Informativo Semanal . Ano VI . 28/02/2013 . N.

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A verdade vivenciada em conjunto fora de vida na aspirao da humanidade.

Rudolf Steiner

Expediente: O Integrao uma publicao semanal destinada aos pais e alunos da Escola Waldorf Joo Guimares Rosa. Rua Virgnia de Francesco Santilli, 81 - City Ribeiro. Ribeiro Preto-SP. www.waldorfribeirao.org. escola@waldorfribeirao.org. 16 3916 4157.

MEUS FILHOS, MEUS BENS

Uma leitora me contou que tem o hbito de assistir a novelas, mesmo sem gostar muito, porque as considera um passatempo bom para relaxar do estresse do trabalho. Depois de jantar com o filho de seis anos e coloc-lo para dormir, essa me tem o costume de sentar-se em frente TV e acompanhar o desenrolar das tramas da novela das nove. As cenas da fico que a afetaram violentamente foram as relacionadas histria de um casal recmseparado que briga pela guarda da filha. O que deixou nossa leitora muito perturbada foi ter se dado conta de que ela mesma tem vivido essa histria e ainda no havia percebido: s percebeu depois de se envolver e de se identificar com os personagens. Essa mulher separou-se recentemente do pai de seu filho e, desde o rompimento do casamento, est enfrentando uma situao muito semelhante que viu na novela. Ela e o pai do menino tm brigado, inclusive na Justia, para obter a guarda do menino e, ao mesmo tempo, impedir que o outro desfrute da companhia da criana. O que ela no havia pensado at ento, e foi ao assistir a algumas cenas da novela que passou a refletir a respeito, que tudo o que tem feito pode estar prejudicando o seu filho. E esse o tema de nossa conversa de hoje. Casamentos, divrcios e recasamentos so acontecimentos cada vez mais comuns no tempo em que vivemos. No sculo 21, esses fatos no causam espanto. As novas famlias resultantes dessas unies e desunies fazem parte do nosso cotidiano. Mas h ainda um nmero muito grande de ex-casais que, semelhana de nossa leitora e dos personagens da novela, ainda usam o filho como um instrumento para atingir o ex-parceiro. Por que ser que isso ocorre? Talvez o fato de o filho, hoje, ser considerado um bem leve o ex-casal a disputar a posse dele. Crianas e adolescentes passam, ento, a ocupar o mesmo lugar que as coisas materiais ocupam aps a dissoluo conturbada de um casamento. Longas batalhas judiciais so travadas para que cada uma das partes sinta que no saiu perdendo muito aps o rompimento, no verdade? Mas os filhos sofrem com isso porque, primeiramente, nada podem fazer para sair da situao criada por seus pais. E quando tal situao ocorre, certamente eles que saem perdendo. Eles perdem a confiana em um dos pais ou em ambos e perdem tambm a segurana e a proteo de que tanto precisam. Os filhos so levados a assumir a defesa de um dos lados e perdem, principalmente, um direito que ningum deveria poder tirar deles: o de crescer em companhia de seus pais, mesmo que eles no estejam mais juntos. Quem tem filhos precisa saber que assumiu um compromisso para o resto da vida. Seu casamento pode terminar, mas o vnculo com a me ou o pai de seus filhos no deveria terminar nunca. Alm disso, importante lembrar, tambm, que um filho no um bem sobre o qual se pode obter a posse. Parece que as crianas que nascem no mundo da diversidade tm se adaptado muito bem s mudanas pelas quais a famlia vem passando. Mas assistir aos pais brigando pela sua guarda no pode fazer bem a elas. Os mais novos precisam de nossos cuidados e, para honrar esse compromisso assumido, os pais precisam, de qualquer maneira, agir com maturidade. Rosely Sayo (http://www1.folha.uol.com.br/colunas/roselysayao/1232737-meus-filhos-meusbens.shtml)

PEDAGOGIA WALDORF: UM BEM SOCIAL

Poderia um mdico opinar sobre pedagogia? Minhas filhas estudam em uma escola de Pedagogia Waldorf: a Escola Joo Guimares Rosa. Ribeiro Preto tem a oportunidade de ter a pedagogia mais indicada para ser oferecida s crianas, e por isso ofereo minha viso a respeito. A perspectiva do que o ser humano do ponto de vista da Antroposofia pode ser retirada dos textos do Antroposofiando. Quem quiser acessar os artigos s clicar no site do Peregrino, no setor de Antroposofia. Quem quiser ir atrs de mais literatura, veja os stios na internet da Editora Antroposfica (www.antroposofica.com.br) e Joo de Barro (www.editorajoaodebarro. com.br). No incio de minha vida profissional demorei a compreender o que Rudolf Steiner propunha ao dizer que uma pedagogia exercida de forma correta teria um carter de medicina preventiva. O que uma coisa tinha a ver com a outra? Eu me perguntava. Hoje entendo perfeitamente o que ele dizia. Uma pedagogia antroposfica prope o ensino de acordo com a fenomenologia do desenvolvimento das crianas. Steiner lanou as bases dessa concepo pedaggica e quando a vejo sendo praticada dou-lhe plena razo. A Pedagogia Waldorf mais do que levar uma proposta de sade s crianas. Baseado na minha observao assim eu aponto: - observo a professora cumprimentar individualmente a criana ao entrar na sala de aula: a criana aprende a ser saudada, a ser considerada e j recebe, portanto um primeiro contato no dia. As crianas fazem fila para isso e aguardam pacientemente a sua vez. Recebem um gesto de ateno individual, considerao, e aprendem a ter pacincia, captam um exemplo de educao; - as salas de aula tm nmero pequeno de crianas. Significa que o professor tem mais condio estrutural de conduzir o grupo e naturalmente h mais disponibilidade para atender as demandas individuais; - as crianas pequenas no so avaliadas pelas formas das clssicas provas: no so levadas a uma situao de estresse to habitual em nosso meio. No so instadas a produzir sob essa forma de presso. E no deixam de aprender por isso! E no formam adultos que s produzem sob presso; - a metodologia Waldorf se utiliza do recurso da fantasia para o aprendizado. Os instrumentos da arte permeiam todo o ensino, o carter e a identidade do mtodo. Isso estimula a criatividade alm de evitar que sejam incutidos quaisquer conhecimentos de carter unilateralmente abstrato. Resulta que as crianas aprendem a correlacionar o conhecimento com o real fenmeno das coisas. Isso evita um ensino baseado unicamente na memria, em que o que passado para ser aprendido no faz sentido. Seja na conexo dos conhecimentos, seja no porqu daquilo. Como reminiscncia, lembro do quanto me perguntava enquanto garoto do que me serviria aquilo que era obrigado a aprender, alm de que a escola era uma chatice s...; - para tal, entre outras aes, tambm a escola pe no currculo, viagens anuais relacionadas ao contedo de cada ano. Uma oportunidade de aspirar e vivenciar um contedo vivo, palpvel, real (num mundo repleto de estmulos virtuais = no verdadeiro); - Minha filha mais velha usou de uma tarde inteira para me confeccionar um presente de aniversrio. Ningum a estimulou para isso. Ela tomou sua deciso, bolou o projeto e realizou a obra por completo. Afora minha satisfao por esse carinhoso presente, ela demonstrou iniciativa, criatividade e capacidade de execuo. Eu sei que isso provm da Pedagogia Waldorf,

que baseada em estimular as crianas a criarem solues que partam de si mesmas. Por isso tenho dialogado com ex-alunos de escolas de ensino Waldorf e tenho colhido relatos do quanto eles tendem a buscar solues por livre iniciativa. As crianas so conduzidas a buscarem alternativas de resolues por si mesmas, ento o ensino de aprender a aprender. E no o de repetir padres ou usar de mtodos bolados por outros. Que a camisa de fora to comum em nossa sociedade. Caso das provas, no ? Onde se recebe maiores notas, por quanto mais se consegue apenas repetir com maior fidelidade aquilo que foi introjetado. o equvoco de valorizar as pessoas multiplicarem padres, o que enfraquece o afloramento das riquezas das diversidades e heterogeneidades individuais; - quem for a Escola Joo Guimares Rosa no pode deixar de olhar para o espao e a arquitetura. O ambiente foi idealizado em compatibilidade com a sua forma de ensinar. H uma forma orgnica, com movimento que diz algo de positivo aos seres humanos ali presentes. A arquitetura se nutre da mesma viso da pedagogia, buscando um todo harmnico; - durante o percurso escolar das crianas ao longo dos anos, os pais so estimulados a participarem de diversas aes relacionadas aos seus prprios filhos e comunidade escolar em geral. Enquanto nas escolas convencionais os pais pagam para no terem responsabilidades, nas escolas Waldorf, eles pagam para serem participativos. A estrutura de gesto praticada leva os pais a serem co-responsveis por todas as atividades escolares. As festas so realizadas pelos professores, funcionrios e pais. As alegrias, as satisfaes, o engajamentos dos pais com a finalidade pedaggica leva s crianas exemplos de um acompanhamento conjunto e cuidadoso; - o que sempre foi praticado, e que era um exemplo, virou lei no terreno pedaggico convencional: as crianas especiais so colocadas junto s crianas sem distrbios, desde pequenas. O que isso leva? Uma natural observao de um ser em crescimento a ver que outras pessoas tm em si uma inerente dificuldade. J de cedo se oferece a oportunidade de aprender a lidar com as diferenas, de ter tolerncia, de lidar com posturas e aes colaborativas. E no decorrer do tempo, fica muito claro, o quanto as crianas que necessitam de cuidados especiais tambm so beneficiadas por esse processo; - a msica faz parte da rotina escolar, reforando a premissa da arte. Suas manifestaes elaboradas e adquiridas por cada classe so demonstradas para o pblico escolar nas chamadas festas semestrais. Ali se pode apreender um pouco do que praticado dentro das salas de aula. Para mim que no fui aluno de um aprendizado Waldorf, essas festas so momentos tocantes por toda a beleza em sentido mais amplo, a configurado. Percebo que para o grupo fazer uma apresentao musical, as crianas precisam prestar ateno s outras e sincronicamente sa o resultado de um trabalho de grupo, um exerccio de coletividade, onde o amlgama musical junta as diferenas de cada um para formar uma conjuno harmoniosa, com muito treinamento e esforo implcito ali. Enfim, a msica entre outros bens espirituais que nos traz, estimula a criana a ser disciplinada; - as atividades escolares so elaboradas para oferecer uma evoluo cognitiva, de acordo com o patamar de desenvolvimento neurobiolgico das crianas. Esse bem de imenso valor sugerido por Steiner molda a forma de atuao dos professores: os ensinamentos somente so dados a partir do momento em que o ser humano, naquela fase de crescimento infantil, apresenta-se pronto para acolher o aprendizado. Ento nada levado a uma precocidade to em voga atualmente. como se a criana dissesse: agora estou pronta para aprender algo novo e com complexidade diferente. Isso no gera atropelamentos no desenvolvimento infantil e preveno para Disfunes Cerebrais Mnimas, por exemplo;

- outro bem: no h estmulos para competio. H uma segura linha de ensino onde observo que as crianas vo evoluindo em conjunto no adquirir dos novos conhecimentos e com reflexo no comportamento social. Outro dia tive a tima oportunidade de ver os adolescentes, em fase de sada da escola por estarem terminando seu ciclo, irem brincar de maneira organizada, com as crianas do primeiro ano. Presenciei uma sensvel manifestao de alegrias mtuas devido quela interao; - Assim a Pedagogia Waldorf, no prepara os seres humanos para a competio, por exemplo, o vestibular. Ela prepara os seres humanos para a vida, para as suas escolhas individuais. Conduz os adultos a resolverem problemas de maneira criativa e partindo de uma livre iniciativa. Quem sabe de seu valor no precisa competir com o outro, no precisa medir foras, no precisa derrubar o oponente. Quem se autodetermina, tem autoestima e certamente adoecer menos. Caso algum queira olhar para os resultados da metodologia Waldorf, leia sobre Os sete mitos da insero social do ex-aluno Waldorf, pesquisa elaborada pelo casal de pais da Escola Waldorf Rudolf Steiner de So Paulo, Wanda Ribeiro (sociloga) e Juan Pablo de Jesus Pereira (engenheiro civil e empresrio), disponvel na home-page da Sociedade Antroposfica no Brasil (www.sab.org.br). Dr. Paulo Neves Jnior - Clnica Mdica e Reumatologia Antroposficas / Consultor Biogrfico. Fonte: http://jardimalecrim-textos.blogspot.com.br/2013/02/pedagogia-waldorf-um-bemsocial.html

NOVOS HORRIOS DE FUNCIONAMENTO

* Secretaria: Das 7h30 s 12h45 e das 14h s 17h30, portanto fechar para o almoo das 12h45 s 14h. * Almoxarifado: Das 7h10 s 12h45 e das 14h s 17h10. * Biblioteca: Das 8h s 11h30 e das 12h45 s 17h30.

RECREAO
Indicada para crianas de 6 a 12 anos. s segundas, quartas e quintas-feiras, das 12h30 s 18h. Interessados podem procurar pela Bia, do departamento financeiro. Recebemos crianas de outras escolas tambm.

AGENDA 2013
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