(1979), aparut intr-o perioada in care adevarul nu putea fi spus fara mari riscuri. In opinia mea, aceasta poezie este despre deformarea adevarului, este o revolta impotriva minciunii. Adevarul in ziua de azi incepe sa-si piarda esenta si va depinde doar de noi ce vom lasa generatiilor urmatoare, iar adevarul este una dintre putinele valori care trebuie sa o lasam in urma. Falsificarea adevarului inseamna minciuna. Ea apare dintr-o varietate de motive, unele cu intentia constienta, altele fara. O minciun poate s te ajute ntr-un anumit moment, poate s te scoat dintr-o anumit ncurctur, dac ai noroc poate chiar nu va trebui s dai socoteal pentru ea niciodat...Totui, nclcindu-te n minciuni i minind mult ajungi s nu mai poi face legtura ntre ceea ce este adevrat i ceea ce le spui altora, ajungi s te mini pe tine i la final n situaia penibil de a-i recunoate "inveniile": ,, ca in targ s-a maritat un mort frumos, ,,ca in pingele a nechezat un cal, sau ,,ca in miezul painii doarme un general . In aceasta poezie adevarul este personificat intr-un om bolnav de galci, adevar ce nu se poate exprima sau se exprima doar deformat, tratat de sapte doctori unsurosi la cap. Sapte, este cifra perfectiunii, insa aici este folosita in mod ironic, subliniind incompetenta, lipsa ratiunii si cunostintei acestor doctori ce sunt responsabili de insanatosirea vietii publice. Autorul foloseste o antiteza , lentile grase-lentile slabe . Prin lentilele grase, ce simbolizeaza constiinta murdara a oamenilor, adevarul arde, se distruge, iar prin lentilele slabe,simbolizand oamenii creduli interesat, adevarul devine miniscul, insignifiant. Amandoua tipurile de oamnei simbolizate prin aceasta antiteza , sunt influentate de un anumit domn prost. Aceasta persoana este accea care intr-un mod sau altul are putere si influenteaza, induce o anumita atitudine, comportament, mod de a gandi masei de oamnei care il urmaresc. Prin atata publicitate si prin atata manipulare oamenii au ajuns sa isi doreasca lucruri pe care nu si le doresc, au ajuns sa aiba scopuri straine sufletului lor, au ajuns sa lupte pentru cauze care nu semnifica nimic personal. In incercarea de a-si atinge scopurile oamenii au inceput sa recurga la cele mai josnice metode: minciuna, frauda, inselaciunea, tradarea. In concluzie avem nevoie de adevar. Avem nevoie sa credem in noi si in ceilalti insa cum sa te lupti cu neadevarul si minciuna cand traiesti direct in ea. Cum poate un elev sa nu isi doreasca sa fie avocat sau doctor, desi el are calitati intelectuale medii, cand profesorul ii da note mari si il lauda pentru ca este copilul sponsorului scolii, sau copilul directorului. Cum am putea sa ii spunem copilului nostru ca banii nu sunt atat de importanti cand la televizor vede in fiecare zi ca oamenii se omoara pentru bani si pentru putere? Cum se mai pot promova astazi valorile umaniste si drepturile omului cand insasi cei care le promoveaza le incalca? Cum sa mai putem sa ne exprimam sentimentele cand stii ca altul va profita de tine? cum sa iti destainui propria identitate si cum sa fii sincer cand nu ai incredere nici in fratele tau? Cum sa mai ajuti un cersetor cand stii ca cersetoria a ajuns o afacere? Acestea sunt doar cateva exemple pe care noi le vedem in fiecare zi la televizor, pe internet sau chiar in relitate. Este bine s nu minim pe nimeni dar nici pe noi nine, s fim ntotdeauna "fideli" adevrului i s ne dm seama c minind i ascunzndu-l nu ne vom rezolva problemele, nu
vom scpa de ele, ci doar le vom complica.nfruntarea adevrului este una din calitile sau abilitile pe care fiecare dintre noi trebuie s le aib.