Misterul subconstientului

Motto: "Ceea ce caui n alii sau n afara ta se afla, pe msura nelesului tu, n tine, rtcitorule."

2. Ceea ce exist deja n tine se afl pretutindeni, ceea ce nu exist n tine nu se afl nicieri. Toate comorile Universului sunt nluntrul tu. Cut cu fervoare n tine nsuti puterea sau rspunsul la care aspiri, pe care inima ta le dorete i, direct proporional cu credina ta, vei primi ceea ce vrei.

3. Marele secret caracteristic geniilor i tuturor oamenilor cu adevrat mari din toate epocile este capacitatea lor uluitoare de a intra n contact, fie contient, fie n mod spontan, cu puterile nesfrite ale subcontientului eliberndu-le. Dac poi face la fel vei fi capabil de performane extraordinare.

4. Subcontientul tu deine deja, n profunzimile sale latente, soluiile perfecte la toate problemele care te frmnta i i poate ndeplini direct proporional cu intensitatea ncrederii, orice dorin. Cel mai bun mod de convingere este, de exemplu, s-i sugerezi ferm nainte de a adormi: Vreau s m scol la ora 6 dimineaa i vei constata c te trezeti exact la aceast or.

5. Subcontientul tu este servitorul, constructorul i susintorul corpului; dac nvei cum s te foloseti de el i n ce mod s-i dai comenzi, el te poate ridica aproape fr efort pe culmi nebnuite, asigurndu-i mereu succesul.

6. Orice gnd este o cauz care, mai devreme sau mai trziu, va produce efecte (sau fructe) bune ori rele, dup cum a fost coninutul sau. Orice trire proprie sau stare interioar pe care o remarcam n mod pasiv sunt efectul su, cu alte cuvinte, roadele prezente ale anumitor gnduri din trecutul nostru ndeprtat sau apropiat. Toate aceste fructe, dulci sau amare, pe care le meritam de drept i cu care conjunctura inevitabil a momentului ne oblig s ne hrnim pentru a resimi astfel consecinele aciunilor noastre, constituie ceea ce ignorantul numete DESTIN sau SOARTA, iar Yoghinul, KARMA. 7. Viaa este o modalitate de cunoatere. Eti asemntor unui cpitan aflat pe mare care i conduce vasul. Trebuie s dai ordine (gnduri, imagini, triri orientate dinamic, aspiraii clare i ferme) mentalului subcontient care controleaz, intermediaz i conduce majoritatea experienelor vieii tale.

8. Att aciunile pe care le-am comis ct i gndurile pe care leam avut n trecut ne urmeaz ca o umbr producnd rezultate bune sau rele, n funcie de natura lor. Nici n aer, nici n adncul oceanului, nici n cea mai ascuns petera sau pe vrful muntelui, n oricare parte a acestei vaste lumi, nu exist loc n care omul s poat scpa de consecinele aciunilor i gndurilor sale n prezent sau n viitor consecinele lor nu vor nceta s se deruleze i astfel, fptuitorul va avea, la rndul su, partea care i se cuvine din fericirea sau suferina pe care a produs-o. nelegnd aceasta, trebuie s cutm s nu facem ru 9. nimnui, nici mcar n gnd. Nu ntrebuina niciodat formulri interioare de forma: "nu am mijloace" sau "mi este imposibil" sau "niciodat n-am s pot" n care s crezi, complcndu-te s-i accentuezi aparenta fatalitate prin aceste afirmaii paralizante. Subcontientul te va asculta i va crea prompt premizele pe care doar tu le-ai gndit aducndu-le din domeniul posibilitii la o realizare efectiv. Astfel, la propria ta comand chiar subcontientul va face ca ntr-adevr s-i lipseasc posibilitile sau mijloacele de a realiza sau obine ceea ce urmreti. Cut s te convingi c totul este posibil prin angrenarea puterii nelimitate a mentalului tu de a comanda subcontientului. Realizeaz ns c, dei totul i este posibil, nu orice i este permis (n sensul c nu trebuie s ncalci niciodat legile naturale ale firii). Adevrul acestor afirmaii, fr urmrirea

10. Multor oameni le este mai uor doar s-i regrete greelile complcndu-se n suferin, convini fiind, n mod prostesc, ca acesta le este destinul, dect s-i dea osteneala s evite eroarea ce le permite s modifice radical destinul, devenind astfel, totodat, buni la ceva.

11. Ptrunznd gradat i ct mai lucid n profunzimile enigmatice ale subcontientului, vei reui, n sfrit, s cunoti adevrata natur din tine nsuti i atunci i se va dezvlui REALITATEA INFINIT I ETERN din afara ta.

12. Cu ochiul minii aintit ferm asupra ideii de BINE, foreaz-te s o imii i s o asimilezi. Succesul spiritual, care i va ncorona orice virtute, este ntocmai ca o oper de art, iar nelepciunea se aseamn unui sculptor genial. Materia, care va fi n mod sublim fasonata, este sufletul uman sau, cu alte cuvinte, subcontientul, iar modelul pe care l imita este Absolutul. Fr elevarea sufletului nu putem realiza nimic bun.
13. Legea fundamental a vieii, care i permite nflorirea, este LEGEA NCREDERII DEPLINE N SINE ncrederea numai ntr-un ajutor exterior atrage, mai devreme sau mai trziu, suferina. Singur, ncrederea ferm n sine genereaz fora i bucurie. n plus, aceast ncredere i asigur, totodat, sprijinul exterior de care ai nevoie. ncrederea n propriile fore, care exista n stare latent n microcosmosul tu luntric, este o stare mental de putere irezistibil, ntreinuta cu perseveren de contiina ta care percepe ntr-o oarecare msur legtura cu energiile atotputernice ale Sinelui tu Suprem (ATMAN). Pe ct i este posibil, urmrete s nu crezi niciodat c ceva sau cineva i poate face ru. Cci tot ceea ce gndeti intens i crezi ferm c i se va ntmpla se va realiza numai datorit ncrederii tale. Nefericirea n care crezi, complcndu-te s o consideri fatal, va atrage noi nefericiri. Neansa n care crezi va atrage alte neanse. De ceea de ce i este fric nu vei scpa ci vei atrage, mai devreme sau mai trziu, tocmai ceea ce crezi c i se va ntmpla n ru, iar aceasta tragic desfurare va fi realizat de subcontientul tu care va executa n mod criptic ceea ce gndeti mereu i crezi ferm. nelegnd bine acest aspect, caut s reueti s elimini din tine orice fric, fiindc o fiin temtoare este o fiin slab, iar o fiin slab este un pericol nu numai pentru ea nsi, ci chiar pentru ntreaga ambian n care exist, cci o va "polua" cu energiile sale psihice nspimnttoare. S crezi cu o convingere de nezdruncinat, n puterea gigantic a subcontientului tu, de a te inspira, vindeca sau susine, n orice direcie, permindu-i astfel s-i armonizezi

14. Fii propria ta flacr i propriul tu refugiu. Ia adevrul drept flacr, ia adevrul drept refugiu. Nu cuta un refugiu nicieri n alt parte dect n tine nsuti, ajutorul de afar i va veni nsutit.

15. Credina atotputernica n forele proprii este acea NCREDERE PROFUND, INTENS RESIMIT, n Supremul Absolut, prezent n tine ca Scnteie Divin (ATMAN), i nu complezena unui intelect superficial, gata s accepte totul n mod pasiv; nici elasticitatea atitudinii de a crede, friznd credulitatea, ce-i permite minii s regreseze jalnic pn la incredibil sau absurd.

16. Gndete-te ntotdeauna numai la bine i binele te va urma, ca o umbr, pretutindeni. A te ls cuprins de fric sau a gndi raul nseamn a-l atrage prin rezonant, datorit punerii la unison cu acesta. Eti reflexia fidel a propriilor tale gnduri i convingeri. Eti ceea ce gndeti, aspiri i crezi cu fermitate.

17. Cunoate-te ct mai profund pe tine nsuti i abia dup aceea vei reui s-i cunoti att pe ceilali ct i universul n care exiti. Marea majoritate a oamenilor, judeca lucrurile, fenomenele, pe ceilali i chiar pe ei nii dup propriul lor nivel superficial de gndire i simire; din aceast cauz cel mai adesea ei i imagineaz totul, mai mult sau mai puin eronat, dect neleg.

18. Subcontientul tu este un servitor credincios care i este subordonat i nu discuta cu tine n contradictoriu. El accept, n mod necondiionat, tot ceea ce mentalul tu contient gndete i crede cu convingere sau imagineaz.

19. Dac mentalul se poate concentra bine, vei avea puterea de a alege i va fi destul de uor s alegi cunoaterea, armonia, fericirea.

20. Mentalul tu contient este paznicul cii de acces spre subcontient. n mod normal, prima lui funcie ar trebui s fie aceea de a ocroti subcontientul, astfel nct n el s nu ajung s se imprime idei false, convingeri perverse sau gnduri negative. nelegnd aceasta, gndete-te mai mult la tot ceea ce este perfect i urmrete ca inteligenta s-i dezvluie, n mod constant, Puritatea. Sentimentul de admiraie resimit ct mai des te eleveaz i te umple de sublim. Prin rezonant, ntotdeauna, sufletul tinde s se ridice la nlimea a ceea ce admir. 21. Sugestiile, prerile, convingerile sau remarcile altora n-au nici un fel de putere asupra ta, n sensul de a te putea influena, atta timp ct nu eti la unison, pentru a rezona cu energiile pe care le evoc sau le manifest. Singura putere stpn este gndul tu, care poate accepta, simpatiznd, sau respinge prompt aceste sugestii. Poi alege s nu s iei n consideraie ceea ce nu VREI, refuznd s crezi ceea ce nu doreti sau consideri fals, continund s-i afirmi mai

22. Supravegheaz ntotdeauna atent ceea ce gndeti, ceea ce simi i ceea ce faci n virtutea legii aciunii i reaciunii (KARMEI), mai curnd sau mai trziu, vei rspunde pentru tot ceea ce faci, att cu tine nsuti ct i pentru modul n care te compori cu tot ceea ce te nconjoar. Acela care comite un ru sau o nedreptate i duneaz tot att de mult lui nsui, cci DEVINE RU.

23. Intelectul tu nu este ru. Nici o form sau energie a naturii nu este fundamental rea. Totul depinde de intenia pe care o ai i de modul n care te serveti de forele naturii care sunt perfect neutre, ntocmai precum curentul electric care poate s foloseasc iluminatului sau poate fi folosit la construirea unor arme ucigtoare.

24. Gndete n mod inteligent i acioneaz ct mai bine cu putin, aceasta va fi cea mai mare eliberare de durere i o alinare generatoare de ncntare n via. S nu vrei s apreciezi la justa valoare conjuncturile, ratnd ansa de a realiza ceva extraordinar, aceasta tragic situaie s rmn mereu ct mai departe de tine. Sufletul care nu are un el bine conturat se pierde, risipindu-se n mod inutil. ncearc totui s te depeti, este desigur ru s euezi, dar este i mai ru s nu fi ncercat niciodat s reueti. Pe cei ndrznei conjuncturile favorabile i ajut s ating elul propus.

25. Caut ct mai des s gndeti de la nlimea punctului de vedere al adevrurilor eterne, universal valabile, n lumina legilor fundamentale ale vieii, i nu situndu-te la nivelul gregar, mbcsit de prejudeci, superstiii, frica i ignorana. Nu permite nimnui s gndeasc pentru tine supunndu-te prostete unor gnduri aberante ori nenelese nc, ce i sunt furnizate de altcineva. Indolena este o infirmitate, lenea o murdrie. Printr-un efort viguros smulge aceast sgeat otrvit care este indolena. Totodat cut s alegi cu grij propriile tale gnduri sau idei; atunci cnd vei lua o hotrre chibzuiete bine i nu te grbi pentru a nu regreta dup

26. Dac vei reui s fii pe deplin stpnul propriului tu mental subcontient, vei deveni stpnul propriului tu destin. Dac i controlezi subcontientul, devii spontan un model pentru ceilali i i poi ajuta infinit. Amintete-i c n orice moment ai posibilitatea alegerii. Alege iubirea n locul urii. Alege sntatea n locul bolii. Alege fericirea n locul suferinei sau plictiselii. Alege existenta spiritual pur n locul unei viei banale i cenuii. Pstreaz-i o puritate i o spontaneitate de copil. Atunci cnd ai ncetat s mai fii un copil eti deja un suflet mort. Adevrul este descoperit mai uor dac l cutam cu o inim pur de copil.
27. Tot ceea ce mentalul tu contient accepta ca adevrat i crede ferm, subcontientul, la rndul su, va accept imediat s realizeze, dnd "via" i "expresie" ideii sau gndului imprimat n el. Gndul su ideea este smna, subcontientul o va hrni i va face s apar, mai devreme sau mai trziu, fructul. De smn depind roadele. Cine seamn vnt culege furtun. Gndete-te la SUPREMUL ABSOLUT! Gndete-te la ceea ce este sublim i pur! Gndete-te la ceea ce este perfect, frumos i bun! Gndete-te la aciuni drepte i la toate bucuriile elevate ale vieii! Credin, gndurile, ideile, reprezentrile tale pot produce adevrate miracole prin intermediul nelimitatei puteri de expresie a subcontientului tu. Realiznd aceasta vei putea nelege c dac ai credina ct un bob de mutar, poi s mui i munii din loc. Bobul de mutar este credina sau convingerea ferm, care i va permite s dai la o parte muni de obstacole, este puterea titanica a subcontientului tu animat

28. Subcontientul propriu controleaz toate funciile vitale ale corpului tu, el cunoate deja rspunsurile i soluiile la toate problemele existente, dar nu te va ajuta eficient dect dac va fi solicitat n acest sens. El este un servitor atotputernic care nu poate avea iniiative atta timp ct mentalul nu-i da dispoziii s acioneze n acest sens.

29. O modalitate simpl de edificare: nainte de a adormi, propune spre rezolvare, n imagini clare i ferme, o anumit problem subcontientului, i ulterior, odat cu rspunsul, vei avea proba formidabilei sale puteri.

30. Tot ceea ce imprimi n subcontient prin gnduri, idei, imagini, aspiraii, sperane se va realiza ulterior, mai devreme sau mai trziu, pe ecranul existenei, ca experiene, stri, condiii, triri, ntmplri sau evenimente pe care le vei suferi n mod pasiv ca pe nite reflexii. Din momentul n care ai neles aceast legtur, trebuie ct mai des s supraveghezi cu mare grij, orientarea ideilor, gndurilor, convingerile i concepiile pe care le ntrein preponderent n contiin. n trecut i-ai determinat, prin modul de a gndi, prezentul. Acum, clipa de clip, i programezi i i pregteti viitorul. Multe evenimente vor fi reflexia a ceea ce gndeti acum. Eti rodul manifestrii supreme; ABSOLUTUL (SINELE ETERN) este deja n interiorul tu, ca un martor tcut pe care l pori pretutindeni. Pentru ce s-l pngreti prin gnduri negative, prin aciuni josnice i impure ori prin dorine infame?

31. Legea aciunii i reaciunii, sau legea KARMEI, este expresia armoniei universale. n virtutea acestei legi, gndurile sau ideile tale ntreinute predominant i cu o ferm convingere n mentalul contient sunt o ACIUNE la care, mai devreme sau mai trziu, va urma o anumit REACIE care va fi de fapt rspunsul sau EXPRESIA/REFLEXIA FIDEL a subcontientului (tu la acele gnduri sau idei. Supravegheaz-i ideile i evit s ntreii, n mentalul contient, anumite gnduri cci, reaciile care vor urma vor fi expresia lor precis n subcontientul tu.

32. Orice FRUSTRARE (stare de privare pe care o resimte subiectul ca urmare a nerealizrii unei dorine, a obstrucionri satisfacerii unei trebuine, a privrii de ceva care i aparinea anterior n plan proiectiv i afectiv) survine atunci cnd SUBIECTUL SE NEAL N SPERANELE SALE; are o cauz mental (dorine refulate sau nesatisfcute). Dac permii gndirii (s se fixeze n sensul unei fatale neputinte, sugestionndu-te ca obstacolele sunt de nedepit, ca amnrile nu vor avea sfrit, ca greutile sunt de nesuportat i crezi cu trie toate acestea, subcontientul tu i va rspunde n consecin furnizndui n conformitate cu gndurile tele, dovezi conform ideilor tale pe care tu, n continuare, le vei crede cu i mai mult fermitate, blocndu-i astfel pe o durat nelimitat propriul tu bine. Astfel, poate rezult un cerc vicios cu consecine nefaste pe care tu l-ai pus n micare i l vei ntreine prin propriile tale idei din ce n ce mai pesimiste. n aceast situaie, ncpnarea, susceptibilitatea bolnvicioas, neputina de a te rzbuna, disperarea, setea de a face ru devin otrvuri cumplite i, pentru fiina epuizat, toate acestea sunt, fr ndoiala, reaciile cele mai periculoase. n orice situaie te-ai afla, amintete-i c expresia sntii sufletului este optimismul. Privete aceast lume ca pe un miraj i consider-o un joc, un vis efemer. Procednd astfel vei distruge ancorarea n personalitatea egotica i depind moartea vei atinge nemurirea.

33. Fora subtil a vitalitii va circula din abunden, manifestndu-se armonios i ritmic n fiina ta, dac, vei gndi cu fora, avnd n acelai timp fermitatea necesar: "Cred cu trie n puterea gigantic a subcontientului meu pe care l dinamizez prin aceste gnduri; sunt foarte sigur c el mi le va mplini impulsionat de concentrarea ideilor mele n acest sens. Absolutul este cu mine i de aceea voina mea este irezistibil". Aceast afirmaie, gndit intens ca atare, anuleaz conflictele i

34. Atunci cnd ntradevr vrei s reueti ceea ce i-ai propus s realizezi, imagineaz-i ct mai clar cu putin, nc de cnd te-ai hotrt ce vrei, deznodmntul fericit sau, cu alte cuvinte, sfritul ncoronat de succes al problemei tale. Imagineaz-i n viitor i caut s resimi cu anticipaie bucuria mplinirii a ceea ce vrei s faci, reprezentat ct mai precis n faza final. Este esenial s se mentalizeze, cu o ferm credin, sfritul problemei cci ceea ce gndeti ferm cu anticipaie, subcontientul va realiza intercalnd i corelnd astfel etapele i desfurarea evenimentelor n timp, pentru a se permite ndeplinirea principalului scop expresia final a ceea ce am gndit.
35. Nu cuta s nelegi pentru a crede ci crede pentru a nelege. CCI DAC NU VEI CREDE NU VEI SIMI NICI NU VEI REUI S NELEGI. Printr-o credin ferm, se realizeaz fulgertor punerea la unison care va determina, de la sine, rezonana cu manifestarea, aspectul sau planul de for invocat prin credin. Datorit ncrederii mari, apare deci starea de sintonan cu aspectul sau cu fora n care crezi. Tu devii astfel oglinda ce va reflecta (mai mult sau mai puin, direct proporional cu convingerea), NUMAI datorit credinei pe care o ai, acea manifestare invocata n acelai timp, n cel ce crede se produce, starea de rezonan care l va transforma ridicndu-i sau coborndu-i frecvena de vibraie n conformitate cu energiile specifice ale manifestrii pe cere o reflecta prin EVOCARE. Contient sau nu, graie credinei, devii canalul de comunicare sau mesagerul unei anumite lumi paralele sau al aspectului pe care l-ai evocat. Analizeaz cu atenie, nainte s ajungi la o ferm credin n nu conteaz ce, intelectul tu poate cu uurin s-i distrug realitatea cci n majoritatea cazurilor minciuna are de o sut de ori mai

36. Dac credina ta este considerabil ferm, direct proporional cu intensitatea acesteia, mai devreme sau mai trziu, subcontientul tu va face ca aceasta s se ndeplineasc (realizeze) efectiv n anumite circumstane ale existenei, aprnd ca un dat sesizabil, chiar dac ea PARE, din punctul de vedere al mentalitii comune, total absurd i himerica.

37. Din potenialul cerebral gigantic cu care a fost nzestrat, omul nu folosete, n general, dect 4%. Restul rmne neutilizat, n stare latent. Prin gndire ferma dinamica poi face s creasc extraordinar de mult acest procentaj. DEVII FOARTE PUTERNIC ATUNCI CND AI O IDEE FIX JUST. Amintete-i ct mai des de aceast putere uriaa cere exista n propria ta fiin i convinge-te c poate fi mobilizat prin intermediul minii. Nu precupei nici un efort pentru a o trezi ct mai bine, REUITA n orice domeniu depinde i de aceasta.

38. Fii contient n tot ceea ce urmreti cu fermitate ca n mod analogic, credin se aseamn cu o smn plantata n straturile subcontientului care crete n conformitate cu legile caracteristice ale speciei sale (momente astrale favorabile n care fructificarea devine cu uurin posibil). Planteaz ideea cu putere n subcontient prin intermediul focalizrii mentale repetate, stropete-o i fecundeazo cu ateptarea ta perseverent activ; dup un interval de timp ea va ncoli dnd putere minunatei flori a reuitei scontate. Astfel, succesul este ntotdeauna asigurat. Un subcontient puternic, debordnd de energie, i o concentrare mental excelenta accelereaz considerabil atingerea scopului urmrit.

39. Vindecrile aparent miraculoase, despre care auzi vorbindu-se, sunt n marea majoritate a cazurilor datorate unei credine ferme, transmise telepatic de vindector sau auto de cel n cauza PRIN DINAMIZAREA ADECVAT A SUBCONTIENTULUI. n orice situaie, SMNA MENTAL a credinei acioneaz ca un declic magic n straturile subcontientului unde va determina un proces inefabil de rezonan cu anumite focare de energie din Macrocosmos.

40. Majoritatea bolilor ncep n minte DATORIT ERORILOR DEVENITE, OBINUITE CARE SUNT SEMNATE MEREU N SFERA PASIV DE FOR A SUBCONTIENTULUI. Nimic nu se manifest n fiina fr s aib anterior imprimat un arhetip mental sau o ENEAGRAMA corespunztoare. Efectul su manifestarea resimit este rodul pe care-l culegem de pe urma smnei mentale semnate mai demult n subcontient. Cele mai sugestive dovezi n aceast direcie pot fi descoperite n medicin psihosomatic.
41. Simptomele caracteristice ale majoritii bolilor pot fi provocate rapid prin inducerea anumitor stri de sugestie hipnotic (letargie, catalepsie, somnambulism, trans). Aceasta gam de fenomene determinate prin hipnoz verificate mereu n decursul timpului, dovedete puterea uria a gndirii asupra subcontientului. n cazul hipnozei, gndul su ideea este transmis telepatic de hipnotizator, iar manifestarea, sau, cu alte cuvinte realizarea acesteia se produce prin intermediul subcontientului sub efectul hipnotizat, la care se suspend sau se diminueaz propria responsabilitate sau posibilitatea controlului mental asupra subcontientului propriu. E DOVADA PUTERII GNDULUI ASUPRA SUBCONTIENTULUI ESTE CLAR AICI. n cazul AUTOHIPNOZEI i induci singur gndul su IDEEA, n mod ferm, iar realizarea acesteia, datorit forei de inducie, se produce foarte repede prin intermediul PROPRIULUI SUBCONTIENT. Att HIPNOZA ct AUTOHIPNOZA sunt probe certe ale corelaiei dinamice existente ntre MENTAL i SUBCONTIENT. Un MENTAL PUTERNIC ENERGIZAT i INTENS FOCALIZAT PRIN CONCENTRARE poate provoca cu uurin, prin rezonant, influente sau manifestri n SUBCONTIENTUL altei fiine umane; aceasta este HIPNOZA. Misterul HIPNOZEI I AUTOHIPNOZEI poate fi neles cu uurin n lumina acestor revelaii; cheia este concentrarea mental sau, cu alte cuvinte, puterea gndului de a fecunda straturile subcontientului, att propriu ct i al celui pe care vrei s-l ajui

42. Un aport extraordinar de mare, n cazul vindecrii majoritii bolilor i n redobndirea strii de sntate, o are credin ferm n finalizarea cu succes a procesului curativ. O imagine mental adecvat, reluat MEREU i MEREU cu ncredere i entuziasm, accelereaz MINUNEA GRABNICEI NSNTOIRI. Amplificarea puterii curative sau regenerative este strns legat de ceea ce tim despre aceasta, ct i de modul n care acionm. n caz de boal, caut s realizezi starea de rezonan cu energiile binefctoare ale Naturii i acioneaz n deplin armonie cu ele; astfel, Natura te va integra matern ca pe una dintre creaturile sale i i se va supune, sprijinindu-te din plin..
43. Dac doreti s trezeti n tine i s-i amplifici puterea de a vindeca, cei reui cu uurin dac vei ajunge s-i mreti i s-i rafinezi magnetismul vital prin accelerarea activitii centrilor corespondeni de fora (CHAKRAS). Atunci cnd vrei s produci asupra cuiva o influen curativa, imagineaz-te ferm drept RELEU prin care se manifest, datorit sintonanei, energia binefctoare, pe care, TU O TRANZITEZI DOAR, focaliznd-o prin emisie asupra fiinei pe care urmreti sa o ajui. Aceast energie este recepionat de tine, direct proporional cu gradul de dinamizare al planului corespondent n propria ta fiin i provine din sfera infinit a MACROCOSMOSULUI cu care, n acel moment, este necesar s te menii la unison prin concentrare mental continua. Efectele sunt rapide atunci cnd ncrederea ta n eficacitatea rezonantei este mare, graie integrrii aciunii tale n armonia Legilor Fundamentale ale existenei. Aplicarea legilor mentalului este, deasemenea, necesar pentru a genera reacia corespondena n subcontient. Prin

44. Pentru a-i multiplica succesele, orice ndeplinire ct de mic a unei aspiraii formulate mental, la care subcontientul i-a adus n mod evident aportul, trebuie s-i serveasc drept imbold pentru revelarea din ce n ce mai ampl a posibilitilor sale nebnuite, amplificndu-i nsutit entuziasmul i ncrederea n puterea sa manifestatoare, dinamizata prin intermediul mentalului ferm concentrat. Gndete-te ntotdeauna calm i intens, proiectnd o imagine ct mai clar a ceea ce vrei, paralel cu mentalizarea anticipat a reuitei, caut s simi chiar din acel moment cum se declaneaz ducerea la ndeplinire, prin intermediul subcontientului energizat, a dorinei tale. 45. Modalitatea cea mai uoar i, n acelai timp, cea mai eficient de a genera un cmp sau o idee este s o vizualizezi mental ct mai clar cu putin, ca i cum ar fi n faa ta aievea, cu toate c o percepi numai cu ochii minii. Referitor la aceasta, un proverb chinez spune: O IMAGINE PRECIS VALOREAZ CT O SUT DE CUVINTE IAR O IMAGINE MENINUT LA PROPRIA TA VOIN, NESCHIMBAT TIMP DE O OR, VALOREAZ CT UN DIAMANT LEFUIT DE MRIMEA UNEI PORTOCALE.

46. Cel mai bun mijloc de a intra n legtur cu sfera de for a subcontientului este s-i induci o stare modificat de unitate deplin a fiinei, determinat de intens sugestie mental, n care modul de a gndi i de a aciona este n ntregime independent de contextul situaional dar se afla sub total influena a mentalului. Un element care ne permite verificarea legturii directe cu subcontientul este s ne simim ntr-un fel de somnolen - euforica - supervigilent n care contientizm ca trupul i mintea sunt intim fuzionate datorit unei relaxri profunde. Realizat suficient de bine, aceast comunicare da natere unei stri de fora interioar, pe un fundal de ncredere nemrginit, n ceva misterios i esenial care ne ptrunde i ne depete emannd dintr-un centru - focar care se afla simultan pretutindeni n fiina noastr, mult dilatata ACUM, n afara conturului corporal (fizic), n aceast stare trebuie transmis clar i meninut ct mai mult cu putin, ns NESCHIMBAT, ideea implantndu-se ferm n sfera dinamizata a subcontientului.

47. Dorina ta este solicitarea sau rugmintea adresat de tine subcontientului. Imagineaz-i anticipat ct mai bine, ndeplinirea acestei dorine. Sesizeaz-i din plin realitatea i, dup un oarecare interval de timp, vei putea resimi bucuria rugminii ndeplinite.

48. Evita orice tensiune penibil, orice sforare artificial, orice crispare sau constrngere mental, atunci cnd solicii ceva subcontientului. Eventual, nainte de culcare, genereaz din nou solicitarea mentata adresat subcontientului i, inducndu-i starea de somnolen - euforica supervigilent, caut s adormi chiar cu sentimentul certitudinii c rugmintea ta este ndeplinit. Acioneaz astfel mai mereu, pn la succesul final.

49. Datorit activitii mentale sau, cu alte cuvinte, a gndirii permanente fiina ta vibreaz la unison intrnd n rezonan cu anumite straturi ale Manifestrii Macrocosmice (Cosmosul Infinit) i astfel capteaz diferite forme de energii care determin efecte sincrone n sfera subcontientului tu. - Dac vei ajunge s-i supraveghezi gndurile, dndu-le o orientare benefica, pozitiv, creatoare, vei fi ntotdeauna aproape de bogiile Universului iar reuita va fi de partea ta.

50. Convingerile tale cele mai profunde sunt acelea care emana parc din strfundurile fiinei, nct aproape c nu le poi argumenta i discuta raional. Aceasta se datoreaz faptului c ele nu provin din mentalul contient, ci din sfera subcontientului tu.

51. Orice idee sau gnd, odat acceptat, se transforma n focar de autosugestie, opernd n straturile corespondente ale subcontientului tu i apoi este trimis n centrul subtil de expansiune al plexului solar (MANIPURA CHAKRA (creierul tu abdominal) de unde se va manifesta n afar, determinnd efecte sincrone n domeniul Universal al posibilitilor.

52. n general, motivele nereuitei sau eecului sunt: slab energie, lipsa ncrederii, absenta continuitii n dinamizarea subcontientului, imaginea mental (gndul) imprecisa sau din contr, efortul ncrncenat (steril).

53. Cele trei faze ale realizrii unei dorine prin dinamizarea puterii subcontientului sunt: I. Considerarea lucid i materializarea atent a problemei din punctele majore de vedere; II. Acceptarea plin de ncredere a gndului, c, n mod cert, exista o soluie pe care subcontientul i-o va revela, permindu-i totodat ndeplinirea ei ntr-o form adecvat n sfera realitii concrete; III. Destinderea sau detenta euforica, prin trirea anticipat a bucuriei succesului ce se

54. ATENIE! Atunci cnd exist un conflict sau o opoziie ntre imaginaie i voina, NTOTDEAUNA IMAGINAIA ESTE CEA CARE CTIGA VICTORIA, IMPUNNDU-SE TRIUMFTOARE (fie n bine, fie n ru). ATUNCI CND VOINA TA ESTE SUFICIENT DE PUTERNIC, IMAGINAIA VA FI MEREU CONTROLAT I NU VA PUTEA REZULTA CONFLICTUL.

55. Cel mai propice moment natural, pentru a impregna i dinamiza subcontientul prin intermediul unei idei sau a unei imagini clare, este starea de somnolen - euforica - ce se instaleaz n faza trecerii de la starea de veghe la starea de somn. Motivul consta n faptul c, n acele clipe, legtura cu sfera subcontientului se poate realiza spontan, n mod optim, permindu-se, datorit fuziunii resimite, fecundarea i sturarea sa cu ajutorul mentalului.

56. Atunci cnd mentalul tu contient este suficient de linitit i se poate focaliza cu uurin, poi fi pe deplin convins c poi realiza n scurt timp, prin intermediul subcontientului, ceea ce gndeti ferm i clar.

57. Nu poate s existe reuita n bine, prin intermediul dinamizrii subcontientului, fr o anumit pace a minii.

58. Dac i imaginezi, ct mai clar cu putin, un el sau un ideal, direct proporional cu eforturile depuse, mai devreme sau mai trziu, vei primi de la ambiana Cosmic infinit, care acioneaz prin intermediul subcontientului tu, tot ceea ce i este necesar pentru realizarea acestuia. n multe cazuri, aceasta se ntmpla prin uimitoare COINCIDENE SEMNIFICATIVE, care sunt pentru tine DOVEZI ZGUDUITOARE.

59. Gndirea, puternic i ct mai precis focalizata, unit cu starea de ncredere profund n realizarea cu succes a DORINEI (solicitrii) tale de vin, printr-o inefabil osmoza, credina atotputernica, cea care va da natere FOREI DE EXPRESIE sau MPLINIRE), neaprat necesar oricrei reuite. Acionnd astfel, prin acumularea unei fore considerabile, vei constata c ceea ce doreti ferm i tenace se va desfura destul de repede, dup propria ta voin.

60. Puterea colosala a imaginaiei, susinut cu perseveren de o gndire controlat pe deplin, capabil s domine fantezia haotic pentru a o transforma n ENERGIE CREATOARE, bine definit, va atrage, n mod natural trezirea extraordinarelor puteri ale subcontientului.

61. Pentru a te mobiliza ct mai bine, raporteaz-le constant la anumite modele care te entuziasmeaz foarte mult. Prin consonana telepatic cu exemplul ales, i poi accelera propria reuit. Amintete-i c n majoritatea cazurilor, subcontientul a avut o contribuie major n inspirarea celor mai minunate descoperiri ale marilor genii.

62. Atunci cnd o anumit, problema te preocup mult i reueti s fii suficient de atent asupra ei, focaliznd-o lucid o durat adecvat de timp, urmrind cu tenacitate soluionarea ei, subcontientul tu va atrage magnetic ctre tine, inclusiv prin telepatie, toate informaiile i datele necesare, referitoare la problema ridicat de tine. Dac mentalul tu este puternic dinamizat i suficient de rafinat, subcontientul poate s i ofere informaii utile rezolvrii aspectelor ce te preocupa prin comunicri telepatice cu inteligene extraterestre mult evoluate, ce exist n lumile paralele cu care poi interfera, n final se va cristaliza n subcontient sintez, de unde va apare intuiia sau chiar soluia clar definit.

63. Ideea ferm anticipativa a succesului n ceea ce urmrim s realizm conine deja, ntr-o form dinamic-ordonatoare, energiile generatoare ale succesului ulterior. Persoanele care se considera norocoase aplica incontient acest mecanism care le uureaz mult reuit. Abordeazi problemele din punctul de vedere al succesului anticipat n tot ceea ce urmreti s faci, i n acest fel subcontientul tu va fi orientat inteligent s-i MATERIALIZEZE triumful, nc de la nceputul aciunii tale.

64. n funcie de nivelul de for al subcontientului tu, ct i de puterea ta mental de mobilizate, reuita sau rspunsul scontat nu se produce neaprat la cteva ore dup formulare sau de pe o zi pe alta. Continu cu perseveren s impregnezi subcontientul prin intermediul ideii-for i nu abandona aceasta sistematic solicitare dect dup ce succesul final s-a concretizat n realitate.

65. Subcontientul nu are reineri, inhibiii, temeri ci numai reacii, rspunsuri sau oglindiri fidele care sunt expresia exact a gndurilor i ideilor pe care cndva le-am lsat s ptrund n el i s ncoleasc. Dac fructele sunt dulci, gndurile au fost bune, dac fructele snt amare, gndurile au fost eronate sau negative. Fructele mixte sunt rodul unor gnduri mixte. Fructele dureroase pot fi nimicite prompt dac VOM FACE EFORTUL de a semna n subcontient OPUSUL acestora. Exemplu: tristee BUCURIE, slbiciune - FORA, indiferenta SIMPATIE, agitaie - CALM. Roadele acestor semine NOI apar imediat numai atunci cnd energia este gigantic, permindu-le accelerarea creterii, n celelalte cazuri fructificarea lor va fi ulterioar. Cu ct

66. Orice mentalizare precis sau, cu alte cuvinte, orice imagine mental clar, susinut prin credin i dinamizata cu perseveren, va avea tendina de a se realiza efectiv, sub forma unui EFECT n virtutea miraculoasei legi a EXPRESEI sau "MATERIALIZRII" prin intermediul subcontientului. Este suficient s ai o nemrginit ncredere n puterea subcontientului i succesele vor apare, mai devreme sau mai trziu, ntr-un interval de timp direct proporional cu energia investita. n cazul eforturilor gigantice, rezultatele survin practic IMEDIAT dac energia este suficient de mare n sfera subcontientului. 67. Subcontientul este sfer de apel a memoriei i n aceasta sunt nregistrate toate, experienele avute de o fiin, att n existentele sale anterioare ct i n existena prezenta, sub forma unor impregnri subtile (SAMSKARAS) care, chiar dac nu sunt clar contientizate din punctul de vedere al cauzelor pe care le reprezint, ne condiioneaz ntreaga existen prin feluritele efecte pe care le genereaz n universul nostru luntric. Ceea ce facem n prezent este foarte important att pentru viitor ct i pentru neutralizarea sau chiar anihilarea ACUM a eventualelor EFECTE NEGATIVE ce apar n prezent drept consecin a unora aciuni anterioare rele. DAR ACEASTA CU CONDIIA CA ACIUNILE ACTUALE S FIE

68. n fazele profunde ale somnului, subcontientul, n funcie de natura ideilor-for care predomin n fiin, fuzioneaz cu anumite aspecte ale naturii noastre superioare, participnd, ca o pictur reintegrata ntr-un ocean, la nelepciunea i omniprezent suprem (divin).

69. Pentru a reui n tot ceea ce i propui, trebuie s ai o ncredere deplin n disponibilitile uriae ale subcontientului tu. Fi convins c subcontientul impregnat cu idei-for benefice i elevate va manifesta constant tendine de mplinire armonioasa a existenei tale. n unele situaii subcontientul se poate manifest mai uor n vis sau chiar prin viziuni ce survin n stri de reverie, toate acestea fiind rspunsuri la solicitrile tale, formulate contient sau subcontient.

70. Subcontientul poate fi asimilat, n mod analogic, cu un magnetofon a crui banda va avea mereu menirea de a REFLECT, MATERIALIZA, SAU EXPRIMA, ct mai fidel cu putin, exact ceea ce am imprimat n ei n trecut. Astfel ceea ce mai demult am GNDIT DOAR, acum SE FACE SIMIT, fie n bine, fie n ru, dup cum smna (gndul) fost bun sau rea LA ORIGINE. Gndind eronat, mai trziu vom fi obligai s ne hrnim cu, fructele dureroase ale propriilor noastre adevruri anterioare pe care acum le vom tri n propria noastr fiin.

71. Fi ntotdeauna binevoitor, plin de compasiune dac e cazul, dar refuza n mod ferm s cedezi n faa rului, cci altfel acceptarea ta i va marca, prin persuasiune insidioasa, subcontientul care va fi corupt ncetul cu ncetul, reflectnd precis COMPROMISURILE pe care le-ai fcut cndva. Spiritul de mpcare exagerat nu servete la nimic cci atrage dup sine slbiciune n sfera subcontientului.

72. n microcosmosul fiinei tale, mentalul, mpreun cu principiile superioare, reprezint nucleul sau, cu alte cuvinte, focarul gnditor. Dac puterea mentalului tu este mult mai mare, vei fi prin urmare pe deplin responsabil de felul n care gndeti despre ceilali. ntr-un asemenea caz, dac fantezia i mascheaz realitatea obiectiv i atribui cuiva n mod fals defecte sau vicii pe care de fapt nu le are vei risca dublu: A) Gndurile tale vor produce n subcontientul tu o IMAGINE FALS care va avea tendina s se reflecte materializndu-se n conformitate cu gndurile tale i i vor controla ulterior modul de percepere a respectivului DUP PROPRIA TA IMAGINE FALS, fcndu-te i mai mult s crezi c el este aa cum ai INTUIT tu. REZULTATUL: auto halucinarea ce rezult poate lua proporii uriae fiind alimentat de propria ta fantezie dezlnuit care te izoleaz complet de REALITATE. Ceea ce ESTE, DISPARE, iar ceea ce-i IMAGINEZI devine pentru tine singur REALITATE; B) Dac cel despre care i imaginezi, n mod eronat, c are unele defecte sau vicii este o fiin slab, el va fi INFLUENAT TELEPATIC DE CEEA CE TU GNDETI CU PUTERE i va avea tendina DE A SE LASA MODELAT, N SFERA SUBCONTIENTULUI SAU, DE IDEILE TALE, TRANSFORMNDU-SE N CONFORMITATE CU GNDURILE TALE. REZULTATUL: chiar dac respectivul nu prezint nclinaii pentru viciul su defectul pe care tu i-i imaginezi, ACUM TU GENEREZI DE FAPT TENDINA N ACEA DIRECIE I CONTRIBUI DIN PLIN S DEVIN AA CUM NUMAI TU I IMAGINEZI. Prin urmare, fii atent cci gndurile tale SE REPRODUC IDENTIC n SFERA SUBCONTIENTULUI, MATERIALIZNDU-SE ULTERIOR N 73. Mentalul poate fi distrugtorul realitii sau CONFORMITATE CU CONINUTUL LOR, ATT N TINE CT I N oglind fidel CELOR PE CARE SIMULTAN I AFECTEAZ, N SUBCONTIENTULa adevrului ultim. Gndirea ta, puternic dinamizata, va fi (chiar EI, DATORIT REZONANTEI. MSURA N CARE SE REFER LA i atunci cnd tu nu eti pe

deplin contient) un formidabil agent creator atunci cnd acioneaz n deplin unison cu armonia inefabil a Macrocosmosului Armonia i Beatitudinea generate prin tine se vor repercuta ulterior n mod inevitabil i asupra ta, asigurndu-i condiii i stri minunate, prin care creterea ta spiritual va fi mult accelerat. Prin urmare, att ceea ce gndeti despre ceilali ct i felul n care acionezi permanent n privina celor ce te nconjoar se va reproduce ulterior, mai devreme sau mai trziu, n propria ta existen. ABIA ATUNCI VEI SIMI CE AI REALIZAT MAI DEMULT N PRIVINA LOR, BUCURNDU-TE C AI ACIONAT BINE SAU SUFERIND DAC AI GREIT CUMVA DATORIT GNDURILOR SAU ACIUNILOR TALE. Iat deci semnificaia psihologic profund a regulii de aur: GNDETE DESPRE ALII NUMAI CEEA CE AI DORI CA EI S GNDEASC DESPRE TINE I CEEA CE IE NU I-AR PLACE NU-I FACE

74. Caut s atingi i s-i menii un ct mai profund echilibru emoional. Accepta cu toleranta, ca pe ceva firesc, faptul c alii pot s nu gndeasc sau s perceap ca tine. Respect-i i caut s-i ajui prelundu-i de la nivelul la care se afla. Aa cum tu ai dreptul s fii n dezacord cu ei, i ei, datorit ignorantei sau reavoinei au acelai drept, de a fi n dezacord cu tine.

75. Tririle tale interioare (pe care unii le realizeaz prin intermediul dialogurilor imaginare cu cineva cunoscut), ce implic predominant gndurile, strile i sentimentele tale, sunt ntr-o foarte mare msur cauza reaciilor celorlali fa de tine DATORIT REACIILOR CARE N MOD SPONTAN, PRIN REZONANT, SE PRODUC N SUBCONTIENTUL LOR CE INTERFEREAZ CU AL TU, TELEPATIC. CHEIA SIMPATIILOR SAU ANTIPATIILOR FULGERTOARE TINE DE AFINITATEA SAU DIZARMONIILE CE APAR NTRE DOU SAU MAI MULTE

76. Dorete altuia numai ceea ce i doreti i ie i vei constata o considerabil schimbare n bine, att n propria ta existen ct i n acelui pe care astfel i-ai ajutat.

77. Hrnete-i zi de zi inima cu o bunvoin fr limite pentru tot ceea ce triete i vei constata cum se dezvolta n tine o bucurie imensa pe care o vei revrsa sub form de iubire fa de tot ceea ce te nconjoar.

78. Identici cu mine n Sinele Suprem (ATMAN) sunt aceti oameni, identici cu el n Sinele Suprem (ATMAN) sunt eu. Identificndu-se astfel cu fiecare, neleptul se regsete pe sine, nsui pretutindeni i mbrieaz ntreaga lume ntr-o stare beatifica de iubire nesfrit, profund i fr limite.

79. Dovada invulnerabilitii tale: DE FIECARE DAT CND NU RESIMI SUFERINA LA UN RU CARE I SE FACE, TOT ATTA RU MOARE N LUME (BUDDHA).

80. Atunci cnd, fericit n inima ta i profund mpcat, gseti n tine nsuti beatitudinea, ajungi s nu mai dispreuieti nici o aciune i procednd astfel cu nelepciune, menii mereu detaat, susinnd totodat ordinea lumii.

81. Un cocoat, un orb i n general un infirm inspira mil. Ai mil i de orbii mentali sau de infirmii spirituali. La nivel superior, a nelege totul nseamn a ierta totul. Iart-i deci i tu, pentru c acum nu tiu ce fac dar mai trziu vor fi obligai s-i dea seama, datorit consecinelor. CUNOATEREA ESTE PUTERE. A ti nseamn a prevedea, iar a prevedea nseamn a putea.

82. Numai tu singur te poi elev, numai tu nsuti te poi pedepsi. Precum rotile din fa i rotile din spate ale unui car, IGNORANA MERGE PRIMA IAR SUFERINA VINE PE URM. Dumnezeu, Viaa nu pedepsesc de fapt. Omul ignorant este acela care se pedepsete singur, prin falsele sale idei despre ceilali oameni, despre Via, Divinitate, Univers. DATORIT, ERORILOR EL DEVINE SCLAVUL PROPRIILOR SALE ADEVRURI IAR OBINUINA L MPIETRETE N ACEA STARE. Gndurile predominante sunt inevitabil creatoare i datorit ideilor sale, acesta i poate provoca mizeria sau se poate eleva pe culmi spirituale sublime.

83. Cnd vei ajunge s doreti nelepciunea tot att de intens precum un om care, fiind pe cale s se nece, dorete aer sau ceva de care s se agae, atunci o vei primi. n Sinele tu Suprem (ATMAN) tu eti deja, ADEVRUL.

84. Legea esenial a nelepciunii practice consta n trezirea, dezvoltarea i punerea n valoare a principiului absolut al SPIRITULUI (ATMAN) rennoind, prin intermediul lui, oamenii api. Toate acestea sunt uor realizabile dac ne fixm definitiv elul n perfeciune sau binele suveran.

85. Aciunile tale sunt binele tu n msura n care sunt bune. Aciunile tale sunt motenirea ta. Aciunile tale te confirma, te fixeaz n planul cruia i aparii sau n care vrei s te nali i dup aceea s te menii. Aciunile tale sunt refugiul tu.

86. De ndat ce devii contient de un sentiment mre i profund sau de o idee generoas care te umple, pentru mult timp, de un entuziasm fr limite atunci filosofezi (FILOSOFIA = IUBIREA NELEPCIUNII).

87. Mentalul tu contient este aparatul fotografic prin intermediul cruia fotografiezi, fixnd pe fin pelicula a sferei subcontientului idei, imagini, aspiraii, sugestii, dorine care vor da ulterior corespunztoarele roade, ntocmai cum se materializeaz dup revelare i fixare imaginile pe hrtia fotografic. FOTOGRAFIILE FRUMOASE TE UMPLU DE NCNTARE, DEVENIND, SUPORTUL UNOR AMINTIRI MINUNATE, PRIN ENERGIILE PE CARE LE REACTIVEAZ I ACUMULEAZ N SUBCONTIENT DATORIT REZONANTEI CU PLANURILE I FOCARELE CORESPONDENTE ALE MACROCOSMULUI.

88. Pentru a forma un obicei bun, nou, nainte de toate trebuie s fii convins, foarte convins, ca el este dorit. Cnd dorina de a abandona un obicei ru va fi mai mare dect aceea de a-l continua, vei fi vindecat n proporie de 55%.

89. Tot ceea ce gndesc eronat sau cu rea voin ceilali, fie c ajung sau nu s spun, nu poate s-i fac nici un ru, dect dac n propria fiin tu ntreii, predominant gnduri asemntoare cu ale lor, cci NUMAI ATUNCI ACETIA VOR DETERMINA N TINE PARTICIPAREA LA CEEA CE I SE SUGEREAZ, fie prin vorbire, fie prin inducie telepatic necontientizat.

90. Pentru a face s se micoreze i s-i dispar frica de orice, imagineaz-i cu putere, ct mai clar, de mai multe ori pe zi, c faci FR TEAMA chiar aciunea de care i este fric. Actul mental va ncrca i pregti n mod adecvat subcontientul, uurnd dup aceea foarte mult actul fizic corespunztor de care, nainte i era team i, astfel, frica nu va mai exista, datorit curajului ce se trezete n tine, graie acestui nou mod de a gndi asupra unei aciuni care nainte, TOT n IMAGINAIE, TE UMPLEA DE SPAIM. Reuita este rodul programrii inverse a subcontientului prin GNDIREA FERMA A OPUSULUI (CURAJ), ce va anula direct proporional cu efortul, FRICA existenta, alimentat de un mod fantasmagoric, nfricotor de a gndi asupra aciunii respective. 91. Frica este de dou feluri; normal i anormal. Frica normal este un fel de sistem de alarm ale crui rdcini se afla n instinctul de conservare i ne este dat de Natur pentru a ne ocroti. Frica anormal, sau dobndita, ia natere atunci cnd i permii imaginaiei s galopeze dup bunul su plac haotic. Remediul suveran consta n a-i induce i menine n sfera imaginaiei, mentalizri i anticipri benefice controlate n ntregime de tine. ATT TIMP CT STPNETI IMAGINAIA, CONDUCI; cnd imaginaia ajunge s te stpneasc ETI FATAL CONDUS i te simi neputincios ca un sclav supus.

92. Iat o formul foarte eficient pentru a anihila frica: "Am cutat cu fervoare ETERNUL I EL mi-a rspuns eliberndu-m de toat frica mea (PSALMII LUI DAVID: 34, 4), atunci cnd este mentalizat cu putere i este resimit cu ntreaga fiin din ce n ce mai profund.

93. Te nati doar cu dou frici: aceea de a nu cdea i aceea fa de zgomotele brute. Toate celelalte sunt dobndite.

94. nva s faci ct mai des haz de fricile i inhibiiile tale. Este cel mai bun medicament i aceast atitudine te va ajuta s te nfrngi i s le faci s dispar cu mai mult uurin. Cut s rzi acum de ceea ce mai demult te nfricoa dar care astzi nu te mai sperie i, PROIECTNDU-TE N TIMP CU AJUTORUL IMAGINAIEI, F HAZ GNDINDU-TE C LA FEL VOR DISPARE COMPLET N VIITOR, FRICILE PE CARE LE MAI SIMI TOTUI ASTZI.

95. Subcontientul tu este mereu acelai i nu mbtrnete niciodat. EL este n afara timpului i de aceea este considerat etern. EL face parte din Fiina Universal a Macrocosmului i, deoarece nu sa nscut niciodat, nici nu va muri vreodat.

96. Btrneea nu este att de mult legat de trecerea anilor ct mai ales de aur nelepciunii sau, cu alte cuvinte, de trezirea i explorarea contient a imenselor resurse latente ale subcontientului, urmrindu-se transmutarea i focalizarea acestor puteri pentru a tri o via plenara i fericit.

97. VIAA este un nume pe care l dm unei miraculoase puteri invizibile pe care n majoritatea cazurilor nu o nelegem din punctul de vedere al complexitii ei infinite.

98. Rbdarea, stpnirea de sine, buntatea, blndeea, iertarea dragostea, abnegaia, bunvoin, credin de nezdruncinat, bucuria, nelepciunea, fericirea, ncntarea, nelegerea, toate aceste caliti sublime nu mbtrnesc niciodat. Cultiv-le, exprim-le, amplific-le, rafineazle i vei putea rmne tnr att cu spiritul ct i cu trupul, radiind cu ntreaga fiin o fermectoare perfeciune.

99. mbtrneti mult mai repede i te ofileti n mod penibil atunci cnd te nchistezi n prejudeci aberante i ncetezi s mai visezi avntat. mbtrneti ca prin farmec atunci cnd eti irascibil, suspicios, egoist, rutcios, certre, gelos, dezndjduit. Umple-i ntreaga fiin de adevrul cunoaterii ultime, iradiaz misterioasa lumina a iubirii i atunci VEI FI TINEREEA care se va manifesta nestvilita prin tine.

100. Realizeaz ct mai des c eti o fiin cu misterioase posibiliti nelimitate. Convinge-te c eti un Copil al Eternitii. Gndete-te c eti minunat.

UN SFAT FOARTE IMPORTANT!!! Nu te abandona niciodat somnului nainte de a fi examinat, de cel puin 3 ori, aciunile tale din cursul zilei ce a trecute. ntreab-te atunci sincer: Ce greeli am fcut? Ce am realizat astzi bun n final? La ce activitate minunat sau importana am lipsit sau m-am manifestat mediocru? Vizualizeaz primele tale aciuni din timpul zilei i trece-le n revist pe toate celelalte n acest fel. Reproeaza-i aspru ceea ce ai fcut ru i caut s-i propui i s vizualizezi URGENTE modaliti practice de ndreptare; bucur-te, n schimb, din tot sufletul, retrind, dac-i este cu putin de mai multe ori ceea ce ai fcut bun. Aceasta exersare, aparent simpl, la ndemna oricui, i va fi de un imens folos n evoluia ta spiritual. Succesele nu or ntrzie s apar n multiple direcii. Nu uita c

PRINCIPII UTILE PENTRU DINAMIZAREA BENEFICA A SUBCONTIENTULUI

"Fr ndoiala, ne este uor i ne cost puin s comitem raul; pant de cdere ne este fr nici o dificultate accesibil, aflndu-se oricnd la ndemna. n fata perfeciunii admirabile, virtuii i a realizrilor extraordinar de nalte, zeii au aezat, dimpotriv, efortul i sudoarea; calea care duce aici este abrupt iar accesul la ea este anevoios ori respingtor pentru unii, plictisitor pentru ceilali. ns, pe msur ce ne elevm spiritual, calea se netezete i se ndreapt sub paii notri, conducndu-ne spre nemurire. BUDDHA

"Omule nebunule, tu faci minuni fr s tii i nu cunoti ca aproape deloc puterea formidabil a gndirii tale. S tii c tot ce nchipuieti este realizabil i se face direct proporional cu ncrederea ta...de ce te fereti oare s stai de vorb cu tine nsuti i s te nchipuieti, descoperindute un perfect zeu? TUDOR ARGHEZI

"Orice aciune a gndirii, a imaginaiei, a vorbirii sau a corpului poarta n sine fructe bune sau rele. Omul este, ntr-o msur nebnuita, creaia gndirii; la ce gndete n aceasta viaa, mai trziu, el va deveni. RAMAKRISHNA

"Omul seamn un gnd i culege o aciune. El seamn o aciune i culege un obicei. El seamn un obicei i culege un caracter. El seamn un caracter i culege un destin. SWAMI SHIVANANDA

Nu exista ntmplare sau noroc. Exist numai o nlnuire de cauze i efecte, cuvntul ntmplare nu exprim dect ignorana noastr asupra anumitor cauze. Totul n NATURA se supune LEGII; orice aspect rezulta la fel de necesar ntocmai precum revenirea ciclica a anotimpurilor. Curba de atomul uor, pe care vnturile par s-l poarte la ntmplare este reglat exact, ntr-un mod tot att de precis ca i orbitele planetare." LAPLACE

"Nu ateptai niciodat ca altcineva s vin i s implore s ieii din mediocritatea penibil n care v meninei; facei voi niv cu curaj un pas nainte i lsai s transpar unica reflexie din aurul pe care l ascundei n voi. Procednd astfel, comoara ascuns va da n sfrit roade." Nu v ascundei niciodat darurile nnscute, calitile i nzestrrile specifice n ascunziul pivniei propriei fiine. Procedai totdeauna aa cum face un negustor bun, expunei-le ct mai bine la vedere n vitrin." "Punei-v n valoare cu mult tact, artai-v dar comportai-v n mod firesc chiar i atunci cnd dai dovad de spontaneitate." ELMER WHEELER - "Cum s reuim ct mai bine n viaa"

"Optimismul, bun dispoziie debordant, bucuria de a tri trebuie s constituie. Starea noastr permanent. Procednd astfel vom fi mereu n contact cu energiile minunate, benefice ale Universului. Este indispensabil necesar n epoca n care trim, s atragem n noi nine, ct mai multe dintre energiile subtile ale optimismului i curajului pentru a deveni chiar i pentru ceilali focare exemplare." Dr. VICTOR PAUCHET - "Fii Optimiti"

"Dac ntr-o situaie noi nu avem deloc ncredere n ceea ce urmeaz s facem, aproape c nici nu mai este util s ncercam, indiferent care ar fi dorina pe care o vom formula, aceasta va fi sterilizata de lipsa credinei." HENRI DURVILLE

"Istoria lumii este aceea a ctorva oameni extraordinari care au avut credin deplin n ei. Asemenea credina face s apar Divinul care este totdeauna n spatele nostru. O fiin uman care are o credin mare poate orice acesteia totul i este cu putin. O asemenea fiin va eua numai cnd nu-i va mai da n mod suficient osteneala s manifeste puterea subtil infinit a Universului. Cel ce va nelege aceast va realiza ct de important este s credem, nainte de toate n forele noastre proprii." SWAMI VIVEKANANDA

"A crede cu fermitate n sine, n puterile noastre luntrice, n rezonana care survine atunci cu energiile corespondente din Univers, ne ajuta imens s furim cu anticipaie succesul." Adoptai cu anticipaie chiar atitudinea nvingtorului. Nu v temei de a merge ct mai nainte; i nu alunecai n temeritate prosteasc; trebuie s tim s ndrznim. Pe cei ndrznei, plini de intenii bune, ansa i ajut ntotdeauna. n orice situaie ne-am afla, atunci cnd avem ncredere n forele luntrice este necesar s ne branm ct mai repede mintea asupra curentului infinit de fora emannd de la sursa divin. Aceasta este credina necesar care face posibil orice miracol." GREGORIAN BIVOLARU - Curs de YOGA

"Cel care va avea credin ct un bob de mutar, va muta i munii din loc." IISUS CRISTOS

DESPRE AUTOR I CARTEA LUI Parapsihologia, psihotronica, extrasensologia cunosc n perioada actual un adevrat boom. Aproape zilnic n pres se public articole despre fenomene psi curioase, oameni cu diferite posibiliti paranormale. Oameni de tiin din multe ri s-au interesat n mod serios de aceast problem. Rezultatele tiinifice obinute n ultimele dou decenii privind studierea fenomenelor paranormale permit examinarea acestora de pe poziii noi: ca posibiliti ale omului, existnd n mod real, dar necercetate n profunzimea lor pn n prezent. "Posibilitile omului sunt nelimitate" susine autorul acestei crti,Albert Ignatenko, membru activ al Societii psihologilor de pe lng Prezidiul Academiei de tiine a URSS, Preedintele Centrului Internaional de Psihoenergosugestie, Preedintele Asociaiei extrasensorilor ucraineni. Cunosc de mai mult de zece ani omul, pe care ziaritii maghiari l-au numit nu demult "regele parafenomenelor". Aibert Ignatenko este ntradevr o personalitate unic, nu tiu dac mai exist vreun om n lume care s stpneasc zeci de capaciti fenomenale, ncepnd cu memoria i terminnd cu cele mai misterioase din domeniul parapsihologici i psihoenergiei. Nu ntmpltor fenomenul Ignatenko a atras atenia multor oameni de tiin, att din ara noastr ct i din strintate. A.G. Spirin, membru-corespondent al Academiei de tiine a URSS: "Dup prerea mea, A. Ignatenko posed o capacitate neobinuita, la un nivel foarte nalt, de aciune energoinformaional la distan asupra oamenilor i de receptare a informaiei pe canale neobinuite de legtur, ceea ce prezint un mare interes pentru tiina care cerceteaz posibilitile fenomenale ale omului". N. E. Fedorenko, doctor emerit, profesor de filozofie natural, Membru al Academiei de parapsihologic i medicin a SUA:"... tiina de a ptrunde adnc n starea psihic a omului, cutarea i determinarea metodelor psihologice necesare de aciune asupra acestuia, simul msurii n toate, uimete, subjug i convinge de faptul c n faa noastr se afl maestrul unui gen complex de art". L .A. Lepihova, doctor n tiine medicale, director adjunct al Institutului de Cercetri Psihologice din Kiev:"Particularitile psihofizice naturale ale personalitii lui A. Ignatenko i-au permis ca n procesul exersrii s-i dezvolte o serie de capaciti, care pot fi recunoscute ca fenomenale. Din rndul acestora fac parte, nainte de toate, o memorie figurativ bine dezvoltat i o sensibilitate ideomotoric puternic... El poate corecta percepia lumii, comportamentul omului i poate chiar trezi la viaa capacitile sale adormite..." A.V. Jajnov, eful laboratorului de lucrri sociologice i psihologice al Institutului Pedagogic din Nikolaev:"Am lucrat muli ani cu somiti, precum Messing i Kuni. Mai trziu, a venit n laboratorul nostru Albert Ignatenko, cu care am realizat o serie de lucrri tiinifice. Indiscutabil, nivelul posibilitilor lui Ignatenko este mult superior..." De peste 25 de ani Albert Ignatenko mbin cu succes activitatea tiinific cu cea scenic. Parapsihologia a fost socotit la noi muli ani o tiin fals, fenomenele paranormale au fost negate i a fost necesar un curaj deosebit al savanilor, cercettorilor, care s-au ocupat de aceste probleme i un mare talent al unor experimentatori precum Ignatenko, care au demonstrat pe scen fenomenele telepatiei, telekineziei, clarviziuni i sugestiei mentale fr folosirea hipnozei. Munca tiinific concentrat n domeniul sugestologiei plus activitatea practic uria i-au permis lui A. Ignatenko s formeze o nou direcie n practica mondial psihoenergosugestia. Aceast direcie este analizat detaliat n cartea sa, iar n via ea este aplicat cu succes de ctre elevii i discipolii primului psihoenergosugestolog. Exist sute de publicaii, zeci de articole tiinifice, au fost turnatecteva filme dedicate fenomenului Ignatenko. Foarte interesante din punctul meu de vedere sunt experienele nregistrate

ALBERT IGNATENKO
Cum s devii FENOMEN

pe pelicul privind aciunea asupra materiei moarte i procesele ce au loc n aceasta, de exemplu, influena asupra norilor. Posibilitile psihcenergetice ale lui Albert Ignatenko i permit s adune sau, invers, s risipeasc norii. n cadrul cercetrii cilor de lichidare a urmrilor catastrofei ecologice de la Aral, o grup de bioenergooperatori din Nikolaev a efectuat experiene privind concentrarea norilor i comprimarea nveliului noros ntr-o anumit regiune. Fotografiile din cosmos, executate n timpul experimentului atest posibilitatea aciunii bioenergetice la distan asupra nebulozitii."La acest om, probabil, cel mai uimitor lucru nu este ceea ce poate el nsui. Dei, poate foarte mult. Cel mai uimitor lucru este c Ignatenko, n timpul apariiilor sale n public, obine aceleai caliti fenomenale de la oamenii obinuii" scria cu doi ani n urm ziarul "Vecerniaia Moskva". Ai putea, oare, s "faci" din om un fenomen fr a fi n contact direct cu acesta? l-am ntrebat eu odat. O coal fr frecven a fenomenului,-a zmbit Albert.Este o idee interesant. Am s m gndesc. i iat c am n fa cartea "Cum sa devii fenomen". Spre deosebire de multe alte cri scrise pe aceeai tem, ea trezete n mine o ncredere deosebit. Nu numai pentru c sistemul propus de autor este, dup prerea multor specialii, simplu, accesibil i prevzut pentru o nsuire rapid. Mi se pare deosebit de important concepia de baz a sistemului su: fenomenele nu sunt capaciti excepionale, supranaturale. Ele reprezint ceea ce este stocat, exist, se afl n fiecare dintre noi. Fenomenele nu sunt supermani, ci oamenii viitorului i fiecare om are ansa s le semene. Cineatii japonezi, care au turnat filmul "Extrasensorii sovietici" au afirmat despre Albert Ignatenko: "Dup convingerile noastre acest om ndeplinete o anumit misiune pe Pmnt". Nu am de gnd s judec ce au avut n vedere japonezii, dar sunt convins de un singur lucru concepia despre lume, filozofia, personalitatea autorului acestei cri servesc unor eluri nalte, nobile, bune i ndreptate spre viitor. J&.Nautnov Membru-corespondent al Asociaiei Internaionale de Parapsihologie

INTRODUCERE "EU SUNT MICROCOSMOS"

Ce flcri, oare m naripar i cine mi-a spart lanuri i ctue i spaima morii i cumplita u Prin care rari sunt cei ce ies afar? Ani, luni i zile, ora jucu (Copiii vremii), curtea temerar n care oel, comori nu m~aprar i nici vrjmaa n-o fcu mielu... Cu aripi sigure strbat naltul, Zgazuri de cristal nu m-nspimnt, Iar zboru-n infinit nu mi se curm... i de pe globul meu m-nal spre altul, Un cmp eteric dincolo mi cnt i ce vd alii-abia, eu las n urm! Giordano BRUNO

Au trecut mai mult de trei secole de cnd autorul acestor versuri, Giordano Bruno, a fost ars pe rug pentru credina sa n existena unei multitudini de lumi locuibile. S-au schimbat multe pe parcursul celor trei sute de ani n cunotinele noastre despre lume i Univers. Dar n ce msur, ne-am apropiat de Adevr? Ce tim despre legile Universului, despre locul Omului n Univers, sensul vieii, despre mecanismele tainice i cele vizibile ale Cosmosului? Fiecare epoc aduce cu sine cunotinele sale i adevrurile iniiale sunt incluse n fiecare din sistemele filosofice existente. Timp ndelungat, materialitii i idealitii au polemizat n legtur cu cauza. primar a existenei. Materialitii consider materia ca fiind primordial, idealitii contiina, energologii energia. Fizica atomic contemporan, teoria particulelor elementare, au nmnunchiat aceste trei categorii ntr-o interconexiune, inseparabil. i atunci, gndirea omului, aflat pe o nou. treapt de dezvoltare, s-a ndreptat din nou spre misterul primordial al vieiitaina Omului. Este imposibil s cunoti Universul fr a cunoate Omul. i, n acelai timp, studiindu-se i nelegndu-se pe sine, Omul descoper ntreaga lume, acele legi, care creeaz i conduc lumea. Plecnd de la modelele contemporane ale Universului, este necesar s analizm existena noastr prin concepia: Om-Pmnt-Cosmos, adic prin unitatea dintre micro i macrocosmos. Iat ce a scris, de exemplu, pe aceast tem marele gnditor contemporan, academicianul V. I. Vernadski: "Omul pentru prima dat a neles n mod real, c el este locuitorul planetei i poate, trebuie sa gndeasc i s acioneze sub un nou aspect, nu numai aspectul personalitii disparate, al familiei sau al neamului, statului sau aliailor si, ci i sub aspect planetar. El, ca orice fiina, poate gndi i aciona sub aspect planetar numai n domeniul vieii n biosfer, ntr-un nveli determinat al Pmntului, de care el este legat inseparabil, potrivit unor legi obiective i din care nu poate iei. Existena acestuia reprezint funcia lui". Natura nu ne druiete cunotinele, le cptm n lupta cu greutile, pe care ea le creeaz. i dac pn acum dezvoltarea omului s-a desfurat conform programelor genetice impuse de natur, acum este nevoie de altceva. Evoluia omului trebuie s nceap prin efortul su propriu, manifestarea Voinei sale i a Credinei n posibilitile sale nelimitate. Cum se poate merge pe aceast cale? Exist multe coli i sisteme de dezvoltare psihologic a omului. Fiecare are libertatea de a alege. Este posibil ca sistemul de autoperfecionare propus de mine s v intereseze. El pleac de la concepia c "omul este microcosmos", analizeaz fenomenele de pe poziia uneia dintre ultimele teorii date omenirii, dup prerea mea, fundamental i atotcuprinztoare sistemul AUM, care prezint practica de dezvoltare a bioenergiei umane. EU SUNT MICROCOSMOS Cunoaterea cosmic este proprie gndirii noastre naturale. Dar oare muli dintre noi se simt ca fiind un sistem "microcosmos-macrocosmos"? Facei primul pas pe calea autodesvririi. Aezai-v ntr-un fotoliu comod i meditai. nchidei ochii, luai poziia "vizitiului": picioarele lipite, genunchii uor deprtai, minile pe genunchi, palmele n sus, relaxai-v, nlturai gndurile strine, intrai n armonie cu cosmosul. Inchipuii-v: Eu sunt microcosmos. n mine se desfoar toate procesele, care au loc n Univers. Sunt un flux de energie, sunt plasm. n jurul meu este energia cosmic, o vd cu ochii nchii i o simt. Energia Cosmosului ptrunde n mine. O simt sub forma unei unde plcute, care mi umple fiecare celul a corpului. Energia mea intr n energia Cosmosului. M contopesc cu macrocosmosul, cu Universul. Celulele mele "eu-1" meu sunt inseparabile. M simt macrocosmos. Celulele, "eu-1" meu sunt la fel de puternice ca macrocosmosul. M odihnesc. Plcuta contopire mi-a dat for i ncredere n mine, n posibilitile mele. Cunoscnd Cosmosul, m-am cunoscut pe mine nsumi. Au aprut idei creatoare. Pot crea. Mi-am propus un el nobil i-1 pot atinge.

Iar acum, numrnd pn la zece, voi intra n starea obinuit, dar tot ce am simit, am vzut, i am spus rmne n mine i se va realiza de ctre psihicul meu i fiecare celul a organismului. Unu - corpul este uor i proaspt. Doi - minile, picioarele sunt uoare. Trei -trunchiul este uor. Patru - gndurile sunt clare, memoria funcioneaz excelent. Cinci - gndurile devin mai precise. ase - fiecare celul a corpului este puternic, linitit i comandat de mine. apte -mi este uor, plcut i bine. Opt- m-am cunoscut pe mine nsumi. Noutot ce mi-am propus voi realiza. Zececorpul este uor, proaspt, capul limpede i clar. Putei deschide ochii. Ridicai-v i plimbai-v prin camer. Acest exerciiu meditativ faciliteaz creterea spiritual. De fiecare dat dup executarea exerciiului, v sftuiesc s v gndii la calitile care conduc spre "puritate": adevrul, sinceritatea, dorina de a face bine altora i de a nu le face ru cu gndul, vorba, fapta... inei minte cele spuse de Rabindranat Tagore: "... pentru a cpta putere, trebuie s te supui legii forelor universale i s fii ptruns de contiina c ele sunt ale tale". Nimeni nu-i va nelege niciodat posibilitile reale, dac, n afar de dorina fireasc de a deveni un fenomen, nu va nelege pe deplin c omul este o prticic a macrocosmosului, adic se afl sub puterea legilor universale ale naturii. i numai subordonndu-se lor, se poate afla pe sine n sine nsui, cu posibiliti nelimitate II.- UNIVERSUL Cosmologia modern consider Universul nostru drept gazd a mai multor lumi, fiecare avnd caracteristici proprii, o stare proprie a materiei i a timpului. Cunotinele cptate cu ajutorul cmpului informaional al pmntului, de asemenea multele ipoteze strlucite ale savanilor privind teoria spaiului i timpului, ne dau posibilitatea s concluzionm asupra mulidimensionalitii Universului nostru. Astzi sunt cunoscute apte dimensiuni ale lumilor. Noi locuim n spaiul tridimensional cu coordonatele: nlime, lime, lungime, iar funcia timpului este sensibil la orice micare mecanic sau biologic. Dar, n lumea noastr material exist fenomene mult mai subtile, care primesc n urmtoarele dimensiuni caracteristicile timpului. Dezvoltarea voinei, intelectului, intuiiei, dragostei, sunt coordonatele spaiilor cu patru,cinci, ase i apte dimensiuni.Universul nostru este strbtut de cea mai subtil substan, desprecare se amintete n multe filozofii cosmogonice ale antichitii Absolutul, care are un numr infinit de dimensiuni. Trecutul, prezentul,viitorul sunt unite n Absolut, n afar de Universul nostru, n Absolut exist i alte universuri, dar cunoaterea lor este nc greu accesibil chiar i pentru civilizaii mai avansate de pe alte planete.Universul nostru unete treisprezece lumi, apte lumi principale, cinci lumi intermediare i o lume opus, lumea forelor "ntunecate". O clasificare interesant a acestor lumi este propus de ctre sistemul AUM, care a cercetat legile armoniei i frumuseii n Univers (fig. 1). Absolutul Prima lume, tridimensional, ne este bine cunoscut. Materia i energia corespund oscilaiilor undelor de culoare roie i sunt n armonie cu vibraiile sunetului"do"din prima octav. A doua lume, eteric, nu are fiine vii. Energia corespunde oscilaiilor undelor culorii portocalii i notei "re". Energia acestei lumi se consum pentru micarea fiinelor vii de pe pmnt. A treia lume este cea astral. Materia este cmpul gravitaional al Lunii. Energia i materia corespund oscilaiilor undelor de culoare galben i notei "mi". A patra lume (spaiul cvadridimensional) este cea mental. Materia este cmpul gravitaional al planetelor sistemului Solar. Energia i materia corespund oscilaiilor undelor de culoare verde i notei "fa". 5

Pulbere (negru) Lumea a 13-a (maron) D Tridimensional (rou) 3 dim. o D Intermediar (rou-porlocaliu) 3.25 o-diez dim. R Eteric (portocaliu) 3.25 e dim. R Intermediar (Portocaliu-deschis) 3.25 e-diez dim. M Astral (galben) 3.5 i dim. F Mental (verde) 4 dim. a F Mentalo-karmic (culoarea valurilor mrii) 4.5 a-diez dim. S Karmic (bleu) 5 dim ol S Intuitivo-karmic (albastru-deschis) 5.5 ol-diez dim. L Intuitiv (albastru) 6 dim. a L Supermenlal (culoarea valurilor + violet) 6.5 a-diez dim. S Nirvana (violet) 7 dim i FIG1 ABSOLUTUL A cincea lume(spaiul pentadimensional) este lumea karmic. Materia este cmpul gravitaional al Soarelui. Materia i energia corespund oscilaiilor undelor de culoare bleu i notei "sol". A asea lume (spaiul hexadimensional) este lumea intuitiv. Materia este cmpul gravitaional al galaxiei noastre i corespunde oscilaiilor undelor de culoare albastr i notei "la". A aptea lume(spaiul septidimensional) este Nirvana (lumea iubirii).Materia este cmpui gravitaional al Universului i corespundeculorii violet i notei "si". Exist i reflectarea n oglind a Nirvanei a treisprezecea lume. Sentimentul opus iubirii, care duce la creaie sentimentul urii, care duce la distrugere. Materia i energia lumii a treisprezecea corespund undelor de culoare maron, nota lipsete. n religia hindus se numete lumea lui Shiva, n cretinism lumea lui Lucifer. Aceast lume este rspndit n ntregul Univers, dar planeta de baz a lumii a treisprezecea se considera Pmntul, care devine astfel centrul luptei universale. Poate c, tocmai din aceast cauz, pe Pmnt sunt condiii minunate att pentru dezvoltare rapid, ct i pentru degradare tot att de rapid. Fiecare din cele treisprezece lumi are aceeai importan pentru Absolut. Aceast dependen cosmic este exprimat n pictur: contopirea principalelor culori creeaz o culoare unic, global alb sau negru. Aceasta este culoarea Absolutului. n muzic consonana a dou sunete, de exemplu, "do" din prima i a doua octav, cuprinde toate cele dousprezece sunete ale primei octave. Se observ o corelare interesant n pictur. Dac se amestec ntr-una singur toate culorile curcubeului, se obine culoarea alb (lanul creaiei i al iubirii). Dac se face acelai lucru, schimbnd ns culoarea violet (iubirea) cu culoarea maron (ura), se va obine culoarea neagr (lanul distrugerii). In muzic, n afara celor apte note principale (apte lumi), exist cinci complementare, denumite diezi i bemoli (lumi intermediare). Lum n consideraie faptul c lumea a treisprezecea poate s nlocuiasc lumea a dousprezecea, pentru a se crea lanul negru al distrugerii. Dac vom compara legile cunoscute ale armoniei n muzic i pictura cu principiile sistemului dat se observ o legitate interesant.De exemplu acordul consonant (armonizat)nota "do" i nota "fa" din prima octav corespund culorilor rou i verde combinaiei armonioase din pictur, iar n sistemul nostru viaa pe Pmnt (rou) i dezvoltarea intelectului (verde) dau o dezvoltare desvrit n Karma. Dac, de exemplu, vom examina disonana (dezacordul) notei "mi" i"fa", atunci dimensiunile corespunztoare acestora, din sistemul nostru,astral (vitalitate, spirit activ, vigoare) i mental (fora logicii,gndirea, concentrarea) compun o disonan, ce adesea se manifest la oameni prin suprancordare i surmenare. Cei ce doresc pot s trag multe concluzii folositoare cercetnd aceast problem mai amnunit.

III. ANATOMIA ORGANISMULUI COSMIC Omul este copilul Cosmosului. Toate organele noastre sunt n relaie cu forele, care circul prin Cosmos. n conformitate cu nvtura thantric, lumile subtile creaz corpul nostru individual, care asemenea Universului compus din apte lumi de baz, are apte corpuri principale. Aceste corpuri sunt compuse din materia i energia lumilor corespunztoare, sunt n interaciune cu ele, primesc informaii de la ele. Toate corpurile subtile se afl ntr-o strns interdependen comunicnd cu lumea lor prin anumite centre energetice - chakrele- care se afl pe partea interioar a coloanei vertebrale. (n figura 2 sunt prezentate chakrele principale, situarea i legturile lor). Corpurile subtile reprezint structuri foarte complexe n comparaie cu corpul fizic, iar fiziologia lor a fost insuficient studiat. Corpul eteric, dup observaiile clarvztorilor, se afl la 3-4 cm. i mai mult n afara limitelor corpului fizic. n cursul perioadei intrauterine, corpul dens se formeaz dup matricea corpului eteric i reprezint copia acestuia. Pe parcursul ntregii viei, corpul eteric ndeplinete funcia de constructor i restaurator al corpului dens. Un corp eteric sntos se caracterizeaz printr-o bun rezerv de energie, care trece prin corpul dens acionnd n mod pozitiv asupra organelor sale. Muli cercettori consider c, corpului eteric i aparin chakrele planului fizic MULADHARA i SVADHISTHANA. Dup prerea mea, acestea sunt dou cadre independente, destul de apropiate din punct de vedere al funciilor energetice, deoarece chakra MULADHARA joac un rol de legtur ntre centrul energiei fizice (chakra AJNA) i centrul energiei pshihice (chakra SAHASRARA). MULADHARA, absoarbe cmpurile energetice ale Pmntului necesare corpului fizic. SVADHISTHANA, care produce energia interioar, se hrnete cu hrana de provenien alimentar, pe care o distribuie prin meridianele sale spre organele corpului fizic i o transmite la acele centre de energie, cu care se afl n legtur direct. Corelaiile dintre SVADHISTHANA i celelalte cadre determin importana influenei alimentaiei asupra manifestrilor noastre energetice (chakra MANTPURA), a sexualitii (chakra MULADHARA), sferei emoionale (chakra ANAHATA).' Corpul astral este compus din materia lumii astrale materia cmpului gravitaional al Lunii, este nzestrat cu o mare fluiditate i, n funcie de starea emoional, poate cpta diferite forme i dimensiuni. n corpul astral ne putem deplasa momentan n zona de aciune a cmpului gravitaional al Lunii. Principala chakr a corpului astral este MANIPURA. Acest centru reprezint acumulatorul i distribuitorul de energie elaborat n celelalte chakre. Prin MANI PURA se menine legtura cu energia i materia lumii astrale. Corpul mental (raiunea, judecata) este legat de cel fizic prin canalele chineze, const din materia spaiului cvadridimensional i are, n afar de un volum determinat, ntindere n timp. Cu ct intelectul se afl pe o treapt mai nalt de dezvoltare, cu att mai frumos este corpul mental. El este cel mai puternic corp al personalitii, iar apogeul sufletului este corpul NIRVANA. Corpul mental, ca i lumea mental din Univers, este centrul organismului cosmic. I folosim drept sprijin n toate aciunile i comportrile noastre, de aceea slbiciunea corpului mental nu este de dorit: putem s ne gsim cu multe viei n afara evoluiei. Corpul mental are o chakr mental principal numit n sistemul AUM central, n funcie de situarea acesteia fa de alte cadre i aflat la nivelul caprei ANAHATA. n afar de chakr principal, corpul mental are cteva subchakre, care l leag de alte cteva corpuri subtile. Cea mai mare influen asupra corpului mental o are sub chakra NIRVANA. Stpnul "eu"-lui nostru este corpul karmic. El conine cauzele tuturor manifestrilor din planurile inferioare, toate mediile subcontiente ale vieilor anterioare, care determin traiul nostru individual, soarta. Cea mai important caracteristic a corpului karmic este dirijarea tuturor funciilor organismului cosmic. Dezvoltarea acestui corp d posibilitatea parcurgerii vieilor anterioare i, ulterior, posibilitatea dirijrii concentrate a "eu"-lui propriu. Corpul karmic este legat de lumea karmic prin chakr VISHUDHA. Urmtorul corp, cel intuitiv, se afl n legtur cu lumea intuitiv prin chakr AJNA, numit uneori "cel de-al treilea ochi". AJNA este izvorul iluminrii intuitive i ntruchipeaz sfera incontient a 7

contiinei, adic "supracontiina". Corpul intuitiv, ntr-o msur mai mare sau mai mic, este dezvoltat la toi oamenii. Muli au trecut prin experiena cnd, pe moment, intuiia a dat cea mai neleapt rezolvare. Puterea corpului intuitiv este imens, n puterea lui se afl att viziunea trecutului ct i a viitorului. Chakra corpului NIRVANEI-ANAHATA - coincide cu plexul inimii, este o verig de legtur ntre corpul fizic i corpul N1RVANEI prin propria inim. Corpul NIRVANA este contopirea eu-lui nostru cu Universul, unificarea cu Adevrul i Iubirea. Ultimul corp - corpul Absolutului - reprezint un rezultat al dezvoltrii tuturor celor apte corpuri ale organismului cosmic. Chakra corpului Absolutului SAHASRARA este un centru unic de energie, ce nsoete dup moarte corpul subtil n sferele cosmice. Prin chakra SAHASRARA spiritul fiinei omeneti se gsete n. legtur permanent cu Spiritul Universal. i dac lum n consideraie faptul c sensul existenei noastre este de a ne perfeciona bagajul karmic, atunci caprei SAHASRARA i se atribuie rolul cel mai important acela de regulator al comportamentului nostru n concordan cu sensul vieii. In afar de cele apte corpuri de baz i cel de-al 8-lea totalizator (Absolutul), exist cinci corpuri intermediare, legate de lumile lor. In concluzie, schema arat astfel: lanul luminos: 7 corpuri principale+5 corpuri intermediare+un corp totalizator (culoarea violet)=13 lanul ntunecat: 7 corpuri principale + 5 corpuri intermediare + un corp totalizator (culoarea maron)=13

Chakre SAHASRARA ANAJHATA AJNA V1SHUDHA CENTRALA MAN1PURA SVADHISTHAN MULADHARA

Situare centrul cretetului capului

Culoare alb violet albastru bleu verde galben rou

Corp Absolutul Nirvana Intuitiv Karmic Mental Astral FUc

vertebra 5-6 a coloanei vertebrale, plexul inimii vertebra 2 cervical, triunghiul frontal vertebra 1 a coloanei vertebrale, nivelul glandei tiroide nivelul vertebrei 5 a coloanei vertebrale a 5-a vertebr lombar cu 2 cm deasupra ombicului n partea de jos a abdomenului n regiunea coccisului

portocaliu (orange) Eeteric

IV. DEZVOLTAREA CORPURILOR SUBTILE Un corp eteric (portocaliu) bine dezvoltat exclude bolile, l face pe om rezistent i apt de munc. Toate corpurile subtile iau energia din corpul eteric. De energia corpului eteric foarte des se folosete corpul astral. Odat cu dezvoltarea corpului portocaliu se dezvolta corpul astral i dou corpuri intermediare:rou-portocaliu (do-diez) i portocaliu-deschis (re-diez). Indicatorii dezvoltrii puternice a corpului eteric sunt: sntatea fizic, rezistena, capacitatea de munc, supleea corpului, fora fizic, potena. Recomandri pentru dezvoltarea acestuia: gimnastica respiratorie, hatha-yoga, toate formele de sport, alimentaie raional, nfometare regulat, exerciii de refacere a energiei consumate (dup sistemul meu: exerciiile Nr. 1 iNr.2). Cele mai importante caliti ale corpului Astral (galben) sunt: vigoarea, spiritul activ, vitalitatea, capacitatea de a fi vesel, de a simi bucuria i de a rde din tot sufletul. Gradul nalt de dezvoltare astral este legat de tiina identificrii profunde cu alt model individual, artistismul, inspiraia. Exist metode speciale de dezvoltare astral. Dintre acestea fac parte bile zilnice n ap rece (apa este legat de energiile astrale), mersul cu picioarele goale pe pmnt, meditaii asupra gustului, mirosului, cldurii, frigului etc. Indicatorii dezvoltrii puternice a corpului mental (verde) sunt: creaia, rezistena la munca intelectual, cantitatea i volumul general de cunotine, puterea logicii, memoria logic, viteza n gndire, dragostea pentru tiinele filozofice i exacte, excluderea emoiilor n procesul de gndire, tiina autocontrolului. In procesul de acumulare a cunotinelor i de dezvoltare a intelectului, devin deseori factori de frnare sentimentul superioritii, orgoliul, supraexcitarea, i excesul de exerciiu. Excluderea acestora va facilita dezvoltarea rapid a corpului mental. Lumea karmic este mai subtil i mai dinamic dect cea mental. n multe studii privind dezvoltarea pshihic, corpului karmic i se acord o importan deosebit, uneori decisiv. Puterea dezvoltrii karmice este legat de cunoaterea individului i de realizarea celei mai importante legi a dezvoltrii karmice: nfptuirea precis a tuturor normelor i legilor acelor structuri, a cror parte 9

integrant suntem. O bun dezvoltare n plan karmic permite ndeprtarea continu a propriilor obiceiuri duntoare i a practicii nstrinrii, neidentificrii. Cea din urm cere un control continuu asupra propriilor gnduri i emoii, ceea ce faciliteaz pstrarea energiei psihice i dezvoltarea n planul tuturor nuanelor coloristice. Indicatorii dezvoltrii karmice puternice sunt: atenia desvrit, economia de fore, mijloace, timp, energie, ndeplinirea datoriei, tiina de a lucra cu eficien, concentrarea maxim, abnegaie, realizarea precis i respectarea relaiilor umane prestabilite. n cadrul unei dezvoltri karmice de 100% i peste acest procent, se realizeaz transformarea energiei acesteia n alte forme de dezvoltare cosmic, iar un procent suplimentar de dezvoltare n karma furnizeaz un procent i jumtate n alt plan. Dezvoltarea corpului intuitiv (albastru) este legat de dezvoltarea intuiiei (puterea de a percepe armonia sau lipsa de armonie ntr-un obiect oarecare, concept, fenomen). Principalii indicatori ai dezvoltrii corpului intuitiv sunt: dragostea pentru armonie, frumos, simul intuitiv al consonanelor sau disonanelor, cunoaterea legilor armoniei lumii nconjurtoare, capacitatea de a vizualiza, agerimea memoriei vizuale i auditive, practica ptrunderii n vis, dezvoltarea vederii spirituale ("cel de-al treilea ochi"). Tehnica ptrunderii n vis poate fi stpnit cu succes de cel care a atins perfeciunea n autoexersare. Prima treapt este contientizarea sinelui n vis, nelegerea clar a faptului c dormii, unde dormii, cine suntei, cum v cheam etc. Pentru aceasta este necesar s stpnii practica autosugestiei i s repetai nainte de a adormi i dup trezire formula: "eu sunt n vis, mi amintesc cum m cheam, sunt contient c dorm". Ulterior, aceast contientizare se lrgete treptat. Unul dintre cele mai eficiente mijloace de dezvoltare a "celui de-al treilea ochi" este vizualizarea. La nceput, trebuie s nvm, ca n stare de relaxare, s ne nchipuim o culoare i s auzim sunetul corespunztor al acesteia. Apoi, putem ncerca s vedem i s auzim combinaii de culori i sunete, s ne nchipuim figuri geometrice i volume. Dac "cel de-al treilea ochi" este bine dezvoltat, devin vizibile emanaiile luminoase ale corpurilor subtile, nuanele coloristice ale Aurei umane. Dac dorii s cretei n Nirvana, trebuie, nainte de toate, s fii contieni de cel mai important duman "ego-ul" sau iubirea de sine, ce nu permite creterea n plan violet. Toate trsturile negative: teama, invidia, ura, gelozia, orgoliul, minciuna, lipsa de credin sunt creaii, n primul rnd, ale ego-ului nostru, iubirii de sine i ale perceperii lumii din punct de vedere al avantajelor pentru eu-1 propriu. Cealalt form de iubire se caracterizeaz prin iubirea a tot ce se afl n afara limitelor eu-lui propriu i reprezint indicatorul unei dezvoltri puternice a corpului Nirvanei. Acestor indicatori le aparin: spiritul de sacrificiu i dorina de a tri pentru alii, comptimirea i cina, sensibilitatea inimii, credina i ncrederea, aspirai a spre unificare etc. Dezvoltarea corpului Nirvanei poate fi facilitat de meditaii combinate cu stri de relaxare, unificarea i dizolvarea eu-lui, concentrarea ateniei asupra inimii, perfecionarea calitilor care duc la puritate: sinceritatea, veridicitatea, bunvoina, cordialitatea, onestitatea i buntatea. Toate calitile opuse culorii violet corespund lumii maron. Caracteristicile ei sunt: mnia i enervarea, nclinaia spre violen i dorina de a stpni, minciuna i nelciunea, sarcasmul i rutatea, caracterul neierttor i lipsa de credin, spaima i frica, invidia i gelozia, lcomia i furtul. Combinaia armonioas a celor mai bune caliti, a tuturor modalitilor de dezvoltare reprezint corpul Absolutului. Dezvoltarea 100% a tuturor corpurilor d posibilitatea ca energia atotcuprinztoare a Absolutului KUNDALINI-SHAKTI s se nale prin toate chakrele spre jumtatea sa alb i s-i permit omului s recepioneze informaiile din Absolut, ajungnd pn la cltoria n Absolut. Dar, pentru trezirea KUNDALINI i trecerea ei prin canale, este necesar s fie bine dezvoltat corpul subtil, unde a ptruns KUNDALINI, canalele s fie curate, s existe o karma puternic pentru dirijarea corpului corespunztor i o contiin lrgit pentru recepionarea informaiei ce vine din lumea subtil. Meditaiile cele mai bune pentru dezvoltarea culorii albe sunt cele care includ simultan cteva centre. Trebuie observat c, echilibrul deplin al dezvoltrii tuturor corpurilor subtile nu este de dorit, deoarece echilibrul mpiedic creterea i, ca urmare, naintarea spre un nou nivel. Este necesar schimbarea de ritm, pe care o creeaz nerespectarea contient a echilibrului, adic trecerea pe primul plan a unui singur mod de dezvoltare.

10

Dintre corpurile intermediare, cel mai important rol n dezvoltarea organismului cosmic l joac corpurile mental-karmic, intuitiv-karmic i supermental. Dezvoltarea mental-karmic (culoarea valurilor, adic verde + bleu) cere mbinarea inteligenei i a voinei. Ali indicatori: controlul asupra inteligenei, capacitatea de a lua hotrri nelepte, sistematizarea cunotinelor i a ideilor filozofice, priceperea de a lucra pentru realizarea scopului propus, claritatea gndirii. Dezvolt bine culoarea valurilor mrii practica permanent a controlului asupra intelectului, nlturarea gndurilor i a imaginilor nefolositoare. Spre deosebire de imaginea mental-karmic, n care se stabilesc scopul i mijloacele pentru realizarea acestui corp, n dezvoltarea intuitiv-karmic (albastru-deschis) scopul i mijloacele se aleg intuitiv. Principalii indicatori ai dezvoltrii sunt: mbinarea calitilor karmice cu calitile frumuseii i armoniei, propagarea i sistematizarea artistic a cunotinelor, folosirea artei pentru meditaie i creterea forelor pshihice. Dezvoltarea supermental (valul mrii + violet) reprezint mbinarea armonioas a intelectului, voinei i dragostei. La baza ei se afl o judecat puternic ndreptat spre binele oamenilor. Ali indicatori ai dezvoltrii supermentale: dragostea pentru Adevr, nelepciunea, cunoaterea legilor Universului, rspndirea cunotinelor filozofice i tiinifice. V. CONTIINA, ATENIA, MEMORIA Problema contiinei este una din cele mai complexe n psihologia modern. amenii de tiin studiaz cu atenie parametrii i caracteristicile specifice contiinei (claritatea, continuitatea fluxului, spiritul activ, direcionarea asupra obiectului, etc). Totui nu toi pshihologii accept ca parametrii contiinei, capacitatea (randamentul) i densitatea. La fiecare individ capacitatea ateniei este diferit: de la contientizarea sinelui i a propriilor aciuni pn la contientizarea unificrii depline cu Cosmosul (Supercontiina). Fiecare corp al organismului cosmic are propria sa energie a contiinei. Cu ct sunt mai dezvoltate aceste corpuri, cu att este mai cuprinztoare contiina lor. Cea mai mare cantitate de informaii este accesibil corpurilor Nirvana, Karrnic, Mental. Lumina total de la corpul rou la cel verde este contiina persoanei, de la verde-deschis la violet este Contiina Sufletului, Contiina Absolutului, Contiina Spiritului. Purificarea organismului cosmic de culorile nchise ajut la purificarea contiinei. La nivelul Chakrei Centrale exist un punct luminos de form oval n interiorul conturului energetic. Acest punct este Lumina Contiinei, care interpreteaz informaia ce sosete la ea din toate prile.n interiorul conturului, punctul luminos se poate deplasa, de aceea perceperea lumii noastre este diferit pentru fiecare dintre noi.Deplasarea punctului n afara limitelor conturului permite receptionarea informaiilor din alte lumi. Deplasarea punctului necesit mult energie, capacitatea de a menine lumina contiinei n noua poziie, adic un program special de exersare psihofizic. Omul atinge contiina absolut n timpul ridicrii Kundalini la Sahasrara. Tehnica de dirijare a Contiinei este legat de categoria Ateniei. Psihologia definete aceast categorie astfel: "Atenia este concentrarea Contiinei asupra unuia sau a mai multor obiecte, ce asigur reflectarea deosebit de intens a acesteia". Starea de concentrare profund a ateniei este primul factor de mare importan. Dup ce stpnim tehnica concentrrii profunde a ateniei, putem nva s meninem punctul de lumin al Contiinei n orice loc al conturului energetic. Ulterior este necesar s stpnim tehnica stabilitii (duratei) Ateniei. Prin aceasta se obine rezistena meninerii punctului Luminii Contiinei n oricare loc al conturului energetic. Urmtorul parametru important este capacitatea de comutare rapid a ateniei. Dezvoltnd aceast capacitate putem nva s trecem rapid de la un punct al Luminii Contiinei la altul n interiorul conturului energetic. i, n cele din urm, treptele cele mai nalte de dezvoltare ale ateniei sunt volumul acesteia (randamentul) i caracterul distributiv. Volumul ateniei unui om obinuit cuprinde 5-7 obiecte. Dar, dup ce reuete s cuprind cu atenia peste 10 obiecte i aciuni, omul reuete s aprind instantaneu cteva puncte ale Luminii Contiineitrecerea spre contiina perfecionat. n cazul n care, atenia capteaz cteva obiecte, dar cantitatea de Lumin a Contiinei se transmite inegal (la un obiect mai mult, la altul

mai puin), atunci vorbim de caracterul distributiv al ateniei. Acest parametru important ofer posibilitatea de a ntoarce punctul Contiinei la starea obinuit. Dezvoltarea concentrrii, stabilitii i comutarea rapid a ateniei pot fi ajutate cu exerciiile pe care vi le propun: 1. Se ia un obiect oarecare (de exemplu, o cutie de chibrituri), o punei n faa voastr i ncercai ca timp de un minut sa v concentrai atenia asupra acestui obiect gndindu-v numai la el. Dar cum? S zicem, n felul urmtor: "Cutia are form dreptunghiular, are culoarea cutare, are etichet, nuntru sunt attea bee, cutia mi place, din ea se poate face o caset, cutia poate pluti pe ap ca un vapora etc." (Acest exerciiu dezvolt i imaginaia.) La nceput v vor deranja, vor "ptrunde" gnduri strine, acestea trebuie alungate, dar, dac nu v reuete, mai bine v oprii. Facei exerciiul pn apar primele semne de oboseal, ncepnd cu un minut i adugnd n fiecare zi cte o jumtate de minut, mrind timpul de concentrare pn la cinci-apte minute. Recomand ca exerciiul s se fac de dou ori pe zi, dimineaa i seara cu dou-trei ore nainte de culcare timp de trei luni. In cea de-a doua lun, exerciiul poate fi complicat: n paralel cu concentrarea asupra cutiei de chibrituri se d drumul la muzic (factor de distragere a ateniei). 2. Acest exerciiu este deseori prezentat de yoghini pentru a demonstra tehnica de concentrare a ateniei. Iau cteva pietricele diferite, le arunc pe mas i le privesc timp de trei secunde. Apoi, descriu n amnunime flecare pietricic (culoarea lor, forma, dimensiunea, numrul lor). V sftuiesc ca, att dumneavoastr ct i copiii dumneavoastr s exersai aceast capacitate de concentrare a ateniei. Dup cum ai observat, exerciiile propuse de mine sunt simple, dar cnd le efectuai trebuie s respectai cu strictee urmtoarea regul: s nu v suprancordai. Manipularea contiinei este un lucru periculos, yoghinilor le trebuie zeci de ani s dezvolte aceast tehnic. In sistemul meu, rezultatul poate fi obinut mai repede, cu condiia ca, toate sistemele corpurilor subtile s fie armonios dezvoltate i s fie bine stpnite metodele pshihoenergeticii. Rezultate excepionale pentru creterea parametrilor Contiinei ofer exersarea Memoriei, care faciliteaz deasemenea dezvoltarea calitilor fenomenale proprii (telepatia, sugestia verbal, clarviziunea,etc.) Psihologia definete Memoria astfel: "Memoria este reflectarea experienei nemijlocite i trecute a omului prin reinerea, pstrarea i reprezentarea ulterioar a unor sentimente, gnduri i imagini trite anterior de acesta, a unor obiecte i fenomene percepute anterior". Fiecare din corpurile noastre cosmice are memoria sa. Lumina Contiinei las urme nu numai pe corpul fizic (moleculele de ADN i ARN) dar i n materia corpurilor subtile, de aici numrul mare al formelor de memorie. n cazul memorrii contientizate, este de dorit s se comute cteva forme de Memorie, pentru ca nregistrarea s ptrund simultan n cteva corpuri. Aceasta d posibilitatea s se reproduc mai uor ceea ce s-a nregistrat.S examinm cteva forme de Memorie: Verbal-logic - priceperea de a reine informaia pe baza legturilor logice. Se dezvolt pe calea raionamentelor logice (de exemplu, pe marginea unui text citit). O mare influen asupra dezvoltrii acestui fel de memorie o au chakrele Sahasrara, Ajna i Muladhara. Intuitiv capacitatea de a reine n memorie fotograme, holograma informaiei vzute prin concentrarea ateniei. Chakrele care influeneaz dezvoltarea Memoriei intuitive sunt: Sahasrara, Ajna,Vishudha. Motrice priceperea de a reproduce o operaie motrice vzut. Chakrele care influeneaz dezvoltarea Memoriei motrice sunt: Muladhara,Ajna, Manipura. Emoional priceperea de a memora i a reproduce o anumit emoie, senzaie. Momentele trite emoional se rein mai bine i pentru mai mult timp. Chakrele care influeneaz dezvoltarea acesteia sunt:Anahata,Ajna,Muladhara, Sahasrara. Indicatorii fenomenali ai Memoriei mecanice i spontane se asigur prin dezvoltarea sut la sut a corpului astral. Corpul karmic are posibiliti deosebit de mari pentru memorare i reproducere a informaiei. Caracteristicile Memoriei se mbuntesc i n cazul unei puternice dezvoltri mentale (cunotine vaste i trainice). EXERCIII PENTRU DEZVOLTAREA MEMORIEI

11

12

1. Pentru Memoria verbal-logic i figurativ. Aezai-v ntr-o poziie comod, stare de uoar relaxare. Citii cu atenie un text nu prea lung, selecionai detaliile principale, imaginile, elementele constitutive. Apoi, cu ochii nchii, strduiiv s-1 reproducei, nchipuii-v i ncercai s vedei n gnd cele citite pn n cele mai mici amnunte. Schematic, acest proces va arta n felul urmtor (fig. 3). De exemplu, ai mprit textul n zece pri (grupe). S presupunem c din Memorie v-a scpat cea de-a patra grup. Cum s v amintii i s reconstituii ceea ce s-a pierdut din Memorie? Desfurarea dat n schem v va ajuta. Dac "ieirea la suprafa" a textului nu s-a produs, citii-l nc o dat. V recomand ca la nceput s luai un text compus din cel mult zece propoziii. Treptat l putei mri pn la o pagin .a.m.d. 2.Pentru Memoria intuitiv-fotografic. Pregtii o foaie de hrtie cu nou ptrele. Rugai pe cineva s scrie n aceste ptrele cifre. Examinai cifrele i ncercai s memorai ordinea lor i toate caracteristicile scrisului (grafia). Exerciiul se va face zilnic, pn la primele semne de oboseal. Timpul de memorate: la nceput nou secunde, apoi se scade pn, la trei secunde. Ulterior, numrulde ptrele cu cifre poate fi mrit treptat. Aceeai metod poate fi folosit i pentru lucrul cu textul. 3.Exerciiu universal de exersare a tuturor formelor de Memorie, legat de ncercarea de a deplasa punctul Contiinei n timp. nainte de culcare, aezai-v ntr-o poziie comod i ncercai s facei o "derulare" a zilei, adic s rememorai toate evenimentele zilei anterioare n ordine invers. Strduii-v ca, n acelai timp s rememorai sentimentele, frmntrile, imaginile, textele citite, etc

Pentru exersarea Memoriei dau rezultate bune metodele de autosugestie. De exemplu, nainte de a memora o anumit informaie, relaxai-v uor i dai comanda mental: "Tot ce voi vedea, auzi, simi, voi memora uor; voi reine foarte bine i voi putea s-mi amintesc n orice moment ceea ce mi este necesar. Memoria mea este elastic i comandat de mine. Pot s-mi amintesc totul, imediat ce-mi doresc acest lucru". Dup aceasta, ncepei memorarea. Pentru dezvoltarea unei Memorii de durat, este necesar ca acest exerciiu s fie efectuat de trei ori pe zi timp de un an. Dac nu stpnii metoda autosugestiei, prin care realizarea comenzilor Memoriei este mult mai eficient, v propun s nvai un exerciiu rapid. Stnd n picioare, nchidei ochii, relaxai-v puin i dai comanda mental: "Cnd voi spune "trei" voi cdea pe spate. "Unu" sunt tras spre spate, "doi" sunt tras i mai mult spre spate, "trei" cad pe spate. Stop! Senzaia de cdere a disprut". (cuvntul "stop" ncercai s-1 spunei nu cnd atingei solul ci puin mai devreme). Trebuie sa fii ntr-o stare pasiv: nu trebuie s v dorii cu putere s cdei, dar nici s v opunei vou niv. Dac v-ai nsuit perfect "cderea" la numrtoarea "trei", ncercai la numrtoarea "unu". Apoi, se poate folosi urmtoarea formul de autosugestionare pentru mbuntirea Memoriei: "Memoria mea reine tot ceea ce mi este necesar. n orice moment, printr-o comand mental, pot s-mi amintesc totul". Dup aceasta, continuai cu memorarea informaiilor. Exerciiul se va face de trei ori pe zi timp de un an. Celor ce doresc s obin rezultate fenomenale n dezvoltarea Memoriei le recomand s in un jurnal zilnic, care i va ajuta s fixeze i s analizeze factorii pozitivi i negativi, ce influeneaz procesele de memorare, pstrare i reproducere a informaiei (fig. 4). VI. NTR-UN CORP SNTOS UN SPIRIT SNTOS Drept fundament al dezvoltrii cosmice trebuie considerat existena individului pe pmnt ca fiind cea mai sntoas i folositoare unitate a societii. Exersarea pshihicului trebuie s se desfoare n concordan cu o via activ. Nimic nu favorizeaz n aa msur dezvoltarea planului rou, ca aspiraia ctre sntatea fizic, pshihic i energetic Sntatea fizic. Recomandrile pentru meninerea corpului nostru fizic, n ordinea dat mai jos, sunt destul de simple, dar trebuie ndeplinite cu strictee. Prima regul se refer la o alimentaie raional i echilibrat. V propun urmtorul regim alimentar: micul dejun sucuri, fructe; masa de prnzsucuri, salate din legume proaspete, supe din legume, carne sau pete i la desert fructe; cinala fel ca masa de prnz, dar fr sup. Este de dorit un consum minim de pine, sare, zahr. S se exclud din alimentaie cafeaua i ciocolata, deoarece excit puternic celulele. A doua regul este curarea la timp a organismului de diferite reziduuri. Trebuie ca o dat pe sptmn s se fac o clism nsoit de nfometare timp de 24 de ore. In afar de aceasta, este foarte folositor s se efectueze curarea regulat a tuturor organelor interne, pentru care medicina popular ofer reete foarte eficiente. Iat cteva dintre el e. Curarea profilactic (pentru toate organele interne): Se folosete drgaica obinuit. Se fierbe i se bea iarna sub form de ceai concentrat timp de 3 -4 sptmni. Curarea de sruri (n cazul depunerii acestora): dou linguri de orez nedecorticat se acoper cu ap i se las astfel timp de 24 h. Dimineaa se fierbe (dup ce a dat n clocot, se mai fierbe 5 min) i se consum pe stomacul goi. Este de dorit ca, dup aceasta 4-6 ore s nu se consume nimic. Tratamentul se face cte dou sptmni, de dou ori pe an. Este o variant profilactic eficient. Pentru eliminarea depunerilor calcaroase se obin rezultate bune folosind urmtoarea reet: Sunt necesare 3 pachete cu foi de dafin (50 g fiecare). Prima zi: se toarn ntr-un vas emailat 300 g ap i se pune o jumtate de pachet de foi de dafin, se d n clocot i se fierbe la foc mic 5 min. Apoi, se ia vasul de pe foc i se acoper timp de 3 ore. Lichidul se toarn ntr-un pahar i se bea cu nghiituri mici pe parcursul zilei. Procedura se repet a doua i a treia zi. Peste o sptmn, ciclul de trei zile se repet, iar peste un an se va repeta timp de ase zile.

Acest exerciiu trebuie fcut zilnic, timp de un an. Dup o exersare ndelungat, putei deplasa punctul Luminii Contiinei n trecut i vei putea revedea mental orice zi, or, minut din viaa voastr.

13

14

Curarea ficatului: se folosesc glbenele (uscate). Se fierb 40 g flori sau plante ntr-un litru ap. n timpul zilei, din aceast cantitate se bea de trei ori, cu 20 min. nainte de mas. Tratamentul dureaz 23 sptmni. Eliminarea pietrelor de la ficat: se pregtete un amestec din 100 g ulei de msline i 100 g suc proaspt de lmie, amestecul se rcete pn la+10 grade Celsius. Prima zi: se ia masa de prnz, cina nu. nainte de culcare, stnd n pat i amestecnd continuu compoziia, se bea cu nghiituri mici. Dup ce ai adormit, nu trebuie s v sculai. A doua zi: dimineaa se face clism. In timpul zilei se bea numai ap fiart, puin ndulcit cu miere i cu un adaos de sare cu lmie sau suc. Seara se face din nou clism. A treia zi: dimineaa se face clism. Ziua se vor consuma legume fierte i fructe. Dup una din clisme vor aprea pietre de culoare verde-intens. Dac dup ultima clism nu vor aprea pietre, atunci procedura se repet peste cinci zile. In caz contrar, procedura se repet peste dou sptmni. Curarea rinichilor: o lun i jumtate pe an se va bea ap magnetizat. Curarea limfei. (Metod complex de dezintoxicare). Dimineaa, pe stomacul gol, se bea un pahar cu urmtorul amestec: o lingur de sare Glauber (sulfat de sodiu) la un pahar de ap. Se pregtete un amestec format din 2 litri suc de citrice i 2 litri ap (n total 4 litri); sucul se pregtete din: 4 grapefruit-uri mari sau 6 mici,1-3 lmi, pn la 2 litri se completeaz cu suc de portocale. Se adaug 2 litri ap. Amestecul se va consuma la 30 min. dup ce s-a luat sarea Glauber. Tratamentul continu la fiecare 20-30 min., se consum toat ziua cantiti medii (350-400 g). Putei s nu mncai nimic i numai dac apare o senzaie puternic de foame mncai cteva portocale. nainte de culcare se face clism (2 litri ap cu adaus de suc de lmie). Procedura se repet 3 zile. Ca rezultat, din organism se elimin 12 litri de limfa acid bolnav. n toate cele 3 zile se beau numai sucuri, se consum legume i fructe crude, se bea ap cu sare Glauber pe stomacul gol. Curarea vaselor sanguine i ridicarea tonusului general al organismului fizic: se folosesc plantele: mueel, suntoare, siminoc, muguri de mesteacn. Se iau cte 100 g din fiecare plant i se pun ntr-un borcan de 3 1, borcanul se nchide (metoda de pstrare). Pregtirea: se fierb 0,5 1 ap, se adaug o lingur de plante, se las 20 min, se strecoar. La 250 g de amestec se adaug o linguri miere, se amestec i se bea nainte de culcare. Cantitatea de 250 g rmas se bea dimineaa pe stomacul gol, nclzit i cu adaos de miere. n acest fel se folosete ntregul amestec. Procedura se repet peste 5 ani. A treia regul necesar pentru dezvoltarea corpului fizic este o bun ncrctur fizic nsoit de o extenuare fizic suficient (pn la transpiraie abundent). Cel puin o dat pe sptmn s se fac baie de aburi. Sntate psihic. Autocontrolul permanent, introspecia, perceperea sinelui, autoeducaia .a.m.d., sunt parametri importani ai dezvoltrii sntii psihice. nsuirea perfect a sistemului de autoexersare permite s se influeneze uor sfera psihoflziologic a organismului. V propun s nvai dou exerciii simple, care vor deveni cheia psihicului dumneavoastr, vor permite dirijarea proceselor psihice. Aezai-v comod ntr-un fotoliu, minile pe genunchi, nchidei ochii. Formula de autosugestionare este: "La numrul "10" minile vor deveni grele, se vor lipi puternic de picioare i nu le voi putea ridica. Unu minile ncep s se lipeasc de picioare. Doi minile au devenit mai grele. Trei, patru minile sunt strns lipite. Cinci, ase minile s-au lipit puternic. apte, optnu pot s desprind minile de pe picioare. Cu ct ncerc s le desprind, cu att ele se lipesc mai tare. Nou, zece minile sunt foarte puternic lipite de picioare i nu pot s le ridic. i acum cnd voi spune "cinci" minile vor deveni uoare, libere, mobile i, dup acest exerciiu, oricare sugestionare va fi realizat de psihicul meu. Unu, doi minile sunt uoare, mobile, se deslipesc de picioare. Trei, patru minile au devenit mai uoare, mai mobile, s-au deslipit complet. Cinci, ase minile sunt uoare, libere mobile." i acum, timp de un minut, putei da oricare orientare necesar i programat n prealabil psihicului dumneavoastr. Aceeai poziie, ochii nchii. Formula de sugestionare: "La numrul "treisprezece" sistemul meu nervos se va ntri, corpul va deveni mai uor, proaspt, mobil. Unu, doi fiecare celul a sistemului 15

meu nervos central este puternic, linitit i dirijat de mine. Trei, patru sistemul nervos s-a ntrit, sa linitit.Cinci, ase sistemul nervos este puternic, linitit i dirijat de mine. n orice moment, oricare comand mental va fi realizat totdeauna i oriunde de ctre psihicul meu. La numrul "cinci", corpul va deveni proaspt, uor, linitit i termin exerciiul. Unu corpul este uor, proaspt, linitit. Doi minile, picioarele sunt uoare. Trei trunchiul este uor. Patru gndurile sunt plcute, proaspete, linitite. Cinci capul este limpede, proaspt, clar." Exerciiul s-a ncheiat. Deschidei ochii, ridicai-v, scuturai-v i plimbai-v puin prin camer. Sntatea energetic. Din punctul meu de vedere, sntatea fizic i psihic depind ntr-o mare msur de echilibrul energetic al organismului. In cazul unei energii puternice, oamenii practic nu se mbolnvesc, iar cunoaterea metodelor de ncrcare bioenergetic, asigur autoregenerarea organismului la nivel celular. Am elaborat un set de exerciii privind reglarea i creterea energiei. Aceast problem va fi examinat n detaliu n capitolul "Bioenergia". Pn una-alta, v propun o reet eficient, ce contribuie la creterea potenialului energetic al corpului fizic (energiei interne). Se iau 100 g gru (netratat cu substane chimice), se presar ntr-o farfurie de lut, se spl de cteva ori cu ap. Cnd apa va fi curat, o parte se scurge i se las numai att ct s fie la nivelul stratului superior al grunelor. Se acoper cu un erveel i se pune ntr-un loc cald pentru 1-3 zile. In timpul germinrii grului, se adaug ap. Cnd apar germeni cu dimensiunea de 1 mm grul se spal din nou de cteva ori. Se fierbe un pahar de lapte i se toarn peste gru. Se adaug o linguri de miere i una de unt. Se nclzete pn la temperatura normal i se consum. Aceasta este poria zilnic. Grul ncolit poate fi consumat n orice moment al zilei, timp de jumtate de lun, cu reducerea n acest timp a consumului de produse finoase. Acest tratament ar fi bine s fie aplicat n fiecare an. VII. PROBLEMA VIEII I A MORII RENCARNAREA mi sunt familiare sistemele filozofice, care privesc fenomenul Vieii ca unificare a dou elemente fundamentale Spirit i Materie. Firul, care leag aceste dou categorii este Contiina, care la rndul ei este singura care leag alte dou categorii: Viaa i Moartea. "Lumina Contiinei este Viaa, ntreruperea Luminii Contiinei este Moartea", afirmau filozofii antici i vedeau sensul Vieii n extinderea Luminii Contiinei, atingerea Contiinei Depline, care nu se ntrerupe dup Moartea corpului fizic i duce la nemurire. Dup moartea fizic, omul are o multitudine de ci pentru a-i continua existena n diferite sfere ale celor treisprezece lumi, firete, nu totdeauna sub form uman. Problema Vieii Venice i a permanentei renateri (rencarnarea) este examinat n profunzime de filozofia budist. Precum corpul fizic, toate corpurile subtile sunt supuse proceselor de descompunere i moarte. Multe religii, n funcie de termenele de prsire a diferitelor corpuri, au elaborat ritualuri de nmormntare i pomenire corespunztoare. Trei zile dup moartea corpului fizic, nveliul energetic cu informaia stocat esena corpului subtil prsete corpul eteric (dup care acesta se distruge). Dup 9 zile esena prsete corpul astral. Dup 40 de zile corpul mental, 114 zile corpul karmic, dup 146 zile corpul intuitiv. Dup 666 zile nveliul corpului Nirvanei poate ptrunde n Absolut (alb dac s-a dezvoltat corpul Nirvanei sau negru dac s-a dezvoltat corpul maron). Se descompune numai corpul eteric, celelalte corpuri se pstreaz pentru dezvoltarea evolutiv viitoare, deoarece o singur via n corpul fizic nu ajunge dezvoltrii complete a corpurilor subtile. Fiecare om parcurge un lan evolutiv al dezvoltrii, caracteristic numai lui. Cercetrile fcute privind rencarnarea au artat c, n medie, fiecare dintre noi a trit trei-patru sute de viei. Dar, majoritatea oamenilor, dup moarte, nu-i contientizeaz sinele i, nscndu-se din nou, pierd memoria trecutului. Totui, dac omul a atins n timpul Vieii o dezvoltare cosmic nalt, are posibilitatea de a-i aminti viaa lui anterioar. O tehnic special, care permite vizionarea propriilor lui rencarnri, ajut la rentoarcerea experienei i cunotinelor "uitate". Calitatea vieilor trite are o deosebit importan. Aspiraia spre Absolut i

16

eforturile depuse spre dezvoltarea organismului cosmic integral, dau posibilitatea ca, pe parcursul unei existene scurte numai 50 de viei s se treac n alte sfere ale lumilor subtile. VIII. BIOENERGIA Biocmpul. Cum l avei dumneavoastr? Unii cercettori o denumesc energie psi. De aceast form de energie sunt legate toate fenomenele parapsihologice, dar omenirea a nceput relativ de curnd s studieze serios aceast problem. Exist o multitudine de opinii, ipoteze diferite, n privina biocmpului, bioenergiei i bioradiaiilor, uneori diametral opuse, dar majoritatea cercettorilor recunosc faptul c, n organismul viu exist o structur aparte biocmpul ce difer calitativ de alte cmpuri cunoscute n fizic. Prin experimente speciale, desfurate n laboratoare tiinifice, a fost stabilit caracterul radiaiilor biocmpului. Alturi de cmpurile i radiaiile fizice cunoscute (toat gama electromagnetic), n timpul fenomenelor psi se observ componente energetice necunoscute ale biocmpului. De exemplu, n timpul evenimentelor de la Cernobl, extrasensorii, prin metoda biolocaiei, au putut s determine nivelul de radioactivitate, iar indicaiile lor au coincis cu indicaiile date de dozimetre. Experimentele au artat, deasemenea, c biocmpul omului poate apra de radiaii. Boabele de gru au primit o doz de radiaie de 10 mii de Roentgen. In prealabil, un lot a fost prelucrat de ctre un extrasensor cu un program de aprare mpotriva radiaiilor. Plantele, asupra crora a acionat extrasensorul, i-au pstrat viabilitatea. Mecanismul unei astfel de aciuni nu a fost nc descoperit de ctre fizicieni. n viziunea mea, biocmpul este cmpul global al celor 12 corpuri mpreun cu potenialele lor energetice caracteristice, care genereaz puterea biocmpului. Potenialul energetic depinde de starea sntii fizice i psihice, de bagajul genetic i, nu este exclus, de factorul astrologie. n mod firesc fiecare om este interesat de problema: care este intensitatea i puterea propriului biocmp. Extrasensorii experimentai determin cu uurin limitele biocmpului cu ajutorul minilor, uneori cu analizatorul optic. Pentru nceptorii care doresc s ptrund n tiina extrasensologiei, recomand urmtoarea metod. Se taie din foi subire (este de preferat foia de igar) o spiral sub forma de con. Se atrn pe un fir de nylon. Stai la o distan de 2-3 m,ntindei minile n fa i ncercai s nfurai spirala de hrtie n sensul acelor de ceasornic, apoi s o oprii i din nou s o nfurai, de data asta n sensul opus acelor de ceasornic. Dac exerciiul v-a reuit, nseamn c avei nclinrii pentru acionarea bioenergetic. Potenialul energetic al biocmpului poate fi amplificat n contextul: sntate fizic, plus sntate psihic, plus sntate energetic. CIRCULAIA ENERGIEI. DECLANAREA i DEZVOLTAREA CENTRILOR ENERGETICI Cum decurg procesele energetice n organism? Cercetarea aprofundat a acestei probleme este prezentat n hatha-yoga. Se disting dou tipuri de energie: pozitiv (masculin) Yang i negativ (feminin) Yin. Energia circul n corpul uman prin canale energetice speciale (meridiane). Exist o asemnare ntre circulaia energiei prin meridiane i circulaia sngelui. Aceasta se manifest prin existena unui numr egal de meridiane ale organelor Yin (mult snge, energie puin) i meridiane ale organelor Yang (mult energie, snge puin). Yin i Yang nu trebuie clasificate n ru i bun. Ambele feluri de energie sunt necesare i, n starea de sntate, aciunile opuse Yin-Yang se egalizeaz. Fiecare din grupele Yin-Yang include 6 meridiane (cinci meridiane ale organelor i unul care dirijeaz funciile organelor). Grupa Yang: vezica biliar, intestinul gros, stomacul, intestinele subiri, vezica urinar, i meridianul denumit de ctre acupunctorii chinezi, Printele energiei.Grupa Yin: ficatul, plmnii, splina, pancreasul inima, rinichii i meridianul funcional Mama sngelui.Fluxul de energie trece continuu dintrun meridian n altul n urmtoarea ordine: ficat (Yin) plmni (Yin) intestinul gros (Yang)

stomac (Yang)- splin-pancreas (Yin) inim (Yin) intestinul subire (Yang) vezica urinar (Yang) rinichi (Yin) Mama sngelui (Yin) Printele energiei (Yang) vezica biliar (Yang). Un ciclu complet presupune i direcia fluxurilor de energie. Fluxurile, care trec prin partea interioar a minilor, se scurg din partea superioar a corpului n direcia vrfurilor degetelor i aici se termin. Acestea sunt fluxuri centrifuge, care includ meridianele inimii, plmnilor i meridianul funcional Mama sngelui. Fluxurile de pe faa exterioar a minilor, care se scurg din vrfurile degetelor, se ndreapt spre partea superioar a corpului. Acestea sunt fluxuri centripete, ce aparin meridianelor intestinului gros, intestinului subire, meridianului funcional Printele energiei. Categoriile Yin-Yang sunt o necesitate pentru oricare structur. n dinamica cosmic ele sunt exprimate prin simbolul crucii (fig. 4a).

n momentele de desvrire i concentrare, vectorul micrii este direcionatn sus; n stare de apatie, lene, melancolie, vectorul micrii i schimb sensul n direcia haosului. Calmul, relaxarea, manifestrile sufletului duc spre partea Yang. Starea de agitaie, accelerare, manifestarea personalitii duc spre partea Yin. Omul nu este n stare s menin pentru mult timp crucea filozofic perfect. In funcie de condiiile externe i interne, crucea se deformeaz ntr-o direcie sau alta. Este periculoas deformarea n direcia Yin-haos, se poate ca n dezvoltarea sa cosmic omul s alunece n trecut cu milioane de ani. n capitolul anterior am examinat sistemul de dezvoltare armonioas al corpurilor subtile i, de asemenea, funciile chakrelor lor principale. Mi se pare deosebit de important problema funcionrii acestora: declanarea (trezirea) chakrelor, dezvoltarea lor i capacitatea de a le dirija. V propun un sistem de exerciii, elaborat i testat de mine, pe parcursul unei practici de mai muli ani. Cum a demonstrat experiena, exerciiile nu sunt prea greu de nsuit pentru orice persoan, care dorete s se autorealizeze n acest domeniu. nainte de a ncepe oricare dintre exerciii, trebuie s stm cu faa spre Est, s rostim o mantra de ocrotire, care trezete, stimuleaz, deschide toate chakrele. "S fie Lumin i Pace n ceruri. S fie Pace n Adncuri. S fie Pace pe Pmnt. S fie Pace pentru toate fiinele. S fie Fericire pentru toate fiinele. S fie Bucurie pentru toate fiinele Mantra trebuie rostit de cinci ori: spre Est, se ntoarce capul la dreapta (Sud), la stnga (Nord), se ntoarce capul peste umrul stng n sus (Vest), se ntoarce capul peste umrul stng n jos. Aceast mantra are i o semnificaie suplimentar: este unificatoare i ocrotitoare. De exemplu, n timpul celui

17

18

de-al doilea rzboi mondial, oamenii care au tiut aceast mantra i au rostit-o n fiecare zi, au rmas n via, fr a suferi o zgrietur. Exerciiu pregtitor. nchidei ochii, ridicai puin braele semi ndoite (poziia rugciunii). Cu o raz mental trecei pornind de la cap n jos prin toate chakrele, nchipuindu-v culoarea lor. Exerciiul 1. Declanarea Muladharei i Svadhisthanei. Stai cu faa spre nord. Braele lsate liber n jos. Tragei adnc aerul n piept la numrul "trei", n acelai timp tragei treptat (pn la limit) anusul spre interior. La numrul "trei" inei-v respiraia, meninndu-v anusul n aceeai poziie, apoi la numrul "trei" expirai pe gur, simultan revenind cu anusul n poziia iniial. Nu trebuie s suprancordai anusul. Exerciiul se execut ntr-un ritm lent timp de 2-3 min. nclzind bine dou cadre inferioare Muladhara i Svadhisthana. Apoi, nchipuii-v c, prin ambele picioare energia (roie prin piciorul drept, portocalie prin stngul) se ridic spre chakrele Muladhara i Svadhisthana. Cu ochiul minii privii chakrele sub forma unui con al crui vrf atinge coccisul iar baza iese la partea din fa a trunchiului, n zona inferioar a abdomenului. La nceput trimitei energia spre vrful conului (baza caprei), apoi spiralat prin con (n sensul acelor de ceasornic) pn la baza acestuia, rsucind spirala pn la punctul central (fig. 5). Respiraia este superficial. Exerciiul se execut vizualiznd permanent culoarea cu ochiul minii, pn la apariia unei strluciri puternice a chakrelor. Exerciiul 2. Declanarea chakrelor Manipura. Se execut stnd n picioare cu faa spre nord, "poziia rugciunii", respiraie superficial. Dai comanda mental: "Energia, galben se ndreapt spre Manipura ntr-un flux continuu prin ambele brae." Cu ochiul minii direcionai energia galben spre vrful conului caprei (a 5-a vertebr a coloanei vertebrale) i, la fel ca n primul exerciiu, rsucii-o pe spiralele conului n sensul acelor de ceasornic pn la baza acestuia, situat la 2 cm. mai sus de ombilic (fig. 6). Exerciiul 3. Declanarea caprei Vishudha.Se execut din picioare, n "poziia rugciunii", respiraia este superficial. ndreptai ochiul minii spre chakra Vishudha nchipuindu-v culoarea acesteia (bleu). Timp de -20sec.,concentrai-v atenia asupra ei. Apoi, trimitei energia bleu prin ambele brae spre vrful conului (prima vertebr a irei spinrii), nchipuindu-v c vrful conului este un magnet, iar conul este o plnie. Rsucii energia n sensul acelor de ceasornic, ca n exerciiul trecut, spre baza conului (nivelul glandei tiroide, clavicula). Trebuie s vizualizai permanent culoarea bleu, pn capt o strlucire puternic (fig. 7). Exerciiul 4. Declanarea chakrei Ajna.Stai cu faa spre nord, "poziia rugciunii". ndreptai ochiul minii spre chakra Ajna (a doua vertebr cervical) i vizualizai culoarea acesteia (albastru). Preluai energia albastr prin ambele brae i trimitei-o spre vrful conului chakrei Ajna (a doua vertebr cervical) i, n sensul acelor ceasornicului, dup aceeai schem, cobori spiralat energia albastr pn la baza conului, iar apoi spre centrul chakrei Ajna. Exerciiul se execut trimind energia pn se obine o strlucire puternic a culorii (fig. 8). Exerciiul 5. Declanarea i dezvoltarea chakrei corpului mental.Acest exerciiu se poate executa atunci, cnd au fost nsuite la perfecie exerciiile de deschidere a chakrelor Ajna, Vishudha i Manipura.Luai "poziia rugciunii", cu faa spre nord. ndreptai ochiul minii spre vrful conului Manipurei (baza chakrei), vizualizai-1 timp de 5-6 sec, percepnd clar lumina galben. Apoi ndreptai ochiul minii spre vrful conului Ajna, vizualizai-1, percepnd clar culoarea albastr. Comandai-1 mental: "Energia de la ambele chakre trebuie simultan i fr obstacole s vin una n ntmpinarea celeilalte". ncepei s trimitei energia n acelai timp prin dou conuri pn la centrele chakrelor, n sensul acelor de ceasornic, iar apoi simultan cu Manipura, trimitei energia n sus spre chakra Central a Corpului Mental, de la Ajnan jos. (fig.9). La nivelul chakrei Centrale, prin spiral, se produce contopirea energiilor (galben + albastru = verde). Trebuie s se ajung prin vizualizare la o culoare verde-aprins dens. Exerciiul 6. Declanarea chakreiAnahata.Stai cu faa spre nord n "poziia rugciunii". Vizualizai mental lumina celor trei chakre inferioare, vrfurile conurilor acestora (Muladhara,

Svadhisthana i Manipura), apoi a celor dou chakre superioare (Ajna, Vishudha). Simultan, preluai energia de la cele dou conuri de sus i de la cele trei de jos i ndreptai-o spiralat n jurul coloanei vertebrale spre vrful conului chakrei Anahata (a cincea vertebr a irei spinrii). De la cele dou chakre superioare, energia se transmite n sensul acelor de ceasornic, de la cele trei inferioare invers. n vrful conului energiile se contopesc, se rsucesc ntr-un fir de culoare violet, care coboar n sensul acelor de ceasornic pn la baz, iar apoi spiralat spre centrul chakrei Anahata. Exerciiul se face pn la obinerea unei culori violete puternice (fig. 10). Exerciiul 7. Dezvoltarea chakrei Sahasrara. Aezai-v cu faa spre nord n poziia lotusului. Dac v este greu s stai n aceast poziie, atunci pur i simplu ncruciai picioarele, nchidei ochii, unii degetele. nchipuii-v c, la stnga voastr, se afl Luna (energia negativ, rece), la dreapta Soarele (energia pozitiv, cald), iar de jur mprejurul vostru se afl oceanul de energie al Cosmosului, energie pe care ncepei s-o inspirai prin nara stng (vizualizai acest proces), apoi ridicai energia la Ajna, Sahasrara i cobori-o prin partea stng a coloanei vertebrale pn la coccis. n acelai timp, prin nara dreapt inspirai energia pozitiv, apoi cobori-o folosind aceeai schem, dar prin partea dreapt a coloanei vertebrale pn la coccis.

19

20

Sahasrara (baza conului acesteia) i energia se trimite n jos pn la chakra Central i, n sensul invers acelor ceasornicului, n jurul chakrei inimii, oprind-o la chakra Central. Mental "se leag" nodul de energie (fig. 13). Apoi, se realizeaz ntrirea folosind metoda din exerciiul anterior.

Fig.10

Fig.11 NCRCAREA BIOENERGETIC I CORECIA BIOENERGETIC A ORGANISMULUI. METODE DE APRARE Bioenergia este un indicator nu numai pentru dezvoltarea integrala a organismului nostru, ci i baza acelor fenomene ce in de tiina parapsihologici. Este imposibil s te ocupi de practicarea tratamentului prin aciunea bioenergetic, telepatie, telekinezie, sugestie pshihoenergetic .a.m.d. fr a cunoate metodele de acumulare, distribuie i ntrire a bioenergiei. A vrea s nvai dou exerciii foarte importante, de baz, n domeniul bioenergeticii. Exerciiul nr. 1 permite amplificarea de cteva ori a bioenergiei organismului i, dup cum arat cercetri ndelungate, prin aceasta se produce declanarea rezervelor interne ale organismului i autoregenerarea acestuia la nivel celular. Exerciiul se execut n picioare n "poziia rugciunii" sau eznd n "poziia vizitiului "(fig. 14). Cnd inspirm: ne nchipuim c miliarde de particule de energie cosmic, energia vigorii, vieii, sntii i longevitii ajung la vrfurile degetelor deschiznd ecluze bioenergetice (puncte biologic active). Senzaia este perceput sub forma unor nepturi uoare, curent slab, furnicturi .a.m.d. Cnd expirm: energia se trimite n interior i umple palmele. Cnd inspirm: trimitem i mai mult energie spre vrfurile degetelor. Cnd expirm: trimitem energia spre interior i umplem braele pn la coate. Cnd inspirm: din nou trimitem energia spre ecluze la vrfurile degetelor. Cnd expirm: energia merge n interior, umple palmele, braele pn la coate, pn la umeri. Cnd inspirm: lum i mai mult energie i o trimitem la vrfurile degetelor. Cnd expirm: energia merge n interior, trece prin brae umple umerii i gtul. Cnd inspirm: lum i mai multa energie i o trimitem spre ecluzele deschise. Cnd expirm: energia merge n interior, umple braele, umerii, gtul i de jos pn sus faa. n paralel folosii formula de autosugestionare: "Faa se destinde, ntinerete i strlucete cu o lumin mat i plcut". Cnd inspirm: un flux i mai puternic ptrunde prin vrfurile degetelor. Cnd expirm: energia ptrunde n interior, umple braele, umerii, gtul, umple chakra Ajna (de la baza conului pn la vrf), umple fruntea. 22

n dreptul coccisului nfurai fluxurile de energie i executai trei rotaii i jumtate n jurul coloanei vertebrale, apoi ridicai-le. Mai departe, energia pozitiv se ridic prin partea dreapt, de-a lungul coloanei vertebrale, iar prin partea stng energia negativ. La nivelul cefii (zona hipotalamusului) energia se ncrucieaz: cea lunar merge n emisfera dreapt a creierului, iar cea solar n emisfera stng. Apoi, energia se ridic la nivelul Sahasrarei i se unete. Mental, "se leag" nodul (fig. 11). Repetai acest exerciiu de 15-20 de ori, ridicnd energia n timpul inspiraiei i cobornd-o n timpul expiraiei.Exerciiu pentru blocarea chakrei maron. Acest exerciiu, pe de o parte, diminueaz dezvoltarea culorii maron iar pe de alt parte, permite ridicarea calitii culorii violet la un nivel superior. Exerciiul se poate executa eznd n "poziia vizitiului" (braele pe genunchi cu palmele n sus), faa spre nord cu ochii nchi i. Vizualizai mental toate chakrele dup gama lor coloristic, inclusiv chakra lumii maron. Dup ce ai preluat energia din centrul bazei conului Vishudha (bleu), trimitei-o n jos la subchakra unu (punctul luminos verde din jurul plexului inimii, partea dreapt). Apoi, n sensul invers acelor de ceasornic, se curbeaz chakra Central dup elips, energia se trimite spre centrul bazei conului Anahata. Apoi, se ntoarce prin elips n subchakra iniial 1. Energia se preia de la baza conului chakrei Ajna (albastr), se trimite n jos la subchakra 2, n sensul invers acelor de ceasornic, paralel cu energia bleu. Energia se deplaseaz pn la baza conului Anahata i se ntoarce eliptic n punctul iniial 2. La fel se procedeaz cu energiile Manipura (galben, subchakra 3), portocalie (portocalie, subchakra 4), Muladhara (roie, subchakra 5) dar, n sensul acelor de ceasornic. Prin aceast metod se creeaz un bloc protector. Rmne s ntrim energia acestuia. Se aplic urmtoarea metod. Energia de la Sahasrara se coboar prin toate chakrele prin bazele conurilor pn la Muladhara. Apoi, dup trezirea centrului Ajna, energia bifurcat se trimite pe orizontal la dreapta i la stnga prin tmple. ntrirea trebuie s se fac de trei ori (fig. 12). Exist i o metod mai simpl pentru protejarea chakrei inimii de chakra lumii maron. Cu ochiul minii, trecei lent prin toate chakrele de la cea de sus pn la cea de jos (Muladhara) prin bazele chakrelor (vrfurile conurilor), vizualiznd cu claritate culoarea lor. Apoi, de la vrful conului Muladhara, trimitei energia n sensul acelor de ceasornic i ridicai-o pn la chakra Central, apoi trimitei-o eliptic curbnd chakra inimii (n sensul acelor de ceasornic). Se vizualizeaz apoi chakra 21

Cnd inspirm: un flux puternic de energie ptrunde la vrfurile degetelor. Cnd expirm: energia trece prin brae, umeri, gt, fa (Ajna, Sahasrara), umple zona occipital (centrul memoriei). In paralel folosim formula de autosugestionare: "Memoria mea este puternic, are o mare capacitate, reine tot ce-mi trebuie i pot s-mi amintesc totul fr greutate". Cnd inspirm: un flux mai puternic de energie ptrunde la vrfurile degetelor. Cnd expirm: energia prin brae, umeri, gt, fa umple encefalul (cele dou chakre superioare) i coboar prin mduva spinrii pn la coccis, vine n contact cu vrfurile conurilor tuturor chakrelor (Ajna, Vishudha, Anahata, Chakra Central, Manipura, Svadhisthana, Muladhara), le ntrete. Cnd inspirm: din nou un flux puternic de energie ptrunde la vrfurile degetelor.

Cnd expirm: energia prin brae, umeri, gt, fa, zona occipital, ptrunde la baza conului Vishudha i coboar prin bazele tuturor chakrelor, umple simultan toate organele interne i cele genitale, stimulnd funcionarea organelor i a chakrelor. Cnd inspirm: un flux i mai puternic de energie ptrunde la vrfurile degetelor. Cnd expirm: prin brae, umeri, gt, fa, zona occipital, prin bazele conurilor tuturor chakrelor. prin toate organele interne i genitale, energia umple cu o und moale picioarele pn la tlpi. La sfrit, dup ce am acumulat energie prin inspiraie, o trimitem prin expiraie pe traiectul ntregii scheme i umplem cu energie tlpile, pe care se afl punctele biologice active ce corespund organelor interne. Dup exerciiu, unii braele timp de 5-6 secunde. Exerciiul nr. 2, acumularea de energie. Acest exerciiu este deosebit de folositor pentru cei, care se ocup de tratamentul prin bioenergie, masaj, acupunctura, i, deasemenea, oamenilor cu un sistem nervos slab, supui stressului. De regul, n timpul strii de stress are loc o erupie a energiei din organism i un dezechilibru energetic. Dac nvai s acumulai energie, atunci, n situaia de stress, se produce o completare a energiei din acumulatorul energetic i, astfel, echilibrul nu se destram (fig. 15). Exerciiul se execut n picioare n "poziia rugciunii" sau eznd n "pozii avizitiuiui", cu faa spre nord, ochii nchii. Se numr pn la "apte". Cnd inspirm: se trimite un flux puternic de energie la vrfurile degetelor (ecluzele energetice). Cnd

expirm: "unu, doi, trei" simultan energia se transmite prin brae la baza conului chakrei Manipura (partea de jos a abdomenului), se nurubeaz n sensul invers acelor de ceasornic pn n vrful conului (a 5-a vertebr lombar). Cnd inspirm: din nou, o cantitate mai mare de energie ptrunde prin vrfurile degetelor. Cnd expirm: "patru" energia se transmite la baza conului Manipura i se coboar trecnd de centrul bazei conului Svadhisthana i apoi se trimite la baza conului Muladhara, ncolcind-o n sensul invers acelor de ceasornic pn n vrful conului (la coccis). Cnd inspirm: se reine fluxul de energie i se trimite la vrfurile degetelor. Cnd expirm: "cinci" energia se trimite la Manipura, prin Svadhisthana, Muladhara (dup schema anterioar) i se ridic pe coloana vertebral pn la vrful conului chakrei Anahata. Se rsucete n sensul acelor de ceasornic spre Centrul bazei conului. Cnd inspirm:'din nou, se preia energia i se trimite la vrfurile degetelor. Cnd expirm: "ase" energia se trimite la Manipura, se coboar prin Svadhisthana, Muladhara, mai departe, dup schem spre Anahata i se ridic pe coloana vertebral prin vrfurile conurilor Vishudha, Ajna pn la Sahasrara. In acest moment, la cei care i-au nsuit la perfecie exerciiul, apare n partea dreapt, la o distan mic de corp, sub un unghi de aproximativ 45 de grade, o semilun subtire de energie. Cnd inspirm: se preia fluxul de energie i se trimite la vrfurile degetelor. Cnd expirm: "apte" energia, parcurgnd ntreaga schem, coboar prin bazele conurilor tuturor chakrelor din nou spre baza conului Manipura acumulatorul de energie intern i extern. Celor, crora le este greu s asimileze aceste exercii, le propun varianta lor simplificat. Exerciiul nr. 1 (fig. 16) Luai "poziia rugciunii" cu faa spre nord. nchidei ochii, respiraie superficial. Inchipuiiv c, n jurul vostru este o cantitate imens de energie cosmic. Cnd inspirai: tragei energia spre ecluzele energetice din vrfurile degetelor. Senzaii de nepturi uoare, curent slab, furnicturi .a.m.d. Cnd expirai: trimitei energia nuntrul palmelor. Cnd inspirai: preluai o cantitate mai mare de energie i trimitei-o la vrfurile degetelor. Cnd expirai: trimitei energia nuntru, umplei braele pn la coate. Cnd inspirai: luai o cantitate i mai mare de energie i trimitei-o spre vrfurile degetelor. Cnd expirai: energia se propag n interior, umple palmele, braele pn la coate, pn la umeri. Cnd inspirai: luai din nou o cantitate i mai mare de energie i, trimitei-o la vrfurile degetelor. Cnd expirai energia ptrunde n interior, trece prin brae, umple umerii i gtul. Cnd inspirai: luai o cantitate i mai mare de energie i trimitei-o spre vrfurile degetelor. Cnd expirai: energia ptrunde n interior, umple braele, umerii, gtul i, de jos n sus, faa. In acest moment, dai mental comanda de autosugestionare: "Faa se destinde, ntinerete; ncepe s strluceasc cu o lumin mat plcut". Cnd inspirai: un flux puternic de energie vine la vrfurile degetelor. Cnd expirai: energia ptrunde n interior, umple braele, umerii, gtul, faa, fruntea. n acest moment v autosugestionai: "Energia stimuleaz procesele mele creatoare, puterea mea creatoare crete". Cnd inspirai: un flux i mai puternic de energie vine la vrfurile degetelor. Cnd expirai: energia ptrunde n interior prin brae, umeri, gt, fa, umple zona occipital. In acest moment folosii autosugestia: "Memoria mea este puternic, i are o mare capacitate. Rein tot ce mi trebuie i pot s-mi amintesc totul fr greutate". Cnd inspirai: un flux i mai puternic de energie ptrunde la vrfurile degetelor. Cnd expirai: energia ptrunde n interior prin brae, umeri, gt, fa, umple encefalul i coboar prin mduva spinrii pn la coccis. Sugestionarea mental este: '"Fiecare celul a sistemului nervos central devine puternic, linitit i dirijat de mine. Sistemul nervos este linitit. Lucreaz ntr-un ritm sntos". Cnd inspirai: din nou, un flux de energie vine la vrfurile degetelor.Cnd expirai: energia prin brae, umeri, gt, fa, zona occipital face o spiral' i coboar umplnd toate organele interne i genitale. Sugestionarea mental este: "Organele interne i organele genitale devin puternice, sntoase. Toate si stemele lucreaz ntr-un ritm perfect sntos". 24

23

Cnd inspirai: un flux puternic de energie ptrunde prin vrfurile degetelor. Cnd expirai: energia, prin brae, umeri, gt, fa, zona occipital, prin organele interne i genitale, umple pici oarele pn la tlpi cu o und moale. Comanda mental este: "Picioarele sunt puternice, sntoase, mobile". i, n final, dup ce ai preluat energie prin inspiraie, trimitei-o prin expiraie pe traiectul schemei i umplei cu energie tlpile, pe care se afl punctele active biologice corespunztoare organelor interne. Pentru cei, care i-au nsuit perfect exerciiile 1 i 2, le propun cteva exerciii deosebit de folositoare n tratamentul cu bioenergie. Amplificarea de la distan a energeticii omului. Una dintre cele mai simple metode const n urmtoarele. Este necesar ca, n prealabil, s se execute exerciiul 2, pentru a nu se produce epuizarea propriului sistem bioenergetic. Poziionai o persoan n faa voastr cu spatele la nord. Ridicai braele i, dup ce ai preluat mental din plexul solar un fascicol de energie, trimitei-1 n palme i executai o pas pornind de la cap pn la picioare (schema este: braele se unesc deasupra capului i se despart pe ambele pri ale trunchiului). Pasa se execut de trei ori. Apoi, nchipuii-v c fiecare celula a organismului emite un flux puternic de energie avnd orientarea spre nivelul psihic: "Energia mea va fi uor recepionat, transformat i asimilat de ctre persoan". Apoi, timp de 7-8 sec. frecai (nclzii) energic palmele i, prin pase circulare, de la o distan de 10-15 cm, transmitei energia acoperind capul (3 sec.) simultan trunchiul i braele (6 sec.) i, n final, picioarele (braele lucreaz la nivelul plexului solar propriu, energia se transmite prin trei pase picioarelor pornind de sus n jos). Cnd transmitei energia, este de dorit s v nchipuii c persoana se scald n raze de energie moale i plcut, care va aduce vitalitate, sntate i bucurie persoanei respective. n final energia trebuie ntrit, deoarece se consum o parte din energia dumneavoastr, organismul altei persoane transfernd treptat energia dumneavoastr n a lui. Se unesc degetele minii drepte (degetul mare, arttorul i cel mijlociu). La o distan de 5-10 cm de corpul persoanei, se traseaz cu degetele unite o linie vertical de la cretet, prin centrul capului, pn la captul trunchiului. Apoi, de la stnga la dreapta, la nivelul, sprncenelor, pieptului, de la mamelonul stng la cel drept, se traseaz o linie orizontal, cobornd-o apoi pn la apendice sub un unghi de 4ori grade. ntrirea se poate executa de 3, 6, 9 ori. La femei ntrirea se face dup aceast schem. La brbai liniile orizontale se traseaz de la dreapta spre stnga i se coboar sub un unghi de 45 de grade spre partea opus a trunchiului, (fig. 17). Dup edina de amplificare de la distan a energeticii organismului, este necesar s se execute exerciiul 2 pentru completarea energiei pierdute. n situaii extreme, cnd trebuie s acordai un ajutor urgent, se poate face o ncrcare rapid cu energie folosind pentru aceasta dou puncte active biologic HE-GU aflate pe brae (fig. 18). Apsai cu degetele mari n acel ai timp punctele HE-GU i trimitei energia prin braul dumneavoastr drept n braul stng al celeilalte persoane, vizualiznd mental energia i dnd comanda: "Energia mea trece prin mna stng a pacientului, prin inima lui, mna dreapt i apoi ptrunde n mna mea stng".ncrcarea cu bioenergie se face de cteva ori timp de 10-15 secunde. n situaii extreme, cnd trebuie s acordai un ajutor urgent, se poate face o ncrcare rapid cu energie folosind pentru aceasta dou puncte active biologic HE-GU aflate pe brae (fig. 18). Apsai cu degetele mari n acel ai timp punctele HE-GU i trimitei energia prin braul dumneavoastr drept n braul stng al celeilalte persoane, vizualiznd mental energia i dnd comanda: "Energia mea trece prin mna stng a pacientului, prin inima lui, mna dreapt i apoi ptrunde n mna mea stng".ncrcarea cu bioenergie se face de cteva ori timp de 10-15 secunde.Se obine un circuit nchis format din dou sisteme bioenergetice, unul mai slab, care a

suferit o ntrerup ere, se conecteaz prin intermediul sistemului bioenergetic mai puternic la regimul normal de funcionare.

Fig17

Fig.18 Protecia bioenergetic. Lund n consideraie faptul c exist sisteme bioenergetice diferite n funcie de puterea, frecvena radiaiilor i calitatea lor, trebuie s cunoatem i s stpnim metodele de autoprotecie a propriului sistem bioenergetic mpotriva influenei exercitate de alte sisteme (care poate fi uneori negativ). Exist sisteme bioenergetice, care preiau sistematic energia din alte sisteme (vampirism energetic). V propun un exerciiu, care creeaz o autoprotecie puternic.

25

26

Stai cu faa spre nord. Ridicai braele la nivelul capului i la numrul "apte" preluai energia n zona palmelor. Strngei degetele de apte ori ca i cum ai apuca energia din spaiu. Braul stng (limitatorul) se ndoaie din cot la 45 de grade, se ine ntr-o parte la nivelul plexului solar cu palma nuntru. Mna dreapt cu degetele desfcute se ridic la nivelul feei (distana de la mn la frunte este de 10-15 cm), se d anticipat comanda: "Acum voi crea apte cilindri bioenergetici, care nu pot fi strpuni". Cu braul drept, n sensul acelor de ceasornic,executai n jurul vostru apte micri circulare nchipuindu-v c formai cilindrii: primul, al doilea, al treilea .a.m.d. Apoi, unii degetele minii drepte i nchipuii-v c "sudai" cilindrii cu energia voastr precum cu un aparat de sudur i lipii-i simultan de sistemul vostru bioenergetic. Efectuai "sudarea" cu braul drept coborndu-1 treptat pn la plexul solar. Oprii braul i trimitei (mental) o raz de energie pn la podea.Recomand ca din timp n timp, o dat pe sptmn, cilindrii de energie s fie nlocuii, deoarece pe ei se acumuleaz informaia negativ. nlocuirea cilindrilor de energie se face n felul urmtor. Se unesc degetele minii drepte, ca n exerciiul anterior, n timpul "sudrii", nchipuii-v, cobornd braul, ca energia voastr "deslipete" cilindrii. "Deslipind" n acelai timp toi cei apte cilindri, micai braul la nivelul capului n sensul invers acelor de ceasornic, ca i cum ai scoate primul nveli, al doilea, al treilea .a.m.d. Dup scoaterea fiecrui nveli energetic, se scutur palma minii drepte, iar dup scoaterea ultimului nveli se scutur de trei ori ambele mini, aruncnd informaia negativ. Dup ndeprtarea cilindrilor de energie, se creeaz imediat un nou nveli bioenergetic de protecie dup schema deja cunoscut.

IX. TRATAMENTUL CU BIOCMP. DIAGNOSTICAREA DE LA DISTAN

Tratamentul cu aciune bioenergetic a fost folosit nc din antichitate. Din India antic tiina metodei pranice de tratament a trecut n Egipt, Grecia, China, Iudeea i alte ri. Lecuirea prin metoda aplicrii minilor a fost folosit i de Isus Christos. Avnd o bioenergie bun, senzitivii oameni cu o sensibilitate crescut la biocmp cnd apropie minile de corpul unei persoane, simt de la o anumit distan o. oarecare densitate palpabil, cldur, frig, nepturi.Senzaiile recepionate n contact cu biocmpul sunt folosite de ctre bioenergoterapeui (extrasensori) n diagnosticarea bolilor. Este bine de tiut c tratamentul cu cmp prin aplicarea minilor poate fi executat numai de oameni sntoi, ce i-au nsuit metodele de ncrcare 27

bioenergetic i autoprotecie, ce stpnesc la perfecie autoexersarea i, n mod firesc, au cunotine corespunztoare de medicin. Urmtorul exerciiu contribuie la dezvoltarea capacitii de diagnosticare. nirai pe mas 6-7 obiecte mici, de preferat din diverse materiale (metal, sticl, stofa, carton, lemn, plastic, fibre). La nceput, cu ochii deschii, de la o distan mic (2-3 cm.) trecei pe deasupra lor cu mna, ncercnd s memorai i s fixai senzaiile percepute. Acest exerciiu se va face timp de o sptmn, dup care se va repeta cu ochii nchii, cu autocontrol. Cnd ai putea percepe cu uurin senzaia fiecrui obiect i dup ce, n prealabil, v-ai nsuit anatomia corpului uman, putei trece la stabilirea diagnosticului. Exist o regul deosebit de important, care trebuie respectat cu strictee: pentru a nltura senzaia organului bolnav sau a bolii, n timpul diagnosticrii, este obligatoriu s scuturai minile de 3,6, 9 ori. Dup ce ai terminat lucrul trebuie s v splai minile cu ap. n acest fel se distruge energia strin mpreun cu informaia coninut. Iat una din metodele de diagnosticare cu ajutorul minilor. Este indicat, ca persoana ce trebuie diagnosticat, s stea cu spatele spre nord. Aezai-v n faa acesteia i ncepei s executai pase uoare cu ambele mini sau cu una singur (cealalt mn cu pumnul uor strns). Examinarea se face de sus n jos, ncepnd cu zona capului. Minile se afl la o distan de 10-15 cm de suprafaa corpului, degetele desfcute. Cnd examinai anumite poriuni ale corpului, trebuie s v concentrai la maxim atenia asupra semnalelor recepionate. Dac ai perceput un semnal sub forma unor nepturi Junghiuri, dureri n articulaii n zona degetelor mijlociu, inelar, sau arttor, trebuie s v oprii i s repetai nc o dat examinarea. Semnalul dureros, de intensitate diferit, este indicatorul abaterii de la funcionarea normal a unui organ. Cele mai puternice semnale le dau mbolnvirile acute inflamatorii, tumorile maligne (frig, dureri n articulaii). Dac se simte o scdere (cdere) a cmpului mpreun cu o senzaie neplcut, tioas, nseamn c n acel loc a existat o traum. Practicnd metoda i lucrnd n mod creator, vei descoperi un numr imens de senzaii diferite. Dup ce ai recepionat semnalul bolii este necesar sa-1 ndeprtai imediat scuturnd minile. Persoanele, care au anumite cunotine n domeniul medicinei, pot nsoi evidenierea organului bolnav de analiza i aflarea caracterului mbolnvirii. Dup ce ai descoperit organul bolnav i ai determinat caracterul mbolnvirii trebuie s depistai cauza primar a acesteia, dac nu cumva sursa mbolnvirii este alt organ. n acest caz, se recomand s executai diagnosticarea pornind de la spate, cercetnd cu atenie coloana vertebral. O mn (cea care ecraneaz) trebuie s se pun pe suprafaa corpului, n locul unde se afl organul bolnav, iar cu cealalt mn se examineaz acele organe care pot constitui cauza primar, izvorul mbolnvirii. Cnd se descoper, lanul energetic se nchide i vei recepiona semnalul corespunztor. Diagnosticul se poate pune nu numai n contact direct cu cel examinat, ci i folosindu-i fotografia n funcie de fizionomia acestuia. Diagnosticul dup fotografie. E de dorit ca fotografia s fi fost fcut ct se poate de recent fa de momentul diagnosticrii. Aceast metod de diagnostic i tratament este folosit (cu destule rezultate) de ctre muli extrasensori experimentai, dei pe plan tiinific este nc puin studiat i necesit cercetri serioase. De exemplu, cum se transmite pe filmul fotografic informaia privind o persoan, starea ei fizic? Cum se produce corecia informaiei pe fotografie (persoana n momentul fotografierii a fost sntoas, apoi s-a mbolnvit i fotografia exprim aceast nou informaie?) Ce s-i facem, n cadrul multor fenomene bioenergetice, pn acum practica a luat-o naintea teoriei, s avem deci ncredere n experiena acesteia! nainte de a trece la diagnosticarea dup fotografie, recomand folosirea metodei autosugestiei: nchidei ochii i dai comanda mental: "Privind fotografia voi putea, uor, linitit, fr greutate s simt aceast persoan prin energia minilor mele". Apoi deschidei ochii i, ncepnd de la cap, lent, ca pe spiral efectuai cercetarea. Percepiile, semnalele sunt aceleai ca n cazul diagnosticrii prin contact direct, cnd cel diagnosticat se afl n faa dumneavoastr. Dup ce ai lucrat cu fotografia, scuturai minile i splai-le cu grij. Diagnosticul dup nfiare 28

Trebuie s vi se dea descrierea aproximativ a persoanei (statura, greutatea, detalii caracteristice ale figurii, feei, etc). nchiznd ochii, trebuie ca dup portretul verbal s v reprezentai clar aceast persoan, spectrul ei energetic sub forma unui flux de energie. Aproape c o vedei. St n faa voastr. ncepei lent de sus n jos s executai metoda de diagnosticare deja cunoscut.nainte de a stabili diagnosticul, trebuie s executai o edin de autosugestionare folosind o comand asemntoare celei din diagnosticarea dup fotografie. Se poate folosi i o alt variant de diagnostic dup nfiare. Aezai-v n "poziia vizitiului". Cel care se afl lng dumneavoastr, trebuie s-i reprezinte cu claritate nfiarea persoanei, ce trebuie diagnosticat (de obicei este un om, care cunoate bine bolnavul). Trebuie s v relaxai i s ptrundei cu energia voastr persoana, a crei nfiare este prezentat. Dup un minut i jumtate, dou minute, ncep s apar detaliile figurii acesteia. Slbii braul drept i trimitei energia din vrfurile degetelor spre spectrul vzut. Vei avea senzaia c el este cumva "legat" de energia voastr. Dislocai spectrul i poziionai-l alturi de dumneavoastr. Practic l simii (trecei cu mna prin jurul capului, a trunchiului). Dup ce ai perceput spectrul, ncepei s diagnosticai. Tratamentul prin aciune bioenergctic. Aceast metod de tratament cere de la vindector pe lng bune capaciti extrasensoriale, cunotine de medicin i baza teoretic a reflexoterapiei. De aceea, propun nceptorilor acele variante, care pot fi folosite n viaa de zi cu zi, n situaii extreme, dup ce i-au nsuit circulaia energiei n organismul uman (vezi capitolul "Circulaia energiei"). ndeprtarea durerii. Aceast metod se poate folosi numai n situaii deosebite, deoarece durerea este un indicator important pentru stabilirea diagnosticului mbolnvirii. nainte de tratament trebuie s v ntrii bioenergia prin executarea exerciiului 1. Prima metod. Aezai pacientul n faa dumneavoastr n poziia eznd sau stnd n picioare, cu spatele spre nord. Frecai-v palmele, dup ce n prealabil v-ai splat pe mini i le-ai ters cu grij. Apoi, trimitei energia n palme de la o distan de 5 - 7 cm., prin micri circulare (pase), timp de 2-3 min., un fel de saturare cu energie a organului bolnav sau a unei poriuni a corpului. Pasele se execut pn la dispariia durerii. Apoi, ntrii energia. Scuturai minile de trei ori, splai-le i efectuai ncrcarea bioenergetic individual (exerciiul 2) A doua metod. Energia se trimite n palme. La dreptaci stnga este indicator, la stngaci mna dreapt este mna lucrtoare (+). De exemplu: o persoan are dureri de cap n zona frunii. Mna stng indicatorul se pune n zona cefei la o distan de 5-7 cm de cap. Mna dreapt se pune la aceeai distan n zona frunii. Executai pase cu mna dreapt n sensul acelor de ceasornic. Energia parc v-ar trece dintr-o parte n cealalt, a capului. n mna stng vei simi nepturi uoare. Dup ce v-ai uitat la fruntea pacientului i apoi ai nchis ochii, o vei vedea sub forma unei pete de culoare alb-lptos, pe care vor exista poriuni ntunecate (petele bolnave). Vizualizai aceste poriuni cu ochii nchii continund sa trimitei energia n mna dreapt i cea stng. Umplei petele cu energie pn la dispariia lor complet. Cnd toat zona va avea o tent de culoare alb-lptos, lucrul se ncheie. ntrii energia dup schema dat anterior (la brbai de la dreapta la stnga,la femei de la stnga la dreapta).Dup ce ai terminat tratamentul, scuturai minile i splai-le. A treia metod. Se preia energia cu palma minii drepte prin micri de apucare. La numrul "apte" palma minii drepte se apas pe locul organului bolnav. nchidei ochii i vizualizai aceast zon pe un fond de culoare-alb-lptos. Prin mna dreapt absorbii energia bolnav dup schema: mna dreapt umrul drept prin zona pieptului umrul stngmna stng. In braul stng, ncepnd cu antebraul, se simte un semnal (puin dureros), care coboar. Cnd ajunge la vrful degetelor, scuturai mna stng de trei ori. Executai aceast operaiune de cteva ori pn la ndeprtarea complet a durerii. ntrii tratamentul. Tratarea hipertensiunii.

Aezai bolnavul (de preferin n picioare) cu spatele spre nord. nclzii (frecai) palmele, trimitei energia n ambele mini. Mna stng indicatorul se ine Ia o distan de 5 cm de zona frunii. Mna dreapt mna lucrtoare n zona cefei. Trimitei energia intern la vrfurile degetelor. n mna stng se simt nepturi uoare. Trimitei spre mna dreapt o cantitate i mai mare de energie, apoi ndreptai-o spre zona cefei. nchipuii-v c fluxul de energie poate ndrepta sngele n jos prin coloana vertebral pn la bazin i, n acel ai timp, cobori mna dreapt pe direcia coloanei vertebrale pn la coccis. Executai aceast operaiune de 15-20 ori pn la normalizarea tensiunii. ntrii tratamentul, scuturai minile de trei ori. Creterea tensiunii arteriale. Pregtirea n vederea tratamentului este aceeai. Imediat cum simii n mna dreapt nepturi uoare, cobori mna dreapt pn la coccis. Trimitei spre mna dreapt o cantitatea i mai mare de energie. nchipuii-v c fluxul de energie poate ndrepta sngele n sus prin coloana vertebral pn la encefal. n acelai timp, ridicai mna dreapt direcionnd sngele spre encefal. Operaiunea se execut de cteva ori pn la normalizarea tensiunii. Se ntrete folosind aceeai schem.Oprirea hemoragiei i regenerarea esuturilor.Metoda se aplic numai n cazul unor tieturi mici i puin adnci. Se execut o ncrcare bioenergetic rapid a organismului.Dac tietura (rana) se afl n partea stng (-),atunci mna lucrtoare este dreapta (+) iar mna stng este indicatorul.Dac este invers, atunci mna lucrtoare este stnga. Preluai energia n plexul solar i trimitei-o n ambele mini folosind comanda mental: "ptrunde energia moale, tmduitoare, care prin cldura ei va usca sngele pe ran, va lipi rana, va regenera esutul". Cnd expirai trimitei uor energia din plexul solar spre vrfurile degetelor minii drepte. Apoi, ndreptai energia prin pase circulare spre tietur sau ran. Se vor efectua 25-30 trimiteri de energie. Apoi, se va executa o nou ncrcare bioenergatic rapid i se vor face 25-30 trimiteri de energie moale, cald spre tietur pn la oprirea hemoragiei. Acum se poate trece la regenerarea esutului tiat. Se va efectua ncrcarea cu energie a organismului folosind formula mental: "Energia mea este dur ca firul ce leag rana. Energia mea este puternic precum cleiul ce lipete rana".Trimitei energia din plexul solar spre vrfurile degetelor minii drepte i efectuai pase deasupra rnii. Vizualizai mental rezultatul final: rana nu mai exist, marginile tieturii sunt lipite fr nici un semn, pielea este total regenerat, neted. ntrii energia.Dup ce rana s-a cicatrizat, executai o ncrcare bioenergetic rapid i timp de 10-12 sec. acionai asupra poriunii lezate cu energie moale i cald. ntrii tratamentul i, ca de obicei, scuturai minile de trei ori. Tratamentul de Ia distan. Aceste metode de tratament pot fi nsuite numai de ctre cei, care stpnesc la perfecie metodele de tratament cu aciune bioenergetic sau de cei care i-au nsuit la perfecie metoda de dirijare a energiei interne i externe, care tiu s aplice procedee telepatice Tratamentul dup fotografie. Exist sute de metode ce permit efectuarea acestui tratament. Iat una dintre cele mai simple. Aezai-v, ntr-un fotoliu comod. Efectuai o ncrcare bioenergetic complet. Punei fotografia bolnavului pe mas. Intrai ntr-o stare de relaxare uoar. Trimitei energia spre palme. Prin pase uoare (se folosete degetul mare, mijlociu i inelar) n sensul acelor de ceasornic trimitei energia spre fotografie asupra zonei bolnave. Dup fiecare pas circular, facei o micare vibratorie cu degetul arttor (de trei ori) pentru a ntri energia. Executai tratamentul timp de 2-3 min. Este bine ca, nainte de nceputul operaiunii, s v nchipuii organul bolnav sau poriunea pielii i s v dai comanda: "Energia mea ntrete acest organ i l vindec". Este important ca, nainte de tratament s vedei rezultatul lui final i s fii siguri 100% de eficiena acestuia. Dup tratament, scuturai minile i rencrcai cu energie organismul. X. FENOMENE PARAPSIHOLOGICE Vzul prin intermediul pielii.

29

30

In cadrul schimbului de informaii la distan, pielea joac un rol esenial. Ne-am convins deja de acest lucru cu ocazia diagnosticrii prin intermediul minilor. Acum,.vom face cunotin cu nc un fenomen posibilitatea de "a vedea" cu ajutorul pielii. Sensibilitatea optic a pielii este un domeniu destul de cercetat de ctre tiina parapsihologiei. Din punctul meu de vedere, prezint interes ipoteza conform creia capacitatea de "a vedea" a pielii este un caz particular al percepiei cmpului i este legat de caracteristica psihoenergetic a ei. Cum s nvm s vedem cu ajutorul pielii? Un sistem special de exersare v va putea ajuta. Cnd trecei la efectuarea exerciiului, pregtii-v pentru realizarea acestuia. Efectuai ncrcarea bioenergetic a organismului i exerciiul de autosugestionare. Formula de autosugestionare este: "Voi putea percepe uor, liber, fr dificultate culoarea ptratului. Voi simi toate variaiile de temperatur cu palma, iar creierul mi va da automat rezultatul final". V recomand s exersai la nceput cu ptrate (se pot confeciona din hrtie sau carton) avnd trei culori: alb, negru, rou. Aezai alturi ptratul alb i negru. nchidei ochii, relaxai palma minii cu care lucrai. Ridicai-o la o nlime de aproximativ 10 cm, inei-o deasupra unui ptrat i apoi mutai-o brusc deasupra celuilalt. Analizai senzaiile. Deasupra culorii albe vei simi rcoare (tipul rcorii de diminea), deasupra culorii negre cldur slab. nvai s deosebii uor, cu ochii nchii, aceste senzaii, reinei-le i fixai-le n arhiva memoriei dumneavoastr. Apoi, exersai cu cte una din culorile deja nsuite. Rugai pe cineva s v pun ptratul sub palm. Cnd vei nva s deosebii fr greeal dou culori, mai adugai n timpul exersrii nc o culoare, de exemplu, rou. Punei ptratul sub palm i timp de 3-4 min. reinei senzaiile recepionate. Dup ce le-ai memorat, fixai-le n memorie. Putei folosi n acest caz formula de autosugestie: "Pot percepe uor cu palma culoarea, pot s-mi amintesc senzaia, ce se afl n arhiva memoriei, pot s compar i s dau un rspuns precis". Telekinezia. Capacitatea de a aciona asupra obiectelor nensufleite (de exemplu, ntoarcerea acului busolei, meninerea obiectelor n aer, ndoirea obiectelor metalice, stingerea flcrii lumnrii de la distan, etc.) se consider n parapsihologic ca fenomen al telekineziei. n aceast privin, unii cercettori susin c acionarea se produce prin crearea unor cmpuri fizice puternice (s-a remarcat, de exemplu, c, telekinezia genereaz cmpuri puternice de impulsuri de natur electromagnetic i semnale acustice cu durata de 10-100 fraciuni de secund). Ali cercettori presupun c acionarea s-ar putea produce prin fora gndului (psihokinezia) i astfel gndul este considerat ca fiind de esen imaterial influennd substanele nemateriale.Dup prerea mea, n fenomenele telekineziei se regsesc ambele concepii, dar, plecnd de la faptul c, gndirea este totui material, trebuie s fie vorba despre influena factorilor materiali asupra obiectelor materiale. Cercetrile experimentale viitoare vor ajuta s se descopere natura telekineziei .Deocamdat, se poate numai constata existena energiei psi i participarea acesteia la fenomenele telekineziei. Experiena practic permite n zilele noastre mai mult descoperirea mecanismului de acionare asupra obiectelor nensufleite i posibilitatea nsuirii telekineziei. Dac dorii s v dezvoltai capacitile telekinetice, trebuie ca, nainte de toate, s nvai la perfecie exerciiile de cretere i acumulare bioenergetic (exerciiile Nr. 1 i Nr. 2) i s stpnii tehnica de autosugestionare. Numai dup aceea putei trece la sistemul de dezvoltare a capacitilor telekinetice. Exerciiul propus de mine reprezint o variant a acestui sistem. Pentru a executa acest exerciiu trebuie s pregtii un con foarte uor din hrtie spiralat prins cu un fir de capron. Executai exerciiile Nr. liNr.2. Luai "poziia rugciunii" i, dup ce simii mental energia n plexul solar, expirai i trimitei-o spre vrfurile degetelor minii drepte, apoi minii stngi. Trebuie s simii fluxul de energie ntre palmele minilor ntoarse una spre cealalt, la o distan de 30 cm. Se simte densitatea aerului ntre mini i nepturi n palme. Cnd expirai trimitei din nou energie n plexul solar. Aceast operaiune se execut de 15-20 ori. Apoi, trimitei pentru ultima oar energia spre vrfurile de degetelor i, cu ambele mini, uor, fr ncordare fizic n ncheieturi, rotii conul din hrtie n oricare direcie.

Dup ce v-ai nsuit exerciiul i v-ai odihnit 5-6 min., efectuai o ncrcare complet cu energie i trecei la un exerciiu mai complex: acionare asupra radiometrului. Punei-l pe mas i acionai asupra lui, ncercai s ntoarcei lamelele. Dup dou, trei luni, cnd "stpnii" deja radiometrul, putei s ncercai s acionai asupra acului busolei. Cnd exersai capacitile telekinetice, trebuie s executai exerciiile n mod regulat, ns pn la primele semne de oboseal. Nu trebuie s pierdei prea mult energie, obligatoriu dup fiecare exerciiu efectuai ncrcarea cu energie. Cei, care i-au nsuit perfect exerciiile de declanare a chakrelor, pot s nvee uor tehnica deformrii obiectelor metalice (ndoirea lingurilor, furculielor etc). Trebuie ns s se tie c, oamenii care sufer de boli cardiace, nu au voie s practice aceast tehnic. La muli copii se observ capaciti telekinetice spontane. In acest caz, prinii trebuie s fie foarte ateni cu "exerciiile" copiilor, nu trebuie s admit excesul n exersare, ferindu-i astfel de urmri neplcute. In mecanismul de acionare asupra obiectelor metalice sunt implicate chakrele: Anahata, Muladhara i Ajna. Luai obiectul cu mna stng, iar cu mna dreapt mngiai uor locul cel mai neted folosind degetul arttor i degetul mare. La nceput, vizualizai chakra Anahata, concentrai-v atenia asupra ei pn i vedei clar culoarea, apoi trimitei spiralat energia de la baza conului chakrei Anahata spre vrfurile degetelor minii drepte i minii stngi. Trimiterea de energie trebuie s fie lin. n paralel dai la nivel pshihic comanda: "Energia mea acioneaz la nivelul moleculelor i atomilor obiectului, pot s le schimb structura". Acest gnd trebuie s fie n permanen prezent n timpul exerciiului. Apoi, ncepei s vizualizai chakra Muladhara, trimitei energia (vizualiznd clar culoarea) de ia vrful chakrei prin spirale de-a lungul coloanei vertebrale pn la vrful conului chakrei Anahata, apoi prin spirale pn la baza conului acesteia i , n final, trimitei energia la braul drept. Mai departe, trebuie s vizualizai chakra Ajna, cobori energia prin coloana vertebral pn la Anahata n sensul invers acelor de ceasornic i trimitei energia n acelai fel, prin spirale, la vrfurile degetelor minii stngi.Trimiterile se fac de cteva ori dup schema, pn cnd obiectul se deformeaz. Dup cum arat observaiile, n cazul trimiterii energiei pe baza schemei date se produce ndoirea obiectului n jos. Dac schimbm ns a doua parte a schemei i trimitem energia din Muladhara la mna stng n sensul invers acelor de ceasornic, iar din Ajna la mna dreapt n sensul acelor de ceasornic, atunci obiectul se ndoaie n sus. Telepatia. Capacitatea de a recepiona i transmite informaia la distan, o consider cea mai important dintre aptitudinile parapsihologice. Transmiterea gndurilor este strns legat de aproape toate fenomenele parapsihologice: psihokinezie, telestezie (transmiterea senzaiilor), clarviziune, claraudiie, retroscopie (vederea n trecut) etc. Telepatia, ca problem a contactelor informaionale la distan, este fundamental i n studierea problemei globale privind dezvoltarea vieii ca manifestare cosmic.Existena noastr reprezint un sistem informaional unitar, n care toate celulele interacioneaz. Cum se produce schimbul de informaii? Exist o mulime de teorii privind mecanismul contactelor bioinformaionale: teoria electromagnetic, holografic, a undelor, bioplasmatic, leptono-electromagnetic, etc. Poate c tiina se afl n pragul uneia dintre cele mai mari descoperiri - descoperirea legii interaciunii informaionale universale. Dar, deocamdat, cercettorii au n fa numai ntrebri. Unul dintre obstacolele principale n cercetarea fenomenelor telepatice este extraordinara raritate a oamenilor capabili s realizeze legturi informaionale la distan. Dei, capacitatea telepatic, dup prerea mea, este de natur genetic: oamenii primitivi aveau un cmp bioenergetic puternic i puteau s se vad, s se simt unul pe cellalt de la distan. Apoi acest dar valoros s-a pierdut i acum capacitatea telepatic se relev atavic n manifestri spontane, ori ca rezultat al unei nalte dezvoltri spirituale prin exerciii de autodesvrire intense i de durat. Descoperirea capacitilor telepatice poate fi ajutat de ctre un anumit sistem de exersare, cu condiia nsuirii perfecte a metodei de autosugestionare i a dirijrii bioenergiei propriului organism. Exerciiile pot fi mai bine efectuate folosind desenele lui Zener: cinci figuri desenate pe hrtie un cerc, un ptrat, o stea, un Val, o cruce. Tehnica de transmitere a informaiei. Executai ncrcarea bioenergetic complet. Intrai n starea de autosugestie cu formula: "Uor, fr greutate intru pe aceeai und cu persoana care trebuie s primeasc informaia. Toi factorii perturbatori externi au disprut, s-au dizolvat, nu m deranjeaz. Dirijez uor propria-mi bioenergie i o 32

31

ndrept asupra obiectului care m intereseaz. i transmit informaia i ea este uor recepionat i descifrat". Acum privii cu atenie desenul. Privirea se deplaseaz precum periscopul submarinului. Dup ce ai fixat cu claritate desenul, "periscopul" se retrage n interior, n creier. Dup aceasta, prin energia emis, informaia avnd ntiprit figura respectiv se transmite la obiectul care recepioneaz informaia. Trebuie s "scpai" repede de figura ntiprit (ea trebuie s alunece spre obiectul care o recepioneaz), altfel se produce o ntrerupere n recepionarea informaiei. Tehnica de recepionase a informaiei. Pregtirea iniial este aceeai cu a operatorului care transmite informaia. Dar, formula de autosugestionare este diferit: "Uor, fr greutate pot s m reglez pentru a recepiona informaia. Ea va apare uor, liber, fr greutate. Factorii perturbatori externi nu m deranjeaz".Informaia apare, de regul la persoana cu ochii nchii prin emisfera dreapt (la stngaci invers). Figurile transmise pot apare incomplet, pe jumtate, cteodat numai o margine sau un col. Clarviziunea Capacitatea omului de a vedea obiectele la distan este o nsuire fenomenal denumit clarviziune. Timp ndelungat, cazurile de clarviziune au fost considerate ca un fapt n sine, mecanismul fenomenului rmnnd o enigm. M ocup de aceast problem de 25 de ani i cercetrile efectuate n laboratoare, numeroasele experimente efectuate cu oameni obinuii, ce au devenit clarvztori datorit unei anumite metodici aplicate, au ajutat la descoperirea mecanismului fenomenului. Dup prerea mea, capacitatea omului de a vedea obiecte la distan este, n primul rnd, cunoaterea dirijrii propriului corp astral. ndeprtarea corpului astral din limitele celui fizic reprezint, de fapt, fenomenul de clarviziune. Putem deveni oare clarvztori? Pentru aceasta trebuie s stpnim la perfecie metodele de dirijare a bioenergiei interne n corelaie cu energiile externe - energiile Cosmosului, de asemenea, s dirijm sfera psihic (autosugestia). Tehnica de scoatere a corpului astral. nainte de exersare, trebuie s rostii obligatoriu mantra ocrotitoare: "S fie lumin i pace n ceruri...".ntindei-v pe un pat neted (tare i fr pern) cu capul spre nord. Respiraia superficial. Timp de 3-5 min. concentrai raza gndului asupra bazei conului chakrei Manipura. n acelai timp, trimitei energia-extern prin ambele mini spre vrful conului chakrei, dirijnd energia n sensul acelor de ceasornic spre baza acestuia. Cnd simii o suprasaturare (avei senzaia ca i cnd conul chakrei este precum o minge umflata puternic sau c au loc vibraii puternice i neplcute) unii vrfurile degetelor pentru 5-6 secunde, apointoarcei-le n poziia iniial (paralele cu trunchiul). Folosind autosugestia, deschidei-v "ecluza" sugestional prin formula: "Fiecare cuvnt, fiecare gnd al meu va fi uor recepionat de ctre psihic, bioenergosistem i se va ndeplini". Timp de 15-20 minute uitai-v n sus (de exemplu, la tavan) i concentrai-v atenia asupra unui singur gnd: "Corpul meu subtil astral poate uor, fr greutate s se desprind de corpul meu fizic grosier". Repetai pn cnd acest gnd se mpletete cu dorina voastr arztoare ntr-un tot unitar. Primul semn este o uoar vibraie a corpului. Apoi, comutai ochiul minii (nu luai privirea de la tavan) asupra nveliului vostru astral (de culoare galben, unit cu Manipura) timp de aproximativ 3 minute. Vizualizai-1 cu claritate (mental). n aceiai timp autosugestionai-v cu formula: "Corpul meu astral conduce uor corpul grosier. Materia grosier se va desprinde uor, la dorina mea, de cea subtil. Corpul meu astral devine acum de o mie de ori mai puternic dect cel fizic i l pot trimite uor la orice distan, apoi l pot ntoarce uor. Voina mea dirijeaz uor astralul". Efectuai o puternic trimitere de energie din chakra Manipura spre nveliul astral. Prin efort de voin i dorin puternic (dar fr suprancordare fizic) separai ncet corpul astral, ridicai-1 pn la tavan, rostind de trei ori formula de autosugestionare: "Am nvins fora gravitaional, a Pmntului". Vei simi o mpingere uoar i dublura voastr astral se va afla lng tavan. Apoi, daca dorii, putei trece prin perete, putei s v nlai spre stele... Legtura dintre nveliul astral i cel fizic se pstreaz n permanen. Ceea ce vede nveliul vostru astral, vede i cel fizic. Transmiterea informaiei se realizeaz prin canalul bioenergoinformaional. Dac vei simi extenuare, ntoarcei imediat nveliul astral. Atunci cnd astralul este puternic slbit, prin fora gndului (deoarece controlul trebuie s fie permanent) deschidei "ecluzele" de 33

la vrfurile degetelor, direcionai energia spre Manipura ncrcnd-o i trimitei un puternic flux de energie astralului. n primii 2-3 ani, atunci cnd efectuai acest exerciiu, lng dumneavoastr trebuie s se afle obligatoriu un profesionist, un maestru, pentru a fi n siguran. Altfel, exist pericolul de a nu ntoarce corect nveliul astral sau, i mai periculos, de a nu-1 ntoarce deloc, ceea ce echivaleaz cu moartea fizic. nvai s v controlai i, n primii ani, nu ndeprtai astralul la distane mari. Biolocaia. Fenomenul de biolocaie sau radiestezie este cunoscut de demult, de mai bine de patru mii de ani. Biolocaia a fost larg rspndit att n Europa ct i n Asia pentru cutarea apei, a minereurilor. Folosirea mai intens a acestei metode a demarat la nceputul secolului XX. In anul 1911, la Hanovra, a avut loc primul congres al specialitilor n biolocaie; ulterior s-a constituit "Organizaia internaional a specialitilor n biolocaie". In prezent exist cteva organizaii naionale ale cuttorilor de apa i minereuri n SUA, Anglia, Frana, Germania, Noua Zeeland i n alte ri. n URSS, n 1979 la edina comisiei pe aceast tem a fost adoptat termenul "biolocaie", iar efectul de rotatie al ramei metalice a fost numit "metod de biolocaie".O sensibilitate nalt, un cmp bioenergetic puternic, capacitatea de autoreglare psihic permit nsuirea acestei metode n 2-3 sptmni. Rama-indicator este de dou feluri (fig. 20). Ea se confecioneaz din srm metalic cu diametrul de 2-4 mm. Operatorul strnge n mn (mini) o parte a ramei. n timpul cutrii minereurilor, partea liber (umrul ramei) se rotete la stnga i la dreapta. n funcie de unghiul de rotaie se determin felul minereului. Dac rama este n poziia "zero" nseamn c n locul respectiv nu se afl nimic

Metoda de exersare. nainte de a ncepe cutarea se execut exerciiul nr. 2 (acumularea de energie n chakra Manipura). Strngnd n mn rama, concentrai-v asupra cutrii, de exemplu a apei i dai comanda mental: "Eu i rama suntem un tot unitar. Simt apa. Senzaiile mele se transmit ramei i va da semnalul la momentul potrivit". Pregtii din timp trei vase acoperite cu o prelat. ntr-unul punei ap, n altul metale vechi i n al treilea orice roc cristalin. Distana dintre vase s fie de 15-20 cm.Lent, fr grab, cnd rama se afl n poziia zero, trecei cu mna pe deasupra primului vas de 3-4 ori i apoi ntoarcei-o n poziia iniial. Reinei unghiul de deviaie. Apoi, efectuai aceeai operaiune 34

deasupra celui de-al doilea vas i al celui de-al treilea, reinnd unghiurile de deviaie. Efectuai aceste operaiuni rugnd pe cineva s schimbe locul vaselor. Dup unghiurile de deviaie determinai unde i ce se afl. Dup ce v-ai nsuit la perfecie exerciiul, putei s v ocupai de cutarea minereurilor, a apei, etc. Cu ajutorul ramei se poate diagnostica o persoan la o distani de 5-7 cm de suprafaa corpului. Cnd se descoper un fapt patologic, rama execut o micare de rotaie. Esena problemei este dat de faptul c, la un om sntos nveliul eteric se gsete peste tot la aceeai distana de suprafaa corpului. Daca funcia vreunui organ este deteriorat, n acel loc se simte o "cdere a nveliului", fapt determinat de ctre rama metalic. In cazul supraexcitrii sistemului nervos central, poate exista o scurgere de energie i, n acest caz, se observ o lrgire, o amplificare a nveliului eteric. Exist i metode mult mai perfecionate pentru acei profesioniti care tiu s lucreze cu chakrele. Propun una din aceste metode, cea destinat cutrii minereurilor.nclzii chakra Muladharaprin tragerea n interior a anusului 3 sec, apoi 3 sec pauz, timp de 2-3 min. (nu suprancordai). Trimitei raza mental spre vrful conului chakrei Muladhara. Deschidei-o, printr-un efort de voin, absorbii energia n sensul acelor de ceasornic, pn la baza conului. Dup aceea, n mod analog, declanai toate chakrele. Comutai raza mental asupra chakrei Ajna (trebuie s vedei conul ei albastru luminos). Fixai informaia la nivel mental: "Percep uor informaia Pmntului,o prelucrez uor". Transferai raza mental la baza conului chakrei Muladhara i trimitei energia prin ambele picioare n pmnt (legtura cu pmntul). Apare senzaia unei unde uoare, a unui impuls. Cnd simii intuitiv c v-ai atins scopul, de la chakra Muladhara (baza conului) trimitei energia n sus la Svadhisthana, Manipura i Chakra Central, apoi la 45 de grade spre ncheieturile minilor, n care se gsesc ramele. Autosugestionai-v mental: "Sunt indisolubil legat de Pmnt". ncepei s efectuai cutarea minereurilor. Dup unghiul de deviaie ai ramei se determin felul acestora. In cazul diagnosticului medical, de regul, sunt ntrebuinate chakrele Ajna, Manipura i Anahata.Mecanismul metodei de biolocaie se bazeaz pe capacitatea organismului omenesc de a percepe radiaia diferitelor substane. Cu ct substana are o radiaie mai puternic, cu att mai mult se amplific energia chakrelor inferioare i cu att mai mult deviaz rama metalic. Deochiul (aplicarea informaiei negative). Este un fenomen destul de rspndit, la baza cruia se afl o aciune negativ, intenionat sau neintenionat a unui om asupra celuilalt folosind bioenergia extern i intern (care reprezint purttorii) cu aplicarea informai ei negative. Tehnica de nlturare a informaiei negative. Aezai persoana n faa dumneavoastr n picioare, cu spatele la nord. Trecei cu ambele brae desfcute de trei ori de-a lungul corpului acestuia, de sus n jos. Dup aceea, cu mna dreapt, efectuai examinarea pornind de la cretet (chakra Sahasrara) din fa spre centru spre toate chakrele pn la Muladhara. Simii frecvena cmpului obiectului cercetat. Cu vrful degetelor (indicatorii) "prindei" frecvena strin a cmpului (se simte o vibraie cu totul diferit, alt semnal). In locul unde este semnalul cel mai puternic, se produce contactul cu semnalul strin. Este necesar ca, dup zonele de lumin s se determine unde se gsete obiectul, care a transmis informaia negativ. n sensul invers acelor de ceasornic, fr a lsa braele n jos, rsucii-v treptat n jurul propriei axe i, dup ce ai simit semnalul strin deja cunoscut, oprii-v. Aceasta este n momentul respectiv direcia obiectului, care a aplicat asupra percipientului informaia negativ. Continund procesul de ndeprtare a acestei informaii, n locul unde ai simit cel mai puternic contactul cu corpul strin, executai o micare de absorbie a energiei acestuia n ncheietura minii i, prin spiral, n sensul acelor de ceasornic, efectuai trimiterea de energie n direcia obiectului, care a produs deochiul.

Dup aceasta, trebuie s se efectueze nc o dat cercetarea folosind aceeai schem. Dac iar se simte prezena cmpului strin, se efectueaz din nou curarea (ndeprtarea). Dup execuia procedurii, creai percipientului protecia bioenergetic. Persoana, care a transmis informaia negativ, dup ndeprtarea acesteia, de regul, sufer. Informaia, precum un bumerang, se ntoarce la el amplificat de bioenergia victimei. In afar de aceasta, cnd este nlturat, energia cu informaia negativ dezintegreaz (dezechilibreaz) n primul rnd sistemul bioenergetic al celui care o trimite i numai dup aceea, afecteaz sistemul celuilalt.Intr n funciune, n mod obligatoriu, legile Cosmosului; ele pedepsesc nu numai subiectul ca urmare a aciunii lui nefaste, dar i rudele sale cele mai apropiate. Poltergeist. Traducerea din limba german a acestui cuvnt este "spirit zgomotos". In cazul poltergeistului se produce deplasarea spontan a obiectelor, se aud pocnituri, zgomote, se produc dereglri ale aparaturii electrocasnice, apar nsemne pe perei, obiectele se autoaprind, etc. Situaiile de poltergeis fixate documentar de ctre oamenii de tiin au trezit un interes deosebit pentru acest fenomen. Au aprut o mulime de ipoteze, care-i explic mecanismele: fenomen legat de sistemul lanurilor de gluoni, cu producere de ultrasunete sau plasm, apropiat de psihokinezie i care apare ca rezultat al modificrii cmpului geomagnetic al Pmntului i din alte cauze. Situaiile de poltergeist ntlnite n practica mea demonstreaz c acest fenomen este legat de o anumit form de energie nveliul bioenergetic rmas dup moartea unui om (de obicei moarte violent) i care, dintr-o anumit cauz, nu a ajuns ntr-unui dintre etajele cmpului energoinformaional al Pmntului. O ntlnire interesant cu fenomenul poltergeist s-a petrecut n Nikolaev, oraul unde locuiesc. ntr-o locuin ocupat de o bunic i nepotul ei de 10 ani, obiectele au nceput s se aprind singure. mpreun cu gazetari i oameni de tiin m-am deplasat la locul ntmplrii i nc de pe drum m-am fixat asupra poltergeistului. Brusc am intrat n contact telepatic cu el. Dialogul s-a desfurat n felul urmtor: tii cine vine la tine? Da. Cum te cheam? Mikita. Ai murit? Da. Cine este vinovat de moartea ta?Ca rspuns mi-au fost date cteva nume, pe care din motive obiective nu le dau. Poi s-mi ari i mie ceea ce ai artat tuturor? Nu tiu... Sosind la locul ntmplrii, am cercetat sub stare de hipnoz i aciune psihoenergetic biatul, cu care potergeistul intra mereu n contact. Apoi, am ncercat s aflu dac a trit n acel loc un om cu numele de Mikita.ntr-adevr, acest om a trit i a murit acolo de o boal, ciudat, cu cteva luni nainte de evenimentele descrise. Biatul a dus la nmormntare coroana i acest lucru nu i-a plcut deloc. Peste 9 zile de la nmormntare a aprut prima manifestare de poltergeist (aprinderea obiectelor), peste 40 de zile fenomenul s-a amplificat (s-au produs o serie ntreag de incendieri). Cercetnd locuina, am intrat din nou n contact cu poltergeistul i l-am rugat s dea foc saltelei, care era deja parial ars. Am primit rspunsul: "Nu pot. Nu mai am putere". "Ai vrea s te duci acolo unde trebuie?". "Da". Primind un rspuns afirmativ, printr-un anumit procedeu, am nceput s scot nveliul energetic foarte slbit, n cmpul bioenergoinformaional. Lampa electric a nceput s plpie... Fenomenul nu s-a mai repetat. Pentru societate, fenomenul de poltergeist nu este de dorit. ns poate fi nlturat prin metode profesioniste. Pentru nlturarea poltergeistului trebuie s se intre n contact telepatic cu el. De regul acesta rspunde. Stai n picioare, braele n jos, ochii nchii. ndreptai raza mental spre chakra Ajna (vrful conului), apoi prin spiral, n sensul acelor de ceasornic, trimitei energia la baz. Conul chakrei trebuie s aib o culoare albastru-intens. Comutai apoi n acelai fel raza spre chakra Anahata, efectund aceleai operaiuni ca n cazul chakrei Ajna. De la baza conului chakrei Anahata, trimitei energia la baza 36

35

conului Ajna. Dup aceea, ndreptai fascicole legate de energie pe direcia poltergeistului, cu gndul: "Doreti s te ajut s ajungi n celula ta informaional din Cosmos?" Dac primii un rspuns afirmativ, atunci declanai conform schemei precedente chakra Manipura, trimitei energia spre Ajna (de la baza conului primei chakre la a doua) iar apoi pre poltergeist amplificndu-i energia i dirijndu-1 spre destinaie. n acest timp vi se poate ridica tensiunea arterial, pot s apar, de asemenea, perturbaii n funcionarea aparatelor de radio, lmpile electrice pot s plpie, etc. Dup efectuarea lucrului, trebuie sa mai facei un apel la nivel mental: "V-am dus corect, suntei la locul respectiv?" Dac rspunsul este afirmativ, ntrerupei activitatea, dac nu, trebuie s transmitei mai mult energie pentru trezirea chakrei Manipura i s procedai mai departe conform schemei anterioare.Dup lucru este necesar s v purificai bioenergetic sistemul. Trezii toate chakrele ncepnd cu Muladhara i terminnd cu Sahasrara. Trimitei un flux puternic de energie n sus. Apoi, n "poziia rugciunii", captai energia n ambele mini, dai-i drumul prin ntregul sistem bioenergetic, folosind exerciiul 1. La sfrit, scuturai de trei ori minile i picioarele. Efectuai ncrcarea bioenergetic a organismului. Deschiderea Supercontiinei. Supercontiina reprezint nainte de toate deschiderea canalului de legtur cu cmpul informaional al Pmntului i cu diverse nivele cosmice prin intermediul schimbului de bioenergie. La omul care are chakrele dezvoltate i tie s i le dirijeze, Supercontiina (Sahasrarachakra) se poate lrgi pn la ieirea spre Raiunea Cosmic, cu care se poate comunica la nivel supermental. Folosind acest nivel, el poate lua informaia necesar privind trecutul i viitorul din cmpul informaional al Pmntului, deoarece nregistrarea timpului este aici fixat precis (adevrat, sub form codificat). Chiar folosind nivelul mental (nivel mai sczut) se pot vedea la distan obiectele n limitele Globului Pmntesc, se poate vedea i auzi tot ce se petrece la peste 1000 km. distan. V propun urmtoarea metod pentru declanarea puternic a chakrelor hipofizei centrul voinei i deschiderea prin chakra Ajna (cel de-al treilea ochi) a canalului de legtur cu supercontiin. Totui, vreau s-i avertizez pe cei care-i vor nsui metodele mele, de posibilele urmri neplcute, n situaia n care exersnd vor uita principala lege a Cosmosului: tot ce gndim i tot ce facem trebuie s fie ndreptat numai spre Bine. i numai cel ce poart iubire (persoana cu chakra inimii dezvoltat) poate intra pe Porile Adevrului. Execiii pentru deschiderea Supercontiinei. nainte de a executa exerciiul, trebuie s fie rostit mantra de ocrotire: "S fie lumin i pace...". Declanarea hipofizei. Dimineaa devreme (pn la ora 10) aezai-v n "poziia vizitiului", apoi unii braele i picioarele. Ochii deschii. Timp de 3 min. frecai cu limba cerul gurii i rostii (n oapt) mantra OM (A-O-U-M-M)legat. Respiraie egal. Respiraia n timpul concentrrii ateniei asupra obiectului este egal. Respirai timp de 3 minute astfel. Primele 30 sec: 3 sec.-inspirai, 3 sec.-expirai. Urmtoarele 30 sec: 4 sec.-inspirai, 4 sec.expirai .a.m.d. Simultan, concentrai-v atenia asupra obiectului, reinei cu precizie detaliile (obiectul poate fi lampa de mas cu bec mat. Becul aprins trebuie s se vad bine, pnza abajurului lmpii trebuie s fie subire, cu desen). Exerciiu pentru concentrarea complex i declanare a chakrei Ajna. Respiraia se schimb dup exerciiul precedent i va avea urmtorul ritm: 8 sec.-inspiraie, 8 sec.-se ine respiraia, 8 secexpiraie, 8 sec.-se ine respiraia. Respirai astfel 2 min. In acelai timp, concentrai-v ochiul minii asupra conului chakrei Ajna i, n sensul acelor de ceasornic, trimitei energia la baza conului, pn ajunge s aib o lumin intens. Apoi, schimbai ritmul inspiraiei dup schema: inspirai-6 sec, inei respiraia-6 sec, expirai-3sec Concentrai-v atenia asupra lmpii. Simultan parc ai absorbi-o n interiorul chakrei Ajna. Cnd inspirai trimitei-o la hipofiz. Cnd expirai, poziionai obiectul (lampa) pe vechiul loc Executai exerciiul timp de 3 minute. Concentrarea complex concentrarea ateniei asupra chakrei Ajna cu vederea obiectului nuntru. Meditaie concentrarea ateniei asupra Ajnei cu vederea obiectului n ea i dincolo de limitele acesteia.

Meditaie. Respiraia: inspirai-3 sec, inei respiraia-3 sec, expirai-6 sec. Respiraia este insesizabil. n timpul expiraiei se aude imperceptibil sunetul "kha". Atenia se concentreaz asupra chakrei Ajna. Acest exerciiu trebuie executat timp de 3 min. Strduii-v s vizualizai obiectul n chakra Ajna i, n acelai timp dincolo de limitele acesteia. Cnd apare imaginea obiectului (nc slab) dincolo de limitele corpului vostru fizic, transmitei mai puternic energia, expirai mai lung i facei o pauz mai de durat. n acest timp, toate chakreile, ncepnd cu Muladhara, se vor deschide. Poate s se ridice temperatura corpului, poate s se simt o uoar presiune n interiorul capului. Imediat trebuie efectuat exerciiul de respiraie dup schema: 8 sec. -inspiraie, 8 sec.-inei respiraia, 8 sec-expiraie, 8 sec-inei respiraia, timp de un minut i jumtate, dou minute. Apoi, energia, ncepnd de la Sahasrara, n sensul invers acelor de ceasornic, prin spirala i pe la bazele chakrelor, se coboar pe la Muladhara. Este de dorit s nu lsai s v creasc temperatura. Succesiunea atingerii primei trepte a supercontiiei, rezultat din exerciiile anterioare este: conectarea hipofizei vizualizarea obiectului (concentrarea) vizualizarea detaliilor obiectului (becul) introducerea i scoaterea n poziia iniial meditaia vederea obiectului la distanieirea din stare (fig. 21). Dezvoltarea imaginaiei pentru trecerea la cea de-a doua treapta a Supercontiinei: Aezai-v n "poziia vizitiului" cu faa spre nord, ntr-un fotoliu comod i ascultnd o muzic plcut, lent, intrai n starea de sugestie (n care se realizeaz toate formulele de autosugestionare). Dorii s vedei marea. Trimitei gndul spre mare; apoi, nchipuii-v-o clar, i mai clar, pn cnd o vei vedea cu ochii nchii. Paralel folosind mental autosugestia: "Vd clar marea", fr s v ncordai, meninei imaginea undeva n interiorul capului n punctul de intersecie (linia orizontal de la Ajna chakra, linia vertical de la cretet). S numim acest punct "poarta Supercontiinei". S complicm exerciiul. Dup ce s-a realizat vederea obiectului, strduiti-v ca la nivel mental s v imaginai clar efecte sonore (lovirea valurilor de rm, ipetele pescruilor, sirenele vapoarelor, etc), folosind formula de autosugestionare: "Aud uor tot ce se petrece la mare distan de mine". Executai exerciiul pn la primele semne de oboseal timp de 3-4 sptmni, de dou ori pe zi, pn ajungei la perfeciune. Apoi, exerciiul se complic i mai mult. Fr muzic, timp de un minut, ncercai s vedei cu ochii nchii obiectul dorit i, dup aceea, timp de un minut, s auzii sunetele corespunztoare. Folosind acest exerciiu, se poate realiza vederea oricrui obiect la mare distan (orae, ri, etc). Astfel, schema general arat n felul urmtor: treapta I+ treapta a II-a=ieirea spre treapta a III-a a Supercontiinei.

A III-a treapt a Supercontiinei. Meditaie cu declanarea prealabil a hipofizei, de asemenea, declanarea chakrei Ajna cu o puternic trimitere de energie la baza conului. Senzaia de junghi n zona hipofizei deschide "poarta" spre Supercontiin. Efectuai n parai el, la nivel psihic, modelul ieirii spre nivelul determinat i cnd simii

37

38

n interiorul creierului o lumin (Lumina Contiinei), atunci Supercontiin este deschis. Prin spiral, n sensul acelor de ceasornic, ncercai s ieii de exemplu, n cmpul informaional al Pmntului. XI. PSIHOENERGOSUGESTIA O NOU DIRECIE N PRACTICA MONDIAL TIINA SUGESTIEI. "Sugestia" este un cuvnt de provenien latin. "Sugestologia" ns, provine din limba englez, "suggest" nseamnnd a propune, a sftui. Iat de ce, omul de tiin bulgar, profesorul G. Lozanov, fondatorul sugestologiei, consider acest termen mai potrivit pentru a scoate n eviden esena tiinei privind sugestia, deoarece omul nsui n concordan cu particularitile sale i alege calea spre autodesvrire. Sugestia ca i hipnoza sunt cunoscute nc de demult. Exist sugestia n stare de veghe, hipnoza, i, de asemenea, sugestia verbal, neverbal, direct, indirect, cu contact sau fr contact, la distan, etc. Din punct de vedere al mecanismelor fiziologice de aciune sugestologia difer substanial de hipnoz. In cazul aciunii sugestive lipsesc somnul i amnezia, creaia subiectului nu este afectat, dimpotriv se manifest plenar, se activeaz procesele subcontiente. Mecanismul de aciune a sugestiei const n priceperea sugestologului de a stabili un contact de a deschide "ecluza" din contient n subcontient pentru introducerea informaiei i realizarea acesteia la un nivel necritic. Mai demult, a existat prerea c este imposibil s-i impui omului un gnd oarecare sau s-i produci un somn hipnotic, dac el nu dorete acest lucru. Din punctul meu de vedere, aceast concepie a aprut din cauza studierii insuficiente a sferei subcontientului i lipsei unor profesioniti n domeniul sugestologiei i bioenergeticii. n etapa actual de dezvoltare a societii noastre, lucrul la nivel verbal este foarte complicat. Conform datelor experimentale, numai 17-30 la sut din oameni se supun sugestiei verbale (dup Pavlov la nivelul celui de-al doilea sistem de semnalizare). Fiecare cuvnt pronunat de sugestolog este analizat mental de ctre orice om instruit i informat al zilelor noastre. De exemplu, cnd se testeaz capacitatea de sugestie, subiectului i se d comanda: "Cdei pe spate". Iar percipientul imediat se gndete: "Ca ce chestie trebuie s cad pe spate?" ncepe lupta mental ntre dou individualiti. Dac specialistul nu are autoritatea necesar, rezultatul este adesea nul. Cercetnd muli ani aceasta problem, am ajuns la concluzia c sunt necesare procedee rapide, care s permit deschiderea imediat a "ecluzei" sugestionale fr a da subiectului timp de gndire. O astfel de metod, care asigur intrarea n contact cu sugestologul a 96-99 la sut din oameni, a fost descoperit. In practica psihologic mondial s-a nscut o nou direcie denumit "Psihoenergosugestie". M ocup nc din anul 1971 de perfecionarea acestei noi ramuri mpreun cu catedra de psihologie a Institutului Pedagogic din Nikolaev. Interpretarea tiinific a acesteia a fost inclus n materialele primei Conferine Unionale pe problema schimbului energoinformaional n natur "Bioenergo-89". Aadar, ce este totui bioenergosugestia? Este o form neverbal de acionare cu folosirea biocmpului asupra psihicului, a fiecrei celule ca un mecanism gnditor autonom i a sistemului bioenergetic uman. Mecanismul de acionare al psihoenergosugestiei include acumularea unei mari cantiti de energie psi n zona centrilor bioenergetici (chakre), producerea unei erupii concentrate de energie (direcionare ngust) sub forma unei raze avnd o anumit frecven, ce corespunde frecvenei obiectului bioenergetic mpreun cu suprapunerea informaiei figurative. Exist un numr mare de variante de aciune psihoenergetic. Una dintre ele const n deschidrea "ecluzei" sugestionale din contient n subcontient, cnd contiina urmrete parc din exterior, la nivel necritic, procesul de sugestionare, att la nivel verbal, ct i la nivel neverbal. Daca formula de sugestionare va veni brusc n contradicie cu principiile etico-morale ale persoanei, atunci automat se declaneaz aa numitele "centre de protecie" i "ecluza" se nchide. De aceea, aciunea psihoenergetic este una dintre cele mai umane i corecte forme de acionare prin care se produce lrgirea sferei contiinei, starea de extaz creator. Psihoenergosugestia propune i o alt form de acionare asupra sferei subcontientului. Ptrunderea n subcontient i ieirea informaiei la nivelul contient se produce din interior. Acionnd cu un fascicol puternic de energie asupra bazei chakrei Ajna i realiznd trimiterea de energie eu

suprapunerea informaiei, avem o form principial nou forma bioenergoinformaional de acionare. Aceast metod permite deschiderea sferei supercontiinei i penetrarea n diferite fenomene parapsihologice. n cazul acionrii psihoenergetice, introducerea informaiei parcurge structuri mult mai adnci ale creierului, are Ioc o realizare mai precis. Dac n timpul hipnozei, de exemplu, are loc staionarea asupra contiinei, se produce frnarea acesteia, frnarea manifestrilor de voin ale personalitii i dirijarea psihicului se realizeaz printr-un raport (canalul de legtur cu hipnotizatorul), n cazul acionrii psihoenergosugestive ns tabloul este complet diferit. In aceast situaie, dup cum au artat cercetrile, se produce o frnare local sau o activare a centrilor subcontientului, se deschid legturile frnate ale scoarei i subscoarei, apar efecte psihologice complet neateptate. i, ceea ce este deosebit de important, contina i capacitatea critic a personalitii rmn nenfrnate, deschise pentru autoreglare. Apare o comuniune psihologic i o interaciune dintre subiect i psihoenergosugestolog n direcia dezvoltrii viitoare i perfecionrii personalitii. Problema esenial a acionrii psihoenergetice sugestionale const n determinarea canalelor i mijloacelor de introducere a informaiei. Problema este strict metodic, strns legat de posibilitile psihoenergosugestologului nsui. Sunt necesare cunotine speciale, pregtire n dirijarea parametrilor propriului biocmp, n disocierea formaiunilor psihofizice, formelor hologramelor, capacitatea de a lucra cu formaiuni psihofizice (PF). Dup cum au artat cercetrile teoretice i experimentale psihoenergosugestia poate fi aplicat la o sfer larg de fenomene energoinformaionale: informaional-psihofiziologice, care includ toate procesele de percepere extrasensorial a informaiei: telepatia, clarviziunea, psihometria, premoniia i retrocogniia, retrospecia,energetice-psihofiziologice, care reprezint fenomene bio- i psihoenergetice: psihokinezia, magia, poltergeistul; fenomene informaionale psihofizice, care cuprind un cerc larg de fenomene: materializarea, dematerializarea, teleportarea, rencarnarea, fantomele, vedeniile, etc. Psihoenergosugestia este din ce n ce mai mult folosit n dezvoltarea capacitilor umane. Cercetrile psihoenergetice aplicate pot avea o dezvoltare de perspectiv n urmtoarele direcii principale: elaborarea metodelor medicale, diagnosticarea, tratamentul, profilaxia mbolnvirilor; psihoenergetica crono-biologic, genetica dinamic; elaborarea metodelor pedagogice de educare, predare, corecie; elaborarea mijloacelor social-psihologice de formare i conducere, diagnosticarea fenomenelor de grup i de mas; elaborarea unei noi metode ale artei i informaiei; rezolvarea problemelor ecologice, de protecie i prognoz a calamitilor naturale, elaborarea mijloacelor de dirijare a naturii; prelucrarea de noi surse de energie, optimizarea bioecosului i evoluiei, crearea de noi tehnologii, noi sisteme informaionale i tehnic de calcul, roboi i inteligen artificial; studierea mecanismelor celui de-al treilea sistem de semnalizare (cmpul informaional al Pmntului). Psihoenergetica se afl ca tiin la nceput de drum. nsuirea practicii psihoenergosugestiei va permite ca acest drum s fie strbtut mai repede, mai eficient i cu rezultate mai bune. Salt n subcontient .Problema activitii psihice incontiente este cea mai important pentru parapsihologic, iar rdcinile ei istorice se gsesc n adncimile filozofiei. Cu toate acestea, cercetrile experimentale n domeniul activitii psihice incontiente, pn n prezent nu au dus la elaborarea unei anumite teorii. Mult mai aproape de rezolvarea problemei a ajuns n lucrrile sale S. Freud. El considera psihicul sub forma a dou "camere". ntr-una dintre ele, puternic luminat, se afl contiina, n cealalt pornirile incontiente, care prin toate mijloacele se strduiesc s ptrund n "camera" luminoas a contiinei. Dar, "pzitorul uii" simbolul mecanismelor regulate, inoculate omului prin sistemul de educaie las s treac din "camera" incontientului numai acele porniri, care nu-i contravin ca regulator al comportamentului. Pe baza acestui model metaforic se construiete concepia psihanalitic de operaie a nevrozelor i metoda, cu ajutorul creia psihanalitii ncearc s extrag pornirile ascunse din adncurile psihicului 40

39

bolnavului metoda asociaiilor libere. Sunt de necontestat faptele ce demonstreaz eficiena psihologic a metodei asociaiilor libere. Totui, dup cum au artat cercetrile, exist o cale mai corect i rapid, corespunztoare nivelului tiinei moderne, de acionare asupra sferei psihoenergetice a subcontientului. Dirijnd cu pricepere bioenergia (intern), de asemenea, folosind corect energia psi a cmpului exterior, se poate corecta sfera subcontientului, introducnd la nivel psihoenergetic o hologram n creierul uman. Holograma introdus va fi factorul dominant, care va permite neutralizarea tuturor pornirilor, imaginilor, emoiilor negative aprute anterior. Exist diferite metode de lucru, care n variantele cu contact i fr contact, la orice distan, dau posibilitatea de a introduce holograma necesar.Tehnica de pregtire: psihoenergosugestologul trebuie s studieze n prealabil caracterul bolii i pacientul, sa elaboreze o hologram scurta i compact, s-o vizualizeze n funcie de rezultatul final avnd ncredere deplin n succesul realizrii. Chiar i o umbr de ndoial va deranja lucrul de o real valoare. Tehnica de introducere a hologramei: efectuai ncrcarea complet a organismului cu bioenergie (exerciiile nr. 1 i nr. 2). Orientai raza mental spre baza conului chakrei Ajna i trimitei energia la ncheieturile minilor (se simte cldur). Apoi, din interiorul creierului trimitei holograma spre baza conului chakrei Ajna. Dup ce ai executat varianta respiratorie, la expiraie (HA) transmitei mental holograma minii drepte. Are loc aplicarea hologramei asupra purttorului (energia). Se efectueaz mantra (KHA) i se transmite energia spre pacient, la baza conului chakrei Ajna n sensul acelor de ceasornic, n interior, n sfera subcontientului acestuia. Imaginai-v clar c holograma a umplut complet subcontientul neutraliznd pornirile negative.. Dup 3, 6, 9 trimiteri de energie cu holograme, se efectueaz ntrirea conform vriantei clasice de ntrire a bioenergiei. Metoda de introducere a hologramei fr contact: pentru aceasta psihoenergosugestologul trebuie s cunoasc frecvena cmpului pacientului, de asemenea, datele complete privind boala acestuia. Tehnica de pregtire este aceeai. Stai n picioare cu fa spre nord. inei mna dreapt ndoit de la cot paralel cu solul. Preluai frecvena cmpului din fotografie sau de la obiectul folosit de ctre persoana respectiv. Trimitei energia prin vrfurile degetelor spre obiectul cu frecven, recepionnd impulsul invers cu frecvena cmpului su (efectul de biolocaie) nchidei ochii i trimitei raza mental spre toate chakrele, de jos n jos (ca i cum le-ai pune n funciune). Concentrai-v atenia asupra chakrei Sahasrara, trimitei n sensul acelor de ceasornic spirala energetic n sus. La nivel mental se d comanda: "Gsete celula bioenergetic a obiectului n cmpul informaional al Pmntului". Cnd, cu ochii nchii, vei vizualiza o pat mat (sub form de stelu), iar n mna dreapt vei simi o vibraie, atunci scopul a fost atins. Apoi, n sensul invers acelor de ceasornic, trimitei spirala energetic de la celul din nou n Sahasrara, depunei pe spiral la nivel psihic holograme, pronunnd cnd expirai sunetul "H" n sensul acelor de ceasornic, ridicai holograma pn la celula energetic, apoi de la aceasta cobori spirala n sensul acelor de ceasornic ca i cnd ai introduce obiectul n chakra Sahasrara. Aceast operaiune se repet de trei ori. Efectuai n aer cu mna dreapt ntrirea, nchipuii-v c n faa voastr se afl obiectul. Lsai mna n jos, scuturai-o de trei ori. Apoi, trimitei din nou un fascicol puternic de energie spre celul cu sunetul "KH-HA". Imaginai-v c ntrii pentru toat viaa holograma n celul (fig. 22)

Fig.22 Psihoenergosugestolog profesia viitorului Cine i poate nsui noua profesie de psihoenergosugestolog? Dup prerea mea, oricare om avnd anumite aptitudini i cunotine, nclinaii n domeniul bioenergeticii i care respect Legile filosofiei cosmice, filosofia slujirii Binelui i a Luminii.Putei s determinai premizele ce le avei pentru aceast munc prin testul-schem de mai jos, evalundu-v obiectiv posibilitile. melancolic Tipul de sistem nervos coleric sanguin flegmatic Voina puternic slab Bioenergia puternic slab Moralul ridicat satisfctor Sntatea slab satisfctoare puternic Egoismul dezvoltat nu Rspundei la ru cu bine da nu Intuiia bun slab Logica bun slab Atenia dezvoltat slab dezvoltat Sugestionarea foarte bun bun slab Perseverena exist nu Spiritul de sacrificiu exist nu Cum comunici cu oamenii uor bine ru Autosugestia da nu Dorina de a cunoaste adevrul exista nu Cinstea da nu ncrederea n sine da nu Pregtirea pentru verificri da nu Profesia de psihoenergosugestolog cere armonie psihic i fizic, cunoaterea autoreglrii i dirijrii funciilor psihofiziologice ale propriului organism.Este foarte important s obinei o privire central (concentrat). Exist un sistem de exersare a acesteia. Aezai-v ct mai comod ntr-un fotoliu. Pe perete, la o distan de 2 m lungime i nlime atrnai un ptrat de carton alb cu dimensiunea de 20x20 cm. n centrul ptratului se afl un cerc de mrimea unei monede, vopsit cu tu negru, iar n centrul cercului un mic punct alb. Prima sptmn. Timp de un minut, fr s clipii, privii punctul i imaginati-v c privirea voastr trimite un flux puternic de energie. Exerciiul se execut de trei ori pe zi.

41

42

A doua sptmn. Acelai exerciiu se execut timp de 2 min. Dac v lcrimeaz ochii, muiai un erveel n apa i punei-l pe pleoape. ntrerupei exerciiul.A treia sptmn. Atrnai pe perete nc un ptrat asemntor. Distana dintre ptrate trebuie s fie de 20 cm. 30 sec privii un ptrat, apoi 30 sec privii cu ochiul stng ptratul din stnga,iar cu ochiul drept pe cel din dreapta. Exerciiul se execut repetat de trei ori pe zi.A patra sptmn. La nceput executai de 2 ori exerciiul celei de-a treia sptmni. Apoi, 30 sec privii ptratul stng i 30 sec cu ochiul stng ptratul drept, cu ochiul drept pe cel stng. Facei exerciiul de trei ori pe zi. Efectund aceste exerciii timp de un an, schimbndu-le ordinea la alegere, se poate prelungi timpul de execuie pn la 5 min. Pe cei care au hotrt s se ocupe n mod serios de psihoenergosugestie, vreau s-i avertizez asupra unui sindrom periculos, care apare de obicei n prima etap sindromul "superman"-ului sentimentul superioritii. De aceea, ncepnd cu prima zi de exersare, pentru o perioad mai lung de timp (mai bine totdeauna) psihoenergosugestologul trebuie s se ocupe n fiecare seara de analiza comportrii sale din ziua respectiv. Este bine ca el s-i noteze aciunile sale negative pe hrtie, apoi, nainte de culcare, s le citeasc i s le ard folosind sugestionarea mental: "Ard mpreun cu hrtia i purtrile mele rele". Practica autoanalizei va permite evitarea "mbolnvirii" cu sindromul "superman" i umplerea propriei existene numai cu fapte bune, a cror esen const n a purta binele, cunotinele, progresul, bucuria i dragostea pentru oameni. Metode de aciune psihoenergetic. naintea execuiei, este necesar s se efectueze ncrcarea bioenergetic a organismului folosind exerciiile 1 i 2.Poziionai percipientul n faa voastr n picioare cu spatele la nord i faa spre sud. Distana fa de acesta este de 1-2 m. Rugai-1 s se uite n ochii dumneavoastr. Trimitei un fascicol puternic de energie prin spiral, n sensul acelor de ceasornic, cu ambii ochi n zona chakrei Ajna, ca i cum ai nuruba energia n interiorul capului acestuia, timp de 3-4 sec. Apoi, aplecai-v puin pe spate, imaginai-v cu claritate c suntei strns legat de el cu un fir, cablu. Subiectul ncepe s se clatine n direcia dumneavoastr. Contactul cu sugestologul a fost stabilit i acum percipientul se afl n stare psihoenergetic. Apoi, ntoarcei-v n poziia iniial. Ridicai mna dreapt i pronunai cnd expirai sunetul "KH" ca i cum ai tia acest fir. Imediat contactul cu percipientul se ntrerupe. Propun nc un procedeu de introducere n stare de psihoenergosugestie. Aezai subiectul cu faa la nord (picioarele alturate, braele lsate n jos, ochii nchii). V aflai n spatele acestuia, la o distan de jumtate de metru. Ridicai ambele brae, inei palmele n poziie vertical, trezii chakra Manipura, trimitei din ea energia n zona ncheieturilor minilor, iar apoi dincolo de limitele palmelor. Unii aceast energie deasupra capului subiectului ca i cum ai arunca un lasou. Facei un pas napoi i tragei cu energia voastr capul subiectului. Dac se nclin pe spate, nseamn c ai deschis "ecluza" psihoenergetic. Dup aceasta, se poate executa sugestionarea concentrat ntr-o anumit direcie att la nivel verbal, ct i la nivel neverbal. Dac subiectul are un nivel sczut de sugestionare, este necesar o i mai puternic trimitere de energie pentru deschiderea canalului de legtur. Se aeaz percipientul n picioare cu faa la nord (braele lsate n jos, picioarele lipite, ochii nchii).Transmitei din Manipura un flux puternic de energie la ncheietura minii, punei degetul mic al minii drepte la baza chakrei Ajna a percipientului. In 99 de cazuri dintr-o sut se deschide ecluz psihoenergetic. Dup contact este absolut necesar rencrcarea bioenergetic. Dup introducerea percipientului n starea psihoenergetic, putei s-i inoculai iluzia senzaiilor (poate simi un perete invizibil, un obiect obinuit devine pentru el fierbinte sau foarte greu, etc). Trebuie s efectuai o puternic transmitere de energie n palma minii drepte, s-o micai imaginndu-v c formai un perete de netrecut (mai bine vizualizai peretele sub forma unei dre de fum). Dup aceea rugai percipientul s-1 ating cu minile i ntrebai-1 ce simte. Rugai-1 s drme peretele cu pumnii, etc.

Dup obinerea rezultatului, trebuie s ridicai mna dreapt, i s o lsai brusc n jos, apucnd simultan energia, care a fost folosit pentru formarea peretelui i s ntrerupei contactul cu subiectul. Aducerea subiectului la un nivel mult mai nalt al strii psihoenergetice, trebuie s se petreac treptat, deoarece sfera bioenergetic i psihic a omului trebuie s treac printr-un proces de adaptare. i numai dup ce ai obinut, de exemplu, un rezultat n ceea ce privete crearea iluziei de percepere a senzaiilor, se poate trece la crearea halucinaiei. Aezai-v la o distan de 2-3 m de subiect, n spatele acestuia.n acest timp, trebuie s intrai dumneavoastr niv n stare psihoenergetic vizualiznd rezultatul final al propriei sugestionri. Creai la nivel mental un obiect, de exemplu un mr. Aflndu-v n "poziia rugciunii" trimitei un flux puternic de energie spre nainte, n direcia subiectului acionnd asupra chakrei Manipura (Manipura se trage cnd inspirai i expirai, se aduce n poziia iniial cu mantra "H" i se trimite energia cu aplicarea hologramei fructei). Cnd ai intrat n stare de halucinaie, mai executai suplimentar dou trimiteri de energie ia o singur expiraie, ntrind obiectul vizualizat pentru dumneavoastr i percipient. Efectuai interogarea. Apoi, ntrerupei contactul folosind metoda tradiional. Este foarte important s scoatei persoana din starea psihoenergetic. Aici este mai bine s folosii, n acelai timp, metoda verbal i neverbal, utiliznd formula: "Acum legtura dintre noi va fi ntrerupt. Dispoziia este excelent. Nu sunt obosit, capul mi este limpede, clar, proaspt. Asupra dumneavoastr se poate aciona numai la propria dorin". Facei o micare cu braul, rupnd firul energetic de legtur cu subiectul. Scoaterea la iveal a capacitilor ascunse Metoda psihoenergosugestiv este foarte eficient n descoperirea rezervelor interne ale omului, att psihice ct i bioenergetice.Pentru fiecare om este foarte important s-i cunoasc propriile aptitudini stocate n programele karmice i genetice. Aceast problem este deosebit de important n procesul de dezvoltare i educare a personalitii.Metoda propus de mine, permite ca, o persoan cu ajutorul psihoenergosuge-stologuiui, s efectueze diagnosticarea psihic i energetic nainte de a ncepe lucrul, este necesar introdu-cerea treptat a percipientului n stare psihoenergetic pn la vederea obiectului imaginat. Apoi, aeznd palma minii drepte pe mijlocul cretetului, trimitei energia la bazele tuturor chakrei or, n jos pn la Muladhara (pompare). Ridicai energia n sensul acelor de ceasornic ca i cnd ai trage-o cu palma. Efectuai o trimitere mai uoar de energie spre centrul capului, vertical n jos, pn la intersectarea cu conul chakrei Ajna. Se folosete formula de sugestionare: "La nivel mental, acum va sosi informaia despre aptitudinile dumneavoastr. Informaia a plecat. Vorbii. Vorbii mai tare". Percipientul va ncepe la rugmintea dumneavoastr s emit informaia, la nceput ncet, apoi mai tare. Dac subiectul va avea dificulti, trebuie s ntrerupei lucrul, relundu-1 numai peste cteva ore. Trebuie s lucrai cu blndee, nu folosii un ton poruncitor. Dup aceea, efectuai scoaterea din starea psihoener-gosugestiv. Cu ajutorul unei anumite metode, psihoenergosugestologul poate determin subiectul s-i vad organele interne (n culori) i s se autodiagnosticheze. Dup cea de-a treia etap (halucinaia), aezai subiectul n picioare, cu faa la nord i cu ochii nchii. Punei palma minii drepte pe fruntea acestuia, iar degetul mijlociu pe cretet. Lsai mna stng n jos. Cnd inspirai (prelung) cu mantra "H" efectuai o uoar trimitere de energie prin toate chakrele subiectului (bazele conurilor) n jos, pn la Muladhara, apoi cnd inspirai ridicai energia la vrfurile conurilor chakrelor pn la Sahasrara. Folosii formula de autosu-gestionare: "Acum, cu ochii nchii, v vedei uor toate organele interne de sus pn jos. Vedei vasele, arterele, etc; Ct numr pn la "trei" vei vedea i mai bine. "Unu" (luai energia cu Manipura i trimitei un fascicol de la cap pn la picioare cu mantra "H"). Efectuai aceast operaiune de trei ori. "Unu, doi, trei" vedei toate organele interne. "Nu v pricepei la medicin, dar simii dereglrile n funcionarea propriilor organe, dac acestea exist. Spunei cu voce tare".

43

44

Dac imaginea nu este destul de clar, trimitei nc de trei ori un flux i mai moale de energie de la cap pn la picioare.In cazul n care diagnosticarea s-a fcut uor i percipientul nu a obosit, el poate fi ridicat la un nivel i mai nalt, cnd va putea s preia informaiile din subcontient i, daca este necesar, din Supercontiin, n ceea ce privete metoda de tratament a bolii sale. Punei palma minii drepte n zona gtului percipientului, degetul mic pe cea de-a doua vertebr cervical, baza chakrei Ajna. Cnd inspirai, numrai pn la "apte" i tragei Manipura n interior. Concentrai n ea energia. Cnd inei respiraia (5 sec), trimitei din ea energia n palma minii drepte. Apoi, cu mantra "KH" trimitei prin spiral energia n sensul acelor de ceasornic la baza conului chakrei Ajna. Mai departe, punei mna stng pe cretetul percipientului i efectuai aceeai variant cu trimiterea energiei pe vertical n jos, pn la intersectarea cu conul chakrei Ajna. Folosii formula de sugestionare: "Subcontientul i Supercontiin dumneavoastr sunt ca o carte deschis. Privii paginile acestei cri i gsii reeta pentru tratamentul bolii, pe care o avei. Dictai aceast reet". Dup lucru, se efectueaz scoaterea corect din starea psihoenergetic. Psihoenergosugestia n art, sport.Personalitile nzestrate, talentate au, de regul, o sensibilitate ridicat i nclinaie spre aciunea psihoenergosugestiv. La rndul su, acest tip de aciune, i ajut s-i descopere mai bine talentul prin intermediul folosirii rezervelor interne i scoaterii la nivel contient a potenialului ascuns.nainte de a ncepe lucrul, percipientul trebuie s primeasc informaii cu privire la metoda psihoenergosugestiei. Dup aceea, se efectueaz verificarea sugestionrii i se realizeaz introducerea n stare de psihoenergosugestie folosind metodele descrise mai sus; n funcie de scopul, sarcinile, care stau n fa percipientului, se efectueaz elaborarea programului i pe baza acestuia, se pregtete holograma (formula de sugestionare s fie de preferin nsoit de vizualizarea modelului i vederea rezultatului final al propriei activiti). Exemplu. Un actor studiaz personajul lui Hamlet. El trebuie adus la un nivel situaional, emoional anumit, pn la halucinaie. Formula de sugestionare:" Suntei adevratul Hamlet. Suntei Hamlet din copilrie. Ai fost educat precum Hamlet n Danemarca, la castelul Elsmor. Gndii, simii la fel ca Hamlet". n funcie de conceperea rolului, comenzile pot fi schimbate. Dup 5-6 repetiii, sugestia se va ntri. La ieirea din starea de psihoenergosugestie, este necesar s se dea comanda suplimentar: "Cu fiecare edin intrai i mai mult n rolul lui Hamlet. Numai pe scen v vei metamorfoza n el, n afara scenei vei continua s v trii propria via". Dup prerea mea, dac actorul n mod independent i va nsui la perfecie metodele bioenergeticii i psihoenergosugestiei, poate la nivel telepatic s acioneze asupra slii n timpul spectacolului. i atunci, de exemplu, chiar spectatorii, care nu cunosc limba, vor putea s-1 neleag uor. Sunt convins c, orice actor genial acioneaz n mod spontan asupra slii prin bioenergie, transmindu-i emoiile sale. Iar, spectatorul, recepionndu-le la nivel subcontient, automat le descifreaz, deoarece se produce deschiderea canalului de legtur dintre contient i subcontient, adic se realizeaz sugestionarea. Psihoenergosugestia deschide enorme posibiliti pentru art i pictur. Marii pictori, aflndu-se n stare de extaz creator, lucrau n condiiile unei puternice bioenergii, care prin ncheietura minii, se transmitea spontan la vopsea i evalet mpreun cu suprapunerea gndurilor i emoiilor creatorului. In aceasta const magia picturii, care duce la nsntoirea spiritului i chiar a fizicului uman. De aceea, stpnirea metodei psihoenergosugestiei poate deschide calea unei noi direcii n artarta picturii tmduitoare. Metoda psihoenergosugestiv de pregtire a sportivilor. Principala condiie, care determin eficiena acesteia, este crearea unei stri funcionale optime a organismului sportivului pentru sugestionare i repetiie. Criteriile de baz ale strii sunt reprezentate de urmtorii indicatori psihofiziologici: a."legtura invers" biologic ntre psihoenergosugestolog i sportiv;

b. "legtura invers" de studiu; c. programarea strilor funcionale ale sportivilor. Activitatea se mparte n trei etape: nainte de ntrecere, n timpul ntrecerii, dup ntrecere. Prima etap: ntrirea potenialului bioenergetic al sportivului, acionarea asupra sferei emoionale, asupra diferitelor organe i sisteme, activizarea i frnarea aparatului senzorial (sugestionarea anesteziei), dirijarea proceselor vegetative, acionarea asupra sferei psihice folosind diferite formule de sugestionare, de exemplu: "Avei ncredere n dumneavoastr, n forele i posibilitile proprii".A doua etap: nlturarea strii de ncordare n momentele dinaintea startului, amplificarea bioenergeticii, orientarea spre manifestarea rezer-velor interne i obinerea victoriei, spre un contact psihoenergetic puternic cu antrenorul.A treia etap: refacerea energiei interne a sportivului, ntrirea sistemului nervos central, normalizarea presiunii arteriale, a ritmului cardiac i respiraiei, nlturarea oboselii. Prognoz pentru manageri.Cu o zi nainte de a rezolva o problem complicat, trebuie s efectuai urmtoarele exerciii.Primul exerciiu este destinat acelora, care i-au nsuit la perfecie tehnica autosugestiei i a lucrului cu imaginaia. Exerciiul se va executa ntre orele 9 i 10 dimineaa. Aezai-v cu faa la vest, ochii nchii. Folosii formula de autosugestionare: "Voi vedea acum uor, fr dificultate n spatele meu soarele i apoi umbra mea. Dac dup aceea o voi vedea pe tavan, nseamn c astzi voi avea succes n afaceri". Ordinea desfurrii exerciiului: 1.Imaginai-v soarele i ncercai s-1 vedei n minte,concentrai-v atenia la baza conului chakrei Ajna. Meditai timp de 2min., deschidei "poarta" Supercontiinei. Apoi, deschidei ochii, timp de 2 sec. uitai-v la umbra dumneavoastr i mutai rapid privirea spre tavan. Dac umbra este clar, nseamn c afacerile vor fi ncununate de succes. 2. Dac umbra este foarte clar, atunci putei s-i punei una-dou ntrebri dup sistemul "da-nu". "Afacerea va avea succes?" daca n contiin va apare rspunsul "da", atunci va avea succes. Dac va apare "nu" sau nu va apare nimic, atunci nu va avea succes. Dup exerciiu, aezati-v ntr-un fotoliu comod i, cu ochii nchii, efectuai rencrcarea bioenergetic folosind exerciiul 2.Pentru cei care nu iau nsuit tehnica de dezvoltare a imaginaiei exist un exerciiu mai simplu. De la ora 7 la 9 dimineaa stai n picioare n camera cu faa la vest i uitai-v la umbra voastr. Apoi, transferai privirea puternic concentrat (ns fr ncordare fizic) la partea de sus a gtului (aproximativ a doua vertebr cervical). Timp de 2-3 min ca i cum ai penetra cu privirea, trimitei energia i gndirea n interiorul acestui punct, n centrul capului, repetnd simultan n gnd: "Trebuie s primesc un rspuns n legtur cu afacerea, voi avea astzi sau mine succes". Dup aceasta, mutai privirea spre tavan dac v aflai n camer sau spre cer dac v aflai n aer liber. Trebuie s vedei acolo umbra voastr. Dac nu o vedei este un semn ru. Dac o vedei, atunci putei ca i n exerciiul anterior s-i punei ntrebri. Aceste experiene le putei desfura i la lumina lunii. V doresc succes! ncrcarea psihoenergoinformaional a lichidelor, cristalelor, pietrelor preioase. Cu 24 ore nainte de a ncepe ncrcarea nu mncai nimic i efectuai o clism de curare. Seara, nainte de culcare, realizai legtura cu pmntul, stnd n pat cu capul spre nord, ochii nchii. Primul exerciiu se execut nsoit de autosugestionare mental prealabil, pe fondul unei relaxri uoare folosind formula: "Acum voi efectua rencarcarea complet a organismului cu energie, energia vigorii, vieii, a sntii i vieii lungi, care m va ajuta mine diminea s realizez ncrcarea lichidelor, cristalelor, etc. cu energia mea nsoit de aplicarea informaiei. mi voi ntri energia astfel nct ea se va afla venic n lichid. Omul care va bea lichidul sau va purta cristalul, totdeauna se va simi puternic, sntos. Dac este bolnav,energia mea va putea s-i pun n funciune mecanismele de aprare aflate n rezerv, acestea vor restabili i vindeca complet organismul. Microcosmosul (Eu) i macrocosmosul sunt un tot unitar. Eu i Pmntul suntem inseparabili. Numai aceast unitate poate s-mi dea nelegerea vieii, acea energie care va fi

45

46

dedicat fericirii oamenilor". Cu ochii nchii, efectuai imediat ncrcarea complet a organismului cu energie. Fr a nltura legtura cu pmntul, cu ochii nchii, ntindeti n gnd un fir de la voi spre Pmnt, de la Pmnt spre Cosmos i de la Cosmos spre voi (creai un astfel de triunghi) i vei simi bucuria unitii, o fericire netulburat. Adormii cu un zmbet uor, cu gnduri bune i curate, impunndu-v s v trezii la ora 8 dimineaa. Dup ce v-ai trezit, nlturai legtura cu pmntul. De regul, dimineaa v vei simi vioi, plini de via i energie, i, cumva, purificai. Facei o gimnastic uoar. Apoi, facei un du cu ap la temperatura camerei. Dup toate acestea, putei efectua ncrcarea psihoenergoinformaional, executnd n prealabil exerciiile 1 i 2. Fr a deschide ochii, dup exerciiul 2, mental dai comanda (fr relaxare): "Eu, Pmntul i Cosmo-sul suntem o unitate indestructibil. Aceast unitate m va ajuta s trimit energia mpreun cu informaia n ap, n oricare obiect i s-o ntresc acolo pentru totdeauna. Cineva bea apa sau va purta obiectul, va fi totdeauna sntos, gndurile sale vor fi curate i luminoase". Dup efectuarea autosugestionm deschidei ochii i ncepei ncrcarea, de exemplu, a apei. Aezai-v pe sol cu faa la nord. Desclai-v. Realizai legtura cu pmntul spre piciorul stng (se poate spre degete). Cu genunchii strngei vasul (s fie mai bine din sticl) cu ap distilat sau de izvor. Ridicai braele ("poziia rugciunii") i, numrnd pn la "9", tragei energia n plexul solar. Trebuie s simii la vrfurile degetelor uoare nepturi. Acum se poate realiza ncrcarea apei mpreun cu aplicarea informaiei. Introducei vrfurile degetelor n lichid din ambele pri (cu excepia degetelor mari). Respiraia este abia perceptibil. Cnd inspirai, trimitei energia din plexul solar la vrfurile degetelor. Cnd expirai, executai o uoar trimitere de energie n ap mpreun cu gndul: "Energia i gndurile mele ncarc apa, dau oamenilor for, vigoare, sntate, mbuntesc memo-ria. Energia mea va fi venic n aceast ap." ncrcarea se execut linitit, cu ncredere deplin n ceea ce facei timp de 3-5 min., pn la apariia senzaiei de gust dulceag-metalic n gur. Este primul semn c apa a fost ncrcat. Scoatei minile i scuturai-le de trei ori, apoi ridicai-le ("poziia rugciunii"), numrnd pn la "12" efectuai ncrcarea cu energie a plexului solar. i din nou vei simi n vrfurile degetelor uoare nepturi. Acum putei trece la ntrirea energiei din lichid. Introducei n vas vrfurile celor patru degete de la mna stng, cu palma minii drepte la o distan de 5-7 cm deasupra suprafeei apei, lent n sensul acelor de ceasornic, facei apte cercuri imaginndu-v c ai nchide un borcan cu capac filetat. ntrii energia la fiecare rotaie cu urmtoarea comand: "Energia s-a ntrit puternic n ap". Tehnica de ntrire. Cnd inspirai tragei energia n plexul solar i transmitei-o la vrfurile degetelor. Cnd expirai mpingei uor energia din vrfurile degetelor i pronunai n gnd formula de ntrire. Efectuai apte astfel de rotaii. Dup ce ai facut-o pe ultima, introducei n ap timp de 3-5 sec. vrfurile degetelor de la mna dreapt. ncrcarea psihoenergoinformaional a apei i ntrirea acesteia au fost astfel realizate complet. Se nltur legtura cu pmntul. Se terg minile, se usuc. Numrnd pn la "12" n "poziia rugciunii", efectuai rencrcarea plexului solar. Persoana, care va bea ap energizat n cantiti de 30-40 g de trei ori pe zi, va simi vigoare, uurin, prospeime, deoarece energosistemul acesteia primete un stimulent suplimentar. Dac udai plantele cu o astfel de ap, vor crete mai repede, animalele aproape c nu se mai mbolnvesc, etc. Legtura cu pmntul. Se terge cu o blni eava caloriferului i se fixeaz un cablu izolat (se cur captul). La captul liber se sudeaz o plcu avnd dimensiunile 3x2 cm. Apoi, se prinde de talpa piciorului legnd-o cu un elastic. Saturarea psihocnergetic a hranei. Fiecare gospodin se strduiete ca apropiaii ei s fie mulumii cnd gust din mncarea pregtit de ea. Dar, este de dorit ca o hran gustoas s fie i folositoare, s aduc

sntate. Marele om de tiin Paul Breg spunea: "Noi mncm mncarea iar mncarea ne mnnc pe noi". Multe depind de alimentele pe care le folosim. Fructele de abia rupte din pom, legumele de abia culese conin mult energie. Folosindu-le ne ncrcm energetic. Dup cteva zile, fructele i legumele vor conine mai puin energie. In condiiile modului actual de via,n special de la ora, nu avem posibilitatea de a consuma produse complet proaspete. De aceea este bine s fie umplute cu energie. Efectuai ncrcarea cu energie a plexului solar (se poate eznd sau n picioare) n "poziia rugciunii", cu faa spre nord. Rostii mental formula de autosugestionare: "n timp ce-mi pregtesc hrana o umplu automat cu energie. Hrana mea este gustoas i sntoas, este uor asimilat de organism i i d omului sntate". Dup aceea, ncepei s gtii mncarea, repetnd mental din cnd n cnd de trei ori "Mncarea mea este puternic i sntoas". Efectuai ncrcarea cu energie a plexului solar n "poziia rugciunii", cu faa spre nord i ndeplinii urmtorul ritual. Aezai-v la marginea mesei cu faa spre nord. Masa se afl n faa voastr. Facei 12 pase deasupra mesei simultan cu ambele mini, imaginndu-v c din mini pleac raze. Aceste raze trebuie s cuprind ntreaga mas. Efectund pasele energetice dai comanda mental: "Cine gust aceast mncare, va fi, totdeauna sntos". La fiecare pas cte o fraz. n total 12 pase i 12 fraze. Dup acest ritual executai ncrcarea energetic a plexului solar. Fii frumoi Dac nu v plac anumite trsturi ale feei, examinai-o cu atenie i stabilii cum ai vrea sa le vedei. V propun trei exerciii, care permit corectarea feei dup un model programat din timp. Primul exerciiu se execut din poziia eznd pe un fond de relaxare cu ochii deschii. inei n mn, propria fotografie (alb-negru, de dimensiuni mari, cu faa n prim plan). Distana de la ochi la fotogra-fie este de 40 cm. Timp de un minut-dou privii la ea atent i ncepei mental corectarea feei, aproximativ dup urmtorul model: "Nasul meu devine din ce n ce mai mic, ochii mai mari, mai expresivi, etc." n acest timp ncercai sa obinei iluzia modelului programat. Trebuie s vedei clar noua dumneavoastr fa. Nou, dar a dumneavoastr. Dac dup 2 min. nu ai reuit s modelai imaginea, mai prelungii timpul. Dup ce ai vzut noul model n fotografie, timp de 7 sec, cu privirea, facei-1 s ptrund n interiorul vostru (la fel ca peri scopul unui submarin). nchidei apoi repede ochii i timp de 2-3 sec reinei cu claritate acest model. Exersai 3-4 sptmni de cte 3 ori pe zi. Dup ce v-ai nsuit la perfecie acest exerciiu, trecei la cel deal doilea. Al doilea exerciiu. Executai primul exerciiu de 2-3 ori. Cnd modelul s-a ntiprit clar n contiin, preluai imediat energia n plexul solar i trimitei-o printr-un flux puternic n creier ca i cum ai mpinge cu el modelul. Deschidei imediat ochii, trimitei mental modelul spre oglind i suprapunei-1 peste propria imagine. Trebuie s ajungei pn acolo nct s v vedei i n oglind n alt fel, aa cum v-ai programat. Exerciiul se execut, timp de 3-4 sptmni de cte 25-30 ori pe zi, ncercai s atingei precizie n execuie. Dup terminarea exersrii efectuai neaprat pomparea energiei n plexul solar. Al treilea exerciiu. Se efectueaz dup executarea primului i celui de-al doilea exerciiu. Cnd vei vedea clar n oglind modelul programat al feei dumneavoastr, luai-1 mental prin cmpul de energie i suprapunei-1 peste fa folosind comanda: "Faa mea este exact aa, mi place i mie i celorlali. Faa mea este expresiv, luminoas, etc,". Timp de o lun se execut n acelai timp toate cele trei exerciii cte 5 min. de dou ori pe zi dimineaa i seara. Cnd exerciiile au fost nsuite perfect, le putei acorda 1-2 min. de dou ori pe zi (dimineaa i seara), pe parcursul ntregii viei. V vor ajuta s fii totdeauna frumoi i siguri de voi niv, de propriile fore i posibiliti. S nu credei c numai voi v vei vedea sub o nou nfiare. Toi cei din jur vor observa la voi schimbri uimitoare, percepnd mai degrab modelul bioenergetic, dect cel fizic.

47

48

Longevitate i tineree. Dup cum ne arat practica, psihoenergosugestia poate fi folosit cu succes n dezvoltarea unor noi i interesante direcii ale gerontologiei i juventologiei. De 15 ani m ocup de problema longevitii i tinereii i sunt pe deplin convins c, omul poate duce o via de real valoare, activ minimum 200 de ani. Pstrarea tinereii i prelungirea propriei existene pn la aceast vrst sunt posibile dac stpnim siste-mul de perfecionare a sntii psihice, fizice i bioenergetice. Am elaborat un set de exerciii speciale psi-hoenergosugestive, care permit s se acioneze asupra timpului biologic.Exist diferite metode de a trece peste ani, metode de ntinerire. Majoritatea lor sunt deosebit de complicate i necesit o ndrumare atent. Dar, pentru omul, care a pornit pe calea autoperfecionrii, care tie s lucreze n mod creator i triete dup legile armoniei i frumosului, va fi destul de eficient metoda de ntinerire propus de mine. Una dintre principalele legi cosmice presupune o dependen direct a sntii fizice de starea universului spiritual uman. De aceea, optnd pentru varianta de ntinerire, nainte de toate, dezvoltai chakra inimii. Chiar i gndurile trebuie s fie ndreptate totdeauna spre Bine, deoarece gndul ru acioneaz mereu distrugtor asupra sistemului bioenergetic. Exerciiu premergtor. Luai o fotografie de cnd aveai 18, 20, 30 ani, etc, adic vrsta pe care ai dori s o avei. Este de. preferat ca, la acea vrst s fi fost puternic i sntos. Trebuie, n acest caz, s cunoatei cu exactitate vrsta, pe care o aveai n fotografie. Lipii fotografia pe o bucat de carton, nct n jurul ei din cele patru pri s fie spaiu liber (aproximativ 10 cm.). Pe suprafaa orizontal a locului gol, deasupra fotografiei scriei cu tu negru vrsta (ci ani ai avut atunci). Jos, sub fotografie, scriei cuvntul "sntate". La stnga "tineree" (scriei vertical, liter sub liter), la dreapta "suflet". Punei cartonul pe perete. Aezai-v n fata acestuia, ntr-un fotoliu comod, la o distan de 2-2,5 m., ascultai o muzic linitit. Ar fi de dorit ca fotografia s fie ncadrat din trei pri, de jos, stnga i dreapta, de lumnri aprinse (sau mcar de o singur lumnare din partea de jos). Aflndu-v n stare de relaxare, timp de 3-5 min. privii fotografia, concentrai-v atenia numai asupra ei. Treptat, ncepei mental s derulai filmul evenimentelor vieii voastre, pn la vrsta dorit. Situaiile complexe (neplcute) ncercai s le tergei din memoria prin autosugestionarea: "acea situaie, ca o cea, mi-a disprut din memorie". Repetai de trei ori. Ajungnd pn la vrsta din fotografie, trebuie s v oprii gndurile i, adresndu-v acesteia, s rostii n gnd cuvintele: "Vreau s triesc avnd aceast vrst toat viaa". Cuvintele se rostesc moale, cu iubire, fr duritate, ca o rug. Timp de un minut concentrai-v toat atenia asupra fotografiei, amintindu-v toate detaliile din momentul cnd a fost fcut.Dup aceasta, ridicai puin braele i trimitei energie spre ea apoi nchidei ochii i cu ambele mini scoatei "mulajui "energetic al pozei. Ducei minile la frunte cu degetetele pe tmple. Privii fotografia i transmitei-o mpreun cu energia la hipotalamus (prin creier n zona occipital). Meninei imaginea timp de un minut i jumtate-dou minute. Braele se las n jos, se unesc. Rostii de trei ori formula de autosugestionare: "Am trecut peste ani. Toate sistemele mele sunt puternice i sntoase. Experiena i cunotinele acumulate n aceti ani au rmas". Dup 15-20 sec. trebuie s deshidei ochii. Facei exerciiul pn vei reduce timpul de execuie la 3 sec.Cnd exerciiul a fost perfect nsuit, se poate trece la urmtorul. Aezai-v n "poziia vizitiului", timp de 6-7 sec. concentrai-v atenia asupra numrului anilor (de exemplu 20 de ani). nchidei ochii, i fr a ridica braele, trimitei energia asupra acestui numr. Apoi, cu ambele mini absorbii acest numr i mprii-1 n cifre: cu mna stng cifra din stnga, cu dreaptacifra din dreapta. Treptat, executnd exerciiul, mpreun cu energia vizualizai i cifrele, care n zona gtului se unesc formnd numrul ntreg. Acest numr, ajungnd la hipotalamus, rmne acolo. Executnd un fel de mulaj al lui, cobori-1 prin chakre pn la coccis, fixndu-1 n chakra Muladhara.Mai departe, dup modelul din exerciiul 1, energia trece prin umeri, gt, fa.

Cnd va trece prin partea occipital, scoatei mulajul de pe numr, vizualizai-1 i lsai-1 sa treac mpreun cu energia prin organele interne. Apoi, conform schemei exerciiului, trimitei numrul spre picioare, unde din nou se va "bifurca" i apoi mpreun cu energia, spre tlpi: la talpa dreapt unitile, la stnga zecile.Dup ce v-ai nsuit ambele exerciii, executai-le n urmtoarea ordine: la nceput cel de-al doilea, apoiprimul. Acum s examinm metodele psihoenergosugestive, ce contribuie 1a prelungirea vieii. O metoda simpl este destinat acelora care nu tiu s lucreze cu chakrele. Aezai-v ntr-un fotoliu comod n "poziia vizitiului" cu ochii nchii. Prin ambele mini captai energia extern i transmitei-o n zona rdcinii nasului. Mai departe, pe orizontal, penetrai cu energia capul, umplei partea occipital, vizualiznd cifrele anii vieii. Timp de dou sptmni ncercai s vedei clar vrsta, pn la care dorii s trii (de exemplu, optzeci). Energia se trimite n partea occipital (hipotalamus) pn cnd apare n creier numrul dorit. Apoi, timp de dou sptmni, ncercai s realizai apariia numrului 90, apoi 100 .a.m.d. Cnd apare clar numrul 200 (considerat limit),atunci, pe viitor, pe parcursul ntregii viei, executai acest exerciiu o dat pe zi vizualiznd clar cifra 200 (Fig. 23). Schema complex cu folosirea energiei interne a chakrelor. ndreptai raza mental de energie spre chakra Muladhara (vrful conului) i, n sensul acelor de ceasornic, ridicai energia pn la Svadhisthana. Ridicai dou energii n sensul acelor de ceasornic, unii-le cu Manipura, Chakra Central, Anahata, Vishudha, Ajna. n acelai timp, cnd energia a ajuns pn la Ajna, energia Sahasrarei coboar n sensul invers acelor de ceasornic. Lng hipotalamus unii toate energiile, umplei-1. In acelai timp, mental transmitei informaia privind vrsta voastr. Se lucreaz conform schemei: dou sptmni apare cifra "80", urmtoarele dou sptmni "90" .a.m.d. Dac vei simi brusc o greutate n zona occipital, ntrerupei imediat exerciiul. Este contraindicat pentru hipertensivi. Acetia pot folosi primul exerciiu simplu

Fig.22 Retrospeciacapacitatea de a vedea vieile trecute. Unul dintre cele mai complexe fenomene ale parapsihologiei este retrospecia (posibilitatea de a vedea evenimente trecute). Se ntlnete destul de rar. Totui, la acest nivel poate fi adus oricare om, folosind metodele psihoenergosugestiei. V propun una dintre ele. Aezai persoana cu spatele la nord, braele i picioarele unite, ochii nchii. Psihoenergosugestologul aeaz palma stng pe chakra Vishudha, iar palma dreapt n zona occipital. Excitai chakra Manipura a propriului organism, trimitei energia n ncheieturile

49

50

minilor. Apoi, mai efectuai nc o dat o puternic trimitere de energie numai spre mna stng. Din baza conului chakrei Vishudha a percipientului trimitei energia n sensul invers acelor de ceasornic, pn la vrful conului, dup aceea ridicai-o la chakra Ajna, (vrful conului) i, n sensul acelor de ceasornic, trimitei energia la baza conului Ajna. Apoi, trimitei-o n interiorul capului, la hipofiz. In zona minii drepte se vor simi uoare nepturi.Excitai vrful conului chakrei Muladhara i efectuai o puternic trimitere de energie n sensul acelor de ceasornic, spre vrful conului chakrei Ajna, mai departe spre baza ei i spre hipofiz. Simultan, la nivel mental dai comanda: "Persoana trebuie s-i vad vieile trecute. Se deruleaz filmul evenimentelor n sens invers". Aceeai comand se d i la nivel verbal. Dup ce ai captat nc o dat energia n Manipura i ai trimis-o la ambele mini, efectuai o puternic trimitere cu mna dreapt n interiorul subcontiinei, iar cu stnga la chakra Vishudha. Rostii cuvintele: "V vedei vieile trecute. Povestii despre ele". Ieirea din stare. Efectuai percipientului reglarea tuturor chakrelor de jos n sus prin vrfurile conurilor i, apoi, de sus n jos, prin bazele conurilor. Preluai un flux puternic de energie extern umplei cu ea ncheieturile minilor n "poziia rugciunii" i, dup aceea, trimitei energia folosind varianta fr contact spre vrful conului Muladharei mpreun cu vizualizarea culorii roii. In sensul acelor de ceasornic, prin spiral, aducei energia la baz, pn cnd conul va fi luminat puternic. Acelai lucru se face i cu celelalte chakre. Cobornd energiile de sus n jos, rsuciti-le n conuri, n sensul invers acelor de ceasornic. n final, folosii formula verbal, de sugestionare: "Dispoziia este excelent, capul curat, limpede. Corpul este uor, proaspt. Ce ai vzut a disprut, dar ai memorat toate detaliile".Cei, care i-au nsuit tehnica autosugestiei mpreun cu variantele bioenergetice, de asemenea, metoda de a ajunge la Supercontiin, pot s ptrund singuri n cmpul informaional al Pmntului, realiznd n prealabil holograma: "Vreau s vd vieile mele trecute". Deschiznd canalul de legtur cu Cosmosul, se realizeaz n prealabil o interogare la nivel mental: "Pot eu oare n acest moment s-mi vd vieile trecute? Da sau nu?". Dac nu primii rspuns i v apare un sentiment de respingere, nseamn c v este interzis accesul. Dac, n schimb, apare uurin, prospeime, vioiciune, se poate efectua retrospecia. Nu uitai ca, nainte de exerciiu, s rostii mantra de ocrotire. Numeroasele experimente n domeniul retrospeciei au dat o informaie-complet nou despre arhivele memoriei vieilor trecute. Eu cred c exist cinci arhive principale ale memoriei, situate n chakrele Muladhara, Anahata, Chakra lumii maron, Chakra Central i Vishudha. Toate fac parte din sistemul Micro-cosmosului. Sunt dou puncte principale de legtur cu arhivele de informaii: n sistemul Macrocosmos-Pmnt (plasma ca acumulator de informaii) i Cosmosul (cmp energoinformaional). Interaciunea dintre Cosmos i Om se realizeaz prin chakra Sahasrara (Supercontiin), interaciunea OmPmnt prin chakra Muladhara. Studierea mecanismului, a canalelor de legtur, prin care se produce schimbul de informaii, deschide, dup prerea mea, posibiliti extraordinare pentru noua etap de evoluie a omenirii Metoda psihoeuergoholografic. Se tie c prin metoda holografic se poate obine o imagine cuprinztoare a obiectului. Printr-o fotografiere special se obine la nceput o plac fotografic apoi ea se supune aciunii razelor laser. Lng placa fotografic, pe care sunt reprezentate numai pete i dungi, apare n spaiu imaginea n volum a obiectului. Spre deosebire de fotografie, aceasta poate fi nconjurat din toate prile. Chiar i cea mai mic bucic din plac, supus razelor laser, va da o imagine volumetric a obiectului. Fizicienii consider c holograma unui obiect este o und luminoas static. A fost emis ipoteza privind modelul holografic, ondulatoriu al lumii, conform creia fiecare obiect fiind o und de lumin static i aflndu-se ntr-un loc determinat al spaiului, se afl simultan n toate punctele Universului. i, dac Universul este un sistem gigant holografic i mecano-cuantic, atunci psihicul, ca lume reflectat, conine elemente aleholografiei.

Experimentele efectuate n domeniul diferitelor fenomene paranormale arat c n celulele creierului exist procese care asigur interaciunea la distan a acestuia cu lumea exterioar i, probabil, sunt de natu-r cuantic ondulatorie. Din pcate, pn n prezent nu s-au realizat aparate, care s nregistreze holograme cerebrale. Totui, eu consider ipoteza psihoholografic real i v propun drept dovad metoda psihoenergo-holografic de codare cuantic ondulatorie a imaginii, metod deocamdat numai experimental, ce necesit o studiere tiinific serioas, dar care se aplic cu succes n practic.Esena metodei const n crearea unei holograme, a unei "unde statice" la nivel mental folosind bioenergia intern i sfera psihic. Formarea, introducerea i ntrirea hologramei se efectueaz treptat, etapizat. Prima etap: folosind metoda de dezvoltare a imaginaiei, modelai cu precizie obiectul, vizualizai-1 n contiin ca pe o hologram (varianta tridimensional). Etapa a doua: trimitei energia de la baza conului chakrei Ajna n sensul acelor de ceasornic, n zona hipofizei, alctuind i reprezentndu-v. clar n gnd placa-ecran pentru nregistrarea hologramei. Etapa a treia: trimitei un flux puternic de energie de la baza chakrei Manipura n sus, n sensul acelor de ceasornic, pn la vrful conului chakrei Ajna (a doua vertebr cervical) i, tot n sensul acelor de ceasornic, ducei energia la baza conului. Apoi, "strpungei" cu energie obiectul creat la nivel mental i aplicai-1 n variant holografic (se descompune n unde) pe placa-ecran. Etapa a patra: efectuai dup modelul precedent o trimitere suplimentar de energie cu aplicarea la nivel mental a informaiei: "Holograma s-a fixat pe ecran". Etapa a cincea: realizai punerea n funciune a hologramei printr-o puternic i concentrat trimitere de energie de la baza chakrei Vishudha n sus,n sensul acelor de ceasornic, pn la vrful conului chakrei Ajna i, n sensul acelor de ceasornic, ducei energia pn la baza conului. Concentrai energia i trimitei-o sub forma unei raze subiri pe placa-ecran.Imediat n contiin apare holograma color a obiectului, care poate fi trimis n oricare punct al organismului. Fixai-o pentru un anumit timp n creier sau scoatei-o n afara limitelor sistemului bioenergetic, introducnd-o i fixnd-o n oricare obiect nsufleit sau nensufleit. Etapa a asea: comutai sistemul psihoenergetic la regimul obinuit de funcionare. Executai exerciiile 1 i 2 de rencrcare bioenergetic a organismului. nlturai vizualizarea intern a obiectului la nivel psihic folosind formula de autosugestionare: "Obiectul exist. Funcioneaz, nu m mpiedic s duc o via normal. Nu-l vd". S examinm exemplele concrete de folosire a metodei psihoenergoholografice. Depunerea hologramei pe un obiect nensufleit. Lucrul se desfoar pe etape conform schemei prezentate mai sus. S lum cel mai obinuit lucru, de exemplu,un scaun. Dorim ca orice persoan care se va afl pe acest scaun s urmeze programul fixat prin hologram: "Toate sistemele organismului funcioneaz ntr-un ritm precis i sntos, tensiunea arterial este normal, ritmul cardiac este normal, etc. Omul se simte totdeauna sntos, viguros i cu ncredere de sine". Este foarte eficient folosirea metodei psihoenergoholografice pentru refacerea organelor bolnave sau a leziunilor. Trebuie sa se creeze holograma organului sntos i s se transfere imaginea la organul bolnav prin metoda aplicrii, dup schema dat.Efectuai trimiterea de energie de la baza conului chakrei Ajna n sensul acelor de ceasornic, la hologram. Imaginai-v c energia nltur (scoate) holograma i, n sensul invers acelor de ceasornic, "tragei-o" la baza conului chakrei. Apoi, efectuai trimiterea de energie n sensul invers acelor de ceasornic pn la vrful conului Ajnei (a doua vertebr cervical) i cobori energia prin coloana vertebral pn la chakra de care este legat organul care v intereseaz. Suprapunei peste el holograma. Folosind energia chakrei organului, efectuai trimiterea de energie de la baza chakrei la organul respectiv ntrind holograma.

51

52

Metoda psihoenergoholografic poate fi folosit cu deosebit eficien pentru diagnosticarea la distan. La fel ca n exemplele anterioare; trebuie s stpnii la perfecie metoda general (formarea etapizat, introducerea i ntrirea hologramei). Pentru realizarea diagnosticrii trebuie s avem obiectul de care s-a folosit persoana (pentru nlturarea frecvenei cmpului su). Luai obiectul n mn, dai o comand mental, cum ar fi: "Trebuie s efectuez diagnosticarea rinichilor acestui om".La nivel mental se creaz holograma celor doi rinichi. Apoi se realizeaz vizionarea lor volumetric.Se declaneaz chakrele Ajna i Sahasrara. nchidei ochii, efectuai transmiterea energiei de la Ajna la Sahasrara n sensul acelor de ceasornic timp de 5-10 sec. Apoi, n sensul invers acelor de ceasornic, napoi pn la baza conului chakrei Ajna. Apare i se simte clar un impuls, un semnal.n acelai timp, de la chakra Ajna, n sensul acelor de ceasornic (suprafaa orizontal) i de la chakra Sahasrara, n sensul invers acelor de ceasornic, efectuai trimiterea de energie. n punctul lor de intersecie se produce o "scnteie" imaginea volumetric a rinichilor, holograma ncepe s lumineze intens. La nivel mental, pe hologram apar caracteristicile patologice ale rinichii or (pietre, nisip, etc). Dup ce v-ai nsuit perfect metoda psihoenergoholografic, putei s o aplicai cu succes n rastropia holografic. De exemplu, o persoan care are pe corp o cicatrice i dorii s aflai n ce condiii a aprut n acest caz, se poate folosi fotografia. Schema arat astfel: Se pune n funciune chakra Ajna i se examineaz cu atenie chakra Vishudha a percipientului. Efectuai o puternic trimitere de energie cu analizatorul optic n centrul bazei conului Vishudha, iar apoi, nchiznd ochii, trecei cu propria energie prin baza conului, n sensul invers acelor de ceasornic. n acelai timp, se realizeaz o uoar trimitere de energie n sensul acelor de ceasornic, de la chakra Ajna n zona hipofizei proprii. Peste cteva secunde, n faa dumneavoastr vor ncepe s se deruleze precum "cadrele cinematografice" evenimentele vieii percipientului filmul holografic. Mental, n acest moment, trebuie sa v concentrai atenia asupra cicatricii i evenimentele vor ncepe s se deruleze din ce n ce mai repede. i deodat, pe "pelicul" va apare un "stop-cadru", vei vedea evenimentul care a avut loc n viaa persoanei i a generat apariia cicatricii. Dup lucru, efectuai autocurarea: nlturai din contiin obiectul i ncrcai cu bioenergie organismul. Posibilitile metodei ondulatorii de codare sunt infinite. Studierea profund a metodei i elaborarea acesteia vor permite naintarea mai accelerat pe calea nelegerii funcionrii creierului. Iar nsuirea practic a psihoenergoholografiei deschide cu adevrat perspective fantastice n psihofizic. Eu, de exemplu, sunt convins ca, cu ajutorul hologramelor cerebrale se vor putea reliza "operaii" pentru regenerarea organelor pierdute, acestea vor putea fi nlocuite fr intervenie chirurgical, se va putea corecta aspectul exterior i, desigur, organismul va putea fi ntinerit. XII. NCHEIERE. "CU NOI SPRE LUMIN" Cunotinele pe care le are omenirea dup dou milenii de existen a civilizaiei noastre deschid posibiliti extraordinare pentru cunoaterea lumii, ptrunderea n alte spaii sau universuri, contientizarea locului, pe care l ocup n Programul Cosmic.n acelai timp, stpnirea secretelor dirijrii energiilor interne i externe prezint i un anumit pericol: dac ncape pe mini rele, energia psi poate deveni o arm cumplit. Cel care a pit pe calea spiritual, trebuie s contientizeze faptul c nu exist pe Pmnt scop mai binecuvntat dect sigurana vieii spiritului i a corpului omenesc. Se pune adesea ntrebarea, care plan de dezvoltare cosmic poate fi socotit mai de perspectiv? Dup prerea mea, sistemul de autoperfecionare trebuie s "nceap cu veriga cea mai slab, dar, totdeauna i fr ncetare trebuie s se acioneze pentru mbuntirea planului

karmic i dezvoltarea planului Nirvanei oamenii de astzi sunt deosebit de slabi n aceste dou planuri. Soarta individului la timpul prezent i la infinit este determinat de legile Karmei. De aceea este extrem de important s privim cu atenie fiecare idee, sentiment, fapt; se poate ca dup o via s naintezi cu cteva trepte pe calea evoluiei sau, invers, s fii aruncat departe, n urm. Paralel cu intensificarea dezvoltrii karmice, trebuie folosit practica concen-trrii asupra inimii, practica dezvoltrii chakrei Nirvana. Inima, prin capacitatea de a simi, este centrul vieii, n ea se concentreaz viaa personal a fiecrui om i activitatea spiritului su. "Aspirai spre nlimi aceasta este pentru inim" afirm Agni-yoga. Aspiraia ctre nlimi d cele mai mari posibiliti; fieca-re, de sine stttor, trebuie s i-o determine. Scopul final const n cunoaterea ntregii existene, ptrunde-rea n Absolut, cale evolutiv ce necesit o permanent autoperfecionare a dezvoltrii psihice, nlare spiritual i respectarea legilor cosmice, a acelor legi morale incluse n cele 10 porunci i Predica rostit de Isus Cristos. Transmitei mai des gnduri bune lumii, Pmntului, oamenilor i tuturor fiinelor. Putei desfura i un ritual destinat nfptuirii numai gndurilor bune. Legai cu o sfoar un mnunchi de 9 lumnri de cear. Aezai-le pe o farfurie. In prealabil, gndii-v la 9 dorine este mai bine ca programul s fie notat. Punei minile pe mnunchiul de lumnri, transmitei primul gnd i rotii lumnrile mpreun cu farfuria la 360 de grade. Apoi, facei acelai lucru, transmind pe rnd al doilea gnd, al treilea, etc, 9 gnduri 9 rotaii. Dezlegai lumnrile, aprindei-le i punei-le pe farfurie sub form de cerc. Ele trebuie s ard i prin flcrile lor, informaia voastr va fi recepionat de Cosmos. 9 gnduri gndul salvrii, ndreptat spre salvare gndul inimii, ce d dragoste gndul bun, ce descompune rul gndul curat, ce purific tot ce este nsufleit i nensufleit gndul prieteniei, ce unete oamenii gndul sntii, ce d sntate gndul bucuriei, care druieste bucurie gndul tmduirii, care lecuiete planeta i tot ce este viu gndul spiritului, care dizolv toate viciile omeneti. Dac v-ai ales calea autoperfecionrii, v-ai simit ca un sistem "microcosmosmacrocosmos", ai contientizat infinitatea propriilor posibiliti, atunci ai mai fcut un pas spre Lumin. Urmtorul pas n atingerea scopului final este ajutorul dat celor apropiai n rezolvarea aceleiai probleme preocuparea pentru Marea armonie a Vieii. Totui, secolul XXT, ce deschide n faa omenirii perspective strlucite n programul Cosmic poate n acelai timp, s devin o fatalitate. In istoria civilizaiei noastre, niciodat nu a aprut att de clar ca acum necesitatea unirii forelor n scopul salvrii acesteia. n fiecare joi, la ora 23, ora Moscovei, elevii i colegii mei de idei din diferite orae ale rii mediteaz mpreun pe tema "Spre Lumin". Propun doritorilor s ni se alture. Aezai-v n "poziia rugciunii" sau "poziia vizitiului", cu faa la nord. Cu ochiul minii trecei pe la bazele chakrelor (vrfurile conurilor) de la Muladhara pn la Sahasrara, vizualizai culoarea lor astfel nct s lumineze intens. Respiraia: 3 sec. inspiraie, 3 sec. inei respiraia, 5 sec. expirai. Imaginai-v clar globul pmntesc, aa cum ai dori s-1 vedei (creai din timp holograma). Direcionai energia de la Sahasrara, n sensul invers acelor de ceasornic, n jos, prin toate chakrele i, prin ambele picioare cu un flux puternic de energie spre centrul Pmntului mpreun cu aplicarea hologramei. Efectuai una-dou trimiteri. Apoi, trimitei un flux puternic de energie la suprafaa Pmntului. Urmtoarea trimitere va fi spre Cosmos. mpreun cu energia cosmic direcionai fluxul ca un du din nou spre Pmnt cu aplicarea hologramei.

53

54

Energia mea umple Pmntul cu un flux puternic, dar moale i vindector, regenerndu-i adncurile i ntreaga suprafa. Pmntul nostru este un organism viu, care funcioneaz ntr-un ritm precis i sntos. Tot ce este viu pe Pmnt se regenereaz. Oglinda apelor se cur. Organismele, ce triesc n ap, se refac. Iarba i copacii devin puternici, sntoi i curai. Lumea animalelor devine puternic i sntoas. Din aceast zi, Pmntul nostru, ca un organism viu, triete o via deplin i sntoas.Holograma mea este depus pentru totdeauna, totdeauna, totdeauna. Pentru ntrirea informaiei se mai fac trei trimiteri puternice de energie. Se las un fir energetic subire legat de Pmnt i se efectueaz o trimitere puternic de energie de jos n sus prin spiral cu aplicarea hologramei: Trimit energia mea spre toate nivelele cosmice pn la Raiunea Cosmic. Energia mea este unit cu energia Cosmic i sub form de ploaie cosmic, uoar, cade pe Pmnt, purificnd oamenii de toate pcatele, de rele, de cele nefolositoare, dndu-le sntate, bucurie, nelegerea adevrului vieii. Oamenii devin mai curai, mai sntoi. Toi oamenii Pmntului, indiferent de credin, convingeri politice, naionalitate, sunt surori i frai. Suntem un tot unitar i, ntr-un singur suflet, ne ndreptm forele spre binele civilizaiei noastre. Civilizaia noastr, alimentat de un puternic flux de energie cosmic, va putea primi noi cunotine i va putea ajunge n secolul urmtor la un nivel calitativ nou de dezvoltare. Lsai un fir subire energetic de legtur cu Cosmosul i, n sensul invers acelor de ceasornic cobori energia prin spiral, unind-o cu sistemul bioenergetic intern. Cu gnduri curate, inim bun, suntem inseparabil unii cu Pmntul i Cosmosul. JURMNTUL EXTRASENSORULUL Sunt om al planetei Pmnt, cluza oceanului de cunotine, ce se ntinde n faa i n spatele meu, pesc pe drumul spiritualitii i l voi urma cu cinste pn la capt. Totdeauna i oriunde, voi apra pacea i civilizaia omeneasc pe Pmnt i n Cosmos, voi contribui la renaterea spiritual i moral a omului. Tinznd spre un nalt nivel spiritual i spre manifestarea lui energetic, sunt contient de propria-mi rspundere pentru folosirea energiilor psihice i a aciunilor informaionale.Mai presus de toate n aceast lume, este numai Raiunea Cosmic, dac pierd legtura cu ea, pierd dreptul de a-mi folosi capacitile. Stau n faa Veniciei, Armoniei i Raiunii Cosmice. Nu am nimic de ascuns i nimic de tinuit pentru scopuri distructive. Jur s nu ncalc niciodat Marea Armonie, s nu desfor experiene periculoase pentru planet i pentru tot ce este viu, s nu subjug fizic i spiritual alte forme raionale i ali oameni, s acord prin toate mijloacele ajutor suferinzilor i celor care au nevoie de mine. S fiu demn n toate de darul ce mi s-a oferit mai presus de voia soartei, s triesc n pace cu mine nsumi i cu cei din jur, cunoscnd nencetat marele AdevrRaiunea Cosmic. ETICA EXTRASENSORULUI 1.Calea V-ai ales-o Voi singuri. Nu-i silii pe ceilali s v copieze i s v semene. Altfel v vei mini i vei pune n minile unui om nepregtit o arm periculoas.Reprezentant al Forelor Superioare tii ct de neajutorat i fragil este n faa ta natura, fptura vie i omul neiniiat! Numai marea dragoste pentru el i cunoaterea exact a urmrilor V d dreptul la aciune psihoenergetic, tratament i experiment. Nu exist n lume adevr mai mare dect sigurana vieii spiritului i corpului omenesc n traiul de zi cu zi, deoarece el este lumea. V deosebii de ceilali numai prin buntate i rbdare nelimitat. n lume nu exist alb i negru. Ea este policrom i multisonor. Nu v lsai furat de o singur not, altfel nu vei auzi ntreaga Muzic. Extrasensorul are dreptul la autoprotecie

psihospiritual i aprarea societii a persoanei, de programarea energoinformaional strin fiinei ei din partea altor fore. Nu exist n rndul colegilor ce au pit pe calea spiritual nici unul de prisos, deoarece nimeni nu are puterea de a se abate de la cale, odat ce a pit pe ea. Creeaz, nu distruge. tii mai multe dect alii, simte mai mult dect alii!Te-ai specializat n domeniul energetic specializeaz-te n percepii. ine totdeauna minte: creeaz i nu stpni, muncete i nu cuta foloasele, atinge-i scopul i nu te mndri cu aceasta. Cnd ai ajuns s-i nelegi "eu"-l propriu, ai putere radiaz-o i druiete-o pretutindeni. ine totdeauna minte c fora ta se obine prin activitate spiritual luntric, printr-o via fr de prihan. Iubete-i pe toi, nu-i jigni pe cei suferinzi nici cu cuvntul, nici cu fapta, nici cu gndul. Nu te luda cu puterea ta, nu promite nimic, nu plti rul cu ru, nu face ru dumanilor, vorbete despre ei de bine, fr a face deosebire ntre ei i tine.

CUPRINS Despre autor i cartea lui

55

56

I. Introducere. " Eu sunt microcosmos" 4 II. Universul 5 III.................................................................Anatomia organismului cosmic .............................................................................. 7 IV.................................................................Dezvoltarea corpurilor subtile .............................................................................. 9 V. Contiina. Atenia. Memoria.Exerciii pentru dezvoltarea memoriei 11 VI. ntr-un corp sntos -un spirit sntos 14 1...................................................................Sntatea fizic 2...................................................................Sntatea psihic 3...................................................................Sntatea energetic VII. Problema vieii i a morii. Reincarnarea 16 VIII. Bioenergia 17 1...................................................................Biocmpul - cum l avei dumneavoatr? 2...................................................................Circulaia energiei. Declanarea i dezvoltarea centrilor energetici 3...................................................................Rencrcarea bioenergetic i corecia bioenergetic a organismului. Metode de aprare. 4. Amplificarea de la distan a energeticii omului 5.Protecia bioenergetic IX. Tratamentul cu biocmp. Diagnosticarea la distan. 29 1...................................................................Diagnosticul dup fotografie. 2...................................................................Diagnosticul dup nfiare. 3...................................................................Tratamentul prin aciune bioenergetic X. Fenomene parapsihologice 31 1.........................................................................Vzul prin intermediul pielii 2.........................................................................Telekinezia 3.........................................................................Telepatia 4.........................................................................Clarviziunea 5.........................................................................Biolocaia 6.........................................................................Deochiul ( aplicarea informaiei negative) 7........................................................................Poltergeist 8........................................................................Deschiderea Supercontiinei XI. Psihoenergosugestia - o nou direcie n practica mondial. 39 1.........................................................................tiina sugestiei 2...............................................................Salt n subcontient 3.........................................................................Psihoenergosugestolog - profesia viitorului 4.........................................................................Metoda de aciune psihoenergetic 5.........................................................................Scoaterea la iveal a capacitilor ascunse 6.........................................................................Psihoenergosugestia n art, sport 7.........................................................................Prognoz pentru manageri 8.........................................................................ncrcarea psihoenergoinformaional a lichidelor, cristalelor i pietrelor preioase 9.........................................................................Saturarea bioenergetic a hranei 10.......................................................................Fii frumoi 11.......................................................................Longevitate i tineree 12. Retrospecia - capacitatea de a vedea vieile trecute 13.Metoda psihoenergoholografic XII. ncheiere. "Cu noi spre Lumin" 53 Jurmntul extrasensorului ................................. 55 Etica extrasensorului........................................... 55

57

58

MISTERUL SUBCONSTIENTULUI
Subconstientul reprezinta aspectul receptiv sau feminin, iar constiinta (mentalul) reprezinta aspectul activ sau masculin n raport cu subconstientul. Subconstientul este un fel de constiinta latenta si potentiala care este inferioara, dar coexista cu constiinta clara si o deserveste cu fidelitate. Subconstientul, n mod normal, este foarte puternic si mult mai dezvoltat la femei. El este n mai mare masura energizat si dinamizat prin intermediul fortelor subtile ale lunii. Pentru subconstient se mai utilizeaza termenii de subconstiinta sau "zona marginala" a constiintei. Totodata, subconstientul a fost caracterizat ca fiind un "inconstient normal" sau ca o zona superficiala si apropiata de constienta inconstientului care, spre deosebire de sferele "profunde" ale inconstientului, se afla n relatii de compatibititate cu constiinta si este facil accesibil acesteia. Subconstientul a fost calificat uneori ca "preconstient" iar n conflictul dintre constient si inconstient s-a constatat ca subconstientul se situeaza pe pozitiile constiintei participnd la refularea. pulsiunilor inconstiente. Acestea sunt filtrate prin subconstient si numai unele ajung la constiinta. De asemenea, numai unele din formatiunile constiintei fiind filtrate prin subconstient, ajung sa fie asimilate si transformate n sferele inconstientului. Prin urmare, desi subconstientul se prezinta ca o rezerva si subsistem potential al constiintei si, totodata, ca postconstiinta si preconstiinta iar, pe de alta parte, se prezinta ca un inconstient non-conflictual si transparent, nu putem integra acest subsistem n vreunul din cele doua sisteme polare (constiinta +, in-constient -) ci trebuie sa realizam existenta relativ autonoma a subconstientului ca sfera sau modalitate mediatorie si tranzitorie ntre constient si inconstient. Unii, datorita ignorantei, confunda constientul cu inconstientul cu toate ca inconstientul este nzestrat cu alte caracteristici. Pe seama subconstientului s-au pus elementele cristalizate ale constiintei stinse sau uitate, automatismele psihice fixate prin repetitie si fragmentate, aspectele de deprindere si memorie potentiala, montajele intelectuale reflectate, structuriie operationale nereflexive, fenomene-le perceptive neintegrate constient care, astfel, ndeplinesc functii reglatorii. n subconstient intra de asemenea complexe senzomotorii aconstiente, deprinderile de orice fel (att bune ct si rele), operatiile necontrolate constient dupa imprimare si fixare, ct si fenomenele de memorie potentiala cu toate energiile latente existente n fiinta. n concluzie, putem spune ca subconstientul este un ansamblu de servomecanisme si implicatii nemijlocite ale constientului, o rezerva de informatii si operatii declansatonante prin rezonata, din care se construiesc starile de constiinta fiind un sistem mediator care face parte din EU deosebindu-se de EU-L constient ntruct persista ntr-o forma latenta sau implicita, dar totodata deosebindu-se radical de inconstient.

n fiinta, subconstientul reprezinta SHAKTI (energia activa si ndeosebi generatoare sau, altfel spus, energetica) n raport cu constiinta sau mentalul. Axul principal de forta al subconstientului care permite dinamizarea acestuia e IDA NADl, n legatura cu nara stnga (aspectul receptiv, lunar feminin YIN -). Marele secret caracteristic geniilor si tuturor oamenilor din toate epocile, este capacitatea lor uluitoare de a intra in contact, fie constient, fie n mod spontan, cu puterile nelimitate ale subconstientului eliberndu-le. Daca vom putea face la fel, vom deveni capabili de performante extraordinare. Subconstientul nostru detine deja, n profunzimile sale latente solutiile la toate problemele care ne framnta si ne poate ndeplini direct proportional cu intensitatea ncrederii orice dorinta. El este servitorul, constructorul si sustinatorul corpului. Daca nvatam cum sa ne folosim de el, si n ce mod sa-l comandam, el ne poate ridica pe culmi nebanuite, asigurindu-ne mereu succesul. n aceasta directie, o modalitate simpla dar extrem de eficienta de a dinamiza subconstientul si se a amplifica puterea de manifestare a acestuia, este sugestia. Sugestia poate fi deci considerata ca fiind unul dintre procesele fundamentale ale manifestarii. Sugestia, ca fenomen de rezonanta cu anumite energii, mai mult sau mai putin subtile, a aparut odata cu Natura si este la fel de puternica precum aceasta. Fiecare miscare de exemplu, o facem prin sugestie. Mai nti gndim, aproape fulgerator si dupa aceea actionam. Mai nti facem planuri si apoi le realizam. Cunostintele si experientele personale, sau altfel spus tot ce am acumulat pna n prezent se datoreaza puterii complexe a sugestiei. nsusirea acestor cunostinte sau notiuni se face permanent prin puterea sugestiei. Chiar si cunostintele sau inspiratiile geniale, care ni se par a fi spontane, ne snt date totdeauna prin puterea sugestiei care emana permanent de la Energia Divina, infinita sau Mentalul Macrocosmic al lui Dumnezeu.

STIINTA ANGRENARII CREATOARE A SUBCONSTIENTULUI

Stiinta angrenarii creatoare a subconstientulului folosind puterea sugestiei pozitive, ne va ajuta sa patrundem gradat si din ce n ce mai lucid n profunzimile enimgatice ale subconstientului; vom reusi sa cunoastem adevarata noastra natura si atunci ni se va putea dezvalui realitatea infinita si eterna din afara noastra. Dinamizati prin gnduri pozitive, prin sugestii benefice subconstientul, care va ncepe sa lucreze fidel precum un servitor care prin munca sa asigura prosperitatea stapnului sau. Daca noi vom programa subconstientul pentru ca fiinta noastra sa cunoasca starea de fericire, subconstientul va angrena propriile sale resurse interioare, va declansa mecanisme psiho-mentale subtile si va genera prin procese de rezonanta subtila acorduri, cu energia subtila corespondenta starii de fericire.

PRINCIPII UTILE PENTRU DINAMIZAREA BENEFICA A SUBCONSTIENTULUI

MOTTO: "Fara ndoiala, ne este usor si ne costa putin sa comitem raul; panta de cadere ne este fara nici o dificultate accesibila, aflndu-se oricnd la ndemna. n fata perfectiunii admirabile, virtutii si a realizarilor extraordinar de nalte, zeii au asezat, dimpotriva, efortul si sudoarea; calea care duce aici este abrupta iar accesul la ea este anevoios ori respingator pentru unii, plictisitor pentru ceilalti. nsa, pe masura ce ne elevam spiritual, calea se netezeste si se ndreapta sub pasii nostri, conducndu-ne spre nemmurire. BUDDHA "Omule nebunule, tu faci minuni fara sa stii si nu cunosti ca aproape deloc puterea formidabila a gndirii tale. Sa stii ca tot ce nchipuiesti este realizabil si se face direct proportional cu ncrederea ta ... ...de ce te feresti oare sa stai de vorba cu tine nsuti si sa te nchipuiesti, descoperindu-te un perfect zeu? TUDOR ARGHEZI "Orice actiune a gndirii, a imaginatiei, a vorbirii sau a corpului poarta n sine fructe bune sau rele. Omul este, ntr-o masura nebanuita, creatia gndirii; la ce gndeste n ateasta viata, mai trziu, el va deveni. RAMAKRISHNA "Omul seamana un gnd si culege o actiune. El seamana o actiune si culege un obicei. El seamana un obicei si culege un caracter. El seamana un caracter si culege un destin. SWAMI SHIVANANDA Nu exista ntmplare sau noroc. Exista numai o nlantuire de cauze si efecte, cuvntul ntmplare nu exprina dect ignoranta noastra asupra anumitor cauze. Totul n NATURA se supune LEGII; orice aspect rezulta la fel de necesar ntocmai precum revenirea ciclica a anotimpurilor. Curba de atomul usor, pe care vnturile par sa-l poarte la ntmplare este reglata exact, ntr-un mod tot att de precis ca si orbitele planetare." LAPLACE "Nu asteptati niciodata ca altcineva sa vina si sa implore sa iesiti din mediocritatea penibila n care va mentineti; faceti voi nsiva cu curaj un pas nainte si lasati sa transpara unica reflexie din aurul pe care l ascundeti n voi. Procednd astfel, comoara ascunsa va da n sfrsit roade." "Nu va ascundeti niciodata darurile nnascute, calitatile si nzestrarile specifice n ascunzisul pivnitei propriei fiinte. Procedati totdeauna asa cum face un negustor bun, expuneti-le ct mai bine la vedere n vitrina."

"Puneti-va n valoare cu mult tact, aratati-va dar comportati-va n mod firesc chiar si atunci cnd dati dovada de spontaneitate." ELMER WHEELER - "Cum sa reusim ct mai bine n viata" "Optimismul, buna dispozitie debordanta, bucuria de a trai trebuie sa constituie. starea noastra permanenta. Procend astfel vom fi mereu n contact cu energiile minunate, benefice ale Universului. Este indispensabil necesar n epoca n care traim, sa atragem n noi nsine, ct mai multe dintre energiile subtile ale optimismului si curajului pentru a deveni chiar si pentru ceilalti focare exemplare ." Dr. VICTOR PAUCHET - "Fiti Optimisti" "Daca ntr-o situatie noi nu avem deloc ncredere n ceea ce urmeaza sa facem, aproape ca nici nu mai este util sa ncercam, indiferent care ar fi dorinta pe care o vom formula, aceasta va fi sterilizata de lipsa credintei." HENRI DURVILLE "Istoria lumii este aceea a ctorva oameni extraordinari care au avut credinta deplina n ei. Asemenea credinta face sa apara Divinul care este totdeauna n spatele nostru. O fiinta umana care are o credinta mare poate orice acesteia totul i este cu putinta. O asemenea fiinta va esua numai cnd nu-i va mai da n mod suficient osteneala sa manifeste puterea subtila infinita a Universului. Cel ce va ntelege aceasta va realiza ct de important este sa credem, nainte de toate n fortele noastre proprii." SWAMI VIVEKANANDA "A crede cu fermitate n sine, n puterile noastre launtrice, n rezonanta care survine atunci cu energiile corespondente din Univers, ne ajuta imens sa faurim cu anticipatie succesul." Adoptati cu anticipatie chiar atitudinea nvingatorului. Nu va temeti de a merge ct mai nainte; si nu alunecati n temeritate prosteasca; trebuie sa stim sa ndraznim. Pe cei ndrazneti, plini de intentii bune, sansa i ajuta ntotdeauna. n orice situatie ne-am afla, atunci cnd avem ndredere n fortele launtrice este necesar sa ne bransam ct mai repede mintea asupra curentului infinit de forta emannd de la sursa divina. Aceasta este credinta necesara care face posibil orice miracol ." GREGORIAN BIVOLARU - Curs de YOGA "Cel care va avea credinta ct un bob de mustar, va muta si munti din loc." IISUS CRISTOS

TEXTUL PROPRIUZIS
Motto: "Ceea ce cauti n altii sau n afara ta se afla, pe masura ntelesului tau, n tine, ratacitorule." 1. Ceea ce exista deja n tine se afla pretutindeni, ceea ce nu exista n tine nu se afla nicaieri. Toate comorile Universului sunt nlauntrul tau. Cauta cu fervoare n tine nsuti puterea sau raspunsul la care aspiri, pe care inima ta le doreste si, direct proportional cu credinta ta, vei primi ceea ce vrei.

consecintele actiunilor noastre, constituie ceea ce ignorantul numeste DESTIN sau SOARTA, iar Yoghinul, KARMA.

6. Viata este o modalitate de cunoastere. Esti asemanator unui capitan aflat pe mare care si conduce vasul. Trebuie sa dai ordine (gnduri, imagini, trairi orientate dinamic, aspiratii clare si ferme mentalului subconstient care controleaza, intermediaza si conduce majoritatea experientelor vietii tale.

2. Marele secret caracteristic geniilor si tuturor oamenilor cu adevarat mari din toate epocile este capacitatea lor uluitoare de a intra n contact, fie constient, fie n mod spontan, cu puterile nefirsite ale subconstientului eliberndu-le. Daca poti face la fel vel fi capabil de performante extraordinare.

7. Att actiunile pe care le-am comis ct si gndurile pe care le-am avut n trecut ne urmeaza ca o umbra producnd rezultate bune sau rele, n functie de natura lor. Nici n aer, nici n adncul oceanului, nici n cea mai ascunsa pestera sau pe vrful muntelui, n oricare parte a acestei vaste lumi, nu exista loc n care omul sa poata scapa de consecintele actiunilor si gndurilor sale n prezent sau n viitor consecintele lor nu vor nceta sa se deruleze si astfel, faptuitorul va avea, la rndul sau, partea care i se cuvine din fericirea sau suferinta pe care a produs-o. ntelegnd aceasta, trebuie sa cautam sa nu facem rau nimanui, nici macar n gnd.

3. Subconstientul tau detine deja, n profunzimile sale latente, solutiile perfecte la toate problemele care te framnta si ti poate ndeplini direct proportional cu intensitatea ncrederii, orice dorinta. Cel mai bun mod de convingere este, de exemplu, sa-i sugerezi ferm nainte de a adormi: Vreau sa ma scol la ora 6 dimineata si vei constata ca te trezesti exact la aceasta ora.

4. Subconstientul tau este servitorul, constructorul si sustinatorul corpului; daca nveti cum sa te folosesti de el si n ce mod sa-i dai comenzi, el te poate ridica aproape fara efort pe culmi nebanuite, asigurndu-ti mereu succesul.

8. Nu ntrebuinta niciodata formulari interioare de forma: "nu am mijloace" sau "mi este imposibil" sau "niciodata n-am pot" n care sa crezi, complacndu-te sa-ti accentuezi aparenta fatalitate prin aceste afirmatii paralizante. Subconstientul te va asculta si va crea prompt premizele pe care doar tu le-ai gndit aducndu-le din domeniul posibilitatii la o realizare efectiva. Astfel, la propria ta comanda chiar subcontientul va face ca ntr-adevar sa-ti lipseasca posibilitatile sau mijloacele de a realiza sau obtine ceea ce urmaresti. Cauta sa te convingi ca totul este posibil prin angrenarea puterii nelimitate a mentalului tau de a comanda subconstientului. Realizeaza nsa ca, desi totul ti este posibil, nu orice ti este permis (n sensul ca nu trebuie sa ncalci niciodata legile naturale ale firii). Adevarul acestor afirmatii, fara urmarirea verificarii personale si directe a realitatii lor, nu este dect un sfert de adevar.

5. Orice gnd este o cauza care, mai devreme sau mai trziu, va produce efecte (sau fructe) bune ori rele, dupa cum a fost continutul sau. Orice traire proprie sau stare interioara pe care o remarcam n mod pasiv sunt efectul sau, cu alte cuvinte, roadele prezente ale anumitor gnduri din trecutul nostru ndepartat sau apropiat. Toate aceste fructe, dulci sauamare, pe care le meritam de drept si cu care conjunctura inevitabila a momentului ne obliga sa ne hranim pentru a resimti astfel

9. Multor oameni le este mai usor doar sa-si regrete greselile complacndu-se n suferinta, convinsi fiind, n mod prostesc, ca acesta le este destinul, dect sa-si dea osteneala sa evite eroarea ce le permite sa modifice radical destinul, devenind asfel, totodata, buni la ceva.

10. Patrunznd gradat si ct mai lucid n profunzimile enigmatice ale subconstientului, vei reusi, n sfrsit, sa cunosti adevarata natura din tine nsuti si atunci ti se va dezvalui REALITATEA INFINITA SI ETERNA din afara ta.

de nezdruncinat, n puterea gigantica a subconstientului tau, de a te inspira, vindeca sau sustine, n orice directie, permitndu-ti astfel sa-ti armonizezi existenta. Nu uita ca vei fi asa cum vei crede cu fermitate. Ce vei gndi aceea ti se va ntmpla, mai devreme sau mai trziu. Schimba-ti fundamental modul de a gndi si vei constata cu uimire ca ti poti modifica existenta.

10. Patrunznd gradat si ct mai lucid n profunzimile enigmatice ale subconstientului, vei reusi, n sfrsit, sa cunosti adevarata natura din tine nsuti si atunci ti se va dezvalui REALITATEA INFINITA SI ETERNA din afara ta.

13. Fii propria ta flacara si propriul tau refugiu. Ia adevarul drept flacara, ia adevarul drept refugiu. Nu cauta un refugiu nicaieri n alta parte dect n tine nsuti, ajutorul de afara ti va veni nsutit.

11. Cu ochiul mintii atintit ferm asupra ideii de BINE, forteaza-te sa o imiti si sa o asimilezi. Succesul spiritual, care ti va ncorona orice virtute, este ntocmai ca o opera de arta, iar ntelepciunea se aseamana unui sculptor genial. Materia, care va fi n mod sublim fasonata, este sufletul uman sau, cu alte cuvinte, subconstientul, iar modelul pe care l imita este Absolutul. Fara elevarea sufletului nu putem realiza nimic bun.

14. Credinta atotputernica n fortele proprii este acea INCREDERE PROFUNDA, INTENS RESIMTITA, n Supremul Absolut, prezent n tine ca Scnteie Divina (ATMAN), si nu complezenta unui intelect superficial, gata sa accepte totul n mod pasiv; nici elasticitalea atitudinii de a crede, friznd credulitatea, ce-i permite mintii sa regreseze jalnic pna la incredibil sau absurd.

12. Legea fundamentala a vietii care ti permite nflorirea este LEGEA NCREDERII DEPLINE N SINE ncrederea numai ntr-un ajutor exterior atrage, mai devreme sau mai trziu, suferinta. Singura, ncrederea ferma n sine genereaza forta si bucurie. n plus, aceasta ncredere ti asigura, totodata, sprijinul exterior de care ai nevoie. ncrederea n propriile forte, care exista n stare latenta n microcosmosul tau launtric, este o stare mentala de putere irezistibila, ntretinuta cu perseverenta de constiinta ta care percepe ntr-o oarecare masura legatura cu energiile atotputernice ale Sinelui tau Suprem (ATMAN). Pe ct ti este posibil, urmareste sa nu crezi niciodata ca ceva sau cineva ti poate face rau. Caci tot ceea ce gndesti intens si crezi ferm ca ti se va ntmpla se va realiza numai datorita ncrederii tale. Nefericirea n care crezi, complacndu-te sa o consideri fatala, va atrage noi nefericiri. Nesansa n care crezi va atrage alte nesanse. De ceea de ce ti este frica nu vei scapa ci vei atrage, mai devreme sau mai trziu, tocmai ceea ce crezi ca ti se va ntmpla n rau, iar aceasta tragica desfasurare va fi realizata de subconstientul tau care va executa n mod criptic ceea ce gndesti mereu si crezi ferm. ntelegnd bine acest aspect, cauta sa reusesti sa elimini din tine orice frica, fiindca o fiinta tematoare este o fiinta slaba, iar o fiinta slaba este un pericol nu numai pentru ea nsasi, ci chiar pentru ntreaga ambianta n care exista, caci o va "polua" cu energiile sale psihice nspaimntatoare. Sa crezi cu o convingere

15. Gndeste-te ntotdeauna numai la bine si binele te va urma, ca o umbra, pretutindeni. A te lasa cuprins de frica sau a gandi raul nseamna a-l atrage prin rezonanta, datorita punerii la unison cu acesta. Esti reflexia fidela a propriilor tale gnduri si convingeri. Esti ceea ce gndesti, aspiri si crezi cu fermitate.

16. Cunoaste-te ct mai profund pe tine nsuti si abia dupa aceea vei reusi sa-i cunosti att pe ceilalti ct si universul n care existi. Marea majoritate a oamenilor, judeca lucrurile, fenomenele, pe ceilalti si chiar pe ei nsisi dupa propriul lor nivel superficial de gndire si simtire; din aceasta cauza cel mai adesea ei si imagineaza totul, mai mult sau mai putin eronat, dect nteleg.

17. Subconstientul tau este un servitor credincios care ti este subordonat si nu discuta cu tine n contradictoriu. El accepta, n mod neconditionat, tot ceea ce mentalul tau constient gndeste si crede cu convingere sau imagineaza.

18. Daca mentalul se poate concentra bine, vei avea puterea de a alege ti va fi destul de usor sa alegi cunoasterea, armonia, fericirea.

19. Mentalul tau constient este, cu alte cuvinte, paznicul caii de acces spre subconstient. n mod normal, prima lui functie ar trebui sa fie aceea de a ocroti subconstientul, astfel nct n el sa nu ajunga sa se imprime idei false, convingeri perverse sau gnduri negative. ntelegnd aceasta, gndeste-te mai mult la tot ceea ce este perfect si urmareste ca inteligenta sa-ti dezvaluie, n mod constant, Puritatea. Sentimentul de admiratie resimtit ct mai des te eleveaza si te umple de sublim. Prin rezonanta, ntotdeauna, sufletul tinde sa se ridice la naltimea a ceea ce admira.

23. Gndeste n mod inteligent si actionaza ct mai bine cu putinta, aceasta va fi cea mai mare eliberare de durere si o alinare generatoare de ncntare n viata. Sa nu vrei sa apreciezi la justa valoare conjuncturile, ratnd sansa de a realiza ceva extraordinar, aceasta tragica situatie sa ramna mereu ct mai departe de tine. Sufletul care nu are un tel bine conturat se pierde, risipindu-se n mod inutil. ncearca totusi sa te depasesti, este desigur rau sa esuezi, dar este si mai rau sa nu fi ncercat niciodata sa reusesti. Pe cei ndrazneti conjuncturile favorabile i ajuta sa atinga telul propus.

20. Sugestiile, parerile, convingerile sau remarcile altora n-au nici un fel de putere asupra ta, n sensul de a te putea influienta, atta timp ct nu esti la unison, pentru a rezona cu energiile pe care le evoca sau le manifesta. Singura putere stapna este gndul tau, care poate accepta, simpatiznd, sau respinge prompt aceste sugestii. Poti alege sa nu sa iei n consideratie ceea ce nu VREI, refuznd sa crezi ceea ce nu doresti sau consideri fals, continund sa-ti afirmi mai departe binele si armonia.

24. Cauta ct mai des sa gndesti de la naltimea punctului de vedere al adevarurilor eterne, universal valabile, n lumina legilor fundamentale ale vietii, si nu situndu-te la nivelul gregar, mbcsit de prejudecati, superstitii, frica si ignoranta. Nu permite nimanui sa gndeasca pentru tine supunndu-te prosteste unor gnduri aberarate ori nentelese nca, ce ti sunt furnizate de altcineva. Indolenta este o infirmitate, lenea o murdarie. Printr-un efort viguros smulge aceasta sageata otravita care este indolenta. Totodata cauta sa alegi cu grija propriile tale gnduri sau idei; atunci cnd vei lua o hotarre chibzuieste bine si nu te grabi pentru a nu regreta dupa aceea.

21. Supravegheaza ntotdeauna atent ceea ce gndesti, ceea ce simti si ceea ce faci n virtutea legii actiunii si reactiunii (KARMEI, mai curnd sau mai trziu, vei raspunde pentru tot ceea ce faci, att cu tine nsuti ct si pentru modul n care te comporti cu tot ceea ce te nconjoara. Acela care comite un rau sau o nedreptate si dauneaza tot att de mult lui nsusi, caci DEVINE RAU.

25. Daca vei reusi sa fii pe deplin stapnul propriului tau mental subconstient, vei deveni stapnul propriului tau destin. Daca ti controlezi subconstientul, devii spontan un model pentru ceilalti si i poti ajuta infinit. Aminteste-ti ca n orice moment ai posibilitatea alegerii. Alege iubirea n locul urii. Alege sanatatea n locul bolii. Alege fericirea n locul suferintei sau plictiselii. Alege existenta spirituala pura n locul unei vieti banale si cenusii. Pastreaza-ti o puritate si o spontaneitate de copil. Atunci cnd ai ncetat sa mai fii un copil esti deja un suflet mort. Adevarul este descoperit mai usor daca l cautam cu o inima pura de copil.

22. Intelectul tau nu este rau. Nici o forma sau energie a naturii nu este fundamental rea. Totul depinde de intentia pe care o ai si de modul n care te servesti de fortele naturii care sunt perfect neutre, ntocmai precum curentul electric care poate sa foloseasca iluminatului sau poate fi folosit la construirea unor arme ucigatoare.

26. Tot ceea ce mentalul tau constient accepta ca adevarat si crede ferm, subconstientul, la rndul sau, va accepta imediat sa realizeze, dnd "viata" si "expresie" ideii sau gndului imprimat n el. Gndul sau ideea este samnta, subconstientul o va hrani si va face sa apara, mai devreme sau mai trziu, fructul. De samnta depind roadele. Cine seamana vnt culege furturna. Gndeste-te la SUPREMUL ABSOLUT! Gndeste-te la ceea ce este sublim si pur! Gndeste-te la ceea ce este perfect, frumos si bun! Gndeste-te la actiuni drepte si la toate bucuriile elevate ale vietii! Credinta, gndurile, ideile, reprezentarile tale pot produce adevarate miracole prin intermediul nelimitatei puteri de expresie a

subconstientului tau. Realiznd aceasta vei putea ntelege ca daca ai credinta ct un bob de mustar, poti sa muti si muntii din loc. Bobul de mustar este credinta sau convingerea ferma, care ti va permite sa dai la o parte munti de obstacole, este puterea titanica a subconstientului tau animat de o idee forta.

gnduri caci, reactiile care vor urma vor fi expresia lor precisa n subconstientul tau.

27. Subconstientul propriu controleaza toate functiile vitale ale corpului tau, el cunoaste deja raspunsurile si solutiile la toate problemele existente, dar nu te va ajuta eficient dect daca va fi solicitat n acest sens. El este un servitor atotputernic care nu poate avea initiative atta timp ct mentalul nu-i da dispozitii sa actioneze n acest sens.

28. O modalitate simpla de edificare: nainte de a adormi, propune spre rezolvare, n imagini clare si ferme, o anumita problema subconstientului, si ulterior, odata cu raspunsul, vei avea proba formidabilei sale puteri.

29. Tot ceea ce imprimi n subconstient prin gnduri, idei, imagini, aspiratii, sperante se va realiza ulterior, mai devreme sau mai trziu, pe ecranul existentei, ca experiente, stari, conditii, trairi, ntmplari sau evenimente pe care le vei suferi n mod pasiv ca pe niste reflexii. Din momentul n care ai nteles aceasta legatura, trebuie ct mai des sa supraveghezi cu mare grija, orientarea ideilor, gndurilor, convingerile si conceptiile pe care le ntretin preponderent n constiinta. n trecut ti-ai determinat, prin modul de a gndi, prezentul. Acum, clipa de clipa, ti programezi si ti pregatesti viitorul. Multe eveninvente vor fi reflexia a ceea ce gndesti acum. Esti rodul manifestarii supreme; ABSOLUTUL (SINELE ETERN) este deja n interiorul tau, ca un martor tacut pe care l porti pretutindeni. Pentru ce sa-l pngaresti prin gnduri negative, prin actiuni josnice si impure ori prin dorinte infame?

31. Orice FRUSTRARE (stare de privare pe care o resimte subiectul ca urmare a nerealizarii unei dorinte, a obstructionari satisfacerii unei trebuinte, a privarii de ceva care i apartinea anterior n plan proiectiv si afectiv) survine atunci cnd SUBIECTUL SE NSEALA N SPERANTELE SALE; are o cauza mentala (dorinte refulate sau nesatisfacute). Daca permiti gndirii (sa se fixeze n sensul unei fatale neputinte, sugestionndu-te ca obstacolele sunt de nedepasit, ca amnarile nu vor avea sfrsit, ca greutatile sunt de nesuportat si crezi cu tarie toate acestea, subconstientul tau ti va raspunde n consecinta furnizndu-ti n conformitate cu gndurile tele, dovezi conform ideilor tale pe care tu, n continuare, le vei crede cu si mai multa fermitate, blocndu-ti astfel pe o durata nelimitata propriul tau bine. Astfel, poate rezulta un cerc vicios cu consecinte nefaste pe care tu l-ai pus n miscare si l vei ntretine prin propriile tale idei din ce n ce mai pesimiste. n aceasta situatie, ncapatnarea, susceptibilitatea bolnavicioasa, neputinta de a te razbuna, disperarea, setea de a face rau devin otravuri cumplite si, pentru fiinta epuizata, toate acestea sunt, fara ndoiala, reactiile cele mai periculoase. n orice situatie te-ai afla, aminteste-ti ca expresia sanatatii sufletului este optimismul. Priveste aceasta lume ca pe un miraj si consider-o un joc, un vis efemer. Procednd astfel vei distruge ancorarea n personalitarea egotica si depasind moartea vei atinge nemurirea.

32. Forta subtila a vitalitatii va circula din abundenta, manifestndu-se armonios si ritmic n fiinta ta, daca, vei gndi cu forta, avnd n acelasi timp fermitatea necesara: "Cred cu tarie n puterea gigantica a subconstentului meu pe care l dinamizez prin aceste gnduri; sunt foarte sigur ca el mi le va mplini impulsionat de concentrarea ideilor mele n acest sens. Absolutul este cu mine si de aceea vointa mea este irezistibila". Aceasta afirmatie, gndita intens ca atare, anuleaza conflictele si nlatura, dificultatile de tot felul care pot apare.

30. Legea actiunii si reactiunii, sau legea KARMEI, este expresia armoniei universale. n virtutea acestei legi, gndurile sau ideile tale ntretinute predominant si cu o ferma convingere n mentalul constient sunt o ACTIUNE la care, mai devreme sau mai trziu, va urma o anumita REACTIE care va fi de fapt raspunsul sau EXPRESIA/REFLEXIA FIDELA a subconstientului (tau la acele gnduri sau idei. Supravegheaza-ti ideile si evita sa ntretii, n mentalul constient, anumite

33. Atunci cnd ntradevar vrei sa reusesti ceea ce ti-ai propus sa realizezi, imagineaza-ti ct mai clar cu putinta, nca de cnd te-ai hotart ce vrei, deznodamntul fericit sau, cu alte cuvinte, sfrsitul ncoronat de succes al problemei tale. Imagineaza-ti n viitor si cauta sa resimti cu anticipatie bucuria mplinirii a ceea ce vrei sa faci, reprezentat ct mai precis n faza finala. Este esential sa se mentalizeze, cu o ferma credinta, sfrsitul problemei caci ceea ce

gndesti ferm cu anticipatie, subconstientul va realiza intercalnd si corelnd astfel etapele si desfasurarea evenimentelor n timp, pentru a se permite ndeplinirea principalului scop - expresia finala a ceea ce am gndit.

34. Nu cauta sa ntelegi pentru a crede ci crede pentru a ntelege. CACI DACA NU VEI CREDE NU VEI SIMTI NICI NU VEI REUSI SA NTELEGI. Printr-o credinta ferma, se realizeaza fulgerator punerea la unison care va determina, de la sine, rezonanta cu manifestarea, aspectul sau planul de forta invocat prin credinta. Datorita ncrederii mari, apare deci starea de sintonanta cu aspectul sau cu forta n care crezi. Tu devii astfel oglinda ce va reflecta (mai mult sau mai putin, direct proportional cu convingerea), NUMAI datorita credintei pe care o ai, acea manifestare invocata n acelasi timp, n cel ce crede se produce, starea de rezonanta care l va transforma ridicndu-i sau coborndu-i frecventa de vibratie n conformitate cu energiile specifice ale manifestarii pe cere o reflecta prin EVOCARE. Constient sau nu, gratie credintei, devii canalul de comunicare sau mesagerul unei anumite lumi paralele sau al aspectului pe care l-ai evocat. Analizeaza cu atentie, nainte sa ajungi la o ferma credinta n nu conteaza ce intelectul tau poate cu usurinta sa-ti distruga realitatea caci n majoritatea cazurilor minciuna are de o suta de ori mai multa priza asupra lui dect adevarul.

38. Fii constient n tot ceea ce urmaresti cu fermitate ca n mod analogic, credinta se aseamana cu o samnta plantata n straturile subconstientului care creste n conformitate cu legile caracteristice ale speciei sale (momente astrale favorabile n care fructificarea devine cu usurinta posibila). Planteaza ideea cu putere n subconstient prin intermediul focalizarii mentale repetate, stropeste-o si fecundeaz-o cu asteptarea ta perseverent activa; dupa un interval de timp ea va ncolti dnd putere minunatei flori a reusitei scontate. Astfel, succesul este ntotdeauna asigurat. Un subconstient puternic, debordnd de energie, si o concentrare mentala excelenta accelereaza considerabil atingerea scopului urmarit.

39. Vindecarile aparent miraculoase, despre care auzi vorbindu-se, sunt n marea majoritate a cazurilor datorate unei credinte ferme, transmise telepatic de vindecator sau auto de cel n cauza PRIN DINAMIZAREA ADECVATA A SUBCONSTIENTULUI. n orice sitatie, SAMANTA MENTALA a credintei ationeaza ca un declic magic n straturile subconstientului unde va determina un proces inefabil de rezonanta cu anumite focare de energie din Macrocosmos.

36. Daca credinta ta este considerabil ferma, direct proportional cu intensitatea acesteia, mai devreme sau mai trziu, subconstientul tau va face ca aceasta sa se ndeplineasca (realizeze) efectiv n anumite circumstante ale existentei, aparnd ca un dat sesizabil, chiar daca ea PARE, din punctul de vedere al mentalitatii comune, total absurda si himerica.

40. Majoritatea bolilor ncep n minte DATORITA ERORILOR DEVENITE, OBISNUITE CARE SUNT SEMANATE MEREU N SFERA PASIVA DE FORTA A SUBCONSTIENTULUI. Nimic nu se manifesta n fiinta fara sa aiba anterior imprimat un arhetip mental sau o ENEAGRAMA corespunzatoare. Efectul sau manifestarea resimtita este rodul pe care-l culegem de pe urma samntei mentale semanate mai demult n subconstient. Cele mai sugestive dovezi n aceasta directie pot fi descoperite n medicina psiho-somatica.

37. Din potentialul cerebral gigantic cu care a fost nzestrat, omul nu foloseste, n general, dect 4%. Restul ramne neutilizat, n stare latenta. Prin gndire ferma dinamica poti face sa creasca extraordinar de mult acest procentaj. DEVII FOARTE PUTERNIC ATUNCI CND AI O IDEE FIXA JUSTA. Aminteste-ti ct mai des de aceasta putere uriasa cere exista n propria ta fiinta si convinge-te ca poate fi mobilizata prin intermediul mintii. Nu precupeti nici un efort pentru a o trezi ct mai bine, REUSITA n orice domeniu depinde si de aceasta.

41. Simptomele caracteristice ale majoritatii bolilor pot fi provocate rapid prin inducerea anumitor stari de sugesti hipnotica (letargie, catalepsie, somnambulism, transa). Aceasta gama de fenomene determinate prin hipnoza verificate mereu n decursul timpului, dovedeste puterea uriasa a gndirii asupra- subconstientului. n cazul hipnozei, gndul sau ideea este transmisa telepatic de hipnotizator, iar manifestarea, sau, cu alte cuvinte realizarea acesteia se produce prin intermediul subconstientului sub efectul hipnotizat, la care se suspenda sau se diminueaza propria responsabilitate sau posibilitatea controlului mental asupra subconstientului propriu. E DOVADA PUTERII GANDULULUI ASUPRA SUBCONSTIENTULUI ESTE CLARA AICI. n cazul AUTOHIPNOZEI ti induci singur gndul su IDEEA, n mod ferm, iar realizarea acesteia, datorita fortei de inductie, se produce foarte repede prin intermediul PROPRIULUI

SUBCONSTIENT. Att HIPNOZA ct AUTOHIPNOZA sunt probe certe ale corelatiei dinamice existente ntre MENTAL si SUBC0NSTIENT. Un MENTAL PUTERNIC ENERGIZAT si INTENS FOCALIZAT PRIN CONCENTRARE poate provoca cu usurinta, prin rezonanta, influente sau manifestari n SUBCONSTIENTUL altei fiinte umane; aceasta este HIPNOZA. Misterul HIPNOZEI SI AUTOHIPNOZEI poate fi nteles cu usurinta n lumina acestor revelatii; cheia este concentrarea mentala sau, cu alte cuvinte, puterea gndului de a fecunda straturile subconstientului, att propriu ct si al celui pe care vrei sa-l ajuti prin SUGESTIE, chiar telepatic la distanta.

44. Pentru a-ti multiplica succesele, orice ndeplinire ct de mica a unei aspiratii formulate mental, la care subonstientul si-a adus n mod evident aportul, trebuie sa-ti serveasca drept imbold pentru revelarea din ce n ce mai ampla a posibilitatilor sale nebanuite, amplificndu-ti nsutit entuziasmul si ncrederea n puterea sa manifestatoare, dinamizata prin intermediul mentalului ferm concentrat. Gndeste-te ntotdeauna calm si intens, proiectnd o imagine ct mai clara a ceea ce vrei, paralel cu mentalizarea anticipata a reusitei, cauta sa simti chiar din acel moment cum se declanseaza ducerea la ndeplinire, prin intermediul subconstientului energizat, a dorintei tale.

42. Un aport extraordinar de mare, n cazul vindecarii majoritatii bolilor si n redobndirea starii de sanatate, o are credinta ferma n finalizarea cu succes a procesului curativ. O imagine mentala adecvata, reluata MEREU si MEREU cu ncredere si entuziasm, accelereaza MINUNEA GRABNICEI NSANATOSIRI. Amplificarea puterii curative sau regenerative este strns legata de ceea ce stim despre aceasta, ct si de modul n care actionam. n caz de boala, cauta sa realizezi starea de rezonanta cu energiile binefacatoare ale Naturii si actioneaza n deplina armonie cu ele; astfel, Natura te va integra matern ca pe una dintre creaturile sale si ti se va supune, sprijinindu-te din plin. .

45. Modalitatea cea mai usoara si, n acelasi timp, cea mai eficienta de a genera un cmp sau o idee este sa o vizualizezi mental ct mai clar cu putinta, ca si cum ar fi n fata ta aievea, cu toate ca o percepi numai cu ochii mintii. Referitor la aceasta, un proverb chinez spune: O IMAGINE PRECISA VALOREAZA CT O SUTA DE CUVINTE IAR O IMAGINE MENTINUTA LA PROPRIA TA VOINTA, NESCHIMBATA TIMP DE O ORA, VALOREAZA CT UN DIAMANT SLEFUIT DE MARIMEA UNEI PORTOCALE.

43. Daca doresti sa trezesti n tine si sa-ti amplifici puterea de a vindeca, cei reusi cu usurinta daca vei ajunge sa-ti maresti si sa-ti rafinezi magnetismul vital prin accelerarea activitatii centrilor corespondenti de forta (CHAKRAS). Atunci cnd vrei sa produci asupra cuiva o influenta curativa, imagineaza-te ferm drept RELEU prin care se manifesta, datorita sintonantei, energia binefacatoare, pe care, TU O TRANZITEZI DOAR, focaliznd-o prin emisie asupra fiintei pe care urmarestisa o ajuti. Aceasta energie este receptionata de tine, direct proportional cu gradul de dinamizare al planului corespondent n propria ta fiinta si provine din sfera infinita a MACROCOSMOSULUL cu care, n acel moment, este necesar sa te mentii la unison prin concentrare mentala continua. Efectele sunt rapide atunci cnd ncrederea ta n eficacitatea rezonantei este mare, gratie integrarii actiunii tale n armonia Legiior Fundamentale ale existentei. Aplicarea legilor mentalului este, deasemenea, necesara pentru a genera reactia corespondenta n subconstient. Prin credinta ferma survine cunoasterea directa, si, gratie acestui proces, STIINTA TE TRANSFORMA PERMITNDU-TI SA ATINGI PUTEREA.

46. Cel mai bun mijloc de a intra n legatura cu sfera de forta a subconstientului este sa-ti induci o stare modificata de unitate deplina a fiintei, determinata de intensa sugestie mentala, n care modul de a gndi si de a actiona este n ntregime independent de contextul situational dar se afla sub totala influenta a mentalului. Un element care ne permite verificarea legaturii directe cu subconstientul este sa ne simtim ntr-un fel de somnolenta - euforica - supervigilenta n care constientizam ca trupul si mintea sunt intim fuzionate datorita unei relaxari profunde. Realizata suficient de bine, aceasta comunicare da nastere unei stari de forta interioara, pe un fundal de ncredere nemarginita, n ceva misterios si esential care ne patrunde si ne depaseste emannd dintr-un centru- focar care se afla simultan pretutindeni n fiinta noastra, mult dilatata ACUM, n afara conturului corporal (fizic), n aceasta stare trebuie transmisa clar si mentinuta ct mai mult cu putinta, nsa NESCHIMBATA, ideea implantndu-se ferm n sfera dinamizata a subconstientului.

47. Dorinta ta este solicitarea sau rugamintea adresata de tine subconstientului. Imagineaza-ti anticipat ct mai bine, ndeplinirea acestei dorinte. Sesizeaza-i din plin realitatea si, dupa un oarecare interval de timp, vei putea resimti bucuria rugamintii ndeplinite.

48. Evita orice tensiune penibila, orice sfotare artificiala, orice crispare sau constrngere mentala, atunci cnd soliciti ceva subconstientului. Eventual, nainte de culcare, genereaza din nou solicitarea mentata adresata subconstientului si, inducndu-ti starea de somnolenta - euforica - supervigilenta, cauta sa adormi chiar cu sentimentul certidinii ca rugamintea ta este ndeplinita. Actioneaza astfel mai mereu, pna la succesul final.

53. Cele trei faze ale realizarii unei dorinte prin dinamizarea puterii subconstientului sunt:

I. Considerarea lucida si materializarea atenta a problemei din punctele majore de vedere;

49. Datorita activitatii mentale sau, cu alte cuvinte, a gndirii permanent fiinta ta vibreaza la unison intrnd n rezonnta cu anumite straturi ale Manifestarii Macrocosmice (Cosmosul Infinit) si astfel capteaza diferite forme de energii care determina efecte sincrone n sfera subconstientului tau. -Daca vei ajunge sa-ti supraveghezi gndurile, dndu-le o orientare benefica, pozitiva, creatoare, vei fi ntotdeauna aproape de bogatiile Universului iar reusita va fi de partea ta.

II. Acceptarea plina de ncredere a gndului, ca, n mod cert, exista o solutie pe care subconstientul ti-o va revela, permitndu-ti totodata ndeplinirea ei ntr-o forma adecvata n sfera realitatii concrete;

III. Destinderea sau detenta euforica, prin trairea anticipata a bucuriei succesului ce se bazeaza pe convingerea de nezdruncinat a unei reusite depline.

50. Convingerile tale cele mai profunde sunt acelea care emana parca din strafundurile fiintei, nct aproape ca nu le poti argumenta si discuta rationat. Aceasta se datoreaza faptului ca ele nu provin din mentalul constient, ci din sfera subconstientului tau.

54. ATENTIE! Atunci cnd exista un conflict sau o opozitie ntre imaginatie si vointa, NTOTDEAUNA IMAGINATIA ESTE CEA CARE CASTIGA VICTORIA, IMPUNNDU-SE TRIUMFATOARE (fie n bine, fie n rau). ATUNCI CND VOINTA TA ESTE SUFICIENT DE PUTERNICA, IMAGINATIA VA FI MEREU CONTROLATA SI NU VA PUTEA REZULTA CONFLICTUL.

51. Orice idee sau gnd, odata acceptat, se transforma n focar de autosugestie, opernd n straturile corespondente ale subconstientului tau si apoi este trimis n centrul subtil de expansiune al plexului solar (MANIPURA CHAKRA (creierul tau abdominal) de unde se va manifesta n afara, determinnd efecte sincrone n domeniul Universal al posibilitatilor.

52. n general, motivele nereusitei sau esecului sunt: slaba enegie, lipsa ncrederii, absenta continuitatii n dinamizarea subconstientulul, imaginea mentala (gndul) imprecisa sau din contra, efortul ncrncenat (steril).

55. Cel mai propice moment natural, pentru a impregna si dinamiza subconstientul prin intermediul unei idei sau a unei imagini clare, este starea de somnolenta - euforica - ce se instaleaza n faza trecerii de la starea de veghe la starea de somn. Motivul consta n faptul ca, n acele clipe, legatura cu sfera subconstientului se poate realiza spontan, n mod optim, permitindu-se, datorita fuziunii resimtite, fecundarea si saturarea sa cu ajutorul mentalului.

56. Atunci cnd mentalul tau constient este suficient de linistit si se poate focaliza cu usurinta, poti fi pe deplin convins ca poti realiza n scurt timp, prin intermediul subconstientului, ceea ce gndesti ferm si clar.

57. Nu poate sa existe reusita n bine, prin intermediul dinamizarii subconstientului, fara o anumita pace a mintii.

subconstientul poate sa ti ofere informatii utile rezolvarii aspectelor ce te preocupa prin comunicari telepatice cu inteligente extraterestre mult evoluate, ce exista n lumile paralele cu care poti interfera, n final se va cristaliza n subconstient sinteza, de unde va apare intuitia sau chiar solutia clar definita.

58. Daca ti imaginezi, ct mai clar cu putinta, un tel sau un ideal, direct proportional cu eforturile depuse, mai devreme sau mai trziu, vei primi de la ambianta Cosmica infinita, care actioneaza prin intermediul subconstientului tau, tot ceea ce ti este necesar pentru realizarea acestuia. In multe cazuri, aceasta se ntmpla prin uimitoare COINCIDENTE SEMNIFICA-TIVE, care sunt pentru tine D0VEZI ZGUDUITOARE.

59. Gndirea, puternic si ct mai precis focalizata, unita cu starea de ncredere profunda n realizarea cu succes a DORINTEI (solicitari) tale de vin, printr-o inefabila osmoza, credinta atotputernica, cea care va da nastere FORTEI DE EXPRESIE sau MPLINIRE), neaparat necesara oricarei reusite. Actionnd astfel, prin acumularea unei forte considerabile, vei constata ca ceea ce doresti ferm si tenace se va desfasura destul de repede, dupa propria ta vointa.

63. Ideea ferm anticipativa a succesului n ceea ce urmarim sa realizam contine deja, ntr-o forma dinamic-ordonatoare, energiile generatoare ale succesului ulterior. Persoanele care se considera norocoase aplica inconstient acest mecanism care le usureaza mult reusita. Abordeaza-ti problemele din punctul de vedere al succesului anticipat n tot ceea ce urmaresti sa faci, si n acest fel subconstientul tau va fi orientat inteligent sa-ti MATERIALIZEZE triumful, nca de la nceputul actiunii tale.

64. n functie de nivelul de forta al subconstientului tau, ct si de puterea ta mentala de mobilizate, reusita sau raspunsul scontat nu se produce neaparat la cteva ore dupa formulare sau de pe o zi pe alta. Continua cu perseverenta sa impregnezi subconstientul prin intermediul ideii-forta si nu abandona aceasta sistematica solicitare dect dupa ce succesul final s-a concretizat n realitate.

60. Puterea colosala a imaginatiei, sustinuta cu perseverenta de o gndire controlata pe deplin, capabila sa domine fantezia haotica pentru a o transforma n ENERGIE CREATOARE, bine definita, va atrage, n mod naturat trezirea extraordinarelor puteri ale subconstientului.

61. Pentru a te mobiliza ct mai bine, raporteaza-te constant la anumite modele care te entuziasmeaza foarte mult. Prin consonanta telepatica cu exmplul ales, ti poti accelera propria reusita. Aminteste-ti ca n majoritatea cazurilor, subconstientul a avut o contributie majora n inspirarea celor mai minunate descoperiri ale marilor genii.

65. Subconstientul nu are retineri, inhibitii, temeri ci numai reactii, raspunsuri sau oglindiri fidele care sunt expresia exacta a gndurilor si ideilor pe care cndva le-am lasat sa patrunda n el si sa ncolteasca. Daca fructele sunt dulci, gndurile au fost bune, daca fructele snt amare, gndurile au fost eronate sau negative. Fructele mixte sunt rodul unor ganduri mixte. Fructele dureroase pot fi nimicite prompt daca VOM FACE EFORTUL de a semana n subconstient OPUSUL acestora. Exemplu: tristete - BUCURIE, slabiciune - FORTA, indiferenta SIMPATIE, agitatie - CALM. Roadele acestor seminte NOI apar imediat numai atunci cnd energia este gigantica, permitndu-le accelerarea cresterii, n celelalte cazuri fructificarea lor va fi ulterioara. Cu ct energia este mai mare, cu att mai repede vor putea fi culese noile fructe MINUNATE.

62. Atunci cnd o anumita, problema te preocupa mult si reusesti sa fii suficient de atent asupra ei, focaliznd-o lucid o durata adecvata de timp, urmarind cu tenacitate solutionarea ei, subconstientul tau va atrage magnetic catre tine, inclusiv prin telepatie, toate informatiile si datele necesare, referitoare la problema ridicata de tine. Daca mentalul tau este puternic dinamizat si suficient de rafinat,

66. Orice mentalizare precisa sau, cu alte cuvinte, orice imagine mentala clara, sustinuta prin credinta si dinamizata cu perseverenta, va avea tendinta de a se realiza efectiv, sub forma unui EFECT n virutea miraculoasei legi a EXPRESEI sau "MATERIALIZARII" prin intermediul subconstientului. Este suficient sa ai o

nemarginita ncredere n puterea subconstientului si succesele vor apare, mai devreme sau mai trziu, ntr-un interval de timp direct proportional cu energia investita. n cazul eforturilor gigantice, rezultatele survin practic IMEDIAT daca energia este suficient de mare n sfera subconstientului.

Gndind eronat, mai trziu vom fi obligati sa ne hranim cu, fructele dureroase ale propriilor noastre adevaruri anterioare pe care acum le vom trai n propria noastra fiinta.

67. Subconstientul este sfera de apel a memoriei si n aceasta sunt nregistrate toate, experientele avute de o fiinta, att n existentele sale anterioare ct si n existenta prezenta, sub forma unor impregnari subtile (SAMSKARAS) care, chiar daca nu sunt clar constientizate din punctul de vedere al cauzelor pe care le reprezinta, ne conditioneaza ntreaga existenta prin feluritele efecte pe care le genereaza n universul nostru launtric. Ceea ce facem n prezent este foarte important att pentru viitor ct si pentru neutralizarea sau chiar anihilarea ACUM a eventualelor EFECTE NEGATIVE ce apar n prezent drept consecinta a unora actiuni anterioare rele. DAR ACEASTA CU CONDITIA CA ACTIUNILE ACTUALE SA FIE FUNDAMENTAL POZITIVE: (BINEFACATOARE).

71. Fi ntotdeauna binevoitor, plin de compasiune daca e cazul, dar refuza n mod ferm sa cedezi n fata raului, caci altfel acceptarea ta ti va marca, prin persuasiune insidioasa, subconstientul care va fi corupt ncetul cu ncetul, reflectnd precis COMPROMISURILE pe care le-ai facut cndva. Spiritul de mpacare exagerat nu serveste la nimic caci atrage dupa sine slabiciune n sfera subconstientului.

72. n microcosmosul fiintei tale, mentalul, mpreuna cu principiile superioare, reprezinta nucleul sau, cu alte cuvinte, focarul gnditor. Daca puterea mentalului tau este mult mai mare, vei fi prin urmare pe deplin responsabil de felul n care gndesti despre ceilalti. ntr-un asemenea caz, daca fantezia ti mascheaza realitatea obiectiva si atribui cuiva n mod fals defecte sau vicii pe care de fapt nu le are vei risca dublu:

68. n fazele profunde ale somnului, subconstientul, n functie de natura ideilorforta care predomina n fiinta, fuzioneaza cu anumite aspecte ale naturii noastre superioare, participnd, ca o picatura reintegrata ntr-un ocean, la ntelepciunea si omniprezenta suprema (divina).

69. Pentru a reusi n tot ceea ce ti propui, trebuie sa ai o ncredere deplina n disponibilitatile uriase ale subconstientului tau. Fi convins ca subconstientul impregnat cu idei-forta benefice si elevate va manifesta constant tendinte de mplinire armonioasa a existentel tale. n unele situatii subconstientul se poate manifesta mai usor n vis sau chiar prin viziuni ce survin n stari de reverie, toate acestea fiind raspunsuri la solicitarile tale, formulate constient sau subconstient.

a) Gndurle tale vor produce n subconstientul tau o IMAGINE FALSA care va avea tendinta sa se reflecte materializandu-se n conformitate cu gndurile tale si ti vor controla ulterior modul de percepere a respectivului DUPA PROPRIA TA IMAGINE FALSA, facndu-te si mai mult sa crezi ca el este asa cum ai INTUIT tu. REZULTATUL: autohalucinarea ce rezulta poate lua proportii uriase fiind alimentata de propria ta fantezie dezlantuita care te izoleaza complet de REALITATE. Ceea ce ESTE, DISPARE, iar ceea ce-ti IMAGINEZI devine pentru tine singura REALITATE;

70. Subconstientul poate fi asimilat, n mod analogic, cu un magnetofon a carui banda va avea mereu menirea de a REFLECTA, MATERIALIZA , SAU EXPRIMA, ct mai fidel cu putinta, exact ceea ce am imprimat n ei n trecut. Astfel ceea ce mai demult am GANDIT DOAR, acum SE FACE SIMTIT, fie n bine, fie n rau, dupa cum samnta (gndul) fost buna sau rea LA ORIGINE.

b) Daca cel despre care ti imaginezi, n mod eronat, ca are unele defecte sau vicii este o fiinta slaba, el va fi INFLUENTAT TELEPATIC DE CEEA CE TU GANDESTI CU PUTERE si va avea tendinta DE A SE LASA MODELAT, N SFERA SUBCONSTIENTULUI SAU, DE IDEILE TALE, TRANSFORMNDU-SE N CONFORMITATE CU GNDURILE TALE. REZULTATUL: chiar daca respectivul nu prezinta nclinatii pentru viciul sau defectul pe care tu ti-i imaginezi, ACUM TU GENEREZI DE FAPT TENDINTA

N ACEA DIRECTIE SI CONTRIBUI DIN PLIN SA DEVINA ASA CUM NUMAI TU TI IMAGINEZI.

Prin urmare, fii atent caci gndurile tale SE REPRODUC IDENTIC n SFERA SUBCONSTIENTULUI, MATERIALIZNDU-SE ULTERIOR N CONFORMITATE CU CONTINUTUL LOR, ATT N TINE CT SI N SUBCONSTIENTUL CELOR PE CARE SIMULTAN I AFECTEAZA, N MASURA N CARE SE REFERA LA EI, DATORITA REZONANTEI.

PRIN REZONANTA, SE PRODUC N SUBCONSTIENTUL LOR CE INTERFEREAZA CU AL TAU, TELEPATIC. CHEIA SIMPATIILOR SAU ANTIPATIILOR FULGERATOARE TINE DE AFINITATEA SAU DIZARMONIILE CE APAR NTRE DOUA SAU MAI MULTE SUBCONSTIENTURI.

76. Doreste altuia numai ceea ce ti doresti si tie si vei constata o considerabila schimbare n bine, att n propria ta existenta ct si n acelui pe care astfel i-ai ajutat.

73. Mentalul poate fi distrugatorul realitatii sau oglinda fidela a adevarului ultim. Gndirea ta, puternic dinamizata, va fi (chiar si atunci cnd tu nu esti pe deplin constient) un formidabil agent creator atunci cnd actioneaza n deplin unison cu armonia inefabila a Macrocosmosului Armonia si Beatitudinea generate prin tine se vor repercuta ulterior n mod inevitabil si asupra ta, asigurndu-ti conditii si stari minunate, prin care cresterea ta spirituala va fi mult accelerata. Prin urmare, att ceea ce gndesti despre ceilalti ct si felul n care actionezi permanent n privinta celor ce te nconjoara se va reproduce ulterior, mai devreme sau mai trziu, n propria ta existenta. ABIA ATUNCI VEI SIMTI CE AI REALIZAT MAI DEMULT N PRIVINTA LOR, BUCURNDU-TE CA AI ACTIONAT BINE SAU SUFERIND DACA AI GRESIT CUMVA DATORITA GNDURILOR SAU ACTIUNILOR TALE. Iata deci semnificatia psihologica profunda a regulii de aur: GNDESTE DESPRE ALTII NUMAI CEEA CE AI DORI CA EI SA GNDEASCA DESPRE TINE SI CEEA CE TIE NU TI-AR PLACE NU-I FACE CELUILALT.

77. Hraneste-ti zi de zi inima cu o bunvointa fara limite pentru tot ceea ce traieste si vei constata cum se dezvolta n tine o bucurie imensa pe care o vei revasa sub forma de iubire fata de tot ceea ce te nconjoara.

78. Identici cu mine n Sinele Suprem (ATMAN) sunt acesti oameni, identici cu el n Sinele Suprem (ATMAN) sunt eu. Identificndu-se astfel cu fiecare, nteleptul se regaseste pe sine, nsusi pretundeni si mbratiseaza ntreaga lume ntro stare beatifica de iubire nesfrsita, profunda si fara limite.

79. Dovada invulnerabilitatii tale: DE FIECARE IATA CND NU RESIMTI SUFERINTA LA UN RAU CARE TI SE FACE, TOT ATTA RAU MOARE N LUME (BUDDHA).

74. Cauta sa atingi si sa-ti mentii un ct mai profund echilibru emotionat Accepta cu toleranta, ca pe ceva firesc, faptul ca altii pot sa nu gndeasca sau sa perceapa ca tine. Repecta-i si cauta sa-i ajuti prelundu-i de la nivelul la care se afla. Asa cum tu ai dreptul sa fii n dezacord cu ei, si ei, datorita ignorantei sau reavointei - au acelasi drept, de a fi n dezacord cu tine.

80. Atunci cnd, fericit n inimia ta si profund mpacat, gasesti n tine nsuti beatitudinea, ajungi sa nu mai dispretuiesti nici o actiune si procednd astfel cu ntelepciune, mentii mereu detasat, sustinnd totodata ordinea lumii.

75. Trairile tale interioare (pe care unii le realizeaza prin intermediul dialogurilor imaginare cu cineva cunoscut), ce implica predominant gndurile, stariile si sentimentele tale, sunt ntr-o foarte mare masura cauza reactiilor celorlalti fata de tine DATORITA REACTIILOR CARE N MOD SPONTAN,

81. Un cocosat, un orb si n general un infirm inspira mila. Ai mila si de orbii mentali sau de infirmii spirituali. La nivel superior, a ntelege totul nseamna a ierta totul. Iarta-i deci si tu, pentru ca acum nu stiu ce fac dar mai trziu vor fi obligati sa-si dea seama, datorita consecintelor. CUNOASTEREA ESTE PUTERE. A sti nseamna a prevedea, iar a prevedea nseamna a putea.

82. Numai tu singur te poti eleva, numai tu nsuti te poti pedepsi. Precum rotile din fata si rotile din spate ale unui car, IGNORANTA MERGE PRIMA IAR SUFERINTA VINE PE URMA. Dumnezeu, Viata nu pedepsesc de fapt. Omul ignorant este acela care se pedepseste singur, prin falsele sale idei despre ceilalti oameni, despre Viata, Divinitate, Univers. DATORITA, ERORILOR EL DEVINE SCLAVUL PROPRlILOR SALE ADEVARURI IAR OBISNUINTA L MPIETRESTE N ACEA STARE. Gndurile predominante sunt inevitabil creatoare si datorita ideilor sale, acesta si poate provoca mizeria sau se poate eleva pe culmi spirituale sublime.

SUPORTUL UNOR AMINTIRI MINUNATE, PRIN ENERGIILE PE CARE LE REACTIVEAZA SI ACUMULEAZA N SUBCONSTIENT DATORITA REZONANTEI CU PLANURILE SI FOCARELE CORESPONDENTE ALE MACROCOSMULUI.

88. Pentru a forma un obicei bun, nou, nainte de toate trebuie sa fii convins, foarte convins, ca el este dorit. Cnd dorinta de a abandona un obicei rau va fi mai mare dect aceea de a-l continua, vei fi vindecat n proportie de 55%.

83. Cnd vei ajunge sa doresti ntelepciunea tot att de intens precum un om care, fiind pe cale sa se nece, doreste aer sau ceva de care sa se agate, atunci o vei primi. n Sineie tau Suprem (ATMAN) tu esti deja, ADEVARUL.

89. Tot ceea ce gndesc eronat sau cu rea vointa ceilalti, fie ca ajung sau nu sa spuna, nu poate sa-ti faca nici un rau, dect daca n propria fiinta tu ntretii, predominant gnduri asemanatoare cu ale lor, caci NUMAI ATUNCI ACESTIA VOR DETEMINA N TINE PARTICIPAREA LA CEEA CE TI SE SUGEREAZA, fie prin vorbire, fie prin inductie telepatica neconstientizata.

84. Legea esentiala a ntelepciunii practice consta n trezirea, dezvoltarea si punerea n valoare a principiului absolut al SPIRITULUL (ATMAN) rennoind, prin intermediul lui, oamenii apti. Toate acestea sunt usor realizabile daca ne fixam definitiv telul n perfectiune sau binele suveran.

85. Actiunile tale sunt binele tau n masura n care sunt bune. Actiunile tale sunt mostenirea ta. Actiunile tale te confirma, te fixeaza n planul caruia i apartii sau n care vrei sa te nalti si dupa aceea sa te mentii. Actiunile tale sunt refugiul tau.

90. Pentru a face sa se micsoreze si sa-ti dispara frica de orice, imagineaza-ti cu putere, ct mai clar, de mai multe ori pe zi, ca faci FARA TEAMA chiar actiunea de care ti este frica. Actul mental va ncarca si pregati n mod adecvat subconstientul, usurnd dupa aceea foarte mult actul fizic corespunzator de care, nainte ti era teama si, astfel, frica nu va mai exista, datorita curajului ce se trezeste n tine, gratie acestui nou mod de a gndi asupra unei actiuni care nainte, TOT n IMAGINATIE, TE UMPLEA DE SPAIMA. Reusita este rodul programarii nverse a subconstientului prin GANDIREA FERMA A OPUSULUI (CURAJ), ce va anula direct proportional cu efortul, FRICA existenta, alimentata de un mod fantasmagoric, nfricosator de a gndi asupra actiunii respective.

86. De ndata ce devii constient de un sentiment maret si profund sau de o idee generoasa care te umple, pentru mult timp, de un entuziasm fara limite atunci filosofezi (FILOSOFIA = IUBIREA NTELEPCIUNII).

87. Mentalul tau constient este aparatul fotografic prin intermediul caruia fotografiezi, fixnd pe fina pelicula a sferei subconstientului idei, imagini, aspiratii, sugestii, dorinte care vor da ulterior corespunzatoarele roade, ntocmai cum se materializeaza dupa revelare si fixare imaginile pe hrtia fotografica. FOTOGRAFIILE FRUMOASE TE UMPLU DE NCANTARE, DEVENIND,

91. Frica este de doua feluri; normala si anormala. Frica normala este un fel de sistem de alarma ale carui radacini se afla n instinctul de conservare si ne este data de Natura pentru a ne ocroti. Frica anormala, sau dobndita, ia nastere atunci cnd i permiti imaginatiei sa galopeze dupa bunul sau plac haotic. Remediul suveran consta n a-ti induce si mentine n sfera imaginatiei, mentalizari si anticipari benefice controlate n ntregime de tine. ATAT TIMP CT STAPNESTI IMAGINATIA, CONDUCI; cnd imaginatia ajunge sa te stapneasca ESTI FATAL CONDUS si te simti neputincios ca un sclav supus.

92. Iata o formula foarte eficienta pentru a anihiia frica: "Am cautat cu fervoare ETERNUL SI EL mi-a raspuns eliberndu-ma de toata frica mea (PSALMII LUI DAVID: 34, 4), atunci cand este mentalizata cu putere si este resimtita cu ntreaga fiinta din ce n ce mai profund.

98. Rabdarea, stapanirea de sine, bunatatea, blndetea, iertarea dragostea, abnegatia, bunavointa, credinta de nezdruncinat, bucuria, ntelepciunea, fericirea, ncntarea, ntelegerea, toate aceste calitati sublime nu mbatranesc niciodata. Cultiva-le, exprima-le, amplifica-le, rafineaza-le si vei putea ramne tnar att cu spiritul ct si cu trupul, radiind cu ntrega fiinta o fermecatoare perfectiune.

93. Te nasti doar cu doua frici: aceea de a nu cadea si aceea fata de zgomotele bruste. Toate celelalte sunt dobndite.

99. mbatrnesti mult mai repede si te ofilesti n mod penibil atunci cnd te nchistezi n prejudecati aberante si ncetezi sa mai visezi avntat. mbatrnesti ca prin farmec atunci cnd esti irascibil, suspicios, egoist, rautacios, certaret, gelos, deznadajduit. Umple-ti ntreaga fiinta de adevarul cunoasterii ultime, iradiaza misterioasa lumina a iubirii si atunci VEI FI TINERETEA care se va manifesta nestavilita prin tine.

94. nvata sa faci ct mai des haz de fricile si inhibitiile tale. Este cel mai bun medicament si aceasta atitudine te va ajuta sa te nfrngi si sa le faci sa dispara cu mai multa usurinta. Cauta sa rzi acum de ceea ce mai demult te nfricosa dar care astazi nu te mai sperie si, PROIECTNDU-TE N TIMP CU AJUTORUL IMAGINATIEI, FA HAZ GANDINDU-TE CA LA FEL VOR DISPARE COMPLET N VIITOR, FRICILE PE CARE LE MAI SIMTI TOTUSI ASTAZI.

100. Realizeaza cat mai des ca esti o fiinta cu misterioase posibilitati nelimitate. Convinge-te ca esti un Copil al Eternitatii. Gndeste-te ca esti minunat.

UN SFAT FOARTE IMPORTANT !!! 95. Subconstientul tau este mereu acelasi si nu mbatrneste niciodata. EL este n afara timpului si de aceea este considerat etern. EL face parte din Fiinta Universala a Macrocosmului si, deoarece nu s-a nascut niciodata, nici nu va muri vreodata.

96. Batrnetea nu este att de mult legata de trecerea anilor ct mai ales de aura ntelepciunii sau, cu alte cuvinte, de trezirea si explorarea constienta a imenselor resurse latente ale subconstientului, urmarindu-se transmutarea si focalizarea acestor puteri pentru a trai o viata plenara si fericita.

Nu te abandona niciodata somnului nainte de a fi examinat, de cel putin 3 ori, actiunile tale din cursul zilei ce a trecute. intreaba-te atunci sincer: Ce greseli am facut? Ce am realizat astazi bun n final? La ce activitate minunata sau importanta am lipsit sau m-am manifestat mediocru? Vizualizeaza primele tale actiuni din timpul zilei si trece-le n revista pe toate celelalte n acest fel. Reproseaza-ti aspru ceea ce ai facut rau si cauta sa-ti propui si sa vizualizezi URGENTE modalitati practice de ndreptare; bucura-te, n schimb, din tot sufletul, retraind, daca-ti este cu putinta de mai multe ori ceea ce ai facut bun. Aceasta exersare, aparent simpla, la ndemna oricui, ti va fi de un imens folos n evolutia ta spirituala. Succesele nu or ntrzie sa apara n multiple directii. Nu uita ca si n aceasta directie UN GRAM DE PRACTICA VALOREAZA CA TONE DE TEORIE .

97. VIATA este un nume pe care l dam unei miraculoase puteri invizibile pe care n majoritatea cazurilor nu o ntelegem din punctul de vedere al complexitatii ei infinite.

Sfirsit