Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad de Oriente Escuela de Cs de la Salud. Dr.

Francisco BatistiniCassalta Psicologa Evolutiva

GUIA PRCTICA PARA REALIZAR EJERCICIOS DE LA ETAPA PREOPERACIONAL DE PIAGET

Profesora: Emily Parra

Bachilleres: Mariana Bastidas. C.I. 18772643 Andrs Aliaga C.I. 18452259

Ciudad Bolvar, febrero de 2013

PENSAMIENTOS

EL EGOCENTRISMO: Se trata de la tendencia a interpretar la realidad partiendo de su propia experiencia, esto evidencia una capacidad del nio para ubicarse en otras formas de aprender la realidad que no sea la propia. Por ejemplo, si a un nio de 3 aos, se le coloca un peluche justo al frente de l y se le pregunta , que es lo que observa, este responder fcilmente lo que est viendo, luego, colocando a un adulto justo detrs del peluche se le preguntara que est observando el adulto de ese mismo peluche, el nio de 3 aos no tendr la capacidad de ponerse en el lugar del adulto para saber que est viendo, por ende el dir que el adulto observa lo mismo que el observa.

EXPRESIONES DEL PENSAMIENTO EGOCENTRICO: El Artificialismo: es la tendencia a considerar los fenmenos fsicos como producto de la creacin humana. Por ejemplo: a un nio de 3 aos se le pregunta si ha visto un rio o un lago, y a que se debe su existencia; este nio responder que eso fue creado por el hombre, que simplemente alguien coloco esa agua all y ya est hecho el rio o el lago, para el esos fenmenos son creacin humana. El animismo: es la tendencia a atribuir a los objetos y hechos fsicos los atributos de las entidades biolgico-psicolgicos, es decir, es creer que todos los objetos tienen las mismas propiedades y cualidades que el cmo nio posee. Por ejemplo, se le facilita una mueca a una nia de 3 aos, le pedimos que le d tetero, y luego de darle el tetero le preguntamos, como se siente la mueca? Ya comi? Ahora est bien? Tena hambre? Y esta nia responder que s, que ahora ya la mueca se siente bien, porque tena hambre, entonces tena que darle el tetero para que no llorara ms.

IRREVERSIBILIDAD: es la capacidad del nio para retroceder mentalmente y llegar a un estado inicial de partida, o sea, l no puede regresar, no hace el camino a la inversa, para dar respuestas sobre algo que paso, esto normalmente se presenta entre 5 y 6 aos. Por ejemplo: le mostramos a un nio de 3 aos dos bolas de plastilina. Despus de admitir la igualdad de peso de ambas (mediante una balanza) transformamos una de ellas en forma de salchicha, dejando a otra igual y se le pregunta, hay la misma cantidad de plastilina?, siguen siendo iguales? El nio contestara: la salchicha pesa ms porque es ms larga. El nio a pesar de haber presenciado la transformacin, no podr regresar al punto original de partida para dar su respuesta conservando la igualdad inicial.

TENDENCIA A LA CENTRACION: es la tendencia, por parte de un nio, a centrar la atencin en uno solo de los elementos o aspectos del objeto o situacin, sobre el que se razona, en perjuicios de los otros y por ende del xito del razonamiento. Por ejemplo: si a un nio de 3 aos se le presentan dos envases idnticos (a, a1), llenos con la misma cantidad de lquido; el nio deber admitir tal igualdad. Si se vierte el contenido de (a1) en otro envase (b) ms alto y delgado que los dos anteriores (a, a1) y se le formula la siguiente pregunta: ahora, hay la misma cantidad de lquido en los dos envases? El nio puede responder as: hay ms en este (b) porque es ms alto. El nio responde de esta forma porque no puede considerar, simultneamente otros elementos de la situacin, como es el hecho de que la altura del envase esta compensada por su grosor (el envase b, es ms alto y delgado que los anteriores).

SUJECION A LA PERCEPCION: se dice que el nio de este sub-periodo est ligado a los datos (casi siempre engaosos) que suministra la percepcin, lo cual

quiere decir que se deja llevar ms por las apariencias que ofrecen los elementos de un problema o de una situacin, que por un verdadero juicio abstracto. Por ejemplo: si colocamos frente a un nio una hilera de caramelos (representamos la hilera de caramelos con ceros) alineados de la siguiente forma: 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Y le pedimos que coloque delante de ellos otra hilera de caramelos, de manera que cada uno de ellos tenga su par en la nueva hilera, as; 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 De modo que el nio establezca una correspondencia entre los caramelos.

Al preguntarle si hay en cada hilera la misma cantidad de caramelos, dir, que hay la misma cantidad (diez). Pero bastara con agrupar los caramelos en forma distinta, ante su vista, para que deje de admitir la correspondencia entre los dos conjuntos y diga; ahora hay ms en la hilera de arriba porque es ms larga. 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0000000000 La respuesta del nio evidencia que al haber una ruptura perceptiva, se rompe la correspondencia que pudo establecer originalmente. l no puede resolver este problema porque permanece ligado a la percepcin.