1. EL PROBLEMA DE LA DEMARCACIN CENTRO DE INTERS DE LA OBRA DE POPPER.

Karl Popper centro su tesis en la bsqueda de un criterio que permitiera determinar el carcter cientfico de una teora o bien distinguir entre la ciencia y la pseudo-ciencia. Popper no buscaba dar respuesta a la pregunta de Cundo era cientfica una teora?, ms bien, su problema giraba en torno a la idea de si exista un principio que le otorgara el status cientfico a una teora.

2. EL MTODO EMPRICO NO ES EL CRITERIO DE DEMARCACION. Popper no estaba de acuerdo con la teora de que el mtodo emprico inductivo de la ciencia fuera el criterio que marcara su diferencia con la pseudo-ciencia .Por esto, planteo su problema como el de diferenciar entre un mtodo verdaderamente emprico y un mtodo no emprico o hasta supuestamente emprico. Es decir, un mtodo que a pesar de recurrir a la experimentacin y observacin no lograra adecuarse a las normas cientficas. 3. ATMSFERA EN QUE POPPER EXPERIMENTA EL PROBLEMA DE LA DEMARCACIN. La revolucin Austriaca trago con ella muchas ideas y teoras revolucionarias. Popper fijo su mirada en 4 teoras: La teora de la Relatividad de Einstein. (Siendo esta la mas importante para l). El Materialismo Histrico de Marx EL Psicoanlisis de Freud. Psicologa del individuo de Alfred Adler.

Popper sinti una gran insatisfaccin con estas tres ltimas teoras (El materialismo, El Psicoanlisis y La psicologa del individuo) y comenz a cuestionar su carcter cientfico al preguntarse que las diferenciaba de las teoras fsicas como la Teora de Newton y sobretodo de la Teora de la Relatividad. 4. EL PROBLEMA DE LA DEMARCACIN NO ES EL PROBLEMA DE LA VERDAD NI EL PROBLEMA DE LA EXACTITUD O MENSURABILIDAD.

Para Popper el problema no era si estas tres teoras eran verdad o no, si no que estas teoras aunque se presentaban como ciencias tenan ms elementos en comn con los mitos primitivos que con las ciencias, es decir; se asemejaban ms a la metafsica o a lo abstracto que a la ciencia. Los escritores y seguidores de estas teoras recurran al

verificacionismo (bsqueda de hechos observacionales que corroboren la hiptesis) extremo hasta tal punto que cualquier comportamiento humano era una confirmacin mas de sus teoras, el mundo estaba lleno de verificaciones de estas. Todo lo que ocurra lo confirmaba. 5. EL CRITERIO DE VERIFICACIN NO RESUELVE EL PROBLEMA DE DEMARCACIN. Popper pensaba que el elemento caracterstico de estas teoras era la incesante corriente de observaciones que las verificaban y que el hecho de que siempre se adecuaran a los hechos era su debilidad. Estas Observaciones, segn Popper confirman que un caso puede ser interpretado a la luz de la teora, pero le da poco valor a esta conclusin ya que un caso puede ser visto a los ojos de ms de una sola teora. Por ejemplo, un caso de conducta humana puede ser explicado con igual facilidad tanto con la Teora de Freud como con la Teora de Adler. 6. DE LA TEORA DE LA RELATIVIDAD SE SIGUEN CONSECUENCIAS OBSERVACIONALES TESTABLES O REFUTABLES Y CONTRARIAS A LO ESPERADO DESDE LA MECNICA CLSICA. Popper se baso en la Teora de la Relatividad de Einstein para comprobar que no todos los hechos observacionales confirmaban o eran verificaciones de las teoras. Einstein predijo las situaciones en las que sus teoras no eran confirmadas como la desviacin de la luz al verse sometida a un campo gravitatorio la cual fue ratificada por los resultados de la expedicin de Eddintong, que demostraban la ausencia del efecto que contemplaba la teora, por lo cual esta resulta incompatible con ciertos resultados posibles de la observacin, es decir, la Teora era refutada en algunos casos por las observaciones que supuestamente deban verificarlas. Caso diferente a las tres teoras criticadas. 7. EL CRITERIO DE DEMARCACIN QUE SEPARA LA CIENCIA DE LA PSEUDO CIENCIA ES LA REFUTABILIDAD O TESTABILIDAD.

Popper llego a la conclusin de que el principio o criterio que le otorga el status de cientfico a una teora es el de la refutabilidad, testabilidad o falsacionismo que consista en la bsqueda hechos observables que puedan refutar la hiptesis, de tal modo que si no puede encontrarse ninguno que la refute se mantiene como teora vlida. De esto, deduce que solo se admitirn como ciencias aquellas teoras que puedan ser refutadas o sometidas a pruebas o a un test donde puedan ser contradecidas. 8. LA ASTROLOGA NO CUMPLE EL CRITERIO DE DEMARCACIN. Los astrlogos pasaron por alto todo tipo de observaciones o pruebas que no confirmaran sus hiptesis y para ello daban a sus

interpretaciones un tono tan vago de tal manera que no pudieran ser refutadas. Por esto, al no poder hacerlo pierden su criterio de ciencia. 9. EL MATERIALISMO HISTRICO NO CUMPLE EL CRITERIO DE DEMARCACIN. La teora Marxista en un principio tuvo postulados que fueron refutados pero sus seguidores convirtieron estos juicios en compatibles con la teora, dndole un rumbo convencionalista que la hicieron irrefutable. 10. EL PSICOANLISIS NO CUMPLE EL CRITERIO DE DEMARCACIN. El psicoanlisis al igual que la astrologa y el marxismo, es irrefutable y no son testables y describe hechos a manera de mitos. Sin embargo, Popper no descarta que sus postulados puedan servir para formar parte de una ciencia psicolgica testable. 11. LAS TEORAS CIENTFICAS SURGEN A VECES DE LA CRTICA DE LOS MITOS. Popper plantea que los mitos pueden ser creadores de teoras cientficas al contener anticipaciones de estas y desarrollarse hasta convertirse en testables. Segn l, Una teora metafsica no necesariamente carece de valor, significado o sentido pero si de carcter cientfico. 12. EL CRITERIO DE REFUTABILIDAD NO RESPONDE AL PROBLEMA DEL SENTIDO O SIGNIFICADO DE LAS PROPOSICIONES. Popper no buscaba con su criterio de refutabilidad determinar que teoras eran verdaderas o cuales tenias sentido o aceptabilidad, sino buscaba encontrar el lmite entre la ciencia y la metafsica, buscar aquel

principio que lograra establecer que enunciados pertenecan a la ciencia y cuales a la pseudo-ciencia y este criterio fue la refutabilidad o

testabilidad, el cual otorga a los enunciados el status de cientfico al poder entrar en conflicto con observaciones que la contradijeran. 13. EL CRITERIO DE REFUTABILIDAD ESTA MUY LEJOS DE SER OBVIO. Este criterio de refutabilidad est lejos de ser obvio segn Popper, es decir, no muchos tienen la capacidad de comprender y encontrar esta diferencia y esto lo comprob al darse de cuenta de las equivocaciones de la obra de Wittgenstein y la acogida que haba tenido por muchos, por esto decidi publicar sus resultados en forma de crtica del Criterio de significado de Wittgenstein. 14. WITTGENSTEIN ENUNCIADOS. Wittgenstein intento resolver el problema del significado de los enunciados. Consideraba que todas las proposiciones significativas o verdaderas son deducibles de enunciados observacionales y las Y EL PROBLEMA DEL SENTIDO DE LOS

proposiciones metafsicas simplemente no tienen sentido, como propuso en el Tractatus, todas las proposiciones llamadas filosficas o metafsicas, en realidad no son proposiciones o pseudoproposiciones sino que carecen de sentido o significado. 15. EL CRITERIO DE VERIFICACIN ES TOSCO PARA RESOLVER EL PROBLEMA DELA DEMARACACION. Wittgenstein derivo entonces en un criterio de demarcacin basado en la verificabilidad. Los enunciados que pueden ser considerados como

ciencia son aquellos que pueden ser verificados o comprobados por enunciados observacionales, los cuales tienen significado al ser verificables por la observacin. En ese sentido, la verificabilidad, la significatividad y el carcter cientfico coinciden. Popper refuta esta posicin al plantear que ninguna teora cientfica puede ser deducida o catalogada como verdadera basadandose en enunciados

observacionales ya que excluye a la ciencia de todo lo que es y no logra excluir a la astrologa que no es una ciencia en s misma.

16. EL

CIRCULO

DE

VIENA

CONFUNDIO

EL

CRITERIO

DE

REFUTABILIDAD CON UN CRITERIO DE SENTIDO O SIGNIFICADO DE LOS ENUNCIADOS. Popper califico el problema del significado en su carta al director Erkenntnis como un pseudo- problema en comparacin con el problema de la demarcacin. Pero los miembros del Crculo de Viena pensaron que con esta idea trataba de resolver el problema del significado e intentaba reemplazar el criterio verificacionista del significado por un criterio refutacionista del significado, cuando su inters era

verdaderamente el problema de la demarcacin.

17. EL PROBLEMA DE LA INDUCCION. Popper consideraba que la clave de la mayora de los problemas fundamentales de la filosofa de la ciencia es la solucin al problema de demarcacin. Y, para esto se centro en el problema de la induccin, al cual se encuentra estrechamente relacionado (El problema de la demarcacin). 18. DISCUSION DE EL TRATAMIENTO HUMEANO DE LA INDUCCION. Popper aborda el problema de la induccin a travs de los postulados de David Hume, quien considera que no es posible justificar lgicamente la induccin, ya que no se pueden asemejar los casos de los que se han tenido experiencia con aquellos con los que no las hemos tenido y se cuestiona por qu a partir de experiencias previas extraemos conclusiones que van mas all de estas?.

CONCLUSION Popper intenta resolver el problema de la demarcacin de las ciencias, el cual permite distinguir las ciencias de las pseudo-ciencias, es decir, determinar que teoras son verdaderamente ciencias y cuales solo pretender serlo sin tener fundamentos para ello y de esta forma resolver los principales problemas de la filosofa de la ciencia. Luego de investigar y reflexionar llego a la conclusin de que el verdadero criterio de demarcacin es el de refutabilidad o testabilidad, que consiste en contrastar o probar las teoras para luego darle el status de cientficas. Esta teora se opone a la teora de verificabilidad defendida por varios filsofos y estudiosos entre esos Wittgenstein que calificaban sus ciencias como verdaderas basados en la idea de que todo lo que ocurra a su alrededor eran verificaciones de sus postulados. Popper critica esta postura basado en la teora de la relatividad de Einstein y aborda adems, otros problemas como el concerniente a la induccin.

INTRODUCCION Karl Raimund Popper fue un filsofo britnico nacido el 28 de Julio de 1902 en Viena, Austria. Se crio en una familia juda que ms tarde se convirti al protestantismo. Trabajo por algn tiempo en la clnica infantil de Alfred Adler. Obtuvo su doctorado en filosofa por la universidad de su ciudad natal en 1928. En 1929 obtiene la ctedra de matemtica y fsica en catedra secundaria

Aunque no fue miembro de la llamada escuela de filosofa de Viena, simpatiz con su actitud cientfica, aunque critic algunos de sus postulados. Desarroll una destacada carrera acadmica en Europa, Australia, India, Japn y Estados Unidos. Desde 1937 hasta 1945 trabaj como profesor en la Universidad de Canterbury en Nueva Zelanda, y ms tarde en la Universidad de Londres. Es autor de En busca de un mundo mejor, La responsabilidad de vivir,Conjeturas y refutaciones, El mito del marco comn y El cuerpo y la mente, entre otros. En 1965 le es otorgado el titulo de Sir. Fue profesor visitante en varias universidades y sus obras se han traducido a ms de veinte lenguas. Est considerado como uno de los filsofos principales del siglo XX.

Karl Popper falleci el 17 de septiembre de 1994 en Londres.

OBJETIVOS GENERAL: Comprender el pensamiento de Karl Popper y su aporte a la filosofa de la ciencia. ESPECIFICOS: Identificar los principales postulados de Popper y como los desarrolla. Comprender el concepto de criterio de demarcacin. Analizar la controversia generada por los diversos debates y postulados acerca del criterio de demarcacin.

TRABAJO DE TEORIA DE CIENCIA Y EPISTEMOLOGIA

PRESENTADO POR: ANGELICA DOMINGUEZ CASTELLAR

PRESENTADO A: DRA. HIRINA MEZA RHENALS

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

DERECHO DIURNO

I SEMESTRE

13 DE FEBRERO DE 2013