03/09/2012

Captulo 01 - O Universo ao Lado

No primeiro captulo a um debate entre professor adepto ao cosmoviso cristo e uma aluna adepta a teoria de Darwin, com opnio diferentes de cosmovises. O autor Michelson cita que alm da teoria do Evolucionismo que exposto todos os dias, existe uma outra viso, o criacionismo, e ele afirma que as pessoas no questionam o assunto evolucionismo, porm escutam e aceitam as opnies sobre o assunto. Ele comenta que importante ter os dois pontos de vista, onde essa influncia est ligada diretamente em nossas vidas. A cosmoviso descrita pelo autor, a criacionista, os atos da criao de Deus, essa teoria trata-se de um grande poder divino que criou tudo o que contm na Terra em seis dias, em um evento que ocorreu h anos. Em seguida explica a cosmoviso segundo a viso darwinista, que a terra foi formada por gs e poeira condensada em torno de quatro bilhes de anos, no qual a vida aconteceu logo depois graas aos relmpagos, raios ultra violetas do sol que entraram em contato com o hidrognio, foi-se fragmentando molculas, que ao serem despejadas no oceano e foram se organizando formando um tipo de coletividade molecular. Foi assim que os processos evolutivos da terra e tudo que nela contm chegaram onde estamos. Michelson nos conta uma histria em que um professor ao explicar como os seres foram surgindo, sempre usa a palavra, apareceram, surgiram, por acidente, querendo nos levar ao entendimento que essa teoria se baseia em hiptese. Em outra parte do texto nos mostra o preconceito sobre o criacionismo e a teoria do design inteligente atravs de um exemplo, um artigo em uma revista (Cincia Hoje, de Julho de 2009) Chamado Darwin e Evoluo - Uma teoria que mudou o mundo que resumidamente, foi

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escrito: H 150 anos foi lanado o livro que mudou nossa concepo sobre a natureza, A Origem das Espcies, que rompeu o dogmatismo religioso, que concebe a nossa espcie como fruto da criao divina. Essa teoria ficou cada vez mais se fortalecendo, contestando todas as afirmaes Criacionista e do desenho inteligente. Devemos nos atentar que as afirmaes dessa revista esto equvocadas, como por exemplo: trata-se de uma teoria no comprovada empiricamente, e a no invalidao da teoria do criacionismo. Em relao o naturalista-filosfico, que pretende explicar a origem, o desenvolvimento, o significado de todas as coisas e seres, de forma natural e atravs de processos, assume o aumento crescente da complexidade das coisas, exclundo completamente qualquer ao sobrenatural. O naturalista-filosfico nos mostra que o Criacionismo pode ter pesquisas cientficas, no podemos provar a existncia de Deus, mas podemos definir hipteses que descrevam resultados que podem ser descobertos na natureza. O Darwinismo o tempo todo retratado como algo j empiricamente comprovado, porm, de acordo com um texto publicado pela revista Super Interessante, a teoria do Big Bang est muito longe de provar o surgimento da vida, precisaria de muitos detalhes estarem perfeitamente sincronizados para que tudo existisse de forma natural. O problema que existe um preconceito, uma negao, quando envolve Deus em questo, mesmo com evidncias concretas que contm nos textos bblicos, empricas. Essa dificuldade em aceitar o Criacionismo e ao mesmo tempo uma abertura para o Darwinismo tem um motivo, no sculo 19, cerca de 1 ano aps o lanamento do livro A origem das espcies, a sociedade estava vivendo uma cultura racionalista e materialista. Os defensores da vertente Bblica eram geralmente pessoas desaperradas, sem quando se trata do naturalismo, os mais complicados argumentos podem ser usados, mesmo sem evidncias

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conhecimento cientfico, como Bispos, e as pessoas estavam saturadas do tradicionalismo, ento por esses fatores estamos no cenrio que vemos hoje e alm disso tudo, a mdia influncia muito das vezes de forma equvocada, manipulada em dizer afirmaes quando se trata de evolucionismo e afirmaes irnicas quando se trata de criacionismo.