BUENA VOLUNTAD MUNDIAL BOLETN 2011 #2

El Alumbramiento de una Nueva Consciencia Vivimos en tiempos de cambios rpidos cambios que incluyen variaciones de consciencia, con las nuevas tendencias e influencias correspondientes. Dos importantes energas que estn volvindose ms asequibles son las de la organizacin y la de sntesis. Debido en parte a que estas energas son relativamente desconocidas, la humanidad est todava aprendiendo a aplicarlas, y, a veces los resultados dejan mucho que desear. As, por ejemplo, la sntesis es una fuerza unificadora, pero puede emplearse para regimentar y normalizar, y esto puede resultar en la creacin de burocracias rgidas, incapaces de incorporar excepciones de sentido comn. Esta idea se explora ms extensamente en Burocracias fluidas para una era creativa. Otra dimensin importante del crecimiento de la consciencia humana es la capacidad de entender los acontecimientos y sus causas subyacentes con ms claridad. No slo aumenta el alcance de los medios de comunicacin, sino que la consciencia pblica se est volviendo cada vez ms discernidora en su captacin de lo que los medios de comunicacin le presentan. Esta mayor capacidad de entender va acompaada de una mayor responsabilidad respecto a nuestras palabras. Hablar, expresar una opinin, es una poderosa forma de accin que se est volviendo ms asequible a medida que las formas de comunicacin electrnica se expanden y diversifican. Ello va acompaado del aumento de la sensacin de individualidad de la persona, de la contribucin excepcional que l o ella puede aportar a cualquier debate pblico de cuestiones importantes. Existe el peligro de que el aumento en nmero, fuerza y diversidad de voces se convierta en un bramido clamoroso que ahogue el sentido comn. El antdoto para esto es que todos los implicados se acerquen a la discusin con buena voluntad como nota clave permitiendo que las diferentes opiniones no slo se observen, sino que sean plenamente escuchadas y apreciadas. Buena voluntad la fundacin de una opinin pblica iluminada y La crisis de la divulgacin exploran estas ideas con ms profundidad. La idea del Bien Comn est volvindose cada vez ms importante a medida que la humanidad reconoce los lmites de los recursos planetarios y la necesidad de compartirlos, y ofrecemos una resea del libro del economista Jeffrey Sachs sobre este tema. Tambin se incluye una breve introduccin al blog de Buena Voluntad Mundial, Goodwill in Action, y noticias sobre la actualizacin del folleto sobre Tcnicas de Buena Voluntad. La Fundacin de una Opinin Pblica Iluminada La movilizacin de la buena voluntad est estrechamente unida al poder de la opinin pblica. Posiblemente existan muchas razones para vincular la buena voluntad con la opinin pblica, pero una que destaca sustancialmente en relacin con los tiempos actuales es que no podemos contar con nuestros lderes, especialmente en el gobierno, para que resuelvan todos los problemas mundiales.

Los temas son tan omnipresentes y de tal importancia crtica que la resolucin de los problemas reside nada menos que en la transformacin de la consciencia humana. Y eso no puede producirse con la aprobacin de unas pocas, o incluso de muchas, leyes; ni puede producirse exclusivamente mediante la redaccin de tratados y acuerdos o recurriendo a la accin de las fuerzas policiales y militares. Adems, la naturaleza de la poltica implica que nuestros funcionarios electos estn sometidos a la presin que ejercen sus electores y el proceso electoral en s. Esto significa que la opinin pblica tiene un gran poder y responsabilidad a la hora de determinar la direccin del gobierno. Una opinin pblica informada requiere libertad de expresin, la plena participacin de la ciudadana, y la inclusin de distintos puntos de vista. Pero, a la vez, la opinin pblica debe reposar sobre unos cimientos basados en la verdad. Como el ya fallecido senador americano Patrick Moynihan dijo una vez, todos tienen derecho a una opinin personal, pero no a un conjunto de datos personales. La verdad es a veces multidimensional, y en estos tiempos de polarizacin compete a todos los participantes en el discurso pblico recordar que los matices y la complejidad de pensamiento pavimentan el camino al reconocimiento de la simplicidad esencial que es la Verdad pura una simplicidad a la que se llega por la ancha avenida de un punto de vista inclusivo, y no por un camino angosto limitado por la miopa del fanatismo. D lo que piensas, y piensa lo que dices, dice un conocido refrn. Pero a esto hay que aadir el recordatorio de que el debate pblico depende de una atmsfera de respeto por aquellos que sustentan puntos de vista diferentes y la negativa a ceder a una mentalidad que ve todo conflicto y crisis como un Armagedn de magnitud apocalptica. Para los ciudadanos an entre nosotros que recuerdan la Guerra Mundial, la atmsfera actual bien podra parecer haber descendido a la hiprbola, tal es la naturaleza de la actual opinin pblica. La demonizacin de quienes sustentan puntos de vista opuestos, el vitriolo y las amenazas no precisamente veladas caracterizan excesivamente el discurso pblico de la actualidad. Un aspecto positivo del movimiento medioambiental es que ahora existe un extendido reconocimiento de la amenaza que supone para el medioambiente la intrusin de elementos txicos. Ahora, la humanidad necesita reconocer que la toxicidad tambin puede invadir la atmsfera mental y emocional, envenenando los reinos en los que se forman los pensamientos y sentimientos, y creando una penetrante atmsfera txica en la que pueden medrar la inestabilidad emocional y la ignorancia. S impecable con tu palabra as dice uno de Los cuatro acuerdos, propuestos por Don Miguel Ruiz. Habla con integridad, di slo lo que piensas, asegrate de que pasa la prueba de la veracidad en la medida de lo que puedes percibir, y habla con un inquebrantable reconocimiento de la humanidad esencial que nos une a todos. Unir aquello que ha sido separado es la sentida aspiracin de todas las personas de buena voluntad hoy. Es una respuesta a la energa de sntesis entrante y no admitir ser rechazada ni por el terrorismo o por el odio, ni por la violencia o por el miedo. Todos podemos someter las opiniones que tenemos a un examen escrupuloso conducido a la luz de la buena voluntad y al amor a la verdad. Todos podemos entrenarnos para expresar nuestros pensamientos con un lenguaje capaz de someterse al examen de la razn y la comprensin, ms que de fortalecer las barreras de la suspicacia, la crtica y el orgullo esa queda vocecita en nuestro interior que dice Tengo razn! S que tengo razn! Esos son los indicadores que sealan el

espejismo, y actan como una fuerza mortfera contra el crecimiento de la buena voluntad, tan necesaria en estos tiempos de transicin. La Crisis de la Divulgacin A medida que los rpidos sistemas de comunicacin han aumentado su velocidad y capacidad, una consecuencia natural ha sido una mayor accesibilidad a informacin que previamente haba permanecido oculta y la oportunidad de diseminarla a todos los rincones de la tierra. Con un nico y fcil click en el teclado del ordenador, informacin que puede tener consecuencias importantes y duraderas queda al alcance de todos. Esto demuestra el poder de la informacin y naturalmente hace que surjan preguntas en cuanto a discernimiento y responsabilidad. Debera distribuirse la informacin extensa y libremente por el inters del bien comn? O se sirve mejor al bien comn manteniendo la privacidad y la confidencialidad? Debemos acoger esta tendencia general a divulgar como heraldo de una nueva era de transparencia basada en el derecho a saber y la libertad de expresin, o desacreditarla como el fin de la privacidad, la confianza y la confidencialidad? Existe mucho debate en cuanto a qu se debe y no se debe revelar, qu compromete la privacidad y la seguridad individual, la seguridad nacional e internacional, y qu socava la libertad periodstica. Los motivos tras los actos de divulgacin son a veces indeterminables, y las consecuencias inmediatas de publicacin pueden enturbiar el asunto revelado y la perspectiva a largo plazo, pero el debate en cuanto a qu sirve al mayor bien para el mayor nmero de personas est agudizando el discernimiento de la humanidad, ampliando su perspectiva y profundizando su sentido de responsabilidad. Considerndolo todo, sean cuales sean los beneficios y perjuicios de cada acto de divulgacin, nos hemos adentrado en una era en la que todo est siendo gritado desde los tejados, dejando pocas opciones aparte de lidiar con las crisis creadas por la revelacin, y tendremos que adaptarnos en consecuencia. Ahora que tenemos los medios para una divulgacin global, es previsible que el nmero de divulgaciones aumente, sean actos de servicio o de subversin. As que, si damos esto por sentado, cmo va a adaptarse la familia humana a una exposicin cada vez mayor, y a dnde conducira a largo plazo? Dejando de lado lo bueno y lo malo de cada acto de divulgacin, desde una perspectiva mayor, pudiera ser que todo esto formase parte de un confuso proceso de redencin en el que aspectos del subconsciente de la humanidad estaran empezando a salir a la superficie de la consciencia racial para ser reconocidos? Es este proceso el precursor esencial de poderosas divulgaciones de tipo espiritual? La historia es testigo del efecto devastador que pueden ejercer poderosas verdades y principios religiosos cuando impactan sobre una psique impura. Tales verdades pueden conducir a una mal interpretacin, al fanatismo y al conflicto debido a la incapacidad de asimilarlas y expresarlas correctamente. Ello explica por qu las convulsiones morales deben producirse antes de una iluminacin de cualquier tipo. En las profundidades de la psique de la humanidad parece estar producindose este tipo de proceso curativo. En las enseanzas de la Antigua Sabidura, una vieja ley de la curacin lo resume as: La perfeccin atrae a la imperfeccin a la superficie. Lo bueno siempre expulsa a lo malo de la forma del hombre en el tiempo y el espacio.

Ello no significa que cualquiera que divulgue informacin vaya a ser colocado sobre un pedestal como ngel de redencin, porque eso requerira motivos completamente puros y abnegados, lo que es raro; muchos actos de divulgacin son imprudentes y a veces se sitan en el lmite de la anarqua. Lo ms habitual es que el divulgador no sea ms que un pen en un proceso mucho mayor mediante el cual salen a la luz facetas de la consciencia humana para ser examinadas y desechadas cuando sea necesario- como paso previo a la recepcin y anclaje de principios espirituales ms elevados en la raza humana. Las fases psicolgicas de este proceso de curacin son crisis, tensin y emergencia. Esto puede verse en la siguiente secuencia de acontecimientos la crisis de divulgacin engendra tensin con la rfaga de actuaciones que se emprenden para limitar daos, y deliberacin en cuanto a qu curso de accin debe tomarse para garantizar que no vuelve a suceder. Existe una extensa protesta y debate pblico y, por imperceptible que haya sido en su momento, est emergiendo un ligero cambio en el sentido de valores hacia lo bueno, lo bello y lo verdadero. La Antigua Sabidura ensea que la verdad espiritual oculta se revela cuando la consciencia receptora resuena en armona con ella, pero hasta ese momento tiene que retenerse por la seguridad del posible receptor. Aunque todos los secretos espirituales llegarn eventualmente a conocerse, el momento debe ser el adecuado. Qu se revela y qu se retiene, cundo hablar y cundo permanecer silente es la habilidad en accin que hay que adquirir cuando se comparte cualquier tipo de informacin con otros. Vivimos tiempos en los que la gente se est volviendo ms sensible e intuitiva, y si aceptamos la idea de una telepata de masas como posibilidad evolutiva, cules seran las consecuencias de que cada uno fuese capaz de percibir correctamente, o incluso de leer, los pensamientos de otro? Es evidente que nuestros motivos secretos y nuestras intenciones se conocern, as que necesitamos regir nuestros pensamientos, palabras y obras en su origen. Esto se logra mediante la condicin de inofensividad. Como contina la antigua ley de curacin a la que nos hemos referido antes: El mtodo utilizado por el Uno Perfecto y el que emplea lo Bueno es la inofensividad. Esta no es negativa, sino una actitud perfecta, un punto de vista completado y una comprensin divina. A medida que las crisis de divulgacin se intensifiquen, la humanidad deber aprender la leccin de la inofensividad. Porque es esta cualidad la que vitaliza la mente discriminadora y la que eventualmente nos conducir de la oscuridad a la luz, hacia un futuro radiante. Las revelaciones del tipo ms elevado y espiritual podrn entonces descender, permitiendo que el potencial evolutivo de la humanidad se desarrolle adecuadamente. Burocracias Fluidas para una Era Creativa

El viejo orden cambia, cediendo su lugar a lo nuevo, y Dios se manifiesta de innumerables formas, para evitar que un buen hbito pueda corromper al mundo. Tennyson

Incrustados como estamos en nuestras sociedades y formas de vivir, puede resultar difcil alejarnos y contemplar los cambios en la consciencia, especialmente los cambios importantes, de forma desapasionada y desapegada. Pero es importante intentarlo, a fin de percibir la direccin del

cambio, y los posibles obstculos. Esto resulta especialmente importante en una poca de transicin como la que afrontamos actualmente, en la que la consciencia humana est siendo revitalizada con la consiguiente disrupcin de las instituciones existentes. Percibir estos cambios en la sociedad es un asunto difcil: y los seres humanos tienen una capacidad inherente para resistirse al cambio, especialmente cuando su forma de vida e incluso toda su nocin de identidad est investida en el sistema actual. Pero la consciencia est evolucionando, y la humanidad debe aprender a adaptar sus instituciones y modos de vida para acomodar este hecho central. Uno de los mayores obstculos al cambio es la fosilizacin de los sistemas de pensamiento y sus instituciones asociadas sean religiosas, polticas o sociales. Esto puede resultar inevitable para cualquier ideologa o teologa que exista durante un largo perodo de tiempo. Dado que un sistema de pensamiento surge en un momento especfico, es inevitable que est en concordancia con las circunstancias sociales, polticas o religiosas de su nacimiento. Incluso puede que surja especficamente para tratar alguna de estas circunstancias. Cuando estas cambian en un grado significativo, o bien el sistema cambia, o empezar a estar cada vez ms fuera de sintona con la poca. A veces esto conduce a un colapso dramtico, como observamos con la cada del comunismo en Rusia y Europa Oriental. La fosilizacin de los sistemas de pensamiento se produce a lo largo de grandes perodos de tiempo, y puede ser difcil de detectar en sus inicios. En relacin con esto, uno de los obstculos al cambio que surge ms a corto plazo es la inflexibilidad que se instala a medida que las sociedades modernas crecen en tamao y complejidad. Cualquier sistema humano suficientemente grande, sea un gobierno o una empresa, sucumbe inevitablemente a esto en cierto grado. A medida que su tamao aumenta, aparecen una o ms capas de burocracia como intermediarias entre el individuo y los bienes o servicios que ste requiere. La respuesta del aparato burocrtico puede entonces cristalizarse cada vez ms en rutinas, normas y protocolos. Un ejemplo de ello es el centro de llamadas, una gran oficina de trabajadores de los que se espera que respondan a las preguntas de los clientes acerca de procedimientos que circunscriben severamente su libertad de accin y responsabilidad. La utilizacin de estos centros de llamada parece ser una realidad creciente de la vida moderna. En primer lugar, nuestra consulta telefnica es pre-seleccionada por un rbol telefnico un men de opciones limitadas que posiblemente no respondan a nuestras necesidades; y despus, cuando por fin hablamos con un ser humano, es probable que se nos rebote de un departamento a otro, porque nuestra consulta no encaje en ninguno, y nadie pueda contestarnos satisfactoriamente. Los trabajos de Kafka anticiparon este fenmeno de pesadilla. En estos laberintos burocrticos, el individuo se convierte en un nmero, una entrada en una base de datos, una estadstica. Lamentablemente, este proceso de abstraer la individualidad tambin facilita que se trate a los seres humanos con menos atencin y cuidado. Otro factor en este distanciamiento o alienacin es el hecho de que los sistemas informticos que actualmente almacenan y procesan esta informacin suelen estar programados con demasiada rigidez como para resolver excepciones de sentido comn. Esto puede conducir a que situaciones que podran resolverse rpidamente entre dos personas cara a cara se prolonguen indefinidamente. En crculos legales se dice que los casos difciles hacen mala ley, que una ley o poltica debera enmarcarse en trminos de la situacin media que se espera, no de lo inusual. Por la misma razn, las burocracias y los sistemas informticos estn diseados para tratar con una masa de situaciones generales, y tienden a fallar cuando se enfrentan a excepciones.

Podra discutirse que el tiempo ahorrado procesando rpidamente elevadas cifras de individuos compensa ms que suficientemente el fallo ocasional. Pero esto obviara el punto esencial sobre el cambio evolutivo es precisamente en el frente de la ola del cambio donde la evolucin nos arroja las excepciones a las normas y formas de tratar con la vida previa. Para no estrangular cambios sumamente necesarios, las burocracias y sus sistemas informticos asociados tienen que volverse menos mecnicas y rgidas deben incorporar formas de trabajar ms fluidas y orgnicas, formas que dejen espacio a la libertad y la creatividad individual. Y, de hecho, esto est en lnea con la tendencia de nuestra poca el individuo se est volviendo cada vez ms consciente de la contribucin nica que l o ella puede realizar, cooperando libremente con otros. Expandiendo la capacidad de accin responsable de cada persona, los sistemas pueden simplificarse con menos capas. La notable flexibilidad de accin que nuevas herramientas como las redes sociales han puesto en manos de la gente, ha quedado demostrada en las recientes revueltas polticas en Irn y Oriente Medio. Y esta accin estuvo inspirada, en parte, por una visin ms extensa de libertad que se ha vuelto fcilmente accesible, a travs de Internet y de la televisin va satlite. Visin, libertad y responsabilidad creativa estas son las seas de identidad del cambio evolutivo en la consciencia, y todas las personas de buena voluntad pueden contribuir a su expansin. Buena Voluntad en Accin - Un blog de Buena Voluntad Mundial Uno de los principales objetivos de Buena Voluntad Mundial es la movilizacin de la buena voluntad en el mundo. Como parte de este envo, buscamos informar a nuestros contactos de las muchas iniciativas notables que estn siendo llevadas a cabo por todo el mundo por individuos y grupos para el Bien Comn. Estas iniciativas y programas son increblemente diversos, abarcando los numerosos desafos polticos, sociales, ecolgicos etc. a los que nos enfrentamos en estos tiempos de prueba para el planeta. Los grupos que las desarrollan son descritos normalmente como organizaciones no gubernamentales, organizaciones de la sociedad civil, o empresas sociales. El hilo conductor que las une es la energa de la buena voluntad, que motiva sus persistentes esfuerzos por crear un mundo mejor para todos. Los lectores de nuestro boletn de noticias ya conocen las secciones de Noticias de Buena Voluntad y Actividades de Transicin que empleamos para destacar este tipo de trabajo en el boletn. Como desarrollo ulterior, Goodwill in Action (Buena Voluntad en Accin: lucis.typepad.com/goodwill-in-action) es un blog que busca agregar informacin de Internet, destacando ejemplos de buena voluntad en muchas situaciones distintas. Ms abajo encontrar un apequea seleccin de entradas del blog: Vietnam ayudar a Chad a mejorar su seguridad alimentaria 3 HYPERLINK 4 "http://bit.ly/9Iy4pB" ! http://bit.ly/9Iy4pB5 )*. Un ejemplo positivo de cooperacin Sur-Sur, facilitada por la Organizacin de Alimentacin y Agricultura de la ONU, demostrando que el desarrollo y la ayuda mutua estn convirtindose en la responsabilidad de todas las naciones. Honradez e hipocresa frente al terrorismo (3 HYPERLINK "http://bit.ly/eQ9wrz" ! http://bit.ly/eQ9wrz5 )*. Los aspectos irredentos y no reconocidos de la personalidad de un 4 individuo o un pueblo constituyen una barrera al alma. La buena voluntad ayuda a fomentar una atmsfera de claridad, valor y auto-evaluacin honesta en la que este punto ciego psicolgico puede ser reconocido y vencido.

En el artculo, Zad Asali y Hussein Abish arrojan luz sobre las actitudes que existen en el mundo rabe hacia los cristianos, y ofrecen sugerencias constructivas para un cambio. La atencin sanitaria y el arte del mantenimiento de la motocicleta (3 HYPERLINK 4 "http://nyti.ms/c3YTl4" ! http://nyti.ms/c3YTl45 )*. La historia de Tsepo Kotelo muestra la necesidad crtica de algo que no suele aparecer en la lista global de tareas pendientes para la salud en el tercer mundo: el mantenimiento de la motocicleta. Lesoto tiene unas de las cifras ms elevadas del mundo de SIDA y tuberculosis, y gran parte del tiempo de Kotelo se destina a aconsejar y practicar reconocimientos mdicos a personas por estas enfermedades, dando charlas sobre prevencin del SIDA y ayudando a la gente a mantener sus planes de tratamiento y a hacer frente a los efectos secundarios. Tambin comprueba el estado de los suministros de agua, ayuda a los habitantes de los pueblos a mejorar el saneamiento, pesa e inmuniza a los bebs, practica reconocimientos mdicos a las mujeres embarazadas y trata enfermedades bsicas. Hasta 2008 Kotelo slo poda visitar tres pueblos a la semana, porque tena que llegar a pi, caminando durante millas y millas. Pero en febrero de ese ao, Kotelo adquiri una motocicleta el mejor vehculo para acceder a los pueblos rurales de frica, la mayora de los cuales estn sumamente apartados de las carreteras de verdad. Y, esencial tambin, se le dieron las herramientas para el mantenimiento de la moto: recibi un casco y un traje especial, se le ense a llevar la moto y se le prepar para empezar cada da con un chequeo rpido de sta. Su motocicleta es revisada mensualmente por un tcnico que viene a verle. Ahora, en lugar de pasar sus das caminando a su trabajo, puede hacer su trabajo. Reseas Bibliogrficas - "Common Wealth" de Jeffrey Sachs El desafo caracterstico del siglo XXI ser enfrentarnos a la realidad de que la humanidad comparte un destino comn sobre un planeta lleno de gente. Esta afirmacin la hace Jeffrey Sachs en su libro Common Wealth (Penguin, 2008). Todos estamos implicados y tambin debemos implicarnos tambin en la resolucin de los numerosos desafos que confrontan a la humanidad en estos tiempos. Sin embargo, estos desafos se perciben a menudo como abrumadores e insolubles, y muchas personas se dejan caer en una actitud negativa de no hay nada que hacer que impide una accin correcta. Por lo tanto, es sumamente refrescante y muy alentador leer este libro de Jeffrey Sachs. Va ms all de la simple descripcin de los principales problemas del mundo a los que todos nos enfrentamos: les proporciona repuestas prcticas y realistas. stas son el resultado de anlisis estadsticos, demogrficos, de un escrutinio cientfico, y de proyectos piloto prcticos. Desde el cambio climtico, pasando por la escasez de agua potable, a tratar con el azote de la malaria, por ejemplo, revela caminos adelante que no slo son realizables, sino fcilmente asequibles. De hecho, comenta a menudo que no resolverlos resultar, a la larga, en una actividad mucho ms cara e inevitable. Un tema central del libro es la idea de que nosotros, la humanidad, tenemos eleccin. Hay muchas decisiones prcticas y acciones que necesitamos emprender como individuos y comunidades, como naciones e internacionalmente. Colectivamente, estas pueden colocar a la humanidad y al mundo en un camino distinto y mucho mejor.

En el captulo final, llamado acertadamente El poder del uno, recomienda ocho acciones que cada uno de nosotros puede emprender para lograr las esperanzas de una generacin de construir un mundo de paz y desarrollo sostenible. Aprender sobre los desafos a los que todos nos enfrentamos, viajar y ser parte de la humanidad, unirnos a una organizacin comprometida con el desarrollo sostenible, fomentar la implicacin de la comunidad e inspirar a otros, promover el desarrollo sostenible a travs de las pginas de redes sociales, comprometerse polticamente, implicar a su lugar de trabajo, vivir personalmente de acuerdo con los estndares de las promesas y objetivos del milenio de la ONU. Este libro es una magnfica llamada a despertar que nos recuerda que no tenemos por qu ser vctimas: podemos co-crear nuestro futuro comn. Como afirma Jeffrey Sachs: Nuestra generacin es la que puede acabar con la pobreza extrema, cambiar el rumbo respecto al cambio climtico, y terminar con la extincin masiva e irreflexiva de otras especies. Nuestra generacin es la que puede enfrentarse y resolver el rompecabezas de combinar el bienestar econmico con la sostenibilidad medioambiental. Nuestra generacin es la que puede combinar la ciencia con una nueva tica de cooperacin global para legar un planeta sano a las generaciones del maana. Tcnicas de Buena Voluntad Buena Voluntad Mundial se complace en anunciar la actualizacin y re-publicacin de su folleto, Tcnicas de buena voluntad. Centrado en principios tan eternos como la Unidad, la Creatividad y el Compartir, este folleto presenta una serie de reflexiones sobre cmo la buena voluntad puede nutrirse y aplicarse prcticamente en servicio en cualquier circunstancia. Tambin se incluye una meditacin sobre la buena voluntad. Citando el texto: La potencia de la buena voluntad deriva de su propia naturaleza esencial es un aspecto del amor divino, y el amor divino es la energa ms poderosa del planeta. Se dice que la buena voluntad es la proporcin de energa de verdadero amor a la que la humanidad, en su actual etapa evolutiva, puede responder y expresar en trminos prcticos. Al utilizarla deliberada y cientficamente, la humanidad ser capaz de resolver los urgentes problemas mundiales a los que se enfrenta, y de establecer unas correctas relaciones humanas. Para encargar una copia impresa, por favor pngase en contacto con nosotros. El texto tambin puede leerse en lnea.
4 FUENTE: 3 HYPERLINK "http://www.lucistrust.org/es" ! http://www.lucistrust.org/es5

Economista Max-Neef: EEUU, un pas en vas de subdesarrollo

26 de noviembre de 2010

AMY GOODMAN: En Bonn, Alemania tuve oportunidad de conversar con Manfred Max-Neef, el reconocido economista chileno que gan en 1983 el Right Livelihood Award, dos aos despus de haber publicado su libro Economa Descalza: Seales desde el Mundo Invisible. Empec preguntndole que explique el concepto de la economa descalza. MANFRED MAX-NEEF: Bueno, es una metfora, pero es una metfora que se origin en una experiencia concreta. Yo trabaj alrededor de diez aos de mi vida en reas de pobreza extrema, en las sierras, en la jungla, en reas urbanas en distintas partes de Latinoamrica. Al comienzo de este periodo, estaba un da en una aldea indgena en la sierra de Per. Era un da horrible; haba estado lloviendo todo el tiempo. Estaba parado en una zona muy pobre y enfrente de m estaba otro hombre parado sobre el lodo (no en el barrio pobre sino en el lodo). Y bueno, nos miramos. Este era un hombre de corta estatura, delgado, con hambre, desempleado, cinco hijos, una esposa y una abuela. Yo era el refinado economista de Berkeley, maestro de Berkeley, etc. Nos mirbamos frente a frente y de pronto me di cuenta de que no tena nada coherente que decirle en esas circunstancias; que todo mi lenguaje de economista era obsoleto. Debera decirle que se pusiera feliz porque el producto interno bruto haba subido un 5% o algo as? Todo era completamente absurdo. Entonces descubr que no tena un lenguaje para ese ambiente y que tenamos que inventar un idioma nuevo. Ese es el origen de la metfora barefoot economy o economa descalza, que, en concreto, significa la economa que un economista usa cuando se atreve a meterse en los barrios bajos. El punto es que los economistas estudian y analizan la pobreza desde sus oficinas lujosas, poseen todas las estadsticas, desarrollan todos los modelos y estn convencidos de que saben todo lo que hay que saber sobre la pobreza. Pero ellos no entienden la pobreza. Ese es el gran problema. Y es tambin el motivo por el cual la pobreza an existe. Esto cambi completamente mi vida como economista. Invent un lenguaje coherente para esas condiciones de vida. AMY GOODMAN: Y cul es ese idioma? Cmo aplicas un sistema econmico o haces que las circunstancias expliquen esos cambios? MANFRED MAX-NEEF: No, la cosa es mucho ms profunda. Es decir, no es como una tpica receta que te da alguien de tu pas, en donde te dicen "te garantizamos quince clases o la devolucin de tu dinero." Ese no es el punto. Deja ponrtelo de esta manera. Hemos alcanzado un punto en nuestra evolucin en el que sabemos muchas cosas. Sabemos muchsimo pero entendemos muy poco. Nunca en la historia de la humanidad ha habido tanta acumulacin de conocimiento como en los ltimos cien aos. Mira cmo estamos. Para qu nos ha servido el conocimiento? El punto es que el conocimiento por s mismo no es suficiente. Carecemos de entendimiento. La diferencia entre conocimiento y entendimiento te la puedo explicar con un ejemplo. Vamos a pensar que t has estudiado todo lo que puedes estudiar desde una perspectiva teolgica, sociolgica, antropolgica, bioqumica y biolgica sobre un fenmeno llamado amor.

El resultado es que t sabrs todo sobre el amor, pero tarde o temprano te vas a dar cuenta de que nunca entenders el amor a menos de que te enamores. Qu significa esto? Que slo puedes llegar aspirar a entender aquello de lo que te vuelves parte. Como dice la cancin latina, somos mucho ms que dos. Cuando perteneces, entiendes. Cuando ests separado, solo acumulas conocimiento. Y esa ha sido la funcin de la ciencia. Ahora bien, la ciencia se divide en partes pero el entendimiento es completo. Holistico. Eso sucede con la pobreza. Yo entend la pobreza porque estuve all; viv con ellos com con ellos y dorm con ellos. Entonces comienzas a entender que en ese ambiente hay distintos valores, y diferentes principios, comparados con los que existen all de donde t provienes y te das cuenta de que puedes aprender cosas fantsticas de la pobreza. Lo que he aprendido de los pobres supera lo que aprend en la universidad. Pero pocas personas tienen esa oportunidad, te das cuenta? Ellos ven la pobreza desde afuera en lugar de estarla viviendo desde adentro. Aprendes cosas extraordinarias. Lo primero que aprendes y que los que quieren mejorar el sistema de vida de los pobres no saben, es que dentro de la pobreza hay mucha creatividad. No puedes ser un tonto si quieres sobrevivir. Cada minuto tienes que estar pensando, qu sigue? Qu puedo hacer aqu? Qu es esto y lo otro y lo otro? As que el estado creativo es constante. Adems, estn los contactos, las cooperativas, la ayuda mutua y toda una gama de cosas extraordinarias que ya no se encuentran en las sociedades dominantes, las cules, son individualistas, avaras, egocentristas, etc. All encuentras exactamente lo opuesto de lo que ves ac. Y es sorprendente porque a veces llegas a encontrar gente ms feliz entre los pobres que la que encontraras en tu propio ambiente. Lo que ya te dice que la pobreza no solo es una cuestin de dinero. Es algo mucho ms complejo. AMY GOODMAN: Qu crees que debamos cambiar? MANFRED MAX-NEEF: OH!, casi todo. Somos dramticamente idiotas. Actuamos sistemticamente en contra de las de las evidencias que tenemos. Conocemos todo lo que no debemos hacer. No hay nadie que no sepa esto. Especialmente los grandes polticos saben exactamente lo que no se debe hacer. Y an as lo hacen. Despus de lo que pas en octubre del 2008, t pensaras que van a cambiar porque se han dado cuenta de que el modelo econmico no funciona. Que incluso tiene un alto nivel de riesgo. Es drsticamente peligroso. Y uno se pregunta: Cul fue el resultado de la ltima reunin de la Comunidad Europea? Ahora son ms fundamentalistas que antes. De tal modo que de lo nico de lo que se puede estar seguro es de que ya viene la prxima crisis y que ser mucho ms fuerte que la actual. Pero para entonces ya no habr suficiente dinero. Esas son las consecuencias de la estupidez humana. AMY GOODMAN: Si t estuvieras al cargo de la economa qu haras para evitar otra catstrofe? MANFRED MAX-NEEF: Primero que nada, necesitamos economistas ms cultos, que sepan historia, de dnde vienen, cmo se originan las ideas, quin hizo qu y as sucesivamente. Lo segundo es que un economista se percibe como un subsistema dentro de un sistema ms grande que es finita: la biosfera. Tambin entiende que el crecimiento econmico es imposible. En tercer lugar, un sistema que entiende lo anterior sabe que no puede funcionar sin tomar en serio los ecosistemas. Pero los economistas no saben nada de ecosistemas. No saben nada de termodinmica, sabes? Nada de biodiversidad. Quiero decir, son totalmente ignorantes con respecto a estos temas y otra cosa as. Realmente no entiendo en qu puede daar a un economista saber que si los animales desaparecen, l tambin desaparecer porque entonces ya no habr qu comer. Pero l no lo sabe, que dependemos completamente de la naturaleza te das cuenta? Sin embargo, para los economistas que tenemos hoy en da, la naturaleza es un subsistema de la economa.

Es completamente absurdo. Adems, debemos acercar al productor con el consumidor. Yo vivo en el sur de Chile y sa es una zona fantstica, tenemos toda la tecnologa para la creacin de productos lcteos de calidad. Hace unos meses estaba en un hotel desayunando. Not estos paquetitos de mantequilla sobre la mesa. Tom uno y descubr que la mantequilla vena de Nueva Zelanda. Es absurdo sabes? Y por qu sucede una cosa as? Porque los economistas no saben calcular costos. Traer mantequilla desde un lugar que queda a 20,000 kilmetros a un lugar en donde se produce la mejor mantequilla bajo el pretexto de que es ms barato es una estupidez descomunal. No toman en cuenta el impacto que causan esos 20,000 km de transporte sobre la naturaleza? Por si fuera poco, es ms barato porque est subsidiado. Es un caso muy claro en el que los precios no revelan la verdad. Todo tiene un doble fondo sabes? Pero sos causan mucho dao. Si se acerca al productor con el consumidor, uno comer mejor, tendremos mejores alimentos y sabremos de dnde vienen. Incluso podras llegar a conocer a la persona que lo produjo. Se humaniza el proceso sabes? Pero hoy en da lo que los economistas hacen est totalmente deshumanizado. AMY GOODMAN: No crees que la misma tierra nos forzar a actuar de diferente modo? Estamos llegando al fin? MANFRED MAX-NEEF: S claro. Ya algunos cientficos lo estn diciendo pero yo an no he llegado a ese punto. Pero muchos lo creen y piensan que es definitivo: estamos fritos. Dentro de algunas dcadas no habr ms humanos. Yo personalmente no creo haber llegado a ese punto, pero si dir que ya cruzamos el primero de los tres ros. Y si observas lo que est pasando en todos lados, s, es alarmante cmo la cantidad de catstrofes ha ido aumentando. Y se manifiestan de todas formas: tormentas, terremotos, erupciones volcnicas. El nmero de eventualidades crece dramticamente y nosotros seguimos haciendo lo mismo. AMY GOODMAN: Qu has aprendido en las comunidades en las que has trabajado que te de esperanza? MANFRED MAX-NEEF: La solidaridad de la gente. El respeto por los otros. Ayuda mutua. Nada de avaricia. ste es un valor inexistente dentro de la pobreza. Y uno pensara que all es donde estara ms presente. Que la avaricia la poseen los que menos tienen. No, al contrario, entre ms tienes ms quieres. Esta crisis es el producto de la avaricia. La avaricia es el valor dominante del mundo actual. Mientras persista, estamos acabados. AMY GOODMAN: Cules seran los principios que ensearas a los jvenes economistas? MANFRED MAX-NEEF: Los principios de los economistas deberan estar fundamentados en cinco postulados y un valor esencial. Primero: la economa est para servir a las personas y no las personas para servir a la economa. Segundo: el desarrollo es para las personas, no para las cosas. Tercero: crecimiento no es lo mismo que desarrollo y el desarrollo no necesariamente requiere de crecimiento. Cuarto: no hay economa que sea posible en la ausencia de servicios de ecosistema. Quinto: la economa es un subsistema de un sistema mayor y finito: la biosfera. Por ende, el crecimiento permanente es imposible. Y el valor esencial para sostener una nueva economa debera ser que ningn inters econmico, bajo ninguna circunstancia, puede estar por encima de la reverencia de la vida. AMY GOODMAN: Explica lo que acabas de mencionar.

MANFRED MAX-NEEF: Nada puede ser ms importante que la vida. Y digo vida, no seres humanos porque, para m, el centro es el milagro de la vida en todas sus manifestaciones. Pero hay un inters econmico, es decir, uno no solo se olvida de la vida y otros seres vivientes sino, de los humanos. Si recorres esta lista que acabo de mencionar, uno a uno, vers que lo que tenemos ahora es exactamente lo contrario. AMY GOODMAN: Ve al tercer punto, crecimiento y desarrollo y explcalo por favor. MANFRED MAX-NEEF: El crecimiento es una acumulacin cuantitativa. Desarrollo es la liberacin de posibilidades creativas. Cada sistema vivo de la naturaleza crece hasta cierto punto y para de crecer. T ya no ests creciendo, ni l ni yo. Pero continuamos desarrollndonos. De otro modo no estaramos dialogando en este momento. El desarrollo no tiene lmites pero el crecimiento s. Y este es un concepto muy importante que polticos y economistas no entienden. Estn obsesionados con el crecimiento econmico. He estado trabajando a lo largo de varias dcadas y se han hecho muchos estudios. Soy el autor de una famosa hiptesis: la hiptesis liminal, que dice que en cada sociedad hay un periodo de crecimiento econmico-entendido convencionalmente o no-que trae una mejora en la calidad de vida ; pero slo hasta cierto punto, el punto liminal, a partir del cul, si hay crecimiento, la calidad de vida comienza a decaer. Esta es la situacin en la que nos encontramos actualmente. Es decir, tu pas es el ejemplo ms extremo que puedes encontrar. En una parte de un captulo de mi libro que saldr publicado el prximo mes en Inglaterra, titulado La economa desenmascarada-se encuentra un captulo llamado " Estados Unidos, una nacin en vas de subdesarrollo" la cul es una nueva categora. Tenemos el concepto de desarrollado, subdesarrollado y en vas de desarrollo. Ahora tenemos el nuevo concepto de en vas de subdesarrollo y tu pas es el mejor ejemplo. El 1% de los americanos cada vez estn mejor y el 99% va en decadencia y se refleja en todo tipo de manifestaciones. Las personas que viven en sus autos, ahora duermen en sus carros, sabes? estacionados enfrente de la casa que fue suya. Millones de personas que uno conoce han perdido todo. Pero aquellos que especularon, los que trajeron consigo todo el problema, esos estn muy bien. Para ellos no hay problemas. AMY GOODMAN: Entonces, cmo cambiaras las cosas? MANFRED MAX-NEEF: Bueno, no s cmo cambiarlas. Es decir, solitas van a cambiar sabes? pero de forma catastrfica. No entiendo cmo no hay millones de personas en las calles de Estados Unidos destruyendo las cosas. Pero podra suceder. No lo s. La situacin es dramticamente mala. Se supone que es el pas ms poderoso del mundo. Y a pesar de las condiciones, siguen con sus guerras absurdas gastando miles de millones y billones. Trece billones de dlares se especularon y ni un centavo se fue para las personas que perdieron sus casas! Qu tipo de lgica es esa? Traducida al espaol por Rose Mary Salum

LA COLUMNA DE MI PADRINO Y. A. S. EL MAESTRO

Se supone que un Maestro, es alguien que ensea. La cuestin capital entonces para un masn, no es acceder al grado de maestro, sino llegar a constituirse en maestro. El iniciador dice: te consagro y te constituyo Pero larga y espinada es la cuesta, que conduce a la real maestra. Sin conocimiento de si mismo, no hay posibilidades de convertirse en maestro, por esta razn que se afirma y se acepta, que siempre somos aprendices En el plano del razonamiento comn, de la lgica analtica, se puede llegar a ser dominador de una disciplina, y a ejercer maestra en ese campo, y el lmite de este ejercicio, estar fijado por el crecimiento de este campo, y por la expansin de esta disciplina .Pero en la Maestra real, sucede otra cosa muy distinta a la de crecer con los lmites de crecimiento de una tcnica, ejercitada en el campo de una disciplina cientfica. Este real Maestro, es l mismo, un campo de conciencia que se expande sin 1imites,y constituye l mismo, un centro de irradiacin, un poder csmico, sobre las conciencias y sobre los elementos; porque es luz y poder real. Aquieta las tempestades, serena el oleaje y los elementales (devas) de los elementos le obedecen. La renuncia y el sacrificio, son las insignias que lo condecoran; son como el mandil y la joya de su grado. Dentro del templo universal, no es agente represor, ni juez ni fiscal; es custodio del cumplimiento de 1a ley, porque sta, es su propia sustancia. Quizs por esta razn la ley, esta siempre enseando, enderezando la evolucin de los sucesos mundiales, hacia los mejores fines para la humanidad. Detrs, actuando incesante y eterna, la teurgia del Maestro real, constituido en columna maestra del templo del mundo. En la logia, sin ocupar ningn sitial en particular, representa todas las laces, por haberse constituido en real maestro. La maestra real, por oposicin a la maestra simblica, que es pura representacin; es autntica sabidura, verdadera luz, y por esa razn, innegable poder. Por eso, constituye un privilegio, trabajar en estos centros donde se debatan las energas cruciales, que regeneran e1 mundo y elevan la conciencia de la humanidad

Este hecho de la Maestra real no responde a la voluntad de ningn aparato institucional, sino al nivel de evolucin espiritual de cada individuo, conseguido por su propio esfuerzo. El Maestro se hace a si mismo; nadie puede hacerlo. Constituye el verdadero autodidacta en los cuadros del magisterio natural. Cuando en verdad lo logra, aparece la oportunidad, como merecimiento, de trabajar por la humanidad y entonces se convierte en un Servidor del mundo, rumbo al sacrificio y la renuncia de la gloria y del poder mundanos. Este es el destino natural de un Maestro, y esta es la lejansima meta evolutiva de nuestros hermanos, los hombres de todas las latitudes y las razas, de todos los credos, de todos los sexos, y de todos los tonos pigmentarios. Desde luego que en este estadio de evolucin comn en que nos encontramos; el vendedor de diarios, el lustrabotas, y el hurgador de residuos, cada uno es un Maestro, en la medida exacta en que puede serlo, mediante el servicio que presta en el cuerpo social, en el que evoluciona, que es como la logia donde se inicia el aprendizaje profano, que algn da por merecimiento, conduce a la real Maestra, la que se ejerce nicamente para servir a otro

ISMAEL AQUILES SALINAS

Compromiso con el Trabajo de Reconstruccin en las Naciones Unidas Junio 2011

El Cristo y el Buda, en su perfeccin conjunta, constituyen El camino del Corazn y el camino de la Mente Ejercieron influencia en los dos hemisferios y durante siglos Tienen que llevar a cabo un trabajo culminante, aunque no tiene mucho que ver con las formas que personifican Sus enunciados divinos y principios: Luz y Amor, sino con las almas que han evolucionado, aplicando dichos principios. El Maestro Tibetano, Djwhal Khul en La Reaparicin de Cristo

Dos mil seiscientos aos atrs, el Seor Buda predic la no-violencia y profundo respeto por todos los seres vivos. Hoy, estamos lejos de lograr estos nobles principios, pero entendemos la urgencia de esta tarea. Por eso es que trabajamos para lograr los Objetivos de Desarrollo del Milenio, promovemos el entendimiento mutuo y buscamos resolver las controversias por medios pacficos. Las enseanzas del Buda pueden tener veintisis siglos de antigedad, pero hoy son tan potentes como nunca. Al celebrar la iluminacin del Buda, debemos recordar, sobre todo, su mensaje de tolerancia. Respetemos todas las religiones y trabajemos por el bienestar de todas las personas. Secretario General, Ban Ki-Moon, Evento Especial Marcando el Aniversario 2.600 de la Iluminacin del Buda en la Asamblea General de la ONU, el da de Wesak, 16 de mayo de 2011 Queridos amigos, Es con gran alegra que le escribimos este mes para compartir algunas de las buenas noticias que indican una sntesis de las iniciativas mundiales que apuntan a un despertar de la conciencia espiritual de nuestro planeta. Aunque las crisis incesantes y recurrentes todava son el orden del da, como un ave Fnix que emerge lentamente de sus cenizas, el latido del corazn de una nueva forma de vida est pulsando y emergiendo constantemente, trayendo consigo signos de transformaciones esperanzadoras. Mientras usted est leyendo este boletn, muchas personas en todo el mundo se preparan para este ltimo de los tres grandes Festivales espirituales, que constituyen el punto ms elevado en el ciclo anual. Tras el Festival de Pascua/Aries en abril y el Festival de Buda de Wesak/Tauro el mes pasado, este Festival Solar de Cristo/Gminis, tambin conocido como Da Mundial de Invocacin y el Festival de Buena Voluntad, presenta a la humanidad la oportunidad ms auspiciosa. Construyendo sobre las fuerzas liberadas en los Festivales anteriores, cada uno de estos tres grandes Festivales establecen los "aspectos divinos", reflejando la trinidad subyacente de la vida de voluntad o propsito, amor/sabidura y luz o actividad inteligente y creativa. Junto con los otros nueve

Festivales solares del ao, estos tres grandes Festivales pueden servir para estimular el crecimiento evolutivo espiritual de toda la vida en nuestro planeta. Desde el Ser espiritual ms elevado en nuestro planeta, pasando por los grupos espirituales de diferentes grados de inteligentes y sabios Maestros que trabajan en el lado interno de la vida, hasta el mundo externo de la vida diaria donde amorosos hombres y mujeres de buena voluntad sirven a sus semejantes, la marea de las nuevas energas espirituales estn, lenta pero seguramente, transformando la conciencia humana, y, por lo tanto, alterando las condiciones en el planeta Tierra. Buscamos una nueva conciencia institucional que pueda resultar en un paisaje poltico cambiante, en el cual, la familia de las naciones (las naciones "unidas"), reconocern la necesidad de trabajar juntas con cooperacin y determinacin para servir al bien comn. Aunque todava estamos lejos de esa posibilidad prevista, nos da mucha alegra haber sido testigos este ltimo mes de un innegable paso en esta direccin. Este ao, la Misin Permanente de Sri Lanka en cooperacin con otras quince naciones y apoyada por muchos otros, incluido el Secretario General de las Naciones Unidas, organiz el 16 de mayo, una reunin especial en la augusta Asamblea General para observar, celebrar y honrar el Festival del Seor Buda. Fue alentador, ms all de palabras, presenciar mundanos estadistas en la rotonda de la Asamblea General refirindose a los nobles principios y enseanzas del iluminado Seor Buda y, considerar cmo estos pueden ayudarnos a resolver los actuales problemas del mundo. Tenemos como ejemplo, la cita inicial del Secretario General. El webcast archivado, de casi dos horas de duracin, proporciona una experiencia notable y digna de mencin. A todos los que estn leyendo este boletn y an no han visto el acontecimiento, se les anima a hacerlo. Adems, en este momento, queremos llamar su atencin sobre un interesante proyecto de la Fundacin de la ONU que tambin anuncia un cambio positivo y nuevas oportunidades. En asociacin con Posterscope USA y 18 de sus colaboradores de medios de comunicacin que han donado espacio principal para publicidad alrededor del pas, esta organizacin busca llegar a los estadounidenses en todos los puntos, y a lo largo del da, con el aviso de que todo el mundo tiene un papel que desempear en la solucin de los problemas mundiales. Y, crear un mundo mejor para quienes lo necesitan, crea un mundo mejor para todos nosotros! Usando pantallas digitales en sitios como centros comerciales, universidades, taxis, estaciones de ferrocarril y aeropuertos, lugares al aire libre de alto perfil, a travs de vallas digitales, proyecciones estticas en muros y espectculos digitales en Times Square, estos lugares se estima que entregarn ms de mil millones de impresiones durante la primavera y principios del verano de 2011. Unanimous tal vdeo de YouTube destaca el siguiente mensaje: "Al trabajar juntos para resolver los problemas globales, las Naciones Unidas es la nica organizacin internacional con el alcance y la visin para resolver los problemas mundiales". Otro video alienta la participacin en las ocho Metas de Desarrollo del Milenio, indicando en su ttulo que "Toda Persona Tiene un Papel". En cuanto a las contribuciones de Posterscope y las decenas de socios de medios de comunicacin que participan en este esfuerzo, la Gerente de la Fundacin de las Naciones Unidas, Kathy Calvin, dijo, esto es "lo que puede lograrse cuando Main Street (N. del T.: la gente comn) y Madison Avenue (los ricos) se renen para convocar a las personas alrededor del trabajo de las Naciones Unidas". La Fundacin de la ONU es optimista sobre lo que las personas pueden hacer y harn cuando adoptan el potencial del bien social. En relacin con la contribucin voluntaria de los medios asociados, un ejecutivo seal que estos socios "han donado ms que su espacio y tiempo, ellos

han dado a millones de personas una oportunidad de participar en el movimiento ms grande en la historia para ayudar al mundo a alcanzar algunas metas importantes". Esperamos que as sea! Otra buena noticia es que esta campaa est siendo lanzada, en lo que en los ltimos aos ha ido lentamente mejorando y ahora es un frtil campo de apoyo pblico a las Naciones Unidas. La investigacin de la actual opinin pblica indica que el 85% de los votantes estadounidenses creen que las Naciones Unidas es una importante organizacin en la que Estados Unidos necesita mantener un papel activo. La sabidura de Agni Yoga indica que "Todo hombre tiene dentro de s una fuerza potencial que lo puede llevar a tener contacto directo con el Mundo Ms Elevado. Esta fuerza construye la esencia de su conciencia y nos capacita a transmitirle informacin a su mismo centro. Aquel que pueda establecer un contacto constante con el Mundo Ms Elevado ser capaz de construir el futuro, pero si se pierde su comunicacin, el hombre estar limitado a vivir como una bestia". (Supramundano I, prrafo 200). En el ltimo Sermn de Buda, que se nos ha dicho que el Cristo pronuncia en este prximo y en cada Festival anual del Cristo, se recomienda a la humanidad: "Mantener vigilancia sobre sus propios corazones, solo esto pondr fin al sufrimiento. Ser una lmpara para usted mismo, Aferrarse a la verdad como a una lmpara". En el tercer volumen de Mundo Ardiente, la sabidura de Agni Yoga complementa las verdades anteriores recordndonos que "la naturaleza esencial del hombre puede ser transmutada por la invocacin de vibraciones mejores". Y, que "slo recordando esto, tendr acceso el hombre a un estado ms elevado. En la actualidad, la humanidad se encuentra continuamente en las vibraciones de las esferas inferiores; por lo tanto Manas inferior motiva la vida". Es slo el reconocimiento de "la chispa del Fuego Divino en la simiente del espritu, lo que sentar las bases para una nueva humanidad porque la realizacin de la Luz en el corazn impulsar hacia la Luz, pero la oscuridad morar en la oscuridad. (Prrafo 253) As, se anima la humanidad a invocar las elevadas energas! Slo as, se transformar la conciencia; slo as, pueden servir las crisis del da como una oportunidad para que la humanidad construya nuevamente y construir de acuerdo a los valores espirituales que deben guiar el progreso de la humanidad en el futuro. Aqu, es importante sealar que este prximo Festival del Cristo se enfoca en el papel nico de la humanidad como un constructora del puente y su tarea, en ltima instancia, de tomar conciencia de la relacin sin impedimentos que existe entre todos los centros y estados de conciencia relacionando lo que est arriba y lo que est abajo, o lo que est adentro (esotrico) y lo que es externo (exotrico). En este punto podra ser til reconocer que en los archivos antiguos, antes de aparecer el cristianismo, el trmino Cristo, era un ttulo atribuido al purificado o Iniciado. As como el ttulo de Buda fue entregado a Siddhartha Gautama como un ttulo de logro que indica su capacidad para acceder la conciencia bdica; el ttulo, Cristo, indica el logro del grado de 7a. iniciacin, que hace posible un amor tan incluyente que abarca a las almas de toda la vida en el planeta. Y ahora nos centramos en el trabajo que usted y yo, y todas las personas espiritualmente orientadas, podemos lograr. Le invitamos a que, una vez ms, como en los ltimos aos, se una en esta divina danza de la vida, en esta Vida, y juntos invoquemos y evoquemos las energas ms elevadas posibles, buscando, en las palabras de la sabidura del Agni Yoga, invocar y evocar las vibraciones

mejores para la humanidad y para toda la vida en nuestro planeta, las vibraciones de Luz, Amor y Voluntad al Bien, que estarn predominando en este prximo Festival del Cristo. Ofrecemos en el siguiente enlace la pintura, "Signos del Cristo" " por Nicholas Roerich como un recordatorio de los que eterna y constantemente irradian estas energas, recordando tambin que la cooperacin de la humanidad es esperada y necesaria: "Cuando el Templo sea edificado por pies humanos y manos humanas. (Hojas del Jardn de Morya, Vol. II, p. 76, prrafo 5, Sociedad Agni Yoga, NY.) Aquellos de nosotros que vivimos fuera de la zona de la ciudad de Nueva York tenemos la oportunidad de contribuir nuestras buenas energas y pensamientos desde nuestras respectivas ubicaciones geogrficas, utilizando, cuando sea posible, el esquema de meditacin, "El Trabajo Espiritual de las Naciones Unidas y la Liberacin de la Humanidad. Si necesita una copia de la meditacin, disponible en varios idiomas, no dude en solicitar una. Para ayudar a construir iluminadas, amorosas y vibrantes formas mentales de solucin, los invitamos a utilizar este esquema, no slo en el da de los encuentros de meditacin del Festival Solar, sino semanalmente, todos los viernes. Las fechas de los restantes encuentros de meditacin para 2011 y ms informacin acerca de la meditacin en el momento de los Festivales Solares, se encuentran en nuestras direcciones al pie de la pgina. Por favor, tome nota de estas fechas y planee su participacin. Tambin se le invita a reflexionar sobre la cita del mes, publicada el primero de cada mes. Tambin estar disponible una imagen csmica que la acompaa, como un recordatorio del eterno flujo circulatorio divino que es posible cuando hay una sntesis y sincronizacin de energas las individuales, planetarias y csmicas. Conscientemente, con plena atencin y la intencin concentrada, debemos fortalecer y dinamizar las posibilidades espirituales en las Naciones Unidas para que puedan realizar el Plan de Luz y Amor para nuestro planeta. Continuar sumando sus buenas energas de Luz, Amor y Voluntad al Bien ayudando a distribuir el vdeo de YouTube con la Gran Invocacin y fotos de la Asamblea General de las Naciones Unidas y la Sala de Meditacin de la ONU, con el tema de La Reconciliacin y la Curacin de las Naciones? Este mes, en observancia del Da Mundial de Invocacin y Festival de Cristo, tambin nos complace invitarle a ver y trabajar con una versin extendida (6:11) del vdeo, La Gran Invocacin en los Seis Idiomas de las Naciones Unidas, ahora publicado en YouTube. Este video incluye a compaeros recitando las diferentes estrofas de la Gran Invocacin en los seis idiomas de las Naciones Unidas. Tambin incluye impresionantes fotografas csmicas, as como fotografas de las Naciones Unidas trabajando en la sanacin planetaria. Detalles acerca de cmo puede obtener un DVD del video estarn disponibles en el boletn del mes prximo. Mientras tanto, su ayuda contribuyendo con pensamientos Iluminados y haciendo circular ambos vdeos, ser apreciada. Tambin se le invita a leer el nuevo boletn de Luz Diamantina (en ingls), que ahora se publica en lnea. Por favor hganos saber si desea ser agregado a la lista de correo para recibir copias en papel por correo postal. Que cada uno de nosotros entonces, en palabras del Catecismo esotrico, "desempeemos nuestro papel con firme decisin y aspiracin decidida" afirmando nuestra relacin y la alineacin con la Jerarqua de los Infinitos Seres de Luz, Amor y Poder que vigilan y guan nuestra evolucin planetaria, mientras reflexionamos en la nota clave esotrica para el signo de Gminis: "Reconozco

mi otro yo, y al menguar ese yo, crezco y brillo". En amoroso servicio planetario y alegre reconocimiento por sus contribuciones en beneficio del Plan de Luz y Amor FUENTE: AQUARIAN AGE COMMUNITY A 501(c)(3) not-for-profit NGO in association with UN/DPI http://www.aquaac.org UN@aquaac.org

Boletn de Tringulos N 176 junio 2011

Revelando el Plan de Dios Las emanaciones sublimes de lo Divino estn constantemente vertiendo potencias de luz y amor en las mentes y corazones de la raza humana. Desde los planos internos, los Grandes Seres (los Santos, Rishis, ngeles, Ancestros y Seores de la Compasin reconocidos por todas las enseanzas espirituales a travs de los tiempos) organizan, dirigen y guan este flujo de Fuego. La historia humana es un registro de la tensin entre las interpretaciones, creencias e ideales heredados y las inspiraciones, intuiciones y energas que fluyen a la consciencia desde lo divino. El fuego se une al fuego, y en este proceso los seres humanos, culturas y pocas se mueven a travs de ciclos de nacimiento, madurez y muerte. Ahora mismo, en nuestro tiempo (un periodo de historia que a lo mejor nosotros, para simplificar, pensamos en los cien aos abarcando los puntos medios de dos siglos: 1950 2050), a medida que una nueva poca que est en el proceso de nacer la tensin se eleva. Todo lo relacionado con nuestras propias vidas personales, lo que hacemos en nuestras profesiones y en nuestros lugares de trabajo y lo que est ocurriendo en nuestras comunidades y naciones, nuestros templos, escuelas, hospitales, laboratorios, galeras de arte, bancos, granjas y asambleas polticas refleja esta tensin entre el Fuego de lo divino y el fuego de la respuesta humana. Por tanto, en el centro ms privado, silencioso e ntimo de nuestro ser, nos alineamos con nuestros compaeros de tringulos y afirmamos: Que se realice el Plan de Amor y de Luz. El Plan es el Plan de Dios una visin divina en la cual el futuro de la humanidad y de la Tierra, la posibilidad de quin y en qu nos estamos convirtiendo, se mantiene silenciosa y potentemente ante nosotros y dentro de nosotros. No nos corresponde a nosotros saber los detalles ni el momento de este futuro. Despus de todo resultar de una manera viva, determinada tanto por la creatividad, fe e inteligencia de la respuesta humana como por la fuerza dinmica de la estimulacin espiritual que fluye desde lo divino. Lo que s sabemos es que Dios prev un futuro humano centrado en relaciones que expresen los principios de sntesis, integridad e inclusin. Segn se revelen y desarrollen estos principios a travs de nuestras vidas y las de millones de personas de buena voluntad de todo el mundo, aparecer en expresin externa la nueva civilizacin de unidad en la diversidad prevista y planeada por todos los Principados, ngeles y Deidades de los mundos Interiores. En el futuro, la humanidad habr elegido vivir en equilibrio con la Tierra, creando una gama infinita de expresiones de sntesis poltica, religiosa, educativa y cientfica. Ahora mismo, problemas dolorosos y absorbentes de vida y muerte, nos estn guiando al punto de decisin. Est divinamente

predestinado - aun as, la historia de nuestra respuesta al movimiento de Dios dentro de nosotros se compone de innumerables pequeos pasos de buena voluntad. Un Cambio de Paradigma en la Consciencia Desde todos los aspectos externos, parece que actualmente est ocurriendo, o est por ocurrir, un cambio de paradigma en la consciencia. Desde luego, hay un despertar a la llamada de libertad cruzando por muchos pases del Oriente Medio. Una gran oleada de pasin empieza a arrasar estos pases y con el tiempo limpiar la corrupcin autocrtica que ha encarcelado y empobrecido a millones de sus ciudadanos durante las pasadas cuatro o cinco dcadas. Por muy fuerte que sea la demanda por ms libertad de expresin, no obstante, es la evidencia ms reciente de un gran despertar en la consciencia humana que ha ocurrido en los pasados cuatrocientos aos. Es el ltimo ejemplo de una respuesta espontnea a un patrn emergente de consciencia, un patrn especficamente basado en las cualidades vivientes del alma humana. Los patrones en la consciencia se manifiestan a niveles etricos. Son esos tipos de energa que luchan por surgir a la expresin material. La consciencia es, literalmente, la reaccin de la inteligencia humana a esos patrones existentes. Por tanto, los patrones pueden ser similares a las formas mentales creadas por un pensamiento humano extensivo sobre una idea o un ideal en particular. Segn se vigorice una idea o un ideal y se haga ms magntico, se adopta como un canon o diseo para que un gran grupo de personas o una sociedad entera use o construya una nueva forma de vida. La lucha por la libertad, la democracia y los derechos humanos, por ejemplo, est basada justamente en este patrn. De hecho, este patrn de consciencia que enfatiza la democracia y la libertad de expresin se ha ido desplegando en el mundo durante cientos de aos. Ha habido momentos cumbres en este proceso, como las revoluciones americana y francesa a finales de 1700 y an ms temprano con la firma de la Carta Magna en Inglaterra en 1215. La devastacin de la 1 y 2 Guerra Mundial rompi muchas de las barreras restantes en la consciencia y permiti que una inundacin tremenda de luz espiritual fluyera en el mundo y abriera el camino para que surgiera un nuevo sentido de la consciencia global. Simplemente, la fuerza espiritual detrs de este despertar es el siempre presente amor del alma humana incluyente, haciendo un impacto enrgico en la consciencia humana. Este impacto sostenido en la consciencia humana es, desde luego, lo que subyace detrs de la labor de Tringulos. El servicio de Tringulos invoca las tres energas de luz, amor y buena voluntad expresadas en la Gran invocacin. Estas son las tres mismas energas transmitidas por el alma. Por tanto, el trabajo de meditacin de Tringulos contribuye directamente al patrn influyente al que tanta gente de este mundo est respondiendo hoy. Tringulos est construyendo una red iluminada cargada de buena voluntad, en sustancia etrica. La red es un patrn del alma diseado como un modelo para la nueva era de Acuario. Este modelo del alma representa el nuevo paradigma hacia el que ahora se est moviendo la consciencia humana. El pensamiento humano est empezando a responder al patrn de la vibracin del alma. Es un patrn que emite una nota ms incluyente. Y cuando esta nota universal y potente resuene en la mente humana, empezarn a tener lugar grandes cambios en la forma de pensar. La mente se reacondiciona y empieza a latir a otro ritmo. Esto crea muchos efectos externos nuevos y cambios en la forma en que los seres humanos ven y reaccionan ante el mundo. Gracias a los avances rpidos en las tecnologas de comunicacin, ahora podemos ver ms del mundo de un solo golpe. Ya sea la respuesta a una necesidad local o de

comunidad, o a un terremoto o a una inundacin masiva al otro lado del mundo, o una llamada a salir y unirse a una revolucin que tenga la libertad como nota clave, el nuevo paradigma del corazn est manifestando su nota divina de inclusin y sntesis. La sensibilidad a los impulsos refinados del alma estn siendo recibidos y llevados a cabo. La consciencia humana est ascendiendo hacia un nuevo paradigma de luz. La Red Planetaria La red planetaria de luz, amor y servicio est transformando el clima mental del planeta, reorientando a la humanidad a actitudes y valores espirituales. Los grupos y actividades divulgadas en el Boletn, reflejan distintos aspectos de la red. Proyecto de Revolucin por la Paz El Proyecto de Revolucin por la Paz empez en el ao 2008. Los organizadores del Proyecto escriben: La Revolucin por la Paz est creando un nuevo cambio de paradigma decidido a redirigir y reenfocar todas nuestras prioridades personales, desde una bsqueda exterior hacia una bsqueda interior, diseada para descubrir y cultivar una felicidad auto sostenida duradera. A travs de ello, abrimos nuevos y potentes, excitantes e ilimitados horizontes de desarrollo personal. Por consiguiente, a travs de la transformacin de nuestra mente interior, cada uno de nosotros transformar el mundo exterior Los organizadores continan diciendo que el Proyecto tiene la intencin de: iniciar y fomentar una evolucin de la consciencia a travs de la prctica de la ciencia y el arte de la meditacin, Tiempo de Paz Interior, como medio principal para desarrollar mejores relaciones con la familia, amigos, y la comunidad que nos rodea. Se describe al Tiempo de Paz Interior como el punto central de la Revolucin por la Paz: La meditacin mantiene a nuestra mente cristalina... Podemos ver todo el panorama alrededor nuestro, y de este modo podemos tomar las mejores decisiones. Las publicaciones y vdeos del Proyecto se pueden descargar de su pgina web. The Peace Revolution Secretariat Office P.O. Box 28 Khlong Luang Pathum Thani 12120 Tailandia Tel: + (66) 2831-2581 Fax: + (66) 2831-2580 www.peacerevolution2010.org

Iniciativa de Coherencia Global La Iniciativa de Coherencia Global se describe como un proyecto cocreativo para unir a la gente basado en la ciencia, enfocado en el cuidado del corazn y la intencin, para facilitar el cambio desde la inestabilidad y la discordia al equilibrio, cooperacin y paz duradera en la consciencia global. La Iniciativa tiene el objetivo de facilitar a los individuos y grupos el trabajar juntos para que sus esfuerzos creen un cambio positivo global. Entre sus propsitos estn: incrementar la coherencia personal para el beneficio nuestro y del planeta

ayudar a cambiar la consciencia planetaria como lnea de referencia del egosmo al cuidado integral incrementar la conexin y armona social otorgar responsabilidad y salvaguardar el medioambiente del planeta La iniciativa practica La Coherencia del Corazn que se describe como un estado de alineacin energtica y de cooperacin entre el corazn, la mente, el cuerpo y el espritu. El grupo explica a medida que los grupos de personas de la comunidad de Coherencia Global intencionadamente envan amor y cuidado coherente al mundo, se crea un ambiente ms compasivo. Esto ayuda a construir un acopio de energa positiva que beneficia al planeta. Global Coherence Initiative 14700 West Park Ave Boulder Creek CA 95006 EE.UU. Tel. gratuito: (866) 221-6339 Internacional: + (1) 831 338-8717 www.glcoherence.org

En la Bsqueda de Dios La muy debatida dualidad entre religin y fe y el mundo secular es a menudo intolerante, divisiva y lejos de poseer una mentalidad abierta. No obstante, hay una tendencia alentadora en el mundo moderno en que la gente est pensando por s misma, usando su propia gua interior para acceder a los recursos interiores de la intuicin y para desarrollar una perspectiva holstica. No es verdad entonces que muchas personas de tendencias religiosas, o no, tengan un sentido de lo que est ms all de su entendimiento, ms all de lo material, no del todo de este planeta, lo trascendente, luminoso, artstico, creativo, una intensidad de sentimientos ms refinados. Se siente una belleza que hace toda la vida que merezca la pena. Entonces, est ms cercana la bsqueda de Dios? Llegar a conocer los recursos interiores del alma seguramente llevar a un reconocimiento del alma en otros y de lo divino en toda vida y finalmente a un entendimiento del Dios trascendente. Es un hecho espiritual que el impulso interior de la humanidad es acercarse a lo divino. Y, aunque haya un cuestionamiento sobre la necesidad de la religin organizada, especialmente en Occidente, un anhelo por lo bueno, lo bello y lo verdadero est sacando lo mejor del espritu humano en el cual el poder del amor duradero y realzado se hace manifiesto. En virtud de nuestro entorno y del impacto de los medios de comunicacin, estamos desarrollando una consciencia global, al devolvernos un reflejo del mundo y nuestro sentido espiritual reconoce este extraordinario momento de cambio tambin como uno de oportunidad. Buscando comprender las energas detrs de los acontecimientos presenta una vista panormica, engendrando una expansin de la consciencia. Y, como participantes conscientes en el despliegue dramtico de la vida nos convertimos en conductos para la energa del espritu por intermedio del alma. El individuo despierto al alma y dedicado a una vida de servicio participa en el avance progresivo de la vida en evolucin. La Espiritualidad no es una filosofa pasiva, requiere un enfoque incisivo de la vida, ponerse a la altura de la inspiracin y motivacin del impulso interior. La energa del espritu no necesariamente

calma, puede remover las cosas, destrozar el espejismo y romper la cristalizacin. Reconocemos que el universo es la expresin de una gran Vida y aunque la materialidad impulsa hacia una separacin y diferenciacin, todo est conectado por el reino sutil de la vida etrica, y a un nivel ms alto de la espiral por el alma de todas las cosas. Verdaderamente todo est relacionado con todo lo dems. La humanidad necesita iluminacin mental, exige luz en su camino. Como resultado de la accin diaria de los trabajadores de Tringulos se genera una red de luz y buena voluntad y la intencin espiritual afecta la consciencia humana. En cooperacin con la Jerarqua de los grandes Seres, estamos participando en la distribucin de luz y amor para el bien de la especia humana y del planeta entero. La humanidad est despertando a su destino espiritual para llegar a ser un puesto de avanzada de la Consciencia de Dios en el sistema solar. Posiblemente, la bsqueda de Dios acaba de comenzar.