Guión Litúrgico Semana Santa - Pascua 2013

ARQUIDICESIS DE MRIDA SEMINARIO SAN BUENAVENTURA
SEMANA SANTA PASCUA 2013
GUIN LITRGICO
MRIDA - VENEzUELA MARzO 2013
GUIN LITRGICO SEMANA SANTA PASCUA 2013 SEMINARIO SAN BUENAVENTURA Mrida - Venezuela Marzo 2013 Levantamiento del texto: Comisin de Liturgia del Seminario. Diseo grfico y diagramacin: Pbro. Gregori Lobo. Correcciones: Marco Antonio Cueter Fuenmayor. Edgar Jos Quintero. Reservados todos los derechos. Impresin: Encuadernacin El Estudiante. IMPRESO EN VENEZUELA/ PRINTED IN VENEZUELA.
En los ltimos aos, el Seminario San Buenaventura de Mrida ofrece a las Parroquias y comunidades cristianas un subsidio litrgico, el cual busca servir de gua, para vivir con ms intensidad los misterios que celebramos durante la Semana Santa, a saber: la Pasin, Muerte y Resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo. Este guin litrgico es el resultado del trabajo mancomunado de nuestra comunidad del Seminario, y esperamos que sea de valiosa ayuda tanto para las parroquias, como para las familias y agentes de pastoral que van a evangelizar durante estos das santos. La Semana Santa de este ao 2013 es muy particular, porque nos va a preparar para dos acontecimientos trascendentales, en la vida de la Iglesia Universal y de la Iglesia que peregrina en Mrida. Primero, porque como comunidad de creyentes tenemos que unirnos en una oracin profunda y sincera para pedir por el nuevo Papa, quien a partir de ahora como sucesor del Apstol San Pedro y Vicario de Cristo, nos conducir como Iglesia
en medio de las tormentas, para llevarnos al puerto seguro de la salvacin. Y segundo, porque como Iglesia de Mrida tenemos que orar por el xito de la XVIII Asamblea Eucarstica Nacional, la cual se va a realizar desde el jueves 04 hasta el domingo 07 de abril en las instalaciones de nuestro Seminario Arquidiocesano. Por lo tanto, los invitamos a vivir con intensidad este tiempo de gracia, para que, por medio de la oracin, nos sintamos ms partcipes en la vida de la Iglesia. Abramos nuestros corazones al Dios de la vida, para que a partir de ahora, y sin miedo, seamos sus colaboradores en la construccin de la Civilizacin del Amor. Pbro. Juan de Dios Pea Rojas Rector del Seminario
PRESENTACIN
MARzO
22 VIERNES DE CONCILIO
vIERNES
COLOR LITRGICO
morado
Con la celebracin eucarstica de este da nos estamos acercando a los acontecimientos pascuales, en donde se hace presente Jess, que dio su vida por nuestra salvacin y estableci una nueva y definitiva alianza con la humanidad. En este ao de la fe, estamos convocados a renovar y profundizar nuestro compromiso cristiano; por eso, la liturgia pascual, nuevamente nos rene para participar fervorosa y activamente en los misterios de nuestra fe, para hacerla vida en nuestra cotidianidad y seguir transmitiendo con nuestro testimonio, que la figura del Dios crucificado, es el proyecto que nos conduce a un Cristo que se anonad totalmente porque nos ama; porque con su muerte rescata al hombre del mal y le abre un nuevo horizonte, iluminado por la alegra de la resurreccin, convirtiendo la cruz en un signo glorioso de la manifestacin de la misericordia de Dios, que se derrama abundante e incesantemente sobre todos. La liturgia de la Palabra de este da nos va introduciendo paulatinamente en las celebraciones pascuales, el
Evangelio de Juan nos presenta la causa por la cual los judos queran aprehender a Jess. El texto de este da es esencial, no slo para comprender los acontecimientos que llevan a Jess a la muerte en cruz, sino tambin para profundizar las implicaciones que conlleva la identidad de Jess, como el Hijo de Dios. El Seor se ha hecho carne en su Hijo Jesucristo, este misterio revela no slo lo que es Jess, por medio de l tambin se revela el Padre, este hecho que marca la vida y la actividad del Maestro, es para cada uno una Buena Noticia, que no est despojada de dificultades. Jess nos ensea que ser Hijo es asumir la voluntad de Aquel que lo ha enviado, y esta actitud de obediencia Jess la lleva hasta las ltimas consecuencias. Pero lo hace libremente, porque consigue en esta comunin con el Padre, las fuerzas necesarias para cargar sobre s el peso de nuestros pecados. Qu maravillosa noticia! Jess nos manifiesta una vez ms que, a pesar de las dificultades que podamos encontrarnos en el camino, la promesa de salvacin de Dios se sigue cumpliendo en l,
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como nos dice San Basilio: Este fue el motivo de la venida de Cristo en la carne, de su convivencia con los hombres, de sus sufrimientos, de su cruz, de su sepultura y de su resurreccin: que el hombre, una vez salvado, recobrara por la imitacin de Cristo, su antigua condicin de hijo. Para quienes perseguan y acusaban a Jess de blasfemo, su imagen de Dios distaba mucho de lo que el mismo Cristo nos transmiti a travs de su vida. Muchos de los que criticaban al Maestro, cegados por su soberbia, no lograban apreciar el trasfondo del mensaje que Jess no slo transmita, sino que pona en prctica a travs de las buenas obras, que manifestaban a su vez, la figura paterna de Dios. Los adversarios de Jess distinguan slo al hombre, porque no pudieron despertar y ver a travs de los ojos de la fe al Hijo de Dios. Esta actitud, mostrada por el evangelista, es una llamada de atencin, para que descubramos nuestra propia dignidad de ser hijos en el Hijo, por eso el Seor se humilla, porque quiere hacerlo todo de nuevo, y esto implica la valenta de despojarnos de nosotros mismos para ver en el otro al hermano. Ya Jeremas adverta la suerte de
quien responde generosamente a la llamada de Dios. Los pasos del discpulo en oportunidades se vuelven difciles de llevar adelante, Jeremas comparte esta experiencia porque aparentemente parece que la maldad del soberbio pudiera ms que el deseo de cambiar las realidades de muerte en un renacer a la vida en el Seor. Su canto de lamento al principio del pasaje, que hoy se nos presenta, no es ms que un grito de auxilio frente a la maldad de aquellos que no terminan de comprender lo que el Seor quiere para sus hijos: Todos los que eran mis amigos espiaban mis pasos, esperaban que tropezara y me cayera (Jr. 20, 10). An as, en medio de esta situacin, surge la oracin confiada en el Seor, nada que pretenda desviar nuestro caminar nos apartar de la fuerza que recibimos del Seor en medio de nuestras pruebas, por eso el mensaje de Jeremas prefigura el dolor del Hijo de Dios, que incomprendido y despreciado por muchos se mantuvo firme hasta el final. El pasaje del Evangelio es incluso paradjico, a Jess no lo persiguen por sus buenas obras sino porque dice que es el Hijo de Dios, pues bien, lo que para algunos fue un escndalo, para la humanidad
fue y seguir siendo una Buena Nueva, porque Jess vino a divinizar nuestra humanidad, y tambin, porque en l, lo divino se hace humano. Esta novedad ser siempre actual porque implica un cambio de paradigma en nuestra forma de relacionarnos con Dios y con nuestros hermanos, Jess nos hace dignos de Dios, porque nos ama. Las buenas obras, la vida sacramental y de oracin, el perdn, la tolerancia, la humildad, deben ser el carnet de identificacin de todo discpulo y misionero del Seor. No dejemos que la religin se vace de Dios; al contrario; alimentados de su Palabra y del Cuerpo y Sangre de nuestro Seor, vayamos por el mundo anunciando la alegra de sentirnos en Jess parte de este proyecto de salvacin, y veremos cmo el milagro de la conversin permitir que muchos sigan creyendo en l, para su honor y gloria. Al prepararnos para la Semana Santa dirijamos nuestro corazn de igual forma a nuestra Madre la Virgen Mara, para que ella nos acompae en esta delicada tarea, y para que su proteccin maternal nos ayude a configurarnos con el tesoro de su corazn: Cristo, el Seor. Pbro. Ramn Al Piuela Araque
MONICIN DE ENTRADA Queridos hermanos: sean bienvenidos a esta Eucarista. Hoy nos unimos a la Iglesia universal en oracin para celebrar, con entrega y con un corazn contrito, este gran da de encuentro en el dolor, conmemorando a Nuestra Seora de los Dolores. Contemplamos a la Madre sufriente, cuya alma ha sido atravesada por una espada segn la profeca del anciano Simen, al ver a su Hijo como el siervo sufriente. Ya finalizando la cuaresma se nos sigue invitando a la oracin, el ayuno y el compartir fraterno. Tengamos presente en nuestra accin de gracias a tantas madres que sufren en el silencio, para que sean confortadas por el Buen Dios. ORACIN COLECTA erdona, Seor, nuestras culpas y que tu amor y tu bondad nos libren del poder del pecado, al que nos ha sometido nuestra debilidad. Por nuestro Seor Jesucristo. MONICIN A LA 1 LECTURA A travs del profeta Jeremas podemos constatar cmo el favor de Dios rodea a los justos. An cuando haya gente que quiera hacerles dao; el Seor todopoderoso no permitir jams que el justo caiga en manos de sus enemigos.
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1 LECTURA: Jr 20,10-13. Lectura del libro del profeta Jeremas En aquel tiempo, dijo Jeremas: Yo oa el cuchicheo de la gente que deca: Denunciemos a Jeremas, denunciemos el profeta del terror. Todos los que eran mis amigos espiaban mis pasos, esperaban que tropezara y me cayera, diciendo: Si se tropieza y se cae, lo venceremos y podremos vengarnos de l. Pero el Seor, guerrero poderoso, est a mi lado; por eso mis perseguidores caern por tierra y no podrn conmigo; quedarn avergonzados de su fracaso y su ignominia ser eterna e inolvidable. Seor de los ejrcitos, que pones a prueba al justo y conoces lo ms profundo de los corazones, haz que yo vea tu venganza contra ellos, porque a ti he encomendado mi causa. Canten y alaben al Seor, porque l ha salvado la vida de su pobre de la mano de los malvados. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESPONSORIAL (Sal 17) R. Slvame, Seor, en el peligro. L. Yo te amo, Seor, t eres mi fuerza, el Dios que me protege y me libera. /R. L. T eres mi refugio, mi salvacin, mi escudo, mi castillo. Cuando
invoqu al Seor de mi esperanza, al punto me libr de mi enemigo. /R. L. Olas mortales me cercaban, torrentes destructores me envolvan; me alcanzaban las redes del abismo y me ataban los lazos de la muerte. /R. L. En el peligro invoqu al Seor, en mi angustia le grit a mi Dios; desde su templo, l escuch mi voz y mi grito lleg a sus odos. /R. MONICIN AL SANTO EVANGELIO Al igual que a Jess, en el mundo actual, muchos quieren apedrear a sus discpulos porque actan conforme a la verdad. San Juan, en el evangelio, nos invita a dar testimonio del amor del Padre, an en las situaciones adversas. Escuchemos. EVANGELIO: Jn 10,31-42. Lectura del santo Evangelio segn san Juan. A. Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo, cuando Jess termin de hablar, los judos cogieron piedras para apedrearlo. Jess les dijo: He realizado ante ustedes muchas obras buenas de parte del Padre, por cul de ellas me quieren apedrear? Le contestaron los judos: No te queremos apedrear por ninguna obra buena, sino por blasfemo,
porque t, no siendo ms que un hombre, pretendes ser Dios. Jess les replic: No est escrito en su ley: Yo les he dicho: Ustedes son dioses? Ahora bien, si ah se llama dioses a quienes fue dirigida la palabra de Dios (y la Escritura no puede equivocarse), cmo es que a m, a quien el Padre consagr y envi al mundo, me llaman blasfemo porque he dicho: Soy Hijo de Dios? Si no hago las obras de mi Padre, no me crean. Pero si las hago, aunque no me crean a m, crean a las obras, para que puedan comprender que el Padre est en m y yo en el Padre. Trataron entonces de apoderarse de l, pero se les escap de las manos. Luego regres Jess al otro lado del Jordn, al lugar donde Juan haba bautizado en un principio y se qued all. Muchos acudieron a l y decan: Juan no hizo ninguna seal prodigiosa; pero todo lo que deca de ste era verdad. Y muchos creyeron en l all. Palabra del Seor. A. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN DE LOS fIELES C. Oremos hermanos al Seor, que nos escucha y nos consuela en el dolor y pidmosle que nos alcance su misericordia. A cada invocacin respondemos: Compadcete de tu pueblo, Seor. 1. Por la Iglesia universal para que
sea testigo, en medio del mundo, de la misericordia y del amor de Dios Padre, que nos ha dado a su Hijo Jesucristo, para librarnos del pecado y de la muerte. Oremos. 2. Por todos los que experimentan el dolor y el sufrimiento en su cuerpo o en su espritu, para que se vean confortados mediante la celebracin de los misterios de la pasin y muerte de nuestro Seor Jesucristo. Oremos. 3. Por nuestro pas Venezuela, para que cada uno de los ciudadanos que lo habitamos nos sintamos responsables de su desarrollo armnico y nos dispongamos a vivir en paz y hermandad. Oremos. 4. Por todos nosotros, para que, en estos das santos, que se avecinan podamos adentrarnos en la meditacin silenciosa de los misterios centrales de nuestra fe cristiana. Oremos. C. Suba a ti, Seor, nuestra oracin como incienso a tu presencia. Por Jesucristo, nuestro Seor. ORACIN SOBRE LAS OfRENDAS ue tu ayuda, Padre de misericordia, nos haga dignos de acercarnos a tu altar, a fin de que la asidua participacin en este sacrificio nos obtenga la salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
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LITURGIA DE LAS hORAS: TOMO II, 2 SEMANA DEL SALTERIO. COLOR LITRGICO
rojo
DOMINGO DE RAMOS / C
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DOMINGO
1. En este da la Iglesia recuerda la entrada de Cristo nuestro Seor en Jerusaln para consumar su misterio pascual. Por lo tanto, en todas las misas se conmemora esta entrada del Seor por medio de una procesin (I) o de una entrada solemne (II), antes de la misa principal, y por medio de una entrada sencilla (III) antes de algunas otras misas que se celebran con gran asistencia del pueblo.
Con la entrada triunfal de Jess en Jerusaln, abrimos la Semana Santa; semana en la que celebraremos los misterios centrales de nuestra fe. En la estructura litrgica del domingo de ramos, encontramos una anticipacin de lo que celebraremos en los das del Triduo Pascual. Ya que, la celebracin del misterio pascual contiene dos aspectos bien diferenciados: muerte y vida, fracaso y triunfo. Los ritos del domingo de ramos se desarrollan en torno a dos ejes: la procesin jubilosa en honor a nuestro Seor Jesucristo y la lectura solemne de su Pasin, en la Eucarista. Lo hacemos contemplando al Rey de reyes, Jess de Nazaret, que montado sobre un burrito, entra
a la ciudad santa rodeado de un ejrcito de pobres y nios con ramos de olivo en sus manos y tapizando el camino con sus mantos; pues, san Lucas nos habla de gente que iba alfombrando el camino con sus vestidos, tal como se recibe a un Rey, haba gente que gritaba: Bendito el que viene como Rey, en nombre del Seor. Paz en el cielo y gloria en lo alto. Se trata de uno de los episodios ms bellos de la vida de Jess, en la que una gran muchedumbre de gente sencilla form una procesin espontnea aclamndolo, y l entr como rey en su ciudad. Pero, hoy se presenta como el rey de los humildes. Ms tarde, se presentar como el rey de los sufrientes y excluidos, cuyo trono ser el patbulo de la cruz y
ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN ue la fuerza de este sacramento que nos une a ti, Seor, no nos abandone nunca y aleje siempre de nosotros todo mal. Por Jesucristo, nuestro Seor.
cuya corona ser hecha de espinas. El Hijo de David que entra a Jerusaln es el portador de la Paz, que evoca un rechazo expreso a las armas y a la belicosidad. Hoy, sigue dicindonos que el camino no es la violencia, la discordia, la imposicin de los criterios personales y egostas sobre los dems, ni las guerras ni odio alguno; sino el amor, la misericordia y el perdn, tal como l mismo nos lo ha manifestado. Durante la procesin de este domingo, llevaremos, tambin, ramos en nuestras manos como signo de paz y esperanza, porque en el seguimiento de Cristo, pasando nuestra propia pasin y muerte, viviremos la resurreccin definitiva de Dios. El ramo bendito que hoy llevamos a nuestras casas es el signo de que hemos optado por seguir a Jess en el camino hacia el Padre, no es un amuleto de supersticin. La presencia de los ramos en nuestros hogares es un recuerdo de que hemos vitoreado a Jess, nuestro Rey, y le hemos seguido hasta la cruz, de modo, hemos de ser consecuentes con nuestra fe y seguir aclamando al Salvador, durante toda nuestra vida. Por eso, la procesin de ramos est cargada de un ambiente festivo, con cantos alegres, consignas de
victoria al Hijo de David, ramos para vitorearle, caminando llenos de jbilo. Sin embargo, al llegar al templo, la celebracin que iniciamos tiene un tono diverso: es ms solemne, ms reposado y ms contemplativo. La lectura del profeta Isaas nos introducir an ms en el misterio del siervo de Yahv que, humillado, sabe obedecer. Entonces nuestra mirada se centrar en cul es el verdadero reinado de ese Cristo que acaba de entrar en Jerusaln. Se proclamar la Pasin segn Lucas. Nuestra contemplacin estar orientada hacia Cristo que sufre; muchos son los personajes que nos encontramos, es traicionado por Judas, negado por Pedro, abandonado por todos sus discpulos, injuriado y burlado por las autoridades religiosas y civiles de su pueblo: sumos sacerdotes, escribas, Herodes, sentenciado a muerte por el imperio romano, Pilato y los soldados. Pero, tambin, estn Simn de Cirene, quien an obligado le ayuda a cargar la cruz; las mujeres que le acompaaron incluso hasta el sepulcro; el malhechor que le pidi estar en su Reino; el oficial que dio gloria a Dios al ver aquella muerte; Jos, el hombre bueno y justo, que puso su cuerpo inerte en un sepulcro nuevo. Lo importante
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es que, desde ya, meditemos con cul de ellos se identifica nuestra existencia. En medio del relato, Lucas nos muestra el rostro del Jess que, an en medio de las peores humillaciones, mira con ojos de perdn, misericordia, consolacin y salvacin, incluso, en el suplicio de la cruz. Y as, el Hijo de Dios, que se encarn en el seno de una Virgen y naci para redimirnos, encomienda ahora su espritu al Padre y expira. De esta manera, con el contraste de la liturgia de este da podemos vislumbrar los grandes misterios que celebramos en esta semana y, a la vez, la reflexin espiritual a la que esta nos lleva, y es que aquella entrada triunfal a Jerusaln fue, para muchos, muy efmera. Los ramos verdes se marchitaron, y pronto el hosanna se transform, para aquellos hombres, en un grito enfurecido: Crucifcale, crucifcale! La entrada en Jerusaln nos pide, a cada uno de nosotros, coherencia y perseverancia en nuestra vida cristiana, siendo necesario ahondar en nuestra fidelidad al Evangelio, para que, nuestros propsitos no sean luces que brillan momentneamente y pronto se apagan. Comencemos la Semana Santa con un nuevo ardor y dispongmonos a ser servidores autnticos de Jess;
tratemos de ser coherentes con lo que predicamos y vivimos en la cotidianidad. Que nuestro grito de jbilo de hoy, no se convierta en el crucifquenlo del Viernes santo. Que nuestros ramos, que son signos de nuestros compromisos concretos, no se nos marchiten en las manos y se conviertan en ramas secas. Caminemos con esperanza hacia la Pascua del Seor. Pbro. William Vazquez MONICIN DE ENTRADA Queridos hermanos: Nos hemos reunido hoy para empezar la celebracin de la Semana Santa; es decir, seguir a Cristo paso a paso y revivir los acontecimientos del misterio de nuestra salvacin, el Misterio Pascual. Hoy, la Iglesia nos ensea, como en una sntesis, los dos aspectos de nuestra redencin: la cruz y la gloria; el paso de la cruz para llegar a la gloria, hay que morir para resucitar. En este da, nosotros aclamaremos a Cristo, nuestro Rey y Redentor, igual que los hebreos, con palmas y ramos, smbolo de vida y de victoria. Que nuestra alabanza sea una profesin de fe y un compromiso para seguir al Seor en su camino hacia la cruz y, a travs de ella, hacia el triunfo definitivo.
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CONMEMORACIN DE LA ENTRADA DEL SEOR EN JERUSALN PRIMERA fORMA: PROCESIN

2. A la hora sealada, los fieles se renen en una iglesia menor o en algn otro lugar adecuado, fuera del templo hacia el cual va a dirigirse la procesin. Los fieles llevan ramos en la mano. 3. El sacerdote y los ministros, revestidos con los ornamentos rojos requeridos para la misa, se acercan al lugar donde el pueblo est congregado. El sacerdote, en lugar de casulla, puede usar la capa pluvial, que dejar despus de la procesin. 4. Entretanto se canta la siguiente antfona u otro canto adecuado:
ANTfONA Hosanna al Hijo de David, bendito el que viene en nombre del Seor, el rey de Israel. Hosanna en el 6. Despus de esta exhortacin, el cielo! (Mt 21,9). sacerdote, teniendo juntas las manos,
5. Enseguida el sacerdote saluda al pueblo de la manera acostumbrada y hace una breve exhortacin para invitar a los fieles a participar activa y conscientemente en la celebracin de este da. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes. dice la siguiente oracin:
pasin y resurreccin de nuestro Seor Jesucristo, misterios que empezaron con la entrada de Jess en Jerusaln. Acompaemos con fe y devocin a nuestro Salvador en su entrada triunfal a la ciudad santa, para que, participando ahora de su cruz, podamos participar un da de su gloriosa resurreccin y de su vida. MONICIN A LA BENDICIN DE LOS RAMOS En este momento, el sacerdote bendecir las palmas que cada uno tiene en su mano. Con este gesto, recordamos la entrada triunfal de Jess en Jerusaln, y lo reconocemos como nuestro nico Seor y Salvador, que nos consuela en todas nuestras luchas.
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Oremos: Dios todopoderoso y eterno, dgnate bendecir estos ramos + y concede a cuantos acompaamos ahora jubilosos a Cristo, nuestro rey y Seor, reunirnos con l en la Queridos hermanos: Despus Jerusaln del cielo. Por Jesucristo, de habernos preparado desde nuestro Seor. Amn. el principio de la Cuaresma con Y, en silencio, roca los ramos con nuestra penitencia y nuestras agua bendita. obras de caridad, hoy nos 7. Enseguida se dice el Evangelio de la reunimos para iniciar, unidos entrada del Seor en Jerusaln, segn con toda la Iglesia, la celebracin san Juan. Lo lee el dicono, o, en su anual de los misterios de la defecto, el sacerdote, de la manera
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acostumbrada.
MONICIN AL STO. EVANGELIO Escucharemos, ahora, la proclamacin solemne del hecho histrico de la entrada de Jess en Jerusaln. En el entusiasmo y la alegra, no olvidemos que el Reino de Cristo no es de este mundo. EVANGELIO: Lc 19, 28-40 + Lectura del santo Evangelio segn san Lucas A. Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo, Jess, acompaado de sus discpulos, iba camino de Jerusaln, y al acercarse a Betfag y a Betania, junto al monte llamado de los Olivos, envi a dos de sus discpulos, dicindoles: Vayan al casero que est frente a ustedes. Al entrar, encontrarn atado un burrito que nadie ha montado todava. Destenlo y triganlo aqu. Si alguien les pregunta por qu lo desatan, dganle: El Seor lo necesita . Fueron y encontraron todo como el Seor les haba dicho. Mientras desataban el burro, los dueos les preguntaron: Por qu lo desamarran? Ellos contestaron: El Seor lo necesita. Se llevaron, pues, el burro, le echaron encima los mantos e hicieron que Jess montara en l. Conforme iba avanzando, la gente tapizaba el camino con
sus mantos, y cuando ya estaba cerca la bajada del monte de los Olivos, la multitud de discpulos, entusiasmados, se pusieron a alabar a Dios a gritos por todos los prodigios que haban visto, diciendo: Bendito el rey que viene en el nombre del Seor! Paz en el cielo y gloria en las alturas!. Algunos fariseos que iban entre la gente le dijeron: Maestro, reprende a tus discpulos. l les replic: Les aseguro que si ellos se callan, gritarn las piedras. Palabra del Seor. A. Gloria a ti, Seor Jess.
8. Despus del Evangelio, si se cree oportuno, puede hacerse una breve homila. Al iniciar la procesin, el celebrante u otro ministro idneo puede hacer una exhortacin con estas palabras u otras parecidas:
Queridos hermanos: Como la muchedumbre que aclamaba a Jess, acompaemos tambin nosotros, con jbilo, al Seor. MONICIN ANTES DE LA PROCESIN Que esta procesin que vamos a comenzar ahora, nos haga comprender los que debe ser nuestra vida de bautizados; aclamar al Seor nuestro Salvador, dedicando nuestra vida a su servicio y siguindolo fielmente, paso a paso.
9. Y se inicia la procesin hacia el templo donde va a celebrarse la misa.
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Si se usa el incienso, el turiferario va adelante con el incensario, en el cual habr puesto incienso previamente: enseguida, un ministro con la cruz adornada y, a su lado, dos aclitos con velas encendidas. Sigue luego el sacerdote con los ministros y, detrs de ellos, los fieles con ramos en las manos. Al avanzar la procesin, el coro y el pueblo entonan los siguientes cnticos u otros apropiados.
Seor, hroe valeroso; el Seor hroe de la guerra. Portones!, alcen los dinteles, levntense, puertas antiguas: va a entrar el Rey de la gloria. Quin es ese Rey de la gloria? El Seor, Dios de los ejrcitos. l es el Rey de la gloria.
10. Al entrar la procesin en la Iglesia, se canta el siguiente responsorio u otro cntico alusivo a la entrada del Seor en Jerusaln:
ANTfONA 1. Los hijos de Israel, llevando ramos RESPONSORIO de olivo, salieron al encuentro del R. Al entrar el Seor en la Seor, clamando: Hosanna en el ciudad santa, los hijos de Israel, cielo. Si se cree conveniente, puede anticipndose a la resurreccin alternarse esta antfona con los del Seor de la vida, con palmas en las manos, clamaban: Hosanna versculos del salmo 23. en el cielo. SALMO 23 Del Seor es la tierra y cuanto S. Al enterarse de que Jess la llena, el orbe y todos sus llegaba a Jerusaln, el pueblo sali habitantes: l la fund sobre los a su encuentro con palmas en las mares, l la afianz sobre los ros. manos, clamando: Hosanna en el Quin puede subir al monte del cielo. Seor? Quin podr estar en 11. El sacerdote, al llegar al altar, hace el recinto sacro? El hombre de la debida reverencia y, si lo juzga oportuno, lo inciensa. Luego se dirige manos inocentes y puro corazn, a la sede (se quita la capa pluvial, si que no confa en los dolos ni jura la us, y se pone la casulla) y, omitida contra el prjimo en falso. se toda la otra ceremonia, da fin a la recibir la bendicin del Seor, le procesin diciendo la oracin colecta har justicia el Dios de salvacin. y prosigue la misa de la manera Este es el grupo que busca al acostumbrada. Seor, que viene a tu presencia, 2 fORMA: ENTRADA SOLEMNE 12. Donde no se pueda hacer la Dios de Jacob. Portones!, alcen los dinteles, procesin fuera de la Iglesia, la levntense, puertas antiguas: va a entrada del Seor se celebra dentro del templo por medio de una entrada entrar el Rey de la gloria. Quin es ese Rey de la gloria? El solemne, antes de la misa principal.
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13. Los fieles se renen ante la puerta del templo, o bien, dentro del mismo templo, llevando los ramos en la mano. El sacerdote, los ministros y algunos fieles, va a algn sitio adecuado del templo, fuera del presbiterio, en donde pueda ser vista fcilmente la ceremonia, al menos por la mayor parte de la asamblea. 14. Mientras el sacerdote se dirige al sitio indicado, se canta la antfona Hosanna al Hijo de David (n.4), o algn otro cntico adecuado. Despus se bendicen los ramos y se lee el Evangelio de la entrada del Seor en Jerusaln, como se indic en los nn.57. Despus del Evangelio, el sacerdote va solemnemente hacia el presbiterio a travs del templo, acompaado por los ministros y por algunos fieles, mientras se canta el responsorio al entrar el Seor (n.10), u otro cntico apropiado. 15. Al llegar al altar, el sacerdote hace la debida reverencia. Enseguida va a la sede y, omitida toda otra ceremonia, dice la oracin colecta de la misa, que prosigue luego de la manera acostumbrada.
ANTfONA DE ENTRADA Seis das antes de la Pascua, cuando el Seor entr en Jerusaln, salieron los nios a su encuentro llevando en sus manos hojas de palmera y gritando: Hosanna en el cielo. Bendito t que vienes lleno de bondad y de misericordia. Portones!, alcen los dinteles, levntense, puertas antiguas: porque va a entrar el Rey de la gloria. Y quin es ese Rey de la gloria? El Seor de los ejrcitos es el Rey de la gloria. Bendito t que vienes lleno de bondad y de misericordia (Sal 23,9-10).
19. Cuando no se puede hacer ni la procesin ni la entrada solemne, es conveniente hacer una celebracin de la palabra de Dios, acerca de la entrada mesinica y de la Pasin del Seor, ya sea el sbado en la tarde, o bien el domingo, a la hora ms oportuna.
3 fORMA: ENTRADA SENCILLA

16. En todas las dems misas de este domingo, en las que no se hace la entrada solemne, se recuerda la entrada del Seor en Jerusaln por medio de una entrada sencilla. 17. Mientras el sacerdote se dirige al altar, se canta la antfona de entrada con su salmo que indicaremos ms adelante, u otro cntico sobre el mismo tema. El sacerdote, al llegar al altar, hace la debida reverencia, va a la
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sede y saluda al pueblo. Luego sigue la misa de la manera acostumbrada. 18. En las misas sin pueblo y en las misas en que no es posible cantar la antfona de entrada, el sacerdote, despus de llegar al altar y de haber hecho la debida reverencia, saluda al pueblo, lee la antfona de entrada y prosigue la misa de la manera acostumbrada.
LA SANTA MISA
20. Despus de la procesin o de la entrada solemne, el sacerdote comienza la misa con la oracin colecta.
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ORACIN COLECTA ios todopoderoso y eterno, que has querido entregarnos como ejemplo de humildad a Cristo, nuestro salvador, hecho hombre y clavado en una cruz, concdenos vivir segn las enseanzas de su pasin, para participar con l, un da, de su gloriosa resurreccin. Por nuestro Seor Jesucristo.
21. No se llevan velas ni incienso para la lectura de la Pasin del Seor, ni se hace al principio el saludo, ni se signa el libro. La lectura la hace un dicono o, en su defecto, el sacerdote. Puede tambin ser hecha por lectores, reservando al sacerdote, si es posible, la parte correspondiente a Cristo. Solamente los diconos piden la bendicin del celebrante antes del canto de la Pasin, como se hace antes del Evangelio. 22. Despus de la lectura de la Pasin, puede tenerse, si se cree oportuno, una breve homila. Se dice Credo. La Misa de hoy tiene tres lecturas, y es muy recomendable leerlas todas, a no ser que alguna razn pastoral aconseje lo contrario. Dada la importancia de la Pasin del Seor, el sacerdote, en las Misas con el pueblo, y de acuerdo con las caractersticas de los fieles de cada asamblea, puede omitir una de las dos primeras lecturas, o ambas, y leer slo la Pasin del Seor.
MONICIN A LA 1 LECTURA Pongamos atencin a esta primera lectura donde el profeta Isaas nos habla de un hombre totalmente fiel al Seor; que a pesar de sufrir mucho mantiene su esperanza en Dios. Este hombre, a quien se refiere, es Jess. 1 LECTURA: Is 50,4-7. Lectura del profeta Isaas Mi Seor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada maana me espabila el odo, para que escuche como los iniciados. El Seor Dios me ha abierto el odo; y yo no me he rebelado ni me he echado atrs. Ofrec la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que jalaban mi barba. No ocult el rostro a insultos y salivazos. Mi Seor me ayudaba, por eso no quedaba confundido; por eso ofrec el rostro como pedernal, y s que no quedar avergonzado. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESPON. (Sal 21) R. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? L. Al verme se burlan de m, hacen muecas, menean la cabeza: Acudi al Seor, que le ponga a salvo; que lo libre si tanto lo quiere. /R.
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L. Me acorrala una jaura de mastines, me cerca una banda de malhechores: me taladran las manos y los pies, puedo contar mis huesos. /R. L. Se reparten mi ropa, echan a suerte mi tnica. Pero t, Seor, no te quedes lejos; fuerza ma, ven corriendo a ayudarme. /R. L. Contar tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabar. Fieles del Seor, albenlo, linaje de Jacob, glorifquenlo, tmanlo, linaje de Israel. /R. MONICIN A LA 2 LECTURA San Pablo, nos presenta a Cristo como un hombre que se humill a s mismo por obediencia, acept morir en la cruz; acept rebajarse, hacerse el culpable, para que, con su muerte, los seres humanos tuviramos vida abundante. Por eso, Dios lo puso sobre todas las cosas. 2 LECTURA: fil 2, 6-11. Lectura de la carta del apstol san Pablo a los filipenses Hermanos: Cristo, a pesar de su condicin divina, no hizo alarde de su categora de Dios; al contrario, se despoj de su rango, y tom la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos. Y as, actuando como un hombre cualquiera, se rebaj hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo levant sobre todo, y le concedi el Nombre-sobretodo-nombre; de modo que al nombre de Jess toda rodilla se doble en el Cielo, en la Tierra, en el Abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Seor!, para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. MONICIN A LA LECTURA DE LA PASIN SEGN SAN LUCAS Escucharemos, ahora, la narracin de la pasin del Seor. Toda esta lectura nos hace participar en los sufrimientos de Cristo durante su camino al calvario. Contemplemos, pues, con fe este camino de amor que sigui Cristo para darnos la vida con la gloria de su resurreccin. EVANGELIO: Lc 22, 14 23, 56. + Pasin de Nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas A. Gloria a ti, Seor. C. Llegada la hora de cenar, se sent Jess con sus discpulos, y les dijo: . Cunto he deseado celebrar esta Pascua con ustedes, antes de padecer, porque yo les aseguro que ya no la volver a celebrar, hasta que tenga cabal cumplimiento en el Reino de Dios. C. Luego tom en sus manos una copa de vino, pronunci la accin de gracias y dijo:
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. Tomen esto y reprtanlo entre ustedes, porque les aseguro que ya no volver a beber del fruto de la vid hasta que venga el Reino de Dios. C. Tomando despus un pan, pronunci la accin de gracias, lo parti y se lo dio, diciendo: . Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria ma. C. Despus de cenar, hizo lo mismo con una copa de vino, diciendo: . Esta copa es la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes. Pero miren: la mano del que me va a entregar est conmigo en la mesa. Porque el Hijo del hombre va a morir, segn lo decretado; pero ay de aquel hombre por quien ser entregado! C. Ellos empezaron a preguntarse unos a otros quin de ellos poda ser el que lo iba a traicionar. Despus los discpulos se pusieron a discutir sobre cul de ellos debera ser considerado como el ms importante. Jess les dijo: . Los reyes de los paganos los dominan, y los que ejercen la autoridad se hacen llamar bienhechores. Pero ustedes
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no hagan eso, sino todo lo contrario: que el mayor entre ustedes acte como si fuera el menor, y el que gobierna, como si fuera un servidor. Porque, quin vale ms, el que est a la mesa o el que sirve? Verdad que es el que est a la mesa? Pues yo estoy en medio de ustedes como el que sirve. Ustedes han perseverado conmigo en mis pruebas, y yo les voy a dar el Reino, como mi Padre me lo dio a m, para que coman y beban a mi mesa en el Reino, y se siente cada uno en un trono, para juzgar a las doce tribus de Israel. Luego aadi: Simn, Simn, mira que Satans ha pedido permiso para zarandearlos como trigo; pero yo he orado por ti, para que tu fe no desfallezca; y t, una vez convertido, confirma a tus hermanos. l le contest: Seor, estoy dispuesto a ir contigo incluso a la crcel y a la muerte. Jess le replic: Te digo, Pedro, que hoy, antes de que cante el gallo, habrs negado tres veces que me conoces. Despus les dijo a todos ellos: Cuando los envi sin
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provisiones, sin dinero ni sandalias, acaso les falt algo?. Ellos contestaron: Nada. l aadi: Ahora, en cambio, el que tenga dinero o provisiones, que los tome; y el que no tenga espada, que venda su manto y compre una. Les aseguro que conviene que se cumpla esto que est escrito de m: Fue contado entre los malhechores, porque se acerca el cumplimiento de todo lo que se refiere a m. Ellos le dijeron: Seor, aqu hay dos espadas. l les contest: Basta ya!. Sali Jess, como de costumbre, al monte de los Olivos y lo acompaaron los discpulos. Al llegar a este sitio, les dijo: Oren, para no caer en la tentacin. Luego se alej de ellos a la distancia de un tiro de piedra y se puso a orar de rodillas, diciendo: Padre, si quieres, aparta de m esta amarga prueba; pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya. Se le apareci entonces un
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ngel para confortarlo; l, en su angustia mortal, oraba con mayor insistencia, y comenz a sudar gruesas gotas de sangre, que caan hasta el suelo. Por fin termin su oracin, se levant, fue hacia sus discpulos y los encontr dormidos por la pena. Entonces les dijo: Por qu estn dormidos? Levntense y oren para no caer en la tentacin. Todava estaba hablando, cuando lleg una turba encabezada por Judas, uno de los Doce, quien se acerc a Jess para besarlo. Jess le dijo: Judas, con un beso entregas al Hijo del hombre? Al darse cuenta de lo que iba a suceder, los que estaban con l dijeron: Seor, los atacamos con la espada?. Y uno de ellos hiri al criado del sumo sacerdote y le cort la oreja derecha. Jess intervino, diciendo: Dejen! Basta! Le toc la oreja y lo cur. Despus Jess dijo a los sumos sacerdotes, a los encargados del templo y a los ancianos que haban venido a arrestarlo: Han venido a aprehenderme con espadas y palos, como si
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fuera un bandido. Todos los das he estado con ustedes en el templo y no me echaron mano. Pero sta es su hora y la del poder de las tinieblas. Ellos lo arrestaron, se lo llevaron y lo hicieron entrar en la casa del sumo sacerdote. Pedro los segua desde lejos. Encendieron fuego en medio del patio, se sentaron alrededor y Pedro se sent tambin con ellos. Al verlo sentado junto a la lumbre, una criada se le qued mirando y dijo: Este tambin estaba con l. Pero l lo neg diciendo: No lo conozco, mujer. Poco despus lo vio otro y le dijo: T tambin eres uno de ellos. Pedro replic: Hombre, no lo soy!. Y como despus de una hora, otro insisti: Sin duda que ste tambin estaba con l, porque es galileo. Pedro contest: Hombre, no s de qu hablas!. Todava estaba hablando, cuando cant un gallo. El Seor, volvindose, mir a Pedro. Pedro se acord entonces de las palabras que el Seor le haba dicho: Antes de
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que cante el gallo, me negars tres veces, y saliendo de all se solt a llorar amargamente. Los hombres que sujetaban a Jess se burlaban de l, le daban golpes, le tapaban la cara y le preguntaban: Adivina quin te ha pegado? Y proferan contra l muchos insultos. Al amanecer se reuni el consejo de los ancianos con los sumos sacerdotes y los escribas. Hicieron comparecer a Jess ante el sanedrn y le dijeron: Si t eres el Mesas, dnoslo. l les contest: Si se lo digo, no lo van a creer; y si les pregunto, no me van a responder. Pero ya desde ahora, el Hijo del hombre est sentado a la derecha de Dios todopoderoso. Dijeron todos: Entonces, t eres el Hijo de Dios? l les contest: Ustedes mismo lo han dicho: s lo soy Entonces ellos dijeron: Qu necesidad tenemos ya de testigos? Nosotros mismos lo hemos odo de su boca. El consejo de los ancianos con los sumos sacerdotes y los escribas, se levantaron y llevaron a Jess ante Pilato.
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Entonces comenzaron a acusarlo diciendo: Hemos comprobado que ste anda amotinando a nuestra nacin y oponindose a que se pague tributo al Csar, y diciendo que l es el Mesas rey. Pilato pregunt a Jess: Eres t el rey de los judos? l le contest: T lo has dicho. Pilato dijo a los sumos sacerdotes y a la turba: No encuentro ninguna culpa en este hombre. Ellos insistan con ms fuerza, diciendo: Solivianta al pueblo enseando por toda Judea, desde Galilea hasta aqu. Al or esto. Pilato pregunt si era galileo, y al enterarse de que era de la jurisdiccin de Herodes, se lo remiti, ya que Herodes estaba en Jerusaln precisamente por aquellos das. Herodes, al ver a Jess, se puso muy contento, porque haca mucho tiempo que quera verlo, pues haba odo hablar mucho de l y esperaba presenciar algn milagro suyo. Le hizo muchas preguntas, pero l no le contest ni una palabra. Estaban ah los sumos
sacerdotes y los escribas, acusndolo sin cesar. Entonces Herodes, con su escolta, lo trat con desprecio y se burl de l, y le mand poner una vestidura blanca. Despus se lo remiti a Pilato. Aquel mismo da se hicieron amigos Herodes y Pilato, porque antes eran enemigos. Pilato convoc a los sumos sacerdotes, a las autoridades y al pueblo, y les dijo: Me han trado a este hombre, alegando que alborota al pueblo; pero yo lo he interrogado delante de ustedes y no he encontrado en l ninguna de las culpas de que lo acusan. Tampoco Herodes, porque me lo ha enviado de nuevo. Ya ven que ningn delito digno de muerte se ha probado. As pues, le aplicar un escarmiento y lo soltar. Con ocasin de la fiesta, Pilato tena que dejarles libre a un preso. Ellos vociferaron en masa, diciendo: Quita a se! Sultanos a Barrabs! A ste lo haban metido en la crcel por una revuelta acaecida en la ciudad y un homicidio. Pilato volvi a dirigirles la palabra, con la intencin de poner en libertad a Jess; pero
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ellos seguan gritando: Crucifcalo, crucifcalo! l les dijo por tercera vez: Pues qu ha hecho de malo? No he encontrado en l ningn delito que merezca la muerte; de modo que le aplicar un escarmiento y lo soltar. Pero ellos insistan, pidiendo a gritos que lo crucificara. Como iba creciendo el gritero, Pilato decidi que se cumpliera su peticin; solt al que le pedan, al que haba sido encarcelado por revuelta y homicidio, y a Jess se lo entreg a su arbitrio. Mientras lo llevaban a crucificar, echaron mano a un cierto Simn de Cirene, que volva del campo, y lo obligaron a cargar la cruz, detrs de Jess. Lo iba siguiendo una gran multitud de hombres y mujeres, que se golpeaban el pecho y lloraban por l. Jess se volvi hacia las mujeres y les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloren por m; lloren por ustedes y por sus hijos, porque van a venir das en que se dir: Dichosas las estriles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado!. Entonces dirn a los montes: Desplmense sobre nosotros, y a las colinas: Sepltenos,
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porque si as tratan al rbol verde, qu pasar con el seco?. Conducan, adems, a dos malhechores, para ajusticiarlos con l. Cuando llegaron al lugar llamado la Calavera, lo crucificaron all, a l y a los dos malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda. Jess deca desde la cruz: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Los soldados se repartieron sus ropas, echando suertes. El pueblo estaba mirando. Las autoridades le hacan muecas, diciendo: A otros ha salvado; que se salve a s mismo, si l es el Mesas de Dios, el elegido. Tambin los soldados se burlaban de Jess, y acercndose a l, le ofrecan vinagre y le decan: Si eres t el rey de los judos, slvate a ti mismo. Haba, en efecto, sobre la cruz, un letrero en griego, latn y hebreo, que deca: Este es el rey de los judos. Uno de los malhechores crucificados insultaba a Jess, dicindole: Si t eres el Mesas, slvate a ti mismo y a nosotros. Pero el otro le reclamaba, indignado:
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S. Ni siquiera temes t a Dios, estando en el mismo suplicio? Nosotros justamente recibimos el pago de lo que hicimos. Pero ste ningn mal ha hecho. C. Y le deca a Jess: S. Seor, cuando llegues a tu Reino, acurdate de m. C. Jess le respondi: . Yo te aseguro que hoy estars conmigo en el paraso. C. Era casi el medioda, cuando las tinieblas invadieron toda la regin y se oscureci el sol hasta las tres de la tarde. El velo del templo se rasg a la mitad. Jess, clamando con voz potente, dijo: . Padre, a tus manos encomiendo mi espritu!. C. Y dicho esto, expir.
y permanecan mirando todo aquello. Un hombre llamado Jos, consejero del sanedrn, hombre bueno y justo, que no haba estado de acuerdo con la decisin de los judos ni con sus actos, que era natural de Arimatea, ciudad de Judea, y que aguardaba el Reino de Dios, se present ante Pilato para pedirle el cuerpo de Jess. Lo baj de la cruz, lo envolvi en una sbana y lo coloc en un sepulcro excavado en la roca, donde no haban puesto a nadie todava. Era el da de la Pascua y ya iba a empezar el sbado. Las mujeres que haban seguido a Jess desde Galilea acompaaron a Jos para ver el sepulcro y cmo colocaban el cuerpo. Al Aqu todos se arrodillan y se hace una regresar a su casa, prepararon breve pausa. perfumes y ungentos, y el C. El oficial romano, al ver lo sbado guardaron reposo, que pasaba, dio gloria a Dios, conforme al mandamiento. diciendo: Palabra de Seor. S. Verdaderamente este hombre A. Gloria a ti, Seor Jess. era justo. Se dice Credo. C. Toda la muchedumbre ORACIN DE LOS fIELES que haba acudido a este C. Invoquemos, hermanos a espectculo, mirando lo que Cristo, aclamado por los humildes ocurra, se volvi a su casa al entrar hoy en Jerusaln y, dndose golpes de pecho. pidmosle la paz, la solidaridad Los conocidos de Jess se y el amor para nuestro mundo, mantenan a distancia, lo diciendo: mismo que las mujeres que lo Venga a nosotros, tu Reino, haban seguido desde Galilea, Seor.
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1. Por el mundo, que anhela la paz y la justicia, para que Cristo nuestro Salvador lo encamine a lograr la sinceridad de las conciencias. Oremos. 2. Por el mundo cristiano, pero pecador, para que nuestro Redentor le haga sentir el desorden del pecado y la urgente necesidad de la conversin. Oremos. 3. Por la Iglesia, entregada a la oracin, para que el Seor Jesucristo suscite numerosos discpulos que lo sigan, consagrndose totalmente a la obra de la salvacin. Oremos. 4. Pidamos especialmente por los enfermos, por los que pasan tribulacin, por quienes estn solos, por todos los que padecen necesidad, para que se sientan confortados y unidos a Cristo. Oremos. 5. Por todos los que estamos aqu presentes, para que sintamos que nuestro homenaje a Cristo Rey debe transformarse en un autntico compromiso de vida cristiana, cada da ms entregada al servicio de nuestros hermanos. Oremos. 6. Por todos los miembros de esta comunidad, para que celebremos de tal modo estos das santos que progresemos en nuestro camino de seguimiento a Cristo. Oremos.
C. Seor Jess, al celebrar como tus discpulos el da de tu entrada en Jerusaln, te pedimos la gracia de poder ofrecerte una fe ardiente y una firme voluntad de llevar la cruz que T nos propones y, as, glorificar tu nombre. T que vives y reinas por los siglos de los siglos. O. SOBRE LAS OfRENDAS ue la pasin de tu Hijo, actualizada en este santo sacrifico que vamos a ofrecerte, nos alcance, Seor, de tu misericordia, el perdn que no podemos merecer por nuestras obras. Por Jesucristo, nuestro Seor. O. DESPUS DE LA COMUNIN que nos has alimentado con esta Eucarista, y por medio de la muerte de tu Hijo nos das la esperanza de alcanzar lo que la fe nos promete, concdenos, Seor, llegar, por medio de la resurreccin, a la meta de nuestras esperanzas. Por Jesucristo, nuestro Seor.
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sobre algunos elementos de suma importancia: debemos servirle a Cristo Jess tal y como Marta nos lo ensea: Marta serva. Todos estamos llamados a servir con alegra y con entusiasmo en nuestras familias y comunidades para hacer posible la vivencia de la felicidad tal como Jess nos lo ense. Debemos servir de forma desinteresada. Debemos estar tambin con l a la mesa como Lzaro. Esto significa que, nunca debemos apartarnos de la Eucarista, as lo expresaba Monseor Castro: en este misterio profundo est Jesucristo, desde all nos ve, nos escucha nos consuela y arde en deseos de que le conozcamos, le amemos, le hagamos nuestro para llenarnos de sus dones. Debemos esforzarnos por tener un corazn limpio para estar a los pies de la mesa eucarstica donde Jess se hace presente. Debemos ungir los pies de Jess tal como nos lo ensea Mara. Actualmente, cuando tantas personas sufren injusticias, reina la divisin, el odio, la crueldad; como discpulos y misioneros hemos de ungir los pies de tantos
En el cntico de Isaas encontramos elementos muy importantes. Primeramente, el siervo es un elegido de Dios. l lo sostiene, lo protege. Es su preferido. En segundo lugar, Dios ha puesto sobre l su Espritu, ser su gua y le dar la fortaleza para realizar su misin. Y, por ltimo, el profeta describe la misin que Dios ha confiado a su Siervo: promover fielmente el derecho y la justicia en la tierra. Para realizar su obra no vacilar ni se quebrar (Is 42,4), no har uso de ninguna forma de violencia: no vociferar por las calles, no romper la caa quebrada, no apagar la mecha humeante. (Is 42,2-3). Ahora, bien, debemos seguir su ejemplo. Estamos viviendo en una sociedad consumista y liberal donde no existe justicia ni amor. Hoy, el Seor nos invita a seguir sus pasos. Debemos promover la paz y la reconciliacin sin llegar a ningn tipo de violencia, el Seor nos dice que slo el amor, bien entendido, har posible la construccin de una sociedad digna y justa, como lo muestra en su Evangelio. El Evangelio por su parte, nos invita en este da, a reflexionar
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hombres y mujeres con el perfume del perdn, de la reconciliacin y, sobre todo, del amor. Debemos preocuparnos por ser buen olor de Dios para los desposedos y marginados de la sociedad. Muchas veces, como cristianos, nos podemos identificar con Judas puesto que estamos sujetos a tanto tener y no nos importan los dems, no nos importa que el otro est sufriendo. Estamos apegados a hacer dinero y lo que nos interesa es tener dinero. Criticamos a tantas personas que, como Mara, ungen los pies de Jess haciendo obras de caridad, ayudando a la Iglesia y a los pobres, a tantos hermanos y hermanas que se acercan a Cristo desde la sencillez del corazn viviendo plenamente la vida sacramental. No nos interesa ungir con el perfume de la paz, del amor, de la renovacin de la gracia, de la justicia a Jess: nos interesa sobre todo estar sujetos a tanto tener y hacer terrenalmente, pero esto es simplemente vaco. Pbro. Jos Luis Garca. MONICIN DE ENTRADA Queridos hermanos: Estamos hoy iniciando la Semana Santa; una semana cargada de profundo sentido cristiano, donde meditaremos acerca de los misterios esenciales de nuestra
fe: Jess, que pas su vida haciendo el bien, es condenado a muerte, sufre la pasin y nos libera del pecado con su resurreccin. Pidmosle al Seor, que nos ayude a acompaarle en su pasin, para desterrar nuestro pecado y salir con l, victoriosos, al encuentro de los hermanos que sufren y se sienten o estn abandonados. Iniciemos, con espritu humilde, esta celebracin fraterna. ORACIN COLECTA oncdenos, Seor, nueva fuerza para no sucumbir a nuestras humanas debilidades, por los mritos de la pasin de tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. MONICIN A LA 1 LECTURA El siervo de Yahv viene a instaurar la justicia y la paz en las naciones, as nos lo narra el profeta Isaas. Los cristianos hemos de ser fuente de liberacin para tantos seres humanos que estn hundidos en la miseria, el pecado y la falta de fe. Escuchemos. 1 LECTURA: Is 42, 1-7. Lectura del profeta Isaas Miren a mi siervo, a quien sostengo; a mi elegido, en quien tengo mis complacencias. En l he puesto mi espritu, para que haga brillar la justicia sobre las
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naciones. No gritar ni clamar, no har or su voz en las plazas, no romper la caa resquebrajada, ni apagar la mecha que an humea. Proclamar la justicia con firmeza, no titubear ni se doblegar, hasta haber establecido el derecho sobre la tierra y hasta que las islas escuchen su enseanza. Esto dice el Seor Dios, el que cre el cielo y lo extendi, el que dio firmeza a la tierra, con lo que en ella brota; el que dio el aliento a la gente que habita la tierra y la respiracin a cuanto se mueve en ella: Yo, el Seor, fiel a mi designio de salvacin, te llam, te tom de la mano; te he formado y te he constituido alianza de un pueblo, luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisin y de la mazmorra a los que habitan en tinieblas. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Sal 26) R. El Seor es mi luz y mi salvacin L. El Seor es mi luz y mi salvacin, a quin voy a tenerle miedo? El Seor es la defensa de mi vida, quin podr hacerme temblar? /R.
L. Cuando me asaltan los malvados para devorarme, ellos, enemigos y adversarios, tropiezan y caen. /R. L. Aunque se lance contra m un ejrcito, no temer mi corazn; aun cuando hagan la guerra contra m, tendr plena confianza en el Seor. /R. L. La bondad del Seor espero ver en esta misma vida. rmate de valor y fortaleza y en el Seor confa. /R. MONICIN AL STO. EVANGELIO En el Evangelio se nos narra cmo Mara, la hermana de Lzaro, unge con perfumes los pies de Jess, en seal de distincin y respeto. La actitud de servicio surge de un corazn humilde, que se compromete autnticamente con el amor a los ms necesitados para transformar la sociedad. Escuchemos. EVANGELIO: Jn 12, 1-11. Lectura del santo Evangelio segn san Juan. A. Gloria a ti, Seor. Seis das antes de la Pascua, fue Jess a Betania, donde viva Lzaro, a quien haba resucitado de entre los muertos. All le ofrecieron una cena; Marta serva y Lzaro era uno de los que estaban con l en la mesa. Mara tom entonces una libra de perfume de nardo autntico,
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muy costoso, le ungi a Jess los pies con l y se los enjug con su cabellera, y la casa se llen con la fragancia del perfume. Entonces Judas Iscariote, uno de los discpulos, el que iba a entregar a Jess, exclam: Por qu no se ha vendido ese perfume en trescientos denarios para drselos a los pobres? Esto lo dijo, no porque le importaran los pobres, sino porque era ladrn, y como tena a su cargo la bolsa, robaba lo que echaban en ella. Entonces dijo Jess: Djala. Esto lo tena guardado para el da de mi sepultura; porque a los pobres los tendrn siempre con ustedes, pero a m no siempre me tendrn. Mientras tanto, la multitud de judos, que se enter de que Jess estaba all, acudi, no slo por Jess, sino tambin para ver a Lzaro, a quien el Seor haba resucitado de entre los muertos. Los sumos sacerdotes deliberaban para matar a Lzaro, porque a causa de l, muchos judos se separaban y crean en Jess. Palabra del Seor. A. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN DE LOS fIELES C. Adoremos a Jess, el salvador de la humanidad, que muriendo destruy nuestra muerte y resucitando restaur la vida y, pidmosle, humildemente:
Santifcanos con tu sangre. 1. Por cada uno de nosotros, para que, en esta Semana Santa podamos dar lo mejor de s, sirviendo desinteresadamente a los ms desamparados. Oremos. 2. Para que, al conmemorar el mximo sacrificio de amor que hizo Jess por nosotros, podamos disponernos a amar sin reservas a nuestros hermanos, ayudndoles a que encuentren sentido a su existencia, an en la pobreza extrema o el dolor profundo, que los hace participar, tambin, de la cruz del Seor. Oremos. 3. Por todas las personas que viven alejadas del amor misericordioso del Padre, para que, a travs de nuestro testimonio de vida puedan convencerse de que slo en Jess podemos experimentar el gozo de la vida en plenitud. Oremos. 4. Por los jvenes que viven desconcertados para que el Seor los ayude a reconocerlo vivo y presente en medio de las personas que les hacen el bien. Oremos. C. Escucha, Seor, las plegarias que tu pueblo te presenta, confiado de que siempre las atiendes. Por Jesucristo, nuestro Seor.
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En esta santa misa se hace la recepcin de los santos leos en la comunidad parroquial. Y, si se juzga oportuno, puede administrarse el sacramento de la Uncin de los enfermos. En ausencia del sacerdote, slo se reciben los santos leos.
En ti manifestar mi gloria (Is 49, 3) La manifestacin de Dios a travs de las palabras sagradas del libro de Isaas, es la introduccin especfica del autor en el martes santo, haciendo memoria del proyecto de salvacin que se ejerce sobre el pueblo de Israel: Te voy hacer luz de las gentes [] hasta el confn de la tierra (Is 49, 6) La salvacin que nos viene desde los orgenes de la creacin, poco a poco, va llegando a su plenitud a travs de la experiencia de fe y obediencia, que posee todo aquel que se convierte en instrumento de salvacin para otros. De esta manera, el triunfo final ser Yahv, que es leal y que ha
elegido al pueblo de Israel para hacerse presente en la vida e historia de quienes cumplen sus mandatos y se alegran de su promesa. En verdad les digo que uno de ustedes me entregar (Jn 13, 21) El relato del evangelista Juan hace memoria de una de las situaciones que precedieron a la entrega total de Jess. La traicin produce tensin en la vida de los discpulos y el anuncio de la partida del Seor, abre expectativa en quienes han aprendido a amarle, llenos de sus doctrinas de amor, reconocindole como Maestro. Sin embargo, las palabras de despedida de Jess y el mandamiento del amor comprometen a los discpulos a
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O. SOBRE LAS OfRENDAS ira, Seor, con bondad, este sacrificio que t instituiste misericordiosamente para reparar el dao de nuestros pecados, y hazlo producir en nosotros abundantes frutos de vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor.
O. DESPUS DE LA COMUNIN udate, Seor, con nosotros y protege con tu amor infatigable nuestros corazones santificados por esta Eucarista, para que podamos conservar siempre las gracias que hemos recibido de tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Seor.
una nueva forma de vida. En este sentido, el mensaje de la amistad se ejerce ante dos figuras: la primera en traicin y otra en compromiso: Yo dar mi vida por ti (Jn 13, 38); pero, dar la vida por Jess es dejarlo todo y entregarse plenamente, ya que no refiere a una prueba de amor solamente sino a un sacrificio de salvacin. Hoy, Martes santo, estamos llamados a entregarnos totalmente en las manos del Seor, porque nicamente podemos salvarnos con l y en l, cuyo sacrificio sigue representando para todos la ms hermosa accin de vida que ha pasado en la humanidad. Consecuentemente, en el inicio de estos das santos, estamos llamados a rescatar los valores personales que nos hacen partcipes del bien comn, cosechando no solamente xitos, sino tambin reuniendo los bienes eternos; haciendo una bsqueda continua de la santidad, en una permanente construccin de la civilizacin del amor. Los hombres y mujeres de hoy deben tomar conciencia de sentirse salvados por el amor; un amor que no tiene barreras tal y como lo vemos en la liturgia, donde no es la muestra de un sentimiento simple sino que se reconoce su
importancia en la entrega total por los dems, siendo de esta manera nuestra praxis diaria una ofrenda agradable, no nicamente para nuestro entorno, sino agradable al Padre que reconoce nuestro amor en su amor paternal. Hoy, en algunas Dicesis de Venezuela, se ha celebrado la Santa Misa Crismal, donde el Obispo hace la bendicin de los santos leos. A las catedrales van los fieles en peregrinacin, demostrando respeto por los dones divinos, como respuesta de una fe viva que se extiende en este ao celebrativo, donde buscamos todos renovar esa fe en Cristo, que con su presencia ha cambiado los rumbos de la historia, haciendo de la muerte el resurgir a la vida y a la eternidad para todos. Amigos, que Dios, en esta semana, renueve en ustedes la luz del amor en sus vidas, dando el perdn y pidindolo, consiguiendo para s, la alegra de ser rescatados por el Hijo que siempre estuvo dispuesto a cumplir la voluntad del Padre, que se ha quedado en nosotros en el Espritu Santo, en su presencia viva; recordndonos que nadie tiene amor ms grande que el que da la vida por sus amigos. Pbro. Ramn Alberto Parra B.
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MONICIN DE ENTRADA Queridos hermanos: Estamos acercndonos ya a la celebracin del Triduo Pascual. En este da santo la liturgia de la Palabra nos ayuda a contemplar a Jess, que es atado a la columna y recibe azotes inhumanos por parte de quienes lo condenan. Durante esta semana, hemos de reflexionar sobre cules son las actitudes contrarias al Evangelio que siguen crucificando a tantos hombres y mujeres de nuestra sociedad, y pedirle al Seor que nos ayude a cambiar, para que podamos participar con l, de la alegra de la pascua. Iniciemos, pues, con corazn contrito esta celebracin cuaresmal. ORACIN COLECTA ios todopoderoso y eterno, aydanos a celebrar los misterios de la pasin del Seor con tal fe y arrepentimiento, que podamos merecer tu perdn. Por nuestro Seor Jesucristo. MONICIN A LA RECEPCIN DE LOS LEOS En todas las culturas, el aceite es signo de abundancia, de alegra, purifica antes y despus del bao, suaviza la piel, cicatriza las heridas, da agilidad, signo de curacin y, al mismo tiempo, causa en quien lo recibe la pureza y la fuerza.
Sagrado Crisma: Crisma, en latn, significa cabeza, este aceite consagrado, est elaborado con plantas aromticas perfumadas y aceites, que expresan su realidad para quien es ungido. Cristo mismo fue ungido y consagrado por el Padre para la Misin que le encomendaba. Este aceite ser utilizado para ungir la cabeza de los recin bautizados y para aquellos que son confirmados, le concede la plenitud del Espritu Santo. El Crisma se utiliza, tambin, en Ordenacin de los presbteros, ellos son ungidos en las manos y en la consagracin episcopal, los obispos son ungidos en la cabeza. leo de los Enfermos: Este Aceite Sagrado es extrado del aceite de oliva, o con aceite de otras plantas vegetales. Es signo de purificacin y fortaleza cuando el cristiano es probado en la enfermedad, robustece la fe, expresa curacin y consuelo y, al mismo tiempo, es signo de la presencia de Dios en el necesitado no slo de sanacin fsica sino tambin espiritual. leo de los Catecmenos: Este leos es tambin extrado del aceite de oliva, se utiliza en el pecho de los que van a recibir el Sacramento del Bautismo. Es signo de valenta, para que el
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cristiano no tenga miedo ni temor ante los peligros, tentaciones y pecados. Es signo de fortaleza y entrega a Cristo y a la Iglesia. La uncin con este aceite expresa tambin purificacin. MONICIN 1 LECTURA En la primera lectura, notamos cmo, humanamente, duele el esfuerzo y la lucha que acarrean las tareas de evangelizacin si se les compara con los frutos recogidos; pero, acaso tenemos que ser al mismo tiempo sembradores y cosechadores? Escuchemos. 1 LECTURA: Is 49,1-6. Lectura del profeta Isaas Escchenme, islas; pueblos lejanos atindanme. El Seor me llam desde el vientre de mi madre; cuando an estaba yo en el seno materno, l pronunci mi nombre. Hizo de mi boca una espada filosa, me escondi en la sombra de su mano, me hizo flecha puntiaguda, me guard en su aljaba y me dijo: T eres mi siervo, Israel; en ti manifestar mi gloria. Entonces yo pens: En vano me he cansado, intilmente he gastado mis fuerzas; en realidad mi causa estaba en manos del Seor, mi recompensa la tena mi Dios. Ahora habla el Seor, el que me form desde el seno materno, para que fuera
su servidor, para hacer que Jacob volviera a l y congregar a Israel en torno suyo -tanto as me honr el Seor y mi Dios fue mi fuerzaAhora, pues, dice el Seor: Es poco que seas mi siervo slo para restablecer a las tribus de Jacob y reunir a los sobrevivientes de Israel; te voy a convertir en luz de las naciones, para que mi salvacin llegue hasta los ltimos rincones de la tierra. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Sal 70) R. En ti, Seor, he puesto mi esperanza. L. A ti, Seor, me acojo: no quede yo derrotado para siempre; t que eres justo, lbrame y ponme a salvo, inclina a m tu odo, y slvame. /R. L. S t mi roca de refugio, la fortaleza donde me salve, porque mi pea y mi defensa eres t, Dios mo, lbrame de la mano perversa. /R. L. Porque t, Dios mo, fuiste mi esperanza y mi confianza, Seor, desde mi juventud. En el vientre materno ya me apoyaba en ti, en el seno, t me sostenas. /R. L. Mi boca contar tu auxilio, y todo el da tu salvacin. Dios mo, me instruiste desde mi juventud, y hasta hoy relato tus maravillas. /R.
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MONICIN AL STO. EVANGELIO Ninguno de nosotros estamos exentos de ser posedos por el poder de las tinieblas. Hemos de pedir al Seor que nos libre, en todo momento, de vivir fuera de la luz, apartados de su gracia y su misericordia. Escuchemos, atentos, esta Buena Noticia que hoy se nos proclamar. EVANGELIO: Jn 13,21-33.36-38. + Lectura del santo Evangelio segn san Juan A. Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo, Jess, profundamente conmovido, dijo: En verdad, en verdad les digo que uno de ustedes me entregar. Los discpulos se miraban unos a otros, sin saber de quin hablaba. Uno de sus discpulos, el que Jess amaba, estaba a la mesa a su lado. Simn Pedro le hace una sea y le dice: Pregntale de quin est hablando. l, recostndose sobre el pecho de Jess, le dice: Seor, quin es? Le responde Jess: Es aquel a quien d el bocado que voy a mojar. Y, mojando el bocado, lo toma y se lo da a Judas, hijo de Simn Iscariote. Y entonces, tras el bocado, entr en l Satans. Jess le dice: Lo que vas a hacer, hazlo pronto. Pero ninguno de los comensales entendi por qu se lo deca. Como Judas tena la
bolsa, algunos pensaban que Jess quera decirle: Compra lo que nos hace falta para la fiesta, o que diera algo a los pobres. En cuanto tom Judas el bocado, sali. Era de noche. Cuando sali, dice Jess: Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido glorificado en l. Si Dios ha sido glorificado en l, Dios tambin le glorificar en s mismo y le glorificar pronto. Hijos mos, ya poco tiempo voy a estar con ustedes. Ustedes me buscarn, y, lo mismo que les dije a los judos, que adonde yo voy, ustedes no pueden venir, les digo tambin ahora a ustedes. Simn Pedro le dice: Seor, a dnde vas? Jess le respondi: Adonde yo voy no puedes seguirme ahora; me seguirs ms tarde. Pedro le dice: Por qu no puedo seguirte ahora? Yo dar mi vida por ti. Le responde Jess: Que dars tu vida por m? En verdad, en verdad te digo: no cantar el gallo antes que t me hayas negado tres veces. Palabra del Seor. A. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN DE LOS fIELES C. Antes de compartir el memorial de la muerte y resurreccin de Jess, reconozcamos nuestras limitaciones y necesidades, y pidamos a Dios que nos auxilie, diciendo: Escchanos Padre.
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1. Por la Iglesia, para que no desfallezca en la misin de proclamar la Buena Noticia del Reino a todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Oremos. 2. Por todos nuestros gobernantes, para que promuevan el bien comn y la justicia entre todos los pueblos y naciones. Oremos. 3. Por todas las personas que, durante estos das santos, se encuentran desorientadas, para que el Espritu Santo toque sus corazones y se acerquen a la fuente de la vida, que es Cristo, nuestro Seor. Oremos. 4. Por todos los jvenes que se sienten llamados por el Seor a la vida sacerdotal o religiosa, para que puedan responderle con generosidad y alegra. Oremos. 5. Por cada uno de nosotros, para que sepamos dar buen testimonio del nombre de cristianos en cada uno de los ambientes donde nos encontremos. Oremos. C. Padre misericordioso, acoge benigno las splicas que te presentamos y aydanos ser proclamadores de tu infinito amor a toda la humanidad. Por Cristo, tu Hijo, nuestro Seor.
O. SOBRE LAS OfRENDAS cepta, Seor, con bondad este pan y este vino que te presentamos, y concede a cuantos quieres hacernos partcipes del Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, llegar a poseerlo plenamente en tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor. O. DESPUS DE LA COMUNIN or medio de este sacramento, que ya desde ahora nos comunica tu fuerza, concdenos, Padre misericordioso, participar de la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor.
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ser yo el que asuma tu cruz y sea un verdadero profeta? acaso ser yo el que pase como creyente haciendo el bien a mis hermanos? o, por el contrario, ser yo el que al igual que Judas est esperando la oportunidad para negarte ante el mundo? Estamos invitados a preparar verdaderamente la conmemoracin del santo Triduo Pascual. A partir de hoy, comencemos a cargar y, sobre todo, a asumir nuestras cruces. Con humildad, debemos pedirle al Seor que nos ayude, que nos d fuerza y fortaleza, para que, llevando con amor nuestra cruz podamos comer la pascua con nuestro maestro, Jess de Nazaret. Somos nosotros, los ms cercanos al Seor, los que en muchas oportunidades queremos traicionar al Maestro y a nuestra Iglesia. Hoy traicionamos a Jess no por monedas que no tienen ningn valor, sino que seguimos traicionndolo cuando nos olvidamos de quin es mi prjimo. Al Seor lo traicionamos cuando no hacemos el bien, cuando no miramos con misericordia al otro; cuando no asumimos en nuestras
Queridos hermanos: Hoy en muchas de nuestras comunidades conmemoramos a Jess Nazareno, son multitudinarias, y a veces, extenuantes, las procesiones que hacemos con El Nazareno. Queremos acompaar, con este gesto, a aquel que asume libremente la cruz. Como creyentes, hemos de preguntarnos: Ser yo, Seor, el que asuma tambin tu cruz? Es muy fcil, para algunos, caminar en procesiones y vestirse de morado como actos externos, pero no es tan fcil preparar interiormente la pascua del Seor y, quiz menos an, poder comerla con l. Aceptar, en todo momento, la voluntad del Seor no es tarea fcil y menos cuando no asumimos hacer las cosas slo en nombre del Seor, sin antes haber entendido que slo con nuestras fuerzas no podemos lograr grandes cosas. Esta ha sido la experiencia de muchos profetas que han asumido anunciar el Reino de Dios y su justicia, ellos han confiado y nos invitan hoy ms que nunca a creer que, si Dios est con nosotros quin podr contra nosotros. Hoy debemos preguntarnos: acaso
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vidas las tres obras esenciales de la cuaresma: la limosna (esto en relacin a nuestros hermanos), el ayuno (en relacin a nosotros mismos) y la oracin (en relacin a nuestro Dios). Sabemos que, asumir la cruz, no es tarea fcil, pero tambin sabemos que no es algo imposible de alcanzar, pidmosle al Seor que nos ayude a cargar nuestras cruces con verdadero amor. Por tal motivo, es necesario y casi que urgente que, ante muchas realidades desesperantes, como lo fue para Jess el cargar con la cruz por nuestros pecados, nosotros podamos ser consuelo de los afligidos en medio de un mundo desolado, pero, para ello, debemos sentir que Dios est con nosotros, que nos acompaa en cada instante de nuestra vida. Hoy, ms que nunca, estamos invitados, como ese fulano del Evangelio a preparar no slo nuestra casa sino nuestra vida entera, para que el Seor y Maestro, venga y celebre con nosotros, sus discpulos predilectos, su Pascua definitiva. Seminarista Edgar Quintero. MONICIN DE ENTRADA Sean bienvenidos, hermanos y amigos, a nuestra celebracin. Hoy se nos invita a contemplar a Cristo sufriente, camino al calvario, con
la pesada cruz sobre sus hombros. La cruz para nosotros es signo de salvacin y de vida en la gracia divina. En nuestro mundo hay muchas personas que, en el da a da, comparten con Cristo la experiencia del dolor, que se convierte en pequeas o grandes cruces. Encomendmosle a Dios todos los sufrimientos de los dbiles y pidmosle que nos ayude a ser cirineos que aliviemos las cargas de quienes reclaman nuestra misericordia y amor sincero. Iniciemos, pues, unidos por el Espritu, nuestra accin de gracias. ORACIN COLECTA adre misericordioso que, para librarnos del poder del enemigo, quisiste que tu Hijo sufriera por nosotros el suplicio de la cruz, concdenos alcanzar la gracia de la resurreccin. Por nuestro Seor Jesucristo. MONICIN A LA 1 LECTURA El profeta Isaas nos anima a ser fieles discpulos del Seor, formados en la escucha de la Palabra de Dios, para consolar a todos los que viven tristes y extraviados. Hemos de comunicar el perdn y la misericordia divina a cuantos estn sin esperanza.
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1 LECTURA: Is 50,4-9. Lectura del profeta Isaas En aquel entonces, dijo Isaas: El Seor me ha dado una lengua experta, para que pueda confortar al abatido con palabras de aliento. Maana tras maana, el Seor despierta mi odo, para que escuche yo, como discpulo. El Seor Dios me ha hecho or sus palabras y yo no he opuesto resistencia, ni me he echado para atrs. Ofrec la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba. No apart mi rostro a los insultos y salivazos. Pero el Seor me ayuda, por eso no quedar confundido, por eso endureci mi rostro como roca y s que no quedar avergonzado. Cercano esta de m el que me hace justicia, Quin luchar contra m? Quin es mi adversario? Quin me acusa? Que se me enfrente. El Seor es mi ayuda, quin se atrever a condenarme? Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Sal 68) R. Por tu bondad, Seor, socrreme. L. Por ti he sufrido injurias y la vergenza cubre mi semblante. Extrao soy y advenedizo, aun para aquellos de mi propia sangre; pues me devora el celo de tu casa, el odio del que te odia, en m recae. / R.
L. La afrenta me destroza el corazn y desfallezco. Espero compasin y no la hallo; consoladores, y no los encuentro. En mi comida me echaron hiel, para mi sed me dieron vinagre. /R. L. En mi cantar exaltar tu nombre, proclamar tu gloria, agradecido. Se alegrarn al verlo los que sufren, quienes buscan a Dios tendrn ms nimo, porque el Seor jams desoye al pobre, ni olvida al que se encuentra encadenado. / R. MONICIN AL STO. EVANGELIO Es desconcertante el hecho de la traicin a Jess, por parte Judas Iscariote, uno de sus seguidores ms ntimos. El amor al dinero, la ambicin, la envidia o la desilusin pueden cegarnos y llevarnos a ser infieles al mensaje evanglico. Hemos de estar siempre alertas para no caer en la ms vil infidelidad. Pongamos atencin al santo Evangelio. EVANGELIO: Mt 26,14-25. + Lectura del santo Evangelio segn san Mateo A. Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes y les dijo: Cunto me dan si les entrego a Jess? Ellos quedaron en darle treinta monedas de plata. Y desde ese momento andaba
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buscando una oportunidad para entregrselo. El primer da de la fiesta de los panes zimos, los discpulos se acercaron a Jess y les preguntaron: Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua? l respondi: Vayan a la ciudad, a casa de fulano y dganle: El Maestro dice: Mi hora est ya cerca. Voy a celebrar la Pascua con mis discpulos en tu casa. Ellos hicieron lo que Jess les haba ordenado y prepararon la cena de Pascua. Al atardecer, se sent a la mesa con los Doce y mientras cenaban les dijo: Yo les aseguro que uno de ustedes va entregarme. Ellos se pusieron muy tristes y comenzaron a preguntarle uno por uno: Acaso soy yo, Seor? l respondi: el que moja su pan en el mismo plato que yo, se va a entregarme. Porque el Hijo del hombre va a morir, como est escrito de l; pero ay de aquel por quien el Hijo del Hombre va ser entregado! Ms le valiera a ese hombre no haber nacido. Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar: Acaso soy yo, Maestro? Jess le respondi: T lo has dicho. Palabra del Seor. A. Gloria a ti Seor, Jess.
ORACIN DE LOS fIELES C. A Dios todopoderoso, que en su bondad infinita, siempre nos escucha y nos bendice, dirijamos nuestra plegaria, diciendo: Jess Nazareno, ten piedad de nosotros. 1. Por la Iglesia, para que, por medio de sus pastores y ministros sepa consolar a todos los seres humanos y, predicar la verdad, teniendo siempre los mismos sentimientos de Cristo. Oremos. 2. Por todos los que buscan a Dios, para que descubran que Jess dio su vida por ellos y le confiesen como verdadero Dios y nico Salvador. Oremos. 3. Por los que sufren a causa de la violencia o el odio, para que Dios les d valor y los llene de la alegra y la paz que nos da el Nazareno, muerto y resucitado. Oremos. 4. Por todos los que comparten los sufrimientos de Cristo a causa de la enfermedad, la violencia o la injusticia, para que, durante estos das de gracia, se sientan confortados con el mensaje de esperanza que les comunicamos. Oremos. C. Padre santo, derrama tus bendiciones sobre este pueblo que te suplica, mustranos tu rostro y danos tu salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
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T R I D U O
P A S C U A L
O. SOBRE LAS OfRENDAS cepta, Seor, los dones que te presentamos y concdenos la gracia de traducir en una vida de amor y de obediencia a tu voluntad, el misterio de la pasin de tu Hijo, que estamos celebrando. Por JNS.
MISA vESPERTINA
O. DESPUS DE LA COMUNIN oncdenos, Seor, Dios nuestro, creer profundamente que por la muerte de tu Hijo, padecida en el Calvario y anunciada en cada Eucarista, t nos has dado la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor.
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Blanco
JUEVES SANTO Cena del Seor.
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JUEvES
Segn una antiqusima tradicin de la Iglesia, en este da se prohbe todas las misas sin asistencia del pueblo. En la tarde, a la hora ms oportuna, se celebra la misa de la Cena del Seor, con la participacin de toda la comunidad local y con la intervencin, segn su propio oficio, de todos los sacerdotes y ministros. Los sacerdotes que hayan concelebrado ya en la misa del Santo Crisma o por alguna otra razn pastoral, pueden concelebrar en la misa vespertina. Donde lo pida el bien de la comunidad, el Ordinario del lugar puede permitir que se celebre otra misa en la tarde en templos u oratorios pblicos o semipblicos; y en caso de verdadera necesidad, aun en la maana, pero solamente a favor de los fieles que de ninguna manera puedan asistir a la misa de la tarde. Tngase cuidado, sin embargo, de que estas celebraciones no se hagan en provecho de personas particulares y de que no sean perjuicio de la asistencia a la misa principal. La sagrada comunin se puede distribuir a los fieles slo dentro de la misa; pero a los enfermos se les puede llevar a cualquier hora del da. Los fieles que hayan comulgado en la maana en la misa del Santo Crisma, pueden comulgar de nuevo en la misa de la tarde.
La liturgia de este da, nos invita a tener presente tres momentos importantes en la vida del cristiano; en primer lugar debemos reflexionar acerca de la importancia que tiene la Eucarista en la vida del cristiano, puesto que, Pablo nos seala que, cada vez que ustedes comen de
este pan y beben de este cliz, proclaman la muerte del Seor. (1 Co 11,26). Estamos llamados, como bautizados, a recibir con dignidad al Rey de reyes y Seor de seores, que se hace presente en el Santsimo Sacramento del Altar. Debemos estar dispuestos a tener una vida digna y agradable
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a Dios, puesto que l, al venir a nuestras vidas, convierte nuestros corazones en su sagrario para morar junto a nosotros. De ah que, a Jess Sacramentado no podemos recibirlo teniendo un corazn enfermo, lleno de odio, rencor, envidia, en definitiva, lleno de pecado. Antes de que l venga a nuestras vidas debemos reconciliarnos y prepararnos y, de esta manera, esperar a Aquel que viene en cada Eucarista y nos invita a ser felices, dejando a un lado toda ocasin y accin que nos impide la realizacin de la verdadera felicidad. Es en la ltima cena, donde Jess se da totalmente. En ese pan partido y en esa copa de vino nos ha asegurado l mismo que nos da su propia persona, su cuerpo y su sangre para que tengamos su propia vida, vida en la que debe reinar la paz y la hermandad. Es el sacerdote, instituido por Cristo, el que, en persona de Cristo, hace que el pan y el vino se conviertan en el Cuerpo y Sangre del Seor. Es por ello que, en segundo lugar, se nos invita a reflexionar sobre este sacramento como lo es el Orden Sacerdotal, instituido tambin en la cena de Pascua. Sin sacerdote no hay Eucarista y sin Eucarista no hay vida sacerdotal; existe una relacin
de dependencia en este sentido. En este da, debemos pensar en las gracias derramadas por hombres indignos de tan alto ministerio, pero escogidos por Dios, y que en su humanidad, siguen siendo hombres como todos los hombres pero con la gracia sacerdotal. Por consiguiente, estamos llamados a respetar, ayudar y orar por todos los sacerdotes, para que, cada da ms, identifiquen sus vidas con la de Cristo que se da en totalidad al servicio de los ms desposedos y de aquellos sedientos en el cuerpo y en el espritu. Ahora bien, es el amor fraterno el centro de todo: los am hasta el extremo (Jn 13,1); puesto que es en el amor y desde el amor donde Jess realiza toda su donacin. Este tercer momento es fundamental en nuestra vida como cristianos, es el mismo Jess que nos da su mandamiento del amor mediante su Palabra: mense unos a otros como yo les he amado, y, a travs de un gesto: le lav los pies a sus discpulos. Este signo de humildad nos lo ensea Jess para que nosotros construyamos nuestra vida desde el servicio, desde la verdadera donacin a los dems. Debemos caminar con Cristo. Todo creyente que ha sido bautizado tiene el deber de imitar la perfeccin de Cristo Jess. Para
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ser como Cristo debemos eliminar nuestro camino pecaminoso y caminar junto a l en nuestra vida diaria. Debemos guardar nuestros pies de la maldad obedeciendo la Palabra de Dios, ya que su Palabra es lmpara para nuestros pies y lumbrera para nuestro camino. (Sal 119). Imitar a Cristo, no slo implica perseverar en la pureza, sino tambin incluye compartir su amor con los dems. Los cristianos somos llamados para apoyarnos los unos con los otros a travs del servicio humilde, de la exhortacin y del perdn mutuo. Pbro. Jos Luis Garca. MONICIN DE ENTRADA Queridos hermanos: La Misa vespertina de la Cena del Seor, tiene el carcter de prtico en el sacro Triduo Pascual, y marca el ltimo da de Cuaresma. La liturgia destaca la importancia de esta celebracin eucarstica; suprime las Vsperas de este da para quienes asisten a ella, reforzando el sentido sacerdotal y eucarstico; conmemorando la institucin del Sacerdocio y de la Eucarista y, como ejemplo vital, lo que Jess hace con sus discpulos al lavarles los pies, con su mandato Hagan ustedes lo mismo. En el rito del lavatorio de los pies, se hace presente uno de
los temas del da: el mandamiento de la caridad fraterna: ya no los llamo siervos sino amigos. La Iglesia, al recordar estos gestos, es consciente del mandato del Seor de perpetuar su memoria haciendo presente la oblacin sacrificial en la Eucarista, pues cada vez que celebramos este memorial de la muerte de Cristo se realiza la obra de nuestra redencin. RITOS INICIALES y LITURGIA DE LA PALABRA
1. El sagrario debe estar completamente vaco. Consgrese en esta misa suficientes hostias, de modo que alcancen para la comunin del clero y del pueblo, hoy y maana. 2. Se dice Gloria. Mientras se canta este himno, se tocan las campanas. Terminado el canto, las campanas no vuelven a tocarse hasta la Vigilia Pascual, a no ser que la Conferencia Episcopal o el Ordinario dispongan otra cosa.
ORACIN COLECTA ios nuestro, que nos ha reunido para celebrar aquella Cena en la cual tu Hijo nico, antes de entregarse a la muerte, confi a la Iglesia el sacrificio nuevo y eterno, sacramento de su amor, concdenos alcanzar por la participacin en este sacramento, la plenitud del amor y de la vida. Por nuestro Seor Jesucristo.
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MONICIN A LA 1 LECTURA Los judos celebraban y celebran en su cena pascual el gran acontecimiento del xodo: el que les constituy como pueblo y les hizo experimentar la salvacin de Dios. Y en su celebracin, actualizan y participan de esa misma salvacin. Escuchemos. 1 LECTURA: Ex 12,1-8.11-14. Lectura del libro del xodo. En aquellos das, el Seor les dijo a Moiss y Aarn en tierra de Egipto: Este mes ser para ustedes el primero de todos los meses y el principio del ao. Dganle a toda la comunidad de Israel: El da diez de este mes, tomar cada uno un cordero por familia, uno por casa. Si la familia es demasiado pequea para comrselo, que se junte con los vecinos y elija un cordero adecuado al nmero de personas y a la cantidad que cada cual pueda comer. Ser un animal sin defecto, macho, de un ao, cordero o cabrito. Lo guardarn hasta el da catorce del mes, cuando toda la comunidad de los hijos de Israel lo inmolar al atardecer. Tomarn la sangre y rociarn las dos jambas y el dintel de la puerta de la casa donde vayan a comer el cordero. Esa noche comern la carne, asada a fuego; comern panes sin levadura y hierbas amargas.
Comern as: con la cintura ceida, las sandalias en los pies, un bastn en la mano y a toda prisa, porque es la Pascua, es decir, el paso del Seor. Yo pasar esa noche por la tierra de Egipto y herir a todos los primognitos del pas de Egipto, desde los hombres hasta los ganados. Castigar a todos los dioses de Egipto, yo, el Seor. La sangre les servir de seal en las casas donde habiten ustedes. Cuando yo vea la sangre, pasar de largo y no habr entre ustedes plaga exterminadora, cuando hiera yo la tierra de Egipto. Ese da ser para ustedes un memorial y lo celebrarn como fiesta en honor del Seor. De generacin en generacin celebrarn esta festividad, como institucin perpetua. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Sal 115) R. Gracias, Seor, por tu sangre que nos salva. L. Cmo le pagar al Seor todo el bien que me ha hecho? Levantar el cliz de salvacin e invocar el nombre del Seor. /R. L. A los ojos del Seor es muy penoso que mueran sus amigos. De la muerte, Seor, me has librado, a m, tu esclavo e hijo de tu esclava. / R.
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L. Te ofrecer con gratitud un sacrificio e invocar tu nombre. Cumplir mis promesas al Seor ante todo su pueblo. / R. MONICIN A LA 2 LECTURA Los cristianos hemos recibido el encargo de celebrar tambin un sacramento, la Eucarista, como memorial de un nuevo xodo: El paso de Cristo a travs de la muerte a la nueva vida. En este sacramento, actualizamos y participamos de todo lo que significa el Sacrificio Pascual de Cristo en la cruz. 2 LECTURA: 1Co 11,23-36 Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios. Hermanos: Yo recib del Seor lo mismo que les he transmitido: que el Seor Jess, la noche en que iba a ser entregado, tom pan en sus manos, y pronunciando la accin de gracias, lo parti y dijo: Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria ma. Lo mismo hizo con el cliz despus de cenar, diciendo: Este cliz es la nueva alianza que se sella con mi sangre. Hagan esto en memoria ma siempre que beban de l. Por eso, cada vez que ustedes comen de este pan y beben de este cliz, proclaman la muerte del Seor, hasta que vuelva. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor.
MONICIN AL STO. EVANGELIO El acontecimiento que celebramos sacramentalmente es entrega por; la consecuencia para la comunidad cristiana debe ser una actitud de caridad, de entrega servicial a los dems. Es el sentido de Juan, quien no cuenta en la ltima Cena del Seor, la institucin de la Eucarista, sino que la sustituye con el gesto simblico del Lavatorio de los pies. Pero, ambos relatos terminan igual: Hagan esto como memorial mo. EVANGELIO: Jn 13,1-15. + Lectura del santo Evangelio segn san Juan. A. Gloria a ti, Seor. Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado la hora de pasar de este mundo al Padre y habiendo amado a los suyos, que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. En el transcurso de la cena, cuando ya el diablo haba puesto en el corazn de Judas Iscariote, hijo de Simn, la idea de entregarlo, Jess, consciente de que el Padre haba puesto en sus manos todas las cosas y sabiendo que haba salido de Dios y a Dios volva, se levant de la mesa, se quit el manto y tomando una toalla, se la cio; luego ech agua en una jofaina y se puso a lavarles los
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pies a los discpulos y a secrselos con la toalla que se haba ceido. Cuando lleg a Simn Pedro, ste le dijo: Seor, me vas a lavar t a m los pies? Jess le replic: Lo que estoy haciendo t no lo entiendes ahora, pero lo comprenders ms tarde. Pedro le dijo: T no me lavars los pies jams. Jess le contest: Si no te lavo, no tendrs parte conmigo. Entonces le dijo Simn Pedro: En este caso, Seor, no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza. Jess le dijo: El que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies, porque todo l est limpio. Y ustedes estn limpios, aunque no todos. Como saba quin lo iba a entregar, por eso dijo: No todos estn limpios. Cuando acab de lavarles los pies, se puso otra vez el manto, volvi a la mesa y les dijo: Comprenden lo que acabo de hacer con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Seor, y dicen bien, porque yo lo soy. Pues si yo, que soy Maestro y el Seor, les he lavado los pies, tambin ustedes deben lavarse los pies los unos a los otros. Les he dado ejemplo, para que lo que yo he hecho con ustedes, tambin ustedes los hagan. Palabra del Seor. A. Gloria a ti, Seor Jess.
3. En la homila se exponen los
grandes hechos que se recuerdan en esta misa, es decir la institucin de la Sagrada Eucarista y el Orden Sacerdotal y el mandato del Seor sobre la caridad fraterna.
LAVATORIO DE LOS PIES

Despus de la homila, donde lo aconseje el bien pastoral, se lleva a cabo el lavatorio de los pies.
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MONICIN En el rito del Lavatorio de los pies, est representada toda la comunidad como hizo Jess con sus doce Apstoles. Somos, pues, todos nosotros los que recibimos la atencin servicial de Cristo a travs del Sacerdote, y a la vez, de toda la comunidad cristiana la que se pone en actitud de servicio a los pies de los Doce. Que reine entre nosotros el amor de Dios.
4. Los varones designados para el rito van, acompaados por los ministros, a ocupar los asientos preparados para ellos en un lugar visible. El celebrante, quitada la casulla si es necesario, se acerca a cada una de las personas designadas y, con la ayuda de los ministros, les lava los pies y se los seca. 5. Mientras tanto, se canta alguna de las siguientes antfonas o algn canto apropiado.
ANTfONA PRIMERA El Seor se levant de la mesa, ech agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de sus discpulos para darles ejemplo (Jn 13,4.5.15).
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ANTfONA SEGUNDA Seor, pretendes t lavarme a m los pies? Jess le respondi: Si no te lavo los pies, no tendrs nada que ver conmigo. V. Fue Jess hacia Simn Pedro y ste le dijo: - Seor, pretendes t lavarme a m los pies?... V Lo que yo estoy haciendo, t no lo entiendes ahora; lo entenders ms tarde. - Seor, pretendes t lavarme a m los pies?... (Jn 13,6.7.8).
6. Inmediatamente, despus del lavatorio de los pies o, si ste no tuvo lugar, despus de la homila, se hace la Oracin universal. No se dice Credo.
4. Por los gobernantes de todas las naciones: para que sirvan a sus pueblos promoviendo la justicia y la paz. Roguemos al Seor. 5. Por nosotros, reunidos en este cenculo para participar en el banquete del Seor: para que, siguiendo el ejemplo de Cristo, vivamos la urgencia del mandamiento nuevo de amar a todos, incluso a los que no nos quieren. Roguemos al Seor. C. Dios, Padre nuestro, que tanto amaste al mundo, que entregaste a tu Hijo a la muerte por nosotros, escucha nuestras splicas y concdenos lo que te pedimos. Por Jesucristo, nuestro Seor. LITURGIA EUCARSTICA
Al comienzo de la Liturgia Eucarstica, puede organizarse una procesin de los fieles, en la que se lleven dones para los pobres. Mientras tanto, se canta el Ubi critas est vera (A Dios siempre lo encontramos donde hay amor) u otro cntico apropiado.
ORACIN DE LOS fIELES C. Oremos al Padre, que en Jesucristo, su Hijo, nos ha amado hasta el extremo. 1. Por la Iglesia, para que guarde la unidad en la caridad que quiso para ella Jesucristo, y as el mundo crea. Roguemos al Seor. 2. Por el Papa, los Obispos, los Presbteros y todos los que ejercen algn ministerio en la Iglesia: para que su vida sea siempre, a imagen de Cristo, servicio y entrega a sus hermanos. Roguemos al Seor. 3. Por la unin de los cristianos de oriente y occidente: para que encontremos la unidad en la Cena del Seor. Roguemos al Seor.
O. SOBRE LAS OfRENDAS oncdenos, Seor, participar dignamente en esta Eucarista, porque cada vez que celebramos el memorial de la muerte de tu Hijo, se realiza la obra de nuestra redencin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
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GUIN LITRGICO
O. DESPUS DE LA COMUNIN eor, T que nos permites disfrutar en esta vida de la Cena instituida por tu Hijo, concdenos participar tambin del banquete celestial en tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor. TRASLACIN DEL SANTSIMO SACRAMENTO MONICIN PREPARATORIA Hemos celebrado la Cena del Seor; maana, conmemoraremos la Pasin de Cristo, pero sin Eucarista. La reserva eucarstica ser llevada a un lugar aparte y destacado: al monumento, donde permanecer expuesto para que vayamos a adorarlo. Acompaemos el traslado con nuestra alabanza al Seor; luego, el altar ser descubierto y guardados los cirios, pues, la presencia sacramental estar slo en el Monumento. Todos unidos, junto a la Iglesia, contemplaremos el misterio de la cruz, en un ambiente de sobriedad y recogimiento.
7. Dicha la oracin despus de la Comunin, el sacerdote, de pie ante el altar, pone incienso en el incensario y, arrodillado, inciensa tres veces al Santsimo Sacramento. Enseguida recibe el pao de hombros, toma en sus manos el copn y lo cubre con las extremidades del pao. 8. Se forma entonces la procesin
para llevar al Santsimo Sacramento a travs del templo, hasta el sitio donde se le va a guardar. Va adelante un aclito, con la cruz alta; otros aclitos acompaan al Santsimo Sacramento con ciriales e incienso. El lugar de depsito debe estar preparado en alguna capilla convenientemente adornada. Durante la procesin, se canta el himno Pangue lingua (excepto las dos ltimas estrofas) a algn otro canto eucarstico. 9. Al llegar la procesin al lugar donde va a depositarse el Santsimo Sacramento, el sacerdote deposita el copn y, poniendo de nuevo incienso en el incensario, lo inciensa arrodillado, mientras tanto se canta la parte final del himno Tantum ergo. Enseguida se cierra el tabernculo o la urna del depsito. 10. Despus de unos momentos de adoracin en silencio, el sacerdote y los ministros hacen genuflexin y vuelven a la sacrista. 11. Enseguida se desnuda el altar y, si es posible, se quitan del templo las cruces. Si algunas no se pueden quitar, es conveniente que queden cubiertas con un velo. 12. Quienes asistieron a la misa vespertina no estn obligados a rezar Vsperas. 13. Exhrtese a los fieles, segn las circunstancias y costumbres del lugar, a dedicar alguna parte de su tiempo, en la noche, a la adoracin delante del Santsimo Sacramento. Esta adoracin, despus de la media noche, hgase sin solemnidad.
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Queridos hermanos: En este da se consuma el amor de Dios por los hombres. Aunque pareciera que la humanidad no quisiera adherirse al plan divino de salvacin, en la muerte del Hijo, Dios vuelve a apostar por el hombre y le revela su inmenso amor al entregar a la muerte a Jess, su predilecto, en quien ha puesto su complacencia. Y slo aquel que ama hasta el extremo es capaz, de entregar todo lo que tiene para el bien de otros, y ese amor inmenso de Dios hacia los hombres rebasa todos los lmites. La entrega del Hijo es muestra de que se es capaz de sacrificarse por amor, y un amor que no mira la dignidad propia, sino que la entrega a punto de ser desgarrado totalmente. En los textos bblicos, nos vamos a encontrar con el canto del Siervo de Yahv, donde se preanuncia el sufrimiento de aquel que entregndolo todo por amor ha padecido lo inimaginable, la desfiguracin indica la prdida de toda belleza humana, el despojo hasta el punto de la humillacin total. Es el padecer de Jess, que despus de pasar por el mundo haciendo el bien y sanando a los
oprimidos, ha experimentado el desagradecimiento de aquellos a quienes am, cargando con sus pecados. Es el amor que aunque padece en la entrega, se ve recompensado por la misma mano de Dios, que lo levanta en medio del dolor; un dolor aceptado, madurado y liberado desde el pleno abandono en las manos amorosas del Padre. Es la experiencia de muchos cristianos, que luego de su entrega al servicio de todos, experimentan los malos tratos y el ser premiados con el dolor, y la actitud desagradecida de los dems. Es la experiencia de muchos hombres y mujeres, que descubriendo su vocacin de servicio al Seor, comprenden que lo ms importante es buscar la salvacin de los hermanos, aun a costa de su propio sufrimiento, padecer que es liberado y transformado en gozo pleno que viene a travs de una vida en el Espritu. Todo aquel que se siente siervo del Seor, por la fe y las buenas obras, comprende que su misin est ntimamente ligada a la de Jess, cargando con el peso de los pecados del mundo, y esforzndose por mitigar el
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CONMEMORACIN DE LA PASIN DEL SEOR
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dolor de los otros por medio de las actitudes que nos exigen el ser discpulos del Seor. Entregando todo, hasta el espritu en manos de quien puede garantizar la vida eterna, el Padre. En la boca de quienes se burlan de nuestro compromiso con Dios, slo hay palabras de lastima y pena, pues, este compromiso nos exige una lucha con nuestra antigua manera de pensar, y esa conversin va generando una ruptura, y hasta cierto punto un padecer, crucificarnos con Jess, para que mueran nuestros egosmos y envidias; muera nuestra antigua condicin de pecado, pues sabemos que con la ayuda de Dios encontraremos vida plena. Por eso, en el Evangelio de Juan, vamos a constatar cmo Jess se entreg totalmente a Dios, por amor. Y desde el amor podemos descubrir que el sacrificio de Jess no es estril; no es morir por morir, sino que la muerte en Jess cobra sentido cuando lo vemos desde la entrega de la vida por los amigos, a quienes se le ama, y por eso no importa entregar algo tan preciado para obtener la salvacin de aquellos por quienes se ha descubierto la vida, la misin y el servicio. Jess crucificado representa la actualizacin del
amor que desde la creacin del hombre Dios ha derramado a todos, pero que por el pecado se perdi, por ese mismo afn de creernos independientes de Dios. Jess quita el velo de la prepotencia y la soberbia de los hombres; pues a travs de la cruz y la conmocin que produce la dramtica muerte de Jess no cabe ansia de poder, sino un renacer de la caridad, que nos hace sentirnos solidarios con los que padecen. Porque el dolor de Cristo es el dolor de muchos en nuestro mundo que por el dolor y la pena han perdido las ganas de vivir. Hoy, en este da, nos han quitado al Seor. La liturgia nos ayuda a comprender ese misterio de un Dios que no solo se abaja a nuestra condicin humana, sino que es capaz de dejarse matar, experimentar la muerte por salvar a los que mueren; un Dios que entrega a su Hijo por salvar a los hombres. Vivamos este misterio dejndonos tocar por la accin de Dios a travs de la muerte de su Hijo, por medio de las mociones del Espritu. Pbro. Alexander Cayama. MONICIN DE ENTRADA Nos hemos reunido, en este Viernes Santo, en el silencio y la oracin. Jess, el Seor, muere en la cruz. Y hoy estamos
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aqu movidos por la fe, por la admiracin, por el agradecimiento, por el amor. Porque en su sangre y en su cruz, est la fuente de nuestra vida, la luz de nuestro camino y la fuerza que nos transforma. Nosotros ante su cruz, ante su entrega total, nos sentimos dbiles y pecadores. Por eso, hoy queremos acompaarlo y queremos manifestarle nuestro amor: porque l nos ha amado primero. Hoy no se celebra la Eucarista. Esto slo sucede una vez al ao litrgico. La accin litrgica comienza con la peregrinacin de los ministros hasta el calvario: el altar; all, abismados por el misterio de un Dios que muere por amor a la humanidad se postrarn, rostro en tierra, en profunda reflexin y; un grito de oracin sale desde lo hondo de la humanidad.
En este da la sagrada comunin se distribuye a los fieles nicamente dentro de la celebracin de la Pasin del Seor; pero a los enfermos que no puedan tomar parte en esta celebracin, se les puede llevar a cualquier hora del da. 4. El sacerdote y el dicono, revestidos de color rojo, como para la misa, se dirigen al altar, y hecha la debida reverencia, se postran rostro en tierra o, si se juzga mejor, se arrodillan, y todos oran en silencio durante algn espacio de tiempo. 5. Despus el sacerdote, con los ministros, se dirige a la sede, donde, vuelto hacia el pueblo, con las manos juntas dice la siguiente oracin: (No se dice Oremos)
ORACIN Padre nuestro misericordioso, santifica y protege siempre a esta familia tuya, por cuya salvacin derram su Sangre y resucit glorioso Jesucristo, tu Hijo. El cual vive y reina por los siglos de los siglos. 1. El da de hoy y el de maana, por una antiqusima tradicin, la Iglesia R Amn.
omite por completo la celebracin del sacrificio eucarstico. 2. El altar debe estar desnudo por completo: sin cruz, sin candelabros y sin manteles. 3. Despus del medioda, alrededor de las tres de la tarde, a no ser que por razn pastoral se elija una hora ms avanzada, se celebra la Pasin del Seor, que consta de tres partes: Liturgia de la Palabra, Adoracin de la Cruz y Sagrada Comunin.
PRIMERA PARTE LITURGIA DE LA PALABRA

6. Luego todos se sientan y se hace la primera lectura, tomada del profeta Isaas (52,13-53,12) con su salmo.
MONICIN A LA 1 LECTURA El profeta Isaas nos muestra el cuarto canto del Siervo de Yahv; es una lectura proftica aplicada a Jess, que entrega su vida como
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expiacin, y describe de una manera impresionante la Pasin del Seor. 1 LECTURA: Is. 52, 13 -53, 12 Lectura del profeta Isaas Miren, mi siervo tendr xito, subir y crecer mucho. Como muchos se espantaron de l, porque desfigurado no pareca hombre, ni tena aspecto humano; as asombrar a muchos pueblos: ante l los reyes cerrarn la boca, al ver algo que no se puede narrar y contemplar algo inslito. Quin crey nuestro anuncio? A quin se revel el brazo del Seor? Creci en su presencia como un brote, como raz en tierra rida, sin figura, sin belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado por los hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos, ante el cual se ocultan los rostros; despreciado y desestimado. l soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo estimamos leproso, herido de Dios y humillado, traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crmenes. Nuestro castigo saludable vino sobre l, sus cicatrices nos curaron. Todos errbamos como ovejas, cada uno siguiendo su camino, y el Seor carg sobre s todos nuestros crmenes. Maltratado,
voluntariamente se humillaba y no abra la boca; como un cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudeca y no abra la boca. Sin defensa, sin justicia, se lo llevaron. Quin medit en su destino? Lo arrancaron de la tierra de los vivos, por los pecados de mi pueblo lo hirieron. Le dieron sepultura con los malhechores; porque muri con los malvados, aunque no haba cometido crmenes, ni hubo engao en su boca. El Seor quiso triturarlo con el sufrimiento. Cuando entregue su vida como expiacin, ver su descendencia, prolongar sus aos; lo que el Seor quiere prosperar por sus manos. A causa de los trabajos de su alma, ver y se saciar; con lo aprendido, mi Siervo justificar a muchos, cargando con los crmenes de ellos. Por eso le dar una parte entre los grandes, con los poderosos tendr parte en los despojos; porque expuso su vida a la muerte y fue contado entre los pecadores, y l tom el pecado de muchos e intercedi por los pecadores. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Sal 30) R. Padre, a tus manos encomiendo mi espritu. L. A ti, Seor, me acojo: no quede yo nunca defraudado; t que
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profesamos. Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo, igual que nosotros, excepto en el pecado. Acerqumonos, por tanto, confiadamente al trono de gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar gracia para ser socorridos en el tiempo oportuno. Cristo, en los das de su vida mortal, a gritos y con lgrimas, present oraciones y splicas al que poda salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su actitud reverente. l, a pesar de ser Hijo, aprendi, sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumacin, se ha convertido para todos los que obedecen en autor de salvacin eterna. Palabra de Dios. 7. A continuacin se hace la segunda A. Te alabamos, Seor. eres justo, ponme a salvo. A tus manos encomiendo mi espritu: t, el Dios leal, me librars. /R. L. Soy la burla de todos mis enemigos, la irrisin de mis vecinos, el espanto de mis conocidos; me ven por la calle y escapan de m. Me han olvidado como a un muerto, me han desechado como a un cacharro intil. /R. L. Pero yo confo en ti, Seor, te digo: T eres mi Dios. En tu mano estn mis azares; lbrame de los enemigos que me persiguen. /R. L. Haz brillar tu rostro sobre tu siervo, slvame por tu misericordia. Sean fuertes y valientes de corazn, los que esperan en el Seor. /R.
lectura, tomada de la carta a los Hebreos (4,14-16;5,7-9), con el canto antes del Evangelio. 8. Finalmente se lee la Pasin del Seor segn san Juan, del mismo modo que el domingo precedente (18,1-19,42).
MONICIN A LA 2 LECTURA El siervo de Yahv, aparece como Sumo y Eterno Sacerdote que, ofrecindose a s mismo como vctima, se convirti en causa de salvacin eterna para todos los que lo obedecen. 2 LECTURA (Hb 4, 14-16; 5, 7-9). Lectura de la carta a los Hebreos Hermanos: Tenemos un Sumo Sacerdote que penetr los cielos -Jess el Hijo de Dios-. Mantengamos firmes la fe que
MONICIN A LA LECTURA DE LA PASIN SEGN SAN JUAN Juan presenta el calvario como una especie de escenario que tiene por centro la cruz de Jess. La pasin es el triunfo y la gloria de Jess. Con la muerte de Jess nace una nueva comunidad, un nuevo Israel. El Reino de Dios se inaugura con la revelacin del Rey, cuyo trono es el patbulo de la cruz. Escuchemos atentos.
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EVANGELIO: Jn 18, 1-19, 42. + Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn san Juan C: En aquel tiempo, Jess fue con sus discpulos al otro lado del torrente Cedrn, donde haba un huerto, y entraron all l y sus discpulos. Judas, el traidor, conoca tambin el sitio, porque Jess se reuna a menudo all con sus discpulos. Entonces Judas tom un batalln de soldados y guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos y entr en el huerto con linternas, antorchas y armas. Jess, sabiendo todo lo que iba a suceder, se adelant y les dijo: : A quin buscan? C: Le contestaron: S: A Jess, el nazareno. C: Les dijo Jess: : Yo soy. C: Estaba tambin con ellos Judas, el traidor. Al decirles Yo soy, retrocedieron y cayeron a tierra. Jess les volvi a preguntar: : A quin buscan? C: Ellos dijeron: S: A Jess, el nazareno. C: Jess contest: : Les he dicho que yo soy. Si me buscan a m, dejen que stos se vayan.
C: As se cumpli lo que Jess haba dicho: No he perdido a ninguno de los que me diste. Entonces Simn Pedro, que llevaba una espada, la sac e hiri a un criado del sumo sacerdote y le cort la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco. Dijo entonces Jess a Pedro: : Mete la espada en la vaina. No voy a beber el cliz que me ha dado mi Padre? C: El batalln, su comandante y los criados de los judos apresaron a Jess, lo ataron y lo llevaron primero ante Ans, porque era suegro de Caifs, sumo sacerdote aquel ao. Caifs era el que haba dado a los judos este consejo: Conviene que muera un solo hombre por el pueblo. Simn Pedro y otro discpulo iban siguiendo a Jess. Este discpulo era conocido del sumo sacerdote y entr con Jess en el palacio del sumo sacerdote, mientras Pedro se quedaba fuera, junto a la puerta. Sali el otro discpulo, el conocido del sumo sacerdote, habl con la portera e hizo entrar a Pedro. La portera dijo entonces a Pedro: S: No eres t tambin uno de los discpulos de ese hombre?
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C: l dijo: S: No lo soy. C: Los criados y los guardias haban encendido una hoguera, porque haca fro, y se calentaban. Tambin Pedro estaba con ellos de pie, calentndose. El sumo sacerdote interrog a Jess acerca de sus discpulos y de su doctrina. Jess le contest: : Yo he hablado abiertamente al mundo y he enseado continuamente en la sinagoga y en el templo, donde se renen todos los judos, y no he dicho nada a escondidas. Por qu me interrogas a m? Interroga a los que me han odo, sobre lo que les he hablado. Ellos saben lo que he dicho. C: Apenas dijo esto, uno de los guardias le dio una bofetada a Jess dicindole: S: As contestas al sumo sacerdote? C: Jess le respondi: : Si he faltado al hablar, demuestra en qu he faltado; pero si he hablado como se debe, por qu me pegas? C: Entonces Ans lo envi atado a Caifs, el sumo sacerdote. Simn Pedro estaba de pie, calentndose, y le dijeron: S: No eres t tambin uno de sus discpulos?
C: l lo neg diciendo: S: No lo soy. C: Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le haba cortado la oreja, le dijo: S: Qu no te vi yo con l en el huerto? C: Pedro volvi a negarlo y en seguida cant un gallo. Llevaron a Jess de casa de Caifs al pretorio. Era muy de maana; ellos no entraron en el palacio para no incurrir en impureza y poder as comer la cena de Pascua. Sali entonces Pilato a donde estaban ellos y les dijo: S: De qu acusan a este hombre? C: Le contestaron: S: Si ste no fuera un malhechor, no te lo hubiramos trado. C: Pilato les dijo: S: Pues llvenselo y jzguenlo segn su ley. C: Los judos le respondieron: S: No estamos autorizados para dar muerte a nadie. C: As se cumpli lo que haba dicho Jess, indicando de qu muerte iba a morir. Entr otra vez Pilato en el pretorio, llam a Jess y le dijo: S: Eres t el rey de los judos? C: Jess le contest: : Eso lo preguntas por tu
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cuenta o te lo han dicho otros? Pilato le respondi: Acaso soy yo judo? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a m. Qu es lo que has hecho? Jess le contest: Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuera de este mundo, mis servidores habran luchado para que no cayera yo en manos de los judos. Pero mi Reino no es de aqu. Pilato le dijo: Conque t eres rey? Jess le contest: T lo has dicho. Soy rey. Yo nac y vine al mundo para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz. Pilato le dijo: Y qu es la verdad? Dicho esto, sali otra vez a donde estaban los judos y les dijo: No encuentro en l ninguna culpa. Entre ustedes es costumbre que por Pascua ponga en libertad a un preso. Quieren que les suelte al rey de los judos? Pero todos ellos gritaron: No, a se no! A Barrabs! (El tal Barrabs era un bandido). Entonces Pilato tom a Jess y lo mand azotar. Los soldados
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trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza, le echaron encima un manto color prpura, y acercndose a l, le decan: Viva el rey de los judos!. Y le daban bofetadas. Pilato sali otra vez afuera y les dijo: Aqu lo traigo para que sepan que no encuentro en l ninguna culpa. Sali, pues, Jess, llevando la corona de espinas y el manto color prpura. Pilato les dijo: Aqu est el hombre. Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y sus servidores, gritaron: Crucifcalo, crucifcalo! Pilato les dijo: Llvenselo ustedes y crucifquenlo, porque yo no encuentro culpa en l. Los judos le contestaron: Nosotros tenemos una ley y segn esa ley tiene que morir, porque se ha declarado Hijo de Dios. Cuando Pilato oy estas palabras, se asust an ms, y entrando otra vez en el pretorio, dijo a Jess: De dnde eres t? Pero Jess no le respondi. Pilato le dijo entonces: A m no me hablas? No sabes que tengo autoridad
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para soltarte y autoridad para crucificarte? Jess le contest: No tendras ninguna autoridad sobre m, si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso, el que me ha entregado a ti tiene un pecado mayor. Desde ese momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judos gritaban: Si sueltas a se, no eres amigo del Csar! Al or estas palabras, Pilato sac a Jess y lo sent en el tribunal, en el sitio que llaman el Enlosado (en hebreo Gbbata). Era el da de la preparacin de la Pascua, hacia el medioda. Y dijo Pilato a los judos: Aqu tienen a su rey Ellos gritaron: Fuera, fuera! Crucifcalo!. Pilato les dijo: A su rey voy a crucificar? Contestaron los sumos sacerdotes: No tenemos ms rey que el Csar. Entonces se lo entreg para que lo crucificaran. Tomaron a Jess y l, cargando con la cruz, se dirigi hacia el sitio llamado la Calavera (que en hebreo se dice Glgota), donde lo crucificaron, y con l
a otros dos, uno de cada lado, y en medio Jess. Pilato mand escribir un letrero y ponerlo encima de la cruz; en l estaba escrito: Jess el nazareno, el rey de los judos. Leyeron el letrero muchos judos, porque estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jess y estaba escrito en hebreo, latn y griego. Entonces los sumos sacerdotes de los judos le dijeron a Pilato: No escribas: El rey de los judos, sino: Este ha dicho: Soy rey de los judos Pilato les contest: Lo escrito, escrito est. Cuando crucificaron a Jess, los soldados cogieron su ropa e hicieron cuatro partes, una para cada soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo. Por eso se dijeron: No la rasguemos, sino echemos suertes para ver a quin le toca. As se cumpli lo que dice la Escritura: Se repartieron mi ropa y echaron a suerte mi tnica. Y eso hicieron los soldados. Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara la de Cleofs, y Mara Magdalena.
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Al ver a su madre y junto a ella al discpulo que tanto quera, Jess dijo a su madre: Mujer, ah est tu hijo. Luego dijo al discpulo: Ah est tu madre. Y desde entonces el discpulo se la llev a vivir con l. Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su trmino, para que se cumpliera la Escritura dijo: Tengo sed. Haba all un jarro lleno de vinagre. Los soldados sujetaron una esponja empapada en vinagre a una caa de hisopo y se la acercaron a la boca. Jess prob el vinagre y dijo: Todo est cumplido E inclinando la cabeza, entreg el espritu.
(Todos se arrodillan y hacen un momento de adoracin en silencio)
C: Entonces, los judos, como era el da de la preparacin de la Pascua, para que los cuerpos de los ajusticiados no se quedaran en la cruz el sbado, porque aquel sbado era un da muy solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y los quitaran de la cruz. Fueron los soldados, le quebraron las piernas a uno y luego al otro de los que haban sido crucificados con l. Pero al llegar a Jess, viendo que ya haba muerto,
no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le traspas el costado con una lanza e inmediatamente sali sangre y agua. El que vio da testimonio de esto y su testimonio es verdadero y l sabe que dice la verdad, para que tambin ustedes crean. Esto sucedi para que se cumpliera lo que dice la Escritura: No le quebrarn ningn hueso; y en otro lugar la Escritura dice: Mirarn al que traspasaron. Despus de esto, Jos de Arimatea, que era discpulo de Jess, pero oculto por miedo a los judos, pidi a Pilato que lo dejara llevarse el cuerpo de Jess. Y Pilato lo autoriz. l fue entonces y se llev el cuerpo. Lleg tambin Nicodemo, el que haba ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mezcla de mirra y loe. Tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron en lienzos con esos aromas, segn se acostumbra enterrar entre los judos. Haba un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto, un sepulcro nuevo, donde nadie haba sido enterrado todava. Y como para los judos era el da de la preparacin de la Pascua y el sepulcro estaba cerca, pusieron all a Jess. Palabra del Seor. A. Gloria a ti, Seor Jess.
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ORACIN UNIVERSAL MONICIN Con la Oracin Universal que haremos, a continuacin, por creyentes, no creyentes, herejes, paganos y gobernantes, queremos seguir el ejemplo de nuestro Seor Jesucristo, quien antes de morir en la cruz pidi al Padre perdn por sus enemigos y suplic que no se perdieran ninguno de sus amigos. Hoy, ante Jess, que da la vida por la humanidad entera, nuestra oracin debe ser ms intensa, para que a todos llegue la vida que nace de la cruz.
9. La Liturgia de la Palabra se termina con la Oracin Universal, que se hace de esta manera: el dicono, junto al ambn, dice el invitatorio, en el cual se expresa la intencin. Enseguida oran todos en silencio durante un breve espacio de tiempo y luego el sacerdote, de pie junto a la sede o ante el altar, dice la oracin con las manos extendidas. Los fieles pueden permanecer arrodillados o de pie durante todo el tiempo de las oraciones. 10. La Conferencias Episcopales pueden aprobar algunas aclamaciones del pueblo antes de cada oracin del sacerdote o disponer que se conserve la invitacin tradicional del dicono: Arrodillmonos, Levantmonos y la costumbre de que los fieles se arrodillen en silencio durante la oracin.
I. POR LA SANTA IGLESIA Oremos, hermanos, por la santa Iglesia de Dios, para que el Seor le conceda la paz y la unidad, la proteja en todo el mundo y nos conceda una vida serena, para alabar a Dios Padre todopoderoso.
Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el sacerdote:
Dios todopoderoso y eterno, que en Cristo revelaste tu gloria a todas las naciones, conserva la obra de tu amor, para que tu Iglesia, extendida por todo el mundo, persevere con fe inquebrantable en la confesin de tu nombre. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. II. POR EL PAPA Oremos tambin por nuestro santo Padre el Papa N., para que Dios nuestro Seor, que lo eligi entre los obispos, lo asista y proteja para bien de su Iglesia, como gua y pastor del pueblo santo de Dios.
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11. Cuando hay una grave necesidad pblica, el Ordinario del lugar puede permitir o prescribir que se aada alguna intencin especial. 12. De las oraciones que se presentan en el Misal, el sacerdote puede escoger las que sean ms apropiadas para las circunstancias del lugar, cuidando, sin embargo, de que se conserve la serie de intenciones establecidas para la Oracin Universal.
Dios todopoderoso y eterno, cuya providencia gobierna todas las cosas, atiende a nuestras splicas y protege con tu amor al Papa que nos has elegido, para que el pueblo cristiano, confiado por ti a su gua pastoral, progrese siempre en la fe. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. III. POR EL PUEBLO DE DIOS y SUS MINISTROS Oremos tambin por nuestro obispo N., por todos los obispos, presbteros, diconos, por todos los que ejercen algn ministerio en la Iglesia y por todo el pueblo de Dios.
Dios todopoderoso y eterno, que sin cesar concedes nuevos hijos a tu Iglesia, aumenta en los (nuestros) catecmenos el conocimiento de su fe, para que puedan renacer por el bautismo a la vida nueva de tus hijos de adopcin. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. V. POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS Oremos tambin por todos los hermanos que creen en Cristo, para que Dios nuestro Seor les conceda vivir sinceramente lo que Se ora un momento en silencio. Luego profesan y se digne reunirlos para prosigue el sacerdote: siempre en un solo rebao, bajo Dios todopoderoso y eterno, un solo pastor. que con tu Espritu santificas Se ora un momento en silencio. Luego y gobiernas a toda tu Iglesia, prosigue el sacerdote: escucha nuestras splicas y Dios todopoderoso y eterno, concdenos tu gracia, para que t que renes a los que estn todos, segn nuestra vocacin, dispersos y los mantienes en la podamos servirte con fidelidad. unidad, mira con amor a todos los Por Jesucristo, nuestro Seor. R. cristianos, a fin de que, cuantos estn consagrados por un solo Amn. bautismo, formen una sola IV. POR LOS CATECMENOS Oremos tambin por los familia, unida por el amor y la (nuestros) catecmenos, para que integridad de la fe. Por Jesucristo, Dios nuestro Seor los ilumine nuestro Seor. R. Amn. interiormente y les comunique VI. POR LOS JUDOS su amor; y para que, mediante Oremos, tambin por el pueblo el bautismo, se les perdonen judo. Que el Seor Dios nuestro todos sus pecados y queden ilumine sus corazones para que incorporados a Cristo nuestro reconozcan a Jesucristo, Salvador de todos los hombres. Seor.
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Dios omnipotente y eterno, t que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad, concede propicio que, entrando en la plenitud de los pueblos en tu Iglesia, todo Israel sea salvado. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. VII. POR LOS QUE NO CREEN EN CRISTO Oremos tambin por los que no creen en Cristo, para que, iluminados por el Espritu Santo, puedan encontrar el camino de la salvacin.
Dios todopoderoso y eterno, concede a quienes no creen en Cristo buscar sinceramente agradarte, para que encuentren la verdad; y a nosotros tus fieles, concdenos progresar en el amor fraterno y en el deseo de conocerte ms, para dar al mundo un testimonio creble de tu amor. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. VIII. POR LOS QUE NO CREEN EN DIOS Oremos tambin por los que no conocen a Dios, para que obren siempre con bondad y rectitud y puedan llegar as a conocer a Dios.
Dios todopoderoso y eterno, que has hecho a los hombres en tal forma que en todo, aun sin saberlo, te busquen y slo al encontrarte hallen descanso, concdenos que, en medio de las adversidades de este mundo, todos reconozcan las seales de tu amor y, estimulados por el testimonio de nuestra vida, tengan por fin la alegra de creer en ti, nico Dios verdadero y Padre de todos los hombres. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. IX. POR LOS GOBERNANTES Oremos tambin por los jefes de Estado y todos los responsables de los asuntos pblicos, para que Dios nuestro Seor les inspire decisiones que promuevan el bien comn, en un ambiente de paz y libertad.
Dios todopoderoso y eterno, en cuya mano est mover el corazn de los hombres y defender los derechos de los pueblos, mira con bondad a nuestros gobernantes, para que, con tu ayuda, promuevan una paz duradera, un autntico progreso social y una verdadera libertad religiosa. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. X. POR LOS QUE SE ENCUENTRAN EN ALGUNA TRIBULACIN Se ora un momento en silencio. Luego Oremos, hermanos, a Dios Padre prosigue el sacerdote: todopoderoso, para que libre al
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GUIN LITRGICO
mundo de todas sus miserias, d salud a los enfermos y pan a los que tienen hambre, libere a los encarcelados y haga justicia a los oprimidos, conceda seguridad a los que viajan, un pronto retorno a los que se encuentran lejos del hogar y la vida eterna a los moribundos.
De las dos formas que se proponen a continuacin para el descubrimiento de la cruz, eljase la que se juzgue ms apropiada pastoralmente, de acuerdo con las circunstancias.
PRIMERA fORMA DE MOSTRAR LA SANTA CRUz

14. Se lleva al altar la cruz, cubierta con un velo y acompaada por dos aclitos con velas encendidas. El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la cruz, descubre un poco su extremo superior, la eleva y comienza a cantar el invitatorio Mirad el rbol de la Cruz, cuyo canto prosigue juntamente con los ministros sagrados, o, si es necesario, con el coro. Todos responden: Venid y adoremos. Terminado el canto, todos se arrodillan y adoran en silencio, durante algunos instantes, la cruz que el sacerdote, de pie, mantiene en alto. Enseguida el sacerdote descubre el brazo derecho de la cruz y, elevndola de nuevo, comienza a cantar (en el mismo tono que antes) el invitatorio Mirad el rbol de la Cruz, y se prosigue como la primera vez. Finalmente descubre por completo la cruz y, volvindola a elevar, comienza por tercera vez el invitatorio Mirad el rbol de la Cruz, etc., como la primera vez. 15. Enseguida, acompaado por dos aclitos con velas encendidas, el sacerdote lleva la cruz a la entrada del presbiterio o a otro sitio adecuado y la coloca ah, o la entrega a los ministros o aclitos para que la sostengan, y se colocan las dos velas encendidas a los lados de la cruz.
Dios todopoderoso y eterno, consuelo de los afligidos y fortaleza de los que sufren, escucha a los que te invocan en su tribulacin, para que experimenten todos la alegra de tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. SEGUNDA PARTE ADORACIN DE LA SANTA CRUz MONICIN La cruz de Jesucristo es hoy el centro de nuestra asamblea. La Iglesia desde el siglo IV, comenz el rito de adorar la cruz en el calvario mismo. Por eso, ahora, la recibiremos solemnemente, y manifestaremos nuestra fe y nuestro agradecimiento a nuestro Salvador, porque l ha muerto por nosotros.
13. Terminada la oracin universal, se hace la adoracin solemne de la santa Cruz.
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Se hace luego la adoracin de la santa Cruz como se indica ms abajo.
16. El sacerdote, el dicono y otro ministro idneo, va a la puerta del templo juntamente con los aclitos. Ah recibe la cruz ya descubierta. Los aclitos toman los ciriales encendidos, y todos avanzan en forma de procesin hacia el presbiterio a travs del templo. Cerca de la puerta del templo, el que lleva la cruz la levanta y canta el invitatorio Mirad el rbol de la Cruz. Todos responden Venid y adoremos y se arrodillan despus de la respuesta, adorando un momento en silencio. Esto mismo se repite a la mitad de la iglesia y a la entrada del presbiterio (El invitatorio se canta las tres veces en el mismo tono). Enseguida se coloca la cruz a la entrada del presbiterio y se ponen a sus lados los ciriales.
INVITATORIO AL PRESENTAR LA SANTA CRUz C. Mirad el rbol de la Cruz, donde estuvo clavado Cristo el Salvador del mundo. R. Venid y adoremos.
17. El sacerdote, el clero y los fieles se acercan procesionalmente y adoran la cruz, haciendo delante de ella una genuflexin simple o algn otro signo de veneracin (como el de besarla), segn la costumbre de la regin. Mientras tanto, se canta la antfona Tu Cruz adoramos, los Improperios, u otros cnticos apropiados. Todos,
LA COLECTA PARA LOS LUGARES SANTOS La Sagrada Congregacin de la Iglesia Oriental, que coordina la solicitud pastoral de la Iglesia Catlica a favor de toda la comunidad cristiana de Tierra Santa, recuerda cada ao la importancia vital de la jornada del Viernes Santo para la supervivencia del cristianismo en el pas de Jess. La colecta por los Santos Lugares, no va dirigida principalmente a sostener los santuarios, que recuerdan el paso histrico de Jess, sino el sostenimiento de la comunidad cristiana que, por la dramtica situacin actual, se encuentran en estado de marginacin y cuya supervivencia depende de la
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SEGUNDA fORMA DE MOSTRAR LA SANTA CRUz
conforme van terminando de adorar la cruz, regresan a su lugar y se sientan. 18. Expngase solamente una cruz a la adoracin de los fieles. Si por el gran nmero de asistentes no todos pudieren acercarse, el sacerdote, despus de que una parte de los fieles haya hecho la adoracin, toma la cruz y, de pie ante el altar, invita a todo el pueblo, con breves palabras, a adorar la santa cruz. Luego la levanta en alto por un momento, para que los fieles la adoren en silencio. 19. Terminada la adoracin, la cruz es llevada al altar y puesta en su lugar. Los ciriales encendidos son colocados a los lados del altar o junto a la cruz.
solidaridad del mundo cristiano. Esta colecta se realiza, mientras se hace el gesto de adoracin de la Santa Cruz. TERCERA PARTE SAGRADA COMUNIN
20. Se extiende un mantel sobre el altar y se pone sobre l un corporal y el libro. Enseguida el dicono o, en su defecto, el mismo sacerdote, trae el Santsimo Sacramento del lugar del depsito directamente al altar, mientras todos permanecen de pie y en silencio. Dos aclitos, con candelabros encendidos, acompaan al Santsimo Sacramento y depositan luego los candelabros a los lados del altar o sobre l. 21. Despus de que el dicono ha depositado el Santsimo Sacramento sobre el altar y ha descubierto el copn, se acerca al sacerdote y, previa genuflexin, sube al altar. Ah teniendo las manos juntas, dice con voz clara:
Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre, Seor.

22. A continuacin el sacerdote, con las manos juntas, dice en secreto:
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Seor Jesucristo, la comunin de tu Cuerpo no sea para m un motivo de juicio y condenacin, sino que, por tu piedad, me aproveche para defensa de alma y cuerpo y como remedio saludable.
23. Seguidamente hace genuflexin, toma una partcula, la mantiene un poco elevada sobre el pixis y dice en voz alta, de cara al pueblo:
Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade una sola vez:
Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
Luego, comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo. 24. Despus distribuye la comunin a los fieles. Durante la comunin se pueden entonar cantos apropiados. 25. Acabada la comunin, un ministro idneo lleva el pixis a algn lugar especialmente preparado fuera de la iglesia, o bien, si lo exigen las circunstancias, lo reserva en el sagrario. 26. Despus el sacerdote, guardando, si lo cree oportuno un breve silencio, dice la siguiente oracin:
Fieles a la recomendacin del Salvador, y siguiendo su divina enseanza, nos atrevemos a decir:
El sacerdote, con las manos extendidas, dice junto con el pueblo:
Padre nuestro, que ests en el cielo

El sacerdote, sigue con las oraciones:
Lbranos de todos los males, Seor

El pueblo concluye aclamando: la oracin,
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O. DESPUS DE LA COMUNIN Oremos. Dios todopoderoso y eterno, que nos has redimido con la gloriosa muerte y resurreccin de Jesucristo, por medio de nuestra participacin en este sacramento prosigue en nosotros la obra de tu amor y aydanos a vivir entregados siempre a tu servicio. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn.
27. Como despedida, el sacerdote, de pie y vuelto hacia el pueblo, extendiendo las manos sobre l dice la siguiente oracin:
Y todos se retiran en silencio. A su debido tiempo se desnuda el altar. 28. Los que asistieron a esta solemne accin litrgica de la tarde, no estn obligados a rezar Vsperas.
COLOR LITRGICO
Blanco
SBADO DE GLORIA VIGILIA PASCUAL
MARzO
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SBADO
Durante el Sbado Santo, la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando en su pasin y muerte, y se abstiene de celebrar el sacrificio de la misa (por lo que conserva el altar enteramente desnudo) hasta que, despus de la Vigilia solemne o espera nocturna de la resurreccin, se desborda la alegra pascual, cuya exuberancia inunda los cincuenta das subsiguientes. Hoy no puede darse la sagrada comunin ms que a modo de vitico.
La noche de hoy es una liturgia muy especial, llena de colorido e inigualable momento para hacer una catequesis de la historia de la salvacin hecha por Dios a todos nosotros. Hoy, recordamos a travs de todas las lecturas que Dios ha estado grande con nosotros mostrndonos su amor en toda historia y en cada acontecimiento de la vida del pueblo de Israel. Desde el relato de la creacin,
pasando por la pascua juda, la historia proftica, hasta llegar al Nuevo Testamento vemos que Dios ha mantenido su ALIANZA con los hombres. La Alianza no es un mero gesto aislado: es el centro de la vida de Israel. Dios se ha hecho presente pactando su alianza de amor y renovndola en cada momento en que el pueblo se ha olvidado de serle fiel a Dios. Dios toma siempre la iniciativa,
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ORACIN SOBRE EL PUEBLO Enva Seor, tu bendicin sobre estos fieles tuyos que han conmemorado la muerte de tu Hijo y esperan resucitar con l; concdeles tu perdn y tu consuelo, fortalece su fe y condcelos a su eterna salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn.
Dios sigue actuando, a pesar de nuestra infidelidad. El relato de la creacin nos recuerda que Dios es nuestro hacedor; que l nos hizo y a l nos debemos. Que su proyecto de amor haba sido prefijado desde toda la eternidad y que se manifest de forma clara con el texto del xodo que nos recuerda que Dios acta con brazo poderoso y mano extendida para escuchar el clamor de su pueblo. El pilar de la alianza fue el tema que unific a hombres y mujeres que manifestaron y comprendieron la fidelidad de Dios. Hoy, ms que nunca, debemos recordar esa fidelidad de Dios; pues su proyecto se hizo verdad y se concret en la Pascua de Jess, quien pas haciendo el bien y dando su vida por cada uno de nosotros. Esta noche santa, que proclama el Pregn Pascual, nos recuerda las maravillas que Dios nos pone delante: amor, bondad, misericordia, fidelidad, etc. Exultemos de gozo con el Seor por este gran milagro, por esta gran celebracin. Todos estamos llamados, como Iglesia, a celebrar la fiesta de las fiestas con alegra en nuestro corazn, pero, sobre todo, con una verdadera disponibilidad a vivir esta pascua del Seor. De la misma forma que nos preparamos con la Cuaresma
para llegar hasta esta noche, hoy la liturgia nos invita a vivir la Pascua en la presencia de un Jess resucitado no solo de odas sino de verdad; pues, para eso, hoy ms que nunca, nosotros somos sus testigos. Como los discpulos, como Mara Magdalena, como los caminantes de Emas; todos nosotros debemos ser los testigos y anunciar al mundo que, por la fuerza del Espritu Santo, CRISTO HA RESUCITADO!, que con su resurreccin, tambin nosotros, hacemos camino hacia el Padre. El Evangelio de Lucas, sigue teniendo resonancia en nosotros: no podemos buscar entre los muertos al que est vivo. Si ha resucitado para nosotros, y en verdad lo ha hecho, entonces nuestra primera misin es ser TESTIGOS de esa resurreccin, anunciar a todos los hombres y mujeres que vinimos a esta vigilia pascual no slo por costumbre sino porque estamos convencidos que Jesucristo ha vuelto a la vida y que nuestro anuncio debe ser convincente. Lo que creo en el corazn; lo que me dicen las Escrituras; lo que la Tradicin nos dice, a partir de hoy, se hace ms patente, pues nosotros nos unimos a todos los dems testigos para anunciar a hombres y mujeres que es verdad este acontecimiento
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y que gracias a este suceso, nuestras vidas han cambiado. Ningn evangelio relata cmo fue el acontecimiento, sino que los cuatro afirman el hecho de la resurreccin, pues ms importante que describir el hecho es tomar conciencia del gran acontecimiento que cambi la vida de hombres y mujeres y de toda nuestra historia. Como los discpulos, tambin nosotros debemos hacer el mismo recorrido: pasar por la Cruz para acercarnos a la resurreccin. As como se fue formando la conciencia de los discpulos y de las primeras comunidades sobre este hecho trascendental, de la misma manera nosotros debemos entender que la Resurreccin de Jess alumbra toda nuestra vida y todo nuestro actuar. Si el destino de Jess fue el triunfo sobre la muerte, los cristianos debemos comprender que ste tambin es nuestro triunfo. Que la muerte no tiene la palabra final, sino que la victoria es la cumbre de nuestra vida. Canto de Gloria, Aleluyas, cantos alegres, flores, colorido, Cirio Pascual, etc.: que todo ello nos lleve a la centralidad de esta fiesta. No nos quedemos en la superficialidad de una celebracin sin sentido. Que cuando salgamos de esta celebracin podamos
decirnos, primero a nosotros, que en verdad Jess ha resucitado y que lo llevemos a nuestros hogares, a nuestros vecinos, a nuestra comunidad, para que todos vean a travs de nuestro actuar que Cristo es realmente la resurreccin gloriosa que tanto hemos proclamado. Recordemos por un momento lo que se deca de la primera comunidad que vivi la resurreccin de Jess: Miren cmo se aman. R.P. Martn Solano, cjm. VIGILIA PASCUAL 1. Segn una tradicin muy antigua,
sta es una noche de vigilia en honor del Seor (Ex 12,42). Los fieles, llevando en la mano segn la exhortacin evanglica (Lc 12,35ss)lmparas encendidas, se asemejan a quienes esperan el regreso de su Seor para que, cuando l vuelva, los encuentre vigilantes y los haga sentar a su mesa. 2. La celebracin de la Vigilia se desarrolla de la siguiente manera: despus de la breve liturgia de la luz o lucernario (primera parte de la Vigilia), la santa Iglesia, llena de fe en las palabras y promesas del Seor, medita los portentos que l obr desde el principio a favor de su pueblo (segunda parte o liturgia de la Palabra) y cuando el da de la resurreccin est por llegar, encontrndose ya acompaada de sus nuevos hijos, renacidos en el bautismo (tercera
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parte), es invitada a la mesa que el Seor ha preparado para su pueblo, por medio de la muerte y resurreccin (cuarta parte). 3. Toda la celebracin de la Vigilia pascual se hace en la noche, de modo que no debe comenzar antes del principio de la noche del sbado, ni terminar despus del alba del domingo. 4. La misa de la Vigilia, aunque se celebre antes de la medianoche, es ya la misa pascual del Domingo de Resurreccin. Los fieles que participan en la misa de la Vigilia Pascual, pueden comulgar tambin en la misa diurna de la Pascua. 5. El sacerdote que celebra o concelebra la misa de la Vigilia, puede tambin celebrar o concelebrar la misa diurna de la Pascua. 6. El sacerdote y los ministros se revisten desde el principio con los ornamentos blancos de la misa. Preprense suficientes velas para todos los fieles que participen en la Vigilia.
Esta santa noche es de Vigilia en la espera del Seor. Esperaremos a Cristo, nuestra Luz, la luz que salva a los hombres. PRIMERA PARTE: LUCERNARIO O SOLEMNE COMIENzO DE LA VIGILIA BENDICIN DEL fUEGO
7. Se apagan todas las luces de la Iglesia. En un lugar adecuado, fuera de la Iglesia, se enciende el fuego. Congregado all el pueblo, llega el sacerdote con los ministros. Uno de los ministros lleva el cirio pascual. Si las circunstancias no permiten encender el fuego fuera de la Iglesia, todo este rito se desarrolla como se indicar ms adelante. 8. El sacerdote saluda, como de costumbre, al pueblo congregado y le hace una breve exhortacin, con estas palabras u otras semejantes: Hermanos: En esta noche santa, en que nuestro Seor Jesucristo pas de la muerte a la vida, la Iglesia invita a todos sus hijos, diseminados por el mundo, a que se renan para velar en oracin. Conmemoremos, pues, juntos, la Pascua del Seor, escuchando su palabra y participando en sus sacramentos, con la esperanza cierta de participar tambin en su triunfo sobre la muerte y de vivir con l para siempre en Dios. 9. Enseguida bendice el fuego:
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MONICIN DE AMBIENTACIN Queridos hermanos: Jesucristo, Hijo de Dios Padre, vino al mundo para liberar a la humanidad sumergida en tinieblas y en sombra de muerte. En la oscuridad esconde el mal su destruccin. La luz, en cambio, es seguridad, es fuerza, es alegra. El mundo necesita de esa luz que es Cristo Jess, el sol de justicia, el Redentor, el amor del Padre manifestado a la humanidad.
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10. Si por razones pastorales, parece oportuno hacer resaltar con algunos smbolos la dignidad y significacin del cirio pascual, puede hacerse de este modo: una vez bendecido el fuego nuevo, un aclito o uno de los ministros lleva el cirio pascual ante el celebrante. ste, con un punzn, graba una cruz en el cirio. Despus, traza sobre l la letra griega Alfa, y debajo, la letra Omega; entre los brazos de la cruz traza los cuatro nmeros del ao en curso, mientras dice:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
Cristo ayer y hoy,

traza la lnea vertical;
Principio y fin,
traza la lnea horizontal;
A 2 1 0 3
Alfa
traza la letra Alfa, arriba de la lnea vertical;
y Omega.
traza la letra Omega, abajo de la lnea vertical;
Suyo es el tiempo
traza el primer nmero del ao en curso, en el ngulo superior izquierdo de la cruz;
y la eternidad.
traza el segundo nmero del ao, en el ngulo superior derecho;
A l la gloria y el poder,
traza el tercer nmero del ao en el ngulo inferior izquierdo;
por los siglos de los siglos. Amn.

traza el cuarto nmero del ao en el ngulo inferior derecho.
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Oremos. Dios nuestro, que por medio de tu Hijo nos has comunicado el fuego de tu vida divina, bendice este fuego nuevo y haz que estas fiestas pascuales enciendan en nosotros el deseo del cielo, para que podamos llegar con un espritu renovado a la fiesta gloriosa de tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn.
Con el fuego nuevo se enciende el cirio pascual.
MONICIN Cristo es el dueo de la historia, el principio y el fin de todas las cosas; el tiempo y la eternidad le pertenecen siempre; esta idea es grabada sobre el Cirio Pascual, smbolo de Cristo que pasa de la muerte a la vida
11. Despus de haber trazado la cruz y los dems signos, el sacerdote puede incrustar en el cirio cinco granos de incienso, en forma de cruz, diciendo al mismo tiempo.
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1. 2. 3. 4. 5.
Por sus santas llagas gloriosas, nos proteja y nos guarde Jesucristo nuestro Seor. Amn.
12. El celebrante enciende el cirio pascual con el fuego nuevo, diciendo:
Que la luz de Cristo, resucitado y glorioso, disipe las tinieblas de nuestro corazn y de nuestro espritu.
Lo indicado en los nn. 10-12 puede realizarse total o parcialmente, segn las circunstancias pastorales del ambiente y del lugar. Las Conferencias Episcopales pueden establecer tambin otros ritos ms acomodados a la idiosincrasia de cada pueblo en concreto. 13. Cuando por alguna razn no se puede encender el fuego fuera de la Iglesia, el rito se acomoda a las circunstancias. Reunido, como de costumbre, el pueblo en la Iglesia, el celebrante con los ministros, uno de los cuales lleva el cirio pascual, se dirige a la puerta de la Iglesia. El pueblo, en cuanto sea posible, se vuelve hacia el celebrante. Se hace el saludo y la exhortacin como se indic en el n.8; despus se bendice el fuego (n.9) y, si se quiere, se prepara y enciende el cirio, como se indica en los nn.10-12.
MONICIN A LA PROCESION CON EL CIRIO Cristo atraviesa ayer y hoy la historia de la humanidad, iluminndonos con la claridad de su presencia. Su luz se derrama a su paso hasta llegar a la iluminacin total, esto es lo que veremos, a continuacin.
14. A continuacin el dicono o, en su defecto, el sacerdote, toma el cirio pascual y, mantenindolo elevado, canta l solo:
S. Cristo, luz del mundo. A. Demos gracias a Dios.

Todos entran en la Iglesia, precedidos por el dicono (o el sacerdote) que lleva el cirio pascual. Si se emplea el incienso, el turiferario preceder al dicono. 15. En la puerta de la Iglesia, el dicono se detiene y elevando el cirio, canta por segunda vez:

16. Al llegar ante el altar, el dicono, vuelto hacia el pueblo, canta por tercera vez:
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S. El Seor est en tu corazn y en tus labios, para que proclames MONICIN AL CANTO DEL dignamente su pregn pascual; PREGN PASCUAL en el nombre del Padre, y del Hijo Establecido Cristo en la historia de y del Espritu Santo. A. Amn. la salvacin, es incensado en seal Esta bendicin se omite si el pregn de adoracin y agradecimiento. pascual es proclamado por otro que Hoy, se elevar el canto ms no sea el dicono. hermoso de la Iglesia: El Pregn Si se usa el incienso, el dicono o, Pascual, himno que, durante XVI en su defecto, el sacerdote, inciensa el libro y el cirio. Luego proclama el siglos, se ha entonado en la Iglesia pregn pascual desde el ambn o de Cristo. A travs de este canto desde el plpito. Todos permanecen se invita a los ngeles, a la tierra y de pie teniendo en sus manos las a la Iglesia a llenarse de gozo por la velas encendidas. victoria del Rey tan poderoso, que El pregn pascual puede ser arranc el manto de las tinieblas proclamado, en caso de necesidad, por un cantor que no sea dicono. En que cubra el mundo. Luego se recuerda cuanto el este caso, el cantor omite desde las eterno Padre ha hecho por palabras Por eso, queridos hermanos nosotros: pag la deuda de Adn, hasta el final del invitatorio: el liber a los israelitas en el paso resplandor de su luz, as como el saludo El Seor est con ustedes. del Mar Rojo, se hizo columna de El pregn puede cantarse tambin fuego para iluminar el camino. En en su forma breve. Las Conferencias esta noche, somos restituidos a Episcopales pueden adaptar el pregn la gracia, somos arrancados de intercalando en l alguna aclamacin los vicios, se rompen nuestras del pueblo. cadenas. fORMA LARGA DEL PREGN PREGN PASCUAL PASCUAL 17. El sacerdote se dirige a la sede. Exulten por fin los coros de los El dicono pone el cirio pascual en ngeles, exulten las jerarquas el candelabro, que est preparado del cielo, y por la victoria de Rey en medio del presbiterio o junto al tan poderoso que las trompetas ambn. Despus de poner incienso en anuncien la salvacin. el incensario, si ste se ha utilizado, el dicono pide y recibe, como lo hace Goce tambin la tierra, inundada en la misa antes del Evangelio, la de tanta claridad, y que, radiante
Entonces se encienden las luces del templo.
bendicin del sacerdote, el cual dice en voz baja:

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con el fulgor del Rey eterno, se sienta libre de la tiniebla que cubra el orbe entero. Algrese tambin nuestra madre la Iglesia, revestida de luz tan brillante; resuene este templo con las aclamaciones del pueblo. (Por eso queridos hermanos, que asisten a la admirable claridad de esta luz santa, invoquen conmigo la misericordia de Dios omnipotente, para que aquel que, sin mrito mo, me agreg al nmero de los diconos, infundiendo el resplandor de sus luz, me ayude a cantar las alabanzas de este cirio) S. El Seor est con ustedes. A. Y con tu espritu. S. Levantemos el corazn A. Lo tenemos levantado hacia el Seor. S. Demos gracias al Seor, nuestro Dios. A. Es justo y necesario. En verdad es justo y necesario aclamar con nuestras voces y con todo el afecto del corazn a Dios invisible, el Padre todopoderoso, y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo. Porque l ha pagado por nosotros al eterno Padre la deuda de Adn y, derramando su sangre, cancel el recibo del antiguo pecado. Porque stas son las fiestas de Pascua, en las que se inmola el
verdadero Cordero, cuya sangre consagra las puertas de los fieles. sta es la noche en que sacaste de Egipto a los israelitas, nuestros padres, y los hiciste pasar a pie el mar Rojo. sta es la noche en que la columna de fuego esclareci las tinieblas del pecado. sta es la noche en que, por toda la tierra, los que confiesan su fe en Cristo son arrancados de los vicios del mundo y de la oscuridad del pecado, son restituidos a la gracia y son agregados a los santos. sta es la noche en que, rotas las cadenas de la muerte, Cristo asciende victorioso del abismo. De qu nos servira haber nacido si no hubiramos sido rescatados? Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros! Qu incomparable ternura y caridad! Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo! Necesario fue el pecado de Adn, que ha sido borrado por la muerte de Cristo. Feliz la culpa que mereci tal Redentor! Qu noche tan dichosa! Slo ella conoci el momento en que Cristo resucit de entre los muertos. sta es la noche de la que estaba escrito: Ser la noche clara como el da, la noche iluminada por mi gozo. Y as, esta noche santa ahuyenta
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los pecados, lava las culpas, devuelve la inocencia a los cados, la alegra a los tristes, expulsa el odio, trae la concordia, doblega a los poderosos. En esta noche de gracia, acepta, Padre santo, este sacrificio vespertino de alabanza que la santa Iglesia te ofrece por medio de sus ministros en la solemne ofrenda de este cirio, hecho con cera de abejas. Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego, ardiendo en llama viva para gloria de Dios. Y aunque distribuye su luz, no mengua al repartirla, porque se alimenta de esta cera fundida, que elabor la abeja fecunda para hacer esta lmpara preciosa. Qu noche tan dichosa en que se une el cielo con la tierra, lo humano y lo divino! Te rogamos, Seor, que este cirio, consagrado a tu nombre, arda sin apagarse para destruir la oscuridad de esta noche, y, como ofrenda agradable, se asocie a las lumbreras del cielo. Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo, ese lucero que no conoce ocaso y es Cristo, tu Hijo resucitado, que, al salir del sepulcro, brilla sereno para el linaje humano, y vive y reina glorioso por los siglos de los siglos. A. Amn.
SEGUNDA PARTE LITURGIA DE LA PALABRA MONICIN Regocijemos nuestro corazn saboreando las delicias del amor de nuestro Dios; que desde toda la eternidad, piensa en nosotros y nos ha llamado a participar de la gloria de su divinidad. Escuchemos, atentos, a nuestro Dios que, en su gran misericordia, ha querido realizar con la humanidad una alianza nueva y eterna, sellada con la sangre de nuestro Seor Jesucristo.
18. En esta vigilia: madre de todas las vigilias (San Agustn, Sermn 219), se proponen nueve lecturas, siete del Antiguo Testamento y dos del Nuevo (la Epstola y el Evangelio). 19. Si las circunstancias pastorales lo piden, puede reducirse el nmero de lecturas del Antiguo Testamento; pero tngase siempre en cuenta que la lectura de la Palabra de Dios es parte fundamental de esta Vigilia de Pascua. Debe leerse, por lo menos, tres lecturas del Antiguo Testamento y, en casos muy urgentes, por lo menos dos. Pero nunca se omita la tercera lectura, tomada del captulo 14 del xodo. 20. Terminado el pregn, todos apagan sus velas y se sientan. Antes de comenzar las lecturas, el sacerdote exhorta a la asamblea con estas palabras u otras semejantes.
S. Hermanos, con el pregn solemne de la Pascua, hemos
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entrado ya en la noche santa de la resurreccin del Seor. Escuchemos con recogimiento la Palabra de Dios. Meditemos cmo, en la Antigua Alianza, Dios salv a su pueblo y, en la plenitud de los tiempos, envi al mundo a su Hijo para que nos redimiera. Oremos para que Dios, nuestro Padre, conduzca a su plenitud esta obra de salvacin, iniciada con la muerte y resurreccin de Jesucristo.
21. Siguen luego las lecturas. Un lector va al ambn y lee la primera lectura. Despus el salmista o cantor dice el salmo, alternando con las respuestas del pueblo. Enseguida todos se levantan, el sacerdote dice Oremos y despus de que todos han orado en silencio durante unos momentos dice la oracin colecta. Lo mismo se hace en cada lectura. En lugar de decir el salmo responsorial, se puede guardar un breve espacio de silencio para hacer oracin. En este caso, se omite la pausa despus del Oremos.
1 LECTURA: Gn 1, 1 2, 2. Lectura del libro del Gnesis En el principio cre Dios el cielo y la tierra. La tierra era un caos informe; sobre la faz del abismo, la tiniebla. Y el aliento de Dios se cerna sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: Que exista la luz. Y la luz existi. Y vio Dios que la luz era buena. Y separ Dios la luz de la tiniebla; llam Dios a la luz
da; a la tiniebla, noche. Pas una tarde, pas una maana: el da primero. Y dijo Dios: Que exista una bveda entre las aguas, que separe aguas de aguas. E hizo Dios una bveda y separ las aguas de debajo de la bveda de las aguas de encima de la bveda. Y as fue. Y llam Dios a la bveda cielo. Pas una tarde, pas una maana: el da segundo. Y dijo Dios: Que se junten las aguas de debajo del cielo en un solo sitio, y que aparezcan los continentes. Y as fue. Y llam Dios a los continentes tierra, y a la masa de las aguas la llam mares. Y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla, y rboles frutales que den fruto segn su especie y que lleven semilla sobre la tierra. Y as fue. La tierra brot hierba verde que engendraba semilla segn su especie, y rboles que daban fruto y llevaban semilla segn su especie. Y vio Dios que era bueno. Pas una tarde, pas una maana: el da tercero. Y dijo Dios: Que existan lumbreras en la bveda del cielo, para separar el da de la noche, para sealar las fiestas, los das y los aos; y sirvan de lumbreras en la bveda del cielo, para dar luz sobre la tierra. Y as
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fue. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el da, la lumbrera menor para regir la noche, y las estrellas. Y las puso Dios en la bveda del cielo, para dar luz sobre la tierra; para regir el da y la noche, para separar la luz de las tiniebla. Y vio Dios que era bueno. Pas una tarde, pas una maana: el da cuarto. Y dijo Dios: Pululen las aguas un pulular de vivientes, y pjaros vuelen sobre la tierra frente a la bveda del cielo. Y cre Dios los cetceos y los vivientes que se deslizan y que el agua hizo pulular segn sus especies, y las aves aladas segn sus especies. Y vio Dios que era bueno. Y Dios los bendijo, diciendo: Crezcan, multiplquense, llenen las aguas del mar; que las aves se multipliquen en la tierra. Pas una tarde, pas una maana: el da quinto. Y dijo Dios: Produzca la tierra vivientes segn sus especies: animales domsticos, reptiles y fieras segn sus especies. Y as fue. E hizo Dios las fieras segn sus especies, los animales domsticos segn sus especies y los reptiles segn sus especies. Y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine
los peces del mar, las aves del cielo, los animales domsticos, los reptiles de la tierra. Y cre Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre; hombre y mujer los cre. Y los bendijo Dios y les dijo: Crezcan, multiplquense, llenen la tierra y somtanla; dominen los peces del mar, las aves del cielo, los vivientes que se mueven sobre la tierra. Y dijo Dios: Miren, les entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra; y todos los rboles frutales que engendran semilla les servirn de alimento; y a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la tierra, a todo ser que respira, la hierba verde les servir de alimento. Y as fue. Y vio Dios todo lo que haba hecho; y era muy bueno. Pas una tarde, pas una maana: el da sexto. Y quedaron concluidos el cielo, la tierra y sus ejrcitos. Y concluy Dios para el da sptimo todo el trabajo que haba hecho; y descans el da sptimo de todo el trabajo que haba hecho. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Sal 103) R. Bendice al Seor, alma ma. L. Bendice al Seor, alma ma; Seor y Dios mo inmensa es tu grandeza. Te vistes de belleza y
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majestad, la luz te envuelve como un manto. /R. L. Sobre bases inconmovibles asentaste la tierra para siempre. Con un vestido de mares la cubriste y las aguas en los montes concentraste. /R. L. En los valles haces brotar las fuentes, que van corriendo entre montaas; junto al arroyo vienen a vivir las aves, que cantan entre las ramas. /R. L. Desde tu cielo riegas los montes y sacias la tierra del fruto de tus manos; haces brotar hierba para los ganados, y pasto para los que sirven al hombre. /R. L. Qu numerosas son tus obras, Seor, y todas las hiciste con maestra!; la tierra est llena de tus creaturas. Bendice, al Seor, alma ma. /R.
22. Despus de la primera lectura: creacin del mundo (Gn 1, 1-2, 2) o creacin del hombre (1,1.26-31 )
ORACIN Oremos. Dios todopoderoso y eterno, que en todas las obras de tu amor te muestras admirable, concdenos comprender que la redencin realizada por Cristo, nuestra Pascua, es una obra ms maravillosa todava que la misma creacin del universo. Por nuestro Seor Jesucristo. R. Amn.
2 LECTURA: Gn 22, 1-18. Lectura del libro del Gnesis En aquellos das, Dios puso a prueba a Abrahn, llamndole:Abrahn! l respondi: Aqu me tienes. Dios le dijo: Toma a tu hijo nico, al que quieres, a Isaac, y vete al pas de Moria y ofrcemelo all en sacrificio en uno de los montes que yo te indicar. Abrahn madrug, aparej el asno y se llev consigo a dos criados y a su hijo Isaac; cort lea para el sacrificio y se encamin al lugar que le haba indicado Dios. El tercer da levant Abrahn los ojos y descubri el sitio de lejos. Y Abrahn dijo a sus criados: Qudense aqu con el asno; yo con el muchacho ir hasta all para adorar, y despus volveremos con ustedes. Abrahn tom la lea para el sacrificio, se la carg a su hijo Isaac, y l llevaba el fuego y el cuchillo. Los dos caminaban juntos. Isaac dijo a Abrahn, su padre: Padre. l respondi: Aqu estoy, hijo mo. El muchacho dijo: Tenemos fuego y lea, pero, dnde est el cordero para el sacrificio? Abrahn contest: Dios proveer el cordero para el sacrificio, hijo mo. Y siguieron caminando juntos. Cuando llegaron al sitio que le haba dicho Dios, Abrahn
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levant all el altar y apil la lea, luego at a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar, encima de la lea. Entonces Abrahn tom el cuchillo para degollar a su hijo; pero el ngel del Seor le grit desde el cielo: Abrahn, Abrahn! l contest: Aqu me tienes. El ngel le orden: No alargues la mano contra tu hijo ni le hagas nada. Ahora s que temes a Dios, porque no te has reservado a tu hijo, tu nico hijo. Abrahn levant los ojos y vio un carnero enredado por los cuernos en la maleza. Se acerc, tom el carnero y lo ofreci en sacrificio en lugar de su hijo. Abrahn llam aquel sitio El Seor ve, por lo que se dice an hoy El monte del Seor ve. El ngel del Seor volvi a gritar a Abrahn desde el cielo: Juro por m mismo -orculo del Seor-: Por haber hecho esto, por no haberte reservado tu hijo nico, te bendecir, multiplicar a tus descendientes como las estrellas del cielo y como la arena de la playa. Tus descendientes conquistarn las puertas de las ciudades enemigas. Todos los pueblos del mundo se bendecirn con tu descendencia, porque me has obedecido. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor.
SALMO RESP. (Sal 15) R. Protgeme, Dios mo, porque me refugio en ti. L. El Seor es la parte que me ha tocado en herencia: mi vida est en sus manos. Tengo siempre presente al Seor, y con l a mi lado jams tropezar. /R. L. Por eso se me alegran el corazn y el alma, y mi cuerpo vivir tranquilo, Porque t no me abandonars a la muerte, ni dejars que sufra yo la corrupcin. /R. L. Ensame el camino de la vida, sciame de gozo en tu presencia, y de alegra perpetua junto a ti. /R.
23. Despus de la segunda lectura: sacrificio de Abraham (Gn 22, 1-18; o 1-2. 9 . 10-13. 15-18).
ORACIN Oremos. Seor Dios, Padre de los creyentes, que por medio del sacramento pascual del bautismo sigues cumpliendo la promesa hecha a Abraham de multiplicar su descendencia por toda la tierra y de hacerlo el padre de todas las naciones, concede a tu pueblo responder dignamente a la gracia de tu llamado. Por JNS. R. Amn. 3 LECTURA: X 14, 15 15,1. Lectura del libro del xodo En aquellos das, dijo el Seor a Moiss: Por qu sigues clamando a m? Di a los israelitas
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que se pongan en marcha. Y t, alza tu cayado, extiende tu mano sobre el mar y divdelo, para que los israelitas entren en medio del mar a pie seco. Que yo voy a endurecer el corazn de los egipcios para que los persigan, y me cubrir de gloria a costa del Faran y de todo su ejrcito, de sus carros y de los guerreros. Sabrn los egipcios que yo soy el Seor, cuando me haya cubierto de gloria a costa del Faran, de sus carros y de sus guerreros. Se puso en marcha el ngel del Seor, que iba al frente del ejrcito de Israel, y pas a retaguardia. Tambin la columna de nube de delante se desplaz de all y se coloc detrs, ponindose entre el campamento de los egipcios y el campamento de los israelitas. La nube era tenebrosa, y transcurri toda la noche sin que los ejrcitos pudieran trabar contacto. Moiss extendi su mano sobre el mar, y el Seor hizo soplar durante toda la noche un fuerte viento del este, que sec el mar, y se dividieron las aguas. Los israelitas entraron en medio del mar a pie seco, mientras que las aguas formaban muralla a derecha e izquierda. Los egipcios se lanzaron en su persecucin, entrando tras ellos, en medio del mar, todos los caballos del Faran y los carros con sus guerreros.
Mientras velaban al amanecer, mir el Seor al campamento egipcio, desde la columna de fuego y nube, y sembr el pnico en el campamento egipcio. Trab las ruedas de sus carros y las hizo avanzar pesadamente. Y dijo Egipto: Huyamos de Israel, porque el Seor lucha en su favor contra Egipto. Dijo el Seor a Moiss: Extiende tu mano sobre el mar, y vuelvan las aguas sobre los egipcios, sus carros y sus jinetes. Y extendi Moiss su mano sobre el mar; y al amanecer volva el mar a su curso de siempre. Los egipcios, huyendo, iban a su encuentro, y el Seor derrib a los egipcios en medio del mar. Y volvieron las aguas y cubrieron los carros, los jinetes y todo el ejrcito del Faran, que lo haba seguido por el mar. Ni uno solo se salv. Pero los hijos de Israel caminaban por lo seco en medio del mar; las aguas les hacan de muralla a derecha e izquierda. Aquel da salv el Seor a Israel de las manos de Egipto. Israel vio a los egipcios muertos, en la orilla del mar. Israel vio la mano grande del Seor obrando contra los egipcios, y el pueblo temi al Seor, y crey en el Seor y en Moiss, su siervo. Entonces Moiss y los hijos de Israel cantaron este cntico al
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el pueblo liberado de la esclavitud, un smbolo del pueblo cristiano, haz que todos los hombres, mediante la fe, participen del privilegio del pueblo elegido y sean regenerados por la accin santificadora de tu Espritu. Por nuestro Seor Jesucristo. R. Amn. 4 LECTURA: Is 54, 5-14. Lectura del profeta Isaas El que te cre, te tomar por esposa; su nombre es Seor de los ejrcitos. Tu redentor es el Santo de Israel; ser llamado Dios de toda la tierra. Como a una mujer abandonada y abatida te vuelve a llamar el Seor. Acaso repudia uno a la esposa de la juventud?, dice tu Dios. Por un instante te abandon, pero con inmensa misericordia te volver a tomar. En un arrebato de ira te ocult un instante mi rostro, pero con amor eterno me he apiadado de ti, dice el Seor, tu redentor. Me pasa ahora como en los das de No: entonces jur que las aguas 24. Despus de la tercera lectura: del diluvio no volveran a cubrir la paso del mar Rojo (Ex 14, 15-15,1). tierra; ahora juro no enojarme ya ORACIN contra ti ni volver a amenazarte. Oremos. Seor, que con el Podrn desaparecer los montes Evangelio nos has hecho y hundirse las colinas, pero mi comprender el sentido profundo amor por ti no desaparecer y mi del Antiguo Testamento, alianza de paz quedar firme para dejndonos ver en el paso del mar siempre. Lo dice el Seor, el que Rojo una imagen del bautismo y en Seor. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (x 15) R. Alabemos al Seor por su victoria. L. Cantemos al Seor, sublime es su victoria: caballos y jinetes arroj en el mar. Mi fortaleza y mi canto es el Seor, l es mi salvacin; l es mi Dios, y yo lo alabar, es el Dios de mis padres, y yo le cantar. /R. L. El Seor es un guerrero, su nombre es el Seor. Precipit en el mar los carros del Faran y a sus guerreros; ahog en el mar Rojo a sus mejores capitanes. /R. L. Las olas los cubrieron, cayeron hasta el fondo, como piedras. Seor, tu diestra brilla por su fuerza, tu diestra, Seor, tritura al enemigo. /R. L. T llevas a tu pueblo para plantarlo en el monte que le diste en herencia, en el lugar que convertiste en tu morada, en el santuario que construyeron tus manos. T, Seor, reinars para siempre. /R.
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ORACIN Oremos. Seor Dios, siempre fiel a tus promesas, aumenta, por medio del bautismo, el nmero de tus hijos y multiplica la descendencia prometida a la fe de los patriarcas, para que tu Iglesia vea que se va cumpliendo tu voluntad de salvar a todos los hombres, como los patriarcas lo creyeron y esperaron. Por JNS. R. Amn. 5 LECTURA: Is 55, 1-11. Lectura del profeta Isaas Esto dice el Seor: Todos ustedes, los que tienen sed, vengan por agua; y los que no tienen dinero, vengan, tomen trigo y coman; tomen vino y leche sin pagar. Por qu gastar el dinero en lo que no es pan y el salario, en lo que no alimenta? Escchenme atentos y comern bien, saborearn platillos sustanciosos. Prstenme atencin, vengan a m, escchenme y vivirn. Sellar con ustedes una alianza perpetua, cumplir las promesas que hice a David. Como a l lo puse por testigo ante los pueblos, como prncipe y soberano de las naciones, as t reunirs a un pueblo desconocido, y las naciones que no te conocan acudirn a ti, por amor del Seor, 25. Despus de la cuarta lectura: la tu Dios, por el Santo de Israel, que nueva Jerusaln (Is 54, 5-14). te ha honrado. se apiada de ti. T, la afligida, la zarandeada por la tempestad, la no consolada: He aqu que yo mismo coloco tus piedras sobre piedras finas, tus cimientos sobre zafiros; te pondr almenas de rub y puertas de esmeralda y murallas de piedras preciosas. Todos tus hijos sern discpulos del Seor, y ser grande su prosperidad. Sers consolidada en la justicia. Destierra la angustia, pues ya nada tienes que temer; olvida tu miedo, porque ya no se acercar a ti. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Sal 29) R. Te alabar, Seor, eternamente. L. Te alabar, Seor, eternamente, pues no dejaste que se rieran de m mis enemigos. T, Seor, me salvaste de la muerte y a punto de morir, me reviviste. /R. L. Alaben al Seor quienes lo aman, den gracias a su nombre, porque su ira dura un solo instante y su bondad, toda la vida. El llanto nos visita por la tarde; por la maana, el jbilo. /R. L. Escchame, Seor, y compadcete; Seor, ven en mi ayuda. Convertiste mi duelo en alegra, te alabar por eso eternamente. /R.
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Busquen al Seor mientras lo pueden encontrar, invquenlo mientras est cerca; que el malvado abandone su camino, y el criminal, sus planes; que regrese al Seor, y El tendr piedad; a nuestro Dios, que es rico en perdn. Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, sus caminos no son mis caminos. Porque as como aventajan los cielos a la tierra, as aventajan mis caminos a los de ustedes y mis pensamientos a sus pensamientos. Como bajan del cielo la lluvia y la nieve y no vuelven all, sino despus de empapar la tierra, de fecundarla y hacerla germinar a fin de que d semilla para sembrar y pan para comer, as ser la palabra que sale de mi boca: no volver a m sin resultado, sino que har mi voluntad y cumplir su misin. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Is 12) R. El Seor es mi Dios y salvador. L. El Seor es mi Dios y salvador: con l estoy seguro y nada temo. El Seor es mi proteccin y mi fuerza, y ha sido mi salvacin. Sacarn agua con gozo de la fuente de salvacin. /R. L. Den gracias al Seor, invoquen su nombre, cuenten a los pueblos
26. Despus de la quinta lectura: la salvacin que se ofrece gratuitamente a todos (Is 55,1-11).
ORACIN Oremos. Dios todopoderoso y eterno, nica esperanza del mundo, t que anunciaste por la voz de tus profetas los misterios que estamos celebrando esta noche, infunde en nuestros corazones la gracia de tu Espritu, para que podamos vivir una vida digna de tu redencin. Por Jesucristo nuestro Seor. R. Amn. 6 LECTURA: Ba 3, 9-15. 32 4, 4. Lectura del profeta Baruc Escucha, Israel, los mandatos de vida, presta odo para que adquieras prudencia. A qu se debe, Israel, que ests an en pas enemigo, que envejezcas en tierra extranjera, que te hayas contaminado por el trato con los muertos, que te veas contado entre los que descienden al abismo? Es que abandonaste la fuente de la sabidura. Si hubieras seguido los senderos de Dios, habitaras en paz eternamente. Aprende dnde estn la
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sus hazaas, proclamen que su nombre es sublime. /R. L. Alaben al Seor por sus proezas, anncienlas a toda la tierra. Griten jubilosos, habitantes de Sin, porque el Dios de Israel ha sido grande con ustedes. /R.
prudencia, la inteligencia y la energa, as aprenders dnde se encuentra el secreto de vivir larga vida, y dnde la luz de los ojos y la paz. Quin es el que hall el lugar de la sabidura y tuvo acceso a sus tesoros? El que todo lo sabe, la conoce; con su inteligencia la ha escudriado. El que ciment la tierra para todos los tiempos, y la pobl de animales cuadrpedos; el que enva la luz, y ella va, la llama, y temblorosa le obedece; llama a los astros, que brillan jubilosos en sus puestos de guardia, y ellos le responden: Aqu estamos, y refulgen gozosos para aquel que los hizo. l es nuestro Dios y no hay otro como l; l ha escudriado los caminos de la sabidura y se la dio a su hijo Jacob, a Israel, su predilecto. Despus de esto, ella apareci en el mundo y convivi con los hombres. La sabidura es el libro de los mandatos de Dios, la ley de validez eterna; los que la guardan, vivirn; los que la abandonan, morirn. Vulvete a ella, Jacob, y abrzala; camina hacia la claridad de su luz; no entregues a otros tu gloria, ni tu dignidad a un pueblo extranjero. Bienaventurados nosotros, Israel, porque lo que agrada al Seor nos ha sido revelado. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor.
SALMO RESP. (SAL 18) R. T tienes, Seor, palabras de vida eterna. L. La ley del Seor es perfecta del todo y reconforta el alma; inmutables son las palabras del Seor y hacen sabio al sencillo. /R. L. En los mandamientos del Seor hay rectitud y alegra para el corazn; son luz los preceptos del Seor para alumbrar el camino. /R. L. La voluntad de Dios es santa y para siempre estable; los mandatos del Seor son verdaderos y enteramente justos. /R. L. Ms deseables que el oro y las piedras preciosas las normas del Seor, y ms dulces que la miel de un panal abundante. /R.
27. Despus de la sexta lectura: la fuente de la sabidura (Ba 3,9-15.32 4, 4).
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ORACIN Oremos. Dios nuestro, que haces crecer continuamente a tu Iglesia con hijos llamados de todos los pueblos, dgnate proteger siempre con tu gracia a quienes has hecho renacer en el bautismo. Por Jesucristo nuestro Seor. R. Amn. 7 LECTURA: Ez 36, 16-28. Lectura del profeta Ezequiel En aquel tiempo, me fue dirigida la palabra del Seor en estos
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trminos: Hijo de hombre, cuando los de la casa de Israel habitaban en su tierra, la mancharon con su conducta y con sus obras; como inmundicia fue su proceder ante mis ojos. Entonces descargu mi furor contra ellos, por la sangre que haban derramado en el pas y por haberlo profanado con sus idolatras. Los dispers entre las naciones y anduvieron errantes por todas las tierras. Los juzgu segn su conducta, segn sus acciones los sentenci. Y en las naciones a las que se fueron, desacreditaron mi santo nombre, haciendo que de ellos se dijera: ste es el pueblo del Seor, y ha tenido que salir de su tierra. Pero, por mi santo nombre, que la casa de Israel profan entre las naciones a donde lleg, me he compadecido. Por eso, dile a la casa de Israel: Esto dice el Seor: no lo hago por ustedes, casa de Israel. Yo mismo mostrar la santidad de mi nombre excelso, que ustedes profanaron entre las naciones. Entonces ellas reconocern que yo soy el Seor, cuando, por medio de ustedes les haga ver mi santidad. Los sacar a ustedes de entre las naciones, los reunir de todos los pases y los llevar a su tierra. Los rociar con agua pura y quedarn purificados; los purificar de todas
sus inmundicias e idolatras. Les dar un corazn nuevo y les infundir un espritu nuevo; arrancar de ustedes el corazn de piedra y les dar un corazn de carne. Les infundir mi espritu y los har vivir segn mis preceptos y guardar y cumplir mis mandamientos. Habitarn en la tierra que di a sus padres; ustedes sern mi pueblo y yo ser su Dios. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Sal 41 y 42) R. Estoy sediento del Dios que da la vida. L. Como el venado busca el agua de los ros, as, cansada, mi alma te busca a ti, Dios mo. /R. L. Del Dios que da la vida est mi ser sediento. Cundo ser posible ver de nuevo tu templo? /R. L. Recuerdo cuando bamos a casa del Seor,cantando, jubilosos, alabanzas a Dios. /R. L. Envame, Seor, tu luz y tu verdad; que ellas se conviertan en mi gua y hasta tu monte santo me conduzcan, all donde t habitas. /R. L. Al altar de Seor me acercar, al Dios que es mi alegra, y a mi Dios, el Seor, le dar gracias al comps de la ctara. /R.
28. Despus de la sptima lectura: el corazn nuevo y el espritu nuevo (Ez 36, 16-28).
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ORACIN Oremos. Seor Dios nuestro, que con las enseanzas del Antiguo y del Nuevo Testamento nos has preparado a celebrar el misterio de la Pascua, haz que comprendamos tu amor, para que los dones que hoy recibimos confirmen en nosotros la esperanza de los bienes futuros. Por Jesucristo nuestro Seor. R. Amn.
29. Terminada la oracin de la ltima lectura del Antiguo Testamento, con el responsorio y la oracin correspondiente, se encienden las velas del altar. El sacerdote entona solemnemente el Gloria, que todos prosiguen. Se tocan las campanas, de acuerdo con las costumbres de cada lugar. 30. Despus del Gloria, el sacerdote dice la Oracin COLECTA, como de ordinario.
ORACIN COLECTA remos. Dios nuestro, que haces resplandecer esta noche santa con la gloria del Seor resucitado, aviva en tu Iglesia el espritu filial, para que, renovados en cuerpo y alma, nos entreguemos plenamente a tu servicio. Por nuestro Seor Jesucristo.
31. Enseguida un lector lee la epstola de san Pablo.
EPSTOLA : Rom 6, 3-11. Lectura de la carta de san Pablo 32. Terminada la epstola todos se ponen de pie y el sacerdote entona a los romanos Hermanos: Los que por el solemnemente el Aleluya, que todos
bautismo nos incorporamos a Cristo fuimos incorporados a su muerte. Por el bautismo fuimos sepultados con l en la muerte, para que, as como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros caminemos en una vida nueva. Porque, si nuestra existencia est unida a l en una muerte como la suya, lo estar tambin en una resurreccin como la suya. Comprendamos que nuestra vieja condicin ha sido crucificada con Cristo, quedando destruida nuestra personalidad de pecadores, y nosotros libres de la esclavitud al pecado; porque el que muere ha quedado absuelto del pecado. Por tanto, si hemos muerto con Cristo, creemos que tambin viviremos con l; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere ms; la muerte ya no tiene dominio sobre l. Porque su morir fue un morir al pecado de una vez para siempre; y su vivir es un vivir para Dios. Lo mismo ustedes, considrense muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jess. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor.
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SALMO RESP. (Sal 117) R. Aleluya, aleluya. L. Den gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. /R. L. La diestra del Seor es poderosa,la diestra del Seor es excelsa. No he de morir, vivir, para contar las hazaas del Seor. /R. L. La piedra que desecharon los arquitectos, es ahora la piedra angular. Es el Seor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. /R. EVANGELIO: Lc 24, 1-12. + Proclamacin del santo Evangelio segn san Lucas A. Gloria a ti, Seor. El primer da despus del sbado, muy de maana, llegaron las mujeres al sepulcro, llevando los perfumes que haban preparado. Encontraron que la piedra ya haba sido retirada del sepulcro y entraron pero no hallaron el cuerpo del Seor Jess. Estando todas ellas desconcertadas por esto, se les presentaron dos varones con vestidos resplandecientes. Como ellas se llenaron de miedo
TERCERA PARTE LITURGIA BAUTISMAL MONICIN Llegamos a la tercera parte de nuestra vigilia pascual. El agua, elemento sencillo de la naturaleza, se convierte en el vehculo mediante el cual somos sumergidos en la misma muerte de Cristo para resucitar con l a una vida nueva. En esta noche bautismal, hacemos memoria de
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repiten. Luego un salmista o un cantor dice el salmo, al que el pueblo responde: Aleluya. Si hace falta, el mismo salmista canta el Aleluya.
e inclinaron el rostro a tierra, los varones les dijeron: Por qu buscan entre los muertos al que est vivo? No est aqu; ha resucitado. Recuerden que cuando estaba todava en Galilea les dijo: Es necesario que el Hijo del hombre sea entregado y sea crucificado y al tercer da resucite . Y ellas recordaron sus palabras. Cuando regresaron del sepulcro, las mujeres anunciaron todas estas cosas a los Once y a todos los dems. Las que decan estas cosas a los apstoles eran Mara Magdalena, Juana, Mara (la madre de Santiago) y las dems que estaban con ellas. Pero todas estas palabras les parecan desvaros y no les crean. Pedro se levant y corri al sepulcro. Se asom, pero slo vio los lienzos y se regres a su casa, asombrado por lo sucedido. Palabra del Seor. A. Gloria a ti, Seor Jess.
nuestro bautismo, conscientes de que habita en cada uno de nosotros la fuerza de este sacramento, que nos invita e impulsa cada da a vivir la novedad de vida que Cristo nos regala en su Pascua.
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Si se bendice la fuente, pero no va a haber bautizos:
S. Hermanos, pidamos a Dios todopoderoso que con su poder santifique esta fuente bautismal, para que cuantos en el bautismo 33. El sacerdote con los ministros van a ser regenerados en Cristo, se dirige a la fuente bautismal, si es sean acogidos en la familia de que sta se encuentra a la vista de Dios.
los fieles. De lo contrario, se pone un recipiente con agua en el presbiterio. Si hay catecmenos adultos, son llamados por su nombre y presentados por los padrinos o, si son nios, llevados por los padres y padrinos frente a toda la asamblea. 34. Despus, el sacerdote exhorta a los presentes, con estas u otras palabras semejantes. Si estn presentes los que se van a bautizar: 35. Dos cantores entonan las letanas, a las que todos responden estando en pie (por razn del tiempo pascual). Si la procesin hasta el bautisterio es larga, se cantan las letanas durante la procesin; en este caso se llama a los catecmenos, antes de comenzar la procesin. Abre la procesin el dicono, con el cirio pascual; siguen los catecmenos, con los padrinos; despus, el sacerdote con los ministros. En este caso la exhortacin precedente se hace antes de la bendicin del agua. 36. Si no hay bautizos ni bendicin de la fuente, omitidas las letanas, se procede inmediatamente a la bendicin del agua.
S. Hermanos, acompaemos con nuestra oracin a estos catecmenos que anhelan renacer a nueva vida en la fuente del bautismo, para que Dios, nuestro Padre, les otorgue su proteccin y su amor. LETANAS DE LOS SANTOS
37. En las letanas se pueden se pueden aadir algunos nombres de santos, especialmente el del titular de la Iglesia, el de los patronos del lugar y el de los que van a ser bautizados.
Seor, ten piedad Cristo, ten piedad Seor, ten piedad Santa Mara Madre de Dios San Miguel Santos ngeles de Dios
Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. ruega por nosotros. ruega por nosotros. rueguen por nosotros.
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San Juan Bautista San Jos Santos Pedro y Pablo San Andrs San Juan Santa Mara Magdalena San Esteban San Ignacio de Antioqua San Lorenzo Santas Perpetua y Felicidad Santa Ins San Gregorio San Agustn San Atanasio San Basilio San Martn San Benito Santos Francisco y Domingo San Francisco Javier San Juan Mara Vianney Santa Catalina de Siena Santa Teresa de Jess Santos y santas de Dios Mustrate propicio De todo mal De todo pecado De la muerte eterna Por tu encarnacin Por tu muerte y resurreccin Por el don del Espritu Santo Nosotros que somos pecadores,
Si hay bautizados:
ruega por nosotros. ruega por nosotros. rueguen por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. rueguen por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. rueguen por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. rueguen por nosotros. lbranos, Seor. lbranos, Seor. lbranos, Seor. lbranos, Seor. lbranos, Seor. lbranos, Seor. lbranos, Seor. te rogamos, yenos. te rogamos, yenos. te rogamos, yenos.
Para que te dignes comunicar tu propia vida a quienes has llamado al bautismo.
Si no hay bautizados:
Para que santifiques esta agua por la que renacern tus nuevos hijos.
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Si hay bautizos, el sacerdote con las manos juntas, dice la siguiente oracin:
S. Derrama, Seor, tu infinita bondad en este sacramento del bautismo y enva tu Santo Espritu, para que haga renacer de la fuente bautismal a estos nuevos hijos tuyos, que van a ser santificados por tu gracia, mediante la colaboracin de nuestro ministerio. Por Jesucristo, nuestro Seor. BENDICIN DEL AGUA BAUTISMAL
38. Enseguida el sacerdote bendice el agua bautismal, diciendo con las manos juntas, la siguiente oracin:
S. Dios nuestro, que con tu poder invisible realizas obras admirables por medio de los signos de los sacramentos y has hecho que tu creatura, el agua, signifique de muchas maneras la gracia del bautismo. Dios nuestro, cuyo Espritu aleteaba sobre la superficie de las aguas en los mismos principios del mundo, para que ya desde entonces el agua recibiera el poder de dar la vida. Dios nuestro, que incluso en las aguas torrenciales del diluvio prefiguraste el nuevo nacimiento de los hombres, al hacer que de una manera misteriosa, un mismo elemento diera fin al pecado y origen a la virtud.
Dios nuestro, que hiciste pasar a pie enjuto por el mar Rojo a los hijos de Abraham, a fin de que el pueblo liberado de la esclavitud del faran, prefigurara al pueblo de los bautizados. Dios nuestro, cuyo Hijo, al ser bautizado por el precursor en el agua del Jordn, fue ungido por el Espritu Santo; suspendido en la cruz, quiso que brotaran de su costado sangre y agua; y despus de su resurreccin mand a sus apstoles: Vayan y enseen a todas las naciones bautizndolas en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Mira ahora a tu Iglesia en oracin y abre para ella la fuente del bautismo. Que por la obra del Espritu Santo esta agua adquiera la gracia de tu Unignito, para que el hombre, creado a tu imagen, limpio de su antiguo pecado por el sacramento del bautismo, renazca a la vida nueva por el agua y el Espritu Santo.
Si lo cree oportuno, introduce el cirio pascual en el agua una o tres veces, diciendo:
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Te pedimos, Seor, que el poder del Espritu Santo, por tu Hijo, descienda sobre el agua de esta fuente,
Manteniendo el cirio dentro del agua, prosigue:
para que todos los que en ella reciban el bautismo, sepultados
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39. Enseguida saca el cirio del agua y el pueblo dice la siguiente aclamacin o alguna otra adecuada:
Fuentes del Seor, bendigan al Seor, albenlo y glorifquenlo por los siglos.
40. Cada catecmeno hace la renuncia a Satans y la profesin de fe, y recibe el bautismo. Si est presente el obispo, los catecmenos adultos reciben inmediatamente la confirmacin; en caso contrario, el presbtero que ha administrado el bautismo puede tambin confirmar a los catecmenos adultos.
BENDICIN DEL AGUA COMN.

41. Si no hay bautizos ni bendicin de la fuente bautismal, el celebrante invita al pueblo a orar diciendo:
Pidamos, queridos hermanos, a Dios Padre todopoderoso, que bendiga esta agua, con la cual seremos rociados en memoria de nuestro bautismo, y que nos renueve interiormente, para que permanezcamos fieles al Espritu que hemos recibido.
Y despus de una breve oracin en silencio, prosigue con las manos juntas:
Seor, Dios nuestro, mira con bondad a este pueblo tuyo, que vela en oracin en esta noche santsima, recordando la obra
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con Cristo en su muerte, resuciten tambin con l a la vida. Por Jesucristo nuestro Seor. R. Amn.
admirable de nuestra creacin y la obra ms admirable todava, de nuestra redencin. Dgnate bendecir + esta agua, que t creaste para dar fertilidad a la tierra, frescura y limpieza a nuestros cuerpos. T, adems, has convertido el agua en un instrumento de tu misericordia: a travs de las aguas del mar Rojo liberaste a tu pueblo de la esclavitud; en el desierto hiciste brotar un manantial para saciar su sed; con la imagen del agua viva los profetas anunciaron la nueva alianza que deseabas establecer con los hombres; finalmente, en el agua del Jordn, santificada por Cristo, inauguraste el sacramento de una vida nueva, que nos libra de la corrupcin del pecado. Que esta agua nos recuerde ahora nuestro bautismo y nos haga participar en la alegra de nuestros hermanos, que han sido bautizados en esta Pascua del Seor, el cual vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amn. MONICIN En un mundo de negaciones prcticas del bien y de planificacin del pecado, gritemos en esta Noche Santa nuestro desprecio a Satans y profesemos, con gozo, la fe en Cristo Jess, nuestra esperanza.
RENOVACIN DE LAS PROMESAS DEL BAUTISMO

42. Terminada la ceremonia del bautismo (y de la confirmacin) o, si no hubo bautizos, despus de la bendicin del agua, todos, de pie y teniendo en sus manos las velas encendidas hacen la renovacin de las promesas del bautismo. El sacerdote se dirige a la comunidad con estas palabras u otras parecidas:
S. Hermanos, por medio del bautismo, hemos sido hechos partcipes del misterio pascual de Cristo; es decir, por medio del bautismo, hemos sido sepultados con l en su muerte para resucitar con l a una vida nueva. Por eso, al terminar el tiempo de preparacin de la Cuaresma, es muy conveniente que renovemos las promesas de nuestro bautismo, con las cuales un da renunciamos a Satans y a sus obras y nos comprometimos a servir a Dios, en la santa Iglesia catlica.
la frmula que se propone a continuacin:
todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? A. S, creo. S. Creen en Jesucristo, su Hijo nico y Seor nuestro, que naci de la Virgen Mara, padeci y muri por nosotros, resucit y est sentado a la derecha del Padre? A. S, creo. S. Creen en el Espritu Santo, en la santa Iglesia catlica, en la comunin de los santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin de los muertos y en la vida eterna? A. S, creo.
Y el sacerdote concluye:
GUIN LITRGICO
S. Que Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos liber del pecado y nos ha hecho renacer por el agua y el Espritu Santo, nos conserve con su gracia unidos a Jesucristo nuestro Seor, hasta la vida Para hacer la renuncia se toma eterna. R. Amn. S. Renuncian ustedes a Satans? A. S, renuncio. S. Renuncian a todas sus obras? A. S, renuncio. S. Renuncian a todas sus seducciones? A. S, renuncio.
Prosigue el sacerdote:
S. Creen ustedes en Dios, Padre
43. El sacerdote roca al pueblo con el agua bendita, mientras se entona un canto bautismal. 44. Mientras tanto los nefitos son conducidos a su lugar entre los fieles. Si la bendicin del agua bautismal se hizo en el presbiterio, los ministros llevan a la fuente, con toda reverencia, el recipiente del agua. Si no hubo bendicin de la fuente, el agua bendita se coloca en su lugar apropiado. 45. Hecha la aspersin, el sacerdote
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ORACIN DE LOS fIELES C. En esta noche de resurreccin y vida, pidamos a Jess que nos ayude a renacer a la gracia y nos d la fuerza de su Espritu. Digmosle: Seor resucitado, escchanos. 1. Por todos los hombres y mujeres del mundo: para que la vida de Cristo se les manifieste y los transforme con la fuerza de su amor. Oremos. 2. Por los que sufren, por los que en estos das han permanecido asociados a la pasin de Cristo: para que la gracia de su resurreccin los fortalezca y libere. Oremos. 3. Por los que con buena fe trabajan por la paz y luchan por la justicia: para que la gracia salvadora que surge del sepulcro vaco y del mensaje del ngel les ayude a no desfallecer. Oremos. 4. Por los cristianos que celebramos con gozo la Pascua del Seor: para que renazcamos a la vida del Resucitado. Oremos. 5. Por todos los difuntos: para que puedan contemplar cara a cara al Dios de la vida, y desde l intercedan por sus familiares y amigos. Oremos. C. Seor Resucitado, T que eres el Sumo Sacerdote que vive para
CUARTA PARTE LITURGIA EUCARSTICA

46. El sacerdote va al altar y comienza la Liturgia Eucarstica, en la forma acostumbrada. 47. Es conveniente que el pan y el vino sean presentados por los nefitos, si los hay.
O. SOBRE LAS OfRENDAS cepta, Seor, los dones que te presentamos y concdenos que el memorial de la muerte y resurreccin de Jesucristo, que estamos celebrando, nos obtenga la fuerza para llegar a la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. PREfACIO: EL MISTERIO PASCUAL S. El Seor est con ustedes. A. Y con tu espritu. S. Levantemos el corazn. A. Lo tenemos levantado hacia el Seor. S. Demos gracias al Seor, nuestro Dios. A. Es justo y necesario. En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin,
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vuelve a la sede, en donde dirige la Oracin Universal, en la cual toman parte los nefitos por primera vez. No se dice Credo.
interceder por nosotros, escucha nuestras oraciones, intercede ante el Padre por tu Iglesia, y danos tu Espritu para que anunciemos al mundo el triunfo de tu resurreccin sobre el pecado y la muerte. T que vives y reinas por los siglos de los siglos. A. Amn.
glorificarte siempre, Seor, pero ms que nunca en esta noche en que Cristo, nuestra Pascua, fue inmolado. Porque l es el Cordero de Dios que quit el pecado del mundo: muriendo, destruy nuestra muerte, y resucitando, restaur la vida. Por eso, con esta efusin de gozo pascual, el mundo entero se desborda de alegra y tambin los coros celestiales, los ngeles y los arcngeles, cantan sin cesar el himno de tu gloria: Santo, Santo, Santo. O. DESPUS DE LA COMUNIN nfndenos, Seor, tu espritu de caridad para que vivamos siempre unidos en tu amor los que hemos participado en este sacramento de la muerte y resurreccin de Jesucristo, que vive y reina por los siglos de los siglos.
BENDICIN SOLEMNE C. Que Dios todopoderoso los bendiga en esta noche solemnsima de Pascua y, compadecido de ustedes, los guarde de todo pecado. A. Amn. C. Que les conceda el premio de la inmortalidad quien los ha redimido, para la vida eterna, con la resurreccin de su Hijo. A. Amn. C. Que quienes, una vez terminados los das de la Pasin, celebran con gozo la fiesta de la Pascua del Seor, puedan participar, con su gracia, del jbilo de la Pascua eterna. A. Amn. C. Y la bendicin de Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espritu Santo, descienda sobre ustedes. A. Amn.
48. Para la despedida, el dicono o el mismo sacerdote dice:
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Pueden ir en paz, aleluya, aleluya! A. Demos gracias a Dios, aleluya, aleluya!
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LITURGIA DE LAS hORAS: PROPIO

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MARzO
HEMOS RESUCITADO CON CRISTO. Para los creyentes en Cristo Jess, no existe evento mayor en la historia humana que el hecho de la Resurreccin de nuestro Seor y Maestro. Nuestro lenguaje es totalmente inadecuado para explicar este singular misterio. Dios no puede ser vencido por el poder de la muerte y en el mismo instante que el Seor expira sobre el leo infame de la cruz, en ese mismo instante la muerte es derrotada para siempre y la vida comienza a florecer definitivamente. Segn el cuarto evangelista, el Seor nos entrega su Espritu en el momento de la muerte; el Espritu de Dios est fuera del alcance de los lazos de la muerte y, por tanto, el Crucificado, por amor, derrota la fuerza del egosmo ms grande que pueda existir. Al darnos su Santo Espritu, el Crucificado nos hace empezar a vivir en la dimensin de resucitados; personas guiadas por los valores del amor, la justicia, la verdad y la libertad; personas que resucitan con el Resucitado y hacen presente en el mundo la novedad trada por Cristo Jess. La Palabra de Dios que hoy
proclamamos en la liturgia es una invitacin a vivir el misterio de la Resurreccin desde actitudes vitales que reflejen el triunfo de la vida; san Pablo nos invita a buscar los bienes de arriba; es una forma muy curiosa de hacernos tomar conciencia de la novedad de vida que emerge del hecho de la resurreccin. La ira, la grosera, la mentira, la tristeza, la desesperacin, no pueden reinar en la vida del creyente; no podemos decir que creemos en Cristo Resucitado si alimentamos actitudes contrarias a la paz y la alegra que emergen de su triunfo sobre el poder de la muerte. Hoy se nos invita a hacer el acto de fe de Pedro y del discpulo, a ver y creer que un sepulcro no puede ser el lugar donde se refleje la gloria de Dios; ellos encuentran una tumba abierta, las vendas por el suelo y el sudario de la cabeza enrollado en sitio aparte; estas cosas en s mismas podran tener mltiples explicaciones, pero a los ojos de la fe decan que el Crucificado ya no estaba all, que la muerte haba sido vencida y que una nueva realidad se abra para el ser humano; ellos creen y empiezan a hacer esa
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DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIN DEL SEOR
DOMINGO
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GUIN LITRGICO
experiencia transformante de la resurreccin que se convertir en un ro impetuoso que llega hasta nuestros das. El Crucificado Resucitado se ha convertido en el paradigma vital para quienes hacen del amor, la justicia, la verdad y la libertad la razn de la existencia. Pbro. Cndido Contreras MONICIN DE ENTRADA Cristo ha resucitado! l ha salido victorioso del sepulcro; ha roto las cadenas del pecado y de la muerte. Hoy, queridos hermanos, celebramos el acontecimiento central de nuestra fe: La Resurreccin del Seor. Estamos invitados a comunicar a todos esta Buena Noticia, a anunciar -como nos lo dir la Palabra de Dios- lo que hemos visto y odo. Este es el da del triunfo del Seor, sea nuestra alegra y nuestro gozo. Pidamos a Dios, que nos ayude a poner toda nuestra confianza en el Resucitado, que es nuestra pascua y nuestra paz definitiva; y a ser sus testigos veraces en medio del mundo. Sean todos bienvenidos a esta celebracin pascual. ORACIN COLECTA ios nuestro, que por medio de tu Hijo venciste a la muerte y nos has abierto las puertas de la
vida eterna, concede, a quienes celebramos hoy la Pascua de Resurreccin, resucitar tambin a una nueva vida, renovados por la gracia del Espritu Santo. Por nuestro Seor Jesucristo. MONICIN A LA 1 LECTURA En la primera lectura, vemos cmo Pedro da testimonio de la Resurreccin del Seor ante los paganos; y termina comunicndoles que a los que crean se les perdonarn todos sus pecados. Nosotros estamos invitados, especialmente en los ambientes ms hostiles, a proclamar nuestra fe en Cristo Jess, el Ungido del Padre. 1 LECTURA: (Hch 10,34. 37-43) Lectura de los Hechos de los Apstoles En aquellos das, Pedro tom la palabra y dijo: Hermanos: Ustedes conocen lo que sucedi en el pas de los judos, cuando Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empez en Galilea. Me refiero a Jess de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espritu Santo, que pas haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con l. Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en Judea y en Jerusaln. Lo mataron colgndolo de un madero. Pero Dios lo
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resucit al tercer da y nos lo hizo ver, no a todo el pueblo, sino a los testigos que l haba designado: a nosotros, que hemos comido y bebido con l despus de su resurreccin. Nos encarg predicar al pueblo, dando solemne testimonio de que Dios lo ha nombrado juez de vivos y muertos. El testimonio de los profetas es unnime: que los que creen en l reciben, por su nombre, el perdn de los pecados. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Sal 117) R. Este es el da en que actu el Seor: sea nuestra alegra y nuestro gozo. L. Den gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. /R. L. La diestra del Seor es poderosa, la diestra del Seor es excelsa. No he de morir, vivir para contar las hazaas del Seor. /R. L. La piedra que desecharon los arquitectos, es ahora la piedra angular. Es el Seor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. /R. MONICIN A LA 2 LECTURA El Seor, muerto y resucitado, ha roto ya las limitaciones del espacio y del tiempo. A travs
del apstol san Pablo, tambin nosotros, estamos invitados a buscar los bienes del cielo, no para escaparnos de las tareas que nos tocan asumir aqu en la tierra, sino para que lo que aspiramos y buscamos se vaya haciendo realidad en un comportamiento verdaderamente cristiano. Escuchemos. 2 LECTURA: Col 3, 1-4. Lectura de la carta del apstol san Pablo a los colosenses Hermanos: Ya que han resucitado con Cristo, busquen los bienes de all arriba, donde est Cristo, sentado a la derecha de Dios; aspiren a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Porque han muerto; y la vida de ustedes est con Cristo escondida en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida nuestra, entonces tambin ustedes aparecern, juntamente con l, en gloria. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SECUENCIA Ofrezcan los cristianos ofrendas de alabanza a gloria de la Vctima propicia de la Pascua. Cordero sin pecado, que a las ovejas salva, a Dios y a los culpables uni con nueva alianza. Lucharon vida y muerte en singular batalla, y muerto el que es la vida, triunfante se levanta. Qu has visto de camino, Mara
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en la maana? A mi Seor glorioso, la tumba abandonada, los ngeles testigos, sudarios y mortaja. Resucit de veras mi amor y mi esperanza! Vengan a Galilea, all el Seor aguarda; all vern los suyos la gloria de la Pascua. Primicia de los muertos, sabemos por tu gracia que ests resucitado; la muerte en ti no manda. Rey vencedor, apidate de la miseria humana y da a tus fieles parte en tu victoria santa. MONICIN AL STO. EVANGELIO Pedro entra al sepulcro, y al ver que est vaco, cree en la resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo. Su creer no est fundado en la palabra de Jess, sino en la ausencia de un cadver. Dichosos, nosotros, que sin haber visto, hemos credo que Jess ha resucitado y nos da la plenitud de la vida. Seamos testigos de esta verdad ante el mundo. EVANGELIO: Jn 20,1-9. + Lectura del santo Evangelio segn san Juan A. Gloria a ti, Seor. El primer da de la semana, Mara Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando an estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Ech a correr y fue donde estaba Simn Pedro y el otro discpulo, a
quien quera Jess, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Seor y no sabemos dnde lo han puesto. Salieron Pedro y el otro discpulo camino del sepulcro. Los dos corran juntos, pero el otro discpulo corra ms que Pedro; se adelant y lleg primero al sepulcro; y, asomndose, vio las vendas en el suelo: pero no entr. Lleg tambin Simn Pedro detrs de l y entr en el sepulcro: Vio las vendas en el suelo y el sudario con que le haban cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entr tambin el otro discpulo, el que haba llegado primero al sepulcro; vio y crey. Pues hasta entonces no haban entendido la Escritura: que l haba de resucitar de entre los muertos. Palabra del Seor. A. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN DE LOS fIELES C. Hermanos, Dios nos invita a vivir la victoria de Cristo, que es tambin nuestra victoria. Por eso, unidos a toda la Iglesia, oremos diciendo: T que eres la verdad y la vida, escchanos, Seor. 1. Para que Cristo, presente en su Iglesia, haga que los cristianos anunciemos, con gozo y desde la vida, que l ha vencido la muerte y que vive para interceder por
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nosotros. Oremos. 2. Para que la celebracin de la Pascua del Seor renueve nuestra vida cristiana, nos haga vivir la vida nueva del Resucitado [y a los recin bautizados les mantenga sin mancha su blanca vestidura]. Oremos. 3. Para que Dios sea el refugio de los que lo buscan, la bendicin de los que lo invocan y la vida de los que ya han muerto. Oremos. 4. Para que vivamos con alegra nuestra fe en Jess resucitado, y para que nos dejemos saciar por l, hecho pan de vida para nuestro caminar. Oremos. C. Gracias, Padre, porque siempre nos escuchas; mantn en nosotros el gozo de tu amor, y haz que,
R S
cuantos celebramos la victoria de tu Hijo sobre la muerte y el pecado, podamos gozar un da de tu vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn O. SOBRE LAS OfRENDAS egocijados con la alegra de la Pascua, te ofrecemos, Seor, esta Eucarista, mediante la cual tu Iglesia se renueva y alimenta de un modo admirable. Por Jesucristo, nuestro Seor. O. DESPUS DE LA COMUNIN eor, protege siempre a tu Iglesia con amor paterno, para que, renovada ya por los sacramentos de Pascua, pueda llegar a la gloria de la resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
II DOMINGO DE PASCUA
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Blanco
fIESTA DE LA DIVINA MISERICORDIA
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ABRIL
DOMINGO
Hoy estamos celebrando en la Iglesia Catlica el domingo de la Divina Misericordia. Esta fiesta fue solicitada por el mismo Seor Jess a Sor Faustina, el 22 de febrero de 1931 en Plock, el mismo da en que le pidi que pintara su imagen y le dijo: Yo deseo que haya una Fiesta de la Divina Misericordia. Quiero, que esta imagen, que pintars con el pincel, sea bendecida con solemnidad el primer Domingo despus de
la Pascua de Resurreccin; ese Domingo debe ser la Fiesta de la Misericordia. El tema de la Divina Misericordia est presente durante todo el ao litrgico. La eleccin del II Domingo de Pascua, que concluye la octava de la Resurreccin del Seor, indica la estrecha relacin que existe entre el misterio pascual de la salvacin y la fiesta de la Misericordia. La Pasin, Muerte y Resurreccin de Cristo son, en efecto, la ms
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grande manifestacin de la Divina Misericordia de Dios Padre hacia los hombres, especialmente hacia los pecadores. Fue el Beato Juan Pablo II quien el 30 de abril del ao 2000, en la canonizacin de Santa Faustina, instituy el segundo domingo de Pascua como Domingo de la Misericordia. En la primera lectura, tomada del libro de los Hechos de los Apstoles, vemos cmo gracias al amor de Dios los Apstoles hacan muchos signos y prodigios en medio del pueblo, y por ello creca el nmero de creyentes. Esa misericordia, tal como lo anuncia el Salmo 117 es eterna y nos lo confirma el Apocalipsis cuando nos dice: No temas: Yo soy el primero y el ltimo, yo soy el que vive. Estaba muerto y, ya ves, vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del abismo. En el Evangelio de hoy, vemos cmo la misericordia de Dios se nos transmite en la persona de su Hijo Resucitado, quien infunde en nosotros su espritu, para que, a su imagen, seamos portadores de paz y perdn. Que al sentir su misericordia para con nosotros le podamos decir como Toms: Seor mo y Dios mo. Ofrezcamos una intencin especial por la clausura de la XVIII Asamblea Eucarstica Nacional,
para que todos encontremos en Jess Sacramentado la mayor expresin de la Misericordia de Dios para con la humanidad. Pbro. Juan de Dios Pea Rojas. MONICIN DE ENTRADA Queridos hermanos: Bienvenidos a nuestra celebracin dominical. Estamos ya, en el segundo domingo de Pascua, celebramos hoy la fiesta de la Divina Misericordia. Este es un tiempo de jbilo en el Seor. Cristo nos da un Espritu que nos trae paz, amor y alegra. Con la inspiracin del Espritu, la Iglesia primitiva continu la misin de Cristo. Ahora, nosotros, tenemos la responsabilidad de formar una comunidad cristiana unida en su amor. La Eucarista es signo de unidad. Empecemos nuestra accin de gracias cantando con entusiasmo. ORACIN COLECTA ios de misericordia infinita, que reanimas la fe de tu pueblo con el retorno anual de las fiestas pascuales, acrecienta en nosotros los dones de tu gracia, para que comprendamos mejor la inestimable riqueza del bautismo que nos ha purificado, del espritu que nos ha hecho renacer y de la sangre que nos ha redimido. Por nuestro Seor Jesucristo.
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MONICIN A LA 1 LECTURA En la primera lectura, tomada del libro de los Hechos de los Apstoles, el autor nos describe las actividades de san Pedro y el crecimiento de la Iglesia primitiva. San Lucas subraya cmo el Espritu Santo actuaba en los Apstoles y nos da una descripcin de la primera comunidad cristiana. Ellos dieron testimonio apostlico sobre la resurreccin y vivieron juntos, en comunidad. Escuchemos atentamente. 1 LECTURA: Hch 5, 12-16. Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles. En aquellos das, los apstoles realizaban muchas seales milagrosas y prodigios en medio del pueblo. Todos los creyentes solan reunirse, por comn acuerdo, en el prtico de Salomn. Los dems no se atrevan a juntrseles, aunque la gente los tena en gran estima. El nmero de hombres y mujeres que crean en el Seor iba creciendo de da en da, hasta el punto de que tenan que sacar en literas y camillas a los enfermos y ponerlos en las plazas, para que, cuando Pedro pasara, al menos su sombra cayera sobre alguno de ellos. Mucha gente de los alrededores acuda a Jerusaln y llevaba a los
enfermos y a los atormentados por espritus malignos, y todos quedaban curados. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor. SALMO RESP. (Sal 117) R. La misericordia del Seor es eterna. Aleluya. L. Diga la casa de Israel: Su misericordia es eterna. Diga la casa de Aarn: Su misericordia es eterna. Digan los que temen al Seor: Su misericordia es eterna. /R. L. La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular. Esto es obra de la mano del Seor, es un milagro patente. Este es el da del triunfo del Seor, da de jbilo y de gozo. /R. L. Libranos, Seor, y danos tu victoria. Bendito el que viene en nombre del Seor. Qu Dios desde su templo nos bendiga. Que el Seor, nuestro Dios, nos ilumine. /R. MONICIN A LA 2 LECTURA En su visin, san Juan, contempla a Jesucristo como sacerdote y como rey universal. Esta lectura nos da a entender que la vida cristiana tiene sentido cuando est dirigida con Cristo, por Cristo y hacia Cristo. Escuchemos, para que sepamos orientar nuestras acciones cotidianas.
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2 LECTURA: Ap1,9-11.12-13.17-19.
Lectura del libro del Apocalipsis del apstol san Juan. Yo, Juan, hermano y compaero de ustedes en la tribulacin, en el Reino y en la perseverancia en Jess, estaba desterrado en la isla de Patmos, por haber predicado la palabra de Dios y haber dado testimonio de Jess. Un domingo ca en xtasis y o a mis espaldas una voz potente, como de trompeta, que deca: Escribe en un libro lo que veas y envalo a las siete comunidades cristianas de Asia. Me volv para ver quin me hablaba, y al volverme, vi siete lmparas de oro, y en medio de ellas, un hombre vestido de larga tnica, ceida a la altura del pecho, con una franja de oro. Al contemplarlo, ca a sus pies como muerto; pero l, poniendo sobre m la mano derecha, me dijo: No temas. Yo soy el primero y el ltimo; yo soy el que vive. Estuve muerto y ahora, como ves, estoy vivo por los siglos. Yo tengo las llaves de la muerte y del ms all. Escribe lo que has visto, tanto sobre las cosas que estn sucediendo, como sobre las que sucedern despus. Palabra de Dios. A. Te alabamos, Seor.
MONICIN AL STO. EVANGELIO Jesucristo resucitado se presenta a los Apstoles. El primer don que Jess les regala es la paz. Tambin, les da la facultad para perdonar los pecados; pero, a la vez, les exige fe en la resurreccin. Hoy se nos invita a ser instrumentos de la paz que Dios, a todos, nos regala. EVANGELIO: Jn 20, 19-31. + Proclamacin del santo Evangelio segn san Juan A. Gloria a ti, Seor. Al anochecer del da de la resurreccin, estando cerradas las puertas de la casa donde se hallaban los discpulos, por miedo a los judos, se present Jess en medio de ellos y les dijo: La paz est con ustedes. Dicho esto, les mostr las manos y el costado. Cuando los discpulos vieron al Seor, se llenaron de alegra. De nuevo les dijo Jess: La paz est con ustedes. Como el Padre me ha enviado, as tambin los envo yo. Despus de decir esto, sopl sobre ellos y les dijo: Reciban al Espritu Santo. A los que les perdonen los pecados, les quedarn perdonados; y a los que nos se los perdonen, les quedarn sin perdonar. Toms, uno de los Doce, a quien llamaban el gemelo, no estaba con ellos cuando vino Jess, y los otros discpulos le
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1. Por nuestro Santo Padre, los obispos, sacerdotes y diconos, para que con la presencia del Seor se fortalezcan en su servicio espiritual a todo el mundo. Oremos. 2. Por todos los gobernantes, para que realicen con alegra su responsabilidad de servicio al pueblo de Dios. Oremos. 3. Por los que no creen en Dios, para que reciban el don de la fe. Oremos. 4. Por los que se estn preparando para recibir su Primera Comunin, para que crezcan en la fe y en el amor de Cristo. Oremos. 5. Por nosotros aqu presentes, para que con nuestro testimonio y apostolado, hagamos crecer nuestra comunidad. Oremos. C. Seor Dios, cuya misericordia es eterna, escucha nuestras splicas y aumenta en nosotros los dones de tu gracia. Por Jesucristo, nuestro Seor. O. SOBRE LAS OfRENDAS ecibe, Seor, las ofrendas que te presentamos, y haz Se dice Credo. que, renovados por la fe y el ORACIN DE LOS fIELES bautismo, consigamos la eterna C. Invoquemos a Dios, Padre bienaventuranza. Por JNS. todopoderoso, que resucit a O. DESPUS DE LA COMUNIN Jess, nuestro jefe y salvador, y oncdenos, Dios todopoderoso, aclammoslo, diciendo: que la fuerza del sacramento R. Ilumnanos, Seor, con la luz pascual que hemos recibido, de Cristo. persevere siempre en nosotros. Por JNS. decan: Hemos visto al Seor. Pero l les contest: Si no veo en sus manos la seal de los clavos y si no meto mi dedo en los agujeros de los clavos y no meto mi mano en su costado no creer. Ocho das despus, estaban reunidos los discpulos a puerta cerrada y Toms estaba con ellos. Jess se present de nuevo en medio de ellos y les dijo: La paz est con ustedes. Luego le dijo a Toms: Aqu estn mis manos; acerca tu dedo. Trae ac tu mano, mtela en mi costado y no sigas dudando, sino cree. Toms le respondi: Seor mo y Dios mo!. Jess aadi: T crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto. Otras muchas seales milagrosas hizo Jess en presencia de sus discpulos, pero no estn escritas en este libro. Se escribieron estas para que ustedes crean que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre. Palabra del Seor. A. Gloria a ti, Seor Jess.
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VA CRUCIS
Gua: Por la seal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos, lbranos, Seor, Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. OfRECIMIENTO: Seor mo y Dios mo, bajo la mirada amorosa de nuestra Madre, nos disponemos a acompaarte por el camino del dolor, que fue precio de nuestro rescate. Queremos sufrir todo lo que T sufriste, ofrecerte nuestro pobre corazn, contrito, porque eres inocente y vas a morir por nosotros, que somos los nicos culpables. Madre ma, Virgen dolorosa, aydame a revivir aquellas horas amargas que tu Hijo quiso pasar en la tierra, para que nosotros, hechos de un puado de lodo, vivisemos al fin en la libertad y gloria de los hijos de Dios. (San Josemara Escriv de Balaguer) I ESTACIN: CONDENAN A MUERTE A JESS G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. Pero ellos insistan pidiendo a grandes voces que fuera crucificado y arreciaban en sus gritos. Pilato sentenci que se cumpliera su demanda. Solt, pues, al que haban pedido, al que estaba en la crcel por motn y asesinato, y a Jess se lo entreg a su deseo. (Lc 23, 23-25). MEDITACIN: Andar el camino de la vida, aunque sea hacia el calvario, en compaa de Jess es un grito de esperanza. Es proclamar que la muerte que tanto resuena, se disfraza o se maquilla, y que constantemente el mundo se empea en esconder, no tiene la ltima palabra. Porque la ltima palabra es la de la Vida. Hoy queremos proclamar con Jess de Nazaret: *Que el amor puede ms que el odio, *Que el amor no entiende de lmites, ni de treguas, ni de condiciones, *Que, en ese Jess que suba con la cruz a cuestas por el camino hacia el Calvario, el amor se derram a chorros, invitndonos a nosotros a hacer otro tanto en nuestro servicio ministerial y pastoral.
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ORACIN: Jess, Ven a nuestro encuentro! Recurdanos hoy que, lejos de condenar, hemos de trabajar por una nueva humanidad, aqu y ahora, sin caer en la tentacin de lavarnos las manos ante situaciones que exijan nuestra opinin, decisin o compromiso. Que no podemos pasar de largo ante los hombres y mujeres que, aqu y ahora, en nuestra tierra, son condenados al desempleo, a la crcel injusta, al hambre y la pobreza, al escarnio y el desprecio, por los Pilatos y Herodes de nuestro tiempo. A ellos hemos de recordarles constantemente que s hay esperanza. II ESTACIN: JESS CARGA CON LA CRUz. G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. Tomaron, pues, a Jess, y l cargando con su cruz, sali hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se llama Glgota (Jn 19, 16b-17). MEDITACIN: La cruz, sea de madera, de oro o de plata, no es para contemplarla, sino para seguirla y, cuando llegue, tomarla y echrnosla al hombro. Nos gusta llevar la cruz como adorno
(a otros, como simple amuleto) olvidndonos de que es signo y recuerdo de la entrega con ms pasin y con ms gratuidad que la historia ha conocido. Poco importa el peso de cada una de ellas, ni si son ms o menos visibles, ms o menos altas, ms o menos llevaderas. Lo importante es eso: llevarlas, como Cristo y con Cristo. El Seor, hoy y aqu, nos recuerda: Quien quiera ser mi discpulo, que tome su cruz y que me siga. Pero, tambin nos dice, que la cruz de nuestro hermano muchas veces tiene que hacerse nuestra. ORACIN: Sabemos, Seor, que la fuerza nos viene de la cruz porque en ella se esconden la victoria y la Pascua, o sea, la vida. Aydanos a entender el valor que tienen el sacrificio y la autenticidad de nuestros gestos en favor de los dems. Y que cuando el camino se nos vuelva duro y fatigante, y las cargas nos parezcan insoportables, sepamos buscar en tu ejemplo la fuerza que viene de lo alto. III ESTACIN: CAE JESS POR PRIMERA VEz G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. Cuando el desaliento, compaero
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inseparable de la desconfianza, venga a tentarnos, volvamos nuestros ojos y nuestro corazn a Jess, que se levanta de esa tierra en que ha cado bajo el peso de su Cruz, y que nos invita a subir con l hasta la cumbre del Glgota. No podemos dejarle solo! (A. Moreno). MEDITACIN: Jess cae bajo el peso de la cruz y muerde el polvo del camino. Como l, los hombres y mujeres de nuestro tiempo seguimos cayendo bajo el peso de nuestras cruces. Unas cruces nos vienen como la mala suerte de cada da. Otras nos las buscamos nosotros mismos queriendo, sin querer, o injustamente. Acercarnos a las noticias de cada jornada es contemplar a miles de hombres y mujeres aplastados por la depresin y la tristeza, acorralados por la violencia y la explotacin o la injusticia, hundidos por la enfermedad, la pobreza o la debilidad. Cmo, si somos discpulos de Jess, podemos permanecer insensibles? ORACIN: Seor, te pedimos ahora por todos los innumerables cados que vemos hoy en esta tierra nuestra. T que salvas y levantas al que a Ti grita, no permitas que pasemos de largo junto a quienes estn hundidos
bajo el peso de su cruz. Danos ojos para verlos, corazn para sentirlos, y, sobre todo, brazos para levantarlos y devolverles el sentido de la vida y la esperanza. IV ESTACIN: JESS ENCUENTRA A MARA, SU SANTSIMA MADRE. G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. Simen les bendijo y dijo a Mara, su madre: ste est puesto para cada y elevacin de muchos en Israel, y como signo de contradiccin -y a ti misma una espada te atravesar el alma!- a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones . (Lc. 2, 34-35). MEDITACIN: Mara, la madre del Seor, sali aquella tarde a su encuentro, para darle fuerza, nimo y confianza. Porque para ella el viacrucis significaba: - Un gesto amoroso que deca ms que muchas palabras, - Un silencio hecho amor, solidaridad y compaa, - Una fidelidad sin lmites ni condiciones. ORACIN: Seor, aydanos a comprometernos, como ella, a hacernos presentes junto a los hermanos y hermanas que sufren;
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a salir de las cuevas de nuestra cobarda o nuestra flojera para darles razn de nuestra esperanza, y ofrecerles simplemente, sin pedir nada a cambio, nuestra solidaria compaa.
ORACIN: Aydanos, Seor, a comprometernos de veras en la construccin del cielo nuevo y de la tierra nueva, donde ya no habr luto, ni llanto, ni dolor, como t nos prometiste; que sepamos arrimar nuestro hombro a toda V ESTACIN: situacin que nos parezca injusta SIMN AyUDA A LLEVAR LA o dolorosa. Y que no te sigamos CRUz DE JESS. engaando con una solidaridad G. Te adoramos, oh Cristo, y te falsa, sin entrega, ni esfuerzo, ni bendecimos. sacrificio. A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. VI ESTACIN: Cuando le llevaban, echaron UNA PIADOSA MUJER ENJUGA mano de un cierto Simn de EL ROSTRO DE JESS. Cirene, que vena del campo, y le G. Te adoramos, oh Cristo, y te cargaron la cruz para que la llevara bendecimos. detrs de Jess. (Lc 23, 26) A. Que por tu santa cruz redimiste MEDITACIN: El sufrimiento al mundo. ajeno produce temor, temblor No tena apariencia ni presencia; y hasta indiferencia. Pero ese le vimos y careca de aspecto que Jess que sigue llevando su pudisemos estimar. Despreciado, cruz en nuestros hermanos marginado, hombre doliente y que sufren, nos pide en ellos enfermizo, como de taparse el ayuda y colaboracin, servicio y rostro por no verle. Despreciable, alianza, fraternidad y solidaridad, un Don Nadie. (Is 53, 2-3). comprensin y compromiso. Hoy, MEDITACIN: La accin que todos nosotros, fieles cristianos, aquella buena mujer hizo con Cristo debemos ser, para ellos, cirineos, es la misma que hoy se nos pide con nuestra presencia y nuestra a nosotros, sus discpulos: curar oracin. Por eso, hemos de hacer las heridas del que sufre, devolver nuestras las cruces annimas o la esperanza al angustiado, conocidas, lejanas o cercanas, escuchar al deprimido, secar las de aquellos que, en nuestras lgrimas del que llora, limpiar los comunidades eclesiales, estn rostros cubiertos de sudor, sangre viviendo su propio viacrucis. o salivazos. Slo cuando hagamos
eso, veremos marcado en nuestra vida, como en el lienzo de aquella piadosa mujer, el rostro vivo de Cristo. ORACIN: Seor, ensanos a regalar a nuestros hermanos que sufren, como t, un amor gratuito que no ponga condiciones, ni discrimine situaciones, ni se quede en palabras. Danos fuerza para acercarnos a sus hogares, sus lechos de enfermos, sus asilos y ancianatos, sus crceles y sus ranchos, a hablarles de ti, de tu amor sin condiciones, y del futuro hermoso que les prometes, un futuro que, con nuestro aporte, debe irse haciendo realidad desde esta vida.
nuestros das, a la corta o a la larga, estn marcados por heridas profundas: soledad, fracaso, desprecio, desamor, pecado. Queremos salir de un hoyo y caemos en otro. Pretendemos sonrer y lloramos; ansiamos levantarnos y de nuevo caemos bajo los errores y los defectos de siempre. ORACIN: No permitas, Seor, que nos hundamos en el fatalismo de la propia debilidad; ni que demos por bueno lo que es mediocre o malo; ni que califiquemos de virtud lo que es defecto o pecado. Y que, sobre todo, jams nos acostumbremos a vivir hundidos o permanezcamos en el suelo. T nos enseaste VII ESTACIN: que ese mismo obstculo que CAE JESS POR SEGUNDA VEz. nos hace caer puede servirnos de G. Te adoramos, oh Cristo, y te impulso para seguir caminando, bendecimos. sabiendo que, al final del camino A. Que por tu santa cruz redimiste T estars esperndonos, no para al mundo. condenarnos sino para darnos la Y de hecho carg con nuestros vida y la felicidad definitiva. males y soport todas nuestras dolencias! Nosotros le tuvimos VIII ESTACIN: por azotado, herido por Dios JESS CONSUELA A LAS HIJAS y humillado. Mas fue herido DE JERUSALN. por nuestras faltas, molido por G. Te adoramos, oh Cristo, y te nuestras culpas. Soport el bendecimos. castigo que nos regenera, y fuimos A. Que por tu santa cruz redimiste curados con sus heridas (Is 53, al mundo. 4-5). Le segua una gran multitud del MEDITACIN: Muchos de pueblo y mujeres que se dolan y se
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lamentaban por l. Jess se volvi a ellas y les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloren por m; lloren ms bien por ustedes y por sus hijos. (Lc 23, 27-.28). MEDITACIN: Nadie ha otorgado jams a la mujer una dignidad tan grande y un papel tan protagnico como los que le dio Cristo. Am entraablemente a su madre, no despreci el agua que le ofreca la Samaritana, acept la amistad fiel de Mara Magdalena, perdon a aquella pecadora que tanto haba amado, resucit al hijo de la que le peda con fe, y, al final, se dej embalsamar y amortajar por varias de sus discpulas. Lamentablemente su Iglesia, nuestra Iglesia, se ha dejado contaminar frecuentemente por criterios no cristianos, olvidando el ejemplo y la enseanza del Maestro. Y se le sigue negando a la mujer el puesto que se merece. ORACIN: Por eso, Seor, en presencia de esa excepcional mujer que fue tu Madre Santsima y que hoy contemplamos como la madre Dolorosa, queremos pedir perdn por esos maltratos, violencias y marginaciones de los que tantas mujeres son vctimas frecuentes y contra los cuales nosotros no hemos sabido levantar nuestra voz proftica. Al mismo tiempo, nos comprometemos a hacer ms
IX ESTACIN: JESS CAE POR TERCERA VEz. G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. Fue oprimido y humillado, pero l no abri la boca. Como cordero llevado al degello, como oveja que va a ser esquilada, permaneci mudo, sin abrir la boca (Is 53, 7). MEDITACIN: Slo tropieza quien camina, pero los hombres y mujeres de nuestro tiempo de tanto caminar, permanecen en un constante accidente. El camino del justo siempre resulta duro y pesado. Y el camino de muchos de nosotros se hace duro y se llena de barro debido a nuestras malas acciones. La enfermedad crnica o la droga, el suicidio o la depresin, el sida o la guerra, el hambre o la injusticia son cruces, que van y
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coherente que nunca nuestra solidaridad con las madres que hoy sufren el dolor de un hijo enfermo, preso, alejado, desagradecido, corrompido o muerto. Y por ellas queremos hacerte una oracin especial recordando el da en que tu Madre tuvo que vivir el ms espantoso de los dolores, vindote como te vea en el camino hacia el Calvario.
vienen, suben, bajan y nos hacen hundirnos frecuentemente en la desesperanza y hasta tirar la toalla. El Seor Jess, sigue cayendo, en cada uno de nosotros. ORACIN: Hoy te pedimos, Seor, que nos hagas fuertes con tu fuerza para que, en cada cada, sepamos sacar de tu ejemplo el impulso para levantarnos y seguir adelante en tu seguimiento. Porque, de esa manera, en nuestra propia debilidad aprenderemos a ser ms comprensivos con los hermanos que caen en el pecado, el vicio, la prdida de su fe o la desesperanza. X ESTACIN: DESPOJAN A JESS DE SUS VESTIDURAS G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. Perros sin cuento me rodean, una banda de malvados me acorrala; mis manos y mis pies vacilan, puedo contar mis huesos. Ellos me miran y remiran, reparten entre s mi ropa y se echan a suertes mi tnica. (Sal 22, 17-19). MEDITACIN: El Seor Jess se dej desnudar para que el hombre pudiera vestirse de eternidad. Pero, nosotros nos empeamos en vestirnos con ropajes o valores
falsos, aparentando una felicidad que no es cierta o nunca llega. Decimos que queremos vivir como hermanos y nos despojamos de la paz. Decimos que queremos ser solidarios y el consumismo pone en evidencia nuestro egosmo, hablamos de vida pero nos envolvemos en ropajes de muerte. ORACIN: Seor, t que toleraste que te privaran de tu dignidad humana dejndote desnudo y expuesto a las burlas de la gente, para que nosotros pudiramos vestirnos de divinidad, ensanos a despojarnos libremente de aquello que no nos deja ni ser humanos, ni ser cristianos, ni ser felices, ni mucho menos ser autnticos discpulos tuyos. XI ESTACIN: JESS ES CLAVADO EN LA CRUz. G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. Yo en cambio soy gusano, no hombre, soy afrenta del vulgo, asco del pueblo; todos cuantos me ven de m se mofan, tuercen los labios y menean la cabeza: Se confi a Yahv, pues que lo libre, que lo salve si tanto lo quiere! . (Sal 22, 7-9). MEDITACIN: Jess Maestro,
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te vemos colgado de esa cruz, levantada sobre el mundo, y nos resistimos a verte como un fracasado. Tus amigos te abandonaron y tus enemigos te insultaron, te escupieron, se burlaron de ti, te azotaron y te traspasaron con clavos, pero nosotros seguimos creyendo en tu triunfo, por la cruz y en la cruz, sobre la muerte. Sabemos que ese madero de infamia se ha convertido en una catapulta que nos lanza hacia la vida eterna. ORACIN: Haz, Seor, que brille para nosotros siempre el sol de la fe y la esperanza, incluso en aquellos instantes en los que todo nos parece absurdo, o lleno de desilusin y fracaso. Que brille tu luz pascual en el horizonte de todos los crucificados de la historia. Y que jams olvidemos tu enseanza: que el grano de trigo tan slo da fruto despus de pudrirse en tierra.
se rasg por medio y Jess, dando un fuerte grito, dijo: Padre, en tus manos pongo mi espritu. Y, dicho esto, expir. (Lc 23, 44-46). MEDITACIN: En el pesebre Dios se humill renunciando a las prerrogativas divinas para hacerse hombre, y en la cruz se humill de nuevo para hacernos comprender que el amor verdadero debe llegar hasta el extremo de dar la vida entera, incluso a precio de sangre. Pero, esa cruz no es la que nos salva sino el amor extremo que el Seor Jess manifest en ella. ORACIN: Seor, naciste en el silencio y la soledad, y hoy mueres de igual forma, solo, colgado de un madero, en el silencio amargo del Calvario. Por eso puedes gritar al mundo entero, desde tu patbulo, que todo se ha cumplido, que has culminado bien tu misin salvadora. La entrega llevada hasta el extremo. La cruz alzada. El cuerpo traspasado. Los ojos cerrados. La sangre derramada. XII ESTACIN: Es la hora de recoger la fruta que MUERTE DE JESS EN LA CRUz. ha sido exprimida. G. Te adoramos, oh Cristo, y te Y porque te vemos as, Seor, bendecimos. aprendemos que seguirte a ti A. Que por tu santa cruz redimiste no es querer slo ser mejores al mundo. sino sobre todo ser diferentes. Era ya cerca de la hora sexta Es apostar por un mundo nuevo cuando se oscureci el sol y toda donde se impongan la vida sobre la tierra qued en tinieblas hasta la muerte, el amor sobre el odio, la la hora nona. El velo del Santuario fraternidad sobre el egosmo. Lo
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aceptamos como nuestra tarea presente y futura. Y no queremos fallarte: no nos dejes solos. XIII ESTACIN: DESCLAVAN A JESS y LO ENTREGAN A SU MADRE. G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. Junto a la cruz de Jess estaban su madre y la hermana de su madre, Mara, mujer de Clops, y Mara Magdalena. Jess, viendo a su madre y junto a ella al discpulo a quien amaba, dice a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego dice al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde aquella hora el discpulo la acogi en su casa. (Jn 19, 25-27). MEDITACIN: Hemos aprendido de ti, Seor, que no hay eternidad sino despus de una vida ofrecida plenamente, que no hay mayor testimonio de vida que morir para que otros vivan. Aydanos a creer de verdad que quien que entrega su vida la recobra multiplicada en una eterna juventud y una vida sin finales. ORACIN: Por eso, como Mara, nos agarramos hoy a tu cuerpo inerte, sabiendo que lo que ahora es slo un cadver ser la cosecha
que recogeremos en la maana de Pascua. Haznos testigos fieles de ese mensaje al mundo: Dios tiene suficiente amor y poder para sacar a todos los muertos de sus tumbas. XIV ESTACIN: DAN SEPULTURA AL CUERPO DE JESS. G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. Tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron en lienzos con los aromas, conforme a la costumbre juda de sepultar. En el lugar donde haba sido crucificado haba un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el que nadie todava haba sido depositado. All, pues, porque era el da de la Preparacin de los judos y el sepulcro estaba cerca, pusieron a Jess. (Jn 19, 4042). MEDITACIN: Caminar con Jess es llegar con l a la meta y correr su misma suerte. Seguir a Jess es apostar sin condiciones por un mundo distinto en el que las tumbas sean un jardn de esperanzas y la palabra Vida, por eso, se escriba siempre con maysculas. ORACIN: Aydanos, Seor, a creer firmemente en la
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enemigos, el dolor de la cruz y la oscuridad del sepulcro. Fuiste fiel al final a tu misin y el Padre te ha resucitado. Y nos sentimos muy contentos, Seor, porque sabemos que aunque tambin nosotros estamos destinados a la muerte, tu resurreccin nos garantiza que tambin nosotros resucitaremos, porque esa fue tu promesa. ORACIN: Te damos gracias, Seor, porque hoy ms que nunca te sentimos vivo y siempre al lado nuestro y podemos afirmar que, pase lo que pase, gracias a ti, la Vida siempre tiene la palabra definitiva. Por eso, cuando llegue el momento de nuestra muerte, XV ESTACIN: haz que te sintamos vivo a JESS RESUCITA GLORIOSO nuestro lado y que todos y cada DEL SEPULCRO. uno de nosotros podamos con el G. Te adoramos, oh Cristo, y te corazn decirte: Seor, en tus bendecimos. manos pongo mi espritu! A. Que por tu santa cruz redimiste al mundo. ORACIN CONCLUSIVA: Le dice Jess: Mujer, por qu Oh, Padre celestial, te damos lloras? a quin buscas? Ella, gracias y te alabamos por el pensando que era el encargado grande amor que has manifestado del huerto, le dice: Seor, si t lo hacia nosotros. Por amor nos has llevado, dime dnde los has creaste y por amor nos redimiste, puesto, y yo me lo llevar. Jess le entregando a tu mismo Hijo dice: Mara. Ella se vuelve y le dice que derram toda su Sangre en hebreo: Rabbun que quiere para pagar nuestra libertad y decir: Maestro. (Jn 20, 15-16). conseguirnos el perdn de los MEDITACIN: Has triunfado, pecados. Seor! Has vencido el odio de tus Y para que nuestra vida, desde
resurreccin, y a actuar siempre como resucitados, dejando atrs la cultura de muerte. Aydanos a no quedarnos clavados en el monte de las lgrimas y pegados a los velos morados del Viernes Santo, o besando las astillas de una cruz que ya est desnuda para siempre. brenos a la esperanza cierta de que del sepulcro surge un camino que nos lleva a la vida. Concdenos un corazn sencillo para creer que somos granos de trigo que germinarn, aunque un da seamos enterrados en el surco. Y haz que no olvidemos jams que gracias a ti la muerte ya no tiene la ltima palabra.
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ahora, fuera una ofrenda agradable a ti, nos enviaste al Espritu Santo como primicia de la nueva vida que tendremos en la gloria. Bendito sea para siempre tu Santo Nombre. No permitas nunca que volvamos al pecado; ms bien, aydanos a tener siempre una vida santa,
alabndote ahora y por los siglos de los siglos. Amn. G. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn.
VA LUCIS
G. En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Seguidamente el gua se dirige a los presentes con estas palabras u otras semejantes:
Hermanos y hermanas: Nos unimos en la alegra de la Iglesia universal para revivir y profundizar la riqueza del tiempo pascual. En el transcurso del Va Lucis volveremos a leer y meditar los momentos ms significativos de las manifestaciones del Resucitado con el fin de poder penetrar algo en el misterio central de nuestra fe. Pedimos a Cristo, nuestro Divino Maestro, que este camino de luz nos haga entender que el poder de su amor es ms fuerte que el odio, la violencia y las guerras de los hombres, y lograr as que cada uno de nosotros seamos un rayito imitador de la luz de Cristo que
ilumine las conciencias tranquilas con reflejos de alegre paz, y a los descarriados les alumbre el camino hacia la verdad. ORACIN: Seor Jesucristo, que despus de tu resurreccin te has manifestado con poder y gloria a tus apstoles y les has comunicado tu paz y tu alegra, te rogamos que nos acompaes en este camino de la luz para que aprendamos a vivir siempre ms la verdad culminante de nuestra fe. R. Amn. PRIMERA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITA GLORIOSO DEL SEPULCRO G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo.
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LECTOR 1: Del Evangelio de san Mateo (Mt 28, 2-7) Pasado el sbado, al salir la estrella del primer da de la semana, fueron Mara Magdalena y la otra Mara a visitar el sepulcro. De repente se produjo un gran temblor: el ngel del Seor baj del cielo y, llegando al sepulcro, hizo rodar la piedra que lo tapaba y se sent encima. Su aspecto era como el relmpago y sus ropas blancas como la nieve. Al verlo, los guardias temblaron de miedo y quedaron como muertos. El ngel dijo a las mujeres: ustedes no teman, porque yo s que buscan a Jess crucificado. No est aqu, pues ha resucitado tal como lo haba anunciado. Vengan a ver el lugar donde lo haban puesto. Y ahora vayan pronto a decir a sus discpulos que ha resucitado de entre los muertos y que ya se les adelanta camino a Galilea; all lo vern. Esto es lo que yo tena que decirles. REfLEXIN: L2: Cristo ha resucitado! Es la buena noticia que la Iglesia anuncia El gozo espiritual de la Pascua, que colma nuestro espritu en estos das, brota de esta verdad profunda: Cristo ha resucitado. Y en l tambin hemos resucitado nosotros, pasando de la muerte a la vida, de la esclavitud del pecado
a la libertad del amor. Cristo ha resucitado! Es el grito de la fe, que ha animado el testimonio heroico de innumerables santos y mrtires de todos los tiempos. Es el consuelo del espritu que ha sostenido y sigue sosteniendo la tenaz paciencia de numerosas personas enfermas o que sufren. Es el principio de la vida nueva, de la continua regeneracin de la humanidad. La Iglesia canta el Aleluya para manifestar con esta sola palabra su alegra pascual. ORACIN: Seor, Dios nuestro, que nos has abierto las puertas de la vida por medio de tu Hijo, vencedor de la muerte, concede a los que celebramos la resurreccin de Jesucristo, ser renovados por tu Espritu, para resucitar en el reino de la luz y de la vida. R. Amn.
Se puede entonar un canto apropiado despus de cada estacin.
SEGUNDA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO SE MANIfIESTA A MARA MAGDALENA G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: Del Evangelio de san Juan (Jn 20, 10-18) Mara estaba llorando afuera, cerca del sepulcro. Mientras
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lloraba, se agach sobre el sepulcro, y vio a dos ngeles de blanco, sentados uno a la cabecera y el otro a los pies, en donde haba estado el cuerpo de Jess. Ellos le dijeron: Mujer, por qu lloras? les respondi: porque se han llevado a mi Seor, y no s dnde lo han puesto. Al decir esto, mir para atrs y vio a Jess de pie, pero no lo reconoci. Le dijo Jess: Mujer, por qu lloras?, a quin buscas? Ella, creyendo que sera el cuidador del huerto, le contest: Seor, si T lo has sacado, dime dnde lo pusiste y yo me lo llevar. Jess le dijo: Mara. Entonces ella se dio vuelta y le dijo: Rabboni, que en hebreo significa maestro mo. Sultame, le dijo Jess, pues an no he vuelto donde mi Padre: que es Padre de ustedes; donde mi Dios, que es Dios de ustedes. Mara Magdalena fue a anunciar a los discpulos: He visto al Seor y me ha dicho tales y tales cosas. REfLEXIN: L2: El Resucitado elige a una mujer para ser apstol de los apstoles Mara Magdalena haba quedado sola junto al sepulcro llorando y, de pronto, se le acerca Jess. Mara, de momento, no lo reconoce y lo confunde con el jardinero. Pero a raz de un sereno y fraternal dilogo, el Resucitado
se le manifest y a Mara le hubiera gustado abrazarlo afectuosamente; en cambio, l le indica una nueva manera de relacionarse, envindola a anunciar su resurreccin a los apstoles. Se considera un acto de promocin de la mujer por parte de Jess, haberla escogido para esa hermosa misin a ella, que perteneca a una categora marginada y que, incluso, no era considerada apta para aprender la Escritura. ORACIN: Seor, Dios nuestro, Cristo, tu Unignito, confi, antes que a nadie, a Mara Magdalena la misin de anunciar a los suyos la alegra pascual; concdenos, por su intercesin y ejemplo, anunciar siempre a Cristo resucitado y verle un da glorioso en el Reino de los cielos. R. Amn. TERCERA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO SE APARECE A ALGUNAS MUJERES G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: Del Evangelio de san Lucas (Lc 24, 1-12) El primer da de la semana, muy temprano, fueron al sepulcro
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con los perfumes que haban preparado. Pero se encontraron con que la piedra que cerraba el sepulcro haba sido removida y, al entrar, no encontraron el cuerpo del Seor Jess. No saban qu pensar, pero, en ese momento, vieron a su lado dos hombres con ropas fulgurantes. Se asustaron mucho, y no se atrevan a levantar los ojos del suelo. Ellos les dijeron: por qu buscan entre los muertos al que vive? No est aqu. Resucit. Acurdense de lo que les dijo cuando todava estaba en Galilea: El Hijo del Hombre debe ser entregado en manos de los pecadores y ser crucificado y resucitar al tercer da. Ellas entonces recordaron las palabras de Jess. A la vuelta del sepulcro, les contaron a los Once y a todos los dems lo que les haba pasado. Eran Mara de Magdala, Juana y Mara, madre de Santiago. Tambin las dems mujeres que estaban con ellas decan lo mismo a los apstoles. Pero los relatos de las mujeres les parecieron puros cuentos y no les hicieron caso. Sin embargo, Pedro parti corriendo al sepulcro. Al agacharse no vio sino los lienzos y volvi a casa muy sorprendido por lo ocurrido.
REfLEXIN: L2: No est aqu: ha resucitado Las mujeres que fueron al sepulcro, el primer da de la semana, encontraron la piedra removida y escucharon la voz: por qu buscan entre los muertos al que vive? No est aqu: ha resucitado (Lc. 24, 5-6). Por primera vez resonaron estas palabras y Jess entr en la historia de la humanidad, en la que la muerte es ley de la existencia. Ante las tumbas la humanidad siempre se interroga. Lo hace, sobre todo, cuando las tumbas son el legado del huracn de violencia y destruccin de las guerras. Los Apstoles difundieron el mensaje del Resucitado por todo el mundo. La Iglesia recoge este mensaje apostlico y lo difunde solemnemente Urbi et Orbi. ORACIN: Seor, T que nos miras en la profundidad de nuestro ser y que penetras en lo ms ntimo de nuestro corazn, te pedimos que nos abramos totalmente a tu resurreccin para que vivamos de ella y que caminemos en nuestra ruta terrestre llenos de alegra y derramando la vida alrededor nuestro. R. Amn.
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CUARTA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO DIALOGA CON LOS DISCPULOS DE EMAS G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: Del Evangelio de san Lucas (Lc 24, 13-21. 25 -27) Los discpulos iban de camino a un pueblecito llamado Emas, a unos treinta kilmetros de Jerusaln, conversando de lo que haba pasado. Mientras conversaban y discutan, Jess en persona se les acerc y se puso a caminar a su lado, pero algo les impeda que sus ojos le reconocieran. Jess les dijo: Qu es lo que van conversando juntos por el camino? Ellos se detuvieron, con la cara triste. Uno de ellos, llamado Cleofs, le contest: Cmo, as que T eres el nico peregrino en Jerusaln que no sabe lo que pas en estos das? Qu pas?, pregunt Jess. Le contestaron: Todo ese asunto de Jess Nazareno. Este hombre se manifest como un profeta poderoso en obras y en palabras, aceptado tanto por Dios como por el pueblo entero. Hace unos das, los jefes de los sacerdotes y los jefes de nuestra nacin lo hicieron condenar a muerte y clavar en la
cruz. Nosotros esperbamos que l sera el libertador de Israel; pero a todo esto van dos das que sucedieron estas cosas. Entonces Jess les dijo: Qu poco entienden ustedes y cunto les cuesta creer todo lo que anunciaron los profetas! No tena que ser as y que el Cristo padeciera para entrar en su gloria? Y comenzando por Moiss y recorriendo todos los profetas, les interpret todo lo que las Escrituras decan sobre l. REfLEXIN: L2: Nosotros esperbamos que l sera el libertador de Israel. A veces, nosotros, los cristianos, nos sentimos desanimados, decepcionados, hasta el punto de perder la esperanza en el futuro. Pues bien, en estos momentos difciles necesitamos la presencia de una persona amiga que nos ayude a superar la crisis y nos d la clave para recuperar la confianza, tanto en nosotros mismos como en el prjimo. Esta persona es el mismo Cristo que, como hizo con los discpulos de Emas, nos devuelve la esperanza y la alegra de vivir explicndonos la Escritura. Y la Palabra de Dios con su luz acta en nosotros eficazmente a travs de un proceso, al parecer complejo, en los acontecimientos ms comunes y nos invita
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QUINTA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO SE MANIfIESTA A LOS DISCPULOS DE EMAS AL PARTIR EL PAN G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: Del Evangelio de san Lucas (Lc 24, 28-35) Cuando ya estaban cerca del pueblo al que ellos iban, l aparent seguir adelante. Pero le insistieron, dicindole: Qudate con nosotros, porque cae la tarde y se termina el da. Entr para quedarse con ellos. Una vez que estuvo a la mesa con ellos, tom el pan, lo bendijo, lo parti y se lo dio. En ese momento se le abrieron los ojos y lo reconocieron, pero ya haba desaparecido. Se dijeron uno al otro: No sentamos arder nuestro corazn
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gradualmente a aceptar la cruz en nuestra existencia y a saber descubrir en los hechos cotidianos de la vida el camino que nos lleva a la resurreccin y a la alegra. ORACIN: Dios todopoderoso y eterno que has enviado a tu Hijo nico, como Maestro universal, haz que, asimilando sus enseanzas, consigamos alcanzar las realidades eternas. R. Amn.
cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras? y en ese mismo momento se levantaron para volver a Jerusaln. All encontraron reunidos a los Once y a los de su grupo. Estos les dijeron: Es verdad! El Seor resucit y se dej ver por Simn Ellos, por su parte, contaron lo sucedido por el camino y cmo lo haban reconocido al partir el pan. Reflexin: L2: l nos explica las Escrituras y parte para nosotros el pan Sin duda que el secreto de la va de acceso al reconocimiento de Cristo son algunas de las enseanzas ms evidentes del episodio de los discpulos de Emas, ellos son: la Escritura, la Eucarista y la comunidad. Ahora bien, aquella rica experiencia de los discpulos de Emas la podremos disfrutar tambin nosotros con la meditacin de la Palabra de Dios y la Eucarista, sobre todo participando en la misa comunitaria. Este es, en realidad, el sacramento por excelencia, ya que es considerado como la cumbre y la fuente de la vida cristiana. ORACIN: Qudate siempre con nosotros, Seor, s nuestro compaero de camino, levanta nuestro corazn, reanima nuestra dbil esperanza y ensanos a
reconocerte en las Escrituras y al dbiles e indefensos, as como partir el pan. R. Amn. a las tradiciones y a los valores espirituales de un pueblo. SEXTA ESTACIN: El mundo necesita cristianos JESUCRISTO RESUCITADO SE convencidos, leales, orgullosos APARECE A SUS DISCPULOS de la propia fe y capaces de G. Te adoramos, oh Cristo, y te comprometerse en sus familias y bendecimos. en los ambientes en que viven, a A. Porque con tu resurreccin mostrar con las obras que Cristo has salvado al mundo. no muri en vano por nosotros y L1: Del Evangelio de san Juan (Jn que la fuerza de su resurreccin 20, 19-20) purifica y transforma nuestra La tarde de ese mismo da, vida. el primero de la semana, los ORACIN: Dios de la paz, T eres discpulos estaba a puertas la paz misma, por eso el hombre cerradas por miedo a los judos. violento no te comprende ni el Jess se hizo presente all, de pie corazn cruel te acepta; haz que en medio de ellos. Y les dijo: La los que conviven como hermanos paz sea con ustedes. Despus perseveren en el bien y los que de saludarlos as, les mostr las estn enfrentados recuperen la manos y el costado. Los discpulos paz con el olvido del odio. R.Amn. se llenaron de gozo al ver al Seor. Reflexin: L2: El mundo SPTIMA ESTACIN: necesita cristianos convencidos, JESUCRISTO RESUCITADO leales, orgullosos de la propia CONfIRMA LA fE DE TOMS fe G. Te adoramos, oh Cristo, y te La fe se expresa en la paz bendecimos. interior; por esto el Seor A. Porque con tu resurreccin repite a sus discpulos: La paz has salvado al mundo. est con ustedes! La paz hay L1: Del Evangelio de san Juan (Jn que construirla da a da en la 20, 24-29) conciencia y en las relaciones Uno de los Doce no estaba cuando interpersonales. Hay que vino Jess. Era Toms, llamado aceptar sacrificarse, luchar, dar el Gemelo. Los otros discpulos, incluso la propia vida si fuera pues, le dijeron: Vimos al Seor. necesario, por amor al prjimo, Contest: No creer sino cuando a los seres queridos, a los ms vea la marca de los clavos en sus
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manos, meta mis dedos en el lugar de los clavos y palpe la herida del costado. Ocho das despus, los discpulos estaban de nuevo reunidos dentro, y Toms con ellos. Se present Jess, a pesar de estar las puertas cerradas, y se puso de pie en medio de ellos. Les dijo: La paz sea con ustedes. Despus dijo a Toms: Ven ac, mira mis manos; extiende tu mano y palpa mi costado. En adelante no seas incrdulo sino hombre de fe. Toms exclam: T eres mi Seor y mi Dios. Jess le dijo: T crees porque has visto. Felices los que creen sin haber visto! Reflexin: L2: Jess invita a Toms a constatar que l es el mismo que ha sido crucificado. A Toms le resulta difcil creer en la resurreccin (efectivamente no estaba con ellos ocho das antes), por eso Jess viene por segunda vez cuando l s estaba presente. Viene para convencerle: para ofrecerle el testimonio evidente de la resurreccin. Jess invita a Toms a constatar que l es el mismo que ha sido martirizado y crucificado. La exhortacin para creer, sin pretender ver lo que est escondido en el misterio de Dios y de Cristo, queda siempre vlida; pero la dificultad del apstol Toms para
admitir la resurreccin, sin haber comprobado personalmente la presencia del mismo Jess, confirma lo que resulta de los evangelios acerca de la resistencia de los apstoles y discpulos para admitir la resurreccin. ORACIN: Oh Dios, nuestro Padre, por la intercesin del apstol Toms, haz que aumente nuestra fe, para que creyendo tengamos vida en el nombre de Jess, que fue reconocido por Toms como su Seor y su Dios. R Amn. OCTAVA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO SE APARECE A SUS DISCPULOS EN EL LAGO TIBERIDES G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: Del Evangelio de san Juan (Jn 21, 1-14) Nuevamente Jess se hizo presente a sus discpulos en la orilla del lago de Tiberides. Y se hizo presente como sigue: estaban reunidos Simn Pedro, Toms el Gemelo, Natanael de Can de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos discpulos. Simn Pedro les dijo: voy a pescar. Le contestaron: nosotros tambin vamos contigo. Partieron y
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subieron a la barca. Pero esa noche no pescaron nada. Al amanecer, Jess se present en la orilla. Pero los discpulos no podan saber que era l. Jess les dijo: muchachos, tienen algo de comer? le contestaron: nada. Entonces Jess les dijo: echen la red a la derecha y encontrarn pesca. Echaron la red y se les hicieron pocas las fuerzas para recoger la red, tan grande era la cantidad de peces. El discpulo a quien Jess ms quera dijo a Simn Pedro: es el Seor. Cuando Pedro oy esto de es el Seor, se puso la ropa (se la haba sacado para pescar) y se ech al agua. Los otros discpulos llegaron a la barca, arrastrando la red llena de peces; estaban como a cien metros de la orilla. Cuando bajaron a tierra, encontraron un fuego prendido y sobre las brasas, pescado y pan. Jess les dijo: traigan de los pescados que acaban de sacar. Simn Pedro subi a la barca y sac la red llena con ciento cincuenta y tres pescados grandes. Con todo no se rompi la red. Jess les dijo: vengan a desayunar. Ninguno de los discpulos se atrevi a hacerle la pregunta: quin eres t?, porque comprendan que era el Seor. Jess se acerc a ellos, tom el pan y se lo reparti.
Lo mismo hizo con los pescados. Esta fue la tercera vez que se manifest a sus discpulos despus de haber resucitado de entre los muertos. Reflexin: L2: El Resucitado devuelve a los apstoles desanimados la confianza y la alegra Esta tercera manifestacin del Resucitado a los apstoles es, sin duda, una de las ms hermosas, ya que se realiza al aire libre en una maana fresca de primavera a la orilla del lago y con gran calor humano por parte del Maestro divino. Al parecer los apstoles, despus de las primeras apariciones del Resucitado, no tenan ideas claras de su misin y un poco desconcertados por la falta fsica de Jess decidieron regresar a su antigua profesin de pescadores. Pero mediante esta manifestacin de Jess, se devuelve a los apstoles desanimados la confianza y la alegra. Los cristianos de hoy, con mucha frecuencia nos sentimos desanimados porque no vemos el resultado inmediato de nuestro trabajo apostlico, debido a que confiamos nicamente en nuestra fuerza, y al faltar nuestro vnculo con Cristo queda estril todo nuestro esfuerzo.
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Necesitamos pues, estar unidos constantemente a Cristo y en su nombre echar las redes. As sin duda, nuestra misin en la Iglesia ser ms fecunda. ORACIN: Seor, T eres muy humano y te adaptas a los hombres con inmensa delicadeza; T ests a la orilla del lago siguiendo nuestros esfuerzos, aparentemente intiles, y nuestra red se llena de peces. T nos preparas la comida y compartes con nosotros el pan y el pescado, porque T eres el Seor. R. Amn. NOVENA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO CONfIERE EL PRIMADO A PEDRO G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: Del Evangelio de san Juan (Jn 21, 15-19) Despus que comieron, Jess dijo a Simn: Simn, hijo de Juan, me amas ms que stos? este contest: s, Seor, T sabes que te quiero. Jess le dijo: apacienta mis corderos. Y le pregunt por segunda vez: Simn, hijo de Juan, me amas? Pedro volvi a contestar: s, Seor, T sabes que te quiero. Jess le dijo: apacienta mis corderos. Insisti
Jess por tercera vez: Simn Pedro, hijo de Juan me quieres? Pedro se puso triste al ver que Jess le preguntaba por tercera vez si lo quera. Le contest: Seor, T sabes todo, T sabes que te quiero. Entonces Jess le dijo: apacienta mis ovejas. En verdad, cuando eras joven T mismo te ponas el cinturn e ibas a donde queras. Pero, cuando llegues a viejo, abrirs los brazos y otro te amarrar la cintura y te llevar donde no quieras. Jess lo dijo para que Pedro comprendiera en qu forma iba a morir y dar gloria a Dios. Despus, Jess dijo a Pedro: sgueme. Reflexin: L2: Por ello, reconocemos, que todo hombre tiene necesidad de ser salvado As habl Cristo Seor a Simn Pedro. Y el evangelista prosigue: esto lo dijo indicando con qu muerte haba de glorificar a Dios y precisamente tras estas palabras, tras esta explicacin, Cristo dice a Pedro sgueme. En cierto sentido fue como llamarlo a Roma, al lugar donde Pedro iba a dar la vida por Cristo. Hermanos estamos aqu reunidos para confesar con renovada fe, que Cristo es el Mesas anunciado por los profetas, consagrado por la uncin del Espritu de Dios, enviado por el Padre para instaurar
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la era nueva de la salvacin. Por ello hoy reconocemos que todo hombre tiene necesidad de ser salvado. ORACIN: Seor, Dios nuestro, que entregaste a la Iglesia la primicia de toda obra de salvacin mediante el ministerio apostlico de san Pedro, concdenos por su intercesin y sus mritos los auxilios necesarios para nuestra salvacin. R. Amn. DCIMA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO CONfA A SUS DISCPULOS LA MISIN UNIVERSAL G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: Del Evangelio de san Mateo (Mt 28, 16-20) Los Once discpulos partieron para Galilea, al cerro donde Jess los haba citado. Cuando vieron a Jess se postraron ante l, aunque algunos todava desconfiaban. Entonces, Jess, acercndose, les habl con estas palabras: todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra. Por eso, vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos. Bautcenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensenles a cumplir todo lo que yo les he recomendado. Yo estoy con
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ustedes todos los das hasta que se termine este mundo. Reflexin: L2: yo estoy con ustedes estas palabras estn en los orgenes del nuevo camino misionero Yo estoy con ustedes as dice Cristo a los apstoles, y los enva por todo el mundo, para anunciar el evangelio a todos los pueblos. Los enva pobres e indefensos. Dice: sern mis testigos no lleven nada para el viaje. Teniendo el testimonio de la resurreccin y la vida, tienen todo: yo estoy con ustedes. En estas palabras han tenido su inicio todos los itinerarios apostlicos, todos los caminos misioneros que han llevado el evangelio por el mundo entero, incluyendo la obra emprendida hace quinientos aos, que ha llevado a los testigos del Resucitado ms all del vasto ocano, hasta los pueblos del nuevo continente de los que no se conoca ni siquiera su existencia. Un mundo nuevo y hombres nuevos. ORACIN: Oh Dios que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad, mira tu inmenso campo de apostolado y envale apstoles para que sea predicado el evangelio a toda creatura. R.Amn.
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UNDCIMA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO CONfIERE A SUS DISCPULOS EL PODER DE PERDONAR LOS PECADOS G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: Del Evangelio de san Juan (Jn 20, 21-23) l les volvi a decir: la paz est con ustedes. As como el Padre me envi a m, as yo los envo a ustedes. Dicho esto sopl sobre ellos: Reciban el Espritu Santo; a quienes ustedes perdonen, queden perdonados, y a quienes no libren de sus pecados, queden atados. Reflexin: L2: Con el sacramento de la penitencia, no slo se perdonan los pecados, sino que esto debe conducir a los penitentes al camino de la santidad La efusin del Espritu Santo, que luego vendr a toda la comunidad naciente en Pentecosts, la anticip Jess a los apstoles precisamente respecto al ministerio de la remisin de los pecados. Por eso los sacerdotes, al impartir a los fieles la gracia y el perdn en el sacramento de la penitencia, realizan la accin ms alta del sacerdocio,
despus de la celebracin de la Eucarista, y podramos decir que en la penitencia realizan el fin mismo de la Encarnacin: porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Con el sacramento de la penitencia, no slo se perdonan los pecados, sino que ste debe conducir a los penitentes por el camino de la santidad. ORACIN: Concdenos, Seor, el don de tu perdn y de tu paz para que cada uno de nosotros sea en el mundo signo y testimonio de tu amor entre los hombres. R.Amn. DUODCIMA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO SE APARECE A SAULO EN EL CAMINO DE DAMASCO G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: De los Hechos de los Apstoles (Hch 9, 1-6) Saulo todava proyectaba violencias y muerte contra los discpulos del Seor; se present al sumo sacerdote y le pidi documentos dirigidos a las sinagogas de Damasco, que lo autorizaran para llevar presos a Jerusaln a cuantos encontrara, hombres o mujeres, que fueran de camino. Caminando hacia Damasco, cuando ya estaba cerca;
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lo rode de repente una luz que vena del cielo, cay al suelo y oy una voz que le deca: Saulo, Por qu me persigues? el pregunt: Quin eres, Seor? y la voz: Yo soy Jess, a quien t persigues; levntate y entra en la ciudad, all se te dir lo que debes hacer. Reflexin: L2: Realiz un cambio cualitativo: pas del odio al amor, de perseguidor a gran apstol A san Pablo le impact enormemente el encuentro con Cristo resucitado en el camino de Damasco, donde se realiz en l un cambio cualitativo: pas del odio al amor, de perseguidor a gran apstol. Y aquella luz de Cristo resucitado que transform toda su persona, intent comunicarla a sus fieles, pues ellos, en el bautismo, se incorporaban e injertaban en Cristo Maestro para vivir en novedad de vida, segn la experiencia del mismo Pablo. Precisamente, Pablo de Tarso fue el primero que capt el valor salvfico de la resurreccin y nadie como l escribi y predic sobre la influencia de dicho acontecimiento en la vida de los cristianos. Realmente, el cristianismo nace de la pascua de Resurreccin; aunque Cristo realiz nuestra salvacin durante toda su vida, en verdad la culmin
eficazmente con su muerte y resurreccin. ORACIN: Seor; T has llamado a Pablo a ser el servidor de la Palabra y T nos llamas a cada uno de nosotros a ponernos al servicio de la Palabra, escuchndola en lo ms ntimo de nuestro corazn, para que se haga carne en nosotros y as, finalmente, tu Palabra sea nuestra palabra, para que el mundo pueda cantar tu grandeza porque es reflejo de la nica Palabra, pronunciada de una vez para siempre y multiplicada en una diversidad infinita de palabras que salen de la boca de todos nuestros hermanos. R. Amn. DCIMO TERCERA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO ASCIENDE AL CIELO G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: De los Hechos de los Apstoles (Hch 1, 6-11) Como estaban reunidos, le preguntaron: Seor, es ahora cuando vas a establecer el reino de Israel? l les respondi: a ustedes no les corresponde saber el tiempo y el momento que el Padre ha fijado con su propia autoridad, sino que van a recibir
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una fuerza, la del Espritu Santo, que vendr sobre ustedes, y sern mis testigos en Jerusaln, y en toda Judea y Samaria y hasta los lmites de la tierra. Al decir esto, en presencia de ellos, Jess fue levantado y una nube lo ocult a sus miradas. Mientras miraban fijamente al cielo hacia donde iba Jess, de repente tuvieron a su lado dos hombres vestidos de blanco que les dijeron: hombres de Galilea, qu hacen ah mirando al cielo? Este que ha sido llevado, este mismo Jess, vendr como lo han visto subir al cielo. Reflexin: L2: Nos ha dejado el evangelio y la cruz como signo de salvacin El da cuarenta ascendi al cielo. El verdadero lugar de la exaltacin de Cristo, de su glorificacin, no es la tierra, sino el seno del Padre. El cielo es el universo de Dios, de ese Dios que subsiste en la unidad del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y que, al mismo tiempo, lo acaba todo en todos como el Padre de la gloria. Este universo de Dios es el lugar definitivo de la exaltacin de Cristo. All recibe la adoracin como eterno Hijo y tambin como Seor de la creacin redimida, exaltado en la resurreccin, glorificado en la ascensin. Ha
venido. Ha pasado a travs de nuestra historia, caminando por nuestra tierra. Nos ha dejado el evangelio y la cruz como signo de salvacin. Nos ha dejado en la resurreccin la llamada a la gloria. ORACIN: Seor, T nos has puesto en la tierra para que la construyamos y la transformemos en una morada digna del hombre, pero son tantas las dificultades, las trabas que se ponen en el camino, que nos viene la tentacin de dejar caer los brazos, te rogamos Seor, que nos ensees a luchar, a trabajar, a construir, a sufrir por nuestros hermanos, para que despus de la lucha y del sufrimiento consigamos la felicidad, fruto del amor. R. Amn. DCIMO CUARTA ESTACIN: JESUCRISTO RESUCITADO ENVA A SUS DISCPULOS, REUNIDOS CON MARA, EL ESPRITU SANTO PROMETIDO G. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con tu resurreccin has salvado al mundo. L1: De los Hechos de los Apstoles (Hch 2, 1-6) Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De
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pronto vino del cielo un ruido, como el de una violenta rfaga de viento, que llen toda la casa donde estaban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego, las que separndose, se fueron posando sobre cada uno de ellos; y quedaron llenos del Espritu Santo y se pusieron a hablar idiomas distintos, en los cuales el Espritu les conceda expresarse. Haba en Jerusaln judos piadosos venidos de todas las naciones de la tierra. Al producirse aqul ruido, la gente se junt y quedaron desconcertados, porque cada uno oa hablar a los apstoles en su propia lengua. Reflexin: L2: Pentecosts marca el inicio de una nueva moral humana La venida del Espritu Santo el da de Pentecosts es el cumplimiento definitivo del misterio pascual de Jesucristo y realizacin plena de los anuncios del Antiguo Testamento. Por tanto, la Nueva Alianza anunciada por los profetas se deba establecer por medio de un cambio radical de la relacin del hombre con la ley de Dios. En vez de ser una regla externa, escrita sobre tablas de piedra, la ley deba convertirse, gracias a la accin del Espritu Santo sobre el corazn del hombre, en una orientacin interna, establecida
en lo profundo del ser humano. Por esto, Pentecosts, en cuanto es el derramarse en nuestros corazones el amor de Dios marca el inicio de una nueva moral humana, enraizada en la ley del Espritu. Deriva del Espritu Santo y hace vivir en un amor que viene de Dios y que se convierte en realidad de la existencia humana por medio del Espritu Santo derramado en nuestros corazones. ORACIN: Dios todopoderoso, que derramaste el Espritu Santo sobre los apstoles, reunidos en oracin con Mara, la madre de Jess, concdenos, por intercesin de la Virgen, entregarnos fielmente a tu servicio y proclamar la gloria de tu nombre con testimonio de palabra y de vida. R. Amn. CONCLUSIN: G. Llenos de alegra por haber participado de este ejercicio del Va Lucis, recemos todos juntos la oracin que Cristo nos ense: Padre nuestro ORACIN fINAL: Te damos gracias y te bendecimos, Seor, por tu resurreccin, por habernos inundado de luz y fuerza del Espritu Santo, haz que seamos todos mensajeros de tu alegra y tu esperanza hasta que llegue el
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CANTOS PARA CUARESMA y SEMANA SANTA

1. JESS EST ENTRE NOSOTROS Jess est entre nosotros, l vive hoy, y su Espritu a todos da. Jess, razn de nuestras vidas, es el Seor, nos rene en pueblo de amor. Por tu preciosa Sangre, perdn, Seor, piedad. Si grandes son mis culpas, mayor es tu bondad. Por tu costado abierto, perdn Seor piedad. Si grandes son mis culpas, mayor es tu bondad.
Cambia nuestras vidas con tu Por tu madre afligida, perdn, fuerza; gurdanos por siempre en Seor, piedad. Si grandes son mis tu presencia. T eres verdad, t culpas, mayor es tu bondad. eres la paz. 3. ENTRE TUS MANOS Rompe las cadenas que nos atan, Entre tus manos est mi vida llnanos de gracia en tu palabra. Seor, entre tus manos pongo mi existir, Gracias Seor, gracias salvador. hay que morir para vivir; Nuestras existencias hoy te entre tus manos, confo mi ser. alaban, nuestros corazones te dan gracias. T eres amor, eres Si el grano de trigo no muere, si no muere, solo quedar; pero, si cancin. muere, en abundancia dar un fruto eterno que no morir. 2. PEQU, PEQU, DIOS MO Pequ, pequ, Dios mo, perdn, Seor, piedad. Si grandes son mis culpas, mayor es tu bondad.
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da en que entremos en la gloria del Padre, en la pascua eterna. T que vives y reinas, por los siglos de los siglos. R. Amn. G. La alegra del Seor sea nuestra fuerza, podemos ir en paz. Aleluya, aleluya.
R. Demos gracias a Dios. Aleluya, aleluya.

Si se juzga oportuno, se puede entonar un canto final.
4. PERDONA TU PUEBLO Perdona a tu pueblo, Seor, Perdona a tu pueblo, perdnalo, Seor. No ests eternamente enojado (2) Perdnale, Seor. Por tus profundas llagas crueles, por tus afrentas y por tus hieles, perdnale Seor. Por las heridas de pies y manos, por los azotes tan inhumanos, perdnale Seor.
No puede dar un paso y cae por el camino, recibe latigazos sobre su cuerpo herido, no puede avanzar se escucha slo un grito: Levntate maldito! No, no puede ser maldito, aquel que en su dolor, exclama con un grito: Perdnale, Seor, perdnales sus faltas no mires su actuacin, de ellos ten compasin.
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Sed, sed tengo de un amigo; sed tengo de un amor, sed tengo de un hermano que tenga Por los tres clavos que te clavaron comprensin, que acepte de esta sangre que derramando estoy, y las espinas que te punzaron, por su salvacin. perdnale Seor. Por las tres horas de tu agona en que por Madre diste a Mara, perdnale Seor. Por la abertura de tu costado, no ests eternamente enojado, perdnale Seor. 6. HOy PERDNAME Hoy perdname, hoy por siempre, sin mirar la mentira, lo vaco de nuestras vidas; nuestra falta de amor y caridad.
Hoy perdname, hoy por siempre, an sabiendo que he cado, que de ti siempre haba huido, hoy 5. SALIENDO DEL PRETORIO Saliendo del pretorio marcha una regreso arrepentido, vuelvo a ti. procesin, con rumbo al calvario, sufriendo va un varn, la cruz 7. yO QUIERO SER, SEOR sobre su espalda llevndola l AMADO Gracias quiero darte por amarme, est, no puede caminar. gracias quiero darte yo a ti, Seor. Hoy soy feliz porque te conoc, gracias por amarme a m tambin.
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Te conoc y te ame, te ped perdn 9. TUyO SOy y me escuchaste; si te ofend Yo no soy nada y del polvo nac, perdname, Seor, pues te amo y pero T me amas y moriste por m. Ante la cruz slo puedo exclamar: nunca te olvidar. Tuyo soy, tuyo soy! Yo quiero ser, Seor amado, como el barro en manos del alfarero. Toma mis manos, te pido, Toma mi vida y hazla de nuevo. Yo toma mis labios, te amo, toma mi vida oh Padre! quiero ser un vaso nuevo. tuyo soy, tuyo soy, tuyo soy! 8. zAMBA DEL PERDN Perdn, por aquel mendigo, por Cuando de rodillas te miro, Jess veo tu grandeza y mi pequeez aquella lgrima que hice brillar. Perdn, por aquellos ojos que al Que puedo darte yo?, tan slo mi buscar los mos no quise mirar (2) ser. Tuyo soy, tuyo soy! VICTORIA, T REINARS Seor, no le di mi mano se 10. encontraba solo y lo dej partir, Victoria, T reinars; perdn, por no dar cario, por slo oh Cruz, t nos salvars! buscarlo y tan lejos de ti. (2) El Verbo en ti clavado, muriendo Seor, por qu soy as, estoy nos rescat, de ti, madero santo, como ciego, no s comprender. nos viene la redencin. Seor, T eres mi esperanza Extiende por el mundo dame tu mirada, que te sepa ver. tu Reino de salvacin. Oh Cruz, fecunda fuente (2) de vida y bendicin. Seor, no estoy siempre alegre no doy luz a otros que estn junto a Impere sobre el odio m, perdn, por esta tristeza, por tu Reino de caridad. sentirme solo cuando ests ah. Alcancen las naciones el gozo de la unidad. (2)
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Yo quiero ser, Seor amado, como el barro en manos del alfarero. Toma mi vida y hazla de nuevo. Yo quiero ser un vaso nuevo.
Perdn, por otros hermanos a quienes no importa de tu padecer, ests cerca del que sufre, pasan a tu lado pero no te ven. (2)
Aumenta en nuestras almas tu reino de santidad, el ro de la gracia apague la iniquidad 11. T REINARS T reinars! este es el grito, que ardiente exhala nuestra fe: T reinars! Oh, Rey bendito! pues, tu dijiste: reinar.
T reinars! toda la vida trabajaremos con gran fe, en realizar y ver cumplida la gran promesa: Reinar! T reinars! Reina, ya ahora, en esta casa y poblacin; ten compasin del que te implora y acude a ti en la afliccin.
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12.UNA VEz MS REzAR Reine Jess por siempre, Una vez ms rezar, reine su corazn; en nuestra de rodillas me pondr, patria, puede ser que una vez ms en nuestro suelo, l me perdone. que es de Mara la nacin; en nuestra patria, en nuestro Le dir que lucho en vano suelo, que pequ, pues, soy humano, que es de Mara la nacin. puede ser que una vez ms l me perdone. T reinars! dulce esperanza que al alma llena de placer. Para un Dios que conoci la Habr por fin, paz y bonanza, tentacin, del amigo la traicin felicidad habr doquier. yo no dudo me perdone, Dios amigo (2). T reinars! Dichosa era, dichoso pueblo con tal Rey; Yo vi sufrir a mi hermano, ser tu cruz nuestra bandera cuando faltaba una mano tu amor ser nuestra ley. puede ser una vez ms l me perdone. T reinars! en este suelo; te prometemos nuestro amor; Muri pobre y olvidado, oh, buen Jess, danos consuelo, yo con los brazos cruzados, en este valle de dolor. puede ser que una vez ms, l me perdone.
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15.RENUVAME Renuvame, Seor Jess, ya no quiero ser igual; renuvame, Seor Jess, pon en m tu corazn. Porque todo lo que hay dentro de m, necesita ser cambiado Seor, porque todo lo que hay dentro de mi corazn necesita ms de ti (2) 16. NADIE TE AMA COMO yO Cunto he esperado este momento, cunto he esperado que estuvieras as, cunto he esperado que me hablaras, cuando he esperado que vinieras a m. Yo s bien lo que has vivido, yo s bien por qu has llorado, yo s bien lo que has sufrido, pues de tu lado no me he ido.
Aqu estoy, Seor, qu quieres de mi?, no soy nada, no tengo nada. Pero con tu amor, con tu ardor, te puedo ayudar. l me dijo que en el mundo, mucha gente, no conoca su amor. Que haba sed de su palabra y hambre de perdn. Que quera que le ayudara a construir un mundo mejor, a construirlo sobre la roca, la roca de su amor. 14. LVAME CON TU SANGRE Lvame con tu sangre, sana mis heridas, vuelve, escucha mi voz y hblame.
Pues, nadie te ama como yo. (2) Mira la cruz, esa es mi ms grande prueba. Nadie te ama Renovar quiero mi entrega, como yo. sentir este amor primero decirte que te quiero, y conversar, Pues nadie te ama como yo (2) Mira la cruz, fue por ti, fue porque escchame. te amo. Nadie te ama como yo.
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13. CONOC UNA VEz A UN HOMBRE Conoc una vez a un hombre, su rostro estaba lleno de luz, su cuerpo maltratado cargaba con una cruz. Me dijo que l quera, que le ayudara a caminar, que le ayudara en mis hermanos, que le ayudara a levantar.
Sentir de nuevo un viento clido, verme en tus brazos sonrer, entregarte todos mis problemas, volver a ser feliz, escchame.
Yo s bien lo que me dices, aunque a veces no me hables, yo s bien lo que en ti sientes, aunque nunca lo compartes
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Qu amargura sentiste al probar la hiel en tus labios y a cambio T diste el perdn a quien te haba herido tanto. No ms hiel ni ms dolor, nueva vida, todo amor, son Yo a tu lado he caminado, junto promesas, amor y victoria, de a ti yo siempre he ido, algunas nuestro Seor. veces te he cargado, yo he sido tu mejor amigo. 17. LAS LLAGAS DE CRISTO Jess mismo carg hasta la cruz, nuestros pecados y fue herido para que nosotros fusemos salvados; y volvimos por su gran amor al redil del buen Pastor, salvos somos por su misericordia y su pasin. Las heridas de tu frente, den luz a mi mente, la herida de tu costado me brinde un nuevo corazn, que las llagas de tus pies, guen los mos, que las llagas de tus manos extiendan las mas hacer el bien. Padre, yo te suplico, escchame. Slo amargura encuentro en mi ser, slo pecado, todo es tuyo, Seor, te lo ofrezco, tmalo en tus manos, de ti espero tu bondad, liberacin y sanidad, caridad amor a mi hermano y santidad.
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PRESENTACIN VIERNES DE CONCILIO DOMINGO DE RAMOS LUNES SANTO MARTES SANTO MIRCOLES SANTO JUEVES SANTO VIERNES SANTO SBADO DE GLORIA DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIN II DOMINGO DE PASCUA VA CRUCIS VA LUCIS CANTOS PARA CUARESMA Y SEMANA SANTA 1. JESS EST ENTRE NOSOTROS 2. PEQU, PEQU, DIOS MO 3. ENTRE TUS MANOS 4. PERDONA TU PUEBLO 5. SALIENDO DEL PRETORIO 6. HOY PERDNAME 7. YO QUIERO SER, SEOR AMADO 8. ZAMBA DEL PERDN 9. TUYO SOY 10. VICTORIA, T REINARS 11. T REINARS 12. UNA VEZ MS REZAR 13. CONOC UNA VEZ A UN HOMBRE 14. LVAME CON TU SANGRE 15. RENUVAME 16. NADIE TE AMA COMO YO 17. LAS LLAGAS DE CRISTO
3 4 9 25 29 35 39 47 63 91 100 110 125 125 125 125 126 126 126 126 127 127 127 128 128 129 129 129 129 130
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Guión Litúrgico Semana Santa - Pascua 2013

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ARQUIDICESIS DE MRIDA SEMINARIO SAN BUENAVENTURA

SEMANA SANTA PASCUA 2013

MRIDA - VENEzUELA MARzO 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

CONMEMORACIN DE LA ENTRADA DEL SEOR EN JERUSALN PRIMERA fORMA: PROCESIN

SEMANA SANTA PASCUA 2013

3 fORMA: ENTRADA SENCILLA

SEMANA SANTA PASCUA 2013

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SEMANA SANTA PASCUA 2013

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SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

JUEVES SANTO Cena del Seor.

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

LAVATORIO DE LOS PIES

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

CONMEMORACIN DE LA PASIN DEL SEOR

PRIMERA PARTE LITURGIA DE LA PALABRA

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

(Todos se arrodillan y hacen un momento de adoracin en silencio)

SEMANA SANTA PASCUA 2013

Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el sacerdote:

Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el sacerdote:

SEMANA SANTA PASCUA 2013

PRIMERA fORMA DE MOSTRAR LA SANTA CRUz

Se hace luego la adoracin de la santa Cruz como se indica ms abajo.

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEGUNDA fORMA DE MOSTRAR LA SANTA CRUz

Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre, Seor.

Padre nuestro, que ests en el cielo

Lbranos de todos los males, Seor

SBADO DE GLORIA VIGILIA PASCUAL

SEMANA SANTA PASCUA 2013

SEMANA SANTA PASCUA 2013

Cristo ayer y hoy,

por los siglos de los siglos. Amn.

SEMANA SANTA PASCUA 2013

Con el fuego nuevo se enciende el cirio pascual.

12. El celebrante enciende el cirio pascual con el fuego nuevo, diciendo:

S. Cristo, luz del mundo. A. Demos gracias a Dios.

S. Cristo, luz del mundo. A. Demos gracias a Dios.

S. Cristo, luz del mundo. A. Demos gracias a Dios.

bendicin del sacerdote, el cual dice en voz baja:

S. Hermanos, con el pregn solemne de la Pascua, hemos

SEMANA SANTA PASCUA 2013

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SEMANA SANTA PASCUA 2013

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