COLEO PROINFANTIL

PRESIDNCIA DA REPBLICA MINISTRIO DA EDUCAO SECRETARIA DE EDUCAO A DISTNCIA

Ministrio da Educao Secretaria de Educao a Distncia Programa de Formao Inicial para Professores em Exerccio na Educao Infantil

COLEO PROINFANTIL
MDULO II unidade 6 livro de estudo - vol. 2
Karina Rizek Lopes (Org.) Roseana Pereira Mendes (Org.) Vitria Lbia Barreto de Faria (Org.) Braslia 2005

Ficha Catalogrfica Maria Aparecida Duarte CRB 6/1047

L788

Livro de estudo: Mdulo II / Karina Rizek Lopes, Roseana Pereira Mendes, Vitria Lbia Barreto de Faria, organizadoras. Braslia: MEC. Secretaria de Educao Bsica. Secretaria de Educao a Distncia, 2005. 62p. (Coleo PROINFANTIL; Unidade 6) 1. Educao de crianas. 2. Programa de Formao de Professores de Educao Infantil. I. Lopes, Karina Rizek. II. Mendes, Roseana Pereira. III. Faria, Vitria Lbia Barreto de. CDD: 372.2 CDU: 372.4

MDULO II unidade 6 livro de estudo - vol. 2

SUMRIO
B - ESTUDO DE TEMAS ESPECFICOS 8
FUNDAMENTOS DA EDUCAO
O DESENVOLVIMENTO E A CONSTRUO DA LINGUAGEM ............ Seo 1 A aquisio da linguagem oral pela criana ................... Seo 2 Falar e pensar ...................................................................

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Seo 3 Linguagem e subjetividade ............................................. 22

ORGANIZAO DO TRABALHO PEDAGGICO

A LINGUAGEM NO COTIDIANO/ AS MUITAS LINGUAGENS DA CRIANA ............................................ Seo 1 Linguagem e representao ............................................

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Seo 2 A narrativa e a leitura de histrias: o letramento no cotidiano da criana ............................. 42 Seo 3 A pr-histria da escrita: o papel do jogo, da fico e das imagens na constituio simblica e emocional da criana ....................................

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c ATIVIDADES INTEGRADoraS 60

b - ESTUDO DE TEMAS ESPECFICOS

Fundamentos da Educao

o desenvolvimento e a construo da linguagem

Chega mais perto e contempla as palavras. Cada uma tem mil faces secretas sob a face neutra e te pergunta, sem interesse pela resposta, pobre ou terrvel, que lhe deres: Trouxeste a chave?
Carlos Drummond de Andrade1

Carlos Drummond de Andrade um dos maiores poetas brasileiros. Nasceu em Itabira/MG, em 1902, e morreu em 1987.

ABRINDO NOSSO DILOGO Ol, professor(a)! Aqui estamos mais uma vez com um instigante e interessante tema que poder contribuir para sua formao, como tudo que tratamos at aqui. Como temos visto nos textos estudados, o desenvolvimento um processo que se d ao longo de toda a vida. Assim, ns tambm temos muito a aprender. Nesta sexta unidade do Mdulo II, o tema central a linguagem. Esse no um assunto novo para voc. Afinal de contas, a linguagem fruto de nossas interaes sociais. DEFININDO NOSSO PONTO DE CHEGADA Professor(a), estes so os objetivos desta rea temtica: 1. Compreender, a partir dos estudos da rea da psicolingstica, as implicaes de uma viso scio-construtivista sobre o desenvolvimento da linguagem para a prtica pedaggica nas instituies de Educao Infantil. 2. Compreender a relao entre pensamento e linguagem e as funes da linguagem. 3. Discutir como se d a constituio do sujeito na linguagem. CONSTRUINDO NOSSA APRENDIZAGEM Esta rea temtica est organizada em trs sees. Na primeira A aquisio da linguagem oral pela criana conheceremos algumas contribuies da psicolingstica para que possamos compreender o processo de aquisio da linguagem oral pela criana. Debateremos as implicaes de uma viso scio-construtivista sobre o desenvolvimento da linguagem no trabalho realizado nas instituies de Educao Infantil. Na segunda seo Falar e pensar buscaremos elementos tericos para compreender a relao entre pensamento e linguagem e para compreender a lngua como instrumento de comunicao e construo de conhecimento. Na terceira e ltima seo Linguagem e subjetividade discutiremos como se d a constituio do sujeito na linguagem.

Seo 1 A aquisio da linguagem oral pela criana Objetivo a ser alcanado nesta seo: Compreender, a partir dos estudos da rea da psicolingstica, as implicaes de uma viso scioconstrutivista sobre o desenvolvimento da linguagem para a prtica pedaggica nas instituies de Educao Infantil.

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Vamos comear a seo fazendo um exerccio.

Atividade 1
O que vem mente quando voc ouve a palavra linguagem? Voc pode utilizar o seu caderno para anotar suas idias. A palavra linguagem nos remete a muitas outras palavras. Segundo o dicionrio Houaiss, linguagem qualquer meio sistemtico de comunicar idias, os sentimentos convencionais, sonoros, grficos, gestuais. A partir desta definio, podemos concluir que todos estamos envolvidos com a linguagem de uma maneira direta. Pesquisando o tema linguagem no Dicionrio de Citaes Nova Fronteira, encontramos a seguinte frase, dita por Nobert Wienar: A linguagem um jogo conjunto, de quem fala e de quem ouve, contra as foras da confuso. A situao descrita a seguir pode ajudar a compreender a frase de Wienar: Rosa e Helena so duas professoras que trabalham na mesma escola. Quando Rosa vai visitar sua me, aps a aula, pega uma carona com Helena. Sabendo que Helena faz a mesma trajetria todos os dias, Rosa pergunta: Helena, tem carona hoje? No, responde Helena. Rosa, ento, pega a sua bolsa e se dirige ao ponto de nibus. No meio do caminho, interrompida pelas seguintes perguntas: Aonde voc vai? Voc no ia de carona comigo? Rosa responde que iria de nibus, pois a amiga havia avisado que no tinha carona. Helena, ao ouvir as palavras de Rosa comea a rir e explica: eu disse que eu no tinha carona, que no tinha ningum para ir comigo, que tinha lugar no carro para voc. As duas riem do ocorrido e caminham em direo ao carro.

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Essa situao parece ilustrar a citao de Nobert Wienar. O mal-entendido entre as professoras estava relacionado interpretao que cada uma estava dando para a situao. Nesse sentido, na comunicao que, ao compartilharmos nossas interpretaes sobre o mundo, criamos um cdigo que orienta as relaes entre as pessoas. Cabe destacar que essas interpretaes se constroem a partir das experincias vividas pelos indivduos e da situao em que se d a comunicao. Ao longo dos anos, muitos estudiosos de diferentes reas do conhecimento vm se dedicando ao fenmeno da linguagem. Teremos contato com alguns deles nessa unidade. As situaes de interao a partir da linguagem fazem parte do cotidiano das instituies de Educao Infantil. Deste modo, importante que pensemos um pouco sobre como se do os processos que contribuem para que as crianas se apropriem da lngua e quais so as oportunidades que podemos criar na escola para que ela seja um espao do uso e do contato com diferentes linguagens produzidas historicamente. Voltando s definies expostas anteriormente, podemos dizer que a linguagem se constitui nas relaes sociais, nas interaes entre as pessoas. Para melhor compreender como esse processo se d, vamos conhecer a histria de Nicolau? Esta histria faz parte da obra da escritora paulista Ruth Rocha.

Nicolau tinha uma idia

Era uma vez um lugar onde cada pessoa s tinha uma idia na cabea. Joo tinha uma idia assim: ####### Maria tinha uma idia assim: ********* Pedro tinha uma idia desse jeito: !!!!!!!!!!! E Manuela tinha uma idia desse jeitinho: +++++++++ Um dia apareceu um homem chamado Nicolau. A idia de Nicolau era assim: ???????? Logo que Nicolau chegou, foi procurar Joo. E contou sua idia a ele. E Joo ficou com duas idias na cabea: # ? # ? # ? Joo contou a idia dele para Nicolau. E Nicolau ficou com duas idias na cabea. ## ? ## ? ## A, Nicolau foi contar sua idia para Maria. E Maria ficou com duas idias na cabea. ****?*****?

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E contou a Nicolau a idia dela. Nicolau ficou com trs idias na cabea. ???****###???****### Nicolau falou com Pedro, Com Manuela E uma poro de gente mais. Nicolau ficou cheio de idias. E as idias de Nicolau comearam a se misturar Umas com as outras e a formar Muitas outras idias. Ento, as pessoas comearam a achar que era Muito divertido ter muitas idia na cabea. Comearam a procurar Nicolau para ele Contar as idias que ele agora tinha. E todo mundo foi ficando com uma poro de idias na cabea. A, cada um resolveu trazer os filhos para o Nicolau contar suas idias. Nicolau teve que arranjar Um lugar grande, onde Ele pudesse contar s Crianas as suas idias. E naquele lugar, agora, todo mundo tem Uma poro de idias. Como voc, que tambm conversa com os outros, Ouve as idias deles e aprende uma poro De idias na escola.
Ruth Rocha

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Atividade 2
a) Como voc resumiria, em poucas linhas, a histria de Nicolau? b) Voc acha que as instituies de Educao Infantil podem ser um lugar onde as crianas contem suas idias? O que necessrio para que isso seja possvel? Seria interessante discutir suas opinies com os(as) colegas do PROINFANTIL no prximo encontro quinzenal. A linguagem um sistema simblico que se constitui socialmente. A construo de uma lngua que pudesse favorecer a comunicao e expresso dos homens s foi possvel devido ao equipamento anatmico e neurofisiolgico adaptado aos rgos do aparelho fonador e ao sistema nervoso central que os seres humanos tm. Mas o que faz com que essa estrutura funcione o fato de sermos seres essencialmente sociais. At mesmo a formao deste equipamento anatmico s foi possvel porque o homem um ser social. As necessidades de comunicao entre os seres humanos, motivadas pelas necessidades de sobrevivncia dos grupos humanos, fizeram com que, ao longo do processo de evoluo da espcie humana, o aparelho fonador fosse se aprimorando, o que permitiu, por sua vez, uma comunicao cada vez mais eficaz.

Nos primeiros meses de vida, no existe, por parte do beb, a inteno de se comunicar. Sua interao com o meio , nesse perodo, movida por fatores biolgicos, instintivos. Entretanto, medida que os primeiros sons dos bebs so motivos de comemoraes para os adultos, que so capazes de encontrar sentidos em balbucios e slabas soltas um ma-ma entendido como mame, o a-a-a como gua e outros tantos significados vo sendo atribudos aos sons e aos gestos isto vai motivando o beb a se comunicar, inserindo-o na lngua utilizada por aqueles que o rodeiam. Assim, as crianas vo se apropriando, progressivamente, dos modos de comunicao prprios da cultura na qual elas esto inseridas. Portanto, somente na interao, quando os signos e significados culturais vo sendo internalizados, que se inicia uma relao entre linguagem e conscincia.

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Para compreender como as interaes com o meio vo construindo nossa maneira de perceber o mundo, seria bom nos lembrarmos do exemplo dado pelo psiclogo russo Lev Vygotsky com relao ao ato de apontar. J vimos este assunto em outras unidades, mas vale a pena recordar: Vygotsky utiliza o exemplo do gesto de apontar para mostrar como aquilo que vivido no plano interpessoal (entre pessoas) se transforma em intrapessoal (passa a constituir a conscincia da pessoa). Inicialmente, esse gesto de apontar no nada mais do que uma tentativa sem sucesso de pegar alguma coisa, um movimento dirigido para um certo objeto, que desencadeia a atividade de aproximao. A criana tenta pegar um objeto colocado alm de seu alcance. Suas mos, esticadas em direo quele objeto, permanecem paradas no ar. Seus dedos fazem movimentos que lembram o pegar. Nesse estgio inicial, o apontar representado pelo movimento da criana, movimento este que faz parecer que a criana est apontando um objeto nada mais que isso.

Quando a me vem em ajuda da criana e nota que o seu movimento indica alguma coisa, a situao muda fundamentalmente. O apontar torna-se um gesto para os outros. A tentativa mal-sucedida da criana engendra uma reao, no do objeto que ela procura, mas de uma outra pessoa. Conseqentemente, o significado primrio daquele movimento malsucedido de pegar estabelecido por outros. Somente mais tarde, quando a criana pode associar o seu movimento situao objetiva como um todo, que ela, de fato, comea a compreender esse movimento como gesto de apontar. (...) O movimento de pegar transforma-se em gesto de apontar.
Vygotsky, L. A formao social da mente. So Paulo: Martins Fontes, 1991. p. 63.

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O encontro entre a linguagem e a conscincia considerado, pelos estudiosos do tema, como o momento de maior impacto no curso da constituio do pensamento. quando objetos so transformados em signos, num movimento de apropriao em que os signos vo deixando de fazer parte do mundo externo, ganhando significados nos processos psicolgicos individuais. O resultado deste processo a construo da linguagem e, conseqentemente, uma nova qualidade das interaes da criana com o meio.

atravs da linguagem que compartilhamos conhecimentos, valores, regras de conduta, experincias adquiridas pelos homens ao longo da histria, entre tantas outras coisas. A linguagem responsvel pela formao da subjetividade, ou seja, atravs da linguagem que vamos nos constituindo como seres humanos, participantes da cultura na qual estamos inseridos. A capacidade de adquirir uma lngua constitui uma das singularidades do ser humano. Embora seja tambm um meio de comunicao, a linguagem no pode ser reduzida a essa funo, pois um todo complexo que envolve o homem no contexto em que ele vive, j que, medida que estamos nos constituindo na linguagem, tambm construmos o mundo com as linguagens que produzimos.

Atividade 3
O Jornal Nacional do dia 20 de janeiro de 2005 apresentou uma reportagem sobre crianas da cidade de Breves, no Par, que atravessam o rio em pequenas canoas. Quando avistam os grandes barcos de passageiros, essas crianas comeam a soltar pequenos gemidos e a agitar os bracinhos. Os passageiros das grandes embarcaes reconhecem nesta gesticulao um pedido e atiram ao rio, embalados em sacos plsticos, alimentos e roupas, que so rapidamente recolhidos pelas crianas.

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a) Analisando a situao descrita anteriormente, poderamos afirmar que a gesticulao acompanhada de gemidos das crianas enfocadas na reportagem uma forma de linguagem? Por qu? b) As crianas que aparecem na reportagem estavam, na verdade, pedindo esmolas no rio. Como voc analisa esta situao luz do que voc aprendeu no Mdulo I sobre os direitos das crianas e suas famlias? Estamos chegando ao trmino desta seo. Nela fizemos algumas consideraes sobre a aquisio da linguagem oral pela criana, percebendo que a linguagem se constitui na interao e fruto das relaes entre as pessoas. Na prxima seo, discutiremos a relao entre pensamento e linguagem.

Seo 2 Falar e pensar Objetivo a ser alcanado nesta seo: Compreender a relao entre pensamento e linguagem e a lngua como instrumento de comunicao e construo de conhecimento.
Na seo anterior, vimos que a linguagem tem papel fundamental nas relaes do indivduo com seu meio social. Atravs dela, podemos tornar presentes pessoas ausentes, situaes j vividas, rememorar o passado e planejar o futuro, dentre outras coisas. Considerando que a apropriao dos signos relativos linguagem fundamental na constituio do pensamento, nesta unidade iremos discutir os principais elementos envolvidos na relao entre pensamento e linguagem. Pretendemos, com este estudo, aprofundar seu conhecimento sobre os aspectos relativos ao desenvolvimento humano, a fim de que, compreendendo melhor sua singularidade, voc tenha instrumentos para orientar a sua prtica docente. O pensamento parece uma coisa toa, mas como que a gente voa, quando comea a pensar? Lupicnio Rodrigues, compositor que nasceu em Porto Alegre, em 1914, e morreu na mesma cidade, em 1974.
Contando estrelinhas, Cenas infantis. Sandra Guinle

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Os versos anteriores so parte de uma cano da msica popular brasileira. Sua estrofe mais famosa Felicidade foi-se embora e a saudade no meu peito ainda mora.... Lembrou qual a cano? Pois bem, nos versos destacados, na caixa de texto, Lupicnio Rodrigues chama a ateno para uma das capacidades do pensamento: fazer a gente voar. O pensamento, construdo a partir da habilidade de transformar vivncias em signos, nos envolve para alm do momento presente. Isso porque a capacidade de pensar nos permite evocar aquilo que no se encontra presente, ou seja, podemos representar mentalmente objetos, situaes. Esta uma capacidade tipicamente humana, que nos diferencia dos outros animais.

Atividade 4
A sugesto, nesta atividade, de que voc utilize seu caderno para deixar o pensamento voar, descrevendo uma situao que marcou a sua infncia. Como j vimos nesta e em outras unidades deste mdulo, somos seres constitudos socialmente e, nesse processo, construmos nossa histria. Assim, temos muito o que contar! Mas como, ao longo do desenvolvimento humano, se constri esta capacidade de utilizar a linguagem como forma de compartilhar experincias, emoes, sentimentos? Para o(a) profissional que trabalha com crianas pequenas, importante compreender esta questo, pois isso favorecer um trabalho de melhor qualidade com elas. Um autor que pode ajudar nessa compreenso Lev Vygotsky, que voc j teve oportunidade de conhecer em unidades anteriores. Lev Vygotsky, psiclogo russo que nasceu em 1896 e morreu em 1934, autor de vrios artigos e livros. No Brasil, os mais conhecidos so A Formao Social da Mente e Pensamento e Linguagem, ambos publicados pela Editora Martins Fontes. Para relembrar o que voc j estudou sobre este autor, seria interessante reler os textos das Unidades 1 e 2 de Fundamentos da Educao deste mdulo. Vygotsky trouxe importantes contribuies com seus estudos para as cincias humanas e sociais ao pesquisar as relaes entre pensamento e linguagem. Para Vygotsky, a linguagem carrega em si os conceitos elaborados pela cultura e, ao mesmo tempo, o meio para transmisso dessa cultura, da sua importncia. Deste modo, a linguagem a mediadora entre a pessoa e o mundo. o meio pelo qual o indivduo se relaciona com o mundo exterior e, ao mesmo tempo, com seu prprio mundo.

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O autor destaca o valor fundamental da palavra como forma mais pura de interao social. Para Vygotsky, o significado da palavra a chave para a compreenso da relao entre pensamento e linguagem e, como conseqncia, da constituio da conscincia e da subjetividade. Isso porque o significado de cada palavra uma generalizao, um conceito, que por sua vez so atos do pensamento (FREITAS, 1995, p. 94).

Camille Claudel, Les Causeuses 1896

Vygotsky considera que o pensamento e palavra so processos com origens distintas, mas que estabelecem entre si uma relao contnua e sistemtica que se modifica ao longo do desenvolvimento humano. O objetivo de Vygotsky era pesquisar o tipo de relao que existe entre pensamento e linguagem e como essa relao vai se modificando medida que a criana cresce, analisando as transformaes que essa relao vai sofrendo nas diferentes fases da vida da criana. Quando o beb nasce, seu pensamento evolui, inicialmente, sem a linguagem. Mas, como j vimos, a funo social da fala j apresentada ao beb desde os primeiros meses de vida pelas pessoas com as quais ele se relaciona. Nos primeiros meses de vida, a criana possui um pensamento pr-lingstico e uma linguagem pr-intelectual. O que essa afirmao significa? Se considerarmos que no incio o pensamento do beb evolui sem a linguagem, encontraremos o sentido do termo pr-lingstico: antes da aquisio da linguagem. A linguagem pr-intelectual a linguagem de que o beb faz uso antes de adquirir a lngua utilizada por seu grupo social. So os balbucios e as outras estratgias que ele utiliza para chamar a ateno daqueles que esto sua volta.

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Vygotsky considera que, por volta dos dois anos, as curvas do pensamento pr-lingstico e da linguagem pr-intelectual se encontram e se unem, iniciando um novo tipo de organizao do pensamento e da linguagem. Nesse momento, o pensamento torna-se verbal e a fala, racional. A criana descobre, ainda que difusamente, que cada coisa tem seu nome. A fala comea a servir ao intelecto e os pensamentos comeam a ser verbalizados. Ainda, de acordo com Vygotsky, os significados das palavras so formaes dinmicas, que se modificam e evoluem medida que a criana se desenvolve, de acordo com as vrias formas pelas quais o pensamento funciona.

Atividade 5
A poesia abaixo foi escrita pelo goiano Manoel de Barros. O rio que fazia uma volta atrs de nossa casa era a imagem de um vidro mole que fazia uma volta atrs de casa. Passou um homem depois e disse: Essa volta que o rio faz por trs de sua casa se chama enseada. No era mais a imagem de uma cobra de vidro que fazia uma volta atrs de casa. Era uma enseada. Acho que o nome empobreceu a imagem.
Manoel de Barros

Na poesia, o autor relembra um episdio de sua infncia. Partindo do que Manoel de Barros relata, o que poderamos concluir sobre o modo como apreendemos os significados das palavras?

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Tudo que estudamos at aqui mostra a importncia, para o desenvolvimento infantil, de um espao que valorize as interaes e o uso da linguagem e a necessidade de considerar, no planejamento das atividades nas instituies de Educao Infantil, o papel da linguagem na formao da subjetividade. importante criar, nessas instituies, espaos e situaes em que as crianas possam estar significando o mundo ao redor, formando e transformando conceitos.

Atividade 6
O que mais chama sua ateno na linguagem das crianas com as quais voc trabalha? Quais as oportunidades que voc pode criar para que as crianas com as quais voc trabalha possam expor suas idias, compartilhando suas experincias? Seria interessante discutir suas impresses com os(as) colegas do PROINFANTIL no prximo encontro quinzenal. Nesta seo, tratamos de alguns aspectos da relao entre pensamento e linguagem. Vimos que as relaes entre a pessoa e o mundo se do mediadas pela linguagem. A linguagem carrega em si conceitos elaborados na cultura e, nesse sentido, cada um de ns tem um importante papel como produtor e disseminador dessa cultura, portanto nos constitumos no mundo atravs da linguagem. Compreender melhor como esse processo se d ser o objetivo da prxima seo.

Valria Mourth de Oliveira

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Atividade 7
O que voc considerou mais significativo nesta seo? Voc considera que os temas estudados nesta seo contriburam para sua prtica docente? De que modo?

Seo 3 Linguagem e subjetividade Objetivo a ser alcanado nesta seo: Compreender como o sujeito se constitui na linguagem.
Quem observa crianas pequenas realizando alguma atividade se surpreende com o fato de que elas falam muito enquanto executam suas aes: contam o que esto fazendo e o que pretendem fazer, fazem comentrios sobre o que esto achando da atividade que realizam sem ter a inteno de se comunicarem com outras pessoas. Falam para si mesmas. Para Jean Piaget, psiclogo suo que voc estudou mais a fundo nas Unidades 1 e 2 deste mdulo, essa fala para si mesmo seria uma fala egocntrica, sem inteno comunicativa, que desaparece medida que a criana vai se socializando. Entretanto, Vygotsky oferece uma outra explicao para a fala que Piaget denomina egocntrica, considerando-a um importante meio para compreendermos a relao entre pensamento e palavra e como o sujeito (ou a conscincia humana) vai se construindo na linguagem. Vygotsky afirma que essa fala representa uma passagem da atividade social da criana (interpsquica) para sua atividade mais individualizada (intrapsquica) e no desaparece, mas transforma-se em fala interior. Essa fala um meio que a criana utiliza para organizar sua atividade, uma vez que ainda no desenvolveu a capacidade de pensamento abstrato. medida que desenvolve a capacidade de pensar as palavras, a criana deixa de ter a necessidade de pronunci-las para si mesma. Na fala interior, o sentido das palavras o que predomina: uma mesma palavra pode ter vrios sentidos, dependendo do contexto em que ela pronunciada.

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Atividade 8
A seguir, descrevemos uma cena ocorrida em uma turma de crianas de 5 anos: A professora prope que as crianas, sentadas em crculo, contem uma histria a partir das imagens de um livro. As crianas vo passando as pginas e cada uma conta uma parte da histria. Enquanto isso, a professora, sentada em sua mesa, recorta folhas de cartolina. A cada criana que conta, a professora, sem tirar os olhos de sua tarefa, comenta sem muito entusiasmo: muito bem. Quando o livro chega s mos de uma menina, ela diz: ento, o tubaro saiu voando... A professora interrompe e pergunta: tubaro voa? A menina, ento, tenta dar continuidade histria, mas no consegue. Como podemos analisar a situao descrita no quadro acima, considerando o que afirma Vygotsky sobre a funo da linguagem na construo do pensamento pela criana? E com relao mediao da professora, o que voc teria a comentar?

O menino e a lua, Cenas infantis - Sandra Guinle

Os sentidos produzidos na relao entre pensamento e linguagem possibilitaro ao indivduo compreender o mundo e as relaes que vivencia, assim como os papis que desempenha nestas relaes. Como os sentidos no esto prontos, acabados, mas se alteram ao longo da vida, a experincia fundamental na reelaborao dos conceitos que construmos. a capacidade de ressignificao que torna a vida to dinmica e o conhecimento algo provisrio, que est sempre marcado por novas descobertas.

A menina e o urso Afonso, Cenas infantis - Sandra Guinle

O trecho da histria que leremos a seguir ilustra o papel que a palavra desempenha na constituio do sujeito.

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As coisas que a gente fala

As coisas que a gente fala saem da boca da gente e vo voando, voando, correndo sempre pra frente. Entrando pelos ouvidos de quem estiver presente. Quando a pessoa presente pessoa distrada no presta muita ateno. Ento as palavras entram e saem pelo outro lado sem fazer complicao. Mas s vezes as palavras vo entrando nas cabeas, vo dando voltas e voltas, fazendo reviravoltas e vo dando piruetas. Quando saem pela boca saem todas enfeitadas. Engraadas, diferentes com palavras penduradas. Mas depende das pessoas que repetem as palavras. Algumas enfeitam pouco. Algumas enfeitam muito. Algumas enfeitam tanto, que as palavras que engraado! nem parecem as palavras que entraram pelo outro lado. Por isso, quando falamos, temos que tomar cuidado. Que as coisas que a gente fala vo voando, vo voando e ficam por todo lado. E at mesmo modificam o que era nosso recado.

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E depois que elas se espalham, por mais que a gente procure, por mais que a gente recolha, sempre fica uma palavra, voando como uma folha, caindo pelos quintais, pousando pelos telhados, entrando pelas janelas, penduradas nos beirais. (...) Porque como eu lhes dizia: as coisas que a gente fala saem da boca da gente, e vo voando, voando, correndo sempre pra frente. Sejam palavras bonitas ou sejam palavras feias; sejam mentira ou verdade, ou sejam verdades meias; so sempre muito importantes as coisas que a gente fala. Alis, tambm tm fora as coisas que a gente cala. s vezes, importam mais, que as coisas que a gente faz... Mas isso uma outra histria que fica pra uma outra vez...
Ruth Rocha

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A histria mostra a fora das palavras: uma mentira, uma palavra no entendida, uma palavra mal colocada... est armada a confuso! As palavras pronunciadas podem adquirir significados de acordo com nossa interpretao. Entretanto, tais interpretaes dependem, por sua vez, de nossas experincias, adquiridas nas relaes que estabelecemos com os outros. Por isso, quando a criana fala para si mesma em sua fala interior, reproduzindo, em princpio, os padres de relao significativa com os outros, est construindo sua conscincia e constituindo-se enquanto sujeito. Esse processo possvel no momento em que as relaes interpessoais so transformadas em intrapessoais, permitindo assim a construo mais delicada da sociedade, que a conscincia humana. (FREITAS, 1995. p. 98)
Eugnio Svio

Percebemos, portanto, que no plano social, nas relaes interpessoais, que vamos nos constituindo enquanto pessoas. Isso aponta a importncia que o outro, ou seja, as outras pessoas, assumem em nossas vidas, assim como o papel das instituies de Educao Infantil de promoverem oportunidades de interao entre as crianas e entre elas e os adultos. Quanto mais ricas e diversificadas forem as experincias vividas pela criana, maiores sero suas possibilidades de compreender o mundo e se expressar sobre ele.

Atividade 9
a) Pensando na histria As coisas que a gente fala, que consideraes voc faria sobre o valor das palavras? Voc pode usar seu caderno para anot-las.

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b) Voc j se envolveu em alguma situao onde as suas palavras tenham sido mal interpretadas, onde elas tenham, como na histria, voado, voado e at mesmo modificado o que era seu recado? Seria interessante descrever esta situao e depois coment-la com os colegas do PROINFANTIL no prximo encontro quinzenal. Isto poder render momentos bem divertidos para o encontro!

PARA RELEMBRAR
Este o momento de relembrarmos alguns dos mais importantes assuntos tratados nessa unidade. A criana constri sua linguagem a partir das interaes que vivencia em seu meio social. na interao com os outros que os significados das palavras vo se construindo: quanto mais ricas as possibilidades de interao que a criana tiver, maiores suas possibilidades de construir conhecimentos sobre o mundo que a cerca. Embora sejam processos distintos, pensamento e linguagem se relacionam. a partir do momento que pensamento e linguagem convergem que a criana descobre a funo simblica das palavras. As instituies de Educao Infantil tm um importante papel na construo da linguagem. Ou seja, tm um importante papel na construo da subjetividade pela criana. , portanto, fundamental que as instituies de Educao Infantil sejam espaos que favoream as trocas interpessoais e as mltiplas linguagens, do contrrio acabaro sendo espaos de silncio. ABRINDO NOSSOS HORIZONTES Professor(a), os temas aqui abordados nos permitem compreender que as crianas no apenas reproduzem os padres da cultura onde esto inseridas, mas so produtoras de cultura. Neste sentido, as crianas tm muito a nos contar daquilo que experimentam, de seus desejos e de sua maneira peculiar de ver o mundo. Temos agora o desafio de fazer do convvio com as crianas um espao de debates e descobertas. Em diferentes momentos do cotidiano, as crianas falam de suas experincias dentro e fora da escola: nas rodas de conversa, nas brincadeiras, quando esto desenhando, ao ouvir uma histria etc. Nesses momentos, importante que o(a) professor(a) valorize as contribuies de cada criana, incentivando-as a se expressarem, comentando aquilo que dizem e respeitando aquelas crianas mais tmidas. Alm disso, criar com as

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crianas representaes com teatro de bonecos, fantoches, dedoches etc. uma forma interessante de estimular a linguagem oral, alm de favorecer o desenvolvimento da imaginao criativa. Esperamos que os contedos abordados nesta unidade possam auxiliar voc a planejar as atividades que pretende desenvolver com seus alunos e a criar espaos de dilogo e interao!

GLOSSRIO
Aparelho fonador: conjunto de rgos do corpo humano responsveis pela fala. Mediao: funo de estabelecer a relao entre dois termos ou situaes. Para a psicologia scio-histrica, da qual Vygotsky um dos autores mais conhecidos, a relao entre os seres humanos e o mundo mediada pelos outros seres humanos com os quais convivemos e pela cultura na qual estamos inseridos. A linguagem exerce um papel fundamental neste processo de mediao. Psicolingstica: cincia que trata de como a linguagem e o pensamento se relacionam. Signos: os signos so objetos, sinais ou acontecimentos usados para se fazer meno a algo diferente deles mesmos. A palavra um signo, pois ela evoca situaes, objetos, sentimentos etc, diferentes dela mesma. Por exemplo, a palavra cachorro no um cachorro, mas quando a ouvimos, lemos ou pensamos nela, a imagem que vem nossa mente a de um animal de quatro patas, corpo coberto de plos, rabo etc. Sistema simblico: conjunto de sinais que substituem o nome de alguma coisa.

SUGESTO para LEITURA

JOBIM, E. SOUZA, S. Infncia e Linguagem Bakhtin, Vygotsky e Benjamin. Campinas So Paulo: Papirus, 1995. KRAMER, S. Por entre as pedras: arma e sonho na escola. So Paulo: tica, 2002.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
FREITAS, M.T. A. Vygotsky e Bakhtin: Psicologia e educao: um intertexto. Juiz de Fora: EDUFJF, So Paulo: Editora tica, 1995. VYGOTSKY, L. A formao social da mente. So Paulo: Martins Fontes, 1991.

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Organizao do trabalho pedaggico

a linguagem no cotidiano/ as muitas linguagens da criana

No sinto o mesmo gosto nas palavras: oiseau e pssaro. Embora elas tenham o mesmo sentido. Ser pelo gosto que vem de me? De lngua me? Seria porque eu no tenha amor pela lngua De Flaubert? (Fao este registro Porque tenho a estupefao De no sentir com a mesma riqueza as Palavras oiseau e pssaro) Penso que seja porque a palavra pssaro em mim repercute a infncia E oiseau no repercute. Penso que a palavra pssaro carrega at hoje nela o menino que ia de tarde pra debaixo das rvores que no tinha oiseau S tinha pssaros. o que me ocorre sobre lngua me.
Manoel de Barros1

BARROS, Manoel de. O fazedor de Amanhecer. Rio de Janeiro: Salamandra, 2001. Gustave Flaubert um escritor francs que viveu de 1821 at 1880. Entre outros livros, escreveu Madame Bovary. Oiseau, em francs, quer dizer pssaro.

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ABRINDO NOSSO DILOGO Al, professor(a) de Educao Infantil! Como voc viu na Unidade 6 de Fundamentos da Educao deste mdulo, a criana aprende a falar na interao com os adultos e com as crianas mais desenvolvidas que esto presentes em seu cotidiano (os pais, avs, outros adultos como empregadas e vizinhos, quando o caso), em grupos de brincadeiras, de amigos e tambm nas creches, pr-escolas e escolas. Essas interaes so muito importantes para a criana aprender a falar, a se comunicar e a imaginar. Mas ser que as crianas, em seu dia-a-dia, tm oportunidades semelhantes de falar, folhear livros, desenhar, jogar etc.? Ser que as crianas que esto na Educao Infantil falam, desenham, jogam, se comunicam, imaginam da mesma maneira? Ou ser que diferentes famlias de culturas e classes sociais diferentes conversam e brincam de maneira diferenciada com suas crianas, que ento, tambm desenvolveriam a linguagem de maneira diversa? Ser que a leitura e a escrita (prticas letradas) esto presentes igualmente no dia a dia de todas as crianas? Dependendo das respostas que dermos a estas questes, as interaes na Educao Infantil a hora da rodinha, a hora da histria e outras rotinas tero um papel e uma importncia diferentes tambm. isso que esta unidade ir enfocar. Vamos a ela? DEFININDO NOSSO PONTO DE CHEGADA Objetivos especficos desta rea temtica: 1. Refletir sobre como as diversas linguagens (as imagens, ilustraes, desenhos; os dilogos, as narrativas e histrias; o jogo simblico e o faz-de-conta; a linguagem escrita e a leitura) esto presentes no dia-a-dia da criana, criando suas possibilidades de simbolizar e de se expressar. 2. Discutir as diferenas na interao cotidiana com crianas no meio familiar, em diferentes culturas e meios sociais, e como a Educao Infantil faz parte deste cotidiano, enriquecendo as possibilidades de representao da criana. 3. Analisar diferentes tipos de interao, que apresentam tratamentos diversos das linguagens e que, portanto, criam possibilidades diversas de desenvolvimento da(s) linguagem(ens) da criana. Veremos como, atravs do ato de contar histrias, das brincadeiras, das rotinas e dos dilogos ou conversas com adultos e outros companheiros de sua idade ou de idades diferentes, a criana vai construindo a fala, o desenho, o jogo, a narrativa e o letramento.

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CONSTRUINDO NOSSA APRENDIZAGEM

Seo 1 Linguagem e representao Objetivos a serem alcanados nesta seo: Refletir sobre a importncia do dilogo e da interao no cotidiano da criana. Entender que diferentes famlias de culturas e de classes sociais diversas , em diferentes momentos, conversam, interagem e brincam de maneira diferenciada com suas crianas. Conhecer os processos de interao e o desenvolvimento da linguagem das crianas.

Atividade 1
a) Professor(a), para que possamos iniciar esse estudo, fao um convite para que voc leia e compare os exemplos seguinte. No Exemplo 1, uma criana e sua me folheiam juntas o livro A Galinha Ruiva. No Exemplo 2, ocorre uma interao familiar (Me M., Prima V.) com outra menina (C.), de 2 anos e 1 ms:

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Exemplo 1 C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: (Pega o livro A Galinha Ruiva e comea a folhear.) Que livro este? A pilu. Qu? A pilu. Que que tem a? A au-au! Tem au-au? au-au. Podi eli mod au-au? Morder? Quem o au-au vai morder? au-au. Cad o au-au? Au-au vai mod. Quem? O au-au oto vai mod. Ah ? . (Tira e pe o dedo da figura do cachorro, rindo.) E cad o peru? O pilu t qui. pilu! (Aponta no livro.) E cad a galinha? galinha! (Apontando.) O que que a galinha t fazendo? Galinha t comendu po da pipiu.

Exemplo 2 M.: V.: C.: M.: C.: V.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: (Joga a bola no cho.) Vamos l! Mostra pra Verinha, sua prima. Chuta, Pri! Chuta pra ela pegar a bola! Chuta a bola! Chuta! Chuta! (Chuta a bola.) Goooool! Corre! Vai l pegar a bola! (Vai correndo buscar a bola.) Chuta! Chuta! Faz gol! Faz! Vamos fazer gol! (Chuta a bola.) Gooool!!! Chuta! Chuta! Chuta l a bola! (Chuta a bola.) Isso! Assim... (Pega a bola e vai para os fundos).

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b) Agora, procure responder em seu caderno: Quantas palavras a criana do segundo exemplo fala? E a do primeiro? Quais so elas? Embora no da mesma maneira que o adulto, a criana do Exemplo 1 fala inclusive algumas frases completas. Quais so elas?

Tanto as atividades fsicas e prticas como as atividades com a linguagem so importantes no desenvolvimento das crianas. No entanto, nas atividades que envolvem linguagem conversar, contar e recontar experincias vividas, ouvir e contar histrias, folhear livros ou revistas, imitar adultos ou outras crianas falando ou contando, brincar de casinha que a criana tem maiores oportunidades de construir sua linguagem verbal e suas capacidades de comunicao. Mais ainda, se a criana, ao invs de s ouvir, puder participar. No somente fazer o que o adulto lhe diz (Chuta, Pri!, Faz gol! Tira a chupeta da boca!), mas falar de seus medos, descobertas, representaes (Pode eli mod au-au? Au-au vai mod. Galinha t comendu po da pipiu. Tenho medo do Lobo Mau, hein?!). A criana do primeiro exemplo est tendo oportunidade de expressar seus medos (ser que o cachorro da ilustrao pode morder?); jogar simbolicamente com eles (dar o dedo para o cachorro da ilustrao morder) e, com isso, construir a distino entre realidade e histria ou fico representao ; aprender a falar palavras e frases (galinha, cachorro, au-au vai morder); conhecer uma nova histria (a da Galinha Ruiva); alm, claro, de se divertir. A criana do segundo exemplo tambm est se divertindo, mas s tem oportunidade de realizar aes prticas (chutar a bola, fazer gol), obedecendo as ordens (ou pedidos) dos adultos ou crianas mais velhas. Portanto, certas rotinas da Educao Infantil vo ser muito especiais para garantir maiores e iguais oportunidades de desenvolvimento da linguagem das crianas: a rodinha (ou roda de conversa), contar ou ler histrias, brincar de faz-de-conta ou fazer teatro, cantar e danar e outras brincadeiras com a linguagem, como os trava-lnguas e parlendas, alm do dilogo nos momentos de refeio e de outros cuidados. Algumas parlendas que podero ser recriadas por voc e as crianas: Um, dois, feijo com arroz. Trs, quatro, feijo no prato. Cinco, seis, bolo ingls. Sete, oito, comer biscoito. Nove, dez, comer pastis. Hoje domingo, pede cachimbo. Cachimbo de ouro, bate no touro. O touro valente, bate na gente. A gente fraco, cai no buraco. O buraco fundo, acabou-se o mundo.

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Trava-lnguas so frases difceis de articular. Voc pode propor que as crianas falem essas frases depressa: Um tigre, dois tigres, trs tigres. Trs pratos de trigo para trs tigres tristes. O pinto pia, a pia pinga. A aranha arranha a jarra, a jarra arranha a aranha.

E por que a Educao Infantil to importante? Porque nem sempre, no seu diaa-dia em casa, as crianas tm as mesmas oportunidades de falar, participar de conversas, folhear, ver ou ler livros, ouvir histrias. Estas so atividades culturais desigualmente distribudas na sociedade. Muitas famlias no tm condies de ler, contar histrias ou cantar para as crianas antes de dormir ou em momentos de diverso. Muitas crianas ficam muito tempo em casa diante da televiso. Neste caso, ouvem muita linguagem, mas no podem participar, falar com a TV. Em muitos lares, a criana no deve falar, apenas obedecer. Assim, a creche ou a sala de Educao Infantil poder dar s crianas oportunidades de linguagem que no tm em casa ou em outros ambientes. Mas como ser que, nestas atividades de linguagem, as crianas aprendem a falar? Como funcionam estas atividades, que acabam por propiciar s crianas novas possibilidades de se apropriarem da linguagem oral de seu meio? O que fazem adultos e crianas? Como a criana desenvolve linguagem e representao? o que veremos no prximo segmento.

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Processos de interao e o desenvolvimento da linguagem da criana O desenvolvimento da linguagem da criana comea a partir do nascimento, pois, desde o incio, a me interpreta o choro, as aes, os sons e os gestos do beb, atribuindo-lhes sentido. Com isso, por meio das conversas com o beb, das cantigas e de muitos jogos de linguagem, os adultos vo recortando para ele objetos, processos e aes do/no mundo. Um dos jogos de linguagem mais importantes do desenvolvimento o de cad? Achou! ou de esconder: no trocador, a me pe a fralda sobre o rosto do beb ou sobre o seu, alternadamente, dizendo Cad? Acab nen? Cad? Acab mame?, para depois retir-la, dizendo Achou! nen! Achou! mame!. Este um jogo universal. Presente em todas as culturas. Ele muito importante, pois sinaliza para a criana que as coisas e pessoas esto e no esto, somem e reaparecem, mas continuam existindo. Ou seja, leva a criana a representar (manter em mente, ter um significado, uma imagem mental para) as coisas e pessoas do mundo, mesmo na sua ausncia. o que Piaget (1967) chamou de ausncia e permanncia do objeto. Para ele, esta uma das construes mais importantes e finais do perodo sensrio motor, assunto tambm j visto na Unidade 2 de Fundamentos da Educao deste mdulo. Esta representao construda nestes jogos de linguagem, em que a criana aprender tambm quatro palavras das mais importantes para a sua linguagem inicial: cad/ach e /b. So palavras que serviro para formar as primeiras frases, por isso so chamadas palavras operantes ou operatrias. Na verdade, os primeiros sons que o beb faz so aqueles do balbucio. Nestes, todos os sons da fala, de todas as lnguas, esto presentes. Depois, esses sons vo se especializando e, numa grande variedade de jogos interativos de linguagem como o de esconder e o de dar e tomar (d/t), por exemplo as primeiras palavras vo surgindo. Palavras operantes, que alguns autores chamam de palavras-frases, que funcionam como verbos (d, t, qu, n, , b, cad, ach, dentre outras), e os nomes das coisas e pessoas do mundo (nen, m, p, ou mam, pap, bola, ua, dentre outras). Assim, a criana comea falando uma palavra, depois duas, trs, formando frases. Comea a conversar, a dialogar com o adulto e outras crianas. Ela fala as palavras de maneira simplificada (ua, ao invs de gua), pois ainda no especializou alguns sons de sua lngua: sons, palavras e frases esto todos sendo aprendidos ao mesmo tempo e o adulto vai dando, e depois exigindo, o padro mais adequado. Vejamos um exemplo, da mesma criana do primeiro exemplo acima, na mesma idade:

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Exemplo 2 C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: M.: C.: (Pega o livro O Patinho Feio.) Qu v pipiu? Tem pipiu a tambm? . (Abrindo o livro). Que pipiu este? Essi pipiu, ach! Ah! Ach pipiu! , ga... galiaa... (Apontando no livro a figura de um pato.) No um patinho? Gali! um patinho ou uma galinha? Gali, patio. uma galinha? eee! Como faz o patinho? Hum-hum. C, c, c! C, c, c, faz a galinha! ! ! (Exclamando quando apareceu a figura da galinha no livro.) a galinha! Ach a galinha! Ach galinha! Cad galinha? Galinha ach! (Apontando o patinho.) Esse a o patinho. Essi o patio, ach! E a galinha, cad? Galinha ach! Tudo galinha achoooo! Tudo esse galinha achooo! Tudo galinha ach! (Apontando todas as figuras do livro - galinha e patinhos.) . (Virando a pgina do livro.)

Esse conto de Hans Christian Andersen um dos mais belos contos da literatura infantil. Procure conhec-lo e depois conte para seus alunos. Nesse exemplo, podemos dizer que a criana est aprendendo: os sons da lngua; a maneira adequada de pronunciar algumas palavras; algumas palavras (nomes) e representaes que ainda no conhece; maneiras de formar frases; e como participar de um dilogo.

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Atividade 2
a) Aps reler o exemplo, recupere trechos que sejam significativos para cada uma das aprendizagens listadas anteriormente. No se esquea de anot-los no seu caderno e trocar com os(as) outros(as) professores(as) no encontro quinzenal. b) Copie em seu caderno o quadro abaixo e depois assinale as maneiras como a me e a criana participam deste dilogo no Exemplo 3. Modos de participao Perguntando Respondendo Repetindo as falas uma da outra Reorganizando as maneiras de falar Completando a fala da outra Nomeando as ilustraes Como voc v, o jogo de esconde-esconde (cad?/ach!) serve de base para outros, posteriores no desenvolvimento, como o jogo de nomear. No nosso exemplo, o par cad?/ach! serve agora para que as duas parceiras do dilogo a criana e sua me ou professor(a) reconheam e nomeiem as ilustraes do livro de histrias: M.: C: M.: C: a galinha! Achou a galinha! Ach galinha! Cad galinha? Galinha ach! (Apontando o patinho.) Me Criana

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Para Vygotsky, a nomeao das coisas do mundo o grande salto de qualidade que a criana d na direo da linguagem humana. Isso porque: - a nomeao exige uma representao, uma significao, uma imagem mental para os objetos do mundo (referentes); - a nomeao exige, ao mesmo tempo, que se saiba o nome do objeto do mundo (significante); - portanto, a nomeao a passagem do smbolo (como o gesto significativo, o gesto de apontar, por exemplo) ao signo, que vai compor a unidade bsica da linguagem verbal; - finalmente, os nomes das coisas permitem que a criana possa falar mais, formando pequenas frases, por exemplo, dizer meia mame para significar esta a meia da mame. Com isso, ela pode passar a dialogar com o adulto. Ou seja, saber os nomes das coisas permite-nos diferenci-las, falar delas, pensar nelas. Como visto por voc em Fundamentos da Educao desta unidade, para Vygotsky (1984), tudo o que a criana aprende foi feito primeiro na interao com outra pessoa mais desenvolvida. Primeiro, entre as pessoas, depois, de si para si. Assim, pensarmos como a me e a criana se comportam no terceiro exemplo interessante para sabermos como as coisas se passam entre as pessoas. Voc deve ter visto que a me pergunta, repete a fala da criana, reorganizando-a, completa a fala da criana e prope novos temas para conversa e novos objetos para serem aprendidos. Por sua vez, a criana, principalmente, responde s perguntas da me, repete suas falas, aproximando-se do padro; algumas vezes completa as falas da me e, outras vezes, prope novos temas para a conversa. Para comear a pensar como a passagem do dilogo narrativa se d coisa que vamos discutir na Seo 2 , veja o Exemplo 4, no qual uma criana, com 2 anos e meio, sua me e uma pesquisadora (I.) folheiam o livro O Primeiro Passeio do Bolinha:

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Exemplo 4 O Primeiro Passeio do Bolinha C.: Essi tataluga. (Abrindo a janelinha da ilustrao.) I: . Tartaruga. M: Que que a tartaruga come? C.: Arroiz. Taitaluga come arroiz. M: No! Tartaruga come banana. C.: Taitaruga... Essi tartaruga come arroiz... (Apontando a ilustrao.) () M: Mas que bicho esse? C.: Sapinhu. M: No senhora! jacar! C.: Jacaree... M: eee. C.: Jacar t duminu, n? M: . I: T debaixo da cama. C.: (Vira a pgina.) () I: E a? Que que ? M: Hi... po... p... C.: P. M: No senhora! Hipoptamo! C.: Poptamu. O passarinho come, coma ma... semente (apontando). M: Alpiste. C.: Altiste. M: (risos) Altiste. C.: Passarinhu t duminu tamm. (Vira a pgina.)
Eric Hill - Editora: Martins Fontes

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Seo 2 A narrativa e a leitura de histrias: o letramento no cotidiano da criana Objetivo a ser alcanado nesta seo: Entender como a criana aprende a narrar.
No ltimo exemplo da seo anterior, os mesmos modos de participao continuam acontecendo (adultos e criana repetem e complementam as falas uns dos outros, fazem perguntas e do respostas, indicam novos temas para a conversa, de acordo com as ilustraes do livro) e muitas das aprendizagens anteriores tambm continuam ocorrendo (palavras novas, como hipoptamo e alpiste; e sons da lngua que ainda esto em desenvolvimento, como em tataluga/taitaluga/tartaluga/tartaruga). O que h de novo que, para alm da nomeao e do reconhecimento dos elementos das ilustraes nos quais a me insiste fortemente (tartaruga, jacar, hipoptamo, alpiste, passarinho), neste exemplo, a cada nomeao, forma-se uma frase sobre alguma ao do bichinho (comer, dormir, estar em algum lugar). Sejam os adultos, seja a criana, logo depois de ser nomeado um dos bichos, fazem uma frase com uma ao ou estado deste animal (Taitaluga come arroiz; Tartaruga come banana; Jacar t duminu, n?). Est-se construindo o ncleo da narrativa. Sendo a narrativa um discurso sobre aes encadeadas no tempo, saber contar aes ou coisas que acontecem central para se poder narrar, seja relatando o que foi vivido (relato), seja contando e recontando histrias de fico, como contos de fadas ou histrias da literatura infantil (PERRONI, 1992). Neste perodo, a principal pergunta do adulto nestes dilogos onde se folheiam livros : E o que ele est fazendo? O que est acontecendo aqui?. medida que a criana comea a conseguir narrar o que est acontecendo nas ilustraes, os modos de participao dos adultos se modificam. Novas maneiras de participar passam a acontecer. Vamos ver como? Desta vez, vamos analisar uma histria mais longa, contada com a participao da me (M), do pai (P) e da criana (C), quando tinha 2 anos e 10 meses.

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Exemplo 5 M.: C.: P.: C.: P.: C.: P.: C.: P.: P.: C.: P.: C.: P.: M.: C.: P.: C.: P.: C.: P.: M.: P.: C.: P.: C.: P.: M.: C.: P.: M.: C.: P.: Qual histria que voc quer? Du... Dos Trs Porquinhos. Dus Trs Porquinhos. () D aqui. Vamos l contar a histria dos Trs Porquinhos. Era uma vez... (Volta a mexer na calculadora.) ...Trs porquinhos... u Lobo Mau aqui! o Lobo Mau. () A, o primeiro foi l e falou assim pro moo: Moo, d palha pr eu faz minha casinha? O moo foi e deu e ele fez uma casinha. ! De palha! Quando a casinha de palha ficou pronta, que que aconteceu? De madeira e de palha. De madeira e de palha. Que que aconteceu quando a casa ficou pronta? Ah... Agora derrub. Eu v sop e a... e a sua casa derrub. (P. e C. assopram.) E caiu a casa. E caiu a casa. O porquinho. O porquinho saiu correndo e foi pra casa do irmo dele. !! De madera!! O irmo dele fez uma casa de madeira. A casa de madeira. Quando a casa fic pronta, que aconteceu? Derrub! (P. e C. assopram.) O lobo chegou, soprou e a casa caiu. !... O porquinho. Qual a outra casa? O porquinho t, t soprando a palha! . () Que aconteceu? Ele durmiu. Isso.

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M.: (Ri). P.: O lobo durmiu porque a casa... P. e M.: No caiu... P.: A, os porquinhos ficaram l cantando assim. Como eles cantavam? (M., P. e C. cantando: Quem tem medo do lobo mau, lobo mau. Quem tem medo do lobo mau, qu, qu, qu, qu, qu.)

Na verdade, esse exemplo um dilogo familiar, no qual se constri uma narrativa nica da histria dos Trs Porquinhos, por meio das vozes dos trs participantes pai, criana e me. Diferentemente dos exemplos anteriores, por meio da fala de cada participante, encadeada do outro, uma aps a outra, vai-se construindo uma narrativa nica, multivocal, com comeo, meio e fim. Vamos ver agora o que mudou no modo de participao dos adultos e da criana neste dilogo. - Nomeia personagens da histria. - Solicita as canes da histria. ADULTO - Relata o que aconteceu na pgina. - Conta trecho da histria. - Repete fala de personagem, para contar um trecho. - Pergunta o que aconteceu em seguida. - Insere fala de personagem na voz do narrador. CRIANA - Descreve aspectos importantes da ilustrao. - Estabelece a continuidade da histria, por meio de entonao e de palavras de ligao entre as aes (coesivas, como e, a etc.).

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Atividade 3
Quais as palavras utilizadas pelo adulto para ligar as aes entre si e dar continuidade e formato histria? Pois ! O adulto vai ficando mais exigente medida que a criana j pode contar mais, e, neste perodo, chega mesmo a ler trechos inteiros do livro. Com isso, ela vai se aproximando do padro narrativo escrito da cultura e favorecendo o gnero narrativo ao invs do dilogo. Trata-se de aprender a contar por inteiro e de falar ao p da letra. Ento, acontece com a criana um fenmeno interessante: ela, que participava sem medo de errar das conversas anteriores, passa a dizer que no sabe e, muitas vezes, se recusa a participar das interaes, pedindo que o adulto ou criana mais desenvolvida conte ou leia por inteiro. Este perodo dura bastante e, nele, com freqncia, a criana pede que se conte ou leia a mesma histria inteira, muitas vezes, se possvel exatamente igual. Ao que parece, est tentando memorizar ou se apropriar das maneiras de falar e de contar do adulto. Embora este processo de construo das narrativas tambm possa ocorrer com menor intensidade, nos relatos das crianas de experincias vivenciadas em outros lugares, como na creche, na pr-escola ou na turma de Educao Infantil que funciona numa escola de Ensino Fundamental, na casa dos vizinhos ou avs ou na hora da rodinha, contando o que acontece em casa, ele muito enriquecido no manuseio de livros infantis e na (re-)contagem de histrias, pelo detalhamento e pelo tipo de linguagem que essas situaes propiciam, assim como pelo apoio que as ilustraes oferecem.

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Isso quer dizer que as crianas podem chegar na Educao Infantil em diferentes momentos do desenvolvimento das narrativas e que aquela criana caladinha, que na hora da rodinha se recusa ou fica constrangida em contar o que aconteceu com ela, pode ainda no saber faz-lo. As crianas de 0 a 6 anos no tm sempre desenvolvimentos de linguagem semelhantes. Pode haver muita diferena entre elas, e voc, professor(a) de Educao Infantil, nas rotinas dirias, pode contribuir, e muito, para este desenvolvimento.

Atividade 4
Este quadro deve ser copiado em seu caderno. Pensando nas suas rotinas dirias com as crianas,tente criar atividades que desenvolvam os seguintes aspectos da linguagem oral: Aspectos da linguagem verbal em desenvolvimento Nomear Palavras operatrias Formar frases que relatam aes ou acontecimentos Fazer e responder perguntas Dar ordens e obedecer Construir a narrativa com continuidade Existem ainda alguns aspectos destas atividades narrativas que precisam ser comentados. Mencionamos que h crianas em cujas casas no h livros ou materiais escritos que sejam experimentados por ela em conjunto com adultos. Tambm h crianas com quem os pais no conversam muito, no solicitando narrativas de quaisquer tipos. Isso faz diferena para o desenvolvimento de linguagem oral da criana. Alm disso, faz diferena tambm para outros desenvolvimentos que esto envolvidos nestas prticas. Vamos falar de dois, da maior importncia: o desenvolvimento emocional que comentaremos na prxima seo e o letramento.

Rotinas e atividades dirias

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Definimos letramento como o conjunto de atividades de linguagem em que o texto escrito (no livro, no gibi, no papel) est envolvido, de uma ou de outra maneira (KLEIMAN, 1995), como o caso do contar histrias folheando livros ou gibis. Magda Soares (1998: 45-46), pesquisadora mineira que h muitos anos vem investigando as relaes entre letramento (em casa, na igreja, na escola), alfabetizao e sucesso ou fracasso escolar, define o letramento como processo de apropriao das prticas sociais de leitura e escrita. Esse tema ser retomado e aprofundado na Unidade 6 do Mdulo IV. As crianas que participam, em casa, nas instituies de Educao Infantil ou em outros contextos, destas prticas que envolvem contar histrias e lidar com escritos, de uma ou de outra maneira esto construindo o letramento. Esto construindo maneiras de se comportarem nas prticas de leitura socialmente aceitas, assim como concepes sobre essas prticas: - Conhecimentos sobre o texto e a escrita, que facilitaro a alfabetizao. - Maneiras de lidar com o livro e outros suportes (direcionalidade da esquerda para a direita e de cima para baixo da escrita ocidental, direo ao se virarem as pginas etc.). - Maneiras de falar ao p da letra, ou seja, aproximando-se do registro escrito da lngua. Professor(a), caso voc tenha interesse em saber mais sobre o que letramento, procure ler o livro Letramento: Um tema em trs gneros. Belo Horizonte: Ed. Autntica. Este um pequeno livro muito interessante, no qual a autora, Magda Soares, define e discute a noo de letramento em trs textos diferentes: um verbete, definindo o conceito, um artigo de divulgao cientfica sobre as discusses ligadas ao conceito, tais como a dos tipos de letramento(s) e a das medidas de letramento da populao, e, finalmente, um texto didtico, destinado formao de professores(as), no qual o conceito esmiuado, por meio de atividades prticas.

Seo 3 A pr-histria da escrita: o papel do jogo, da fico e das imagens na constituio simblica e emocional da criana Objetivo a ser alcanado nesta seo: Refletir sobre como as diversas linguagens (as imagens, ilustraes, desenhos; o dilogo e as narrativas e histrias; o jogo simblico e o faz-de-conta; a linguagem escrita e leitura) esto presentes no dia-a-dia da criana, constituindo-a emocionalmente e criando suas possibilidades de simbolizar.

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Mesmo crianas de pouco mais de 2 anos, quando participam com freqncia de prticas de letramento, em casa e na Educao Infantil, j tm uma boa idia de como se comportar ao ler ou ao escrever; levantam hipteses sobre o que est escrito; sabem que, quando o adulto l, usa uma melodia, palavras e frases diferentes das do dia-a-dia. Possivelmente, de acordo com as pesquisas, estas crianas tero maiores chances de sucesso escolar (LAHIRE, 1995). Mas no somente a leitura e a escrita, como formas simblicas da linguagem, que participam do processo de letramento das crianas. Vygotsky (1984), em seu texto A pr-histria da escrita, aponta vrias outras formas de linguagem os gestos e o jogo simblico; as imagens e o desenho; a linguagem ou discurso verbal oral; e, poderamos acrescentar, as cantigas ou canes que constituem o simblico, o imaginrio e o emocional da criana pequena. Neste texto, Vygotsky comenta e descreve em detalhes algumas formas de representao e de expresso das crianas, tais como o jogo simblico ou brincadeira infantil, o gesto, o desenho e a linguagem oral, que, para ele, fazem parte do desenvolvimento necessrio anterior construo da linguagem escrita. Ao final do texto, o autor discute algumas implicaes prticas para a Educao Infantil. Como veremos na Unidade 7 de Fundamentos da Educao deste mdulo, os jogos de faz-de-conta ou jogos simblicos so, universalmente, brincadeiras interativas em que a criana pode vivenciar situaes e papis reservados aos adultos, por meio do faz-de-conta e da imaginao.

Valria Mourth de Oliveira

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Exemplo 6 (criana do Exemplo 1) C.: M.: C.: M.: C.: Vamu nan? (Olhando para a boneca. Pe a boneca no bero.) Agora canta uma musiquinha pra ela nan, num quer? T nananu caminha. T nanando na caminha? (Pega a mamadeira.) Minha mamadela du nen. Cad ua? () Sem mamadela du nen. (D mamadeira boneca no bero.) ! Que linda! (Continua). Eli num qu mamadela. Eli num qu mamadela. (Tira a mamadeira e dirige-se boneca.) Num qu? No? Pricisa tom mamadela! Precisa? Ela t falando que num qu mamadeira? No. Num qu mamadela. T danu mam? (Para de dar mamadeira e dirige-se boneca.) Num qu mamadela? Piliza tom mamadela. (Pega outra boneca no cho e joga longe.) Sai nen! Sai! (Bate na outra boneca.) (Criana aos 2 anos e 2 meses)

M.: C.: M.: C.:

Exemplo 7 (criana do Exemplo 2, com a av A.) C.: (Brinca com os ursos.) Filhinha, filhinha, mame volta j j. Filho dose. A.: Vai trabai, mame? C.: (Silncio) A.: Mezinha... Troca a fralda do nen, fez xixi. C.: (Dobra a fralda). () T trocanu ele. () V faz janta. A.: J? Vai faze janta j? C.: J. T, filha, come tudo. Quarto de menina, Cenas infantis Sandra Guinle A.: Ta, mamezinha. Vou comer tudo. C.: Mame qui d, mame qui d. Qu qui pe no pratinho? T. Come tudo. T, come com cu tudu. A.: Nossa... Que colhero. C.: Pronto, j comeu tudo. A.: mamezinha. C.: A mame vai faz miojo. A: Miojo... Ah, mame, quero miojo, mezinha. (Criana aos 2 anos e 11 meses)

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Brincar de casinha, de mdico, ou at de astronauta, permite criana experimentar funes sociais, atividades e emoes imaginadas e, assim, ajuda a simbolizar estas aes sociais, permite elaborar padres de relao com as pessoas e construir sua identidade enquanto pessoa. Uma criana usa qualquer objeto disposio para simbolizar elementos da situao de jogo, por meio da imaginao: uma vassoura um alazo do caubi, uma caixa de sapatos o bero do beb, um estilingue o estetoscpio, usado pelo mdico. Segundo Elkonin (1978), no jogo de faz-de-conta, o mais importante simbolizar e vivenciar o papel social (me, marido, mdico, caubi). Mas tambm existem regras sociais, maneiras adequadas de se comportar nesses jogos, embora elas no sejam o mais importante. Para Elkonin, conforme a criana vai crescendo, os jogos regrados, em que o mais importante seguir a regra (esportes, como o futebol ou o vlei; jogos de cartas ou de tabuleiro), vo tomando o lugar dos jogos de faz-de-conta. Na Educao Infantil, os jogos simblicos, ou jogos de faz-de-conta, e as dramatizaes so fundamentais para o desenvolvimento da pessoa.

Atividade 5
Procure observar suas rotinas dirias com as crianas e relatar em seu caderno, o mais detalhadamente possvel, um episdio de faz-de-conta que tenha acontecido. Depois de terminar esta unidade, anote o que voc acha que estava sendo construdo ou expressado neste episdio de faz-de-conta. Procure discutir suas idias com seu tutor. No caso das crianas que participam de

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prticas letradas, os jogos de faz-de-conta e as cantigas e refres penetram nas narrativas e nas histrias contadas e so instrumentos ainda mais poderosos de construo da pessoa (simblico, identidade, ao, movimento, emoes), pois exigem maior dose de imaginao. Vejamos o Exemplo 8: Exemplo 8 C.: (Cantando e gestualizando: junta as duas mos e faz movimentos sinuosos.) Logu mau, logu mau, pgo a cinha pa faz migau! (Risos.) P.: Issu mesmo! Lobo mau, lobo mau. Pega criancinha pra faz mingau! M.: da escola isso. C.: (Cantando, danando e caminhando como o Lobo.) Logu mau, logu mau. pga quian... cinha pa faz migau!!! M.: o Chapeuzinho? Como que canta o Chapeuzinho? C.: Chapeuzi... M.: (Cantando.) Pela estrada afora, eu vou, to sozinha, levar estes doces para a vovozinha. O caminho longo, o caminho deserto, e o Lobo Mau passeia aqui por perto. C.: (Levanta e comea a danar, entrando no papel de Chapeuzinho. Vai at a estante de livros.) Taizi Banca de Neve. M.: Ah, eu num sei onde t sua Branca de Neve, filha. P.: Tem dessi. (Pega Chapeuzinho Vermelho.) C.: (Senta.) Vamu v vovozinha? Chapeuzinho? (Gestualizando, de dedo em riste.) () (Levanta e comea a cantar, entrando no papel de Chapeuzinho.) Chapeuzinho foi v p vovozinha, p faz dozinhu, docinhu! (Risos.) P.: Isso mesmo: Chapeuzinho, leva estes docinhos pra vovozinha! C.: P vovozinha. (Anda como se estivesse passeando na floresta.) P.: E cuidado com o Lobo! M.: Leva, Chapeuzinho, leva! C.: (Canta.) Pa faz migau! P.: Isso, e Chapeuzinho foi pelo bosque cantando: M. e P: (Cantando.) Pela estrada afora, eu vou to sozinha, levar estes doces para a vovozinha... (C1, aos 2 anos e 3 meses) Neste exemplo, a criana assume inicialmente o papel do Lobo Mau atravs de sua cantiga tpica (Eu sou o Lobo Mau, Lobo Mau, Lobo Mau, e pego criancinha pra fazer mingau.). A me coloca no jogo o papel de Chapeuzinho, tambm atravs da cano da personagem. A criana assume o papel de Chapeuzinho e a histria passa a ser contada atravs de seu faz-de-conta e de suas dramatizaes.

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Vimos tambm, ao longo de todos os exemplos anteriores, a importncia da ilustrao para guiar as atividades de ler, interpretar e contar as histrias, nas prticas de letramento. As imagens, ilustraes e os desenhos so tambm uma importante forma de simbolismo, por meio das quais a criana pode compreender e representar o mundo e suas emoes. Para Vygotsky (2003), o desenho o modo de expresso tpico da idade pr-escolar, principalmente. Todas as crianas desenham e as etapas pelas quais passam seus desenhos so mais ou menos comuns para crianas de mesma idade. Ainda assim, Vygotsky, no mesmo livro, mostra que tambm os desenhos das crianas que dispem de livros ilustrados so mais detalhados e maduros.

Chapeuzinho Vermelho e Outros Contos por Imagem. Rui de Oliveira, Companhia das Letrinhas.

Professor(a), procure apresentar livros com boas ilustraes para as crianas. O trabalho do ilustrador to importante quanto o de quem escreve a histria. Por isso, o(a) professor(a) deve incentivar as crianas a observarem as diferentes formas de se ilustrar: pintura, desenho, colagem ou bordado.

MEDIOLI, Laura Machado. Xang, o Detetive e o Mistrio de Matinho. So Paulo: Armazm de Idias, 1994. p. 44

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Todas as formas simblicas (imagens, desenhos, cantigas, jogos, linguagem oral e escrita) so importantes na construo do simblico e do imaginrio. Mas tambm tm grande importncia para a construo de vnculos emocionais e da identidade. Os papis que a criana assume no faz-de-conta, as personagens com as quais ela se identifica nos contos, servem para ela compreender, aceitar suas emoes e seu lugar social, os vnculos e relaes que estabelece com outras pessoas. Tambm Vygotsky (2003) afirma que: Tudo o que a fantasia cria influi reciprocamente em nossos sentimentos e, ainda que esta criao no esteja de acordo com a realidade, todos os sentimentos que provoca so reais, efetivamente vividos pelo homem que os experimenta. Imaginemos um simples caso de iluso: a criana, entrando em seu quarto s escuras, imagina que seu vestidinho pendurado um homem estranho ou um bandido que entrou escondido na casa. A imagem do bandido, fruto da imaginao da criana, irreal, mas o medo que sente, seu susto completamente efetivo e real para a criana que os experimenta. Finalizando esta seo, podemos dizer que muitas aes e linguagens contribuem para o desenvolvimento emocional, social e simblico das crianas. As imagens, os desenhos, os jogos de faz-de-conta, as conversas, as histrias e os escritos, introduzidos no mundo da criana por meio das interaes com adultos e outras crianas, so formas de representao muito importantes na constituio de um indivduo ativo, letrado e criativo e, como tal, devem ter lugar de destaque na Educao Infantil.

PARA RELEMBRAR
Vimos, nesta unidade, que a criana desenvolve linguagem na interao com adultos ou com outras crianas mais desenvolvidas. Interao envolve a participao tanto da criana como de seus parceiros, a quem cabe fazer a mediao, como voc j viu em unidades anteriores, entre os objetos em construo e o aprendizado da criana. Adultos e crianas tm modos de participao diferenciados nas interaes e tm funes especficas no processo de apropriao da linguagem pela criana.

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Eugnio Svio

Nas interaes, as crianas esto, ao mesmo tempo, construindo diversas facetas da linguagem oral seus sons, as palavras e seus significados, frases, textos, maneiras de participar de dilogos e de contar suas experincias e de narrar histrias ouvidas. Neste processo, os jogos de linguagem e o dilogo so centrais. Constatamos, atravs dos exemplos apresentados, que as crianas que tm oportunidade de participarem de interaes onde se folheiam livros ilustrados e outros suportes de texto como os gibis, por exemplo , alm de estarem desenvolvendo a linguagem oral, esto tambm tomando contato com textos e escritos, ilustraes e histrias imaginadas, o que favorece seu processo de letramento (e o posterior desenvolvimento de escrita e alfabetizao), o sucesso escolar, alm da imaginao e de outras formas de representao do mundo em outras linguagens, como o desenho e jogo simblico, que, para Vygotsky (2003), constituem a pr-histria da escrita e da criao literria. ABRINDO NOSSOS HORIZONTES

Orientaes para a prtica pedaggica

Na hora da rodinha Esse momento de conversa coletiva na Educao Infantil , como vimos, precioso para o desenvolvimento da linguagem das crianas. Nele, elas aprendem a conversar, em duplas ou em grupos, a relatar suas experincias, a recontar histrias etc. Procure aproveitar esse momento para avaliar, a partir do que vimos, o estado de desenvolvimento da linguagem das crianas. No seja muito diretivo(a), querendo organizar as falas e levar ao tema que voc quer desenvolver. importante escutar o que as crianas tm a dizer e como dizem, deixar que elas falem e propor temas e atividades de linguagem em que elas possam se engajar e sobre os quais tenham o que falar. Relatar e recontar autonomamente exige muito mais desenvolvimento do que conversar e dialogar. necessrio que voc observe e anote como as crianas agem com a linguagem nestes momentos. Tente adaptar as exigncias e encorajar a fala dos que so aparentemente mais tmidos ou calados possvel que sejam menos desenvolvidos. Na hora da histria Vimos que h muitas maneiras de contar histrias: dialogando com as crianas, quando temos a ilustrao como suporte ou quando a histria conhecida deles; dramatizando as falas e aes dos personagens; contando de fio a pavio; lendo. Vimos tambm que, em diferentes momentos do desenvolvimento, as crianas tm preferncia por um ou outro jeito de contar, que mais vai favorecer seu desenvolvimento. Procure

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respeitar esses momentos e adaptar sua maneira de contar s necessidades e preferncias das crianas. importante dar a palavra s crianas, deixando que elas contem e recontem histrias conhecidas. Nas idades mais avanadas, arrume jeitos de escrever na lousa, no papel, em transparncias para outras turmas e grupos as histrias que as crianas contam, provendo experincias de letramento. Se as crianas quiserem escrever (ainda que no estejam alfabetizadas) ou desenhar as histrias, deixe que isso acontea e providencie materiais de escrita. Sobretudo, tenha em mente que a hora da histria no um momento para relaxar, dormir, divertir-se simplesmente, mas um espao fundamental de construo da linguagem, do simblico e do emocional.

No canto do livro O manuseio de livros e de outros suportes de escrita fundamental para o letramento das crianas. O livro no um objeto sagrado que deve ser preservado, mas um objeto para ser usado e lido. Portanto, procure no guardar os livros em armrios e estantes altas, mas deixe-os num canto, para fazerem parte do mundo das crianas, ainda que alguns se estraguem rpido. Em alguns momentos, conte histrias no canto do livro para agrupamentos menores de crianas, enquanto as outras fazem outras coisas. Procure conversar sobre as ilustraes e indicar tambm os escritos. Deixe que as crianas tambm leiam esses livros sua maneira, para outras crianas ou para si mesmas. Nesses momentos, voc pode aproveitar para observar como lem: se a partir das ilustraes ou se j se remetem ao texto, como interpretam as ilustraes, que livros preferem. Voc pode tambm propor atividades a partir de livros e outros suportes de textos: recontar a histria para voc escrever ou desenhar, desenhar ou dramatizar a histria.

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Nas dramatizaes Como vimos, qualquer sucata (caixas de papelo, copinhos de iogurte vazios, pau de vassoura) enriquece o faz-de-conta das crianas. Ento, procure enriquecer o cantinho da dramatizao ou do faz-de-conta. No preciso ambientes caros, comprados, como tendas ou casinhas decoradas. Vocs mesmos podem combinar os cenrios e figurinos e confeccion-los a partir de materiais simples, como jornal, papel craft, sucatas etc. Faa propostas coletivas para esses momentos, que envolvam prticas, papis e regras sociais ao alcance da criana, como ir ao mercado, ao trabalho ou ao mdico. Nas rotinas dirias (dar banho, dar de comer etc.) Fale com elas, cante, aproveite para fazer jogos de linguagem, dialogue. Ainda que desta maneira estas atividades tomem mais tempo, so preciosas para o desenvolvimento da linguagem, do afeto e do bem-estar. Escrevendo e desenhando Hoje, no assumimos mais que o desenho a linguagem grfica da criana pequena e que a escrita est reservada s crianas maiores, alfabetizadas. Ao contrrio, pensamos que experincias grficas precoces com o desenho e a escrita (ambos) so fundamentais para o letramento. Assim, entremeie todas as outras atividades possveis com seus desenhos e suas escritas. Pea s crianas que desenhem e escrevam. Faa propostas, mas o importante nesta experincia no o produto final, e sim a prpria experincia de desenhar e escrever da criana. Nas cantigas e rodas Vimos que cantigas, rodas, refres, parlendas e trava-lnguas tambm so rituais importantes no desenvolvimento da linguagem, do letramento e das emoes. Brincar com os sons da lngua atividade ldica e educativa. Entremeie suas diversas atividades com estes jogos de linguagem, com a prpria linguagem de vocs ou com suportes magnticos ou digitais (fitas, disquinhos, CDs, vdeos). Novamente, misture linguagens. Conhea novas cantigas e trovas populares, perguntando s crianas as que elas conhecem. No se atenha somente ao seu repertrio ou ao repertrio escolar. Ouvir os pais e outros funcionrios da creche ou da escola importante tambm.

GLOSSRIO
Dilogo: principal modo da interao face-a-face e cotidiana, a conversa ou dilogo entre os participantes numa interao organiza-se por falas seqenciais um fala, outro responde ou replica , chamadas turnos de fala. no dilogo com adultos e outras crianas mais desenvolvidas que as crianas constroem e desenvolvem linguagem.

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Imaginao: para Vygotsky (2003), toda atividade humana que no se limite a reproduzir fatos ou impresses vividas, mas que crie novas imagens, novas aes, pertence a esta segunda funo psicolgica criadora ou combinatria: a imaginao. precisamente a atividade criativa do homem que faz dele um ser projetado para o futuro, um ser que contribui criando e que modifica seu presente. Letramento: processo atravs do qual a criana se insere nas prticas sociais de leitura e produo de textos que envolvem a escrita, descobrindo suas propriedades, as maneiras de agir nessas prticas e construindo novos discursos. As diferentes esferas de atividade social (igreja, escola, jornalismo, internet, burocracia etc.) promovem diferentes tipos e nveis de letramentos, diferentes maneiras de lidar com os textos escritos. Mediao: funo de estabelecer a relao entre dois termos ou situaes. Para Vygotsky, no h desenvolvimento ou aprendizagem que passe sem a mediao de outro ser humano participante da cultura. Para ele, no se aprende na mera relao com os objetos do mundo, mas esta relao est sempre interpretada, conduzida, mediada por outros membros da cultura (a famlia, os(as) professores(as), os padres, adultos em geral e mesmo crianas mais desenvolvidas) mais experientes e que j dominam certas prticas culturais com esses objetos. A mediao se d essencialmente pela linguagem e pelo dilogo. Narrativa: tipo de discurso que abrange diferentes gneros de textos (relatos de experincias vividas, contos-de-fadas, histrias infantis, casos populares, notcias etc.), cujas funes principais so retomar e documentar aes e fatos acontecidos ou vividos ou criar novas realidades a partir de aes e fatos imaginados. , portanto, um discurso de aes seqenciadas no tempo e situadas no espao. Representao: no debate filosfico entre convencionalistas e naturalistas na Grcia antiga, o carter de representao da linguagem era central. Para Demcrito, representante dos convencionalistas, no h harmonia pr-estabelecida entre os nomes e o mundo. Os nomes, cuja justeza resultante de um acordo entre os homens, so assim vistos como fundantes. Para Herclito, naturalista ou essencialista, as coisas da natureza tm uma essncia que capturada pelos nomes. As palavras so o justo reflexo dos objetos, traduzindo seu sentido essencial. A linguagem, assim, depende da natureza. H uma harmonia pr-estabelecida entre a linguagem e o mundo. Decorrente do debate filosfico ao longo dos sculos, a psicologia v os smbolos e signos das diferentes linguagens (gestuais, grficas ou pictricas, oral e escrita etc.) como representaes (na ausncia) de objetos do mundo real ou possvel (virtual) e tambm como uma possibilidade de expressar e de comunicar a outros estas representaes.

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Smbolos: maneiras de representar pelas linguagens, em geral visuais e grficas, objetos ou aspectos da realidade. Retomam e imitam, de maneira direta ou indireta, aspectos e formas destes objetos ou realidade. Por exemplo, os desenhos infantis que se parecem com os objetos representados (maneira direta) ou o smbolo de proibido fumar, que representa com realismo o cigarro aceso e acrescenta uma barra ou cruz, que est convencionada socialmente como proibido. Signos: outra maneira de representar pela linguagem, escrita ou oral, objetos ou aspectos da realidade. Sua caracterstica principal, diferentemente dos smbolos, no retomar nenhum aspecto especfico do objeto representado e ser inteiramente uma conveno social, ser arbitrria (escolhida, combinada, convencionada pela sociedade). Assim, a palavra escrita mesa e a falada atravs dos sons /meza/ no retomam ou representam nenhum aspecto material do objeto mesa (ser quadrado ou redondo, de madeira ou vidro, ter ps, ser alta ou baixa etc.) e por isso servem como designao universal deste objeto. Embora universais, esses signos so arbitrados, convencionados diferentemente, nas diferentes lnguas (mesa, table (in.), table (fr.), tisch (al.), mnsa (it.) etc.). Suporte: a base fsica na qual se registram informaes, no caso, escritas: um livro, um site, um jornal etc. O suporte textual e tambm a estrutura do texto influenciam a interao do leitor com o texto.

SUGESTES PARA LEITURA

ANDERSEN, Hans Christian. Histrias Maravilhosas de Andersen. So Paulo: Cia das Letrinhas, 1995. AZEVEDO, Ricardo. O Meu Livro de Folclore. So Paulo: tica, 1997. FIUZA, Elza. (Recontado) A Galinha Ruiva. So Paulo: Moderna, 1995. HILL, Eric. O Primeiro Passeio de Bolinha. So Paulo: Martins Fontes, 1995. ROCHA, Maria Slvia. O real e o imaginrio no faz de conta: Questes sobre o brincar no contexto da pr-escola. In, M. C. R. de, GES SMOLKA, A. L. B. (orgs.). A significao nos espaos educacionais: Interao social e subjetivao. Campinas: Ed. Papirus, 1997. SOARES, Magda. Letramento: Um tema em trs gneros. Belo Horizonte: Autntica, 1988. VYGOTSKY, Lev. A pr-histria da linguagem escrita. In: COLE, M., SCRIBNER S. et al. A Formao Social da Mente: O desenvolvimento dos processos psicolgicos superiores. So Paulo: Ed. Martins Fontes, 1984.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BARROS, Manoel de. O Fazedor de Amanhecer. Rio de Janeiro: Salamandra, 2001. ELKONIN, D. B. Psicologia do jogo. Trad. de lvaro Cabral. So Paulo: Martins Fontes 1998. GES, M. C. R. Os modos de participao do outro nos processos de significao na criana. Temas de Psicologia, vol. 1: 1994. KLEIMAN, A. B. Os Significados do Letramento: Uma nova perspectiva sobre a prtica social da escrita. Campinas: Mercado de Letras, 1995. LAHIRE, B. Sucesso escolar nos meios populares: As razes do improvvel. So Paulo: tica, 1997. LEMOS, C. T. G de. Sobre aquisio de linguagem e seu dilema (pecado) original. In: MEISEL, J. M. (org.). Adquisicin del lenguaje/Aquisio da linguagem. Frankfurt/M: Vervuert, 1996. OLIVEIRA, Rui. Chapeuzinho Vermelho e outros contos por imagem. So Paulo: Cia das Letrinhas, 19??. PIAGET, J. El lenguaje y las operaciones intelectuales. In: PIAGET J. et al. Introduccin a la Psicolingustica. Buenos Aires: Nueva Visin, 1977. SOARES, M. B. Letramento: Um tema em trs gneros. Belo Horizonte: Autntica, 1998. VYGOTSKY, L. S. Internalizao das funes psicolgicas superiores. In: M. COLE, M., SCRIBNER, S. et al. A Formao Social da Mente: O desenvolvimento dos processos psicolgicos superiores. So Paulo: Martins Fontes, 1984. ____________. La imaginacin y el arte en la infncia. Madrid: Ed. Akal, 2003. ____________. A pr-histria da linguagem escrita. In: COLE, M., SCRIBNER, S. et al. A Formao Social da Mente: O desenvolvimento dos processos psicolgicos superiores. So Paulo: Martins Fontes, 1984. ________ _____. Pensamento e Linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 1987.

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C - Atividades integradoras

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Como vimos na Unidade 6 de FE, a criana constri sua linguagem a partir das interaes que vivencia em seu meio social. na interao com os outros que os significados das palavras vo se construindo: quanto mais ricas as possibilidades de interao que a criana tiver, maiores suas possibilidades de construir conhecimentos sobre o mundo que a cerca. No texto de OTP, tambm pudemos reforar a importncia da qualidade de interao para que a linguagem se desenvolva. Pensando na prtica pedaggica, planeje uma atividade que tenha como objetivo especfico o desenvolvimento da linguagem oral. Para realizar a tarefa, propomos: 1. A leitura do item Abrindo Nossos Horizontes da Unidade 6 de OTP. As sugestes apresentadas nesse item podem ajudar na escolha de uma estratgia. No entanto, voc poder criar outras situaes no mencionadas no item indicado. 2. Em duplas, escolha uma estratgia e os recursos que sero utilizados. 3. Ao planejar a atividade, pense nas crianas de sua creche, pr-escola ou escola e descreva como dever ser desenvolvida a sua proposta. No se esquea que as mediaes do adulto so importantes para o desenvolvimento da linguagem oral. 4. Cada dupla deve apresentar oralmente a atividade planejada. importante explicar a que grupo de crianas ela se destina. 5. O grupo todo deve avaliar as atividades propostas, observando se elas atendem ao objetivo traado desenvolvimento da linguagem oral e se so adequadas aos grupos a que se destinam. 6. O tutor poder reunir as atividades elaboradas pelo grupo e organizar uma pasta que ficar disposio dos(as) professores(as) para futuras consultas.

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