El Tambor Rugiente

Una actitud crtica hacia el Movimiento Hare Krishna

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domingo, noviembre 28, 2010

El Rompecabezas de Bhakti-bhusana

por Radha Krishna das En febrero de 2010 publicamos una nota titulada "Bhakti-bhusana no tiene criterio", en la que analizbamos la mediocridad de Bhakti-bhusana Swami como funcionario de la GBC. La razn de esto eran los raquticos resultados de su trabajo administrativo luego de ms de 30 aos en Latinoamrica. En la misma nota repasamos el curriculum de Bhakti-bhusana en esta regin, que inici a finales de los 1970s cuando todava era un brahmacari importado de Alemania de nombre Suchandra das. Ah mencionamos los siete aos entre 1996 y 2002 cuando Bhakti-bhusana desapareci totalmente de la vida pblica institucional. El texto deca: "En 1996 Bhakti-bhusana desaparece de repente de la escena oficial de Iskcon. Su nombre no es mencionado en absoluto en las resoluciones de ese ao. No es removido, ni tiene dispensa por motivos de salud, ni se le otorga un sabtico. Nada. Es como si hubiera sufrido una abduccin por parte de extraterrestres y desaparece. Virabahu queda como GBC de Argentina, Uruguay y Paraguay. Otros toman las responsabilidades que l tena en Brasil".

Qu ocasion esa desaparicin? En esa misma nota nos aventuramos a deducir las causas. Segn distintas fuentes que consultamos, Bhakti-bhusana tuvo un colapso fsico y mental que lo obligaron a dejar todas sus responsabilidades para dedicarse en cuerpo y alma a restablecer su salud. Unos mdicos alemanes luego lograron rehabilitarlo, aunque qued sensible de por vida. Quiz lo anterior sea parcialmente cierto, pero no resolvi realmente el rompecabezas. No pudimos discernir la causa de su colapso, que en definitiva no fue el exceso de trabajo porque su buen desempeo no se poda ver por ninguna parte. El misterio de la desaparicin de Bhakti-bhusana qued como un rompecabezas sin resolver. Sin embargo, en fechas recientes recibimos un reporte de Yamarash Swami donde seala varios acontecimientos que quiz nos permitan resolver finalmente este romepcabezas. Dice el Swami: ~~~~~o~~~~~ A fines de 1995, la mala administracin no daba para ms. Se vena aguantando la burla moral de haber ordenado a unos devotos colectar fondos en Europa para comprar el templo de Buenos Aires. Cuando la colecta termin ms de un ao despus, Bhakti-bhusana Swami decidi de manera arbitraria, sin decirle a nadie, usar $200,000 para imprimir un Bhagavad-gita en Brasil. Las explicaciones que dio despus fueron que el precio de la impresin era muy econmica all y que el libro era necesario. Las cuentas nunca quedaron claras y la casa no se compr. Bhakti-bhusana tambin logr por artimaas truculentas poner la granja de Buenos Aires a su nombre sin consultar a nadie. Y como este incidente hay miles de historias ms que sera muy extenso incluir en esta narracin. Pero la gota que rebals el vaso fue que Bhakti-bhusana no poda aclarar el destino de unos $600.000 faltantes en el BBT. Haba fuertes sospechas de que Bhakti-bhusana y un presidente de templo del interior del pas, quien era su consentido, eran al menos los responsables de una administracin tan mala que rayaba en el delito. Bhakti-bhusana por supuesto protega a este presidente. Los fuertes rumores del momento decan que este presidente alquilaba un departamento para que el Swami pasara sus noches all cuando visitaba ese templo. Pero lo escandaloso del asunto era que el departamento tambin era utilizado para que Bhakti-bhusana se viera all con una antigua novia con quien se haba reencontrado en uno de sus viajes por Alemania. Claro, quin iba a saber de esto a tantos miles de kilmetros y del otro lado del ocano? Pero lo importante de esta telenovela amorosa con rivetes mafiosos es que en ese entonces la administracin del yatra comprenda los siguientes pases: Argentina, Uruguay y Paraguay. En Argentina se estableci un Ministerio de Justicia, que tena la funcin de juzgar y aplicar una sancin a cualquier devoto del yatra. Este Ministerio estaba conformado por tres devotos de Argentina, con categora de presidente de templo, y con facultades para sancionar a todos los devotos del yatra, incluidos gurus, sannyasis,

discpulos de Srila Prabhupada y el GBC. Hay que aclarar que la sancin era administrativa interna. Si esta no se acataba, se daba intervencin directa al Chairman del GBC con sede en Mayapura. Ante tal presin, los devotos siempre acataban las rdenes del Ministerio. Ante la grave mala conducta e incompetencia, las sospechas de no existir concordancia entre lo que se hace y lo que se predica, y un evidentemente mal manejo de fondos, se realiz una reunin conjunta entre el Ministerio de Justicia del Yatra y la Comisin directiva Zonal de Argentina (integrada por los devotos presidentes de templo y otros administrativos de alto rango). La reunin para llevar adelante el juicio moral del Swami se desarroll en la granja Bhaktilata Puri, ubicada en la zona de Marcos Paz, Provincia de Buenos Aires. Sin embargo, fue difcil llevar a cabo el juicio, pues surgieron muchos conflictos entre quienes estaban a favor y en contra de Bhakti-bhusana. Adems, el presidente de templo que era su favorito puso estas condiciones: 1) Que Bhakti-bhusana no sera interrogado de manera directa, 2) Que no tendra que asistir al juicio en persona, y 3) Que la sentencia se le informara luego sin que l tuviera contacto con el jurado. De todas formas se hizo lo que se pudo hacer, y se logro el objetivo de echarlo del Yatra. Luego de que la audiencia escuch los cargos y los discuti, vot que la sancin para Bhakti-bhusana Swami sera irse del Yatra por un ao. Durante ese ao se profundizara la investigacin y --de encontrase las pruebas definitivas-- se podra presentar una sentencia que lo expulsara definitivamente del Yatra. Esto, obviamente, con la aprobacin de la GBC central. Con esto se logr el objetivo de hacer justicia y sacarlo del Yatra para que no siguiera causando daos. En aquella poca Jayapataka no visitaba mucho la regin pues tiempo antes haba sufrido un atentado en Espaa y estaba en recuperacin. Gunagrahi todava no se haba aparecido en Argentina. El ms conocido era Virabahu, aunque no gozaba de mucha confianza aqu por sus antagonismos con los devotos. Sin embargo, la GBC es una oligarqua de hierro, y siempre se ha dedicado a apoyar a sus miembros, como es el caso con Bhakti-bhusana hasta la fecha. Ya casi no hay nadie de esa poca. Ahora en el templo son todas caras nuevas. Y desde la pgina de internet del templo de Buenos Aires y otros blogs de la zona se han dedicado a santificar a Bhakti-bhusana. Todo esto es una gran mentira y es ajeno a la realidad. Aqu hay muy buenos ejemplos de devotos muy sinceros y que merecen ms el respeto. Luego de que Bhakti-bhusana sali del Yatra, comenz una guerra sin cuartel dirigida por sus seguidores. Hubieron momentos en que el odio fue tan grande que hasta queran pegarle a sus oponentes. A quienes votaron en contra de Bhakti-bhusana se les empez a excluir de dar clases, se les retiraban los servicios que hacan, se les criticaba a sus espaldas. Luego, cuando cay Harikesa, empez Bhakti-bhusana hipcritamente a criticarlo a pesar de haberlo apoyado y promovido en Argentina durante tanto tiempo, y haber recibido

sannyasa de l. Por otra parte, Bhakti-bhusana para nada apoy a los discpulos de Harikesa que quedaron literalmente en el aire luego de esa tragedia. ~~~~~o~~~~~ Este reporte de Yamarash Swami provoca varias reflexiones inevitables: 1 La narracin encaja muy bien con los hechos. La fecha del juicio a finales de 1995 coincide completamente con la desaparicin de Bhakti-bhusana del organigrama a principios de 1996. 2 Se habla del colapso en la salud de Bhakti-bhusana. Es muy probable que su salud haya quedado vulnerada luego de todos los errores que cometi durante su gestin y del juicio que le hicieron. Mucha gente sufre de la salud cuando le va mal en los negocios, la despiden del trabajo, la confrontan con sus errores, o no le dan el respeto que cree merecer. 3 La falta de transparencia por parte de los lderes de Iskcon es endmica, a pesar de las clarsimas instrucciones de Srila Prabhupada al respecto. Todo tiene que ser contabilizado, estar correctamente registrado, y debe trabajarse en comunidad. Lo que estaba haciendo Bhakti-bhusana, de poder usar grandes cantidades de dinero a nivel discrecional y hasta darse el lujo de desaparecerlas, es una violacin seversima e imperdonable. Esta violacin se repiti, y de nuevo en Argentina, con el manejo que Gunagrahi "porno" Maharaja le hizo a los fondos para comprar el nuevo templo de Buenos Aires. Aunque el edificio fue comprado, esto ocurri luego de esquilmar parte del dinero existente. 4 Aqu se menciona que Bhakti-bhusana puso la finca Bhakti-lata a su nombre. Si es as, no sera la primera vez que Bhakti-Abusn hace esto. l puso a su nombre, junto con Manonath, la finca de Costa Rica. Luego trat de mentirle --sin xito-- a un juez diciendo que la finca era suya. Tambin dijo oficialmente que las Deidades que fueron robadas de la finca eran suyas porque la finca era suya. Y Bhakti-Abusn no est solo. En Mxico, Guru Prasad Swami "Pinochopada", puso en algn momento el 80% de las acciones del negocio del incienso a su propio nombre. Pinochopada tambin puso en algn momento la finca de Costa Rica a su nombre. Aqu no estamos haciendo una simple crtica a los abusos de extranjeros advenedizos. Esta situacin es insostenible y campo frtil para ms abusos y robos, y no debe continuar. Las comunidades locales en toda Latinoamrica deben impedir que las propiedades que existen gracias al esfuerzo de generacin tras generacin de devotos no termine en las manos de unos oportunistas. 5

El reporte de Yamarash Swami habla de encuentros amorosos entre Bhakti-bhusana y una antigua noviecita alemana, en el departamento que le tenan alquilado. Que viva el amor! S, pero si esta acusacin es cierta, entonces Bhakti-bhusana est viviendo un engao, y vive engaando a todos los que lo rodean. No importa que esto haya ocurrido hace 15 aos. El simple hecho de ocultarlo y esperar a que los ventarrones se disipen sera un sntoma de engao y manipulacin. Lo peor para los devotos de Argentina fue que saliendo Bhaktibhusana, les mandaron a Gunagrahi "porno" Maharaja. En mi caso personal, me acusaron de verme con una devota en Los Angeles mientras era sannyasi de Iskcon. Pero estamos hablando que fue en lugares pblicos, y no un departamento. Aun as, cuando el caso sali a la luz, yo renunci voluntariamente al ttulo de sannyasi para no hacer una burla de tan digno linaje.

--Mis pies siguen siendo sacrosantos. 6 El relato de Yamarash Swami tambin nos describe lo lejos que puede llegar el trabajo en equipo y con un objetivo digno y claro. Bhakti-bhusana parece ser un total inepto. Luego de su desaparicin y posterior regreso como GBC, no lo hemos visto tener ningn xito en su nueva zona. Va de lugar en lugar dando penas, sin dar pie con bola, y as se la va a pasar hasta sus ltimos das. Qu ms da! El maha-prasadam est bueno, las matajis te alaban, te lavan los pies y te dicen cosas bonitas en tu cumple. All los tontos que siguen pagando por todo eso. Pero si los "tontos" empiezan a darse cuenta de eso, y trabajan en equipo, como aquel equipo que enjuici y ech de Argentina a Bhakti-bhusana, pueden acabar con tanta falsedad. 7

Yamarash Swami seala que adems de la suspensin provisional por un ao a Bhaktibhusana, se contemplaba la opcin de removerlo permanentemente de Argentina si las indagatorias posteriores confirmaban las acusaciones. Bhakti-bhusana fue removido permanentemente como GBC de Argentina, a pesar de todo el tiempo que ya llevaba trabajando all, y esto parece ser una confirmacin de las acusaciones que se le hicieron en 1995. Lo malo de esto es que luego lleg Gunagrahi, y con l ocurrieron ms irregularidades en el manejo de los fondos del Yatra. 8 El reporte narra la contraofensiva de los defensores de Bhakti-bhusana y del sistema de lderes enquistados, que fueron eliminando toda oposicin, no a Bhakti-bhusana, sino al rgimen del que Bhakti-bhusana es un socio. Casi nadie de aquel juicio pudo permanecer en el Yatra, y ahora Bhakti-bhusana puede regresar como un gran santo y sin que nadie conozca quin es realmente.

Bhakti-bhusana con Harikesa, en mejores das. 9 Yamarash Swami tambin seala la mentalidad carroera del sistema de poder en Iskcon. Si Harikesa ex-Swami enfrenta una cada de su posicin dentro de la institucin, es el momento oportuno para robarle los discpulos y eclipsarlo del organigrama. No hay ninguna reflexin oficial sincera sobre por qu Harilesa tuvo ese problema, y cmo podra dejar de ocurrir en el futuro (problema que contina en la actualidad con Paramgati, Umapati, etc.). La fiesta tiene que continuar, y como dicen por all: "El que se fue a La Villa perdi su silla". Publicado por Radha Krishna das en 14:00

Etiquetas: Bhakti-bhusana Swami, Gurus de ISKCON, Manonath das 4 comentarios:

gargamuni dasa dijo... Haribol. Reverencias. Las glorias a Srila Prabhupada. Cuando el problema con la granja en Costa Rica no se enfermo tambien y tuvo que ir a recuperarse a Alemania? comete errores graves y luego se enferma parece , es poco serio lo del ya , si dejara de mentir seria mejor para su conciencia que parece no lo deja tranquilo jueves, diciembre 02, 2010 iskcon dijo... Suchandra , es la mejor manera de llamar al personaje en cuestion en esta nota.Muchos devotos antiguos, ex discipulos de Harikesha, sostienen que Suchandra paso periodos dificiles para tratar de no caer y que esto se tornara mas un escandalo publico.Otros sostienen que en verdad ''Suchanta'' que en el idioma popular de Buenos aires significa, embustero, definitivamente cayo no mucho tiempo despues de haber tomado Sannyasi.Durante los anios del furor Hare Krishna en Argentina entro mucho dinero que fue derrochado por todos los acesores de Harikesha y Suchanta en aquella epoca.. viernes, diciembre 03, 2010 iskcon dijo... Suchandra Das, alias Suschantas Das.Nacio al poco tiempo del final de la segunda guerra Mundial, en una Alemania pulverizada por el bombardeo cruzado de los rusos y americanos.Su padre fue un desertor del ejercito aleman, que permanecio durante todo el conflicto belico escondido junto a Hanna Frank dentro del Armario.Algunas fuentes confirman que en realidad Suchanta es de origen Judio ya que Su padre negocio el privilegio de ser ariano al facilitar informacion militar de su propio ejercito Aleman para la recistencia judia clandestina a cambio de proteccion.Tal vez estos incidentes clarifican un poco su natural tendencia hacia la traicion y odio total hacia los Rusos, Americanos y latinos hasta el dia de hoy.Algunos de sus hermanos espirituales que recuerdan el inicio de su participacion en Iskcon, confirmaron que en la formacion social de Sujantas Das en una Alemania miserable,surgieron traumas que nunca el consiguio superar..Pero no es el unico.Regresando al periodo del holocausto, y de los experimentos geneticos realizados por el equipo del Doctor Mengele, se habre la duda de que Suchanta Das, Prithu Das, Veda Vyasa Das, Purijit Das, Kapilasva Das,Alanatha Das Swami Paradwaiti,el siniestro Maharam Das junto a otros alemanes de ISkcon podrian haber sido engendrados en un laboratorio de ingenieria genetica Nazi.

lunes, diciembre 06, 2010 aniruddha candra das dijo... TGSP. el presidente era de Rosario, Avilasu das, y no solo era la mano derecha del Maharaj, sino que tambien queria ponerlo como secretario regional o GBC. por supuesto se comieron mas de 1/2 millon de dolares y tambien le debian dinero a Virabahu, quien cobraba intereses del templo y no sabia como recuperar su platita. mircoles, diciembre 22, 2010