Sunteți pe pagina 1din 3

LA EDUCACION ENTRE PARES. Alfonso Snchez B. alfsanchez21@hotmail.com Ral Antonio Ortiz W. ultraraow@gmail.

com

Los maestros saben que entre pares se construye el conocimiento, en las aulas con los estudiantes. Mirar a los ojos a los estudiantes que han vivido el proceso de las primeas letras, hasta graduarse, todo alrededor del conocimiento, y la responsabilidad cuando sale de la escuela, con las expectativas personales que junto al maestro han construido. La responsabilidad es con la construccin de un pas mejor. Maestros y estudiantes, son extraos entre s, pero logran entregarse en una simbiosis de conocimiento. Afloran las amistades, amoros, complicidades, afectos, pactos tcitos sin intervenir la planeacin. Surgen desde la relacin, la interrelacin el convivir, unos avanzan en madurez y conocimiento y los otros en experiencia y conocimiento. La responsabilidad de los que entran en el proceso de la educacin es con el ser humano, la cultura, la sociedad, los territorios, con la otredad. Como no ser responsable si se puede relacionar un mito como el rapto de Persfone, hija de Demter, diosa maternal de la tierra, protectora de los campos y los cultivos, seora del trigo y de todas las hortalizas. (Carlos Goni Zubieta historia de la filosofa 2002, pgina 14) Y el cuidado del rio Bogot, el aire, la posibilidad de construir vivienda en las tierras ridas y no en la que contienen un humus rico para siembra. Y logra que los estudiantes comprendan que no solo hay que quedarse en el cuento y la denuncia sino en la necesidad de intervenir y atravesar el conocimiento en semejante destruccin del medio. En una institucin la educacin integral, es concebida como la manera de colocar cosas, unas al lado de las otras, existe un miedo cmplice y aterrador, para que los maestros no desplieguen el poder de sus conocimientos. Hay que implementar en la ciudad una antropogoga, (velanda Mora C., Antropogoga, Tricerebral, formacin y prctica docente, septiembre 19 21, 2002.) para no caer en lo que le hizo Melito a Scrates, que lo acuso injustamente a pesar de haber sido uno de sus estudiantes. (Platn, dilogos), es decir, que los estudiantes participen en las acusaciones, hoy justas e injustas. Cuando reclamen en que fuimos inferiores a las condiciones de nuestro tiempo. El tricerebral, es una propuesta para abrir el camino, para dejar las marcas, que otros deben seguir, y en este proceso de formacin, acompaarlos, convirtindolos en seres autnomos, capaces de incidir sobre su propia vida de

una manera trascendente, sin olvidarse que construyen cultura, relaciones y sociedad y que, por tanto, tambin son heternomos ya que tienen que decidir por aquello que construyen y de lo que hacen parte. (Manuel Antonio Velandia Mora, Equipos de Aprendizaje). Cuanto tiempo la sociedad colombiana ha perdido, o ha aprendido con la experiencia de la guerra, que la misma se muestra en la escuela, all por la accin del conocimiento y la tolerancia, ejemplificada por maestros enamorados de su trabajo, permiten que las generaciones hijas de la guerra puedan de alguna manera convivir y prepararse, para abandonar semejante atraso portador de la pobreza y la miseria mientras los avivatos de las circunstancias, perviven a despensas del sufrimiento de muchos, es hora de romper esta tragicomedia, y las herramientas aprendidas, no se deben echar por la borda del destino. (Ah les dejo esos fierros Alfredo Molano bravo). Como se rompe recurriendo a lo trascendental, a las condiciones de posibilidad del ser que en nuestra persona descubre el sentido del otro, de nuestros efectos en ellas, en nosotros y de todos, en la cultura, las relaciones y la sociedad y de estas en nosotros. Es la justicia, que se arraiga en el respeto de los derechos y libertades fundamentales de cada quien y en consecuencia su vivencias debe llevarnos a reflexionar sobre la trascendencia que tiene la convivencias social en nuestros territorios. (Manuel Antonio Velandia Mora). Es hora de que los maestros entren en la danza de la comunicacin, y entrelazados en la infinidad de conocimientos, nos hagamos ms humanos y continuemos con el proyecto de la humanidad. (Maryluz Restrepo), y es en ese proceso de enamoramiento del trabajo pedaggico que se puede concretizar a partir de un lenguaje que nos hermane, actuar, crear, construir, mundos dispuestos para todos, es la naturaleza que se despliega y transforma por la vida, la cultura es naturaleza y es creacin humana, elaborada por los mismos seres humanos, adems es la nica en la que se puede vivir y hacerla vida. Campos y Restrepo).

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Gregori, W. d. (2002). Construccin Familiar-Escolar de los 3 Cerebros. Bogot: Kimpres Ltda. Velandia, C. (2009). Metodologa Interdisciplinaria Centrada en Equipos de Aprendizaje. Bogot: Teora del color, Medelln.

Velandia, M. (2013). Equipos de aprendizaje. Fundamentos conceptuales. Alicante: MAVM, Espaa. Zubieta, C. (2002). Historia de la filosofa. Madrid. Ed. Palabra