BIBLIA I QU ES LA REVELACIN?

La revelacin es la manifestacin que Dios ha hecho a los hombres de S mismo y de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para la salvacin eterna. Dios es el iniciador y diseador de la revelacin Dios fijo los momentos de su revelacin (revelacin progresiva) Dios revelo su nombre y sus caminos

La manera en que Dios se revel fue: Externa e interna. EXTERNA: voz, acontecimientos, una nube o un ngel etc. INTERNA: sueos, visiones y experiencias internas.

DNDE SE ENCUENTRA LA REVELACIN? La Revelacin -tambin llamada Doctrina cristiana o Depsito de la fe- se encuentra en la Sagrada Escritura y en la Tradicin. A QUIN FUE CONFIADA LA REVELACIN? Jesucristo confi la Revelacin a la Iglesia Catlica. Por medio de sus Apstoles, por tanto, slo la Iglesia tiene autoridad para custodiarla, ensearla e interpretarla sin error. QU ES INSPIRACIN? Inspiracin bblica quiere decir que todos los libros de la Biblia fueron escritos bajo el directo influjo y asistencia del Espritu Santo. Por eso la Biblia tiene como autor al mismo Dios. Dios se sirvi, para escribirla, de algunos hombres santos, que se han llamado escritores sagrados (Hagigrafos). Para entender la accin de Dios sobre el escritor sagrado se suele comparar a la de un gerente que manda a su secretaria a escribir dndole las ideas. Por eso, cuando nosotros leemos la Biblia o la escuchamos proclamar, nos emocionamos, porque la Biblia es la Palabra de Dios. Es como una carta de amor, que Dios le escribe a cada uno. Podemos decir, entonces, que la Biblia tiene dos autores: el autor principal es el Espritu Santo, y los autores secundarios son los hombres de quienes Dios se sirvi para escribir cada uno de los 73 libros de la Biblia. Por eso decimos que los libros de la Biblia son inspirados.
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El Espritu Santo ejerce con los autores sagrados tres acciones: LES ILUMINA EL ENTENDIMIENTO, para que comprendan lo que Dios quera decirles. LES MUEVE LA VOLUNTAD, para que escriban todo y slo lo que Dios quiere. LES CUIDA PARA QUE NO SE EQUIVOQUEN, en nada de lo concerniente a la salvacin. Este hecho de la inspiracin nos lleva a hacer unas reflexiones importantes que hay que tener en cuenta a la hora de comprender el mensaje bblico: a) Dios habla en la Biblia por medio de los hombres, con un lenguaje humano. As lo dice la Dei Verbum: Dios habla en la Escritura por medio de hombre y en lenguaje humano ((DV, 12). Slo la palabra humana puede dar cuerpo y forma a la palabra divina. La mediacin es un requisito absolutamente necesario para que la palabra de Dios llegue a odos humanos e influya eficazmente en su vida, con eficacia salvfica. Qu es lo que hace posible esta mediacin de la revelacin divina? La presencia activa, dinmica del Espritu de Dios en los mediadores. Esta misma fuerza divina acta sobre los oyentes o lectores, de modo que la palabra humana, al entrar en los odos y en el corazn de los hombres, sufra, bajo la accin del Espritu, el desnudamiento del lenguaje humano y llegue a la intimidad del alma como Palabra de Dios. Ahora se entiende por qu el mensaje de Dios ha sido escrito con la mentalidad y cultura de cada tiempo y de cada lugar. Este lenguaje, de un pas y de un tiempo tan antiguo, es lejano a nosotros en un primer momento, y exige una preparacin adecuada para poderlo entender aqu y ahora, para nosotros. Por eso, la Iglesia invita a los cristianos a desconfiar de una interpretacin individual y a atenerse a la interpretacin de la misma Iglesia, a quien ha sido confiada la verdad de la Palabra de Dios. b) La mayor parte de los autores que escribieron el Antiguo Testamento son desconocidos. Cosa muy comprensible dado que, antiguamente, especialmente entre los pueblos orientales, no tenan el sentido de propiedad que tenemos hoy. Nosotros componemos una poesa o un libro y lo primero que aparece es el autor. En cambio, los antepasados, no. Los escritos, ms que al individuo, pertenecan a la comunidad y no ponan por lo general su firma. QU ES LA SAGRADA ESCRITURA? La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por escrito bajo la inspiracin del Espritu Santo. Al conjunto de los libros inspirados lo llamamos Biblia. QU ES LA TRADICIN? La Tradicin es la Palabra de Dios no contenida en la Biblia, sino transmitida por Jesucristo a los Apstoles y por stos a la Iglesia.

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Las enseanzas de la Tradicin estn contenidas en los Smbolos o Profesiones de la fe (por ejemplo, el Credo), en los documentos de los Concilios, en los escritos de los Santos Padres de la Iglesia y en los ritos de la Sagrada Liturgia. QUIN ES EL AUTOR DE LA BIBLIA? El Autor principal de la Biblia es Dios. El autor secundario o instrumental de la Biblia es el escritor sagrado o hagigrafo. Por ejemplo, Moiss, el profeta Isaas, San Mateo, San Pablo, etc. QU ES LA INSPIRACIN BBLICA? La inspiracin bblica es una gracia especfica que concede el Espritu Santo, por la cual el escritor sagrado es movido a poner por escrito las cosas que Dios quiere comunicar a los dems hombres. CULES SON LAS PROPIEDADES DE LA BIBLIA? Las propiedades de la Biblia son: LA UNIDAD entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y entre todas las partes de todos los libros. LA INERRANCIA (no contiene errores en lo que atae a nuestra salvacin) y la Veracidad (contiene las verdades necesarias para nuestra salvacin). LA SANTIDAD (procede de Dios, ensea una doctrina santa y nos conduce a la santidad). CMO SE DIVIDE LA BIBLIA? La Biblia se divide en dos partes: Antiguo y Nuevo Testamento. A su vez los libros del Antiguo y Nuevo Testamento se dividen en: libros histricos, didcticos y profticos. Y cada libro se divide en captulos y versculos. EN QU LENGUAS FUE ESCRITA LA BIBLIA? Los libros de la Biblia originariamente fueron escritos en tres lenguas: hebreo, arameo y griego. QU CONTIENE EL ANTIGUO TESTAMENTO? Contiene 46 Libros y se divide en cuatro grupos: PENTATEUCO: xodo, Gnesis, Levtico, Nmeros, Deuteronomio.

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LIBROS HISTRICOS: Josu, Rut, I Samuel, II Samuel, I Reyes, II Reyes, I Crnicas II, Crnicas, Esdras, Nehemas, Tobas, Judit, Ester, I Macabeos, II Macabeos. LIBROS POTICOS Y SAPIENCIALES: Salmos, Job, Proverbios, Eclesiasts, Cantar de los Cantares, Sabidura, Sircida (Eclesistico) LIBROS PROFTICOS: Isaas, Jeremas, Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahm, Habacuc, Sofonas, Ageo, Sofonas, Zacaras, Malaquas.

QU CONTIENE EL NUEVO TESTAMENTO? Consta de 27 Libros y se agrupa en: EVANGELIOS: Mateo, Marcos Lucas, Juan LIBRO HISTRICO: Hechos de los Apstoles CARTAS PAULINAS: Romanos, I Corintios, II Corintios, Glatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I Tesalonicenses, II Tesalonicenses, I Timoteo, II Timoteo, Tito, Filemn, Hebreos CARTAS CATLICAS: Santiago, I Pedro, II Pedro, I Juan, II Juan, III Juan, Judas LIBRO PROFTICO: Apocalipsis.

QU ES EL CANON BBLICO? El Canon bblico es el catlogo de los setenta y tres libros del Antiguo y del Nuevo Testamentos que forman la Biblia y que la Iglesia ha declarado como divinamente inspirados. EN QU PERODO SE ESCRIBI LA BIBLIA? Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos entre el siglo XV y el siglo II antes de Cristo. Los libros del Nuevo testamento fueron escritos en la segunda mitad del siglo I. Los Libros Sagrados se escribieron al principio en papiro y ms tarde en pergamino. El papiro es una planta que abunda en Egipto, el pergamino es una piel de cabrito que permite escribir por las dos caras. Originalmente la Biblia estaba en rollos, es decir, largas fajas de papiro o de piel unidas en los extremos a dos bastones en torno a uno de los cuales giraba.
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QU ES LA HERMENUTICA BBLICA? La Hermenutica bblica es la ciencia que trata de las normas para interpretar rectamente los Libros Sagrados. La Iglesia Catlica es la nica capacitada para interpretar autnticamente (con pleno derecho y sin posibilidad de equivocarse) la Sagrada Escritura porque Dios le confi solamente a Ella la misin de guardar, ensear y aclarar a los fieles su Palabra. QU OTRAS BIBLIAS EXISTEN? Adems de la Biblia catlica, que es la nica completa y verdadera, existen la Biblia Hebrea y las Biblias protestantes. La Biblia Hebrea slo contiene treinta y nueve libros del Antiguo Testamento. Por tanto, rechazan siete libros del Antiguo Testamento y todos los del Nuevo Testamento que forman la Biblia catlica. Los protestantes, por su parte, admiten solamente el "libre examen" es decir, que cada uno ha de leer e interpretar la Biblia a su manera, sin necesidad de someterse a la autoridad de la Iglesia. A las Biblias protestantes les suprimieron algunos libros que estn en la Biblia catlica; adems en los libros que conservan, modifican algunas palabras para apoyar sus ideas errneas. Adems, carecen de notas y comentarios, no tienen aprobacin de la autoridad de la Iglesia; muchas son editadas por las "Sociedades Bblicas", algunas dicen: "Versin del original llevado a cabo por Cipriano de Valera y C. Reyna"; la mayora de ellas suprime varios libros del Antiguo Testamento (Sabidura, Judit, Tobas, Eclesistico, I y II Macabeos, entre otros) y algunas tambin suprimen libros del Nuevo (Epstolas de Santiago, de San Pedro y de San Juan). PUEDE LEERSE CUALQUIER BIBLIA? No. Porque puede contener errores doctrinales o morales. Para evitar esos errores, un catlico slo debe leer Biblias con notas y explicaciones aprobadas por la Iglesia Catlica, es decir, que tengan "Nihil Obstat" e "Imprimatur". CMO LEER LA BIBLIA? La Iglesia recomienda la lectura de la Biblia porque es alimento constante para la vida del alma; produce frutos de santidad, es fuente de oracin, gran ayuda para la enseanza de la doctrina cristiana y para la predicacin. El Concilio Vaticano II "exhorta a todos los fieles con insistencia a que, por la frecuente lectura de las Escrituras, aprendan la ciencia eminente de Cristo" (Constitucin Dei Verbum, n. 25). Las disposiciones que se deben tener para leer y estudiar la Biblia son: fe y amor a la Palabra de Dios, intencin recta, piedad y humildad para aceptar lo que Dios dice. Es recomendable leer los Evangelios diariamente durante unos cuantos minutos. San Jernimo dice "Lee con mucha frecuencia las divinas Escrituras; es ms, nunca abandones la lectura sagrada". A la luz de las enseanzas de la Iglesia, la Biblia nos permite conocer el modo de salvarnos y reconciliarnos, y eso slo puede lograrse conociendo, amando y encarnando la vida de Jesucristo.

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