A Construo da Autoridade Jornalstica: Oniscincia e Onipresena Fundamentando o Poder Simblico do Jornalista 1 Monique Benati Rangel2 Mestranda da Universidade do Estado

do Rio de Janeiro

Resumo Pretendemos estudar como o jornalismo utiliza mecanismos de autoridade principalmente o ideal da objetividade para a construo de realidades e as vrias contradies que permeiam essa autoridade que, mais do que eficcia real, apresenta eficcia simblica. Para tal, recorreremos fundamentalmente ao livro de Richard Sennett, Autoridade, e aos conceitos de Pierre Bourdieu, em O Poder Simblico. Palavras-chave Autoridade; poder simblico; deontologia; jornalismo

Corpo do trabalho

Apesar de muito se falar sobre objetividade, imparcialidade e neutralidade no ambiente jornalstico, h poucos trabalhos abordando a incorporao desses ideais no jornalismo nacional. Atualmente, os estudos de jornalismo ainda propem o modelo norte-americano como sendo o nico possvel para operar no campo, embora as crticas sobre a eficcia desse modelo venham crescendo cada vez mais dentro da prpria comunidade jornalstica. O interesse por esse assunto, portanto, vm aumentando medida em que se percebe que o registro da mdia no apenas uma mimese do real, uma vez que ela prpria est inserida em um contexto de lutas e contradies que a permeiam e, logo, permeiam a sua atividade. Assim, o registro mimtico do real , na verdade, a constituio de uma nova realidade, entranhada por essas contradies e disputas. Dessa forma, podemos compreender que o fato no transportado diretamente para as pginas dos jornais e, sim, recontado, o que nos permite afirmar que esse
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Trabalho apresentado ao NP 02 Jornalismo, do IV Encontro dos Ncleos de Pesquisa da Intercom.

fato se transforma em relato a partir do momento em que o jornalista transfere suas impresses para o papel. Partindo desse princpio, podemos entender que o relato da realidade j a transforma, deslocando-a para uma instncia outra, para uma instncia discursiva, onde acontecem investimentos de sentido feitos atravs de vrios instrumentos, tais como a hierarquizao, o agendamento, a seleo. Assim, o fato relatado no mais o fato em si: ele a representao do fato, o fato mediado. Buscando tratar cientificamente os fatos sociais estendendo ao comportamento humano o racionalismo cientfico, Durkheim em As Regras do Mtodo Sociolgico, discute o que seria um fato social. Para o autor, a sociologia somente se afirmaria como cincia ao coisificar o fato social, interpretando-o to friamente e tendo os mesmos rigores quanto uma experincia biolgica. Entretanto, Durkheim no nega a instncia psicolgica do fato social3 mas afirma que fato social e fato individual possuem substratos diversos. Partindo desse princpio, podemos imaginar que se o fato pode, em tese, ser coisificado, no o pode o discurso, j que nele a instncia psicolgica est to entranhada que muito difcil distinguir o fato de seu relato, j que ambos, fato e relato, podem ser completamente descolados um do outro. Acreditamos, portanto, que os discursos sofrem diversas influncias e mediaes que os distanciam do fato e, por essa razo, s poderemos compreender plenamente esses discursos se percebermos que eles so construdos no espao e no tempo, atravs de engendramentos de sentido que se transformam espacial e temporalmente.4

Pesquisadora das reas de histria do jornalismo, identidade jornalstica e campo profissional e questes referentes histria e memria na imprensa. Professora da Universidade Castelo Branco desde 2000. (m_benati@uol.com.br)
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Segundo mile Durkheim, o fato social apresenta caractersticas psico-sociolgicas, pois sofre influncia de ambos e no poderia ser objeto exclusivo nem de um campo de saber nem de outro. 4 Tanto assim que nos estudos de atualizao da memria, podemos perceber como os fatos narrados num determinado momento adquirem outra amplitude e, em muitos momentos, outro sentido, completamente diferente do primeiro.

Diante dessa anlise, no buscaremos tratar os fatos sociais como coisas, mas tentaremos entender como os fatos sociais se tornam coisas, ou seja, por qu eles adquirem ou so investidos de solidez, durabilidade e estabilidade. Obviamente, o lugar onde esses fatos s ociais se tornam slidos e durveis a mdia. A mdia no apenas ajuda a reforar ou esmaecer opinies. Ela , principalmente, um lugar de memria que segue a dialtica de lembrana e esquecimento; ela ainda um espao de construo de histria se considerarmos que a histria um lugar de preservao autorizada de memria. dessa forma que o jornalista trabalha como se fora um construtor: a cada lide, a cada palavra cuidadosamente escolhida no ttulo ou pinada para um boxe, para um olho, a cada fonte selecionada, a cada fala recortada dessa mesma fonte, o jornalista opera uma construo de recorte, de adio ou de superposio. E de construo em construo, o jornalista se equilibra num andaime que ele mesmo estabeleceu para si: ele o historiador do hoje, medida em que determina o que ser notcia, o que ser lembrado, o que ser esquecido ou at mesmo desconhecido. Esse poder concedido ao jornalista dos dias de hoje fruto de um amplo embate cujo pice aconteceu nos anos 1950, mas que definitivamente no comeou nesta dcada. Ao buscar apartar-se das polmicas polticas que eram explcitas em suas pginas, os jornais comearam um processo de modernizao da imprensa que, envolvia dentre outros, a transformao de seu discurso, no desejo de incorporar a objetividade e a imparcialidade em suas linhas.5 Assim, os anos 1950 se constituram num momento fundador do jornalismo brasileiro. Entre presses por continuar ou por romper com o fazer jornalstico tradicional da poca, os jornalistas da
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Segundo Marialva Barbosa (1996), essa negociao para utilizar as tcnicas jornalsticas de hoje j era defendida por muitos veculos no incio do sculo XX, os quais j apelavam s idias de objetividade e de imparcialidade, sobretudo para auxiliar em um processo de construo de sua auto-imagem. Assim, complementa Marialva, a afirmao de independncia e a autonomizao do campo jornalstico faziam parte da estratgia de legitimao de muitas publicaes desde o incio do sculo. Logo, esses ideais associados a um modelo de

dcada de 1950 lutaram bravamente para constituir e defender uma deontologia para a profisso. Profisso esta vista como marginal, que abarcava os homens das letras, fossem eles literatos, advogados, polticos. O jornalista no era o jornalista, tal como conhecemos hoje: ele era um escritor, um argumentador, um formador de opinio. Os jornais da poca eram uma gora onde cada um tinha seu espao definido e se estabelecia como defensor de alguma causa poltica (nem que esta causa fosse seus bolsos cheios de dinheiro pblico). Ringue posto, cada exrcito perfilava de um dos lados, eram pr ou contra algum ou alguma coisa. Nesse ringue, as posies no eram inflexveis havia jornais que estavam sempre de um nico lado, o lado dos que estavam ganhando, por exemplo. Mas isso no era um demrito para o jornalismo. Muito pelo contrrio: eram-lhe as vsceras, a alma. Era esse jornalismo combativo que imperava e era o que o leitor esperava obter em cada pgina de peridico. Diante desse contexto, tomam fora as idias de objetividade, imparcialidade e neutralidade que j vinham sendo introduzidas no ambiente jornalstico desde o incio do sculo XX. Alguns jornais do Rio de Janeiro, pioneiramente o Dirio Carioca6 , comeam a abandonar a idia de os jornais serem instrumentos explcitos na arena poltica e passam a introduzir os ideais do jornalismo norte-americano nas suas pginas. Obviamente, essa mudana no aconteceu sem embates ou traumas: ela foi amplamente negociada, transformada e aos poucos foi sendo incorporada como um fazer prprio, constituindo-se num campo com tcnicas personalizadas, e no mais emprestadas do campo literrio. Com o emprego dos ideais do jornalismo norte-americano, o poder que antes corria livremente nas argumentaes apaixonadas de Carlos Lacerda, por exemplo, em seu jornal Tribuna da Imprensa, ou
jornalismo moderno, empresarial - no foram novidades do jornalismo nos anos 1950. Essas idias j vinham ganhando fora h bastante tempo, porm esta dcada fora um momento crucial para a sua afirmao. 6 O jornal Dirio Carioca foi fundado em 1928 e seu ltimo exemplar foi s bancas em 31 de dezembro de 1965. De natureza essencialmente poltica, tinha no antigetulismo sua marca registrada. Era bastante influente no campo poltico, embora tivesse pouca tiragem. Era bastante

mesmo nos Dirios Associados, de Assis Chateaubriand, em seus srdidos e pitorescos estratagemas para obter recursos (de forma lcita ou ilcita), foi sendo paulatinamente substitudo nos vrios j rnais no pela o imparcialidade, propriamente dita, mas sim pela sutileza. O poder, antes explcito, passou a ser mais sutil, menos perceptvel. O poder explcito se tornava um poder simblico, travestido de objetividade, de imparcialidade. Era um poder que corria no no que estava escrito, mas no oculto:
necessrio saber descobri-lo [o poder] onde ele se deixa ver menos, onde ele mais completamente ignorado, portanto, reconhecido: o poder simblico , com efeito, esse poder invisvel o qual s pode ser exercido com a cumplicidade daqueles que no querem saber que lhe esto sujeitos ou mesmo que o exercem (Bourdieu, 1989:14-15)

Mas, se por um lado, havia uma construo que alinhavava um poder mais sutil, havia, por outro, uma aceitao dessa construo por parte do pblico. A relao entre um e outro uma relao de complemento: um no se estabelece sem o outro, ou seja, no h leitor sem jornal, nem jornal sem leitor. Assim, podemos apostar que o estabelecimento da objetividade, embora tenha passado por lutas internas e externas para ser aceito, somente se tornou um ideal hegemnico por consentimento deste pblico e dos prprios jornalistas, interessados que estavam em constituir um discurso diferenciado, que pudesse ser apreendido e reconhecido como unicamente seu, sem ter a necessidade de importar de outros campos, principalmente o literrio, uma tcnica que no lhe pertencesse nem lhe diferenciasse das demais profisses. Bourdieu (1992) esclarece que literatura e jornalismo pertenciam a um mesmo sistema de bens simblicos, que s foram se desprendendo um do outro (e adquiriram uma autonomia relativa) conforme se tornavam capazes de constituir mercados distintos, associados a lgicas produtivas diversas.

receptivo a novas idias, tendo sido o primeiro na modernizao do jornalismo carioca e um dos grandes renovadores da linguagem da imprensa brasileira. Foi o primeiro a lanar um Manual de Redao, em 1950. (Ribeiro, 2000)

Assim, se tornaram campos7 distintos, embora ainda houvesse entre eles uma zona de interseo, onde os limites de ambos podem ser fluidos. Podemos entender por campo um espao estruturado de posies sociais onde os indivduos atuam de forma a ocupar as posies que desejam ou fazer uso de determinados recursos para conseguir seus interesses e finalidades. Cada campo possui, portanto, uma lgica prpria, que lhe distingue de outros campos e no qual determinados habitus 8 se fazem presentes (Bourdieu, 1989). Dessa forma, entendemos que cada campo possui, dentro de suas especificidades, embates e dilogos inerentes aos duelos travados no campo e que fazem-no movimentar-se continuamente:
O princpio do movimento perptuo que agita o campo no reside num qualquer primeiro motor imvel(...) mas sim na prpria luta que, sendo produzida pelas estruturas constitutivas do campo, reproduz as estruturas e as hierarquias deste. Ele reside nas aes e nas reaes dos agentes que, a menos que se excluam do jogo e caiam no nada, no tm outra escolha a no ser lutar para manterem ou melhorarem a sua posio no campo, quer dizer, para conservarem ou aumentarem o capital especfico que s no campo se gera(...) (Bourdieu, 1989: 47)

Nesse movimento de autonomizao do campo jornalstico em relao ao literrio, houve a necessidade de construo de uma deontologia prpria para o jornalismo, na qual foi construda a sua imagem de autoridade. Baseando-se em onipresena (est sempre onde a notcia acontece) e oniscincia (conhecimento da verdade dos fatos), o jornalista fornece hoje ao seu pblico no mais a argumentao sobre a realidade, mas ousa oferecer a realidade, ela prpria. Semantizando o real, busca que seu discurso no apenas construa realidades, mas que essa construo seja entendida como a realidade. Assim, o campo jornalstico incorporou para si um aspecto bsico da comunicao: o poder. Conforme analisa Pierre Bourdieu (1989), a comunicao implica, sempre, relaes de poder, uma vez
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Para saber mais sobre o conceito de campo de Pierre Bourdieu, ver O poder simblico. Lisboa : Difel, 1989 e A economia das trocas simblicas. So Paulo, Perspectiva, 1992.
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Tomamos emprestado o conceito de habitus, explicitado amplamente nas obras de Pierre Bourdieu, compreendendo por habitus um conjunto de disposies arbitrrias que so partilhadas pelos agentes de determinado campo, embora sejam apropriadas de formas diferenciadas pelos integrantes desse campo.

que ela se baseia em sistemas simblicos estruturantes do mundo concreto, viabilizadores de conhecimento, indutores de consenso. O autor afirma ainda que os processos comunicacionais, localizados na esfera dos sistemas simblicos arte, lngua, religio etc , destinam-se manuteno do status quo social, e no somente sua reproduo. Ou seja, a comunicao cumpre uma funo poltica de construir consensos, legitimar e/ou impor a hegemonia. Assim, se o discurso pelo qual passa a comunicao entendido como zona de conflito e campo de disputa, podemos entender tambm que a disputa nessa zona de tenso acontece em busca do poder ou de sua manuteno, conforme afirma Bourdieu. Como isso se encaixa na produo de uma deontologia para a profisso jornalstica? imagem e semelhana de um Deus, sua legitimidade e sua autoridade foram construdas baseando-se nas idias de onipresena e na oniscincia. Seus leitores so apenas pobres mortais, fadados a ter que ler os jornais para conhecerem o prprio mundo onde vivem. Essa relao no se basearia numa evidenciao de fora, de poder sobre uma realidade controlada, divulgada apenas caso o jornalista julgue conveniente? No estariam eles numa posio de juzes, arbitrando sobre qual realidade deve ser conhecida pelo grande pblico? Segundo procuram mostrar os jornalistas, eles esto onde acontecem os fatos, mas no dizem que os fatos se tornam notcia unicamente porque tiveram acesso a ele, ou seja, a relao propagada entre fato e cobertura jornalstica, por exemplo, a inversa da propagada. Antonio Hohlfeldt, em seu artigo Objetividade: categoria jornalstica mistificada, destaca a transformao do fato em notcia devido presena do jornalista:

Nos recentes estudos de newsmaking, afirma-se que um dos principais critrios de noticiabilidade, diretamente vinculado ao materia l disponvel a questo da acessibilidade do acontecimento ao jornalista. (Hohlfeldt, 2001:111)

E complementa abordando outro critrio para a noticiabilidade, bem distante dos ideais norteamericanos tradicionais de prtica jornalstica a praticidade:

A praticidade, assim, refere-se relao equilibrada entre o investimento necessrio, pelo rgo de informao, para a cobertura de determinado evento; sua efetiva cobertura, e a transformao do material informativo recolhido em texto jornalstico, a compreendido tanto o texto literal quanto o ilustrativo. (Hohlfeldt, 2001:112)

Se existem critrios diferenciados dos que so propagados pelo jornalismo para promover fatos em notcias, quais seriam as motivaes para no divulgar tais critrios? Sennett nos d uma pista quando fala sobre a relao de autoridade. Segundo o autor, a relao de autoridade uma ligao entre pessoas desiguais. O vnculo imprensa-pblico se estabelece tambm sobre uma relao desigual enquanto houver no leitor uma concepo utpica de jornalismo, como um farejador de verdades. Se pensarmos nos escritos seminais da Escola de Frankfurt (Dialtica do Esclarecimento, de Theodor Adorno e Max Horkheimer) at Umberto Eco, em Apocalpticos e Integrados, veremos que por muito tempo a discusso no somente sobre a imprensa, mas sobre os meios de comunicao de massa, versava sobre se os meios emancipavam ou submetiam o sujeito. Ou seja, esse cisma a que Umberto Eco denominou de apocalpticos e integrados se baseava justamente na questo central sobre a liberdade do homem em relao aos produtos oferecido pelos meios. Ora, se h questionamento sobre a liberdade do sujeito em relao aos efeitos dos meios, h um reconhecimento de uma relao de fora e fraqueza, de cerceamento e liberdade, de submisso e autoridade. Com a imprensa, no diferente. Assim, a autoridade exerce, como duas faces da mesma moeda, medo e fascnio.
A necessidade de autoridade fundamental. As crianas precisam de autoridades que as orientem e tranqilizem. Os adultos realizam uma parcela essencial de si ao serem autoridades: um modo de expressarem interesse por outrem. H um medo persistente de sermos privados dessa experincia. (...)

Hoje em dia h tambm um outro medo relacionado autoridade: o medo de quando ela existe. Passamos a temer a influncia da autoridade como uma ameaa nossa liberdade, na famlia e na sociedade em geral. (...) H muitos ingredientes nesse medo moderno. Em parte, um temor das autoridades como sedutores. Em parte, o medo do ato de seduo, de que a liberdade se renda segurana. E em parte, um medo dos seduzidos das massas que poderiam no ter fora de vontade. (Sennett, 2001:27-28)

Foi atravs desse estabelecimento de uma autoridade baseada em oniscincia e onipresena que o campo jornalstico instaurou um sistema de crenas partilhado pelos membros da profisso que o reafirmou no somente como um campo prprio, descolado da literatura, mas tambm reforou sua imagem de superioridade em relao aos seres comuns. A construo de uma deontologia prpria no poderia deixar de considerar o discurso. Matriaprima de seu trabalho, o discurso jornalstico precisou descolar-se do literrio e constituiu-se assim numa vitrine para a recm-chegada deontologia.9 Ao contrrio do que acontece hoje, quando os peridicos mascaram sob a forma de texto informativo e objetivo suas convices e interesses, os dirios dos anos 1950 tinham como caracterstica intrnseca um jornalismo francamente poltico e panfletrio, espelho, na maior parte do tempo, das posies de seus respectivos proprietrios.
(...) O Estado, por exemplo, reflete os humores, idiossincrasias, valores e preconceitos dos Mesquita. A Folha de So Paulo a famlia Frias, O Globo o Roberto Marinho, o Jornal do Brasil a famlia Nascimento Brito. No comeo dos anos 1950, essa distoro era ainda mais acentuada. Tratase, por sinal, de uma distoro que ocorre com mais freqncia e nitidez nos pases sem tradio de partidos fortes.(...) Por trs da aparente independncia que ostentam, j que no so ligados a partidos, os jornais so o que seus donos querem que sejam. (Wainer, 1987:136)

Donos de uma linguagem extremamente agressiva, tanto nos jornais de oposio quanto nos governistas, o jornalismo dos anos 1950 era marcado pela paixo dos debates e das polmicas. Buscando a adeso do leitor s suas posies poltico-ideolgicas, construam imagens e aluses, criavam

Vale lembrar que, na verdade, os processos de deontologia da profisso jornalstica e a construo de um discurso prprio para o jornalismo caminharam simultaneamente. Um no conseqncia do outro, mas so, istossim, complementares, medida em que um refora o carter distintivo do outro para a constituio do campo jornalstico.

personagens, cunhavam expresses fceis de serem identificadas e repetidas, tais como governo do mar de lama e pas de corruptos governado por ladres.10 Nesse contexto, os jornais criavam e interpretavam fatos de acordo com o que lhes fosse mais interessante poltica e economicamente e buscavam no a mimese do real, mas sim a adeso dos mais variados grupos na defesa de seus interesses atravs de discursos contundentes e explicitamente persuasivos. Sabia-se, portanto, claramente quais eram as aspiraes e desejos que perpassavam aqueles textos jornalsticos. A incorporao das tcnicas norte-americanas mudaram profundamente o jornalismo. Se antes ele era a gora onde as paixes polticas encontravam espao, agora o discurso jornalstico se revestia de objetividade, substituindo o que at ento eram duas caractersticas muito marcantes: o comentrio e a panfletagem. Tomando para si uma aura de fidelidade aos fatos, o jornalismo adquiriu considervel poder social principalmente por meio das suas novas operaes discursivas, pois o jornalismo se afirmou como fala autorizada uma vez que passou do comentrio subjetivo ao ideal da objetividade (Ribeiro, 2000). Com a objetividade nas mos, o jornalista criara o efeito de neutralidade do discurso jornalstico produzido a partir das novas tcnicas redacionais. Um efeito colateral dessa mudana foi que, sem precisar tomar como seu o discurso panfletrio de um ou de outro jornal, o leitor passou a acolher o jornalismo de forma diferenciada: se, com o carter panfletrio, o jornalismo era entendido como essencialmente poltico, j com a objetividade ou a presuno dela o leitor se tornara mais passivo, pois a pretensa objetividade do jornalismo implicava em uma certa garantia de no-distoro dos fatos e na no-necessidade de buscar outras fontes de notcia.

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Essas expresses foram cunhadas pelo jornal Tribuna da Imprensa quando da crise do ltimo Governo Vargas.

Alm disso, o novo jornalismo, baseando-se em nomes, endereos e fatos reais, dava a idia de ser o real, proporcionando ao leitor a confiana de que o jornalismo precisava para operar com legitimidade. Vale lembrar, entretanto, que essa aura de legitimidade do discurso jornalstico extremamente frgil, pois tem como base apenas a confiana do leitor, pois este raramente pode verificar in loco a veracidade dos acontecimentos relatados. Isto significa que acontece entre o leitor e a imprensa um verdadeiro pacto de confiana: o leitor acredita na veracidade daquele veculo e o veculo, por sua vez, realiza todo um processo de investimento de sentido na realidade, atravs de operaes discursivas, mas essas operaes no ficam mais evidentes para o leitor, pois revestem-se de objetividade e imparcialidade. Portanto, mais do que eficcia real, a objetividade e a ancoragem factual conferiram ao texto jornalstico eficcia simblica:
O poder simblico como poder de constituir o dado pela enunciao, de fazer ver e fazer crer, de confirmar ou de transformar a viso do mundo e, deste modo, a ao sobre o mundo, portanto o mundo; poder quase mgico que permite obter o equivalente daquilo que obtido pela fora (fsica ou econmica), graas ao efeito especfico de mobilizao, s se exerce se for reconhecido, quer dizer, ignorado como arbitrrio. Isto significa que o poder simblico no reside nos sistemas simblicos em forma de uma illocutionary force mas que se define numa relao determinada e por meio desta entre os que exercem o poder e os que lhe esto sujeitos, quer dizer, isto , na prpria estrutura do campo em que se produz e se reproduz a crena. O que faz o poder das palavras e das palavras de ordem, poder de manter a ordem ou de a subverter, a crena na legitimidade das palavras e daquele que as pronuncia, crena cuja produo no da competncia das palavras. (Bourdieu, 1989:14-15).

nesse cenrio que as tcnicas vindas do jornalismo norte-americano se tornaram hegemnicas. O modelo norte-americano passou a ser ensinado nas faculdades como instrumento necessrio para o exerccio da profisso, deixando de ser visto como arbitrrio, e sendo entendido no mais como um entre outros possveis, mas como o nico: os conceitos mais comuns (lide, objetividade, imparcialidade), ento, comearam a ser percebidos, no como os valores de uma frao de jornalistas, mas como os valores da prpria instituio jornalstica. O aprendizado dessa tcnica, entendida como neutra, se tornava ento condio indispensvel para atuar no campo.

Mas a m odernizao da imprensa no se restringiu adaptao do modelo norte-americano de se fazer e pensar o jornalismo. A modernizao da imprensa alterou tambm aspectos grficos11 , editoriais e empresariais e representou para a imprensa um novo referencial: a construo de um lugar institucional que lhe permitiu, a partir de ento, enunciar oficialmente as verdades dos acontecimentos e se constituir como o registro factual por excelncia. At a dcada de 1940, o que predominava na imprensa carioca era o jornalismo de opinio, conforme nos mostram os jornais da poca. Conforme afirma Ana Paula Ribeiro (2000), depois da Segunda Guerra Mundial, o aspecto empresarial comeou a prevalecer. Dados econmicos taxas cambiais, inflao, desenvolvimento ou recesso, preo das matrias primas, etc. que antes repercutiam apenas indiretamente, passaram a influir diretamente nos jornais.Os jornais, at ento acostumados somente a lidar com seus problemas internos, tinham agora que gerenciar suas empresas da melhor forma possvel para minimizar os efeitos de dificuldades que escapavam ao seu controle: a crise da escassez de papel, a diminuio do poder aquisitivo da populao, a inflao, a recesso, etc. Como as tiragens dos jornais eram muito pequenas, at mesmo devido enorme quantidade de peridicos na poca12 , a empresa jornalstica era sempre deficitria, fator que se complicava ainda mais quando o cenrio se tornava adverso. Alm disso, seus donos no eram, em sua grande maioria, administradores, mas sim homens influentes que utilizavam seu jornal como arma poltica. Porm, da mesma forma que os jornalistas ganham espao e autoridade ao ter princpios e valores considerados norteadores para a profisso, os veculos tambm se privilegiam desses ideais ao se autoproclamarem como isentos e dignos de credibilidade. Recente pesquisa do encarte Veculos Mais
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Embora consideremos que a alterao dos aspectos grficos acontecida nessa poca de modernizao da imprensa sejam bastante importantes, no os consideramos nesse artigo devido ao fato de que o eixo central de nosso trabalho est fundamentado na transformao do discurso e das estratgias empresariais. 12 Segundo Ana Paula Ribeiro, havia 54 jornais no Rio de Janeiro, enquanto em Paris havia 12 e em Nova Iorque, apenas 7.

Admirados, integrante da revista Meio & Mensagem13 , de 20 de janeiro de 2003, mostra tal fato. Em pesquisa realizada com os assinantes da Meio & Mensagem (em sua maioria, publicitrios, anunciantes e veculos), foram escolhidos os atributos mais importantes para cada meio. Esses atributos so os critrios que os norteiam na seleo de em qual jornal depositar parcela de suas verbas publicitrias. Para o meio jornal, credibilidade foi o critrio mais importante, seguido por contedo editorial, eficcia,

independncia e tica:
Atributos mais importantes para anunciar em jornal
70

70 60 50 40 30 20 10 0
Credibilidade Contedo Eficcia Independncia tica
54 43 40 39

Credibilidade Contedo Eficcia Independncia tica

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No apenas a publicidade seduzida pelo canto da sereia da credibilidade. Muitas vezes, o leitor decide comprar determinado jornal por lhe parecer o mais profissional, o mais srio. Conseqentemente, a vendagem aumenta e traz a reboque a obteno de mais verbas publicitrias, interessadas que esto em atingir o maior e mais qualificado pblico possvel.15 Se, de um lado, o ideal da objetividade contribuiu para a construo da autoridade jornalstica enquanto classe, por outro, esvaziou os grandes nomes do jornalismo. Com todos os textos seguindo a
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A publicao Meio & Mensagem a mais respeitada revista especializada em publicidade no pas. Embora no tenhamos nos proposto a analisar o meio publicitrio em relao aos jornais, selecionamos essa pesquisa para ilustrar a idia de que os jornais tambm se beneficiam da construo de autoridade jornalstica. 15 Nos anos 1950/1960, ao aderirem pretensa iseno jornalstica, os veculos comeavam paulatinamente a dar mais peso publicidade do que s benesses governamentais, embora ainda existisse na imprensa uma boa dose de clientelismo, chantagem e favorecimento poltico. O discurso da objetividade e sua prtica foram, por bom tempo, completamente dissociados um do outro. O que prevalecia era a lgica empresarial que ora recorria aos emprstimos governamentais em troca de propaganda poltica, ora buscava na receita da publicidade o remdio para uma administrao descuidada atravs da neutralidade e da suposta iseno. Para mais informaes sobre o clientelismo e

forma (ou frma?) do lide, a possibilidade de individualizao das matrias era mnima. Assim, o texto jornalstico deixou de ser uma vitrine para o profissional e tornou-se, para muitos, uma camisa de fora, onde o estilo foi paulatinamente sendo substitudo pela tcnica. Ao ganhar unidade, o jornal como um todo passou a ser mais importante do que os textos

jornalsticos que o compem. Os jornais no eram mais comprados por causa da argumentao de um jornalista em especial. O espao dos grandes jornalistas estava limitado s colunas onde podiam assinar suas matrias. Os demais jornalistas viraram uma massa de annimos, sem poder assinar seus textos nem conferir a eles um estilo prprio, peculiar, que lhes permitisse reconhecimento. Conseqentemente, o grande jornalista da dcada de 1950 vai sendo gradualmente substitudo pelo grande jornal que se tornam, posteriormente, grandes conglomerados de informao. Logo, a utilizao do lide foi uma faca de dois gumes para o jornalista: ao mesmo tempo em que proporcionou uma deontologia para a profisso e a distanciou do campo literrio, conferindo ao jornalista autoridade para serem entendidos como farejadores da verdade, tambm tornou esse profissional annimo, preso que ficou padronizao e tcnica do jornalismo norte-americano.16 Concluso Podemos compreender, portanto, que a construo da autoridade tanto da classe jornalstica quanto do veculo realizada para o pblico, pois veculos e jornalistas conhecem a limitao de sua atividade. Porm, essa construo importante no apenas para a manuteno da deontologia jornalstica, mas tambm para os veculos que vem na iseno a possibilidade de adquirir credibilidade. Essa credibilidade se reflete tanto em verbas publicitrias quanto em prestgio em relao aos demais jornais. Alis, essa posio de veculo independente, amplamente difundida no Brasil, vai de encontro histria da imprensa brasileira que, ao contrrio da imprensa americana, no viu o crescimento de sua imprensa atravs da industrializao de sua sociedade e do crescimento da publicidade. O crescimento da imprensa no Brasil sempre esteve atrelado s benesses governamentais e, muitas vezes, a meios excusos para conseguir recursos. Esses laos de clientelismo, corrupo e chantagem no desaparecem de um momento para o outro. Eles so rompidos aos poucos, quando o so. A

chantagem na imprensa da dcada de 1950, ver trabalho de Ana Paula Goulart, Imprensa e Histria no Rio de Janeiro dos anos 50. Rio de Janeiro, tese de doutorado, ECO/UFRJ, 2000. 16 Vale lembrar que estamos nos referindo aos jornalistas que trabalham em jornais. Alguns jornalistas de rdios e televiso acabam sendo mais populares devido ao reconhecimento da voz ou de sua imagem ou at mesmo ao prestgio que alcanaram na profisso.

industrializao brasileira, ocorrida tardiamente, foi uma sucesso de soluos em que o progresso e a crise aconteciam quase que alternadamente. Sendo assim, a construo de autoridade em que se apiam jornalistas e veculos brasileiros muito mais uma questo simblica do que real. Ela representa a independncia que, por fatores histricos, ainda no foi totalmente alcanada pela imprensa brasileira. certo que atualmente o grau de profissionalizao dos jornalistas, sobretudo nos grandes centros, um passo para que essa independncia realmente se fortalea na prtica jornalstica. Mas, se lembrarmos do filme O Informante17 , que retrata um caso real na imprensa norteamericana, perceberemos que a imparcialidade jornalstica, seja no Brasil ou nos Estados Unidos, um espao que s pode ser preenchido se no afetar o terreno da lgica empresarial do veculo. Esses espaos precisam se adaptar um ao outro, pois esto completamente interligados, embora pertenam a lgicas distintas. O poder simblico, fluido e invisvel, que perpassa cada pgina de jornal, cada hierarquizao, cada seleo, um instrumento para a convivncia entre esses dois plos o ideal e o lucro. Sua efetividade faz parte de sua natureza: quanto menos visvel, mais eficaz. Sua fora reside justamente na invisibilidade. As manobras discursivas realizadas pela objetividade so exatamente o apagamento dos traos que permitiriam que se tornasse visvel. Assim, a construo da autoridade se faz no terreno do invisvel, do apagamento dos rastros que tornariam o jornalista um ser igual ao leitor. A autoridade acontece, portanto, atravs da presuno de onipresena e oniscincia. Essa presuno permeia todo o texto, porm em nenhum momento est l. A cada edio de jornal, a construo se fortalece atravs da crena do leitor na veracidade daquela informao. Pacto frgil este, mas ao mesmo tempo forte. A qualquer momento, um deslize pode fazer do jornalista um mero contador de histrias sem credibilidade alguma, mas enquanto isso no acontece a realidade se faz presente nas manchetes, nas fotos, no lide engessado nas seis perguntas bsicas. E l vai o jornalista, cumprindo sua tarefa rotineira de relatar, selecionar e hierarquizar a realidade. O estatuto permite: desde que seja crvel para no atrapalhar o pacto de confiana com o leitor e no interfira no campo econmico para no atrapalhar o veculo como empresa.

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No filme O Informante, jornalistas do programa 60 minutes, especializado em trazer a tona furos de reportagem, se encontram num dilema entre denunciar os gigantes do Tabaco, mantendo a tica jornalstica de divulgar o que de interesse pblico, e evitar o escndalo, pois alm de poderem ser processados, uma das empresas do Tabaco est ligada economicamente empresa de TV onde exibido o programa.

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