O stafie umbl prin Europa stafia comunismului.

. Toate puterile btrnei Europe s-au unit ntr-o sfnt hituial mpotriva aceste stafii: Papa i arul, Metternich i Guizot, radicali francezi i poliiti germani[1]. Exist oare vreun partid de opoziie care s nu fi fost defimat, ca fiind comunist, de ctre adversarii si de la putere? Exist oare vreun partid de opoziie care s nu fi rspuns la rndul su att elementelor mai naintate ale opoziiei, ct i adversarilor si reacionari zvrlindu-le n fa imputarea stigmatizant de comunist? Din acest fapt reies dou lucruri. Toate puterile europene recunosc de pe acum comunismul ca o putere. A venit timpul ca comunitii s-i expun deschis, n faa lumii ntregi, concepia, scopurile, tendinele i s opun basmului despre stafia comunismului un manifest al partidului nsui. n acest scop s-au ntrunit la Londra comuniti de diferite naionaliti i au redactat urmtorul Manifest, care se public n limbile: englez, francez, german, italian, flamand i danez[2]. I.Burghezi i proletari Istoria tuturor societilor de pn azi2) este istoria luptelor de clas. Omul liber i sclavul, patricianul i plebeul, nobilul i iobagul, meterul3) i calfa, ntr-un cuvnt asupritorii i asupriii se aflau ntr-un permanent antagonism, duceau o lupt nentrerupt, cnd ascuns, cnd fi, o lupt care de fiecare dat se sfrea printr-o prefacere revoluionar a ntregii societii, sau prin pieirea claselor aflate n lupt. n epocile mai ndeprtate ale istoriei gsim aproape pretutindeni o mprire complet a societii n diferite stri, o scar variat de poziii sociale. n Roma antic gsim patricieni, cavaleri, plebei, sclavi; n evul mediu: feudali, vasali, breslai, calfe, iobagi i, pe lng aceasta, mai n fiecare din aceste clase gsim trepte distincte. Societatea burghez modern, ridicat pe ruinele societii feudale, nu a desfiinat antagonismele de clas. Ea a creat doar clase noi, condiii noi de asuprire, forme noi de lupt, n locul celor vechi. Epoca noastr, epoca burgheziei, se deosebete ns prin faptul c a simplificat antagonismele de clas. Societatea ntreag se scindeaz din ce n ce mai mult n dou mari tabere dumane, n dou mari clase direct opuse una alteia: burghezia i proletariatul. Din iobagii evului mediu au provenit trgoveii primelor orae; din aceti trgovei s-au dezvoltat primele elemente ale burgheziei. Descoperirea Americii, ocolirea Africii pe mare au deschis burgheziei n ascensiune un nou cmp de aciune. Piaa Indiilor orientale i cea chinez, colonizarea Americii, schimbul cu coloniile, nmulirea mijloacelor de schimb i a mrfurilor n genere au dat negoului, navigaiei, industriei un avnt necunoscut pn atunci, fcnd prin aceasta ca elementul revoluionar din societatea feudal n descompunere s se dezvolte cu rapiditate.

Modul de organizare feudal, sau corporativ, de pn atunci al industriei nu mai putea satisface cererea de produse, care cretea o dat cu crearea de noi piee. Manufactura i-a luat locul. Meterii breslai au fost nlturai de ctre starea de mijloc industrial; diviziunea muncii dintre diferitele corporaii a disprut, fcnd loc diviziunii muncii nuntrul fiecrui atelier. Dar pieele se nmuleau fr ncetare, cererea cretea necontenit. Manufactura a devenit i ea nendestultoare. Atunci aburul i maina au revoluionat producia industrial. Marea industrie modern a luat locul manufacturii, locul strii de mijloc industriale l-au luat industriaii milionari, efi ai unor ntregi armate industriale, burghezii moderni. Marea industrie a creat piaa mondial, pe care a pregtit-o descoperirea Americii. Piaa mondial a dus la o dezvoltare imens a comerului, navigaiei i comunicailor pe uscat. Aceast dezvoltare a influenat, la rndul ei, asupra extinderii industriei, i, n aceeai msur n care se extindeau industria, comerul, navigaia, cile ferate, se dezvolta i burghezia, mrindu-i capitalurile i mpingnd pe planul al doilea toate clasele rmase din evul mediu. Vedem deci c burghezia modern este ea nsi produsul unui ndelungat proces de dezvoltare, al unui ir de revoluii n modul de producie i de schimb. Fiecare din aceste trepte de dezvoltare a burgheziei a fost nsoit de un progres politic corespunztor[3]. Stare asuprit sub domnia feudalilor, asociaie narmat ce se administra singur n comun4), ici republic municipal independent, dincolo stare a treia, datoare s plteasc biruri monarhiei[4]; apoi, pe vremea manufacturii, contrapondere mpotriva nobilimii n monarhia bazat pe stri sau absolut, temelie principal a marilor monarhii n genere, burghezia a cucerit, n sfrit, de la crearea marii industrii i a pieei mondiale, puterea politic exclusiv n statul reprezentativ modern. Puterea de stat modern nu este dect un comitet care administreaz treburile obteti ale ntregii clase burgheze. Burghezia a avut n istorie un rol ct se poate de revoluionar. Burghezia a desfiinat, pretutindeni unde a ajuns la putere, toate relaiile feudale, patriarhale, idilice. Ea a rupt fr mil pestriele legturi feudale care-l legau pe om de superiorul su firesc i nu a lsat alt legtur ntre om i om dect interesul gol, dect nendurtoarea plat n bani pein. Ea a necat fiorul sfnt al extazului pios, al entuziasmului cavaleresc, al sentimentalismului micului burghez n apa ngheat a calculului egoist. Ea a fcut din demnitatea personal o valoare de schimb i n locul nenumratelor liberti dobndite i chezuite de hrisoave ea a pus unica libertate, lipsit de scrupule, a comerului. ntr-un cuvnt, ea a pus, n locul exploatrii voalate de iluzii religioase i politice, exploatarea deschis, neruinat, direct i brutal. Burghezia a despuiat de aureola lor toate activitile pn atunci venerabile i privite cu smerenie. Ea a transformat pe medic, jurist, preot, poet, om de tiin n muncitorii ei salariai. Burghezia a smuls vlul duios-sentimental ce acoperea relaiile familiale i le-a redus la o simpl relaie bneasc. Burghezia a artat c manifestarea brutal a forei, pe care reaciunea o admir att de mult la evul mediu, i-a gsit completarea potrivit n cea mai cras trndvie. Abia burghezia a artat ce este n stare s realizeze activitatea omeneasc. Ea a realizat opere minunate dar de cu totul alt natur

dect piramidele egiptene, apeductele romane, catedralele gotice; ea a ntreprins cu totul alte expediii dect migraiunea popoarelor i cruciadele. Burghezia nu poate s existe fr a revoluiona nencetat uneltele de producie, deci relaiile de producie i prin urmare toate relaiile sociale. Pentru toate clasele industriale anterioare, dimpotriv, prima condiie de existen era meninerea neschimbat a vechiului mod de producie. Revoluionarea nencetat a produciei, zdruncinarea nentrerupt a tuturor relaiilor sociale, venica nesiguran i agitaie deosebesc epoca burghez de toate epocile anterioare. Toate relaiile nepenite, ruginite, cu cortegiul lor de reprezentri i concepii, venerate din moi-strmoi, se destram, iar cele nou create se nvechesc nainte de a avea timpul s se osifice. Tot ce e feudal i static se risipete ca fumul, tot ce e sfnt este profanat, i oamenii snt n sfrit silii s priveasc cu luciditate poziia lor n via, relaiile lor reciproce. Nevoia unei desfaceri tot mai largi a produselor ei gonete burghezia pe tot ntinsul globului pmntesc. Ea trebuie s se cuibreasc pretutindeni, s se instaleze pretutindeni, s stabileasc legturi pretutindeni. Burghezia a dat, prin exploatarea pieei mondiale, un caracter cosmopolit produciei i consumului din toate rile. Spre marea mhnire a reacionarilor, ea i-a smuls industriei de sub picioare terenul naional. Strvechile industrii naionale au fost distruse i continu s fie distruse pe zi ce trece. Ele snt nlturate de industrii noi, a cror introducere devine o chestiune vital pentru toate naiunile civilizate, de industrii care nu mai prelucreaz materii prime indigene, ci materii prime provenind din regiunile cele mai ndeprtate i ale cror produse nu snt consumate numai n propria ar, ci n toate continentele. Locul vechilor necesiti, satisfcute prin produsele rii respective, l iau necesiti noi, pentru satisfacerea crora e nevoie de produse ale rilor celor mai ndeprtate i ale climatelor celor mai variate. n locul vechii izolri locale i naionale i al satisfacerii necesitilor cu produse proprii se dezvolt schimbul multilateral, interdependena multilateral a naiunilor. i acest lucru e valabil att pentru producia material, ct i pentru cea spiritual. Produsele spirituale ale diferitelor naiuni devin bunuri comune. Unilateralitatea i mrginirea naional devin din ce n ce mai cu neputin i din numeroasele literaturi naionale i locale ia natere o literatur universal. Burghezia, prin rapida perfecionare a tuturor uneltelor de producie, prin comunicaiile infinit nlesnite, antreneaz n civilizaie toate naiunile, pn i pe cele mai barbare. Preurile ieftine ale mrfurilor ei snt artileria grea, cu care doboar toate zidurile chinezeti, cu care silete s capituleze chiar cea mai ndrjit ur a barbarilor fa de strini. Ea silete toate naiunile s-i nsueasc modul de producie al burgheziei dac nu vor s piar; ea le silete s introduc la ele nsele aa-zis civilizaie, adic s devin burgheze. ntr-un cuvnt, ea i creeaz o lume dup chipul i asemnarea ei. Burghezia a supus satul stpnirii oraului. Ea a creat orae enorme, a fcut s creasc considerabil populaia oreneasc fa de cea steasc, smulgnd astfel o parte nsemnat a populaiei din idioia vieii de la ar. Tot aa cum a adus satul ntr-o stare de dependen fa de ora, ea a fcut dependente rile barbare i semibarbare de cele civilizate, popoarele de rani de popoarele de burghezi, Orientul de Occident. Burghezia suprim din ce n ce mai mult frmiarea mijloacelor de producie, a proprietii i a populaiei. Ea a aglomerat populaia, a centralizat mijloacele de producie i a concentrat

proprietatea n mini puine. Urmarea inevitabil a acestor schimbri a fost centralizarea politic. Provincii independente, aproape numai confederate, avnd interese, legi, guverne i vmi diferite, au fost nglobate ntr-o singur naiune, cu un singur guvern, o singur lege, un singur interes naional de clas, o singur frontier vamal. Burghezia a creat, n cursul dominaiei ei de clas, care dateaz abia de o sut de ani, mult mai multe i mai uriae fore de producie dect toate generaiile trecute laolalt. Subjugarea forelor naturii, mainismul, aplicarea chimiei n industrie i agricultur, navigaia cu aburi, cile ferate, telegraful electric, deselenirea unor ntregi continente, fluvii fcute navigabile, populaii ntregi ieite ca din pmnt care dintre secolele trecute ar fi putut s bnuiasc c n snul muncii sociale dormitau astfel de fore de producie! Am vzut deci: mijloacele de producie i de schimb pe baza crora s-a format burghezia au fost create n societatea feudal. Pe o anumit treapt de dezvoltare a acestor mijloace de producie i de schimb, relaiile n care societatea feudal producea i fcea schimb, organizarea feudal a agriculturii i manufacturii, ntr-un cuvnt relaiile feudale de proprietate nu mai corespundeau forelor de producie care se dezvoltaser. Ele frnau producia n loc s-o stimuleze. Ele se prefcuser n tot attea ctue. Ele trebuiau sfrmate, i au fost sfrmate. Locul lor l-a luat libera concuren, cu organizarea social i politic adecuat ei, cu dominaia economic i politic a clasei burgheze. Sub ochii notri se desfoar o micare asemntoare. Relaiile burgheze de producie i de schimb, relaiile burgheze de proprietate, societatea burghez modern, care a produs, ca prin farmec, mijloace de producie i de schimb att de uriae, seamn cu vrjitorul care nu mai poate stpni puterile ntunericului pe care le-a dezlnuit. De decenii istoria industriei i comerului nu este altceva dect istoria rzvrtirii forelor de producie moderne mpotriva relaiilor de producie moderne, mpotriva relaiilor de proprietate care snt condiiile de existen ale burgheziei i ale dominaiei ei. Este de ajuns s pomenim crizele comerciale, care, prin repetarea lor periodic, pun tot mai amenintor sub semnul ntrebrii existena ntregii societi burgheze. n timpul crizelor comerciale este distrus regulat o mare parte nu numai a produselor create, ci i a forelor de producie existente. n timpul crizelor izbucnete o epidemie social, care ar fi prut o absurditate n toate epocile anterioare, epidemia supraproduciei. Societatea se vede brusc aruncat napoi, ntro stare de barbarie momentan, ca i cum o foamete, un rzboi general nimicitor ar fi lipsit-o de toate mijloacele de trai; industria, comerul par distruse. i pentru ce? Pentru c societatea posed prea mult civilizaie, prea multe mijloace de trai, prea mult industrie, prea mult comer. Forele de producie de care dispune nu mai servesc la dezvoltarea civilizaiei burgheze i a[5] relaiilor de proprietate burgheze; dimpotriv, ele au devenit prea uriae pentru aceste relaii, care frneaz dezvoltarea lor; i de ndat ce nving aceast piedic, ele provoac perturbri n ntreaga societate burghez, primejduiesc existena proprietii burgheze. Relaiile burgheze au devenit prea strmte pentru a cuprinde avuia produs de ele. Cum nvinge burghezia crizele? Pe de o parte, prin distrugerea forat a unei mase de fore de producie, pe de alt parte prin cucerirea de noi piee i prin exploatarea mai intens a pieelor vechi. Prin ce, deci? Prin pregtirea unor crize i mai generale, i mai formidabile i prin reducerea mijloacelor de a le preveni. Armele cu care burghezia a dobort feudalismul se ndreapt astzi mpotriva burgheziei nsi.

Dar burghezia nu a furit numai armele care i aduc moartea: ea a creat i oamenii care vor mnui aceste arme, muncitorii moderni, proletarii. n aceeai msur n care se dezvolt burghezia, cu alte cuvinte capitalul, se dezvolt i proletariatul, clasa muncitorilor moderni, care nu triesc dect atta vreme ct gsesc de lucru i care gsesc de lucru numai atta vreme ct munca lor sporete capitalul. Aceti muncitori, care snt silii s se vnd cu bucata, snt o marf ca oricare alt articol din comer i prin urmare snt supui deopotriv tuturor vicisitudinilor concurenei, tuturor oscilaiilor pieei. Munca proletarilor a pierdut, prin extinderea mainismului i prin diviziunea muncii, orice caracter de sine stttor, i, o dat cu aceasta, orice atracie pentru muncitor. Acesta devine o simpl anex a mainii, anex de la care se pretinde numai operaia cea mai simpl, cea mai monoton, cea mai lesne de nvat. De aceea cheltuielile pe care muncitorul le pricinuiete se mrginesc aproape numai la mijloacele de trai necesare pentru ntreinerea sa i pentru reproducerea speciei sale. Preul unei mrfi, deci i al muncii[6], este ns egal cu cheltuielile ei de producie. De aceea, n msura n care munca devine mai nesuferit, scade i salariul. Mai mult nc, n aceeai msur n care se nmulesc mainile i crete diviziunea muncii, crete i cantitatea de munc[7], fie prin nmulirea orelor de munc, fie prin intensificarea muncii cerute ntr-un timp anumit, prin accelerarea mersului mainilor etc. Industria modern a transformat micul atelier al meterului patriarhal n marea fabric a capitalistului industrial. Mase de muncitori ngrmdite n fabric snt organizate militrete. n calitate de simpli soldai industriali, ei snt supui supravegherii unei ierarhii ntregi de subofieri i ofieri. Ei nu snt numai robii clasei burgheze, ai statului burghez, ci snt, zi cu zi i ceas cu ceas, robii de main, de supraveghetori i, mai ales, de fiecare burghez fabricant n parte. i cu ct acest despotism proclam mai fi ctigul ca scop final, cu att este mai meschin, mai dumnos, mai aprig. Cu ct munca manual cere mai puin ndemnare i mai puin cheltuial de for, adic cu ct se dezvolt mai mult industria modern, cu att munca brbailor este nlocuit pe scar mai mare cu aceea a femeilor i a copiilor[8]. Deosebirile de sex i vrst i pierd valabilitatea social cnd e vorba de clasa muncitoare. Nu mai exist dect instrumente de munc, care pricinuiesc cheltuieli diferite, dup vrst i sex. Cnd muncitorul i primete salariul n bani pein, dup ce a fost exploatat de ctre fabricant, tabr asupra lui celelalte pri ale burgheziei proprietarul, bcanul, cmtarul etc. Pturile inferioare ale strii de mijloc: micii industriai, micii negustori i rentieri, meseriaii i ranii, toate aceste clase ngroa rndurile proletariatului, parte din cauz c micul lor capital, fiind insuficient pentru mari ntreprinderi industriale, este nfrnt de concurena capitalitilor mai mari, parte din cauz c ndemnarea lor profesional nu mai are aceeai valoare ca urmare a noilor metode de producie. Astfel proletariatul se recruteaz din toate clasele populaiei. Proletariatul trece prin diferite trepte de dezvoltare. Lupta sa mpotriva burgheziei ncepe o dat cu existena sa. La nceput lupt muncitori rzlei, apoi muncitorii unei fabrici, pe urm muncitorii unei ramuri de munc dintr-o localitate mpotriva burghezului care-i exploateaz direct. Ei i ndreapt atacurile nu

numai mpotriva relaiilor burgheze de producie, ci i mpotriva uneltelor de producie nsei; ei distrug mrfurile strine, care le fac concuren, sfrm mainile, dau foc fabricilor, caut s recucereasc poziia pierdut a muncitorului medieval. Pe treapta aceasta muncitorii formeaz o mas mprtiat pe tot ntinsul rii i frmiat de concuren. Coeziunea maselor de muncitori nu este nc rezultatul propriei lor uniri, ci rezultatul unirii burgheziei, care, pentru a-i atinge scopurile sale politice, trebuie, i mai poate deocamdat, s pun n micare ntreg proletariatul. Pe aceast treapt, aadar, proletarii nu combat nc pe dumanii lor, ci pe dumanii dumanilor lor, ei combat rmiele monarhiei absolute, pe moieri, burghezie neindustrial, mica burghezie. Toat micarea istoric este astfel concentrat n minile burgheziei; orice victorie cucerit n acest chip este o victorie a burgheziei. Dar, o dat cu dezvoltarea industriei, proletariatul crete nu numai ca numr; el este concentrat n mase tot mai mari, fora lui sporete, i el simte tot mai mult acest lucru. Interesele, condiiile de existen nuntrul proletariatului se niveleaz tot mai mult, cci maina terge din ce n ce mai mult deosebirile dintre diferitele munci i reduce salariul aproape pretutindeni la un nivel deopotriv de sczut. Concurena crescnd a burghezilor ntre ei i crizele comerciale ce izvorsc de aici fac ca salariul muncitorilor s fie tot mai nestabil; perfecionarea nencetat i ntr-un ritm tot mai accelerat a mainilor face ca condiiile de via ale proletarilor s devin tot mai nesigure; ciocnirile individuale dintre muncitor i burghez iau tot mai mult caracterul unor ciocniri ntre dou clase. Muncitorii ncep prin a forma coaliii[9] mpotriva burghezilor, ei se unesc ca s-i apere salariul. Ei nfiineaz chiar asociaii cu caracter permanent pentru a se pregti n vederea eventualelor rzvrtiri. Pe alocuri lupta izbucnete sub form de insurecii. Din timp n timp nving muncitorii, dar numai n mod trector. Adevratul rezultat al luptelor lor nu este succesul imediat, ci unirea mereu crescnd a muncitorilor. Aceast unire este nlesnit prin mijloacele de comunicaie tot mai numeroase, create de marea industrie, care stabilesc legturi ntre muncitorii din diferite localiti. Aceast legtur e suficient pentru ca numeroasele lupte locale, care au pretutindeni acelai caracter, s fie centralizate ntr-o lupt naional, ntr-o lupt de clas. Orice lupt de clas este ns o lupt politic. Iar unirea, pentru nfptuirea creia cetenii din evul mediu, cu drumurile lor vicinale, au avut nevoie de veacuri, este realizat de proletarii moderni, datorit drumului de fier, n civa ani. Aceast organizare a proletarilor ca clas i, prin aceasta, ca partid politic, este sfrmat din nou n fiecare moment de concurena dintre muncitorii nii. Ea renate ns tot mai viguroas, tot mai nchegat, mai puternic. Folosind dezbinrile din snul burgheziei, ea i smulge acesteia, sub form de legi, recunoterea unora din interesele muncitoreti. De exemplu, legea cu privire la ziua de munc de zece ore n Anglia. n genere ciocnirile din snul vechii societii grbesc n multe privine dezvoltarea proletariatului. Burghezia duce o lupt nencetat: la nceput mpotriva aristocraiei; mai trziu mpotriva acelor pri ale burgheziei nsi ale cror interese intr n contradicie cu progresul industriei; ntotdeauna mpotriva burgheziei tuturor rilor strine. n toate aceste lupte ea se vede silit s fac apel la proletariat, s recurg la ajutorul lui i s-l atrag astfel n micarea politic. Ea nsi narmeaz, aadar, proletariatul cu propriile ei elemente de cultur[10], adic cu armele mpotriva ei nsi.

Apoi, dup cum am vzut, prin progresul industriei, pri ntregi din clasa dominant snt aruncate n rndurile proletariatului sau cel puin condiiile lor de existen snt ameninate. i acestea aduc proletariatului numeroase elemente de cultur[11]. n sfrit, atunci cnd lupta de clas se apropie de deznodmnt, procesul de descompunere al clasei dominante, al ntregii societi vechi capt un caracter att de acut, nct o mic parte din clasa dominant se desprinde de ea i se altur clasei revoluionare, clasei creia i aparine viitorul. Tot astfel cum odinioar o parte din nobilime a trecut n lagrul burgheziei, acum o parte din burghezie trece n lagrul proletariatului, i anume o parte din ideologii burghezi care s-au ridicat pn la nelegerea teoretic a ntergii micri istorice. Dintre toate clasele care se contrapun n zilele noastre burgheziei, singur proletariatul este o clas cu adevrat revoluionar. Celelalte clase decad i pier o dat cu dezvoltarea marii industrii; proletariatul, dimpotriv, este propriul ei produs. Pturile de mijloc: micul industria, micul negustor, meteugarul, ranul, toi lupt mpotriva burgheziei pentru a salva de la pieire existena lor ca pturi de mijloc. Aadar, ele nu snt revoluionare, ci conservatoare. Mai mult nc, ele snt reacionare, deoarece ncearc s ntoarc napoi roata istoriei. Iar dac acioneaz n chip revoluionar, o fac n vederea trecerii lor apropiate n rndurile proletariatului, nu-i apr interesele actuale, ci interesele lor viitoare, i prsesc propriul lor punct de vedere ca s i-l nsueasc pe acela al proletariatului. Lumpenproletariatul[12], acest putregai pasiv al pturilor celor mai de jos ale vechii societi, este trt pe alocuri n vltoarea micrii de ctre o revoluie proletar; din cauza ansamblului condiiilor sale de existen, el va nclina ns mai curnd s se lase cumprat pentru uneltiri reacionare. Condiiile de via ale vechii societi snt deja distruse n condiiile de via ale proletariatului. Proletarul este lipsit de proprietate; relaiile sale cu nevasta i cu copiii nu mai au nimic comun cu relaiile burgheze de familie; munca industrial modern, subjugarea modern de ctre capital, aceeai n Anglia ca n Frana, n America ca n Germania, l-au despuiat de orice caracter naional. Legile, morala, religia snt pentru dnsul tot attea prejudeci burgheze, n spatele crora se ascund tot attea interese burgheze. Toate clasele din trecut care cucereau puterea cutau s-i asigure poziia dobndit supunnd ntreaga societate condiiilor care stteau la baza modului lor de nsuire. Proletarii nu pot s cucereasc forele de producie sociale dect desfiinnd propriul lor mod de nsuire de pn acum i, prin aceasta, ntregul mod de nsuire de pn acum. Proletarii n-au nimic propriu de ocrotit; ei au de nimicit tot ce pn acum ocrotea i asigura proprietatea privat. Toate micrile de pn acum au fost micri ale unor minoriti sau n interesul unor minoriti. Micarea proletar este micarea independent a imensei majoriti, n interesul imensei majoriti. Proletariatul, ptura cea mai de jos a societii actuale, nu se poate ridica i elibera fr s arunce n aer ntreaga suprastructur a pturilor care alctuiesc societatea oficial. Chiar dac nu prin coninut, totui prin form, lupta proletariatului mpotriva burgheziei este mai nti o lupt naional. Proletariatul din fiecare ar trebuie s termine, firete, n primul rnd cu propria sa burghezie.

Descriind fazele cele mai generale ale dezvoltrii proletariatului, am urmrit rzboiul civil, mai mult sau mai puin latent, dinuntrul societii actuale, pn la punctul cnd acesta se transform ntr-o revoluie deschis i cnd, rsturnnd prin violen burghezia, proletariatul i ntemeiaz dominaia sa. Toate societile de pn acum s-au bazat, dup cum am vzut, pe antagonismul dintre clasele asupritoare i clasele asuprite. Dar pentru ca o clas s poat fi asuprit, trebuie s i se asigure cel puin condiiile n care s-i poat duce existena de rob. Iobagul a nceput s se ridice n perioada iobgiei la starea de membru al obtei, dup cum micul burghez a nceput s se ridice la starea de burghez sub jugul absolutismului feudal. Muncitorul modern, dimpotriv, n loc s se ridice o dat cu progresul industriei, decade tot mai adnc sub condiiile propriei sale clase. Muncitorul devine pauper i pauperismul crete chiar mai repede dect populaia i bogia. Din aceasta reiese limpede c burghezia nu este n stare s rmn mai departe clasa dominant n societate i s impun societii, ca lege regulatoare, condiiile de via ale propriei ei clase. Ea este incapabil s domine, fiindc este incapabil s asigure sclavului ei existena, chiar n limitele sclaviei lui, fiindc este silit s-l lase s decad ntr-o situaie n care ea trebuie s-l hrneasc, n loc s fie hrnit de dnsul. Societatea nu mai poate tri sub dominaia burgheziei, adic existena burgheziei nu mai este compatibil cu societatea. Condiia esenial pentru existena i dominaia clasei burgheze este acumularea bogiei n minile unor particulari, formarea i sporirea capitalului; condiia existenei capitalului este munca salariat. Munca salariat se ntemeiaz exclusiv pe concurena muncitorilor ntre ei. Progresul industriei, al crui purttor involuntar i pasiv este burghezia, nlocuiete izolarea muncitorilor, izvort din concuren, cu unirea lor revoluionar prin asociaie. Cu dezvoltarea marii industrii, burgheziei i fuge, aadar, de sub picioare nsi baza pe care ea produce i-i nsuete produsele. Ea produce, nainte de toate, pe proprii ei gropari. Pieirea ei i victoria proletariatului snt deopotriv de inevitabile.