Sunteți pe pagina 1din 4

UNIVERSUL HOLOGRAFIC Intr-un univers holografic, spatiul si timpul nu mai pot fi considerate entitati fundamentale, iar realitatea devine

un fel de superhologram n care coexist trecutul, prezentul si viitorul. Totul a nceput n 1982 cnd, la Universitatea din Paris, grupul de cercettori condus de fizicianul Alain Aspect a realizat probabil unul dintre experimentele epocale din secolul al 20-lea. Evenimentul nu a fost pomenit n stirile de sear iar, dac nu rsfoiti publicatiile stiintifice, probabil c numele Alain Aspect nu v va spune nimic, desi unii specialisti sunt convinsi c aceast descoperire poate schimba fata stiintei. Aspect si echipa sa au stabilit c, n anumite conditii, doi electroni (particule subatomice) sunt capabili s comunice instantaneu ntre ei indiferent de distanta care-i separ, 10 metri sau 10 miliarde de kilometri. Fiecare electron pare s fie, nu se stie cum, "informat" despre ce se ntmpl cu ceallalt. Problema este c acest comportament ncalc teza lui Einstein conform creia o informatie nu poate cltori mai repede dect lumina. Fizicienii au tot ncercat s explice descoperirea lui Aspect, altii, ns, mai inspirati, au oferit solutii revolutionare. Astfel, fizicianul David Bohm de la Universitatea din Londra crede c, din perspectiva descoperii lui Aspect, realitatea obiectiv nu exist, c, n pofida aparentei soliditti, Universul este o fantasm, o gigantic si splendid de amnuntit hologram*. Pn n prezent, stiinta occidental a operat sub deviza conform creia calea optim de ntelegere a unui fenomen fizic este "disecarea" lui n prtile componente. Holograma ne nvat c unele lucruri din univers nu se preteaz la o astfel de abordare. Dac ncercm s disecm ceva structurat dup principiul hologramei, nu vom obtine prtile componente ale acelui ceva ci doar versiuni ale "ntregului". Aceast abordare i-a sugerat lui Bohm o alt cale de ntelegere a descoperirii lui Aspect. Astfel, Bohm crede c motivul pentru care particulele subatomice sunt capabile s rmn n contact, indiferent de distanta care le separ, nu rezid n faptul c ele schimb un fel de mesaj misterios, ci pentru c separarea lor spatial este, pentru noi, o iluzie! Avansnd pe firul deductiilor, Bohm afirm c, la un nivel mai profund al realittii, particulele nu sunt entitti individuale ci extinderi ale aceluiasi "ceva" fundamental. Pentru o mai bun ntelegere, Bohm propune urmtorul exemplu: S ne imaginm un acvariu n care noat un singur pestisor. Nu putem vedea direct acvariul, iar ceea ce se petrece n el observm doar cu ajutorul a dou camere TV, una orientat spre partea frontal a acvariului, iar cealalt spre lateral. Pe cele dou monitoare vom vedea doi pesti (aparent diferiti) fr s stim c ei sunt de fapt unul si acelasi. Cnd o imagine se misc, observm c si cealalt se misc simultan, dar oarecum diferit. Concluzia ar fi c cei doi pesti comunic ntre ei. In realitate exist doar un singur peste, n timp ce noi vedem dou imagini diferite ale acestuia. La fel se ntmpl si n cazul electronilor din experimentul lui Aspect. Conform ipotezei lui Bohm, aparenta comunicare cu vitez superluminic ntre particule ne conduce la ideea c exist un nivel mai profund al realittii la care nu avem acces, o dimensiune cu mult mai complex dect cea ilustrat n exemplul cu pestele din acvariu. Particulele subatomice le observm ca entitti separate deoarece noi avem acces doar la o parte din realitatea acestora. Aceste particule nu sunt parti separate, ci fatete ale unei unitti mai profunde care, n ultim instant, este la fel de indivizibil ca si holograma unui obiect. Si, ntruct tot ceea ce exist n realitatea fizic este compus din astfel de entitti - holograme, universul nsusi este o proiectie holografic, o Super-hologram . In afar de natura iluzorie (pentru noi), un

astfel de univers ar trebui s posede caracteristici si mai surprinztoare: dac separarea dintre particulele subatomice este iluzorie, rezult c, la un nivel mai profund al realittii, toate lucrurile din univers sunt infinit interconectate. Intr-un univers holografic chiar si spatiul si timpul nu mai pot fi considerate entitti fundamentale. Deoarece conceptul de localizare spatial dispare ntr-un univers n care nimic nu mai este izolat, atunci timpul si spatiul 3-dimensional (asemenea imaginilor pestisorului) ar trebui privite ca proiectii ale acestei ordini mai profunde. La acest nivel mai adnc, realitatea este un fel de superhologram n care trecutul, prezentul si viitorul coexist. Astfel, cu mijloace potrivite, am putea cndva s ajungem la nivelul superholografic al realitii si s surprindem scene dintr-un trecut de mult uitat. Ce anume contine Superholograma rmne o ntrebare fr rspuns. Admitnd, de dragul argumentatiei, c Superholograma este matricea care a dat nastere la tot ceea ce exist n universul nostru, atunci ea contine fiecare particul subatomic existent sau viitoare, fiecare configuratie posibil a materiei si energiei, de la fulgii de zpad pn la quasari, de la balena albastr pn la razele gama. Aceast matrice poate fi privit ca un soi de depozit cosmic a "Tot Ceea Ce Exist". Desi Bohm admite c nicicum nu putem cunoaste ce se afl ascuns n superhologram , el ndrzneste s afirme c nu avem nici un motiv s credem c ea nu contine mai mult(e). Probabil, nivelul superholografic al realittii este doar o "treapt" dincolo de care "exist o infinitate de extinderi superioare". Bohm nu este unicul cercettor care avanseaz pertinenta ipotez a naturii holografice a Universului. Lucrnd independent n domeniul investigrii creierului, Karl Pribram, neurofiziolog la Stanford, a fost fascinat de misterul stocrii memoriei n creier. Timp de decenii, nenumrate studii au artat c, n loc s fie localizate ntr-o anumit zon, amintirile sunt dispersate n tot creierul. Intr-o serie de experimente cruciale efectuate n anii 1920, neurologul Karl Lahley descoperise c, indiferent care portiune a creierului de sobolan este ndeprtat, memoria animalului legat de efectuarea unor operatiuni complexe, nvtate anterior, nu era afectat. Singura problem era c mecanismul din culisele acestei stocri de tip holografic a memoriei nu a putut fi explicat. Ulterior, prin anii 1960, Pribram ntlneste conceptul de "holografie" si, ntr-un moment de insipratie, si d seama c a gsit explicatia cutat de neurologi. Pribram crede c informatiile (amintirile) nu sunt codificate n neuroni sau n formatiuni restrnse de neuroni ci n configuratii de impulsuri nervoase care se ncruciseaz n creier la fel cum structurile de interferent a razei laser se ntreptrund pe bucata de film care contine imaginea holografic. Cu alte cuvinte, Pribram crede c nsusi creierul este o hologram. Unul dintre cele mai uluitoare aspecte ale procesului de gndire la om este faptul c fiecare unitate de informatie pare s fie interconectat cu oricare alta - o alt caracteristic intrinsec a hologramei. Tot o enigm este modul n care creierul transleaz avalansa de informatii vibrationale venite pe calea simturilor (frecvente luminoase, sonore, mecanice, etc.) n lumea concret a perceptiilor noastre. Codarea si decodarea acestor frecvente este exact ceea ce holograma poate face mai bine. Asa cum holograma functioneaz ca un fel de "lentil" (dispozitiv de translare capabil s converteasc noianul aparent fr noim de vibratii ntr-o configuratie/ imagine coerent), Pribram crede c si creierul contine o "lentil" similar si foloseste principiile holografice pentru a converti matematic frecventele pe care le primeste prin simturi nspre universul interior al perceptiilor umane. Exist numeroase dovezi care sugereaz c creierul apeleaz la principii holografice pentru a-si ndeplini sarcinile. Teoria lui Pribram a cstigat un sprijin tot mai consistent

din partea neurofiziologilor. Ins, aspectul cel mai derutant al modelului holografic al mintii umane propus de Pribram este rezultatul fuziunii cu teoria lui Bohm. Dac palpabilitatea lumii nconjurtoare este doar o realitate secundar si ce se afl "acolo" este de fapt o multitudine holografic de frecvente, si dac creierul este la rndul lui o hologram care selecteaz din acest amestec vibrational doar unele vibratii si le transform matematic n perceptii senzoriale, ce devine atunci realitatea obiectiv? Aceast realitate nceteaz s mai existe. Dup cum sustin religiile orientale, lumea material este Maya, o iluzie, si, desi suntem convinsi c suntem fiinte materiale evolund ntr-o lume fizic, si aceasta este o iluzie! Noua si surprinztoarea fatet a realittii, de fapt sinteza teoriilor lui Bohm si Pribram, a fost numit paradigma holografic si, cu toate c multi savanti au primit-o cu scepticism, ea a galvanizat interesul altora. Unii cercettori consider c acesta ar putea fi cel mai acurat model al realittii din cte a elaborat stiinta pn n prezent. Mai mult chiar, unii consider c el poate descifra unele mistere care nu au fost nicicnd explicate de stiint si c readuce paranormalul chiar n sfera normal a naturii. Numerosi cercettori, inclusiv Bohm si Pribram, au remarcat c numeroase fenomene parapsihice devin mult mai comprehensibile prin prisma noii paradigme. Prin anii 1950, n timp ce efectua studii privind utilizarea LSD ca unealt psihoterapeutic , Stanislav Grof tinea sub observatie o femeie care, brusc, a simtit c o invadeaz identitatea unei femele dintr-o specie de reptile preistorice. Pacienta nu numai c a furnizat, n timpul halucinatiei, o descriere detaliat a senzatiilor trite pe cnd era "captiv" n noua identitate, dar a remarcat c un mascul din aceeasi specie avea o coloratie deosebit n zona capului. Ce l-a uluit pe Grof a fost faptul c femeia nu avea habar despre reptilele preistorice iar, ulterior, o discutie avut cu un zoolog a confirmat c anumite specii de reptile preistorice aveu zone ale capului colorate identic cu cele descrise de pacient, coloratii care aveau rolul de atragere a sexului opus. Regresiile subiectilor umani n regnul animal nu au fost singurele fenomene neobisnuite cu care Grof s-a confruntat. El a ntlnit pacienti care preau s ptrund ntr-un fel de inconstient colectiv. Indivizi cu nivel sczut de instruire descriau in detaliu practici funerare zoroastriene sau scene din mitologia hindus. In alte experiente, subiectii relatau amnuntit despre cltoriile lor n afara trupului, strfulgerri precognitive sau regresii n vietile lor anterioare. Deoarece elementul comun n aceste experimente era transcenderea constiintei individuale dincolo de granitele egoului si/sau limitrile spatiului si timpului, Grof a numit aceste manifestri "experiente transpersonale" iar n anii '60 a pus bazele unei ramuri a psihologiei numit "psihologia transpersonal " dedicat n totalitate studierii acestor fenomene. Desi Asociatia de Psihologie Transpersonal nfiintat de Grof a atras rapid un numr crescnd de savanti iar noua stiint devenit o ramur respectat a psihologiei, ani de zile nici Grof si nici colegii lui nu au fost n stare s explice mecanismele care stteau la baza bizarelor fenomene investigate. Aceast situatie s-a schimbat radical o dat cu aparitia paradigmei holografice. Dup cum remarca nsusi Grof, dac mintea uman este n realitate o parte dintr-un continuum, asemenea unui labirint conectat nu doar cu oricare alt minte care exist sau a existat vreodat pe pmnt, ci si cu orice atom, organism si regiune din imensitatea spaiului si timpului, nu mai pare un lucru straniu faptul c ea (mintea) este capabil sa efectueze incursiuni n acel labirint si s triasc experiente transpersonale. Paradigma holografic are implicatii si pentru stiintele asa-zise clasice cum este biologia. Keith Floyd, psiholog la Virginia Intermont College, a artat c, dac palpabilitatea realittii este doar o

iluzie holografic, nu ar mai fi corect s afirmm "creierul este cel care secret/produce constiinta", ci, mai curnd, "constiinta este cea care determin aparitia creierului" - dar si a corpului si a tot ceea ce exist n jurul nostru si pe care noi le interpretm ca fiind realitatea fizic. O astfel de rsturnare a modului de considerare a structurilor biologice i-a fcut pe cercettori s admit c medicina si ntelegerea procesului de vindecare ar putea fi si ele transformate de paradigma holografic. Dac aparenta structur fizic a corpului este doar o proiectie holografic, reiese clar c fiecare dintre noi este mult mai rspunztor fat de propria sntate dect (ar) admite ntelepciunea medical curent. Ceea ce considerm acum drept remisii miraculoase ale unor boli incurabile se poate datora schimbrilor la nivelul constiintei care, la rndul ei, opereaz modificri n holograma corpului. Similar, noile si controversatele tehnici de vindecare care folosesc tehnici de vizualizare pot functiona att de eficient pentru c, n zona holografic, imaginile gndite sunt n ultim instant la fel de reale ca si "realitatea" nssi. Chiar si viziunile si experientele care implic realitatea "ne-obisnuit " devin explicabile sub paradigma holografic. In cartea sa "Daruri de la Lucrurile Necunoscute" , biologul Lyall Watson descrie ntlnirea sa cu o femeie saman din Indonezia care, printr-un dans ritual, a fost capabil s fac un plc de arbori s dispar din fata martorilor oculari. Watson relateaz c n timp ce urmrea femeia-saman continundu-si dansul magic, aceasta a readus arborii la locul lor, apoi i-a fcut nevzuti din nou, miracolul repetndu-se de mai multe ori. Desi stiinta actual este incapabil s explice astfel de fenomene, ele devin mai acceptabile dac admitem c realitatea "concret" este doar o proiectie holografic. Experiente miraculoase cum este cea la care martor a fost Watson nu sunt la ordinea zilei pentru c mintile noastre nu au fost programate cu credinte sau convingeri care ar permite repetarea unor astfel de miracole. Intr-un univers holografic, "canavaua" realittii poate fi modificat fr limite. Ceea ce percepem drept realitate este doar un fundal, o urzeal, pe care putem "desena" orice imagine dorim. Asadar, orice este posibil, de la ndoirea lingurilor cu puterea mintii pn la tririle fantsmagorice experimentate de Carlos Castaneda n timpul remarcabilelelor sale ntlniri cu Don Juan, fumtorul de Yaqui, si asta pentru c magia este un dar funciar dobndit de om chiar de la nastere. In acest caz chiar si cele mai fundamentale notiuni despre realitate devin superflue pentru c, ntr-un univers holografic asa cum l-a imaginat Pribram, chiar si evenimentele ntmpltoare trebuie considerate ca bazndu-se pe principii holografice si, prin urmare, determinate. Sincronicittile sau coincidentele semnificative capt brusc sens si tot ce exist n realitate ar trebui considerat doar ca o metafor, pentru c pn ti cele mai ntmpltoare evenimente ar trebui s fie manifestri ale unei ordini sau simetrii ascunse.