Vaticano seleciona 60 fotografias e frases do pontificado de Bento XVI Constatada a diversidade cultural, preciso fazer com que as pessoas

s no s aceitem a existncia da cultura do outro, mas aspirem tambm a receber um enriquecimento da mesma e a dar-lhe aquilo que se possui de bem, de verdade e de beleza. A pgina da Santa S selecionou 60 fotografias e 59 frases de Bento XVI sobre espiritualidade, evangelizao e temas da vida humana para ilustrar e homenagear o pontificado que comeou a 19 de abril de 2005 e terminou s 19h00 de 28 de fevereiro.

Depois do grande Papa Joo Paulo II, os Senhores Cardeais elegeram-me, simples e humilde trabalhador na vinha do Senhor.

Tenho a impresso de sentir a sua mo forte que estreita a minha; parece que vejo os seus olhos sorridentes e que ouo as suas palavras, dirigidas neste momento particularmente a mim: "No tenhas medo!".

Quaerere Deum - buscar a Deus e deixar-se encontrar por Ele.

Constatada a diversidade cultural, preciso fazer com que as pessoas no s aceitem a existncia da cultura do outro, mas aspirem tambm a receber um enriquecimento da mesma e a dar-lhe aquilo que se possui de bem, de verdade e de beleza.

Encontro-me diante do ltimo trecho do percurso da minha vida e no sei o que me espera. Contudo, sei que a luz de Deus est presente, que Ele ressuscitou, que a sua luz mais forte do que toda a obscuridade; que a bondade de Deus maior do que todo o mal deste mundo. E isto ajuda-me a prosseguir com segurana. Isto ajuda-nos a ir em frente e neste momento agradeo de corao a quantos me fazem ouvir continuamente o sim de Deus atravs da sua f.

A misso universal envolve todos, tudo e sempre. O Evangelho no um bem exclusivo de quem o recebeu, mas um dom a partilhar, uma boa notcia a comunicar. E este dom-empenho est confiado no s a algumas pessoas, mas a todos os baptizados...

... o primeiro compromisso missionrio de cada um de ns a orao. principalmente rezando que se prepara o caminho para o Evangelho; orando que se abrem os coraes ao mistrio de Deus e que se dispem os espritos ao acolhimento da Palavra de salvao.

A Graa, concedida por Deus e comunicada atravs do Mistrio do Verbo encarnado, uma ddiva absolutamente gratuita com que a natureza curada, fortalecida e ajudada a perseguir o desejo inato no corao de cada homem e de cada mulher: a felicidade.

O servio a Deus e aos irmos, a doao de si mesmo: esta a lgica que a f autntica imprime e gera na nossa existncia quotidiana, mas que est em contradio com o estilo mundano do poder e da glria.

No actual contexto social e cultural, em que aparece generalizada a tendncia de relativizar a verdade, viver a caridade na verdade leva a compreender que a adeso aos valores do cristianismo um elemento til e mesmo indispensvel para a construo duma boa sociedade e dum verdadeiro desenvolvimento humano integral.

A Igreja o lugar de encontro com o Filho de Deus vivo e, deste modo, constitui o lugar de encontro entre ns. Esta a alegria que Deus nos concede: que Ele se fez um de ns...

A Igreja no pode ser feita, no o produto da nossa organizao: a Igreja deve nascer do Esprito Santo.

Com as palavras e com os gestos o querido Joo Paulo II no se cansou de indicar ao mundo que se o homem se deixa abraar por Cristo, no mortifica a riqueza da sua humanidade; se adere a Ele com todo o corao, nada lhe faltar. Ao contrrio, o encontro com Cristo torna a nossa vida mais apaixonante...

O Papa no um soberano absoluto, cujo pensar e querer so leis. Ao contrrio: o ministrio do Papa garantia da obedincia a Cristo e Sua Palavra.

A santidade no um luxo, no um privilgio para poucos, uma meta impossvel para um homem normal; na realidade, ela o destino comum de todos os homens chamados a ser filhos de Deus, a vocao universal de todos os baptizados.

Na natureza, o crente reconhece o resultado maravilhoso da interveno criadora de Deus, de que o homem se pode responsavelmente servir para satisfazer as suas legtimas exigncias materiais e imateriais no respeito dos equilbrios intrnsecos da prpria criao.

A fidelidade ao homem exige a fidelidade verdade, a nica que garantia de liberdade... e da possibilidade dum desenvolvimento humano integral.

A caridade supera a justia, porque amar dar, oferecer ao outro do que meu; mas nunca existe sem a justia, que induz a dar ao outro o que dele, o que lhe pertence em razo do seu ser e do seu agir.

Em Cristo, a verdade e a caridade coincidem. Na medida em que nos aproximamos de Cristo, tambm a nossa vida, a verdade e a caridade se fundem.

No o evitar o sofrimento, a fuga diante da dor, que cura o homem, mas a capacidade de aceitar a tribulao e nela amadurecer, de encontrar o seu sentido atravs da unio com Cristo, que sofreu com infinito amor.

Queridos irmos e irms, olhemos para Cristo trespassado na Cruz! Ele a revelao mais perturbadora do amor de Deus... Na Cruz o prprio Deus que mendiga o amor da sua criatura: Ele tem sede do amor de cada um de ns.

No aparece a inteligncia e depois o amor: h o amor rico de inteligncia e a inteligncia cheia de amor.

Qualquer diviso entre baptizados em Jesus Cristo uma ferida ao que a Igreja e quilo para o que a Igreja existe.

... a orao o caminho primrio para alcanar a plena unidade, para que unidos no Senhor caminhemos rumo unidade.

O humanismo que exclui Deus um humanismo desumano.

Um cristo nunca pode estar triste porque encontrou Cristo, que deu a vida por ele.

... no se pode falar da nova evangelizao sem uma disposio sincera de converso. Deixar-se reconciliar com Deus e com o prximo (cf. 2 Cor 5,20) a via mestra da nova evangelizao.

... temos necessidade daquele silncio que se torna contemplao, que nos faz entrar no silncio de Deus e assim chegar ao ponto onde nasce a Palavra, a Palavra redentora.

Condio preliminar para a paz o desmantelamento da ditadura do relativismo e da apologia duma moral totalmente autnoma, que impede o reconhecimento de quo imprescindvel seja a lei moral natural inscrita por Deus na conscincia de cada homem.

"Ns cremos no amor de Deus: deste modo pode o cristo exprimir a opo fundamental da sua vida. Ao incio do ser cristo, no h uma deciso tica ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que d vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo.

A Eucaristia o culto da Igreja inteira, mas requer tambm pleno empenho de cada cristo na misso da Igreja; encerra um apelo a sermos o povo santo de Deus, mas chama tambm cada um santidade individual; deve ser celebrada com grande alegria e simplicidade, mas tambm de forma quanto possvel digna e reverente; convida-nos a arrepender dos nossos pecados, mas tambm a perdoar aos nossos irmos e irms; unenos a todos no Esprito, mas tambm nos ordena, no mesmo Esprito, de levar a boa nova da salvao aos outros.

O sacerdcio no simplesmente ofcio, mas sacramento: Deus serve-Se de um pobre homem a fim de, atravs dele, estar presente para os homens e agir em seu favor.

Na f ecoa o eterno presente de Deus, que transcende o tempo, mas que s pode ser acolhida no nosso hoje, que no torna a repetir-se.

Maria Aquela que acreditou e, do seu seio, correram rios de gua viva, que vm regar a histria dos homens.

Com efeito, preciso afirmar com vigor a dignidade absoluta e suprema de cada vida humana. Com o transcorrer dos tempos no muda o ensinamento que a Igreja proclama incessantemente: a vida humana bela e deve ser vivida plenamente, mesmo quando frgil e envolvida pelo mistrio do sofrimento.

O homem tem em si uma sede de infinito, uma saudade de eternidade, uma busca de beleza, um desejo de amor, uma necessidade de luz e de verdade, que o impelem rumo ao Absoluto; o homem tem em si o desejo de Deus.

Voltai a despertar em ns o respeito por cada vida humana nascente, tornai-nos capazes de entrever no fruto do ventre materno a obra admirvel do Criador, disponde os nossos coraes ao acolhimento generoso de cada criana que est para nascer.

A paz fruto da justia e efeito da caridade. , antes de mais nada, dom de Deus.

Pensamentos, palavras e gestos de paz criam uma mentalidade e uma cultura da paz, uma atmosfera de respeito, honestidade e cordialidade. Por isso, necessrio ensinar os homens a amarem-se e educarem-se para a paz, a viverem mais de benevolncia que de mera tolerncia.

Deus de Abrao, Isaac e Jacob, ouvi o clamor dos aflitos, dos amedrontados e dos desesperados; enviai a vossa paz sobre esta Terra Santa, sobre o Mdio Oriente e sobre toda a famlia humana; estimulai os coraes de todos aqueles que invocam o vosso nome, a percorrer humildemente o caminho da justia e da compaixo.

Dizei-lhes que belo ser amigo de Jesus e que vale a pena segui-Lo.

Dissemos que os santos so os verdadeiros reformadores. Agora gostaria de o expressar de modo mais radical: s dos Santos, s de Deus provm a verdadeira revoluo, a mudana decisiva do mundo.

Uma nova era na qual a esperana nos liberte da superficialidade, apatia e egosmo que mortificam as nossas almas e envenenam as relaes humanas. Prezados jovens amigos, o Senhor est a pedir-vos que sejais profetas desta nova era, mensageiros do seu amor, capazes de atrair as pessoas para o Pai e construir um futuro de esperana para toda a humanidade.

Quem reza nunca perde a esperana, mesmo quando se encontra em situaes difceis e at humanamente desesperadas...

Com efeito, uma esperana confivel, no enganadora, no pode deixar de ser uma esperana "pascal".

Por isso a vocao para o amor aquilo que faz com que o homem seja a autntica imagem de Deus: ele torna-se semelhante a Deus na medida em que ama.

O silncio capaz de escavar um espao interior no nosso ntimo, para ali fazer habitar Deus, para que a sua Palavra permanea em ns, a fim de que o amor por Ele se arraigue na nossa mente e no nosso corao, e anime a nossa vida.

No tenhamos medo de criar o silncio fora e dentro de ns, se quisermos ser capazes no s de ouvir a voz de Deus, mas tambm a voz de quem est ao nosso lado, a voz dos outros.

Redescobrir a centralidade da Palavra de Deus na vida da Igreja significa tambm redescobrir o sentido do recolhimento e da tranquilidade interior.

A liturgia (...) constitui um mbito privilegiado no qual Deus fala a cada um de ns, aqui e agora, e espera a nossa resposta.

A Liturgia crist a da promessa realizada em Cristo, mas tambm a Liturgia da esperana, da peregrinao rumo transformao do mundo, que ter lugar quando Deus for tudo em todos.

A Liturgia o lugar por excelncia no qual se expressa a alegria que a Igreja recebe do Senhor e transmite ao mundo.

Queridos amigos, ... gostaria de vos exortar a ser missionrios da alegria. No se pode ser felizes se os outros no o so: por conseguinte, a alegria deve ser partilhada.

A presena real de Cristo faz de cada um de ns a sua "casa", e todos juntos formamos a sua Igreja.

Em todas as pocas a Igreja apoiada pela luz e pela fora de Deus, que a alimenta no deserto com o po da sua Palavra e da sagrada Eucaristia.

 a Eucaristia que transforma um simples grupo de pessoas em comunidade eclesial: a Eucaristia faz a Igreja.

A Igreja no tem consistncia por si mesma, mas chamada a ser sinal e instrumento de Cristo, em pura docilidade sua autoridade e em servio total ao seu mandato. O nico Cristo funda a nica Igreja; Ele a rocha sobre a qual se alicera a nossa f.

... antes que o dom seja concedido, aderir quele que doa; o doador mais precioso que o dom. Por conseguinte, tambm para ns, alm daquilo que Deus nos concede quando O invocamos, o maior dom que Ele nos pode oferecer a sua amizade, a sua presena, o seu amor. Ele o tesouro precioso que devemos pedir e conservar sempre.

Carssimos Irmos, convoquei-vos para este Consistrio no s por causa das trs canonizaes, mas tambm para vos comunicar uma deciso de grande importncia para a vida da Igreja. Depois de ter examinado repetidamente a minha conscincia diante de Deus, cheguei certeza de que as minhas foras, devido idade avanada, j no so idneas para exercer adequadamente o ministrio petrino. Estou bem consciente de que este ministrio, pela sua essncia espiritual, deve ser cumprido no s com as obras e com as palavras, mas tambm e igualmente sofrendo e rezando. Todavia, no mundo de hoje, sujeito a rpidas mudanas e agitado por questes de grande relevncia para a vida da f, para governar a barca de So Pedro e anunciar o Evangelho, necessrio tambm o vigor quer do corpo quer do esprito; vigor este, que, nos ltimos meses, foi diminuindo de tal modo em mim que tenho de reconhecer a minha incapacidade para administrar bem o ministrio que me foi confiado. Por isso, bem consciente da gravidade deste acto,

com plena liberdade, declaro que renuncio ao ministrio de Bispo de Roma, Sucessor de So Pedro, que me foi confiado pela mo dos Cardeais em 19 de Abril de 2005, pelo que, a partir de 28 de Fevereiro de 2013, s 20h00 horas, a sede de Roma, a sede de So Pedro, ficar vacante e dever ser convocado, por aqueles a quem tal compete, o Conclave para a eleio do novo Sumo Pontfice. Carssimos Irmos, verdadeiramente de corao vos agradeo por todo o amor e a fadiga com que carregastes comigo o peso do meu ministrio, e peo perdo por todos os meus defeitos. Agora confiemos a Santa Igreja solicitude do seu Pastor Supremo, Nosso Senhor Jesus Cristo, e peamos a Maria, sua Me Santssima, que assista, com a sua bondade materna, os Padres Cardeais na eleio do novo Sumo Pontfice. Pelo que me diz respeito, nomeadamente no futuro, quero servir de todo o corao, com uma vida consagrada orao, a Santa Igreja de Deus.

Bento XVI Seleo de textos e imagens: Santa S 28.02.13