H paz s para aquele que busca entregar-se inteiramente ao amor de Deus

Entrevista com Ir. Luis Alberto O. Cist, abade emrito da Abadia de Nossa Senhora da Assuno de Hardehausen-Itatinga

Por Thácio Lincon Soares de Siqueira BRASLIA, 14 de Fevereiro de 2013 (Zenit.org) - A abadia de Nossa Senhora da Assuno de Hardehausen-Itatinga, localiza-se em Itatinga SP. A sua histria se remete ao 28 de maio de 1140, na cidade de Hardehausen na Alemanha. Depois de sculos de reformas e destruies, em 1951, no mesmo dia 28 de maio, a Santa S autorizou a transferncia da antiga abadia de Hardehausen para Itatinga, em So Paulo. H paz s para aquele que busca entregar-se inteiramente ao amor de Deus. Quem assim o faz nunca se arrepender. A frustrao e a infelicidade vm da falta desta entrega., disse ZENIT o Abade Emrito, Ir. Luis Alberto O. Cist. Com o interrese de divulgar essa forma de vida, publicamos na ntegra a entrevista realizada com o Ir. Luis Alberto O.Cist. Para maiores informaoes acesse: www.mosteiroitatinga.org.br *** ZENIT: O que faz com que uma pessoa entre na vida monstica? Qual o sentido da vida monstica hoje? Ir. Luis Alberto: Uma vocao monstica autntica sempre o desejo de buscar a Deus. H um chamado, Deus pe este desejo no corao. Aquele que chamado, sabe que isto essencial, mesmo se no for capaz de formular o que sente dentro de si de modo mais teolgico ou articulado. As verdadeiras vocaes monsticas vivem deste apelo interior, sentem o desejo de uma entrega radical e mostram-se inteiramente disponveis, isto , no vm com planos e projetos prelaborados, mas, com humildade e sentindo-se at imerecedoras do chamado, querem ser guiadas no caminho para Deus. O desejo de pertencer a Deus permanecer por toda a vida e isto basta para aquele que chamado. Sua vocao no se define pelo trabalhos e obras que, naturalmente, em funo de busca de Deus, vai realizar no mosteiro. Tudo ser meio para o grande fim que Deus. Evidentemente, se verdade que todos fomos feitos para Deus (embora nem todos sejam chamados a busca-Lo da mesma forma), a vocao monstica permite realizar este anseio profundo da natureza humana e, por isso, sempre atual e sempre necessria. O papa Joo Paulo II lembrou, certa vez, que, num mundo secularizado, onde rapidamente vo desaparecendo os sinais de Deus, torna-se urgente a presena dos mosteiros como referncias estveis, sobretudo para os mais jovens, do amor, da bondade e da aliana que Deus oferece aos homens. ZENIT: Fale-nos um pouco do seu mosteiro? Vida, nmero de membros, fundao... Ir. Luis Alberto: Somos uma pequena comunidade, com nove membros (incluindo um novio e dois postulantes ou iniciantes admitidos este ano),pertencente Ordem Cisterciense. Sete vezes por dia rezamos o ofcio divino no coro de nossa Igreja, iniciando nossa orao coral com as Viglias, s 4:45 . Nossa ltima orao termina por volta das 19:45. Assim, nossa dia se divide entre orao coral e santa missa, trabalhos diversos, manuais e intelectuais, pela manh e pela tarde, e cerca de duas horas e meia de lectio divina (leitura orante sobretudo da Palavra de Deus) e orao pessoal,

com um breve tempo de repouso aps o almoo e o descanso noturno. Nossa Abadia , talvez, um caso nico nas Amricas, pois trata-se de uma transferncia, autorizada pela Santa S, da Abadia de Hardehausen, fundada em 1140 na Alemanha e fechada em 1938. Da nosso nome duplo, Hardehausen-Itatinga, com o acrscimo do nome do local onde estamos agora. Poderia acrescentar que nosso ideal ter um estilo de vida marcado pela simplicidade. ZENIT: Para o mundo vocs esto presos e esto perdendo a vida. assim mesmo? Ir. Luis Alberto: Diria que a pessoa que se sabe chamada, experimentando uma grande alegria, no seria mais capaz de viver no mundo. A vida monstica suma liberdade na resposta a um chamado que plenifica. ZENIT: Temos um Papa que escolheu um nome monstico para o seu pontificado, Bento XVI. O que tem significado Bento XVI para a espiritualidade monacal? Ir. Luis Alberto: O Papa nos recorda sempre o primado da adorao e isto essencial, no s para o monge. ZENIT: A vida de orao muito complicada? Ir. Luis Alberto: No, ao contrrio, porque nos leva ao nosso centro e ao nosso ntimo mais profundo, onde nos encontramos com Deus. O que poderia ser mais simples do que viver sob os olhos de Quem nos ama e a quem amamos, num terno dilogo interior, no abandono e na confiana? claro porm que a vida de orao exige renncias, purificao interior, saber suportar as demoras de Deus, mas tudo isso nada diante de um s instante de paz na presena de Jesus. ZENIT: H paz detrs dessas grades ou muros? Qual a essncia de um consagrado? Ir. Luis Alberto: H paz s para aquele que busca entregar-se inteiramente ao amor de Deus. Quem assim o faz nunca se arrepender. A frustrao e a infelicidade vm da falta desta entrega. Esta paz no incompatvel, com tribulaes, sofrimentos e provaes de todo tipo, pois como diz So Bento, pelas coisas duras e speras que se vai a Deus. Vencer o prprio egosmo e orgulho ser sempre um combate muito duro e doloroso. Mas, como tambm indica So Bento, com o progresso da vida monstica, percorre-se os caminhos de Deus com inenarrvel doura de amor. Consagrado , fundamentalmente, aquele que deseja doar-se inteiramente a Deus, a ponto de no se pertencer mais a si mesmo, tornando-se um dcil instrumento nas mos divinas, para que Ele realize nele sua obra de amor. ZENIT: Vocs fazem algum trabalho apostlico? Ir. Luis Alberto: Nossa comunidade no possui encargos apostlicos, mas atendemos diariamente pessoas que buscam o sacramento da penitncia e orientao espiritual. Alm disso, faz parte de nossa vida o acolhimento de hspedes que buscam o ambiente do mosteiro para dias de retiro e recolhimento espiritual. ZENIT: Como os leitores de ZENIT podem ajudar o mosteiro de vocs? Ir. Luis Alberto: Pediria oraes pelas nossas vocaes, para que possamos passar a outros o tesouro espiritual da tradio monstica cisterciense e, tambm, para que sejamos dignos de nossa vocao, vivendo como autnticos monges, buscando s a Deus, no despojamento, no trabalho e na orao.

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