Firexhidza

El Constructivismo de Jean Piaget

Comunalizar la tecnologa

Permitir no es promover no nos confundamos Qu pez con la extincin de los peces de agua dulce?

Directorio Directora General Mayra Vargas Lpez Diseo Editorial Marcial Ocampo Ojeda Patricia Marrufo Rodrguez Soledad Jarqun Edgar Correccin y Estilo Ana Lilia Mendoza de la Cruz Versin en Internet Ana Luca Gins Hernndez Diseo Alejandro Carrasco Sampedro Carlos Alberto Rodrguez Gmez Luz Divina Hernndez Hernndez Distribucin Direccin de Promocin y Difusin de la Ciencia y las Artes Consejo Editorial Lic. Brbara Garca Chvez Regidura de Equidad y Gnero del Municipio de Oaxaca de Jurez Ing. Fernando Flix Santiago Rueda Comisin Estatal para la Planeacin de la Educacin Superior en el Estado de Oaxaca Mtra. Josefina Aranda Bezaury Universidad Autnoma Benito Jurez de Oaxaca Dr. Juan Rodrguez Ramrez Centro Interdisciplinario de Investigacin para el Desarrollo Integral Regional Lic. Martha Chandomid Salud Universidad Mesoamericana Lic. Martha Isabel Prez Hernndez Sistema de Universidades Estatales de Oaxaca Dr. Sergio Navarrete Pellicer Centro de Investigacin y Estudios Superiores en Antropologa Social
Impresin Grupo Brujula

Las tendencias en el uso de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TICs) confirman que da a da son ms los sectores de la sociedad que incorporan este desarrollo tecnolgico a su quehacer cotidiano, ya sea como un medio de comunicacin o bien de consulta, de hecho la INTERNET ofrece la oportunidad de incrementar la formacin e informacin de los usuarios. En nuestro pas el uso de esta tecnologa no es reciente, en los albores de los aos noventa se iniciaron los primeros esfuerzos, los cuales han fructificado y desarrollado de manera vertiginosa, es gracias a esta tecnologa que nos integramos de manera exitosa a la sociedad del conocimiento. Una de las principales contribuciones del uso social de las TICs, lo constituye la educacin a distancia, pues este innovador modelo educativo permite una mayor atencin a la demanda, ampliando la cobertura educativa con menores costos de operacin. En el pas son an escasas las instituciones que ofrecen educacin virtual o a distancia; en Oaxaca se desarrolla una primera experiencia en la regin de la Sierra Norte en el Instituto Tecnolgico de la Regin Mixe, que ofrece dos carreras de licenciatura en la modalidad de educacin a distancia. Otra de las aplicaciones en el uso de las TICs es la bsqueda de informacin, la cual se relaciona con el proceso de interpretacin de diferentes modos y esquemas culturales, es ah donde se manifiesta la relacin del conocimiento global con el de las comunidades que se han desarrollado en otro contexto cultural. En Oaxaca se realizan esfuerzos importantes por adecuar el uso de la tecnologa en beneficio de las comunidades indgenas, comunalizar la tecnologa, entendida como la posibilidad de establecer un vnculo entre los avances tecnolgicos y su adaptacin a las capacidades y requerimientos del desarrollo de los pueblos indgenas. La trascendencia radica en la posibilidad de integrar a su propio conocimiento y entorno a un desarrollo tecnolgico que concilie las diferencias en beneficio de las comunidades indgenas, considerando que el propsito del uso de las TICs es el aprovechamiento del conocimiento cada vez por un mayor nmero de personas. De la lista de pases con mayor nmero de usuarios de INTERNET, Mxico ocupa el lugar 15, es por eso que en nuestro pas se deben continuar impulsando acciones que permitan y favorezcan una mayor y mejor conectividad para el aprovechamiento y uso de las tecnologas. Todos los esfuerzos que la sociedad civil o el gobierno en sus diferentes niveles realicen para impulsar el uso de las TICs sern bien recibidos.

www.grupobrujula.com e-mail: contacto@grupobrujula.com Oax. : 01 951 513 99 74 Gdl. : 01 33 30 70 18 02 Cel. : 951 224 11 49

Aprehender es una publicacin del Consejo Municipal de Ciencia y Tecnologa (COMUCyT), editada por la Direccin de Promocin y Difusin de la Ciencia y las Artes del municipio de Oaxaca de Jurez. Los artculos firmados son responsabilidad de los autores. Se prohibe la reproduccin total o parcial sin la expresa autorizacin de la Direccin de Promocin y Difusin de la Ciencia y las Artes. Ao 1, nmero 3, diciembre 2009 - enero 2010

Consejo Municipal de Ciencia y Tecnologa de Oaxaca de Jurez Mrtires de Tacubaya 314, Col. Centro C.P. 68000, Oaxaca de Jurez, Oaxaca e-mail: municipalconsejo@hotmail.com www.comucyt.org.mx

CONTENIDO
Ciencia y Arte Qu leer? La foto Relacin entre problemas y preguntas Noche de Rbanos Quin es? Una muestra de la vida nacional Opciones Universitarias Organizacin de Naciones Unidas: 64 aos forjando un mundo mejor Asociaciones Civiles Estancia Fraternidad Qu pez con la extincin de los peces de agua dulce? El experimento Hacia dnde va nuestro lenguaje? Las perspectivas econmicas en las Ciencias Ambientales El constructivismo de Jean Piaget Tecnologa Ciencia, un concepto comentado y comparado Equidad de Gnero Posgrados Red Comucyt Adnde ir?

Organizacin de Naciones Unidas: 64 aos forjando un mundo mejor

Mauricio GARCA-JOHNSON

El pasado da 24 de Octubre conmemoramos el aniversario de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), organizacin que, desde su creacin en 1945, no ha cejado en su empeo por construir un mundo mejor, ms justo y equitativo, en el que la pobreza sea asunto del pasado, la salud un bien de todos y la paz algo ms que una paloma ilustrada en un mural. Ms, a pesar de este empeo no lo ha logrado; sera ilusorio pensar que, en sus escasos 64 aos de vida, dicha organizacin podra revertir, de un plumazo, tantos de los muchos problemas que aquejan a este planeta ms an careciendo a menudo, de la participacin honrada y comprometida de todos y cada uno de sus miembros en la resolucin de los mismos. An as, a pesar de sus carencias, tropiezos y limitaciones, es ineludible afirmar que la creacin de la ONU supuso un paso hacia delante en la historia de la humanidad y que sus numerosos logros an lejos en ocasiones de haber alcanzado metas establecidas no hubieran sido posibles de otra manera. Pero, de dnde nace, qu precipita la creacin de unas Naciones Unidas?, A qu debemos su existencia?. Para entender esto hemos de remontarnos a dos

episodios histricos que sacudieron al mundo: La Primera y la Segunda Guerra Mundial. Breve historia de la ONU El embrin de las Naciones Unidas haba sido la Sociedad de las Naciones, una organizacin concebida como reaccin a los horrores causados por la Primera Guerra Mundial. Instaurada en 1919 y de conformidad con el Tratado de Versalles (tratado de paz que puso fin a la guerra entre Alemania y los pases aliados, firmado en Versalles, Francia, el 28 de Junio de 1919). Dicha sociedad fue ideada con la intencin de promover la cooperacin internacional y conseguir la paz y la seguridad a nivel mundial. Cabe destacar que, dentro del mismo marco del Tratado de Versalles se cre la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), institucin con carcter de afiliado a la Sociedad de las Naciones. Estaba claro que sin un organismo que se preocupara por la situacin laboral de la posguerra, difcilmente iban a resolverse muchos problemas ni a conseguir paz y seguridad duraderas. Lamentablemente, la Sociedad de las Naciones Unidas se vio en la

obligacin de cesar su actividad, debido a la constante socavacin del Tratado y la llegada al poder del nazismo en los aos treinta, que truncaron de raz su misin principal: evitar la Segunda Guerra Mundial. Habran de pasar los aos hasta que la idea de una unin supranacional de esta ndole volviera a adquirir inters. Es en plena Segunda Guerra Mundial que esto sucede y que el nombre Naciones Unidas es acuado por primera vez. La primicia es atribuida a Franklin D. Roosevelt (mandatario de los EE.UU en aquel entonces), quien lo utiliza cuando representantes de veintisis naciones se renen en Washington el primero de Enero de 1942 para aprobar la Declaracin de las Naciones Unidas. Este evento no vena sino a formalizar la Declaracin de Londres, firmada con anterioridad el 12 de Junio de 1941 por representantes de 14 pases. En aquella ocasin, reunidos en el palacio de St. James de dicha ciudad, los firmantes haban propuesto trabajar, juntos y con los dems pueblos libres, en la guerra y en la paz 1. La Declaracin de las Naciones Unidas afianza pues esa intencin y compromete, ahora s, a los gobiernos signatarios a luchar de forma

del Trabajo ; OMS: Organizacin Mundial de la Salud; PMA: Programa Mundial de Alimentos; PNUMA: Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente; UNCTAD: Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo; UNICEF: Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia; UNESCO: Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura; UNHCR: Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos; UNIDR: Instituto de las Naciones Unidas para la Investigacin del Desarme; UNU: Universidad de las Naciones Unidas. Algunos hitos en la historia de la ONU A pesar de sus limitaciones en la titnica empresa de mejorar nuestra estancia en esta tierra, es importante no perder de vista muchos de los grandes acuerdos y logros alcanzados por la ONU desde su creacin. Con la intencin de honrarla y celebrarla merecidamente, enumeramos a continuacin algunos de los hitos en su haber4 : Enero 24 de 1946: La Asamblea General adopta su primera resolucin. Tema principal: La eliminacin de las armas de destruccin atmicas y de destruccin masiva y los usos pacficos de la energa atmica. Junio de 1948: Es establecida la primera misin de observadores de la ONU en Palestina; Enero 7 de 1949: Ralph Bunche, un enviado de la Organizacin, logra el alto al fuego entre el nuevo estado de Israel y los Estados rabes 1954: Un alto comisionado de la ONU para los refugiados gana su primer premio Nobel por su labor con los refugiados Europeos Agosto 7 de 1963: El Consejo de Seguridad vota el embargo voluntario de armas contra Sudfrica. 1965: UNICEF recibe el Premio Nobel de la Paz Junio 12 de 1968: Asamblea General aprueba el Tratado de No Proliferacin de Armas Nucleares y apela su ratificacin. Enero 4 de 1969: La Convencin Internacional para la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin entra en vigor. 1969: La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) recibe el premio Nobel de la Paz Noviembre 13 de 1974: La Organizacin para la Liberacin de Palestina es reconocida por la Asamblea General como la nica que representa legtimamente al pueblo Palestino. Junio de 1975: Ao Internacional de la Mujer, marcado por la celebracin del primer congreso de la ONU sobre la mujer (celebrado en Mxico D.F). Noviembre 4 de 1977: Consejo de Seguridad aprueba embargo obligatorio de armas a Sudfrica. Diciembre 18 de 1979: Asamblea General adopta la Convencin sobre la Eliminacin

conjunta contra las potencias del eje, es decir, la Alemania nazi y sus aliados. Los firmantes declaran que: 1 Cada Gobierno se compromete a utilizar todos sus recursos, militares o econmicos, en contra aquellos miembros del Pacto Tripartito y sus adherentes con los cuales ese gobierno est en guerra; 2 Cada Gobierno se compromete a cooperar con los Gobiernos signatarios y a no hacer un armisticio o tratado de paz por separado con los enemigos. La declaracin que precede puede ser adherida por otras naciones que estn o que pueden estar prestando ayuda material y contribuciones en la lucha para lograr la victoria contra el hitlerismo2. Inicialmente firmada por el presidente Roosevelt (EE.UU), Winston Churchill (Reino Unido), Maxim Litvinov (Unin Sovitica) y T.V Soong (China), La Declaracin fue secundada por otras veintids naciones al siguiente da de ese ao prometedor: el 2 de Enero de 1942. stos seran los socios promotores de lo que acabara formalizndose pocas primaveras ms tarde, como la Organizacin de Naciones Unidas: Estados Unidos, el Reino Unido, la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, la Repblica de China, Australia, Blgica, Canad, Costa Rica, Cuba, Checoslovaquia, la Repblica Dominicana, El Salvador, Grecia, Guatemala, Hait, Honduras, India, Luxemburgo, los Pases Bajos, Nueva Zelanda, Nicaragua, Noruega, Panam, Polonia, Sudfrica y Yugoslavia. Escasos aos despus, el 25 de Abril de1945, la ciudad de San Francisco, California, se convierte en sede de la Conferencia de las Naciones Unidas. Acuden a esta conferencia representantes de un total de 50 pases, con la intencin de esbozar una Organizacin Internacional3. Fruto de este histrico encuentro es la redaccin de la Carta de las Naciones Unidas

que, poco ms tarde, el 26 de Junio del mismo ao, sera firmada por todas aquellas naciones que haban convenido en San Francisco. El 24 de Octubre de 1945, una vez que la carta hubiera sido ratificada por Francia, China, Reino Unido, EE.UU, la antigua Unin Sovitica y los dems estados, la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) nace oficialmente al mundo. Desde entonces, el Da de las Naciones Unidas se celebra anualmente en tal fecha. En la actualidad, existen 192 estados miembros de las Naciones Unidas. El proceso de adhesin de nuevos estados a la Organizacin est estipulado en el captulo II, artculo 4 de la Carta de las Naciones Unidas, segn el cual la admisin ha de ser aprobada por la Asamblea General. Breviario de sus instituciones Desde sus comienzos en 1945 y para as desarrollar ms efectivamente su tarea de favorecer la paz y justicia mundial, la ONU ha ido tejiendo toda una red de organismos, fondos y programas que trabajan en tareas especficas; desde la erradicacin de la pobreza al fomento de la educacin, pasando por los derechos humanos, lingsticos y medioambientales. Hoy por hoy, el nmero de este tipo de instituciones diseminadas por el mundo, alcanza las 150. Cules son?, A qu se dedican?. A continuacin una breve muestra de stas: ACNUR: Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados; BIRF: Banco Internacional para la Reconstruccin y el Fomento ; CEPAL: Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe; FAO: Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin; OIT: Organizacin Internacional

de Toda Forma de Discriminacin Contra la Mujer, con cobertura de los valores polticos, econmicos, sociales, culturales y cvicos Mayo de 1980: Organizacin Mundial de la Salud (OMS) declara oficialmente erradicada la viruela. Noviembre 25 de 1981: Asamblea General aprueba la Declaracin sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Intolerancia y de Discriminacin Fundadas en la Religin o en las Convicciones. Diciembre 10 de 1984: Asamblea General aprueba la Convencin contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos y Degradantes. Septiembre de 1987: Los esfuerzos del PNUMA llevan a la firma sobre el Tratado de Proteccin de la Capa de Ozono, conocido como el Protocolo de Montreal, lo que supone una continuacin de la Convencin de Viena sobre la capa de Ozono. 1988: Las operaciones de Paz de la ONU reciben el Premio Nobel de la Paz Mayo 31 de 1991: Se negocia un alto el fuego en la guerra civil de Angola, que dura ya 16 aos.

Junio de 1992: Se celebra en Rio de Janeiro el Congreso de la ONU sobre el Medio Ambiente y Desarrollo, La Cumbre de la Tierra, como resultado, sale adelante el Programa 21, un plan de accin para el desarrollo sostenible 1993: Elecciones en Camboya bajo supervisin de la ONU. Junio de 1993: Viena, Austria: Conferencia Mundial sobre Derechos Humanos, conmemorando el Ao Internacional de los Pueblos Indgenas del Mundo. Junio de 1994: Elecciones libres en Sudfrica bajo supervisin de 2.527 empleados de la Misin de Observadores de Naciones Unidas Marzo de 1995: Copenhague, Dinamarca: Cumbre Mundial para el Desarrollo Social Septiembre 10 de 1996: La Asamblea General aprueba el Tratado de Prohibicin Completa de Pruebas Nucleares. Septiembre de 2002: Cumbre de Johannesburgo o Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible. Marzo de 2005: Declaracin de la ONU contra la clonacin humana es aprobada por la Asamblea General. Octubre de 2005: Premio Nobel de la paz

es otorgado a Mohamed El Baradei y el Organismo Internacional de Energa Atmica por sus esfuerzos para lograr evitar que la energa nuclear sea empleada con fines militares. Referencias
Hitos de las Naciones Unidas, sitio web de la ONU: http://www.un.org/spanish/aboutun/milestones/ 2 Declaracin de Naciones Unidas, versin en espaol (www.exordio.com) 3 El desarrollo de eventos entre la Declaracin de las Naciones Unidas en 1942 y la Conferencia de las Naciones Unidas en 1945 no es tan directo, por lo que es necesario matizar: entrambos hubo tambin una declaracin y dos conferencias adicionales: La Declaracin de Mosc y Tehern, en Octubre de 1943 y las conferencias de Dumbarton Oaks (21 Sept 07 Oct de 1944) y Yalta (11 Feb de 1945). 4 Seleccin adaptada de Hitos de la ONU: http:// www.un.org/spanish/aboutun/milestones/ Mauricio Garca-Johnson es Profesor-Investigador y Jefe del Centro de Idiomas de la Universidad de la Sierra Jurez.
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ASOCIACIONES CIVILES
Patronato Pro Construccin de la

ESTANCIA FRATERNIDAD, A.C.

Bivaldo Ramos Martnez

omos una institucin con ms de 20 aos de servicio ininterrumpidos, laboramos los 365 das del ao, las 24 horas del da. El Patronato Pro Construccin de la Estancia Fraternidad, A.C. presidido por su fundador el Sr. Bivaldo Ramos Martnez (q.d.e.p) se constituye el 19 de mayo de 1987, y en mayo de 1990 al inaugurarse el primer edificio, inicia formalmente la labor social. Nuestro Objetivo Brindar apoyo a personas de escasos recursos, que provienen del interior del Estado y tienen familiares internados o en tratamiento en el Hospital Civil y otras Instituciones de Salud, sin que nuestras actividades persigan fines de lucro. Atendemos a personas de las diferentes comunidades de los 570 municipios de Oaxaca, as como de otros estados, incluyendo las que viven en la ciudad y son de bajos recursos, ya que por la gravedad del paciente requieren estar cerca del hospital. Las personas que atendemos sufren diversas problemticas: 1)No cuentan con Unidades Hospitalarias o de especialidades en su comunidad o stas no estn afiliadas a un rgano pblico del sector salud. 2)No cuentan con recursos para solventar su estancia al lado del familiar que se encuentra hospitalizado. 3)No cuentan con familiares en la ciudad que puedan proporcionarles hospedaje y/o alimentacin. Atendemos solicitudes y personas enviadas por: *CDI *Teletn *Sector Salud: COESIDA, Atencin Ciudadana, On cologa, Beneficencia Pblica, Hospital de la Niez, Hospital de Especialidades, Hospital Psiquitrico *DIF Estatal: Atencin Ciudadana, Atencin a discapacitados, CREE, Atencin a Adultos

Mayores *DIF Municipal: Atencin Ciudadana, Asilo Municipal *Penitenciaria del Estado *Procuradura para la Defensa del Menor, la Mujer y la Familia *otros. Nuestros Servicios Los servicios que se otorgan benefician en promedio a una poblacin diaria de 180 a 200 personas. -Hospedaje -Alimentacin (almuerzo, comida y cena). -Servicios bsicos (agua, luz, telfono, vigilancia). -Uso de sanitarios, regaderas y lavaderos. -Ropa de medio uso gratuita. -Consulta mdica bsica gratuita. -Medicamentos gratuitos bajo receta mdica. -Apoyo econmico para comprar medicamentos. -Apoyo econmico para el pasaje de regreso a su comunidad. -Donacin de bastones o sillas de ruedas. -Apoyo en la canalizacin de los pacientes a otras instituciones de salud para su tratamiento y/o realizacin de estudios de laboratorio y gabinete. -Traslados en ambulancia. -Apoyo con Servicios Funerarios (Trmites, Atad, Traslado). Debilidades Da con da aumenta la demanda de los servicios que la Estancia ofrece, esto genera un incremento en el gasto para cubrir las necesidades propias de la institucin y del servicio asistencial. Al ser una asociacin no lucrativa estamos a expensas de las aportaciones externas. A pesar del reconocimiento social, existe falta de cultura de donacin por los diferentes sectores. La situacin econmica actual de Oaxaca

(considerada uno de los estados ms pobres del pas), ha propiciado la disminucin de apoyos econmicos y en especie en beneficio de la institucin y los usuarios de la misma. Necesidades Todas las personas, empresas e instituciones pueden apoyarnos con: -Donativos econmicos -Despensa -Alimentos preparados -Artculos de limpieza -Ropa y zapatos nuevos o de medio uso (lim pios y en buenas condiciones) -Juguetes -Medicamentos -Equipo de deambulacin (sillas de ruedas, muletas, bastones, andaderas..) -Otros Somos donatarias autorizadas, expedimos recibos deducibles de impuestos. Pocas personas conocen la existencia de otras dos instituciones dependientes de la Estancia Fraternidad: 1) Fundacin de Hermano a Hermano Se dedica a apoyar a un padrn de 200 personas de escasos recursos, a los que se les proporcionan alimentos, ropa, juguetes y medicamentos 2)Casa Hogar para Ancianos Simn de CireneUbicada en el municipio de Miahuatlan de Porfirio Daz, que atiende actualmente a 15 abuelitos en desamparo, cubriendo todas sus necesidades. Informes y donativos Calle Las Rosas No. 723, Col. Reforma, Oaxaca, Mxico, C.P.68050 Tel: (01-951) 5131930 estanciafarternidad@gmail.com Donativos Econmicos a nombre de: PATRONATO PRO CONSTRUCCION DE LA ESTANCIA FRATERNIDAD, A.C. Nmero de Cuenta: BANAMEX 682 8003915 Por Entendernos y Ayudarnos. . . Gracias

Qu pez con la extincin de los peces de agua dulce?

Trachinotus rhodopus Dan Gerson RODRGUEZ-CZARES

os ecosistemas que existen en nuestro planeta, las comunidades de organismos vivos y las especies que las componen, tienen un gran valor econmico, esttico y tico para la especie humana. Sin embargo, existe un grave problema que est afectando la salud del medio ambiente: es la extincin de las especies. Una especie es considerada extinta cuando no vive un miembro de la especie en ningn lugar del planeta. Si algn individuo de una especie permanece viva solamente bajo condiciones de cautiverio o en otras situaciones de control humano, se dice que la especie est extinta en la naturaleza. En cambio, si una especie ya no se encuentra en una regin que alguna vez habit, pero todava se encuentra en otras zonas, se dice que la especie est localmente extinta. Hasta la ltima actualizacin de la Lista Roja de la IUCN de noviembre de 2009, se reportan 47,677 especies amenazadas en el mundo, de las cuales 17,291 se encuentran en serio peligro de extincin. Ante este panorama, es importante sealar que las tasas de extincin tienen un contnuo aumento y han sido naturales durante toda, o la mayor parte de la historia de la Tierra, siendo muy conocidas la de los mamferos y las aves, las cuales han tenido un marcado incremento durante los ltimos 160 aos. Un total de 784 especies han sido declaradas como oficialmente extintas y 65 sobreviven nicamente en cautiverio. Los ambientes terrestres han sido ampliamente estudiados y se conocen bien las extinciones que han sido causadas principalmente por actividades humanas, ya sea directa o indirectamente. Como ejemplos clsicos estn la paloma viajera norteamericana y el Dodo en Australia. Sin embargo, en los ambientes acuticos y sobre todo en los de agua dulce, no se ha realizado el mismo esfuerzo, por tanto, estos ambientes corren un serio peligro de degradacin. Muy recientemente, el delfn de ro Lipotes vexillifer del ro Yangtze de China fue declarado extinto de la naturaleza, ya que no se tienen registros de algn individuo en muchos aos.

La cantidad de agua dulce disponible en ros, lagos, lagunas, es tan slo el 0.01% de los recursos acuticos de la tierra, o lo que es lo mismo, solamente 113 000 km3, pero la diversidad de especies que albergan es grande siendo el grupo de los peces importantes en los ecosistemas dulceacucolas. De acuerdo con la Lista Roja de la IUCN de este ao hay 3,120 especies de peces en peligro de extincin, 510 especies ms con respecto al 2008. Estimaciones muy conservadoras sugieren que el 20% de los peces de agua dulce del mundo estn extintas o en serio peligro de extincin. Por esta razn, la priorizacin de reas para la conservacin de la biodiversidad es una tarea urgente. Todos hemos visto que hoy da los ros, lagos y lagunas ya no son los mismos cuerpos de agua que eran cuando ramos pequeos, ahora estn seriamente contaminados, daados, y muchos de ellos ya ni siquiera existen. Entonces me surgen las siguientes preguntas: Qu hace que los ecosistemas de agua dulce sean los ms amenazados en el mundo?, Por qu los hbitats y la biodiversidad que en ellos existen son tan vulnerables a las actividades humanas y al cambio que se producen en sus ambientes, as como al cambio climtico?. En seguida enumerar las principales causas que ponen en riesgo de extincin a los organismos de agua dulce. En la Figura 1 se esquematizan estas causas y se muestra la estrecha relacin que guarda cada una con las dems. Sobreexplotacin La gente siempre ha cazado y cosechado la comida y otros recursos que necesitan para sobrevivir. Ahora que la poblacin humana se ha triplicado numricamente en los ltimos 70 aos (pasando de 2 billones de personas en 1930 a 6.5 billones en el 2009), el uso de los recursos naturales ha aumentado. Los mtodos de caza y cosecha han ido mejorando con el tiempo, actualmente estos mtodos

son muy eficientes, causando un serio desequilibrio ecolgico en los ecosistemas. Al extraer un nmero grande de peces de una poblacin, se obtiene un nmero grande de organismos en etapa reproductiva, por lo cual quedan muy pocos individuos capaces de mantener un nmero mnimo de la poblacin para preservar la especie. Contaminacin del agua Las comunidades biolgicas pueden ser daadas y las especies ser llevadas a la extincin por factores externos que no cambian la estructura de la comunidad, por lo que el dao no es inmediatamente aparente. La contaminacin del agua tiene consecuencias negativas para las poblaciones humanas: destruye las fuentes de alimentacin como peces y crustceos y contamina el agua para beber. De igual o mayor importancia es el dao que causa esta contaminacin a las comunidades acuticas; ros, lagos y ocanos a menudo son utilizados como grandes basureros de desechos industriales y residenciales. Entre los principales contaminantes que pueden perjudicar o matar a organismos estn los insecticidas, herbicidas, desechos y derrames de petrleo, metales pesados, detergentes y desechos industriales, aparte de la gran cantidad de materia orgnica que desechamos los humanos directamente a las corrientes de agua cuando jalamos la palanca de nuestros excusados. Modificacin de los flujos de los ros La construccin de presas hidroelctricas modifica considerablemente el sistema de los ambientes que se encuentran en los ros. Cuando se construye la presa se fragmenta el ro y por lo tanto las poblaciones de los organismos. Esta fragmentacin podra provocar que algunas poblaciones llegaran a presentar altos niveles de endogamia y poner

lagos, ros y ecosistemas marinos. Los problemas de conservacin El problema de delimitar reas de conservacin es que para los ros se necesita de la conservacin de todo el ro, porque si no los efectos perjudiciales que pueden tener stos fuera de las reas conservadas de todas maneras incidirn en las reas del ro protegidas por efecto de las corrientes. Los hbitats de agua dulce son comnmente protegidos slo incidentalmente como parte de su inclusin en reservas terrestres, sin embargo, esta inclusin no garantiza su proteccin. Creo que es necesario que se tomen en cuenta los cuerpos de agua como objetivos de conservacin. Y Mxico? Qu pez? La ubicacin de Mxico y su topografa accidentada han favorecido al desarrollo de una gran diversidad de cuerpos de agua, as como una biota diversificada y rica en especies nativas. El agua como recurso se encuentra disponible en escurrimientos superficiales que se distribuyen en 320 cuencas hidrogrficas. Es importante sealar que el Eje Neovolcnico transversal divide a dos zonas biogeogrficamente hablando, la Nertica ubicada al norte y la Neotropical al sur del pas. Al norte del Eje Neovolcnico quedaron marcadas varias depresiones que sirvieron de lecho a los lagos del centro de Mxico, mismas que tambin delimitan la distribucin geogrfica de las familias que alojan los peces ms representativos de la fauna dulceacucola de Mxico. En Mxico estn reportadas 506 especies de peces dulceacucolas, lo que representa el 6% de las especies conocidas en el planeta, que es indicativo de que Mxico es rico en especies de vertebrados, siendo para esto muy importante el gran nmero de especies endmicas. Entre los gneros mejor representados estn los cclidos Cichlasoma, con 40 especies, los ciprnidos Notropis, con 25, los aternidos Chirostoma con 19, los poeclidos Gambusia con 19 y, los cipronodntidos Cyprinodon con 18. Un grupo autctono muy importante y caracterstico de nuestra ictiofauna es la familia Goodeidae, con cerca de cuarenta especies de las cuales 37 son endmicas. Desafortunadamente el impacto antropognico sobre las poblaciones de peces dulceacucolas en nuestro pas ha tenido graves consecuencias, muchas especies de peces han desparecido localmente y viven en un serio peligro de extincin. Hasta 1993 el nmero de especies amenazadas o el peligro era mayor a 135 y, al menos 16 especies extintas. Si a esto le sumamos los datos recientes de especies en

Figura 1 Las cinco principales causas de degradacin de los ambientes dulceacucolas y que son parte importante de la amenaza de la ictiofauna de agua dulce (tomado de Dudgeon et al., 2006).

en riesgo de extincin a las especies por falta de flujo gnico. De igual forma, las presas y reservorios de agua provocan que muchos de los ros (despus de las presas), se sequen principalmente durante las temporadas de estiaje trayendo consigo serios problemas de desequilibrios ecolgicos. Destruccin o degradacin del hbitat El mayor riesgo de la diversidad biolgica es la prdida de hbitats y, lo ms importante para proteger la diversidad biolgica es preservarlos. La prdida de hbitats de agua dulce es la principal amenaza para la mayora de los peces que estn bajo algn riesgo de extincin. En los lugares donde la poblacin humana tiene una elevada densidad, la mayora de los hbitats originales han sido destruidos. La Ciudad de Mxico es un claro ejemplo, ya que antes de la llegada de los espaoles la ciudad era un gran lago en el que poco a poco, conforme aumentaba la poblacin, los hbitats acuticos se fueron reduciendo hasta quedar canales que eran transitados por trajineras y pequeas canoas, debido al imparable aumento poblacional humano y a la proliferacin de edificios, calles y lugares para transitar, estos canales fueron entubados, secados, destruidos, con toda la diversidad de especies que en ellos se encontraba. Hoy en da es muy comn ver los ros de nuestro pas realmente alterados, destrudos,

desecados, las causas pueden ser biolgicas o antropognicas, aunque las segundas han sido ms severas en los ltimos aos. La creacin de presas para distintos usos (principalmente el energtico y el de riego para cultivos), han causado graves alteraciones y destruccin de un sin fin de hbitats acuticos. Invasin por especies exticas Los rangos geogrficos de muchas especies estn restringidas por barreras ambientales y climticas para su dispersin. Este aislamiento geogrfico ha permitido que las especies se especialicen y tengan adaptaciones especiales para los lugares que habitan, lo que ha permitido que exista tanta diversidad biolgica en el mundo. Sin embargo, la alteracin humana est dando al traste con este patrn al trasportar especies de un sitio especfico a otro donde no se encontraban. Con la llegada de los europeos a las nuevas europas, se introdujeron a estas tierras animales y plantas que ellos tenan en su continente, lo que provoc que rpidamente se expandieran y afectaran a la flora y fauna nativas. En tiempos actuales, una gran cantidad de especies han sido introducidas deliberada y accidentalmente en reas donde no eran nativas, un ejemplo es que los ros y lagos de Mxico estn llenos de carpas, tilapias y truchas que fueron introducidas provenientes de otros pases. Las especies exticas pueden tener severos efectos sobre

peligro o amenazadas el nmero aumenta a 149 y el de especies extintas a 21, aunque hay que tomar estos datos con mesura ya que los listados no estn actualizados en todas las regiones del pas, por lo que stos podran aumentar. Hay que tener en cuenta que casi la mitad de nuestro pas es rido o semirido con escasos cuerpos de agua. Las especies que han sido estudiadas requieren de agua limpia, fresca y altamente oxigenada, en muchos casos agua corriente y sedimento con poco o nada de lodo, condiciones bsicas que la mayora de los cuerpos de agua continentales de nuestro pas ha perdido. Por lo tanto, si consideramos que se conoce realmente muy poco sobre la situacin real de la prdida de la diversidad en algunas regiones, el primer paso en los planes de conservacin exitosa de la biodiversidad es el de hacer inventarios de especies, ya que la supervivencia de peces y otras especies de agua dulce pueden ser usadas como indicadores de biodiversidad y degradacin ambiental. Hay muy pocos planes de conservacin de la biodiversidad acutica continental en el pas y, aunque Mxico es miembro de la Convencin sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres (CITES) la cual se encarga de proteger las especies

silvestres de la explotacin desmedida, impedir el comercio internacional de aquellas en peligro de extincin y reglamentar y vigilar el comercio de otras que pueden llegar a estarlo -, nicamente se tienen registradas 20 especies dulceacucolas (7 moluscos, 4 peces, 4 anfibios, 3 reptiles y 2 mamferos), un porcentaje demasiado bajo considerando que con 395 especies catalogadas en peligro en nuestro pas de acuerdo a la IUCN, por lo que los problemas de extincin se tornan graves. De las 21 especies extintas 14 eran endmicas de nuestro territorio nacional. Algunas de estas extinciones fueron de Cyprinodon longidorsalis, descubierta en 1984 y extinta en 1994; Cyprinodon inmemorial, descubierta en 1984 y extinta en 1986; Cyprinidon ceciliae, descubierta en 1988 y extinta en 1990; Megupsilon aporus y Cyprinodon alvarezi, descubiertas entre 1948 y 1961 y casi extintos en 1994. Se han creado algunos programas enfocados al manejo y conservacin de los ecosistemas acuticos y su aprovechamiento sustentable, sin embargo, dichos esfuerzos han estado principalmente enfocados a especies carismticas de mamferos y aves, por lo que han sido pocos los esfuerzos realizados a grupos altamente vulnerables, como el caso de organismos dulceacucolas, entre stos, los peces. De las 506 especies de peces continentales registradas para Mxico, 185 estn amenazadas y como ya mencion anteriormente, al menos 21 ya estn extintas,

o sea que no se tienen ms registros de ellas ni in situ ni ex situ. Los principales factores causantes del dao de la biota dulceacucola incluyen la destruccin del hbitat por obras hidrulicas, el crecimiento de la mancha urbana, la desecacin de cuerpos de agua, la degradacin de la calidad del agua por actividades agrcolas, forestales, industriales y domsticas y la introduccin de especies no nativas con fines pisccolas. A pesar de que la prdida de diversidad de peces dulceacucolas fue reportada desde los setentas, es claro que la problemtica no ha disminuido, ya que todos sabemos que hoy en da es peligroso poder nadar en algn ro o laguna porque sabemos que est contaminado, luego entonces, los problemas estn creciendo. Si tomamos en cuenta que el uso de agua responde principalmente a aspectos de tipo socioeconmico y que es un recurso cada vez ms escaso, la conservacin de los ecosistemas dulceacucolas y la proteccin de las especies en peligro de extincin parece ser una tarea difcil. Referencias
Aguilar, V. 2003. Aguas continentales y diversidad biolgica de Mxico: Un recuento actual. Biodiversitas. 48: 1-16 De la Vega-Salazar, M. Y. 2003. Situacin de los peces dulceacucolas en Mxico. Ciencias, 72: 20-30. International Union for Conservation of Nature (IUCN). 2006. The IUCN Red List of Threatened Species. Summary statistics. http://www.redlist. org/info/tables/table1.html Miller, R. R. 1986. Composition y derivation of the freshwater fish fauna of Mexico. An. Esc. Nac. Cien. Biol. 30(1-4):121-153. Dan Gerson Rodrguez-Czares es Investigador del Centro Interdisciplinario de Investigacin para el Desarrollo Integral Regional-IPN Unidad Oaxaca.

Centropomus robalito

El experimento
La botella azul
Jessica Grisel CANO LPEZ

sta experiencia se basa en el comportamiento reduccin-oxidacin (redox) de una molcula ampliamente utilizada como colorante en la actualidad y antiguamente usada como antisptico: el azul de metileno. Este compuesto presenta en su forma oxidada un color azul muy intenso, mientras que en su forma reducida es incoloro. En la prctica se emplea tambin glucosa como reductor (el grupo hemiacetlico de la B-D-Glucopiranosa en agua puede abrirse y dar lugar a un grupo aldehdo con caracter reductor) y el oxgeno del aire como oxidante. Con ayuda de la probeta graduada mide 250 ml. de agua destilada y virtela en el matraz Erlenmeyer Reactivos 3 gotas de azul de metileno al 1% 2 g glucosa (C6H12O6) 1 g de Hidrxido de Sodio (NaOH) 250 ml. de agua destilada Materiales 1 Matraz Erlenmeyer de 500 ml 1 Probeta graduada de 250 ml 1 Balanza 2 Esptulas 2 vasos de precipitados pequeos

Pesa 1 g de Hidrxido de Sodio (NaOH) y agrgalo al matraz agitando hasta disolver completamente.

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Pesa 2 g de glucosa, agrgalos al matraz y mezcla.

Aade 3 gotas de colorante azul de metileno y contina agitando hasta que la solucin sea homognea, cierra el matraz y deja la solucin en reposo. Observa lo que sucede

Qu sucede? En una mezcla de agua (H20), glucosa (C6H12O6) y azul de metileno se produce la decoloracin paulatina de la mezcla segn tiene lugar una reaccin redox del tipo: azul de metileno (ox) + glucosa (red) ---> azul de leucometileno (red) + cido glucurnico (ox) Sin embargo, cuando este equilibrio se rompe por la agitacin la mezcla (entra oxgeno en el medio) se produce la reoxidacin del azul de leucometileno, volviendo al color azul inicial. Cuando cesa la agitacin y la incorporacin de oxgeno a la mezcla, la reaccin de reduccin del azul de metileno vuelve a darse (siempre y cuando haya exceso de glucosa) y la disolucin vuelve a perder el color.

La solucin pierde color, pero agita nuevamente y volver a ser azul. El proceso se puede repetir tantas veces como sea posible

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Firexhidza:
comunalizar la tecnologa

Melquiades CRUZ-KIADO

ste artculo intenta ser una contribucin al carcter intercultural del aprendizaje comunal en la Sierra Jurez de Oaxaca. Parte de la idea de que las diferencias entre las culturas indgenas y las no indgenas no deben seguir siendo ignoradas si se busca el dilogo, lo cual requiere estudiar los dos tipos de cultura y no slo seguir traduciendo a lenguas originarias la cultura nacional. Las diferencias entre ambas culturas son claras y evidentes, un ejemplo de ellas est precisamente en la geografa como comprensin del espacio en que transcurre la vida. La mirada cientfica choca con la mirada indgena y la descalifica al considerarla irracional, es decir, al atenderla no como una forma distinta de conocimiento pretendidamente universal. Si hubiera formas universales de conocimiento, la evaluacin sera la forma de desarrollo de todas las sociedades a partir de una cultura madre y eso es simplemente inconcebible: las culturas orientales o las indgenas no son formas primitivas de la cultura occidental ni viceversa. Por ello, el dilogo intercultural no es una pltica entre dos grupos (por ejemplo: el xhidza y el oaxaqueo que pertenecen a una misma cultura (la nacional), sino una relacin entre distintas sociedades que viven en un territorio (el mexicano), pero que poseen culturas diferentes. La comunalidad es la ideologa que actualmente portamos los pueblos zapotecos, la que hemos logrado exportar a las grandes ciudades, a travs de la accin que realizan nuestros hermanos que han tenido la necesidad y el inters de emigrar. No es extrao que en ciudades tan grandes como la ciudad de Mxico y Los ngeles California, nuestra comunalidad se exprese en todo su colorido y esencia pese a la adversidad que ofrecen los espacios urbanos. Lo interesante del cmo hemos logrado reproducir una ideologa frente a un imperante

ambiente de autoritarismo se explica en razn de las caractersticas que tienen las relaciones hombre-naturaleza, as como las caractersticas de nuestra orografa y la virtud de nuestra organizacin social. Hoy en da estamos inmersos en la localizacin global, en la tecnologa, las computadoras, la Internet; ya sea como indgenas, mestizos, latinoamericanos, europeos, hacemos uso de ellos. La conduccin electrnica como evento poltico puede considerarse desde diversas perspectivas. Propondra, al comienzo de esta consulta pblica, intentar una aproximacin al tema desde la ecologa poltica. Durante la ltima dcada la ecologa ha adquirido un nuevo significado, es an el nombre de una rama de la biologa profesional, pero ese trmino sirve cada vez ms para designar a un pblico general amplio y polticamente organizado que analiza e influye sobre las decisiones tcnicas. Pretendo concentrarme sobre los nuevos hallazgos para la gestin electrnica como sinnimo de un cambio tcnico del medio ambiente humano que, para ser benigno debe permanecer bajo control poltico (y no slo de los expertos). A travs de mis vivencias quiero compartirles acerca del software libre, comenzar platicando lo que es y su filosofa, la semejanza del pensamiento y filosofa indgena con el software libre y algunas experiencias. En el mundo de las computadoras, para que ste funcione, se requiere de programas o software, ya sean comerciales o libres; un programa es software libre si el usuario tiene las libertades de utilizarlo, copiar, distribuir, modificar, esto significa que no tiene que pedir ni pagar licencias porque tan es dueo del software como los dems. En Mxico todava no existe una poltica del uso del software libre como en otros pases. Hoy en da existen comunidades que fortalecen el software libre a travs de la colaboracin,

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ya sea por modificacin de un cdigo, realizacin de pruebas, implementaciones, uso, adems de la aportacin y colaboracin de las compaas que ofrecen servicios en base a software libre. El software libre va ms all de ser libre, compartir conocimiento con los dems, colaborar con nuestra comunidad, intercambiar experiencias y todo lo podemos englobar en nuestro pensamiento y nuestra cultura. Su filosofa se asemeja a la filosofa del pensamiento indgena comunitario. Lo que en la Sierra Jurez llamamos comunalidad: es derecho propio, es cultura propia, es naturalatra, es resistencia, aunque de manera permanente a la adecuacin es tambin comunalicracia, es tecnologa propia, el sentimiento es propiedad comunal y social; no es globalizacin es regionalizacin, no es derecho ajeno es derecho propio, no es competencia es compartencia, no es soledad es comunalidad, colectivismo, es ser persona en comunidad. Tenemos la alternativa de usar y aprovechar software libre para centros digitales comunitarios indgenas y recrear an ms nuestra forma de vida comunitaria transnacional, aunque todava falta mucho por recorrer para que se pueda realizar el cambio y estamos en eso. Hacer uso de l, no es necesariamente cambiar de plataforma (Sistema Operativo), sino pensar que una sociedad democrtica tambin se refleja en medios y tecnologas que estn en manos de la gente, las cuales representan una posibilidad de extender y ampliar las capacidades propias en que el usuario es capaz de emplearla conforme a sus intenciones y deseos, conquistando as, un mecanismo de liberacin ante las imposiciones de los sistemas de poder y al mismo tiempo, empleando con autonoma herramientas de esta Era para reproducir los

principios de la vida comunal. As nace la idea de traducir al zapoteco el navegador firefox como anticipo de un proyecto ms grande que contempla la creacin de un sistema operativo que cumpla con las caractersticas regionales del pueblo Zapoteco. Quisiramos decirles que no todo en el Software es programar, una parte muy importante del proceso de desarrollo de Software Libre es la traduccin de aplicaciones. En este sentido, avanzamos en la apropiacin de la tecnologa que muchas veces se muestra individualizante ante lo comunitario. Estamos aprendiendo a ampliar nuestras capacidades mediante la transformacin de la tcnica los instrumentos y la tecnologa a una manera social de emplearlos. Estamos adoptando frente a la tecnologa una actitud pluralista radical, que reconoce hospitalariamente las diferencias y a los diferentes para compartir adecuadamente los saberes. Para nosotros son tecnologas apropiadas en el doble sentido del trmino: nos las apropiamos, son propias por nuestra capacidad de adaptarlas a nuestros contextos y requerimientos, son nuestras en sus concepciones y aplicaciones y son apropiadas a nuestras condiciones, a los contextos en que las empleamos. La traduccin de esta aplicacin nos lleva a pensar en la autonoma en materia educativa La traduccin de esta aplicacin nos lleva a pensar en la autonoma en materia educativa que suele entenderse de manera prctica en la vuelta al pasado. Sin embargo, nosotros pensamos que no, la vuelta al pasado significa evaluar lo logrado y as disear un futuro educativo ms libre, ms comunitario. A partir de todo esto, consideramos que la autodeterminacin en materia educativa tiene relacin con el hecho de que la comunidad se encargue de manera directa del aprendizaje

Navegador Mozilla Firefox traducido al zapoteco

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de sus comuneros. Esto parece fcil para algunos, pero tambin muy difcil para otros. Creemos que es tiempo de entender que la comunidad debe asumir responsabilidades intelectuales porque somos sociedades que vivimos inmersos en el presente. El proceso ha sido complejo en las comunidades porque hemos seguido una forma horizontal de hacer las cosas. La iniciativa surge de la creacin de un Centro de Medios Comunitarios, fue ah donde nos dimos cuenta que puede haber una infinidad de aplicaciones, pero s no estn diseadas a nuestra medida, escapa de nuestro horizonte de inteligibilidad. Entonces propusimos en la asamblea comunitaria la traduccin de programas que nos ayuden hacer realidad el Centro de Medios, que funcionara como tal y no se convierta el fin ltimo que represente un peligro para vida comunitaria. A casi un ao de anlisis y reflexin llegamos a este lugar complejo donde todava desconocemos las implicaciones polticas que esto puede tener en las comunidades. Ahora tenemos una estructura lingstica documentada, ya que del Zapoteco se derivan otras variantes que no tenemos contempladas como beneficiaria de este proyecto, los estudios y la convivencia misma nos han comprobado que son muy distintas lo que hace difcil una estandarizacin; en este proceso hay que adaptar palabras y para llegar a eso lo que hacemos es consultar con los dems hablantes, llegar a un acuerdo y traducirlo, la otra opcin es buscar el contexto de cada palabra. Ante esta diversidad estamos pensando no liberar el paquete como zap-MX-diiste o didza porque no podemos generalizarlo, estaramos llevando a un gran error a los principios comunitarios, debemos reconocer la subjetividad radical que caracteriza a los pueblos indgenas. La implementacin de idiomas diferentes al castellano para el uso de las tecnologas en nuestro pas constituye un paso muy importante, pero ahora viene la pregunta obligada: de cuntos usuarios estamos hablando?, en respuesta nuestros clculos son bajos, pero la idea es provocar una reaccin en la sociedad para regenerar nuevos mbitos de comunidad en los desarrolladores, en los estudiantes, en los activistas. Este proceso nos ha servido de aprendizaje ms que como algo que resuelva nuestros problemas de fondo a ejecutarse en una computadora, porque hay que aceptar el hecho de que las personas que slo hablan un idioma americano (indgena) y, viven o intentarn vivir con la tecnologa todos los das son muy escasa es entonces que estas traducciones significan que el software va liberndose un poco ms, de tal manera que conquista nuevos espacios frente a un software protegido por copyright mientras los

pueblos indgenas hacen realidad el derecho de contar con sus propios medios. Esperamos que esta traduccin sea el parteaguas para la explosin de la variedad lingstica en el software y no fortalecer el monopolio o la hegemona de un solo lenguaje. Invitamos a organizarse y promover el conocimiento libre por distintos medios, crear proyectos colaborativos, usarlo, con el fin de que las organizaciones y comunidades puedan tener alternativas frente a las que estn acostumbradas manipular. Referencias
Commons: ms all de los conceptos de bien, derecho humano y propiedad. Gustavo Esteva Los indios en las aulas. Benjamn Maldonado Alvarado - Centro INAH Oaxaca - 2001,2000 Lo sobrenatural en el territorio comunal. Fondo Editorial Coleccin Palabras Mnimas. Comunalidad y desarrollo. Jaime Martnez Luna. Tercero ensayo de la compilacin, Comunalidad y Autonoma, de Jaime Martnez Luna, autor/ compilador. Software libre para una sociedad libre autorizada por Richard M. Stallman. Traficantes de Sueos. La apropiacin de los medios en la sociedad civil. Escrito por Kiado Cruz y publicado en el Boletn de anlisis y reflexin el Topil-EDUCA. El maz y la comunalidad. Ponencia presentada en el coloquio internacional sobre estudios oaxaqueos organizado por el instituto welte y Ciesas pacifico sur Oaxaca. Inmotionmagazine: Interview with Melquiades Cruz A Zapoteco Community in Sierra Norte. Melquiades Cruz-Kiado es Comunicador Indgena e Investigador Social de la Comunidad de Santa Cruz Yagavila.

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HACIA DNDE VA NUESTRO LENGUAJE?

Sin reglas?

Patricia MARRUFO RODRGUEZ

n diferentes congresos internacionales sobre la lengua, algunos autores como Gabriel Garca Mrquez, propusieron desaparecer los acentos de nuestra ortografa, as como eliminar la letra H y nuestra be de burro y nuestra ve de vaca. Como profesora de espaol y de literatura es obvio que no est de acuerdo con esta propuesta. Imagine usted que no llevarn acento palabras tan sencillas como pap, que no es lo mismo que papa, pues pap es el que te educa y papa es la que te comes. O la palabra mam, quin es la que te da la vida y la otra mama que proviene del verbo mamar y que por cierto est de moda; ya que no slo entre los chavos ahora hasta los adultos decimos - no mames -. Otro ejemplo con palabras tambin sencillas como callo y call, pues no es lo mismo decir me duele el callo de mi dedo chiquito y que en verdad Ay! cmo duelen, a decir: ese poltico famoso se call pues no tena nada ms que decir. Y aqu cuidado pues tambin existe la palabra cay del verbo caer: El nio se cay de la cama. Vea esta diferencia: La mujer saba tanto que por eso la llamaban sabia. Ve usted amable lector, que el acento s es necesario para no confundir las palabras y los mensajes? El ejemplo ms claro de la be (labial) y la ve (labio dental, o uve) y que les cuesta mucho trabajo a los adolescentes recordar, es la palabra: iba del verbo ir y la abreviacin iva (Impuesto al valor agregado) Escriben los jvenes, - yo iva caminado por el parque o sea: yo impuesto al valor agregado caminando por el parque. En estos das se cometen tantos errores de ortografa y algunos garrafales que hasta duelen los ojos. Por eso me pregunto Hacia dnde va nuestro lenguaje?

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Las perspectivas econmicas en las Ciencias Ambientales

Mario E. FUENTE CARRASCO

pesar de la crisis financiera mundial del ao 2008, la Teora Economa Neoclsica ha alcanzado altos niveles de presencia debidos a su asociacin en la justificacin y reproduccin de la actual estructura del poder. Su impulso por organismos multilaterales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, su constante aplicacin en las polticas econmicas de los gobiernos (sobre todo desde la dcada de 1980), as como su institucionalizacin en la academia (congresos, revistas, universidades), han ocasionado que la economa neoclsica sea el main strem. Sus premisas se han convertido en un referente para la poltica ambiental, en la investigacin y en los programas y planes de estudio. El grado de agudizacin de la crisis ambiental y de la desigualdad social dado durante las ltimas dcadas ha reactivado las voces que cuestionan la racionalidad econmica del proyecto civilizatorio y, con ello su papel en la orientacin de la formacin profesional. En este contexto se ha fomentado la incorporacin de otras perspectivas en la formacin de profesionistas hacia valores, habilidades y competencias ms holsticas, integrales, interdisciplinarias y de mayor responsabilidad socioambiental. En esta direccin se ubica el reto del perfil profesional denominada como Ciencias Ambientales, que comienza a institucionalizarse desde fines del siglo XX. En este ensayo se mantiene la premisa de que de esta nueva rea profesional se enfrenta a un abanico de disyuntivas que determinarn su pertinencia socioambiental a mediano plazo, las cuales podemos resumir en dos extremos: a) se constituye en una profesin que justifica y reproduce la racionalidad econmica ligada a la nocin de ciencia y progreso ortodoxa

dentro del proyecto civilizatorio occidental; o b) se asume como un campo emergente, heterodoxo, con pretensiones de comprender, indagar y contribuir a las transformaciones de la actual forma de relacin entre la sociedad y la naturaleza hacia una sustentabilidad fuerte ligada a una mayor justicia social. Para las universidades que ofrecen el rea profesional de Ciencias Ambientales la orientacin desde la segunda perspectiva implica una ruptura con la ortodoxia. Una de las implicaciones de esta ruptura se traduce en la necesaria superacin de diversos desafos interuniversitarios. Uno de ellos se encuentra en los de tipo pedaggico y epistemolgico que son inherentes a la construccin de procesos de enseanza que fomenten el citado perfil profesional integral, holstico y de articulacin disciplinaria (sea inter, multi o transdisciplinarios). A continuacin se presentan e identifican a tres como las disciplinas y campos de la economa para abordar el tema ambiental en los diferentes planes y programas de estudio. Economa de los Recursos Naturales y Economa Ambiental Son disciplinas derivadas directamente de la Teora Econmica Neoclsica por lo que tienen un carcter unidisciplinario, su principal propsito es disear instrumentos que favorezcan la creacin de mercados, por lo que los lenguajes de valoracin de la naturaleza se debern subordinar al monetario. La divisin en estas dos ramas responde a un criterio definido a las dos funciones o servicios que cumple la naturaleza en los procesos econmicos; es decir, como insumo de materiales y energa y

como receptora (Figura 1). En esta vertiente se plantean y enfatizan acciones de dos tipos: el uso de los citados instrumentos econmicos (por ejemplo: los ecoimpuestos y mercados de permisos de emisiones) y, el uso de la tecnologa orientados a disminuir los insumos energticos y materiales. En base al ltimo sealamiento se ha dejado la falsa sensacin de que el desarrollo tecnolgico contribuir a la desmaterializacin de la sociedad (Leff, 2004; y Barkin 1998). Economa Ecolgica Es un campo con pretensiones consideradas como inter, multi o trans-disciplinaria. Como campo reciente est en proceso de constitucin y en l se combinan diferentes enfoques y criterios metodolgicos, lo que dificulta su ubicacin como paradigma en el sentido kuhnniano. Introduce lenguajes de valoracin de la naturaleza basada en el monetario, pero tambin otros dos niveles que son los ecolgicos (flujos de materia y energa) y los sociales (la equidad y distribucin de los beneficios). Entre los principales criterios metodolgicos que contribuyen a incorporar un enfoque transdisciplinario (Fuente, 2008) destacan los siguientes: La Ciencia Posnormal, El Principio Precautorio, El Anlisis Multicriterial, El Segundo Principio Termodinmico (entropa), Social. Conclusiones La incorporacin de las materias de la economa ambiental y de economa de los recursos naturales en las propuestas curriculares, se ha constitudo en uno de los ejemplos ms claros del dominio de la

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Fuente: Elaboracin propia a partir de Labandeira, et. al. (2007:13)

Figura 1 reas de atencin de la teora Econmica Neoclsica con base a la funcin de la naturaleza en los procesos econmicos.

teora econmica neoclsica. El carcter unidisciplinar, el nfasis en el mercado y en la valoracin monetaria, as como la evasin del tema de los conflictos econmicos distributivos ligados a los ambientales se presentan como las principales caractersticas de este paradigma. En contraparte, la emergencia de la economa ecolgica representa una propuesta tendiente a fomentar la articulacin disciplinaria, la inconmensurabilidad de los lenguajes de valoracin de la naturaleza y a incorporar el tema de los conflictos distributivos. En la bsqueda de dichos principios, la economa ecolgica presenta gran afinidad

ecolgica ha incorporado diversos conceptos de la ecologa, tales como la entropa, la resiliencia y la coevolucin, con ello ha procurado enriquecer los citados lenguajes de valoracin de la naturaleza. Asimismo, la economa ecolgica reconoce no slo la importancia de un enfoque transdisciplinario, sino tambin la participacin de los sujetos sociales como pares extendidos, ya sea desde la perspectiva de la ciencia posnormal (Funtowicz y Ravetz, 2000) o del dilogo de saberes (Leff, 2004). Uno de los centros del debate entre una perspectiva derivada de la teora econmica neoclsica y de la economa ecolgica est

por la economa ecolgica pues hay acciones irreversibles contra las propiedades termodinmicas y homeostticas de los ecosistemas y, de manera especial de la salud humana que no pueden ser recompensados (restaurados, rehabilitados), con un equivalente monetario. En estos casos, los instrumentos econmicos no slo son insuficientes, sino que son injustos por el alto costo social y ambiental que implican. Referencias
Barkin, D. 1998. Riqueza, pobreza y desarrollo sustentable. Mxico: Jus-CECODES-Centro Lindavista. Fuente C. M. 2008. La Economa Ecolgica un paradigma para abordar la sustentabilidad?. En Argumentos. DCSH-UAM-X. Enero-abril, 2008. 56 (75-99). Funtowicz, Silvio. y J. Ravetz., 2000. La Ciencia Posnormal Ciencia con la Gente. Barcelona: Icaria Labandeira, X. C. J. Len; y Ma. X. Vzquez. (2007). Economa Ambiental. Madrid: Pearson Prentice Hall. Leff, E., 2004. Racionalidad Ambiental. La reapropiacin social de la naturaleza. Mxico: Siglo XXI editores Martnez Alier, J., 2004. El ecologismo de los pobres. Conflictos ambientales y lenguajes de valoracin. Barcelona: Icaria-Antrazyt-FLACSO. Mario E. Fuente Carrasco es Profesor-Investigador de tiempo completo adscrito al Instituto de Estudios Ambientales de la Universidad de la Sierra Jurez.

Cuadro I Resumen sobre una tipologa del estudio econmico del ambiente

con el paradigma marxista. El ecomarxismo, por ejemplo; ha incorporado la relacin entre el poder, la propiedad y la lgica de acumulacin derivada en los procesos de apropiacin social de la naturaleza. En la misma perspectiva, la economa

representado por el tema de la in-sustituibilidad del capital natural por el capital socialmente fabricado. As, por ejemplo, la frmula predilecta de la economa ambiental de una sustentabilidad dbil se ve reflejada en la idea el que contamina paga, lo cual es rechazado

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CIENCIA Y ARTE

Mayra VARGAS LPEZ

Habitats increbles

l Instituto Smithsonian es una institucin estadounidense fundada en 1846, con fondos donados al gobierno de Estados Unidos por el cientfico britnico James Smithson para aumentar y difundir el conocimiento. Actualmente es un centro de investigacin que coordina museos, galeras de ciencia y parques zoolgicos. En este ao el instituto public una lista de lugares en los que la vida no debera de existir, pero existe. rtico. El Eider de anteojos. Una especie de pato oriundo de Alaska es un ave que necesita aguas abiertas para obtener alimento lo que ayuda a disminuir su temperatura corporal, forman grupos en los que se acurruca con otros para compartir su calor. Al momento de comer se turnan para sumergirse en el agua y capturar almejas y agitando continuamente el lquido de sus alas, evitan congelarse. Yellowstone, Bacterias escalfadas. En los manantiales termales del Parque Nacional Yellowstone, la temperatura de las aguas est cercana a punto de ebullicin y su acidez es tan extrema que puede disolver un clavo. Estn habitados por la bacteria Thermus aquaticus, utilizada en los laboratorios de gentica para hacer copias de ADN. Estratsfera, a 20000 metros de altitud. El servicio Geolgico de EEUU determin la existencia de colonias de Penicillium y Bacillus sphaericus, una bacteria que se emplea para matar las larvas de algunos mosquitos. Los microbios, segn los autores del estudio, llegaron a la estratsfera a partir de las violentas tormentas de arena originadas en el desierto del Sahara. Siberia, sangre bajo cero. La ardilla rtica es un milagro de la naturaleza, con un peso de apenas un kilogramo es capaz de sobrevivir a los inviernos de Alaska y Siberia, al bajar su sangre de una temperatura de 37 grados a los 3 grados bajo cero, sus venas no se congelan debido a la sobrefusin. Este es un proceso en el que un lquido se enfra por debajo de su punto de congelacin sin solidificarse, para lograr lo

anterior, el metabolismo de la ardilla elimina cualquier sustancia que pueda facilitar la formacin de cristales de hielo. Galpagos, unas islas esterilizadas. Las islas Galpagos, pertenecientes a Ecuador, son la demostracin de que la vida consigue llegar a cualquier rincn. Surgieron hace millones de aos en medio del ocano pacfico gracias a la erupcin de lava de volcanes activos, es decir, fueron brutalmente esterilizadas desde su nacimiento, sin embargo, hoy en da son una explosin de biodiversidad. La vida lleg a las islas recorriendo cientos de kilmetros a travs del mar como ejemplo tenemos los pinginos de Galpagos, la nica especie de su gnero que habita en Ecuador.

Arte Virtual
Desde mediados de la dcada de los noventa, Internet ha trastornado las formas de creacin y difusin del arte contemporneo, simultneamente, la labor artstica ms colectiva e interdisciplinaria supone el empleo de los nuevos usos de Internet. El Net art o arte en la Red es una forma de construccin colectiva en la que intervienen artistas e informticos. El seguimiento de este nuevo concepto, la disposicin y la exposicin del arte en la Red favorece el pensamiento de nuevos proyectos en muchas dimensiones programas, interfaces, imgenes, dispositivos, que toleran ciertas formas de relacionarse y colaborar para lograr la creacin de vnculos entre el arte, la tcnica y la sociedad. Si bien la idea tradicional de obra de arte ha evolucionado mucho, no deja de ser cierto que esta nueva forma de arte - que suele catalogarse como inmaterial-, no apunta a que desaparezca el objeto sino por el contrario a multiplicar posibles fragmentos de la labor artstica y elevarlos al nivel de obra. Aunque socialmente an no es aceptada la nueva forma de circulacin de las obras, actualmente se trabaja en mejorar las estrategias de difusin ante el pblico.

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QU LEER?

El lado oscuro del amor

l lado oscuro del amor es la historia de amor de Rana y Farid, dos jvenes sirios nacidos en el seno de sendas familias rivales cristianas, los Musthak, catlicos y los Shahin, de tradicin greco ortodoxa. Esta relacin, condenada en principio a ser un amor clandestino se mantiene a travs de dcadas revelando al lector una ampla galera de personajes y situaciones inolvidables. Cada uno de los 300 relatos que integran los 28 captulos que componen los nueve libros en los que se divide la obra, nos transportan a un mundo en ocasiones real y en ocasiones fantstico, remitindonos unas veces a las grandes novelas hispanoamericanas, en otras, podemos escuchar de fondo el eco de la narrativa oral de las mil y una noches o el tono de la literatura de combate, pero siempre con la premisa del autor Cada tesela debe ser compacta y estar bien delimitada; la poesa emerge al unirlas, al combinar los colores. cada tesela para que, con el pretexto de una historia de amor, conozcamos un mosaico de Oriente Prximo, con todos sus matices, particuOtomano hasta nuestros das, un panorama de enfrentamientos y revueltas, tramas secretas y dictaduras que abarca desde Siria al Lbano, pasando por la dispora en Arabia, Europa y Amrica. Sin duda El lado oscuro del amor ms de este mundo... que el hombre ms poderoso de la Tierra con la ayuda de sus expertos, profesores, politlogos y servicios secretos.

Alejandro CARRASCO SAMPEDRO

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Relacin entre problemas y preguntas

Gisela IGNACIO DAZ no de los problemas que enfrentamos quines impartimos clases de investigacin en las distintas modalidades del tema, es cmo guiar al estudiante en un proceso investigativo para que ste logre comprender todos sus elementos, dominar la aplicacin de sus etapas y desarrollar las habilidades pertinentes que garanticen el xito en dicho proceso. Contar con la estrategia pedaggica ad hoc es el reto. El Dr. Jess Galindo, cientfico social, autor de 22 libros y de ms de 170 artculos publicados en trece pases de Amrica y Europa a la fecha, presenta en la Revista Estudios sobre las Culturas Contemporneas, un ensayo denominado Relacin entre problemas y preguntas, apuntes para un taller de investigacin en Comunicacin1 en el que presenta una estrategia para desarrollar el oficio de investigador en los estudiantes, el presente texto tiene el carcter de resea de dicho ensayo desarrollndose la misma en las lneas siguientes. Mirando el campo de la vida social: de lo problemtico a lo problematizable Aunque el autor no lo menciona, deja ver entre lneas su inquietud motivadora de escribir, misma que puede ser expresada en las siguientes preguntas: Cmo desarrollar el oficio de investigador en los jvenes? ,Cmo generar jvenes investigadores? , Cmo acercarse a estudiar el mundo social? ,Cmo percibirlo adecuadamente?, Galindo (2009) desarrolla su escrito dando respuestas en este sentido e inicia su presentacin describiendo la forma en que percibimos la vida social cotidiana, una experiencia comn con problemas y obstculos a superar, es as como el estudiante debe iniciar el proceso, observando y percibiendo lo comn, dndose cuenta de lo que sucede en su entorno, identificando los problemas cotidianos o lo que se denomina el campo problemtico constituido por lo vivido. El ejercicio en este punto consiste en que el alumno genere

un sistema de informacin de los diversos campos problemticos que detecte, los organice y clasifique. En este primer nivel del proceso se puede decir que el sujeto investigador se encuentra en un nivel de pensamiento concreto. Una vez lo anterior, es necesario reflexionar acerca de lo que se puede hacer en cada caso, el estudiante debe identificar el origen de los problemas, los principios que subyacen a stos e iniciar un nuevo sistema de informacin, el correspondiente a lo problematizable, con tales datos se debe dar cuenta de las causas que dan origen a los problemas; cuando esto sucede se ha iniciado el oficio de investigador y el manejo pertinente de los datos que son relevantes. Galindo considera que el sujeto interesado al llegar a este nivel se encuentra en una fase de pensamiento abstracto. Ahora el estudiante est listo para dar un paso ms, la segunda etapa consiste en pasar de los problemas a las preguntas, lo que demanda ir ms all de la abstraccin del punto anterior, implica la conceptualizacin o categorizacin de la informacin obtenida mediante el uso ptimo del lenguaje apropiado. Es as como el iniciado en procesos de investigacin se acerca ms a la metodologa y profundiza en la investigacin. Los campos problemticos se desarrollan ahora en espacios conceptuales que generalmente se pueden ubicar en campos semnticos que ya existen, lo que ahora se tiene que hacer, es definir estos campos semnticos e identificar los huecos de informacin que existen en los mismos para enunciarlos en forma de preguntas; la finalidad es obtener un mapa de preguntas que el mismo campo problemtico propone para elaborar otro sistema de informacin, esta vez, acerca de lo que el estudiante no sabe y le gustara saber, es decir, se encuentra frente a uno o varios problemas de investigacin posibles y slo le queda elegir uno y formularlo. El oficio de investigador ha comenzado. Hasta aqu el estudiante por un lado, ha utilizado en la formulacin del problema

de investigacin un lenguaje cotidiano aunque tambin por el trabajo realizado con anterioridad, ha tenido la posibilidad de ubicarlo en un espacio conceptual especializado. La tercera etapa en el proceso consiste en pasar del sistema emprico al sistema terico, aspecto que se alcanza formulando el problema de investigacin conceptualmente; es decir, ubicarlo en espacios conceptuales que se exploran y desarrollan mediante preguntas y respuestas tericas. Es as como el estudiante se acerca a los sistemas de informacin cientficos para reconocerlos y debe aprender a manejarlos. El campo de conocimiento como catlogo de preguntas y sistema de informacin conceptual Galindo (2009) expone que el campo de conocimiento cientfico se configura con grupos de problemas y preguntas que guan la actividad indagativa, el trabajo de bsqueda y organizacin de la informacin. Menciona que el gran campo es el que contiene una serie de subsistemas de conocimiento que cuentan con preguntas y problemas particulares, mismos que marcan una delimitacin fronteriza de su actividad indagadora. El ejercicio consiste en que el estudiante se acerque al campo de conocimiento y discrimine sus sistemas de informacin armando imgenes de lo que quiere conocer, adems de adquirir habilidad para explicitar las interrogantes propias del espacio en cuestin ya que son estas interrogantes las que mueven el sistema conceptual. Es as como se presenta a la vista un programa de investigacin. Para el autor, un programa de investigacin es un catlogo de preguntas y problemas propio de un rea de conocimiento en particular, en el caso del ensayo, Galindo expone el campo de la comunicacin que ha ido creciendo cada vez ms. Cualquier estudiante debe ser capaz de vislumbrar su campo profesional en este sentido, de manera que pueda ubicar en el mismo problemas y preguntas por regiones, por pocas, por generaciones, por genealogas, por conflicto, por coincidencia (Galindo, 2009; p. 154). Lo anterior da como resultado un mapa en el que ste pueda ubicar a sus maestros, a su realidad acadmica y a sus propios intereses. De las preguntas base del programa de investigacin se derivan subpreguntas y, es as como se constituyen lneas de trabajo que rigen el trabajo de los investigadores y dentro de las que stos deben desarrollar sus proyectos de investigacin particulares, sta es la visin ordenada del trabajo investigativo y el estudiante debe mirar su

actuacin el contexto de una comunidad de trabajo cooperacin, se coordina y comunica en esta perspectiva. La relacin proyecto de investigacin - lneas de investigacin programa de investigacin es bsica en la formacin de jvenes investigadores, pues es as como a stos les corresponde plantear sus proyectos. El proyecto de investigacin El proyecto se compone de el qu de la investigacin y el cmo, el qu: es la pregunta que articula al programa con la lnea y con el sistema de informacin conceptual o teora, con la necesidad de conocimiento y con la forma en que ste se piensa obtener mediante un proceso; en el caso de el cmo, se trata de un componente tcnico que articula el programa metodolgico y la tecnologa de investigacin, es el rbol de bsqueda dentro del objeto de conocimiento. En conclusin, Galindo (2009), expresa que el corazn del proyecto es una pregunta clara y relacionada por completo con su marco acadmico pertinente; la respuesta es el curso metodolgico- tecnolgico fundamental en el oficio del investigador, la gua de accin. Por lo que el estudiante debe estar familiarizado con los mtodos y metodologas propios de su disciplina de estudio. El autor hace una diferenciacin entre el proyecto de investigacin descrito anteriormente, con el plan de accin de una investigacin y menciona que este ltimo se refiere ms a un asunto administrativo y financiero que metodolgico y terico como es el primer caso.

Finalmente, el ensayo culmina con la exposicin de una serie de puntos que Galindo propone desarrollar durante un taller de metodologa de investigacin en comunicacin y cultura que viene a ser un resumen de lo mencionado anteriormente, aspecto que es de gran utilidad para los docentes que imparten ctedras en esta disciplina, pero que bien puede aplicarse a cualquier otra rea de conocimiento en ciencias sociales. A continuacin se concluye esta exposicin con la presentacin de un cuadro para esquematizar al lector el proceso que abarca desde la identificacin de un problema cotidiano hasta la formulacin del problema de investigacin con la finalidad de proporcionarle un recurso ms al lector en relacin a lo expuesto, sin olvidar la relacin programa de investigacin -lnea de investigacin- proyecto de investigacin como contexto ecolgico del proceso indagativo. Referencias
Galindo, C. J. (2009). Relacin entre problemas y preguntas, apuntes para un taller de investigacin en Comunicacin y Cultura. Estudios sobre las Culturas Contemporneas, poca II, Vol. XV, Nm. 29, Colima, junio 2009, pp.149-160. El Heraldo (2009).

Gisela Ignacio Daz es maestra en Psicologa Industrial por la Universidad de las Amricas Puebla, Mxico e Investigadora del Grupo Emergente de Investigacin de la Universidad Mesoamericana, Plantel Oaxaca (GEIUMA).

Cuadro 1 Proceso de identificacin de un problema de investigacin

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Noche de Rbanos
Suhail SUREZ ALONSO, Heriberto I. HERNNDEZ MARTNEZ

a Noche de Rbanos es una festividad pagano-religiosa que se celebra en la ciudad de Oaxaca de Jurez el da 23 de diciembre de cada ao; en ella los oaxaqueos, aprovechando tradicin y recuerdo, convierten productos hortcolas en estatuaria, como muestra del folklore, de sus costumbres y tradiciones. Orgenes La conquista lleg a Oaxaca el 25 de noviembre de 1521 cuando Francisco de Orozco y Nuo del Mercado, con un grupo de espaoles y aliados indgenas, enviados por Hernn Corts, ocuparon el entonces Huaxycatl y que bajo el dominio espaol se llam Villa de Segura de la Frontera. El 13 de julio de 1529, con doscientas familias espaola se organiz el municipio de Antequera de Oaxaca, por el parecido que encontraban los espaoles con la Antequera de Espaa, ciudad en la que se celebraba la Noche de las flores. Posteriormente, el 25 de abril de 1531, el Emperador Carlos V por Cdula Real, le otorg el ttulo de Ciudad debido a su crecimiento y desarrollo urbano. La Antequera de Oaxaca de 1529 bajo la tutela de frailes dominicos y franciscanos, vio sustituir los ritos indgenas por los ritos religiosos que el cristianismo demandaba. Particularmente, el Atemoztli -la bajada del cielo del dios Sol, de la vida nueva- y, la adoracin del dolo Ixtizotli -dios de la fecundidad y el nacimiento- convertido en la celebracin de la navidad cristiana, que tambin conmemora el nacimiento de un dios bueno, el culto al Nio Jess aprovechando los ritos, las costumbres y la creencia del pueblo indgena. Los religiosos aprovecharon las coincidencias entre cultos, ritos y fiestas indgenas empapadas de magia con las imgenes, fiestas y ritos cristianos; la fiesta del Atemoztli, que coincide con el nacimiento del Salvador del mundo, tanto en fecha, como en rito y creencia, fue sustituida fcilmente aprovechando la fantasa del indio con ligeras modificaciones, dando origen a la Noche de Rbanos. Se dice que la Noche de Rbanos se implant en Oaxaca a principios o mediados del Siglo XVI, cuando los dominicos y franciscanos consolidaban la evangelizacin; que como

toda fiesta pagano-religiosa en la que interviniera el indgena, empieza con actos relativos tres das antes del suceso cumbre y que como los de Oaxaca en aquel entonces, empezaban la fiesta del nacimiento del Dios bueno el 23 de diciembre para que culminara el 26 con la velada del Atemoztli. Los religiosos introdujeron la Noche de Rbanos el 23 de diciembre, tanto para expandir el cultivo de este producto hortcola cuyos colores y sabor sedujeron a los indgenas, como para entronizar las festividades navideas que celebraban con calendas, villancicos y vendimias en la Nueva Antequera. Los dolos o figurillas de maz, calabaza, hongo y frijol, que fabricaban los aztecas para la fiesta indgena, fueron sustituidos por rbanos vestidos que representan escenas del nacimiento del Nio Dios, de las posadas y otros aspectos en que se adiestraba a los indgenas que, ya cristianizados, se coman los rbanos despus de la fiesta, recordando de esta manera su antiguo ritual. La Noche de Rbanos naci a la sombra de la cultura hispana y el pueblo oaxaqueo la ha conservado con todo su color y tradicin, rememorando un pasado mtico, mezcla de cristianismo e indigenismo, amalgama que consum la conquista espiritual del indio soador y creyente.

poca actual Las festividades son la representacin y vivo ejemplo de la creacin comunitaria (Surez, S. 2009). Desde la noche del 23 de diciembre de 1897, cada ao en el zcalo de la ciudad de Oaxaca de Jurez se celebra la Noche de Rbanos con una verbena popular de mucho colorido en la que se dan cita hortelanos, ciudadanos y turistas para compartir las figuras hechas con rbanos como muestra de la creatividad local. Desde el kiosco del jardn central, la Banda de Msica del Estado ejecuta composiciones musicales de autores oaxaqueos y nacionales para animar el paseo de los visitantes a este evento. Con la Noche de Rbanos se da inicio a las fiestas decembrinas, en ella la ciudadana local y la procedente de diferentes lugares de la periferia -Ocotln de Morelos, San Antonino Castillo Velasco, San Sebastian, San Agustn Etla, etc.- as como de los barrios aledaos a la ciudad capital y que fueron los iniciadores de esta tradicin Consolacin, Xochimilco, Trinidad de las Huertas, ao con ao participan para elaborar y exponer creativas figuras tradicionales, artsticas y contemporneas fabricadas con rbanos,

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flor inmortal y totomoxtle -hojas secas de la mazorca del maz-, nicas para esta ocasin. Cultivo de los rbanos El rbano (Raphanus sativus L), es una planta herbcea anual o bianual que pertenece al genero Raplamis de la familia de las crucferas, cuya raz carnosa se puede consumir en fresco, en ensaladas o en curtidos. En cuanto a forma, se pueden encontrar redondas, semi alargadas y ovoides, con una variedad de colores como: blanco, rojizo, amarillento y rosado. La siembra del rbano inicia en el mes de septiembre y considera dos variedades: Bartender y Champion. La primera es una variedad de tubrculo que tarda aproximadamente 90 das para alcanzar su tamao ideal en 90 centmetros en promedio y, la segunda es un tubrculo de tamao pequeo y redondo con un ciclo de cultivo de 40 das. El proceso de siembra para la Noche de Rbanos considera la obtencin de tres tipos de rbano: Bartender grande, Bartender mediano y el tradicional estilo Champion; para ello se definen tres periodos de siembra: 20 de septiembre y 26 de octubre para lograr el tamao grande y mediano del rbano Bartender- y 12 de noviembre para el rbano Champion-, perodos que tambin implican mantenimiento, recoleccin y entrega de la materia prima a los participantes. El cultivo de los rbanos considera dos etapas importantes; la preparacin del terreno y las labores culturales.

La etapa de preparacin del terreno incluye las siguientes actividades: Barbecho: Se realiza con la finalidad de facilitar la penetracin de las races, exponer las plagas al sol, favorecer la aireacin y la destruccin de malezas. Rastra: Consiste en dejar bien mullido el suelo sin terrones y dejar la capa arable manejable para facilitar la plantacin. Trazo y nivelacin: Se realiza con la finalidad de dar una pendiente mnima al terreno de siembra y evitar el desperdicio de agua al momento de realizar los riegos. Surcado: Consiste en realizar surcos a una distancia de 70 cm. de ancho. Densidad de siembra: Se utilizan de 3 a 4

kg. de semilla por hectrea para obtener una produccin de aproximadamente 20 toneladas de tubrculos. Mtodo de siembra: La siembra se lleva a cabo en surcos considerando una distancia entre plantas de 30 centmetros, para la variedad Bartender y a chorrillo para la variedad Champion. El rbano requiere de ciertos cuidados para poder desarrollarse correctamente, por ello cuando las plntulas cuentan con 10 cm. de altura se procede con las labores culturales: Escardas y aporques: Consisten en desarrollar el sistema radicular al aflojar el terreno para asegurar una buena aireacin y mejorar el aprovechamiento del agua de lluvia. Deshierbe: Se realiza a un paso de la rastra en los bordos de los surcos (variedad Bartender) y el uso del azadn en los bordos. Mantener limpio de malezas el cultivo evita que haya competencia de nutrientes. Aclareo: Se realiza cuando existen ms de cinco plantas; es necesario para lograr un buen desarrollo y evitar competencia entre plantas. Fertilizacin: En suelos de textura ligera se recomienda utilizar 46-00-00 en su primera aplicacin en el primer mes de emergencia de la planta-; posteriormente, al rbano de la primera fecha de cultivo se le aplica fertilizante triple 17 para que la planta lo aproveche en la ltima etapa de su ciclo vegetativo. Riegos: Una vez sembrado el rbano, se riega inmediatamente y de acuerdo a la marchitez del cultivo, se deben evitar los riegos pesados debido a que el rbano es muy susceptible a la pudricin de su raz propiciada por exceso de humedad en suelo. Plagas y enfermedades: Aunque el rbano no es muy susceptible a plagas y enfermedades, es conveniente aplicar cada dos semanas insecticidas, fungicidas y foliares.

Cosecha: La cosecha de rbanos se realiza los das 18 y 19 de diciembre. En das previos, los rbanos se hidratan mediante riego para facilitar el proceso de cosecha (arrancarlos de la tierra). La produccin total destinada a la realizacin de la Noche de Rbanos es de 10 toneladas de tubrculos. Una vez contando con la materia prima, el Municipio de Oaxaca de Jurez y la SEDER inician la equitativa reparticin entre los participantes inscritos (aproximadamente 110 divididos en tres categoras), bajo la convocatoria del concurso anual de la Noche de Rbanos. La cantidad de rbanos que se entrega a cada participante es de 600 grandes y 400 medianos de la variedad Bartender y aproximadamente 1,000 de la variedad Champion. Cabe mencionar que la materia prima sobrante se convierte en composta orgnica para la siembra de otras hortalizas como en el caso del tomate, con el fin de no convertir el terreno empleado para los tubrculos en un monocultivo. Una vez repartidos entre los participantes, los rbanos son dispuestos a los participantes para darles forma y adornarlos singularmente con diversos atuendos. El pelo y la barba se improvisa con pazle o barba de elote, adems de arte plumario para hacer una estatua pequea en la que se puede observar maestra y arte. Los rbanos ya vestidos representan ngeles, vrgenes, danzantes de la pluma, tehuanas, yalaltecas, fruteras, caricaturas de polticos, conjuntos costumbristas (una posada, una pareja de novios, una calenda, un nacimiento, una carreta, etc).- El vestuario simula accesorios tales como: zapatos, sandalias, diademas, vestidos, bombines, sombreros, collares, etc., todo en miniatura, combinado con papel de china, plumas teidas, pan de oro y plata y flores diminutas de fino gusto. Referencias
Martnez A, Noche de Rbanos en la ciudad de Oaxaca, Ediciones del autor, Mxico, 1995. Mndez, A., Noche de rbanos, CNCA/CND, Instituto Oaxaqueo de las Culturas, 1997. Martnez A., Noche de Rbanos en la ciudad de Oaxaca. Mxico: Ediciones del autor. Martnez Corro, Antonio, 1999. H. Ayuntamiento de Oaxaca de Jurez, Noche de Rbanos. Tradiciones Navideas de Oaxaca, Biblioteca del 465 Aniversario, Ao. Secretara de Desarrollo Rural (SEDER), Oaxaca de Jurez, Oaxaca, Noviembre de 2009. Suhail Surez Alonso es Asesora de la Direccin de Turismo Municipal y tiene un Doctorado en Proteccin del Patrimonio Cultural y Desarrollo Turstico Sostenible por la Universidad de Jan, Espaa. Heriberto I. Hernndez Martnez es Doctor en Tecnologa Electrnica con especialidad en Comunicaciones Industriales.

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QUIN ES?

REN DRUCKER COLN

Neurobilogo del sueo...

es uno de los ms destacados representanojos de Mxico y el mundo.

aci en la Ciudad de Mxico en 1937, egresado de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). Obtuvo su maestra en la Universidad del Norte de Illinois y fue asistente de investigacin en el Departamento de Fisiologa de la Facultad de Medicina en Saskatchewan, Canad, donde obtuvo un doctorado en Fisiologa. Fue profesor en la Facultad de Psicologa de la UNAM y, gracias a una subvencin del Fondo de la Fundacin para la Investigacin en Psiquiatra, realiz una estancia como profesor visitante en el Departamento de Psicobiologa de la Universidad de California en Irving. Es miembro emrito e investigador nacional de excelencia del Sistema Nacional de Investigadores (SNI). Fue pionero en el estudio de los pptidos neuroactivos en la regulacin del sueo, y por lo tanto coloca a Mxico en el mapa mundial de la neurobiologa del sueo, por el avance de leza polipeptdica participan en la regulacin de la funcin nerviosa superior, un concepto que est ampliamente aceptado. Desarroll una tcnica para registrar la actividad simultnea de la perfusin intracerebral en animales de libre movimiento, una lnea experimental que lo llev a elaborar y proponer su teora excitostatico para explicar el mecanismo de iniciacin y terminacin de movimiento ocular rpido (REM), as como su funcin. El Dr. Drucker es tambin el responsable de haber sealado que el trasplante suprarrenal al cerebro podra funcionar como

Jefe del Departamento de Fisiologa. Coordinador de Investigacin y de Posgrado de Ciencias Biomdicas. Coordinador del Programa de Postgrado en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). UNAM, adems de participar en Consejo Consultivo de Ciencias de la Presidencia de la Repblica, actualmente es el director general de divulgacin de la ciencia en la Universidad Autnoma de Mxico. Los reconocimientos que ha recibido a lo largo de su brillante trayectoria acadmica son: La beca de la Fundacin Guggenheim. Premio Nacional de Ciencias y Artes Premio Universidad Nacional en el rea de Investigacin en Ciencias Naturales. Premio Fundacin Mexicana para la Salud Premio Miguel Otero al Mrito en Investigacin Premio a la Excelencia Mdica otorgado la Secretara de Salud. La Condecoracin Orden Andrs Bello Clase Banda de Honor , concedida por el Gobierno de la Repblica de Venezuela. Premio Dr. Ruiz Castaeda, de la Academia Nacional de Medicina. La Universidad Autnoma Metropolitana (UAM) y la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla le han concedido el doctorado Honoris Causa. ms de 2500 citas registradas. Es uno de los ms es parte de los pocos defensores de los presupuestos destinados para el desarrollo de la ciencia y la tecnologa en el Pas.

tratamiento para la enfermedad de Parkinson. Adems de realizar importantes aportaciones a la ciencia con sus investigaciones, tambin ha desempeado los siguientes cargos pblicos: Presidente de la Academia Mexicana de Ciencias Secretario Acadmico del Centro de Investigaciones en Fisiologa Celular. Jefe del Departamento de Neurociencias.

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Una muestra de la vida nacional

Ren DRUCKER COLN, La Jornada l 4 de junio del presente ao, Carolina Aranda Cruz, de 11 aos, estudiante de quinto de primaria, fue invitada a dar un discurso en el World Trade Center ante cientos de pediatras y del secretario de Salud. Su discurso termin con una frase devastadora: Pobre Mxico nuestro, tan cerca del futbol y tan lejos de la ciencia. Algunos extractos de su discurso son apabullantes; Carolina dice: Por qu apoyar ms a los futbolistas que a los cientficos? Son mejores personas? Producen mayor riqueza? Nos divierten ms? No creo, gracias a los cientficos tambin nos divertimos, ellos inventaron las computadoras, los ipods, los simuladores. Adems, salvo algunos casos, los jugadores de futbol nos hacen ver muy mal mundialmente y nuestros cientficos, que nadie apoya, no. Y en otro segmento de su discurso expone: Me da pena que nuestro gobierno y nuestros empresarios inviertan tanto en futbol y seamos tan malos. Me da pena que inviertan tan poco en ciencia y seamos tan buenos. Tenemos la mejor universidad de Hispanoamrica, segn la revista Time, y cada vez le damos menos recursos a la UNAM. Por qu no apoyar a lo que ya d resultados? Un pas que no invierte en ciencia y educacin siempre ser un pas pobre. Queremos un Mxico pobre? Qu les parece! Carolina le dio al clavo, y por dems, pues tiene razn. Ya lo vimos, por poco perdemos en futbol con Cuba, pas donde ese deporte casi no se juega, y perdimos con Honduras. Pero ejemplos de sos abundan en la historia del futbol mexicano. Por otro lado, cabe mencionar otra vergenza. El discurso de Carolina slo tuvo eco en un medio de comunicacin escrito y en uno televisivo. La pobreza noticiosa de los medios de comunicacin tambin se evidenci. Y las cosas no cambian. Hace ms o menos seis aos, tres jvenes mexicanos ganaron medallas de plata y bronce en una olimpiada cientfica en Dinamarca, donde compitieron 52 pases. Ningn medio de comunicacin vio importancia alguna en mencionarlo en algn segmento. Estaban muy ocupados con

sealar las medallas de Ana Guevara, de quien tambin estamos muy orgullosos. Pero tanta diferencia, se vale? Yo pienso que no. La semana que acaba de pasar Televisa llev a cabo su foro anual llamado Espacio. Creo que cerca de 5 mil universitarios asisten para escuchar a diversos personajes de la vida acadmica y poltica. Entre los invitados estuvo el actual director del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (Conacyt), Juan Carlos Romero Hicks. La ocasin hubiera sido perfecta para hablar sobre los proyectos que tendra el Conacyt para impulsar las oportunidades en la ciencia para los jvenes, o de las estrategias para desarrollar la tecnologa que requiere el pas en los prximos aos y que podra abrir abanicos de oportunidad para la juventud. Pero no, habl sobre la moral. Yo no tengo nada en contra de la moral, pero hubiera sido moralmente ms correcto para el director del Conacyt explicar, presentar o desarrollar temas sobre los cuales cientos de jvenes en el pas estn preocupados y que se relacionaran con su futuro como mexicanos con oportunidades. Tambin la semana pasada ocurri algo que me llam la atencin, por no decir que me sorprendi sobremanera. Y esto fue la noticia destacada, tambin en pocos medios, de que el subcomediante Marcos estaba criticando las acciones del jefe de Gobierno del Distrito Federal en contra del crimen organizado, llamando despojo a las expropiaciones. O sea, si bien entend las notas, procurar romper las redes de corrupcin de delincuentes es despojo. Quedo con un poco de desorientacin. Sera bueno preguntarle a Marcos si lo que ocurre con el Auditorio Che Guevara de la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM se le denomina despojo o expropiacin. En fin, estimados lectores, como pueden ver, en nuestro pas tenemos mucho que deplorar, mucho de qu sonrojarnos y mucho que dejar de arropar. Todava sigue y seguir vigente lo que dijo Carolina Aranda Cruz, de 11 aos, El 4 de junio del 2007.

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OPCIONES UNIVERSITARIAS

Universidad Mesoamericana

Oferta Acadmica
Licenciatura en Administracin Para lograr sus objetivos, las empresas siempre han requerido profesionales que seeconmicos, materiales y humanos. El licenciado en Administracin es un profesional profundamente responsable y con slidos valores morales. En la Universidad Mesoamericana, la formacin de los administradores es multidisciplinaria, se capacitan para disear tcnicas, procedimientos y estrategias para el aprovechamiento ptimo de los recursos y el desarrollo econmico. Pueden especializarse en Mercadotecnia, Recursos Humanos y Direccin. Indiscutiblemente, la Administracin responde a una necesidad social, econmica y poltica dada su relacin con el desarrollo individual y social de las diversas entidades econmicas. Licenciatura en Administracin Turstica La licenciatura en Administracin Turstica es una carrera profesional en constante desarrollo en nuestro pas. Ofrece conocimientos, actitudes, aptitudes y habilidades para satisfacer las necesidades relacionadas con las activi-

dades y objetivos de los usuarios tursticos. Los atractivos tursticos que Mxico posee deben admirarse profesionalmente, porque representan un enorme potencial para el desarrollo econmico y promueve el desarrollo de las diferentes regiones. La Universidad Mesoamericana te educa para que puedas participar en el fenmeno turstico, reconocer el contraste entre formas diversas de ser y pensar; conocimiento y comprensin de la riqueza cultural y natural del mundo. Licenciatura en Comunicacin La comunicacin incide directamente en todos los mbitos de la vida humana: el terreno intelectual, espiritual, social, poltico, deportivo, econmico, productivo. Una adecuada transmisin y recepcin de informacin que facilite a las sociedades su progreso. Gracias a la comunicacin podemos comprender mejor la naturaleza humana y de las sociedades; la comunicacin facilita a los pueblos el intercambio de ideas, conocimientos, expectativas y valores. Los egresados de la licenciatura en Comunicacin tienen habilidad para seleccionar y analizar diferentes tipos de lenguajes, mensajes y discursos, entre ellos los de tipo psicolgico y social, para incidir en la comunicacin humana. Nuestros comunicadores estn capacitados para transmitir, percibir, analizar, valorar e interpretar diversos tipos de informacin desde

un enfoque multidisciplinario. Fomentar opiniones objetivas y racionales, adoptando una actitud crtica y consciente de su funcin, es la responsabilidad social de los comunicadores que egresan de la Universidad Mesoamericana. Licenciatura en Contadura Pblica El compromiso y responsabilidad social de los Contadores Pblicos son fundamentales y sistemas de contabilidad de acuerdo con las necesidades de los usuarios. La Contadura permite evaluar lo realizado y valorar el logro de objetivos planeados a corto, mediano y largo plazo. La trascendencia e importancia de los registros contables y aneconmicas resulta evidente e indiscutible. Licenciatura en Derecho La mayora de los actos humanos se encuentran regidos por leyes que persiguen la paz social, el bien comn, la equidad y la justicia. Mediante la regulacin jurdica se trata de lograr el desarrollo de los seres humanos y de la sociedad en general. El conocimiento y adecuada aplicacin de la reglamentacin jurdica en los diversos mbitos de la vida humana y de las diferencias prcticas sociales, resultan importantes para defender los derechos del ser

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Universidad Mesoamericana

humano y del ciudadano. El cumplimiento de las reglas y las sanciones justas en caso de violacin a las mismas, as como la comprensin de las relaciones entre individuos y el Estado, incluso entre los Estados, caracterizan la formacin profesional del Licenciado en Derecho. Licenciatura en Diseo Gr co Los egresados de la licenciatura en Disetendrn los conocimientos necesarios para disear y proyectar informacin en diversos medios impresos, as como elementos, o sistemas de comunicacin visual, relacionados con la produccin de bienes y servicios integrando ros, tecnolgicos y materiales. Al igual debediversas actividades empresas o instituciones, con una clara conciencia de su compromiso humano y social. Con la posibilidad de profundizar en una de las dos siguientes alternativas: 1)Comunicacin visual, cuyo objetivo particular es forma personal profesional especializado en la creacin, produccin, evaluacin y supervisin de diversas tcnicas visuales. 2) Comunicacin multimedia, cuyo objetivo particular es formar personal profesional especializado en la creacin, produccin evaluacin y supervisin de diseos relacionados con la multimedia.

Licenciatura en Informtica Los egresados de la licenciatura en Informtica de la Universidad Mesoamericana sern capaces de optimizar los recursos relacionados con la informtica, de acuerdo con las necesidades y caractersticas de determinadas organizaciones y usuarios, con una actualizada y slida formacin terica y prctica, que les problemas relacionados con las tecnologas computacionales en diversas actividades advas; con una clara conciencia de su compromiso humano y social. Licenciatura en Pedagoga cin, la pedagoga ha logrado diferenciar unas culturas de otras gracias a la transmisin de conocimientos y al desarrollo de diversas habilidades en los individuos. Entre otras cosas ha permitido preservar las tradiciones, costumbres y creencias; ha fomentado y difundido valores culturales de diversa ndole. El proyecto que nuestra universidad tiene para ti se centra en el nalisis, estudio, invesy problemtica relacionada con la educacin. Nuestros egresados comprenden que su ca-

rrera responde a una exigtencia trascendental para le desarrollo humano, poltico, social y econmico de todo el pas. Al concluir tus estudios pedaggicos en nuestra universidad, podrs planear, programar, supervisiar y controlar actividades de formacin pedaggica; brindar asesora a centros educativos o de capacitacin y trabajar en centros del sector pblico y privado en las reas de orientacin escolar, vocacional y profesional. As como desarrollarte en el rea docente.

Licenciatura en Psicologa
Los egresados de la licenciatura en Psicologa de la Universidad Mesoamericana conocern y aplicarn los principios y fundamentos de gicas y aquellos relacionados con las teoras y sistemas de la Psicologia. Al igual podrn desarrollarse profesionalmente en diversas reas de sta disciplina: Bsica, Metodolgica, Complementaria, Clnica, Educativa, Laboral y Social.

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El constructivismo de Jean Piaget

Jaime MELCHOR AGUILAR

as teoras que se han organizado con el nombre de Constructivismo utilizan categoras y conceptos que corresponden a concepciones ontoepistemolgicas distintas suscritas por los constructivistas ms sobresalientes: Jean Piaget, Liev Semionvich Vygotsky, Jerome S. Bruner y David P. Ausubel1. El primero, se ocup de explicar cmo se da el incremento del conocimiento en el ser humano; el segundo y el tercero se ocuparon de explicar la instruccin y, el cuarto, se ocup de explicar el aprendizaje significativo. Por lo anterior, el constructivismo, tal como es presentado por Coll y Carretero, es una explicacin integrada, con discursos tericos inconmensurables entre s2. Piaget explic el proceso de incremento de conocimiento en los nios mediante categoras como estadios de desarrollo, esquema y actividad, entre otras no menos importantes3. Esa elucidacin, de carcter epistemolgico, ha sido tomada para explicar el aprendizaje. Estadios de desarrollo Piaget propuso la categora estadios de desarrollo para comprender y explicar la evolucin de la inteligencia del nio desde el nacimiento hasta los 15-16 aos de edad. Esa categora ha estado sujeta a discusin y se dice que en ella subyace un punto de vista dialctico que consiste en explicar la transicin del ser-en-s hacia el ser-para-s4, es decir, segn Piaget, el nio transita de ser aislado, concentrado en s mismo, a ser humano consciente. El Estadio sensorio-motriz abarca desde el nacimiento hasta aproximadamente los dos aos de edad y los infantes se interesan por descubrir los diferentes aspectos del mundo al coordinar la experiencia sensorial y la actividad motriz; el estadio preoperacional se caracteriza por el uso del lenguaje, la construccin de smbolos y la aparicin de los juegos simblicos; en el estadio preoperatorio los nios utilizan el sistema de acierto y error

para encontrar una respuesta; en el estadio de las operaciones concretas, que se presenta entre los siete y los doce aos de edad, el nio aumenta su habilidad para ejecutar operaciones mentales y, en el estadio de las operaciones formales, el nio es capaz de manejar abstracciones ajenas a su ambiente inmediato. Esquema Con la categora esquema, Piaget explic lo que sucede en el proceso de interiorizacin mental que hace el nio de la realidad que le circunda. Piaget dice que el nio, en contacto con la realidad, se forma esquemas de ella y, a su vez, ste se desempea conforme con la cantidad y la precisin de los que haya podido formar.

...si

en las aulas los profesores se ocuparan de propiciar que los alumnos se formaran esquema definidos de los aspectos relevantes de los programas y se olvidaran de procesos irracionales como la evaluacin por temas o unidades, el desempeo de los alumnos sera de otra manera...

nticamente, la realidad es la misma para todos los sujetos, pero cada uno de ellos la interioriza acorde con los esquemas que posee. De esta manera, dos o ms sujetos expuestos ante determinados aspectos de la realidad la interpretarn de acuerdo con lo que disponen en su estructura mental. Desde luego que los sujetos pueden coincidir o no coincidir en su apreciacin de la realidad5. Siguiendo lo que dice Piaget, los profesores que atienden alumnos que cursan desde

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la educacin bsica hasta la de posgrado, no reconocen que cuando los estudiantes reprueban un tema, una unidad o una asignatura puede deberse a que los esquemas que ellos se forman durante el proceso educativo no corresponden a lo que esperan los mismos profesores6. Actividad Segn Piaget, mediante la accin se adquiere el conocimiento. Para l, hay dos modos de transformar el objeto a conocer: el primero consiste en modificar sus posiciones, sus movimientos o sus propiedades para explorar su naturaleza; el otro consiste en enriquecerlo con propiedades o relaciones nuevas que conservan sus propiedades o relaciones anteriores, pero completndolas mediante sistemas de clasificaciones, ordenaciones, correspondencias, enumeraciones, medidas, etc., son las acciones que llamaremos lgicomatemticas. Para Piaget, el origen de nuestros conocimientos cientficos reside por tanto, en estos dos tipos de acciones y no solamente en las percepciones que les sirven de sealizacin7. Conclusiones Hasta hace algunos aos, pareca ser que la solucin a los problemas educativos en nuestro pas seran resueltos con el uso del constructivismo, pero esa teora ha sido abandonada por la llamada educacin en base a competencias, que an no es entendida por quienes la han impuesto en todos los niveles educativos. Por otro lado, uno de los problemas de la educacin bsica es que, en las aulas, no se trabaja para que el nio transite como lo propone Piaget , por cada uno de los estadios de desarrollo que l propuso en base a las actividades que explica. En la escuela actual, el maestro es quien expone los temas, indica qu debe aprenderse, qu debe contestarse en los exmenes y, el alumno por su parte, dedica la mayor parte del tiempo a escuchar, a repetir de memoria lo dicho por los profesores y en su caso, a aplicar el conocimiento recibido. Desde luego que esa forma de trabajo resulta cmoda para los profesores ya que, as evitan que los alumnos les cuestionen. Finalmente, si, en las aulas, los profesores se ocuparan de propiciar que los alumnos se formaran esquema definidos de los aspectos relevantes de los programas y, se olvidaran de procesos irracionales como la evaluacin por temas o unidades, el desempeo de los alumnos sera de otra manera, pero con profesores que, en su mayora no conocen teora ni tienen inters por conocerla, poco o nada puede nacerse.

Referencias
Vid. Coll Salvador, C. Qu es el constructivismo?; Coll, C. et al. El constructivismo en el aula; Carretero, M. Constructivismo y educacin. 2 Kuhn, T. S. La estructura de las revoluciones cientficas. 3 Las otras categoras que utiliz Piaget para dar su explicacin son: Psicognesis, inteligencia y asimilacin. Vid., COLL, C. (Comp.) Psicologa gentica y aprendizajes escolares, pp. 183-184. 4 Vid. HEGEL, G. W. F. Fenomenologa del espritu. 5 Piaget, J. El nacimiento de la inteligencia en el nio, pp. 12-28. 6 Coll, C. et al. El constructivismo en el aula, p. 47; Flrez Ochoa, R. Hacia una pedagoga del conocimiento, p. 237. 7 PIAGET, J. Psicologa y epistemologa, pp. 89-90. Jaime Melchor Aguilar es Director del Instituto de Investigaciones Sociales y Humanas.
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TECNOLOGA

Importancia de la internet en Mxico.

Francisco Pablo MUNGUA GAYTN

Universo de Internautas En el ao 2008 existan en Mxico 27.6 millones de internautas mayores de 6 aos, lo cual representa un incremento del 16.4% respecto de los que existan en 2007; del gran total, 22.7 millones de internautas (82%) se ubicaban en zonas urbanas y 4.9 millones (18%) en zonas no urbanas, el estudio en referencia reconoce como internautas al 29.7% de personas de la poblacin del pas de 6 aos en adelante. Con respecto al ao 2005 en el cual existan en el pas 17.2 millones de internautas, al cierre de 2008 dicha poblacin haba crecido en un 60%. Infraestructura tecnolgica El nmero total de computadoras en Mxico durante el ejercicio 2008 se estim en 18.2 millones, de las cuales, el 62% (11.3 millones) contaban con acceso a Internet, la relacin computadora/hogar nos seala que por cada 10 hogares en Mxico existen 3.5 computadoras, lo que nos da una idea de cmo ha penetrado en los ncleos familiares la tecnologa de Internet, otro dato que refuerza lo anterior, es el hecho de que 51% de las computadoras con acceso a Internet fueron adquiridas para uso en el hogar, mientras que el restante 48% fueron adquiridas para ser usadas en empresas. Durante los ltimos cuatro aos, la tasa anual de crecimiento de la base instalada de computadoras con acceso a internet fue de 22.7%. El ao pasado el total de cuentas instaladas de acceso a Internet sumaba 6.9 millones, de ellos, 6.4 millones de cuentas (el 93%) eran de banda ancha, lo que contrasta notablemente contra el

Introduccin.

ao 2005 cuando apenas el 65% de las cuentas eran de banda ancha y se tenan apenas 4 millones de cuentas instaladas. Per l del internauta mexicano La composicin de los internautas mexicanos desde el punto de vista de gnero nos seala para 2008 que el 56% de los internautas son hombres y el 44% son mujeres. Desde el punto de vista de los niveles socioeconmicos (NSE) de la poblacin, se puede para toda la sociedad, ya que del 100% de internautas en el pas, 37% pertenece a los niveles socioeconmicos de mayores ingresos tcnicamente conocidos como nivel ABC+, el 19% pertenece al nivel C, 29% corresponde al nivel D+ y el 15% corresponde a los niveles D/E. Analizando en lo particular cada NSE, tenemos que en el nivel ABC+ el 63% de la poblacin es internauta, para el nivel C lo es el 43%, para el nivel D+ lo es el 33% y para los niveles D/E lo es el 20%. El NSE que mayor incremento report respecto de 2007 es el nivel D+, que en un slo ejercicio se increment en 9 puntos porcentuales, seguido del nivel ABC+ con incremento de 5 puntos, el nivel C sube 4 puntos y el grupo D/E avanza 3 puntos. Desde el punto de vista de los grupos de edad encontramos que el 63% de la poblacin que se ubica entre los 12 y los 19 aos de edad es internauta, el 55% corresponde al grupo que va de los 20 a los 24 aos, el 35% corresponde al grupo de 25 a 34 aos, el 24% es para el grupo de 35 a 44 aos, el 19% para el grupo

n Mxico hoy en da la fuente ms con-

tema sobre Internet lo constituye la Asociacin Mexicana de Internet (AMIPCI), fundada en 1999; misma que integra a las empresas que representan una verdadera in -

estn soportadas en el hecho de que las prin comerciales va Internet (bancos, visa, mastercard.), son miembros de la AMIPCI y reportan puntualmente informacin sobre tipo, canti dades y montos de las operaciones realizadas, de igual forma son miembros de la asociacin los proveedores de servicios de conectividad (compaas telefnicas y de cable), que a su vez reportan la informacin concerniente a usuarios y hbitos de navegacin. El pasado mes de mayo del presente 2009, la Asociacin present su amplio y detallado estudio: Hbitos de los Usuarios de Internet en Mxico, que presenta la ltima radiografa sobre cmo se utiliza el Internet en el pas y sus tendencias de crecimiento. Se sintetizan a lo largo de este documento tanto los prin cipales indicadores como las principales con clusiones plasmadas en dicho estudio.

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de 45 a 54 aos y el 10% para el grupo de 55 a 64 aos. Principales Actividades del internauta mexicano Bajo la ptica de las diez principales actividades de tipo social desarrolladas en Internet, la principal actividad es el correo electrnico utilizado por el 70% de internautas, seguida de enviar/ recibir mensajes instantneos con 58%, entrar en un chat room 41%, subir videos o fotos en un sitio para compartirlos 34%, enviar postales electrnicas 26%, crear/mantener blog/bitcora personal 16%, accesar a blogs/bitcora personal 16%, crear/mantener un sitio propio 15%, accesar a sitios de comunidad virtual 10%, encuentros en lnea 10% y crear/mantener sitios de comunidad virtual 9%. nimiento la principal es bajar msica con 49% de internautas que realizan esta tarea, ver chistes o pginas de humor 32%, jugar en lnea 30%, visitar sitios deportivos 28%, astrologa y horscopos 20%, contestar encuestas 11%, entretenimiento para adultos 10%, reservar pasajes de avin, tren, autobs, etc. 9%, bajar podcasts 9%, reservar hoteles y paquetes de vacaciones 6%, actividades 18%. Las principales actividades en lnea sobre medios de comunicacin incluyen leer el peridico con un 22%, seguido de escuchar el radio con 11%, ver un programa de TV 8% y leer revistas 6% Lugares y tiempos de conexin El principal lugar desde donde se conectan los internautas en Mxico lo constituyen los hogares donde se conecta el 48% del total de la poblacin internauta, seguido de los cafs internet o sitios de acceso pblico con un 34%, en tercer lugar se ubica el trabajo con el 19% de la poblacin internauta, el lugar de estudio se ubica con un 11% y la casa de otras personas se ubica con un 4%. Sobre los lugares en donde se hacen las conexiones ms prologadas encontramos el hogar y el trabajo, del total de conexiones que se dan en el hogar el 14% se ubica en el rango de una a dos horas, el 9% entre dos horas y tres horas y 13% en el orden de las tres o ms horas. En el trabajo del total de conexiones que ah ocurren, el 3% lo hace en un perodo de una a dos horas, un 2% de dos a tres horas y un 8.5% se ubica en tres horas o ms. As las cosas, el tiempo promedio de conexin al da en Mxico es de 2 horas

54 minutos y el perodo de tiempo que registra el mayor nmero de internautas es de las 16:00 a las 18:00 horas de lunes a viernes, seguida por el perodo de 18:00 a 20:00 horas igualmente de lunes a viernes. Publicidad en Internet El uso de Internet como medio de publicidad incrementa hoy en da el alcance de los medios en relacin con la poblacin total, siendo el sector nen un alcance medio de 20.2% en la poblacin, incrementndose con el uso de Internet hasta un 45.8%. En el caso de los peridicos su alcance crece con Internet de un 30.7% a un 55.4%. El cine incrementa su alcance de 23.2% sin internet a 45.4% con internet, la televisin de paga pasa de un 34.1% a 53.2% de alcance al emplear Internet, el radio incrementa su alcance al moverse de un 54.1% hasta un 69.5% y la televisin abierta es 98.8% a 99.02% al emplear Internet. Conclusiones La penetracin de Internet en la sociedad mexicana es un hecho que ya no tiene vuelta atrs y que ser ampliamente reforzado a medida que la pirmide poblacional siga madurando, es de esperarse que de seguir las actuales tasas de crecimiento de poblacin internauta, sta llegar

a abarcar a la mitad de la poblacin mexicana en un perodo mximo de seis aos. De igual forma, observando las actuales tendencias de crecimiento estaremos esperando que de aqu a seis aos la relacin computadotambin que la cantidad de accesos a internet realizados desde los hogares duplicara los accesos realizados desde el trabajo. En el mismo sentido debemos considerar que para entonces Internet estar presente en aproximadamente el 50% de la poblacin de todos los niveles socioeconmicos y, que el conjunto de actividades de e-negocios que lleve a cabo la poen lugar de las pocas que hoy en da representan el grueso de esta actividad. Finalmente, deberemos observar en los aos por venir, como Internet se convierte en un factor decisivo y complementario en la ejecucin y diseo de cualquier campaa de medios. Referencias Estudio: Hbitos de los Usuarios de Internet en Mxico Asociacin Mexicana de Internet, Mayo, 2009.
Francisco Pablo Mungua Gaytn es Maestro en ciencias y catedrtico de la Universidad Anhuac de Oaxaca.

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Ciencia, un concepto comentado y comparado

Nolasco MORN PREZ

l concepto de ciencia puede ser definido desde distintos enfoques, intereses y contextos. Comentar este trmino es de suma importancia porque dependiendo de cmo lo entendamos, va a ser la visin y posicin que tengamos ante el mundo, ante la vida, ante lo cotidiano y nuestro prjimo. Lo anterior cobra mayor importancia si nos desenvolvemos en el campo de la educacin, ya que una definicin demasiado amplia adolece de precisin y de aplicacin particular, si manejamos una definicin demasiado acotada y limitada, esto influir en una visin ms adecuada del mundo y de los dems que repercutir consecuentemente en los alumnos, en su concepcin y actuacin (formas de investigar), con respecto a lo que es ciencia. La pregunta que surge de estos planteamientos es: Cmo llegar a una concepcin y definicin de ciencia con suficiente amplitud y precisin, que nos permita tener una visin mas adecuada del mundo, que nos facilite a la vez operar en este campo de una manera ms eficiente?, dar respuesta a esta pregunta implica de algn modo buscar informacin al respecto, leer, reflexionar, analizar y sintetizar en torno a este tema. Las concepciones amplias y limitadas de ciencia Una definicin amplia de ciencia es la que

maneja Martnez (2002: 11), que describe a la ciencia como: un intento organizado y siempre colectivo de explicar la realidad, es decir, un conjunto de instituciones y personas que divididos en distintos campos del saber se encargan de producir, organizar y comunicar conocimiento e informacin cientfica cuyo principal objetivo es resolver problemas y ensanchar nuestra visin del mundo. Esta concepcin de ciencia, es general y permite entender cual es su sentido y su utilidad. Adems nos permite comprender que la ciencia para operar se ha institucionalizado, en ese sentido existen normas y reglas que se instrumentan dentro de los distintos campos del saber para organizar, orientar y limitar o ampliar las acciones de los agentes especializados insertos en las diferentes ciencias particulares. Una definicin acotada de este trmino es la que nos proporciona Mario Bunge (1969: 32), entendindola como una disciplina que utiliza el mtodo cientfico con la finalidad de hallar estructuras generales (leyes) Para ser precisa la observacin tiene que ser cuantitativa porque los sistemas concretos tienen propiedades cuantitativas aunque no sea ms que porque existen unas determinadas cantidades en el espacio tiempo, en este mismo sentido Einstein (1956: 121) afirma que, el pensamiento cientfico parte de la observacin o experiencias inmediatas de los sentidos.

En esta forma de concepcin de la ciencia afirma Wilber (2006:29), si un determinado suceso no puede medirse, tampoco puede ser objeto de un experimento cientfico emprico y, en lo que respecta a la ciencia, es como si no existiera. As la psicologa puede ser considerada una ciencia slo cuando proporciona pautas mensurables, como en el caso de la psicologa conductista y con respecto al psicoanlisis, desde esta perspectiva ste puede ser calificado como una pseudociencia. Desde este enfoque, la ciencia positiva se basa en la no ciencia que sera la matemtica, que paradjico, ya que el conocimiento bsico en el que se fundamenta la razn de ser de la ciencia experimental, emprica, cuantitativa, centrada en la medicin; no sera una ciencia porque los nmeros como tales no existen en la realidad concreta y material, alguna vez han visto a un nmero caminar por la calle?, los nmeros, al igual que el tiempo y el espacio son abstracciones para ordenar e interpretar al mundo y sus fenmenos, son una creacin de la mente, sin una existencia concreta y evidente que pueda ser constatada por los sentidos. De igual manera, desde esta ptica, estaran catalogadas como pseudociencias: la lgica, la psicologa, la lingstica, la sociologa cualitativa, la tica, el derecho, entre otras que se ocupan de investigar la naturaleza, la estructura y significado de las conductas, del lenguaje, la sintaxis, la comunicacin, el

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discurso, los valores, la intencionalidad de las ideas, el significado, los conceptos, las imgenes, los smbolos, los signos, ya que el objeto de estudio de estas disciplinas basadas en la mente y la razn trasciende a los sentidos y a las formas de medicin cuantitativa de las ciencias empricas (fsica, biologa, qumica, geologa, etc). Hawkins (2004: 67-68), afirma que La posicin filosfica del positivismo, basada en la premisa de que nada es real excepto si es cuantificable, es propia de las ciencias. A lo que agregaramos slo de aquellas ciencias empricas que Wilber clasifica como de sensibilia y cuyos conocimientos parten de los sentidos o del ojo de la carne. El mismo Hawkins abunda sobre este punto y afirma que Las fuentes del poder, sin embargo, son invisibles e intangibles. La falacia del empirismo lgico est despejada de su premisa esencial. Decir que nada es real a menos que sea mensurable es de por s una posicin abstracta, o no lo es?, la propuesta de por s no es tangible, visible o mensurable; el argumento de la tangibilidad es de por s creado de lo intangible (2004: 67-68). Bohm citado por Hawkins (2004: 68,), dice que el significado vincula la mente y la materia como las caras opuestas de una moneda. Que en otras palabras, desde nuestra perspectiva, se refiere a la parte subjetiva y objetiva que todo fenmeno sea ste natural o social , implica al ser observado, estudiado e interpretado, negar la objetividad o subjetividad de los fenmenos, es slo visualizar una parte de la moneda, es tener una mirada limitada, distorsionada, que se construye a partir de nuestra propia subjetividad para observar de la misma manera eso que llamamos realidad. La concepcin integradora Wilber (2006: 13), partiendo de los planteamientos de San Buenaventura, quien ense teologa y sagrada escritura de 1248 a 1257 en la Universidad de Pars, menciona que los seres humanos disponen, por lo menos, de tres formas de adquirir conocimiento, de tres ojos: el ojo de la carne, que se relaciona con nuestros cinco sentidos, por medio de los cuales percibimos el mundo externo del espacio, el tiempo y los objetos; el ojo de la razn, que nos permite alcanzar el conocimiento de la filosofa, de la lgica y de la mente y el ojo de la contemplacin, mediante el cual tenemos acceso a las realidades trascendentes. Con respecto a esto hace nfasis en que, el triple dominio del conocimiento implica entender que todos los hombres y mujeres poseen un ojo carnal (sensorial), un ojo racional (mental) y un ojo contemplativo (espiritual); que cada ojo tiene sus propios objetos de conocimiento (objetos sensibles, objetos conceptuales y objetos espirituales),

que un ojo superior no puede ser reducido a un ojo inferior ni explicado por l y que cada ojo es vlido y til en su propio dominio; pero incurre en una falacia (error categorial) cuando intenta captar totalmente los mbitos inferiores o superiores (Wilber 2006:18). Partiendo de estos tres ojos, reinos o mbitos del conocimiento, Wilber (2006: 97), propone una clasificacin de las ciencias: a) Ciencias de sensiblia, donde se contemplara a todas aquellas que parten del ojo de la carne o de los sentidos para conocer y construir conocimiento, como la fsica, la qumica, la biologa, la astronoma, la geologa; b) Ciencias de intelligibilia, que parten de la mente o razn, (la lingstica, las matemticas, la fenomenologa experimental, la sociologa interpretativa, la filosofa comunicativa) y c) Ciencias de Trascendelia, donde se encuentran disciplinas abiertamente experimentales y contemplativas como el zen, el vedanta, el vajrayana. En cualquiera de los tres dominios mencionados (sensorial, mental y espiritual), el proceso de generacin, procesamiento y desarrollo de informacin y conocimiento es tridimensional, es decir, se ajusta de manera general a tres fases o pasos que se enumeran enseguida (Wilber, 2006: 63): Fase Preceptiva, Instruccional o de Prescripcin Instrumental. Son todos aquellos principios, pasos, instrumentos y acciones que se requieren para hacer algo, se refiere a las instrucciones para la aplicacin de los mtodos y tcnicas particulares que permiten generar informacin y conocimiento. Tiene siempre la forma de Si quieres saber esto debers hacer esto otro Fase Perceptiva o de Aprehensin intuitiva. Consiste en la percepcin cognitiva, la aprehensin o experiencia directa e inmediata de los datos, del mbito objetal (o de ciertos aspectos del mbito objetal) a la que nos conduce la instruccin. Es la comprensin o entendimiento a partir de los datos de las caractersticas esenciales del objeto estudiado. La Confirmacin Comunal. Consiste en el cotejo de los resultados obtenidos (aprehensiones de datos), con otros observadores o indagadores que tambin hayan pasado por los estadios preceptivo y perceptivo. Es la fase consensual que permite refutar informacin y conocimiento errneo o bien ratificar, verificar y consensuar la informacin y conocimiento que se considera verdadero en el mbito o reino respectivo. En base a lo anterior, se puede proponer la siguiente definicin de ciencia como toda aquella disciplina que clara, sincera y conscientemente permanezca abierta a las tres fases o etapas de recoleccin y verificacin de datos. De este modo, con tal de que se someta conscientemente a estos tres tipos de filtros, el conocimiento no tiene porqu

ser slo emprico o generado a partir de los sentidos o del ojo de la carne, sino que puede ser terico (mental) y tambin transmental o incluso gnstico. Esta definicin que consideramos integradora, no descarta ninguno de los tres tipos de conocimientos que se generan en los mbitos o reinos ya mencionados y de alguna manera ampla nuestra visin, no slo de lo que podemos entender como ciencia, sino de la gama de posibilidades y caminos que puede tener la investigacin para generar nueva informacin y conocimiento, que a su vez ampla nuestra percepcin y mirada del mundo. Referencias
Bunge M. 1969. La investigacin cientfica. Su estrategia y su filosofa. Ariel, Barcelona, Espaa. 366 pp Einstein, A. 1956. Lettres a Maurice Solovine. Gauthier-Villars, Pars, Francia. 478 pp. Hawkins D. R. 2004. El poder contra la fuerza: Los determinantes ocultos del comportamiento humano. 150 pp. on line http:// w w w.4shared.com/f ile/113230638/15cfd2c8/ PODER _VS_FUERZA _completo Martnez, L. J. S. 2002. Gua de apuntes bsicos para el docente de la materia de Tcnicas de Investigacin. Documento indito. Universidad Mesoamericana. 90 pp. Wilber Ken. 2006. Los tres ojos del conocimiento: La bsqueda de un nuevo paradigma. Quinta edicin. Editorial Kairs. Barcelona, Espaa. 315 pp. Nolasco Morn Prez es Investigador del Grupo Emergente de Investigacin de la Universidad Mesoamericana plantel Oaxaca.

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EQUIDAD DE GNERO

Permitir no es promover...no nos confundamos

Enriqueta PREZ DELGADO

ucho se habla de la ciudadanizacin de las mujeres, de la gran capacidad que tenemos en la fila productiva, de lo valioso que es nuestra incursin en la vida laboral, poltica y, por ende, en la social, con esa hipottica visibilizacin acompaamos esta capacidad de las mujeres a votar cuando en aquel 1953 se nos concediera el permiso de decidir qu hombre continuara en los escaos del poder, preservando los sistemas patriarcales en un acto de conservar intacta la rancia estructura social, que sita en su lugar, segn su sexo, a los hombres como proveedores y las mujeres como responsables de la casa, marido e hijos. Que quede claro que la ciudadanizacin de las mujeres no se reduce a la capacidad que tenemos de decidir por quin votar, la ciudadanizacin es un hecho mucho ms amplia, es ir delineando desde los marcos jurdicos las acciones concretas de vida digna, incluyente y justa, es tener derecho a un empleo digno, a un pago justo por ese empleo, contar con seguridad social, vivienda, educacin y salud. Ejercer plenamente los derechos propios de la mujer, tales como el derecho a la dignidad, a la privacidad, a la autonoma personal, a decidir libre y voluntariamente ser o no ser madre, sin presiones ni prejuicios, es decidir si el embarazo continuar o no, segn se sienta apta y competente para ser madre en plenitud es ejercer el derecho a decidir sobre su cuerpo y su vida. Es alarmante que la principal restriccin legal hacia una maternidad libremente elegida provenga del poder del Estado en una franca intromisin en la vida privada de las mujeres imponindoles penalizaciones al derecho de decidir, violentando el derecho a la autonoma personal. Es lamentable regodearse en la parafernalia de la ciudadanizacin de

las mujeres cuando jurdicamente se nos considera delincuentes en potencia en el momento de decidir por nuestros cuerpos. Las acciones jurdicas llevadas a cabo el pasado 9 de septiembre pasado, en el Congreso Oaxaqueo al aprobar la reforma al Artculo 12 Constitucional, ponen de manifiesto el miedo a ver a las mujeres en el pleno ejercicio de sus derechos. Parece ser que el Estado y particularmente el Congreso no tienen una detalla diferencia entre la responsabilidad individual frente a un problema moral y la responsabilidad que el Estado tiene de frente a un problema social.

Legalizar

la interrupcin del embarazo implica coadyuvar a la seguridad del acto, disminuyendo los riesgos de mortandad y esterilidad sin mencionar las condiciones insalubres y clandestinas en las que son forzadas las mujeres al ejecutarlo cuando sta interrupcin se ve penalizada.

Hagamos las aclaraciones: la responsabilidad individual frente a un problema moral como interrumpir un embarazo se sustenta en la conciencia y la conciencia debe guiar el ejercicio de la libertad desde donde cada mujer dilucidar si su actuar es correcto o no, es ah desde el ejercicio de su libertad donde cada mujer podr comunicar su pensamiento pero sin imponerlo sobre otras mujeres u otros sectores de la sociedad, recordemos que las fronteras de la libertad personal se

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encuentran y limitan con las fronteras de la libertad de los otros. Ahora bien, Cul es la responsabilidad del Estado de frente a un problema social? Obviamente se define en el mbito de lo pblico y se debe a las necesidades de la colectividad, cuando el Estado debe generar condiciones jurdicas, polticas y sociales para un desenvolvimiento adecuado de quienes componen esos colectivos, en este caso se aplica a las mujeres y a las decisiones en torno a ellas. Legalizar la interrupcin del embarazo implica coadyuvar a la seguridad del acto, disminuyendo los riesgos de mortandad y esterilidad sin mencionar las condiciones insalubres y clandestinas en las que son forzadas las mujeres al ejecutarlo cuando sta interrupcin se ve penalizada. Partamos de las siguientes consideraciones: El artculo 12 Constitucional establece que: En el Estado de Oaxaca se protege y garantiza el derecho a la vida. Todo ser humano desde el momento de la fecundacin entra bajo la proteccin de la ley y se le considera como nacido para todos los efectos legales hasta su muerte natural, pero este Artculo se refiere a la vida de las personas nacidas y reconocidas como tales, y que en todo caso corresponde con el artculo 5 de la Constitucin de Oaxaca, no con el artculo 12. Segn el Grupo de Informacin en Reproduccin Elegida un embrin menor a 12 semanas no es considerado una persona, porque, a) carece de vida independiente, ya que es completamente inviable fuera del tero al estar privado del aporte nutricional y hormonal de la mujer; b) no posee conciencia ni cerebro, pues apenas a las doce semanas slo se han formado los primordios de

los grupos neuronales que constituirn el diencfalo y no se ha desarrollado la corteza cerebral ni se han establecido las conexiones hacia esta regin, c)Por lo anterior no es capaz de sentir sensaciones cutneas ni experimentar dolor y mucho menos sufrir o gozar. Esto nos lleva a concluir que no hay ninguna evidencia cientfica que permita determinar que el feto posee alguna capacidad autonmica. El embrin y el feto son bienes tutelados jurdicamente pero no son titulares de derechos fundamentales. Hoy por hoy las decisiones que se han tomado, aprobado y publicado en relacin a la negacin a las mujeres por una maternidad libremente elegida es a todas luces una subvaloracin, una subordinacin de las mujeres Oaxaqueas convirtindonos en ciudadanas de segunda, severamente discriminadas destinadas a ser productoras y reproductoras de seres humanos, incubadoras biolgicas pero no seres humanos con derechos, con capacidad de decidir sobre nuestros cuerpos. Qu terrible que las mujeres nacidas y reconocidas jurdicamente se desdibujen ante un feto sin capacidades autonmicas! Pues no qu somos ciudadanas con derechos y obligaciones? Y dnde queda mi derecho a la libre eleccin? Entendamos que permitir jurdicamente es actuar dentro del orden legal y no implica por ningn motivo promoverlo. Permitir no es promoverNo nos confundamos.
Enriqueta Prez Delgado es Licenciada en Sociologa y conductora del programa de Radio de ..en voz alta, mujeres hablando en voz alta de radio universidad UABJO- Regidura de Equidad y Gnero.

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RED COMUCyT

Convocatorias Arte y Ciencia

1)XV Diplomado en Divulgacin de la Ciencia 2010 Convoca: La Direccin General de Divulgacin de la Ciencia (DGDC) de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). Se llevar a cabo los lunes y mircoles de 17:00 a 20:00 horas, en la Sala Miguel ngel Herrera de la DGDC-UNAM (Casita de la Ciencia, junto al Museo de las Ciencias UNIVERSUM, en el Circuito Cultural de Ciudad Universitaria) en Mxico (Distrito Federal). Fecha: Del 11 de enero al 08 de diciembre del 2010 Consulta las bases en: http://www.planetaazul.com.mx/www/2009/11/11/xv-diplomado-endivulgacion-de-la-ciencia-2010/ 2)Propuestas De Investigacin Cientfica Bsica Convocan: La Secretara de Educacin Pblica (SEP) y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACyT). Dirigido a: Las Instituciones de Educacin Superior (IES) y Centros de Investigacin pblicos y privados y dems personas que se encuentren inscritas en el Registro Nacional de Instituciones y Empresas Cientficas y Tecnolgicas (RENIECYT). Las propuestas podrn presentarse en alguna de las siguientes reas: I. Fsico-Matemticas II. Ciencias de la Tierra III. Biologa IV. Qumica V. Medicina y Ciencias de la Salud VI. Humanidades y Ciencias de la Conducta VII. Ciencias Sociales y Economa VIII. Biotecnologa y Ciencias Agropecuarias IX. Ciencias de la Ingeniera X. Investigacin Multidisciplinaria Fecha: Las propuestas se recibirn a partir del 18 de noviembre de 2009 Fecha limite: 14 de enero de 2010 a las 16:59 hrs (hora del centro) Consulta las bases en: www.conacyt.mxFondos/Sectoriales/SEP/SEP-CONACYT/2009-01/ Convocatoria_2009-01.pdf

3)Redes Temticas Conacyt de Investigacin Convoca: El Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa. Con el objetivo de promover y fortalecer la construccin y desarrollo de redes cientficas nacionales en temas estratgicos que respondan a problemas (cientficos, tecnolgicos y sociales) y procuren la vinculacin entre la academia, el gobierno y la sociedad invita a todos: Los investigadores, tecnlogos, empresarios, grupos de investigacin y dems personas que cuenten con experiencia, conocimiento y prestigio reconocido en el tema de la Red. Mayores informes en: www.conacyt.mx/Fondos/Institucional/RedesTematicas/Index_ RedesTematicas.html 4)Concurso Cartel Conmemorativo Bicentenario del Inicio de La Revolucin Mexicana Convoca: El Instituto Nacional de Estudios Histricos de las Revoluciones de Mxico (INEHRM), como encargado de la Coordinacin Ejecutiva de los programas y calendarios que acuerde la Comisin Organizadora de las Conmemoraciones de 2010 y el consejo Nacional para la Cultura y las Artes y del Instituto Nacional de Bellas Artes a travs de la Escuela de Diseo. Dirigido a: Jvenes diseadores grficos como artistas visuales y comunicadores Fecha Lmite para recepcin de Solicitudes: 22 de enero de 2010 hasta las 14:00 hrs. Consulta las bases en: http://www.conaculta.gob.mx/bicentenario/convocatorias/ concurso_cartel.pdf 5)Herencia de la Revolucin Concurso de Fotografa Cuartoscuro 2010 Convoca Cuartoscuro Dirigido a: Profesionales y aficionados de fotografa Fecha Lmite para recepcin de Solicitudes: Viernes 30 de abril de 2010 Informes: 5211 2607/5211 2913/5211 3197 lallovizna@cuartoscuro.com bringas@cuartoscuro.com Consulta las bases en: http://cuartoscuro.com.mx/2009/10/herencia-de-la-revolucion/

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A DNDE IR?

Biblioteca Francisco de Burgoa Uno de los grandes proyectos de rescate de documentos y libros antiguos ms importantes que se han llevado a cabo en Mxico es la Biblioteca Francisco de Burgoa que pertenece a la Universidad Autnoma Benito Jurez de Oaxaca. Este acervo, que cuenta con ms de treinta mil ttulos, se conforma principalmente de libros que pertenecieron a los conventos, por lo que es posible formarse una idea de las lecturas que hacan los religiosos que habitaron las tierras de los oaxaqueos: dominicos, franciscanos, agustinos, jesuitas, carmelitas, betlemitas y mercedarios. Macedonio Alcal s/n Centro Cultural Santo Domingo Centro Histrico, Oaxaca de Jurez, Oaxaca. Telfonos: (951) 514 25 29, (951) 501 22 99 Museo Textil de Oaxaca En el corazn del centro histrico de la ciudad de Oaxaca, en una casona del siglo XVIII restaurada en 2007, se hospeda el Museo Textil de Oaxaca. Este innovador espacio fue creado con la finalidad de propiciar un punto de encuentro entre personas, tradiciones, artesana, diseo y arte contemporneo. Desde su creacin, el MTO se ha impuesto la misin de ofrecer una visin amplia de los diseos, las tcnicas y los procesos creativos para la elaboracin de textiles de Oaxaca, de Mxico y del mundo a travs del intercambio permanente de conocimientos especializados mediante conferencias, talleres y exposiciones. Hidalgo 917 Centro Histrico, Oaxaca de Jurez, Oaxaca. Telfono (951) 501 11 04 Horario de 10:00 a 20:00 hrs. Martes cerrrado BS Biblioteca Infantil de Oaxaca

Su objetivo es formar lectores a travs de una oferta bibliogrfica y de servicios, preparada especialmente para ellos, que resulte atractiva y dinmica; hacer de la lectura un proceso placentero, ldico, estimulante y gozoso para los infantes. Jos Lpez Alavz 1342 (Entre Dr. Gilberto Bolaos Cacho y Hornos), Barrio de Xochimilco, Oaxaca de Jurez, Oaxaca Telfonos (01951) 502-6344 y 5026345 Museo del Palacio El edificio que anteriormente albergaba al Palacio de Gobierno del Estado de Oaxaca actualmente es sede del Museo del Palacio Espacio de la Diversidad, es uno de los edificios ms emblemticos de la capital oaxaquea, no slo por su belleza e historia, sino tambin por toda la gama de actividades culturales y artsticas que ofrece a propios y visitantes. Plaza de la Constitucin lado sur (Zcalo) Centro Histrico, Oaxaca de Jurez, Oaxaca Telfono. (951) 5011662 Biblioteca Pblica Central de Oaxaca Margarita Maza de Jurez Sus instalaciones ocupan una casa de fines del siglo XVII o principios del XVIII. En sus cinco salas encontramos ms de 6,000 publicaciones relativas a temas oaxaqueos principalmente sobre Juarismo y Porfirismo as como diversas enciclopedias, libros de consulta estudiantil y documentos de consulta especializada. El libro ms antiguo que posee la biblioteca es La Corte Santa, de Don Nicols Caufino (1674). Cuenta tambin con memorias manuscritas del General Ignacio Meja, peridicos, folletos, boletines y famosas revistas oaxaqueas como La Crnica (1907), Oaxaca Moderno (1923) y el Boletn de la Biblioteca Pblica del Estado (1920) entre otros. En sus instalaciones se llevan a cabo numerosas actividades culturales tales como presentacin de libros, lectura de obra potica y literaria. Horarios: de lunes a viernes de 9:00 a 20:30 horas, la entrada es libre. Macedonio Alcal 200 esq. Morelos Centro Histrico, Oaxaca de Jurez, Oaxaca. Telfono (951) 51 6 18 53

La BS es la Biblioteca Infantil de Oaxaca, un centro bibliogrfico y recreativo destinado a ofrecer de manera gratuita sus instalaciones, colecciones y servicios a los nios, nias y adolescentes de la ciudad de Oaxaca.

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