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De acuerdo con la descripcin que Platn nos ofrece de Scrates, Scrates defendi que la felicidad depende de la virtud, y que a su vez la virtud depende del conocimiento. Slo el que sabe qu es la justicia puede verdaderamente ser justo y obrar justamente La filosofa no se puede entender a la luz nica del proceso de investigacin, ya que esto dara lugar a una consideracin material -o de frmulas- abstractas e ideales. As, la palabra filosofa no se reduce a un intelectualismo socrtico o cualquier otra concepcin filosfica, sino que se fundamenta en el cuestionamiento ms bsico del hombre sobre la razn y el sentido de su existencia. De esta manera, el hombre al cuestionar la razn y el sentido de su existencia busca conocer -en definitiva- la verdad sobre su propia realidad y la del entorno que lo rodea. El filsofo se torna entonces en un amante de la sabidura, situacin que va ms all de la concepcin intelectual ya que lo interpela sobre su propia conducta, que debera -por tanto- estar acorde con aquella verdad a la que ama, y que -en definitiva- debe estar acorde con la realidad. En este orden de ideas, las diversas teoras filosficas son las construcciones de aquellos que se han cuestionado y por tanto, el cuestionamiento propio sobre las mismas es un punto de partida interesante para nuestra comprensin de la realidad.
Evitar el mal y hacer el bien es tica, porque en ello van implicado lo que debo hacer y lo que no debo hacer pero esto con la ayuda de nuestra conciencia, que finalmente nos recompensara en una calificacin que es asignada por los que estn inmersos en el problema, obteniendo una calificacin como persona monstro o como un individuo en el que se puede confiar, a quien se le abrirn las puertas de los hogares y de los corazones de los dems. De lo contrario si el sujeto acta con dobles intereses, en ese momento se encuentra actuando sin tica, olvidndose que existen los valores pero que como resultado le traer consigo muchos problemas en el transcurso de su vida. RELACION ENTRE LA ETICA Y LA MORAL Se dice que un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta satisfactoriamente a lo prescrito por un conjunto de normas o bien llamado un cdigo moral. De esto se puede deducir el carcter fundamental de la moral: la imposicin. La norma moral obliga un comportamiento al individuo, cuya desobediencia implica una desvalorizacin moral, y su obediencia un enriquecimiento. De otro lado, la tica pretende dar explicacin de las normas morales. Su origen social e histrico, su validez y fundamentacin dentro de un sistema filosfico o religioso. Entonces la tica ser la teora explicativa de la moral. Como no existe una moral universalmente aceptada, ser la tica quien compare y explique los diferentes factores sociales o religiosos que dieron lugar a distintos sistemas morales. Podemos decir que la tica ser una teora objetiva de la moral, mientras que sta ser un sistema subjetivo de normas. Se dice que la moral es subjetiva, por cuanto su validez depende de la aceptacin que un sujeto haga de ella. Su validez ser un problema de creencia. En conclusin se puede decir que la tica es el estudio explicativo de las normas y la moral son las normas que regulan el comportamiento. DIFERENCIA ENTRE LA ETICA Y MORAL: Se diferencia en que la tica es el estudio filosfico y cientfico de la moral y es terica mientras que la moral es prctica. La tica trata sobre la razn y depende de la filosofa y en cambio la moral es el comportamiento en el que consiste nuestra vida. Podemos verlo de tres maneras: Mientras que la moral tiene una base social, normas establecidas en el seno de una sociedad, la tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. Aunque la tica puede coincidir en su contenido con la moral es decir las normas morales recibidas en la educacin, tambin puede la tica ofrecer una fuerte diferencia en alguna de sus normas, creando asi una serie de conflictos internos en la mentalidad de una persona. La segunda diferencia entre tica y moral, ya no est en su contenido sino en el modo como actan en la conducta de una persona. La moral es un conjunto de normas que actan desde el exterior o desde el inconsciente, una motivacin extrnseca a la conciencia del sujeto en cambio la tica influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad. No es lo mismo realizar una conducta porque es una obligacin impuesta por la sociedad que ejercer esa misma conducta por que "yo estoy convencido de la bondad de esa accin. La tercera y definitiva diferencia entre tica y moral, est en la palabra valor (como virtud). En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo, Mientras que en las normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma tica es el valor, ms no el valor impuesto desde el exterior, sino el valor descubierto internamente en la reflexin de un sujeto. VALORES: Podemos hablar de valores universales, porque desde que el ser humano vive en comunidad ha necesitado establecer principios que orienten su comportamiento en su relacin con los dems. En este sentido, se consideran valores universales, la honestidad, la responsabilidad, la verdad, la solidaridad, la cooperacin, la tolerancia, el respeto y la paz, entre otros.
la humanidad. Como es claro, este cambio no ha sido suficiente para detener la voracidad del capitalismo global que privilegia la hegemona econmica de las naciones poderosas sobre el respeto de los derechos humanos de las naciones perifricas. El desarrollo democrtico que incluye una amplia participacin ciudadana, no slo en los procesos electorales, sino en los de rendicin de cuentas, democratizacin institucional y de prcticas cotidianas de los ciudadanos, entre otros, es fuente de respeto a los derechos individuales de las personas y garanta de cohesin social en las actuales sociedades que, debido a la creciente complejidad que alcanzan, son cada vez ms diferenciadas. As, la participacin poltica representa la base de solidaridad, tanto abstracta como jurdica, para la consecucin, por un lado, de las soberanas populares (garanta de la autonoma pblica de los ciudadanos), como del respeto a los principios de los derechos humanos (dominio legtimo de las leyes).
Partiendo, de la concepcin de multiculturalidad representada por la existencia de conjuntos culturales que conforman un entretejido, fuertemente constituidos, que a pesar de ser diferentes entre si, no son ajenos unos a otros. Es necesario, tener presente que sta va acompaada de otros conceptos circundantes como; diversidad cultural, sociedad multicultural, sociedad multitnica. Aspectos todos, interrelacionados entre s y prioritarios en este momento histrico para la convivencia humana, por el reconocimiento y respeto de su identidad, especificidad y lgica. Ya que, refieren a la diferenciacin sociocultural que viven la mayora de las sociedades nacionales en todo el mundo por diversos factores; econmicos, polticos, culturales y tecnolgicos. Diferenciacin, que dentro de las sociedades se da en relacin con aspectos de tipo tnico, cultural, religioso, regional, de nacionalidad de origen, edad y hasta preferencia sexual.
Pero las preguntas ms relevantes son sobre las virtudes y los deberes ticos de los cientficos se relacionan no slo con los fines u objetivos ltimos (la verdad), sino tambin con las consecuencias y circunstancias de la investigacin cientfica. Como cualquier otra actividad social, la ciencia puede ser evaluada ticamente si se analizan los factores de la accin: los fines de la investigacin, los medios (mtodos, instrumentos, artefactos utilizados para investigacin), los motivos y causas (las empresas y los proyectos pblicos y privados, a quienes va dirigida o a quienes beneficia), y las consecuencias de la investigacin cientfica para el ser humano y para la naturaleza. As pues, lo que hacen los cientficos repercute necesariamente en la sociedad; pues la ciencia no est aislada del resto del contexto social; por el contrario, se encuentra tambin determinada por diversos factores sociales, polticos, econmicos, o incluso militares. La tica y la ciencia. Existe una relacin estrecha entre tica y ciencia, por lo tanto comparten una misma preocupacin; en especfico que los descubrimientos cientficos sea en beneficio de la humanidad y el bien comn. La tica asume el papel de supervisora del desarrollo cientfico y tecnolgico, es decir tiene un carcter normativo, que pretende establecer estndares que guen el desarrollo de la ciencia, la tica como una actividad reguladora de la praxis cientfica, es la encargada de definir las normas de accin que ellas debern de observar. Lineamientos a seguir para el mejor desarrollo de las actividades de la ciencia: Coherencia: entre su proyeccin y su aplicabilidad (debe coincidir lo que busca obtener con lo que en realidad se espera de ella). Objetividad: centrarse en aspectos de la realidad que sean aplicables para todas las personas. Utilidad: cumplir con una funcin productiva dentro del contexto que se aplique. Sencillez: presentar de forma clara aquellas hiptesis o teoras en las que se fundamenta su trabajo. Veracidad: verificar que los hechos que la ciencia describe correspondan con la realidad. La ciencia y la tecnologa. La ciencia, que hoy no tiene fronteras, se ha difundido en el mundo cambiando las condiciones socioeconmicas de los pueblos, elevando el nivel de vida, la educacin, la salud, mejorando los sistemas de produccin, los medios de comunicacin y transporte, creando nuevas fuentes de energa, fomentando el constante progreso y bienestar de la humanidad. Por todo ello, la ciencia y la tecnologa ha intervenido en el quehacer histrico y su desarrollo est ntimamente vinculado al de la evolucin de la humanidad. Esta relacin entre la ciencia y el progreso histrico ha sido estudiada por el filsofo William James quien considera que el contenido humanstico de cualquier materia se encuentra en su estudio histrico. Por esta razn, el estudio de la ciencia debe realizarse iluminado por la Historia que proporciona contenido humanstico a las disciplinas cientficas. Al observar el enorme progreso de la ciencia y la tecnologa logrado por el hombre, debemos destacar que, en cierto sentido, toda esta labor de avance y conquista se realiza de una manera unilateral ya que no se ha logrado todava acompaarla de un conveniente desarrollo espiritual o tico capaz de proporcionar al ser humano la sabidura necesaria para integrar una sociedad libre y justa que elimine la incomprensin, el temor y la violencia. tica.- Es la reflexin crtica sobre los valores y principios que guan nuestras decisiones y comportamientos. Biotica.- Es la rama de la tica que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), as como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida. El trmino biotica fue utilizado por primera vez por V.R. Potter hace poco ms de treinta aos (Potter, 1970). Con este trmino aluda Potter a los problemas que el inaudito desarrollo de la tecnologa plantea a un mundo en plena crisis de valores. Urga as a superar la actual ruptura entre la ciencia y la tecnologa de una parte y las humanidades de otra. sta fisura hunde sus races en la asimetra existente entre el enorme desarrollo tecnolgico actual que otorga al hombre el poder de manipular la intimidad del ser humano y alterar el medio, y la ausencia de un aumento correlativo en su sentido de responsabilidad por el que habra de obligarse a s mismo a orientar este nuevo poder en beneficio del propio hombre y de su entorno natural. La Biotica surge por tanto como un intento de establecer un puente entre ciencia experimental y Humanidades. Principios Bioticos: Autonoma. Todo sujeto que se someta a cualquier aplicacin cientfico tecnolgica tiene que hacerlo de acuerdo con un principio de libertad que no debe afectar a ninguna persona, es decir, debe ser adecuado y correcto como para el que es partcipe como para algn tercero. El principio de autonoma se completa con el
derecho de cada paciente a la informacin, que implica que su decisin debe tomarse siempre con conciencia de las ventajas y desventajas de la aplicacin tecnocientfica a la que ha de someterse. Beneficiencia. Busca permitir que cada persona se somete a una intervencin biotica consiga su ideal de vida buena y felicidad. Justicia. Consiste en proporcionar, de forma equitativa, la totalidad de los tratamientos y las opciones disponibles a cada paciente, sin importar su origen, nivel socioeconmico, raza, edad, sexo, etc. No maleficencia. Toda prctica tecnocientfica responsable bioticamente debe evitar, a toda costa, perjudicar a quienes se someten a ella, sin importar solicitud expresa del interesado que conlleve dar su estructura biolgica, fsica o mental.
5. Educacin ambiental.
La educacin ambiental, adems de generar una conciencia y soluciones pertinentes a los problemas ambientales actuales causados por actividades antropognicas y los efectos de la relacin entre el hombre y el medio ambiente, es un mecanismo pedaggico que adems infunde la interaccin que existe dentro de los ecosistemas. Los procesos y factores fsicos, qumicos as mismo biolgicos, como estos reaccionan, se relacionan e intervienen entre s dentro del medio ambiente, es otro de los tpicos que difunde la Educacin Ambiental (EA), todo esto con el fin de entender nuestro entorno y formar una cultura conservacionista donde el hombre aplique en todos sus procesos productivos, tcnicas limpias (dndole solucin a los problemas ambientales), permitiendo de esta forma el desarrollo sostenible. A travs de lo anterior ya podemos definir dos lneas, sobre las cuales se basa la Educacin Ambiental la primera que hacer referencia a como interacta entre s la naturaleza (medio ambiente) donde se definen los ecosistemas, la importancia de la atmsfera (clima, composicin e interaccin), el agua (la hidrsfera, ciclo del agua), el suelo (litosfera, composicin e interaccin), el flujo de materia y energa dentro de los diferentes entornos naturales (ciclos biolgicos, ciclos bioqumicos), as mismo el comportamiento de las comunidades y poblaciones (mutualismo, comensalismo, entre otros). La segunda lnea va dirigida a la interaccin que hay entre el ambiente y el hombre, como las actividades antropognicas influyen en los ecosistemas, como el ser humano ha aprovechado los recursos, as mismo brinda la descripcin y consecuencias de la contaminacin generados en las diferentes actividades, como se puede prevenir (reciclaje, manejo adecuado de residuos y energa), que soluciones existen (procesos de tratamiento a residuos peligrosos, implementacin de Polticas Ambientales, entre otras), promoviendo de una u otra forma el desarrollo sostenible y la conservacin del entorno. Los Objetivos de la Educacin Ambiental a nivel mundial son las siguientes: Ayudar a las personas y a los grupos sociales a que adquieran mayor sensibilidad y conciencia sobre el cuidado del medio ambiente, creando soluciones viables para el mantenimiento ptimo del mismo. Conocimientos. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a adquirir una comprensin bsica del medio ambiente en su totalidad, de los problemas conexos y de la presencia y funcin de la humanidad en l, lo que entraa una responsabilidad crtica. Actitudes. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a adquirir valores sociales y un profundo inters por el medio ambiente. Aptitudes. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a adquirir las habilidades necesarias para resolver los problemas ambientales. Capacidad de evaluacin. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a evaluar las medidas y los programas de educacin ambiental en funcin de los factores ecolgicos, polticos, sociales, estticos y educativos. Participacin Ayudar a las personas y a los grupos sociales a que desarrollen su sentido de responsabilidad y a que tomen conciencia de la urgente necesidad de prestar atencin a los problemas del medio ambiente, para asegurar que se adopten medidas adecuadas al respecto. Estrategias: Con el fin de llevar a cabalidad y con xito los programas de educacin ambiental (as mismo cumplir eficazmente los objetivos), es recomendable llevar a cabo las siguientes estrategias 1.Coordinacin intersectorial e interinstitucional: Para poder que el proceso de la educacin ambiental tenga un componente dinmico, creativo, eficaz y eficiente dentro de la gestin ambiental, es necesario que se realice un trabajo conjunto entre los diferentes sectores (Privado y Pblico) y las organizaciones de la sociedad civil involucradas en el tema ambiental. Esto se realiza con el fin de que organizaciones no gubernamentales y las que pertenezcan al estado puedan llevar a cabo de manera ms rpida estos procesos de formacin. 2. Inclusin de la educacin Ambiental en la educacin formal y no formal: Este se realice con el fin que dentro de la educacin formal se lleve la inclusin de la dimensin ambiental en los currculos o pensum de la educacin bsica, media y superior. Y la educacin No formal se hace necesario la implementacin de proyectos de
educacin ambiental por parte de las diferentes entidades que trabajen con fines ambientales, como estas pueden ser jornadas de sensibilizacin, charlas, celebracin de das de importancia ambiental, entre otros. 3. Participacin ciudadana: A travs de este mecanismo, se busca educar a la ciudadana en su conjunto para cualificar su participacin en los espacios de decisin para la gestin sobre intereses colectivos. Por lo que a travs de la Educacin Ambiental, se fomenta la solidaridad, el respeto por la diferencia, buscando la tolerancia y la equidad, por lo que tratar de valerse de estas caractersticas para la resolucin de problemas de orden ambiental. 4.Investigacin: Este proceso permite la comprensin y la solucin, a travs de un conocimiento ms profundo de los problemas ambientales, buscando las causas y los efectos que estos generan no solo en el entorno del hombre, sino que tambin la influencia de estos en las actividades antropognicas, por lo que se plantea de que la investigacin funciones como una estrategia, tanto en el campo natural como social y el cultural, abarcando un mayor rango de influencia para que la educacin ambiental sea ms efectiva. 5. Formacin de educadores ambientales: Esta estrategia favorece que la educacin ambiental implique un trabajo interdisciplinario derivado del carcter sistmico del ambiente y de la necesidad de aportar los instrumentos de razonamiento, de contenido y de accin desde las diversas disciplinas, las diversas reas de conocimientos y las diversas perspectivas. 6. Diseo, implementacin, apoyo y promocin de planes y acciones de comunicacin y divulgacin: A travs de este se favorece la promulgacin de la educacin Ambiental, con los diferentes medios de comunicacin actual, como son la radio, la televisin y la red. Estos medios adems de favorecer la transmisin de noticias e informacin ambiental, igualmente favorece la publicidad de actividades y das relacionados con el cuidado como tambin la conservacin del entorno. Importancia: Teniendo en cuenta que la educacin ambiental es un proceso que se basa tanto en la reflexin como en el anlisis crtico permanente, mediante el cual un individuo y un grupo puede llegar a apropiarse de su realidad al comprender de manera integral las relaciones que se presentan en sus dimensiones natural, cultural y social. La importancia de la educacin ambiental est basada en el aporte de conocimientos e informacin que faciliten al hombre interpretar los fenmenos naturales, as como los procesos dinmicos de cambio que ocurren dentro de ellos, es decir que con los conocimientos suministrados por la educacin ambiental se pueden explicar los fenmenos climticos (Climatologa, lluvias, cambios en la temperatura, estaciones) o los ciclos bioqumicos (ciclo del agua, ciclo del carbono), entre otros.
bienestar humano. Desde esta perspectiva, la sensibilidad moral implica sobre todo simpata y cuido tanto del otro como de m mismo (autoestima), es decir, solidaridad.
El juicio moral es aquella dimensin que nos permite declarar lo bueno y lo malo; lo justo y lo injusto; lo honesto y lo deshonesto; etc. en tales acciones y situaciones. Es la capacidad que le permite hacer estimaciones o prescripciones sobre las acciones o relaciones humanas a la luz de un valor moral. Por otro lado, todo juicio moral se hace sobre un fundamento o base que podemos descubrir cuando le preguntamos a la persona por qu lo dices? Tpicamente las respuesta de las personas tienden a reflejar unas motivaciones o razones para su juicio que pueden clasificarse en niveles de juicio moral. Esto niveles van de la heteronoma a la autonoma. El desarrollo de la capacidad del juicio moral implica un desarrollo en direccin de la autonoma. La deliberacin moral tiene como fin determinar qu curso de accin o prctica es la correcta para favorecer o alcanzar un cierto valor que se tiene como bueno o justo. La deliberacin busca determinar cul en una situacin especfica y concreta es el medio ms adecuado para alcanzar ese fin. La deliberacin consiste en tratar de establecer con claridad los hechos y clarificar los valores que se tienen para entonces decidir por medio del razonamiento y la argumentacin cul es el curso de accin correcto. Al ser humano que tiene que actuar se le presentan diversos cursos de accin. Cada curso de accin tiene su abogado, su estmulo o motivo y sus consecuencias. Los cursos de accin son examinados en atencin a cmo contribuyen, es decir, sus consecuencias para ciertos fines. Cuando escogemos el curso de accin ms acorde con nuestra jerarqua de fines y valores, es decir con nuestro proyecto de vida, la voluntad se torna racional y moral. La voluntad moral es una dimensin o aspecto de la conciencia moral; su funcin ejecutiva. La voluntad es moral cuando, al hacer decisiones o elegir, obedece a los valores y fines morales; es decir a un ideal del bien que la persona ha adoptado o a un proyecto de vida; que es el contenido de su conciencia moral; entonces es una buena voluntad. La voluntad moral es voluntad de perfeccionamiento humano individual y colectivo. Por su parte la tica se refiere, por un lado, a nuestra capacidad para analizar la moral; la conciencia tica es la conciencia de la conciencia moral; o ms simplemente, la autoconciencia. La autoconciencia o conciencia tica no nos dice como actuar; pero mejora la conciencia moral hacindola ms clara en sus contenidos, mejorando sus proceso y hacindola ms coherente. Por otro lado la tica busca formular valores o deberes deliberadamente y de carcter "universal", es decir a un nivel de generalidad que trasciende loa valores particulares. Estos valores son necesarios en aquellas sociedades con una pluralidad de sistemas de moral porque crean un consenso en torno a ciertas fines de la sociedad en su conjunto. Tal es el caso de los valores de dignidad y solidaridad, los cuales pueden ser aceptados, en su formulacin general, por diversas tradiciones religiosas y filosficas.