice mijloace de prob, n urmtoarele situaii: a) cnd, potrivit art. 16, 52 i 53 din Legea nr. 119/1996 se solicit reconstituirea sau, dup caz, ntocmirea ulterioar a actelor de stare civil, respectiv a actului de cstorie, i anume: 26

- nu au existat registre de stare civil (art. 16 lit. a); - registre de stare civil au fost distruse sau pierdute n totalitate sau n parte (art. 16 lit. b i art. 52 lit. a); - nu este posibil procurarea din strintate a certificatelor de stare civil sau a extraselor dup actele de stare civil, respectiv dup actul de cstorie (art. 16 lit. c i art. 52 lit. b); - ntocmirea actului de cstorie, a fost omis, n sensul c dei a luat consimmntul soilor ofierul de stare civil nu a mai ntocmit actul de cstorie n registru (art. 16 lit. d i art. 53 lit. b) Cererea de reconstituire sau ntocmire ulterioar a actului de cstorie se soluioneaz potrivit procedurii prevzute de art. 54-55 din Legea nr. 119/1996: cererea, nsoit de actele doveditoare, se depune la serviciul public comunitar local de evidena persoanelor competent s ntocmeasc actul sau la cel de la domiciliul solicitantului, n cazul n care actul a fost ntocmit n strintate i nu poate fi procurat nici certificat, nici extras de pe acesta; cererea se soluioneaz n termen de 30 de zile de ctre primar, prin dispoziie, care poate fi contestat la instana judectoreasc n a crei raz teritorial i are sediul autoritatea emitent. b) cnd dovada cstoriei se face de un ter care urmrete un interes patrimonial. De exemplu, n cazul unui contract de ntreinere ncheiat ntre fotii soi sub condiia rezolutorie a recstoririi fostului so creditor, fostul so debitor va putea dovedi cu orice mijloc de prob recstorirea creditorului. De asemenea, se poate face proba cstoriei cu orice mijloc de prob n cazul n care se urmrete nlturarea soului de la a fi ascultat ca martor, potrivit art. 189 alin. 1 pct. 2 C. pr. civ.

27