Aliana Municipal Esprita de Tupaciguara

Fundada em 14-03-1999 rgo unificador do Movimento Esprita de Tupaciguara

IX SEMINRIO KARDEC E UNIFICAO 30/10/2011

O PASSE
MENSAGEM O PASSISTA PASSES
E rogava-lhe muito, dizendo: Minha filha est moribunda; rogo-te que venhas e lhe imponhas as mos para que sare, e viva" - Marcos 5: 23.

Jesus impunha as mos nos enfermos e transmitia-lhes os bens da sade. Seu amoroso poder conhecia os menores desequilbrios da Natureza e os recursos para restaurar a harmonia indispensvel. Nenhum ato do Divino Mestre destitudo de significao. Reconhecendo essa verdade os apstolos passaram a impor as mos fraternas em nome do Senhor e tornavam-se instrumentos da Divina Misericrdia. Atualmente, no Cristianismo redivivo, temos, de novo, o movimento socorrista do Plano Invisvel, atravs da imposio da mos. Os passes, como transfuses de foras psquicas, em que preciosas energias espirituais fluem dos mensageiros do Cristo para os doadores e beneficirios, representam a continuidade do esforo do Mestre para atenuar os sofrimentos do mundo. Seria audcia por parte dos discpulos novos a expectativa de resultados to sublimes quanto os obtidos por Jesus junto aos paralticos, perturbados e agonizantes. O Mestre sabe, enquanto ns outros estamos aprendendo a conhecer. necessrio, contudo, no desprezar-lhe a lio, continuando, por nossa vez, a obra de amor, atravs das mos fraternas. Onde exista sincera atitude mental do bem, pode estender-se o servio providencial de Jesus. No importa a frmula exterior. Cumpre-nos reconhecer que o bem pode e deve ser ministrado em seu nome.
Emmanuel/Francisco Cndido Xavier (Caminho, Verdade e Vida, cap. 153).

MENSAGEM O PACIENTE O PASSE

Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenas. - Mateus, 8:17

Meu amigo, o passe transfuso de energias fsio-psquicas, operao de boa vontade, dentro da qual o companheiro do bem rede de si mesmo em teu benefcio. Se a molstia, a tristeza e a amargura so remanescentes de nossas imperfeies, enganos e excessos, importa considerar que, no servio do passe, as tuas melhoras resultam da troca de elementos vivos e atuantes. Trazes detritos e aflies e algum te confere recursos novos e blsamos reconfortantes. No clima de provas e da angustia, s portador da necessidade e do sofrimento. Na esfera da prece e do Amor, um amigo se converte no instrumento da infinita Bondade, para que recebas remdio e assistncia. Ajuda o trabalho de socorro aqui mesmo, com esforo da limpeza interna. Esquece os males que te apoquentam, desculpa as ofensas das criaturas que te no compreendem, foge ao desnimo destrutivo e enche-te de simpatia e entendimento para com todos os que te cercam. O mal sempre a ignorncia, e a ignorncia reclama perdo e auxlio para que se desfaa em favor da nossa prpria tranqilidade. Se pretendes, pois, guardar as vantagens do Passe que, em substncia, ato sublime de fraternidade crist, purifica o sentimento e o raciocnio, o corao e o crebro. Ningum deita alimento indispensvel em vaso impuro. No abuses, sobretudo, daqueles que te auxiliam. No tomes o lugar do verdadeiro necessitado, to-s porque teus caprichos e melindres pessoais estejam feridos. O passe exprime tambm gastos de foras e no deves provocar o dispndio de energia do Alto com infantilidades e ninharias. Se necessitas de semelhantes interveno, recolhe-te boa vontade, centraliza a tua expectativa nas fontes celestes do suprimento divino, humilha-te, conservando a receptividade edificante, inflama o teu corao na confiana positiva e, recordando que algum vai arcar com o peso das tuas aflies, retifica o teu caminho, considerando igualmente o sacrifcio incessante de Jesus por todos ns, porque, de conformidade com as letras sagradas, Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenas.
Emmanuel/Francisco Cndido Xavier (Segue-me!)

1- DEFINIO:
1.1-Ato de passar as mos repetidamente sobre uma pessoa. (Dicionrio Aurlio) 1.2O Passe uma transfuso de energias Fisio-psquicas, operao de boa vontade, dentro da qual o companheiro do bem cede de si mesmo em teu benefcio. (Emmanuel) 1.3-O Passe uma transfuso de energias alterando o campo celular. (Andr Luiz) 1.4- O Passe , antes de tudo, uma Transfuso de Amor. (Divaldo P. Franco)

2- HISTRICO:
- Egito - ndia, Grcia Roma (Sacerdotes iniciados) - Apstolos - Franz Anton Mesmer (ustria -1733) O Magnetismo preparou o caminho para o Espiritismo (Revista Esprita -1858) - Doutrina Esprita: Allan Kardec

3- REA DE ATUAO:
3.1 O Passe no unicamente transfuso de energias anmicas, equilibrante ideal da mente, apoio eficaz em todos os tratamentos, bloqueador de alucinaes depressivas. (Andr Luiz Mecanismo da Mediunidade, cap. 22) 3.2 - Assepsia do corpo e da alma - Desvinculao obsessiva - Desbloqueio de conflitos ntimos - Facilitador do desenvolvimento medinico - Atua no Emocional Psquico - Corpo (Terapia pelos passes Manoel Philomeno de Miranda)

4 FLUIDOS:
Os fluidos no possuem qualidades originais, mas adquirem no meio onde so elaborados, modificam-se pelas emanaes desse meio. Moral: Trazem o cunho dos sentimentos de dio, inveja, cime, egosmo, violncia, hipocrisia, bondade, benevolncia, Amor, caridade, doura. (A Gnese cap. XIV Allan Kardec) O pensamento do encarnado atua sobre os fluidos espirituais, como os desencarnados, e se transmitem de esprito para esprito pelas mesmas vias e conforme seja bom ou mal, saneia ou vicia os fluidos ambientes (A Gnese cap. XIV Allan Kardec) O Perisprito dos encarnados sendo de natureza idntica a dos fluidos espirituais, ele os assimila com tanta facilidade como uma esponja se embebe de um liquido, dependendo, claro, da Lei de sintonia e afinidade (A Gnese cap. XIV Allan Kardec) Atuando esses fluidos sobre o perisprito, este a seu turno, reage sobre o organismo material com que se acham em contato molecular, se as emanaes so de boa natureza, o corpo ressente uma impresso salutar (cura). O poder teraputico est na pureza da substncia inoculada, mas depende tambm da energia da vontade, que, quanto maior for, mais abundante emisso fludica provocar e maior fora de penetrao dar aos fluidos (A Gnese cap. XIV Allan Kardec) A prece e a f ardente potencializam esses fluidos. (Andr Luiz Entre a Terra e o Cu)

5 - CENTROS DE FORA:
Esto localizados no perisprito, cuja funo assimilar as energias e transmiti-la ao corpo fsico e vice-versa. Os centros de fora, chamados de chakras pelos espiritualistas orientais, funcionam como terminais, atravs dos quais a energia transferida de planos superiores para o corpo fsico. Analisando a fisiologia do perisprito, classificamos os seus centros de fora, num total de sete principais, aproveitando a lembrana das regies mais importantes do corpo terrestre: a) Centro Coronrio Instalado na regio central do crebro (alto da cabea), sede da mente, nico que assimila os estmulos do Plano Superior. Supervisiona os outros Centros de Fora que lhe obedecem ao impulso 2

b) c) d) e) f) g)

procedente do esprito. pelo coronrio que primeiro circula a energia pelos amigos espirituais. E por isso, o grande assimilador das energias solares e dos raios da espiritualidade superior; Centro Frontal (cerebral) Supervisiona a viso, audio, tato, processos da inteligncia que dizem respeito palavra, cultura, arte, ao saber e aos poderes psquicos; Centro Larngeo Situado na regio da garganta, preside os fenmenos vocais, timo, tireide e respirao; Centro Cardaco Situado no corao, sustenta o servio da emoo e do equilbrio em geral, dirigindo a emotividade e circulao de energias do aparelho circulatrio; Centro Esplnico Situado sobre o brao, regula a distribuio e circulao adequada dos recursos vitais e volume sanguneo; Centro Gstrico Situado na regio prxima do estmago, responsabiliza-se pela penetrao (digesto e absoro) de alimentos e fluidos do corpo espiritual; Centro Gensico (Bsico) Situado no baixo ventre, onde localiza-se o santurio do sexo, como templo modelador de formas e estabelecedor de estmulos criadores.

6- TIPOS/ MODALIDADES DE PASSE

a) Passe Espiritual Passe Magntico Passe Humano/Espiritual (misto) Passe Medinico Passe de Sopro

b) - Passe Longitudinal - Passe Transversal - Passe Circular (rotatrio) c) - Passe individual - Passe distncia - Passe Coletivo - Auto-Passe

7- REQUISITOS: PASSISTA E PACIENTE

7.1 Passista: a) Orao, humildade, f vigorosa, amor, boa-vontade (Andr Luiz Missionrios da Luz, Cap. 19) b) Domnio sobre si mesmo, equilbrio de sentimentos, alta compreenso da vida, profunda confiana no Poder Divino. (Andr Luiz Missionrios da Luz, Cap. 19) c) Disciplina (Horrio, assiduidade, sade e alimentao), Estudos, meditao, desejo contnuo do bem. (Andr Luiz Missionrios da Luz, Cap. 17) 7.2 Paciente: a) F, confiana, orao, leitura edificante, elevao de sentimentos. b) Passe refratrio ou receptivo.

8- CMARA DE PASSES
A Cmara de Passes um ambiente reservado, isolado da visitao e da permanncia alongada do pblico. Nessa sala os mentores espirituais atendem aos dispositivos superiores isolando as influenciaes miasmticas inferiores e higienizando todo o ambiente, tornando-o um consultrio hospitalar especializado na assistncia aos necessitados em geral, ou seja, aos espritos encarnados e aos espritos desencarnados que por ali passarem. No dilogo abaixo, extrado do livro Nos domnios da mediunidade, Cap. 17, a Cmara de Passes definida da seguinte forma: ulus, inquirido por Hilrio sobre a atmosfera radiante que se derramava no ambiente de uma sala onde se realizava um atendimento pelos passes, aduz: Nesta sala se renem sublimadas emanaes mentais da maioria de quantos 3

se valem do socorro magntico, tomando de amor e confiana. Aqui possumos uma espcie de altar interior, formado pelos pensamentos, preces e aspiraes de quantos nos procuram trazendo o melhor de si mesmos.

9 GUA FLUIDIFICADA
a) A gua e os lquidos em geral conservam a magnetizao durante longo tempo, anos mesmo, sem que as propriedades comunicadas estejam sensivelmente diminudas; b) A gua em face da constituio molecular, elemento que absorve e conduz a bioenergia que lhe ministrada. Quando magnetizada e ingerida, produz efeitos orgnicos compatveis com o fluido de que se faz portadora. (Bezerra de Menezes) c) A gua fluidificada nada mais seno a gua que recebe s emanaes magnticas dos planos espirituais atravs das nossas rogativas fervorosas e sinceras. (Bezerra de Menezes) d) A gua por si mesma j um elemento primordial vida. Sob a ao da nossa vontade e da nossa f podemos impregn-la de um fluido sutil, enchendo-lhe os interstcios at a saturao. (Bezerra de Menezes) e) Se desejas, portanto, o concurso dos Amigos Espirituais, na soluo de tuas necessidades fisioqumicas ou nos problemas de sade e equilbrio dos companheiros, coloca o teu recipiente de gua cristalina frente de tuas oraes, e espera e confia. O orvalho do Plano Divino magnetizar o lquido, com raios de amor, em forma de bnos... (Emmanuel) Mensagem - GUA FLUIDA A gua Fluida
E qualquer que tiver dado s que seja um copo dgua fria por ser meu discpulo, em verdade vos digo que, de modo algum, perder o seu galardo. - Matheus 10:42

Meu amigo, quando JESUS se referiu ao copo de gua fria, em seu nome, no se reportava apenas a compaixo rotineira que sacia a sede comum. Detinha-se o Mestre no exame de valores espirituais mais profundos. A gua dos corpos mais simples e receptivos da Terra. como que a base pura em que a medicao do cu pode ser impressa atravs de recursos substanciais de assistncia ao corpo e alma, embora em processo invisvel aos olhos mortais. A prece intercessora e o pensamento de bondade representam irradiaes de nossas melhores energias. A criatura que ora ou medita, exterioriza poderes, emanaes e fluidos que, por enquanto, escapam analise da inteligncia vulgar, e o lquido incolor potvel recebe-nos a influenciao, de modo claro, condensando linhas de fora magntica e princpios eltricos que avaliam e sustentam, ajudam e curam. A fonte que procede do corao da Terra e a rogativa que flui do imo dalma, quando se unem na difuso do bem, operam milagres. O esprito que se eleva na direo do Cu antena viva captando potenciais de natureza superior, podendo distribu-las a benefcio de todos os que lhe seguem a marcha. Ningum existe rfo de semelhante amparo. Para auxiliar a outrem e a si mesmo bastam a boa vontade e a confiana positiva. Reconheamos, pois, que o Mestre, quando se referiu gua simples, doada em nome de sua memria, reportavase ao valor da providncia e benefcio da carne e do esprito, sempre que estacione atravs de zonas enfermias. Se desejas, portanto, o concurso dos Amigos Espirituais, soluo de tuas necessidades fisiopsquicas ou nos problemas de sade e equilbrio dos companheiros, coloca o teu recipiente de gua cristalina, frente de tuas oraes, espera e confia. O orvalho do Plano divino magnetizar o lquido, com raios de bnos, e estar ento consagrando o sublime ensinamento do copo de gua pura, abenoado nos Cus. Emmanuel/Francisco Cndido Xavier (Segueme!) Andr Luiz - Missionrios da Luz PASSES (cap. 19) I O trabalho era atendido por seis entidades, envoltas em tnicas muito alvas, como enfermeiros vigilantes. Falavam raramente e operavam com intensidade. Todas as pessoas, vindas ao recinto, recebiam-lhes o toque salutar e, depois de atenderem aos encarnados, ministravam socorro eficiente s entidades infelizes do nosso plano, principalmente as que se constituam em sqito familiar dos nossos amigos da Crosta. Indagando de Alexandre, relativamente quela seco de atividade espiritual, indicando-lhe os companheiros, em esforo silencioso, esclareceu o mentor, com a bondade de sempre: - Aqueles nossos amigos so tcnicos em auxlio magntico que comparecem aqui para a dispensao de passes de socorro. Trata-se dum departamento delicado de nossas tarefas, que exige muito critrio e responsabilidade. 4

- Esses trabalhadores - interroguei - apresentam requisitos especiais? - Sim - explicou o mentor amigo -, na execuo da tarefa que Lhes est subordinada, no basta a boa vontade, como acontece em outros setores de nossa atuao. Precisam revelar determinadas qualidades de ordem superior e certos conhecimentos especializados. O servidor do bem, mesmo desencarnado, no pode satisfazer em semelhante servio, se ainda no conseguiu manter um padro superior de elevao mental continua, condio indispensvel exteriorizao das faculdades radiantes. O missionrio do auxilio magntico, na Crosta ou aqui em nossa esfera, necessita ter grande domnio sobre si mesmo, espontneo equilbrio de sentimentos, acendrado amor aos semelhantes, alta compreenso da vida, f vigorosa e profunda confiana no Poder Divino. Cumpre-me acentuar, todavia, que semelhantes requisitos, em nosso plano, constituem exigncias a que no se pode fugir, quando, na esfera carnal, a boa vontade sincera, em muitos casos, pode suprir essa ou aquela deficincia, o que se justifica, em virtude da assistncia prestada pelos benfeitores de nossos crculos de ao ao servidor humano, ainda incompleto no terreno das qualidades desejveis. Ouvindo as consideraes do orientador, lembrei-me de que, de fato, vez por outra, viam-se nas reunies costumeiras do grupo os mdiuns passistas, em servio, acompanhados de perto pelas entidades referidas. Vali-me, ento, do ensejo para intensificar meu aprendizado. - Os amigos encarnados - perguntei -, de modo geral, poderiam colaborar em semelhantes atividades de auxlio magntico? - Todos, com maior ou menor intensidade, podero prestar concurso fraterno, nesse sentido respondeu o orientador -, porquanto, revelada a disposio fiel de cooperar a servio do prximo, por esse ou aquele trabalhador, as autoridades de nosso meio designam entidades sbias e benevolentes que orientam, indiretamente, o nefito, utilizandolhe a boa vontade e enriquecendo-lhe o prprio valor. So muito raros, porm, os companheiros que demonstram a vocao de servir espontaneamente. Muitos, no obstante bondosos e sinceros nas suas convices, aguardam a mediunidade curadora, como se ela fosse um acontecimento miraculoso em suas vidas e no um servio do bem, que pede do candidato o esforo laborioso do comeo. Claro que, referindo-nos aos irmos encarnados, no podemos exigir a cooperao de ningum, no setor de nossos trabalhos normais; entretanto, se algum deles vem ao nosso encontro, solicitando admisso s tarefas de auxlio, logicamente receber nossa melhor orientao, no campo da espiritualidade. - Ainda mesmo que o operrio humano revele valores muito reduzidos, pode ser mobilizado? interroguei, curioso. - Perfeitamente - aduziu Alexandre, atencioso. - Desde que o interesse dele nas aquisies sagradas do bem seja mantido acima de qualquer preocupao transitria, deve esperar incessante progresso das faculdades radiantes, no s pelo prprio esforo, seno tambm pelo concurso de Mais Alto, de que se faz merecedor. No longe de ns, permaneciam os tcnicos espirituais do auxlio magntico, em atividade metdica. Reconhecialhes nos trabalhos silenciosos um mundo novo de ensinamentos, convidando-me a experincias proveitosas; todavia, anotando as explicaes do instrutor, ponderei quanto possibilidade de contribuio pelo esclarecimento de algum amigo encarnado, em face do assunto, e perguntei: - Quando na Crosta, envolvidos pelos fluidos mais densos, como poderemos desenvolver a capacidade radiante, depois da edificao de nossa boa vontade real, a servio do prximo? O orientador percebeu-me a inteno e elucidou, de pronto: - Conseguida a qualidade bsica, o candidato ao servio precisa considerar a necessidade de sua elevao urgente, para que as suas obras se elevem no mesmo ritmo. Falaremos to-s das conquistas mais simples e imediatas que deve fazer, dentro de si mesmo. Antes de tudo, necessrio equilibrar o campo das emoes. No possvel fornecer foras construtivas a algum, ainda mesmo na condio de instrumento til, se fazemos sistemtico desperdcio das irradiaes vitais Um sistema nervoso esgotado, oprimido, um canal que no responde pelas interrupes havidas. A mgoa excessiva, a paixo desvairada, a inquietude obsidente, constituem barreiras que impedem a passagem das energias auxiliadoras. Por outro lado, preciso examinar tambm as necessidades fisiolgicas, a par dos requisitos de ordem psquica. A fiscalizao dos elementos destinados aos armazns celulares indispensvel, por parte do prprio interessado em atender as tarefas do bem. O excesso de alimentao produz odores ftidos, atravs dos poros, bem como das sadas dos pulmes e do estmago, prejudicando as faculdades radiantes, porquanto provoca dejees anormais e desarmonias de vulto no aparelho gastrintestinal, interessando a intimidade das clulas. O lcool e outras substncias txicas operam distrbios nos centros nervosos, modificando certas funes psquicas e anulando os melhores esforos na transmisso de elementos regeneradores e salutares. O mentor fez uma pausa mais longa, observando em mim o efeito de suas palavras, e concluiu: - Levada a efeito a construo da boa vontade sincera, o trabalhador leal compreende a necessidade do desenvolvimento das qualidades a que nos referimos, porquanto, em contacto incessante com os benfeitores desencarnados, que se valem dele na misso de amparo aos semelhantes, recebe indiretas sugestes de aperfeioamento que o erguem a posies mais elevadas. As observaes de Alexandre no podiam ser mais claras; contudo, aventurei-me ainda a ponderar: - Consideremos, todavia, que surja a necessidade imediata de socorrer algum, no crculo dos encarnados, e examinemos a hiptese da imprescindibilidade dum instrumento humano. Imaginemos que no exista, de pronto, em derredor de nossa tarefa, o rgo completo e adequado a influenciao das potncias superiores. Existir, certamente, porm, ao nosso lado, um companheiro em condies comuns, que, mergulhado na ignorncia, ainda no percebe os perigos a que expe o prprio corpo, mas que se deixar aproveitar pelo nosso esforo espiritual em benefcio de outrem. Ser crvel que no possa ser aproveitado? 5

O instrutor sorriu bondosamente, e considerou: - Seria demasiado rigor. Em todo lugar onde haja merecimento nos que sofrem e boa vontade nos que auxiliam, podemos ministrar o benefcio espiritual com relativa eficincia. Todos os enfermos podem procurar a sade; todos os desviados, quando desejam, retornam ao equilbrio. Se a prtica do bem estivesse circunscrita aos Espritos completamente bons, seria impossvel a redeno humana. Qualquer cota de boa vontade e esprito de servio recebe de nossa parte a melhor ateno. Imprimiu Alexandre pequeno intervalo palestra, e, depois de pensar um minuto, esclareceu: - Quando nos referimos s qualidades necessrias aos servidores desse campo de auxlio, a ningum desejamos desencorajar, mas orientar as aspiraes do trabalhador para que a sua tarefa cresa em valores positivos e eternos. Andr Luiz - Missionrios da Luz PASSES (cap. 19) II Postvamo-nos, agora, ao lado de um cavalheiro idoso, para cujo organismo Anacleto me reclamou ateno. Analisei-o acuradamente. Com assombro, notei-lhe o fgado profundamente alterado. Outra nuvem, igualmente muito escura, cobria grande parte do rgo, compelindo-o a estranhos desequilbrios. Toda a vescula biliar permanecia atingida. E via-se, com nitidez, que os reflexos negros daquela pequena poro de matria txica alcanavam o duodeno e o pncreas, modificando o processo digestivo. Alguns minutos de observao silenciosa davam-me a conhecer a extrema perturbao de que o rgo da bile se sentia objeto. As clulas hepticas pareciam presas de perigosas vibraes. Enderecei ao amigo espiritual meu olhar de admirao. - Observou? - disse ele, bondosamente toda perturbao mental ascendente de graves processos patolgicos. Afligir a mente alterar as funes do corpo. Por isso, qualquer inquietao intima chama-se desarmonia e as perturbaes orgnicas chamam-se enfermidades. Colocou a destra amiga sobre a fronte do cavalheiro e acrescentou: - Este irmo, portador dum temperamento muito vivo, est cheio dos valores positivos da personalidade humana. Tem atravessado inmeras experincias em lutas passadas e aprendeu a dominar as coisas e as situaes com invejvel energia. Agora, porm, est aprendendo a dominar a si mesmo, a conquistar-se para a iluminao interior. Em semelhante tarefa, contudo, experimenta choques de vulto, porqanto, dentro de sua individualidade dominadora, compelido a destruir vrias concepes que se lhe figuravam preciosas e sagradas. Nesse empenho, os prprios ensinamentos do Cristo, que lhe serve de modelo renovao, doem-lhe no ntimo como marteladas, em certas circunstncias. Este homem, no entanto, sincero e deseja, de fato, reformar-se. Mas sofre intensamente, porque obrigado a ausentar-se de seu campo exclusivo, a caminho do vasto territrio da compreenso geral. No circulo dos conflitos dessa natureza, vem lutando, desde ontem, dentro de si mesmo, para acomodar-se a certas imposies de origem humana que lhe so necessrias ao aprendizado espiritual, e, no esforo mental gigantesco, ele mesmo produziu pensamentos terrveis e destruidores, que segregaram matria venenosa, imediatamente atrada para o seu ponto orgnico mais frgil, que o fgado. Ele, porm, est em prece regeneradora e facilitar nosso servio de socorro, pela emisso de energias benficas. No fosse a orao, que lhe renova as foras reparadoras, e no fosse o socorro imediato de nossa esfera, poderia ser vtima de doenas mortais do corpo. A permanncia de matria txica, indefinidamente, na intimidade deste rgo de importncia vital, determinaria movimentos destruidores para os glbulos vermelhos do sangue, complicaria as aes combinadas da digesto e perturbaria, de modo fatal, o metabolismo das protenas. Anacleto fez uma pausa mais longa, sorriu cordialmente e acentuou: - Isto, porm, no acontecer. Na luta titnica em que se empenha consigo mesmo, a vontade firme de acertar a sua ncora de salvao. Permanecia to surpreso com o ensinamento, que no ousei dirigir-lhe qualquer interrogao. Anacleto continuou de p e aplicou-lhe um passe longitudinal sobre a cabea, partindo do contacto simples e descendo a mo, vagarosamente, at regio do fgado, que o auxiliador tocava com a extremidade dos dedos irradiantes, repetindo-se a operao por alguns minutos. Surpreendido, observei que a nuvem, de escura, se fizera opaca, desfazendose, pouco a pouco, sob o influxo vigoroso do magnetizador em misso de auxlio. O fgado voltou normalidade plena. Andr Luiz - Missionrios da Luz PASSES (cap. 19) III Delicadamente, colocou-me ao lado de uma senhora respeitvel, que se localizara mesa, no longe do orientador da casa. - Vejamos esta irm - exclamou Anacleto, prontificando-se ao auxilio afetuoso -, observe-lhe o corao e, principalmente, a vlvula mitral. Detive-me em acurado exame da regio mencionada e, efetivamente, descobri a existncia de tenussima nuvem negra, que cobria grande extenso da zona indicada, interessando ainda a vlvula artica e lanando filamentos quase imperceptveis sobre o ndulo sino-auricular. Expus ao novo amigo minhas observaes, ao que me respondeu: - Assim como o corpo fsico pode ingerir alimentos venenosos que lhe intoxicam os tecidos, tambm o organismo perispiritual pode absorver elementos de degradao que lhe corroem os centros de fora, com reflexos sobre as clulas materiais. Se a mente da criatura encarnada ainda no atingiu a disciplina das emoes, se alimenta paixes que a 6

desarmonizam com a realidade, pode, a qualquer momento, intoxicar-se com as emisses mentais daqueles com quem convive e que se encontrem no mesmo estado de desequilbrio. As vezes, semelhantes absores constituem simples fenmenos sem maior importncia; todavia, em muitos casos, so suscetveis de ocasionar perigosos desastres orgnicos. Isto acontece, mormente quando os interessados no tm vida de orao, cuja influncia benfica pode anular inmeros males. Indicou o corao de carne da irm presente e continuou: - Esta amiga, na manh de hoje, teve srios atritos com o esposo, entrando em grave posio de desarmonia ntima. A pequena nuvem que lhe cerca o rgo vital representa matria mental fulminatria. A permanncia de semelhantes resduos no corao pode ocasionar-lhe perigosa enfermidade. Atendamos ao caso. Sempre sob minha observao, Anacleto assumiu nova atitude, dando-me a entender que ia favorecer suas expanses irradiantes e, em seguida, comeou a atuar por imposio. Colocou a mo direita sobre o epigstrio da paciente, na zona inferior do esterno e, com surpresa, notei que a destra, assim disposta, emitia sublimes jatos de luz que se dirigiam ao corao da senhora enferma, observando-se nitidamente que os raios de luminosa vitalidade eram impulsionados pela fora inteligente e consciente do emissor. Assediada pelos princpios magnticos, postos em ao, a reduzida poro de matria negra, que envolvia a vlvula mitral, deslocou-se vagarosamente e, como se fora atrada pela vigorosa vontade de Anacleto, veio aos tecidos da superfcie, espraiando-se sob a mo irradiante, ao longo da epiderme. Foi ento que o magnetizador espiritual iniciou o servio mais ativo do passe, alijando a maligna influncia. Fez o contacto duplo sobre o epigstrio, erguendo ambas as mos e descendo-as, logo aps, morosamente, atravs dos quadris at aos joelhos, repetindo o contacto na regio mencionada e prosseguindo nas mesmas operaes por diversas vezes. Em poucos instantes, o organismo da enferma voltou normalidade. Andr Luiz Nos domnios da mediunidade SERVIO DE PASSES (cap. 17) Quer dizer que, numa casa como esta [um centro esprita], h colaboradores espirituais devidamente fichados, assim como ocorre a mdicos e enfermeiros num hospital terrestre comum? Perfeitamente. Tanto entre os homens como entre ns, que ainda nos achamos longe da perfeio espiritual, o xito do trabalho reclama experincia, horrio, segurana e responsabilidade do servidor fiel aos compromissos assumidos. A Lei no pode menosprezar as linhas da lgica. E os mdiuns [Clara e Henrique]? so invariavelmente os mesmos? Sim, contudo, em casos de impedimento justo, podem ser substitudos, embora nessas circunstncias se verifiquem, inevitavelmente, pequenos prejuzos resultantes de natural desajuste. Meu colega passeou o olhar inquieto pelos dois companheiros encarnados, em orao, e continuou: Preparam-se nossos amigos [Clara e Henrique], frente do trabalho, com o auxlio da prece? Sem dvida. A orao prodigioso banho de foras, tal a vigorosa corrente mental que atrai. Por ela, Clara e Henrique expulsam do prprio mundo interior os sombrios remanescentes da atividade comum que trazem do crculo dirio de luta e sorvem do nosso plano as substncias renovadoras de que se repletam, a fim de conseguirem operar com eficincia, a favor do prximo. Desse modo, ajudam e acabam por ser firmemente ajudados.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
A GNESE Allan Kardec cap. XIV (Fluidos) O LIVRO DOS MDIUNS Allan Kardec cap. XIV (Mdiuns curadores) e cap. VIII (item 131 Propriedade da gua) SEGUE-ME Emmanuel/F. C. Xavier A gua fluida O CONSOLADOR Emmanuel/F. C. Xavier pergs. 103 E 104 MISSIONRIOS DA LUZ Andr Luiz/F. C. Xavier cap. 19 ENTRE A TERRA E O CU Andr Luiz/F. C. Xavier caps. 20 e 21 NOS DOMNIOS DA MEDIUNIDADE Andr Luiz/F. C. Xavier cap. 17 CONDUTA ESPRITA Andr Luiz/F. C. Xavier cap. 28 (Perante o passe) ESTUDANDO A MEDIUNIDADE Martins Peralva caps. 26 e 27 TERAPIA PELOS PASSES Projeto Manoel Philomeno de Miranda SOB A PROTEO DE DEUS Manoel Philomeno de Miranda/Divaldo P. Franco - Requisitos do passe