MATERIAL DE FORMAO - 2008

ACLITOS, COROINHAS E MARIANINHOS MATRIZ NOSSA SENHORA DA PIEDADE

SER COROINHA
Ser coroinha no somente servir o padre na hora da missa, mas tambm dar testemunho de vida em sua casa, na rua, com os amigos, na escola, enfim, dar testemunho cristo sempre importante para a sua vida de coroinha. Se voc coroinha, porque algum lhe chamou, e este algum s pode ser o nosso Grande Criador: DEUS PAI DEUS FILHO DEUS ESPRITO SANTO

Deus Filho, o nosso grande irmo, Jesus, veio para unir mais ainda a Terra aos Cus. Com a Sua cruz no alto da montanha, Ele nos fez olhar para cima e, com o Seu sangue derramado na cruz, nos libertou de todos os nossos pecados. A Sua passagem na terra como criana, adolescente, adulto e filho da Sagrada Famlia , para ns, um exemplo a seguir: a famlia recebe, acolhe e encaminha. Jesus chamou voc ao trabalho e o primeiro trabalho na Igreja em comunidade o Movimento dos COROINHAS. A famlia ensina a responsabilidade e o amor e, assim, as crianas vo naturalmente ao Senhor. fcil? No, MAS COM JESUS NO CORAO, O FARDO LEVE.

INVOCAO A SO TARCSIO
Doce menino, tu que viveste e morreste por Nosso Senhor Jesus Cristo, tu que foste um fiel aclito da Santa Igreja e tu que, hoje, s para ns exemplo de amor Santa Eucaristia, vem interceder por ns na misso que recebemos. Ajuda-nos a sermos bons coroinhas e aclitos, dignos cristos e adoradores em esprito e verdade do Cristo Eucarstico. Temos plena confiana em ti. Queremos ser como tu e possuir a mesma coragem que tiveste no caminho, na via pia. Queremos abraar Jesus como tu abraaste no momento de tua morte.

ORAO A SO TARCSIO
So Tarcsio, nosso amigo e companheiro, pedimos sua intercesso junto a Deus. Queremos possuir mais f e viver por Cristo como voc. Tambm agradecemos por tudo que voc nos intercedeu e que sua f continue sendo sentido para nossa vida. AMM. Pai Nosso... Ave Maria... Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo, como era no princpio, agora e sempre. AMM. OREMOS Deus, onipotente e misericordioso, que nos destes venerar So Tarcsio, concedei-nos propcio que, em todas as vicissitudes da nossa peregrinao nesta vida, sejamos de tal modo assistidos pela contnua proteo de So Tarcsio e que mereamos conseguir os prmios da redeno eterna. Vs que viveis e reinais por todos os sculos dos sculos. AMM. So Tarcsio, rogai por ns! So Tarcsio, rogai por ns! So Tarcsio, rogai por ns! Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo, como era no princpio, agora e sempre. AMM.

ENCONTRO I - HISTRIA DA IGREJA CATLICA

Na poca de Jesus Dois mil anos atrs, a regio onde Jesus viveu no era independente. Era dominada por um povo muito forte, os romanos. Eles cobravam muitos impostos do povo de Jesus e causavam muito sofrimento. O reino dos romanos ia desde onde hoje Portugal at onde a Sria e desde a Inglaterra at o Egito. A rea do Imprio Romano era equivalente a um terreno com 4.500 km por 2.500 km. Por todo esse reino, havia muitas religies. E quase todas elas acreditavam em mais de um deus. Cada povo dominado pelos romanos tinha uma religio e, s vezes, essas religies se misturavam. O imperador de Roma tambm se fazia adorar, como se fosse um deus. S uma religio, a de Jesus, acreditava em um s Deus, que o nosso Deus, o nico verdadeiro. Era a religio do povo judeu. Mas eles ainda no conheciam Jesus e no acreditavam que Ele era o Filho de Deus. Quando Jesus comeou a ensinar, Ele foi perseguido. Nem os judeus, nem os romanos gostavam dEle. Mas Ele veio ao mundo para nos salvar, por isso morreu pregado na cruz e, depois de ressuscitar, voltou vivo para o cu. Os apstolos Hoje, sempre que falamos com Ele, Ele nos ouve, pois est em todo lugar. Mas era preciso que algum continuasse seu trabalho aqui na Terra. Ento ele nomeou 12 pessoas: os apstolos. Eles ajudavam Jesus a falar para todo o mundo que a salvao Jesus. S que a Igreja comeou a ficar muito grande; os cristos, muito numerosos e os apstolos envelheceram. Ento eles nomearam outras pessoas para ficarem no seu lugar. Essas pessoas so os bispos. Cada bispo foi ordenado por um outro bispo e os primeiros, pelos apstolos, e estes, por Jesus. Ento os bispos, com os padres e diconos como ajudantes, continuam a misso de Jesus aqui na Terra. Jesus tambm colocou um chefe dos bispos e apstolos, que o papa. So Pedro foi o primeiro papa. E todos os papas da histria so os sucessores de So Pedro. As perseguies Jesus no foi bem aceito pelos romanos, nem pelos judeus. Os apstolos, bispos e todos os outros cristos, tambm no o foram. As pessoas no gostavam deles, porque eram honestos, verdadeiros e s adoravam o verdadeiro Deus, no o imperador. Ento, os judeus e os romanos passaram a matar, prender e torturar de todas as maneiras os cristos. Alguns eram apedrejados, mortos pela espada, crucificados, queimados, jogados aos lees e mortos de todas as mais terrveis maneiras. Esses que morreram por Jesus so chamados mrtires. E as pessoas, vendo que os cristos morriam sem deixarem de ser cristos, pensavam no porqu deles fazerem isto. E muitos que no acreditavam em Jesus, passaram a acreditar, vendo que os cristos se achavam vencedores, mesmo quando morriam, pois eles sabiam que iriam ressuscitar, assim como Jesus ressuscitou. Todos ns vamos ressuscitar se no abandonarmos Jesus. Ento, muitos tambm queriam ser cristos. Um homem chamado Tertuliano disse: o sangue dos mrtires semente de cristos.

O crescimento da Igreja Desde sua fundao, quando Jesus instituiu So Pedro como papa, a Igreja, corpo de Cristo, vem ganhando cada vez mais seguidores. Antes eram muito poucos, mas a cada dia, no princpio da histria da Igreja, o nmero de fiis crescia mais. Depois do Pentecostes, ou depois de cada milagre ou pregao que se fazia, o nmero de fiis crescia mais. Isso comeou em Jerusalm, cidade onde Jesus morreu, mas, por causa das boas estradas do reino dos romanos e das perseguies, que espalhavam os cristos, a Igreja cresceu muito. Chegou a muitas cidades importantes, como Antioquia e Roma, e tambm na Grcia, no Egito, na Espanha, e em todos os lugares do mundo, mesmo que os imperadores romanos no gostassem disso. So Tarcsio Na poca das perseguies, no ano 258, no dia anterior ao da morte dos mrtires, a Igreja, secretamente, lhes entregava a Eucaristia, o Corpo de Jesus Cristo, como alimento de suas almas, para que pudessem suportar at a morte por amor a Cristo. Numa certa ocasio, depois de uma missa, que era feita nas catacumbas, no havia quem levasse a Eucaristia aos prisioneiros, que seriam entregues ao martrio. Ento, Tarcsio, uma criana de 12 anos, se ofereceu para levar a Eucaristia. O celebrante perguntou se sabia o que estava fazendo, pois era extremamente perigoso levar o Corpo de Cristo, pois se descobrissem que Tarcsio era cristo, certamente seria morto. Tarcsio concordou em levar a Eucaristia, mesmo sabendo que seria muito perigoso. Colocou o Corpo de Cristo por debaixo de suas roupas e o segurava fortemente contra o peito. No caminho, na Via pia, lhe perguntaram o que ele levava. Ele sabia que no podia mostrar, pois eles certamente no teriam respeito com o Corpo de Cristo. E, sendo o que era, no podia ser profanado, ser desrespeitado. Ento, Tarcsio se recusou a mostrar-lhes o que levava. Insistindo ainda, passaram a agredi-lo, at a sua morte. Depois de terem matado Tarcsio, quando foram ver o que ele levava, nada encontraram. Um soldado, que era cristo s escondidas, o levou para sepult-lo. Tarcsio, hoje, So Tarcsio, padroeiro dos coroinhas e vive junto com Jesus, o qual ele recusou entregar para aqueles que O queriam desrespeitar. So Tarcsio passou para junto de Deus no dia 15 de agosto. Fim das perseguies Com a graa de Deus, no ano 313, os imperadores de Roma, que agora tinha mais de um imperador, se encontraram e fizeram um acordo, conhecido como Edito de Milo. Eles eram Constantino e Licnio. A partir desta data, a Igreja pde fazer suas celebraes publicamente, sem o medo de ser perseguida e os cristos viveram sem o medo de serem mortos. EM CASA 1) Com sua famlia, medite e tente responder s seguintes questes, no sendo necessrio escrever: a) No comeo, a Igreja era muito perseguida. Hoje, que tipo de perseguies os verdadeiros praticantes da nossa religio sofrem? b) O que podemos aprender com as atitudes dos primeiros cristos, que sofriam, mas no abandonavam Jesus Cristo? c) No que ns, crianas e adolescentes de nossa poca, podemos imitar So Tarcsio?

ENCONTRO II COROINHA NA IGREJA MEDIEVAL, NO CONCLIO VATICANO II E NA ATUALIDADE

O coroinha na histria da Igreja aps o fim das perseguies Com o fim das perseguies Igreja Catlica, iniciou-se a construo de pequenas e grandes igrejas com a ajuda das pessoas ricas do Imprio. Um grande nmero de pessoas comeou a participar das celebraes e cada vez mais essas pessoas deveriam estar preparadas para as diversas funes a serem desempenhas, entre elas, a do coroinha. Mas no tempo de Tarcsio j no existiam coroinhas? Ele viveu antes desse tempo e no era coroinha? Tarcsio j havia sido morto quando a igreja deixou de ser perseguida. Em seu tempo no existiam coroinhas, havia somente bispos, padres e diconos. O ttulo de padroeiro dos coroinhas foi a ele atribudo por seu exemplo de amor pela Eucaristia e pela vida, sendo por muitos considerado o primeiro coroinha da Igreja. No final do sculo IV, o centro da vida crist era a participao no culto, na liturgia, na celebrao eucarstica dos domingos e dos dias de festas. O coroinha at o Conclio Vaticano II A palavra coroinha tem sua origem em uma parte da igreja, o coro, que era um balco onde ficam os cantores. Antigamente, ali ficavam tambm os aclitos e sacristos, os nicos que conseguiam responder s celebraes, pois sabiam o latim. Eram pessoas treinadas para dizer em latim aquilo que era destinado comunidade. Decoravam as frases e respondiam em nome do povo. Esta a origem do coroinha: o menino do coro. No momento das oraes, subiam at o coro para recitar as oraes e ajudar o padre. Alm disso, aprendiam a ler e cantar com ele, pois naquele tempo era mnimo o nmero de escolas. Foi assim que os coroinhas comearam a ganhar espao nas celebraes e esta foi a funo desempenhada por eles at a dcada de 1960, quando ocorreu o Conclio Vaticano II. O coroinha aps o Conclio Vaticano II (1962-1965) e na atualidade A partir da dcada de 60, as missas passaram a ser rezadas na lngua de cada pas e os fiis comearam a rezar, cantar e orar juntos. Ento os coroinhas perderam sua funo na igreja? Ao contrrio. Hoje, os coroinhas so muito importantes nas celebraes de nossa comunidade, auxiliando o padre nas celebraes da missa, em batizados, primeiras eucaristias, alm de todo o servio feito na comunidade. E este o servio que todos conhecem, aquele servio que todos realizam todas as semanas. EM CASA 1) Sem a participao dos coroinhas, como seriam nossas celebraes? 2) Pergunte para algum de mais idade como era o Movimento dos Coroinhas no tempo deles, principalmente para aqueles que participaram das missas quando ainda era em latim. 3) Leia com sua famlia At 2, 42-47 e rezem, de mos dadas, a orao do Pai Nosso.

ENCONTRO III - POSTURA E TESTEMUNHO

O exemplo de So Tarcsio para todos, principalmente aos coroinhas muito importante o exemplo de So Tarcsio, que deu a vida por Cristo, tendo sido um bom cristo, auxiliando no servio da Igreja com fidelidade, carinho, dedicao e amor a Cristo. Ele tinha a esperana de um dia servir a Igreja com mais intensidade, tornando-se sacerdote. Porm, ele acabou dando testemunho de Cristo como mrtir, entregando sua vida em defesa da Eucaristia. Ele exemplo para que todas as pessoas se dediquem prtica do amor, do servio a Deus, da caridade e da doao total a Jesus. A Importncia e o trabalho dos Coroinhas A presena dos coroinhas nas celebraes extremamente importante, pois eles ajudam no s o sacerdote, mas tambm a comunidade a entender o que a Liturgia prope. O trabalho do coroinha no fica restrito s missas. Ele importante tambm nos batizados, casamentos, cultos, manifestaes externas de f e piedade, como procisses, encenaes e outras. Alm disso, o coroinha tem o papel importante de, com o seu testemunho alegre de vida, motivar outros jovens e crianas a seguirem o caminho de Jesus. Afinal, o jovem e a criana, por serem coroinhas, tm muito mais motivos para serem felizes, no ? A semelhana de nossa vida com a de So Tarcsio So Tarcsio morreu martirizado. O martrio resultado de uma fora especial que Deus concede, pois ningum, em s conscincia, quer morrer. Porm, o exemplo principal que ele deixou para os coroinhas o amor incondicional a Jesus Eucarstico. nisso que devemos ser semelhantes a So Tarcsio: no amor Eucaristia e no testemunho desse amor comunidade. A Eucaristia presena viva de Jesus Deus deu ao mundo Seu filho amado, para nos redimir de nossos pecados. Jesus veio ao mundo para cumprir a vontade do Pai; disse a seus amados que morreria, mas voltaria. No deixou ningum desamparado; sua querida me, Ele confiou a seu discpulo amado; para ns, Ele deixou seu Corpo e Sangue, para que sejam sustento para nosso esprito. E tudo isso sem pedir nada em troca!! O mnimo que podemos fazer retribuir o infinito amor de Jesus com nossa dedicao ao servio de Sua Igreja, no mesmo? E, se amarmos a Eucaristia, ao prprio Deus que estamos amando! Quando comungamos, temos um encontro ntimo com Deus, no qual recebemos a graa da perseverana, da paz, do amor de Deus. Tudo isso realizamos com Boa vontade, respeito e zelo Quando assumimos qualquer responsabilidade, temos que lembrar de nossas obrigaes e de cumprir todas as exigncias propostas. As obrigaes mnimas dos coroinhas e aclitos so as seguintes: No faltar aos compromissos agendados; Ser pontual; Demonstrar respeito para com os demais coroinhas e aclitos e tambm com as pessoas que prestam servios Igreja em outros movimentos e pastorais;

 Ter um comportamento adequado quando est no presbitrio, seguindo as recomendaes recebidas nos encontros de formao. No devemos esquecer que, mesmo no estando dentro da igreja ou fazendo algum trabalho pastoral, no deixamos de ser coroinhas. Portanto, importante que nos comportemos sempre com dignidade e respeito. EM CASA 1) Quais os exemplos deixados por So Tarcsio que devem ser seguidos pelos coroinhas e aclitos? 2) Qual a importncia do trabalho do coroinha para a comunidade? 3) Quais as principais responsabilidades dos coroinhas e aclitos quando assumem algum compromisso?

ENCONTRO IV MISSA MEMORIAL DA NOSSA SALVAO

A denominao Santa Missa dada porque a liturgia na qual se realizou o mistrio da salvao termina com o envio dos fiis (missio), para que cumpram a vontade de Deus na sua vida cotidiana. (CIC 1332) Na missa busca-se o alimento do esprito e do corpo atravs da Palavra do Senhor e da comunho do Corpo e Sangue de Jesus Cristo, para que possamos na nossa vida viver os ensinamentos d Ele. A liturgia da Santa Missa proporciona que ns no apenas relembremos, mas vivamos toda a histria da Salvao. Na Liturgia da Palavra, exceto no tempo Pascal, as missas de domingo nos apresentam uma leitura do Antigo Testamento (Primeira Leitura), uma leitura do Novo Testamento (2 Leitura) e um trecho do Evangelho. O ciclo se fecha a cada trs anos e, no decorrer desse tempo, todos os momentos mais importantes do Antigo Testamento (incio da Histria da Salvao), do Novo Testamento (incio da Histria da Igreja Nova Aliana) e dos Evangelhos (que narram toda a vida e a pregao de Jesus) so meditados diariamente, no ofcio da Missa. O momento mais importante da Missa a Liturgia Eucarstica, em que celebramos a morte e ressurreio de Jesus e vivemos novamente o supremo sacrifcio d Ele, para que fssemos resgatados do pecado. Portanto, a missa um memorial da nossa salvao, ou seja, atravs da participao continuada das missas, podemos conhecer toda a histria de nossa salvao, desde a criao do mundo at o cumprimento das promessas de Deus, com a vinda de Jesus Cristo Terra. Jesus instituiu a Eucaristia durante a Pscoa dos Judeus. Nela, comemorada como a maior festa de Israel, se celebra a memria da sada do povo hebreu da escravido do Egito. Jesus quis neste momento estabelecer com o seu povo uma nova aliana, utilizando a celebrao da Pscoa e dando-lhe um novo sentido, uma nova memria, a de Cristo Ressuscitado que venceu a morte para nos libertar do pecado. A Santa Missa Ceia e Sacrifcio. Como Ceia, Sacramento que renova a Ceia Pascal. Como Sacrifcio, renova o ato redentor de Jesus Cristo na cruz. Em Mateus 26,27-29, aps tomar o clice, dar graas, Jesus deu-o aos seus discpulos dizendo: Bebei dele todos, porque isto meu sangue, o sangue da Nova Aliana, derramado por mui-

tos em remisso dos pecados. Nota-se que no houve excluso de pessoas, favorecendo apenas este ou aquele grupo, mas Jesus foi bem claro em dizer que se entregava por todos, em remisso dos pecados. Ele estava assumindo um sacrifcio pelos nossos pecados. Antigamente a Missa era celebrada em latim e o povo apenas acompanhava o que acontecia, sem, muitas vezes, entender o rito. Aps o Conclio Vaticano II, cada pas celebra a Missa em sua prpria lngua, o que possibilita a compreenso e participao de todos. EM CASA 1) Nossa participao nas missas por obrigao ou por amor? 2) Qual a diferena entre a Pscoa no Antigo e do Novo Testamento? 3) Reflita: devemos assistir a missa ou participar da missa?

ENCONTRO V - PARTES DA MISSA

A Santa Missa dividida em quatro partes, tambm chamadas ritos: 1. Ritos iniciais Os ritos iniciais compreendem a introduo ou comentrio inicial, o canto de entrada, a acolhida que o Padre faz ao povo de Deus com o Sinal da Cruz, o Ato Penitencial, o Hino de Louvor e a Orao que rene as intenes da Igreja presente. Durante os ritos iniciais deve permanecer-se de p, em sinal de prontido para caminhar ao encontro do Pai. 2. Liturgia da Palavra Sentados, ouvimos a 1 leitura, o Salmo e a 2 leitura. Em seguida ficamos de p para a aclamao e a recepo da Palavra de Deus, no anncio do Evangelho. Depois do anncio do Evangelho, ficamos sentados novamente para ouvir a Homilia: explicao do Evangelho e das leituras, geralmente feita pelo celebrante (padre). Aps a Homilia, ficamos de p para rezar a nossa Profisso de F (o Creio) e em seguida, os pedidos de toda a assemblia so feitos, atravs da Orao da Comunidade. Podem ocorrer missas onde feita apenas a 1 leitura (como no caso das missas dos dias de semana) e outras onde so feitas mais de 2 leituras, como na Celebrao da Viglia Pascal. Tambm pode ocorrer que durante uma missa, sejam introduzidas outras cerimnias, como a Celebrao dos Sacramentos do Crisma, do Batismo e outros. 3. Liturgia Eucarstica ou Sacramental Iniciamos a Liturgia Eucarstica apresentando a Deus o po e o vinho e as nossas ofertas, geralmente acompanhados pelo canto do ofertrio. O padre reza a seguir a orao sobre as oferendas e o prefcio que um Hino de Ao de Graas a Deus. Ns respondemos rezando ou cantando o Santo. A Orao Eucarstica iniciada com o prefcio a narrao da Paixo, Morte, Ressurreio e Glorificao de Jesus Cristo: seu Mistrio Pascal. Neste momento ocorre a Consagrao, quando o padre invoca o Dom do Esprito Santo sobre as oferendas e, posteriormente, oferecendo a Deus o Corpo e o Sangue de

Cristo. Aps a consagrao, o padre intercede por ns, pela Igreja, pelo papa, bispos e por todos os sacerdotes e, tambm, pelos nossos irmos vivos e j falecidos. Rezamos o Pai Nosso, a Orao pela paz e em seguida somos convidados a participar da Comunho, onde o Cristo nos dado como alimento. Aps a Comunho agradecemos cantando, rezando ou simplesmente ficando em silncio por alguns instantes. Em seguida, ouvimos a Orao Final, que um compromisso com o Cristo que recebemos. 4. Ritos Finais Atravs da bno recebida somos fortalecidos e enviados para o nosso dia-a-dia de verdadeiros cristos. EM CASA 1) importante participar da missa? Justifique sua resposta. 2) O que representa a Consagrao dentro da Santa Missa? 3) Aps a bno somos convidados a sermos missionrios da palavra de Cristo. Fazemos isso dando o exemplo como bons coroinhas/aclitos em nossa comunidade? Reflita.

ENCONTRO VI - HIERARQUIA DA SANTA IGREJA CATLICA

A Igreja Catlica tem uma estrutura organizada, de modo a garantir a melhor forma de anncio do Evangelho, de maneira correta e sem erro. Papa: O Papa o lder da Igreja Catlica e tambm responsvel pelo Pastoreio de todos os cristos. Essa misso foi designada por Nosso Senhor Jesus Cristo. Existiu uma continuidade apostlica na escolha dos papas, desde So Pedro, e a sede do papado fica no Vaticano, pequeno estado que fica dentro da cidade de Roma. Cardeal: Um cardeal um alto dignitrio da Igreja Catlica, que ajuda o Papa em diversas ocasies. Os cardeais tambm so chamados de purpurados, pela cor vermelho-carmesim da suas vestes e tambm so considerados como "prncipes da Igreja". Ttulos: Cardeal Bispo: Um cardeal-bispo ou cardeal da Ordem dos Bispos um dos mais importantes ttulos da Igreja Catlica. Cardeal Presbtero: um cardeal da ordem dos presbteros. Formam a mais numerosa ordem dentro do Colgio de Cardeais. Patriarca: um ttulo utilizado em algumas igrejas crists para designar algumas autoridades eclesisticas que tm ascendncia jurdica ou honorfica em relao a um territrio, rito ou igreja. Este ttulo utilizado na Igreja Catlica no rito latino e nos ritos orientais. Nncio apostlico: Representante do Vaticano em um determinado pas (No Brasil, temos um representante em Aparecida, um em Salvador e outro em Braslia). Arcebispo: O arcebispo um bispo catlico que, normalmente,

coordena uma arquidiocese (importante diocese). Foi uma criao administrativa da Cria Romana para atender as necessidades das populaes e dioceses mais afastadas de Roma. Bispos: Os bispos so os sucessores dos apstolos, recebem com a ordenao episcopal a misso de santificar, ensinar e governar, a eles confiada no mbito de uma circunscrio definida (podendo ser uma diocese e/ou arquidiocese. Monsenhor: Monsenhor um ttulo eclesistico honorfico conferido aos sacerdotes da Igreja Catlica Apostlica Romana pelo Papa, em reconhecimento a algum importante servio prestado Igreja. Cnego: o sacerdote que vive sob uma regra, que o obriga a realizar as funes litrgicas mais solenes na igreja catedral ou colegiada. O conjunto dos cnegos forma o Cabido. Padre ou presbtero: Na Igreja Catlica, o presbtero (vulgarmente vertido por padre ou sacerdote) aquele que recebe o Sacramento da Ordem em seu segundo grau (sendo o primeiro grau, o de dicono, e o terceiro grau, o de bispo), sendo, portanto, um estgio intermedirio na hierarquia do clero catlico. Dicono: Na Igreja Catlica, um ministro religioso que est no ltimo dos sete anos de estudos - em mdia - os que levam carreira clerical. H os diconos em grau permanente que podem ser homens solteiros, casados ou vivos. RGOS Santa S: rgo principal da igreja catlica apostlica romana. Colgio cardinalstico: Formado pelos cardeais, responsvel pela eleio do papa no conclave. Colgio episcopal: conjunto de todos os bispos do mundo, presidido pelo papa. Celam: Conferncia episcopal latino-americana. CNBB: Conferncia nacional dos bispos do Brasil. Regionais: Conjunto de dioceses do Brasil. Diocese: Diviso geogrfica em que reside um bispo (conjunto de parquias presididas por um bispo). Parquia: Conjunto de comunidades coordenadas por um padre (proco). EM CASA 1) Com sua famlia pense sobre as seguintes questes: a) O que aconteceria caso a Igreja Catlica no fosse organizada e estruturada dessa maneira? b) Qual a importncia da organizao? c) Ns, como coroinhas, podemos ajudar de que maneira na organizao da Igreja?

OBJETOS LITRGICOS
Alfaias: So todos os objetos utilizados no culto, como por exemplo, os paramentos litrgicos, as toalhas, os ornamentos etc. Almotaque: Pequena almofada que colocada sobre o tapete, para o celebrante apoiar a cabea por ocasio da cerimnia da Paixo ou no momento da ladainha de todos os santos, por ocasio de ordenao diaconal, sacerdotal ou votos que os religiosos fazem; pequena almofada que colocada sobre o altar, para apoiar o missal. Amito: Pano quadrangular, com um lao em cada ponta, simboliza o jugo do padre. Anel Episcopal: Pequena tira circular, geralmente de metal, simples ou com engaste de pedras preciosas, esmalte ou com Cristo Crucificado, que os bispos, arcebispos, cardeais e cardeais-arcebispos usam no dedo. Anel Papal: Pequena tira circular geralmente de prata ou ouro e com o Cristo Crucificado que o Papa usa no dedo. Anel Presbiteral: Pequena tira circular geralmente de metal, que o presbtero (padre) usa no dedo. Apoio do Santssimo: Geralmente de madeira com revestimento de pano e renda, serve de apoio ao Santssimo, na hora da exposio no santo altar. Asperso ou Asperges: Rito pelo qual o sacerdote joga gua benta sobre os fiis. Este rito pode substituir o Ato Penitencial da Missa. um gesto que acontece numa bno. As pessoas devem receber de p. Aspersrio: Recipiente de metal na forma de um pequeno basto, para aspergir gua benta sobre o povo. mergulhado na caldeirinha para pegar a gua, ou esta depositada dentro dele, se o mesmo possuir pequenos furos para sair a gua ao ser agitado sobre os fiis. Aspersrio-fixo: Pequeno pote que fica no fundo das igrejas, para os fiis se benzerem com gua benta. Assemblia: Grupo de pessoas que se rene para rezar, meditar e celebrar. trio: O espao da Igreja onde ficam os fiis em geral. Avental: Tipo de pano que colocado na barriga do Padre. Hoje ele usado na cerimnia do Lava-ps. Bacia: Usada junto com o jarro nas purificaes litrgicas (por exemplo, para lavar as mos na missa). Bculo: um basto na forma de cajado, simbolizando que o Bispo o pastor, representante de Jesus Cristo, o Bom Pastor. Baculfero: Aclito que encarregado de zelar pelo bculo durante as Missas onde o Bispo se faz presente. Baldaquino: Espcie de dossel sustentado por colunas, que serve de cpula ou coroa de um altar, trono, slido ou leito; cobertura por cima do altar. Barrete: Cobertura quadrangular para cabea de clrigo. Caldeirinha: Vasilha onde se coloca a gua benta para asperso das pessoas e objetos. Castiais: Suporte para velas. Crio Pascal: Vela grande que usada na Viglia Pascal, durante o tempo pascal e nas cerimnias de batismo durante o ano. Simboliza Cristo ressuscitado, luz do mundo. preparado com antecedncia, pois nele tem que estar visivelmente colocado o seguinte: o desenho da cruz, as letras A e Z, primeira e ltima letra do alfabeto, significando Jesus, princpio e fim, e os nmeros referentes ao ano, lembrando o tempo decorrido desde a vinda de Cristo e a histria da salvao. Durante a cerimnia da Viglia Pascal so fixados cinco cravos, feitos de pregos cobertos de cera misturada com incenso, cada um simbolizando uma das chagas de Cristo. Colherinha: H uma usada para colocar uma gota de gua no vinho, durante o ofertrio da Missa (pouco utilizada, hoje), e outra que se usa para colocar incenso no turbulo. Conopeu: Cortina colocada na frente do sacrrio. Credncia: Mesinha ao lado do altar para colocar os objetos usados na Missa e outras celebraes. Cruciferrio: Pessoa encarregada de levar a cruz numa procisso em qualquer celebrao. Cruz Procissional: A cruz que carregada nas procisses que tem um cabo maior. Incenso: utilizado em missas solenes representando a proteo e purificao daquilo que est sendo usado na celebrao. Batina: Hbito eclesistico do padre. Batistrio: Lugar da Igreja apropriado para a celebrao do Batismo, onde se encontra a pia batismal. Documento que a Igreja fornece que comprova que o cristo foi batizado. Braseiro: Pequeno pote de lato que serve para acender o carvo para ser colocado no turbulo. Capa de asperges: Capa usada pelo padre para aspergir os fiis com a gua benta. Capa de baculfero: a capa que o aclito usa para segurar o bculo do bispo. Capa de mitrfero: Capa usada pelo aclito que responsvel pela mitra e pelo solidu do bispo. Capfero: Aclito encarregado de zelar e colocar a capa-magna ou vu de ombros nos ombros do padre, na hora da bno do Santssimo. Catecmeno: Aquele que se prepara e se instrui para receber o Batismo. Ctedra: Cadeira pontifcia. Cerimonirio: O clrigo que dirige as cerimnias litrgicas. Chave-sacra: Chave que abre o Sacrrio. Coletador: Cestinho para coletar dinheiro das ofertas. Coussim: Tipo de almofada que colocada sobre o altar para colocar o Missal, varia a cor com o tempo litrgico. Estante de mesa: Usada para colocar o Missal. Evangelirio: Livro que contm os Evangelhos que pode ser conduzido em procisso na entrada da missa e antes da Proclamao do Evangelho. Genuflexrio: Banco ou local prprio para ajoelhar-se. Lavabo: Pequeno pratinho que o padre lava as mos. Simboliza a purificao da comunidade, especialmente a do celebrante. Librfero: Aclito encarregado de conduzir e apresentar os livros sagrados, usados durante as cerimnias litrgicas. Matraca: Objeto de lato ou madeira usado nas procisses de Sexta-feira Santa. Matraqueiro: Aclito incumbido de tocar a matraca. Mitra: Insgnia que os bispos, arcebispos e cardeais arcebispos colocam na cabea. Mitreiro: Bandeja que o mitrfero segura para colocar a Mitra do Solidu

Mitrfero: Aclito que zela pela mitra. leo Santo: leo abenoado pelo Bispo na Quinta-feira Santa, usado para ungir os fiis em diversas cerimnias. Oratrio: Pequena caixa de vidro ou madeira que serve para pr a imagem de santo. Santoleiro: Pequena caixinha circular onde guardado o Santo-leo. Tnica ou alva: A tnica aquele manto longo que cobre todo o corpo do sacerdote, lembrando a tnica de Jesus, sem costura de alto a baixo, sobre a qual os soldados lanaram a sorte para ver a quem caberia. A tnica em geral branca, mas pode tambm ser de outras cores. Cngulo: Cordo utilizado na cintura sobre a alva. Sobrepeliz: Veste branca usada sobre a batina para substituir a alva. Utilizada em procisses e na celebrao de alguns sacramentos. Estola: A estola um paramento usado pelo sacerdote e uma faixa vertical, separada da tnica, a qual desce do pescoo do celebrante, com duas pontas. A estola acompanha a cor litrgica, que pode variar conforme o tempo ou a circunstncia. Existem quatro cores: branca, verde, vermelha e roxa. Antigamente, havia tambm a cor preta, usada nas missas dos defuntos e na Sextafeira Santa. As estolas costumam ser bordadas com smbolos cristos e representam o poder sacerdotal. Casula: Veste sacerdotal igual a uma pequena capa que usada sobre a tnica durante as missas. A cor varia de acordo com o tempo ou circunstncia litrgica: branca, verde, vermelha ou roxa. Dalmtica: Roupa usada pelo Dicono sobre a alva e a estola durante as celebraes. Esprtula: Dinheiro que oferecido para manter as necessidades do culto. No um pagamento pela celebrao, pois jamais dinheiro nenhum ou qualquer outra coisa pode pagar o valor da Eucaristia, pois este inestimvel e infinito. Nem tampouco substituto do dzimo. Capa, Capa Pluvial ou Capa Magna: Capa longa usada pelo sacerdote sobre os ombros durante as procisses e bno do Santssimo Sacramento e ao aspergir a assemblia. Sinos: Os sinos so utilizados no momento da consagrao para chamar a ateno da assemblia a olhar o Corpo e Sangue de Jesus ali consagrados. Toalhas: O altar est sempre coberto com toalhas. Em geral, so brancas, compridas, com as pontas tocando o cho nos dois lados. O altar para a Missa deve ser bem preparado, com todo o

respeito e reverncia, mais do que quando preparamos as nossas mesas para as refeies. As toalhas lembram a dignidade e o respeito que se devem ao altar. Flores: As flores so ornamentao. Esto presentes em vrios momentos da vida. Inspiram ternura, bondade, amor, gratuidade, carinho, afeto, amizade. Na celebrao devem expressar exatamente o que est em nosso ntimo. Altar: O altar representa a mesa do Senhor, que Jesus e seus discpulos usaram para celebrar a Ceia na Quinta-Feira Santa, no Cenculo, em Jerusalm. Esta mesa ou altar lembra-nos tambm a Cruz de Cristo, onde Jesus consumou o seu sacrifcio. O altar, como a prpria palavra diz, deve ficar num lugar alto, para ser visto por toda a assemblia. Em geral, uma mesa retangular, que nas grandes igrejas chega a ter um metro de largura por dois ou trs de comprimento. Bblia: o conjunto dos Livros Sagrados e dividido em 2 partes: Antigo Testamento (que contm 46 livros e narra a histria sagrada antes da vinda de Cristo) e o Novo Testamento (que contm 27 livros e narra a histria a partir de Cristo). A liturgia da Palavra uma das partes da Santa Missa e deve ser realizada do Ambo ou plpito. Os textos bblicos so previamente selecionados de acordo com o tema da celebrao. Para facilitar, esses textos so recolhidos num livro apropriado chamado Lecionrio, ou nos folhetos, como acontece nas celebraes dominicais. Crucifixo: Significa para ns o sofrimento de Cristo quando estava crucificado. Est presente no presbitrio. Velas: So colocadas na tocha (castial) e simbolizam a f e a luz de Cristo. Ambo: Estante de ferro usada para proclamar a Palavra de Deus (na nossa igreja esta estante de madeira). Plpito: Tipo de mesa da Palavra, com uma pequena escada para subir at ela e com uma pequena cerca ao seu redor, usada para proclamar a Palavra de Deus. Lecionrio dominical: Livro que contm as leituras das missas de Domingo. Lecionrio semanal: Livro que contm as leituras das missas celebradas durante a semana. Corporal: uma espcie de toalhinha quadrada branca, de linho, que vai no centro do altar. dobrada em trs partes, nos dois

sentidos. Chama-se corporal porque sobre ela coloca-se a hstia consagrada, que o Corpo do Senhor, e o clice com Seu Sangue nas espcies de po e vinho. Pala: uma pea quadrada, como um carto de papel revestido de linho branco e, portanto, uma pea dura. Serve para cobrir o clice com vinho, desde o ofertrio at a comunho. Mesmo antes e depois da missa a pala est sempre sobre o clice. Manustrgio: Pequena toalha de linho usada pelo celebrante e ministros da Eucaristia para enxugar as mos. Patena: como um pratinho que vai sobre o clice, acompanhando o seu estilo, do qual um complemento. A patena traz em cima de si a hstia grande do celebrante. menor do que aquela usada na comunho dos fiis. Sangneo: uma toalhinha comprida, semelhante a um leno branco dobrado em um nico sentido. Coloca-se sobre o clice, ficando suas pontas cadas para os dois lados. Serve para purificar o clice onde estava o sangue do Senhor (por isto o nome de sangneo), o cibrio e outros objetos litrgicos usados nas celebraes. Serve, tambm, para enxugar os lbios do celebrante. mbula, Cibrio ou Pxide: a vasilha que contm as partculas (hstias). semelhante ao clice, mas fechada com uma tampa justa. Aps a missa a mbula com hstias consagradas fica no sacrrio. Clice: um dos objetos mais importantes usados na celebrao. Nele se deposita o vinho que vai ser consagrado. Portanto, contm o Sangue do Senhor. O clice uma espcie de taa, em geral feito de metal dourado ou prateado. Galhetas: So parecidas com duas jarrinhas, em geral de vidro. Numa est o vinho utilizado para a consagrao e na outra est a gua que serve para misturar com o vinho antes da consagrao e o restante para purificar o clice e as mbulas, aps a comunho. Ostensrio ou Custdia: Objeto utilizado para expor ( ostentar) o Santssimo Sacramento nas adoraes, procisses, e bnos do Santssimo. Hstia: o po usado na Eucaristia. Trata-se de uma partcula de po zimo ( sem fermento), que ser consagrado na Missa. A palavra significa vtima que ser sacrificada. A hstia usada pelo celebrante maior, para que todos possam v-la na hora da elevao, aps a consagrao. Em alguns acontecimentos pblicos, quando h fiis muito distantes do altar, ela pode ser ainda bem maior, pelo mesmo motivo. Incenso: uma resina de aroma suave extrada de vrias espcies de rvores, na forma de pequenos gros, que se queima na brasa que est no turbulo durante algumas celebraes. A fuma-

a que surge e que sobe simboliza as oraes de todos subindo a Deus. uma tradio antiga da Igreja, simbolizando tambm proteo e purificao. Em algumas Missas solenes so incensados o altar, o Santssimo, o Evangelho, o Celebrante, o Presbitrio e a assemblia. Naveta: Pequeno recipiente com tampa em que colocado o incenso a ser usado nas celebraes. Tem o formato de um pequeno navio. Turbulo: Vaso de metal que fica pendurado em correntes, que serve para colocar brasa para queimar incenso nas celebraes. Tapiz: Tapete vermelho usado em casamentos. Lecionrio: Livro que contm a leitura das Missas (a primeira, o Salmo, a segunda e o Evangelho, nesta seqncia). H Lecionrios prprios para as Missas dominicais. (Lecionrio dominical), para outros dias da semana (Lecionrio semanal ou ferial) e para comemorao das festas dos Santos (Lecionrio santoral). No Lecionrio santoral esto includas tambm as leituras para as celebraes na administrao dos sacramentos e para diversas circunstncias. Visando uma variada e abrangente leitura da Sagrada

Escritura, a Igreja prope um ciclo de trs anos para os domingos e festas. O ano A, em que so feitas leituras do Evangelho de So Mateus, o ano B, do Evangelho de So Marcos e mais o captulo sexto de So Joo e o ano C, do Evangelho de So Lucas. As leituras baseadas no Evangelho de So Joo ficam distribudas nos tempos especiais (advento, quaresma, pscoa) e nas grandes festas. Luneta: Objeto em forma de meialua usado para fixar a Hstia grande dentro do ostensrio. Missal: Livro usado pelo celebrante na missa, que contm todas as oraes necessrias para cada dia, conforme as variaes prprias dos tempos litrgicos e do motivo da celebrao. Sacrrio ou Tabernculo: Pequeno cofre sagrado. Tabernculo uma palavra de origem latina que quer dizer tenda da campanha. Trata-se de uma pequena tenda solidamente fechada, que se situa ao centro ou ao lado do altar. O seu interior deve ser dourado ou forrado de seda branda e o exterior, geralmente, decorado com

smbolos eucarsticos: espigas, uvas, clices, cordeiro etc. Encontra-se dentro dele o cibrio com as Hstias, coberto com um vu, para indicar que Jesus est ali escondido sob as espcies de po. Muitas vezes tambm h uma pxide, pequeno vaso, para guardar a Hstia grande para as exposies do Santssimo Sacramento no ostensrio ou custdia. ( Rocha, 2001, p20). O sacrrio o lugar de maior respeito na Igreja. Diante dele deve-se fazer uma genuflexo. Uma luz acesa prximo a ele identifica que h Hstias consagradas no seu interior. Santa Reserva: Eucaristia guardada no sacrrio. Teca: Pequena caixa redonda com tampa, geralmente de metal para levar a comunho aos doentes. Vu do Clice: Pano utilizado para cobrir o clice. Vu do Cibrio: Capinha de renda branda que cobre a mbula. um sinal de respeito para com a Eucaristia. Vu de ombros ou vu umeral: Usado pelo sacerdote ou dicono na bno do Santssimo e nas procisses para levar o ostensrio

MEUS PRIMEIROS PASSOS COMO COROINHA 1.Chegar missa 20 min antes; 2.O primeiro coroinha que chegar missa (de preferncia o coordenador) deve ir at a sacristia e buscar a chave. Os demais devem dirigir-se para a sala dos coroinhas; 3.Nunca usar roupas e sapatos chamativos; 4.Colocar a tnica que melhor lhe caiba e aguardar na sala dos coroinhas em silncio (coroinhas usam a sobrepeliz sem as rendas, aclitos usam sobrepeliz com as rendas); 5.10 min antes da missa, um coroinha vai at o altar acender as velas, colocar as pastas com folhetos nas cadeiras e pegar a cruz; 6.O coordenador da missa deve dar todas as orientaes aos outros coroinhas e distribuir todas as funes que cada um exercer no decorrer da missa; 7.5 min antes da missa, o coordenador deve fazer a Invocao a So Tarcsio e a orao do Vinde Esprito Santo. DURANTE A MISSA... (algumas observaes) 1. Devemos participar da missa, cantando, orando e respondendo. O coroinha no deve ficar conversando durante a missa e sempre ter uma postura exemplar; 2. No sair do altar sem autorizao do coordenador; 3. Usar as pastas para colocar os folhetos sem perder ateno na missa; 4. Durante o ofertrio, devemos ser geis: quando o Padre estiver finalizando a orao aps as preces da comunidade, devemos nos dirigir at a sacristia, sempre lembrando que um coroinha deve ficar responsvel por retirar o missal e coloc-lo no altar; 5. Na hora do canto ou orao do Santo, devemos descer para tocar os sinos (obs.: isso vale tambm para as missas de dias de semana); 6. No fazemos reverncia quando os ministros abrem o sacrrio para retirar a Eucaristia, mas devemos ficar atentos no altar, pois l Cristo j est presente na hstia consagrada; 7. Durante o abrao da paz, devemos nos dirigir assemblia desejando a paz de Cristo a todos, pois j cumprimentamos o Padre e os ministros no incio da missa; 8. A distribuio das patenas deve ser gil e discreta. O lugar onde cada coroinha dever ficar deve ser visto antes da missa e no no momento anterior comunho; 9. Fazer genuflexo (com o joelho at o cho) cuidadosamente e olhando para o Sacrrio, toda vez que passar em frente dele; 10. No necessrio desligar os ventiladores durante a comunho; 11. Ao retornarmos da comunho, devemos ficar atentos com a organizao do altar e colocar novamente o missal no ambo do Padre; 12. Ao terminar a missa, as caixas de intenes devem ser colocadas novamente no lugar; 13. Deixar as tnicas sempre organizadas no guarda-roupa, porque elas so de todos. Caso elas estejam sujas avisar a coordenao; Estas so algumas observaes que devem ser seguidas pelos coroinhas para que as missas ocorram de forma ordenada e todos possam sair satisfeitos com o trabalho realizado. A paz de Cristo a todos! A coordenao