Moda-instalao: corpo, subjetivao e consumo

Nzia Villaa Resumo: Com a categoria moda/instalao, busca-se discutir algumas das articulaes entre corpo e moda no discurso da comunicao contempornea, considerando as novas tecnologias e as transformaes sociopolticas do momento. Nos anos 2000, a moda parece tomar arte o esprito presente nas instalaes, privilegiando a conscincia espacial, a interatividade com o pblico e a maior intimidade crescente entre o sujeito e objeto no mundo do consumo. Aumenta o apelo s possibilidades de subjetivao em que todos os sentidos so conclamados a interagir em espaos multimiditicos. Em qualquer que seja a cultura, o modo de organizao das relaes com o corpo reete a articulao deste com bens materiais e simblicos e sua inscrio na sociedade. O corpo atualmente superinvestido de sentido e a publicidade, segundo Baudrillard (1970), adquire a funo de narrar estas relaes, funcionando ela mesma como objeto de consumo, conotao e cdigo distintivo. Da a importncia de uma antropologia do consumo para o estudo do homem contemporneo. Os anos 2000, mais que nunca, acentua Beatriz Sarlo (2001:98), sintetizam a moda como cultura da velocidade e da nostalgia, do esquecimento e dos festejos de aniversrios, cultiva com igual entusiasmo o estilo retr e a busca da novidade. a paradoxalidade da busca de signos de identidade em um mundo unicado pela internet e pelos satlites. H uma crescente convergncia no mundo do consumo entre vrias reas da comunicao, notadamente com as artes, sobretudo devido exploso das redes planetrias de computadores e o acesso ao banco de imagens e sites de artistas, comenta Lcia Santaella (2005). Paralelamente, a moda se espalha pela cidade, ou melhor, pelas cidades, reorganiza seus espaos, dinamizando-os como bem acentua a manchete Rio top model. 1 A esttica da periferia tambm participa desta dinmica, seja atravs de comunidades artesanais que cooperam com os estilistas, como, por exemplo, a Coopa Rocca. A mdia d notcias de um trnsito de mo dupla centro/periferia. O caso Daslu/ Daspu um bom exemplo. Antes de abordarmos propriamente o tema de nossa apresentao A moda-instalao nos anos 2000, termo tomado das artes plsticas, pelos motivos posteriormente referidos, reproduziremos algumas dinmicas por ns estabelecidas entre a construo do imaginrio corporal e a esttica da moda dos anos 1950 ao momento atual delineando um certo ar do tempo de cada dcada. Com esta estratgia no quisemos apontar

movimentos hegemnicos, mas tendncias com traos que mereceram um registro, marcando o constante crescimento do universo fashion, que ultrapassa de longe a questo da pertinncia de um vesturio para atingir o estilo de vida dos indivduos nas complexas escolhas efetuadas no campo esttico, cientco e tico. Nos anos 1950, a primeira dcada por ns apontada, encontramos a moda/proposta. o momento em que a sociedade de consumo comea a delinear seu perl e em que o corpo brasileiro est atrelado a todo um imaginrio fashion que era importado, notadamente, o estilo new look de Dior com cintura marcada e saia rodada. O cinema e a televiso disseminavam as imagens do American way of life. A produo era massiva e o consumo tambm. O corpo da brasileira apresentava-se dcil e a criatividade apenas se esboa no nal da dcada, inspirada em dolos como Marlon Brando ou James Dean, bem como mitos erticos femininos, como Jane Russel, Jayne Manseld e as italianas Gina Lolobrgida e Sophia Loren. A estrela fugaz e o heri da cena artstica era o pintor do movimento Action Painting, Jackson Pollock, hoje considerado o pioneiro da conectividade na arte, por ter sido o primeiro a levar a pintura para fora da galeria trazendo-a para a superfcie da terra, demarcando uma arena para a ao e a interatividade (Bragana de Miranda, 1998:18). Em 1958, surge a primeira feira nacional da indstria txtil e o cenrio dos chs de caridade se tornam maiores, com happenings em que participam artistas plsticos como Nelson Leirner e artistas como Caetano Veloso, Gilberto Gil e Rita Lee. O presidente bossa nova, Juscelino Kubistcheck, d o tom do Brasil moderno. A moda jovem d seus primeiros passos inspirada nos ingleses estilo teddy-boys ou na moda americana das calas cigarretes, saias rodadas e jeans. A moda-prtese apontou nos anos 1960 e 1970. A moda como uma extenso do corpo para expressar linhas de liberdade, contestao e novos imaginrios, como o espacial. O surgimento da cmera de vdeo porttil trouxe impacto para a publicidade televisiva. O vdeo se ajustou com preciso ao clima de liberao sexual e protesto poltico tpico do nal dos anos 1960 e incio dos 1970. O pas vive o pop e a contracultura. O corpo libera-se nos revolucionrios anos 1960. A moda transforma-se numa sua prtese, exprimindo o poder jovem que sobe cena, a revoluo feminina e um comportamento mais engajado com o contexto conituoso da poca. Foi um pouco como se a moda tivesse descoberto a cor e a liberdade de estilo. O movimento tropicalista lana duas marcas brasileiras que at hoje contam um pouco de nossa histria: Caetano Veloso e Gilberto Gil. A moda de rua comanda o espetculo. O baby boom dos anos 1950 possibilitou a expanso de um mercado jovem. Os anos 1970, tambm includos no que denominamos de moda prtese, passam pela moda hippie,

Anos 50: moda proposta

Anos 60: moda prtese

pelas discotecas (novela Dancing Days e seu gurino psicodlico), pelo No Future dos punks (Sex Pistols), pelo clmax do jeans e se fecham entre ns com a anistia e a tanga do Gabeira nas Dunas de Ipanema, signicando, com a anistia, maior liberao poltica reetida nos corpos. Comea a a antimoda, a conscincia ambiental fashion e a customizao. O romantismo natural da moda hippie trouxe para as roupas inspirao das culturas exticas, a onda anticonsumo e muito brech. A moda-fetiche dos anos 1980, marcada pelo desenvolvimento das multinacionais, dos shopping centers e pela importncia das marcas que pareciam mais importantes que o prprio corpo, verdadeiros fetiches em tempos neoliberais. Constitui um marco dessa importncia a compra da Kraft pela Philip Morris por um preo seis vezes maior do que valia no papel. Empresas como Nike, Microsoft armavam que, graas liberalizao do comrcio e reforma das leis trabalhistas, a terceirizao ganhava importncia e a eles caberia, no criar coisas, mas imagens de suas marcas. Da fbrica ao marketing na corrida pela ausncia de peso. A criao publicitria adquire extrema importncia na agregao de valor s marcas. A moda dos anos 1990, que chamamos de moda-libi, por deslocar questes ligadas tica e poltica para o frum global e multicultural das passarelas, vem em resposta as solicitaes das minorias de representao na mdia. De alguma forma, assinala Naomi Klein (2002) que as estratgias da moda nesse sentido acabam por criar etiquetagens politicamente corretas, que no atendem exatamente ao movimento de dar voz s diferenas. O que queremos sublinhar nos anos 2000 a ampliao desta narrativa de apropriao da moda que se desloca incessantemente, abarcando de forma criativa espaos reais, recursos tecnolgicos, com uma especial identicao com o mundo da arte, enfatizando novos processos de subjetivao e ambientao do sujeito contemporneo com sutis estratgias de envolvimento, nos quais o fortalecimento das marcas o que mais importa quando se pensa no licenciamento de uma innidade de produtos. a moda que estamos chamando de instalao. Alm da questo de propiciar uma provocao para a percepo do contemporneo, a moda, no seu vis instalao, cria eventos que por sua espetacularidade reforam a marca. A gesto da marca o grande desao no capitalismo de imagens que no pra de criar pseudosujeitos e pseudoacontecimentos. A marca fabrica verdadeiros romances e narrativas provenientes de diversos campos com aluses, notadamente, s novas tecnologias.

Anos 70: moda prtese

Anos 80: moda fetiche

Anos 90: moda libi

O processo de subjetivao passa por trnsitos diversos em que somos passivos e ativos dinamicamente. O poderio da economia global vai suscitar discusses sobre homogeneizao e/ou diferenciao e sobre a interveno de indivduos, de grupos e das naes. Os uxos acelerados, obviamente, provocam novas percepes, criam descentramentos e desequilbrios, bem como uma conscincia crescente da necessidade de criar espaos prprios e diferenciais que se tornam um dado fundamental da sociedade do consumo e da visibilidade. As perguntas sobre como subjetivar-se no momento atual, como se inscrever num processo de auto-reexo resultam, no campo da moda, no que estamos chamando de moda-instalao, que se constitui como apropriao dos processos de produo artstica. Os produtores e estilistas preocupam-se com a elaborao de climas que sugerem a complexidade da subjetivao contempornea e buscam a interao maior com o pblico, j que a interatividade e a multiplicidade de escolhas, os ambientes imersivos, tornam-se passes no trnsito produo/consumo. A possibilidade oferecida a todos parece ser a da escolha do dilogo, da interferncia, da reorganizao ambiental. Nada se perde, tudo recuperado pela publicidade que, sugestivamente, no atende ao cliente, mas o envolve e ao pblico. O momento de festejo do efmero e as antenas da moda farejam sempre mais as tendncias artsticas. A instalao como proposta que ganha terreno, segundo crticos e curadores, coloca o espectador denitivamente como co-autor da obra num processo que, concomitantemente, instaura novas possibilidades de subjetivao em que todos os sentidos so conclamados a interagir em espaos multimiditicos. Se o resultado nem sempre corresponde, esta parece ser a proposta recorrente dos tericos. No campo da moda, as tendncias mais fortes seguem esta linha sempre mais espetacular em que o espao meticulosamente programado no apenas lugar de uma encenao, mas, efetivamente, terreno de uma inscrio do corpo. Da a preocupao crescente na escolha das diferentes ambincias. As pretenses criativas vo do ldico carnavalesco sugesto de espaos que beiram o sagrado; do conceitual ao escultural. O Caderno Ela, de 17 de janeiro de 2004, trazia a manchete Atrado pelo efmero da moda, Tunga criou a instalao para um desle em que modelos se transmutavam em sereias. A matria comenta que um de seus trabalhos mais bonitos foi uma performance feita por sete meninas, em longas tnicas gregas, que passearam na estao de trem durante a Bienal de Veneza, sustentando, como as caritides, um gigantesco canotier (chapu de palha), feito pelo chapeleiro do Herms. Acima do chapu, sete crnios balanavam,

contrapondo o plano da morte ao chapu, templo do plano terreno (O Globo, Caderno Ela, 17/01/2004:5). Segundo informaes do site Dumas Amenidades, foi criada para o evento SPFW, em 2005, uma programao de projees, que tomou conta de 700 m2 da fundao. Mais de 40 projetores foram instalados e equipados com lentes especiais, sendo controlados por uma central de computadores para criar imagens de at sete metros de altura. Referncias visuais relacionadas s reas de artes plsticas, fotograa, cinema, vdeo, histria, msica, arquitetura, indumentria e design tomam o espao e o prdio da Bienal se transforma numa grande instalao em que as dez mil pessoas, que freqentaram a SPFW diariamente, entraram como participantes. Nesta linha ambiental, no lanamento outono-inverno 2006 no MAM, a palavra clima dominou, apontando o tema Horticultural e a necessidade de conexo com o ecossistema. Segundo Eloysa Simo, organizadora do evento, essa mistura remete herana carioca onde favela e asfalto se encontram. Para a holandesa Li Edelkoort, uma das maiores trendsetters, muita inspirao para o vero 2007 ser compilada no tema Museu de histria natural(Dumas Amenidades, 11/01/2006). Na mesma viagem climtica, Maria Fernanda Lucena espalhou tinta pela passarela para nos passar a percepo de aula de pintura do Parque Lage. interessante notar que, dentro desta proposta da moda como instalao, tanto se criam ambientes, quanto se reestruturam outros com intervenes e propostas fashions. Trabalho preparado para ambiente previamente escolhido. A moda-instalao por vezes privilegia a performance espetacular, por vezes a estrutura plstica e, freqentemente, o conceito segundo Ginger Gregg Duggan (2002), que prefere usar o termo performance, oriundo de expresses artsticas dos anos 1960 e 1970. No nosso caso, o termo instalao exprime melhor a indenio entre o lugar do sujeito e do objeto no mundo contemporneo em oposio ao pathos subjetivo que caracterizou as dcadas referidas. Desta ambigidade das novas relaes de sujeito e objeto, notadamente no mundo do consumo, dos bens materiais simblicos e imateriais, falam com muito propriedade os autores Jurandir Freire Costa (2004), Mrio Perniola (2005) e Massimo Canevacci (2001). Os objetos ganham vida no mundo contemporneo, quando o homem concomitantemente problematiza e parece se deixar fascinar por tornar-se um programa eletrnico, um novo produto da biotecnologia ou mercadoria com alto valor agregado.

No SPFW de 2006, Ronaldo Fraga que, como Carlos Mile, parece prezar mais a arte, o conceito, do que a roupa propriamente, joga modelos em uma piscina de bolas de isopor e mergulha em seguida, na cena nal. Sempre cada vez mais, tudo clima, atitude e construo simblica de marcas para o business global. O dilogo entre arte e moda provoca discusses e Alcino Leite Neto (Folha de So Paulo, 2006), na matria A moda espreita a arte, enumera trabalhos da Bienal inspirados no mundo fashion. O esloveno Tadej Pogacar, por exemplo, trabalhou com a grife Daspu para realizar o seu projeto. Uma srie de roupas est sendo produzida no Rio, com o apoio da ONG Davida, e o artista planeja fazer um desle no pavilho da Bienal (parque do Ibirapuera), onde aconteceu a mostra em outubro de 2006. Meschac Gaba, artista de Benin que vive em Roterd, comprou notas de dinheiro fora de circulao a est produzindo em Recife um conjunto de colares e broches. O turco Esra Ersen pesquisou frases de gangues de rua em So Paulo e vai imprimi-las em jaquetas de couro. O coletivo Taller Popular de Serigraa, de Buenos Aires, vai trabalhar com camisetas que estampam palavras de ordem de passeatas. E a brasileira Laura Lima elaborou um varal repleto de indumentrias que podero ser vestidas pelos visitantes. Lisette Lagnado (Folha de So Paulo, 2006) arma sobre a relao arte/moda que reconhece as inuncias da moda na arte, mas que, em sua opinio, a moda instrumentaliza artistas para seus ns, esvaziando seus conceitos. Diz ela que a moda pode ser arte, mas que a arte no pode ser moda, e sublinha o interesse da moda por questes menos glamourosas que propem estticas marginais. Segundo a criadora milanesa Miuccia Prada, se h similitudes na maneira pela qual devemos nos deixar impregnar pelo ambiente e retranscrev-lo sobre um objeto, as motivaes da arte e da moda so completamente diferentes, sendo freqentemente falaciosas e oportunistas. A criadora diplomada em cincias polticas reinvindica uma aproximao mais sociolgica e busca acompanhar a partir dos anos 1990 o desenvolvimento das marcas, a emergncia das segundas linhas e a globalizao da moda numa escala planetria. Em 2000, para a abertura da boutique Mi-Mi, de preos mais acessveis, ela utilizou a sede do Partido Comunista. Sendo assim, Miuccia Prada busca no participar da hipermidiatizao dos criadores. O mundo da moda e do consumo, que Baudrillard adjetivou de um mundo dos signos desligados da realidade, parece em seu movimento querer abarcar tambm esta ltima, como ilustra entre outros fatos o desle para l de excntrico realizado pelo Prt-Prcaire com a sua coleo carioca Fashion Real na Escola do Parque Lage. Na passarela

ou nos espaos selecionados deslam os excludos que, utilizando estratgias do mundo, realizam o seu avesso, como bem demonstram fotos em negativos apresentadas na revista Global em 2006. A idia de maior interatividade parece efetivamente importante se levarmos em conta a opinio de Gilberto Dimenstein (2006) sobre a cultura contempornea. Para o colunista e membro do Conselho Editorial da Folha de S. Paulo, a invisibilidade a principal causa da violncia, maior ainda do que a pobreza. a sensao de no-pertencimento sociedade. Percorrendo diversos pases, concluiu que o importante era oferecer meios para as pessoas se expressarem por meio da dana, da msica, da poesia e do esporte. Nesse sentido, a ocupao fashion da cidade tem o sentido positivo, como os programas sociais efetivos das iniciativas do terceiro setor e das lideranas comunitrias. Instalaes de resistncia, religao do cidado, da cidade, do sujeito e da sociedade. A propsito, a antroploga Teresa Caldeira (2005), da Universidade de So Paulo, sublinha o fato de que importante a incluso na vida da cidade para diminuir a segregao. Em mais um de seus feitos interativos, Nick Knight renomado fotgrafo e editor do site showstudio.com, resolveu criar um editorial benecente para a revista i-D. Como assim? Knight vai arrecadar dinheiro para Oxfam uma organizao que capta recursos para ajudar pessoas pobres no mundo, atravs de um editorial especial para a revista i-D que rene top stylists, modelos e diretores de arte. Entretanto, as roupas usadas nesse editorial so de pessoas comuns e, aps o editorial, que ser transmitido ao vivo no site Showstudio, as peas sero leiloadas no E-bay. Ou seja, sabe aquele casaco incrvel que voc idolatra dentro do seu armrio e nunca tira de l? A pea pode entrar no editorial e, de quebra, voc ainda faz uma boa ao. Para participar, o internauta deve preencher o formulrio no site, dizer por que aquela pea especial e mandar uma foto sua junto com a roupa para o endereo assinalado. Fica-nos a pergunta sobre a validade das negociaes do mundo da moda e do consumo, com as estticas perifricas que, se podem representar apenas apropriaes, criar vtimas e excluses, podem tambm propiciar estratgias de revitalizao de espaos e mobilizaes de cunho democrtico e/ ou artstico. no espao miditico que se constroem e desconstroem aparncias dotadas de atitudes prprias. Um exemplo a nova postura gay, mais intelectualizada, menos sarada, que tem circulado no cenrio da moda. Para Gringo Cardia, mostrar para o mundo a produo dos artistas de periferia, to integrada esttica do cotidiano das grandes cidades, signica para eles algo inestimvel: a construo de uma identidade. 2

Notas: 1 Rio top model: estilistas usam a beleza e a histria da cidade como cenrio e tema, matria de Helosa Marra e Carolina Isabel Novaes, in O Globo, Caderno Ela. 03 de junho de 2006. p. 2. 2 Esttica da periferia, entrevista concedida a Ana Luiza Accioly. In: Revista Bsica (Ipanema/Leblon), 2005:23. Referncias biliogrcas: BAUDRILLARD, Jean (1970). La socit de consommation: ses mythes ses structures; prface J. P. Mayer. Paris: Denol. BRAGANA DE MIRANDA, Jos (1998). Da interatividade. Crtica da nova mimesis tecnolgica. In: GIANETTI, Claudia (org.). Ars Telemtica: telecomunicao, internet e ciberespao. Lisboa: Relgio Dgua. CALDEIRA, Teresa (2005). Cidade de muros. So Paulo: EDUSP/ Ed. 34. CANEVACCI, Massimo (2001). Antropologia da comunicao visual; traduo Alba Olmi. Rio de Janeiro: DP&A. COSTA, Jurandir Freire (2004). O vestgio e a aura: corpo e consumismo na moral do espetculo. Rio de Janeiro: Garamond. DIMENSTEIN, Gilberto (2006). O mistrio das bolas de gude. So Paulo: Papirus. DUGAN, Ginger G. (2002). O maior espetculo da terra. in: Fashion Theory. A revista da moda, corpo e cultura. So Paulo: Anhembi Morumbi, vol. 1, n. 2, pp. 3-30. DUMAS AMENIDADES. Especial Fashion Rio, 11 de janeiro de 2006. <www.dumasamenidades.com.br> Folha de S. Paulo, Ilustrada, 08 de setembro de 2006, p, E12. KLEIN, Naomi (2002). Sem Logo. Rio de Janeiro: Record. O Globo, Caderno Ela. 17 de janeiro de 2004. O Globo, Caderno Ela. 03 de junho de 2006. PERNIOLA, Mrio (2005). O sex appeal do inorgnico; traduo Nilson Moulin. So Paulo: Studio Nobel. Bsica (Ipanema/Leblon), ano I, n. 1. julho de 2005. SANTAELLA, Lcia (2005). Por que as comunicaes e as artes esto convergindo? . So Paulo: Paulus (Coleo Questes fundamentais da Comunicao, n. 5). SARLO, Beatriz (2001). Tiempo-Presente: notas sobre el cambio de una cultura. Buenos Aires; Argentina: Siglo XXI Editores Argentina S.A.