POR UNA EDUCACION LAICA Leonardo Moreira Delgado Cuando en 1985, con motivo de la creacin de la Universidad Laica Eloy

Alfaro de Manab, observe el termino laico, confieso que no le puse mucha atencin ni lo entenda, a pesar de haber ya ledo algo del ideario Alfarista y Liberal, inclusive en varias ocasiones me limite a describir el nombre de la Universidad excluyendo la palabra Laica, lo cual hasta cierto punto fue comprensible, aunque no justificable, dentro de las contradicciones que somos vctimas los jvenes por la direccin dogmtica y extremistas, que nos alimentaron aquellos mayores, que usan a los jvenes para protervos fines, con el pretexto de la revolucin y el cambio social, que a la hora de la hora y por la fuerzas de los acontecimientos ante el supremos juez de los hechos que es la historia, se les cae el velo y resultan ser los grandes reaccionarios, que nos decan ellos combatan. Estas experiencias nos permitieron identificar entre mal y el bien y conocer objetivamente quienes son los que luchan con ideas cvicas y ticas siempre y toda la vida, sorteando obstculos mezquinos, lo que se consolida con el tiempo que le da la razn, es el caso de Eloy Alfaro que estuvo en lo cierto al implantar la educacin laica y en esa lnea admiramos con respeto y sin lisonjas al Dr. Medardo Mora Solrzano, por lo tan bien acertado que estuvo al incluir el nombre Laico en la razn social de la Universidad, a pesar de recibir cuestionamientos e incomprensiones que an persisten en varios individuos, defensores del dogmatismo, extremismos, sectarismo y de todos los males del terrorismo social. El laicismo es la doctrina o movimiento humanistas que procura independizar todos los servicios pblicos y en especial los educativos de toda influencia dogmtica y sectaria. Es la separacin de la religin de el Estado y de la educacin. El Laicismo en la educacin es una creacin francesa, inmediata a la Revolucin de 1789, es un aspecto del derecho natural a ser respetado en la libre formacin de la personalidad y en la libre expresin del pensamiento, sostiene que el perfeccionamiento humano, as como la investigacin de la verdad, nunca son definitivos, su ideal consiste en la diversidad de opiniones y en la tolerancia de la oposicin. En el siglo XXI la laicidad tiene como finalidad, dentro de la razn y la inteligencia, sustituir lo absoluto por lo relativo, lo inmutable por lo variable, la letra que mata por el espritu que salva, el fanatismo que ciega por la duda que descorre velos, y por la razn que esclarece la vida en un ambiente de libertad y paz social.