La Biblia est falsificada

En los textos del Antiguo Testamento, promulgados por la Iglesia como la palabra de Dios, se presenta a menudo a Dios como a un monstruo sangriento que incita al crimen, al asesinato por robo, al genocidio, a la guerra y a la matanza de animales. Tambin en el Nuevo Testamento hubo desde el principio graves discrepancias. Luego se continu sin reservas con la falsificacin de los textos. A pesar de ello, para las instituciones de la Iglesia catlica y de la evanglica protestante la Biblia es la verdadera palabra de Dios y la nica norma de conducta, en parte con terribles consecuencias para seres humanos y animales: En su catecismo, la Iglesia catlica explica con carcter obligatorio:
El Antiguo Testamento prepara el Nuevo, en tanto ste completa el Antiguo. Ambos se iluminan mutuamente; ambos son la verdadera palabra de Dios. (n 140)

La Iglesia protestante ha establecido hasta hoy con carcter obligatorio en sus escritos sobre la fe:
Tanto el Antiguo como tambin el Nuevo Testamento son nicos juez, regla y norma de conducta, segn lo cual tienen que ser reconocidas y juzgadas todas las enseanzas, para ver si son buenas o malas, justas o injustas. (Frmula de la concordia del ao 1580, Epitome, Concepto sumario 3)

Contenido
La Biblia est falsificada ..............................................................................................................1 Citas sobre la Biblia.....................................................................................................................2 Saba usted? ...............................................................................................................................3 Jernimo, el falsificador de la Biblia ...........................................................................................4 Jernimo cambi la Escritura en 3500 partes..............................................................................4 Donde para Jernimo es difcil encontrar la verdad, para el Vaticano vale:Manifestacin sin error alguno ........................................................................................................................5 Jernimo oculta verdades esenciales ...........................................................................................6 El punto principal de la discusin:El amor del Nazareno por los animales.................................6 Tradujo Jernimo un antiguo evangelio primario? ....................................................................7 Por qu dej Jernimo contradicciones en la Biblia? ................................................................9 Falsific Pedro la enseanza de Jess?* .................................................................................10

En la segunda epstola de san Pedro se encuentra, por ejemplo, una verdadera difamacin en contra de personas de otras creencias: ........................................................................................10 Pablo falsific de forma masiva la enseanza de Jess * ..........................................................10 Fue dictado por Pablo el evangelio de Lucas? ........................................................................11 La palabra de Dios es puesta ya falseada en boca de Moiss ....................................................12 No matars .............................................................................................................................14 Tambin Martn Lutero falsific la Biblia ..................................................................................15 Falsificaciones de la Biblia en la actualidad .............................................................................16 Hubo muchos otros evangelios...................................................................................................17 Falsificaciones hasta en el siglo IX ............................................................................................18 Quien no crea que la Biblia estaba inspirada por el Espritu Santo era condenado por la Iglesia de Roma ..........................................................................................................................18 Citas de telogos e investigadores de la Biblia ..........................................................................19 El peridico populista alemn BILD y su Biblia popular ......................................................19 Fuentes consultadas ...................................................................................................................20

Citas sobre la Biblia

Deformacin El hecho de que el texto del Nuevo Testamento haya sufrido en este perodo de su desarrollo cambios tan grandes, habiendo sido sometido en parte a una deformacin en regla, lo puede desmentir slo la ignorancia. El telogo Jlicher Un caos El texto original desaparece cada vez ms; se notan las contradicciones cada vez ms numerosas entre los manuscritos de diferentes tradiciones y se trata de unificarlos: El resultado es un caos. Los telogos Hoskyns y Daveyl Corrompido fatalmente Hasta en el siglo XVIII se crea poseer el original del Evangelio de s. Marcos, tanto en Venecia como en Praga; y ambos originales en latn, lengua que ningn evangelista jams emple. La verdad es que no existe ningn original, que no se ha conservado ningn libro nuevo testamentario como tampoco ninguno bblico en su texto original. Tampoco existen las primeras copias. Hay solamente copias de copias de copias. El texto actual del Nuevo Testamento es un texto mezclado, es decir, que ha sido compuesto en base a los diferentes textos legados por la tradicin. El texto del Libro

de los Libros, conocido actualmente en ms de 1100 idiomas y dialectos, est por lo tanto corrompido fatalmente. Karl Heinz Deschner: Y una vez ms cant el gallo

Saba usted?
Jernimo recibi en el ao 383 el encargo del Papa Dmaso I de elaborar un texto bblico homogneo en latn. Jernimo cambi los evangelios en ms o menos 3500 partes. Jernimo tambin escribi que en prrafos largos no hay dos textos que se parezcan y que existen tantas formas de textos como copias; l indic tambin que es difcil encontrar la verdad donde un texto se diferencia del otro. El Nuevo Testamento existe en no menos de 800 manuscritos de evangelios, del siglo II hasta el siglo XIII. El nmero de las discrepancias y diferencias en los aproximadamente 1500 textos conservados ms o menos completos es enorme. No existe ningn manuscrito que concuerde con los dems. Los telogos cuentan entre 50.000 y 100.000 variantes. Se conocen 4.680 manuscritos griegos del Nuevo Testamento, de los cuales no hay dos que den a conocer el mismo texto. A pesar de esto, la Iglesia catlica mantiene su opinin de que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento son la verdadera palabra de Dios. Tambin para la Iglesia protestante luterana son ambos nicos juez, regla y norma de conducta.

Jernimo, su vida Nacido alrededor de 347 en Estridon, Dalmacia. Fallecido el 30 de Septiembre de 419/420 en Beln Sophronius Eusebius Hieronymus, su nombre en latn, naci en Estridon, en la frontera de las provincias romanas de Dalmacia y Panonia, como hijo de padres cristianos que, ntese, no lo bautizaron. Estudi en Miln y Roma y continu sus estudios en la ciudad de Trveris. Jernimo, vegetariano y amigo de los animales, se hizo famoso y popular debido a un len, al que le sac una espina de la pata, en el desierto de Chalkis, en Siria. El len se mostr muy agradecido y a partir de entonces se transform en su amigo.

En el ao 379 Jernimo fue ordenado sacerdote en Antioqua. Junto con el doctor de la Iglesia, el griego Gregorio Nacianceno el Joven, pas tres aos en Constantinopla y aprendi a apreciar a Orgenes. En el ao 382 regres a Roma como secretario del obispo romano Dmaso I. Dmaso encarg a Jernimo, que dominaba siete idiomas, una nueva traduccin de la Biblia al latn: La Vulgata, hasta hoy vlida como intachable y obligatoria para la Iglesia catlica, es su obra. Despus de la muerte de su protector, el Papa Dmaso, huy en el ao 385 a Beln, debido a que su crtica al clero y su lucha por el vegetarianismo evidentemente disgust a algunos seores. Jernimo vivi y actu escondido y solitario durante treinta y cinco aos, pero continu intensamente con su labor literaria.

Jernimo, el falsificador de la Biblia

Las instituciones denominadas Iglesias quieren convencer a los fieles de que la Biblia es la palabra absoluta de Dios. Pero no es as. Los escritos fueron falsificados desde el principio. Con intencin o inconscientemente. Por ignorancia o por descuido. Cuando Jernimo recibi alrededor del ao 370 la tarea del Papa Dmaso de traducir al latn todos los textos de los evangelios existentes y de ordenarlos en una gran obra (la Biblia), sufri una gran desesperacin: Ni siquiera dos textos tenan una semejanza en todo su contenido. Todos se diferenciaban. Jernimo le escribi al Papa:
Tambin los que me calumnian tienen que reconocer que en discrepancias no se encuentra la verdad*. Si hay que confiar en los textos latinos, que digan, por favor, en cules? Existen casi tantas formas textuales** como copias. 1)

* vercum non esse quod vanat ** exemplaria

Jernimo cambi la Escritura en 3500 partes

Intuyendo lo que podra suceder, Jernimo le escribe al Papa:
No habr por lo menos uno que a m, en cuanto tome este volumen (Biblia) en la mano, no me califique a gritos de falsificador y sacrlego religioso, porque tuve la osada de agregar, modificar o corregir algunas cosas en los viejos libros? 1)

Hay que reconocer Jernimo no tuvo una tarea fcil. Con el mayor gusto l se habra basado en los textos griegos originales y corregido despus todos los errores que

surgieron por traductores en los que no se poda confiar. Tambin podra haber eliminado las graves correcciones de crticos literarios audaces, pero incompetentes, como Jernimo le dice al Papa en su carta, y dejar sin efecto los agregados o las correcciones de copiadores poco atentos. Pero por lo visto Jernimo tampoco se atreva a ir muy lejos, debido a que a raz de las constantes lecturas los romanos se haban acostumbrado a un cierto texto. Por eso control su pluma, escribe l, y cambi la Escritura slo en 3500 partes Por lo dems, hay que mencionar que tampoco se poda confiar en los textos originales hebreos y griegos, ya que entretanto se haban cambiado muchas cosas en los casi 300 aos transcurridos desde su aparicin. Considerando esto, y los hechos siguientes, no es slo una frescura el presentar a los fieles toda la Biblia como la verdadera palabra de Dios (Catecismo catlico), sino simplemente un engao a todos los creyentes. En tanto para Jernimo en los escritos que discrepaban los unos de los otros es difcil encontrar la verdad, las instituciones catlica y evanglica protestante ven esto de forma muy distinta.

Donde para Jernimo es difcil encontrar la verdad, para el Vaticano vale:Manifestacin sin error alguno
Extractos de la decisin doctoral del Primer Concilio Vaticano de 1869/70 sobre la Biblia:
Esta manifestacin sobrenatural est contenida, de acuerdo con el credo de toda la Iglesia explicado por el santo concilio de Trento, en libros escritos y en transmisiones no escritas, que fueron recibidos por los apstoles mismos directamente de la boca de Cristo o que habiendo sido dictados por el Espritu Santo fueron transmitidos, por decirlo as, de mano en mano por los apstoles, hasta llegar a nosotros (DH 1501). Es decir, que estos libros del Antiguo y del Nuevo Testamento estn completos, con todas sus partes, como estn descritos en el decreto del concilio mencionado y como estn contenidos en la antigua edicin latina de la Vulgata (traduccin de Jernimo), teniendo que ser considerados como santos y cannicos. Sin embargo, la Iglesia no los considera como santos y cannicos slo porque fueran recopilados por diligencia humana y fueran aceptados despus por su autoridad; para ser exactos, tampoco porque contenan la manifestacin sin error alguno; sino que porque ellos, escritos por inspiracin del Espritu Santo, tienen como origen a Dios, y en esta calidad le fueron entregados a la Iglesia misma (Can. 4).

Siempre nuevas revisiones, siempre nuevos errores Ya en el ao 1590, la Vulgata ( traduccin latina de Jernimo) fue publicada por el Vaticano bajo el Papa Sixto V como Editio Sixtina y declarada sin faltas. En realidad, ella estaba llena de errores. En 1592 fue reemplazada, bajo el Papa Clemente VIII, por la publicacin sin faltas llamada Editio Clementina, pero sta tambin contena mu-

chos errores. Recin la versin revisada en l598 aunque tambin con faltas permaneci siendo obligatoria por un largo tiempo.

Jernimo oculta verdades esenciales

Jernimo tena en ese entonces a su disposicin todos los escritos an existentes sobre las enseanzas de Jess. El saba muy bien, que Jess no coma carne y que ense a amar tambin a los animales y a no matar. En una carta a Juveniano, Jernimo hizo una declaracin muy significativa sobre este tema. De este texto se deduce que Jess evidentemente mand no comer carne, lo que tambin atestiguan claramente muchos escritos antiguos ajenos a la Biblia. A pesar de todo, en la compilacin de la Biblia, Jernimo ocult este importante aspecto de la enseanza de Jess, incluyendo textos ya falsificados. Cada da millones de animales tienen que pagar con su vida esta falsificacin de la enseanza de Jess. Innumerables miles de millones de animales se han consumido desde entonces en establos oscuros y han sido liquidados. Especialmente los pueblos cristianos se han transmutado convirtindose en carnvoros. Las consecuencias de este fraude son inimaginables para la naturaleza, los animales y los seres humanos Carta de Jernimo a Juveniano: El placer por la carne era desconocido hasta el diluvio universal; pero desde el diluvio se nos han embutido las fibras y los jugos pestilentes de la carne animal...Jesucristo, que apareci cuando se cumpli el tiempo, volvi a unir el final con el principio, de manera que ya no nos est permitido comer ms carne.2) Y en otro prrafo dice en la misma carta: Y por eso os digo: Si queris ser perfectos, entonces es conveniente, no comer carne.3)

El punto principal de la discusin:El amor del Nazareno por los animales

El vegetarianismo de los primeros cristianos fue evidentemente un gran problema para los poderosos de la poca. Por ningn motivo se le poda integrar en la Biblia. El autor alemn Carsten Strehlow escribe: El padre de la Iglesia Jernimo, fue incluso expulsado de Roma por mostrarse claramente a favor del vegetarianismo y de la abstinencia de alcohol. 4) Seguramente que l tendra que haber temido por su vida si, conforme a la verdad, en su nueva traduccin de la Biblia al latn hubiese mencionado el amor de Jess por los animales. Se dice que ya bajo el emperador Constantino I se les echaba plomo derretido en la garganta a los cristianos vegetarianos y pacifistas. 4) Haba grandes luchas de partidos, debido a que la mayor parte de los Padres de la Iglesia representaban fuertemente la alimentacin vegetariana/vegana y la abstinencia alcohlica. Sin embargo, triunfaron el gobierno romano y la Iglesia romana, la que se estaba constituyendo con la ayuda del primero. Las citas siguientes dan una idea del

poder negro como un cuervo que a partir de entonces se apoder de la enseanza de Jess. Por ejemplo, los nuevos catlicos fueron obligados antes de ser afiliados forzosamente a la Iglesia catlica romana en formacin a proferir personalmente una maldicin contra los seguidores de Jess y Su enseanza, y con esto por ltimo contra Jesucristo mismo. Yo maldigo a los nazarenos, los testarudos, que niegan que la ley de sacrificios fue dada por Moiss, que se privan de comer criaturas vivas y que nunca ofrecen sacrificios 5) Los sacerdotes vegetarianos eran despedidos En el ao 314, en un snodo eclesistico, en Ankara, exista incluso el siguiente decreto (can.14):
Se decidi que aquellos que en el clero eran sacerdotes y diconos y se privaban de la carne, la deberan probar, y as, si queran, podan vencerse a s mismos (es decir, su aversin contra el consumo de carne); pero si mostraban repugnancia de comer incluso la verdura mezclada con carne, desobedeciendo as a las reglas, entonces tendran que ser alejados de su cargo. 5)

La renuncia de Jess a la carne, para la Iglesia fue siempre una espina punzante.El Papa Juan III (561-574) maldijo incluso a los vegetarianos. l proclam este anatema en el primer snodo de Braga (Portugal). Si alguien declara impuras las comidas con carne, que Dios dio a los hombres para su placer y renuncia a ellas (comidas con carne), que sea excomulgado.

Tradujo Jernimo un antiguo evangelio primario?

De las cartas de Jernimo se deduce claramente que l recibi en sus manos un evangelio verdadero y original, el llamado evangelio hebreo o ebionita, una escritura autntica que contena la enseanza de Jess a los apstoles. El libro est escrito por el autor en lenguaje arameo/caldeo, pero con letras hebreas en clave. Jernimo escribi al respecto a los obispos Chromatis y Heliodoro: Se me ha impuesto una obra difcil, despus de que sta (la traduccin del evangelio hebreo) me fue recomendada por Vuestra Eminencia, de la cual el mismo san Mateo, el apstol y evangelista, no deseaba que se escribiera abiertamente. Pues si no hubiese sido secreto, l habra agregado al evangelio que lo que estaba publicando era de l; pero l sell este libro con letras hebreas y lo public de tal modo que el libro, en letras hebreas y escrito por su mano, tena que estar en posesin de los hombres ms religiosos; que tambin con el correr del tiempo lo recibieron de aquellos que fueron sus antecesores. Pero este libro mismo no se lo dieron nunca a nadie para copiarlo 7) Jernimo tradujo dos veces este evangelio secreto, porque para l era casi incomprensible. Jernimo:

Y fue efectivo que este libroofreci un contenido no edificante, sino destructivo, y que este (libro) fue aprobado en un snodo, lo que los odos de la Iglesia se negaron a escuchar a propsito. 8) Con destructivo podra tambin referirse a la destruccin de estructuras, dogmas, tradiciones, etc. ya establecidas. En todo caso, un comentarista dice sobre este punto: Jernimo declar framente como hereje cada comentario sobre esta escritura, con excepcin del suyo. Y an ms, Jernimo saba que este evangelio era el nico original, y a pesar de ello aument su ahnco por la persecucin de los herejes. Por qu? Porque aceptarlo habra sido como pronunciar la sentencia de muerte contra la Iglesia establecida. Se saba que el evangelio hebreo era el nico que fue aceptado durante cuatro siglos por los cristianos judos, los nazarenos y los ebionitas. Los ebionitas, los verdaderos cristianos de los primeros tiempos, rechazaban los restantes escritos apostlicos y utilizaban slo este evangelio. Por lo dems, ellos crean que Jess provena del semen de un ser humano, mientras que Jernimo crea, segn parece, en el nacimiento inmaculado. Eusebio, el escritor que escribi los textos de los padres de la Iglesia para la posteridad, puso este evangelio hebreo al mismo nivel que la manifestacin de Juan. Pero Jernimo lo rechaz como una hereja. En esta relacin es tambin interesante que Orgenes (185-254), el reconocido estudioso de la Biblia, segn un comentario de Jernimo emple a menudo este evangelio hebreo. Orgenes crea en la preexistencia del alma. Se podra suponer que en este libro, que l empleaba tan a menudo, no encontraba una contradiccin sobre este tema, incluso puede que haya sido la fuente de su saber. Pero igual como haya sido, Jernimo rechaz el evangelio hebreo y por eso hasta hoy no se encuentra nada de l, aparte de muy pequeos trozos. No sera posible que estuviese tal vez en la biblioteca del Vaticano, oculto al pblico? Orgenes denomin a este evangelio el Evangelio de los doce. Jernimo lo llam una vez Evangelio segn los apstoles. Modernos expertos de la Biblia8) consideran el evangelio hebreo y el evangelio ebionita como idnticos como el libro secreto que tradujo Jernimo y del que se conocen pocos trozos, que muestran que Jess estaba contra el consumo de carne, as, por ejemplo, los versos: Jess:
Yo he venido a acabar con los sacrificios, y si vosotros no dejis de sacrificar, la ira no se apartar de vosotros. 9) Discpulo: Dnde quieres que te organicemos la cena de Pascua? Jess: Os parece que Yo deseo comer carne con vosotros, en esta Pascua? 9)

Esta y otras verdades esenciales no podan ser mencionadas en la Biblia. Tales verdades son las que segn Jernimo se negaron a propsito a escucharlas los odos de la Iglesia. 9) Es evidente que la Biblia no ha sido slo falsificada. Se va concretando la conjetura de que verdades esenciales para la humanidad tenan que permanecer ocultas. Explicaciones sobre el evangelio ebionita

Sobre el evangelio ebionita, que Jernimo primero tradujo y despus rechaz, pero que menciona a menudo en sus cartas, y que Orgenes, segn Jernimo, emple con frecuencia, escribe el autor alemn Carsten Strehlow lo siguiente en su obra Vegetarianismo/Veganismo como parte del cristianismo en la pgina 43, en alemn: Se dice que los ebionitas tuvieron escritos propios. A estos pertenecen entre otros el evangelio ebionita y el nazareo, as como parte de los seudoclementinos. El evangelio nazareo es seguramente el evangelio original de san Mateo en idioma arameo. El evangelio ebionita tendra que ser la traduccin griega del evangelio nazareo en arameo. Ambos evangelios han sido transmitidos slo en trozos elaborados, es decir, indirectamente en los textos de algunos escritores eclesisticos, el evangelio ebionita slo en Epifanio (367-404) y el evangelio nazareo en algunos otros, especialmente en Jernimo (348-420). Los ebionitas se expandieron entre los siglos II y III, al margen de los centros de poder romano Como ya fue mencionado, los ebionitas son los seguidores de los nazareos, y de esta forma de la comunidad originaria de Jerusaln La forma de vida vegetariana o incluso vegana se ve tambin atestiguada en sus escrituras. En el evangelio ebionita, que fue transmitido por Epifanio (Contra Haereses), Juan Bautista no se alimenta de langostas sino de miel silvestre, cuyo sabor era el del man, como pastel en aceite (30, 13.4s), y Jess rechaza aqu tambin la matanza y el comer el cordero de Pascua (30, 22.4) Tambin Plinio confirma el vegetarianismo/veganismo de los ebionitas en su carta al emperador romano Trajano Epifanio (Contra Haereses 30, 18.9) informa que los ebionitas contestaban a la pregunta de por qu rechazaban estrictamente comida con carne y sacrificio de vctimas: Porque Jess as se los haba manifestado. Strehlow escribe que los ebionitas celebraban la cena como un simple recuerdo de la comunidad de la mesa con Jess, por cierto en forma vegetariana.

Por qu dej Jernimo contradicciones en la Biblia?

La Biblia est llena de contradicciones. Uno se pregunta por qu Jernimo las dej en la Biblia. Al fin y al cabo l dispona de todas las fuentes existentes y estaba autorizado por el Papa. Tal vez le quera mostrar a la posteridad que en los escritos se intervino con falsedad. Tal vez le parecieron justas las muchas contradicciones, para no tener que tocar los textos que eran desagradables para el Papa y la Iglesia. El lector atento puede con ello medir con ms facilidad las manipulaciones que la Iglesia hizo a la enseanza de Jess. No podemos olvidar que Jernimo era defensor de una cierta tica. l era tambin un amigo de los animales, como lo demuestra la historia con un len: Cuando l estuvo una vez con algunos monjes al aire libre en el desierto de Siria, apareci de repente un len cojeando. Sus hermanos se alejaron aterrorizados, pero Jernimo y el len confiaron el uno en el otro. Jernimo sac una espina de la pata del animal y as elimin el motivo

de su cojeo. El len se sinti muy agradecido de su salvador y a partir de entonces se transform en su fiel acompaante. Como se dijo anteriormente, Jernimo era vegetariano, lo que seguramente estuvo en gran contradiccin con la tradicin usual de los romanos y tambin de los prelados eclesisticos. Tal vez tengamos que agradecerle a pesar de todo a Jernimo, el falsificador de la Biblia, que los Diez Mandamientos y las enseanzas fundamentales de Jess (por ejemplo, el Sermn de la Montaa) hayan quedado en la Biblia. Aunque la Biblia es una seleccin de innumerables escritos antiguos, en los que muchos traductores y escritores han introducido en muchos prrafos el contenido de lo que estaba en su consciencia, a pesar de todo se han conservado los pasajes necesarios para lograr una superacin positiva de la vida terrenal. Quien lea la Biblia con el corazn y el entendimiento, reconocer las verdades an existentes en ella, descubriendo tal vez en las contradicciones las manipulaciones eclesisticas, y sacando de ello conclusiones y consecuencias personales

Falsific Pedro la enseanza de Jess?*

En la segunda epstola de san Pedro se encuentra, por ejemplo, una verdadera difamacin en contra de personas de otras creencias: Pero estos, como animales irracionales, destinados por naturaleza a ser cazados y muertos; hombres manchados e infames (2 P. 2, 12s.) Aqu Pedro dio vuelta al revs las enseanzas esenciales de Jess (amor al prjimo, amor al enemigo, tolerancia). La Iglesia romana (la Inquisicin) y tambin Lutero acogieron despus gustosos esta forma de ver a las personas de otras creencias. * La mayora de los telogos de la Iglesia parten actualmente de la suposicin de que toda la segunda epstola de Pedro, la que slo se le atribuy a Pedro, es una falsificacin. De todos modos, las Iglesias siguen considerando esta epstola como la palabra de Dios.

Pablo falsific de forma masiva la enseanza de Jess *

Pablo falsific la enseanza de Jess en los siguientes puntos principales:

Slo la fe basta Menosprecio de la mujer Pena de muerte Servicio militar Consumo de carne

Pablo no conoci a Jess. Nunca se encontr con l. Conoca las enseanzas slo de odas. A pesar de todo difundi las enseanzas con tanto ahnco como l antes las haba rechazado y tambin haba perseguido a sus predicadores. Algunos ejemplos de falsificaciones que se remiten al denominado san Pablo o a epstolas que le fueron atribuidas: * O se le atribuyeron tambin a l algunas falsificaciones? Fe en vez de hechos Pablo ense: Porque pensamos que el hombre es justificado por la fe, independientemente de las obras de la ley. (Rm 3, 23-28) Este fue un mensaje muy agradable para el pueblo, que ya no tena nada ms que ver con el incmodo Jess de Nazaret, que enseaba que haba que cumplir los Mandamientos y el Sermn de la Montaa, y que dijo: Haz eso y vivirs. (Lc 10,28 / Mt 7, 21. 24) Menosprecio de la mujer Como era costumbre en su medio ambiente romano, Pablo menospreciaba a la mujer (1.Co 11, 9; 14, 34), a pesar de que Jess la consideraba de igual valor. Pena de muerte Pablo adapt el cristianismo completamente al imperio romano, explicando que el cristiano tena que obedecer a las autoridades de este mundo, debido a que estas fueron instauradas y constituidas por Dios; la autoridad es un servidor de Dios, que no en vano lleva espada para hacer justicia y castigar (Rm 13) una enseanza que tendra un efecto terrible en los casi 2000 aos siguientes. Jess de Nazaret y los apstoles no ensearon algo as. Ellos dijeron: Pues lo del Csar devolvdselo al Csar, y lo de Dios a Dios. O bien: Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. (Mt 22, 21/Hch 5, 29) Servicio militar/esclavitud Debido a que se amoldaba al sistema romano, Pablo aprob en cierto modo tambin la esclavitud (carta a Filemn), y en las consecuencias de su enseanza sobre las autoridades civiles, por lo visto tambin el servicio militar (Rm 13); as fue como por lo menos lo entendi la Iglesia. Comer carne Pablo ense: Comed todo lo que se vende en el mercado sin plantearos cuestiones de conciencia. (1.Co 10, 25) Cuando los primeros cristianos empezaron a reunirse, para comer y beber en comunidad, ningn animal tena que morir por ello. Pues Jess de Nazaret haba explicado a Sus seguidores la forma de sentir de los animales y les haba encomendado no matar animales (ver tambin Jernimo, pg.13 y sig.)

Fue dictado por Pablo el evangelio de Lucas?

El evangelio de Lucas es el nico evangelio que describe a Mara como virgen, teniendo que servir al fin y al cabo de base para el dogma catlico de la virginidad de Mara. Segn el Canon Muratori del ao 1740, basado en un documento del ao 200, refirindose con esto a uno de los documentos de tiempos ms antiguos, Pablo atrajo a un experto en leyes (en otra traduccin se habla de un perito en escrituras). Se trataba de un mdico llamado Lucas. Este redact un evangelio en su propio nombre, pero de acuerdo con [su] opinin. Tampoco l vio nunca al Seor en persona Que en el Canon Muratori se tradujo y se copi doblemente por error un mismo prrafo, es slo un ejemplo de la barbarie con que en parte fueron traducidas las escrituras y de los errores con que se las copi. Mientras Pablo fue perseguido y por ltimo asesinado en Roma por las autoridades a las que l quera obedecer, maduraron entretanto las falsas semillas que l haba sembrado, creciendo en numerosos lugares del imperio romano la institucin Iglesia. Cerca de 300 aos despus, la Institucin ascendida entretanto a Iglesia estatal, requis todos los escritos de los adversarios de Pablo. Por el contrario, los escritos de Pablo, que el hombre de Tarso ya no poda corregir, fueron incorporados a la Biblia y declarados sin excepcin como palabra de Dios. De este hecho tampoco se puede excluir la posibilidad de que al celebrado apstol se le adjudicaran algunas cosas y se ignoraran conscientemente sus correcciones.Por este motivo, la mayora de los expertos en religin estn actualmente convencidos de que algunas epstolas de Pablo no son de l, sino de sus discpulos.

La palabra de Dios es puesta ya falseada en boca de Moiss

La falsificacin del mandamiento sobre los alimentos Al principio Dios dio a la humanidad un mandamiento veganovegetariano sobre los alimentos: Antes Ved que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la faz de toda la Tierra, as como todo rbol que lleva fruto de semilla; os servir de alimento.Y a todo animal terrestre y a toda ave del cielo y a todos los reptiles de la tierra, a todo ser animado de vida, les doy la hierba verde como alimento. Y as fue. Vio Dios cuanto haba hecho, y todo estaba muy bien. (Gnesis 1, 29-31) Despus Despus del diluvio Dios habl supuestamente a la humanidad de otra forma: Infundiris temor y miedo a todos los animales de la tierra, a todas las aves del cielo, y a todo lo que repta por el suelo, y a todos los peces del mar; quedan a vuestra disposicin. Todo lo que se mueve y tiene vida os servir de alimento: todo os lo doy, lo mismo que os di la hierba verde. Slo dejaris de comer la carne con su alma, es decir, con su sangre. (Gnesis 9, 2-4)

Como en todas las religiones, los sacerdotes y los escribas de tiempos pasados falsificaron, cambiaron y elaboraron las escrituras a su gusto. La siguiente cita proveniente de la antigedad podra esclarecer la pregunta de por qu en el Antiguo Testamento figuran tantos mandamientos crueles sobre sacrificios: Sin embargo, los sacrificios sangrientos, segn creo, fueron ideados slo por las personas que buscaban un pretexto para comer carne... (Clemente de Alejandra, Paidagogos II) 10) La falsificacin del sacrificio de los animales Instrucciones para el asesinato de animales Nada menos que a Dios se le atribuyeron las crueles rdenes de que en todas las fiestas haba que matar y quemar animales, a menudo con la cnica aadidura: ...de calmante aroma para Yav. As, por ejemplo, el da de Ao Nuevo, en el da de la Reconciliacin, en Pascua, en la fiesta de la Semana, en la fiesta de los Tabernculos o en el da de las Primicias. (p. ej. Nmeros 28 y 29) Ya durante la salida de la cautividad en Egipto, Dios habra ordenado supuestamente matar una res por casa, lo que tena que repetirse anualmente.(Exodo12, 3-6. 25 y sig.) Pero tambin en la vida diaria ese Dios quiere ser tranquilizado de esa forma, por ejemplo, teniendo que entregarle la grasa que cubre las entraas, toda la grasa de las entraas, los dos riones con la grasa adherida a ellos y a los lomos y el lbulo del hgado... Ser un manjar abrasado de calmante aroma para Yav. (Levtico 3, 1-17) Diariamente se mataban por lo menos 2 corderos. (Levtico 28,3-4) Ante la entrada del templo sale del altar el humo de los cadveres que se estn quemando, y la comunidad canta mientras tanto Aleluya. (p. ej. Salmos 135, 1-3) Y el Dios que vive en el templo dice lo siguiente refirindose a ese lugar: Aqu est mi reposo para siempre, en l me instalar, que as lo quiero... (Salmos 132, 14) Asesinato de animales siguiendo indicaciones muy exactas: La palabra de Dios dice lo siguiente segn el Levtico: El sacerdote impondr su mano sobre la cabeza de la ofrenda del cordero y lo inmolar delante de la Tienda del Encuentro. El rabo entero, que se cortar desde la rabadilla se tiene que entregar a Dios. (Levtico 3, 8-9) El sacerdote desollar despus la vctima y la descuartizar. La piel del novillo, toda su carne con su cabeza y sus patas, sus entraas con los excrementos, el novillo entero, lo sacar fuera del campamento, a un lugar puro, al vertedero de las cenizas. (Levtico 1, 6; 4, 11-12) De la cabra tiene que poner la cabeza encima de la madera, encima del fuego del altar. (Levtico 1, 11-12) Al pichn le quitar la cabeza, le quitar el buche y las plumas, y abrir el ave por entre las alas, sin llegar a partirla... Su sangre ser exprimida contra la pared del altar. (Levtico 1, 15-17) Estos textos contradicen de manera rotunda las palabras de los profetas a travs de los cuales Dios pone claramente al descubierto estas falsificaciones, y las corrige.

Las palabras de los profetas ponen en evidencia la falsificacin de los sacrificios de animales A travs de los profetas, Dios revela claramente que l nunca exigi los crueles sacrificios de animales, y que estos son un horror para l. Con ello queda claramente demostrado que estos textos estn falsificados con toda seguridad. A travs del profeta Isaas, Dios dice:
Harto estoy de holocaustos de carneros, de sebo de cebones y sangre de novillos y machos cabrosEl humo del incienso me resulta insoportable. (Isaas 1, 11. 13)

A travs de Oseas, Dios expresa:

Porque yo quiero amor, no sacrificio, conocimiento de Dios, ms que holocaustos. (Oseas, 6, 6)

Y Dios dice a travs del profeta Jeremas:

As habla Yav, el Dios de Israel. Aadid vuestros holocaustos a vuestros sacrificios y comeos la carne. Que cuando yo saqu a vuestros padres de Egipto, nada les dije ni mand sobre holocausto y sacrificio. Lo que les mand fue esto otro: Escuchad mi voz y yo ser vuestro Dios y vosotros seris mi pueblo, e iris por donde yo os mande, para que os vaya bien. (Jeremas 7, 21-23)

Dios habla tambin a travs del profeta Ams:

Yo detesto, aborrezco vuestras fiestas, no me aplacan vuestras solemnidades. Si me ofrecis holocaustos y sacrificios de alimentos, no me complazco con vuestras oblaciones, ni miro vuestros sacrificios de comunin de novillos cebados. Aparta de m el ronroneo de tus canciones, no quiero or la salmodia de tus arpas! (Ams 5, 21-23)

No matars
A pesar de que Dios dio a travs de Moiss el mandamiento no matars, en el Antiguo Testamento se Le atribuyen muchas instrucciones para asesinar, como si estas fueran la palabra de Dios. Algunos ejemplos: Matad a todos! ...y pasars a filo de espada a todos sus varones. Las mujeres, los nios, el ganado, todo lo que haya en la ciudad, todos sus despojos los tomars como botn. Comers los despojos de los enemigos que Yav, tu Dios, te ha entregado. (Deuteronomio 20, 1314) Embriagar de sangre mis saetas y mi espada se saciar de carne: de sangre de muertos y cautivos de cabezas encrestadas de enemigos! Pero habis dejado con vida a las mujeres? ... atacaron a Madin como haba mandado Yav a Moiss y mataron a todos los varones; mataron tambin a los reyes de Madin... Los israelitas hicieron cautivas a las mujeres de los Madin y a sus nios, y tomaron como botn su ganado, sus rebaos y todos sus bienes. Prendieron fuego a todas las ciudades en que habitaban y a todos sus campamentos... Moiss se encoleriz contra los jefes de las tropas... y les dijo: Pero habis dejado con vida a todas las mujeres?... Matad, pues, a todos los nios varones

y a toda mujer que haya conocido varn; pero dejad con vida para vosotros a todas las muchachas que no hayan dormido con varn. (Nmeros 31, 1 y sig.) Apedrear, matar, empalar... Y si un hombre procede insolentemente, no escuchando al sacerdote que se encuentra all al servicio de Yav tu Dios, o al juez, ese hombre morir... (Deuteronomio 17,12) Si un hombre tiene un hijo rebelde y dscolo, que no escucha la voz de su padre ni la voz de su madre...Y todos los hombres de la ciudad lo apedrearn hasta que muera... (Deuteronomio 21,18 y sig.) Case cada uno su espada al costado; pasad y repasad por el campamento de puerta en puerta, y matad cada uno a su hermano, a su amigo y a su pariente.Cumplieron los hijos de Lev la orden de Moiss; y cayeron aquel da unos tres mil hombres del pueblo. Luego dijo Moiss: hoy habis recibido la investidura como sacerdotes de Yav, cada uno a costa de vuestros hijos y vuestros hermanos, para que l os d hoy la bendicin. (xodo 32, 27 y sig.) Yav dijo a Moiss: Toma a todos los jefes del pueblo y emplalos en honor de Yav, cara al sol; as ceder el furor de la clera de Yav contra Israel. (Nmeros 25,4) Brot fuego de Yav, que devor a los doscientos cincuenta hombres que haban ofrecido el incienso. (Nmeros 16, 35) Yav dijo a Moiss: Que muera ese hombre. Que lo apedree toda la comunidad fuera del campamento. Lo sac toda la comunidad fuera del campamento y lo apedrearon hasta que muri, segn haba mandado Yav a Moiss. (El hombre haba andado buscando lea en da sbado). (xodo 31, 12-14) Estas crueles instrucciones para llevar a cabo asesinatos no pueden provenir de un profeta que ha recibido de Dios la ley No matars, y la ha enseado. Estas falsificaciones de los escritos trajeron a la humanidad consecuencias desastrosas. Incluso hoy en da los polticos justifican sus actos con el Antiguo Testamento. As por ejemplo, el fallecido presidente de Croacia Franjo Tudjman: El genocidio (exterminio de un pueblo) no slo est permitido, sino que es recomendable. Al expresarlo, l se remite literalmente al todopoderoso Jehov del Antiguo Testamento. A pesar de ello la institucin catlica afirma que el Antiguo Testamento fue inspirado por Dios, y los cristianos veneran el Antiguo Testamento como que es la verdadera palabra de Dios.

Tambin Martn Lutero falsific la Biblia

Lutero falsifica la enseanza de Jess que se refiere al actuar transformndola en una enseanza basada en el creer. Cunto de positivo haga o deje de hacer una persona no es decisivo para Lutero y su nueva fe evanglica protestante. Lo decisivo es que para l (para el hombre), ninguna

de sus obras son necesarias para la piedad y la bienaventuranza. Dicho de otra forma: El hombre no puede encontrar a Dios por medio de sus actos. Lutero se orienta en ello a Pablo Jess de Nazaret ense lo contrario. La renuncia a la violencia de Jess es falsificada, convirtindose en pena de muerte. Despus de que Pedro, al ser apresado Jess, hiriera gravemente con la espada a un hombre del squito de los sumos sacerdotes, Jess san la herida y advirti a Pedro: Vuelve tu espada a su sitio, porque todos los que empuen espada, a espada perecern. (Mateo 26, 52) El telogo alemn Martn Lutero transforma el significado de una afirmacin, por ejemplo cambiando una palabra en lo contrario (deber en vez de ser).As por ejemplo, en la traduccin al idioma alemn que hizo Lutero de la Biblia, la explicacin de la ley de causa y efecto se convirti en una presunta exigencia de la pena de muerte por parte de Jess al Estado, lo que supuestamente figuraba en el Antiguo Testamento, que en la versin en alemn de Lutero (adaptada aqu en su traduccin al castellano), dice: Quien vierta sangre de hombre, su sangre deber ser vertida por otro hombre. (Gnesis 9, 6) Tambin en este pasaje cambi Lutero la palabra original de ser en deber ser. (Texto extrado de la publicacin alemana Der Theologe n 8,www.theologe.de ). [En lengua alemana, la forma verbal ser tiene aqu el sentido de lo que seguir como consecuencia de un acto o hecho, mientras que deber ser tiene el sentido perentorio de obligacin, como en tener que, en espaol. Nota de los traductores] Lutero falsifica una referencia a la reencarnacin En la Epstola de Santiago en la Biblia se advierte de que nuestra lengua puede prender fuego a la rueda de la vida. (3, 6; comp. Eclesiasts 12, 6) Este pasaje se puede interpretar de la siguiente manera: malas palabras pueden hacer que se prenda un fuego, el cual pone de nuevo en movimiento la rueda de la reencarnacin para la persona afectada. Esto significa que esta persona tiene que encarnar nuevamente para reparar el dao causado. Martn Lutero omiti absolutamente traducir la expresin griega trochos tes geneseos (Rueda del surgimiento o de la vida) e introdujo en su lugar tres palabras que le parecan ms adecuadas, cuales fueron todo el mundo. Segn Lutero, la lengua podra entonces prender fuego a todo el mundo. Por eso muchas personas creen que el conocimiento sobre la rueda del nacimiento no es bblico-cristiano, sino que ha sido tomado de religiones orientales.

Falsificaciones de la Biblia en la actualidad

Papa Juan Pablo II: Nosotros no somos pacifistas.

En todos los tiempos la casta sacerdotal ha sido partidaria de la guerra. Hoy en da se aprueba la llamada guerra de defensa. Aunque el Papa aparentemente se manifest en contra de la reciente guerra en Irak habindose escuchado por otra parte en los EE UU de Amrica voces de parte del clero que manifestaban lo contrario, esto tiene que ser entendido slo como una estrategia poltica. Por ejemplo, durante la guerra de Yugoslavia, el Papa Juan Pablo II declar: Nosotros no somos pacifistas. Slo hace poco el cardenal Ratzinger, el segundo hombre fuerte junto al Papa de entonces, y actual pontfice, declar que l rechazaba el pacifismo. Matar se cambia por asesinar Por eso no es de extraar que el mandamiento no matars, de pronto en biblias alemanas aparezca como un restringido no asesinars, lo que constituye una falsificacin actual de la Biblia. Es decir que en determinadas circunstancias ahora se puede matar, por ejemplo en caso de defensa propia y por defensa en caso de necesidad. El matar animales en los mataderos, en laboratorios de experimentacin, en bosques y campos, est ahora incluso bendecido por los Mandamientos, puesto que asesinar se refiere slo a los seres humanos. No obstante, en Isaas encontramos en las mismas biblias un pasaje que, segn sea la traduccin, iguala el matar animales al matar seres humanos: Se inmola un toro como quien abate un hombre? Tales falsificaciones y manipulaciones, como el cambiar el matar por asesinar, van acompaadas de la decadencia de los valores ticos y morales, y la refuerzan. As la Iglesia puede ahora apoyar sin problemas una guerra, lo que hasta ahora ya ha hecho de todas formas en la mayora de los casos. El aseguramiento teolgico necesario se lo ha fabricado ella misma y lo ha anclado en su Biblia.Pero estas enseanzas errneas no tienen nada que ver con Jess de Nazaret y Su enseanza. l era pacifista y ense y vivi el pacifismo aunque las Iglesias hoy en da enseen y vivan de otra forma. Ya es tiempo de salirse de ellas...!

Hubo muchos otros evangelios

Mucha gente piensa que la Biblia contiene todos los evangelios que fueron transmitidos. Esto es una equivocacin. Junto a los cuatro evangelios (Mateo/Marcos/Lucas/Juan), haba muchos evangelios ms que gozaban de gran prestigio entre los primeros cristianos. As, por ejemplo, el evangelio de los Nazareos, de los Ebionitas, el de Toms, el de los Hebreos y un evangelio de los Egipcios. Adems existan tambin un evangelio de Felipe, de Pedro, de Mara, de Nicodemo y de Bartolom, algunos evangelios de la infancia, un evangelio de Santiago, as como las actas de Pedro, Juan, Toms y Pablo y varios libros, cartas y otros escritos. No debe olvidarse el evangelio de la vida perfecta y el evangelio de la Paz de los esenios. Todos estos escritos y textos fueron declarados falsos por la Iglesia de aquel tiempo y fueron rechazados por ella. 11)

Falsificaciones hasta en el siglo IX

La enseanza de la reencarnacin fue rechazada Por lo tanto no existe un evangelio que contenga la verdadera verdad absoluta.Todos ellos son copias de copias con cambios en parte considerables. En todas estas correcciones y falsificaciones no hay que excluir el hecho de que con ellas tambin fueron eliminados muchos pasajes de textos que atestiguaban la vida vegetarianavegana y frugvora (terrana)* y la abstinencia del alcohol, tanto de Jess como de los primeros cristianos... Especialmente esos pasajes no se adecuaban a la forma de vivir de los romanos de la clase alta de aquel tiempo, que consideraban incluso la esclavitud humana como algo perfectamente legtimo. 11) Y a partir del concilio de Constantinopla (553) la Iglesia rechaz tambin el requisito para la enseanza de la reencarnacin, cual es la preexistencia del alma. Hasta entrado el siglo IX continuaron corrigindose textos y evangelios, o mejor dicho, fueron adaptados a los acuerdos de los concilios correspondientes.

Quien no crea que la Biblia estaba inspirada por el Espritu Santo era condenado por la Iglesia de Roma
Extractos de la cuarta sesin del concilio general de la Iglesia en Trento (1546):
Pues ellos [todos los libros del Antiguo y Nuevo Testamento] proceden de la boca de Cristo, o fueron inspirados por el Espritu Santo y han sido conservados en sucesin ininterrumpida por la Iglesia catlica. Quien por tanto no reconozca estos libros como sagrados y cannicos, y quien consciente y deliberadamente desprecie el legado de que hemos hablado, que sea condenado (literalmente: anathema sit = que la maldicin caiga sobre l, o bien que sea maldito), lo que significa que estaba a merced de la condenacin eterna catlica. Sin embargo, una maldicin semejante traa consigo ya en la vida terrenal consecuencias graves para el afectado: era despreciado, excluido de la sociedad, y quedaba as puesto fuera de la ley.No tena ninguna proteccin del Estado ni ningn tipo de derechos de ciudadana. El que le matara no era condenado. Segn fueran las circunstancias, un anatema era equiparable a una pena de muerte indirecta.

A pesar de que en el concilio de Trento se acord la maldicin de todo aquel que no creyera que la Biblia vena de la boca de Cristo, al mismo tiempo se acord que slo la Iglesia determinaba qu era lo que vena de la boca de Cristo: slo la edicin de la Biblia que durante un uso de siglos en la Iglesia haba demostrado ser vlida, deba considerarse como medida en las lecturas pblicas, en discusiones de letrados, sermones y explicaciones. Nadie poda tomarse la libertad de rechazarla por algn motivo.

Citas de telogos e investigadores de la Biblia

Bruce M. Metzger. Telogo norteamericano Los manuscritos del Nuevo Testamento conservan rastros de dos tipos de cambios dogmticos: por un lado los cambios y tachaduras de pasajes que se consideraban inaceptables o incmodos, pero tambin otros que aportaban al texto la constatacin de una doctrina teolgica o de una costumbre de la Iglesia que fueran muy apreciadas. (del libro de texto del Nuevo Testamento, pg. 204, en alemn) Detlef Nielsen. Historiador de la religin, dans Primero se corregan los manuscritos de los evangelios a travs de omisiones y aadidos para armonizarlos entre s. Cuando de esta forma se llegaba a obtener un texto servible, se pona todo el arte explicativo y expositivo de la Iglesia al servicio de su armonizacin, para obtener de ello un evangelio. (El Jess histrico, pg. 26/27, en alemn) Anton Mayer, Socilogo alemn Oscuridad impenetrable envuelve el origen del Nuevo Testamento como escritura sagrada. Es ms honesto admitir como fundamentada esta oscuridad que el Nuevo Testamento comparte con todas las escrituras sagradas, que disimularla de forma teolgica. No se conserva ningn manuscrito original del Nuevo Testamento. Todos se encuentran en copias hechas con posterioridad que, con excepcin de algunos fragmentos, no datan de antes del siglo IV. Slo unos pocos manuscritos contienen la totalidad del Nuevo Testamento, ninguno contiene el texto original completo. Incluso los ms antiguos no estn libres de errores de transmisin. Qu postura toma la Iglesia frente a esto? La Iglesia reprimi con castigos graves, desde el principio hasta el comienzo de la edad moderna, la informacin sobre la falta de garanta de autenticidad de los textos del Nuevo Testamento. (El Jess censurado. Sociologa del Nuevo Testamento, pg. 159, 167, 168, en alemn)

El peridico populista alemn BILD y su Biblia popular

El peridico de mayor tirada de Europa sac al mercado con mucho bombo y platillos una Biblia popular. Para que tuviera ms fuerza publicitaria, y en presencia de los redactores responsables del peridico BILD, se la presentaron al Papa para que la firmara. Una entrevista del 16.11.04. delata hasta qu punto la Biblia contiene la verdad.BILD pregunt a un investigador de la Biblia sobre el origen del Antiguo Testamento, a cuyo efecto ste admiti que la Biblia fue redactada por

seres humanos..., mencionando, sin embargo, al mismo tiempo que esas historias son absolutamente vlidas. A la pregunta de si Adn y Eva haban vivido realmente, l respondi sin rodeos: No, todos los personajes del comienzo de la Biblia son personajes de leyenda. No habra sido supuestamente slo un personaje de leyenda Entre estos personajes de leyenda se encuentra tambin No, de acuerdo con una afirmacin del experto en investigacin del Antiguo Testamento de la Biblia, el catedrtico universitario Manfred Oeming. Uno se pregunta por qu se cree a un personaje de leyenda (peridico BILD), a travs del cual supuestamente Dios habra dicho: Todo lo que se mueve y tiene vida os servir de alimento. Y adems: Infundiris temor y miedo a todos los animales de la tierra... (Gnesis 9, 2-3; ver tambin Jernimo, p. 9) O sea, por qu se cree al personaje de leyenda No ms que a las palabras de Dios a travs de Moiss: ...os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la faz de toda la tierra, as como todo rbol que lleva fruto de semilla os servir de alimento. (Gnesis, 29) Aqu no slo el peridico BILD pregunta en qu consiste en realidad el valor de la Biblia. Pero tambin a esto el catedrtico tiene una respuesta: La Biblia ha de abrir un camino de acceso al mundo de Dios. Tal vez podra ser que sta tenga que hacerlo. Pero el hecho es que a causa de la Biblia falsificada y de sus sutiles interpretaciones teolgicas, innumerables personas fueron matadas (por medio de cruzadas, inquisicin, genocidios, etc.), y hoy en da tan slo en el occidente cristiano millones de animales tienen que esperar a diario una cruel ejecucin en oscuras mazmorras y sufriendo torturas, para despus ser comidos por los seres humanos.

Fuentes consultadas
1) Jernimo, prembulo al Nuevo Testamento; cita segn A. M. Ritter, Kirchenund Theologiegeschichte in Quellen (Historia de la Iglesia y de la teologa en sus fuentes), tomo 1 Alte Kirche (Iglesia antigua), pg. 181 y sig.; en el original de J. P. Migne, Patrologiae cursus completus, series Graeca (MPG) 29, Sp. 525 y sig. 2) Hieronymus Adversus Jovinianum, Lib, 1.30; citado de Robert Springer, ENKARPA, (Culturgeschichte der Menschheit im Lichte der pythagorischen Lehre (Historia de la cultura de la humanidad bajo la luz de la enseanza pitagrica), Editorial Schmorl & von Seefeld, Hannover 1884, pg. 307-308, y 3) Hieronymus, Gegen Jovinian (Adversus Jovinianum) I, 18; Carl Anders Skriver: Die vergessenen Anfnge der Schpfung und des Christentums (Los comienzos olvidados de la Creacin y del cristianismo), 1977, pg. 123, en alemn Hieronymus, Adversus Jovinianum II, 6; citado y traducido de Nicene and PostNicene Fathers, Series II, vol. VI, Against Jovinianus, en ingls 4) Carsten Strehlow, Vegetarismus/Veganismus als Bestandteil des Christentums (Vegetarianismo/veganismo como componente del cristianismo), pg. 49, en alemn 5) J. Schonfield, Die Esser (Los esenios), pg. 99 (Schonfield, historiador ingls, ha encontrado esta frmula de abjuracin en Clementine Erinnerungen (Re-

cuerdos clementinos). Citado por J. Parkes, The Conflict of the Church and the Synagogue, pg. 398) 6) Carsten Strehlow, Vegetarianismo/Veganismo como componente del cristianismo, pg. 50 7) Hieronymus, V. 445; Dunlop, Sod, The Son of Man, (El Hijo del Hombre), p. 46 (Carta a los obispos Schomanthis y Heliodorus), en ingls. 1. Referente a esto: Hieronymus: Recib el permiso de los nazareos para traducir este [evangelio] que usaban en Borea, en Siria. Hieronymus, De Viris Illustr., III. 8) Ritter, Adolf Martin, Alte Kirche (Iglesia Antigua). Tomo 1 de la Historia de la Iglesia y de la teologa en sus fuentes. Ed. Heiko A. Oberman, 4 tomos, Neukirchen-Vluyn 1977, pg. 58-60 9) Hieronymus, Adv. Haer. I. 26 10) Paidagogos II; citado segn Robert Springer, ENKARPA, Historia de la cultura de la humanidad bajo la luz de la enseanza pitagrica, Editorial Schmorl & von Seefeld, Hannover 1884, pg. 288-291 11) Carsten Strehlow: Vegetarianismo/veganismo como componente del cristianismo, pg. 53-54 2. Ver tambin en: www.theologe.de , edicin 2 3. Otros: Der Theologe Nr. 8 (El telogo n 8): Wie der Teufel in der Bibel hauste (Cmo el demonio se instal en la Biblia, en alemn, www.theologe.de