1.

El hombre como animal Religioso El hombre admite una cierta religacin con la divinidad, no en virtud de su animalidad, sino de su racionalidad, adems tiende natural y espontneamente a ser religioso, hay en su mente y en sus conocimientos una cierta conciencia de su origen y de su destino ltimo. Es por eso que el hombre ha expresado y expresa su ser religioso de diferentes maneras, desde los inicios de la historia hasta nuestros das; estas expresiones se ofrecen mediante creencias y comportamientos religiosos como son las oraciones, sacrificios, cultos, penitencias, meditaciones y los dems ritos presentes con diversos matices en todas las religiones. Todas estas conductas se originan en el ser animalreligioso del hombre. La religin es una manifestacin especficamente humana; no se da en ningn otro ser vivo sobre la tierra, solo en el hombre. El hombre es religioso no solo de hecho, como de hecho es rico o pobre, culto o analfabeto, sino de derecho, por exigencia de su mismo ser humano, racional, libre, capaz de trascender lo material que hay en s mismo. La razn fundamental de la religiosidad, innata del hombre, es su esencial limitacin, su naturaleza creatural, su contingencia, y por ello su dependencia de su creador, as como la tendencia al ser superior y distinto de si, capaz de saciar el ansia de ser o de existir y los aspectos derivados de su naturaleza: del de la verdad, de bondad, de felicidad. Todas las dems cosas son contingentes, y por eso dependen del ser que es por s mismo.

2. La Religin La religin es una actividad humana que suele abarcar creencias y prcticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. Se habla de religiones para hacer referencia a formas especficas de manifestacin del fenmeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que estn organizadas de formas ms o menos rgidas, mientras que otras carecen de estructura formal y estn integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El trmino hace referencia tanto a las creencias y prcticas personales como a ritos y enseanzas colectivas.

3.

Religiones importantes en el mundo: Cristianismo: 2300 millones Islamismo: 1820 millones Budismo: de 200 millones a 1600 millones Hinduismo: 900 millones

Religin tradicional china: 394 millones Religiones indgenas: 300 millones Religiones afroamericanas: 100 millones Espiritismo: 15 millones Judasmo: 13,3 millones Behasmo: 5 millones Jainismo: 4,2 millones

4. Espiritualidad El trmino espiritualidad (del latn spiritus, espritu), doctrina, escuela filosfica o ideologa que la trate, as como del contexto en que se utilice. En un sentido amplio, significa la condicin de espiritual. En este sentido, y referido a una persona, se refiere a una disposicin (principalmente moral, psquica o cultural) que posee quien tiende a investigar y desarrollar las caractersticas de su espritu, es decir, un conjunto de creencias y actitudes caractersticas de la vida espiritual. Esta decisin implica habitualmente la intencin de experimentar estados especiales de bienestar, como la salvacin o la liberacin. Se relaciona asimismo con la prctica de la virtud.

5. El Hombre como Ser Espiritual El ser humano se distingue cualitativamente del resto de los animales, y la propia constitucin humana nos hace reconocer la existencia de la espiritualidad y de la religiosidad como algo esencial del ser humano de todos los tiempos. La sed interior de todo hombre no es sino evidencia de esa bsqueda del Santo, del Creador que sustenta todo lo existente y da alas a la esperanza. Ciertamente cada ser humano, en nuestra historia salpicada de miles de experiencias, descubrimos que hay algo en el hombre que supera al hombre mismo: un reflejo con algo misterioso, algo de divino (Pablo VI). Cada ser humano es un verdadero santuario de Dios que aspira a un encuentro pleno con l, revelado en la historia de Jess como Amor, y que slo conseguiremos la felicidad si nuestros esfuerzos y fatigas lleven el sello del amor. El ser humano es un "animal generador de cultura" con capacidad de pensar y estrategias para aprender ante situaciones nuevas que van all de su registro gentico y el animal que ha recibido el "don de amar y ser amado". El ser humano es un ser espiritual que tiene que desarrollar esta dimensin para realizarse como persona.