Sunteți pe pagina 1din 226

Erich von Dniken

PROVOCAREA ZEILOR
traducere de MIHAI C. NICULESCU

EDITURA 1996

Editor: Ion Dorin Nedelcu Tehnoredactor: Valentin Luca Erich von Dniken - AUSSAAT UND KOSMOS Copyright Econ Verlag Gmbh, 1972

Colecia U F D : Nicolae Constantinescu Toate drepturile asupra acestei versiuni aparin Editurii Reproducerea integral sau parial este interzis i va fi pedepsit conform legii. Adresa editurii: Str. Unirii, nr. 34, Complex Pavcom 0200, Trgovite, judeul Dmbovia Telefax 045/213706

ISBN 973 - 97387 -9-6

CUPRINS
I. AURUL ZEILOR II. LUPTELE ZEILOR III. URMELE ZEILOR N CHINA IV. INTERLUMEA V. PE URMELE INDIENILOR 7 59 83 107 141

VI. LUCRURI CIUDATE I IDEI NOI 167 VII. S TERMINM CU MITUL LUI DUMNEZEU 201

I AURUL ZEILOR

PROVOCAREA ZEILOR

Eu cred c asta e cea mai smintit poveste a secolului. Am vzut cu ochii mei incredibilul i am fotografiat neverosimilul. Nu e vorba de un vis gunos, de o halucinaie, ci de o realitate tangibil continentul sud-american este strbtut de o gigantic reea de galerii, de un adevrat labirint lung de cteva mii de kilometri, spat adnc n pmnt. Cteva sute de kilometri dintre aceste tuneluri au fost explorate i msurate, mai ales n Peru i n Ecuador. La 21 iulie 1969, un argentinian pe nume Juan Moricz ntocmea la maestrul Gustavo Falconi, notar din Guayaquil, un act autentic care l d e s e m n a a u t o r i t i l o r rii sale i p o s t e r i t i i d r e p t descoperitorul reelei subterane, i asta pe baza mrturiilor scrise depuse de concetenii lui Moricz, informaii despre aceste cercetri. Iat cteva extrase din acest document: Juan Moricz, cetean argentinian, nscut in Ungaria, paaportul nr. 4 361 689... Am fcut descoperiri de un mare interes cultural i istoric in estul provinciei Morona-Santiago, pe teritoriul ecuadorian.
9

Erich von Dniken Este vorba n principal de plci de metal gravate cu profeii istorice care se refer la o civilizaie disprut, a crei existen nu a fost bnuit de nimeni pn acum din lipsa dovezilor. Obiectele respective provin din galerii diferite i sunt foarte deosebite. mprejurrile n care am fcut aceste descoperiri merit s fie amintite... n calitatea mea de etnolog, studiam atunci anumite aspecte ale folclorului i limbajului triburilor din Ecuador... n linii mari, aceste obiecte pot fi mprite n dou categorii: 1. Obiecte din piatr i din metal de toate mrimile i de toate culorile. 2. Plci de metal (foi) acoperite cu semne gravate. n realitate este vorba de o adevrat bibliotec metalic care se prezint ca un fel de compendiu al istoriei omenirii. Este vorba de originea omului pe Pmnt i de perceptele unei civilizaii disprute. Conform cu articolul 665 din Codul Civil, sunt n mod legal proprietarul obiectelor pe care le-am descoperit. Dar pentru c este vorba de obiecte care au un interes inestimabil din punct de vedere al istoriei civilizaiilor, iar terenul pe care au fost gsite nu-mi aparine, este bine s ne referim la articolul 666, conform cruia comorile pe care le-am descoperit
10

PROVOCAREA ZEILOR rmn proprietatea mea personal, dar sunt totui sub controlul statului. Drept pentru care am onoarea s o rog pe Excelena Sa, domnul preedinte al republicii, s binevoiasc a numi o comisie de anchet care s-mi poat verifica declaraiile i s aprecieze valoarea descoperirilor mele... M angajez s informez comisia respectiv despre poziia geografic exact a tunelurilor subterane explorate de mine pn n prezent i s-i pun la dispoziie obiectele pe care le-am gsit n cursul acestor explorri... Pe cnd fcea cercetri pe teren n domeniile specialitii sale - cercetri facilitate de sprijinul amical al unui grup de indieni peruvieni care i serveau drept interprei i conciliatori pe lng confraii lor bnuitori - Juan Moricz a dat din ntmplare peste o intrare care ducea la o reea de galerii subterane. Prudent de felul su, circumspect aa cum se cuvine s fie un om de tiin, Moricz nu a spus nimic vreme de trei ani. A ateptat s exploreze muli kilometri de tuneluri i s strng o colecie important de obiecte remarcabile, i abia dup aceea s-a hotrt s cear audien la preedintele Velasco Ibarra. Dar conductorul acestei ri, unde preedinii nu au dect foarte rar ocazia s-i exercite mandatul pn la capt, avea treburi mult mai arztoare, i nu
11

Erich von Dniken avea timp pentru un original dornic s-1 informeze despre o descoperire nemaipomenit. Funcionarii de la palat l-au asigurat pe arheolog de interesul pe care preedintele l va arta cu siguran fa de expunerea sa... cnd va avea rgazul. Sigur, preedintele l primea, dar trebuia s mai aib rbdare cteva luni... Moricz a ateptat zadarnic un an de zile, n ciuda cererilor sale repetate. De aceea s-a hotrt s abandoneze acest proiect i s-i continue singur cercetrile subterane. L-am ntlnit pentru prima dat pe Juan Moricz la 4 martie 1972. Avocatul lui Moricz din Guayaquil, maestrul Matheus Pena, 1-a cutat pe arheolog la cererea mea. A trimis telegrame vreme de dou zile pentru a intra n legtur cu clientul su. Una dintre telegrame i-a ajuns n cele din urm i a telefonat la biroul avocatului, transmind c era de acord s ne ntlnim. n seara de 4 martie am dat ochii cu el. Un brbat de aproximativ patruzeci i cinci de ani, slbu, cu prul crunt, genul de om care nu-i descleteaz buzele dac nu-1 forezi cu tot felul de indiscreii. Pe scurt, perfeciunea n arta de a pstra tcerea. L-am asaltat cu o ploaie de ntrebri, ceea ce a avut darul s-i descreeasc fruntea. ncetul cu ncetul, am reuit s-1 fac s vorbeasc despre galeriile i slile subterane. Mi le-a descris cu mult precizie i cu grija evident pentru detaliul evocator.
12

PROVOCAREA ZEILOR - Nu pot s cred aa ceva! am exclamat eu. - i totui e adevrat! a intervenit maestrul Pena. Am putut s m conving cu propriii mei ochi! Moricz m-a invitat s-i vizitez galeriile. Moricz, tovarul meu de drum Franz Seiner i eu nsumi am plecat cu un jeep Toyota, conducnd pe rnd pentru a ajunge mai repede. Traseul avea s dureze douzeci i patru de ore. Cnd am ajuns, am tras un somn bun de care toi aveam mare nevoie. Aventura noastr a nceput devreme n zori, nainte de instalarea cldurii. i ce aventur! Ne aflam n provincia Morona-Santiago, ntr-un triunghi ale crui vrfuri sunt formate de GualaquizaSan Antonio-Yaupi (fig.l). Acolo, n inima acelui

13

Erich von Dniken teritoriu populat de indieni prea puin ospitalieri, se situeaz intrarea labirintului - o deschiztur mare ca o u de ur tiat n piatr. Lumina scade cu fiecare pas, ultimele raze de lumin dispar i suntem nvluii de ntuneric. Psri trec pe deasupra capetelor noastre ntr-un zbor dezordonat. Aprindem lanternele. In faa noastr, o gaur deschis care duce n jos. Prin acest canal ajungem la o platform situat la o adncime de optzeci de metri, i asta cu ajutorul unei frnghii montat la un scripete. Acest prim traseu la vertical este urmat de altele dou, fiecare de optzeci de metri. Astfel ncepe explorarea unei lumi milenare, creat n ntregime n timpurile vechi, de o ras uitat. Pentru c se vede clar c nu e vorba de caviti naturale. Culoarele cotesc n unghi drept, sunt cnd late, cnd mai nguste, dar pereii sunt peste tot netezi, de parc ar fi fost lustruii. Tavanele sunt perfect plane i ai crede c sunt date cu un fel de lac. Totul te duce cu gndul ct se poate de natural la o reea de adposturi antiaeriene - dar situate la o adncime de dou sute patruzeci de metri! n timp ce batem uor n plafon i n perei, izbucnesc ntr-un hohot de rs irezistibil i ecoul lui se aude din galeriile nvecinate. Moricz i ndreapt lanterna spre mine. - Ce te-a apucat! Ai ru de adncime? - Nici vorb. M gndeam la arheologii care nu vor rata ocazia s ne explice cum au putut fi spate
14

PROVOCAREA ZEILOR acele galerii cu ajutorul unor instrumente primitive din piatr. D u p spusele lui Moricz, existau s u t e de kilometri de galerii ca aceasta n subsolul peruvian i ecuadorian. - Aici facem la dreapta! a strigat Moricz. Ne aflm la intrarea ntr-o sal mare, avnd cu aproximaie dimensiunile unui hangar pentru un avion cu reacie. mi spun c poate s fie vorba de o sal de distribuie sau de un depozit de materiale. Mai multe scri urc n direcii diferite. Consult busola. E moart. O scutur, dar acul nu se mic. Moricz, care se uit la mine de cteva clipe, mi explic: - Aici instrumentul sta nu servete la nimic. Exist radiaii care fac imposibil orice orientare cu ajutorul busolei. Nu tiu ce fel de radiaii. E un domeniu cu care nu sunt familiarizat. Fizicienii vor trebui s studieze fenomenul la faa locului. La intrarea pe o galerie lateral st ntins un schelet de om. Este n ntregime acoperit cu o pelicul fin de aur. Moricz ne cere s stingem lanternele i s-1 urmm. Nu se aude nici un zgomot. Numai rsuflrile noastre n ntuneric i un fonet vag de aripi. Peste tot sunt prezente psri pe care nu le putem vedea. Ca s zic aa, fac parte din decor. - Lumin! exclam Moricz.
15

Erich von Dniken Rmnem ncremenii de stupoare n mijlocul slii acum perfect luminate. E vorba de un fel de hol cu proporii maiestuoase, de o frumusee strivitoare. Aflu c are 140 X 150 m i m gndesc imediat la Piramida Lunii de la Teotihuacan, ale crei dimen siuni sunt foarte apropiate de acestea. Dar i n cazul piramidei, ca i aici, nu se tie nimic despre construc torii i tehnicile care le-au permis s realizeze aceste lucrri colosale. n centrul slii se afl o mas. E chiar o mas? Desigur, dac ne lum dup cele apte scaune din jurul ei. Dar chiar sunt scaune? S admitem s sunt scaune. Sunt din piatr? Nu, nu au rceala pietrei. Din lemn? Cu siguran c nu. Dac ar fi fost din lemn, acum n-ar mai fi stat n picioare! Prin urmare, sunt din metal? Nu cred. La pipit seamn cu un material sintetic, dar tare i greu ca oelul. n spatele scaunelor se afla o m u l i m e de figurine reprezentnd tot felul de animale: saurieni, elefani, lei, jaguari, cmile, uri, maimue, bizoni, lupi dar i oprle, melci i raci. Aceste animale, ce par a fi fost turnate n tipare, stau alturi unele de altele ct
16

PROVOCAREA ZEILOR se poate de liber. Nu sunt rnduite pe cupluri, aa cum ni le arat reprezentrile arcei lui Noe, nu s-a fcut nici un fel de clasificare pe specii i genuri cum ar vrea zoologul i nu s-a sinchisit nimeni s respecte vreun criteriu ierarhic ilustrnd evoluia natural. Este o grdin zoologic complet smintit iar animalele ei sunt din aur pur. Tot n aceast sal se afl i comoara comorilor, i anume biblioteca metalic la care se face aluzie n actul notarial. Nu pot s-mi nchipui deloc cum putea s arate. Chiar n faa grdinii zoologice, n spatele mesei, retras mult spre stnga, se afl faimoasa bibliotec. E vorba de plci i foi metalice foarte fine al cror format este n general de 96/48 cm. Nu-mi dau seama despre ce fel de metal poate fi vorba, dar plcile foarte fine ca i plcile mai groase stau n picioare, pe muchie, nghesuite unele lng altele, ca nite brouri gigantice. Fiecare plac este acoperit de semne regulate, executate parc de o main, i are un fel de diblu. Moricz nu a reuit s numere foile acestei biblioteci ciudate, dar e sigur c numrul lor se ridic la cteva mii. Dac fondatorii acestei biblioteci dispuneau de un utilaj pentru a putea tia pe msur" o cantitate att de mare de foi de metal, trebuie s fim convini c s-au servit de caractere grafice pentru a transmite
17

c 2 provocarea zeilor

Erich von Dniken oamenilor din viitor un mesaj pe care l considerau important. Biblioteca metalic fusese conceput i realizat ca s dureze - mesajul trebuia s supravieuiasc fr probleme uzurii mileniilor, s rmn perfect lizibil... Rmne de vzut dac lumea contemporan este cu adevrat dispus s ptrund n secretele intime ale unui trecut ndeprtat. Ar exista riscul dezvluirii unor adevruri susceptibile s rstoarne radical toat aceast frumoas ordine a problemelor pe care o vedem desfurndu-se n jurul nostru! Biserica - indiferent de felul ei - s-ar putea teme c aceste descoperiri vor transforma credina n creaie n cunoaterea creaiei. Cui i-ar plcea s cad din naltul edificiului la a crui nlare a contribuit n mod direct? Pereii slilor i galeriilor subterane sunt goale. Aici nu sunt picturi murale, aa cum se poate vedea n mormintele subterane din Valea Regilor, nu departe de Luxor; i nici motive dintre acelea n relief care pot fi ntlnite n multe dintre grotele preistorice din lume. In schimb, dai tot timpul peste statuete din piatr. Moricz are o amulet din piatr de doisprezece centimetri pe ase. Vzut din fa, amuleta reprezint un personaj gravat n piatr. Respectivul are un corp hexagonal, un cap rotund i ine n mna dreapt luna,
18

PROVOCAREA ZEILOR iar n stnga soarele. Dar lucrul cel mai uimitor este c personajul st solid cu picioarele pe un pmnt rotund! S nsemne asta c ndeprtaii notri strmoi - sau cel p u i n unii d i n t r e ei - n acea epoc ndeprtat n care au fost gravate n piatr siluete primitive, tiau deja c triau pe o sfer? Vzut din spate, amuleta reprezint o semilun i un soare strlucitor. Dup prerea mea, amuleta de piatr ar dovedi c labirintul subteran unde a fost gsit exista deja n cursul paleoliticului mijlociu (9000 - 4000 .e.n.). Pe o dal lat de 29 cm i lung de 53 cm este gravat un animal care ar putea s fie un dinozaur. Aceti gigani primitivi se deplasau ajutndu-se n principal de labele din spate, care erau mai lungi. Caracterul colosal al creaturii r e p r e z e n t a t e se pstreaz ct se poate de clar n ciuda racursiului viguros, iar labele cu trei degete constituie un element n plus n sprijinul ipotezei mele. Or, dac ipoteza mea este exact, dac este vorba ntr-adevr de un dinozaur, atunci treaba se ncurc i mai mult. Existena acestor reptile dateaz din epoca formrii actualelor continente, cam cu vreo 235 de milioane de ani n urm. Ce fiin omeneasc a vzut vreodat un saurian viu? n faa mea vd scheletul unui om sculptat n piatr (fig.2). Numr zece perechi de coaste. De unde
19

Erich von Dniken avea sculptorul astfel de cunotine anatomice? Dise case cadavre pentru a-i servi d r e p t m o d e l ? Sau se cunoteau radiaiile? Sigur c nu! Toat l u m e a tie c W i l h e l m Conrad Rontgen a desco perit razele X n 1895! ntr-o sal ptrat, Moricz mi arat o cupol (fig.3). N i t e personaje ntunecate la fa, purtnd pe cap un fel de coifuri ascuite,

20

PROVOCAREA ZEILOR par c fac de paz de jur-mprejurul cupolei. Fiecare dintre ei are n mn un obiect lung i subire care ar putea fi o sabie. Nite siluete zburtoare planeaz pe pereii cupolei, n apropiere de vrf. Mi-am ndreptat lanterna spre intrarea n ogiv i am descoperit un schelet ghemuit. Nu zbovesc prea mult. Ceea ce m mir cel mai mult, ceea ce-mi reine atenia, este acest dom, este acest model de edificiu construit n form de cupol. Prima cupol veche a fost gsit de Heinrich Schliemann n timpul spturilor arheologice de la Myc e n e , n n o r d - e s t u l P e l o p o n e s u l u i , ntre 1874 i 1876. Cupola scoas la iveal n timpul spturilor ar data din secolul al XIVlea .e.n. i ar fi opera constructorilor aheeni. Pe un soclu de piatr st un personaj ai zice un clovn - cu un nas mare (fig.4), pe cap cu o casc care i acoper n parte ure21

Erich von Dniken chile. Lobii urechilor sunt prevzui cu nite brelocuri care seamn uluitor cu receptoarele cu care sunt prevzute telefoanele noastre. Potrivit pe peretele frontal al ctii, o capsul cu un diametru de cinci centimetri i o grosime de un centimetru, are pe toat circumferina guri prevzute, se pare, pentru a primi fie de contact. Personajul poart la gt un lan. La captul lui se afl alt capsul rotund, i ea prevzut cu guri, care seamn cu selectorul cu cifre al telefoanelor. mbrcmintea acestui gnom sculptat este i ea remarcabil. Numeroase detalii - pn la mnuile destinate s apere epiderma de contacte periculoase - te duc cu gndul la costumefe spaiale ale astronauilor de azi. Probabil c nu a fi acordat o atenie deose bit acestei statuete de mam naripat, ntre braele creia se vede aprnd un copila, dac nu a fi vzut o statuet absolut identic - din argil ns - la muzeul american din Madrid (fig.5). i s-ar mai putea vorbi, printre alte minunii, despre dou
22

PROVOCAREA ZEILOR

sculpturi nalte de doi metri, reprezentnd o creatur cu trei capete i alta cu ase capete; despre dale triunghiulare acoperite cu semne grafice; despre zaruri din piatr purtnd pe cele ase fee figuri geometrice; despre o piatr plat, lung de 114 cm i lat de 24 cm, rotunjit n form de bumerang, acoperit de numeroase stele gravate... Nimeni nu tie cine a construit aceste galerii i sli subterane. Nimeni nu tie cine au fost sculptorii care au tiat n piatr personaje att de enigmatice, forme att de ambigue. Dar mi se pare foarte posibil ca respectivii constructori ai subteranelor s nu fie unii i aceiai cu sculptorii. Galeriile i slile, foarte austere, goale, contrasteaz cu stilul destul de ncrcat al statuetelor. Parc ai sentimentul c obiectele ngrmdite n sli nu se afl la locul lor. Dar poate c aceti constructori au artat opera anumitor privilegiai i poate c acetia au sculptat n piatr ceea ce vzuser i auziser, ngrmdindu-i treptat operele n aceste subterane... Deocamdat, accesul la aceste comori, aflate la mare adncime i care pot s ne dezvluie attea lucruri despre trecutul omului, este cunoscut doar de cteva persoane. Mai trebuie s amintim c indienii pstreaz cu mare sfinenie secretul i probabil c nu
23

Erich von Dniken ar vedea cu ochi buni nite strini dnd trcoale intrrii labirintului, ei fiind ntr-un fel paznicii lui vigileni. Cunoscndu-1 de mult vreme pe eful tribului i pe ali trei brbai care au avut cteva contacte ocazionale cu lumea modern, Moricz a obinut ncrederea indienilor. O dat pe an, la 2 martie, adic n pragul primverii, eful tribului coboar pn la prima platform unde face rugciuni, respectnd astfel un ritual imemorial. Pe cei doi obraji, eful poart atunci aceleai simboluri ca cele care sunt gravate n stnca de la intrarea labirintului. Paznicii subteranei sculpteaz i azi n lemn statuete care reprezint oamenii cu nasuri lungi (mti de gaze?) i vorbesc ntre ei - dup cum a putut constata Moricz - despre isprvile senzaionale ale creaturilor zburtoare care au cobort pe vremuri din cer. Indienii nu ar risca pentru nimic n lume s se aventureze cu cineva n adncuri. Ei cred c sunt bntuite de spirite. Moricz mi-a interzis de mai multe ori s fac fotografii n timpul excursiei noastre subterane. Totdeauna gsea alt pretext pentru a m convinge s nu folosesc aparatul. Odat a invocat radiaiile misterioase care, oricum, tot ar fi fcut negativele inutilizabile. Alt dat a pretins c flash-ul ar duna bibliotecii metalice, proiectnd asupra ei o lumin orbitoare.
24

PROVOCAREA ZEILOR La nceput am considerat atitudinea lui Moricz cel puin ciudat. Dup cteva ore petrecute n adncurile ntunecoase, am nceput s ntrevd mai bine motivele prudenei de care ddea dovad. Ai sentimentul c eti supravegheat de diviniti care stau la pnd, ai impresia c ai intrat ntr-un cerc magic unde cea mai mic micare greit risc s declaneze catastrofa. Ieirile se vor astupa brusc? Flash-ul va declana tirul unei raze distrugtoare? Vom mai vedea lumina zilei? ntrebri prosteti dar insistente pe care i le pun cei care vor s mearg pn la captul lucrurilor. Dar este de ajuns s fi cobort mcar o dat n adncurile unei prpstii ca s ai o vag noiune d e s p r e gndurile i senzaiile aberante care te asalteaz atunci cnd lumina zilei a disprut de mult vreme, iar ntunericul se face cu fiecare pas tot mai adnc. La un moment dat am zrit, nu departe de mine, un stlp de aur. Am vrut s fac o fotografie, dar Moricz mi-a spus c pentru o bun fotografiere trebuiau micate din loc nite blocuri de piatr, care ar fi fcut zgomot i ar fi putut provoca o surpare. Vznd aerul meu contrariat, Moricz a nceput s rd i mi-a spus: - Nu face mutra asta, n zilele urmtoare vei avea destul aur de fotografiat! n cantitate mai mic, dar piese interesante! Pe moment nu am neles la ce fcea aluzie Moricz.
25

Erich von Dniken Azi tiu c cel mai m a r e tezaur scos d i n mruntaiele acestui labirint subteran nu figureaz n vitrinele unor muzee sud-americane, unde ne-am putea atepta s le gsim. Pentru a-1 admira trebuie s te duci n curtea din spate a bisericii sracilor, Mria Auxiliadora, la Guenca, n Ecuador. Biserica respectiv este un loc de pelerinaj situat la o altitudine de dou mii cinci sute de metri. Printele Carlo Crespi (fig.6), care strnge piesele acestei colecii inestimabile, triete la Cuenca de patruzeci i cinci de ani. Totdeauna a ntreinut legturi strnse de prietenie cu indienii, iar acetia i

26

PROVOCAREA ZEILOR aduc n mod regulat n dar, de vreo z e c e ani, obiectele din aur i argint care formeaz astzi importanta lui colecie. Doi indieni, care par c se ocup cu treburile domestice ale reveren dului, scot afar obiectele i am astfel ocazia s fotografiez un eantion dintre minunile care se ngrmdesc n tenebrele subteranelor. Piesa cea mai fru moas este o stel nalt de 52 cm, lat de 14 cm i groas de 4 cm (fig.7). Stela este mprit n cincizeci i ase de p trate, fiecare reprezen tnd un caracter grafic diferit. Sunt exact aceleai c a r a c t e r e folosite pe plcile i foile bibliotecii metalice. Creatorul acelei stele dispunea deci de un cod (alfabet?) de cincizeci
27

Erich von Dniken i ase de litere sau simboluri care formau o scriere. Faptul este cu att mai demn de subliniat, cu ct pn acum s-a afirmat c civilizaiile sud-americane nu cunoteau scrieri de tip fonetic. - Ai vzut-o pe doamna asta? m ntreab Moricz. E vorba de o statuet din aur masiv, nalt de 32 cm. Are capul format din dou triunghiuri suprapuse, unul sprijinindu-se pe baza celuilalt i cellalt pe vrf. Creatura este prevzut cu aripi. Din urechile ei ies nite cabluri rsucite, i cu siguran c nu e vorba de un element de podoab, acesta fiind prezent sub forma unor cercei fixai la lobul gurit al urechilor. La urma urmelor, frumoasa are proporii viguroase, sni bine formai i se ine temeinic pe picioarele deprtate. Nu are brae, n schimb poart nite pantaloni care i vin foarte bine. Deasupra capului frumoasei planeaz o sfer. Acestui detaliu i putem aduga motivul nstelat gravat de lng coatele ei i ne aflm n faa unor aluzii foarte enigmatice. Stea dintr-o epoc ndeprtat? Amazoan provenind dintr-o alt lume? Disc din aur cu un diametru de aizeci de centimetri (fig. 8). Nu poate fi vorba de un scut, i totui acesta este calificativul pe care arheologia l atribuie cu cea mai mare uurin acestui obiect. Totui, dup prerea
28

PROVOCAREA ZEILOR mea e s t e m u l t prea greu iar spa tele discului, com plet neted, nu prezint nici mner, nici urm de mner. Eu cred c acest disc e mai curnd un obiect decorativ. Pe el se afl nscris un mesaj pe care va trebui s nvm a-1 citi. Pe faa discului se vd dou fiine care te duc cu gndul la nite mormoloci, doi sori zmbitori, secera lunii, o stea mare, dou fee omeneti stilizate de form triunghiular. n centru se afl puncte care contribuie n mod armonios la echilibrul ansamblului, dar care cu siguran c au o semnificaie, o funcie care trece dincolo de simplele consideraii estetice. Printele Crespi trrte o plac grea de aur n apropierea obiectivului meu. - Iat, tnrul meu prieten! Iat ceva care te va interesa. O pies care dateaz dinainte de Potop... Piesa reprezint trei chipuri n faa unui panou plin cu semne. M privesc trei perechi de ochi identici. Unul dintre personaje arat cu braul ntins spre o sfer. Personajul din dreapta are pe el un
29

Erich von Dniken

combinezon cusut n pri i poart cu mndrie pe cap o stea cu trei brae. Deasupra panoului planeaz dou corpuri sferice. Dar ce sunt acel panou i acele semne? S-ar zice c e alfabetul morse, puncte, linii scurte i lungi. Dac te uii mai cu atenie, i vine n minte ideea unui tablou de bord, a unui panou de comenzi. i s nu uitm, aa cum spune i repet reverendul-arheolog, c toate astea au loc nainte de Potop. Aurul e n stare s te ameeasc n curtea din spate a bisericii Maria Auxiliadora, dar pe mine m ameea cu totul altceva. Sute de plci reprezentnd stele, sori, semilune i... erpi care completau panoplia simbolurilor referitoare la navigaia spaial! Basorelief din aur cu piramid (fig. 9). Pe pereii piramidei se car doi erpi. Se mai pot vedea doi sori, dou fiine ciudate, venite parc din alt lume, dou cervide i cercuri al cror centru e marcat cu un punct. S indice oare aceste cercuri numrul astronauilor ngropai n piramide? O alt plac de aur care reprezint o piramid (fig.10). Doi jaguari, simbolul vitezei, urc spre vrful ei. La baza piramidei se vd nite simboluri grafice, iar la stnga i la dreapta elefani, un animal care tria n America de Sud n urm cu dousprezece mii de ani, adic ntr-o vreme cnd acolo nu exista nici urm
30

PROVOCAREA ZEILOR

de civilizaie. Iar erpii sunt de data asta n locul care le revine de drept: n cer! n mitologia Creaiei, arpele i dragonul ocup un loc ales. Acest lucru a fost subliniat de nenumrate ori. n cartea sa intitulat Enigmele Creaiei, Irene Sngerbredt, inginer n industria aeronautic i spaial, p u n e n aceast privin u r m t o a r e a ntrebare: Cum se face c motivul dragonului revine att de frecvent n r e p r e z e n t r i l e figurative i n mitologiile unor popoare att de diferite din vechime precum chinezii, indienii, babilonienii, egiptenii, evreii, germanii, mayaii?
31

Erich von Dniken

n rspunsul pe care-1 d, doamna Sngerbredt las s se neleag c dragonii i erpii sunt nite simboluri aflate n legtur direct cu Creaia i cu Spaiul. n Stpnii lumii, Robert Charroux arat c scrierile vechi sunt pline de poveti n care e vorba de erpi luminoi plutind n spaiu. Tot el ne spune c fenicienii i egiptenii considerau erpii i dragonii diviniti i c arpele era plasat sub semnul focului, pentru c i se atribuia acestei creaturi puterea de a atinge viteze prodigioase doar cu ajutorul rsuflrii sale. Charroux l citeaz n aceast privin pe Areios din Herakleopolis care spune:
32

PROVOCAREA ZEILOR Prima i cea mai nalt dintre diviniti este arpele cu cap de vultur. Cnd deschide ochii, lumina se mprtie peste tot pmntul; cnd nchide ochii, totul e doar ntuneric. Istoriograful Sanchuaniaton, care a trit n anul 1250 .e.n. la Beirut, a compus texte n care e vorba de istoria i mitologia fenicienilor. Charroux citeaz pasajul urmtor: Prima i arpele cu cap pmntul este ochii, urmeaz cea mai de uliu. indundat domnia nalt dintre diviniti este Cnd deschide ochii, ntreg de lumin; cnd nchide tenebrelor.

Iat deci nite erpi care se comport n mod n e o b i n u i t ! A vzut cineva vreodat un arpe naintnd altfel dect trndu-se? i ce caut aceste descrieri insistente de erpi n toate relatrile legate de Creaie? Pentru a-i nelege ct de ct pe strmoii notri, ar trebui s ncercm s vedem lucrurile din punctul lor de vedere. Dac ndeprtaii notri strmoi vedeau pe cer zborul unei psri puin obinuite, ei o descriau ca o pasre, cu limbajul lor. Dar cum ar fi putut nfia un lucru necunoscut, o apariie inedit, o realitate pe care nici un cuvnt, nici un concept nu putea atunci
33

c 3 provocarea zeilor

Erich von Dniken s le exprime? Astronauii strini nu au aterizat neaprat cu blndee cnd i-au fcut apariia prima dat. Poate c unii spectatori au fost ari de suflul incandescent al vreunui reactor. Sau poate c au fost carbonizai de flacra care nsoete aprinderea. Cum putea martorul nostru ocular s descrie un astfel de incident? C u m avea s descrie acel monstru cu strlucire metalic, care fcea un zgomot att de mare i scotea flcri cnd ateriza i cnd i lua zborul? n acest scop, martorul va folosi c o n c e p t e curente. Va vorbi de ceva ca un dragon sau ca o pasre mare i strlucitoare sau ca un arpe naripat care scuip foc. Puternic impresionai de acest spectacol, taii vor vorbi fiilor lor i fiii propriilor lor copii despre aceste apariii cumplite ale unor dragoni i erpi pe cer, iar amintirea lor se va transmite astfel vreme de secole, vreme de milenii. Treptat, relatarea faptelor va pierde n claritate, dragonul va fi puin eclipsat n avantajul arpelui zburtor i acesta i va asigura locul preponderent n povetile i repre zentrile mitologice. O b i e c t e l e din l a b i r i n t u l s u b t e r a n vizitat mpreun cu Moricz i discurile de aur ale printelui Crespi prezint nenumrate reprezentri de erpi trndu-se spre vrful unei piramide, zburnd n aer i lsnd n urma lor o dr de foc, aezai pe capul unor diviniti. Aici, ca i n alte mitologii, nu vom
34

PROVOCAREA ZEILOR ntlni un arpe obinuit, adic trndu-se n iarb, nfurndu-se n jurul unui copac, nghiind un oarece. Dragonul i mai ales arpele sunt reprezentrile figurative ale unor apariii cosmice. Ce cred despre asta arheologii? Pentru unii, arpele este simbolul nemuririi. De ce? Pentru c - spun ei - strmoii notri observaser c arpele avea capacitatea de a-i schimba pielea. Dar dac erau att de perspicace, probabil c remarcaser i faptul c reptilele sunt totui nite creaturi muritoare. Pentru alii, arpele exprim agilitatea, supleea, uurina. Mie mi se pare c pasrea sau fluturele ndeplinesc mai bine aceste condiii dect aceast reptil nenorocit, destul de vitregit de natur! Pentru alii, arpele este simbolul fecunditii i asta ar explica pentru ce popoarele din vechime l considerau sacru i l venerau. Eu ns vreau s atrag atenia c arpele a fost dintotdeauna i un animal care inspir team. i mi se pare cel puin paradoxal s se vad n el un simbol al fecunditii, chiar al instinctului genezic! Se spune deseori c locuitorii pdurilor se temeau tare mult de arpe i aceast team i-ar fi fcut treptat s vad n el o divinitate. Dar de ce s te temi mai curnd de arpe dect de jaguar, de urs sau de leu, care sunt mult mai periculoi?
35

Erich von Dniken Moise (1/3) d o interpretare care situeaz problema n adevrata sa perspectiv. Dup el, arpele este mesagerul nenorocirii, cam ca n mitologia germanic, u n d e Midgard, acel spaiu dintre pmnt i cer, este parcurs de erpi ntruchipnd pericolul i puterile malefice. Mrturiile preistorice se confirm n diferite privine: erpii (i dragonii) au legtur cu Creaia. erpii (i dragonii) au legtur cu stelele. arpele are facultatea de a zbura. arpele are o rsuflare fetid i fierbinte.

La printele Crespi, numeroase plci de aur sunt clasificate pe motive, fiecare motiv formnd o grmad diferit. O grmad important este i cea a plcilor care reprezint piramide. Am examinat cu grij patruzeci. Reprezentrile de piramide au patru puncte comune: Totdeauna exist unul sau mai muli sori suspendai deasupra unei piramide. Totdeauna exist erpi n apropiere sau pe piramid. Totdeauna exist reprezentri de diferite animale. Pe toate reprezentrile de piramide se ntlnete un numr mai mare sau mai mic de
36

PROVOCAREA ZEILOR cercuri identice cu un punct n centru. Pe fiecare plac am numrat cel puin apte i cel mult aptezeci i opt. Nu numai la Cuenca, pe obiectele reverendului Crespi i pe plcile care se ngrmdesc n slile subterane, se poate ntlni acest motiv. Punctul nconjurat de un cerc se gsete practic n toate aezrile preistorice, pe toate frescele din grote, gravat n piatr i n metal. Acest motiv al cercului cu centrul marcat printr-un punct este considerat n general o figurare simbolic a soarelui. Am unele ndoieli n privina acestei interpretri. Se ntmpl foarte frecvent ca motivul punctului nconjurat de un cerc s se nvecineze cu unul sau mai muli sori zmbitori, radiind din plin. Dar n cazul sta ce nseamn cercurile? S indice numrul astronauilor sau al navelor zrite pe firmament? S indice - plasate pe marginea sau n interiorul figurilor piramidale, numrul de zei strini care au fost ngropai acolo? In orice caz, sunt convins c reprezint un numr de ceva. Se va nelege mai bine ce vreau s spun dac avem n vedere, de exemplu, un zeu pictat (fig.11), descoperit la Kimberley Ranges, n Australia. Aureola simbolizeaz soarele iar personajul este flancat de aizeci i dou de cercuri. Cine ar ndrzni s pretind
37

Erich von Dniken c aceste cercuri reprezint nite mici sori? n t r e b r i se ivesc cu toptanul i exist o mulime de rspunsuri posibile. Reprezentrile de animale p u n i ele cteva e n i g m e interesante. La baza uneia dintre figurile piramidale se pot zri doi elefani mici. Foarte bine. Este adevrat c au fost dezgropate oseminte de elefani n America de Nord i n Mexic, dar aceste vestigii au putut fi datate, i s-a constatat c sunt vechi de cel puin dousprezece mii de ani. n e p o c a incailor, o civilizaie ale crei nceputuri dateaz din 1200 e.n., elefanii dispruser de mult v r e m e de pe suprafaa c o n t i n e n t u l u i american. Nu mai exista nici unul. Este un fapt stabilit. Atunci? Sau incaii au primit vizitatori americani care s-au amuzat s graveze elefani pe plci din aur, sau aceste plci sunt vechi de cel puin 13200 de ani. Trebuie amintit c problema piramidelor este departe de a fi fost lmurit. n general, se pretinde c piramidele sud-americane, sau central-americane, cum sunt cele care au
38

PROVOCAREA ZEILOR fost ridicate de mayai, sunt monumente de o cu totul alt natur dect piramidele egiptene. Aceste edificii colosale erau morminte la egipteni. Aici ar fi vorba numai de nite construcii gigantice pe a cror platform superioar se afla un templu. Numai c piramidele care figureaz pe plcile de aur din colecia fabuloas a printelui Crespi infirm aceast opinie. Nici una dintre ele nu prezint un templu pe vrful unei piramide trunchiate. Toate sunt ascuite ca n Egipt. Cine pe cine a copiat? Cine a cldit primele piramide, egiptenii sau incaii? Falsuri, imitaii p o s t u m e ? I m p o s i b i l . Falsificatorii ar fi avut nevoie de mai mult aur dect a existat vreodat la Fort Knox. i ar fi trebuit s foloseasc o armat de artiti cu multe cunotine despre popoarele din vechime. M n t r e b c u m se va p r o c e d a p e n t r u debarasarea de stnjenitorul i formidabilul tezaur care este descris aici pentru prima dat? Pentru c este ct se poate de clar c nu se potrivete cu lumea actual i cu ideile ei. Oare n-au fost toate piramidele de pe suprafaa p m n t u l u i c o n c e p u t e i realizate de acelai constructor? Pe plcile de aur despre care e vorba se pot recunoate, ici i colo, caractere grafice. S fie oare cea mai veche scriere cunoscut pn azi? Se admite n general anul 2000 .e.n. ca dat a apariiei scrierii cuneiforme la fenicieni i a scrierii
39

Erich von Dniken hieroglifice la egipteni, pornind de la un amestec de influene egiptene i babiloniene. Aceste dou forme de scriere ar fi dat dup aceea natere, pe la anul 700 .e.n., la o scriere folosit de o populaie preisraelian din Palestina, format din aproximativ o sut de s e m n e . De aici ar fi aprut alfabetul fenician, format din 22 de litere. i acest alfabet ar fi dat natere tuturor alfabetelor din lume. Pe la anul 1000 .e.n., grecii au adoptat alfabetul fenician transformndu-1 puin. Ei au renunat mai ales la unele consoane i le-au folosit pentru a figura vocale: astfel a luat natere prima scriere fonetic... tiina afirm, de generaii c scrierea alfabetic este un lucru necunoscut la popoarele preincae i la incai. Erau admirate performanele indienilor n materie de construcii rutiere i irigaii, era ludat calendarul lor att de precis, erau admirate minunile culturii nazca, monumentele de la Guzco, tehnicile agricole i multe alte lucruri, dar nu li se admitea faptul c ar fi avut o scriere. La cel de al treizeci i noulea congres al americanitilor de la L i m a , profesorul Thomas Barthel, directorul Institutului Etnologic de la universitatea din Tubingen, avea s declare c a putut s identifice patru sute de semne fcnd parte dintr-o scriere inca. n acest caz nu era vorba de o scriere alfabetic. Unii cercettori peruvieni i germani, prezeni la congres, au vorbit de motive ornamentale, acceptndu-le la rigoare acestor motive un caracter grafic.
40

PROVOCAREA ZEILOR n ianuarie 1972, la congresul arheologiei andine, inut tot la Lima, etnologul peruvian Victoria de la Jara a aruncat o adevrat bomb cnd a demonstrat cu probe c incaii aveau ntr-adevr o scriere. Motivele geometrice (ptrate, dreptunghiuri, puncte, linii etc.) care decoreaz obiectele i monumentele incae sunt de fapt caractere grafice care serveau la exprimarea unor fapte istorice sau legendare. Astfel incaii exercitau arta delicat a poeziei i gramatica nu era pentru ei o tiin necunoscut. Sfritul expunerii doamnei Victoria de la Jara a fost salutat cu ropote de aplauze. Ce vor spune etnologii care se vor apleca asupra caracterelor grafice ce figureaz pe plcile de aur de la Cuenca? M vor aplauda dac spun c aceste plci sunt cele mai vechi scrieri cunoscute pn azi? i dac pretind c savanii mesageri ai zeilor au consemnat pe aceste plci, pentru posteritate, anumite informaii de ordin tehnic i de alt natur? Am vzut trei m o d e l e r e d u s e de avioane precolumbiene! Primul (fig.12) este expus la State Bank din Bogota i oricine trece prin Columbia poate s-1 vad. Al doilea se afl n posesia printelui Crespi. Iar al treilea mai zace i acum la dou sute patruzeci de metri sub pmnt, n labirintul pe care l-am vizitat cu Moricz.
41

Erich von Dniken

Modelul redus de la Bogota a fost trecut de arheologi n rndul ornamentelor religioase. Numai c experi n tehnici aeronautice au examinat obiectul i l consider un model redus de avion. Iat prerea doctorului Arthur Poyslee de la Aeronautical Institute din New York: E foarte puin probabil s fie vorba de un pete zburtor sau de o pasre. Acest obiect din aur a fost gsit departe de rm, n interiorul teritoriului columbian, i e aproape sigur c artistul nu a avut niciodat ocazia s vad un pete de mare. Pe de alt parte, este destul de greu s-i imaginezi o pasre cu aripile perfect plane i cu aripioare verticale de stabilizare.
42

PROVOCAREA ZEILOR Partea din fa e masiv, cam ca la aparatele americane grele de tip B-52. Cabina pilotului, adpostit de parbriz, se afl deasupra vrfului aparatului, al crui fuzelaj se sprijin pe dou suprafee pur ttoare recti linii dei uor rotunjite. Dou aripioare de stabilizare completeaz modelul redus al unui avion inca (fig. 13). Cum poi avea atta lips de imaginaie nct s vor beti de psri sau de peti zburtori cnd ai n fa un model redus de avion? Aurul a fost totdeauna un metal preios i n general l gsim n temple i palate. Dac s-a hotrt realizarea unui astfel de obiect din aur, asta nseamn ca: a) se acorda o anumit valoare obiectului respectiv; b) se urmrea asigurarea conservrii sale; c) era realizat dintr-un material potrivit.
43

Erich von Dniken Trebuie s mai menionm c nu poate fi vorba de a atribui aceste modele reduse vreunui cult al petelui-pasre. Nu a existat un astfel de cult. Printre piesele de tezaur cosmologic adpostite de biserica Maria Auxiliadora, exist o sfer din aur masiv nconjurat cu o margine lat (fig. 14). n ntoarcerea la stele" am explicat de ce sfera era forma ideal pentru navele i staiile spaiale. Corpul sferic se rotete n jurul lui n vid; aceast micare circular creeaz, de jur-mprejurul planului de rotaie - unde sunt situate cabinele - o gravitaie artificial i n d i s p e n s a b i l u n e i funcionri a metabolismului, mai ales atunci cnd e vorba de cltorii intersiderale de lung durat. Presupuneam atunci c navele spaiale din timpurile vechi aveau probabil o form sferic. Sfera de aur de la Maria

44

PROVOCAREA ZEILOR Auxiliadora vine s sprijine teza mea, ilustrnd-o n mod ct se poate de concret. Se poate specula la infinit n privina marginii largi din jurul sferei - ea ar fi putut servi drept ramp de abordaj pentru navele doritoare s vin la staie, dup cum ar fi putut foarte bine s joace rolul unui acumulator de energie solar... Numai c tare mult a vrea s tiu cum se face c matria (fig.15) acestei sfere faimoase din aur a ajuns n Turcia, sau cum a ajuns sfera n Ecuador! Fapt e c matricea, fcut din piatr, se afl la muzeul din Istambul, adic la vreo dousprezece mii de kilometri de Cuenca! ntr-un fel, e vorba de negativul sferei din aur de la Mria Auxiliadora: concavitatea corespunde cu volumul sferei iar pe margine se poate constata acelai motiv geometric. Sub matricea de piatr aflat la primul etaj al muzeului din Istam bul - se p o a t e citi urmtoare meniune: Inclasabil. Atta vreme ct tiina va refuza ideea c n trecutul nostru ndeprtat au putut s existe aparate zbur45

Erich von Dniken toare, atta vreme ct vom persista n a considera c a fost stabilit odat pentru totdeauna faptul c suntem primii care tim s zburm n aer sau n vid, n muzee vor exista n permanen lucruri inclasabile. n turnul de filde al prejudecilor congelate, enigmele se nmulesc i misterele devin tot mai adnci. N-am s pretind c oamenii de tiin sunt lipsii de imaginaie, alta e problema. Exist o schem preconceput iar faptele trebuie s se nscrie n mod obligatoriu n aceast schem. Dac faptele contrazic schema, atunci sunt lsate deoparte cu meniunea inclasabil. Ideile gata fcute nu sunt neaprat cele mai bune, n schimb sunt cel mai greu de zdruncinat. Am fotografiat la Cuenca o plac de aur decupat - nalt de 52 cm - care reprezint o fiin omeneasc cu proporii normale (fig. 16). Frapeaz faptul c aceast fiin nu are dect patru degete, att la mini ct i la picioare. Este interesant de observat c n vechea Indie, la maori, la etrusci i n alte pri, numeroase reprezentri de diviniti antropomorfe apar cu aceeai trstur ciudat. Printele Crespi consider personajul din aur de la Cuenca drept o reprezentare a Zeului marelui astru. Acest zeu al soarelui ine n mna dreapt un animal ciudat un amestec de cal de mare, arpe i papagal - iar n mna stng un fel de sceptru al crui capt de sus este marcat de emblema zeului, un soare
46

PROVOCAREA ZEILOR radios, p a r t e a de jos reprezentnd un arpe. Din capul su rotund ies brae de stele. Aceleai capete stelate i carac terizeaz i pe cei doi colegi australieni ai acestui zeu inca (fig. 17). Aceste dou fiine creatoare, des coperite ntr-o grot din savana australian, prezint totui o caracteristic suplimen tar: poart c o m b i n e zoane i centuri late. Va veni si ziua cnd vom avea dovada categoric c personajele cu patru d e g e t e sunt repre zentrile vizuale ale unor fiine diferite, venite din alte lumi, cu care strmoii notri ndeprtai s-au confruntat ntr-un fel oarecare.
47

Erich von Dniken Capodopera coleciei printelui Crespi este o plac de aur cizelat de 98 X 48 X 9 cm. Lucrarea, de o factur foarte ncrcat, este de o bogie uimitoare. Nu mai sfreti cu inventarierea detaliilor. Notez ceea ce am gsit: o stea, o fiin cu o burt mare i o coad de arpe, un animal asemntor cu obolanul, un brbat cu vest de zale de care e agat o casc, un personaj triunghiular cu burta gurit, un personaj cu cap triunghiular nconjurat de o aureol nstelat, dou fee, o roat n spatele creia st pitit o fa, dou psri, erpi, capete rase i loase, o fa prezentat n transparen peste o alt fa, un arpe cu cap de om, o circum ferin dubl n care se nscrie o fa. Un adevrat haos! n mijloc, detandu-se de restul, dou coloane de aur, ntre care se vede o fa deasupra unei bombe care cade (fig.18)! Ce mesaj a vrut s ne transmit artistul? Oare fixeaz pen tru eternitate amintirea momentului n care zeii stelelor au pus capt brutal revoltei supuilor lor?
48

PROVOCAREA ZEILOR Tezaurul printelui Crespi nu e dect un fie pe lng grmezile de obiecte din subteranele 1 Moricz. Ce trebuie s credem despre aceast mulin de obiecte din aur pur? E vorba doar de nite fante: costisitoare? Toate aceste obiecte sunt nite adevr; martori, martorii vii ai trecutului. Sunt mesaje ca ne vin prin milenii i pe care trebuie s nvm s descifrm. Profesorul Miroslav Stingi este principal reprezentant al americanitilor din rile din Est. a fcut multe pentru cunoaterea vechilor civiliza amerindiene, este membru al Academiei de tiin din Praga i autorul ctorva lucrri de arheologie etnologie. Am avut posibilitatea, cu ocazia unei scui ederi la mine acas, s supun ateniei profesorul Stingi fotografiile fcute de mine la Cuenca. Dac obiectele nu sunt false - i totul ne face s credem c sunt autentice, dat fiind faptul c ne-ar veni greu s ne nchipuim un falsificator, chiar genial i bogat, fabricnd o asemenea abunden de obiecte din aur masiv - este vorba incontestabil de cea mai formidabil descoperire arheologic de la cea a Troiei! Mult vreme am crezut c incaii nu cunoteau scrisul alfabetic. i iat-m n faa unei scrieri incae! Trebuie s fie vorba de o scriere foarte veche; caracterele mi se par a fi ntre ideografie i scrierea fonetic.
49
c 4 provocarea zeilor

Erich von Dniken Ce credei despre aceste plci ambutisate i cizelate? Cum le situai n schema actual a cunotinelor? Pentru a exprima o prere valabil, ar trebui s pot examina fiecare plac n detaliu i s o compar cu materialul arheologic de care dispunem din alte pri. Deocamdat nu pot dect s recunosc c sunt complet depit! Pe plcile gravate incae cunoscute pn acum, soarele este foarte des un element important al scenei. Dar niciodat n-am vzut, ca n aceste fotografii, omul semnnd cu un soare. Sunt aici fiine al cror cap reprezint soarele, i apoi mai sunt cele care poart n jurul capului brae de stea. Capul a fost totdeauna simbolul forei sfinte. i iat imagini n care el este cnd soare, cnd stea! Asta ar putea s duc la nite apropieri foarte fructuoase. i ce prere avei despre bomba de pe placa cea mare? (Savantul a luat o lup i a examinat ndelung fotografia. Dup un timp a rspuns:) Nu tiu ce s spun. Totul este complet nou pentru mine! Dar a risca s presupun c s-a dorit
50

PROVOCAREA ZEILOR exprimarea unei legturi ntre c e r - adic fiinele radioase care ocup partea de sus o compoziiei - i p m n t u l r e p r e z e n t a t jos de m o t i v e simbolice evocnd ideea de arpe. Cu alte cuvinte, s-ar stabili o legtur ntre fiinele celeste i locuitorii pmntului. i restul? Nu vd cum l-a putea interpreta! Singurul element cunoscut este roata solar, dar nu se poate ti dac aici este vorba efectiv de o roat solar. Faa din spatele roii este ct se poate de neobinuit. S-ar putea spune c toate aceste fee, siluete, psri, erpi, fiine cu casc evoc o lume de vis, un univers mitologic. Sigur, un univers mitologic, dar care reprezint concordane extraordinare cu realitatea. Putei spune c nu? (Profesorul a rs.) Recunosc c argumentele cu care venii m las perplex. Sunt motive suficiente ca s m pun pe gnduri!

51

Erich von Dniken Cine va explora subteranele din Ecuador? La ora actual nu se ntrezrete un arheolog bogat ca Heinrich Schliemann, care a finanat i a condus spturile arheologice de la Micene i Troia. Cnd a descoperit reeaua de galerii, Moricz era un om srac. ntre timp s-a ntmplat s dea peste zcminte de fier i argint, a vndut licena pentru exploatarea lor i acum se bucur de o situaie relativ confortabil. S spunem c, trind modest, se poate consacra n exclusivitate pasiunii sale de arheolog. Dar de aici i pn la a putea ncepe lucrri importante, pltind un minim de mn de lucru, este o distan ca de la cer la pmnt! Cunoscnd existena acestor tezaure, a acestor extraordinare mrturii ale trecutului, a vrea s fac aici urmtorul apel: Hai s ne hotrm s consacram un an arheologiei utopice! In cursul acestui an, arheologi, fizicieni, chimiti, geologi i reprezentanii unor tehnici nrudite acestor specialiti s se aplece asupra unei singure probleme: AU PRIMIT STRMOII NOTRI NDEPRTAI VIZITA UNOR FIINE VENITE DE PE ALTE PLANETE? Voi reproduce mai jos cartea de vizit a maestrului Pena, avocat la Guayaquil care, cu cea mai mare plcere, l va pune n contact cu Moricz pe orice cercettor serios.
52

PROVOCAREA ZEILOR

Nu departe de-aici, n Anzii peruvieni, cpitanul spaniol Francisco Pizarro (1475-1541) a descoperit n Huascaran, muntele incailor, la o altitudine de 6768 m, galerii subterane a cror intrare era astupat de pietre mari i plate. Spaniolii au presupus c era vorba de depozite de alimente. Abia n 1971 i-au amintit arheologii de aceste grote incae. Revista Bild der Wissenschaft a publicat un articol despre expediia care a ptruns sub pmnt printr-o intrare situat n mprejurimile localitii peruviene Otuzco. La o adncime de aizeci i doi de metri, speologii au fcut o descoperire stupefiant. S-au pomenit n faa unei ui etane format din doi batani enormi din piatr. Totul avea o nlime de opt metri, limea de cinci metri i o grosime de doi metri i jumtate. Totui, eforturile conjugate a patru oameni au fost suficiente pentru a mica din loc blocurile enorme care erau aezate pe nite sfere din piatr, permanent stropite de apa unei surse freatice care nea n locul acela.
53

Erich von Dniken Iat ce scrie Bild der Wissenschaft: De partea cealalt a celor ase pori se afl un tunel adnc, capabil a-i face s pleasc de necaz pe specialitii moderni n construcii subterane. Galeria subteran coboar abrupt - indicele de declivitate atinge adesea 14% - n direcia coastei. Solul este acoperit cu dale zgrumuroase, deseori cu rizuri, deci puin alunecoase. Azi e o adevrat aventur s strbai acest tunel subteran lung de vreo sut de kilometri, pentru a cobor n cele din urm, n apropierea coastei, la douzeci i cinci de metri sub nivelul mrii. Dar cum s calificm atunci deplasarea prin el a acelor oameni care, n secolele XIV i XV, au crat de-a lungul acestui tunel bunurile care trebuiau sustrase cupiditii lui Pizzaro i a viceregelui Spaniei ? La extremitatea culoarelor subterane de la Guanape - numele unei insule apropiate de coasta peruvian unde se presupune c ducea pe vremuri tunelul - marele ocean se afl ntr-o stare de somnolen. n mruntaiele ntunecoase ale muntelui, culoarul subteran urc i coboar de mai multe ori i, brusc, percepi un huruit nbuit, ca zgomotul valurilor lovind un obstacol scobit. La captul de jos al ultimei pante a tunelului, n lumina reflectoarelor, clipocete o ap neagr ca smoala. E ap de mare. Tunelul se oprete azi la marginea liniei de coast subterane. Ducea mai departe pe vremuri? Specialitii c o n s i d e r inutil o c e r c e t a r e aprofundat a insulei Guanape, pentru c nu s-a gsit
54

PROVOCAREA ZEILOR nici o urm a unei ieiri de tunel. Dar nimeni nu tie unde ducea acest itinerar subteran, opera incailor sau a predecesorilor lor, nimeni nu tie dac nu cumva ducea la vreo camer izolat unde au fost strnse de secole comori necunoscute azi. Francesco Pizzaro i trupa sa de jefuitori au presupus c incaii aveau comori ascunse. n 1532, n o b i l u l spaniol i-a p r o m i s viaa i l i b e r t a t e a suveranului inca Atahualpa dac i va umple cu aur dou treimi dintr-o ncpere de 7 x 5 x 3 m. Atahualpa a avut ncredere n cuvntul mesagerului maiestii sale cretine Ioana, zis cea Nebun (1479-1555). Incaii au adus aur n fiecare zi pn cnd ncperea a fost ntr-adevr umplut pn la nlimea stabilit. Dar Pizzaro nu s-a inut de cuvnt i, n 1533, 1-a executat pe Atahualpa. n acelai an, guvernatorul spaniol 1-a ridicat pe Manco Capac la demnitatea de rege. ntr-un fel, un rege de paie. Manco Capac a fost i el executat de ctre invadatorii cretini n anul 1544. Cu Manco Capac a luat sfrit dinastia inca care intrase n legend cu fondatorul ei legendar care purta acelai nume. Dup spusele istoricilor, asupra imperiului inca ar fi domnit treisprezece Fii ai soarelui, dac inem c o n t de cei doi M a n c o C a p a c . A a d m i t e c nceputurile istorice se situeaz n jurul anului 1200 e.n. i c sfritul are loc n 1544, o dat cu moartea
55

Erich von Dniken lui Manco Capac, ultimul Fiu al soarelui, nseamn s admii c acest prodigios imperiu - care se ntindea din Chile pn n Ecuador i cuprindea Anzii de la nord de Quito pn la sud de Valparaiso - a fost construit n mai puin de trei sute cincizeci de ani! n acest rgaz scurt de timp, incaii ar fi dat form i via primului imperiu precolumbian. Pentru c ei nu s-au m u l u m i t doar s transforme teritoriile cucerite n zone de ocupaie i s pun popoarele sub tutel. Popoarele au fost integrate ordinii sociale incae, au profitat de perfecionrile aduse de funcionarii incai instruii n materie de tehnici agricole i au devenit parte integrant din organizaia comunitar a incailor. Au reuit incaii, n acest rgaz de timp, s construiasc o reea de drumuri prin muni nsumnd patru mii de kilometri? Au construit n acelai timp oraele Cuzco, Tiahuanaco, Macchu Picchu, fr a mai p u n e la socoteal f o r t r e e l e ciclopice de la Oliantaytambo i de la Sacsayhuaman? Iar ntre timp au elaborat tehnicile de irigaie i au exploatat nenumrate mine de argint, staniu i cupru? Ca s nu mai vorbim despre orfevrrie, esturi i de ceramic! i despre naltul grad de cultur pe care l-ar fi atins n trei sute cincizeci de ani! Dar dac nu incaii ci predecesorii lor au dus la bun sfrit majoritatea acestor ntreprinderi, n-ar trebui s admitem c popoarele preincae atinseser un grad de cultur
56

PROVOCAREA ZEILOR foarte ridicat i c a intervenit un anumit regres o dat cu nceputul imperiului inca propriu-zis? Prerea mea este c n-ar trebui s se foreze astfel cronologia doar p e n t r u a pstra armonia (re)construciei arbitrare a trecutului, pe care se pare c o facem doar pentru a confirma o schem adoptat odat pentru totdeauna. Eu cred c tunelurile existau deja de milenii, cu mult nainte de naterea imperiului inca. Probabil c o elit a incailor a cunoscut existena reelei de tuneluri. Dup asasinarea lui Atahualpa, Manco Capac a ordonat probabil strngerea tezaurelor din templele soarelui mprtiate n tot imperiul i ascunderea lor n subteranele cunoscute de el, pentru a fi sustrase cupiditii albilor. Prerea mea este c tezaurele acumulate n galeriile subterane din Peru i Ecuador dateaz dintr-o vreme cu mult anterioar imperiului inca i a civilizaiei care a nflorit sub domnia Fiilor soarelui. Cam prin anul 1570, un cronicar spaniol, Padre Cristobal de Molina, s-a artat interesat de galeriile subterane i de semnificaia lor. In lucrarea sa Ritos y fabulos de los Incas, terminat n 1572, Molina povestete c Tatl omenirii s-ar fi retras ntr-o subteran dup ce i-a ndeplinit opera, adic dup Creaie. Acest loc secret ar fi devenit locul de natere a numeroase popoare, care au aprut ca din noaptea
57

Erich von Dniken venic. Molina ne mai aduce la cunotin faptul c aceste galerii i sli subterane ar fi servit, de-a lungul secolelor, ca loc de adpost pentru bogiile popoarelor cnd acestea se considerau ameninate. O lege aspr l pedepsea cu moartea pe cel care fcea imprudena de a vorbi despre subterane n afara cercului restrns al iniiailor. n subteranele din Peru i Ecuador se afl trei categorii de obiecte: 1. Motenirea celor ce au fost constructorii acestor fabuloase reele de galerii subterane. 2. Pietre sculptate i tiate, operele primilor oameni inteligeni care probabil c au fost elevii constructorilor de tunele. 3. Obiectele din aur i argint ale incailor ngrmdite n subterane dup anul 1532, pentru a preveni jafurile la care se dedau n permanen conchistadorii. Dar ntrebarea ntrebrilor este:

CINE
A CONSTRUIT ACESTE R E E L E I N C E SCOP?

II LUPTELE ZEILOR

PROVOCAREA ZEILOR

La coala primar, de la profesorul meu de religie, am auzit ntia dat despre povestea luptei cumplite care a avut loc n ceruri n vremuri memoriale. ntr-o zi, arhanghelul Lucifer s-ar fi prezentat naintea lui Dumnezeu Tatl, Atotputernicul, i i-ar fi spus direct: Nu vrem s te mai slujim! La care, Atotputernicul i-ar fi ordonat arhanghelului Gabriel, cel mai solid dintre supuii si, s-1 nimiceasc pe Lucifer i discipolii lui cu sabia lui de foc. Astzi tiu c n Vechiul Testament nu se sufl nici o vorb despre Lucifer. Nu poate fi vorba de aa ceva. Personajul aproape legendar al lui Moise, de care sunt marcai toi autorii Vechiului Testament, tria cam pe la anul 1225 .e.n. Or, numele lui Lucifer vine din latin, o limb ale crei origini dateaz cam din 240 .e.n. Lucifer (de la lux fere) nseamn cel care face lumin, cel care aduce lumin. E totui curios s constai c religia catolic i atribuie chiar Celui Ru numele de purttor de lumin! Acestea fiind zise, Vechiul Testament relateaz detalii precise despre aceast lupt celest.
61

Erich von Dniken La profetul Isaia gsim mai m u l t e pasaje consacrate acestei lupte. In capitolul XIV (versetele: 12, 13, 14) se poate citi: Cum ai czut din cer, Luceafr strlucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost dobort la pmnt, tu, biruitorul neamurilor! Tu ziceai n inima ta: M voi sui n cer, mi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu; Voi edea pe muntele adunrii dumnezeilor... Dar i n Apocalipsa lui Ioan se face aluzie la luptele cereti. n capitolul XII (versetul 7) se poate citi: n cer a fost rzboi. Mihail i ngerii lui au luptat mpotriva balaurului. Iar balaurul i ngerii lui au luptat i ei, dar nu au fost cei mai tari i nu a mai fost loc pentru ei n cer. n multe scrieri vechi se amintete luptele cereti. Criptele tibetane au adpostit vreme de Cartea lui Dzyan. Textul original al Crii lui de nenumrate ori copiat i recopiat de-a
62

despre milenii Dzyan, lungul

PROVOCAREA ZEILOR generaiilor, mbogit cu adugrile copitilor, adepi ai doctrinei secrete, rmne de negsit i se poate foarte bine s fi fost distrus de mult vreme. Copiile incomplete ale crii lui Dzyan sunt pline de texte redactate n sanscrit pornind de la scrieri provenite din cele patru coluri ale pmntului, iar specialitii sunt de acord n a considera c aceast Carte a lui Dzyan acoper un segment de evoluie care se ntinde pe cteva milioane de ani. Extras din strofa a asea a Crii lui Dzyan: n cea de a patra (lume) fiii primesc ordinul s creeze fiine dup asemnarea lor. O treime dintre ei refuz, dou treimi se supun. Se pronun blestemul... Roile cele mai vechi ncep s se nvrteasc n sus i n jos. Zmislirile materne au umplut Totul. Au avut loc lupte ntre creatori i distrugtori, lupte pentru preponderena n univers; smna a nit iar i iar. F calculele, Lanoo, dac vrei s cunoti adevrata vrst a roii... n Cartea egiptean a morii - acea culegere de scrieri care era aezat n mormnt, alturi de mumie, i care coninea sfaturile ce trebuiau s-i permit mortului s se orienteze n noua lui via - puternicul zeu al soarelui, Ra, lupt n univers mpotriva copiilor revoltai. Se spune c n timpul btliei, Ra nu a prsit deloc oul su de monade.
63

Erich von Dniken Poetul Ovidiu (43 .e.n.-17 e.n.) este cunoscut mai mult pentru Arta iubirii dect pentru povestirile mitologice din Metamorfozele. Totui, n aceast culegere, Ovidiu relateaz povestea lui Phaeton (Cel Luminos) cruia tatl, Helios, zeul soarelui, i-a dat voie odat s conduc carul soarelui. Phaeton nu a tiut s pstreze controlul carului, s-a prbuit i cderea lui a dat foc pmntului. n mitologia greac, cei doisprezece fii ai lui Uranus (personificarea cerului) i Gea (personificarea pmntului) au jucat un rol foarte important. Cei d o i s p r e z e c e titani s u n t ntr-adevr nite copii cumplii. Ei se rzvrtesc mpotriva ordinii stabilite a lumilor, se ridic chiar mpotriva lui Zeus i pornesc cu o for teribil la asaltul Olimpului, reedina zeilor. Hesiod, un poet grec mai vechi dect Ovidiu, n lucrarea sa Teogonia se ocup de descendena zeilor i de originea lumii. Astfel aflm c titanul Prometeu, dup o lung ceart cu Zeus, a cobort din cer pentru a aduce oamenilor focul. Zeus, puternicul rege al zeilor, a fost nevoit s-i mpart puterea cu fraii si Hades i Poseidon. Zeu al luminii, dac ne lum dup n u m e l e su, Zeus apare la H o m e r ca zeul care ngrmdete norii, provoac tunetul i folosete trsnetul mpotriva dumanilor. i n legenda maori fulgerul este folosit ca o arm. Este vorba de o revolt care a izbucnit n cer dup ce Tane a rnduit poziia stelelor. Legenda
64

PROVOCAREA ZEILOR indic numele rebelilor care nu mai erau dispui s-1 urmeze pe Tane. Dar Tane a aruncat trsnetul asupra lor, revolta a fost strivit i rebelii aruncai pe pmnt. i din ziua aceea omul lupt mpotriva omului, animalul mpotriva animalului, petele mpotriva petelui. Iar legenda indienilor payut din America de Nord ne spune c zeul Hinuno a fost alungat din cer dup ce a pornit cu rzboi mpotriva celorlali zei. Academia internaional de studiu al limbii sanscrite din Mysore, India, a publicat un text de Maharshi Bharadwaja, un ghicitor din Antichitate, n l o c u i n d t e r m e n i i alegorici cu e c h i v a l e n e m p r u m u t a t e din universul coceptual m o d e r n . Rezultatul a fost stupefiant. Legende imemoriale d e v e n i s e r a n e c d o t e ncrcate de consideraii tehnice! Adoptnd cu pruden metoda, dac nlocuim cer cu spaiu, adic substantivul vechi cu conceptul modern, aceste legende, aceste fabule mitologice, n care este vorba despre lupte ale zeilor n cer, capt imediat alura unor relatri aproape istorice, evocnd ici i colo btlii cosmice furioase ntre clanuri opuse. n cerul naiv al religiilor instituite nu au existat niciodat certuri, Dumnezeu a domnit totdeauna ca suveran atottiutor, drept i de o buntate infinit. i totui, n Vechiul Testament este vorba de mai multe ori despre mai muli zei i, chiar cnd e vorba de Dumnezeu, se vorbete de el la plural:
65

c 5 provocarea zeilor

Erich von Dniken S facem omul dup chipul nostru, dup asemnarea noastr; el s stpneasc peste petii mari, peste psrile cerului, peste vite, peste tot pmntul i peste toate trtoarele care se mic pe pmnt. (Pentateuh, 1, 26.) Sau alt pasaj cel puin ciudat: Fiii lui Dumnezeu au vzut c fetele oamenilor erau frumoase; i dintre toate i-au luat de neveste pe acelea pe care i le-au ales. (Pentateuh, 1,6, 1.) Helena Petrovna Blavaky (1831-1891), care a nfiinat la Londra Societatea Teosofic, analizeaz n Doctrina secret (1888) sensul unuia dintre numele evreieti ale lui Iehova, Sabaoth. Sabaoth sau seniorul armelor (abaoth) vine de la sabeenii (sau abeenii) din Caldeea i are drept rdcin substantivul ab" care nseamn car sau nav i substantivul baoth care vrea s nsemne armat. abaoth nseamn deci literal armata navei, echipajul. Eu cred c mai muli zei au avut un cuvnt de spus cu ocazia Creaiei. Popol-Vuh, mitul Creaiei la mayai, ne spune cum a fost creat omul:
66

PROVOCAREA ZEILOR Se spune despre ei c au fose creai i formai i c nu au avut nici tat, nici mam; totui au fost numii oameni. Nu s-au nscut din femeie, ci au fost adui pe lume de mna creatorilor i formatorilor; Alom i Caholom nii nu au intervenit, ci au fost creai i formai doar printr-un miracol i prin magie... Indienii maya, a cror intrare n istorie se situeaz n epoca lui Cristos, au trit mult vreme n mod foarte primitiv n jungl, vnnd animale slbatice cu arme foarte rudimentare. n capetele lor nu slluiau filozofii nalte i totui ni se spune c povestirile mitologice din Popol-Vuh s-au nscut chiar n acest moment. Cum ar fi putut iei din nite capete primitive formulri ca cele din citatul de mai sus? Exist n el contradicii care sparg schema ideilor primite... n cosmos au avut loc rzboaie, au existat nvingtori i nvini. nvingtorii au rmas pe planeta lor, dar nvinii au fost nevoii s plece. Singura lor ans de salvare era s gseasc o alt planet la bordul unei nave intacte. Trebuiau s se grbeasc "dac nu voiau ca nvingtorul s se debaraseze de ei odat pentru totdeauna. La bordul navei lor spaiale, fugarii puteau s ajung rapid n afara razei sale de aciune datorit dilatrii timpului (fenomenul a fost dovedit tiinific), care a jucat n favoarea lor.
67

Erich von Dniken nvingtorul nu vrea supravieuitori. E de ajuns ca doar civa nvini s ajung ntr-un loc sigur pentru ca ei s pun bazele unei noi rase i s se rzbune, ntr-o zi sau alta, pentru umilirea suferit. Dispunnd de un arsenal b u n de c u n o t i n e n b i o l o g i e molecular, nvinii sunt n principiu n stare s fac s evolueze rapid viaa primitiv pe planeta unde vor gsi refugiu. nvinii cunosc mentalitatea nvingtorilor. Au acelai spirit i d i s p u n de acelai arsenal de c u n o t i n e t e h n i c e . L u p t n d cu t i m p u l , ei se ndreapt n cea mai mare vitez spre planeta cea mai apropiat. i poate c astfel, dup btlia din cosmos, nvinii i-au gsit refugiu la douzeci i opt de mii de ani-lumin de centrul galaxiei, pe a treia planet pornind de la soare, i anume pe Pmnt! Oare planeta noastr albastr a oferit adpost zeilor nvini ntr-o btlie cosmic? Dac admitem o astfel de ipotez, trebuie s vedem i consecinele. Poate c planeta originar a nvinilor prezenta condiii de via cel puin asemntoare cu cele de pe pmnt. Asta ar nsemna c ea s fie la aproximativ aceeai distan de soare ca i Pmntul, care probabil c avea oxigen n atmosfer i o gravitaie apropiat de cea a planetei noastre. S fie oare verosimil existena unor astfel de planete i faptul c nave spaiale ar fi decolat de acolo cu destinaia Pmnt?
68

PROVOCAREA ZEILOR Gradul de verosimilitate este enorm dac e x a m i n m problema din p u n c t u l de v e d e r e al calculului probabilitilor. Cine tie cte stele sunt pe cer? Se admite n general c exist o sut de miliarde de stele fixe n galaxia noastr. Dac numai o stea din zece are un sistem plantar, asta ridica la zece miliarde numrul de sisteme planetare care graviteaz n jurul unei stele fixe. Admind c nu exist dect o singur planet care graviteaz n jurul acestor stele fixe, asta ar duce la zece miliarde de planete (n realitate mult mai multe, pentru c fiecare sistem solar numr neaprat mai multe planete). Dar s rmnem la cifra de numai zece miliarde i s presupunem acum c o planet din zece prezint condiii asemntoare cu cele de pe Pmnt. In acest caz, ajungem la cifra uria de un miliard de planete ale cror condiii ar fi apropiate de condiiile de pe Pmnt. S admitem n continuare, pe baza acestei ultime cifre, c o planet din zece prezint condiii de temperatur propice pentru apariia i dezvoltarea vieii, i ne mai rmn nc o sut de milioane de planete posibile. S mai reducem aceast cifr i s spunem c numai o planet din zece are o atmosfer format din gaze nobile. Ajungem astfel la zece milioane de planete care ar putea reuni condiii fizico-chimice favorabile vieii organice! Doctorul Hans F. Ebel, de la Heidelberg, scrie n eseul intitulat Viei posibile n univers:
69

Erich von Dniken Astronomii consider c numai in Calea Lactee exist cteva sute de milioane de planete locuibile. Dac se admite c viaa inteligent exist pe milioane de alte planete, oare trebuie neaprat s admitem c a aprut mai devreme departe de noi i c a atins pe unul dintre atrii ndeprtai, n trecut, un nivel de evoluie superior nivelului nostru? Sigur c nu. Nu e dect o ipotez, dar e o ipotez mai mult dect valabil. N-ar trebui s terminm odat cu imaginea lui Adam, adevrat ncoronare a Creaiei? Nu pot s dovedesc superioritatea teoriei mele, dar nu exist argumente nici pentru a se dovedi contrariul. Ipoteza este urmtoarea: Clanurile care s-au nfruntat n cosmos se aflau la un s t a d i u de d e z v o l t a r e t e h n i c a p r o a p e asemntor. Clanul nvins a p u t u t scpa de la distrugerea total fugind la bordul unei nave spaiale i cutndu-i refugiu pe o planet care s prezinte condiii apropiate sau asemntoare cu planeta natal. nvinii au putut ajunge pe Pmnt dar nu fusese nlturat orice pericol, cci, n mod sigur, nvingtorul avea s pun la btaie toate mijloacele pentru a-i detecta i nimici pe fugari. Trebuiau s dispar. Astronauii s-au ngropat. Au fost construite galerii i sli s u b t e r a n e , adevrate ci de comunicaii
70

PROVOCAREA ZEILOR subterane, cu puncte fortificate din loc n loc, unde s-au instalat n siguran i unde au fost elaborate planurile de colonizare ale noii planete. Mi se va spune c munii de pmnt i de pietre extrase din subterane pe msura avansrii lucrrilor nu aveau cum s treac neobservai i c n felul acesta constructorii nu aveau cum s nu fie reperai. Obiecia nu mi se pare valabil. Acei astronaui puteau s aib o tehnic cel puin la fel de elaborat ca a noastr. De ce n-ar fi avut o main de forat la temperatur nalt? Aceast main de forat e s t e realizarea laboratoarelor de cercetri atomice din Los Alamos, Statele Unite. Maina respectiv nu are nimic de-a face cu cele de forat tradiionale. Vrful de foraj este din oel wolfram adus la o temperatur foarte nalt. Astfel nu mai e nevoie s se elibereze terenul pe msur ce se sap, maina de forat la temperatur nalt topete solul prin care i croiete drum. Materia este presat de pereii tunelului i rmne lipit acolo rcindu-se. Prototipul acestei maini de tip nou a strpuns aproape fr zgomot un strat de stnc gros de patru metri. Se lucreaz acum la punerea la punct a unei maini de forat la temperatur nalt acionat de un mic reactor atomic, o main care va putea s ptrund n pmnt ca o crti. Scopul urmrit: Strpungerea unei scoare terestre cu o grosime de vreo patruzeci de kilometri pentru prelevri din magma n fuziune.
71

Erich von Dniken n aceast ordine de idei, nimic nu ne mpiedic s credem c astronauii au dispus, pentru construirea subteranelor, de mijloace tehnice foarte perfecionate. Pe lng maina de forat, ei se puteau servi foarte bine de raze electronice. Dintr-un catod cald sunt lsai s scape electroni a cror curs este accelerat sub influena cmpului magnetic dintre catod i anod. Electronii scpai sunt centralizai de un electrod de focalizare i dau natere unei raze. Aceast tehnic nu este produsul imaginaiei mele. Firma american Westinghouse a pus la punct un generator de raze electronice care trebuie s permit astronauilor moderni efectuarea unor lucrri de sudur n spaiu. Dar raza electronic se preteaz admirabil i la lucrrile de foraj. Nu-i rezist nici roca cea mai dur. Sub aciunea razei electronice i a tensiunilor termice pe care le declaneaz, rocile cele mai groase i cele mai rezistente se sfrm. S fi deinut constructorii tunelurilor o main care combina maina de forat la temperatur nalt i tunul cu raz electronic? Orice e posibil. Dac maina de forat se blocheaz n straturi stncoase deosebit de dure, atunci se apeleaz la tunul electronic pentru degajarea trecerii. n brea creat astfel poate s ptrund maina de forat la temperatur nalt. Vrful de forare topete masele stncoase, pe care trunchiul puternic blindat al mainii le lipete n trecere de
72

PROVOCAREA ZEILOR pereii puurilor. Rcindu-se, aceste mase n fuziune vor forma o crust de ceramic dur ca diamantul, care va acoperi totalitatea pereilor galeriei i o vor proteja de infiltrrile de ap. Am ajuns la formularea acestor supoziii plecnd chiar de la subteranele ecuadoriene i peruviene. Juan Moricz declar c mai ales galeriile lungi si rectilinii prezint acest nveli de ceramic. n schimb, n marile sli pare c s-a folosit explozibilul. La intrarea tunelurilor se pot vedea stratificri cu grij egalizate cu explozibil iar deschiderile ptrund n stnc sub forma unor sprturi largi i dreptunghiulare. Planurile labirintului subteran au fost trasate cu cea mai mare grij, dup cum o dovedesc puurile de aerisire, amenajate la intervale regulate, bree dreptunghiulare i verticale ale cror dimensiuni n seciune variaz ntre 1,80 m i 3,10 m lungime i 0,80 m lime. n subterane i-au stabilit domiciliul stoluri de psri asemntoare cu oimii. Intr i ies tot timpul prin puurile de aerisire i mor frecvent n adncurile labirintului. Aici, n aceste huri inviolabile, dup muli ani, cnd teama de represalii s-a diminuat, zeii au hotrt s-1 creeze pe om dup imaginea lui. Popol-Vuh, textul sacru al indienilor quiche din marea familie maya, care tria altdat n America Central, face aluzie la aceast creaie:
73

Erich von Dniken Dar numele locului unde s-au dus Balam-Quitz, Balam-Acab i Iqui-Balam era grota din Tuia, ase grote, ase prpstii. Cei numii tamub i iloca s-au dus i ei in acel loc unde i chemaser zeii lor... Zeii i-au lsat s vin napoi unii dup alii i Hacavi a fost primul care s-a ntors... Mahucutah s-a ntors i el, lsndu-i zeul n urma lui. i Haca vi n u s-a ascuns n pdure, n u, Haca vi a ptruns n tr- un m un te arid... i mai este n Popol-Vuh acel pasaj deja citat, dar pe care in s-1 reproduc aici n legtur cu cele prezentate: Se spune despre ci c au fost creai i formai i c nu au avut tat, nici mam; totui au fost numii oameni. Nu s-au nscut din femeie, ci au fost adui pe lume de mna creatorilor i formatorilor; Alom i Caholom nii nu au intervenit, ci au fost creai i formai doar printr-un miracol i prin magic... O tbli cu caractere cuneiforme din Nuppur, ora care a fost sediul zeului sumerian Enlil n cursul celui de al III-lea mileniu i.c.n., spune urmtoarele despre geneza omului: Atunci Lahar i Ashman au fost formai n atelierele zeilor, n casa lor de la Duku...
74

PROVOCAREA ZEILOR S fie oare a b s u r d s vrei s d e s c o p e r i coincidene ntre Popol-Vuh i o inscripie cuneiform de la Nippur? In linie dreapt sunt treisprezece mu de kilometri ntre teritoriile mayailor i ara celor dou fluvii, patria vechilor sumerieni dintre Tigru i Eufrat! Dac examinezi t e x t e l e , eti forat s faci paralele i chiar s descoperi coincidene ntre lumile culturale cele mai ndeprtate n aparen unele de altele. Vechiul Testament, n special cele cinci Cri ale lui Moise conin o mas de idei luate din domeniul cultural sumerian. Asta este un lucru bine cunoscut. Mai puin cunoscute sunt punctele comune evidente sau ascunse dintre Vechiul Testament i Popol-Vuh. Iat cteva exemple: Moise (I, 11, 1): Tot pmntul avea o singur limb i aceleai cuvinte... Popol-Vuh: Atunci au vzut rsritul soarelui. Aveau o singur limb. Nu adorau lemnul i nici piatra... M o i s e (11, 14,21): Moise i-a n tins mna spre mare. i Domnul a pus marea in micare printr-un vnt dinspre rsrit, care a suflat cu putere toat noaptea; el a uscat marea i apele s-au desprit n
75

Erich von Dniken dou. Copiii lui Israel au trecut prin mijlocul mrii ca pe uscat, iar apele stteau ca un zid la dreapta i la stnga lor. P o p o l - V u h : Abia dac bgar de seam c treceau marea. Ei au trecut-o de parc n-ar fi fost ap; au mers pe pietre. Din nisipul de pe fund ieeau pietre rotunde i pe aceste pietre au mers. Locul acela a fost numit nisipuri mictoare. Numele i-a fost dat de ctre cei care au trecut marea desprit n dou. i astfel au ajuns n partea cealalt. M o i s e (I, 9, 12): i Dumnezeu a zis: Iat semnul legmntului pe care-l fac ntre mine i voi, i ntre toate vieuitoarele care sunt cu voi, pentru toate neamurile de oameni n veci. P o p o l - V u h : Asta v va fi de mare ajutor cnd vei vrea s m chemai. Acesta este semnul legmntului. Acum, totui, trebuie s v prsesc, cu inima grea... Daniel (3, 21): Oamenii acetia au fost legai cu izmenele, cmile, mantalele i celelalte haine ale lor i aruncai n mijlocul cuptorului aprins... Daniel (3, 25): El a luat iari cuvntul i a zis: Ei bine, eu vd patru oameni umblnd slobozi i
76

PROVOCAREA ZEILOR nevtmai n mijlocul focului; i chipul celui de al patrulea seamn cu al unui fiu de dumnezei. P o p o l - V u h : i atunci aceia au intrat n foc, in casa focului. nuntru erau crbuni aprini dar ei nu peau nimic. S-au artat cu corpul nevtmat i faa senin n penumbr. S-ar fi dorit ca ei s moar n locurile pe unde au trecut. Dar acest lucru nu s-a ntmplat deloc. i cei din Xibalba au fost cuprini de o marc mirare. Poate c cititorul se va ntreba unde vreau s ajung cnd, legat de constructorii subteranelor din Ecuador, citez dintr-o inscripie cuneiform, din Vechiul Testament i din Popol-Vuh. Intenia mea este s sprijin cu argumente solide convingerea profund conform creia apariia lui homo sapiens s-a datorat iniiativei creatoare a unor inteligene extraterestre. Abia mult mai trziu, cu mult dup intervenia acestor zei n cursul natural al evoluiei, dup ce homo sapiens s-a mprtiat pe toat suprafaa globului terestru, abia atunci fapte noi i locuri noi au remodelat faa tradiiei primordiale. Dar ici i colo, n cadrul celor mai ndeprtate civilizaii din punct de vedere istoric i geografic, se gsete urma unuia i aceluiai nucleu mitologic central, i acest nucleu este actul creator. Peste tot este vorba de cei care l-au creat pe om dup nfiarea lui!
77

Erich von Dniken Se pun dou ntrebri: 1. Ce eveniment a declanat procesul de hominizare? 2. De ce, dintre toate speciile de hominide e x i s t e n t e , numai h o m o sapiens a d e v e n i t inteligent? Exist numeroase rspunsuri, darnici unul dintre ele nu este cu adevrat satisfctor. Cam cu un milion de ani n urm, toate hominidele aveau un volum cerebral de aproximativ patru sute de centimetri cubi. Dac variaiile climatice le-au fcut pe maimue s coboare din copaci n cursul mileniilor, nu tim de ce o anumit ras de maimue ar fi cobort mai devreme dect o alta. In realitate, o singur ras de maimue a prsit copacii i anume cea care a fost aleas s dea corp lui homo sapiens. i s nu mi se spun c fabricarea uneltelor devenise necesar pentru supravieuire! Dac lucrurile ar fi stat aa, atunci la ora actual n-ar fi trebuit s mai existe nici o maimu. Trebuie neaprat s devii om ca s nu pieri? ntreab Oscar Kiss Maerth n cartea sa nceputul era sfritul. Lui Maerth nu-i e team s pun cteva ntrebri spinoase n legtur cu geneza omului: Dac teama de fiarele slbatice i nevoia de a se hrni mai uor au constrns o ras de maimue s se sprijine pe picioarele din spate, cum se face c nu s-au comportat n acelai fel toate maimuele?
78

PROVOCAREA ZEILOR Toace maimuele erau i sunt esenial vegetariene... Strmoii omului erau la fel i numai n urma procesului de hominizare au devenit carnivori... Se admite n general c a mnca carne este semnul unui progres spre un grad de inteligen mai ridicat i al unei treceri la condiii de existen mai bune. Mncnd carne, omul nva s se hrneasc mai bine i mai uor. S sperm c lupii i pisicile slbatice vor fi de acord n aceast privin! Cum a facilitat mncatul crnii viaa strmoului omului? De cnd e mai uor s ucizi o gazel sau un bizon dect s culegi un fruct dintr-un copac? n cteva milioane de ani au existat mai multe perioade de ploi care au alternat cu perioade de secet. In perioadele de secet, maimuele s-au retras n adncul pdurilor i au putut astfel s triasc meninndu-i modul obinuit de via. De ce toate maimuele mari au urmat aceast micare de retragere, cu excepia celor care trebuiau s evolueze spre forma uman? Teoria evoluiei nu explic formidabilul salt nainte datorit cruia, la un moment dat, homo sapiens se desprinde din familia hominidelor. Acest salt implic o dezvoltare brusc a creierului. Homo sapiens se deosebete de verii lui prin anumite faculti; un anumit grad de tehnicitate, un interes deosebit pentru observarea cerului, simul comunicrii n interiorul comunitii sociale.
79

Erich von Dniken Este un adevrat numr de mare echilibristic, care nu se potrivete deloc cu ncetineala evoluiei filogenetice. Adic, o maimu antropoid trece de azi pe mine n stadiul de homo sapiens. O minune? Nu exist minuni. Unii pretind c inteligena s-ar fi manifestat deja n rndul celor mai ndeprtai strmoi ai omului, n urm cu aproximativ un milion de ani, i c dup aceea s-ar fi dezvoltat frumuel sub influena benefic a a modului de via n comun. Este un punct de vedere cu care nu sunt de acord. Nu triesc toate mamiferele n grupuri, n cete, n turme? Nu se unesc, la nevoie, mpotiva duma nului comun? i totui au rmas animale. La ele nu s-a dezvoltat inteligena. i pe urm mai e ceva. Un antropoid care fabric unelte este neaprat un homo sapiens? Descoperirile fcute de Leaky, directorul centrului naional de cercetri paleontologice din Nairobi, dovedesc contrariul. Unele descoperiri fcute la Fort Ternan demonstreaz c kenyaphccus wickcri fabrica unelte tioase i c homo habilis, n urm cu dou milioane de ani, se servea deja de unelte. Leaky mai relateaz i faptul c Jean Godall a constatat, studiind cimpanzeii n mediul lor natural, c aceste rude ndeprtate ale omului fabricau i se serveau de o m u l i m e de u n e l t e r u d i m e n t a r e .
80

PROVOCAREA ZEILOR Cimpanzeii prezint toate trsturile distinctive ale lui homo sapiens i totui nimeni nu s-ar gndi s-i numeasc oameni, nici s le atribuie o inteligen uman. Pe scurt, antropoidele fabric i se servesc de unelte, a cror prezen n trecutul cel mai ndeprtat a fost pus n eviden ct se poate de clar. In schimb, de foarte mult vreme nu mai exist antropoide care ador zei, picteaz fresce, cnt, cunosc ce e ruinea, cultiv prietenia i i ngroap morii. i am toate motivele s cred c n-ar fi existat nici azi fr mutaia artificial survenit n urma interveniei (n cursul natural al evoluiei) unor vizitatori venii de pe o planet ndeprtat. Voi risca deci s pretind c homo sapiens este produsul unei mutaii artificiale, a unei manipulri a codului genetic, opera vizitatorilor venii de pe o planet ndeprtat - poate refugiai pe Pmnt pentru a scpa de mnia unui adversar mai puternic, care voia s-i nimiceasc dup ce-i nvinsese n cursul unei btlii memorabile n spaiu.

III URMELE ZEILOR N CHINA

PROVOCAREA ZEILOR

Aparatul Boeing al companiei China Airlines decolase de la Singapore cu o ntrziere de o or, dar a reuit s mai recupereze pe drum. Astfel a aterizat la Taipeh la orele cincisprezece i jumtate, doar cu o jumtate de or ntrziere. Eram puin nervos pentru c aveam ntlnire la orele aptesprezece cu doctorul muzeului naional, domnul Chiang Fu-tsung. Mi-am dus bagajele la hotelul Ambasador, de pe Nanking East Road, am oprit un taxi, am urcat lng oferul care m-a ntmpinat cu un zmbet amabil i i-am cerut s m duc la locul ntlnirii: - To the National Palacc Museum, picase! Brbatul mic i slab a demarat cu un zmbet ncntat, dar am avut impresia c nu nelesese unde voiam s merg. Am numit locul respectiv n cteva limbi care mi sunt mai mult sau mai puin familiare. Brbatul de la volan a accelerat, mi-a zmbit i n curnd a oprit n faa grii. A cobort repede din main, mi-a deschis portiera i cu un gest al minii mi-a artat ceea ce, firete, nu era National Palace Museum! n holul grii am gsit un stand de ziare i ilustrate. Am cumprat ilustrate cu toate locurile unde
85

Erich von Dniken trebuia s merg n zilele urmtoare. oferul taxiului nu a mai zmbit cnd i-am artat ilustrata care reproducea frumosul edificiu al muzeului. Chinezul a dat viguros din cap i am parcurs traseul n sens invers, deoarece muzeul se afl n imediata apropiere a hotelului Ambasador. Cu domnul Chiang m-am neles fr probleme. Directorul muzeului a fcut studii la Berlin i vorbete curent germana. Informaia o aveam de la domnul Chi, care ine un restaurant la Lucerna. Domnul Chi i-a petrecut cea mai mare parte a vieii n serviciul diplomatic al lui Cian-Kai-ek, nainte de a se consacra artei culinare n Elveia. Avusesem ocazia s-i vorbesc despre proiectul meu de cltorie i tia c m interesam n special de descoperirile de la Baian Kara Ula. ntr-adevr, acolo, la grania dintre T i b e t i China, arheologul chinez Ci Pu Tei a fcut n 1938 o descoperire extraordinar. Este vorba n principal de apte sute aisprezece farfurii de granit. Fiecare farfurie este groas de doi centimentri i are n mijloc o gaur de unde pornete o dr dubl n form de serpentin care leag centrul farfuriei de circum ferin. Farfuriile de granit seamn ntr-o oarecare msur cu discurile noastre actuale. Specialitii s-au gndit ani n ir la semnificaia acestor obiecte, dar a trebuit s se atepte anul 1962 pentru a se obine ceva lmuriri.
86

PROVOCAREA ZEILOR Profesorul u m Um Nui, de la Academia de Preistorie din Pekin, a reuit s descifreze anumite caractere gravate n piatr. Natural, farfuriile au fost supuse la diferite examinri tiinifice. S-a ajuns la concluzia c granitul coninea un procent ridicat de cobalt i de corpuri metalifere; ritmul vibratoriu al farfuriilor era deosebit de ridicat, ceea ce dovedea c fuseser supuse ndelung unox tensiuni electrice puternice. Descoperirea de la Baian Kara Ula a fcut senzaie cnd filologul rus W. Saizew a publicat diferite texte descifrate de pe farfuriile de piatr. Aceste texte spun c, n urm cu dousprezece mii de ani, nite fiine extraterestre, ceteni ai unei naiuni necunoscute, au putut s ajung pe cea de a treia planet. i s-au instalat aici pentru c mainile lor zburtoare nu mai aveau fora s se ridice. tiam c la Moscova se publicase un raport de ansamblu despre farfuriile de granit. Un exemplar din acest raport ar fi trebuit s se afle la Academia din Pekin, iar altul la secia istoric a muzeului din Taipeh. P r i e t e n u l meu Chi i scrisese directorului m u z e u l u i d e s p r e venirea mea i chiar primise confirmarea acestuia din urm nainte de plecare. Speram s gsesc la muzeu multe lmuriri n privina descoperirii de la Baian Kara Ula. Fondul foarte bogat al muzeului - dou sute cincizeci de mii de obiecte catalogate - fusese de mai multe ori
87

Erich von Dniken transferat n afara Pekinului n cursul anilor. n 1913, n timpul revoltei lui Kuomintang; n 1918, n timpul rzboaielor civile; n 1937, n timpul rzboiului mpotriva Japoniei care s-a soldat cu ocuparea Pekinului; n 1947, atunci cnd Mao, cu armata de eliberare popular, a pus bazele Republicii Populare Chineze cu capitala la Pekin. Din 1947 muzeul este instalat la Taipeh. Ajuns la birou, am fost imediat ndrumat spre biroul directorului, fr s fie nevoie s deschid gura. Domnul Chiang m-a salutat n german, dar cnd am vrut s-1 rog s m scuze pentru ntrziere, mi-a tiat vorba cu o formul lung de politee: - Suntei un prieten al prietenului meu, deci suntei prietenul meu. Fii binevenit n China. Ce pot s fac pentru dumneavoastr? a zise el. n timp ce ne ndreptam spre o mas joas, l-am auzit dnd un ordin cu glas tare. Destinat cui? Abia ne-am instalat i servitori n livrea ne-au i servit ceaiul n ceti fine de porelan. Nu am luat-o deloc pe ocolite i i-am declarat direct c eram interesat n special de descoperirea de la Baian Kara Ula i c a fi dorit s consult raportul de ansamblu despre farfuriile de piatr. Decepia a fost brutal. Domnul Chiang mi-a adus la cunotin c voluminosul raport nu fusese transferat o dat cu ultima mutare a muzeului i c nu mai exista dect un singur exemplar, care se afla la Academia din
88

PROVOCAREA ZEILOR Pekin. Eram foarte dezamgit i domnul Chiang i-a dat imediat seama. - Cunosc preocuprile dumneavoastr, mi-a spus el, ncercnd s-mi calmeze decepia. De interesat v intereseaz preistoria, da? n acest caz poate v-ar plcea s facei cunotin cu sinantropul nostru descoperit n 1921, n valea Ghu-Ku-Tien, la 40 km sud-est de Pekin? Dup prerea antropologilor, sinanathropus pekinensis, omul de Pekin, ar fi foarte asemntor cu homo heidelbergiensis. E sigur ns c seamn n toate privinele cu omul chinez, aa cum exist azi, reprodus n opt sute de milioane de exemplare. Omul de Pekin ar data din Pleistocenul mijlociu, adic ar avea vreo patruzeci de mii de ani. Dup asta nu mai exist nici o urm a preistoriei chineze. Directorul mi-a explicat c trebuia s se atepte mileniul al III-lea .e.n. pentru gsirea unor mrturii ale acestei preistorii. n mileniul al III-lea .e.n. se situeaz civilizaia Yang-Chao; n mileniul al II-lea, civilizaia Ma-Ciang, civilizaia ceramicii negre, civilizaia pietrei i a cuprului de la Ceang-e-Ai, al crei stil ornamental persist pn la nceputul epocii bronzului; din secolul al XV-lea pn n secolul al Xl-lea i.c.n. exist o scriere deja foarte evoluat cu peste dou mii de caractere ideografice. Un text din aceast epoc vorbete despre suveranii chinezi, fiii cerului, a cror misiune consta n pstrarea cursului natural al evenimentelor.
89

Erich von Dniken - Dup tiina mea, n Imperiul de Mijloc nu exist nimic care v-ar putea interesa: nici pietre cioplite, nici unelte primitive, nici cea mai mic urm de pictur rupestr. Cele mai vechi oase gravate dateaz din 3000 .e.n. - Ce este gravat pe aceste oase? - Inscripiile nu au putut fi descifrate pn n prezent. - i altceva nu mai e nimic? - Un singur obiect. E vorba de o vaz dezgropat la Anyang, lng Honon. Ar data din 2800 .e.n. - Asta m mir foarte mult, domnule director! Nici o mrturie din preistoria chinez? Nici o verig care s ne permit s urmrim firul care duce de la preistorie la istorie? Nici ruine misterioase, nici vestigiile unor fortree ciclopice? - Istoria chinez se las reconstituit fr probleme pn la mpratul Huang-Ti, care a ajuns la tron n anul 2698 .e.n. n epoca aceea, compasul era deja cunoscut! Prin urmare e sigur c istoria noastr nu a nceput cu Huang-Ti! Dar n privina a ceea s-a petrecut naintea acestei epoci, ar trebui s putem citi n stele! - Cum adic? am ntrebat eu. Domnul Chiang a zmbit i mi-a rspuns: - M refer la legendele noastre despre dragonii zburtori. Dragonul este simbolul chinezesc al divinitii i invincibilitii. Cerul din legendele
90

PROVOCAREA ZEILOR noastre este populat cu aceti dragorii zburtori. De altfel, dac dm crezare legendei, cerul joac un rol capital n destinul omului. Una dintre figurile cele mai importante - n ordinea legendar - este P'An Ku, constructorul lumii la chinezi. P'An Ku a construit pmntul din blocuri de granit pe care le-a adus dintr-o lume ndeprtat, din adncurile cerului. El a desprit apele i a deschis o bre enorm n cer. A tiat lumea n dou emisfere, i a creat Estul i Vestul... - Poate un fel de regent al cerului. Nu apare n nici o legend la bordul unei nave spaiale? - Nu. n legendele chinezilor nu e vorba de nave spaiale. n schimb gsim dragoni, dragoni zburtori. Iar despre P'An Ku se spune c a nvins haosul n univers i c a creat Yin i Yang, reprezentare a d u a l i s m u l u i forelor n a t u r a l e . Yang e s t e fora masculin, adic cerul, iar Yin e fora feminin, adic pmntul. Tot ce se petrece n cosmos este trecut sub semnul unuia dintre aceste simboluri, care constituie ca s spun aa nucleul central al cosmologiei chineze. Conform legendelor, fiecare fiu al cerului ar fi trit optsprezece mii de ani iar opera lui P'An Ku ar data de dou milioane dou sute douzeci i nou de ani. Poate c astronomii s-au nelat cu cteva secole n calculele lor, dar ce importan are cnd e vorba de un astfel de arbore genealogic!
91

Erich von Dniken P'An Ku, a crui legend este vie n toat China, este totui reprezentat diferit n funcie de regiuni. Nu trebuie s ne mirm de aceste diferene dac avem n vedere distanele enorme din aceast ar de 9561000 km 2 ! Odat este o fiin cu dou coarne care poart un ciocan n mna dreapt; altdat este reprezentat sub forma unui dragon stpnind elementele dezlnuite; ntr-un loc poate fi vzut innd soarele ntr-o mn i luna n alta, n altul poate fi vzut sculptnd stnca sub privirea unui arpe. Dar n realitate, legenda lui P'An Ku ar fi mult mai recent dect personajul respectiv; ea ar fi fost adus n China n secolul al Vl-lea .e.n. de cltorii venind din regatul Siamului (Thailanda). - Dup mitologia chinez, Printele lucrurilor ar fi Yan-Shih Tien-un, mi spune directorul. El este Fiina insondabil, nceputul i sfritul lucrurilor, cel mai nalt personaj din cer. Mai trziu va fi numit i Yu-Ching, a nu se confunda cu mpratul chinez mistic Yu, despre care se spune c s-a fcut stpn al potopului. Cunoatei legenda lui Yuan-Shih TienWang? Nu o cunoteam. Directorul a luat de pe o etajer un dicionar al mitologiei chineze. - Luai-1, vei citi la hotel. Cineva care vede lucrurile ca dumnevoastr va gsi n el lucruri fascinante. De exemplu, legenda zeiei Chih Nu,
92

PROVOCAREA ZEILOR patroana estorilor. Tatl ei a trimis-o la un vecin care sttea de paz lng Fluviul de argint al cerului, probabil c e vorba de Calea Lactee. Chih Nu a crescut i a devenit foarte frumoas. Ea i petrecea zilele j u c n d u - s e i v e s e l i n d u - s e . Se s p u n e c niciodat n-a existat n cer o amant mai pasionat ca Chih N u . Zeul soarelui nu vedea cu ochi buni nflcrarea ei amoroas i, cnd a aflat c Chih Nu atepta un alt copil de la paznicul Fluviului de argint, el s-a hotrt s ia msuri ca s pun lucrurile la punct. Iubitul ei a fost rugat s se duc s fac de paz la cellalt capt al Fluviului de argint i pe viitor s nu o mai vad pe Chih Nu dect o noapte pe an, adic a aptea noapte din a aptea lun a anului... - Seamn cu povestea copiilor de regi care erau mpiedicai s se ntlneasc! - Legenda are un sfrit fericit. Milioane de psri strlucitoare au format un pod enorm pe deasupra Cii Lactee, permind astfel lui Chih Nu i paznicului s se ntlneasc dup voia lor! - Dac psrile strlucitoare erau nave spaiale, e foarte posibil ca ndrgostiii s fi putut s se viziteze cnd aveau chef. Domnul Chiang s-a ridicat n picioare. - Avei ntr-adevr o imaginaie bogat! Dar v neleg. Nu e neaprat necesar s te lai sufocat de respectul fa de tradiie. Poate c o interpretare
93

Erich von Dniken modern a miturilor i legendelor ne va face s progresm pe calea cunoaterii i a propriului nostru trecut. n fond, nc nu tim mare lucru... D o m n u l Wu, d i r e c t o r u l seciei s p t u r i arheologice, mi-a fost repartizat drept ghid. Altul mai bun nici c s-ar fi putut. Muzeul era mult prea ncrcat ca s te poi orienta singur printre bogiile adunate acolo, iar fr domnul Wu, care a sesizat exact ce anume m interesa, cu siguran c nu a fi reuit s-mi ntocmesc catalogul de curioziti. Urcior de bronz din epoca dinastiei Chang (1766-1122 .e.n.) Aceste urcioare mi amintesc de obiectele vzute de cealalt parte a Pacificului. Mult mai r e c e n t e , piesele de ceramic nazca, opere preincae, prezint motive ornamentale asemntoare cu cele care se pot vedea pe urcioarele chinezeti; linii geometrice, ptrate, spirale. Secure de jad. n piatra verde este gravat un dragon cu o dr de foc n urma lui. Pe cer stau s u s p e n d a t e cteva sfere. Reprezentri perfect asemntoare pot fi vzute pe sigiliile cilindrice asiriene.
94

PROVOCAREA ZEILOR Obiect ritual care servea la celebrarea cultului nchinat zeului soarelui i norilor, cel puin asta e interpretarea arheologiei oficiale. Obiectul dateaz din anul 206 .e.n. i reprezint un munte, iar deasupra o sfer mare cu o dr de foc n urma ei. Sfera enorm - ea nsi avnd deasupra trei sfere mici - nu evoc nici o configuraie astronomic. Obiect ritual? N-ar fi vorba mai curnd de reprezentarea unei apariii celeste de neneles a crui amintire persist, pentru vecie, n acest obiect ca n multe altele? Discuri de jad (fig.20) cu un diametru de 7-16,5 cm, cu o gaur mare n centru. Ele sunt fixate, la vertical, printr-un diblu, de un obelisc nalt de 20 cm. i despre ele se spune c sunt obiecte rituale. Discul ar fi simbolul cerului, iar obeliscul, firete, simbolul falie! Eu ns am fost fascinat mai ales de discurile de jad cu margini dantelate. S existe vreo legtur ntre aceste discuri i farfuriile de la Baian Kara Ula? Dac admitem c farfuriile de la frontiera sinotibetan au servit drept modele i c discurile de jad sunt ntr-un fel nite reproduceri mai trzii ale acestor originale", vlul misterului dispare. Astronauii care au stat n regiunea Baian Kara Ula au plecat. Au lsat n urma lor colecia de farfurii gravate care fixau pentru eternitate
95

Erich von Dniken

Fig. 2 0

popasul lor pe Pmnt. O a m e n i i pioi au reprodus aceste obiecte pentru a le fi pe plac zeilor i, poate, pentru a dobndi astfel o oarecare asemnare cu ei. Astfel cercul se nchide i discurile ar fi devenit ntr-adevr accesorii de cult. Doctorul W. Saizew, care a publicat articole i m p o r t a n t e d e s p r e farfuriile de piatr, e s t e i descoperitorul unei extraordinare picturi rupestre, gsit la Fergana, n Uzbekistan, nu departe de frontiera chinez. Aceast pictur reprezint un personaj cu casc (fig. 21) i care poart n mod incontestabil un combinezon prevzut cu un aparat respirator. In mini ine o farfurie identic cu cele gsite la Baian Kara Ula!
96

PROVOCAREA ZEILOR

La Taipeh, am citit ntr-o zi n dicionarul de mitologie chinez mprumutat de domnul Chiang, legenda lui Yuan-Shih Tien-Wang, pe care o voi reproduce aici sub o form ceva mai restrns. ntr-o epoc ndeprtat tria pe un munte nalt, ia marginea unor gheuri venice, un om btrn pe nume Yuan-Shih Tien-Wang. Btrnul vorbea cu atta convingere i for evocatoare despre timpurile originare nct cei care l ascultau au nceput s cread c Yuan-Shih asistase la faptele nemaipomenite pe care le relata. Unul dintre vizitatorii lui ocazionali,
97

c 7 provocarea zeilor

Erich von Dniken Chin Hung, 1-a ntrebat pe btrn unde a trit nainte de a veni s se instaleze pe acel pisc. Drept orice rspuns, btrnul a ridicat braele spre cer. Chian Hung a vrut s tie cum fusese posibil aa ceva. YuanShih nu a spus nimic. Dar lng el au aprut brusc doi zei. Erau mbrcai n armuri strlucitoare i unul dintre ei a spus: Vino, Yuan-Shih, hai s mergem. S trecem dincolo de tenebrele universului i s ne ntoarcem n patria noastr, de cealalt parte a stelelor. T a i p e h , capitala F o r m o s e i i a C h i n e i naionaliste, numr aproape dou milioane de locuitori. Aici exist o universitate, coli de prim ordin i muzee excelent administrate. Tot comerul se face prin portul Kilung. Principalele exporturi de produse naturale sunt zahrul, ceaiul, orezul, bananele, ananasul, lemnul i camforul. De cnd Taiwanul (Formosa) este independent, adic din 1949, s-au pus pe picioare noi industrii i insula export acum numeroase produse manufacturiere; textile, motoare de toate categoriile, maini agricole, articole electromenajere etc. Exploatarea zcmintelor de crbuni, cupru, aur i argint, plasate sub controlul statului, face s intre n Taiwan devize suplimentare care contribuie la a face din aceast insul cu treisprezece milioane de locuitori un loc relativ privilegiat din Asia.
98

PROVOCAREA ZEILOR De unde i cnd au venit paiwanezii, locuitorii primitivi ai insulei? nc o ntrebare care nu se las uor rezolvat. Paiwanezii sunt astzi n jur de dou s u t e cincizeci de mii i triesc grupai n apte triburi distincte n inima masivului muntos care ocup centrul insulei. Valurile succesive de imigrani chinezi i-au mpins n aceste regiuni retrase. n urm cu o generaie, rzboinicii paiwanezi i artau ocazional talentele de vntori de capete. Azi se mulumesc s vneze animale pe muntele care le servete drept fortrea. Paiwanezii au rmas neatini de civilizaia occidental i triesc tot dup legile naturii eterne. Noiunea lor despre timp este la fel de simpl ca i modul lor de via. Ziua ncepe cnd cnt cocoul, ora se poate citi n orice moment dup lungimea umbrelor; anul nou se anun cnd m u n t e l e se acoper de flori, atinge apogeul cnd fructele sunt coapte i se sfrete cnd ncepe s ning, izolnd poporul paiwanez de restul lumii. Monogamia a fost din totdeauna regula general la paiwanezi. Nu are importan cum i gsete brbatul femeia - poate s-o cucereasc prin lupt, poate s-o cumpere sau s-o fure de la prini - principalul e s nu se despart de ca toat viaa. Paiwanezii sunt mari amatori de betel. Muzeul Provinciei din Taipeh deine o colecie unic de sculpturi paiwaneze din lemn. Aceste
99

Erich von Dniken sculpturi sunt considerate ultimele mrturii ale unei arte populare imemoriale dar pe cale de dispariie. n aceste opere supravieuiesc motive legendare din cea mai veche antichitate. Caut zei i i vei gsi! Se afl acolo o plachet lung de 72 cm i lat de 25 cm, un fel de firm care probabil c semnala casa unui ef. La stnga a patru cercuri, plutesc dou personaje care poart orul clasic al astronauilor preistorici aa cum pot fi vzui, de exemplu, pe monoliii tolteci de la muzeul din Berlin. Cele dou personaje sunt mbrcate ntr-un fel de combinezon i au nclri; personajul din stnga poart o casc cu antene. Una dintre sculpturile n lemn reprezint o fiin cu organe genitale remarcabil de bine dezvoltate purtnd pe cap o casc ngust. n jurul ctii se nfoar un arpe i pe ea e gravat un triunghi mic, poate insigna astronauilor! Simbol al ureniei i al vieii trtoare, arpele biblic se ridic n aer n legendele mayae unde este numit fiina naripat. i iat c l regsim la aceste popoare uitate din munii Taiwanului! Dar nu e deloc uimitor. n toat lumea gsim aceti erpi zburtori dac ne oprim puin s examinm artele tradiionale. De ce-i decoreaz paiwanezii brcile cu aceleai imagini de erpi? De ce personajele reprezentate pe
100

PROVOCAREA ZEILOR

aceste brci (fig.22) au capete rotunde, de parc ar purta cti? i de ce acele antene de contact care leag persona jele ntre ele pentru a ajunge n cele din urm la un soare dinat? i ce nseamn erpii nfurai n jurul stelelor, ale cror capete triun ghiulare par c pndesc cerul? i de ce acel zeu paiwanez purttor de casc (fig. 23) apare ca i cum ar fi ncoronat de un arpe care ntr-un fel i ncadreaz capul? i de ce acea zei este ascuns n spatele unei mti i ad postit i ea sub corpul arcuit al unui arpe pe care l ine n mini (fig.24)? Nu se poate spune c arat prea elegant. Dar poate c o astfel de masc i avea utilitatea ei n spaiu. Iar arpelui i se cunoate sem nificaia. El este simbolul stpnirii aerului...
101

Erich von Dniken T o a t e aces tea - spune arheo logia tradiional merit s fie consi derate din unghiul religiilor primitive. erpii n-ar fi dect simbolurile divinului i re p r e z e n t a r e a lor doar un mod de a face un act de p i e t a t e . Dar, n acest caz, de ce nu i-au ales paiwanezii, pentru a-i d e c o r a pirogile, alte simboluri ale divinului precum p e t i i , broatele estoase e t c ? De ce tocmai erpi? Sculpturile paiwaneze, aflate deseori ntr-o stare foarte proast, sunt totui de o frumusee fascinant. Toate prezint cercuri concentrice, spirale i peste tot poi vedea intimul i enigmaticul raport om/arpe, acesta din urm fiind totdeauna ntors spre cer.
102

PROVOCAREA ZEILOR

Uneori personajele nu stau n picioare sprijinite pe pmnt, ci suspendate n aer de parc n-ar cunoate gravitaia. Nu consider aceste repezentri drept rodul imaginaiei creatoare a paiwanezilor. Dac o fiin este reprezentat plutind n aer, asta nseamn c vechii paiwanezi au vzut o fiin plutind n aer i au reprezentat-o aa cum au vzut-o. Paiwanezii au rmas pn azi un popor primitiv. Sculpturile lor reprezint lucruri vzute, realiti cu care au fost confruntai. Astfel, sculpturi recente nfieaz soldai japonezi n uniform. Ei au vzut aceti soldai, dup care i-au reprezentat aa cum i-au vzut. O oper paiwanez deosebit de remarcabil reprezint o fiin cu trei capete zburnd ntr-un arpe. Acest motiv l regsim ntr-un manuscris al civilizaiei Chou (1122-236 .e.n.). La muzeul istoric din Taipeh, directorul Y.C. Wang mi-a fcut onoarea de a-mi arta colecia personal de fiine mitologice, jumtate oameni, jumtate animale, deseori cu capete de psri i aripi, n felul fiinelor naripate de origine asirian sau babilonian. Sigiliile din epoca Chou sunt la fel de numeroase precum inelele din vitrina unui bijutier de renume. Se spune c sunt ornate cu motive decorative, dar sub lupa mea ele seamn n mod ciudat cu nite circuite integrate actuale (fig.25). Simboluri i caractere gravate n oglinzi de bronz
103

Erich von Dniken au fost parial desci frate. O inscripie gra vat n una d i n t r e a c e s t e oglinzi din timpul dinastiei Chou spune urmtoarele: Unde exist stele, exist via.

Geologul Thuinli Lynn mi-a vorbit despre o descoperire necunoscut de lumea occidental. n iulie 1961, arheologul Ci Pen-Lao, profesor de art i arheologie la universitatea din Pekin, a descoperit e l e m e n t e l e dintr-o reea de tuneluri subterane cu ocazia spturilor arheologice efectuate n valea pietrelor. La nceput a dat peste nite
104

PROVOCAREA ZEILOR intrri de labirinturi situate la adncimea de treizeci i doi de metri n contraforii masivului Honan, pe malul meridional al lacului Tung-Ting. Arheologul a reuit s localizeze galerii care coborau drept sub lac. Pereii galeriilor sunt netede i parc lcuite. La interseciile galeriilor, precum i ntr-o mare sal s u b t e r a n , se afl fresce care reprezint animale fugind, urmrite de oameni dintre care unii au n gur tubul care probabil servea la lansarea proiectilelor. Dar faptul de-a d r e p t u l remarcabil, n afar, firete, chiar de aceste galerii subterane, este c deasupra animalelor hituite se vede un scut zburtor, pe care stau oamenii care in ndreptate spre animale nite arme asemntoare cu putile. Profesorul Ci Pen-Lao spune c personajele de pe scutul zburtor au pantaloni i gieci aa cum se poart azi. D e o c a m d a t nu se tie de cnd d a t e a z construcia acestei reele de subterane. Totui, povestea scutului zburtor de pe care nite oameni vor s mpute nite animale care fug, mi amintete un lucru extraordinar pe care l-am vzut n muzeul de paleontologie de la Moscova. Acolo am putut admira craniul unui bizon preistoric al crui os frontal era gurit de o gaur perfect, identic cu cea pe care o face un glon tras de o arm de foc (fig.26).
105

Erich von Dniken

Patria originar a bizonului este Asia ruseasc. Craniul respectiv dateaz din paleoliticul superior (8000-2700 .e.n.), adic dintr-o epoc n care armele i uneltele erau din piatr cioplit. Arma cea mai evoluat n vremurile acelea era toporul de piatr. Atunci? Oricum, craniul de bizon gurit expus la muzeul din Moscova poate fi examinat oricnd de specialitii sceptici.

IV INTERLUMEA

PROVOCAREA ZEILOR

Carolinele reprezint grupul de insule cel mai important din arhipelagul micronezian. Aceste insule sunt n numr de aproximativ cinci sute i reprezint o suprafa total cam de o mie trei sute patruzeci de kilometri ptrai. Avnd o suprafa de cinci sute patru kilometri ptrai, Ponape, cea mai mare dintre aceste insule, numr optsprezece mii de locuitori. Climatul e tropical i cea mai mare parte a insulei este muntoas i nelocuibil. Ponape are de jur mprejurul ei o centur format din insule coraliene i atoli mici. Una dintre cele mai mici insule este Temuen, a crei suprafa este cam tot att de mare ct cea a cetii Vaticanului. n insula Temuen se afl ruinele de la Nan Madol care n cele din urm au dat numele insulei, cunoscut azi mai mult sub numele de Nan Madol dect sub cel de Temuen. Ruinele acoper aproape ntreaga insul. Este sigur c e vorba de un sit preistoric, dar vechimea nu i-a fost determinat nici pn azi i nu tim cine au fost constructorii acestei ceti uimitoare.
109

Erich von Dniken Iat cteva date istorice privitoare ia Ponape i la insulele din jurul ei: 1595 - Portughezul Pedro Fernandez de Quiros sosete n Temuen la bordul vasului San Jeronimo. Omul alb pune pentru prima dat piciorul pe insul... unde descoper ruinele de la Nan Madol. 1686 - Grupul de insule cade sub ocupaia Spaniei i este botezat Insulele Garoline", un omagiu adus regelui Carol al II-lea. 1826 - mpreun cu ali supravieuitori ai unui naufragiu, irlandezul James O'Conell este foarte bine primit de locuitorii din Ponape i se cstorete cu o femeie indigen. 1838 - ncepnd din acest an, analele insulei menioneaz diferite vizite ale oamenilor albi n arhipelag. 1851 - Indigenii masacreaz un echipaj de marinari britanici. O expediie de pedeaps se soldeaz cu o baie de snge la Ponape.
110

PROVOCAREA ZEILOR 1880 - Misionarii cretini vin ca lcustele n arhipelag. Mrturiile trecutului sunt n parte arse i indigenii sunt constrni s-i abandoneze obiceiurile. 1899 - Spania vinde insulele Caroline i Mariane imperiului german. 1910 - Insularii se debaraseaz de misionarii i de funcionarii albi. Puini coloniti scap de la masacru. 1911 Crucitorul german Emden bombardeaz insula. Revolta este nbuit iar conductorii ei sunt spnzurai n piaa public. 1919 - Carolinele, inclusiv Ponape, trec sub mandat japonez. 1944 - n t i m p u l rzboiului din Pacific, americanii ocup arhipelagul. 1947 - Insulele trec sub tutela Statelor Unite. Acestea sunt, n principal, faptele care jaloneaz istoria arhipelagului Carolinelor. Un fapt este ns indubitabil. Ruinele mis terioase de la Nan Madol existau deja de mult vreme atunci cnd albii au pus pentru prima dat piciorul n Temuen, n anul 1595.
111

Erich von Dniken Istoria nu ne spune nimic despre originea cetii de la Nan Madol, aa c prefer s caut unele lmuriri n legend. C n d am aterizat n P o n a p e , nu b n u i a m dificultile i surprizele care m ateptau la N a n Madol. De la hotelul Kasehlia am plecat spre T e m u e n la bordul unei brci cu motor doar cu puin mai mare dect pirogile indigenilor. Am strbtut canalele nguste mrginite de o vegetaie luxuriant care despart insulele unele de altele. Aerul era att de greu i att de ncrcat de umiditate nct respiram cu greutate. n sfrit am ajuns la Nan Madol, o insul care nu se deosebete de surorile ei dect prin ncrctura ciudat pe care o duce n spate. Cci pe aceast mic bucat de pmnt se nal vestigiile unui ora de bazalt doar cu puin mai mare dect un teren de fotbal, dar ncrcat de mistere, de ntrebri rmase pn astzi fr rspuns. Dup primul moment de confuzie, natural cnd ptrunzi pe un cmp de ruine necunoscut, am putut s-mi dau seama foarte clar de alctuirea general a cetii antice. E o ngrmdire uimitoare de coloane de bazalt, aezate aici ntr-o ordine impecabil, aruncate dincolo parc la ntmplare, unele peste altele, un gigantic joc de maroco ale crui beioare cntresc cteva tone. Specialitii pretind c ar fi vorba de scurgeri de lav rcit. Eu ns nu pot lua
112

PROVOCAREA ZEILOR

n seam aceast explicaie, cnd constat la fiecare pas c coloanele hexagonale i octogonale au aproape toate aceeai lungime, fr a mai pune la socoteal c ordi nea general a grmezilor n-ar putea s fie un efect al hazardului (fig. 27 i fig. 28). Pe coasta de nord a insulei Ponape se extra ge bazaltul. Se poate deci admi te c bazaltul a fost extras i cioplit pe coasta de nord. Dar pe urm? Cum au fost transportate aceste blocuri lungi de trei pn la nou metri i cntrind uneori peste zece tone - pn la Temuen
113

Erich von Dniken

prin labirintul canalelor? Transportul pe uscat pn pe coasta de sud a insulei Ponape este exclus, pentru c jungla deas este inundat de cteva ori pe zi de averse violente iar coasta de sud este separat de coasta de nord de nlimi abrupte. i chiar dac, mpotriva oricrei logici, am admite c s-a trecut peste muni i peste mlatinile din jurul lor, tot ar mai trebui s se explice cum au fost transportate blocurile la Temuen de pe coasta de sud-est a insulei Ponape. La faa locului mi se spune c transportul s-ar fi putut face cu pluta, explicaie care contrazice alt prere autorizat conform creia indigenii ar fi legat coloanele de fundul pirogilor. Cufundate n ap, blocurile de bazalt erau mai uoare i ar fi putut fi duse astfel din insul n insul, pn la Temuen. Mi-am dat osteneala s numr coloanele de bazalt care formeaz una din faadele construciei principale de la Nan Madol. Faa respectiv are o lungime de aizeci de metri i numr o mie optzeci i dou de coloane. Construcia ptrat numr deci, numai n cazul faadelor, vreo patru mii trei sute douzeci i opt de coloane. Dar interiorul este format dintr-o ngrmdire de coloane identice. Dac se ine cont de volumul total al construciei i de volumul fiecrei coloane, atunci reiese, matematic, c numai construcia acestei cldiri principale a nghiit treizeci i dou de mii de coloane de bazalt, fiecare dintre ele cntrind cteva tone.
114

PROVOCAREA ZEILOR

Evident c nu e numai cldirea principal i numrtoarea ar putea s continue (vezi harta, fig. 29). Exist canale pavate cu coloane, anuri, tuneluri i un zid lung de opt sute aizeci de metri, ridicndu-se pn la 14,20 m n partea lui cea mai nalt. De jur mprejurul construciei principale se afl o teras cu mai multe nivele, fcut tot din coloane i blocuri de bazalt. n jur se afl optzeci de construcii mai mici. Dac lum ca referin construcia principal cu cele treizeci i dou de coloane i dac dup aceea se ine cont de celelalte edificii, se obine un numr total minim de patru sute de mii de coloane de bazalt.

Dei nu se tie exact cnd a fost construit Nan Madol, este sigur (i specialitii sunt de acord n
115

Erich von Dniken

aceast privin) c Ponape numra atunci mult mai puini locuitori dect azi. Or, munca n cariera de pe coasta de nord era grea i lung. Transportul unui singur bloc prin jungl pretindea eforturile unui numr important de oameni, ca i transportarea blocurilor de pe coasta de sud spre Nan Madol - dac admitem c blocurile de bazalt au fost legate de fundul pirogilor i deplasate astfel, cufundate n ap, de la insul la insul, pn la Temuen. Acolo, pentru stivuirea coloanelor era nevoie de o alt trup important de oameni. Acum dac admitem c o parte din populaie trebuia s se ocupe de muncile cotidiene i fixnd n mod arbitrar la patru numrul de blocuri transportate zilnic de la carier pe coasta de sud i de pe coasta de sud la Nan Madol, ne apare clar, innd cont de mijloacele tehnice foarte rudimentare de care dispuneau aceti oameni, c transportarea a patru blocuri pe zi este deja o isprav fantastic. Asta ar nsemna c la Nan Madol s-au transportat n acest fel o mie patru sute aizeci de blocuri de bazalt pe an (pornind de la principiul c se lucra trei sute aizeci i cinci de zile pe an). n concluzie, dac acceptm aceste premize, pentru construirea citadelei Nan Madol ar fi fost nevoie de dou sute nouzeci i ase de ani! Curios mai este i faptul c citadela nu s-a construit pe Ponape, dei acolo se gsete bazalt i este de departe cea mai important insul a
116

PROVOCAREA ZEILOR

arhipelagului. Pentru ce s fie transportai acei montri de bazalt spre o insuli ndeprtat? Chiar nu exist nici o explicaie convingtoare? Nan Madol nu este un ora frumos. Nu are basoreliefuri, nici sculpturi, nici fresce. Este o arhitectur rece, goal, auster. Faptul e mai curnd surprinztor, pentru c popoarele din Pacificul de Sud i ncarc n mod voit operele arhitecturale cu motive ornamentale. Nimic de felul acesta la Nan Madol, unde blocurile de bazalt goale sunt stivuite unele peste altele, conferind ansamblului o alur aproape spartan. Prin urmare, nu poate fi vorba nici de palat, nici de templu, cci acestea sunt locurile care se doresc a fi fcute agreabile zeilor i unde decorarea, cel puin n aceast parte a lumii, joac totdeauna un rol principal. Atunci? O fortrea? Ideea pare absurd, dat fiind faptul c terasele sunt poziionate n aa fel nct s fac uor accesul spre vrful ansamblului arhitectural. Dar tocmai aici gsim un element de explicaie. Terasele faciliteaz accesul spre centru, adic la pu. Acest pu nu e un pu, ci intrarea unui tunel. Faptul c aceast intrare sau ieire de tunel este azi plina cu ap nu schimb nimic. La fel stau lucrurile i cu construciile de la Nan Madol, care se ntind pn dincolo de limitele insulei, sub apa oceanului.
117

Erich von Dniken Acolo unde apa nu e adnc, se pot vedea masele de piatr stivuite sub suprafaa apei i ar fi greu s spui pn u n d e se ntinde citadela, pn la ce adncime coboar. Dar la ce putea s serveasc un tunel subteran ntr-o insul att de mic? Am citit pentru prima dat despre aceast curiozitate n cartea lui Herbert Rittlinger, Oceanul nemsurat. Rittlinger, care a parcurs Pacificul de sud n toate sensurile, a aflat la Ponape c Insulele Caroline formau, n urm cu multe milenii, centrul unui imperiu important. Pescuitorii de perle i negustorii chinezi se interesaser de bogiile ce se presupunea a fi acumulate sub ap, n jurul insulei Ponape. Scufundtorii exploraser fundul apei i relataser nite lucruri extraordinare. Vzuser drumuri, arce de piatr, construcii ruinate, monolii acoperii de corali i de scoici. Dar ceea ce n-au gsit aceti scufundtori i aceti negustori de demult, au gsit scufundtorii japonezi cu echipament modern. Pe fundul marin se aflau bogii inestimabile i legenda era confirmat astfel de fapte. Sub casa morilor, adic sub cldirea principal a citadelei, legenda spune c se afl ngropate cadavre. Scufundtorii japonezi spun c sub ap s-ar afla sicrie de platin. Adevrul e c aduceau la
118

PROVOCAREA ZEILOR suprafa n fiecare zi buci de platin! Platina a devenit principalul articol de export al insulei Ponape sub dominaia japonez, eclipsnd chiar i articolele de export tradiionale precum copra, vanilia, perlele! Pescuitul platinei a continuat pn n ziua n care doi scufundtori nu au mai revenit la suprafa. Acest incident aproape c a corespuns cu intrarea n rzboi a Japoniei, ai crei ceteni au prsit atunci Insulele Caroline. Rittlinger conchide: Cu siguran c indigenii au tendina de a confunda legenda cu realitatea, dar nu e mai puin adevrat c japonezii au exportat din insul o cantitate incredibil de platin, dei subsolul insulei Panope i al celorlalte insule nu prezint nici cea mai mic urm din acest metal. Eu nu cred deloc n existena unor sicrie de platin. Coloanele hexagonale i octogonale ncrcate de scoici i corali pot fi luate foarte uor drept sicrie sub ap. Totui nu se poate nega faptul c nite cantiti incredibile din acest metal preios au fost scoase din ap de scufundtorii niponi din 1919 pn n 1939. Dar de unde putea s provin aceast platin? Prezena sub ap a unor sicrie de platin poate fi pus la ndoial, n schimb se cuvine s dm crezare
119

Erich von Dniken celor care au vorbit d e s p r e d r u m u r i i edificii submarine, cci aceste edificii le vedem urcnd spre mal la Nan Madol, acolo unde apa nu e foarte adnc, i convergnd spre puul central care este n realitate intrarea unei r e e l e de t u n e l u r i care mpnzesc toat insula. Dar ce spune legenda despre ruinele misterioase de la Nan Madol? Cercettorii stabilii la faa locului, K. Masao Hadley, Pensile Lawrence i Carole Jencks au strns informaii n aceast privin fr s rite totui o interpretare. Construcia principal este numit n legend Templul porumbelului sacru. n urm cu trei sute de ani, cultul porumbelului era nc foarte viu. Se povestete c marele preot Nanusunsap parcurgea atunci canalele la bordul unei pirogi. n faa lui sttea un porumbel i el trebuia s-1 priveasc drept n ochi pe toat durata traseului. Totui, la origine, simbolul divinitii nu era porumbelul, ci un dragon care scotea foc pe gur. i acest dragon apare n toate povestirile care se refer la originile insulelor i la construirea citadelei. Mama dragonului ar fi spat canalele numai cu suflul ei de foc i astfel s-ar fi format insulele. Dragonul avea un slujitor care era considerat vrjitor. Vrjitorul cunotea o fraz pe care era destul s o pronune pentru ca imediat blocurile de bazalt
120

PROVOCAREA ZEILOR s nceap s zboare prin aer ca nite marionete din paie. Apoi pronuna o alt formul magic i blocurile se stivuiau singure la Nan Madol fr ca locuitorii s intervin. Exist o interpretare a legendei dragonului care trebuie s recunosc c m-a amuzat. Conform acestei interpretri, formulat de un grup de arheologi, dragonul nu era un dragon, ci un crocodil care se rtcise la Nan Madol, strnind oarecare emoie n rndul populaiei. n unele insule din Pacificul de Sud se afl ntr-adevr crocodili, la trei mii de mile de Caroline. S-a putut rtci un crocodil la Nan Madol? De ce nu? Eu nu vd nici un inconvenient. Dar de ce a intrat crocodilul n legend sub form de dragon? i ce lucruri noi rezult de aici? Crocodilul rtcit ar fi fost mai priceput s construiasc citadela dect dragonul din legend? n toate insulele din Pacificul de Sud unde se afl opere arhitecturale i sculpturale, adevrate mrturii ale unui trecut ndeprtat, legendele ne vorbesc despre pietre gigantice zburnd prin aer spre locul lor de destinaie. Exemplul cel mai frapant, fiind cel mai cunoscut, este cel al Insulei Patelui. Din mitologia acestei insule aflm c cei dou sute de coloi de piatr au venit prin aer i s-au aezat n picioare singuri n locul unde i putem admira azi. Nu exist legende n lume unde s nu fie vorba de dragoni (balauri), chiar de erpi zburtori. Peste
121

Erich von Dniken tot gsim amintirea unor rzboaie, a unor lupte cereti, a unor evenimente fericite i nefericite despre care se ntmpl s gsim urme chiar n istoria propiu-zis. Asta pentru c miturile i legendele se sprijin pe fapte reale, dup cum imaginaia omului are nevoie de un substrat material p e n t r u a se manifesta. Realitatea alimenteaz visul. Imaginarul i nfige rdcinile n cele trite. Oare nu e ciudat, nu e tulburtor c gsim aceti dragoni i aceti erpi zburtori att la vechii chinezi ct i la mayai sau la popoarele polineziene? Oare nu e tulburtor c ici i colo li se atribuie capacitatea de a putea conduce i aeza n locuri precise mase enorme? Am spus care e prerea mea despre construciile de la Nan Madol. Am spus c ar fi fost nevoie de cel puin trei sute de ani pentru ridicarea acestei citadele. Generaii ntregi de insulari ar fi trudit din greu pentru a reui s construiasc acest ansamblu monumental. Dac aa au stat lucrurile, cum se face c nu gsim deloc n istorie ecoul acestei munci uriae? Dup prerea arheologilor, Nan Madol n-ar data de mai mult de cinci sute de ani. Or, istoria ultimilor cinci sute de ani este perfect cunoscut. Nu se gsete nicieri urma acestui efort uimitor, a acestei munci ndrjite. Dar pe ce se bazeaz arheologii cnd fixeaz la numai cinci sute de ani vechimea construciilor de la Nan Madol? Dovada este destul de ubred. Cu
122

PROVOCAREA ZEILOR puin timp n urm s-a gsit nu departe de puul central, sub un bloc de bazalt, o bucat de crbune de lemn, care a fost supus testului de datare cu C14. n urma testului a rezultat c bucata de crbune data de prin anul 1300 e.n. Lsnd la o parte faptul c metoda nu este nici pe departe infailibil, nu trebuie s credem cu orice pre c vechimea bucii de carbon coincide cu cea a construciilor de la Nan Madol. De ce s nu admitem c cineva ar fi putut foarte bine s vin i s aprind un foc de lemne pe blocurile de bazalt aflate acolo de mult vreme? Dovada este deci cam subiric, dar astfel de concluzii peremptorii permit mascarea realitii. Iar realitatea este c nu se tie nimic despre Madol... Grupul de insule care formeaz Oceania de Est se situeaz n interiorul unui triunghi mare cuprins ntre Hawaii, Insula Patelui i Noua Zeeland. Locuitorii insulelor polineziene, repartizai pe o suprafa de 43700 km 2 , au legende i zei comuni; vorbesc limbi provenite dintr-un trunchi comun i prezint caracteristici rasiale comune. Specialitii n problemele Polinezici - arheologi, antropologi i filologi - cred c limba i civilizaia acestor popoare s-au nscut n Polinezia de Est. Dac acceptm aceast versiune, limba i civilizaia ar fi fost exportate de la un grup de insule care ar cuprinde cele nou insule ale lui Cook i numeroii 123

Erich von Dniken atoli din vecintatea marii insule Tahiti, insulele Tuamotu cu cei optzeci de atoli ai lor i insulele Mangarewa. N-am s critic aceste concluzii tiinifice, totui persist cteva ntrebri care nu pot fi eludate. Dac aceast versiune este bun, ne p u t e m ntreba cum au putut polinezienii orientali s strbat distanele considerabile care i despart de insulele occidentale? Exist teoria c s-ar fi urcat n pirogi i s-ar fi lsat dui de curenii marini. Numai c tim de mult vreme cum se mic curenii marini i, dac examinm harta lor, constatm c, pentru a ajunge la Noua Zeeland, insula cea mai mare din Pacificul de Sud, polinezienii din est s-ar fi lsat p u r t a i n brcile lor primitive mpotriva curenilor marini! Se spune frecvent c navigatorii naintau spre nord sau spre sud - fr busol i motor - pn cnd ajungeau la est sau la vest de inta lor. Dup care era destul s se strecoare n curenii potrivii i s se lase dui spre obiectiv. Dar asta ar nsemna s a d m i t e m faptul c polinezienii cunoteau foarte exact aceti cureni i c aveau o tehnic de navigaie extrem de evoluat! Iar asta nseamn c tiau n mod foarte precis cnd trebuiau s coteasc spre vest sau spre est. La urma urmelor, de unde tiau c mai existau i alte insule i unde se aflau aceste insule?
124

PROVOCAREA ZEILOR Pe scurt, aceste schimburi ntre estul i vestul polinezian i mai ales aceast diseminare cultural pe direcia est-vest presupun o art a navigaiei i cunotine foarte evoluate. Eu vreau s accept teoria, dar n cazul sta trebuie s m ntreb de unde aveau aceti oameni attea cunotine. Pentru c din estul pn n vestul polinezian sunt distane considerabile, i voi da cteva exemple: Insula Patelui-Tahiti Tahiti-Fidji Fidji-Australia California-Hawaii Hawaii-insulele Marshall = 3700 = 4300 = 3000 = 4000 = 3800 km km km km km

S admitem acum c ntmplarea chiar a fcut ca o plut sau o pirog s ajung n felul acesta la o insul occidental. n cazul sta, cum au p u t u t ndrzneii navigatori s revin - mpotriva curentului - la insula lor? Dac ar fi ieit din nou n larg ar fi fost dui i mai departe spre vest, adic s-ar fi ndeprtat tot mai mult de punctul de plecare. Dac dm crezare acestei teorii tiinifice, navigatorii din Polinezia Oriental au fcut i mai mult dect att. Dei probabil nu au luat cu ei femei pentru a le ine de urt n cursul acestor lungi i periculoase expediii, ei au c o n c e p u t totui copii n aceste ndeprtate insule occidentale pe atunci pustii, iar
125

Erich von Dniken aceti copii au crescut i s-au nmulit cu o silin surprinztoare. Se mai spune c polinezienii din est navigau orientndu-se dup stele! Cnd Crucea Sudului se afl la orizont, toamna la miezul nopii, trebuie s virm la babord pentru a ajunge la Bora Bora. De unde puteau s tie civilizatorii din estul polinezian u n d e este situat Bora Bora? Cineva vizitase naintea lor toate aceste insule i fcuse harta? Azi marinarul i cunoate inta; tie unde se situeaz i ce rut trebuie s urmeze ca s ajung la ea. Dar polinezienii primitivi nu aveau toate aceste cunotine, i nu puteau s ajung la vreo insul dect din ntmplare. Maorii, primii locuitori ai Noii Zeelande, au n aceast privin o legend care ndeamn la reflecie. Conform acestei legende, era pe vremuri un rege pe nume Rupe. Acest rege ntreprinsese o expediie n compania celor dou fiice ale lui i a dou psri. Kupe a descoperit coasta de est a Noii Zeelande, a tras la mal i i-a trimis cele dou psri n recu noatere. Una dintre psri avea drept misiune s msoare debitul fluviilor i fora curenilor marini, cealalt avnd sarcina s testeze plantele i bacele slbatice, pentru a le ncerca proprietile. Prima pasre i-a frnt aripile msurnd nl imea unei cascade. A doua a descoperit i a gustat din bace att de savuroase nct s-a hotrt s rmn
126

PROVOCAREA

ZEILOR

n pdurile zeelandeze i regele nu a mai vzut-o niciodat. i astfel, spune legenda, Kupe a fost constrns s-i stabileasc domiciliul n Noua Zeeland cci nu se mai putea ntoace n ara natal fr psri. Prin urmare, ambarcaiunea nu-i era de ajuns pentru a se orienta pe mare. Iar psrile tiau mult mai multe lucruri dect psrile obinuite. O legend ciudat care strnete ntrebri ce vor rmne fr rspuns. Dar exist o legend maori i mai veche dect saga regelui Kupe i mult mai remarcabil. Aceast legend spune c Noua Zeeland ar fi fost pescuit din apele Pacificului de zeul Maaui! Zeul Maaui avea un pete n crlig. Dar petele nu se lsa deloc, se zbtea viguros, cu furia disperrii. Suprat de aceast mpotrivire, zeul a tiat petele n bucele mici. i din aceast cauz ar fi Noua Zeeland att de mbuctit. Maorii de azi - asemenea strmoilor lor ndeprtai - numesc insula cea mai nordic Te Ikaa-Maaui, adic petele lui Maaui. Tot conform acestei reprezentri, insula cea mai sudic (Stewart Island) ar fi barca zeului. Peninsula Mahia - Te Matau-aMaaui - ar fi crligul undiei. Petele s-ar submpri n cap (format de teritoriul Wellington) - T e upoko o te ika - i coad (format de peninsula NorthAuckland) - Te hiku o te ika.
127

Erich von Dniken Ciudat poveste! n vremea cnd zeul Maaui a pescuit pmntul n aceast parte a Pacificului, nc nu exista vreo hart care s-i permit s-i dai seama de conturul Noii Zeelande. i totui reprezentarea maori este ct se poate de fidel realitii geografice. Petele seamn cu un calcan, cu gura deschis spre sud, coada lung spre nord i o nottoare lateral prins n crlig. Exist multe variaii pe tema legendarului Maaui, dar zeul este prezentat totdeauna cu aceleai trsturi de caracter. Maaui este un personaj violent, combativ, cu o for enorm, dar mai ales - peste tot i totdeauna - el este pescuitorul de pmnt. Asta poate s par ceva ciudat. Pescuitor de pmnt? Ce vrea s nsemne asta? Cu o ndrzneal pe care unii o vor considera excesiv, i vom mprumuta un moment zeului Maaui trsturile lui Charles Lindbergh care, dup cum tim, a zburat de la New York la Paris n zilele de 20 i 21 mai 1927, parcurgnd n treizeci i trei de ore o distan de ase mii de kilometri deasupra oceanului. Ne putem imagina scena. De jur-mprejur, ct vezi cu ochii, numai ap! Un adevrat comar! Lindbergh scruteaz valurile oceanului de sub el. Zrete un punct ntunecat, o pat. Un pete mare? O insuli? Un banc de peti? Un grup de insule? Coboar ncet spre ocean i identific cu certitudine petele din Atlantic. Este vorba de un grup de insule. Aviatorul
128

PROVOCAREA ZEILOR se d e s t i n d e , t e n s i u n e a d i s p a r e . A r e u i t s pescuiasc puin pmnt n imensitatea oceanului. Vei s p u n e c e foarte a m u z a n t , dar c polinezienii din timpurile de demult nu tiau s zboare. Ei bine, tiau! Dup toate probabilitile, polinezienii primitivi tiau s zboare. Aceasta este convingerea mea, i aceast convingere se bazeaz pe fapte concrete. O r i c i n e e capabil s priveasc a n u m i t e descoperiri fcute n insulele polineziene (i n alte pri) cu ali ochi, oricine refuz s identifice - iar i mereu - dup nevoile momentului, cutare obiect ca fiind o masc ritual, altul ca fiind o podoab ritual, un altul ca fiind un accesoriu de cult, va recunoate cu uurin n anumite mti aparate de zbor individuale mai mult sau mai puin copiate. Masca din imaginea prezentat de mine (fig. 30) se bag pe cap, aripile fiind formate din dou scndurele rabatabile. La baza scndurelelor se vd gurile prin care se bag b r a e l e . Dar artitii polinezieni au pstrat i amintirea ntregului corset pe care l mbrcau aviatorii nainte de a-i lua zborul. Firete, azi ei nu mai tiu de ce echipeaz reprezentrile zeilor i regilor lor cu aparate att de complicate. Nimeni nu mai tie s zboare de mult vreme. Dar n trecut, n epoca n care Maaui a pescuit
129

Erich von Dniken

Noua-Zeeland, existau specialiti care zburau cu aparate ase mntoare acestora! La Bishop Museum din Honolulu, instituia cea mai bogat n obiecte arheologice poline ziene, exist culoare pline cu aparate de acest fel. i n Auckland la fel. Aceste copii destul de proaste - de aparate de zbor indi viduale mai vechi, sunt considerate obiec te rituale. Fiinele cu patru aripi din Assur sunt fiine rituale. Vasele decorate cu sfere zburtoare sunt obiecte rituale. Astronautul de pe placa tombal de la Palenque este un indian ntr-o poziie ritual. Instrumentele de msur pe care le in n mini statuetele de la Tula sunt instrumente rituale.
130

PROVOCAREA ZEILOR Rucsacurile i evile purtate pe spate de preoii mayai sunt accesorii rituale. i, natural, copiile de aparate polineziene de zbor individual sunt mti rituale. Chiar e posibil atta ncpnare? Firete, nu polinezienii au inventat aceast tehnic de zbor. Au avut profesori venii din alt lume, profesori care au venit pe planeta noastr n timpuri ndeprtate. Sunt cunoscute aparatele de zbor individual moderne sau rocket-belts (fig. 31). Americanii i ruii au pus la punct diferite tipuri de acest fel. C o n c e p u t e iniial pentru zborurile spaiale, aceste maini i permit o m u l u i s treac fr greutate un fluviu sau o colin pentru a ndeplini rapid i discret o misiune militar de recunoatere sau de sabotaj. Astfel, exist elicoptere indivi duale (elicea e montat pe spatele omului iar pe p i e p t are o c u t i e de comenzi). Un copil care ar meteri o main
131

Erich von Dniken zburtoare de acest fel, vzut la cinematograf sau la televizor, ar fabrica ceva ca o masc ritual. Dar pentru el masca ar fi ntr-adevr o main zburtoare. Ar fi excesiv i chiar ilegitim s pretindem c strmoii ndeprtai ai polinezienilor au a v u t profesori venii de pe o alt planet i c ajunseser la un nivel de evoluie tehnic extrem de ridicat, dac acest fapt n-ar fi a m p l u a t e s t a t de l e g e n d e l e popoarelor din Pacificul de Sud. John White a strns multe legende din Pacificul de sud n lucrarea sa Ancient History of the Maori. Enunarea temelor din primul volum al lucrrii lui White este suficient pentru a ne face o idee despre evenimentele ciudate care jaloneaz istoria maorilor: Genealogia zeilor Istoria creaiei Rzboi n univers Crearea omului i a femeii Potopul i povestirile despre Arc Cstorii ntre zei i oameni Cltorii ntre pmnt i stele Hrana care cade din cer L e g e n d a lui Rongamai ne vorbete despre rzboaiele tribale. Aflat n lupt mpotriva unui adversar foarte puternic, tribul Nga-ti-hau gsete refugiu ntr-un sat fortificat. Inamicul ameninndu-i
132

PROVOCAREA ZEILOR n continuare cu distrugerea, cei din tribul Nha-tihau au cerut ajutorul regelui Rongamai. Zeul i-a fcut apariia n momentul n care soarele atingea zenitul: A aprut ca o stea strlucitoare ca un foc cu flcri mari ca un soare. Rongamai survoleaz piaa satului i se las la pmnt: Pmntul a fost zguduit nori de praf au ntunecat privirea s-a auzit zgomot ca de tunet apoi a urmat un murmur ca ntr-o scoic. Tribul capt curaj vznd c zeul a rspuns chemrii sale i adversarul este zdrobit. n legenda lui Tawhaki, a femeie tnr pe nume Hapai coboar din al aptelea cer pentru a se uni cu un brbat frumos. Alesul nu tie nimic despre originea tinerei femei; abia dup ce r m n e nsrcinat afl c ea venea dintr-o lume ndeprtat i necunoscut unde avea rang de zei. i zeia se ntoarce n lumea ei dup ce nate o feti. Uimitor este numrul i varietatea de mijloace de care dispun extrateretrii pentru a se rentoarce n patria lor.
133

Erich von Dniken Odat se folosesc de scri imense, altdat de turnuri nalte, n alte di de o pnz de pianjen sau de o vi slbatic agtoare, care constituie nite trambuline suficiente. Dar altdat este vorba de psri sau de dragoni zburtori care i urc la cer. Indiferent de metod, totdeauna cineva asist la plecare, n general o femeie btrn... stnd pe vine i n u m r n d cartofi! Ea le a n u n pe fiinele misterioase dac exist vnturi care sufl spre pmnt, apoi azvrle cartofii n foc, unul cte unul, numrnd: nou, opt, apte, ase, cinci... E greu s nu te gndeti la o numrtoare invers. n lucrarea Polynesian Mychology (Wellington, Noua Zeeland, O.J.) se afl o legend pe care i-o povesteau pescarii polinezieni. Conform acestei legende, rzboinicul Uenuku trecea pe malul unui lac cnd a vzut o coloan de cea suspendat n aerul l i m p e d e , la marginea ntinderii de ap. i-a luat inima n dini i s-a apropiat ca s vad despre ce era vorba. A zrit atunci dou femei t i n e r e n e m a i p o m e n i t de frumoase care coborser din cer ca s se scalde n lac. mpins de o for irezistibil, rzboinicul s-a apropiat de cele dou creaturi splendide i le-a salutat cu mult curtenie. Fermecat de aspectul lor, el a rugat-o pe una dintre femei s-1 nsoeasc i s devin nevasta lui. Frumoasa i-a rspuns:
134

PROVOCAREA ZEILOR mi place aceastr lume. Nu e rece i goal aa cum e spaiul acolo sus. n aceeai lucrare mai gsim i alt legend: Rupe, uneori numit i Maui Mua, pleac n cutarea sorei lui Hinaura. Nu d de urma ei i atunci se duce s cear sfatul strmoului su Rehua care triete n cer, ntr-un loc numit Te putahi hui o rehua. Rupe i-a legat curelele, i-a aezat pe cap masca i s-a ridicat n cer. Rupe ajunge ntr-un loc unde locuiau nite oameni, i a ntrebat: - Oare cerurile de deasupra acestui cer sunt locuite? - Da, sunt locuite, i s-a rspuns. - Pot s ajung la aceste ceruri? a vrut el s stie. - Nu, i s-a rspuns. Nu poi ajunge la ele pentru c aceste ceruri au fost fcute de Tane. Rupe nu ia n seam cele spuse i se ridic spre cel de al doilea cer unde gsete un alt loc locuit de oameni. i din nou ntreab:
135

Erich von Dniken - Oare cerurile de deasupra acestui cer sunt locuite? - Da, dar nu poi merge la ele pentru c au fost fcute de Tane." Rupe i ncearc iar norocul i se nal spre un loc unde locuiesc oameni. - Oare cerurile de deasupra acestui cer sunt locuite? - Da, dar nu poi merge acolo, pentru c masca ta nu este cea a lui Tane. Rupe se hotrte s rite din nou, urc iar i iar. n cele din urm, la captul puterilor, reuete s ajung la al zecelea cer unde l gsete pe Reuha (i pe Hinaura). Despre atotputernicul Tane Ancient History of the Maoris ne s p u n e c era zeul pdurilor i animalelor. Dintr-o legend aflm c Tane a creat femeia i n alta acest zeu i-a constrns pe ceilali zei, dup un mare rzboi n ceruri, s-i stabileasc domiciliul n alte lumi i s triasc acolo n ndoial,
A,

din venicie n venicie. nainte de a-i exila, Tane le-a transmis cunotinele i aparatele necesare exodului.

136

PROVOCAREA ZEILOR Oare nu sunt destul de transparente aceste legende? Acum a vrea s m refer la opera principal a Cabalei, adic la cartea numit Zohar, i n special la o convorbire dintre un cetean al pmntului i un naufragiat de pe planeta Arqua, convorbire relatat de Rabbi Simeon Bar Jochai. Condui de Rabbi Yosse, supravieuitorii unui cataclism planetar s-au pomenit deodat fa n fa cu un strin care sttea ascuns ntr-o grot. Yosse 1-a ntrebat pe strin de unde venea, iar acesta i-a rspuns: Sunt un locuitor al planetei Arqua. Atunci, surprins, Rabbi Yosse a vrut s tie: - Prin urmare exist fiine vii pe Arqua? - Da, i-a rspuns strinul. i cnd v-am vzut venind, am ieit din grot ca s aflu de la voi numele planetei pe care am euat. Strinul povestete dup aceea c n lumea lui anotimpurile nu trec aa ca pe pmnt. El le spune c, pe Arqua, trec mai muli ani ntre fiecare recolt. Iar locuitorii de pe Arqua viziteaz toate lumile i vorbesc toate limbile. Conform Cabalei, exist apte lumi diferite, dar numai Arqua a trimis mesageri pe pmnt.
137

Erich von Dniken n multe legende gsim aluzii la fel de precise, la fel de directe despre alte lumi i despre trimiii delegai de aceste lumi pe pmnt. Natural, specialitii spun c dac vrem s nelegem aceste legende trebuie s le interpretm. i ei spun c pentru asta trebuie s ne punem n locul strmoilor notri, s adoptm ntr-un fel modul lor de gndire. Absurd! S adopi modul de gndire al unor popoare disprute! Adevrul e c orice interpretare actual a textelor sacre, a legendelor, a scrierilor vechi, rmne neaprat tributar dac nu prizonier modului de gndire al oamenilor din timpul nostru. Ceea ce spun nu e o critic, e o realitate. n al optsprezecelea volum al almanahului societii inginerilor germani, Berlin 1928, profesorul Richard Hennig analizeaz un anumit numr de texte care ilustreaz, dup expresia lui, preistoria aeronauticii. Profesorul citeaz mai ales un pasaj din legenda lui Etana, a crei reprezentare vizual o gsim pe un cilindru-sigiliu datnd cam din anul 3000 .e.n. Textul, scris n cuneiforme, nu s-a pstrat dect parial. Iat pasajul citat de Hennig:
138

PROVOCAREA ZEILOR Etana este dus spre cerul stelelor fixe, nu pe spatele vulturului ci unit cu el, piept lng piept... Vulturul atrage de ase ori atenia lui Etana asupra pmntului care, sub ochii lor, devine din ce n ce mai mic. Descrieri precise, reprezentri vizuale evocatoare! Exegezele miturilor i legendelor, interpretrile arheologice sunt n ntregime condiionate de o mulime de idei preconcepute, cel puin cnd e vorba de preistorie. Multe dintre legendele maori ne vorbesc despre zeul Purangahua (fig. 32), care a zburat pe pasrea lui magic de la Hawaiki, reedina sa obinuit, pn n Noua Zeeland. Hawaiki este un cuvnt compus care nseamn venind din Calea Lactee. Cea mai veche dintre rugciunile maorilor i este atribuit lui Purangahua:
139

Erich von Dniken

Vin, i sub mine se ntinde un pmnt necunoscut. Vin, i sub mine se rotete un cer nou. Vin pe acest pmnt i el este un loc de repaus pentru mine. Oh, spirit al planetei! Strinul i ofer, cu modestie, inima lui ca s te hrneti cu ea. n fine, ca o ultim curiozitate, trebuie s spun ca Nan Madol este o compunere de cuvinte care nseamn interlumea.

V PE URMELE INDIENILOR

PROVOCAREA ZEILOR

De la punctul cel mai sudic al Siciliei i pn la H a m m e r f e s t , oraul cel mai nordic al E u r o p e i , survolezi opt ri pe un traseu de patru mii de kilometri. De la Moscova pn n sudul Yemenului, un alt traseu aerian de aproximativ patru mii de kilometri, survolezi apte. Dar dac te deplasezi cu avionul de la Cacipore la Rio Grande - ceea ce reprezint un zbor nord-sud de vreo patru mii cinci sute de kilometri - treci pe deasupra unei singure ri: Brazilia. De la est pn la vest la fel, de la frontiera peruvian la Recife, pe malul Atlanticului, un singur teritoriu, o singur ar: Brazilia. Avnd o suprafa de 8 511 965 km 2 , gigantul sud-american nu e depit - din punct de vedere al ntinderii - dect de alte patru ri: URSS, China, Statele Unite i Canada. Aceast ar imens este o min inepuizabil de enigme arheologice. Un pilot al companiei aeriene VASP zrete n cursul unui zbor obinuit un turn, un sat sau nite ruine care nu figureaz pe hart, localizeaz poziia geografic respectiv i-i informeaz efii. D u p
143

Erich von Dniken aceea, cnd se trece din nou prin acel loc peste cteva zile, pentru a se verifica indicaiile, exista toate ansele s nu se mai zreasc nimic. Un incendiu n pdure, un vnt favorabil sau condiii atmosferice excep ionale au putut degaja o zon necunoscut pn atunci. Dar jungla i-a reluat drepturile dup cteva zile. n mod paradoxal - n ciuda dificultilor de acces - n Brazilia se fac zilnic d e s c o p e r i r i extraordinare referitoare la trecutul ndeprtat al omenirii. Numai c, din pcate, aceste descoperiri nu sunt dect rareori exploatate. n ceea ce privete arheologia, multe dintre descoperiri sunt fcute de genitii armatei n timpul construirii unor drumuri prin care guvernul brazilian vrea s r e d u c d i s t a n e l e i s fac posibile comunicaiile. Nu se va ti niciodat cte situri au fost ngropate pentru totdeauna sub pmntul crat la marginea acestor ci de comunicaii, construite cu mare osteneal prin teritorii cu acces foarte dificil. n Brazilia toat lumea e pasionat de arheologie. Dar arheologii profesioniti sunt rari. Nicieri n lume nu exist asemenea bogii arheologice i nicieri n lume nu e mai greu s organizezi o expediie n toat regula, att din cauza naturii terenului ct i din lipsa creditelor. Astfel se poate spune c, n general, desco peririle au rmas n seama amatorilor luminai care
144

PROVOCAREA ZEILOR i conduc cercetrile singuri, pe propria cheltuial. D i n t r e acetia se cuvine s-1 citm mai ales pe austriacul Ludwig Schwennhagen, care a fost profesor de filozofie si a trit mult vreme la Teresina, capitala statului Piaui, n extremitatea de nord a Braziliei. In cartea sa i n t i t u l a t Antiga Historia do Brasil, Schwennhagen studiaz, pentru prima dat, situl misterios Sete Cidades. Am ajuns n Brazilia la invitaia guvernatorului statului Piaui, pentru a vizita acest sit faimos. - U n d e se afl aceste Sete Cidades? l-am ntrebat eu pe doctorul Branco. - La trei mii de kilometri nord de Teresina, ntre oraul Piripiri i Rio Longe. Putem fi acolo poimine. De la Teresina ajungi la Piripiri pe un drum de o sut aizeci de kilometri care trece prin jungl. Dei te afli doar puin mai jos de ecuator, clima este suportabil datorit unei uoare brize marine care bate dinspre coasta aflat la vreo trei sute de kilometri de acolo. De la Piripiri ajungi la Sete Cidades pe un drum de p m n t de a i s p r e z e c e kilometri accesibil vehiculelor pentru orice teren. i te pomeneti brusc n faa primelor ruine (fig. 33). Dar se poate vorbi de ruine? Nu exist cu adevrat vestigiile unor edificii, nici monolii cu forme bine conturate, despre care s-ar putea spune cu certitudine c au fost cioplii de mna omului, ca pe
145

Erich von Dniken

platourile nalte de la Tiahuanaco. Nu poi recunoate - chiar dac ai cuta bine i ai face un efort de
146

PROVOCAREA ZEILOR imaginaie - urme de trepte, de scri, de strzi, de case. Sete Cidades este un vast peisaj haotic, un sit care probabil c a fost distrus de foc precum biblica Gomora. Piatra a fost literalmente trsnit de o putere apocaliptic. Nimeni nu a fcut aici spturi arheologice. Niciodat tiina nu s-a ocupat de acest sit pentru a ncerca s dezlege enigma cataclismului care probabil c a avut loc cndva n noaptea timpurilor. Spre cer se ridic mase de piatr cu forme ciudate, asemenea unor mari puncte de ntrebare. Ghidul - un om cu formaie tiinific - care mi-a fost repartizat obligatoriu de guvernatorul statului, mi spune c peisajul chinuit de la Sete Cidades se formase n mod natural prin depozite glaciare. Eu ns nu pot s cred ntr-o astfel de interpretare. Ghearii las n retragerea lor urme uor de recunoscut care aici nu exist deloc. Sete Cidades se afl n interiorul unui cerc cu un diametru de aproximativ douzeci de kilometri. O alt interpretare spune c acest loc a fost pe vremuri un golf i cele apte ceti ar fi resturile unei coaste erodate apoi modelate, dup retragerea apelor, de vnt i de variaiile de temperatur. Mi-ar fi greu s dovedesc contrariul. De altfel, natura a demonstrat n multe locuri c are o imaginaie bogat i capaciti cratoare. Am
147

Erich von Dniken putut s m conving de asta admirnd Valea Morii din Statele Unite, catedralele de sare din Columbia, cuveta de granit bolivian i fanteziile arhitectonice la care s-a dedat pe coasta Mrii Moarte. Numai c, dintr-un motiv obscur, Sete Cidades nu mi se pare rodul unor astfel de jocuri. Pe harta administrativ a locului se pot recunoate cu claritate apte zone de ruine. Efectul ntmplrii? Fantezie natural? mi vine greu s cred c o ordine att de strict poate s fie rezultatul unui joc al forelor naturale. n spatele acestui haos, rmne perceptibil un plan. i pe urm exist cteva detalii care uimesc. Astfel, acele scurgeri de metal care ies dintre pietrele stivuite i care se ntind de-a lungul pereilor n dre lungi i ruginite. Aceast particularitate este prea frecvent n siturile haotice de tip Sete Cidades pentru a putea fi atribuit ntmplrii. Este posibil ca geologii s fie n msur s dea o explicaie plauzibil formrii carapacei de broasc estoas care este unul dintre detaliile cele mai frapante de la Sete Cidades. Pn n prezent nu a fost formulat nici o prere pertinent. Originea sitului se preteaz la discuii, la fel ca i picturile i figurile rupestre, aflate din abunden pe zidurile de la apte Ceti. Natura nu picteaz! Apoi un lucru este n afara oricrei ndoieli. Picturile sunt cu mult mai recente dect construciile.
148

PROVOCAREA ZEILOR Sete Cidades are dou trecuturi distincte. Un trecut foarte vechi, pe care nu-1 vom putea reconstitui probabil niciodat, i un altul, mai modern, dei se situeaz n preistorie, mrturie fiind picturile. i, firete, nimeni nu tie cine sunt autorii acestor opere picturale! Un lucru este ns sigur. Motivele i simbolurile reprezentate de artitii prestorici la Sete Cidades sunt, n marea lor majoritate, identice cu cele care pot fi vzute n cazul tuturor siturile preistorice de pe tot globul: cercuri, roi (cu spie), sori, circumferine duble, ptrate nconjurate de cercuri, reprezentri variate de cruci i stele. Ai zice c pictorii din preistorie au mers toi la aceeai coal! Aceast extraordinar nrudire dintre picturile descoperite n Africa, n Asia, n Europa, n America, a fost scoas n eviden de Oswald O. Tobisch ntr-o carte intitulat Cult, simbol, scriere. La captul acestui studiu comparativ bogat ilustrat, autorul pune urmtoarea ntrebare: Oare e posibil s fi fost atunci - orict de incredibil ar putea s par contemporanilor notri un concept divin unic care s fi dus la o internaionalitate profund? Cu alte cuvinte, este oare posibil ca omenirea din acea epoc ndeprtat s fi trit nc n cmpul revelaiei primordiale a unui unic i atotputernic creator cruia i erau i i
149

Erich von Dniken rmneau supuse materia i spiritul, ntreg universul, corpurile cereti i fiinele care le populeaz? Voi da aici doar cteva exemple dintre inveniile extravagante ale pictorilor de la Sete Cidades, dar pun la dispoziie cu drag inim cercettorilor interesai importanta mea colecie de fotografii n culori. Ceea ce frapeaz n primul rnd sunt cercurile roii i galbene care ar putea s fie semnale. Trebuie amintit c foarte rar se gsesc picturi rupestre executate n dou culori. Este clar c acest motiv avea o semnificaie deosebit. Remarcabil (i, dup tiina mea, inedit) mi se pare o schem tehnic care arat cam ca o eprubet. n partea inferioar se pot recunoate dou fanioane de semnalizare iar de-a lungul unei bare roii ca sngele, de treizeci i doi de centimetri, sunt dispuse cinci ovale. Nimic comun cu reprezentrile obinuite ale oamenilor preistorici - motivul nu e mprumutat nici din lumea vegetal, nici din lumea animal. i pe urm exist o linie de care sunt suspendate patru sfere, ca nite note. Dar nu poate fi vorba de asta, oamenii din preistorie nu cunoteau scrierea muzical. Atunci ce poate fi? Poate e interesant s amintim n aceast privin o reprezentare grafic similar provenind din India. Este vorba de un
150

PROVOCAREA ZEILOR basorelief pe care apar nou capete de note sub linie i dou pe linie. Specialitii n preistoria indian au indentificat acest basorelief cu ajutorul unor texte sanscrite ca fiind o Vimaana, adic un aparat zburtor. La fel de remarcabil mi se pare i maina zburtoare ce pare desenat de mna unui copil. Pictorii preistorici stilizau tot ce vedeau. Dar ce a putut servi drept model n acest caz? Un ansamblu pictural deosebit de original i i m p r e s i o n a n t mi se pare zidul care reprezint astronaui. Se pot vedea dou personaje cu cti rotunde pe cap, iar deasupra lor planeaz un obiect pe care unii l-ar putea identifica cu o farfurie zburtoare. ntre personaje erpuiete o spiral, iar alturi un obiect a crui semnificaie poate strni tot felul de presupuneri. Un rebus dificil. Despre ce poate fi vorba? De o staie spaial orbital? Un cerc dublu cu nite excrescene ciudate - una ca o pung mare, iar altele dou ca nite ramificaii nervoase n partea de sus i de jos a cercului dublu, de jur-mprejurul cruia se deschid un fel de hublouri. n sfrit, mai exist un desen reprezentnd un astronaut echipat din cap pn n picioare. Oare zeii s fi fost astronaui? O particularitate pn acum neexplicat este faptul c toate motivele picturale gsite la Sete Cidades figureaz pe marginea de sus a unui zid nalt
151

Erich von Dniken de opt metri! n cazul n care artitii nu au fost nite gigani, atunci pictorii probabil c le-au executat cu ajutorul unei schele de piatr din care nu a mai rmas nici o urm... n Arizona i n New Mexico (Statele Unite) se afl rezervaiile indienilor hopi. Azi nu au mai rmas dect vreo optsprezece mii de indieni hopi, a cror cultur milenar a rmas vivace n ciuda vicisitudinilor i a binefacerilor cu care i-au copleit albii. Artizanatul hopi - esenialmente esturi i olrit - vorbete despre un trecut care poate fi cu uurin urmrit pn n pragul erei noastre. n rezervaiile actuale din sud-vestul Statelor Unite, riturile, obiceiurile, legendele imemoriale rmn ct se poate de vii. Tradiia hopi s-a transmis pn n zilele noastre pstrndu-i puritatea originar. Actualul ef al tribului se numete White Bear (urs alb). Acest personaj este capabil s citeasc majoritatea picturilor rupestre n care este att de bogat trecutul indienilor pueblos (grup din care fac parte i indienii hopi). Astfel, White Bear tie c palma deschis cu cele cinci degete ntinse, care apare n apropierea unui grup de picturi, nseamn c tribul care executa operele era nc n posesia cunoaterii n momentul n care au fost create. White Bear este n stare s i n t e r p r e t e z e de la prima privire reproducerile provenind din situri ndeprtate de rezervaie i pe care nu le-a vizitat niciodat. Din
152

PROVOCAREA ZEILOR pcate, marele ef nu e prea vorbre i e foare bnuitor fa de albi, ceea ce nici nu e de mirare. n rezervaia hopi se pot vedea petroglife (fig. 34) care acoper poriuni ntregi de ziduri.

Ce ne spune legenda hopi? Ea vorbete mai ales de existena unei prime lumi numite Toktela, ceea ce literal nseamn univers
153

Erich von Dniken infinit. Aceast prim lume era locuit de Taiowa, creatorul. Legenda mai spune c vechii indieni hopi au trit n mai multe lumi nainte de a se stabili pe planeta noastr. Regula de aur impus de Taiowa indienilor hopi era s nu ucid. De fiecare dat cnd apreau nenelegeri interne n rndul naiunii hopi, grupurile antagoniste se separau i se stabileau pe noi teritorii de vntoare. Dei triau separate, aceste clanuri continuau s respecte cu strictee legea tradiional i semnalau e t a p e l e succesive ale migraiilor lor prin simboluri picturale invariabile. n Book of the Hopi putem citi legenda oraului rou din sud: A fost pe vremuri o m a r e btlie p e n t r u stpnirea oraului rou din sud. Trebuie s se tie c toate clanurile hopi erau t o t d e a u n a nsoite n migraiile lor de aa numitele kaina, adic nite fiine care se considera c nu fac parte din a patra lume, care e pmntul. n realitate, aceti kaina, care nu erau propriu-zis oameni, fceau oficiul de sftuitori i aprtori ai clanurilor hopi. n cursul istoriei hopi, aceti kaina i-au dovedit de mai multe ori puterile lor extraordinare, scondu-i pe indieni din situaii disperate. Ceea ce s-a ntmplat i cu ocazia asediului oraului rou din sud. ndienii hopi fuseser atacai de un inamic superior numeric i se aflau blocai n ora. Fiinele kaina au spat atunci tunele subterane
154

PROVOCAREA ZEILOR care le-au permis indienilor s-o tearg pe furi i s dispar n spatele frontului asediatorilor. Dar fiinele kaina au rmas n ora. Ele s-au adresat efilor clanurilor cu urmtoarele cuvinte: Rmnem s aprm oraul. nc n-a sosit timpul ca s ne ntoarcem pe ndeprtata noastr planet! Conform tradiiei hopi, picturile rupestre roii ar fi semnale destinate efilor de clanuri, n sensul: aici e un tunel - duce n cutare sau cutare direcie am avut contacte cu mesagerii zeilor - aici a fost ascuns material... M-am ntors la Teresina i am ateptat cu nerbdare data ntlnirii mele cu Felicitas Barreto, antropolog brazilian de prim plan, a crei carte m i m p r e s i o n a s e p u t e r n i c i cu care m aflam n coresponden de mai muli ani. Felicitas Barreto triete de douzeci de ani complet retras pe teritoriul slbatic strbtut de Rio Paru, la grania Braziliei cu Guyana Francez. Aviaia militar brazilian i-a asigurat transportul pn la Belem, iar eu nsumi m-am ocupat de traseul BelemTeresina i retur. - D u m n e z e u l e mare, ce zgomot e n aceste orae! a exclamat doamna Barreto. Aproape c nu-i vine s crezi! Am cerut s mi se pun la dispoziie camera cea mai linitit de la hotelul Nacional. Am transcris aici
155

Erich von Dniken extrase din convorbirea noastr, aa cum am nregistrat-o pe magnetofon. - De ct timp n-ai mai venit n ora? - Se mplinesc exact douzeci de luni. i, dup aceast edere, cred c voi fi din nou vaccinat pentru mult vreme! Iubesc pdurea i apropierea de indieni mi-a d e v e n i t indispensabil... - Da, neleg. Natura, nu-i aa? - Exact. Am nvat s vorbesc n tcere cu copacii i cu pietrele, cu animalele i cu picturile de rou. La indieni se vorbete puin, ceea ce nu nseamn c nu ne nelegem. - Trii printre indieni slbatici. Nu avei necazuri cu ei? - Ceea ce cred albii despre indieni nu reprezint neaprat realitatea. i pe urm sunt femeie, adic, pentru indieni, un arpe fr venin, o lance fr vrf. Prul blond i-au fcut s-mi spun palida semilun. Toate triburile din regiune m cunosc sub acest nume i cnd m mut pe alt teritoriu sunt totdeauna bine primit. - Cum suntei mbrcat n pdure? Cu blugii? - Nici vorb! M plimb goal sau cu o bucat de pnz n jurul taliei. eful tribului n care triesc acum m-a invitat s devin cea d-ea treia nevast a lui...
156

PROVOCAREA ZEILOR - S nu-mi spunei c ai acceptat! - nc nu! Dar n-ar fi chiar att de ru s fii a treia nevast a efului. A munci mai puin, iar n trei i-am putea trage o chelfaneal efului, dac ar fi necesar... - Serios? - Da. De de nu? Cnd un indian nu se poart corect cu nevestele lui, sau cnd nu le trateaz cu politeea c u v e n i t , acestea se coalizeaz ca s-1 bat! Cnd un indian a fost btut de nevestele lui, el trebuie s prseasc casa, s se duc pe malul fluviului i s stea acolo pe vine. Dac nici una dintre nevestele lui nu vine dup el pn seara, atunci nu-i mai rmne dect s-i petreac noaptea n casa brbailor i s-i gseasc alte neveste. Poate c din cauza severitii acestor obiceiuri indienii se poart n g e n e r a l ca nite adevrai g e n t l e m e n i cu femeile... Trebuie s se tie c tribul nu prsete niciodat un individ bolnav sau aflat n pericol, chiar dac acest individ nu este prea iubit. Eu am fost mucat de dou ori de erpi veninoi. De fiecare dat am stat cteva zile n com. Indienii m-au ngrijit cu plante pe care le mestecau i cu care ungeau apoi mucturile... - mi cunoatei crile. Oare indienii n mijlocul crora trii cred c specia uman este de origine extraterestr? Care ar fi, dup concepiile lor, legturile dintre om i cosmos?
157

Erich von Dniken - Am s v rspund p o v e s t i n d u - v o legend care nc mai circul printre indienii din tribul kaiato. Este un popor care triete n regiunea superioar a fluviului Xingu, n statul Mato Grosso. Aceeai legend poate fi ntlnit i la alte triburi indiene, n alte variante... Departe de-aici, pe o planet ndeprtat, un Sfat al Btrnilor s-a adunat ntr-o zi i a hotrt s triasc pe alt planet. Indienii au nceput s sape o groap n sol. Au spat att de mult nct au ieit n partea cealalt a planetei. eful tribului s-a aruncat primul n groap i, dup o noapte lung de frig, a ajuns n apropierea Pmntului. Dar aici, rezistena aerului a devenit att de mare nct eful a fost ridicat n sus cu brutalitate i aruncat napoi, pe planeta natal. eful le-a vorbit Btrnilor despre cele ntmplate. Le-a spus c vzuse o lume albastr, foarte frumoas, cu mult ap i pduri mari, iar prerea lui era c indienii ar fi fcut bine s se poat duce acolo. Btrnii au hotrt s urmeze sfatul efului i li s-a ordonat oamenilor s mpleteasc frnghii lungi din bumbac. Cnd treaba a fost terminat, oamenii s-au lsat s alunece de-a lungul acestor frnghii n groap, dar ncet, cu pruden, pentru a nu pi ca eful lor. Cltoria a reuit, au ptruns ncet n atmosfera terestr i de atunci triesc pe pmnt. La nceput, emigranii au rmas n legtur cu fosta lor patrie dar,
158

PROVOCAREA ZEILOR ntr-o zi, un vrjitor ru intenionat a tiat frnghiile. De atunci, indienii kaiato ateapt ca fraii i surorile lor, rmai pe astrul natal, s-i gseasc i s restabileasc puntea dintre cele dou lumi. - Indienii vorbesc de stele? - Nu de stele, ci cu stelele! Petrec ore ntregi aezai n cerc, inndu-se de umeri, fr s schimbe o vorb. Dac i ntrebi, dup una dintre aceste edine, ce s-a ntmplat, nu obii nici un rspuns. Dar am aflat de la femeie c n cursul acestor reuniuni brbaii vorbesc cu cerul. - n fond, e vorba de rugciuni. - Nu, nici vorb. Nu se roag, poart nite conversaii tcute cu cineva de acolo de sus! Felicitas Barreto arat cu un gest spre tavanul camerei. - Dar mai exist la indieni rituri sau obiecte rituale avnd o legtur cu cerul, chiar cu cosmosul? - Oh da! Exist de exemplu oameni psri. Cu ocazia anumitor ceremoniii, brbaii i pun pene pe tot corpul i mimeaz zborul psrii. i mai sunt i numeroase mti care se pot cu uurin interpreta conform concepiilor pe care le avei. Unele dintre aceste mti au nfipte n ele crengi ramificate, cam ca antenele care se gsesc att de frecvent pe capul personajelor pictate pe pereii stncilor i grotelor. Uneori
159

Erich von Dniken i n d i e n i i se nfoar, ca n i t e m u m i i , n combinezoane de paie mpletite, pretinznd c mbrcai astfel s e a m n cu strmoii lor ndeprtai! Joao Americo Peret, unul dinte cei mai buni specialiti ai notri n domeniul obiceiurilor i riturilor indiene, a publicat recent fotografii cu indieni kayapos mbrcai n acest soi de costum. Trebuie subliniat c fotografiile au fost fcute n 1952, adic cu mult timp nainte de zborul spaial al lui Gagarin! Gnd vezi fotografiile, nu poi s nu te gndeti la astronaui. Dar nu trebuie confundai indienii kaiatos, despre care v-am vorbit adineauri, cu indienii kayapos! Acetia din urm triesc n sudul statului Para, pe malurile fluviului Rio Fresco... Joao A m e r i c o P e r e t mi-a p u s cu m u l t amabilitate la dispoziie fotografiile cu indienii kayapos n costume rituale. Cu voia lui, public una n aceast carte (fig.35). Fotogra fiile au fost fcute n 1952 i mi p e r m i t s insist asupra acestei date. D u p cum s-a amintit mai
160

PROVOCAREA ZEILOR

nainte, combinezoanele astronauilor notri nu ne erau cunoscute n acea perioad, cu att mai puin indienilor primitivi de pe Rio Para! Primul zbor spaial a fost efectuat de Iuri Gagarin, la bordul navei Vostok I, n ziua de 12 aprilie 1961, i abia din momentul acela am nceput s ne familiarizm cu inutele ciudate ale astronauilor moderni. Dar indienii kayapos nu aveau nevoie s cunoasc inuta astronauilor contemporani. Costu mele rituale respective sunt purtate de aceti indieni din timpuri imemoriale cu ocazia anumitor ceremonii la fel de imemoriale. Voi reproduce mai jos o legend a indienilor kayapo, culeas de Joao Americo Peret. Dup cum vom vedea, aceast legend nu are nevoie de nici un comentariu. Peret a auzit-o n satul Gorotire, pe malul lui Rio Fresco. Ea i-a fost povestit de un indian btrn pe nume Kuben-Kran-Kein, cruia nelep ciunea i-a adus titlul de Gway-Baba, adic om de cunoatere. Iat legenda: Poporul nostru locuia altdat departe de-aici, ntr-o savan ntins de unde se vedeau lanurile muntoase Pukato-Ti, ale cror piscuri erau nconjurate de o cea de neclaritate care nu s-a mprtiat n ziua aceea. Soarele, ostenit de atta drum, se culca pe punile verzi, acolo, n spatele desiurilor care mrginesc orizontul, iar Mem-Baba, cel care a inventat toate lucrurile, i desfura pe cer mantia lui nstelat.
161

Erich von Dniken Cnd o stea cade, Memi-Keniti se repede i o readuce la locul ei. Aceasta este sarcina lui Memi-Keniti, venicul pzitor. ntr-o zi, Bep-Kororoti, a cobort din munii Pukaro-Ti, i a ajuns n sat. Era mbrcat cu un Bo (inuta de paie prezentat n fig. 35) care l ascundea de la cap pn la picioare. n mn inea un Kop, o arm tuntoare. nspimntai, oamenii din sat au fugit n savan. Brbaii au protejat femeile i copiii, iar unii s-au luptat cu intrusul, dar fr succes, pentru c armele lor erau prea slabe. Cnd armele lor atingeau vemntul lui Bep-Kororoti, ele se transformau n pulbere. Rzboinicul venit din cer a nceput s rd de slbiciunea celor care voiau s-1 nfrunte. Ca s-i arate fora, el a ridicat arma Kop, a artatspre un copac, apoi spre o stnc i le-a pulverizat pe amndou una dup alta. Toat lumea i-a zis atunci c Bep-Kororoti voia s arate astfel c nu venise ca s se rzboiasc. A trecut mult vreme. Era o harababur cumplit. Rzboinicii cei mai valoroi ai tribului au ncercat s opun rezisten, dar n cele din urm au fost nevoii s se obinuiasc cu prezena invincibilului Bep-Kororoti, care nu voia s fac ru nimnui. Datorit frumuseii, a albului strlucitor al pielii, a tandreei i a dragostei pe care a artat-o fa de toat lumea, el a reuit s-i atrag treptat ngduina celor mai reticeni. Toi au devenit prieteni cu el i considerau prezena lui linititoare.
162

PROVOCAREA ZEILOR

Bep-Kororoti se folosea cu plcere de armele noastre i voia s devin un vntor priceput. S-a antrenat att de bine, nct n curnd a devenit mai ndemnatic n mnuirea armelor noastre dect cei mai ndemnatici i mai curajos dect cei mai curajoi. Bep-Kororoti a fost admis destul de repede n rndul rzboinicilor tribului. O tnr din sat s-a ndrgostit de el, s-au cstorit i au avut fii i fiice pe care i-a numit Nio-Puti. Bep-Kororoti tia mai multe dect ceilali i de aceea a putut s-i nvee lucruri necunoscute lor. I-a pus pe oameni s construiasc un Ng-obi, i astfel a luat fiin prima cas a brbailor, aa cum o putem vedea azi n toate satele noastre. Acolo brbaii povestesc tinerilor aventurile lor i acetia afl astfel cum trebuie s gndeasc i s se comporte n faa primejdiei. Prima cas de acest fel a fost cu adevrat o coal a brbailor iar Bep-Kororoti a fost profesorul lor. n aceast prim Ng-obi, uneltele i armele au fost perfecionate, iar oamenii au datorat toate aceste progrese rzboinicului venit din cer. El a fcut Marea camer, unde se discuta despre problemele i dificultile tribului, i astfel s-a ajuns la o mai bun organizare, ceea ce a fcut munca i viaa mai uoare. Deseori tinerii se revoltau i refuzau s mearg la Ng-obi. Bep-Kororoti i mbrca atunci vemntul Bo i se ducea dup aceti tineri care, firete, nu-i puteau rezista i reveneau repede la Ng-obi.
163

Erich von Dniken Cnd vntoarea era dificil, Bep-Kororoti i lua vemntul Bo i omora animalele fr s le rneasc. Vntorul are dreptul la cea mai bun parte din vnat, dar Bep-Kororoti nu lua dect strictul necesar pentru el i familia lui. Prietenii si nu erau de acord cu acest fel de a proceda, dar Bep-Kororoti a rmas neclintit. Treptat, de-a lungul anilor, comportamentul su s-a schimbat. Nu mai pleca cu ceilali i-i petrecea tot timpul n coliba lui. Iar cnd ieea din colib, se ducea n munii Pukato-Ti, de unde venise. ntr-o zi, i urm propriile ndemnuri sufleteti i hotr s prseasc satul. i adun ntreaga familie, cu excepia fiicei sale Nio-Puti, care nu se afla n sat. Plecarea a avut loc foarte repede, zilele au trecut i Bep-Kororoti nu s-a mai ivit. Dar iat c a reaprut pe neateptate n piaa satului i a scos un ipt de lupt cumplit. Toi au crezut c i-a pierdut minile i au vrut s-1 calmeze. Dar cnd au ncercat s se apropie de el, s-a pornit o lupt fr mil. Bep-Kororoti nu i-a folosit arma de temut, dar corpul su a fost cuprins de tremurturi, iar cei care l atingeau cdeau mori la picioarele lui. Atunci au murit muli rzboinici. Lupta a durat zile n ir, cci rzboinicii care czuser puteau s se ridice i se ncpnau s pun mna pe Bep-Kororoti. Ei l-au urmrit pn pe creasta muntelui. Atunci s-a produs un lucru cumplit care i-a intuit locului pe toi urmritorii. Retrgndu-sc cu spatele, Bep-Kororoti s-a apropiat de muni. A
164

PROVOCAREA ZEILOR pulverizat cu arma sa Kop tot ce i se ivea n cale. Cnd a ajuns pe culme, toi copacii i toate tufiurile erau transformate n pulbere. i, deodat, s-a auzit un zgomot teribil care a zguduit toat regiunea i Bep-Kororoti a disprut n cer ntr-un nor de foc i fum. Pmntul s-a cutremurat nct copacii i tufiurile au fost scoase din rdcini n toat regiunea. N-au mai fost fructe slbatice, vnatul a devenit rar iar tribul a nceput s sufere de foame. Nio-Puti - fiica lui Bep-Kororoti - care se cstorise cu un lupttor i nscuse un fiu, i-a spus soului ei c tia unde s gseasc hran pentru tot satul dac voia s-o nsoeasc pn la munii PukatoTi. Soul s-a lsat nduplecat, i-a luat inima n dini i a urmat-o pe Nio-Puti pn la munii Pukato-Ti. Soii au ajuns n regiunea Mem-Baba-Kent-Kre i acolo Nio-Puti a nceput s caute un copac dintr-o specie deosebit. Dup ce 1-a gsit, ea s-a aezat pe o ramur a copacului inndu-i fiul pe genunchi. Apoi i-a cerut soului ci s aplece crengile pn cnd acestea vor atinge solul. n momentul n care crengile au intrat n contact cu solul, s-a produs o explozie i Nio-Puti a disprut printre nori i fum, printre praf i fulger. Soul a ateptat cteva zile. Deja i pierduse curajul i era gata s moar de foame cnd s-a produs o explozie foarte puternic. Soul lui Nio-Puti a ridicat capul i a constatat c arborele revenise la locul lui.
165

Erich von Dniken Rzboinicul a fost foarte surprins pentru c nevasta lui se ntorsese mpreun cu Bep-Kororoti, i aduceau couri pline cu alimente cum nu mai vzuser niciodat oamenii din sat. Apoi, omul din cer a urcat din nou n copac, crengile au fost aplecate pn cnd vrfurile lor au atins solul, s-a produs o explozie i copacul a disprut din nou n cer. Nio-Puti s-a ntors n sat mpreun cu soul ei i le-a transmis oamenilor ordinul lui Bep-Kororoti. Toat lumea trebuia s prseasc locul acela i s ridice un alt sat lng Mem-Baba-Kent-Kre unde avea s primeasc hrana. Nio-Puti a mai spus c trebuiau s pstreze seminele fructelor i legumelor pn la perioada ploilor. n momentul acela trebuiau puse n pmnt i astfel se va putea obine o recolt. i aa s-a nscut la noi agricultura... Poporul nostru s-a stabilit la Pukato-Ti i a trit n pace. Colibele satului nostru s-au nmulit i n curnd s-au ntins de la muni pn la orizont... Am pus s mi se traduc din portughez, cuvnt cu cuvnt, aceasta legend a indienilor kayapo, culeas de Joao Americo Peret. Costumul de astronaut din paie pe care l poart i azi indienii n amintirea lui Bep-Kororoti este la fel de vechi ca i legenda.

VI LUCRURI CIUDATE I IDEI NOI

PROVOCAREA ZEILOR

Diplomatul american E.G. Squier a gsit n 1863, nu departe de Cuzco, n Anzii peruvieni, un craniu de om a crui vrst poate fi fixat la 2000 .e.n. n c u t i a cranian fusese practicat o t i e t u r dreptunghiular. Squier a transmis descoperirea antropologului francez Paul Broca (1824-1880), savant care, dup cum se tie, a descoperit centrul limbajului ntr-o circumvoluiune frontal care a i fost numit circumvoluiunea Broca. n craniul gol pe dinuntru, Broca a descoperit ase fire de fier fine ca prul. Atunci a tras concluzia c se ncercase o operaie cerebral i c pacientul decedase foarte probabil din cauza urmrilor unei infecii osoase. Aadar, operaiile craniene nu dateaz de azi! Profesorul Robert Y. White este neurochirurg la Metropolitan General Hospital din Cleveland (Statele Unite). Acest celebru specialist n chirurgie cerebral urmrete nlturarea consecinelor atacului de apoplexie prin intervenie chirurgical direct pe c r e i e r u l pacienilor. W h i t e s e g h i d e a z d u p cercetrile efectuate de neurochirurgii japonezi, care practic intervenii asupra unor creiere aduse n
169

Erich von Dniken prealabil la o temperatur de ase grade sub zero. Trebuie amintit c, la temperatura normal de treizeci i apte de grade, o intervenie chirurgical la nivelul creierului n-ar putea dura mai mult de trei minute. Depirea acestei durate scurte de timp ar duce la moartea sigur a pacientului. White face de mai muli ani experiene pe creiere congelate de maimue. El a reuit s menin n via vreme de trei zile un creier de maimu desprit de corp. Irigarea regulat a creierului respectiv a fost asigurat prin branarea direct a vaselor sanguine la aorta altei maimue vii. Herbert L. Schrader, care a urmrit experiena a scris urmtoarele: Creierul izolat al maimuei triete. El emite pulsaii electrice ca oricare alt creier viu. Poate c doarme sau viseaz. Ceea ce a rmas din personalitatea maimuei nu poate totui nici s vad, nici s aud, nici s simt. Creierul nu poate recepiona informaii din lumea exterioar pentru c toi nervii senzitivi au fost ntrerupi. Nu poate nici s fug pentru c nu mai are corp care s execute ordinele pe care le distribuie. i totui poate s dea ordine ntruct centrala nervoas este intact i bine irigat cu sngele unei alte maimue. Nimeni nu tie ce se petrece ntr-un creier desprit astfel de corpul lui cci nc n u am reuit s
170

PROVOCAREA ZEILOR descifrm pulsaiile electrice pe care le emite. De aceea, el nu este pentru cercettori dect o mas organizat cu milioane de celule nervoase, ntre care exist schimburi i care emit pulsaii. Colaboratorii profesorului White cred c un creier desprit de corpul su reacioneaz mai rapid i cu mai mult precizie dect un creier ncrcat cu greutatea ntregului organism. Desprit de corp, creierul nu mai este dect un centru de prelucrare a informaiilor dar, cu toate astea, el rmne capabil s conceap aciuni noi bazate pe stocul de informaii de care dispune. Urmarea logic a acestui fel de experiene ar consta n branarea unui astfel de creier desprit de corp la un c o m p u t e r . N e u r o l o g u l californian Lawrence Pinneo a nlocuit cu un computer o parte a u n u i creier de m a i m u i a reuit s g h i d e z e membrele anterioare ale animalului datorit acestei proteze. Profesorul Jose Delgado, de la Universitatea Yale, a fcut un pas mai departe. Delgado a instalat cteva sonde n centrul agresivitii unei maimue, o femel pe nume Paddy, i a fixat sub pielea craniului un emitor minuscul. C n d Paddy se nfuria, Delgado apsa pe cteva butoane i maimua se linitea imediat. La Londra, profesorul Giles Brindley, specialist n chirurgie cerebral, lucreaz deja pe creiere umane.
171

Erich von Dniken

Brindley a implantat vreo patruzeci i doi de electrozi n creierul unei btrne oarbe i a obinut rezultate ncurajatoare. Dup intervenie, pacienta a nceput s disting contururile lucrurilor, dei suferea de cecitate total! Biotehnica este o ramur nou a tiinei medicale, dar se poate conta pe dezvoltarea rapid a acestei specialiti. Ar fi posibil s se construiasc un ciborg, adic una dintre acele fiine rezultate din combinaia savant dintr-un creier legat la un computer? Sunt sigur c rspunsul l vom primi mai curnd dect ne nchipuim. Ce crede despre asta profesorul Robert L. Sinsheimer de la California Institute of Technology? Rspunsul acestui specialist este un rspuns generic care se refer la ritmul evoluiei cercetrii n ansamblul ei: Istoria tiinei i tehnicii ne nva c oamenii de tiin se neal totdeauna - mai ales cei mai moderai - cnd li se cere s prevad ct timp va trece pn la punerea n practic a noilor cunotine achiziionate n urma cercetrii pur tiinifice. Posibilitile aflate n stare latent n 1300-1800 grame de materie cerebral nu se vor manifesta cu adevrat dect atunci cnd cercetrile asupra creierului se vor nscrie n practic.
172

PROVOCAREA ZEILOR Numai un ciborg este n msur s demonstreze c pn acum omul nu a fcut apel dect la o infim parte din posibilitile intime ale materiei sale cenuii. Importana capital a cercetrii asupra creierului i a chirurgiei cerebrale poate fi legat i de cercetarea spaial, al crei progres este att de tributar noilor tehnici din toate domeniile. Chiar dac n urmtoarele decenii se va reui construirea unor nave spaiale care s se deplaseze cu viteza luminii (300 000 km/s), omul nu va ajunge foarte departe. Cea mai apropiat dintre stelele fixe (Proxima Centauri) este situat la 4,3 ani-lumin de Pmnt, iar o cltorie spaial de trei mii de ani este un lucru de neconceput. Factorul timp este obstacolul major al explorrii cosmice. Numai un ciborg ar fi apt s-1 depeasc. Creierul singur (solo-brain), branat la un ordinator, va pilota nava spaial de mine. Roger A. Macgovan, eminent cibernetician i specialist n probleme spaiale, este de prere c ciborgul se va dezvolta ntr-o adevrat fiin electronic ale crei funcii vor fi programate ntr-un creier, care le va transforma n ordine. Ciborgul nu mbtrnete, nu se mbolnvete i nu uit. E comandantul ideal al unei nave spaiale plecat s treac dincolo de bariera timpului... Prima main spaial construit de pmnteni n perspectiva unei expediii pn n afara sistemului
173

Erich von Dniken nostru solar, sonda american Pioneer F, a prsit rampa de lansare de la Cape Kennedy n martie 1972. Dup trei sute aizeci de zile, Pioneer F a trecut pe lng Jupiter i i-a continuat drumul mai departe, prsind sistemul nostru solar. Las la o parte premierele tehnice de care a beneficiat aceast sond spaial i m opresc asupra plcii de aluminiu i aur pe care o transport la bord. Astrofizicienii i exobiologii Carl Sagan (Universitatea Cornell) i Frank Drake (Centrul de cercetri astronomice al Statelor Unite) au determinat NASA s fixeze pe sond o plac de aluminiu acoperit cu aur (dimensiuni: 15,20 X 29 X 1,27 cm). Aceast plac conine un anumit numr de informaii pentru inteligenele extraterestre care s-ar putea e v e n t u a l afla pe traiectoria sondei, u n d e v a n strfundurile universului (fig. 36). Mesajul nscris pe plac nu putea fi scris n nici o limb, trebuia s se gseasc un cod ca s zicem aa universal. Sagan i Drake au elaborat o serie de simboluri care, dup prerea lor, ar fi trebuit s fie accesibile oricrei inteligene extraterestre strine planetei noastre. La ce ntrebri trebuia s rspund placa? De unde vine Pioneer F? Cine a trimis Pioneer F n spaiu? Cnd a fost lansat Pioneer F? La baza plcii a fost reprezentat soarele cu cele nou planete. Distanele dintre aceste nou planete
174

PROVOCAREA ZEILOR

i soare au fost indicate de simboluri binare cifrate. De exemplu, dac Mercur se afl la o distan de soare care se cifreaz la zece uniti binare - exprimate prin 10 10 - Pmntul se va afla la o distan de douzeci i ase de uniti binare, adic 11 0 10. Sistemul de calcul binar fiind principiul de baz al tuturor computerelor, Sagan i Drake au considerat c el trebuie s fie cunoscut de toate inteligenele evoluate. n partea dreapt a plcii au fost gravate contururile lui Pioneer F pe traiectoria PmntJupiter. n fa au fost reprezentai un brbat i o femeie goi, brbatul avnd mna dreapt ridicat n semn de pace. Jumtatea stng a plcii reprezint
175

Erich von Dniken soarele a crei poziie este figurat pe paisprezece linii cuprinznd noiuni binare din care se pot deduce data lansrii sondei i locul de unde a fost lansat. D r e p t c h e i e d e acces l a a n s a m b l u l informaiilor nscrise pe plac, pe marginea din stnga sus a fost figurat un atom de hidrogen, dat fiind c structura atomului de hidrogen este aceeai peste tot n cosmos. De la aceast figurare, o inteligen extraterestr poate s deduc chiar i nlimea femeii desenate pe plac. Lungimea de und a atomului de hidrogen n analiza spectral (reprezentat pe plac de o linie simbolic lung de 20,3 cm pornind de la soare) trebuie s fie nmulit cu cifra binar 10 00 care apare lng femeie i care corespunde cu un 8. 20,3 cm X 8 = 162,4 cm! M-am ntlnit la New York pe doctorul Frank Drake i l-am ntrebat de ce a fost acoperit cu aur placa de aluminiu. - Teoretic, sonda este capabil s parcurg 3000 de ani-lumin (un an-lumin corespunde cu distana parcurs de lumin ntr-un an, cam 9,461 bilioane de kilometri). Dac vrem ca placa s rmn lizibil dup o cltorie att de ndelungat, trebuia ferit pe ct posibil de coroziune. Se impunea folosirea unui metal nobil. Aluminiul placat cu aur este cea mai bun combinaie - i cea mai ieftin - care se poate concepe.
176

PROVOCAREA ZEILOR - Ce destinatar au informaiile de pe plac? - Orice inteligen care ar putea s se afle pe parcursul sondei i care ar vrea s-o examineze. Eu i Sagan suntem ntructva optimiti pentru c sonda a putut fi echipat cu un astfel de mesaj. Asta e semnul c trim ntr-o civilizaie interesat de viitor, o civilizaie care i trimite nu numai ateapt mesaje din univers. Dar ce se va ntmpla dac mesajul lui Pioneer F nimerete peste o civilizaie care nu cunoate nici sistemul de calcul binar, nici computerele? Poate c fraii notri necunoscui din univers vor considera placa de aluminiu aurit drept un dar extraordinar al zeilor ascuni n cer. Poate c fraii notri ndeprtai se vor strdui s reproduc obiectul ceresc i s-1 atrne n templele lor? Poate c nite arheologi vor dezgropa mai trziu obiectul aflat ntr-un templu uitat i vor declara c e vorba de un accesoriu ritual. Cine ar putea s tie ce soart va avea placa trimis de la Cape Kcnnedy la bordul lui Pioneer F? Dac n 1972 savanii au trimis n spaiu o astfel de plac, de ce s considerm imposibil ca nite fiine inteligente, locuind la 3000 de ani-lumin sau chiar mai mult de Pmnt, s fi avut aceeai idee? Cnd
177

Erich von Dniken compar o plac inca cu cea care cltorete la bordul lui Pioneer F, cnd examinez cu lupa cercurile, liniile, elipsele, careurile, liniile punctate care apar pe ele, m ntreb de ce nu studiem aceste comori arheologice din puntul de vedere pe care trebuie s-1 avem n zorii erei spaiale. Poate c vom reui chiar s le descifrm (fig. 37). n Amintiri despre viitor am formulat cu pruden ipoteza conform creia viteza luminii s-ar putea s nu fie neaprat cea mai mare vitez posibil. Aceast afirmaie frivol a fost primit cu o tcere de ghea. Oare nu tiam c Einstein n persoan a demonstrat c lumina e o constant universal? Firete, nu aveam cum s nu tiu. Dar formula lui Einstein ine cont de factorul Timp = t. Iar acest factor e variabil. Limita superioar a vitezei este deci relativizat prin factorul t. Astfel timpul se scurge mai repede i mai lent ntr-o nav spaial, i asta n legtur direct cu micarea care o afecteaz. Astfel distana se lungete sau se reduce i tot astfel variaz limita superioar a vitezei luminii. Asta nu infirm cu nimic teoria relativitii care demonstreaz c un corp ce se deplaseaz cu o vitez
178

PROVOCAREA ZEILOR mai mic dect viteza luminii i este pus n micare de o cantitate de energie limitat n-ar putea n nici un caz s depeasc viteza luminii. Dar ce s-ar ntmpla cu un corp pus n micare de o cantitate de energie nelimitat? n momentul de fa, fizicienii i astronomii au czut de acord c viteza luminii nu este limita superioar a micrii. Profesorul Y. W h e e l e r de la Universitatea Princeton (Statele Unite), un domn care tie totul despre teoria general a relativitii i care a fost unul dintre coinventatorii bombei cu hidrogen, a conceput un model de superspaiu unde timpul i spaiul i pierd valoarea tridimensional. n acest superspaiu, navele spaiale pot s se afle n acelai timp n punctul lor de plecare i n punctul de sosire. O dat cu particulele subnucleare tahion, luxon i tardion, cmpul de viziune al fizicii a fost invadat de o adevrat lume subnuclear. Toate aceste particule se deplaseaz mai repede dect lumina n sistemul lor inerial (sistemul inerial este un sistem de referin unde forele de inerie nu joac nici un rol; nici o for nu se exercit asupra maselor, cele nemicate rmn nemicate; cele aflate n micare nu sufer nici o accelerare). Tahionii, luxonii i tardionii se mic constant cu o vitez mai mare dect viteza luminii. Astfel, calculele referitoare la energia atomic nu se mai
179

Erich von Dniken aplic acestor particule deoarece, prin definiie, ele se deplaseaz mai repede dect viteza luminii. Lumea noastr este un sistem inerial n cadrul cruia nici o micare nu poate s depeasc viteza luminii. Exist sisteme ineriale unde micarea este, prin definiie, mai rapid dect lumina. De unde se poate trage concluzia c viteza luminii nu este o limit imposibil de depit. Astronomia confirm n aceast privin ceea ce ne nva fizica. Un grup de savani de la Universitatea Oxford, condus de Y.S. Allen i Geoffroy Endaen, au ajuns la concluzia, n urma s t u d i u l u i n t r e p r i n s , c n constelaia Taurului, cmpurile electromagnetice se deplaseaz cu o vitez de aproximativ 600 000 km/s, adic de dou ori viteza luminii. Cazul e n e r g i e i a t o m i c e d e m o n s t r e a z rapiditatea cu care nite descoperiri pur tiinifice i gsesc astzi aplicarea practic n domeniile cele mai diverse. n ceea ce privete descoperirea particulelor mai rapide dect lumina, ele nu au dus deocamdat la astfel de aplicaii practice, dar datorit lor distanele pn la stele ni se par azi mult mai scurte... Autorii de povestiri utopice descriau pn nu demult fiine cu arme ce foloseau raze ucigtoare cu care se putea decupa o bucat de zid, se putea pulveriza un tanc i transforma n pulbere un om.
180

PROVOCAREA ZEILOR Dup cum se tie, astfel de raze exist. Orice colar cunoate n momentul de fa ce este o raza laser. Raza este obinut prin amplificarea cuantic a radiaiilor emise de un cristal. n centrul unei lentile plasate pe traiectoria unei raze luminoase se creeaz intensiti de cmp att de mari nct metalele rezistente la cele mai mari tpmperaturi se topesc. Lsnd de-o parte aplicaiile pozitive ale laserului, trebuie s spunem c militarii lucreaz la punerea la punct a unei puti i a unui tun cu laser. Dar poate c arma cu laser nu este chiar att de inedit pe ct credem? n cartea a doua a lui Moise, cap. 17, versetele 10-11, mi se pare c el face aluzie la o arm de acest tip: Iosua a fcut ce-i spusese Moise i a ieit s lupte mpotriva lui Amalec. Iar Moise, Aaron i Hur s-au suit pe vrful dealului. Cnd i ridica Moise mna, era mai tare Israel; cnd i lsa mna n jos, era mai tare Amalec. Minile lui Moise fiind obosite, ci au luat o piatr, au pus-o sub el i el a ezut pe ea. Aaron i Hur i sprijineau minile, unul de-o parte, iar altul de alta; iar minile lui au rmas ntinse pn la asfinitul soarelui. Ce s-a ntmplat acolo?
181

Erich von Dniken n btlia mpotriva poporului lui Amalec, Israel avea avantaj atta timp ct Moise, urcat pe colin, ridica braele. Cnd le cobora, Amalec recpta imediat curaj. Dar iat c srmanul Moise nu mai poate s-i in braele ridicate; se aeaz pe o piatr i nsoitorii lui l susin. Prerea mea este c, ridicate singure sau susinute de Aaron i Hur, minile lui Moise nu puteau s fac nimic pentru rzboinicii lui Israel. Trebuie s admitem c Moise avea n mn o arm a crei intervenie sau neintervenie putea s ntoarc btlia n avantajul unora sau altora dintre adversari. Gnd Moise trgea - adic atunci cnd avea braele ridicate - Israel era n avantaj. Cnd lsa braele n jos, rzboinicii lui Amalec contraatacau cu succes cu armele lor convenionale. Aceast ipotez se bazeaz pe versetul 9, unde se spune c Moise, n picioare pe colin, inea n mn toiagul lui Dumnezeu!

Insula Patelui rmne n continuare un loc plin de mistere. n Fantastica insul a P a t e l u i , Francis Maziere relateaz extraordinara dezgropare a unui cap sculptat care nu seamn cu nici unul din insul. Contrar tuturor capetelor de statui descoperite n acel loc, acest cap are barb i ochii cu faete aa cum se
182

PROVOCAREA ZEILOR poate vedea la statuile japoneze dogu. i, un alt fapt nu mai puin remarcabil, dou-bare ies literalmente din cap. ntr-o alt parte a lumii, Jacques Bergier i Louis Pauwels relateaz i ei despre imaginile preistorice ale unor fiine umanoide echipate cu accesorii avnd o aparen tehnic. n munii Hunan (Republica Popular Chinez) au fost descoperite reliefuri sculptate n granit repezentnd fiine mbrcate cu combinezoane de scufundtori i de astronaui, ale cror capete se prelungesc n form de tromp de elefant. Oare aceste trompe nu sunt nite aparate de respirat? Datarea fiinelor cu tromp a fost stabilit la 45000 .e.n. La Kottenforst, o p d u r e situat la civa kilometri de Bonn, se afl un stlp metalic pe care oamenii l numesc de secole omul de fier. Nimeni nu tie de cnd dateaz aceast denumire i nimeni nu a reuit s explice originea acestui stlp. Trebuie s spunem c se ridic la 1,3 m deasupra solului dar conform estimrilor i msurtorilor efectuate cu magnet - intr n pmnt pn la o adncime de 28 m. Partea vizibil prezint o uoar coroziune superficial, dar nici cea mai mic urm de rugin.
183

Erich von Dniken Acest stlp (fig. 38) este amintit prima dat n tr-un document din secolul al XIV-lea. Era considerat drept born de delimitare pentru un sat. n imediata apropiere a stlpului exist un s i s t e m de galerii s u b t e r a n e i se observ vestigiile u n u i a p e d u c t roman. E ciudat faptul c apeductul nu este ndreptat n sensul obinuit Eifel-Bonn sau Eifel-Koln, ci e orientat exact spre stlpul misterios. Prerea mea e c stlpul a servit doar ntr-o anumit epoc drept born, fr ca asta s fie destinaia iniial. Nu prea vd o born vrt douzeci i opt de metri n pmnt! La Salzburg a existat mai demult o ciudenie, despre care J.V. Butlar spune: Cine cunoate secretul zarului Gurlt? Cel mai ciudat lucru care a fost gsit vreodat ntr-un bloc de crbune din teriar, nchis n acel bloc de milioane de ani! Acest zar aproape perfect a fost gsit n 1885. O dr adnc pleca din centru peste patru faete. Celelalte dou faete erau uor bombate. Zarul era
184

PROVOCAREA ZEILOR fcut dintr-un aliaj de oel pe baz de carbon i nichel i cntrea 785 grame. Coninutul mic de sulf anula posibilitatea de a fi fost rodul unui fenomen natural. Savanii nu au czut niciodat de acord asupra posibilei origini a acestui obiect. El a fost expus pn n 1910 n muzeul din Salzburg, dup care a disprut n mprejurri destul de neclare. Dac zarul respectiv data din teriar, atunci m ntreb: tiau maimuele s fabrice oel? n 1972, arheologul englez Walter Bryan Emery a gsit ntr-o galerie subteran de lng Sakkara (Egipt) o bucat mare de calcar. A nceput s sparg cu pruden blocul i a gsit n interior o statuet a zeului-soare Osiris. n momentul acela lui Emery i s-a fcut ru i a czut jos. Arheologul englez a murit dou zile mai trziu ntr-o clinic din Cairo. Cauza decesului: infarct. Profesorul Emery era cea de-a douzecea victim a blestemului faraonilor. Ce fore misterioase au provocat attea mori inexplicabile? S-ar putea ca aceste vestigii din vechiul Egipt s poat elibera forme de energie neidentificate pn azi imediat ce te apropii de ele, imediat ce le atingi? Examinarea cu raze X a mumiilor din Cairo a dus la descoperirea unor obiecte ciudate. United Press
185

Erich von Dniken International a publicat raportul unui grup de arheologi care s-au ocupat de aceast activitate sub conducerea lui James Harris. Razele X au scos la iveal prezena unui ochi sacru sub braul stng al lui Seti I (decedat n 1343 .e.n.); Tutmes al III-lea (decedat n 1447 .e.n.) poart sub braul drept un aparat despre care cercettorii spun c ar fi o bro de aur, regina Notmet poart pe piept patru statuete mici i o piatr oval. Existena acestor accesorii nu a fost bnuit niciodat ntruct mumiile sunt unse cu o past rinoas cu aspect negricios care formeaz n jurul lor un strat gros. nc nu s-a permis prelevarea acestor obiecte... n epoca n care faraonii i construiau piramidele pe malul Nilului, istoria nc nu ncepuse n Europa. Primele edificii europene sunt megaliii, cei mai celebri fiind megaliii de la Stonehenge (Anglia). Profesorul Alexander Thom (Oxford), specialist n edificii megalitice, a publicat un articol n care sublinia cunotinele astronomice i geometrice extraordinare ale oamenilor din neolitic. Aceste cunotine, uitate dup aceea, vor fi reinventate trei mii de ani mai trziu! Concluziile lui T h o m s u n t confirmate de lucrrile altor savani, specializai n aceste epoci ndeprtate. Doctorul Rolf Muller a demonstrat c oamenii din neolitic construiau n general n funcie de observarea atrilor.
186

PROVOCAREA ZEILOR Dar ce ni se spune nou n general despre oamenii din neolitic? Pi ei au nceput s lefuiasc piatra, s-i dea o form mai rafinat, s-o gureasc ca s fac topoare. Ei au fabricat primele cuite din piatr i din obsidian, au nceput s domesticeasc animalele i s practice agricultura. Ei au riscat s prseasc grotele i s-i construiasc primele locuine fragile. A t u n c i c u m s e x p l i c m s i m u l t a n e i t a t e a contradictorie a unor tehnici att de primitive i a unei tiine astronomice i matematice att de evoluat? Probabil c strmoii notri au avut nite profesori exceleni! i de unde veniser aceti profesori? i dac erau a u t o h t o n i , d e u n d e d e i n e a u , astfel d e cunotine? Paradoxuri i enigme insolite! Dac ne gndim numai la banan! Nu, nu este nici pe departe o glum! Banana pune mai multe probleme dect ne-am nchipui. tim c acest fruct este rspndit de milenii n toate regiunile tropicale i subtropicale ale globului. L e g e n d a indian v o r b e t e d e s p r e m i n u n a t u l kandali (tufiul de banan) pe care numiii manu, adic spiritele superioare protectoare ale omenirii, 1au adus pe pmnt i l-au implantat cu ocazia uneia dintre vizitele lor. Numai c banana nu se prezint nici sub forma unui tufi, nici sub cea de copac. Banana este o plant anual care se reproduce numai prin lstari (nu prin nsmnare, cci banana nu are
187

Erich von Dniken semine). Dar atunci nu este extraordinar c o gsim n cele mai mici insule din Pacificul de Sud? Cum s-a nscut aceast plant att de util nutriiei oamenilor? Cum s-a putut rspndi de jur-mprejurul Pmntului de vreme ce nu are semine? Oare s fi fost adus pe Pmnt de acei manu despre care ne amintete legenda indian, pentru ca strmoii notri s beneficieze de ea peste tot acolo unde clima permitea acest lucru? Indienii uro, care triesc n aezrile lacustre de pe lacul Titicaca (Bolivia), pretind c poporul lor este mai vechi dect incaii i c exista deja nainte de Ti-To-Tu, tatl cerurilor, care 1-a creat pe omul alb. Indienii uro susin sus i tare c ei nu sunt oameni. Spun c au sngele negru i c triau deja n vremurile n care pmntul era cufundat n ntuneric. Nu suntem ca ceilali oameni pentru c venim de pe o alt planet. Rarii supravieuitori ai poporului uro evit orice c o n t a c t cu l u m e a exterioar. Ei invoc, cu ncpnare i mndrie diferena lor, pe care o revendic i o apr ca motenirea pe care au adus-o cu ei atunci cnd s-au instalat pe Pmnt... n templul cu fresce de la Tulum (Mexic), arheologii, specialiti n civilizaia maya (Redfield, Landa, Cogolludo, Roys) au descoperit ceea ce au
188

PROVOCAREA ZEILOR numit zeii-albin! n literatura referitoare la mayai, noiunea de societate de albine, de stup este total inexistent i totui, ici i colo, se afirm c numiii ah-muzencab erau marile albine care le conduceau pe celelalte. Reliefurile reprezentnd personaje denumite zei-albin nu prezint nici cea mai mic asemnare cu insecta care poart acest nume! Se poate vedea o fiin culcat pe burt, cu coatele deprtate, cu braele sprijinite pe sol, prnd c ine cu minile o crm sau l e v i e r e l e u n o r comenzi. Picioarele nclate par c acioneaz nite pedale. n j u r u l p e r s o n a j u l u i se distinge un ntreg ansamblu de elemente tehnice care nu i-ar gsi locul n nici un stup! (fig. 39). La familia Springensguth din San Salvador (El Salvador), am putut examina n voie o cup maya (fig. 40) pe care este reprezentat o femeie purtnd pe spate un aparat individual de zbor. Aparatul este fixat pe spate cu o curea lat care nconjoar toracele i bazinul femeii. La muzeul marin din Madrid se poate admira un vas atribuit civilizaiei nazca, care reprezint un
189

Erich von Dniken personaj asemntor. D e data asta e s t e vorba de o zei-mam. Ea poart o centur lat i dou curele care i strng coapsele i umerii, iar pe spate poart un aparat de zbor. La cererea autoritilor spaiale americane, profesorul Ruth Reyna a ntocmit un raport care se bazeaz pe i n t e r p r e t a r e a unor t e x t e sanscrite. Conform acestui raport, indienii ar fi efectuat zboruri spaiale n jurul anului 3000 .e.n. Ar fi fugit de potopul care amenina Pmntul i s-ar fi refugiat pe Venus. Textele sanscrite respective su fost studiate si interpretate la universitatea din Punjab... Ciuwaii - un trib ttar de origine finic care triete pe malurile fluviului Volga - mai numr azi cam 1,5 milioane de persoane. Limba uzual este o ramur autohton provenit din turc. Lingvistul brazilian Lubomir Zaphyrof, specialist n limba inca, a constatat c limba ciuwa actual a pstrat folosirea a vreo sut douzeci de cuvinte compuse incae! E vorba n principal de cuvinte care se refer la mitologia inca. Cteva exemple: .
190

PROVOCAREA ZEILOR

Wiracocha: spiritul binefctor care locuiete n cosmos. Kon tiksi illa Wiracocha: suveran de cea mai nalt origine, strlucitor ca fulgerul, spiritul bun al universului. uvash: zeul luminii. Celor care vorbesc cumva limba ciuwa i ar fi interesai de incai, le dau cu drag inim adresa profesorului Zaphyrof: Caixa Postai 6603 Sao Paulo (Brazilia). UNESCO ntiina n 1972 despre descoperirile senzaionale fcute de arheologul american Manson Valentine i scufundtorul Dimitri Rebikoff n imediata apropiere a rmurilor insulelor Bimini i Andros, dou insule din arhipelagul Bahamas. Cei doi au putut s exploreze acolo locuine submarine cu ziduri avnd o lungime cuprins ntre aptezeci i dou sute cincizeci de metri! Construciile, ale cror culmi ajung la vreo ase metri de suprafaa apei, se ntind pe vreo sut de kilometri ptrai! Pietrele zidurile cntresc fiecare n medie douzeci i cinci de tone! Specialiti de la universitatea din Miami au evaluat vrsta acestor orae ntre apte i zece mii de ani. Asta nseamn c aceste orae au vzut lumina
191

Erich von Dniken zilei cu mult nainte de a fi construite piramidele de la Gizeh, cu mult nainte de epopeea sumerian a lui Ghilgame! Cu ocazia lucrrilor de exploatare a aluviunilor aurifere, efectuate cu ajutorul unor pompe de mare p r e s i u n e i a dragoarelor, n nordul localitii Fairbanks din Alaska i n valea rului Yukon, s-au extras din sol mamui cu prul lung perfect congelai. Stomacul animalelor coninea frunzele i iarba pe care acestea le mncaser exact naintea morii. Puii erau culcai alturi de prini, claie peste grmad. Prerea arheologului Frank C. Hibben, de la u n i v e r s i t a t e a din N e w M e x i c o : e s t e a b s o l u t imposibil ca un numr att de mare de animale s moar mpreun de moarte natural! Cercettorii au descoperit c toate animalele au murit de la un minut la altul, nepenite pe 4oc i congelate simultan. Nici unul dintre animale nu prezenta nici cea mai mic urm de nceput de descompunere. Lng Fairbanks au fost gsite 1766 de maxilare dintr-o singur ras de bizon preistoric. Cine a putut s organizeze o astfel de vntoare? Care a fost cauza schimbrii brute de climat care a congelat ca s spunem aa pe loc o turm de mamui care pteau n linite? Cnd am vizitat cele optzeci i trei de grote stncoase, din apropiere de Bombay, n u m i t e i
192

PROVOCAREA ZEILOR temple n ghidurile turistice, am neles foarte clar c aceste grote spate n stnc (e vorba n special de granit) cu ajutorul unor materiale explozive, etajndu-se unele peste altele, fiecare avnd o nlime de cincisprezece metri, nu puteau s fi servit numai la ceremonii religioase. Nu e neaprat nevoie s te vri sub pmnt ca s te rogi zeilor, nici s ridici altare n grote adnci. Aceste construcii seamn mai mult cu nite adposturi fortificate dect cu nite temple. . Pe pereii acestor grote sunt reprezentate scene din viaa lui Shiva. Shiva nseamn n sanscrit credinciosul. Simbol al distrugerii precum i al mntuirii, Shiva formeaz mpreun cu Brahma Fora care creeaz lumile - i cu Vinu (reprezentat n Vede ca cel care trece pe oriunde) trinitatea hinduilor, Trimurti. n trecere prin slile mari, am admirat tavanele nalte susinute de coloane de granit i acoperite cu reliefuri s p l e n d i d e . Am aflat c vrsta acestor construcii spate n stnc este foarte controversat, dar c diferii specialiti cred c au fost realizate cam cu o jumtate de mileniu .e.n. de vechii reprezentani ai jainismului, o religie mai veche dect budismul i care se mai practic i acum. Ce i-a putut mpinge pe jaini s realizeze nite lucrri att de titanice? Ca de obicei, la ntrebrile noastre nu pot rspunde dect miturile i legendele. i, n acest caz,
193

Erich von Dniken legenda ne spune c nite fii de zei nvini de aa numiii Kuru, poporul cel mai vechi din vestul Indiei, s-au retras n aceste fortificaii dup nfrngere. Jain nseamn nvingtor n sanscrit. Oare nvinii dintr-o btlie au ctigat pn la urm rzboiul pentru c i-au construit fortree sigure? Eu sunt nclinat s cred c mitologia indian insist asupra faptului c grotele au fost spate n stnc pentru a-i adposti pe cei n via de puterile cereti care i ameninau. n cartea Cnd zeii erau nc numeroi, doctorul Bernhardt Jacobi face inventarul acestor fortificaii preistorice indiene. El semnaleaz n special un grup de o sut cincizeci de grote aflate lng Junnar, pe platoul Dekkan, un alt grup de douzeci i apte de grote la Adjanta i un altul de treizeci i trei de grote la Ellora. Propun mai jos un scenariu bazat pe indiciile adunate n aceast lucrare: 1. n timpuri ndeprtate, n strfundurile galaxiei, a avut loc o btlie ntre fiine inteligente apropiate de om. 2. nvinii au btut n retragere la bordul unei nave spaiale.

194

PROVOCAREA ZEILOR 3. Cunoscnd mentalitatea nvingtorilor i tiind c acetia nu vor avea linite pn cnd nu-i vor nimici, nvinii au recurs la un vicleug, constnd n faptul c nu s-au dus s se instaleze pe planeta care le oferea de departe cele mai b u n e condiii de supravieuire, acolo u n d e nvingtorii vor crede c s-au refugiat neaprat. 4. nvinii au ales Pmntul, planet ale crei condiii, departe de a fi ideale, sunt totui a c c e p t a b i l e . n aceast atmosfer nou, nvinii vor purta mult v r e m e aparate de respirat, pentru c au nevoie de timp pentru a se adapta la amestecul de gaze din care e format a t m o s f e r a terestr (de u n d e toate acele reprezentri de personaje cu mti de pe pereii grotelor). 5. Temndu-se s nu fie descoperii de adversarii lor, ei intr sub pmnt. Astfel iau natere diferite reele de tuneluri subterane. 6. Pentru a-i nela definitiv pe dumanii lor necrutori, refugiaii fixeaz pe cea de a cincea planet a sistemului nostru solar (deci nu pe Pmnt!) diferite instalaii tehnice ale cror emitoare trimit n cosmos mesaje codificate.
195

Erich von Dniken 7. nvingtorii cad n capcann i arunc n aer cea de a cincea planet ale crei rmie vor forma centura de asteroizi. Dac ne uitm pe harta sistemului solar, vom vedea c ntre planetele a patra i a cincea (cele de-acum) Marte i Jupiter - exist un spaiu de patru sute optzeci de milioane de kilometri. Aceast lacun nu este goal. n acest spaiu se mic n permanen fragmente de materie, unele mai mari, altele mai mici, formnd ceea ce numim n mod obinuit centura de asteroizi. De secole n ir astronomii se ntreab de ce i cum a putut s explodeze o planet ntre Marte i Jupiter. (mi place s cred c aceast planet nu a explodat de la sine, ci prin intervenia cuiva...) 8. nvingtorii cred c nvinii au fost n sfrit distrui i se ntorc la ei acas la bordul navelor lor spaiale. 9. Distrugerea brutal a celei de a cincea planete provoac perturbri importante n interiorul sistemului nostru solar. Axa de rotaie a Pmntului se deplaseaz cu cteva grade i inundaii formidabile afecteaz toat suprafaa planetei. (Povestea potopului apare n legendele celor mai diferite popoare, aproape peste tot n lume.)
196

PROVOCAREA

ZEILOR

10. Dup un anumit timp, nvinii ies din catacombele lor concepute att de remarcabil i ncep s recreeze inteligena pe planeta noastr. n virtutea cunotinelor lor n domeniile biologiei moleculare (cod genetic etc), nvinii creaz omul dup chipul i asemnarea lor p o r n i n d de la p r i m a t e l e pe care le au la n d e m n . ( L e g e n d e referitoare la crearea omului, promisiune a lui Dumnezeu fcut lui Avraam - i m u l t e altele - privitor la descendena lor, care va fi la fel de numeroas ca stelele cerului etc.) 11. Vechii nvini d e v e n i i suveranii Pmntului - i considerai drept zei - consider prea lent dezvoltarea rasei umane. Sigur, creaturile sunt dup chipul i asemnarea zeilor dar e necesar s se intervin des pentru accelerarea procesului. Astfel citim n Geneza II, 6: Asta e doar nceputul lucrrii lor. De acum nimic nu-i va mai mpiedica s fac tot ce-i vor pune n gnd. Zeii nerbdtori au dese accese de mnie. i lovesc i i extermin - de exemplu - pe cei care critic i nu vor s se supun legii lor - care e s t e e s e n i a l m e n t e biologic. Simindu-se rspunztori - nu fr motive - de evoluiile viitoare ale umanitii, zeii nu au nici
197

Erich von Dniken un scrupul moral pentru a duce la bun sfrit sngeroasele lor epurri. 12. Dar oamenilor le e fric de zei i de expediiile lor punitive. Cu att mai mult cu ct timpul a trecut i nu mai sunt zeii din prima confruntare, ci copiii i nepoii lor. Foarte repede omul se simte mai mult sau mai puin egal cu aceti fii sau fiice de zei (vezi mitologia familiilor divine). 13. Grupuri importante de oameni intr i ei sub pmnt pentru a scpa de represaliile zeilor. Poate c aceste grupuri dispuneau nc de instrumente perfecionate, pe care zeii i nvaser s le fabrice - scule cu care lucrau piatra mult mai uor dect i nchipuie arheologii de azi. 14. Faptul este de netgduit, n fiecare an se descoper ici i colo pe glob noi i deseori gigantice complexe de locuine subterane. Se cuvine s subliniem c aceste construcii nu sunt deloc identice cu reelele subterane din Ecuador i din Peru. Este vorba de ceti construite de nenumrate mini i fr mijloace tehnice perfecionate precum maina de forat la temperatur nalt. n multe locuri se afl astfel
198

PROVOCAREA ZEILOR d e adposturi antiaeriene construite d e oamenii preocupai s se apere de mnia zeilor. Voi cita din memorie numai trei locuri: San Augustin, Columbia: subterane legate prin galerii. sanctuare

Cholula, Mexic temple subterane legate prin galerii (s nu se confunde cu galeriile spate de arheologi n acelai loc). Derinkuyu, Anatolia: orae subterane cu case avnd mai multe etaje i mari sli de reuniune (fig. 41).

199

Erich von Dniken 15. Dac nite oameni, anume strmoii notri ndeprtai, au construit adposturile subterane, cu siguran c nu au facut-o din plcere, pentru c acest soi de lucrri probabil c au necesitat multe osteneli i multe griji fr a mai pune la socoteal timpul de care ar fi avut nevoie pentru a duce la bun sfrit nite sarcini de o asemenea amploare. Aceste fortree nu au fost spate n stnc i n pmnt nici pentru a-i apra pe oameni de animalele slbatice, nici dintr-un ideal religios. Dup cum e neverosimil ca aceste lucrri s fi fost concepute i realizate pentru a servi drept refugiu n caz de agresiune strin. Era suficient ca invadatorii sa blocheze intrrile subterane pentru a-i nfometa pe refugiai i a-i constrnge s se predea. Atunci? 16. Singurul motiv care a putut s-i mping pe strmoii notri s construiasc astfel de fortree subterane este teama de a nu fi inta unor agresiuni aeriene! Dar cine i putea ataca pe oameni din aer? Zeii, natural! Aceiai zei care i mai vizitaser n timpurile vechi...

VII S TERMINM CU MITUL LUI DUMNEZEU

PROVOCAREA ZEILOR

Cine sau ce a creat universul? Cine sau ce a adus stelele n cosmos? Cine sau ce mnuiete comenzile i se distreaz s arunce astrele unele mpotriva altora, s fac sorii s explodeze, s lase s se topeasc galaxii ntregi unele n altele? C i n e sau ce a insuflat via m a t e r i e i nensufleite? Cine sau ce a vrut s se nasc via inteligent i s devenim ceea ce suntem? Dac tot ce exist a fost creat de un singur i adevrat Dumnezeu, acest Dumnezeu trebuie s fie drept, atotputernic i bun ntruct totul ar fi aprut din voina lui. Atunci de ce acest Dumnezeu atotputernic las s se aprind rzboaie, s curg snge i lacrimi? De ce acest D u m n e z e u al dreptii permite asasinarea unor copii nevinovai? Dac acest Dumnezeu al nelepciunii vrea ca toi oamenii s-1 serveasc cum spun religiile, de ce las s nfloreasc pe o singur planet douzeci de mii de religii i secte care se sfie nte ele n numele Lui?
203

Erich von Dniken De ce borfaii i asasinii, tlharii, martorii fali i avocaii mincinoi se bucur, sub privirea lui Dumnezeu, de aceeai fericire de a tri? Cum poate un Dumnezeu bun i nelept s admit ca bogaii s se mbogeasc i mai mult, ca sracii s srceasc i mai mult, de vreme ce se presupune c toi oamenii sunt copiii lui? Ce semnificaie a conferit acest D u m n e z e u vieii inteligente? Specialist n biologia molecular, Jacques Monod, directorul Institutului Pasteur din Paris, laureat al p r e m i u l u i N o b e l , a z g u d u i t l u m e a credincioilor cu cartea sa Hazard i necesitate. Chiar i stnga atee a fost indignat de tezele lui Monod din cauza greutii extraordinare conferite faptului biologic, a dimensiunii biologice care i este astfel conferit i care, dup aceast critic atee, aproape c ridic biologia la rangul unei noi religii. n lucrarea sa, Jacques Monod definete astfel cele trei faze care condiioneaz naterea vieii: 1. F o r m a r e a p r i n c i p a l e l o r e l e m e n t e chimice constitutive ale vieii pe Pmnt: nuclcotide i acizi aminai. (Nucleotidele sunt combinaii ale acidului fosforic, baze nucleice i hidrai de carbon, elemente ce se afl reunite
204

PROVOCAREA ZEILOR n nucleele celulare. - Acizii aminai sunt acizi organici din care sunt constituite albuminele.) 2. Pornind de la aceste elemente, formarea macromoleculelor cu facultatea de a se dubla. (Macromoleculele sunt formate din mii de atomi i chiar mai mult.) 3. n jurul acestor structuri capabile s se multiplice la infinit se construiete un aparat teleonomic, un sistem perfect autonom care duce la celula elementar. Monod i bazeaz teoria pe cele mai recente descoperiri n materie de biologie i genetic. n urm cu miliarde de ani, n atmosfer i pe scoara terestr au aprut anumite combinaii simple pe baz de carbon (precum metanul); apoi apa i amoniacul. Din aceste combinaii simple s-au nscut numeroase substane printre care nucleotidele i acizii aminai care, n supa prebiotic, au dus pn la urm la formarea primului organism, adic a unei prime celule, a unei prime forme elementare de via. Asta ntr-o vreme cnd procesele fizice i chimice nu erau nc legate de prezena fiinelor vii. Conform teoriei evoluiei, procesul complementar care a dus la apariia lui homo sapiens s-a derulat n mod panic, fr sprijinul unui act revoluionar, adic creator.
205

Erich von Dniken Ideea central a teoriei lui Monod este c fenomenul decisiv care a determinat apariia vieii nu s-a produs dect o singur dat. Astfel omul tie n sfrit, dac ine cont de tezele din Hazard i necesitate, c este singur ntr-un univers indiferent i nemsurat n mijlocul cruia a aprut din ntmplare. S fie viaa un noroc? I n d i f e r e n t ct de remarcabil de bine fondate sunt, tezele profesorului Monod nu rspund la o ntrebare primordial. Care este fora elementar care a pus la punct substanele chimice constitutive ale vieii? De unde au venit ingredientele care au permis vieii s se nasc n supa originar? tiina va rspunde c din atmosfer. Dar acest rspuns nu satisface. ntreb mai departe, ca un copil curios: dar atmosfera de unde vine? - Din nveliul Pmntului n momentul n care s-a rcit. - Dar Pmntul de unde vine? - Din soare, din care s-a desprins. - Bine, bine, dar soarele? - Calea Lactee nu este dect o parte din alte asemenea ci din univers. - i aceste alte ci? - n privina asta nu exist dect teorii, nici un rspuns sigur. Profesorul Georges L e m a t r e , fizician i m a t e m a t i c i a n care i desfoar activitatea la Bruxelles, intervine cu o idee foarte seductoare n aspra discuie a originii lumilor. n urm cu miliarde de ani, toat materia universului era condensat n20.6

PROVOCAREA ZEILOR tr-un atom primordial, o mas enorm de materie a crei coeziune era asigurat de un singur nucleu. Din cauza forelor tot mai mari, pn la urm blocul de materie a explodat. Aceast explozie a dat natere la miliarde de rmie care mai trziu s-au asamblat, n cursul unei perioade foarte lungi de consolidare, n numeroase galaxii. . Fizicianul rus George Gamov, ajuns la universitatea din Michigan via Londra i Paris, este reputat n mediile tiinifice pentru formulele lui impresionante. Din teoria azi general admis a unei explozii primordiale generatoare de lumi i via, Gamov a dedus un concept i formularea Big-bangului. Teoria big-bang-ului, fa de celelalte teorii, prezint avantajul de a fi verificat prin ceea ce numim efectul Doppler, efect descoperit n 1842 de fizicianul austriac Christian Doppler (1803-1853) i care se aplic att undelor luminoase ct i undelor sonore. Efectul Doppler const ntr-o variaie de intensitate sonor n legtur cu micarea sursei sonore sau a auditorului. Dac distana dintre ei crete, sunetul devine mai grav; dac distana se micoreaz, sunetul devine mai ascuit. Se observ acest fenomen, de exemplu, dac ascultm uieratul unei locomotive care se apropie sau care se ndeprteaz. Cnd e vorba de raze luminoase, se petrece urmtorul fenomen: dac sursa luminoas se
207

Erich von Dniken deplaseaz n direcia observatorului, spectrul luminos se deplaseaz spre albastru; dac sursa luminoas se ndeprteaz de observator, spectrul se deplaseaz spre rou. Efectul Doppler permite msurarea vitezei tuturor atrilor, fiind demonstrat faptul c corpurile cereti prezint aceeai compoziie chimic i aceleai caracteristici fizice n toate galaxiile, adic n cadrul Cii Lactee ca i n afara ei. Plecnd de la acest principiu, astrofizicianul Edwin Powell Hubble (1889-1953) a descoperit n 1929, n cursul unor lucrri asupra ceei cosmice i a sistemelor stelare, duse la bun sfrit la observatorul de la Mount Wilson, c efectul Doppler se aplic i galaxiilor. Hubble a constatat c spectrul luminos al galaxiilor se deplasez spre rou pe msur ce se ndeprteaz. Profesorul Hannes Alfven, fizician la coala superioar regal din Stockholm: Viteza cu care galaxiile se deprteaz de noi este proporional cu distana care ne desparte de ele. Frecvena luminii se micoreaz cu o sutime cnd sursa luminoas se deprteaz de noi cu o vitez corespunznd cu o sutime din viteza luminii. S ne imaginm balonul neumflat al unui copil. n cutele balonului lsm s cad la ntmplare picturi de culoare roie. Pe msur ce umflm balonul, punctele roii se vor deprta unele de altele,
208

PROVOCAREA ZEILOR

cu o vitez proporional cu viteza cu care crete volumul balonului. E limpede c, pornind de la date precum viteza cu care punctele roii se deprteaz unele de altele i sensul n care aceste puncte se deplaseaz, este posibil s se calculeze n ce moment erau adunate punctele ntr-un singur centru. Datorit acestei metode, s-a estimat c universul are ntre apte i zece miliarde de ani. Numai c George Abell, directorul seciei de astronomie de la universitatea din Califonia, i exprim dezacordul: Dup treisprezece ani de observare a opt galaxii foarte deprtate unele de altele, mi se pare nendoielnic c universul e cel puin de dou ori mai btrn! Big-bang! Universul nu este o doamna pe care ai putea s-o ofensezi considernd-o mai btrn dect este, iar pentru mine are prea puin importan dac bigbang-ul a avut loc acum ase, acum zece sau acum douzeci de milioane de ani. Vrsta universului nu spune nimic despre apariia vieii. Fapt e c trebuia s existe ceva nainte de explozia primordial. Este posibil ca dezintegrarea atomului primordial s se afle la originea galaxiilor i a miliardelor de stele din aceste galaxii. E posibil ca savanii din toate domeniile, chiar filozofii, s ptrund tot mai adnc misterul atomului i al originii
209

Erich von Dniken tuturor lucrurilor. E posibil ca ateii s gseasc motive tot mai bune pentru a nega existena unei fore pe care, n lips de ceva mai bun, o numim Dumnezeu. Cu toate astea, la nceput a existat o creaie. Dac materia stelelor provine dintr-un atom primordial unic, este ct se poate de logic s ne gndim c stelele sunt fcute din aceeai substan, c n cadrul materiei vom gsi peste tot aceleai elemente. Studiile ntreprinse asupra materiei extraterestre au pus n eviden prezena unor acizi aminai i a unor combinaii moleculare complexe. Geologii Goesta Vollin i David B. Ericson de la Universitatea Columbia, din New York, au publicat un articol n care arat c acizii aminai se dezvolt dintr-un amestec de patru substane constitutive ale materiei cosmice prin simpla reacie de iradiere. Cercettorii de la observatorul radio-astronomic de la Green Bank (Virginia de Vest) au dovedit c norul de gaze B 2 din constelaia Sgettorului coninea o substan care reunea toate condiiile prealabile ale apariiei vieii. E vorba n acest caz de ciano-acetilen, combinaia chimic cea mai complex observat vreodat n spaiul interstelar. Analiza meteoriilor i a eantioanelor de sol lunar au pus n eviden prezena n aceste corpuri a unor molecule de hidrogen, monoxid de carbon,
210

PROVOCAREA ZEILOR amoniac, ap, precum i o ntreag serie de hidro carburi i de acizi aminai. C e r c e t t o r i i de la N A S A au a n u n a t din octombrie 1971 c au putut identifica n meteoriii Murchinson i Murray (numii astfel dup locurile u n d e au fost gsii n Australia m e r i d i o n a l ) aptesprezece acizi aminai dintre care civa erau elemente constitutive ale proteinelor pe care le gsim n toate organismele terestre. Alte e a n t i o a n e de roc lunar a d u s e de echipajul navei Apollo XI, analizate de cercettorii de la universitatea din Miami, au pus n eviden prezena analinei i a glicinei, doi acizi aminai care intr n compoziia a numeroase proteine. Astfel tiina sprijin convingerea noastr profund: omul nu e singur n univers i foarte probabil c fiinele inteligente care l populeaz ateapt s le fie gsite urmele trecerii lor pe Pmnt. Cci stadiul actual al cunotinelor noastre ne permite s afirmm cel puin dou lucruri: La origine, materia era condensat n jurul unui atom unic. Condiiile prealabile apariiei vieii se regsesc i pe alte planete din galaxia noastr. Dar mai este loc pentru bunul Dumnezeu n schema grandioas elaborat de tiin? A personifica
211

Erich von Dniken fora care trebuie s fi existat nainte exploziei primordiale, denumind-o Dumnezeu, reprezentnd-o sub aspectul unui moneag cumsecade cu barb alb, nseamn a-i interzice pentru totdeauna o viziune mai lucid asupra lucrurilor. Aceast for elementar care exista naintea oricrei deveniri, cred c trebuie s ne-o reprezentm ca pe o for neutr. Aceast for neutr provoac marea explozie care avea s dea natere totalitii lumilor. Astfel fora elementar imaterial devine ea nsi materie. Ea cunotea dinainte rezultatul exploziei, aceasta trebuind s-i permit s ajung n tr-o nou dimensiune, cea a vieii reale. Am aprat deseori acest p u n c t de v e d e r e , ilustrndu-1 cu un exemplu analogic care mi permite s fac mai sensibil procesul la care m refer. S ne nchipuim un computer funcionnd cu o sut de miliarde de uniti de memorie (bii n limbajul s p e c i a l i z a t ) . Ca s folosesc expresia profesorului Michie de la universitatea din Edimburg, constructorul primului computer gnditor, acest computer ar avea o contiin personal nscris n c i r c u i t e l e foarte c o m p l e x e ale mainii. Dac computerul se arunc n aer fara ca n prealabil s-i fi magnetizat totalitatea biilor, contiina sa personal este anihilat prin exploxie. Dar explozia este hotrt n cunotin de cauz de maina gnditoare. O sut de miliarde de bii se rspndesc n toate direciile
212

PROVOCAREA ZEILOR cu viteze variind dup mrimea lor. Contiina originar centrat nu mai exist, dar inteligena care s-a distrus ea singur a programat viitorul. ncrcai cu informaiile culese n cursul cltoriei lor n spaiu i timp, biii magnetizai revin n centrul exploziei din care au provenit, infime particule de contiin personal a mainii pe care o mbogesc astfel cu experiena lor trit. De la momentul cnd a avut loc explozia pn n momentul ntoarcerii, nici un bit nu tie c este o fraciune dintr-o contiin mai mare la care este destinat s revin. Dac una dintre aceste infime uniti de gndire ncepe s-i pun ntrebri de genul Dar ce sens are aceast curs nebun? De unde vin i ncotro m ndrept?, atunci cu siguran c aceste ntrebri vor rmne fr rspuns. i totui face parte dintr-un tot n care i este destinat s se topeasc, este rodul unei creaii pe care a mbogit-o cu experiena sa. Poate c aceast comparaie pare simplist, dar s-ar putea s ne ajute s sesizm fenomenul forei originare ale cror elemente constitutive suntem. Abia la sfrit, la sfritul sfritului, n punctul Omega despre care vorbete Teilhard de Ghardin, vom ti c suntem att cauza ct i efectul creaiei. Existena acestei fore iniiale numit Dumnezu naintea exploziei, care a provocat explozia, mi se pare un fapt practic de netgduit, confirmat de altfel de multe texte sacre, mitice sau legendare.
213

Erich von Dniken S ne gndim doar la ce spune apostolul Ioan, care a avut acces la texte ezoterice foarte vechi, de la facerea lumii: La nceput a fost Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu. El era la nceput cu Dumnezeu Toate lucrurile au fost fcute prin el, i nimic din ceea ce a fost fcut, n-a fost fcut fr el. Logica tuturor acestor lucruri ne-ar aprea mai cu claritate dac conceptul de Dumnezeu n-ar fi fost ntunecat de multele reprezentri care ne permit s narm povestea creaiei ca un fel de basm pentru copii, dar ne mpiedic s ptrundem misterul creaiei. Dac fora iniial a hotrt s se materializeze, atunci aceast for creatoare este i produsul creaiei sale. Asemenea biilor computerului, i noi ne vom regsi unitatea. Suntem nite fraciuni din fora iniial i aceste fraciuni i vor regsi ntr-o zi calea spre unitatea cosmologic iniial. De unde venim? ncotro ne ndreptm? Astea sunt ntrebrile care ne chinuie. T e o l o g u l P u c c e t t i : C u n o a t e r e a nu se dobndete neaprat pe calea tiinei i, de altfel, nici un adevr metafizic de oarecare importan nu a fost vreodat dobndit n acest mod.
214

PROVOCAREA ZEILOR Dei ne aflm foarte aproape de mileniul trei, lumea rmne mprit n cinei mari religii rivale cu care se nrudesc cteva mii de secte mai mult sau mai puin fanatizate. Probabil c tehnologia ne va permite s intrm curnd n contact cu alte inteligene evoluate. Cum ne vom defini cnd vom fi confruntai cu ele? Ce va nsemna atunci catolic i protestant, luteran, husit, mahomedan i budist, hindus i israelit? Astea vor fi criterii depite. i vom prezenta pe semenii notri ca pe nite debili pentru c nu vor s rsuceasc nici mcar un comutator smbta (evreii)? Sau pentru c nu mnnc carne de porc (musulmanii)? Sau pentru c consider sacri obolanii i vacile slabe (hinduii). Sau pentru c i-au btut n cuie pe cruce Dumnezeul atotputernic? Presupun c intrarea omului n epoca cltoriilor interstelare va pune capt tuturor acestor reprezentri ale divinitii. Dac admitem principiul c suntem nite pri din fora iniial mprtiate n univers de o explozie hotrt n mod contient, nu e cazul s-1 facem pe Dumnezeu rspunztor de bucuriile i de suferinele omenirii. Purtm n noi forele pozitive i negative in msura n care toi provenim din fora elementar care a existat dintotdeauna. P r o b l e m a acestei fore iniiale - n fond problema lui Dumnezeu - nu pot i nici nu vreau s-o
215

Erich von Dniken e l u d e z p e n t r u c s u n t convins c religiile cu divinitile lor nenumrate frneaz progresul sau l compromit. S ne gndim doar la bile de snge, la rzboaie, la furiile ucigae, la suferinele provocate de sectarismul religios! S ne gndim doar la poziiile retrograde, chiar criminale luate n n u m e l e lui Dumnezeu, din spirit religios, n legtur cu controlul natalitii, iar exemplul sta merit s fie citat! Analistul Jay W. Forester, de la Massachusetts Institute of Technology, a condus un studiu foarte detaliat asupra procentului creterii demografice i consecinelor sale. Bazndu-se pe calculele efectuate de Forester, profesorul Dennis Meadows a prezentat ntreaga gravitate a acestei probleme n lucrarea The Limits of the Growth (Limitele creterii), iar concluziile sunt clare i nspimnttoare. Numrul de oameni crete ntr-un ritm care se accelereaz pe zi ce trece. O adevrat mare uman amenin s inunde planeta i foarte curnd pmntul nu va mai fi n stare s satisfac nevoile vitale ale attor oameni. Bogiile subsolului se epuizeaz, pmntul nsui devine din ce n ce mai istovit, n timp ce poluarea industrial i urban ctig teren fr a putea fi oprit cu adevrat. Asemenea metastazelor unui cancer, oraele i aglomeraiile urbane cresc i prolifereaz. Defriarea junglelor, a rarelor terenuri nc virgine pentru a se ctiga puin spaiu vital ar duce la moartea prin asfixiere, datorit epuizrii
216

PROVOCAREA ZEILOR surselor de oxigen. Apa, acest elixir al vieii, n curnd nu va mai fi n cantitate suficient, chiar dac inem cont de ceea ce s-ar putea extrage din oceane i ghearii polari. Dac creterea populaiei va continua n ritmul actual, resursele naturale vor fi epuizate nainte de anul 2100. Singura soluie care se impune este controlul imediat i riguros al natalitii. Or, ce se ntmpl? Comandorii credincioilor de toate religiile, mari sau mici, se opun cu violen acestei idei i la punerea ei n practic. Pentru c puterea se msoar totdeauna prin numrul enoriailor, chiar dac acest criteriu cantitativ este de mult vreme depit. mpotriva ideii de control a naterilor se invoc legea lui Dumnezeu, considerndu-se asta o crim mpotriva umanitii. Oare nu e timpul ca omul s se considere parte integrant a cosmosului? Ar dobndi astfel o contiin mai clar despre el nsui i despre misiunea care i revine n calitate de om, adic s apere Pmntul de moartea prin asfixiere i n acelai timp s se porneasc cu mai mult hotrre la explorarea stelelor. De asta va depinde destul de curnd viitorul nostru, pentru c va trebui s cutm n cosmos materiile prime care vor lipsi pe Pmnt. Dar cucerirea spaiului mai nseamn i altceva. nseamn ntlnirea aproape sigur cu inteligene extraterestre... Nu tiu dac mai e nevoie s-o s p u n , dar sectarismul religios nu se mpac deloc cu aceast
217

Erich von Dniken perspectiv. Trebuie cu orice pre ca omul s rmn ncoronarea creaiei. Unde am ajunge dac ar exista pe alte planete fiine inteligente, poate chiar mai evoluate dect noi? S-ar sfri cu povetile de adormit copiii! Se ncearc deci, cu o abilitate i o discreie de-a dreptul diabolice, s se discrediteze, chiar s se saboteze efortul care tinde s provoace ntlnirea cu inteligene strine Pmntului. Se lanseaz avertismente destinate s asmut spiritele mpotriva cercetrilor ndreptate n acest sens. i asta se face cu atta viclenie, att de insidios, nct putem vedea oameni considerai luminai criticnd tot ce are legtur cu cercetarea spaial i cu cucerirea spaiului - pretextnd de exemplu c avem destule p r o b l e m e d e rezolvat p e P m n t . D e parc p r o b l e m e l e n-ar fi legate n mod indisolubil! Procednd astfel, aceste mini luminate nu-i dau seama c sunt victimele unei foarte subtile forme de intoxicare. Nu-i dau seama c aceste argumente retrograde le sunt, ca s spunem aa, dictate. Cu att mai mult nu au habar de cine le sunt dictate. Atunci, ce e de fcut? S radem de pe faa pmntului bisericile? S drmm templele? Nu, asta niciodat. Acolo unde oamenii se adun ca s cnte gloria creatorului, se dezvolt un sim binefctor al
218

PROVOCAREA ZEILOR comunitii. Templele i bisericile sunt locuri de meditaie, locuri consacrate evocrii acelei fore iniiale pe care, n lips de altceva mai bun, o numim D u m n e z e u . Astfel de locuri sunt indispensabile. Restul este inutil.

n colecia U F D au aprut: 1. Erich von Dniken - "Ipoteza extraterestr" 2. Jean Sider - "OZN - Dosar secret" 3. Michael Lindemann - "OZN i prezena extraterestr" vor aprea: Clin N. Turcu O Z N - CENZURA COSMIC Credem c singura salvare a actualei civilizaii de pe Terra nu se afl dect ntr-o even tual i ct mai grabnic ntlnire cu una sau mai multe civilizaii extraterestre mai evoluate dect noi. Acest contact nu l vom putea realiza noi nine, pentru simplul motiv c nu suntem n stare. EI trebuie s fie aceia care s o doreasc i s se ndure a ne salva. Rmne aceasta... singura noastr speran de salvare de la dispariie! Ceea ce vei citi n paginile ce urmeaz are menirea de a ne ntri convingerea c EI exist i c se afl deja aici, cu noi i printre noi, c ne supravegheaz permanent i c nu ne vor mai lsa prea mult timp s facem prostioare. Mai mult dect att, c organismele militare secrete ale superputerilor
221

lumii au cunotin de aceste realiti i ncearc de decenii s le ascund omenirii. Autorul Scott Mandelker VENII D I N ALT LUME Un studiu captivant despre americanii care se cred a fi de altundeva, cartea de fa p r i l e j u i e t e o abordare a s u b i e c t u l u i sur prinztoare prin noutatea ei: dezvluiri fcute de douzeci i cinci de oameni ncredinai c provin de pe alte planete. Indiferent dac afirmaiile lor vi se vor prea tul burtoare, incitante, sau de-a dreptul ocante, Venii din alt lume ofer prima analiz profund a unui grup social tot mai numeros. Depind tot ce s-a scris pn acum, Venii din alt lume ptrunde pe teritorii noi, traseaz noi direcii i constituie o provocare pentru felul cum nelegem evoluia omenirii. Shi Bo OZN - DOSARELE C.U.R.O. Dosarele secrete ale tainicei organizaii CURO (China Ufo Research Organi-sation), aduse la cunotina publicului de Shi Bo, unul dinte cei mai
222

importani cercettori ai fenomenului O Z N din China, constituie o dovad categoric a vechimii, universalitii i autenticitii prezenei pe planeta n o a s t r a u n e i i n t e l i g e n e s u p e r i o a r e , care m a n i p u l e a z societatea o m e n e a s c din n e g u r a timpului. O carte unic, o premier absolut pentru Romnia, din care aflm, n sfrit, c marele imperiu chinez a fost i este n continuare tulburat de prezena extra terestr.

Jean Sider ROSWELL CONTACTE SUPRATERESTRE I Roswell este, n memoria oamenilor, primul con tact supraterestru dovedit n mod material! Jean Sider reuete s duc argumente convin gtoare pentru a demonstra credibilitatea ipotezei sale, conform creia o inteligen necunoscut, dispu nnd de mijloace tehnologice sofisticate, supuse legilor unei alte realiti fizice, evolueaz n spaiul nostru planetar. Roswell Contacte supraterestre I este o carte care prsete definitiv crrile bttorite i deschide perspective fascinante viitorului omenirii.
223

Jean Sider ILUZIA COSMIC CONTACTE SUPRATERESTRE II Cartea este urmarea fireasc a lucrrilor OZN Dosar secret i Roswell Contacte supratarestre I. Jean Sider i continu demonstraia, susinnd c trebuie s lum n seam toate tipurile de contact avute cu o inteligen strin societii noastre. Toate sistemele noastre de credin, toate ideologiile, filozo fiile, religiile i superstiiile noastre sunt folosite de o inteligen superioar nou, ntr-un scop pe care abia ncepem s-1 intuim, dar care justific neaprat mijloacele. Oare concepiile noastre nu sunt modelate de acel factor X care ne sfideaz imaginaia? De aceea Jean Sider insist s nu ne ncredem n aparene: manipulatorii sunt mascai i ne neal sistematic. Aceast carte i va uimi i i va ncnta pe toi amatorii de mistere neexplicate prin precizia faptelor citate i ndrzneala lucid a raionamentelor. Dar, mai mult dect orice, ea deschide orizonturi fantastice asupra destinului ciudat al rasei umane.

"Sunt convins c motenirea transmis de zei pstreaz vie n noi nostalgia stelelor. De aceea, aceast carte aduce argumente noi rt sprijinul ipotezei mele. Rmne de vzut dac lumea contemporan este cu adevrat dispus s ptrund n secretele intime ale unui trecut ndeprtat. Poate c exist teama c oamenii vor fi confruntai cu descoperiri de natur s transforme credina n creaie n cunoaterea creaiei. Cui i-ar plcea s se prbueasc din vrful edificiului construit de el nsui? Dar nu trebuie s uitm c, n turnul de filde al prejudecilor congelate, enigmele se nmulesc i misterele devin tot mai adnci!"

Erich von Dniken


ISBN 973 - 97387 - 9 - 6