Boa Tarde, Consideramos uma atitude louvvel do The History Channel fazer referncia em um de seus programas essa temtica

a bastante relevante para a histria do pas. Contudo, infelizmente no temos em nosso acervo ferretes (ou ferros para marcar escravos) que possam servir de referncia para a sua pesquisa. Reforamos que as peas dispostas na Exposio temporria: Serto da Caatinga, dos Santos, dos Beatos e dos Cabras da Peste pertencem algumas a Andr Scarlazzari e outra, que pertenceu ao Padre Ccero, vieram a ttulo de emprstimo do Museu do Cear (Memorial Padre Ccero). Ainda assim, gostaramos de fazer algumas consideraes a respeito que talvez lhes possam ser teis: Em primeiro lugar, h que se deixar em aberto a questo de se esta uma pea cuja fotografia nos foi enviada foi utilizada em gado/cavalos e/ou escravos (sendo ambos considerados uma propriedade passvel de registro ou marca de identificao). De qualquer modo, essa prtica tinha base jurdica, como consta nas Ordenaes Filipinas Portuguesas (que ficaram em vigncia no Brasil desde o reinado de Felipe II - lei de 11 de janeiro de 1603 - at a instituio do Cdigo Civil Brasileiro, em 1916). Isto , constava ali o direito do senhor de enjeitar os escravos e bestas por doena ou manqueira, quando dolosamente vendidos (GORENDER, 1985, p. 50) o que abriu espao jurdico para essa prtica habitual de marcar o escravo com o ferrete. Alm disso, esse costume se manteve ao longo de todo perodo escravista, a despeito da Constituio de 1824 j demonstrar algum avano em relao s Ordenaes Filipinas declarando serem abolidos os aoites, a tortura, a marca de ferro quente e todas as demais penas cruis. (PECHMAN, 2012, p.57); (Cf. NABUCO, 2003, p. 117). Para uma listagem no exaustiva do aparecimento do uso do ferro quente e do tratamento dos escravos na Legislao Brasileira ver: MALHEIRO, A. Marques Perdigo A Escravido no Brasil ensaio histrico-juridico-social, 1.Ed. 1866. A parte Jurdica disponvel em: http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/malheiros1.html . Como afirma Mallheiro: Eram at denominados, mesmo oficialmente, peas, flegos vivos, que se mandavam marcar com ferro quente ou por castigo, ou ainda por sinal como o gado (Malheiro, 1944, v. III:27) (Apud. GOLDSMIDT, P. 113). Ainda segundo Gorender, 1985, p. 50: Os negros eram marcados j na frica, antes do embarque, e o mesmo se fazia no Brasil, at no final da escravido. No sculo XIX, anncios de jornal comunicavam ao pblico a marca gravada na carne do escravo fugitivo, em regra com as iniciais do nome e sobrenome do proprietrio. O que acontecia mesmo depois da proibio da pena de marca a ferro quente pela Constituio Imperial de 1824. Foi decerto inspirado nos costumes brasileiros que j no sculo XVII Nassau props a marcao dos escravos vendidos a crdito pela Companhia das ndias Ocidentais a fim de coibir fraudes dos compradores.(cf. Ramos, Artur. Castigos de Escravos RAM, 1938. V. 47, p. 86-87 e 101; Moraes, Evaristo de. A Campanha Abolicionista (1879-1888). Rio de Janeiro, Liv. Ed. Leite Ribeiro,1924. P. 218-219; Barlu, Gaspar, Histria dos Feitos 1

Recentemente Praticados Durante Oito Anos no Brasil. Belo Horizonte, Ed. Da Universidade de So Paulo Liv. Itatiaia Ed., 1974, p. 339; Documentos Negros Escravos Marcados com Ferro em Brasa. Seiva, Salvador, 1939. Ano I, no. 4, p. 21). Segundo Clvis moura, o termo utilizado para marcar o escravo com ferro a palavra de origem africana Carimbo (MOURA, p.87) e o Dicionrio de Lngua Portuguesa lanado em Lisboa em 1813 indica que o verbo correspondente ao de marcar com ferro o escravo Ferrar(SILVA, 1813 p.24). Essa prtica pode ser encontrada tambm em jornais de poca nas tradicionais sees de escravos fugidos, como neste exemplo tardio (s vsperas da abolio da escravatura): Escravo fugido. Acha-se acourado nesta cidade o escravo pardo de nome Ado de 29 anos de idade, pertencente ao fazendeiro abaixo assinado. alto, magro, tem bons dentes e alguns sinais de castigos nas costas, com a marca S.P. nas ndegas. muito falador e tem por costume gabar muito a Provincia da Bahia de onde filho. Quem o prender e levar casa de correo ser gratificado com a quantia de 200$000. So Paulo, 17 de dezembro de 1884. Saturnino Pedroso. (COSTA, 1997, p.343) Ainda esse respeito confronte SCHWARCZ, 1987, p. 145. Relatos desta prtica tambm podem se seguir em filmes como a srie da TV norte Americana Roots e na literatura brasileira como no Livro O Mulato de Alusio Azevedo, na qual descreve-se a cena de uma escrava sendo marcada a ferro: (...) a suas mos, ou por ordem dela, vrios escravos sucumbiram ao relho, ao tronco, fome, sede e ao ferro em brasa (...). Estendida por terra, com os ps no tronco, cabea raspada e mo amarradas para trs. Permanecia Domingas completamente nua com as partes genitais queimando a ferro em brasa. Ao lado o filhinho de trs anos, gritava como um possesso, tentando abraa-la(...)A megera, de p, horrvel, bbada de clera, ria-se, praguejava obscenidades, uivando nos espasmos flagrantes da clera . Domingas, quase morta, gemia, estorcendo-se no cho. O desarranjo de suas palavras e dos seus gestos denunciava j sintomas de loucura. (p.64-5) [verso e-book disponvel em: http://www.biblio.com.br/defaultz.asp? link=http://www.biblio.com.br/conteudo/AluizioAzevedo/omulato.htm ] A prtica de marcar o escravo com ferro incandescente extrapola a funo de marcar as iniciais de seu dono indicando a propriedade. H casos registrados, como o alvar de 3 de maro de 1741, que determina a marcao com ferro dos escravos fugidos e recapturados, seja no retorno voluntario ou no resgate destes em quilombos. (GORENDER, 1985, p. 51) Por fim, em resumo, um relato um pouco mais especfico fica a cargo de Jos Alpio Goulart: Leis romanas j determinavam fssem marcados a fogo, com sinais ou letras, os escravos fujes. O cdigo Filipino, Livro V, Tit. XLI, entre os castigos de mutilao e de morte, mandava fsse atanazado(SIC) o escravo que matasse a seu senhor ou a filho dste. Nas judiciosas explicaes que oferece ao contedo de aludido Cdigo, o jurista Cndido Mendes de Almeida ensina que: A palavra atanazado vem de tenaz, e significa apertar as carnes a algum 2

com tenaz ardente, como se fazia aos delinqentes de certos crimes, e outrora aos mrtires. E completava seu informe baseando-o num exemplo colhido histria portugusa: Tal castigo foi aplicado pela ltima vez em Portugal, em 1759, nos pretendidos autores dos tiros dados em D. Jos I. A prtica de sinalizar os negros com ferro em braza antecedeu, no Brasil, aos demais castigos a que foram les submetidos; isso porque, to logo negociados os lotes de pau de bano, nos mercados africanos, os negreiros apunham em cada pea, por aqule terrvel sistema, ou o carimbo do consignatrio, ou, desde logo, a marca do nvo dono. Com essa providncia objetivava-se facilitar a entrega da mercadoria, chegados que fssem os tumbeiros a portos braslicos.[Nota 1- Sbre a marcao de escravos nos portos africanos de exportao de carne humana, informaes mais circunstanciadas so oferecidas no volume desta srie [Coleo Temas Brasileiros] intitulado Do Soba ao Senhor - Notcias do Trfico de Escravos, do mesmo autor. Antes do embarque, portanto, ainda nos tumks africanos, os negros eram ferrados a modo de bezerros novos, em dia de apartao, consoante as praticas costumeiras dos sertes gadeiros. Recebiam a marca infamante em variadas partes do corpo, numa coxa ou num brao, s vzes no ventre, numa espdua ou no peito, e at na face, dependendo da preferncia do comprador. A marca, propriamente dita, tanto podia ser uma cruz, um sino, como letras ou flores. Alm do sinal de propriedade, uma pequena cruz no peito, pela aplicao de ferro incandescente, designava cristmente os que recebiam em frica, antes de velejarem para o Brasil, o sacramento do batismo, em obedincia a determinao do piedoso Rei de Portugal, D. Joo III. Em princpios do sculo XIX, ou, para ser mais preciso, por Alvar de 24 de novembro de 1813, o Prncipe Regente D. Joo, entre vrias medidas tomadas objetivando humanizar o transporte de escravos da frica para o Brasil, proibiu se continuasse a marcar negros pelo brbaro sistema de carne tostada. quando, substituindo o processo, determina que a gravao do sinal distintivo se faa numa golinha: numa manilha ou coleira que o escravo traria ao pescoo. (Nota 2- Coleo das Leis do Govrno do Imprio do Brasil, 1813, pg. 50) Coleira como a de uso em cachorros... Nos anncios de negros fugidos, publicados nos jornais da poca do escravismo, era comunssima a aluso s marcas feitas a ferro quente trazidas pelos escravos evadidos. Em 25 de novembro passado, fugiu um prto ainda rapaz, de nome Joaquim, de 14 a 15 anos de idade, bonito e muito retinto, tem nos peitos as letras F. C. entrelaadas... Dois escravos de nao Moambique, fugidos de uma chcara no Engenho Velho, traziam nos peitos as letras B.P. J a preta de nao Benguela, que fugiu da rua Aljube no. 109, essa, coitada, tinha no brao a marca E muito alta por ter sido muito queimada, explicava o anncio de sua fuga. (3- Dirio do Rio de Janeiro de 7 e 27-12-1825. Um historiador da escravido negra nos Estados Unidos da Amrica informa que: El herradero de los esclavos, era costumbre muy extendida durante el perodo colonial, aunque dej de serlo durante el siglo XIX. Sin embargo, em el ao 1838, um amo de Carolina del Norte advertia que Betty, esclavo fugitivo, habia sido recentemente marcado...con hierro encendido a la izquierda del rostro; trat de sealardo com la letra M. Em 1848, aduz Stamp um propietario de Kentucky, describi a su esclava Jane por uma marca de hierro sobre el pecho em forma de uma L (Kenneth M. Stampp, La Esclavitud em los EE.UU., pg. 208, Barcelona, 1966). O anncio relativo ao escravo Betty, foi recolhido por

Charles Dickens, em 1842, segundo informa A. da Silva Melo no seu Estudo Sbre o Negro, pg. 6. Rio de Janeiro, 1958. O ferro em braza no respeitava sexo nem idade. Indivduos ainda impberes eram selados, tal como os adultos, e disso so exemplos os anncios que se seguem: um moleque fugido a 2 de maio de 1826, por nome Lus, entre 10 e 12 anos apenas, no peito esquerdo tem a marca F.M.P. junta, e pouco se percebe, que o carimbo com que le foi marcado...(grifos nossos). (4- Dirio do Rio de Janeiro no. de 16-10-1826). Outro moleque, sse de nao Quilimane, de idade de 11 a 12 anos, fugido da casa de seu senhor, tem no peito a marca N & B. (5- Dirio do Rio de Janeiro no. de 24-4-1826). At a, porm, no se pode dizer que a marca a ferro em braza fsse propriamente castigo; antes uma exigncia do trfico, ou, melhor, uma formalidade mercantil que se cumpria como de hbito com qualquer mercadoria, no comrcio em grosso. guisa de castigo, e at mandada aplicar oficialmente, no Brasil, a marca a ferro incandescente consta do Alvar de 3 de maro de 1741, ato no qual ElRei determinava que aos escravos fugidos encontrados em quilombos, desde que ali estivessem voluntariamente, da primeira vez se os marcasse em uma das espduas com a letra F. [ do termo latino/portugus para fujo, fugitivo ] ou com essa to brbara quo infrutfera medida, visava S. Majestade liquidar com a formao de quilombos por estas bandas: sendo-me presente, os insultos que no Brasil cometem os escravos fugidos, a que vulgarmente chamam calhambolas, passando a fazer excesso de se juntar em quilombos, e sendo preciso acudir com os remdios que evitem esta desordem ...(6- Nos anexos, Carta Rgia de 7-3-1741 e Alvar de 3-31741; Bando de 14.6.1741) ento vinha a ordem brbara e incua, porque, com efeito, nem o carimbo na espdua, e nem a mutilao fsica no caso de reincidncia, autorizada no mesmo Alvar, como se referir oportunamente, nada disso conseguiu atemorizar os escravos, por serem muito mais fortes que a dor fsica, causada por tais castigos, as outras dores que os levaram a evadirem-se. Na Jamaica queimava-se com ferro em brasa os escravos cabeas de rebelies; tal como no Brasil, porm, o castigo jamais surtiu o desejado efeito. No campo da justia particular, a aplicao de ferro quente em lombo de negro foi prtica adotada por muitos senhores, segundo denunciam e atestam documentos irrefutveis, inclusive anncios de jornais mencionando cicatrizes provenientes de queimaduras, como o daquela prta de nao Mufume, fugida a 7 de novembro de 1825, que tinha como sinal mais distinto na bca do estmago um sinal de custico ... (7- Dirio do Rio de Janeiro no. de 7-12-1825). No s com ferro em brasa, mas tambm com ponta de charuto, senhores de escravos divertiam-se fazendo chiar carne de negro. (GOULART, 1971, pp.67-70) Outras instituies com acervo de ferretes: http://www.museuhistoriconacional.com.br/images/galeria12/mhg12a056.htm

Imagens de ferros, escravos e ferretes Brasil http://poemia.wordpress.com/2008/05/15/alfabeto-sertanejo/ (alfabeto armorial de Ariano Suassuna) http://cearadeluz.blogspot.com.br/p/maracatu.html (Marcas de Freguesias do Cear 1936) http://caminhosdamemoria.wordpress.com/2008/06/22/ferro-em-brasa/ (documentrio Ferro em Brasa) (EUA e outros pases) http://usslave.blogspot.com.br/2012/04/branding-irons.html http://usslave.blogspot.com.br/2011_02_01_archive.html http://usslave.blogspot.com.br/2011/10/whipping-scars-on-back-offugitive.html (marcas de chicote) http://hitchcock.itc.virginia.edu/Slavery/return.php? categorynum=6&categoryName=Slave%20Sales%20and%20Auctions: %20African%20Coast%20and%20the%20Americas http://www.inminds.com/genocideday2010.php http://old.antislavery.org/breakingthesilence/slave_routes/slave_routes_ango la.shtml Lista de filmes com marcao ferro (no necessariamente sobre a escravido atlntica) http://en.wikipedia.org/wiki/Human_branding Referncias ALENCASTRO, LUIZ F. de O Trato dos Viventes - Formao do Brasil no Atlntico Sul. So Paulo: Companhia das Letras. p.345.[ISBN 978-85-359008] COSTA, Emlia Viotti da Da Senzala Colnia . So Paulo: Eitora UNESP, 1997 [ISBN 85-71-39-1874] GOLDSCHMIDT, E. M. Rea Casamentos Mistos: Liberdade e Escravido em So Paulo Colonial. So Paulo: Annablume; FAPESP, 2004. GORENDER, Jacob O Escravismo Colonial 4.Ed. So Paulo: tica, 1985. [ISBN 85.08-00211-4] MAIA, Virglio Rudes Brases: ferro e fogo das marcas avoengas. 2.ed. So Paulo: Ateli Editorial, 2004. [ISBN 85-7480-254-9] GOULART, Da Palmatria ao Patbulo Castigos de Escravos no Brasil. Rio de Janeiro: Ed. Conquista, 1971. MOURA, Clvis Dicionrio da Escravido Negra no Brasil So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo (Edusp), 2004. [ISBN 9788531408120] NABUCO, Joaquim O Abolicionismo Braslia: Senado Federal, Conselho Editorial, 2003. PECHMAN, Robert Moses Cidades Estreitamente Vigiadas o detetive e o urbanista. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2012. SCHWARCZ, Lilia Moritz Retrato em Branco e Negro Jornais, escravos e cidadoes em So Paulo no final do sc. XIX. So Paulo: Companhia das Letras, 1987. SILVA, Antonio de Morais Diccionario da Lingua Portugueza: F-Z, Vol. 2. Lisboa: Typographia Lacerdina, 1813. Disponvel em : 5

http://books.google.com.br/books? id=1s9FAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=Diccionario+da+lingua+Portug uesa:+F+-+Z,+Volume+2&source=bl&ots=Fln_lMp6Sh&sig=z2mmlFPrufXXrkg5-t5VBc9A8E&hl=ptBR&sa=X&ei=AM4GUM7WIIyi8QS5pNngBw&ved=0CDkQ6AEwAA#v=onepa ge&q&f=false