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SANTA IGLESIA MILITANTE: Profecas sobre los ltimos tiempos 1 Ms Compartir
19/02/2013
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Profecas sobre los ltimos tiempos

LAS PROFECIAS CATOLICAS SOBRE EL FIN DE LOS TIEMPOS
Inicio Cuatro Mrtires Argentinos Profecas sobre los ltimos tiempos

AVE MARIA PURISIMA
El trabajo esta dividido en : *La crisis de la Iglesia *Un gran Castigo universal *Un Hombre providencial *Los Apstoles de los ltimos Tiempos *El Reino de Mara *Curiosas profecas sobre Reinos particulares *Profecas de Nuestra Seora de la Salette *Fuentes bibliogrficas *Datos biogrficos de los Santos y videntes mencionados *Apariciones
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I CRISIS EN LA IGLESIA
2012 (43) 2011 (106) diciembre 2011 (9) noviembre 2011 (8) octubre 2011 (22) septiembre 2011 (11)
Desde tiempos remotos, casi desde el inicio de la Edad Media, Nuestro Seor, por medio de almas de su especial predileccin, advierte, amenaza, previene, anuncia sobre la decadencia de la fe, la prevaricacin de sus ministros y la entrada de la abominacin en el Santuario.
agosto 2011 (6) julio 2011 (5) junio 2011 (1) mayo 2011 (3) abril 2011 (14) marzo 2011 (8)
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Santa Hildegarda (1098-1180)

Brillarn por mucho tiempo, se depravarn en lo sucesivo
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SANTA IGLESIABrillarn por muchosobre los ltimos tiempos en lo sucesivo MILITANTE: Profecas tiempo, se depravarn
19/02/2013
Refirindose a la crisis religiosa dice: "Que la justicia, la honestidad de las costumbres y la dignidad de las virtudes restauradas por los profetas despus del diluvio hasta la venida de Jesucristo, y despus de ellos por los apstoles y doctores de la Iglesia, que brillarn por mucho tiempo, se depravarn en lo sucesivo: pero que despus de aquellos das malos recobrarn su antiguo brillo entre los hombres antes del fin de los tiempos y despus de grandes tribulaciones"_ El soberano Juez castigar a los prevaricadores y, sobre todo, a los malos pastores de la Iglesia Sobre los pastores de almas: "Tomando a su cargo la causa de la justicia, el soberano Juez castigar a los prevaricadores y, sobre todo, a los malos pastores de la Iglesia, permitiendo que se les despoje de sus bienes temporales, antes de reducirlos por medio de las tribulaciones. Purificado por fin con tantas pruebas, cada orden, eclesistica y seglar, recobrar su fervor y dignidad primera" (J. Lasco, pgs. 16-17).
febrero 2011 (11) Gritarn las piedras: los fundamentos del retiro d... En su ltima Misa como prroco, el padre Michel an... San Jos despojado de su corona pontificia La entrevista completa a Mons. Fellay Reino Unido: Caza de Brujas del Lobby Homosexual De idas y vueltas del Summorum Pontificum (actuali... Thiberville: El 20 celebrar Misa el P. Michel y ... El padre Gmez y un caso de libro Yo soy la Inmaculada Concepcin Santa Misa Tridentina en Mallorca Misa Tridentina: tutorial en castellano enero 2011 (8) 2010 (152) 2009 (325) 2008 (163)
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San Anselmo de Sunium (Siglo XIII)

Desgracia a ti, ciudad de las siete colinas, cuando la letra K sea alabada en tus murallas Refirindose a Roma dice: "Desgracia a ti, ciudad de las siete colinas, cuando la letra K sea alabada en tus murallas. Entonces tu cada se aproximar; tus dominadores y tiranos sern destruidos. T has irritado al Altsimo por tus crmenes y tus blasfemias, t perecers en la derrota y en la sangre" (M. Servant, pg. 281).
San Pedro Celestino (1251-1296)

Antes que la Iglesia sea renovada, Dios permitir que el trono de San Pedro sea vacante Dice lo siguiente: "Antes que la Iglesia sea renovada, Dios permitir que el trono de San Pedro sea vacante. El emperador de Alemania, pleno de confianza en su fuerza y su poder, querr instituir un Papa de su hechura El emperador de Alemania, pleno de confianza en su fuerza y su poder, querr instituir un Papa de su hechura, pero los miembros del Sacro Colegio muy encolerizados se opondrn. Entonces el guila negra levantar un gran ejrcito, no solo de alemanes, mas tambin de extranjeros, sus aliados. Este ejrcito teniendo el guila negra a la cabeza, entrar en Roma donde ella se instalar y pondr en cautividad un gran nmero de prelados y de religiosos. Har morir multitudes por tormentos crueles y diversos... "Entonces vendr un hombre que pondr la paz en la Iglesia y la reerguir. Este hombre, de solitario eremita que l era, ser elegido Papa; y por l Dios renovar los tiempos de los milagros" (M. Servant, pgs. 523-524).
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Fray Juan de Vatiguerro (Siglo XIII)

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El Jefe Supremo de la Iglesia mudar de residencia Sobre la persecucin contra la Iglesia: "El Jefe Supremo de la Iglesia mudar de residencia, y ser una felicidad para l y para sus hermanos que estarn con l, el poder encontrar un lugar de refugio, en donde cada cual pueda comer con los suyos el pan del dolor en este valle de lgrimas. "Porque toda la malicia humana se volver contra la Iglesia Universal; y, en efecto, Ella no tendr defensor durante veinticinco meses y ms, porque durante todo aquel tiempo no habr ni Papa, ni emperador en Roma, ni Regente en Francia" (J. Lasco, pg. 90; M. Servant, pg. 307; el texto completo est en el Liber Mirabilis, edicin latina de 1524).
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Santa Brgida de Suecia (1303-1373)

Nuestro Seor, en las frecuentsimas comunicaciones que tena con ella, se queja severamente del estado de la Iglesia, llegando a amenazar de abandonar a los cristianos e irse a los paganos. Esa es, Padre Mo, la que Yo redim con Mi Sangre, y recib por Esposa, pero que ahora tratan de arrebatrmela violentamente Amenazas de Nuestro Seor sobre el estado de la Iglesia: "Delante de todo el ejrcito celestial el Padre Eterno dice: 'Me quejo delante de vosotros de que
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SANTA IGLESIA MILITANTE: Profecas sobre los ltimos tiempos
19/02/2013
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despos a Mi Hija con un hombre que la trata muy mal, y le sujeta los pies en un cepo, hasta que se le secan y quedan extenuados'. Respondi el Hijo: 'Esa es, Padre Mo, la que Yo redim con Mi Sangre, y recib por Esposa, pero que ahora tratan de arrebatrmela violentamente'. Enseguida, dijo la Santsima Virgen: 'Vos Padre Eterno, Sois Mi Dios y Mi Seor, y traje en mis entraas a Vuestro Bendito Hijo, que es verdadero Hijo Vuestro y verdadero Hijo mo. Mientras viv en el mundo hice vuestra voluntad, hacedme merced de apiadaros de Vuestra Hija'. Despus decan los ngeles: 'Vos Sois nuestro Dios y Seor, y en Vos tenemos todo nuestro bien, y no necesitamos otro que a Vos. Cuando naci Vuestra Hija la Iglesia, todos nos alegramos, y ahora con razn podamos entristecernos porque la vemos en manos de quien tan vil y afrentosamente la trata, compadeceos de Ella por vuestra gran misericordia, pues es mucha su miseria, y no hay quien la consuele, ni la libre, sino Vos, Seor Dios Omnipotente...'" ( Celestiales revelaciones..., pgs. 61-62). Duras palabras de Dios sobre la Iglesia: "Cerradas estn las puertas del tlamo, esto es, de la Iglesia. Qu significan las puertas sino la buena voluntad en el alma? Hllase esta cerrada sin producir ningn bien, mientras llevan a cabo la voluntad de tu enemigo; porque todo cuanto agrada y deleita al cuerpo, esto es lo que se ama y se honra y lo que se publica como santo y bueno, mientras que est puesto en olvido y abandonada Tu Voluntad que es que los hombres deben amarte con fervor, desearte con prudencia y dando por Ti todo con razn..." ( Celestiales revelaciones..., pgs. 345-347). Todos los seores que en el mundo tienen potestad espiritual y temporal... siguiendo cada uno el apetito de su voluntad San Ambrosio muestra a Santa Brgida el estado de la Iglesia y la cristiandad. "Por estos gobernadores entiendo todos los seores que en el mundo tienen potestad espiritual y temporal; porque no pocos de stos aman tanto su propia voluntad, que engolfados en las tempestades y borrascas del mundo, en la soberbia, en la codicia y en los placeres, no atienden el provecho de las almas de sus sbditos y los sigue el miserable vulgo, creyendo ir por el camino recto y de esta suerte perecen ellos, juntamente con sus sbditos, siguiendo cada uno el apetito de su voluntad" ( Celestiales revelationes..., pgs. 141-142). En reiteradas ocasiones Nuestro Seor amenaza con irse a los paganos: "Y, pues, los cristianos me persiguen con sus malas obras y me echan de sus corazones, me ir a los paganos , que aunque ahora Mi Nombre les es inspido y amargo, llegar a serles ms dulce que la miel". Aade que si los catlicos perseveran en su maldad, "vendr a ellos como gigante terrible, fuerte y spero, porque vendr tan terrible para los cristianos, que ni el dedo pequeo se atrevern a mover contra Mi; tan fuerte, que sern ante Mi como un mosquito; y tan spero que sentirn un dolor que no tendr fin" ( Celestiales revelaciones..., pgs. 100-101). Repeticin de la amenaza: "Tom para m el linaje de los cristianos, los cuales eran hermosos para la fe, dulces para el amor de Dios y fructferos por el buen trato. Mas ahora han degenerado de su primitivo estado, y son hermosos por el nombre, pero feos en su trato, fructferos para el mundo y la carne, pero estriles para Dios y su alma, dulces para s mismos, pero amargusimos para Mi; por consiguiente, caern y sern destruidos". Aqu, en el libro est truncada la revelacin. Continua de la siguiente manera: "Yo escoger otra hierba algo spera, esto es, los paganos, los cuales de buena gana se convertirn y me servirn si tuvieran quienes les ayudaran. De esta hierba sacar tanto dulce cuanto necesite para que me llene el colmenar... y crecer admirablemente hasta llegar a gran hermosura" ( Celestiales revelaciones..., pgs. 365-366). Los cristianos sern espiritualmente siervos de los gentiles Los cristianos sern espiritualmente siervos de los gentiles: "Has de saber que todava tendrn los gentiles tan gran devocin que los cristianos sern espiritualmente siervos de ellos y se cumplir lo que dice la Escritura, que el pueblo que no entender me glorificar y se poblarn los desiertos, y cantarn todos: 'Gloria al Padre al Hijo y al Espiritu Santo'" ( Celestiales revelaciones..., pg. 412). Nuestro Seor reitera que se ir a los paganos: "Escoger para Mi los pobres, esto es, los paganos menospreciados, a quienes dir: 'Entrad a descansar en el brazo de Mi amor'; pero a vosotros que deberais ser mos y los menospreciasteis, vivid segn vuestra voluntad, y cuando llegue Mi tiempo, que es el del juicio, os dir: 'Se os darn tantos tormentos, cuanto fue vuestro amor en querer el placer ms que a Vuestro Dios'" ( Celestiales revelaciones..., pgs. 530-531). Admonestacin a los que deberan defender a la Iglesia: "Mi Justicia es firme como un monte, abrasadora como el fuego, espantosa como el trueno y pronta como una saeta. "Me disteis la palabra de defender a mi Iglesia y de favorecer a los pobres, y tributais obsequios a mis enemigos; arrojais tambin mi bandera, y enarbolais la de mi adversario. "Seguidme, pues, sino, seris derretidos como la cera por medio el fuego. Por qu rasgis vuestra promesa? Por qu menospreciis vuestro juramento?" ( Celestiales revelaciones..., pgs. 110-112). Dicen que soy misericordioso, y casi ninguno cree que soy Juez que juzgo justamente
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TODAS LAS PROFECIAS DE SANTOS SOBRE EL FIN DE LOS TIEMPOS
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LA IGLESIA OCUPADA
LIBRO EN CAPITULOS -PulsarLUGARES DONDE SE CELEBRA LA MISA TRADICIONAL EN EL MUNDO
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19/02/2013
ACTUALIZACIONES DE LOS BLOGS ENLAZADOS
Nuestro Seor le explica a Santa Brgida una visin relativa a la Iglesia: "Aquel noble ejrcito real que viste, es la Santa Iglesia que edifiqu con mi Sangre y con la de mis Santos. Y con mucha caridad junt y puse en ella a mis escogidos y amigos. El fundamento de esta Iglesia es creer que soy Justo Juez y misericordioso, pero este fundamento lo han derribado y aportillado el muro, porque todos dicen que soy misericordioso, y casi ninguno cree que soy Juez que juzgo justamente. Me tienen por mal Juez, como lo sera el que de misericordia soltase y diese por libres a los culpados, para que afligiesen ms a los inocentes. Pero se engaan, porque aunque misericordioso soy Justo Juez, de tal manera que ni an el ms mnimo pecado dejar sin castigo, ni el ms pequeo bien sin remuneracin. Por esta mina y portillo que hicieron en el muro, han entrado en la Iglesia todos aquellos que sin temor alguno me ofenden; y con esto afirman que no soy Justo Juez; y de tal manera maltratan a mis amigos, que les sujetan con cepos como si fueran malhechores. Para mis amigos no hay da bueno, ni consuelo alguno, todo es afligirlos como si fueran unos malvados. Si hablan la verdad que de M han aprendido, se la reprueban y les dicen que son engaadores y mentirosos; desean hablar y or lo que es justo y recto, pero, ni hay quien se lo oiga ni quien se lo diga. Y lo peor es que siendo Yo el Seor absoluto y Criador de todas las cosas, Soy blasfemado, pues dicen los malos: 'No sabemos si hay Dios, y aunque lo haya, nada nos importa'. Echan por los suelos mi bandera, y la pisan diciendo: 'Por qu padeci Jesucristo muerte? que nos aprovecha a nosotros? Haga lo que nosotros queremos, que eso basta, y no queremos su reino: tngaselo y gcelo El'". Deseo hallar entrada en el alma de estos tales, y ellos dicen: 'Antes moriremos que dejemos de hacer nuestra voluntad'. "Ves aqu, querida esposa, cuales son los pecadores. Yo los hice con solo una palabra, y con solo otra pudiera destruir tanto a ellos como a su soberbia. Pero por los ruegos de Mi Madre y de todos los Santos, los consiento y sufro y los quiero convidar con la paz. Si la admitiesen los perdonar; y si no, los castigar con rigor en presencia de los ngeles y de los hombres como a ladrones pblicos, y todos dirn que es justo el castigo que se les da. Y como a los ahorcados, que despus de muertos y hechos cuartos, los ponen por los caminos y vienen los cuervos y les pican y comen, as stos sern comidos por los demonios, mas nunca sern consumidos. Y como estn metidos de pies en un cepo no hallan all descanso ni sosiego, as estarn ellos cercados de temor y congoja. Un ro de fuego entrar por su boca, y an quedar en ellos vaco para nuevos y mayores castigos cada da. Pero, mis queridos amigos sern salvos y se consolarn con las palabras que salen de mis labios, y vern mi justicia y mi misericordia. Los armar con el arns fuerte de un amor y caridad, y de tal manera quedarn vigorosos, que postrarn en el suelo a los blasfemos y malos, como si fueran un poco de barro, y quedarn stos corridos y avergonzados, experimentando mi justicia, porque abusaron de mi paciencia" ( Celestiales revelaciones..., pgs. 41-43).
What Does The Prayer Really Say? LENTCAzT 07: Tuesday 1st Week of Lent one without humility is poorer than one without clothes Today is Tuesday of the 1st Week of Lent. Listen for the subtle difference in the collects for Holy Mass in the Ordinary and the Extraordinary Forms. They... Hace 17 minutos CATOLICIDAD LA SANTA SEDE DESAPRUEBA INSTRUCCIN DE MONS. MLLER Y APOYA AL CARDENAL CIPRIANI, ARZOBISPO DE LIMA LA UNIVERSIDAD REBELDE Y EL ERROR DE MLLER *Del Vatican Insider (ITA) *18 febrero, 2013. *ANDRS BELTRAMO LVAREZ * *Duro revs para Mller que* *intent ... Hace 2 horas STAT VERITAS La liturgia en el arte. - El Papa Urbano VIII dibuja las letras del alfabeto latino en las cenizas durante la consagracin de la baslica de San Pedro del Vaticano el 18 de noviem... Hace 2 horas InfoCatlica La Iglesia en Siria advierte que no pagar dinero para liberar a cristianos secuestrados - La Iglesia en Siria, en todas sus ramas y comunidades, nunca ha pagado y no pagar rescates por los cristianos secuestrados. Los fieles piden a la comun... Hace 3 horas DIARIO PREGN DE LA PLATA UNA EXPLICACIN Y UN PEDIDO - Por *Cosme Beccar Varela * Buenos Aires, 18 de Febrero del ao 2013 - 1148 "La botella al mar" no ha publicado ningn nuevo artculo desde el 18 de Di... Hace 3 horas True Restoration The legacy of Benedict XVI - The abdication of Benedict XVI presents all Catholics with an opportunity to reflect on the legacy of this papal claimant while he is still alive. We prop... Hace 3 horas Catholic Church Conservation Two cardinals who should not be allowed to vote in the Conclave Cardinal Mahony, who besides having no liturgical sense, mishandled the abuse crisis. Not just incompetence..... Victims. Cardinal Danneels w... Hace 4 horas Pgina Catlica Recemos por los dos Papas Treintena en honor a San Jos Santo Patrono de la Iglesia Universal, ruega por el Papa ------------------------------ Por favor, abra este post y nase a ...
Beata Catalina Racconigi (1486-1547)

Una espada, de una sola empuadura mas de tres lminas Sobre la crisis y renovacin de la Iglesia: "En diferentes circunstancias la bienaventurada Catalina vio en el porvenir las tribulaciones que deben preceder la futura renovacin de la Iglesia. Me recuerdo haberla escuchado decir que ella no vera en su vida mortal las ms grandes de estas pruebas. As en 1543, vio una bella y venerable persona vestida de blanco, que tena en mano una espada, de una sola empuadura mas de tres lminas, con la cual amenazaba los pueblos con sangrientas calamidades. Ella comprendi que la persona armada de la espada era la Santsima Trinidad que haba resuelto reconducir la Iglesia, por numerosos flagelos, a su primitivo y floreciente estado de santidad. El flagelo que alcanzara al clero sera el ltimo, pero, al mismo tiempo, el ms terrible "En esos das ella me dijo con toda simplicidad que el flagelo que alcanzara al clero sera el ltimo, pero, al mismo tiempo, el ms terrible. "Hacia 1517 -- el ao mismo en que Lutero, como otro Lucifer, levanta contra Cristo y su Iglesia el estandarte de la rebelin y de la hereja -- Catalina, arrebatada en xtasis el da de la fiesta de los Santos Apstoles Pedro e Pablo, vio a Nuestro Seor indignado contra los Pastores de la Santa Iglesia: los dos apstoles intercedan en favor de los culpables y ella se uni a ellos, mas sin ser atendidos. Siete das ms tarde, rezando por las personas que le eran queridas, y tambin por toda la cristiandad, ella se vio de golpe con sus amigos en una barca que el mar en furia amenazaba con sus abismos". Aqu est cortado el texto que prosigue: "La barca de la Iglesia era lanzada en medio de los escollos bajo el efecto de vientos contrarios, de suerte que ella pareca deber sucumbir de um momento a otro, para perderse en las profundidades del mar, sin embargo, la barca escapaba siempre a este peligro supremo, bien que muchos de los pasajeros se hacan arrancar y desaparecan perdindose en las aguas. San Pedro no retiraba los ojos de la barca que guiaba San Gregorio. Los turcos vendran. A Italia, la devastaran y ensangrentaran por grandes batallas "Este espectculo de las pruebas de la barca Santa le fue dado hacia el fin de su vida. Ella deca en esos das que la renovacin de la Iglesia por medio de los flagelos no estaba lejos; que los turcos vendran. A Italia, la devastaran y ensangrentaran por grandes batallas". Generalmente los que estudian el tema sustentan que cuando en revelaciones son
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mencionados los "turcos", es una alusin al comunismo. Es una figura usada para comprensin, o facilidad del vidente. El Venerable Holzhauser, tambin menciona a los "turcos", mas se entiende que se refiere al comunismo (cfr. M. Servant, pgs. 229-232).
favor, abra este post y nase a ... Hace 5 horas SANTA MARIA REINA BENEDICTO XVI: LA MISIN PROFTICA DE FTIMA NO EST ACABADA - Se equivoca quien piensa que la misin proftica de Ftima est acabada. Aqu resurge aquel plan de Dios que interpela a la humanidad desde sus inicios: ... Hace 6 horas SECRETUM MEUM MIHI - La universidad rebelde y el error de Mller Artculo de Andrs Beltramo en su blog, Feb-182013.La universidad rebelde del Per permanecer sin profesore... Hace 7 horas La cigea de la torre Otro cura que est para que lo encierren - ste es mejicano Lleva tambin enganchada en un rosario una pistola de agua con la que roca con agua bendita a los nios. Pues, qu quieren que les ... Hace 7 horas MiL - Messainlatino.it Salutiamo il nostro Papa ! - Di Tea Lancellotti da : Papalepapale Una notizia choc e imprevedibile per il miliardo di fedeli sparsi nel mondo, ma anche una realt possibile secondo i ... Hace 8 horas ORDEN SEGLAR DOMINICANA Cuaresma: Espiritualidad y muerte mstica - [image: File:Santa Sabina inside.JPG] En el milagro de la vida humana cada persona tiene sus auroras y su atardeceres, sus momentos luminosos y ot... Hace 8 horas Riposte-catholique Perepiscopus 27/02 : messe daction de grce en la cathdrale de Saint-Flour - Mgr Grua, vque de Saint-Flour, ragit son tour labdication de Benot XVI : Nous avons maintenant tous appris la nouvelle : le Pape Benoit XVI a li... Hace 8 horas Fratres in Unum.com Sorry, Mller. - Universidade rebelde do Peru e o erro do Prefeito Mller. O ainda Secretrio de Estado convocou uma reunio para avaliar a interveno do guardio da or... Hace 9 horas Tradicin y Patria 1492 PORTAE INFERI NON PRAEVALEBUNT ADVERSUS EAM Tu es Petrus Cuando Cristo, en un momento simblico, estableci Su gran sociedad, l escogi como su piedra fundamental no al brillante Pablo, ni al mstico... Hace 11 horas Orbis Catholicus Secundus The Ultimate Hand Missal for the Extraordinary Form: A Must See and Have Hace 12 horas
19/02/2013
Sor Mariana de Jess Torres (1563-1635)

Sobre la decadencia de la Iglesia: Vendrn tiempos amargos en que se habr dejado el Oficio Parvo, y se habr debilitado el espritu. Ay! de aquellos que hayan tomado parte en esto! "El ngel de la guardia le dice: 'Vendrn tiempos amargos en que se habr dejado el Oficio Parvo, y se habr debilitado el espritu. Ay! de aquellos que hayan tomado parte en esto'" ( Vida admirable..., Tomo I, pg. 27). Nuestra Seora del Buen Suceso: "Este Monasterio ser muy perseguido en los siglos venideros, llegando la persecucin al extremo del atentar contra la vida de mis hijas. No consiguiendo eso, trabajarn con tenacidad infernal, por su extincin, valindose de religiosos y de la autoridad Superior . Sin embargo, como nada pueden los hombres contra las obras de Dios tendr en este mismo solar hijas dignas de mi amor". Vendr un presidente verdaderamente cristiano, varn de carcter. Nuestro Seor, dar la palma del martirio en la plaza donde est este convento Mara Santsima predice el futuro de la Colonia y del Monasterio: "En el siglo XIX vendr un presidente verdaderamente cristiano, varn de carcter, a quien Dios, Nuestro Seor, dar la palma del martirio en la plaza donde est este convento. l consagrar la Repblica al Divino Corazn de Mi Hijo Santsimo, y esta consagracin sustentar la Religin Catlica en los aos posteriores, los cuales sern aciagos para la Iglesia " (Vida admirable..., Tomo I, pg. 67). Corrupcin de las costumbres por reinar Satans en las sectas masnicas Nuestra Seora le anuncia la total decadencia de la fe a fines del siglo XIX hasta ms all de la mitad del siglo XX: "Al finalizar el siglo XIX y hasta un poco ms de la mitad del siglo XX, en la hoy colonia, y en la entonces Repblica del Ecuador se desbordarn las pasiones y habr una total corrupcin de las costumbres por reinar Satans en las sectas masnicas, las que tendern principalmente a corromper a los nios de estos tiempos, el sacramento del Bautismo lo recibirn difcilmente, la Confirmacin de igual manera, el sacramento de la Penitencia solo cuando permanezcan en las escuelas catlicas, las que pondr el diablo todo empeo para destruirlas valindose de psimas autoridades , el de la Comunin de igual manera. Habr muchos y enormes sacrilegios pblicos y tambin ocultos, profanando la Santa Eucarista Mas, !ay, cunto siento el manifestarte que habr muchos y enormes sacrilegios pblicos y tambin ocultos, profanando la Santa Eucarista . Cuntas veces en este tiempo robarn en las ciudades hostias consagradas los enemigos de Jesucristo instigados por el diablo para profanar las Eucarsticas Especies! Mi Hijo Santsimo se ver rodado por el suelo y pisoteado por inmundas plantas , y en este mi Monasterio tendr almas fieles, esposas amantes y fervorosas que Lo desagraviarn con amorosa ternura sufriendo por verlo as odiado por sus ingratos hermanos los pecadores, los cuales parecern que no tienen corazn humano, y por ello orarn y harn grandes penitencias, de todas maneras, unas llevando la pesada cruz de las enfermedades con las que su Esposo labrar sus almas y se desagraviar de tantos crmenes y sacrilegios cometidos en el mundo. An esto procurar impedir el astuto demonio poniendo en la imaginacin de mis sufridas hijas ideas desesperantes para hacerles perder el mrito, mas en estos tiempos ya te conocern a ti y conocern tambin los favores que te he dispensado. Cunto amo a las felices moradoras de este recinto sagrado! Y este conocimiento junto con el culto a mi Sagrada Imagen... La Extremauncin: muchas personas morirn sin recibirlo, ya por descuido de los familiares "El sacramento de la Extremauncin por este tiempo al que faltar en esta pobre patria el espritu cristiano ser poco acatado y muchas personas morirn sin recibirlo, ya por descuido de los familiares, como por un mal entendido afecto hacia los enfermos y tambin algunos por ir en contra del espritu de la Iglesia Catlica. Instigados por el maldito demonio, privando a las almas de innumerables gracias, consuelos y fuerza para dar el gran salto del tiempo a la eternidad, as como tambin algunas personas morirn sin recibirlo por justos y secretos castigos de Dios; el sacramento del Matrimonio , el que representa la unin de Cristo con la Iglesia, ser atacado y profanado en toda la extensin de la palabra porque reinante el masonismo entrar, sus inicuas leyes procurando extinguirlo facilitando a todos vivir mal, y propagndose la generacin de hijos mal nacidos y sin la bendicin de la Iglesia, ir decayendo rpidamente el espritu cristiano, apagndose la luz preciosa de la fe hasta llegar a una casi total y general corrupcin de costumbres; esto unido con la educacin laica ser motivo de escasear las vocaciones sacerdotales y religiosas; el sacramento del Orden Sacerdotal ser mofado, oprimido y despreciado porque en l oprimen y conculcan a la Iglesia de Dios y a Dios
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19/02/2013
mismo en sus sacerdotes; luego el demonio procurar perseguir a los ministros del Seor de todas maneras y trabajar con cruel y sutil astucia para desviarlos del espritu de su vocacin, hacindolos degenerar en vicios muchas veces, quienes escandalizando al pueblo cristiano, atraern sobre todos los sacerdotes el odio de los malos cristianos y de los enemigos de la Iglesia Catlica, Apostlica y Romana, y con este aparente triunfo de Satans atraern inmensos padecimientos a los buenos pastores de la Iglesia y a la excelente mayora de los buenos sacerdotes, y, al Pastor Supremo y Vicario de Cristo en la tierra, quien prisionero en su Vaticano derramar secretas y amargas lgrimas en la presencia de su Dios y Seor pidindole la santidad y perfeccin de todo el clero del universo cuyo Rey y Padre es. Casi no se encontrar inocencia en los nios ni pudor en las mujeres Adems en estos aciagos tiempos habr un desenfrenado lujo el que cautivando un sinnmero de almas frvolas, [estas] se perdern por ser lazo de pecado para las dems; casi no se encontrar inocencia en los nios ni pudor en las mujeres, y en esta suprema necesidad de la Iglesia callar quien a tiempo debi hablar. Oh hija querida!, tu vers esto desde el cielo ya en donde no podrs padecer, pero padecern tus hijas y sucesoras, esas almas queridas que t ya conoces y que aplacarn las iras Divinas acogindose a M en la advocacin del Buen Suceso, cuya imagen ma te pido y mando la hagas trabajar para consuelo y sostn de los fieles de ese tiempo (siglo XX) en el que todava habr gran devocin a Mi que soy Reina de la Iglesia en varias advocaciones, esta devocin ser el pararrayos entre la Justicia Divina y el mundo prevaricador para impedir que se descargue sobre esta culpable tierra el formidable castigo que merece" ( Vida admirable..., Tomo II, pgs. 10-11). El 2 de febrero de 1610 Nuestra Seora reitera el mandato de la confeccin de la Imagen y dice a Sor Mariana: "... porque est reservado este saber al pblico en general en el siglo XX cuando la Iglesia se encuentre combatida por las terribles olas de la secta masnica, y la pobre patria ecuatoriana agonizando por la corrupcin de las costumbres, el desenfrenado lujo, la prensa impa, la educacin laica y los vicios de la impureza, blasfemia y sacrilegio reinando en aquel tiempo de depravada desolacin, callando quien debe hablar ..." ( Vida admirable..., Tomo II, pg. 23). En la Fiesta de Corpus, Sor Mariana vio cmo el demonio trabajara para destruir la fe catlica: "Para derribar por tierra el slido edificio de la piedad cristiana fundada sobre la fe de los hijos de Dios y, para conseguir su intento, se vala de los mismos hijos de la patria que iban perdiendo sus sentimientos de fe que les haban legado sus padres y mayores, y ellos mismos trabajaban para oprimir a la Iglesia en sus congresos impidiendo el culto pblico, por haberse hecho ya del bando de Satans inscribindose en las logias, vio que esa generacin de padres sin fe, deberan ser los hijos ingratos de la Iglesia Catlica que la oprimiran sin piedad dando fin a piadosas procesiones, las que atraan bendiciones de Dios, y que este tiempo sera de llanto y dolor para todos los hijos fieles de la Iglesia , que en nmero seran pocos con sus prelados y pastores, y le mostr la via florida y hermosa en la que entrando el jabal pestfero y horrible de la masonera la dejara arrasada y en completa ruina... "Vio la mala correspondencia de los ministros del altar a su santa vocacin, y la manera indigna con que algunos se acercaban al tremendo sacrificio..." ( Vida admirable..., Tomo II, pgs. 8384).
Argentinidad.org.ar Humor cruel Hace 13 horas RORATE CLI A February surprise? - From the interview granted by Father Claude Barthe to French conservative daily Prsent - reproduced in Italian by Messa in latino (the French original text ... Hace 15 horas Castellaniana Tradicin - Tradicin es ese mundo ideal de valores humanos que heredamos al nacer sin merecerlo... y sin agradecerlo. San Agust*n y nosotros* Hace 16 horas New Liturgical Movement Compendium of the 1961 Revision of the Pontificale Romanum - Part 2.3: The Dedication of a Church (Part 2) *This article includes the continuation of the dedication ceremony as found in the Pontifical of 1595, and the revision of this part made in 1961. The earl... Hace 17 horas Te Deum laudamus! Video: Fr. Perrone's homily for February 17, 2013 - Below is video of Fr. Perrone's February 17, 2013 homily which I captured with the iPhone. In the homily he discusses the temptations of Jesus. He weav... Hace 18 horas infoCatica Michael Schmaus y el nazismo - Michael Schmaus. Es necesario hacer algunas puntualizaciones sobre las circunstancias el texto cuya traduccin publicamos en esta entrada. Porque es una exi... Hace 21 horas
Venerable Bartolom Holzhauser (1613-1658)

Sobre la crisis de la Iglesia dice: "Dios dejar libre curso a su clera ya anunciada, incluso en otras partes. No quedarn ms que pocos hombres, los reinos sern destruidos, los principados sern aniquilados, las repblicas disueltas, las gentes distinguidas rebajadas y casi reducidas a la mendicidad. El 'tigre' afligir a la Iglesia y sobre la tierra reinarn la ms grandes de las miserias, una miseria que lanzar por todos lados la confusin" (M. Servant, pgs. 252-253; ver tambin Bartholomeus Holzhauser, Geschicht, Augsburg, 1831).
EL BLOG DEL BUEN AMOR EL VARN Y LA MUJER QUIN ES PARA QUIN? POR QU LA MUJER FUE TOMADA DEL COSTADO DEL VARN Y POR LO TANTO PROCEDE DEL VARN? Varn y mujer, antes del pecado, en el designio divino, cuando estaban j... Hace 1 da La Buhardilla de Jernimo Mons. Negri: La Iglesia necesita una urgente reforma intelectual y moral *** [image: solideo] *** *Presentamos una entrevista que el vaticanista Paolo Rodari ha realizado al Arzobispo Luigi Negri sobre la renuncia del Santo ... Hace 1 da Titulares de portada religionenlibertad.com El hermano del Papa dice que su renuncia es una decisin que beneficia a la Iglesia - ... Hace 1 da EX ORBE
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San Luis Mara Grignion de Montfort (1673-1716)

La impiedad est sobre un trono En su famosa Oracin abrasada, en la que pide los apstoles de los ltimos tiempos, refirindose al estado de la Iglesia, dice: "Desolatione desolata est omnis terra; la impiedad est sobre un trono; vuestro santuario es profanado, y la abominacin entr hasta en el lugar santo..." (Tratado de la Verdadera Devocin..., pg. 303).
Fray Calixto (+1751)

Nosotros hemos abusado del sacrificio, el sacrificio cesar Esta profeca presenta la particularidad de haber sido pronunciada en alta voz el 3 de diciembre de 1751, al fin de la Misa en presencia de todos los monjes de la abada de Cluny. Fray Calixto muri al da siguiente sin haber pronunciado otra palabra. "La venganza de Dios se aproxima, el tiempo urge, penitencia, oh pecadores.
SANTA IGLESIA"La venganza de Dios se aproxima, el tiempo urge, penitencia, oh pecadores. MILITANTE: Profecas sobre los ltimos tiempos
19/02/2013
"La iniquidad ha inundado la tierra, que no es sino iniquidad. A qu santos rezaremos nosotros? "La venganza celeste alcanzar todas las clases. "Nosotros hemos abusado del sacrificio, el sacrificio cesar. "Iglesia de Dios, tu gemirs; ministros del Seor, vos lloraris por nuevas profanaciones. ", sangre, se beber Sangre, sangre, se beber... "La tierra culpable ser purificada por el hierro y devorar aquel que se ha sentado en la iniquidad" (M. Servant, pg. 253).
Periculoso Ravasi Me he quedado con la mandbula descolgada cuando me he enterado de que el padrino de Ravasi es Bertone , nada ms y nada menos. Conque el peligro es may... Hace 1 da CABILDO - Por la Nacin contra el caos Eclesiales - *ANTE UNA RENUNCIA* *QUE NOS DUELE*** * * * * *El riesgo de lo demasiado humano*** * * *Si en la historia de la Iglesia han existido casos de pontfic... Hace 1 da Congregacin Obispo Alois Hudal Evangelio del da 17 de febrero de 2013 *Evangelio segn San Lucas 4,1-13.n Primer Domingo de Cuaresma* Jess, lleno del Espritu Santo, regres de las orillas del Jordn y fue conducido por el... Hace 1 da Palazzo Apostolico - Diario Vaticano di Paolo Rodari Laria pulita di Sen Patrick OMalley, il cappuccino dAmerica - Se negli ultimi anni allinterno della curia romana cresciuto il numero dei presuli salesiani grazie al fatto che salesiano il cardinale segretario di ... Hace 2 das Panorama Catlico Internacional - Noticia Nelly C. Muzzio (R.I.P.) Acabamos de recibir la noticia del fallecimiento de la profesora Nezzy Muzzio, una fervorosa tradicionalista, querida amiga de nuesta publicacin. Entre ... Hace 2 das The Wanderer Milanesas con curry - No fue ese el men. Ayer fue viernes de cuaresma por lo que nos contentamos con un plato de pescado grill. El encuentro fue con un sacerdote amigo -de lo... Hace 2 das On the Contrary Signs and Wonders amidst the Papal abdication www.revisionisthistory.org *An asteroid is passing 17,000 miles from us as a spectacular meteor strikes Russia, while "A Good Day to Die Hard," a Hollywood... Hace 3 das Vocacin Religiosa Blog Vivir el Evangelio de manera profunda Publico una interesante carta de un joven. *Gentilsimo curador del blog,* *antes de nada le agradezco por la grandiosa ayuda que da a quienes tenemos inq... Hace 3 das DICI Chine : Le grand sminaire du Shanxi contraint de fermer ses portes - Le grand sminaire du Shanxi, au nord est de la Chine, va fermer ses portes pour une priode
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San Benito Jos Labre (1748-1783)

Al Santsimo Sacramento, como cubierto de inmundicias "Benito -- cuenta el P. Marconi, su confesor -- me ha hablado tambin de otras visiones que l tena, mas siempre para acusarse como tentaciones. As, l me ha expuesto que vea en fuego ya un lugar, ya otro, de aquellos donde haba pasado en sus viajes por Francia... mas los hechos han bien probado que en lugar de tentaciones eran ilustraciones divinas representando en su espritu el porvenir, bajo la forma de incendios que consuman ora un lugar, ora otro... yo debo acrecentar que ms de una vez l me expone que me vea a m y al Santsimo Sacramento, como cubierto de inmundicias, y dicindolo, las lgrimas le corran de los ojos. l me repite an estas palabras en su ltima confesin, y l terminaba siempre diciendo que 'la sola penitencia' poda desarmar la clera de Dios... Me parece que yo no me alejara mucho de la verdad si el 'vous' que usaba entonces el santo dirigindose a mi, se tomaba no como personal, mas como calificativo, de suerte que l hubiera querido hablar, no de mi persona en particular, mas en general de los sacerdotes que l vea cubiertos de inmundicias, para significar lo que sucedera en Francia en el orden sacerdotal, sea en lo fsico, sea en lo moral". Eleonora Mazza, abadesa de Monte Lupone, cuenta en carta al P. Marconi, despus de la muerte de San Benito, que l hizo saber a las religiosas del monasterio de Santa Clara en Verona "que la Iglesia estaba amenazada de males ms grandes an que aquellos que la afligan y que l no los vera" (M. Servant, pgs. 251-252).
Sor de la Nativit (1731-1798)

Vas y senderos al anticristo Sobre la crisis en la Iglesia: "Dios me ha hecho ver la malicia de Lucifer y la intencin diablica y perversa de sus agentes contra la Santa Iglesia de Jesucristo. A las rdenes de su jefe, estos malvados, han recorrido la tierra como furiosos, con los designios de preparar las vas y los senderos al Anticristo [*]. Por el aliento corrompido de este espritu soberbio, ellos han envenenado los hombres, que como otros apestados se han comunicado el mal los unos a los otros, y el contagio se torn general. Que trastorno. Que escndalo. --------------- [*] Por el relato se percibe que es la revolucin, prefigura del verdadero Anticristo. Materia infecta con la cual les tocaba en la frente o sobre cualquier otro lugar de la piel, como para imprimirles carcter "He aqu, Padre, lo que yo he visto pasar bajo mis ojos. Era Satn en persona, que distribua a sus satlites, que l haca cmplices de sus criminales disposiciones, una cierta materia infecta con la cual l les tocaba en la frente o sobre cualquier otro lugar de la piel, como para imprimirles carcter. Estos satlites, as tocados, me parecan inmediatamente cubiertos de una lepra con la cual ellos iban infectar todas las personas que se dejaban tocar por ellos. Esta figura, Padre, tiene relacin con el interior y el exterior de la Iglesia; y aunque ella deba tener su perfecto cumplimiento en la Revolucin que comienza, expresa bien las disposiciones y los sucesos que la prepararon desde largo tiempo. Son los esfuerzos del infierno para destruir en las almas el Reino de Jesucristo, y perturbar los fieles en el ejercicio de su religin. Estos emisarios del demonio, estos precursores del Anticristo, as se me ha hecho conocer, son los escritores impos que, por sus sistemas licenciosos y seductores, desde hace mucho tiempo han lanzado los fundamentos de la irreligin que domina la materia infecta, que comunica por todos lados el contagio, y que no es otra cosa que esta impura composicin de la impiedad, etc. etc. [*] libertinaje que gana todas partes y que causa todo el mal, bajo el nombre engaoso de 'filosofa', que ella no merece jams. Los centinelas se han dormido; los enemigos han entrado en el corazn de la ciudad Mas, Padre, he aqu las palabras que yo escuch muy claramente, y de las cuales yo os pido nada cambiar; ellas me han parecido venir de parte de Dios: 'Los centinelas se han dormido; los enemigos han forzado las barreras y han entrado en el corazn de la ciudad. Ellos han llegado hasta las ciudadelas, donde han colocado su sede. La potencia de las tinieblas ha extendido su imperio; se ha hecho una sinagoga; ella se ha erguido altares donde ha colocado los dolos para hacerse adorar, Satn acaba de entrar en su sinagoga, etc., etc. etc.' --------------- [*] Estos sucesivos etc. etc. no estn explicados y no se sabe si son del confesor
de Sor de la Nativit; a lo largo de sus revelaciones se repiten con mucha frecuencia. Se ha como revestido de los poderes de nuestro Santo Padre el Papa "Yo he visto una gran potencia elevarse contra la Santa Iglesia. Ella ha arrancado, pillado, devastado la via del Seor; la ha hecho servir como escabel a los transentes, y la ha expuesto a los insultos de todas las naciones. Despus de haber injuriado el celibato y oprimido el estado religioso, esta soberbia audaz hoy se ha como revestido de los poderes de nuestro Santo Padre el Papa, del cual ella ha menospreciado la persona y la autoridad... He visto tambalear las columnas de la Iglesia, he visto, inclusive, caer un gran nmero de los cuales se tena motivo de esperar ms estabilidad... S, Padre, entre aquellos que deban sustentarla, se han encontrado cobardes, indignos, falsos pastores, lobos vestidos con piel de corderos , que han entrado en el rebao para seducir las almas simples, degollar el aprisco de Jesucristo, y librar la heredad del Seor a la depredacin de los ladrones, los templos y los santos altares a la profanacin..." Desgracia a los traidores y a los apstatas. Desgracia a los usurpadores de los bienes de mi Iglesia "He aqu lo que dice el Seor en su clera y en la justa indignacin que ha concebido: 'Desgracia a los traidores y a los apstatas. Desgracia a los usurpadores de los bienes de mi Iglesia, como a todos aquellos que desprecian su autoridad... Ellos incurrirn en mi indignacin. Yo fulminar esta soberbia audaz, ella desaparecer como el humo que se evapora en los aires, en punicin de sus crmenes. Yo le volver a pedir una heredad esencialmente destinada al mantenimiento de Mis templos y de Mis ministros, as como al alivio de mis pobres. Yo endurecer su corazn. Yo enceguecer su espritu. Ella cometer pecado sobre pecado; haciendo el mal ella creer hacer el bien; y la cada de aquellos que ella embriaga ser tanto ms profunda y tanto ms funesta cuanto ellos se habrn elevado ms alto por su orgullo'" (Soeur de la Nativit, pgs. 260-265). Nuestro Seor Jess Cristo lloraba Nuestro Seor se queja de los escndalos eclesisticos: "Los crmenes de los cuales pareca ms tocado, y que El lloraba con ms amargura, eran las infidelidades, las prevaricaciones y los escndalos de los malos sacerdotes y de todos los eclesisticos que por sus desrdenes y su vida escandalosa, profanan los sacramentos, deshonran su sacerdocio y hacen blasfemar su Santo Nombre..." (Soeur de la Nativit, pg. 271). Ms adelante dice: "Jesucristo lloraba entonces por la ofensa de Dios, por la desolacin de la Iglesia, por la extincin de la fe y de la caridad; por la prdida de las almas y la desgracia de los reprobados, de los cuales el infierno se llena, pese a todo lo que El ha hecho por su perseverancia". Se h encontrado em Minha Igreja Judas que Me tm atraioado e vendido Nuestro Seor le dice: "Hija ma, lo creers t? se han encontrado en Mi Iglesia Judas que me han traicionado y vendido: Yo he sido abandonado, Yo he sido renegado de nuevo; se ha librado a Barrabs y se me ha condenado a muerte. Yo he sido cruelmente flagelado y coronado de espinas. Se me ha cubierto de vergenza y de oprobios; se me ha conducido al suplicio para ser crucificado por segunda vez... Qu castigos merecen tantos y tan sangrientos ultrajes? Sin embargo, Yo he escuchado las preces de mi Iglesia, sus gemidos y sus suspiros, Me han hecho violencia, y Yo he resuelto abreviar el tiempo de su exilio..." (Soeur de la Nativit, pgs. 272-273). Sor de la Nativit exclama: "Cuantas veces he escuchado las quejas de Jesucristo por diferentes motivos relativos a Su Iglesia!" (Soeur de la Nativit, pg. 274). Por la extincin de la fe en los catlicos El se ira a los paganos En otra visin Nuestro Seor le dijo a Sor de la Nativit que por la extincin de la fe en los catlicos El se ira a los paganos, que pese a no ser bautizados se sentan atrado a conocerlo y adorarlo, adems, de una germinativa admiracin. l le dijo as: "Mi gracia y mis luces son quitadas a aquel que abusa, para pasar a aquel que se hace ms digno, y, por la misma sustitucin, mi religin pasa de una nacin a otra..." (Soeur de la Nativit, Tomo I, pg. 301). Esta hereja, tendr un aire magnfico y muy importante de bondad, de humanidad, de beneficencia, y hasta de religin En los ltimos tiempos se levantar una falsa religin contraria a la unidad de la Iglesia. Dice Sor de la Nativit: "Esta hereja har una devastacin, al punto que yo no creo que haya habido una tan funesta... Ella ser acreditada, encontrar partidarios, por todos lados, tendr grandes sucesos, extender lejos sus conquistas, y parecer envolver todos los pases y todos los estados, en los que ella tendr un aire magnfico y muy importante de bondad, de humanidad, de beneficencia, y hasta de religin, lo que ser una trampa seductora, para un gran nmero an.
fermer ses portes pour une priode dau moins deux ans, a annonc le 7 janvier 2013 Mgr John Huo ... Hace 3 das TOMA Y LEE - SAGRADAS ESCRITURAS GNESIS 1-3: HISTORICIDAD de los RELATOS Qu valor histrico tienen los tres primeros captulos del Gnesis? Es un relato puramente mtico sin ningn valor histrico? Los tres primeros captulo... Hace 4 das Catapulta PEQUEO APUNTE DEL DA FLOR DE PREGUNTA Por indicacin de Paco Pepe Fernndez de la Cigoa le una interesantsima nota de Carlos Ruiz Miguel sobre la abdicacin del Papa, en ... Hace 4 das Fides et Forma MARTIN, IL "RESIGNATION PROTOCOL" E IL NWO - Un segretario di Stato che invita ripetutamente il Papa a firmare un "protocollo di rinuncia al Papato". Una Chiesa distrutta dai nemici al suo interno. ... Hace 5 das Crux et Gladius LAS GRANDES HEREJAS, HILAIRE BELLOC, Captulo 3 - capitulo 3 del libro de *HILAIRE BELLOC * ** [image: images]** ** *LAS GRANDES HEREJAS * *Traduccin de Denes Martos * *Edicin Original: The Great H... Hace 6 das ESPADA CATOLICA Aborto - *10 frases que se le escaparon a medicos abortistas* Hace 6 das LA HONDA DE DAVID Profetas, profecas y falsos profetas Quizs sta de San Malaquas sea una de las pocas -quizs la nica- de todas las profecas privadas de santos, a la cual atribuimos un cierto grado de v... Hace 6 das A Casa de Sarto A abdicao de Bento XVI analisada por Michael Voris -
19/02/2013
Hace 6 das Kronika Novus Ordo Przerwa Wielkopostna proba o modlitw Tradycyjnie ju na Wielki Post zaprzestajemy dziaalnoci Kroniki proszc naszych Drogich P.T. Czytelnikw o modlitw za ustpujcego Benedykta XVI, aby o... Hace 6 das orate fratres Pope Resigns: Statement from Archbishop Alexander K. Sample,
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"Sus sectarios, para tener mayores resultados, afectarn al inicio un gran respeto por el Evangelio y la catolicidad; aparecern libros sobre espiritualidad, que sern escritos por ellos con un color de devocin, y llevarn las almas a un punto de perfeccin que parecer elevarlas hasta el tercero cielo. Tampoco se dudar de la santidad de sus autores ni de sus partidarios, que se los pondr por encima de los ms grandes santos, quienes, segn ellos, no habrn hecho sino desbastar [el camino de] la virtud..." Ellos tendrn altares y templos "Ellos tendrn altares y templos donde sus sacerdotes tratarn de imitar los ministerios, las ceremonias y el sacerdocio de la religin, en las cuales ellos mezclarn una cantidad de circunstancias extravagantes y supersticiosas, invocando, o ms bien, profanando el santo nombre de Dios... Ellos remedarn los sacramentos; al principio ellos bautizarn en nombre de las Tres Personas Divinas, pero despus cambiarn el orden de las personas y en seguida las quitarn para substituirlas por algunos de sus santos... Religin fundamentada sobre los placeres de los sentidos "Estando su religin fundamentada sobre los placeres de los sentidos, despreciarn interiormente la vida crucificada, la mortificacin, el sufrimiento... "El ridculo que ellos tratarn de lanzar sobre los cristianos que todava habr, har caer y apostatar un gran nmero; porque esta especie de persecucin es tanto ms terrible cuanto que ella es fortificada por el respeto humano, el amor propio, una falsa vergenza, y sobre todo por las pasiones que nos llevan siempre del lado que ms les favorece. Ellas eran religiosas. Ejercer por ellas prodigios que fascinarn "Para mejor fingir las santas instituciones de la Iglesia, ellos establecern pretendidas religiosas, que se consagrarn de palabra a la continencia, y se mostrarn por excelencia las esposas de los Cnticos o las esposas del Esprito Santo. Ellas sern de un gran socorro para la obra del demonio; l las tornar de una belleza arrebatadora, ejercer por ellas prodigios que fascinarn a todos los ojos y harn mirar estas vestales como divinidades. Las revelaciones, las predicciones del futuro, los xtasis, los arrobamientos en cuerpo y alma los tendrn frecuentemente y bajo los ojos de todos. Se escuchar hablar de prodigios y de milagros de los ministros del error que, de su lado, no harn menos esfuerzos para ilusionar al pueblo con cosas sorprendentes, donde el demonio entrar muchsimo, hasta que despus de su muerte, l los elevar en el aire en globos de fuego, a fin de hacerlos adorar como dioses inmortales. Tambin se pintarn sus imgenes en los templos, y se dir altamente que una Iglesia que produce semejantes milagros es mucho ms santa que la anterior" (Soeur de la Nativit, Tomo II, pgs. 10-14) [*]. --------------- [*] Sor de la Nativit dice que esta nueva religin aparecer hacia el fin del mundo, y en las vsperas del anticristo, que nacer de una "religiosa", de esta secta; presenta muchas semejanzas con la "Iglesia nueva" de los grupos "profeticos". ---------------
Archbishop Alexander K. Sample, Archdiocese of Portland, Oregon SOURCE MARQUETTE Pope Benedict XVI announced on Monday that he lacks the strength to fulfill his duties and will Continue reading Hace 1 semana La Catapulta Gracias Benedicto XVI - Benedicto XVI es un Papa muy bueno. Fiel a Dios y a la Iglesia a la que ha guiado con mano firme y segura. La grandeza espiritual del Papa queda patente ... Hace 1 semana Ncleo de la Lealtad Quo vadis, Dmine? Romam vnio iterum crucifgi *Quo vadis, Dmine? Romam vnio iterum crucifgi* Secndum antquam traditinem, tmpore persecutinis sub Nerne, Petrus Romam relnquere vluit. ... Hace 1 semana Embajador en el Infierno El oro rosa hace avanzar la Revolucin - Recientemente el gobierno britnico dirigido por el conservador Cameron ha decidido introducir nueva legislacin que permita a personas del mismo sexo con... Hace 1 semana Riposte-catholique Summorum Pontificum NDC : jene et prire demain lundi - *Notre-Dame de Chrtient* a adress hier ce communiqu tous ses adhrents et amis : A loccasion de la *fte de NotreDame de Lourdes le lundi 11 fvr... Hace 1 semana Traditional Catholicism 40 HOURS DEVOTION CHURCH OF THE HOLY INNOCENTS NYC - PHOTOS OF CLOSING PONTIFICAL MASS AND REPOSITION - On the final day of the 40 Hours Devotion, we had a Pontifical Mass at the Faldstool *coram Sanctissimo*. The Celebrant was His Excellency, Bishop James C.... Hace 1 semana Zona de Insomnio Qudate cerca (Be near me) - -Alfred Tennyson (18091892)- Be near me when my light is low, When the blood creeps, and the nerves prick And tingle; and the heart is sick, And all the... Hace 2 semanas Vocation-Station To sanctify my life to God - A young Italian woman wrote me a wonderful letter. She titled it: To sanctify my life to God and I would like you to read it in order to edify your spir... Hace 2 semanas Sagrada Tradicin El jesuita que niega la realidad del
19/02/2013
Venerable Isabel Canori Mora (1774-1825)

La dama venerable reducida a un estado tan humillado El 15 de diciembre de 1815 tuvo una visin en que la Iglesia le fue mostrada "bajo la forma de una dama venerable, bella y cubierta de ricos ornamentos, mas llena de tristeza; ella diriga a Dios ardientes splicas por sus hijos desgraciados, y en particular por los sacerdotes seculares y regulares. Dios irritado rechazaba sus oraciones y le deca: 'Toma cuidado con Mi Justicia y juzga tu misma tu causa'. Entonces ella empalideci, con sus propias manos comenz a despojarse de todos sus ornamentos; y he aqu que tres ngeles ejecutores de los decretos divinos le quitaron sus vestimentas de gloria. La dama venerable, reducida a un estado tan humillado, siente que sus fuerzas la abandonan, ella tambalea y est a punto de caer, el Seor no lo permite. l le vuelve a dar un nuevo vigor y levanta la cabeza de la ilustre matrona que, entristecida y abatida por causa del abandono de sus hijos, pareca estar en profundas tinieblas. Dejando las tinieblas de sus errores, ellos corrern hacia la luz del Evangelio, confesando la fe de Cristo De pronto, el Seor la cerca con su gloria y le comunica algo de su esplendor; entonces ella proyecta poderosos rayos de luz hacia los cuatro puntos de la tierra, realizando los ms admirables prodigios. Deslumbrado por este brillante esplendor y como despertados de un profundo sueo, los habitantes de la tierra se levantarn, y dejando las tinieblas de sus errores, ellos corrern hacia la luz del Evangelio, confesando la fe de Cristo, y se apretarn en multitud alrededor de la ilustre dama que pareca ms bella, ms gloriosa que antiguamente. Alrededor suyo, entonces, se levanta un templo majestuoso, sostenido por seis poderosas y slidas columnas, adonde los pueblos acudan profesando todas la fe cristiana..." (M. Servant, pg. 631). "El 8 de diciembre de 1820, fiesta de la Inmaculada Concepcin de la Santsima Virgen, el
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19/02/2013
Seor revela a Isabel las tramas urdidas en la propia Roma, por los impos, para destruir la religin catlica. Orden dada a los santos apstoles Pedro y Pablo de transferir la ctedra apostlica El le declara que va a herir a los hombres con un castigo terrible y que, para no detener los golpes de su justicia, El estaba resuelto a no aceptar las oraciones y los sacrificios de sus almas de predileccin... orden dada a los santos apstoles Pedro y Pablo de transferir la ctedra apostlica" (M. Servant, pg. 539).
Infierno y del Demonio y forma a los seminaristas de Barcelona - *El jesuita que niega la realidad del Infierno y del Demonio y forma a los seminaristas de Barcelona* *Severinus Parvus* *Un ejemplo de Espaa que ... Hace 2 semanas Divinas Vocaciones Religiosas Las Hermanas de San Juan y Santo Domingo suprimidas por el Papa Benedicto XVI Las Hermanas acogidas en la Dicesis de Crdoba La Asociacin Pblica de Fieles *Hermanas de San Juan y Santo Domingo*, erigida en la Dicesis de C... Hace 2 semanas Santo Toms de Aquino (SITA) La sntesis filosfica de Santo Toms de Aquino - Francisco Canals Vidal - *La sntesis filosfica de Santo Toms de Aquino* *Francisco Canals Vidal* *Conferencia de Francisco Canals Vidal, el 26 de enero de 2001, en el act... Hace 2 semanas Conferencias Catlicas de Argentina y el Mundo Hacia dnde camina la sociedad espaola? Conferencia de D. ngel David Martin Rubio [image: Descargar] Visto en Infocatica Hace 2 meses Videoteca Reduco HITCHCOCK Y SUS LTIMOS DIAS - *Lo revela el sacerdote que le atendi* *A Alfred hitchcock se le saltaban las * *lgrimas cuando comulgaba* *en sus ltimos das* "Haba estado un tiempo a... Hace 2 meses Devocin Catlica Santoral Catlico 25 de octubre - - *San Crisanto y Santa Dara*, Mrtires *Santos Crispn y Crispiniano*, Mrtires - *San Frutos*, Eremita *Santos Engracia y Valentn*, M... Hace 3 meses Cato Mix de noticias. *"Expectativa por el lanzamiento del Ipad Mini"* Nerds, Frikis y Geeks afirman que se tratara de in Iphone del cual no se podra hablar ni enviar SMS. Co... Hace 3 meses SECUNDUM NATURAM, SECUNDUM RATIONEM EL DEBER FISCAL SEGN LA DOCTRINA CATLICA. (2 Parte) - * * *Samuele Cecotti, "Il dovere fiscale secondo la dottrina
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Beata Ana Mara Taigi (1769-1837)

Oh Roma, Roma. Hijos criminales ... Pero cuando Mi Padre Celestial d la orden... vers como terminar Roma. Sobre la crisis de la Iglesia: El 31 de agosto de 1816, ella oye de Nuestro Seor: "Oh Roma, Roma. Hijos criminales. Ignoris el bien que os hice?... Tomo nota de vuestra respuesta... Pero cuando Mi Padre Celestial d la orden... Amada Ma: vers como terminar Roma. "Sabe que ahora caen como la nieve las almas en el infierno... que lloren y sollocen amargamente... No se puede llamar ya a Roma la Santa... T los ves, lo ves claramente con tus propios ojos... Viven como bestias. Los hombres... No buscan aqu abajo ms que el lujo, placeres y satisfacciones... y se dejan llevar de toda clase de deseos culpables... Y muchos se me quejan todava de no poder llevar el peso de sus miserias. Pero si yo pudiera hablarte... quisiera abrirte Mi Corazn... Me vengar... en ellos" (Mons. Sallotti, pgs. 169-170) [*]. --------------- [*] Este texto da la impresin de estar muy truncado; no se explican esas continuas interrupciones con puntos suspensivos; inclusive hay frases que, de ese modo, no parecen formar nexo. --------------Segn el Cardenal Sallotti, que tuvo acceso a todas las actas del proceso de beatificacin, Nuestro Seor le mostr las tramas de las fuerzas secretas contra el alto clero. En una ocasin l le dirigi palabras de fuego contra los sacerdotes que contaminaban los altares. Ella vio tambin el futuro castigo y al fin el triunfo de la Iglesia; Dios quiere purgar la tierra y su Iglesia, para lo cual est preparando una plantacin nueva de almas desconocidas que operarn grandes y sorprendentes milagros (Mons. Sallotti, pgs. 300-340).
Un testimonio inesperado (1879)

En un exorcismo, el 14 de febrero de 1879, el demonio se vio obligado a declarar: "Desde el Pontificado de Po IX la Iglesia entr en una nueva fase de dolorosas pruebas. La Iglesia Militante tendr que sufrir siempre un doble mal: exterior, por la persecucin de sus enemigos; interior por la perversin de sus miembros. Desde Po IX ese doble mal creci continuamente, debido a un asalto extraordinariamente fuerte sobre la tierra por parte de los espritus infernales." Despus dijo: "Yo tengo ms servidores que la Virgen de ustedes. Para ustedes -- agreg -Ella es toda misericordia, para nosotros terrible; ms terrible que su Hijo" ( Victoria de la Inmaculada -- Relatos de exorcismos, Viena, 1968, pgs. 22 y ss.).
San Juan Bosco (1815-1888)

Los libros son armas tambin Sueo sobre las luchas y los triunfos de la Iglesia: "Parecame que estabais conmigo sobre una roca en el mar. En la dilatada llanura de las aguas haba una verdadera nube de barcos dispuestos en orden de batalla y con las proas terminadas en afilado espoln, que hiende y traspasa cuanto a su paso se encuentra. Estn provistos de caones y cargados de fusiles y armas de toda clase, de municiones y explosivos, y tambin de libros, porque los libros son armas tambin. Dos fuertes y altsimas columnas: Auxilium Christianorum e Salus Credentium "Todos avanzaban contra un acorazado mucho ms grande que ellos, con intencin de atravesarlo con el espoln, incendiarlo o causarle el mayor dao posible. A esa majestuosa nave, provista de todo, hacen escolta tres navos, que obedecen a sus rdenes y maniobran, y evolucionan para defenderla de la flota enemiga. El viento les es contrario y el mar agitado parece favorecer al enemigo. "En medio de aquel mar sin lmites se elevan dos fuertes y altsimas columnas, poco distantes una de la otra. Una de ellas se ve coronada con la estatua de Mara Inmaculada y la inscripcin: AUXILIUM CHRISTIANORUM. Sobre la otra, ms alta y gruesa se ve una hostia de tamao proporcionado a la columna, con otra inscripcin que dice: SALUS CREDENTIUM. "El general y jefe de la nave capitana, que es el Romano Pontfice, viendo el furor de los enemigos y la desventaja de sus fieles seguidores convoca en consejo a los capitanes de las
otras naves para ver lo que debe hacerse. Todos los pilotos suben a bordo y se agrupan en torno del Papa. Celebran sesin, pero como el viento arrecia por momentos, cada uno marcha de nuevo a gobernar su nave. "Calmado el vendaval, el Papa vuelve a reunir sus pilotos, mientras la nave sigue su rumbo. Pero de nuevo se desencadena otra terrible tempestad, y l, gobernando el timn, procura con todas sus fuerzas arrimar su nave a las columnas mencionadas, de las cuales penden numerosas anclas y fuertes garfios unidos a gruesas cadenas. Las naves enemigas se dirigen en masa al asalto, y tratan con todos los medios de abordarla y hundirla, unas con peridicos y libros, sustancias inflamables, que arrojan a bordo, otras con caones, fusiles y espolones. El combate hcese cada vez ms encarnizado. Las proas enemigas chocan violentamente contra la nave papal, pero son intiles sus esfuerzos y embestidas. En vano tornan una y otra vez a su intento y gastan energas y municiones: la gran nave sigue avanzando segura en su camino. Sucede alguna vez que por la violencia de los golpes se abren profundas y anchas brechas; mas apenas aparece el dao, desciende un soplo desde las columnas y se cierran las brechas, hacindolas desaparecer. Y estallan los caones de los asaltantes y se revientan sus fusiles, lo mismo que las otras armas y los acerados espolones; se resquebrajan y muchos de ellos se hunden en el mar. Entonces los enemigos furiosos, van al abordaje y comienzan a combatir con armas cortas, se traba feroz batalla entre rezos y blasfemias, preces y maldiciones. "Mas he aqu que el Papa, herido mortalmente, cae en el suelo. Sus acompaantes acuden a levantarlo. El Papa es herido por segunda vez, cae y muere. "Un grito de alegra y victoria resuena en la escuadra enemiga. Pero su gozo no dura mucho tiempo, porque aquel Papa es reemplazado por otro. Reunidos los pilotos se han dado tanta prisa en elegirle, que la noticia de la muerte del Papa llega al mismo tiempo que la de la eleccin del Sucesor. Los adversarios empiezan a desanimarse. El Papa, sorteando y venciendo toda clase de obstculos, gua la nave hacia las columnas; al llegar en medio de ellas, las ata, con una cadena que colgaba de la proa, a la columna que tena encima la hostia. Y con la otra cadena la ata a la columna que tiene encima la imagen de la Virgen Mara. "Sucede un gran desconcierto en el campo enemigo. Todas las naves que hasta entonces haban combatido contra la que guiaba el Papa, huyen, se dispersan, se embisten entre s. Se van a pique, mientras procuran hundir a otras. Algunas navecillas que haban combatido valerosamente al lado del Papa son las primeras en anclar junto a las dos columnas. "Y otras que se haban mantenido alejadas del combate, permaneciendo a la expectativa , una vez perdidos en los remolinos del mar los ltimos restos de la escuadra enemiga, a toda velocidad corren en direccin a las dos columnas; y cuando llegan a ellas, se sujetan en las ncoras que penden de las mismas y permanecen seguras y tranquilas junto a la nave del Papa" ( Biografa y Escritos de San Juan Bosco, pgs. 630-632). Sobre Mara Auxiliadora y los tiempos que corren: Cuando San Juan Bosco quiso construir una Iglesia en honra de Nuestra Seora (por orden de Ella), dijo: "La llamaremos Mara Auxiliadora... Hasta ahora hemos celebrado con solemnidad y pompa la fiesta de la Inmaculada Concepcin, y lo seguiremos haciendo. Pero, adems, la misma Virgen quiere que La honremos con el ttulo o advocacin de 'Auxiliadora'; los tiempos que corren son tristes, tenemos verdadera necesidad de que la Santsima Virgen nos ayude a conservar y defender la fe cristiana como en Lepanto, como en Viena, como en Savona y Roma... (Esta invocacin sus alumnos notaron que l la comenz a difundir a partir del ao 1860)" (Biografa y escritos de San Juan Bosco, pg. 189).
fiscale secondo la dottrina cattolica", Instaurare,* a. XLI, n. 1, 2012, pp. 3-6. ( http://www.instaurare.org/XLI1.pdf) ... Hace 4 meses Dios_Patria_o_Muerte 65 MARCHA DE LOS ESCARPINES - Este *Mircoles 26 de Septiembre* en Callao y Rivadavia, sobre Rivadavia a las 18,30hs. Rezaremos el Santo Rosario como lo hacemos desde el 2006, j... Hace 4 meses SURGE, PROPERA Great Thanksgiving Dessert Recipe Websites - Is your mouth beginning to water for a great Thanksgiving dinner? Are you anxious for a succulent turkey, seasoned dressing, cranberry sauce, and all of th... Hace 4 meses ROMA AETERNA (UNA VOCE) Mara Corredentora: una verdad incmoda? - El famoso P. Ren Laurentin, marilogo y estudioso de las apariciones marianas, se manifest hace un tiempo en contra de la proclamacin del llamado ... Hace 4 meses Te igitur B.M.V. Claromontanae seu Czestochoviensis August 26 - Today (Sunday, August 26) we in Poland had a privilege to celebrate the feast of *Our Lady of Czestochowa* with the commemoration of the 13th sunday afte... Hace 5 meses Habemus Papam BENDICIN DE LA IGLESIA DEL CORAZN INMACULADO Y DOLOROSO DE MARA EN SANTIAGO DE CHILE. - *El domingo 29 de julio el Padre Bouchacourt, Superior del Distrito, ** rodeado de todos los sacerdotes del Priorato ** con la presencia tambin del Padre... Hace 6 meses IOTA UNUM Cien aos de demagogia feminista - Nuestros lectores saben que uno de los afanes de nuestro blog es recordar o dar a conocer la verdad histrica. Uno de los fraudes contra ella es la leyenda... Hace 6 meses Sagrada Hispnia ENLACES DE HISTORIA CARLISTA: VOLVEMOS CON LA SAGA (9). - [image: BANDERA CARLISTA] In memoriam El Carlismo y la Latinidad (II) Los Crculos Carlistas: comunidades de vida y...de conspiracin REQUETS DE... Hace 8 meses Grupo de Jvenes Lourdes Rosario MISA TRIDENTINA EN ROSARIO FSSPX - Capilla N. S. del Santsimo Rosario: - FSSPX Capilla N. S. del Santsimo Rosario: MISA TRIDENTINA EN ROSARIO: Capilla Nuestra Seora del Rosario Pasaje Independencia
19/02/2013
Santa Gema Galgani (1878-1903)

Pecados y sacrilegios con que Me ultrajan los Ministros de Mi santuario Ella deca: "Son necesarias vctimas para impedir el gran castigo que nos amenaza". El Pentecosts de 1902, en una gran visin, el Seor le mostr la desgracia de la Iglesia y de sus servidores. l ya le haba dicho en octubre de 1901: "Hija Ma, qu de ingratitud y malicia hay en el mundo! Los pecadores viven impenitentes y endurecidos en sus faltas. Mi Padre no puede soportarlos ms. Las almas viles y dbiles no hacen ningn esfuerzo para dominar la carne, las almas afligidas se desconciertan y desesperan; las almas fervorosas se entibian cada vez ms; los servidores de Mi Santuario...; la indiferencia crece da a da y nadie se corrige". En mayo del mismo ao Gema fue absorta en un xtasis y el Seor le dijo: "Yo tengo necesidad de una gran expiacin, sobre todo por los pecados y sacrilegios con los cuales me ultrajan los Ministros de Mi Santuario. No eran los ngeles que rodean Mi altar, cuantos Yo hubiera ya aniquilado". Ella se ofreci como vctima y muri el sbado Santo de 1903 (cfr. B. Snchez, pgs. 86-87).
San Pio X (1903-1914)

Todo el mal depende de nosotros, sacerdotes Mientras daba una audiencia entr en una somnolencia misteriosa, cuando volvi en s, exclam: "Esto que veo es horroroso. Ser yo? Ser mi sucesor? Lo que es seguro es que el Papa dejar Roma, y para salir del Vaticano, le ser necesario pasar sobre los cadveres de sus sacerdotes" (M. Servant, pg. 244; A. Marty, pg. 78).
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Al Cannigo Thellier de Poncheville, San Pio X le dijo: "Todo el mal depende de nosotros, sacerdotes... Si todos estuviesen inflamados de un celo de amor, bien pronto la tierra entera sera catlica" (M. Servant, pg. 80, nota 1 -- apud "La Croix de Paris", 1904, nmero del 26 de mayo).
n 3277 entre Vera Mujica... Hace 8 meses Manifiesto por la Vida Acto por la Vida en Lorca - La asociacin Activa, con el apoyo de Alternativa Espaola, ha convocado para este domingo 25 de marzo, en la plaza de Caldern, a las 20:00 horas, un acto... Hace 10 meses Nuestra Seora de la Cristiandad Tercera Peregrinacin a Lujn Querido Peregrino, Le escribo para hacerle una invitacin e informarle que los das *28, 29 y 30 de abril* se llevar a cabo *la 3 Peregrinacin anual a L... Hace 1 ao Coronel Kurtz -
Madame Royer (1841-1924)

Un anciano vestido de blanco Sobre la Iglesia: "Visin de peldaos de piedra: a cada extremidad de los peldaos, hay personas de pie, revestidas de vestimentas diferentes, entre las cuales vestimentas sacerdotales. En lo alto, en la cumbre, un anciano vestido de blanco (el Papa). En medio de los peldaos, El Cordero sobre una cruz, inmolado, aureolado de rayos. Nuestro Seor dirige algunos reproches a estas personas que no deberan ser sino uno con el Cordero, tener el mismo espritu, las mismas virtudes. Despus el Cordero desapareci y en su lugar, una canastilla llena de tallos de flores cortadas, destrozadas, una inundacin cubre todos los peldaos... Los peldaos sern nuevamente ocupados" (A. Marty, pgs. 89).
Sor Mara Anglica Millet (1879-1944)

Hace 1 ao
El sacerdocio entr en el secreto de satn. La franc_masonera sacerdotal Respecto del estado de la Iglesia, Sor Mara Anglica tiene, en 1919, una revelacin de Nuestro Seor: "Es horroroso lo que l me dijo y me muestra la franc-masonera sacerdotal. l estaba tan triste. Triste hasta dejarme ver las lgrimas en sus ojos dicindome: 'Yo tengo sacerdotes coaligados contra M. El sacerdocio entr en el secreto de Satn, l me libra a su odio y Mi corazn es de nuevo traspasado por l...'" (M. Servant, pgs. 84-85).
Lipa -- Mensaje de Nuestra Seora (1948)

que ayuden a propagar la devocin para conmigo La Santsima Virgen se apareci muchas veces a una joven religiosa del Carmelo de Lipa, en las Filipinas, como Medianera de todas las Gracias. En testimonio de la veracidad de estas apariciones, Ella hizo caer una lluvia de ptalos de rosa sobre el Carmelo y fuera de l; mucha gente los vio, millares de personas corrieron al lugar de las apariciones; el obispo, reacio a dar crdito a este hecho sobrenatural, decidi prohibir la afluencia a tal lugar y cuando estaba sentado en su escritorio para escribir la prohibicin, ste fue cubierto de ptalos de rosas. El prelado desisti de su propsito y dej que el mensaje de Nuestra Seora continuase su curso. El mensaje de la Virgen fue dado el 12 de noviembre de 1948. Nuestra Seora con afecto, y mucha tristeza, dijo a la religiosa: "Los hombres no creen en mis palabras. Reza por los sacerdotes. Lo que aqu pido es la misma cosa que ya ped en Ftima. Decid eso a los hombres. Ellos no creen en mi y no me dan lo que suplico. Decid a las hermanas que deseo que ellas ayuden a propagar la devocin para conmigo. Decidles que hagan penitencia por aquellos que no creen. Si los hombres vinieren a rezar y pedir gracias, deja que ellos vengan directamente a m, y no por medio de ti. Tu debes revelar estas cosas. Esta es mi ltima aparicin en este lugar". Despus de estas palabras, la Virgen dio su bendicin a la religiosa y a toda su comunidad, desapareciendo luego (cfr. R. Ernst, pgs. 129-136). __________________________________________________
Sacram Liturgiam Sequentia 'Annotamentum': Presentacin [0] Para retomar el blog despus de un largo tiempo en el cual no pude escribir, publicar, en breve, una nueva secuencia de artculos denominada Sequentia 'A... Hace 1 ao TIERRA DE HISTORIA EL NOMBRE DE LA VIRGEN APARECIDA EN EL TEPEYAC NO ES INDGENA - ALGUNAS REFLEXIONES ADVOCACIN DE LA SANTSIMA VIRGEN MARA Son cientos las advocaciones de la Santsima Virgen Mara que se conocen en todo el mundo c... Hace 1 ao Il blog degli amici di Papa Ratzinger [4] E' GIUNTO IL MOMENTO DI CAMBIARE "CASA": NASCE IL "BLOG DEGLI AMICI DI PAPA RATZINGER" [5] Hace 1 ao P. Leonardo Castellani Parbola de las muchachas buenas y las bobas - Al fin del Discurso Parusaco de Cristo (o Apocalipsis Sinptico) hay varias parbolas que encarecen la "vigilancia" y las buenas obras o "creatividad" ... Hace 1 ao El cruzamante Aviso - Por razones laborales, (y por ende, falta de tiempo) no podr actualizar el blog por un tiempo.Sepan disculparme.Cruzamante Hace 1 ao El ltimo Alczar El Cardenal hablaba en snscrito ... - En el magnfico blog Secretum meum mihi encontramos esta exqusita perlita, consistente en un reportaje al Cardenal Daro Castrilln Hoyos, prefecto emri... Hace 2 aos
OTROS ENLACES
II - Un gran Castigo universal
Las profecas referentes a la gran punicin que preceder a un extraordinario triunfo de la Iglesia son innumerables. Todas convergen hacia el Mensaje de Ftima, que es su confirmacin, hecha por la propia Virgen Madre de Dios. Es posible observar algunas caractersticas de las mismas: 1) No se contradicen unas con las otras, sino que se completan y se amplan. 2) El Castigo vendr de una manera inesperada, cuando todo parezca perdido. 3) Ser terriblemente exterminador. 4) Adems de guerras, epidemias, convulsiones naturales, etc., habr una intervencin directa y visible de los demonios y de las legiones anglicas. 5) El triunfo de la Causa Catlica se producir con un gran golpe de la Providencia y la Revolucin caer "desplomada" instantneamente.

En manos de nuestros enemigos la vara de hierro destinada a vengar al Seor El Seor pondr en manos de nuestros enemigos la vara de hierro destinada a vengarlo:
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_"Cuando se haya perdido enteramente el temor de Dios, guerras atroces y crueles se sucedern a porfa; una multitud de personas sern por ellas inmoladas y muchas ciudades se convertirn en montones de ruinas. As como el hombre gana por su fuerza sobre la debilidad de la mujer y el len supera a todos los animales, del mismo modo algunos hombres, de una ferocidad sin igual, suscitados por la justicia divina, se burlarn del reposo de sus semejantes. As ha sucedido desde el principio del mundo; el Seor volver a poner en manos de nuestros enemigos la vara de hierro destinada a vengarlo cruelmente de nuestras iniquidades"_ (S. M. Mirakles, pgs. 39-40).

Que vaya con mi arado al mundo, y no perdone a cristianos ni a gentiles Amenaza del Seor contra los malos: "Esposa ma, qu te parece el mundo? Parceme Seor, respondi la Santa, un saco derramado al cual acuden todos y sin cuidarse de lo que puede venir, como quien va de carrera. Justo es, respondi el Seor, que vaya con mi arado al mundo, y no perdone a cristianos ni a gentiles, a mozos ni a viejos, a pobres ni a ricos, sino que cada cual ser juzgado segn sus obras y morir en su pecado; pero quedarn algunas casas porque todava no es el fin" ( Celestiales revelaciones, pg. 220). El hombre es ms pronto para pecar que el demonio para tentarlo Dios se "arrepiente" de haber creado al hombre: "Si en M cupiera turbacin y pesar, dijo Jesucristo, con razn podra decir ahora: Me arrepiento de haber hecho al hombre. Porque ste se ha vuelto un animal que por su gusto se pone en la red, y por ms voces que se le den, sigue el apetito de su voluntad y ya no es menester que el demonio tiente con violencia, sino que el mismo hombre se adelanta a la malicia del demonio. Son ya los hombres como perros de caza, que al principio los llevan de tralla, y acostumbrados despus a coger y despedazar los animales, se anticipan a los cazadores en acudir a la presa. As el hombre que tiene su placer en estar pecando, es ms pronto para pecar que el demonio para tentarlo. "Y no es mucho que los hombres hagan esto, pues aquellos mismos que por su primaca o dignidad eran los que solan y deban aplacar a Dios, han cado mucho de su santidad y buen ejemplo ..." ( Celestiales revelaciones, pgs. 210-211). Nuestro Seor amenaza a los pecadores de todo el mundo: Qujome de que os habis apartado de M y credo al demonio, enemigo Mo "Nuestro Seor Jesucristo, varn de incomprensible hermosura y Seor de inmenso poder, sentado en su trono, teniendo cerca de l a Nuestra Seora radiante de gloria, amenaza a los pecadores de todo el mundo con estas palabras: 'Od vosotros todos, los enemigos Mos que vivs en el mundo, pues no hablo a Mis amigos que hacen Mi Voluntad; od, clrigos todos, arzobispos y obispos y cuantos hay de inferior en la Iglesia. Od religiosos de cualquier orden que seis. Od Reyes y Prncipes, y todos los jueces de la tierra y todos los vasallos. Od, Reinas y Princesas, seoras y esclavas, y todos de cualquier condicin y categora que seis, grandes y pequeos que habitis la tierra, od las palabras que ahora Os digo Yo mismo que Os cri. "'Qujome de que os habis apartado de M y credo al demonio, enemigo Mo; habis quebrantado mis Mandamientos y seguido la voluntad del demonio, y obedecis a sus inspiraciones, sin tener en cuenta que Yo, Dios inmutable y eterno y Criador vuestro, baj de los cielos a las entraas de la Virgen, tom carne de ella y habit con vosotros. Por M Os abr el camino y manifest la doctrina por medio de la cual irais al cielo. Me desnudaron y azotaron, fui coronado de espinas y tan cruelmente extendido, que casi se deshicieron los tendones y coyunturas de Mi cuerpo; o todo linaje de oprobios y por vuestra salvacin padec una muerte ignominiosa y amargusimo dolor de corazn. "'Nada de esto consideris, enemigos Mos, porque estis alucinados, y as llevis con engaosa suavidad el yugo y carga del demonio, y vivs en la ignorancia, ni sents ese yugo hasta que viene el dolor con una carga interminable; ni os basta nada de esto, sino que es tanta vuestra soberbia que si pudierais subir hasta M, lo harais de buena gana; y es tanta la sensualidad de vuestra carne, que mejor quisierais carecer de M, que dejar vuestro desordenado deleite. Vuestra codicia tambin es insaciable como un saco horadado, porque nada hay que pueda satisfacerle. haced, pues lo que queris y prosperad ahora Por consiguiente, juro por mi Divinidad, que si mors en el estado que ahora estis, nunca veris Mi Rostro, sino que por vuestra soberbia os sumergiris tan profundamente en el infierno, que todos los demonios estarn sobre vosotros, afligindoos incansablemente: por vuestra lujuria seris llenos del horrible veneno del demonio, y por vuestra codicia os llenaris de dolores y de angustias, y seris participantes de todos los males que hay en el infierno. Oh, enemigos Mos, abominables, degenerados y desgraciados; sois a mis ojos como el gusano muerto en el invierno; haced, pues lo que queris y prosperad ahora. Pero Yo me levantar en el esto, y entonces callaris y no os libraris de Mi mano!'" (Celestiales revelaciones, pgs. 458-459).
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Veris una seal y no la conoceris: mujeres vestirn como hombres y los hombres vestirn como mujeres La siguiente profeca fue dicha en un sermn en Barcelona el 13 de septiembre de 1403, sobre el tema: "Timete Deum". "Vendr un tiempo que ninguno lo habr visto: llorar la Iglesia: las viudas se levantarn hiriendo sus pechos y no encontrarn consuelo; ahora esta lejos, pero llegar sin falta y muy cerca de aquel tiempo en que dos empezarn a hacerse reyes; sus das no se alargarn mucho. "Llorad viejos y ancianos: suplicad, llorad si alguno sois testigos de estruendo tan grande, de modo que ni fue, ni ser, ni se espera ver otro mayor sino el que se experimentar en el juicio. "Pero la tristeza se convertir en gozo; el Rey de los reyes, el Seor de los seores todo purificar y renovar; la Francia, con su orgullo, ser del todo abatida; su Prncipe, ay ay; que si las bandas lo vieran se aterraran. "Oh Migueletes. Oh catalanes. La Casa Santa, las vuestras y las de toda Espaa prevendris y dispondris la justicia: los das no distarn; estn ya a las puertas: veris una seal y no la conoceris: pero advertid que en aquel tiempo las mujeres vestirn como hombres y se portarn segn su gusto y licenciosamente; los hombres vestirn vilmente como mujeres..." (J. Lasco, pgs. 76-77; B. Snchez, pgs. 45-46).
Fray Jernimo Bottin (+1420)

Predice con muchos detalles la Revolucin Francesa, el asesinato de los reyes, etc. Aquel que no haya doblado su rodilla delante de Baal, que huya de en medio de Babilonia ...Pero antes que l haya establecido su imperio, aquel que no haya doblado su rodilla delante de Baal, que huya de en medio de Babilonia, dice el espritu. "Que cada cual piense en salvar su vida, porque he aqu el tiempo en que el Seor debe, por la grandeza de sus venganzas , manifestar la grandeza de los crmenes de que ella est manchada. "Dios va a hacer caer sobre ella los males con que ha oprimido a los otros. "El Seor ha presentado por la mano de esta ciudad impa, desoladora de los pueblos, asesina de sus sacerdotes, de sus reyes y de sus propios hijos, el cliz de sus venganzas a todos los pueblos de la tierra. "Todas las naciones han bebido del vino de su furor y han padecido todas las agitaciones de su cautiverio y de su barbarie. "Mas en un momento Babilonia ha cado , y se ha hecho pedazos en su cada, ha dicho el Espritu. "Todo esto suceder para apurar a los buenos, y perder a los malos, hacer honor a la Iglesia de Dios, hacer temer y servir al Seor. "Tales son las palabras que el Espritu ha manifestado a su siervo Jernimo, y que l ha escrito por orden suya, y cuya verdad en el tiempo ser reconocida. As Sea" (J. Lasco, pgs. 66, 7172; P. Julio Mara, pg. 226; M. Servant, pg. 542).
Sor Mara des Valles (1590-1656)

El juicio del mundo ser por el fuego Sobre el Castigo: "Mara des Valles en el siglo XVII nos anuncia, ella tambin, el juicio del mundo por el fuego; ser un diluvio de fuego, precursor del diluvio de gracias del Reino de Espritu Santo que Nuestro Seor le anunciaba por estas palabras: 'Spiritus Domini replevit orbem terrarum'. Lo que se entiende del tiempo el cual el Espritu Santo pondr el fuego del amor divino sobre toda la tierra y en que har su diluvio. Porque hay tres diluvios, los tres son tristes, y que son enviados para destruir el pecado. El primer diluvio es el del Padre Eterno, que ha sido un diluvio de agua; el segundo es el diluvio del Hijo, que ha sido un diluvio de sangre; el tercero es el de Espritu Santo, que ser un diluvio de fuego. Mas ser triste como los otros porque encontrar mucha resistencia y cantidad de madera verde que ser difcil de quemar. Dos ya han pasado, pero el tercero permanece; y como los dos primeros han sido predichos largo tiempo antes de que llegaran, as el ltimo, solo Dios conoce el tiempo" (M. Servant, pg. 353. Extrado de Emile Dermenghen, La Vie Admirable et les Rvlations de Marie des Valles, Paris, 1926, pg. 212).
Venerable Bartolom Holzhauzer (1613-1658)

El Venerable Bartolom Holzhauser, despus de predecir la Revolucin Francesa, Napolen y su cada, dice: De todos lados conspirarn los pueblos en favor de la repblica En medio de esto, la paz no se habr an restablecido definitivamente, pues de todos lados conspirarn los pueblos en
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favor de la repblica. Y as se vern todava terribles calamidades por todas partes: la Iglesia y sus ministros sern hechos tributarios; los prncipes sern derribados; los monarcas, muertos y sus vasallos entregados a la anarqua. El Omnipotente, entonces, intervendr con un golpe admirable que nadie en el mundo puede imaginarse. Y aquel poderoso monarca que debe venir de la parte de Dios reducir a nada la repblica, subyugar a todos sus enemigos, destruir el imperio de los franceses, y reinar de Oriente a Occidente. Lleno de celo por la verdadera Iglesia de Cristo, unir sus esfuerzos a los del futuro Pontfice por la conversin de los infieles y herejes. Bajo semejante Pontfice ser menester que el reino de Francia y las otras Monarquas se pongan de acuerdo despus de las sangrientas guerras que las habrn desolado, y que, bajo la direccin de aquel gran Papa, emprendan la conversin de los infieles. Y as todas las naciones vendrn a adorar al Seor su Dios" (S. M. Mirakles, pgs. 45-46).En la interpretacin del Apocalipsis, cap. II, versculos 7 al 13, dice: (...) muertos los monarcas y conspirando todos los hombres por erigir repblicas "Porque si bien en la quinta edad no vemos por todas partes sino las ms deplorables calamidades; devastado todo por la guerra; oprimidos los catlicos por los herejes y malos cristianos; la Iglesia y sus ministros hechos tributarios; trastornados los reinos, muertos los monarcas, atormentados los vasallos y conspirando todos los hombres por erigir repblicas; se hace un cambio admirable, por la mano de Dios Todopoderoso, tal que nadie pueda humanamente imaginrselo. Pues este monarca poderoso que vendr como enviado de Dios, destruir las repblicas hasta los cimientos, someter todo a su poder y emplear su celo en favor de la verdadera Iglesia de Cristo. Todas las herejas sern relegadas al infierno. El imperio de los turcos ser destruido y aquel monarca reinar de Oriente a Occidente..." (S. M. Mirakles, pg. 48; M. Servant, pg. 277). Todava sobre el Castigo: "Durante tres das, la tierra ser sumergida en la obscuridad ms completa; como antao en Egipto, el Angel Exterminador abatir todos aquellos que se han levantado con odio satnico contra la Iglesia y los sacerdotes" (M. Servant, pg. 376). [*] --------------- [*] Los tres das de tinieblas son anunciados en varias profecas, con muchsima semejanza, prcticamente se repiten. ---------------
Padre Nectou S.J. (+1777)

Sobre el gran Castigo dice: Tendrn la intencin de destruir enteramente la Iglesia; el tiempo no les ser dado Se formarn en Francia dos partidos que se harn una guerra a muerte. Uno ser mucho ms numeroso que el otro, pero ser el ms dbil el que triunfar. "Habr entonces un momento tan espantoso que se creer que es el fin del mundo. La sangre correr en muchas grandes ciudades: los elementos sern levantados, ser como un pequeo juicio. "Perecer en esta catstrofe una gran multitud, mas los malos no prevalecern. Ellos tendrn la intencin de destruir enteramente la Iglesia; el tiempo no les ser dado. "Se estar cerca de esta catstrofe cuando Inglaterra comenzare a estremecerse. Se sabr con este signo, como se sabe la proximidad del verano cuando la higuera comienza a brotar. "Inglaterra, a su vez, sufrir una revolucin ms terrible que la Revolucin Francesa, y ella durar bastante tiempo para que Francia tenga el tiempo de serenarse. Ser Francia que ayudar a Inglaterra al restablecimiento de la paz. "Durante este trastorno espantoso que, parece ser general y no para Francia nicamente, Pars ser enteramente destruida, no sin que aparezcan signos que darn a los buenos tiempo de huir; y su destruccin ser tan completa, que veinte aos despus, los padres paseando con sus hijos sobre las ruinas y respondindoles a ellos dirn: haba all una gran ciudad ms a causa de sus crmenes Dios la ha destruido" (M. Servant, pgs. 309, 341 y 389). [*] --------------- [*] Las profecas que mencionan o se refieren a la destruccin de Paris son muchsimas. --------------"No slo es lcito sino necesario aporrear adems de la hereja o el error al hereje y al que yerra con malicia. Incluso desprestigiarlo, sin mentir, solo con la verdad. Esto para que el susodicho no use de su prestigio al fin de sostener su hereja o error pertinaz." Cf. P. Flix Sard i Salvany, "El Liberalismo es pecado". Link al libro AQUI.
Bernardo Rembort (1689-1783)

Se burlarn de Dios porque se creern todopoderosos Sobre el Castigo: "Se puede escapar a muchas pruebas rezando al padre de la Misericordia y a Jesucristo, a quien es Honor y toda Gloria. Las gentes se ren de mi diciendo que soy un pobre 'spielmann' [jogral] . Pero vendr el tiempo en que mis palabras se cumplirn. Los hombres sern ingeniosos para hacer cosas maravillosas y llegarn a olvidar a Dios; se burlarn de l porque se creern todopoderosos a causa de sus carruajes que recorrern el mundo sin ser arrastrados por caballos, de suerte que se calcularn las distancias a vuelo de pjaro. "Su orgullo los llevar a rerse de los signos del cielo y no los tomarn en consideracin. Un hombre surgir y despertar al mundo dormido, golpeando con voz fuerte a los orgullosos y
PIO XII -LINK VIDEO
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destruyendo los sabios. Y porque el orgullo y la voluptuosidad y las modas lujosas son tan grandes, Dios castigar al mundo. Llover veneno sobre las cosechas, lo que traer gran hambre en los pases, al punto que miles y miles de personas atravesarn el ocano en busca de patrias ms dulces. "Los hombres imitarn a los pjaros; querrn volar como ellos, pero Dios confundir su suficiencia como a Babilonia. Yo veo tambin la muerte de los profanadores sacrlegos y la ruina de los reyes. Tendrn un castigo tan severo por haberse atrevido en su insolencia a atacar a Dios y haber credo en su pobre inteligencia que podran romper los designios de Dios Todopoderoso. Porque llevando el nombre de Dios sobre los labios, escondan al diablo en su corazn" (S. M. Mirakles, pgs. 87-89).

Los siete pecados capitales sern llevados en triunfo El 15 de octubre de 1818 tuvo una visin: "De repente yo vi el mundo en completa revolucin, el orden y la justicia no reinaban ms. Los siete pecados capitales eran llevados en triunfo. Por todos lados se extenda la injusticia, la mentira, el libertinaje y toda suerte de iniquidades" (B. Snchez, pg. 51). El da de la fiesta de San Pedro del ao de 1820, tuvo otra visin: "... todos los fieles que hubieran guardado en su corazn la fe de Jesucristo, as como los religiosos y religiosas que conservaren fielmente el espritu de su instituto, se vern amparados bajo estos rboles y librados del horrible castigo. Pero, ay da los religiosos que no observen sus reglas! Ay, ay, de todos los sacerdotes indignos del Todopoderoso! Ay de los sacerdotes que se dan al libertinaje. Ay de los que se dejen elevar al mximo por la moderna filosofa, condenada por la Iglesia! Estos miserables, por su detestable conducta, negados a la fe de Jesucristo perecern bajo el brazo exterminador de la justicia de Dios, de la cual nadie escapar... "Repentinamente se levant un viento violento e impetuoso, cuyo silbido se pareca al rugido de un len. El terror y el espanto se esparci entre los hombres y hasta entre los animales. "Todos los hombres se rebelarn, se matarn y se despedazarn sin piedad. Durante este sangriento combate, la mano vengadora de Dios caer sobre aquellos desgraciados, y por su omnipotencia castigar el orgullo y la temeridad de los mismos. Se servir del poder de las tinieblas para exterminar a estos hombres sectarios, impos que quisieron echar por tierra la Iglesia y destruirla hasta sus cimientos. Pretenden hacer bajar a Dios de su Trono Supremo. Pero l se reir de ellos "Estos hombres mismos en su audaz malicia, pretenden hacer bajar a Dios de su Trono Supremo. Pero l se reir de ellos y a una seal de su mano poderosa, castigar a estos prfidos y a estos blasfemos, permitiendo a las potestades tenebrosas que salgan del infierno. Legiones de demonios atacarn y daarn a las familias, a las propiedades ... "Inmensas legiones de demonios recorrern el mundo entero. Y por las grandes ruinas que causarn, ejecutarn las rdenes de la Divina Justicia. Todos atacarn y daarn a las familias, a las propiedades, a las ciudades, a los pueblos, a las casas y nada ser perdonado de lo que hay en la tierra, permitiendo Dios que estos sicofantes [*] sean castigados por creer tanto en estos demonios, dndoles una muerte rpida y brbara, porque voluntariamente se sometieron al poder del infierno hacindose con l aliado contra la Justicia Divina. A fin de que mi pobre espritu se penetrase bien de este sentimiento de la Justicia Divina, se me mostr la prisin. Vi entonces abrir una sombra y espantosa caverna de fuego de donde sala una multitud de demonios, que habiendo tomado la forma de hombres bestias, venan a infestar el mundo, dejando por todas partes solo carnicera y ruina. --------------- [*] Del griego sykophntes: mentiroso, difamador. --------------"Felices los buenos y verdaderos catlicos. Ellos tendrn en su favor la poderosa proteccin de los Apstoles Pedro y Pablo, que velarn sobre sus personas a fin de que no se les cause ningn dao, ni a sus bienes, ni a ellos mismos. "Los malos espritus devastarn los lugares donde Dios haya sido ultrajado, blasfemado y tratado de una manera sacrlega. Estos lugares sern arruinados, aniquilados, de ellos no quedarn ruinas ni vestigios" (S. M. Mirakles, pgs. 72-75; M. Servant, pg. 375).
"En vano, de hecho, se busca llevar remedio a las suertes vacilantes de la vida civil, si la sociedad domstica, principio y fundamente del consorcio humano, no es diligentemente reconducida a las normas del Evangelio. Para realizar un deber tan arduo, Nos afirmamos que la recitacin del Santo Rosario en familia es el medio ms eficaz [...]. No dudamos, pues, en afirmar de nuevo pblicamente que es grande la esperanza colocada por Nos en el Rosario de Nuestra Seora, para sanar los males que afligen nuestros tiempos." (Encclica Ingruentium malorum)
SAN AGUSTIN
No creera en el Evangelio, si a ello no me moviera la autoridad de la Iglesia Catlica

SANTO TOMAS DE AQUINO
Habiendo peligro prximo para la Fe, los prelados deben ser argidos incluso pblicamente por los sbditos. (Suma Teolgica, II-II, 33, 4-2)
LEON XIII
Religiosa trapista de Notre Dame des Gardes (+1828)

Nadie puede contener mi brazo vengador El 1 de noviembre de 1816, la religiosa tiene la siguiente visin: "...El me dijo: 'Veis los crmenes que se cometen? Nadie puede contener mi brazo vengador. Voy a castigar a Francia para bien de unos y desgracia de otros'. En aquel momento vi una nube tan negra que me dej espantada; cubri toda Francia y en aquella nube o voces confusas que gritaban: 'Viva la Repblica' y 'Viva Napolen' y 'Viva el Gran Monarca que Dios nos guarda'. "Al mismo tiempo se dio un gran combate, pero tan violento, como jams se ha visto
Retirarse ante el enemigo o callar cuando por todas partes se levanta un incesante clamoreo para oprimir la verdad, es actitud propia o de hombres cobardes o de hombres inseguros de la verdad que profesan. La cobarda y la duda son contrarias a la salvacin del individuo y a la seguridad del Bien Comn, y provechosas nicamente para los enemigos del cristianismo, porque la cobarda de los buenos fomenta la audacia de los malos. El cristiano ha nacido para la lucha
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SAN BASILIO EL GRANDE
semejante; la sangre corra como cuando la lluvia cae muy fuerte , sobre todo desde el Sur al Norte, porque el Oeste me pareci ms tranquilo... Los malos queran exterminar a todos los ministros de la religin de Jesucristo y a todos los amigos de la legitimidad. Ya haban hecho perecer a un gran nmero y anunciaban victoria, cuando de repente los buenos fueron reanimados por un socorro de lo alto y los malos fueron derrotados y confundidos. "El tiempo de todos estos trastornos no ser superior a tres meses y el de la gran crisis en que los buenos triunfarn no ser sino en un momento... Cuando hayan repartido una enorme cantidad de libros perversos, los acontecimientos estarn prximos Cuando los malos hayan repartido una enorme cantidad de libros perversos, estos acontecimientos estarn prximos... en el instante en que ellos ocurran, todo entrar en orden y todas las injusticias, de cualquier clase que sea, sern reparadas, lo que ir a ser muy fcil por cuanto la mayor parte de los malvados habrn perecido en el gran combate, y los sobrevivientes estarn tan asustados del castigo de sus compaeros que nada podr impedirles reconocer el dedo de Dios y admirar su omnipotencia. Muchos se convertirn. "La religin florecer en seguida de la manera ms admirable. Yo he visto cosas tan bellas a este respecto que no encuentro expresiones para describirlas". Oscuridad del cielo acompaada de un trueno Visin del 6 de enero de 1820: "...Eran las cuatro de la maana cuando perd todas mis facultades y no s en que termin mi oracin. "Me encontr transportada a un sitio tan vasto que me pareci abarcar todo el Universo. Vi entonces por segunda vez aquellos rboles de que ya he hablado otra vez; pero me parecieron ms grandes que la primera. "Tenan ramas de una extensin inmensa; pero estas ramas estaban inclinadas hacia la tierra y parecan casi muertas. Sin embargo, a pesar de su poco vigor, aquellos rboles se agitaban de una manera tan rpida y tan regular que parecan temblar y querer invadirlo todo. "O, entonces, numerosas voces que gritaban con uno tono horrible y en un momento me cre medio muerta. Pero mi miedo fue an mayor, cuando o las mismas voces que decan: 'Somos vencedores, tenemos la victoria'. "En aquel instante en que las voces dejaban or aquellas palabras, vi de repente que el cielo se converta en profunda noche; jams he visto nada tan oscuro. "Aquella oscuridad fue acompaada de un trueno que me pareci venir de las cuatro partes de la tierra. Me es imposible pintaros cual fue mi espanto: el cielo se convirti enteramente en fuego y de todos los lados salan inflamadas flechas . Se senta un ruido tan horrendo que pareca anunciar la ruina completa del mundo. "Divis entonces, una nube roja color de sangre de buey, que rodaba hacia todos lados, producindome mucha inquietud el no saber que significaba. "Luego pude ver una multitud de hombres y mujeres que tenan rostros asustantes y se entregaban a toda clase de crmenes; vomitaban horribles blasfemias contra lo que hay de ms sagrado en el cielo y en la tierra. Sent una pena tan grande como la que experiment otra vez al escribir esto. Me sorprendi ver quienes estaba a la cabeza de esos desgraciados "Lo que me sorprendi fue ver a la cabeza de esos desgraciados inducindolos al mal a aquellos que precisamente por su estado, habran debido inducirlos al bien. "Entre stos haba uno a quien no nombrar, el cual sufrir la misma pena que los otros, a causa de su reprobable filosofa; el tiempo os lo dir, cuando estos crmenes sean conocidos y castigados. "El trueno retumbaba an en los aires de una manera penosa; cuando o una voz que me dijo: M clera caer sobre aquellos que la han hecho estallar 'ellos desaparecern en un momento' . Todo el universo quedar admirado al saber la destruccin de la ms soberbia ciudad. Digo soberbia por sus crmenes. La abomino. Yo le har beber el vino de mi clera "Los dos rboles que t ves, ella los ha engendrado; sus ramos representan a todas las naciones que ha envenenado con su malvada filosofa, que la impiedad reparte por todo el mundo. "Esta maldita Babilonia se ha embriagado con la sangre de mis santos, quiere seguir derramndola y tambin la de un prncipe... Ella colmar estos terribles sucesos y yo le har beber el vino de mi clera; todos los males caern a la vez sobre ella y en un solo instante. "Yo no o ms la voz, pero s, un ruido espantoso; la gruesa nube se dividi en cuatro partes que cayeron a la vez sobre la gran ciudad y en un instante qued ardiendo. "Las llamas que la devoraban se elevaron en los aires y en seguida no vi ms que una vasta tierra negra como el carbn" (Temporum, pgs. 91-97).
No aceptamos ninguna fe nueva de las que otros nos prescriben ni tenemos la osada de transmitir como doctrina los productos de nuestras propias reflexiones o de transformar las palabras humanas. Al igual que los Santos Padres nos instruyeron a nosotros, nosotros instruimos a aquellos que nos interrogan (Ep. 140, 2 Ad Eccl. Ant.)
SAN GREGORIO MAGNO, PAPA
Ms vale causar escndalo que esconder la verdad

SAN PIO X
"De hecho, los verdaderos amigos del pueblo no son ni revolucionarios, ni innovadores, son tradicionalistas."
SAN ATANASIO
"No sigas a la muchedumbre para obrar el mal, ni el juicio acomodes al parecer del mayor nmero, si con ello te desvas de la verdad."
SAN VICENTE DE LERINS
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San Gaspar del Bfalo (1786-1836)

Roma: masacres de sacerdotes, cuatro das de carnicera Previ "toda suerte de desgracias a la ciudad de Roma, especialmente masacres de sacerdotes, las cuales no deberan terminar sino despus de una carnicera de cuatro das, particularmente del lado de la puerta de San Juan" (M. Servant, pgs. 280-281). El proceso de beatificacin nos hace saber que el pronostica la exterminacin de los perseguidores impenitentes de la Iglesia al cabo de tres jornadas: "Aquel que sobreviva a los tres das de tinieblas y de espanto creer haber quedado solo sobre la tierra, porque ella estar cubierta de cadveres" (B. Snchez, pgs. 60-61).

Los castigos de la tierra sern mitigados, los del cielo sern universales y espantosos Sobre el Castigo: "Cinco aos antes de la muerte de Pio VII -- refiere Mons. Natali -- me describi la gran prueba en preparacin: las revoluciones se abatirn sobre Roma, los desastres disminuirn por las satisfacciones de los santos. La cizaa ser arrancada y luego la mano de Dios volver a imponer orden all donde ser impotente el esfuerzo humano. Los castigos de la tierra sern mitigados, pero los del cielo sern universales y espantosos. Millones de hombres morirn por el hierro, sea en la guerra, sea en las luchas civiles; otros millones perecern de muerte imprevista. Despus, naciones enteras volvern a la unidad de la Iglesia, muchos turcos, paganos, judos sern convertidos y su fervor llenar de confusin a los antiguos cristianos. En una palabra, me deca que el Seor quera limpiar el mundo y su Iglesia , para lo cual preparaba un renacimiento milagroso, triunfo de su misericordia. La tierra rodeada de llamas, la cubren las tinieblas... La misma visin se presentar muchas veces a la beata. Ve a la tierra rodeada de llamas, la cubren las tinieblas, se hunden numerosos edificios, la tierra y el cielo parecen agonizar. La prueba es seguida de un renacimiento universal. Y todo esto ocurrir cuando parezca que la Iglesia ha perdido todos los medios humanos de hacer frente a las persecuciones" (Mons. C. Sallotti, pg. 159). "No obstante, ve un da que el sol se abre y da paso a torrentes de sangre, mientras la Virgen intercede para detener los castigos preparados. Smbolo de las grandes crisis mediante las cuales Dios iba a purificar a la Iglesia. Parece desencadenarse un espantoso cicln, el cielo arde, tiembla la tierra, se vislumbran pestes, revoluciones, revueltas, matanzas, batallas, negros aerstatos recorren el cielo, cubriendo la tierra de fuego y de tinieblas..." (Mons. C. Sallotti, pg. 172). Roma: los cadveres de los muertos sern numerosos... "Los cadveres de los muertos en los alrededores de Roma sern tan numerosos como los peces dejados en esta ciudad por un reciente desbordamiento del Tiber. Tinieblas pestilentes, pobladas de visiones horrorosas, envolvern la tierra durante tres das. El flagelo de la tierra habr sido mitigado por las oraciones, pero no el del cielo que ser espantoso y universal. Los demonios aparecern bajo toda suerte de formas horribles "Todos los enemigos de la Iglesia, ocultos o aparentes, perecern en las tinieblas, con excepcin de algunos que Dios convertir despus. El aire ser apestado por los demonios que aparecern bajo toda suerte de formas horribles. "Los cirios benditos preservarn de la muerte as como las oraciones a la Santa Virgen y a los ngeles. Despus de las tinieblas San Pedro y San Pablo descendern de los cielos, predicarn en todo el universo y designarn el Papa . Una gran luz saldr de su persona e ir a posar sobre el Cardenal futuro Papa". [*] --------------- [*] Segn esta visin -- confirmada por otras de varios videntes -- la Sede Apostlica estar vacante durante el gran Castigo, o por lo menos, durante una parte de l. -------------"San Miguel Arcngel apareciendo, entonces, sobre la tierra bajo forma humana, tendr al demonio encadenado hasta la poca de la predicacin del Anticristo. En ese tiempo la religin extender su imperio 'Unus Pastor'. Los rusos sern convertidos, as como los ingleses y la China , y el pueblo estar en jbilo contemplando el triunfo brillante de la Iglesia" (M. Servant, pg. 234; B. Snchez, pg. 49). "Habr una terrible persecucin y una desgraciada poca donde se ver desenmascarar una multitud de gente que se crea estimable. Italia atravesar muchas y dolorosas pruebas" (M. Servant, pg. 253). Un doble castigo: uno de parte de la tierra, el otro del cielo
"Todo cristiano que quiera desenmascarar las intrigas de los herejes que brotan a nuestro alrededor, evitar sus trampas y mantenerse ntegro e inclume en una fe incontaminada, debe, con la ayuda de Dios, pertrechar su fe de dos maneras: con la autoridad de la ley divina ante todo, y con la Tradicin de la Iglesia Catlica." (Conmonitorio, Apuntes para conocer la fe verdadera)
EZEQUIEL MORENO - SABIAS FRASES DEL SANTO OBISPO
Esos catlicos tolerantes, condescendientes, blandos, dulces, amables en extremo con los masones y furiosos enemigos de Jesucristo, guardan todo su mal humor para los que gritan viva la Religin! y la defienden sufriendo continuas penalidades y exponiendo sus vidas. Para ellos estos ltimos son exagerados e imprudentes, que todo lo comprometen, con perjuicio de los intereses de la Iglesia (10-2-1901). /// Jesucristo llam raposa al rey Herodes, as, nominatim. San Juan, el apstol de la caridad, habla nominatim contra Diotrephes. Y si San Pablo pudo encararse con Elimas el mago, y decirle lo que le dijo, no podremos nosotros hacer lo que es menos que eso?... /// "Es un error, y error funesto a la Iglesia y a las almas, transigir con los enemigos de Jesucristo y andar blandos y complacientes con ellos. (...) Que bienes se han conseguido con las blanduras y coqueteos con los enemigos de Jesucristo? Qu males se han evitado, pequeos ni grandes, por esos caminos? No se consigue otra cosa con esa conducta que afianzar el poder de los malos". /// "Algunos de los mismos que nos hacan la guerra, recordaban que Jesucristo haba predicado la paz; que su religin es de paz, y paz, paz! gritaban, al mismo tiempo que alistaban tropas contra nosotros (Circular 30-11-1900). LA VERDAD ES NICA Y NO PUEDE DIVIDIRSE; PERMANECE ETERNA, SIN DOBLEGARSE A LOS TIEMPOS: JESUCRISTO ES EL MISMO AYER,
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"Dios enviar un doble castigo: uno de parte de la tierra, a saber guerra, revoluciones y otros males; el otro del cielo, a saber una oscuridad espesa que impedir ver a quien quiera que sea. Esta oscuridad ser acompaada de una infeccin del aire, que har morir, sino exclusivamente, al menos principalmente a los enemigos de la religin. Mientras dure el eclipse ser imposible hacer luz. Solo los cirios benditos se dejarn encender y podrn esclarecer. Quien quiera que abra la ventana por curiosidad y mire afuera, o bien salga de la casa, caer muerto en el acto. En estos das todos deben quedar en su casa, recitando el Rosario e implorando la misericordia Divina..." (M. Servant, pg. 374).
JESUCRISTO ES EL MISMO AYER, HOY Y SIEMPRE. (S. Po X, Enc. "Iucunda Sane")
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Fray Ludovico Rocco (1748-1840)

La Europa entera ser presa de una horrorosa guerra: la sangre correr a torrentes Sobre el Castigo: "La Europa entera ser presa de una horrorosa guerra donde se degollarn unos a otros, la sangre correr a torrentes... El Seor exterminar la mitad de los hombres. Los pobres se tornarn ricos y los ricos pobres" (M. Servant, pg. 300).
Ut domum Apostolicum et omnes ecclesiasticos ordines in sancta religione conservare digneris, te rogamus, audi nos.
SAN MIGUEL ARCNGEL
Petite Marie des Terreaux (1773-1843)

La profeca sobre el Castigo dice as: "Tal como se vio comenzar la Revolucin, tal se la ver acabar. Se vern las mismas cosas y los mismos males que al principio: la Repblica, la mentira, la licencia, etc., etc. Pero todo ir ms rpidamente y se terminar por un brillante prodigio. Pasmar al universo el gran acontecimiento en que sern castigados los malos de una manera espantosa. En los aos que precedern al gran suceso habr una gran mortandad y miseria. Los malos sern desconcertados y muchas veces vern sus proyectos desbaratados, a causa de la oracin de las buenas almas. No desistirn por eso en su determinacin de hacer perecer a todos los buenos, de los que, con anticipacin, harn listas y sealarn las casas y puertas para que no escape ninguno. Pero cuando se hallen a punto de ejecutar esta nueva justicia, comenzar Dios a ejecutar la suya; se vern como ciegos y heridos de vrtigo, la divisin reinar entre ellos y se degollarn los unos a los otros. Cuando est prximo el gran suceso aparecern en el cielo fenmenos extraordinarios "El ao que preceder al gran acontecimiento ser muy malo; al contrario, el ao que tenga lugar, ofrecer una magnfica cosecha, mas no quedar bastante tiempo para que se consuma en abundancia. Cuando est prximo el gran suceso aparecern en el cielo fenmenos extraordinarios: un gran personaje se convertir en Pars y se hablar de formar un campo en la llanura de Saint Fond, cerca de Lyon, cuyas fortificaciones no se habrn terminado. Se ver rodeado de grandes aparatos de guerra. Hacia ese tiempo adoptarn los malos, para reconocerse, un casquete de fondo llano y rojo que caer de un lado. "Habr un momento de anarqua terrible durante la cual se vern renovar todos los desrdenes de los tiempos peores. El crimen, sin represin, llegar a su colmo. Mas este tiempo de desolacin ser de corta duracin; la Santa Iglesia ser atacada con una furia inaudita, pero en esto sufrir muy poco, mientras que sus enemigos se vern aniquilados casi en su totalidad. Pars ser reducida como Sodoma y Gomorra "Pars ser reducida como Sodoma y Gomorra y de lo que quede de sus habitantes gran parte se refugiar en Lyon. Cuando se efecte su fuga, estar prximo el gran acontecimiento. Los 'broteaux' de Lyon, sus focos de abominacin y de revolucin sern sumergidas en las aguas, mas Lyon se salvar por la intercesin de la Santsima Virgen. Francia se ver un momento amenazada por todas partes por las potencias extranjeras, sin que se sepa en el interior; la sorpresa y el espanto que causar esta noticia, infundir el terror en el pueblo y ocasionar la anarqua y la guerra civil. Los extranjeros penetrarn en Francia y avanzarn hasta las cercanas de Lyon. Aquel ejrcito pareca mucho ms numeroso a [a los ojos de] nuestros soldados que lo que era en efecto. Nuestro Seor como Hombre fue quien dio el primer golpe que fue terrible: un trueno Lo que ms fijaba mi atencin era la primera lnea, parecindome tan brillante, que podra tenerse por un ejrcito celestial. Nuestro Seor como Hombre fue quien dio el primer golpe, porque conoce los buenos y los malos. Vi lanzar el golpe fatal que fue terrible. En el momento en que comenz Dios a ejercer su justicia, o un trueno espantoso que conmovi la tierra. Esto ser la seal por la que los buenos reconocern que ha llegado la hora para el gran combate... O una voz terrible que gritaba: 'Todo est perdido'. "En aquel instante, el luminoso nio que me conduca, me hizo observar que a la altura de las casas y por encima de ellas haba una batalla. "En efecto, eran como una especie de pjaros horribles y totalmente negros; daban unos gritos lgubres y espantosos, batan las alas con fuerza e iban a golpear las casas. "Al mismo tiempo se libraba un gran combate en medio de una horrible carnicera en que la sangre formaba arroyos, sobre todo en la calle Guillotiera; en la calle Barra, el combate fue
Sancte Michael Archangele, defende nos in praelio. Contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur. Tuque princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo divina virtute in infernum detrude. Amen.
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tremendo y solo vino a ceder a la entrada de la plaza Bellecour. Casi todos los malos perecieron. Poco despus o una voz dulce y agradable que dice: 'Todo est salvado'. "He visto hombres que volvan del combate diciendo: 'Como he podido escapar de esta carnicera?' Unos se tocaban el pecho, otros el costado, encontrando con admiracin, cruces, medallas, reliquias y exclamaban: 'Ah, mi mujer ha sido! Mi hija ha sido, ha sido mi hermana la que ha puesto en mis vestidos, y esto es lo que nos ha preservado'. Y se convirtieron. En el momento en que sea castigada Francia de esta manera terrible, todo el universo lo ser tambin "En el momento en que sea castigada Francia de esta manera terrible, todo el universo lo ser tambin. No se me ha dicho como. "Se me ha anunciado que habr un acontecimiento espantoso, que los que no estuviesen preparados creern tocar su ltima hora y pensarn hallarse en el fin del mundo. Pero repentinamente acabar la Revolucin por un milagro que causar el asombro del universo: los pocos malos que queden se convertirn. Las cosas que deben suceder sern una imagen del fin del mundo; sern tan terribles que bastarn para secarse de horror. Se me ha dicho: 'Todos los que estn a Mi favor no perecern, no perecern'. Mas yo he replicado: 'Es imposible que dejen de perecer algunos buenos'. Se me respondi: 'S, podr haber entre ellos algunas vctimas, mas no sern perdidos para M'. Despus del gran combate ser reconocida la legitimidad. un brazo de hierro surgir milagrosamente "En el curso de la Revolucin se harn dos milagros; el primero la vuelta de los Borbones; el segundo su venida despus de los Cien das. Tendr lugar un tercer milagro que pasmar a todo el universo y pondr fin a la Revolucin; un brazo de hierro surgir milagrosamente al mando de un gran poder para vengar los ultrajes hechos a Dios y a la realeza, cuyos miembros sobrevivientes deben aparecer despus del gran acontecimiento. No habr entonces all, ni odio ni rencor'" (S. M. Mirakles, pgs. 154-158; Temporum, pgs. 159-161).
Sor Rosa Colomba Asdente (1781-1847)

No habr ms calma hasta que el descendiente de San Luis vuelva a subir al trono de Francia Sobre el Castigo: "La Revolucin debe extenderse a toda Europa donde no habr ms calma hasta que el descendiente de San Luis vuelva a subir al trono de Francia. "Los ejrcitos rusos y prusianos invadirn el suelo de Italia y llevarn el sacrilegio hasta alojar sus caballos en la nueva Iglesia de nuestro convento de Taggia; pero la Prusia ser finalmente vencida y humillada". Ella predijo tambin un eclipse total de tres das (cfr. M. Servant, pgs. 300, 327 y 377; Temporum, pgs. 101 y 104). Sor Mara Lataste (1822-1847) Dios los dispersar y sus juicios sern irrevocables Sobre el Castigo: "Nuestro Seor le dice: Hija Ma ocpate seriamente de la salvacin de tu alma, porque el da del Seor se aproxima. Se trata ahora de prepararse para el gran da del Seor. l est decidido a levantarse contra sus enemigos. El los abatir con su mano poderosa, l los dispersar y sus juicios sern irrevocables. Todava hoy escucho los que me dirigen esta splica: 'Seor no me castiguis en vuestra clera y no nos tratis segn nuestras iniquidades'. Mas cuando mi da vendr, Yo me erguir contra todos aquellos que no sean de mi pueblo... Yo no conozco el pueblo de los orgullosos, de los vengativos, de los codiciosos, de los perezosos, de los ambiciosos, de los hipcritas; Yo no conozco sus dioses ni sus reyes. Yo me levantar contra su pueblo, contra sus divinidades y sus reyes, y Yo los exterminar por Mi eterna maldicin. Ese pueblo no escucha Mi voz y no me conoce. Yo tampoco los conocer y quedar para siempre sordo a su apelo. "Si se me pregunta: cual es entonces vuestro pueblo? Yo responder: Mi pueblo comprende todos aquellos que me reconocen por Su Rey y Dios, que se someten a Mis Mandamientos y a Mis Preceptos, que Me dan su espritu y su corazn. He ah a mi pueblo, el pueblo que Yo reconocer pblicamente en el da que he fijado, este da nadie lo sabe, porque es el Mo, que Yo har venir bien pronto. Mas a una hora en la cual nadie piensa, pese a los signos precursores en el cielo y sobre la tierra" (M. Servant, pg. 271). Sobre Francia: El Primer Rey de Francia soy Yo, Yo soy el Seor de todos los pueblos, de todas las naciones "Hoy quiero hablaros de Vuestra patria. Ya varias veces Os he hablado de Francia pero nada Os he dicho acerca de lo que es ni cmo obra. Escuchad: "El Primer Rey de Francia soy Yo, Yo soy el Seor de todos los pueblos, de todas las naciones, de todos los reinos, de todos los imperios, de todas las dominaciones: Soy particularmente el
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dueo de Francia. Yo le doy prosperidad, grandeza y podero sobre todas las otras naciones cuando ella es fiel en escuchar Mi voz. Yo levanto sus Prncipes por encima de los otros Prncipes del mundo cuando ellos son fieles al escuchar mi voz. Yo bendigo sus poblaciones ms que todas las otras poblaciones de la tierra, cuando ellas son fieles al escuchar mi voz. "Yo he escogido Francia para darla a Mi Iglesia como su hija de predileccin" (M. Servant, pg. 760-761). Sor Mara Lataste dirige a uno de sus directores estos avisos dados por Nuestro Seor: "Hija ma reza por la Francia; Yo ya lo he dicho, me place repetirlo, si los golpes de la justicia de Mi Padre no han cado sobre ella, es Mara, la Reina del Cielo, que los ha detenido. Satn ruge de rabia en el fondo de los infiernos contra un reino que, verdaderamente, le ha dado rudos golpes; l se estremece de furor viendo el bien que se hace en este lugar; l hace todos sus esfuerzos para aumentar el mal e irritar ms la clera Divina. Mi Madre tiene un derecho especial sobre Francia "Mas una cadena que no puede romper lo cautiva; porque Mi Madre tiene un derecho especial sobre Francia, que le est consagrada, y por este derecho, Ella detiene el brazo encolerizado de Dios y dispensa sobre este pas que le es devoto, las bendiciones del cielo para hacerlo crecer en el bien. Es porque Yo no he cesado de advertir para prevenir inmensas calamidades". En una visin del 20 de noviembre de 1843, escuch de Nuestro Seor estas palabras: "Francia, cuanto t eres ingeniosa para irritar y calmar la Justicia de Dios. Si tus crmenes hacen caer sobre ti los castigos del Cielo, tu virtud de caridad exclamar al Cielo: Misericordia y piedad, Seor. Te ser dado ver los juicios de Mi Justicia irritada, en un tiempo que te ser manifestado y que t conocers sin temor de error. Mas t conocers tambin los juicios de Mi compasin y de mi misericordia, y t dirs: alabanza y agradecimiento, amor y reconocimiento a Dios, para siempre en los siglos y en la eternidad" (M. Servant, pgs. 775-776). Sobre Pars: "Me pareci hallarme en una gran plaza de Pars. En medio de aquella plaza vi a un joven sobre una pequea columna; estaba vestido con un ropaje rojo y llevaba una diadema sobre la cabeza: tena su sable en la vaina y un arco en la mano. Sus miradas eran fulminantes y su boca pronta a lanzar amenazas. Vi inscrito encima de su cabeza, en caracteres de fuego: El ngel exterminador. A esta vista me sobrecog de no s que sentimiento de temor, de dolor y de compasin y exclam muchas veces: 'Seor conservad Pars. Salvad al Rey... Oh, Pars ciudad execrable! Hace mucho tiempo que mereces mi indignacin y si no he dejado caer sobre ti la ola de mi clera, es porque, por un efecto de misericordia, he detenido mi brazo vengador pronto a pesar sobre ti. He dejado libre a la multitud innumerable de pecadores por no castigar los justos. Tus habitantes te maldecirn un da porque los habrs saturado con tu aire emponzoado. Aquellos a quienes hubieres dado asilo te darn su maldicin porque habrn encontrado la muerte en tu seno'" (S. M. Mirakles, pgs. 129-130; M. Servant, pg. 338). "Qu espritu de loca libertad ha reemplazado en su corazn el espritu de la sola libertad verdadera descendida del cielo, que es la sumisin a la voluntad de Dios? Qu espritu de egoismo seco y lleno de frialdad ha reemplazado en su corazn al espritu ardiente de la caridad descendida del cielo que es el amor de Dios y del prjimo?" (S. M. Mirakles , pg. 113).
Sor Mara de Saint Pierre (1816-1848)

El mayor peligro para la cristiandad y para la Iglesia seran los comunistas Sobre el Castigo: Esta carmelita deca que en el porvenir el mayor peligro para la cristiandad y para la Iglesia seran los comunistas, que en 1848 eran bien poco conocidos. "Nuestro Seor me ha dicho que estos sectarios no haban hecho sino una incursin, mas que trabajaban en secreto en sus designios. Ah, si vos conocieseis sus maquinaciones diablicas, sus principios anticristianos! Ellos esperan un da favorable para invadir Francia". Tambin anunci la victoria: "Esta faz ultrajada aparecer un da gloriosa y sus enemigos aniquilados para siempre. Los demonios lanzados a las tinieblas y la Santa Faz reinar sobre la tierra" (M. Servant, pgs. 256 y 576-577).
Fray Bernardo Mara Clausi (+1849)

Las cosas llegarn al colmo, ser cuando Dios pondr all la mano suya Sobre el Castigo: "Las cosas llegarn al colmo, y cuando todo parezca perdido y la mano del hombre no pueda ms nada, ser cuando Dios pondr all la suya y arreglar todas las cosas en un abrir y cerrar de ojos, como de la maana a la tarde..." "Vendr un flagelo terrible y dirigido nicamente contra los impos. Ser un flagelo enteramente nuevo y como no se ha visto otro en el mundo. El cielo y la tierra se unirn y grandes pecadores se convertirn porque entonces conocern a Dios. Este flagelo se har sentir en el mundo entero y ser tan terrible que los sobrevivientes se imaginarn ser los nicos que se han librado. Este azote ser instantneo, pero terrible.
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Tan grande ser la persecucin contra los justos que stos tendrn que sufrir un verdadero martirio" "Yo no ver estos castigos, los cuales sern seguidos de una reorganizacin general y de un gran triunfo para la Iglesia. Felices aquellos que vivan en esos das afortunados porque reinar una verdadera y fraternal caridad. "Mas, antes que estas cosas lleguen, el mal habr hecho progresos en el mundo que parecer que los demonios han salido del infierno; tan grande ser la persecucin contra los justos que stos tendrn que sufrir un verdadero martirio" (Temporum, pgs. 144-145; M. Servant, pg. 372; S. M. Mirakles, pgs. 153-154).
Josefina Lamarine (1787-1850)

Sangre. Sangre. La repblica roja Sobre el Castigo: "El terror ser de los rprobos porque la puerta del infierno est abierta y el demonio espera. No hagis ms desastres; la repblica los hace bastantes. No hay necesidad de hacer otros ms. La repblica se ha matado. "Veo un carruaje en que haba grandes tablones, que se descargaban. La voz me dijo: 'esto es para formar cadalsos'. "Sangre. Sangre. La repblica roja. Ved, ya ha llegado la terrible revolucin de sangre. La eternidad se aproxima. Con la bandera roja estn los lobos en el jardn. Ya no hay ms propietarios. Pobre Pars. Mrate ya ests destruida. La Santsima Virgen ha enviado el ngel exterminador "La guerra es terrible. Ellos caen de todos lados. Ved aqu el hombre. Y sin sacerdotes. Mirando a todos lados, la vidente divis un soldado que era llevado por algunos. Ah, exclam, es un sacerdote! Y la voz dice: Dos veces he sido rechazado; dos veces he vuelto a entrar. Pobre ciudad. T no existes ya. Todos lloraban. La Santsima Virgen ha enviado el ngel exterminador. Todo el mundo llora en Pars. Ha llegado la hora de las tinieblas. Las tinieblas han llegado. La religin nacer de sus cenizas y se mostrar con toda su sublimidad por algn tiempo" (S. M. Mirakles, pgs. 136-137; M. Servant, pg. 235).
Sor Mara Rafols (1781-1853)

Cuando sean probados, levanten su espritu y pongan en mi y en mi Santsima Madre, toda su confianza Nuestro Seor le dice: "Escribe, hija ma, Yo vendr en socorro de todos aquellos que me veneran y que, en sus necesidades, vendrn a m con confianza". El 19 de abril de 1815: "Yo salvar a Espaa recurriendo a prodigiosos milagros que muchas personas vern claramente con sus propios ojos. Y mi Santsima Madre les comunicar lo que tendrn que hacer para apaciguar a mi Padre Eterno y hacerles pedir perdn" (M. Servant, pgs. 721-722). El 1 de Julio de 1838: "Mira, hija ma, t no puedes comprender todo lo que voy a decirte, pero tampoco hace falta que lo sepas, pues, no lo digo para ti, sino para otros hijos mos que sern muy perseguidos y estarn muy dudosos y apurados con las luchas que les armar el enemigo que quiere destruir la religin y hasta mi dulce nombre de todos los mbitos de la tierra. Cuando llegue esta poca, que empezar abiertamente en el ao 1931 [*] , quiero que todos mis hijos, los hombres, cuando sean probados, levanten su espritu y pongan en mi y en mi Santsima Madre, toda su confianza" (S. M. Mirakles, pgs. 84-85; M. Servant, pg. 722). --------------- [*] El ao 1931 cay la monarqua en Espaa y se proclam la Repblica. ---------------
San Juan Bautista Maria Vianney (1786-1859)

Paris ser destruida y quemada definitivamente, entretanto no lo ser enteramente. Despus de predecir las guerras de 1870 y 1914 dice lo siguiente: "Antes del gran golpe, habr unos negocios pequeos... El negocio importante no pas an. Paris ser destruida y quemada definitivamente , entretanto no lo ser enteramente. "Mas habr cosas ms terribles que aquellas que ya visteis. Habr un lmite que la destruccin no pasar, no s donde ser pero nosotros estaremos ms all. "Dejarn quemar Pars y quedarn contentos (los alemanes). Mas sern combatidos y derrotados para siempre. "Se retirarn para su pas, sin embargo el ejrcito francs los perseguir y pocos sern los que entrarn en l. "Entonces se les tomar lo que haban llevado y mucho ms".
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Los comunistas de Pars se esparcirn por toda Francia y se multiplicarn mucho Los comunistas: "Los comunistas de Pars, despus de derrotados se esparcirn por toda Francia y se multiplicarn mucho, se han de apoderar de armas, oprimirn a las personas de bien; en fin estallar la guerra civil en todas partes. "Los malos se apoderarn del norte, del oeste y del oriente, y perpetrarn muchos asesinatos, querrn hacer desaparecer todos los sacerdotes y todos los religiosos. "Perecer mucha gente , ms que la primera vez, porque no se habrn convertido. "Se destruirn muchas casas, destruirn... destruirn... Mucha gente buena perecer. Estas personas, sin embargo, como sern felices... "No demora esto por mucho tiempo. Pensarn que todo est perdido, mas el Buen Dios salvar todo... "Ser una seal del juicio final. "Paris ser mudada, como tambin lo sern dos o tres ciudades. "El castigo que no habr convertido la primera vez, ser tan claro ahora, que lo han de reconocer y el pueblo se convertir" (P. Julio Mara, pgs. 22-24).
Sor Palma Mara Addolorata Matarelli D'Oria (1825-1872)

Roma ser particularmente probada y algunos dignatarios de la Iglesia sern inmolados por los malos Sobre el Castigo: "Roma ser particularmente probada y algunos dignatarios de la Iglesia sern inmolados por los malos. "Los sectarios, despus de la cada del rey-ladrn, vendrn para apoderarse de la ciudad santa; mas ellos sern detenidos a las puertas y huirn espantados. En su fuga ellos sern triturados bajo los golpes del ngel exterminador que en el tiempo de los judos destruy los 185.000 hombres del ejrcito de Senaquerib. "La verdadera Paz vendr despus. "A las perturbaciones de la revolucin se unirn otros castigos como la peste y el hambre. "Signos extraordinarios aparecern en el cielo. "Habr tres das de tinieblas; ni un solo demonio quedar en el infierno; todos saldrn y el aire ser corrompido; ser la ltima plaga. "Despus una gran cruz aparecer en el cielo, y el triunfo de la Iglesia ser tal que har olvidarse bien rpido todas las desgracias. "Francia ser la primera castigada y la primera a ser reerguida" (M. Servant, pgs. 309-358).
Santa Catalina Labour (1806-1876)

En su primera aparicin, el 18 de julio de 1830, Nuestra Seora le anunciaba grandes infortunios que iban a precipitarse sobre la sociedad en el mundo entero. Despus de comunicarle la cada del trono (Carlos X) le dice: "El mundo entero ser 'renvers' por desgracias de toda suerte" (A. Marty, pg. 49).
Papa Po IX (1846-1878)
"No hay que hacerse ninguna ilusin: la revolucin llegar aqu... se quiere enarbolar la bandera revolucionaria en el Capitolio. Vos sabis como yo, que la roca Tarpeya no est lejos" (M. Servant, pg. 306; citado de Curicque, Voix Prophetiques, Tomo II, pgs. 418-419).
Sor Mara de Jess Crucificado (1846-1878)

Es necesario que esta cisterna sea llenada de sangre para calmar la justicia de Dios Sobre el Castigo: "Ella tena un ardiente amor por Francia y hablaba de ella en sus xtasis en trminos inflamados. En sus visiones Francia era 'la rosa' y la Santa Iglesia 'el Olivo'. En todas sus profecas el tema general era: 'la prueba, sobre todo por una guerra sangrienta, la victoria y las consecuencias del triunfo'. "Muchas veces desde 1873, ella anunciaba una guerra que hara correr 'ros de sangre'. Ella preguntaba en un xtasis: cuando terminar esta guerra? Despus de un tiempo de silencio, ella transmiti la terrible respuesta: 'Ah, ser larga porque es necesario que todo el mundo pase por ella, pequeos y grandes: nosotros estamos corrompidos'. Y este xtasis particularmente doloroso pareca ponerle bajo los ojos los esfuerzos de dos ejrcitos inmensos encarnizados uno contra el otro. "Ella vea a veces dos cisternas, una ya llena de sangre, la otra todava vaca, mas tan grande que la sangre de tres cuartos de los hombres no pareca poder colmarla, y la voz le deca: 'Ved, es necesario que esta cisterna sea llenada para calmar la justicia de Dios...' "El 13 de mayo de 1874, una voz le dice: 'Yo os advierto, como ya os advert dos meses antes
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de las guerras que arribaran a Francia (la guerra de 1870). Mas esta que Yo os anuncio ser diez veces ms terrible que la que ha llegado entonces a Francia'. "El 14 de agosto de 1874, [una voz le dice]: 'Ser una masacre terrible, se marchar con la sangre hasta las rodillas. Yo pienso que, en esta guerra que va a venir, se tomar a todos los sacerdotes para combatir... Yo no s si es de esta manera que los sacerdotes perecern porque deben quedar muy pocos despus de la prueba; me parece que se les colocar adelante en el mayor peligro" (A. Marty, pgs. 64-65).

La gran prostituta de Babilonia Sueo sobre el Castigo: "La vigilia de la Epifana del presente ao de 1870 desparecieron todos los objetos materiales de mi cuarto y me encontr en la contemplacin de cosas sobrenaturales. Fue cosa de breves instantes pero vi mucho. Si bien de forma y de apariencia sensibles, sin embargo no se puede sino con gran dificultad comunicar a los otros con signos externos y sensibles. He aqu una idea de lo que vi. Ah est la palabra de Dios acomodada a la palabra del hombre. "Del sur viene la guerra. Del norte viene la paz". Sobre Francia: "Las leyes de Francia ya no reconocen al Creador, y el Creador se dar a conocer y la visitar tres veces con el azote de su furor. "En la primera humillar su soberbia con las derrotas, con el saqueo, con la destruccin de sus cosechas, de sus animales, y de sus hombres. "En la segunda, la gran prostituta de Babilonia, aquella que, suspirando, los buenos llaman 'el prostbulo de Europa', ser privada de su jefe y hecha presa del desorden". Sobre Pars: "Pars... Pars... En vez de armarte con el nombre del Seor, te rodeas de casas de inmoralidad. Estas sern destrozadas por ti misma, tu dolo ser reducido a cenizas para que se cumpla: 'Mentita est iniquitas sibi' (la iniquidad se enga a si misma) . Tus enemigos te pondrn en aprietos, te traern el hambre, el terror y la abominacin de las naciones. Mas, ay de ti si no reconocieras la mano que te golpea! Quiero castigar la inmoralidad, el abandono, el desprecio de mi ley, dice el Seor. "En la tercera caers en manos extranjeras: tus enemigos vern desde lejos tus palacios envueltos en llamas, tus habitaciones convertidas en montn de ruinas baadas con la sangre de tus valientes que ya no existen. "Mas he aqu un gran guerrero del norte, lleva un estandarte y en la diestra que lo empua est escrito: 'Irresistible la mano del Seor'. "En aquel instante el venerable anciano del Lacio le sali al encuentro ondeando una lmpara ardentsima. Entonces el estandarte se ensanch y de negro que era se torn blanco como el campo de la nieve. "En medio del estandarte, con caracteres de oro, estaba escrito el nombre de aquel que todo lo puede. "El guerrero con los suyos hizo una profunda reverencia al Anciano y se estrecharon la mano". El enemigo sembrar discordia entre tus asesores, suscitar enemigos entre mis hijos Al Papa: "Ahora la voz del cielo se dirige al Pastor de los pastores. T ests en la gran conferencia con tus asesores; pero el enemigo del bien no se da un momento de reposo; estudia y pone en prctica contra ti todas las artes. Sembrar discordia entre tus asesores; suscitar enemigos entre mis hijos. Las potencias del siglo vomitarn fuego y querran que las palabras fuesen sofocadas en la garganta de los defensores de mi Ley. Esto no se ver; se harn el mal a s mismos. T apresrate; si las dificultades no se resuelven trncalas. Si te hallas en apuros, no te detengas; continua hasta que se haya cortado la cabeza a la hidra del error. Este golpe har temblar la tierra y el infierno, pero el mundo estar a salvo y todos los buenos se alegrarn. "Rene, por tanto, contigo, aunque no sean ms que dos, los asesores; pero dondequiera que fueres, contina y termina la obra que te ha sido encomendada. "Los das corren veloces; tus aos se acercan al nmero determinado, pero la Gran Reina ser siempre tu ayuda y como en tiempos pasados, as en el porvenir ser 'magnum et singulare in Ecclesia praesidium...'". Tus hijos piden el pan de la fe y no encuentran quien se lo parta Sobre Italia: "Mas t Italia, tierra de bendiciones, quin te ha puesto en desolacin?... No digas que los enemigos, sino tus amigos. No oyes que tus hijos piden el pan de la fe y no encuentran quien se lo parta? Qu har? Golpear a los pastores, dispersar el rebao, para los que se sientan en la ctedra de Moiss busquen buenos pastos y la grey escuche dcilmente y se apaciente. "Pero sobre el rebao y sobre los pastores pesar Mi mano; la caresta, la peste, la guerra, harn que las madres lloren la sangre de sus hijos y de sus maridos muertos en tierra enemiga". Roma ingrata, Roma afeminada, Roma soberbia
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Sobre Roma: "Y de ti, oh Roma, que ser? Roma ingrata, Roma afeminada, Roma soberbia. Has llegado al punto que no buscas ni admiras en tu soberano ms que el lujo, olvidando que tu gloria y la suya est sobre el Glgota. Ahora l est viejo, achacoso, inerme, despojado de todo; sin embargo, con su esclava palabra, todava hace temblar el mundo. "Roma... Yo vendr cuatro veces sobre ti. "En la primera castigar la tierra y tus habitantes. "En la segunda llegar la ruina y el exterminio hasta tus murallas. Todava no abres los ojos? "Vendr la tercera vez y destruir las defensas y los defensores y al dominio del Padre suceder el reino del Terror, del espanto y de la desolacin. "Pero mis sabios huyen, Mi ley es todava pisoteada; por eso te har la cuarta visita. Ay de ti, si Mi Ley es todava para ti un nombre vano! Se darn prevaricaciones entre los doctos y los ignorantes. Tu sangre y la sangre de tus hijos lavar las manchas que t infieres a la ley de tu Dios. "La guerra, la peste, el hambre, sern los flagelos con que ser castigada la soberbia y la malicia de los hombres. Donde estn, oh ricos, vuestra magnificencia, vuestras villas, vuestros palacios? Convertido se han en la basura de las plazas y de las calles. "Pero vosotros sacerdotes, por que no corris a llorar entre el vestbulo y el altar, pidiendo que cesen los castigos? Por qu no tomis el escudo de la fe y no vais por los tejados, por las casas, por las calles, por las plazas y por todo lugar, incluso el inaccesible a llevar la semilla de mi palabra? Ignoris que es la terrible espada de dos filos que abate a mis enemigos y rompe la ira de Dios y de los hombres? "Estas cosas debern venir inexorablemente una despus de la otra. "Pero la Augusta Reina de los cielos est presente. "El poder de Dios est en sus manos; disipa como niebla a sus enemigos. El venerado anciano est revestido de todas sus antiguas vestiduras. "Sobrevendr todava un violento huracn" ( Biografa y Escritos de San Juan Bosco, pgs. 393395). El sueo del caballo rojo: [...] obra devastadora comenzada por autoridades ms o menos conscientemente cmplices Sobre el comunismo: El sueo del caballo rojo el santo lo tuvo el 6 de julio de 1862. Vio aparecer un caballo rojo enorme, del tamao de una montaa. Infunda terror, dicha bestia de orejas tiesas, cara horrorosa, "tena mucha gente encima, que le salan alas... que invada la tierra... y exclam: Pero esto es un demonio!" Don Bosco despus de este sueo pens mucho sobre el significado del mismo y mand estudiar en el Apocalipsis si el equus rufus era mencionado. El santo lleg a la conclusin de que ese caballo rojo significaba la "democracia sectaria que rabiando contra la Iglesia y contra el orden, avanzaba conjurando contra el orden social y subvertindolo todo, sin detenerse a su paso, que se impone a los gobiernos, a las escuelas, a los tribunales, a los municipios, a todo, y que corre desolada llegando a sus consecuencias extremas, pero desgraciadamente lgicas; obra devastadora comenzada por autoridades ms o menos conscientemente cmplices suyos, en detrimento de la sociedad religiosa, de toda institucin buena, del derecho comn, de la propiedad..." (Biografia y Escritos de San Juan Bosco, pgs. 600-601).
Sor Mara de los Dolores y Patrocinio (1811-1891)

La lucha del len sealado con la cruz con otro len que despus se convirti en serpiente Visin de un gran combate: "El da de San Agustn de 1835 por la noche, el tiempo que la comunidad se iba a recoger dejando a mi venerada Madre en su cama en el suelo, tuvo un xtasis admirable, una visin muy misteriosa, en concepto de la Rvda. Madre Pilar que la presenci, por algunas palabras sueltas que le oyeron y por lo que la misma Madre, obligndola a hablar, pudo sacarle. Pareca que vea una gran batalla; a la Reina de los Angeles sentada con Su Divino Hijo en figura de nio dormido; a los cuatro doctores de la Iglesia y a muchos otros personajes, detrs de un len que apareca sentado y con una cruz en la frente. La lucha era con otro len que despus se convirti en serpiente. El len sealado con la cruz, estaba como quien no puede moverse, y, al principio solo meneaba la cola y alguna pata, mas siempre permaneca inmvil a pesar de los esfuerzos en contrario. Cuando alentaba el len de la cruz hacia el Nio Dios que la Virgen Santsima tena en sus brazos, despertaba ste, y entonces cobraba el len nuevos bros y peleaba con ms fuerza. Por fin tom la Seora a su Dulce Nio dormido y lo puso sobre el len de la cruz; y entonces fue hecha la victoria; y los dos personajes que estaban detrs del len, el uno tambin con una cruz, se unieron, y todo fue gozo y alabanza a Dios. Este xtasis o visin dur desde las diez de la noche hasta la una de la madrugada... Estuvo todo este tiempo hermossima y como quien presenciaba una batalla. Unas veces se le encenda el rostro y se regocijaba mucho; otras, como quien escucha con atencin grandsima, y luego deca alguna palabra. Cuando alentaba el len y despertaba el Nio deca: 'Ay! significa las oraciones de los fieles el alentar el len'" (Sor Mara Isabel de Jess, pgs. 86-87).
Hermano Antonio
19/02/2013
(1820-?)
Grandes guerras tendrn lugar y la Santa Iglesia ser sumergida en la afliccin Sobre el Castigo: "Nosotros tocamos ahora a la poca de los grandes acontecimientos en Europa. Grandes guerras tendrn lugar y la Santa Iglesia ser sumergida en la afliccin... Es necesario que todas estas pruebas lleguen, a fin de que Prusia sea de tal manera reducida que ella quede para siempre incapaz de afligir a la Santa Iglesia" (M. Servant, pg. 327; P. Julio Mara, pgs. 26-31).
Sor De Bourg (Siglo XIX)

Los ngeles exterminadores con el gladio en la mano esperaban la seal para herir la tierra". Mensaje de Nuestro Seor al Rey Luis Felipe: 1. "Vos me habis despreciado, vos habis hecho apostatar mi pueblo hacindolo trabajar el Domingo...". 2. "Para los aos 1848, 1849 y 1850: Intercesin de la Santsima Virgen para detener el brazo de su Hijo. Nuestro Seor acepta con agrado las oraciones, mas acrecienta que los crmenes de los hombres iban tan lejos que si l no los castigaba, los flagelos ms tarde seran ms terribles... Los ngeles exterminadores con el gladio en la mano, no esperaban sino la seal para herir la tierra". Frenes en la bsqueda del placer 3. "El Seor se ha quejado de una manera terrible; El se queja de ese frenes en la bsqueda del placer; El se queja de los bailes escandalosos, de la indecencia y del lujo de los adornos femeninos, y si El prohbe en el Santo Evangelio, an un solo mal deseo, no hay que asombrarse que castigue terriblemente la corrupcin de las costumbres que es la consecuencia necesaria de todos estos abusos, la causa de todos estos crmenes y que arrastran, con la ruina de las buenas costumbres, la salvacin y ocasionan la prdida de las almas. Los pueblos, como siempre, han imitado los malos ejemplos de los grandes: no hay ms dique al torrente de las pasiones furiosas; la autoridad divina es enteramente desconocida; los hombres desprecian las leyes de Dios y los hijos las de las familias; as el orden es ficticio, se mantiene nicamente por la fuerza y la violencia. "Solo parece que valiera la pena conseguir el confort y el placer sensual. Y como el dinero es el nico que los da, el dinero no solo es procurado, sino reverenciado. Para numerosos espritus, hoy en da, la vida no tiene otro significado que el de atesorar lo ms posible a fin de gozar lo ms intensamente que el hombre pueda hacerlo" (M. Servant, pgs. 91-92). En 1857 escriba: "He aqu donde estamos: los castigos del Seor van a caer sobre nosotros de diversas maneras. Flagelos, sangre derramada. Habr en nuestra Francia un trastorno espantoso" (M. Servant, pg. 268). "Los das sern abreviados en favor de los justos" (M. Servant, pg. 362). "Habr una crisis terrible, pues me ha sido dicho que despus de este tiempo de prueba el Seor traer de nuevo el prncipe 'Dieudonn' [dado por Dios]" (M. Servant, pg. 541).
Mariana Galtier (Siglo XIX)

Esta profeca, relatada por el P. Charbonnel en 1869, que la haba obtenido de testigos personales, ha sido pronunciada en 1880, cuando se ofici el Te Deum por la toma de Argelia: La gran prostituta ser destruida por el fuego "Cuando viereis la guerra entre Francia y Alemania, podris decir que es el comienzo de la tercera y ltima plaga. Ay (tres veces). Ay de Francia! (tres veces). Hay de Alemania! (tres veces). Ay de Italia! (tres veces). "Francia ser desunida entre s, le faltar todo socorro. El ngel no meter la espada en la vaina sino despus de haber castigado a todas las naciones. "Durante la cosecha de las uvas, habr un gran combate entre Pars y Lyon. "La gran prostituta ser destruida por el fuego. El ngel del Seor advertir a los justos de Pars. Nadie sabr de donde ha venido el fuego. Todos los malos perecern. Un prncipe, llegar como por milagro. Ser de la sangre de la antigua raza "Las desgracias de Francia sern tan grandes que muchos morirn de espanto. "En esta guerra, quien se crea vencedor ser vencido. "Francia se ver tan apurada de hombres y de dinero que le faltarn las cosas ms necesarias. Mas esto no ser largo. "Un prncipe conocido solo de Dios y que hace penitencia en el desierto, llegar como por milagro. Ser de la sangre de la antigua raza..." (S. M. Mirakles, pgs. 135-136; M. Servant, pgs. 322, 341, 389 y 541).
Venerable Fray Jacinto Coma

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(Siglo XIX)
La Providencia har de un solo golpe lo que habra demorado mucho tiempo Sobre el Castigo: "La Providencia tiene en reserva un medio imprevisto, que har de un solo golpe lo que habra demorado mucho tiempo siguiendo el curso normal de las cosas" (M. Servant, pg. 377).
Juan Stehlmayer (Siglo XIX)

La muerte herir por epidemias y por una guerra de exterminio de pueblo a pueblo Nuestra Seora le dice: "Venid a m, no temis... Escuchad bien, escuchad bien lo que yo voy a ensearos, a fin de poder anunciar a los otros. He aqu lo que les diris: 'Yo no puedo nada ms con mis oraciones ante Dios, porque los hombres han llevado la iniquidad hasta el extremo y ellos no tienen ms caridad los unos con los otros, Dios los va a golpear con un castigo terrible. "No queda ms remedio que una pronta penitencia para escapar a su clera. Si no la muerte herir con golpes redoblados, por epidemias y por una guerra de exterminio de pueblo a pueblo: estos flagelos precipitarn los malos en el infierno, en castigo de sus crmenes, mientras que abrirn el cielo a los justos que sucumban. Me habis comprendido bien, mi querido hijo? "Yo soy la Madre de Dios. No dejis de hacer conocer a los otros lo que acabo de deciros" (M. Servant, pgs. 250-251. -- Citado por el P. Curicque, Voix Prophetiques, Tomo II, pg. 524).
Mara Martel (Siglos XIX y XX)

Un cisma est en vas de realizarse Sobre el Castigo: En enero de 1897 Nuestra Seora le dijo: "Hijos mos, rezad, porque grandes males os van a golpear. La guerra contra la Iglesia bien pronto va a declararse de todos lados. Un cisma est en vas de realizarse". La Santa Virgen suplica: "Oh Pars, Pars, no ha respetado las leyes de mi Divino Hijo!... ser castigada y destruida por el fuego... Poca gente restar... aquellos que quedarn no se reconocern... Pars ser destruida por el fuego si rehsa convertirse... he ah la punicin que le est reservada. "Inglaterra ser castigada, yo he visto navos hundirse sobre los cuales estaba escrito 'Inglaterra'". El primer golpe ser sobre Pars En septiembre de 1907: "El primer golpe ser sobre Pars: los teatros van a saltar, las vctimas van a arder, la sangre va a correr". El 7 de julio de 1901, despus de la visin de una cada de bolas multicolores, el Sagrado Corazn le dice que se trataba de fuego del cielo para Pars y otros diferentes lugares (M. Servant, pg. 342). El 6 de junio de 1902: "Yo he escuchado la voz de Nuestra Buena Madre que me dijo: 'Es necesario rezar bien a causa de las desgracias y los castigos que van a llegar. En Francia dos volcanes van a estallar, dos montaas van a desplomarse. Los infortunios de la Martinica no son nada al lado de lo que va a venir...' El buen Jess me ha dicho: 'En Francia, dos volcanes van a estallar las montaas van a derrumbarse... Fuera de Francia muchos temblores de tierras, tambin volcanes van a explotar, las montaas se desmoronan" (M. Servant, pg. 404). El 1 de mayo de 1903: "La Santa Virgen anuncia: 'El tiempo vendr, hijos mos, rezad, rezad mucho... Es necesario rezar por el futuro Rey... y por el Soberano Pontfice... La Repblica va a caer; es el reino de Satans... Otro mundo y otro Reino van a venir..." El 2 de mayo de 1903: "En estos das, hijos mos, vosotros vivs bajo el reino de Satans, y este reino es un reino de crmenes y de desgracias. Francia renacer por el Sagrado Corazn de mi Divino Hijo" (M. Servant, pgs. 822-823).
Teresa Higginson (1844-1905)

Tinieblas de la inteligencia, en las cuales el hombre se ha precipitado Sobre el Castigo: "Si no fuese por obediencia, yo nunca intentara describir las cosas espantosas que me han sido mostradas. "Yo no s como, ni adonde he sido transportada, mas me pareca un lugar elevado desde donde mirando para abajo perciba la tierra. "Primero, vi una nube de tinieblas envolverla: eran tinieblas reales, espesas, materiales, que comprend ser un signo de las tinieblas de la inteligencia, en las cuales el hombre se ha precipitado. Despus escuch el ruido violento del trueno, vi brillar el rayo y me parece que bolas de fuego caan sobre la tierra y se hundan hasta su centro, haciendo volar las rocas en
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astillas. Enseguida escuch la ola impetuosa de las aguas, y un terrible gemido de duelo sube de la tierra. Entonces, posternndome humildemente, imploraba misericordia por la Sangre de la amarga Pasin de Jesucristo... "No puedo decir cuanto dur, porque estaba tan horrorizada cuanto humillada; enseguida escuch una voz que reconoc perfectamente bien ser la de nuestro querido Seor y Salvador Jesucristo, diciendo: 'Decid que ni uno de aquellos que me han sido dados ser perdido'. "Entonces, las tinieblas de la tierra se detuvieron, los rayos cesaron y yo percib sombras, figuras humanas, muriendo de hambre, con aire extraviado. Ellos se levantaron temblando; vi el signo de sus frentes y me un a ellos y a toda la corte celestial. Alab y bendije a este Dios de sabidura infinita que en su misericordia, nos ha rescatado por su sangre" (M. Servant, pgs. 258-259).
Josefina Reverdy (1854-1908)

Unos perecen en medio del flagelo, otros bajo los escombros de las casas o en las llamas o en las trincheras sangrientas Sobre el Castigo: "Los castigos han comenzado y continuarn a llover sobre la naturaleza entera. Oh, que desolacin. Desgracia, desgracia a aquellos que se encontrarn en la desgracia de Dios. Habr tales sacudidas en la tierra que los hombres morirn de espanto. En medio de la tormenta, hombres de aspecto horroroso harn escuchar aullidos aterradores pareciendo a aquellos del infierno; sus corazones estarn inflamados de las pasiones ms feroces. Un populacho alterado de sangre sumergir las almas ms slidas en un terror mortal. "Las casas se hundirn. Unos perecen en medio del flagelo, otros bajo los escombros de las casas o en las llamas o en las trincheras sangrientas. "La sangre de las vctimas se extiende hasta el mar. Una parte de la tierra est toda desierta; nadie, sin el poder de Dios podr sustentarse. Las almas ms fervientes caern en una angustia mortal. Habr tan terribles tempestades que las montaas sern conmovidas, que las casas, los edificios se hundirn. La tercera parte de los hombres perecer. En ese momento el sol se oscureci. Tinieblas espesas llenas de espritus satnicos cubren la tierra. "La luna se tornar roja como la sangre. Estad provistos de cirios benditos. "Es necesario a todo precio una regeneracin del gnero humano. Vosotros no seris sacudidos ms all de vuestras fuerzas. Rezad, rezad. Despus de la persecucin, la Iglesia triunfar y reflorecer" (M. Servant, pg. 236).
Sor Catalina Filljung (1848-1915)

Pars: estrechaba por fuera, vctima de los furores de la revolucin, y de un hambre tan terrible que las madres devoraban a sus hijos. Sobre el Castigo: Su bigrafo relata: "Catalina tema para Pars la suerte de Jerusaln. Muy comn, en otros tiempos, se le haba escuchado gritar en xtasis: 'oh Pars, segunda Jerusaln por tus crmenes, segunda Jerusaln por tu castigo!'. "Despus de esto, ella vea 'como fuego del cielo que caa'. Era la venganza divina. La gran ciudad asediada, mientras que el enemigo la estrechaba por fuera, era vctima de los furores de la revolucin, y de un hambre tan terrible que las madres devoraban a sus hijos. "Los amotinados saqueaban, incendiaban Pars, principalmente los barrios ms bonitos. 'Los alemanes estarn contentos de verla destruir, mas no sern ellos que la destruyan, ellos no podrn entrar'. "Despus de la guerra, Pars perda su primaca, otra ciudad, una ciudad del centro se tornaba capital..." (M. Servant, pgs. 348-349). Sor Catalina anunci que habr una "persecucin sangrienta, muchas iglesias, especialmente la del 'Sacr Coeur', sern profanadas y destruidas". Ella tambin vio: "En un palacio al borde del Sena, un cuarto subterrneo donde hombres tenan una sesin alrededor de una larga mesa cubierta de papeles; estos papeles eran las leyes que hacan contra la Iglesia. "Las leyes antirreligiosas le eran presentadas como la obra de la franc-masonera; ella las vea elaboradas en la cmara por hombres que trabajaban bajo tierra, portando pequeos mandiles" (M. Servant, pg. 761).

Los franceses irn hasta los bordes de la desesperacin. Ellos no tendrn coraje sino contra ellos mismos Sobre el Castigo: "Yo he visto, en mi oracin, el cielo de nuestro pas lleno de combates, el suelo del norte de Francia labrado por profundos surcos. Ellos estaban llenos de sangre. Nuestras campias me han sido mostradas devastadas, nuestras iglesias destruidas, ni siquiera nuestras catedrales sern respetadas.
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"La paz que seguir a esta guerra, [*] ser una falsa paz, plena de dificultades diplomticas, econmicas, sociales y financieras. --------------- [*] Esta visin fue el 24 de mayo de 1914. --------------"El mundo se hundir en la impiedad, la impureza y el completo olvido de Dios y correr as a su castigo. Los franceses irn hasta los bordes de la desesperacin. Ellos no tendrn coraje sino contra ellos mismos. "Una a una todas las soluciones para poner fin a sus males se desvanecern. "Cuando todo recurso humano haya desaparecido, y que todo parezca perdido, el Sagrado Corazn intervendr. Entonces surgir el elegido de Dios, y Francia no podr negar que ella deber su salvacin solamente al Sagrado Corazn". El Soberano Pontfice ser desgraciado En otra visin: "El Soberano Pontfice ser desgraciado. Toda la Iglesia ser desolada a causa de l. Por l, para su liberacin, ser necesario recurrir al Sagrado Corazn". En otra revelacin, Madame Royer vio desaparecer al Papa en medio de la desolacin de la Iglesia. Ella tambin vio a Nuestro Seor llorar sobre Pars como antao sobre Jerusaln, y con las mismas quejas. "Un prncipe viene del extranjero para liberar a Francia" (A. Marty, pgs. 82-91).
Mara Julia Jahenny (1850-1941)

Habr prodigios diablicos en los aires Sobre el Castigo: "Habr prodigios diablicos en los aires; los amigos del Seor no deben ir a ver esos prodigios de Satn que son el anuncio de la clera de Dios y de los castigos" (M. Servant, pg. 83). San Miguel dice a la vidente: "El infierno va a triunfar y los justos sern vctimas de un pueblo impo; el infierno ruge de espanto y de terror y Satn, en su conquista nos dice: 'A m la victoria. Yo he conquistado la Francia casi entera'. "La desolacin ser tan grande y los castigos tan terribles que muchos se consumirn de espanto y se creern en el fin del mundo. "Habr tinieblas fsicas durante tres das, y de da, habr una noche continua. nicamente los cirios de cera benditos podrn dar luz durante esta terrible oscuridad. Un solo cirio bastar para los tres das, pero en las casas de los impos ellos no darn ninguna luz; durante estos tres das de tinieblas los demonios aparecern bajo las formas ms horrorosas y las ms espantosas. Escucharis en el aire las blasfemias ms horribles. Los rayos penetrarn en vuestras casas, mas ellos no extinguirn la luz de los cirios benditos. Ni el viento, ni la tempestad, ni los temblores de tierra podrn apagarlos. "Nubes rojas como la sangre recorrern el cielo, el ruido del trueno estremecer la tierra, rayos siniestros surcarn las nubes en una estacin donde ellos no se producen nunca. Los castigos sern comunes a todo el mundo y se sucedern sin interrupcin "La tierra ser removida hasta sus fundamentos. El mar levantar olas ruidosas ("mugissantes") que se esparcirn sobre todo el continente. La sangre correr con tanta abundancia que los hombres la tendrn hasta la cintura. "La tierra se tornar como un vasto cementerio. Los cadveres de los impos y de los justos cubrirn el suelo. El hambre ser grande; en fin todo ser trastornado. Las tres cuartas partes de los hombres perecern. "La crisis explotar casi sbitamente. Los castigos sern comunes a todo el mundo y se sucedern sin interrupcin. "Algunos tal vez reirn de nuestra credulidad. Es que ellos no han visto ni la guerra ni la Comuna en 1870-71 con sus horrores, y ellos creen que la guerra actual (1914), desde tan largo tiempo prevista y anunciada, no es sino una conflagracin resultante de conflictos entre naciones y no una advertencia del cielo. Pidamos y recemos por ellos. "Los hombres han querido resolver sus asuntos entre ellos mismos, hoy el cielo est cerrado. "Reabrmoslo por la oracin y la penitencia y estemos prontos" (M. Servant, pgs. 238-239; B. Snchez, pgs. 57-58). Ellos llegarn a traer sobre Francia castigos de fuego "Ellos llegarn a traer sobre Francia castigos de fuego... El cielo se abrir por tres aberturas espantosas... ser un derrumbe de fuego de diferentes colores. Y estos tres derrumbes espantosos sern percibidos de todo el pueblo... Habr gritos horrorosos, llantos, gemidos, torturas de cuerpos... El ojo percibir figuras deformes, rasgos, mas rasgos que no se parecern a los hijos del cielo... En los tres hundimientos de fuego, habr un sonido lgubre... y es en este momento, donde el aire se tornar una peste insoportable al olfato de los elegidos... Ser en este momento el gran diluvio y el juicio de la Sodoma culpable, el juicio de los crmenes realizados... El suelo no ser sino una tumba hundida y yaciendo sobre sus piedras ardientes,
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cadveres inanimados... "No quedar nada de esta casa donde se forjan las malas leyes, de donde se va a acabar en la muerte de la fe en las almas, de donde se va a lanzar la ltima inmundicia en el alma de los nios, los cuales en su mayor parte ya estn condenados a nunca jams verme y nunca jams amarme". En una revelacin de 1903 dice: "El fuego del cielo caer sobre Sodoma y principalmente sobre esta sala del infierno donde se fabrican las malas leyes. Ella ser deglutida y su lugar ser como una inmensa cantera de la cual hasta el fin del mundo no ser posible aproximarse sin estremecerse de horror" (M. Servant, pgs. 347-348). El 17 de enero de 1922 Maria Julie ve una cruz brillante ms bella que todo lo que hay de ms bello en la tierra. De esta cruz encantadora brot una nube que se extiende a una distancia inmensa. Dios le dice: "Yo me levantar bien pronto en todo el esplendor de mi justicia... Yo trastornar la tierra, Yo fulminar al alma culpable... "Ser un gran diluvio de espanto. Poco despus de los doscientos aos el triunfo de mi Sagrado Corazn tendr lugar "En fin, cuando se lanzaren todas las cruces cabeza para abajo, cuando se impongan las leyes ms satnicas, las ms infames, al clero y a los fieles, all Yo me levantar. La tierra habr sido destruida, todo lo que se encuentra en flores y en granos ser destrudo y quemado; todo lo que sea blanco y fresco ser tiznado del humo de mi clera" (M. Servant, pg. 574). El 17 de octubre de 1877, da de la fiesta de Santa Margarita Mara, El Divino Maestro, mostrndole la llaga de su Corazn le dice: "Hijos mos, es mi Sagrado Corazn que tiene el privilegio de las gracias; en l est el triunfo. Mas antes de daros el triunfo, Yo os quiero probar. Yo os enviar muchos males, vos veris mi Justicia caer sobre la tierra. Vos veris tambin signos precursores aparecer en el firmamento. Yo haba prometido a la bienaventurada vctima de mi Sagrado Corazn (Sta. Margarita Mara) dar el triunfo a Francia y a la Iglesia por mi Sagrado Corazn, a condicin de que todos los hijos de Francia sean sumisos; si ellos fueren ingratos, los castigos deban ser ms terribles, Yo haba prometido a la vctima de mi Sagrado Corazn que quizs Yo habra atendido doscientos aos [antes] o ms, si mi pueblo hubiera sido dcil. Yo habra dado ms temprano el triunfo. l no ha sido dcil. Mas poco despus de los doscientos aos el triunfo tendr lugar. Mi vctima, guarda esto en la memoria. "Yo he anunciado a muchas almas que antes del triunfo de Francia habra una gran lucha entre todos mis hijos, los buenos y los malos. Que mis hijos fieles no se dejen reducir por las armas de los malos; Yo deseo que ellos les resistan "Que mis hijos fieles no se dejen reducir por las armas de los malos; Yo deseo que ellos les resistan; por su fe y coraje ellos lo lograrn. Ser el ltimo esfuerzo de los malos, y es entonces que Yo los detendr. Ellos, entonces, intentarn lanzar la perturbacin por medio de los enemigos de mi Iglesia, profanar todo lo que es respetable sobre la tierra; ser en vano. Recurdate de mi promesa: Yo salvar la Francia por mi Sagrado Corazn, Yo la resucitar por el amor de mi Sagrado Corazn. "Hijos mos, una vez ms, Yo os prevengo. Satn va a satisfacer su rabia que es tanto ms grande (l lo sabe) cuanto los suyos sern vencidos. Yo quiero humillar mi pueblo, porque l no ha escuchado mis palabras. Mas inmediatamente Yo dar una victoria completa, es decir, la resurreccin de la hija mayor de la Iglesia. He ah el momento, hijos mos, donde la flor de lis blanca y la bandera blanca van a ser pisadas, mas no ser sino por un tiempo, su triunfo vendr enseguida" (M. Servant, pgs. 766-768).
Berta Petit (1870-1943)

Se constatar bien pronto la poca estabilidad de una paz establecida fuera de Mi y sin la intervencin de aquel que habla en mi Nombre Sobre el Castigo: El 12 de diciembre de 1912, Nuestro Seor le dice: "Un doble homicidio abatir al sucesor del viejo soberano de Austria, fiel a su fe. Este ser el primero de los acontecimientos dolorosos, pero tiles a mis designios, que precedern al castigo". El 29 de junio de 1914: "A partir de este momento comienza la marcha ascendente de los acontecimientos precursores que os conducirn a la gran manifestacin de mi justicia". El 17 de octubre de 1918: "Las pruebas renacern, hasta el da en que, habiendo reconocido humildemente sus errores, esta nacin (Francia) me devolver mis derechos y dar plena libertad a mi Iglesia". El 28 de Octubre de 1918 y en Julio de 1919: "Se constatar bien pronto la poca estabilidad de una paz establecida fuera de Mi y sin la intervencin de aquel que habla en mi Nombre. La nacin a la que se le dice 'vencida', mas cuyas fuerzas no estn sino pasajeramente disminuidas, queda como una amenaza para Blgica as como para Francia. Las perturbaciones y las amenazas se van a propagar en todos los pases.
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"Porque esta voz no es la ma, es que las guerras recomenzarn por todas partes, guerras intestinas y guerras de razas. Lo que hubiese sido tan grande, tan verdadero, tan bello, tan durable por su cumplimento, est retardado. "La humanidad va hacia una tormenta horrorosa, que dividir cada vez ms los pueblos; ella reducir a la nada las combinaciones humanas; ella quebrar el orgullo de los dominadores del momento; ella mostrar que nada subsiste sin Mi y que Yo contino siendo el Seor del destino de los pueblos". En 1928: "Si los hombres viesen los horrorosos medios de destruccin y pensasen en todo lo que se prepara para una prxima guerra de venganza, no hay uno que no desease morir". ltimo socorro que Yo doy antes del fin de los tiempos: la devocin a M Sagrado corazn y el Doloroso e Inmaculado Corazn de Mara El 10 de mayo de 1940: "Son los corazones los que deben ser cambiados. Esto ser por la devocin conocida, desarrollada, predicada y aconsejada por todas partes (Sagrado Corazn de Jess y el Doloroso e Inmaculado Corazn de Mara). Es el ltimo socorro que Yo doy antes del fin de los tiempos" (R. Christoflour, pgs. 209-216; A. Marty, pgs. 113-118). Nuestra Seora le anuncia: "Los acontecimientos se aproximan como una nube que crece y se extiende desmesuradamente Las naciones perecern en el fuego y en la sangre, como si ellas fuesen alcanzadas por rayos que vienen del cielo. Terrible perspectiva. Mi Corazn de Madre se debe imponer para la salvacin de las almas y la purificacin de las naciones..." (B. Snchez, pg. 62).sin que se lo perciba.
Heede -- Mensajes de Nuestro Seor y Nuestra Sehora (1937-1946)

Los hombres no creyeron en las palabras de mi Madre cuando apareci en Ftima Heede es una aldea situada al norte de Alemania cerca de la frontera con Holanda. Nuestra Seora se apareci entre 1937 y 1940 ms de cien veces a cuatro nias de doce a catorce aos: Anni Schulte, Grete y Mara Gasebforth, y Suli Bruns. La Gestapo intervino, llegando a aprisionar a las nias, a quienes prohibi acercarse al lugar de las apariciones. La Santsima Virgen habl pocas veces, pidi oraciones a las nias y les dio varios mensajes secretos, uno de ellos para ser contado solamente al Papa. Tambin Nuestro Seor Jesucristo apareci varias veces a partir de octubre de 1943. El da 21 de octubre de 1945 Nuestro Seor se apareci a Grete, pues en la aldea se iba a realizar un baile de gala. El orden que no se hiciese y que los padres que enviasen a sus hijas deberan dar severas cuentas a Dios y finaliz con estas palabras: "Los hombres no creyeron en las palabras de mi Madre cuando apareci en Ftima. Ay de ellos si, ahora, no creyeren en mis palabras! Los tiempos presentes son graves y serios. Haced penitencia. Rezad, rezad..." El 7 de febrero de 1946 Grete oy estas palabras de Jess: "Mi novia, los tiempos se tornaron cada vez ms graves. Si los hombres no se convierten y continan a ofenderme a Mi y al Inmaculado Corazn de mi Madre, sobre ellos caer un castigo an ms terrible. "Mi querido Salvador, en qu os ofenden ms? "Mi querida novia, ellos Me ofenden diariamente por medio de pecados de impureza, de soberbia y de codicia. Los hombres deben hacer penitencia y convertirse para que Yo pueda retirar mi mano castigadora. Mas, si no hicieren eso y no se reconcilian Conmigo, el castigo vendr" (R. Ernst, pgs. 87-94).
Marienfeld -- Mensaje de Nuestra Seora (1940 y 1946)

Grabo Mi seal en la frente de mis hijos Apariciones de Nuestra Seora en Pfaffenhofen, cerca de Ulm, Alemania, en 1946, en repetidas oportunidades, a la Srta. Barbel Ruess, a partir del da 25 de abril. La primera visin se dio cuando el vicario de la parroquia, su hermana y ella buscaban en la floresta el lugar en que deban construir una capilla que haban prometido a Nuestra Seora. Barbel siente que alguien le llama, se introduce en la floresta y exclama: "Vengan, vengan a ver que Seora es sta". El prroco y su hermana fueron pero no vieron nada. Cuando le preguntaron que le haba dicho la Seora, ella dijo: "Son cosas incomprensibles. All donde hubiere mayor confianza y donde se enseare a los hombres que yo puedo todo, propagar la paz. Entonces, si todos los hombres creyeren en Mi poder, habr paz. Soy la seal de Dios vivo. Grabo Mi seal en la frente de mis hijos. La estrella perseguir la Seal; Mi Seal, sin embargo, vencer a la estrella". Barbel no saba quien era la Seora, mas dijo que fue la misma que el 13 de mayo de 1940 se le apareci en la floresta y le ense a rezar el rosario de la Inmaculada, en el que se reza en cada cuenta: "Por vuestra Inmaculada Concepcin, salva nuestra patria", "por vuestra Inmaculada Concepcin, gua nuestra patria". En lugar de patria se puede poner otra intencin. El 25 de mayo de 1946 un ngel invit a Barbel a ir a Marienfeld -- as se llama el lugar donde la capilla iba a ser construida. Nuevamente la Seora apareci, Barbel la reconoci como a Mara, Madre de Nuestro Seor. Ella exclam: "Mara", y Nuestra Seora le dijo:
19/02/2013
Tened ilimitada confianza en mi Inmaculado Corazn "S, soy la gran Medianera de las Gracias. As como el mundo puede encontrar misericordia junto al Padre slo por medio del sacrificio del Hijo, as tambin, solo por Mi intercesin podis ser odos por el Hijo. De ah que Cristo es tan desconocido, porque Yo no soy conocida. El Padre Eterno derrama su copa de odio sobre los pueblos, porque ellos rechazaron a Su Hijo. El mundo fue consagrado a Mi Inmaculado Corazn, mas la consagracin se transform en una terrible responsabilidad. Yo exijo que el mundo viva la consagracin. Tened ilimitada confianza en mi Inmaculado Corazn. Creed que todo lo puedo delante del Hijo. Colocad Mi Inmaculado Corazn en lugar de vuestros corazones pecaminosos. Cumplid mi pedido para que en breve Cristo reine como Rey de la Paz. El mundo debe beber hasta el fin el cliz de odio por causa de los innumerables pecados con los cuales mi Corazn es injuriado. La estrella del abismo [*] se indignar con ms furor que antes y causar terribles devastaciones, porque ella sabe que su tiempo es corto y porque ve que ya muchos pasaron en cantidad para mi Seal. Sobre esta Seal, ella no tiene poder, aunque mate los cuerpos. Pero de esos sacrificios ofrecidos a Mi, crece mi poder de conducir las multitudes a la victoria por Cristo. Unos ya mandaron grabar Mi seal y otros todava lo harn. A vos, hijos mos, quiero decir: en los das sangrientos no os olvidis de que justamente esta cruz es una gracia, y agradeced siempre al Padre esta gracia. Rezad y haced sacrificios por los pecadores. Ofreceos, a vosotros mismos, y a vuestras acciones, al Padre por mi intermedio. Rezad el Rosario no apenas para alcanzar los bienes exteriores. Hoy se trata de ms. No esperis seales o milagros. Operar secretamente como Medianera de todas las Gracias. Quiero transmitir la paz a vuestros corazones si cumpliereis Mi pedido. Solamente sobre esta paz podr ser edificada la paz entre las naciones. Entonces Cristo reinar sobre todos los pueblos como Rey de la Paz. Procurad divulgar mi voluntad. Te dar la fuerza necesaria. --------------- [*] Smbolo del comunismo. Si colocaren Mi Corazn en lugar de sus corazones pecaminosos, el demonio no tendr poder "Aparentemente el demonio tendr tal poder que muchos que no estuvieren fuertemente ligados a Mi se dejarn engaar. Vendr un tiempo en que t te encontrars completamente sola y sers terriblemente calumniada, pues el demonio sabe cegar los hombres de modo que hasta los mejores se engaan. T, sin embargo, debes tener confianza. En todas partes donde los hombres no confiaren en mi Corazn, el demonio tendr poder. Donde, sin embargo, colocaren Mi Corazn en lugar de sus corazones pecaminosos, el demonio no tendr poder. El, mientras tanto, perseguir a mis hijos que sern despreciados. Mas el demonio no conseguir vencerlos". Cuando Nuestra Seora hablaba, mantena su faz simple. Despus de la conversacin, el ngel comenz a rezar, Barbel solo consigui entender: "Obrad como Madre admirabilsima, tres veces gracias admirables... Vos, Madre digna de confianza... Vos, Gran Medianera de las Gracias..." A esa oracin la aparicin se volvi ms hermosa, enteramente luminosa y difana, como se fuera hecha de luces y rayos. Los ojos tenan un brillo extraordinario. Al finalizar la oracin del ngel Nuestra Seora dio la bendicin diciendo: "Yo os transmito la Paz de Cristo en nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo". Y cuando dio la bendicin se hizo transparente como el cristal. Vuestras oraciones y sacrificios han de destruir la imagen de la bestia En la tercera aparicin, el 25 de junio de 1946, Nuestra Seora dice: "Soy la Gran Medianera de las Gracias. El Padre quiere que el mundo reconozca esta posicin de su Sierva. Los hombres deben creer que yo, como eterna Esposa del Divino Espritu Santo, soy la fiel Mediadora de todas las gracias. Solamente mis hijos conocen mi seal que se manifiesta ocultamente, y por eso dan al Eterno la honra que le conviene. Mi poder an no puedo revelarlo al gran mundo. Debo recogerme con mis hijos. Ocultamente quiero obrar maravillas en las almas hasta que est completo el nmero de oblaciones. En vosotros est la posibilitad de abreviar los das de oscuridad. Vuestras oraciones y sacrificios han de destruir la imagen de la bestia; entonces podr revelarme al mundo entero en honra al Altsimo. Escog mi seal para que en breve la Santsima Trinidad sea adorada y reverenciada por Mi intermedio. Orad siempre. Rezad el rosario. Suplicad todo al Padre por medio de mi Inmaculado Corazn. Si fuera para su Gloria l os lo dar. Rezad el rosario de la Inmaculada, el Rosario lleno de gracias que os ense. Pedid con l, no cosas efmeras, mas s gracias para las almas, para vuestra comunidad, para los pueblos, para que todos amen y honren el Divino Corazn. Observad el sbado consagrado a M, como yo lo deseo. Los apstoles y los sacerdotes deben consagrarse especialmente a M, para que los grandes sacrificios que el Inescrutable exige de ellos, crezcan en santidad y valor, si fueren colocados en mis manos. Si en eso os empeareis con ahnco, Yo cuidar del resto. Sobre mis hijos colocar cruces pesadas y profundas como el mar porque los amo en mi Hijo Inmolado, os pido que estis preparados para cargar la cruz, para que en breve haya paz. Exijo que los hombres cumplan luego mi voluntad, porque esta es la Voluntad del Padre Celestial y porque es tambin necesaria, hoy y siempre, para su mayor honra y gloria. Dolor terrible est prometido por el Padre a aquellos que no quisieren someterse a mi voluntad. En muchas naciones ese grupo ha de tener representantes que cuidarn que el mensaje sea propagado "Dijo tambin que ste era su mensaje al mundo y respecto del cual los hombres deben ser
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instruidos. Entonces Barbel pregunt como se deba hacer esto. La Virgen respondi que se deba decir a los hombres que Ella posea un nuevo mensaje para el mundo. No deba, no obstante, revelar pormenores y circunstancias exteriores. Es preciso que los hombres reconozcan que la voluntad de ellos debe ser la voluntad del Padre. Los espritus se separarn ante este mensaje. Un gran grupo quedar escandalizado con l; mas habr un grupo menor que los comprender bien y le dar valor. Este pequeo grupo reconoce su lugar en los tiempos actuales y le dar alegra. En muchas naciones ese grupo ha de tener representantes que cuidarn que el mensaje sea propagado. Muchos de este grupo ya podrn ver sus maravillas ocultas. Reconocern que ella es su Madre Admirable y han de honrarla bajo este ttulo. Sigui un largo dilogo entre Nuestra Seora y Barbel, sta pidi una seal exterior como prueba de la autenticidad de aquella visin. La Virgen respondi: ' Ya di tantas seales y ya habl tantas veces al mundo, mas los hombres no las tomaron en serio. Por causa de las seales exteriores vinieron grandes multitudes, a las cuales no les importaba lo esencial'". Nuestra Seora dese que en ese lugar se erigiese la capilla tal como lo haban prometido y que la imagen que debera colocarse fuese la de Mater ter admirabilis... (cfr. R. Ernst, pgs. 107-118).
Sor Helena Aiello (+1961)

Los gobiernos y los pueblos se han levantado como demonios en carne humana El viernes Santo 16 de abril de 1954 recibi la siguiente revelacin: "Hija ma, ved el estado en el cual me han dejado los pecados del mundo. El mundo est lleno de suciedad por una obra de corrupcin. Los gobiernos y los pueblos se han levantado como demonios en carne humana; mientras que ellos hablan de paz, preparan la guerra construyendo armas devastadoras, destinadas a aniquilar pueblos y naciones. "Ellos se han tornado ingratos a mi Corazn Sacratsimo abusando de mi gracia, han transformado el mundo en un teatro de crmenes; innumerables escndalos conducen las almas a su prdida... sobre todo la de los jvenes. El mundo se ha entregado sin freno a los placeres y se ha dejado llevar a horribles perversiones. "El mal ejemplo de los padres lleva las familias a los crmenes y a las infidelidades, en lugar de animarlos a la virtud y a la oracin... la familia, fuente de fe y de santidad, es mancillada y destruida. "Abusando de su libre arbitrio, los hombres no cambian y se establecen obstinadamente en sus pecados. Son severos los castigos y los flagelos que Dios enva para hacerlos entrar en razn, pero los hombres se tornan furiosos como bestias feroces que se acaban de herir y endurecen su corazn contra la gracia de Dios. El mundo no merece ms el perdn sino el fuego, la destruccin y la muerte "El mundo no merece ms el perdn sino el fuego, la destruccin y la muerte. Los fieles debern hacer penitencia y rezar mucho para frenar este castigo que ellos han merecido, mas que es retardado por la intervencin de mi querida Madre, Madre tambin de todos los hombres... El flagelo est pronto para librar la tierra del mal. "La Justicia Divina reclama satisfaccin por tantas ofensas y maldades universalmente extendidas y que se han hecho intolerables. Los hombres obstinados en sus faltas se apartan de Dios, no se someten ms a la Iglesia, desprecian los sacerdotes de los cuales muchos son malos y causa de escndalo..." (B. Snchez, pgs. 43-44).
Montreal -- Mensaje de Nuestra Seora (Siglo XX)

Las inmoralidades en las cuales el mundo se ha precipitado sern castigadas por enfermedades ms repulsivas que la lepra Mensaje transmitido por Nuestra Seora a Sor Grise de la Charit, de Montreal, y que ella comunic a su padre espiritual, el Obispo Mons. Breynat, el cual, por su vez, entreg los documentos a Po XII (cfr. M. Servant, pg. 46). Nuestra Seora dice a la religiosa: "Las inmoralidades en las cuales el mundo se ha precipitado sern castigadas por enfermedades ms repulsivas que la lepra; muchos enfermos se tornarn pasto de animales" (M. Servant, pg. 359). El 26 de noviembre de 1949: "Esta vez, es ms que una guerra que se abatir sobre el mundo entero. Son los flagelos, el hambre, temblores de tierra, donde un buen nmero sern enterrados. Habr crueldades inauditas sobre toda la tierra, muchos morirn de terror... Apstatas, almas impas, que os burlis de Dios, tomad cuidado! "Yo te doy ahora algunos signos que precedern los grandes males que te he hecho conocer: en una noche muy fra de invierno, se har escuchar un espantoso fragor de trueno; violentos temblores sacudirn la tierra entera; una masa de estrellas en fuego reducirn a cenizas todo lo que ha sido corrompido por el pecado; s, todo, todo lo que es del pecado. Habr vientos ardientes y el aire estar lleno de gas envenenado con azufre y humaredas sofocantes. Despus todos los edificios construidos con espritu perverso y provocador y para gloria personal, sern destruidos, y los hombres y las casas. Es entonces que el hombre
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comprender que hay una voluntad superior encima de l. Tomad cuidado, apstatas, almas impas, que os burlis de Dios, la clera divina aniquilar toda obra marcada de mentira, de blasfemia, de sofismas prfidos e hipcritas..." (M. Servant, pg. 391). "Yo vengo a las almas fieles, a las almas sacrificadas que no rehsan nada a mi querido Hijo. Yo ser su socorro, que ellas queden siempre unidas a mi Corazn Inmaculado. Cuando el ngel exterminador ejecutar su misin con la espada de la justicia y que el diablo har un alboroto de rabia contra vosotros, almas santas y fieles, para haceros perder coraje por espantosos terrores, no escuchis sus mentiras, poned vuestra fe y vuestra confianza en el Corazn de Jess. La clera de Dios es santa y justa. Cuando el trueno resuene con tal fuerza que las montaas temblarn, ocultaos del mundo exterior, y no os dejis ir a miradas curiosas contemplando estos terribles acontecimientos. Rezad entonces y haced penitencia; agradeced a Dios esta purificacin; todava una vez creed en Dios. Confiad en mi Corazn Inmaculado y no os dejis espantar. Es un 'aperu' del infierno que no har ningn mal a los justos y sacrificados, a las almas que han vivido de abandono y de amor. Cuanto ms seis confiantes en el Corazn de Jess, ms l os defender contra el mal. Rezad por las almas que son tan queridas a su Divino Corazn y ofreced vuestras preocupaciones, vuestras angustias, vuestras mortificaciones, vuestros temores... por los pobres pecadores, los sacerdotes perdidos, por todas las almas que se dejarn ir a la desesperacin a la vista de estos terribles acontecimientos, viendo entonces la gran malicia de sus pecados. "Yo no puedo cesar de repetiros, almas justas, que amis solo a Dios: poned vuestra confianza en Jess, contad con mi Corazn Inmaculado" (M. Servant, pgs. 724-725 _________________________________________________
III -- Un Hombre providencial
Varias profecas se refieren a un hombre elegido por Dios y por la Virgen Santsima que ser suscitado para poner fin a las calamidades e instaurar el Reino de Mara. Se puede decir que desde la Edad Media este hombre de Dios es esperado por la Iglesia y por sus hijos fieles.

Nuestro Seor quejndose de la decadencia dice a la Santa: _"Mas por los ruegos de Mi Madre les enviar a estas ovejas, de las que excepto a los amigos mos, que solo viven con el cuerpo en el mundo, mi clara voz que predica misericordia, y si la oyeren se salvarn". (Celestiales revelaciones, pg. 89). Un labrador para que venga con el arado... ni temer la fortaleza de los valientes, ni las amenazas de los prncipes Nuestro Seor promete a Santa Brgida "un labrador" que destruir a sus enemigos: "...pues aquellos mismos que por su primaca o dignidad eran los que solan y deban aplacar a Dios, han cado mucho de su santidad y buen ejemplo y no consideran que Dios Seor de todas las cosas, se hizo pobre para ensear a menospreciar todo lo del mundo y amar lo del cielo. Mas el hombre, de suyo pobre, se ha hecho rico con falsas riquezas, y todos quieren seguir este camino, siendo muy pocos los que no lo intentan. (Celestiales revelaciones, pg. 89). Menester es que mis amigos a quienes Yo enviar, trabajen varonilmente y con presteza "As, pues, el Omnipotente enviar e incitar un labrador a para que venga con el arado, el cual no buscar tierras, ni hermosuras corporales, ni temer la fortaleza de los valientes, ni las amenazas de los prncipes, ni har acepcin de personas, sino que sin respeto [humano] de nadie, despedazar las carnes de los hombres y dar en el suelo con sus cuerpos, entregndolos a los gusanos y las almas las pondr en poder de aquel a quien sirvieron. Menester es que mis amigos a quienes Yo enviar, trabajen varonilmente y con presteza, porque lo que digo no se cumplir al fin del mundo, como antes anunci, sino en estos tiempos; y muchos de los que hoy viven lo vern..." ( Celestiales revelaciones, pgs. 210-211). Exaltar su cuerpo y glorificar su alma, para que se manifieste mi misericordia Nuestra Seora pide un alma en la que Dios manifieste su misericordia: "Rugote, en segundo lugar, para dar fervor a unos y para consuelo de los miserables, te dignes manifestar tu misericordia por medio de alguna persona querida tuya..." "Y respondi el Hijo: 'Cuando vienen a suplicar muchos amigos, es justo que sean odos, y mucho ms si viene a suplicar una Seora muy estimada del Seor: hgase T lo que quieres. Mi justicia se manifestar hasta tal punto, que los que la experimenten, vern que salen al pblico sus obras y que sus miembros estremecen. Dar tambin a una persona toda la misericordia de que es capaz y necesita, y exaltar su cuerpo y glorificar su alma, para que se manifieste mi misericordia'" ( Celestiales revelaciones, pg. 368).
Sor Mariana de Jess Torres (1563-1635)

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Aquellos que deberan defender en justicia los derechos de la Iglesia, darn la mano a sus enemigos Aciagos tiempos sobrevendrn, en los cuales, cegando en la propia claridad aquellos que deberan defender en justicia los derechos de la Iglesia, sin temor servil ni respeto humano, darn la mano a los enemigos de la Iglesia para hacer lo que stos quisieren. "Pero ay! del yerro del sabio, el que gobierna la Iglesia, del Pastor del redil que mi Hijo Santsimo le confi a su cuidado. Pero cuando aparezcan triunfantes y cuando la autoridad abuse de ella cometiendo injusticias y oprimiendo a los dbiles, cercana est su ruina, caer desplomada por el suelo y alegre y triunfante cual tierna nia resurgir la Iglesia y se dormir blandamente mecida en manos de hbil corazn maternal del elegido hijo mo muy querido de aquellos tiempos al que si dcil presta odo a las inspiraciones de la gracia, siendo una de ellas la lectura de las grandes misericordias que mi Hijo Santsimo y yo hemos tenido contigo, lo llenaremos de gracias y dones muy particulares, lo haremos grande en la tierra y mucho ms en el cielo donde le tenemos reservado un asiento muy precioso, porque sin temor a los hombres, combati por la verdad y defendi impertrrito los derechos de su Iglesia, al que bien lo podrn llamar mrtir..." (Vida admirable de la Rvda. Madre Mariana de Jess Torres, Tomo II, Cap X, pgs. 124-125).

Lo esencial de esta devocin consiste en el interior, que ella debe formar, y, por este motivo, no ser comprendida igualmente por todo el mundo. Algunos han de detenerse en lo que ella tiene de exterior, y no pasarn adelante, y stos sern el mayor nmero; otros en nmero reducido entrarn en su interior, mas subirn apenas un peldao. Quin alcanzar el segundo? Quin se elevar hasta el tercero? Quin finalmente se identificar en esta devocin? Aquel solamente a quien el Espritu Santo de Jesucristo revele este secreto. El mismo conducir a ese estado el alma fiel, hacindola progresar de virtud en virtud, de gracia en gracia y de luz en luz, para que llegue a transformarse en Jesucristo, y alcance la plenitud de su edad sobre la tierra y de su gloria en el Cielo" (Tratado de la Verdadera Devocin, n 119).
Fray Calixto (+1759)

Un hombre, instrumento de Dios, ha vuelto a encender la lumbre. Felices los que han sobrevivido. Gloria a Dios" (S. M. Mirakles, pg. 115).
Bernardo Rembort (1689-1783)

Su orgullo los llevar a rerse de los signos del cielo y no los tomarn en consideracin. Un hombre surgir y despertar el mundo dormido, golpeando con voz fuerte a los orgullosos y destruyendo los sabios. Y porque el orgullo y la voluptuosidad y las modas lujosas son tan grandes, Dios castigar el mundo..." (S. M. Mirakles, pg. 88).
Sor Mara Lataste (1822-1847)

Vendr, pues, afliccin sobre la tierra, reinar opresin en la ciudad que yo amo y en la que dej mi corazn. Se hallar sumida en la tristeza y desolacin, se ver rodeada de enemigos como un pjaro cogido en las redes y por espacio de tres aos se creer que va a sucumbir. Pero Mi Madre bajar a ella y tomar de la mano al anciano sentado en su trono y le dir: 'lleg la hora, levntate. Mira a tus enemigos: los ahuyento uno tras otro y desaparecen para siempre. Me glorificaste en el cielo y en la tierra. Mira a los hombres. Veneran tu nombre, tu valor, tu poder. Vivirs y yo vivir contigo. Anciano enjuga tus lgrimas; yo te bendigo'" (J. Lasco, pgs. 147-148).
Sor Mara de los Dolores y Patrocinio (1811-1891)

El hombre de Dios... una gran maravilla... "Hablando conmigo misma en cierta ocasin, me dijo la Sierva de Dios: 'Se obrar tan gran maravilla, que llenar de asombro el mundo entero... Los hombres estn muy descuidados... y el hombre de Dios se acerca; ya no tardar: a quien les coja descuidados no les ir bien... Estoy pensando y me hace bendecir a Dios que para todo lo ms grande se vale su Divina Majestad de un puado de polvo. Quien ha de pensar como ha de ser el prodigio? Una sepultura con un puado de huesos; y a la voz de Dios todos han de ver que se convierten en lo que antes eran... Nadie lo puede imaginar; y as ser grande el asombro del mundo. Nadie ni nada ser capaz de adelantar el momento ni la hora...' 'Pues que, Madre, le pregunt yo, tiene da fijo, o solo es condicional?' 'Es voluntad expresa de Dios y tiene ao, mes, da y hora fija'. Antes de ese triunfo de Dios y de su Iglesia, tienen que venir grandes castigos..." (Sor Mara Isabel de Jess, pgs. 513-514).
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El 24 de mayo de 1914: "Cuando todo recurso humano habr desaparecido, y que todo parecer perdido, el Sagrado Corazn intervendr. Entonces surgir el elegido de Dios y la Francia no podr negar que ella deber solamente su salvacin al Sagrado Corazn" (A. Marty, pg. 84). En 1915: "Los malos se destruirn ellos mismos... Francia ser como desamparada... Entonces llegar aquel que debe todo restaurar. Ser necesario aceptar aquel que la Providencia enviar..."
Jos de Walbach (1853-?)

Sobre el hombre providencial dice: "En medio de la tempestad surgir un hombre de bien, que vive en el temor de Dios. Todos los corazones se volvern hacia l y lo amarn. Milagros brillantes sealarn su venida y los ms incrdulos sern obligados a reconocer la intervencin divina" (J. Gonthier, 117).

Mi apstol surgir a la hora querida, cuando el espantoso cataclismo que viene habr trastornado las combinaciones actuales de los hombres y su deplorable poltica. No es a la hora actual que Mi voluntad a respecto de la gloria de Mi Madre se debe cumplir. La espera es an til a la grandeza de la obra" (R. Christoflour, pg. 215).
PADRE PALAU - ERMITNO N. 113 Do ano 1869 ao final de 69

Nosotros confrontando las profecas con los acontecimientos actuales creemos seguir la sociedad humana actual esta orden. De un momento a otro aparecer un Moiss, un hombre a quien obedecer los infiernos, los cielos, los elementos, la naturaleza entera. Los prodigios, con que acreditar la divinidad de su misin sern tan estupendos, que los que opero Moiss ante el Rey de Egipto no son sino una sombra y figura. A sus rdenes los mares saldrn de madre y hundirn ciudades enteras: la tierra se cubrir de tinieblas tan densas que ni siquiera se vern en sombra los objetos ms inmediatos. su voz bajar fuego, azufro del cielo, y abriendo-se la tierra, tragar el infierno vivos a los modernos sacrlegos Datan, Cor, Abiron, y cuantos disputen su misin. Bajo la direccin de este hombre el orbe entero batallar contra los insensatos. Seguirn a este restaurador los elegidos, solo los elegidos, aquellos que tienen escritos sus nombres en el libro de la vida, y los dems catlicos apostataran dividindose unos de otros. Lo que est escrito del Hijo del hombre, se cumplir en la persona de este restaurador ut comtemnatur et multa palcatur ser desconocido, perseguido, despreciado de los catlicos cuyos nombres no estn escritos en el libro de la vida (...) Satans ser encerrado al abismo por el nuevo Moiss y por sus apstoles, y ser con l sepultada al infierno la maldad de la tierra(...) Cuando vender ese restaurador? Nosotros, a dicho el Papa Pio IX, veremos con nuestros propios ojos esta restauracin. No se conoce otro restaurador que Elas Tesbites. Elas venturus est et eum venerit, restituet omnia, si viene la restauracin verdadera que consiste en la conversin a Dios de todas las naciones y de sus reyes, el restaurador no puede ser un rey, sino un apstol; la guerra no convierte, sino que arruina, y este apstol ser Elas, el Elas prometido, sea cual fuere el nombre que al aparecer se le d. Llmese Juan, Moiss, Pedro, el nombre importa poco: la misin de Elas restaurar la sociedad humana, porque as Dios lo tiene en su Providencia ordenado. _______________________________________________________
IV - Los Apstoles de los ltimos Tiempos
Fueron profetizados extraordinariamente por San Luis Mara Grignion de Montfort, mas tambin a ellos se refieren varios santos y videntes.

Dios Padre hablando con Dios Hijo, quejndose de la Cristiandad dice: _"...enviar a mis amigos para que tomen para Ti una nueva esposa, hermosa de semblante, honesta en costumbres y de agradable carcter, y la introduzcan en tu morada. Estos amigos sern rpidos como las aves que vuelan, porque los guiar mi Espritu. Sern tambin fuertes, como aquellos entre cuyas manos se deshace una muralla. Sern igualmente magnnimos, como los que no temen la muerte, y estn dispuestos a dar la vida. Estos te llevarn la nueva esposa, estos es, las almas de mis escogidos, que ganarn para Ti con honra y dignidad, con gran devocin y amor, con varonil trabajo y constante perseverancia. Yo, el que ahora hablo,
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Soy el que en el Jordn y en el monte [Tabor] dije en alta voz: 'Este es mi Hijo querido'. Muy pronto se realizarn mis palabras" ( Celestiales revelaciones, pgs. 345-347).
Santa Teresa de Jess (1515-1582)

En su Autobiografa, en el captulo XL, se lee la siguiente profeca: "Estando una vez en oracin con mucho recogimiento, suavidad y quietud, parecame estar rodeada de ngeles y muy cerca de Dios. Comenc a suplicar a Su Majestad por la Iglesia. Diseme a entender el gran provecho que haba de hacer una Orden en los tiempos postreros, y con la fortaleza que los de ella han de sustentar la fe. Estando una vez rezando cerca del Santsimo Sacramento, aparecime un santo cuya orden ha estado algo decada: tena en las manos un libro grande, abrile y djome que leyese unas letras que eran muy grandes y muy legibles que decan as: En los tiempos advenideros florecer esta Orden y habr muchos mrtires. "Otra vez estando en maitines en el coro, se me representaron y pusieron delante seis o siete, me parece seran de esta misma orden, con espadas en las manos. Pienso que se da en esto a entender que han de defender la fe; porque otra vez estando en oracin arrebat mi espritu y estos de esta Orden peleaban con gran fervor. Tenan los rostros muy encendidos y echaban muchos en el suelo vencidos, otros mataban: parecame que esta batalla era contra herejes. A este glorioso santo, he visto algunas veces y me ha dicho algunas cosas, y agradecindome la oracin que hago por su Orden" (J. Lasco, pgs. 110-111).

"...el Altsimo y su Santa Madre deben suscitar grandes santos de una santidad tal que sobrepujarn la mayor parte de los santos como los cedros del Lbano se aventajan de los pequeos rboles de su alrededor, segn revelacin hecha a una alma santa. "Estas grandes almas, llenas de gracia y de celo, sern escogidas en contraposicin a los enemigos de Dios que agitan por todos lados, y ellas sern especialmente devotas de la Santsima Virgen, esclarecidas por su luz, alimentadas de su leche, conducidas por su espritu, sustentadas por su brazo y guardadas bajo su proteccin, de tal modo que combatirn con una de sus manos y edificarn con la otra (cfr. 2 Esd. 4, 17) . Con la derecha combatirn, derribarn, aplastarn a los herejes con sus herejas, los cismticos con sus cismas, los idlatras con sus idolatras, y los impos con sus impiedades; y con la izquierda edificarn el templo del verdadero Salomn y la ciudad mstica de Dios, esto es, la Santsima Virgen que los Santos Padres llaman el 'templo de Salomn' y la 'ciudad de Dios'. Por sus palabras y por su ejemplo, arrastrarn todo el mundo a la verdadera devocin y esto les ha de atraer enemigos sin cuenta, mas tambin victorias innumerables y gloria para el nico Dios..." ( Tratado de la Verdadera Devocin, ns 47-48). "Mas el poder de Mara sobre todos los demonios ha de quedar ms patente con ms intensidad, en los ltimos tiempos, cuando Satans comience a armar insidias a su taln, esto es, a sus humildes siervos, a sus pobres hijos, los cuales Ella suscitar para combatir el prncipe de las tinieblas. Ellos sern pequeos como el taln y pobres a los ojos del mundo, y rebajados delante de todos como el taln, pisados y perseguidos como el taln en comparacin con los otros miembros del cuerpo. Mas, en cambio, ellos sern ricos en gracias de Dios, gracias que Mara les distribuir abundantemente. Sern grandes y notables en santidad delante de Dios, superiores a toda criatura, por su celo activo, y tan fuertemente amparados por el poder divino, que, con la humildad de su taln y en unin con Mara, aplastarn la cabeza del demonio y promovern el triunfo de Jesucristo" ( Tratado de la Verdadera Devocin, n 54). "Mas, quienes sern esos servidores, esos esclavos e hijos de Mara? "Sern ministros del Seor ardiendo en llamas abrasadas, que lanzarn por todas partes el fuego del divino amor. "Sern 'sicut sagittae in manu potentis' (Sl. 126, 4) flechas agudas en las manos de Mara todopoderosa, pronta a traspasar sus enemigos. "Sern hijos de Lev, bien purificados en el fuego de las grandes tribulaciones, y bien unidos a Dios, que llevarn el oro del amor en el corazn, el incienso de la oracin en el espritu y la mirra de la mortificacin en el cuerpo y que sern en todas partes para los pobres y pequeos el buen olor de Jesucristo, y para los grandes, los ricos y los orgullosos del mundo, un olor repugnante de muerte. "Sern nubes tronantes volando por el aire al menor de los soplos del Espritu Santo, que, sin apegarse a cosa alguna ni admirarse de nada, ni preocuparse, derramarn la lluvia de la palabra de Dios y de la vida eterna. Retumbarn contra el pecado, lanzarn gritos contra el mundo, fustigarn al demonio y a sus secuaces, y, para la vida o para la muerte, con la espada de dos filos de la palabra de Dios (cfr. Ef. 6, 17) , todos aquellos a quienes fueren enviados de parte del Altsimo. "Sern verdaderos apstoles de los ltimos tiempos, y el Seor de las virtudes les dar la palabra y la fuerza para hacer maravillas y alcanzar victorias gloriosas sobre sus enemigos; dormirn sin oro ni plata, y lo que es mejor, sin preocupaciones, en el medio de los otros Padres y eclesisticos, 'inter medios cleros' (Sl. 67, 14) y, sin embargo poseern las alas plateadas de la paloma, para volar, con la pura intencin de la gloria de Dios y de la salvacin de las almas, adonde los llamare el Espritu Santo, dejando tras de s, en los lugares en que predicaren, el oro de la caridad que es el cumplimiento de la Ley (Rom. 3, 10). "Sabemos en fin, que sern verdaderos discpulos de Jesucristo, andando en las pisadas de su
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pobreza y humildad, del desprecio del mundo y caridad, enseando el camino estrecho de Dios en la pura verdad, conforme el Santo Evangelio, y no por las mximas del mundo, sin preocuparse ni hacer acepcin de persona alguna, sin evitar, escuchar o temer ningn mortal, por poderoso que sea. Tendrn en la boca la espada de dos filos de la palabra de Dios; en sus hombros ostentarn el estandarte ensangrentado de la cruz, en la derecha, el crucifijo, en la izquierda el Rosario, en el corazn los nombres sagrados de Jess y Mara, y, en toda su conducta, la modestia y la mortificacin de Jesucristo. "Son los grandes hombres que han de venir, suscitados por Mara, en obediencia a las rdenes del Altsimo, para que su imperio se extienda sobre el imperio de los impos, de los idlatras y de los mahometanos" (Tratado de la Verdadera Devocin, ns 56-59).

"Apareci entonces sobre la tierra una hermosa claridad que anunciaba la reconciliacin de Dios con los hombres. Los ngeles condujeron ante el trono del Prncipe de los Apstoles, el pequeo rebao fiel a Jesucristo. Aquellos buenos cristianos le presentaron sus homenajes y bendiciendo a Dios, dieron gracias al Apstol de los Apstoles por haberles conservado y sostenido la Iglesia de Jess, no permitiendo que fuera arrastrada por las falsas mximas del mundo" (S. M. Mirakles, pg. 76).

En 1915 Nuestro Seor le dice que se aproxima el Castigo y hace esta mencin: "Inclusive con un pequeo nmero, Yo arrastrar los dbiles y los indecisos y Yo obtendr la victoria... Porque he aqu la hora donde Yo reinar pese a Satn. El mundo entero ver que Yo no Soy solamente el Esposo Mstico de las almas puras y fervorosas, Su consolador, Su confidente, mas Yo soy tambin Rey de la Iglesia y del mundo y que la victoria no est en la fuerza de las armas, ni en el nmero, sino en Mi voluntad" (A. Marty, pg. 91). [*] --------------- [*] En la parte referente al Castigo hay muchas menciones a los buenos, a los que luchan por la Iglesia, mas de una manera ms genrica. Aqu se dese resaltar los textos de profecas que indican ms claramente a los Apstoles de los ltimos Tiempos. _________________________________________________________
V - El Reino de Mara
El gran triunfo de la causa catlica es el triunfo de Mara, como dice San Luis Mara Grignion de Montfort. Prcticamente todos los santos y personas virtuosas que tuvieron luces profticas anuncian este triunfo esplendoroso.

"Mas cuando la sociedad haya sido purificada completamente por esta tribulacin, fatigados los hombres por tantos horrores, volvern plenamente a la prctica de la justicia y se sometern finalmente a las leyes de la Iglesia, que nos hacen tan agradables a Dios con su Santo Temor. El consuelo suceder a la desolacin as como la ley nueva ha sucedido a la antigua ley; del mismo modo los das de salud harn olvidar por su prosperidad las angustias de la ruina; no siendo as, y debindose prolongar impunemente la inconstancia y los escndalos del mundo, se vera de tal manera oscurecida la verdad que llegaran a quebrantarse las torres de la catedral de Jerusaln, y seran pisoteadas las instituciones de la Iglesia, como si ya no existiera Dios para los hombres. En aquel momento de renovacin ser restablecida la justicia y la paz por decretos tan nuevos y tan poco esperados, que los pueblos, llenos de admiracin, confesarn altamente que nada semejante se haba visto hasta entonces. "Esta paz del mundo de los ltimos tiempos, figurada por la que precedi al primer advenimiento del Hijo de Dios, ser, no obstante, contenida; la aproximacin del ltimo da impedir a los hombres entregarse plenamente a la alegras, pero se apresurarn a pedir al Dios Omnipotente que los llene de toda justicia en la fe catlica. Los judos se unirn a los cristianos, reconociendo con alegra la venida de Aquel que negaban hasta all haber aparecido en este mundo. "Esta paz llegar al colmo y har que se perfeccione la paz figurativa que rein en el primer advenimiento del Hijo de Dios. Entonces aparecern santos dotados admirablemente del don de profeca. Como fue anunciado en nombre del Altsimo por el profeta Isaas (cap. 4, 2) : 'En aquel da ser el pimpollo, el brote lleno de magnificencia, gloria y regocijo para aquellos de Israel que fueron salvados'. En aquellos das la bendicin, del seno de una suavsima atmsfera se derramarn sobre la tierra los ms dulces rocos que la cubrirn de verdor y de frutos, porque los hombres se entregarn a todas las obras de justicia, mientras en los das precedentes, das tan desolados por la voz dura de los elementos desencadenados por los pecados de los hombres, habrn estado reducidos a la impotencia de producir nada de bueno. Los prncipes rivalizarn en celo con los pueblos en hacer reinar la Ley de Dios por todas partes; el hierro no se emplear ms que para cultivar la tierra y proveer a las necesidades de la vida, etc.
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"Los herejes y los judos no pondrn lmites a sus transportes. En fin, exclamarn, ha llegado la hora de nuestra propia justificacin, las ligaduras del error han cado a nuestros pies; hemos arrojado lejos la carga tan pesada y tan larga de la prevaricacin. La muchedumbre de fieles se aumentar notablemente por el gran nmero de paganos atrados por tanto esplendor y abundancia. Despus de su bautismo se unirn stos a los creyentes para anunciar a Cristo como en tiempo de los apstoles. Dirigindose a los judos y herejes todava endurecidos les dirn: Lo que vosotros llamis gloria vendr a ser vuestra muerte eterna y aquel a quien honris como vuestro jefe, perecer delante de vosotros en medio del ms espantoso horror y el ms peligroso para vosotros. En aquel da os rendiris a nuestro llamamiento, bajo los rayos de Mara, Estrella del Mar" (S. M. Mirakles, pgs. 40-43, extrado de la Patrologa de Migne y del abb Curicque, Voix Prophetiques).
Santa Catalina de Siena (1347-1380)

Sobre el triunfo de la Iglesia: "Cuando estas tribulaciones hayan pasado, Dios purificar la Santa Iglesia por un medio que escapa a toda previsin humana, habr despus de estas cosas, una reforma tan perfecta de la Santa Iglesia de Dios, una tan feliz renovacin de los santos pastores, que pensando en ello mi espritu se estremece en el Seor. "Las naciones extranjeras se convertirn a la Iglesia del verdadero Pastor" (J. Gonthier, pg. 23).
Santa Teresa de vila (1515-1582)

Anuncia la proteccin de su Orden y la pacificacin universal: "Ella vio un mar muy agitado de persecuciones; Dios le hizo conocer por ello que, as como los egipcios haban sido sumergidos en el mar persiguiendo a los israelitas para inmolarlos y que el pueblo de Dios haba tenido pasaje libre, as su orden pasara libremente y aquellos que la persiguiesen seran sumergidos y vencidos. "...Y si, Dios no lo permita, los ejrcitos de faran deban an recomenzar la persecucin, que los fieles las abriguen (a las rdenes) de su caridad como bajo una nube protectora, esperando que Dios abra finalmente a la Iglesia la tierra prometida de la pacificacin universal" (M. Servant, pg. 719; extrado de Curicque, Tomo II, pgs. 108-109).
Sor Mara de Valles (1590-1653)

Nuestra Seora dice: "Yo aplanar las montaas, las tornar fecundas, en los valles correr la leche y la miel y la tierra ser inundada de cinco ros que brotarn de mis llagas" (M. Servant, pg. 623).
Venerable Bartolom Holzhauser (1613-1658)

En la vida de este Venerable sacerdote, impresa en 1734, en una de sus Cartas Latinas a B. Amadeo, pg. 258, se lee: "Al tiempo de este triunfo de la fe catlica y ortodoxa, florecer gran nmero de santos y de doctores; los pueblos amarn la justicia y la equidad, y la paz reinar por espacio de largos aos, hasta la venida del hijo de perdicin. Es necesario, oh, servidor de Dios!, que se cumpla lo que os digo; no porque yo lo digo, sino porque Dios as lo ha decretado, resuelto y absolutamente ordenado" (S. M. Mirakles, pg. 46). [*] --------------[*] Este trecho, as como uno de Santa Catalina Labour que ser citado ms adelante, son los nicos que se refieren explcitamente a la duracin del Reino de Mara. --------------En su interpretacin del Apocalipsis, en el captulo III, vers. 7 al 13, escribe lo siguiente: "La otra edad de la Iglesia comenzar con el Monarca poderoso y el Pontfice Santo de que ya se ha tratado y durar hasta la aparicin del Anticristo. Esta edad ser una edad de consolacin, en la cual consolar Dios a su Iglesia de la afliccin de las grandes tribulaciones de la edad precedente. Todas las naciones se rendirn a la unidad de la fe catlica. El sacerdocio florecer ms que nunca, y los hombres buscarn el Reino de Dios con toda solicitud. El Seor dar a su Iglesia buenos pastores. Los hombres vivirn en paz cada uno en su via y en su campo. Esta paz les ser acordada porque se habrn reconciliado con Dios. Vivirn a la sombra del Monarca Poderoso y de sus sucesores... "Porque si bien en la quinta edad no vemos por todas partes sino calamidades las ms deplorables; devastado todo por la guerra; oprimidos los catlicos por los herejes y malos cristianos; la Iglesia y sus ministros hechos tributarios; trastornados los reinos, muertos lo monarcas, atormentados sus vasallos y conspirando todos los hombres para erigir repblicas; se hace un cambio admirable por la mano de Dios Todopoderoso, tal que nadie puede humanamente imaginrselo. Pues, este monarca poderoso que vendr como enviado de Dios, destruir las repblicas hasta los cimientos, someter a su poder y emplear su celo en favor de la verdadera Iglesia de Cristo. Todas las herejas sern relegadas al infierno. El imperio de los turcos ser destruido y aquel Monarca reinar en Oriente y Occidente. Todas las naciones vendrn y adorarn al Seor, su Dios , en la verdadera fe catlica romana. Muchos santos y doctores florecern en la tierra. Los hombres amarn el juicio y la justicia. La paz reinar en
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todo el universo porque el poder divino ligar a Satans por algunos aos, hasta que venga el hijo de la perdicin que le desatar de nuevo" (S. M. Mirakles, pgs. 47-49).

"...Ella producir, por consiguiente, las cosas ms admirables que han de existir en los ltimos tiempos. La formacin y educacin de los grandes santos que aparecern en el fin del mundo le est reservada, pues solo esta Virgen singular y milagrosa puede producir, en unin con el Espritu Santo, las obras singulares y extraordinarias" ( Tratado de la Verdadera Devocin, n 35). "En estos ltimos tiempos, Mara debe brillar como jams brill, en misericordia, en fuerza y en gracia. En misericordia para reconducir y recibir amorosamente a los pobres pecadores y desviados que se convertirn y volvern al seno de la Iglesia catlica; en fuerza contra los enemigos de Dios, los idlatras, cismticos, mahometanos, judos e impos empedernidos, que se rebelarn terriblemente para seducir y hacer caer, con promesas y amenazas, todos los que le fueren contrarios. Debe, en fin, resplandecer en gracia, para animar y sustentar los valientes soldados y fieles de Jesucristo que pugnarn por sus intereses" ( Tratado de la Verdadera Devocin, n 50, 6). En un pasaje de la Oracin abrasada, en la que pide los Apstoles de los ltimos Tiempos, dice: "Cuando vendr ese diluvio de fuego de puro amor, que debis encender en toda la tierra de un modo tan suave y tan vehemente que todas las naciones, los turcos, los idlatras, y los propios judos han de arder en l y convertirse?" ( Oracin abrasada, n 17).
Padre Nectou S.J. (+1777)

"En seguida de estos horribles sucesos, todo volver a entrar en orden; la justicia se har a todo el mundo. La Contra Revolucin habr terminado. Ser, entonces, tan grande el triunfo de la Iglesia que jams lo habr sido tanto. Los felices cristianos que hayan sobrevivido a la primera revolucin francesa darn gracias a Dios de haberlos reservado para contemplar el triunfo de la Iglesia" (S. M. Mirakles, pgs. 118-119; M. Servant, pg. 635).
Sor de la Nativit (1731-1798)

Hablando del triunfo de la Iglesia: "Mas yo veo en Su Voluntad que El se reserva a S mismo el conocimiento preciso de este nmero de aos [duracin del Reino de Mara] , y yo no fui tentada a preguntarle ms sobre este asunto, contenta de saber que la paz de la Iglesia y el restablecimiento de la disciplina deben durar un tiempo bastante considerable (assez considrable)" ( Vie et Rvlations de la Soeur de la Nativit, Tomo IV, pg. 313).

"Tuvo una visin el 29 de junio de 1820, da de la fiesta de los santos Apstoles Pedro y Pablo, y dice: '...Despus de este terrible castigo, yo vi el cielo despejarse repentinamente. San Pedro descendi de nuevo vestido pontificalmente, acompaado por los ngeles que cantaban himnos en su gloria, reconocindolo tambin como Prncipe de la tierra. Yo vi en seguida descender del cielo al Apstol San Pablo quien, por orden de Dios, recorri el Universo, encadenando los demonios, y habindolos conducido delante de San Pedro, aquel les orden volver a sus cavernas tenebrosas de donde haban salido. "Entonces apareci en la tierra una bella claridad que anunciaba la reconciliacin de Dios con los hombres. Los ngeles condujeron delante del trono del Prncipe de los Apstoles el pequeo rebao que permaneci fiel a Jess Cristo. Estos buenos y fervorosos cristianos le presentaron sus homenajes respetuosos, y, bendiciendo a Dios, agradecieron al Apstol haberlos preservado de la ruina general y de haber conservado y sostenido la Iglesia de Jess Cristo, no permitiendo que ella fuese arrastrada por las falsas mximas del mundo. El Santo escogi entonces el nuevo Pontfice. La Iglesia fue en seguida reconstituida, las Ordenes religiosas restablecidas, y las casas de los cristianos parecan casas religiosas, tan grandes eran el fervor y el celo por la gloria de Dios. "Fue de esta manera que se cumpli el brillante triunfo de la Iglesia Catlica. Ella era alabada y venerada de todos. Todos se daban a ella reconociendo al Soberano Pontfice como Vicario de Jess Cristo". En otra visin, el 8 de diciembre de 1820, la vidente nos transmite las palabras de nuestro Seor: "Yo reformar mi pueblo y mi Iglesia. Enviar sacerdotes muy celosos; enviar igualmente Mi Espritu a renovar la tierra; Yo reformar las rdenes religiosas por medio de reformadores sabios y santos... Yo dar a Mi Iglesia un nuevo Pastor, santo y pleno de Mi Espritu: por su gran celo, l reformar mi rebao" (M. Servant, pgs. 630-631). En otra visin: "Yo vi el cielo abrirse, y descender con majestad el Prncipe de los Apstoles, acompaado de una multitud de espritus celestes, cantando himnos de alabanza. El glorioso Apstol estaba revestido de hbitos pontificales, y tena en una mano un bculo con el cual traz sobre la tierra una gran cruz. Mientras trazaba esta cruz, estaba rodeado de ngeles que cantaban en su honor las palabras del salmo XLIV, 17: 'Constitues eos principes super omne terram -- Vos los establecereis prncipes sobre toda la tierra'. El apoy despus su bculo en
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las cuatro extremidades de la cruz, y al mismo instante surgieron cuatro rboles misteriosos, que tambin tenan forma de cruz y estaban rodeados de una viva luz. El Bienaventurado Apstol va inmediatamente a abrir todas las puertas de los conventos. Estos rboles deban de servir de lugar de refugio al pequeo rebao de Jess Cristo, y preservar los buenos cristianos del terrible castigo que trastorna el mundo entero. "Todos los fieles que hayan guardado en su corazn la fe de Jess Cristo, as como los religiosos y las religiosas que hayan conservado fielmente el espritu de su instituto, sern abrigados bajo esos rboles y librados del espantoso castigo... "Todos los buenos cristianos que se haban refugiado bajo los rboles misteriosos, yo los vi bajo la forma de bonitos rebaos confiados a la custodia de San Pedro, su Pastor, y profesando hacia l la ms humilde sumisin y la ms respetuosa obediencia. Luego que el Santo Apstol puso en lugar seguro el rebao de Jess Cristo, volvi a subir al cielo acompaado de los ngeles" (M. Servant, pgs. 718-719).
Religiosa Trapista de Notre Dame des Gardes (+1828)

"La religin florecer despus (del castigo) de la manera ms admirable. Yo he visto cosas tan bellas a este respecto que no hay expresin para describirlas... "Despus de todo aquello, el cielo se esclareci y, despus de una noche horrorosa, yo vi el ms bello da que hubiese jams visto. Una dulce primavera se haca sentir, y todo pareca en el orden ms perfecto. V personas de todas las categoras, que estaban en tan gran nmero, que era como un hormiguero; no he visto nunca figuras tan contentas; ellas tenan yo no s que, que inspiraba alegra; ellas se mantenan en un profundo respeto, y un silencio general reinaba, cuando percib una gran plaza alrededor de la cual todas estas personas me parecieron reunidas. En medio de esta plaza, yo vi un tronco parecido a una bella pirmide, de la cual la cima pareca elevarse hasta el cielo. Haba otros troncos alrededor de aquel; de distancia en distancia y como por escalones, ellas estaban ornadas de hojas de un verde aterciopelado y de un brillante admirable. Entre esas hojas, haba flores, unas de un rojo esplendoroso, las otras de una blancura no igualada; todo aquello daba un golpe de vista encantador; sobre la cima del tronco principal un grueso globo, que me pareci de oro muy puro, y una paloma, blanca como la nieve que revoloteaba por encima. Yo admiraba todo aquello, cuando escuch un canto melodioso que pareca venir del cielo y fui arrebatada; en el mismo instante, percib una numerosa procesin de todas las rdenes religiosas y eclesisticas, es decir, sacerdotes, obispos, arzobispos, cardenales, en fin todas las rdenes. De este nmero sobre todo dos llamaron mi atencin; ellos tenan el semblante lleno de amor de Dios. Haba uno, del cual yo no conozco el hbito; el otro al lado de l en una postura respetuosa, es decir, de rodillas. En este momento, vi la paloma que estaba en la cima del tronco, posarse en la cabeza de aquel cuyo hbito me era desconocido, el cual puso la mano sobre la cabeza de aquel que estaba de rodillas, y entonces la paloma vino tambin a reposar sobre aquel, despus retorna al otro; todo el clero, segn su rango, rodeaba la persona sagrada del Pontfice; los principales se aproximaban ms cerca. "El tronco en forma de pirmide, presentaba cuatro puertas principales en sus cuatro fachadas. El canto continuaba, se mezclaba con gritos de alegra, pero sin confusin; ellos decan: 'Gloria a Dios en los cielos y paz en la tierra. Viva la Religin en los corazones. Viva el Papa. Viva el gran Monarca, sostn de la religin'. "En seguida, la procesin avanz hacia las puertas del sur y del poniente, y sali por las del levante y las del norte, continuando a hacer escuchar los cantos ms melodiosos. En esta multitud sin nmero haba personas de muchos reinos, mas ellas no tenan sino un solo corazn, un mismo espritu y una misma voluntad. "Plena de admiracin de este espectculo maravilloso, exclam: Dios, cuando vendrn esos felices das? Escuch una voz que me dijo en un tono pleno de bondad: 'Consulate, ellos llegarn cuando mis voluntades sean cumplidas'" (M. Servant, pg. 632-633; Curicque, Voix Prophetiques, Tomo II, pgs. 333, 336 y 338). "El lunes, entre la Ascensin y Pentecosts de 1815, yo haca mi accin de gracias y 'une amende honorable' por todos los crmenes que se cometan. Me sent llevada a pedir a Dios que l hiciese reflorecer esta religin santa..., y me fue dicho: 'Ella reflorecer, esta religin santa... muchas naciones volvern al seno de mi Iglesia...' Vi en seguida una nube espesa que se separa en dos, y en el medio, una claridad tan viva y tan brillante que me encontr fuera de mi misma. Quise retirarme, no creyndome digna de ver esta luz admirable, mas me sent retenida por una mano y escuch una voz que me deca: 'No temas nada, esta luz es la figura de la Iglesia Catlica, Apostlica y Romana, de la cual no se debe separar jams. T has visto que la nube se ha separado en dos, que una parte ha desaparecido a derecha y la otra a la izquierda: la parte del lado derecho marca a los cismticos que no volvern ms; la parte izquierda, a los herejes que la Iglesia rechaza de su seno. T ves abajo de la nube un gran jirn que separa de la luz y que cae en tierra: son los sacerdotes corrompidos, indignos del santo ministerio. Ellos son rechazados de la santa luz que la perversidad de su corazn ha extinguido'. Entonces yo no vi ms que la luz que me pareci extenderse en todo el Universo" (M. Servant, pgs. 691-692; Curicque, Tomo II, pgs. 326 ss.).

"Despus de las tinieblas, San Pedro y San Pablo descendern de los cielos y designarn el Papa. Una gran luz brotando de sus personas ir a depositarse sobre el cardenal futuro Papa"
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(M. Servant, pg. 496). "El Papa designar para ocupar el trono de Francia, al verdadero descendiente de San Luis" (M. Servant, pg. 543). "En ese tiempo, la religin extender su imperio por todas partes. Los rusos sern convertidos y tambin Inglaterra y China, y el pueblo estar jubiloso contemplando este triunfo brillante de la Iglesia" (M. Servant, pg. 497). Ella vio tambin "a Nuestra Seora extendiendo su manto de Reina sobre la Santa Iglesia y sobre la tierra, para ponerla al abrigo de la clera de Dios" (M. Servant, pg. 583). El R. P. Bessires, escribe: "Los judos, de los cuales ella vea el papel considerable en los asuntos de este mundo para el bien o para el mal, le interesan particularmente. Ella anuncia, entre ellos, un gran movimiento de conversiones, el papel importante que ellos jugarn en la vuelta de las sociedades al Evangelio" (Mons. C. Sallotti, pg. 129).
Sor Rosa Colomba Asdente (1781-1847)

"Inglaterra y Rusia volvern a entrar en la rbita de la Iglesia. Inclusive en Turqua el catolicismo reflorecer. "Rusia se someter a la Iglesia despus de una gran tribulacin" (M. Servant, pg. 603). "El furor popular por un tiempo parecer triunfar; despus la Iglesia purificada por la persecucin brillar ms bella que nunca. Los fieles, es verdad, habrn sido diezmados por los acontecimientos, mas aquellos que habrn sobrevivido, sern animados de un gran fervor" (M. Servant, pgs. 633-634).
Sor Mara Lataste (1822-1847)

"La paz volver al mundo porque Mara soplar sobre las tempestades y las apaciguar; su nombre ser alabado, bendecido, exaltado para siempre. Los cautivos reconocern que le deben la libertad, los exilados la patria, y los desgraciados la tranquilidad y la felicidad. Habr entre ella y todos sus protegidos, un intercambio mutuo de oraciones y de gracias, de amor y de afeccin; y del Oriente al Medioda, del Norte al Poniente, todo proclamar a Mara, Mara Concebida sin Pecado, Mara Reina de la Tierra y de los Cielos. "Satn se levanta de debajo de los pies de la Iglesia, l arma contra ella a sus propios hijos para dilacerarle el seno, y los hijos desnaturalizados de mi Esposa escuchan la voz de Satn. Ella levanta la voz y vuelve hacia Mi sus ojos mojados en lgrimas. No, Yo no permitir que sus enemigos triunfen. No ser ms que una polvareda imperceptible lanzada sobre su semblante; ella le lavar con el agua de sus lgrimas, y su belleza se tornar ms brillante. Provocar admiracin a sus propios enemigos. "Yo veo das ms felices levantarse para las generaciones que vendrn, yo las felicito por su felicidad, y porque la mano del Seor, tan largo tiempo pesada, se levanta poco a poco... "El Seor ha bajado los ojos sobre la oracin de las almas humildes, no ha despreciado sus pedidos. Sion ser restablecida, y el restablecimiento de Sion se escribir en los anales de la Historia, para hacer llegar el recuerdo hasta la ltima edad, a fin que las generaciones venideras alaben el Seor, porque l ha mirado de lo alto de su santuario y contemplado la tierra de lo alto de los cielos para escuchar los gemidos de los cautivos y para quebrar los lazos de los hijos de aquellos que han sido muertos. "Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo" (M. Servant, pg. 569; extrado de Curicque, Tomo II, pgs. 343-357).
Fray Bernardo Mara Clausi (+1849)

"...Entonces Dios intervendr, l mismo, y, en un instante, como quien dira de la maana a la noche, l recolocar todo en orden. Los impos debern confesar que todo lo hecho es de mano divina" (M. Servant, pg. 573).
Sor Alfonso Mara (1814-1867)

Sobre el triunfo de la Iglesia: "Los malos depurarn la Iglesia por sacudidas terribles, ms hasta ah se limitarn sus sucesos. El orden renacer, se ver reanimar la fe, la religin reflorecer" (M. Servant, pg. 634). "...En los lugares donde an hay fe, religin, y donde se honra a Mara, Dios har "eclater" (resplandecer) su proteccin de una manera especial" (M. Servant, pg. 722).
Sor Mara Adalfuna (1814-1867)

En abril de 1849 ella anunci "el triunfo y la glorificacin de Mara", y los socorros que Ella aportar a la Iglesia: "Dios nos asistir cuando las cosas hayan llegado al paroxismo de la atrocidad. No temis... nuestra sola esperanza est en la intercesin de Mara... el orden no podr ser restablecido sino por la Madre de Dios y no por los hombres. Resultar en un triunfo magnfico para la Iglesia... Por la intercesin de la Santa Virgen, Dios recolocar todas las cosas en su estado normal" (M. Servant, pg. 572).
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Santa Catalina Labour (1806-1876)

En la tercera aparicin, la santa exclama, acerca del Reino de Mara: "Oh como ser bello escuchar decir: Mara es la reina del Universo... Ese ser un tiempo de paz, de alegra y de felicidad, que ser largo" (A. Marty, pg. 59). [*] --------------[*] Esta es la prediccin ms explcita sobre la duracin del Reino de Mara, en todas las fuentes pesquisadas. ---------------
Sor Mara de Jess Crucificado (1846-1878)

Sobre Francia: "Si, Yo har mis delicias en el seno de Francia; ella ser an la reina de todos los reinos. Mas antes es necesario que Francia sea hecha nada, para que Yo est a la cabeza de sus ejrcitos, a fin que todas las naciones digan entre ellas de generacin en generacin: verdaderamente es el Altsimo que est a la cabeza de Francia. Todas las naciones lo exclamarn de una misma boca, de una misma voz, en el mismo tono, an los impos" (A. Marty, pg. 64).
Sor Mara Deluil Martiny (1841-1884)

Escuch una voz saliendo del sagrario que le deca: "Yo har una maravilla. Antes del fin de los tiempos, Yo quiero ser resarcido de todos los ultrajes que se me han hecho. Todas las gracias rechazadas, Yo las quiero conceder de nuevo. Yo soy como un ro del cual las aguas suben y no hay nada que las pueda impedir de desbordar" (M. Servant, pg. 634).

Sobre el triunfo de la Iglesia: "La iniquidad est consumada, el pecado tendr fin, y antes que transcurran dos plenilunios del mes de las flores, el iris de la paz aparecer sobre la tierra. "El gran ministro ver a la esposa del Rey vestida de fiesta. "En todo el mundo aparecer un sol tan luminoso cual nunca se ha visto desde las llamas del cenculo hasta el da de hoy, ni se volver a ver hasta el ltimo da" ( Biografa y Escritos de San Juan Bosco, pg. 395).
Sor de Bourg (Siglo XIX)

Sobre el triunfo: "...Sin embargo, aquellos das sern abreviados en favor de los justos (tiempo del castigo). Dios elevar sobre el trono un Rey modelo, cristiano e hijo de San Luis, que amar la religin, la bondad y la justicia. El Seor le dar la luz de la prudencia y el podero. El mismo le ha preparado por largo tiempo y lo ha hecho pasar por el crisol de la prueba y del tormento; pero va a llamarle del destierro. El mismo Seor lo tomar de la mano y en el da fijado le repondr en el trono. Su destino es el de reparar y regenerar a Francia. Entonces reflorecer la religin y todos los pueblos bendecirn el reinado del Prncipe 'Teodato' (Dado por Dios). Pero, con el tiempo, volver a reinar el mal, ms o menos hasta el fin de los tiempos" (S. M. Mirakles, pgs. 132-133).
Teresa Higginson (1844-1905)

Dice sobre el triunfo de la Iglesia: "...La Iglesia gozar de una gran paz y de una calma profunda. Entonces Dios ser adorado, amado y servido realmente y en verdad" (M. Servant, pg. 588).
Papa San Po X (1903-1914)

Intuiciones profticas sobre Francia: Durante la audiencia del 7 de enero de 1906 -- da posterior a la publicacin de las leyes antirreligiosas en el boletn oficial -- el Soberano Pontfice dijo a Camile Bellaigue: "No sents vosotros que se aproxima el momento en que Nuestro Seor Jesucristo, El mismo, va a poner las manos en las cosas de Francia, s, esas manos divinas, la cual una abate y aplana, cuando es necesario, y la otra levanta, resucita y purifica...?" El 29 de noviembre de 1911, San Po X impona el birrete a Cardenales de Inglaterra, Holanda, Estados Unidos y Francia. Su alocucin consistorial, escribe Ren Bazin, "fue y quedar, para nosotros y para los otros, una dulzura y como una fuente de esperanza: "Qu os dir yo, ahora a vosotros, hijos de Francia, que gems bajo el peso de la persecucin?
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El pueblo que ha hecho alianza con Dios en las fuentes bautismales de Reims, se arrepentir y retornar a su primera vocacin. Los mritos de tantos hijos que predican la verdad del Evangelio en casi el mundo entero, y de los cuales muchos la han sellado con su sangre; las oraciones de tantos santos que desean ardientemente tener por compaeros, en la gloria celestial, los hermanos bien amados de su patria; la piedad generosa de tantos de sus hijos que, sin detenerse ante ningn sacrificio, proveen a la dignidad del clero y al esplendor del culto catlico... atraern ciertamente sobre esta nacin las misericordias divinas. Las faltas no quedarn impunes, mas ella no perecer. La hija de tantos mritos, de tantos suspiros y de tantas lgrimas. "Un da vendr, y Nos esperamos que l no est lejano, en que la Francia, como Saulo en el camino de Damasco, ser envuelta por una luz celestial, y escuchar una voz que le repetir: 'Hija Ma, por que me persigues?' Y su respuesta: 'Quien eres Seor?' La voz replicar: 'Yo soy Jess a quien t persigues. Es duro resistir al aguijn, porque en tu obstinacin, te arruinas a ti misma'. Y ella, temblando asombrada dir: 'Seor, que quieres que haga?' Y l: 'Levntate, lvate de las manchas que te han desfigurado, despierta en tu seno los sentimientos adormecidos y el pacto de nuestra alianza, y v, 'Fille aine de L'Eglise', nacin predestinada, vaso de eleccin, lleva, como en el pasado, mi nombre delante de todos los pueblos y de todos los reyes de la tierra" (A. Marty, pgs. 79-80).
Sor Catalina Filljung (1848-1915)

Ella vio que aparecera Santa Juana de Arco durante el castigo en Francia. La santa herona le haba sido mostrada en visin, de pie sobre un bello arco iris, la espada en la mano, cabeza descubierta, los cabellos cayendo sobre los hombros, como los de la Virgen en la aparicin en Sarreguemines (1873). Ella estaba coronada de dos aureolas desiguales de tamao y de brillo. En una figuraba su misin pasada, la de Orleans, Reims y Rouen; la otra, mucho ms grande y ms brillante, anunciaba su segunda misin, aquella que le estaba prometida para la liberacin, la restauracin y la exaltacin de Francia (M. Servant, pg. 495).
Beato Maximiliano Kolbe (1894-1941)

Dijo a propsito del triunfo de Mara Santsima: "Vos veris un da la estatua de la Inmaculada en el centro de Mosc, en lo ms alto del Kremlin. Antes que eso llegue, nosotros debemos pasar por una prueba de sangre" (A. Marty, pg. 133).

El 17 de Junio de 1911, Nuestra Seora le muestra "una multitud de gentes de color y de enfermos. Todos pedan, con los brazos levantados al cielo, unos se curaban, los otros convertidos repentinamente, caan de rodillas. Era como una regeneracin del mundo...". El 8 de septiembre de 1911, Nuestro Seor le dice: "El Corazn de Mi Madre tiene derecho al ttulo de 'Doloroso' y Yo lo quiero colocado delante del de 'Inmaculado', porque Ella lo ha adquirido, la Iglesia ha reconocido en Mi Madre lo que Yo hice: su Concepcin Inmaculada. Es necesario ahora, y Yo quiero, que sea comprendido y reconocido el derecho que tiene Mi Madre a un ttulo de justicia: ttulo que le ha valido su identificacin con todos Mis dolores, sus sufrimientos, sus sacrificios, su inmolacin en el Calvario, aceptados en una plena correspondencia a Mi gracia y soportados por la salvacin de la humanidad. "Es sobre todo en esta Co-redencin que Mi Madre fue grande y es por esto que Yo pido que la invocacin, tal que Yo la he dictado, sea aprobada y difundida en toda la Iglesia, al igual que la dirigida a Mi Corazn y que ella sea recitada por cada uno de Mis sacerdotes despus del sacrificio de la Misa. Ella ya ha obtenido gracias; obtendr ms an, esperando que por la Consagracin al Corazn Doloroso e Inmaculado de Mi Madre, la Iglesia sea re-erguida y el mundo renovado". El 25 de abril de 1942 Nuestro Seor le dice: "...La devocin a Su Corazn unido al Mo, dar la Paz, la verdadera paz. Tan pedida y tan poco merecida... Yo manifestar Mi poder por una intervencin milagrosa que se impondr a todos" (A. Marty, pgs. 117-118). _____________________________________________________________
APNDICE I
Curiosas profecas sobre Reinos particulares
Sobre Portugal:
Profeca de San Egidio, conocido como San Gil, se conserva en el Real Convento de Santa Cruz de Coimbra: _"Portugal hurfano de sangre real, gemir por largo tiempo. Pero Dios te ser propicio. La salvacin vendr de lejos y sers redimido inesperadamente por un no esperado"_ (E. Lpez Galu, pg. 90; J. Lasco, pg. 64).
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Sobre Espaa:
Profeca del Venerable Fray Jacinto Coma: "...Y nuestra pobre Espaa, que palmo a palmo ha sido conquistada por la Cruz, se ha convertido en un pueblo de ilotas, que corre al precipicio y lucha por romper con sus tradiciones, su historia y su propia manera de ser. La negacin del principio de autoridad ha producido necesariamente la negacin del mismo en la religin. "As, pues, no os asombris si veis un joven e inexperto monarca derribado de su trono por maquinaciones tenebrosas, buscando asilo en la Ciudad Eterna; no os asombris si veis la vana e ignorante impudicia de una mujer derribada por los mismos que de ella han participado, buscando un triste asilo en un foco de corrupcin; y no os asombris si veis el orgullo y la hipocresa que deban su elevacin a la espada, recurrir ms tarde, aunque intilmente, a la misma espada para sostenerse; no os asombris si veis la flaqueza, ya precozmente maliciosa, derribada por los mismos que derribaron la vana e ignorante impudicia de una mujer; no os asombris en fin, si veis a un ladrn coronado caer ignominiosamente en el momento mismo en que, si bien forzado, va a consumar un nuevo robo sacrlego. "...La Providencia se reserva un medio imprevisto que har de un solo golpe lo que segn el curso natural de las cosas, pedira mucho tiempo. Entonces ser cuando los hombres abrirn los ojos a la realidad y todos se levantarn contra los. Esta prediccin la profiri en un sermn que el Venerable Coma predic en 1849 a las religiosas de la Inmaculada Concepcin de Manresa (cfr. E. Lpez Galu, pgs. 244-245).
Sobre un Prncipe de familia austraca:

Profeca de la Venerable Sor Magdalena de la Cruz (Siglo XVII): Sern resultados de esta definicin la conversin de todo el imperio de la China, la ruina del imperio otomano y la recuperacin del templo del Seor en Jerusaln, que lo recuperar un hroe de la familia austraca , otro Alejandro en la velocidad, y armado con sus soldados con espada y escudo...". Estas profecas estn en el libro escrito por ella (cfr. J. Lasco, pgs. 116-117).
Sobre el Reino de Chipre y la Iglesia cismtica griega

De las revelaciones de Santa Brgida de Suecia (1303-1373): Se queja, el Seor, de todos los habitantes de este Reino como si fuesen un solo hombre, pero abstrae a sus amigos que cumplen su Voluntad. Recuerda todos los beneficios concedidos a ese pueblo, entre los cuales el haber sido puesto cerca de los mahometanos, para, por medio de la lucha corporal, alcanzar una corona ms preciosa en el cielo; dice que llev a Chipre por mucho tiempo en su Corazn y guard como a la pupila del ojo mientras fue fiel y obediente a la Santa Iglesia. Mas como se apart de l y lo rechaz ser expulsado de entre sus amigos y colocado perpetuamente en el infierno. Si no se corrige, El destruir en todo el reino, su raza y descendencia, nadie ser perdonado. Despus ser Su voluntad poner nuevas plantas, que cumplan sus preceptos y lo amen de todo corazn. Estas quejas son dirigidas a los catlicos. Amenaza a los griegos por su soberbia y pertinacia en no querer someterse a la Iglesia de Roma, sabiendo ellos que debe haber una sola fe catlica. Son por ello indignos de alcanzar, despus de la muerte, perdn y misericordia y les advierte que su imperio, reinos y dominios nunca estarn en paz y que vivirn sometidos a sus enemigos, de quienes recibirn daos y violencias, hasta que humildemente se sometan a la Iglesia de Roma, a sus constituiciones y ritos (cfr. Celestiales revelaciones, pgs. 444-448). __________________________________________________________
APNDICE II Profecas de Nuestra Seora de la Salette

En 1846 la Santsima Virgen se apareci a los pastores Melania y Maximino, para advertir una vez ms la humanidad por haber olvidado y despreciado el suave yugo de Nuestro Seor Jesucristo. Nuestra Seora transmiti a cada uno de los pastorcitos sendos mensajes para el Papa Pio IX. El obispo de Grenoble, Mons. Bruillard, los entreg al Sumo Pontfice. El de Maximino qued secreto y nunca fue revelado. El mensaje de Melania h sido publicado con el ttulo de Recit de l'Apparition de la Trs Sainte Vierge sur la Sainte Montagne de la Salette, le samedi 19 septembre 1846, con el Imprimatur de Mons. Salvatore Zola, obispo de Lecce, Italia, el 15 de noviembre de 1879. En Roma, el 6 de junio 1922, el R.P. Lepidi O.P., Camarero de los Sagrados Palacios Apostlicos y Asistente Perpetuo de la Seccin del Index, ha dado asimismo el Imprimatur. El Santo Oficio ha colocado esta publicacin en el Index (decreto del 9 de maio de 1923). El texto integral del mensaje ha sido publicado todava en Documents pour servir l'histoire de la Salette, Nouvelles Editions Latines, Paris, 1968 (cfr. M. Servant, pgs. 100-101; ver tambin L'apparition de la Trs Sainte Vierge sur la Sainte Montagne de la Salette, le samedi 19 septembre 1846, Socit Saint Agustin, Paris, Rome, Bruges, 1922).
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Referencias a la crisis de la Iglesia: "Cuando Mara Santsima comenz a hablar las lgrimas brotaron de sus ojos: 'Los sacerdotes, ministros de Mi Hijo, los sacerdotes, por su mala vida, por sus irreverencias y su impiedad en celebrar los santos ministerios, por su amor al dinero, el amor a las honras y a los placeres, los sacerdotes se han tornado cloacas de impureza. S, los sacerdotes piden venganza, y la venganza est suspendida sobre sus cabezas. Desgracia a los sacerdotes y a las personas consagradas a Dios, las cuales, por sus infidelidades y su mala vida, crucifican de nuevo a Mi Hijo. Los pecados de las personas consagradas a Dios claman al cielo y piden venganza y la venganza est a sus puertas, porque no se encuentra a nadie para implorar misericordia y perdn por el pueblo; no hay ms almas generosas, no hay nadie digno de ofrecer la Vctima sin mancha al Eterno en favor del mundo. "Los jefes, los conductores del pueblo de Dios han descuidado la oracin y la penitencia, y el demonio ha obscurecido su inteligencia; ellos se han convertido en estrellas errantes que el viejo diablo arrastrar con su cola para hacerlos perecer... "En el ao 1864, Lucifer, con un gran nmero de demonios, sern desencadenados del infierno: ellos abolirn la fe poco a poco inclusive en las personas consagradas a Dios: ellos los enceguecern de tal manera que, a menos que reciban una gracia particular, estas personas tomarn el espritu de estos malos ngeles: muchas casas religiosas perdern enteramente la fe y perdern muchas almas. "Los malos libros abundarn sobre la tierra, y los espritus de las tinieblas expandirn por todos lados un relajamiento universal para todo aquello que respecta al servicio de Dios; ellos tendrn un gran poder sobre la naturaleza; habr Iglesias para servir a estos espritus. Las personas sern transportadas de un lugar a otro por estos malos espritus, inclusive sacerdotes, porque ellos no sern conducidos por el buen espritu del Evangelio. Se har resucitar muertos y justos (es decir, que estos muertos tomarn la figura de las almas justas que han vivido sobre la tierra, a fin de mejor seducir a los hombres; estos dichos muertos resucitados, que no sern otra cosa que el demonio bajo estas figuras, predicarn otro evangelio contrario al del verdadero Cristo Jess, negando la existencia del cielo, y tambin de las almas de los condenados. Todas estas almas aparecern como unidas a su cuerpo), habr en todos los lugares prodigios extraordinarios, porque la verdadera fe se ha extinguido y la falsa luz ilumina el mundo. Desgracia a los prncipes de la Iglesia, que estarn ocupados en acumular riquezas sobre riquezas, en salvaguardar su autoridad y en dominar con orgullo. "Ser el tiempo de las tinieblas; la Iglesia tendr una crisis horrorosa. "Estando la santa fe de Dios siendo olvidada, cada individuo querr guiarse por s mismo y ser superior a sus semejantes. Se abolir a los poderes civiles y eclesisticos, todo orden y toda justicia sern pisoteados... "El santo Padre sufrir mucho (Pio IX). Yo estar con l hasta el fin para recibir su sacrificio. "Los malos atentarn muchas veces contra su vida sin poder perjudicar sus das; mas ni l, ni su Sucesor... vern el triunfo de la Iglesia de Dios. "En el ao 1865, se ver la abominacin en los lugares santos, en los conventos, las flores de la Iglesia sern purificadas y el demonio se volver el rey de los corazones. Que aquellos que estn a la cabeza de las comunidades religiosas estn en guardia con relacin a las personas que ellos deben recibir, porque el demonio usar de toda su malicia para introducir en las rdenes religiosas personas entregadas al pecado, porque los desrdenes y el amor a los placeres carnales estarn difundidos por toda la tierra" (M. Servant, pg. 79-80; L'Apparition de la Trs Sainte Vierge sur La Sainte Montagne de La Salette, pgs. 9-11). Sobre el Castigo: "Dios va a golpear de una manera sin igual. "Desgracia a los habitantes de la tierra. Dios va a agotar su clera, y nadie se podr sustraer a tantos males reunidos... "Dios permitir a la vieja serpiente poner divisiones entre los reinantes, en todas las sociedades y en todas las familias; se sufrirn penas fsicas y morales; Dios abandonar a los hombres a ellos mismos, y enviar castigos que se sucedern durante ms de treinta y cinco aos. "La sociedad est a la vspera de los flagelos ms terribles, de los ms grandes acontecimientos; se debe esperar ser gobernado por una vara de hierro y beber el cliz de la clera de Dios... "Italia ser punida por su ambicin de haber querido sacudir el yugo del Seor de los Seores; ella tambin ser entregada a la guerra; la sangre correr por todos lados: las iglesias sern cerradas o profanadas; los sacerdotes, los religiosos, sern expulsados; se los har morir, y morir de una muerte cruel. Muchos abandonarn la fe, y el nmero de sacerdotes y religiosos que se separarn de la religin ser grande; entre estas personas se encontrarn inclusive obispos... "...No se vern ms que homicidios, odio, envidia, mentira, discordia, sin amor por la patria ni por la familia... "Francia, Italia, Espaa e Inglaterra estarn en guerra; la sangre correr en las calles; el francs se batir con el francs, el italiano con el italiano; en seguida habr una guerra general que ser espantosa. Por un tiempo, Dios no se acordar ms de Francia ni de Italia, porque el Evangelio de Jesucristo no es ms conocido. Los malos desplegarn toda su malicia; se matarn; se masacrarn mutuamente hasta en las casas. "Al primer golpe de su espada fulminante, las montaas, la naturaleza entera temblarn de espanto, porque los desrdenes y los crmenes de los hombres rasgarn la bveda celeste. Pars ser quemada y Marsella deglutida; muchas grandes ciudades sern conmovidas y deglutidas por temblores de tierra: se creer que todo est perdido; no se ver ms que homicidios, no se escuchar ms que ruidos de armas y de blasfemias. Los justos sufrirn mucho; sus preces, sus penitencias y sus lgrimas subirn hasta el cielo, y todo el pueblo de
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Dios pedir perdn y misericordia, y pedir mi ayuda y mi intercesin. Entonces Jesucristo, por un acto de su justicia y de su gran misericordia para los justos, ordenar a sus ngeles que todos sus enemigos sean muertos. De un solo golpe los perseguidores de la Iglesia de Jesucristo y todos los hombres entregados al pecado perecern y la tierra se volver como un desierto..." ( L'Apparition de la Trs Sainte Vierge sur la Sainte Montagne de La Salette, pgs. 10-11). Despus de anunciar los grandes castigos (partes I y II) dice: "Entonces Jesucristo, por un acto de su justicia y de su gran misericordia para los justos, ordenar a sus ngeles que todos sus enemigos sean muertos. De golpe los perseguidores de la Iglesia de Jesucristo y todos los hombres dados al pecado perecern, y la tierra se tornar como un desierto. Entonces se har la paz, la reconciliacin de Dios con los hombres; Jesucristo ser servido, adorado y glorificado; la caridad florecer por todas partes. Los nuevos reyes sern el brazo derecho de la Santa Iglesia, que ser fuerte, humilde, piadosa, pobre, llena de celo e imitadora de las virtudes de Jesucristo. El Evangelio ser predicado por todos lados y los hombres harn grandes progresos en la fe, porque habr unidad entre los obreros de Jesucristo, y los hombres vivirn en el temor de Dios. "Esta paz entre los hombres no ser larga: veinticinco aos de abundantes cosechas les harn olvidar que los pecados de los hombres son causa de todas las penas que sobrevienen en la tierra..." ( L'Apparition de la Trs Sainte Vierge sur la Sainte Montagne de la Salette, pg. 11). [*] --------------- [*] Es en este texto que la mayora de los intrpretes se basa para sustentar que el Reino de Mara durar veinticinco aos y despus vendr el Anticristo. No parece ser as: 1. Nuestra Seora dice: "no ser larga", ahora a los ojos de quien est en la eternidad, que es un tiempo largo o corto? 2. "Veinticinco aos de cosechas harn olvidar...", esta frase no quiere decir que el Reino de Mara durar apenas veinticinco aos, esos veinticinco aos pueden ser despus de una secuencia de varios siglos. Sobre todo hay que tener en cuenta que en muchas apariciones Nuestra Seora, los santos, etc. hablan, en muchos casos, en lenguaje figurado, en parbolas, etc., a tal punto, que, a veces, los propios videntes no entienden claramente. 3. En la lgica del Mensaje de la Salette, es imposible un triunfo tan esplendoroso, en que nuevos reyes sern el brazo derecho de la Iglesia, el Evangelio predicado en todo el mundo, toda esta obra inmensa en apenas veinticinco aos? Parece imposible y, ms an, despus de un castigo tan terrible. 4. No parece concordar con la infinita Magnanimidad y Sabidura de Dios, que despus de varios siglos de opresin de la Iglesia, sta goce de un triunfo de apenas veinticinco aos. Esta interpretacin pecara, as, de mezquindad...
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Fuentes bibliogrficas
BESSIRES S.J., Albert, _La Beata Ana Mara Taigi, Madre de Familia_ , Descle de Brouwer, Buenos Aires, 1942. CHRISTOFLOUR, R., Signes et Messages pour Notre Temps, Buchet, Chastel, Correa, Paris, 1958. ERNST, Robert, Maria fala aos homens de hoje, Salvador, 1951. GONTHIER, J., Maldictions et Bndictions, Recueil de Textes Prophtiques, Librairie du Carme, Paris, 1963. JULIO MARIA, P., O Fim do Mundo est Prximo, Prophecias antigas e recentes, Typ. de "O Lutador", Manhumirim, 2 ed., 1936. LASCO, J., Historia del Porvenir sobre el Imperio del Gran Monarca y Triunfos de la Iglesia Catlica hasta el Fin del Mundo segn las Profecas ms clebres Antiguas y Modernas, Lrida, 1869. LPEZ GALU, Enrique, Futura Grandeza de Espaa segn notables Profecas, La Corua, 3 ed., 1943. MARTY, Albert, Le Monde de Demain vu par les Prophtes d'aujourd'huy, Dillen Editeurs, Paris. MIRAKLES, Sergio Mara, El Mundo Actual Anunciado por los Videntes, Huemul, Buenos Aires, 1940. SALLOTTI, Mons. Carlos, La Beata Anna Maria Taigi, Secondo la Storia e la Critica, Roma, 1922. SAN JUAN BOSCO, Biografa y Escritos de San Juan Bosco, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1955. SAN LUIS MARA GRIGNION DE MONTFORT, Tratado de la Verdadera Devocin a la Santsima Virgen, Vozes, Petrpolis. SNCHEZ, Benjamn, Les Derniers Temps, Prophties Publiques et Prives, Diffusion de la Pense Franaise, Chir en Montreuil, 1976. SANTA BRGIDA, Celestiales revelaciones de Santa Brgida, Princesa de Suecia. Aprobadas por varios Sumos Pontfices y traducidas de las ms acreditadas ediciones latinas, Apostolado de la Prensa, Madrid, 1901. SERVANT, Michel, Veillez et Priez car l'heure est proche, Saint Germain en Laye, 1972. SOEUR DE LA NATIVIT, Vie et Rvlations de la Soeur de la Nativit, Beauc, Paris, 1819. SOR MARA ISABEL DE JESS, Vida Admirable y ejemplarsima -- Virtudes de la nclita Sierva de Dios Rvda. Madre Sor Mara de los Dolores y Patrocinio, Guadalajara, 1925.
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SOR MARIANA DE JESS TORRES, Vida Admirable de la Rvda. Madre Mariana de Jess Torres, Espaola y una de las Fundadoras del Monasterio Real de la Limpia Concepcin de la Ciudad de Quito, Tomos I y II. TEMPORUM, Nostradamus y otros grandes predictores, Zamorano y Capern, Santiago de Chile, 1940. Resmenes de la Comisin de Lectores Ihr Konnt die Welt retten (Res. n 307). Vitoria da Imaculada (Res. n 317). The Third world war (Res. n 1414). The Vision (Res. n 1498). Coletnea de textos profticos. As revelaes particulares na vida da Igreja. Il Carisma della Profezia in San Paolo e nelle riunioni del "Rinovamento nello Spirito" (Res. n 1112). ________________________________________________
Datos biogrficos de los Santos y videntes mencionados en este artculo
Beata Ana Mara Taigi (1769-1837).-- Terciaria de la Orden de la Santsima Trinidad, italiana, de condicin social muy humilde, casada, con siete hijos; mstica de alto vuelo, colmada de carismas de Dios; el ms sobresaliente fue la continua presencia delante de sus ojos de un sol misterioso, donde vea todos los acontecimientos humanos pasados, presentes y futuros. Tuvo importantes visiones y revelaciones sobre el gran Castigo y sobre el triunfo de la Iglesia. Sobre ella ver: Mons. Carlo Sallotti, La Beata Anna Maria Taigi, secondo la Storia e la Critica; Albert Bessires S.J., La Beata Ana Mara Taigi, Madre de Familia. Beata Catalina Racconigi (1486-1547).-- Naci en el Piamonte, virgen de la orden tercera de Santo Domingo, recibi los estigmas invisibles y sufri todos los dolores de la Pasin. Habindose ofrecido en holocauso por todos los muertos de la batalla de Marignan (1515), su vida fue desde entonces un atroz calvario. Dios la colm de los ms grandes favores. El R. P. Morelli O.P., que fue su confesor, narra sus visiones. Fue beatificada en 1808 (cfr. M. Servant, pg. 229). Ver sobre esta bienaventurada: M. C. Garray, Les Bienheureuses dominicaines, Paris, 1913. Beato Maximiliano Kolbe (1894-1941).-- Sacerdote polaco, gran devoto de Nuestra Seora, de manifiesta santidad, muri en un campo de concentracin alemn. Tuvo varias profecas respecto del triunfo de Mara Santsima en Rusia. Bernardo Rembort (1689-1783).-- Llamado Spielmann [jogral], durante mucho tiempo sirviente de la abada benedictina de Siegburgo, en Renania. Berta Petit (1870-1943).-- Nacida en Enghien, hija de un notario que se radic ms tarde en Bruselas. De salud delicada, tuvo muchas enfermedades; con el pasar de los aos y la quiebra econmica de sus padres debi trabajar para sustentarlos. Sus sufrimientos fueron de todo tipo; mas desde nia recibi grandes dones de Dios, visiones, etc. En 1899, por ocasin de una convalescencia, viaj a Italia, y estando en Venecia, un da se detuvo delante de la Baslica de San Marcos, donde se encontr con el Cardenal Sarto -- futuro San Po X -- ella le pidi la bendicin y l hacindole una seal de la cruz en la frente pronunci estas palabras profticas: "Escuchad bien la voz de Dios, hija ma, l tiene designios sobre ti". Ella recibi innumerables visiones sobre las devociones al Sagrado Corazn de Jess y el Inmaculado Corazn de Mara. Los cardenales Granito de Belmonte, Mercier y Bourne, el P. Garrigou Lagrange y el P. Charmot, le testimoniaron estima y atestiguaron la ortodoxia de sus escritos (cfr. R. Christoflour, pgs. 209-216; A. Marty, pgs. 113-118). Fray Bernardo Mara Clausi (+1849).-- Religioso italiano de la Orden de los Mnimos, muerto en olor de Santidad en Paola (Italia). Su proceso de canonizacin est en curso. La pureza de sus costumbres, su piedad y su notorio don de profeca le atrajeron la veneracin de sus contemporneos (cfr. M. Servant, pg. 372; Temporum, pg. 143). Fray Calixto (+1759).-- Religioso de la abada de Cluny. El texto de su profeca ha sido transcrito de una carta dirigida al Padre Prior de la abada de Moutiers Saint Jean, en Bourgogne. Fray Jernimo Bottin (+1420).-- Religioso de Saint Germain des Prs, muri en 1420. El texto de esta profeca fue conocido en 1790 y publicado por primera vez en 1830 por M. Bricon. Fray Juan de Vatiguerro (Siglo XIII).-- Monje de la abada cisterciense de Heisterbach (1227), cerca de Bonn. Gran viajero, compilador de textos profticos (cfr. M. Servant, pg. 307).
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Fray Ludovico Rocco (1748-1840).-- Monje franciscano del Monte Sina, muri a los noventa y dos aos. Anunci particularmente acontecimientos de Rusia y Alemania. Hermano Antonio (1820-?).-- Nacido en 1820, muerto en fecha ignorada. Eremita de la Orden Tercera de San Francisco, en la regin de Colonia. Sus profecas relativas a los aos 1870 se realizaron integramente. Jos de Walbach (1853-?).-- Naci en 1853, en Walbach, cerca de Colmar. Habra tenido por misin anunciar a todas las naciones cristianas y, en particular, a Francia y Alemania, las grandes desgracias, si no retornaban prontamente a los sentimientos cristianos. El permaneci desconocido y entr ms tarde en una Congregacin. Entre 1872 y 1880, hizo una serie de escritos msticos. En ellos se refiere al gran Castigo y a la futura conversin de Inglaterra, Alemania y Rusia. Josefina Lamarine (1787-1850).-- De Dame, en Lorena. Sus profecas comienzan en 1828 y fueron anotadas por su hermana que haca oficio de enfermera. Todas sus previsiones concerniendo a su familia y a su parroquia se han realizado (cfr. M. Servant, pg. 235). Josefina Reverdy (1854-1908).-- Vivi en Boulleret, Francia. Vctima voluntaria, alcanzada por una enfermedad incurable, su vida fue un tejido de sufrimientos (cfr. M. Servant, pg. 236). Ver sobre ella: Adrien Pladan, Apparitions de Boulleret. Prophties et Faits surnaturels, Nimes, 1933. Juan Stehlmayer (Siglo XIX).-- Joven pastor a quien Nuestra Seora se apareci el 12 de mayo de 1848. Madame Royer (1841-1924).-- Naci en Aisy, Francia, desde su infancia dese ser religiosa, mas se cas, en 1860, por obedecer a sus padres. Pese a su matrimonio, llev una vida de mucha oracin, sacrificios y penitencia, pero se comport como perfecta esposa y madre de familia. Cuando qued viuda entr como novicia en las Bernardinas del Santsimo Sacramento. Fund, por indicacin de Nuestro Seor, la Archicofrada de la oracin y la penitencia. Fue muy favorecida con visiones, xtasis y profecas, principalmente del Sagrado Corazn de Jess (cfr. R. Christoflour, pgs. 193-204; A. Marty, pgs. 82-91). Mara Julia Jahenny (1850-1941).-- De la Fraudais, en Blain, Loire Atlantique, Francia. Humilde paisana, honrada de frecuentes apariciones de Nuestro Seor, la Santa Virgen y San Miguel. Recibi los santos estigmas en 1873. El Dr. Imbert Gounbeyre, profesor en la escuela de medicina de Clermont-Ferrand, autor del libro La Stigmatisation (1895), habla de ella largamente, habindola seguido y examinado durante ms de veinte aos, lo que garantiza la autenticidad de todos los fenmenos. Mara Martel (Siglos XIX y XX).-- Fue una vidente de Tilly, recibi especiales revelaciones sobre la crisis en la Iglesia, el castigo y el Reino de Mara. Mariana Galtier (Siglo XIX).-- Pastora de Saint Affrique (dicesis de Rodez). Padre Nectou S.J. (+1777).-- Sacerdote jesuita, sus hermanos de religin lo veneraban como un santo y un profeta. Fue Provincial de Aquitania y despus Rector en Poitiers. Previ la disolucin de la Compaa de Jess, todo el proceso revolucionario que desembocara en la Revolucin Francesa y acontecimentos posteriores. Muri en olor de santidad. Mons. Lyonnet en su Histoire de Mons. D'Avian, Archevque de Bordeaux, consigna el trato que los jesuitas daban a P. Nectou. Mons. Gilles (+1834) relata las profecas en una carta a Mons. Soyer, antiguo vicario general de Poitiers (cfr. M. Servant, pg. 309). Papa Po IX (1846-1878).-- Electo Papa en 1846, este ilustre glorificador de Mara fue perseguido por la perversidad de los hombres. Fue favorecido por las gracias ms insignes de Dios. Hay numerosos discursos profticos suyos (cfr. M. Servant, pg. 245). Papa San Po X (1903-1914).-Petite Marie des Terreaux (1773-1843).-- Llamada tambin Marie des Brotteaux (nombre del barrio donde ella habit por un largo tiempo). De condicin servil, llev una vida de virtud y santidad, fue favorecida desde 1811 a 1832 por numerosas visiones profticas (cfr. M. Servant, pg. 235). Sobre ella ver: Adrien Pladan, Nouveau Liber Mirabilis, Palm d., Pars, 1871). Religiosa trapista de Notre Dame des Gardes (+1828).-- El abb Curicque, en su famoso libro Voix Prophetiques, relata que el sacerdote M. Theard le transmiti las visiones de una antigua religiosa muerta en 1828, en olor de santidad, en el convento trapista Notre Dame des Gardes, cerca de Chemill, en la dicesis de Angers. El P. Curicque, en su obra, cita largamente las profecas de esta religiosa, que el P. Theard conoci personalmente durante dieciocho aos (cfr. M. Servant, pgs. 256-257). San Anselmo de Sunium (Siglo XIII).-- Obispo de Sunium, Grecia, en el siglo XIII. Profeca
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extrada del libro Vaticinia seu Proedictiones Illustrium Virorum, Bertoni, Venecia, 1605. San Benito Jos Labre (1748-1783).-- Asceta francs que llev una vida de peregrino y de extraordinaria penitencia. El P. Marconi, su confesor, dice que vi muchas cosas referentes a la Iglesia y dej un buen nmero de cartas para ser entregadas al Sumo Pontfice y ser abiertas en determinadas pocas Sobre su vida ver: Vie de Saint Benoit Joseph Labre, le Saint Pauvre de Jesus Christ, Marie Mediatrice, Genval, Blgica. San Egidio.-San Gaspar del Bfalo (1786-1836).-- Sacerdote italiano fundador de la Orden de los sacerdotes de la Preciossima Sangre. Canonizado por Po XII en 1954. San Juan Bautista Mara Vianney (1786-1859).-- El gran santo que ilustr al clero secular, patrono de todos los prrocos, entre otros dones de Dios goz de la profeca. San Juan Bosco (1815-1888).-- Fundador de los salesianos y de las Hijas de Mara Auxiliadora, clebre educador de la juventud, colmado de dones y carismas para el cumplimiento de su misin. Tuvo relacionamiento muy ntimo con Pio IX, a quien aconsej en muchas oportunidades, actu en el Concilio Vaticano I, entre los obispos, para que votasen a favor de la infalibilidad pontificia, realiz tareas diplomticas entre la Santa Sede y la Casa de Saboya y sus Ministros. Se caracteriz por su devocin a Mara Auxiliadora. Tuvo muchos sueos profticos sobre el porvenir de la Iglesia y de su Instituto, sobre un gran Castigo y el triunfo de Mara Santsima. Tambin previ un futuro de gloria para el continente americano, donde envi sus primeros misioneros. San Luis Mara Grignion de Montfort (1673-1716).-- Uno de los mayores apstoles marianos, autor del celebre Tratado de la Verdadera Devocin a la Santsima Virgen, en el cual ensea la esclavitud de amor a Nuestra Seora. Fue un verdadero Profeta del Reino de Mara. San Pedro Celestino (1251-1296).-- Eremita fundador de una orden religiosa llamada los "celestinos". Rein como Papa bajo el nombre de Celestino V, del 5 de julio al 13 de diciembre de 1294, fecha en la cual abdic. Es el nico caso de abdicacin en la Historia de la Iglesia. San Vicente Ferrer (1350-1419).-- Religioso dominico espaol, predic en varios pases de Europa, fue el prodigio de su siglo. Santa Brgida de Suecia (1303-1373).-- Princesa de Sangre Real, descendiente de "muy santos reyes". Por designios de Dios contrajo matrimonio con un Prncipe, virgen como ella, a los dieciocho aos; de mutuo acuerdo vivieron casi dos aos en ese estado. Despus de un tiempo de vida conyugal volvieron a mantener la continencia. Tuvo ocho hijos, cuatro varones y cuatro mujeres, todos buenos catlicos; una de sus hijas, Santa Catalina de Suecia, discpula de su madre, present sus escritos a la jerarqua eclesistica. Por mandato de Dios hizo varias peregrinaciones: Jerusaln, Compostela, Roma, etc. Muerto su esposo se dedic por entero a la vida religiosa. Sus obras han sido admiradas y elogiadas por grandes Santos y Doctores, entre los cuales San Alfonso Mara de Ligorio y Cornelio a Lpide. Sus obras fueron aprobadas por varios Sumos Pontfices, dos Concilios -- Basilea y Constanza -- e innumerables prelados (cfr. Celestiales revelaciones de Santa Brgida). Santa Catalina de Siena (1347-1380).-- Nacida de una familia de ricos artesanos, ella entra en 1367 a la Orden tercera de Santo Domingo. Sus virtudes, sus xtasis, sus revelaciones y su elocuencia la tornaron clebre y obr numerosas conversiones. Fue canonizada por Po II en 1461. Santa Catalina Labour (1806-1876).-- Naci en Fain les Moutiers en Bourgogne, muri en Pars, se torn clebre por las apariciones de Nuestra Seora de la Medallla Milagrosa en la Rue du Bac. Tuvo tres revelaciones de la Santsima Virgen. Santa Gema Galgani (1878-1903).-- Fue la ltima estigmatizada canonizada por la Iglesia, treinta aos despus de su muerte. Santa Hildegarda (1098-1180).-- De ilustre familia, naci en la ciudad de Spanheim. A los dieciocho aos entr en el Monasterio de Monte San Desibodo. Fue educada por la Beata Jutta, su parienta. Recebi innumerables visiones y revelaciones. San Bernardo, cuando fue a predicar la cruzada en Alemania, examin las comunicaciones que reciba y reconoci que estaba dotada del don de profeca. Despus de muerta Jutta, fue electa abadesa. Sus revelaciones fueron examinadas en 1148 por un Concilio convocado por el Papa Eugenio III para este fin, en Trveris, al cual l mismo asisti y ley en presencia de los padres conciliares los escritos de la santa, hallndolos dignos de elogio, de lo que dieron todos gracias a Dios. El Papa escribi a Hildegarda para comunicarle esta decisin y exortarla a que conservase con humildad la gracia del Seor. La Santa dej muchos escritos: varias cartas dirigidas a distinguidos personajes, La vida de
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San Desibodo, La vida de San Ruperto, conde de Binghen, discursos y tres libros de revelaciones, junto con la explicacin de la regla de San Benito (cfr. J. Lasco, pgs. 16-17; S. M. Mirakles, pg. 38). Santa Teresa de Jess (1515-1582).-- Gran santa y mstica espaola, reformadora de la Orden del Carmen, fundadora de muchos conventos. Recibi innumerables favores de Dios. Sor Alfonso Mara (1814-1867).-- Conocida con el nombre de "exttica de Niederbronn" (Alsacia), fundadora de la congregacin de Soeurs du Trs Saint Sauveur. La mayor parte de sus profecas ya se han cumplido. Ver sobre ella: Mgr. L. Cristiani, L'Extatique de Niederbronn, Elisabeth Eppinger ou Mre Alphonse Marie, Fayard, Pars, 1958, con Imprimatur. Sor Catalina Filljung (1848-1915).-- Virgen lorena, extatica, estigmatizada, ofrecida a la Justicia Divina como vctima de expiacin. Sus profecas, que se escalonan desde 1873 hasta su muerte, son notables por su precisin. Algunas ya se han realizado (guerra de 1914 -- leyes antirreligiosas), otras estn en curso de realizacin (casamiento de sacerdotes...). Ella previ que Santa Juana de Arco vendr en socorro de Francia. Sobre ella pueden leerse: Eugne Ebel, Soeur Catherine, Ed. Tequi, Pars, 1928; Mre Marie Rose de Jesus, Notes Biographiques Sur la Mystique Lorraine Catherine Filljung, Religieuse Dominicaine, Fondatrice de L'Orphelinat de Biding. Sor de Bourg (Siglo XIX).-- Nativa de Toulouse, vivi en la primera mitad del siglo XIX. Fue hija de un mrtir de la Revolucin Francesa. Fund en Limoges la congregacin de "Soeurs du Sauveur". Colmada por Dios de gracias extraordinarias, recibi revelaciones preciosas sobre el porvenir de Francia, que ella escribi bajo el nombre Vues Interieures (cfr. M. Servant, pg. 91). Sor de la Nativit (1731-1798).-- Jeanne La Royer, en religin Sor de la Nativit, del convento de las clarisas de Fougres (en 1752). Favorecida desde su infancia por visiones y revelaciones. Su confesor, el P. Genet, escribi un relato de estas visiones. Para este trabajo fue utilizada una copia xerox del original, Ed. Beauc Lib., Paris, 1819, 2 ed. En el tomo III, de las pgs. 300 313, se encuentran numerosas aprobaciones de autoridades eclesisticas, francesas e inglesas (cfr. M. Servant, pg. 206). Sor Helena Aiello (+1961).-- Religiosa italiana, estigmatizada. Falleci en 1961. Sor Mara Adalfuna (1814-1867).-- Enfermera, entr en una orden de agustinas y se ofreci a Dios como vctima por los pecadores. Sor Mara Anglica Millet (1879-1944).-- Charlotte Millet, en religin Sor Mara Anglica, naci enferma, vivi durante sus cuarenta y tres aos de claustro -- en la Visitacin de Santa Mara, de Caen -- una perpetua agona de sufrimientos. Ofreci su vida por el Reino de Paz de Nuestro Seor. Sus escritos estn parcialmente contenidos en el libro Dis... Ecris, imp. Loiez, Saint Omer, 1949, con Imprimatur de 1948. Reeditado por Resiac en 1972. Su biografa ha sido publicada en 1945 con el Imprimatur del obispo de Bayeux, con el ttulo de Dans le rayonnement du mystre de Gethsmani (cfr. M. Servant, pgs. 644-645). Sor Mara de Jesus Crucificado (1846-1878).-- Naci en Palestina, muri en el Carmelo de Beln en olor de santidad, carmelita conversa, estigmatizada. Su vida estuvo llena de sufrimientos excepcionales y maravillas brillantes. Es invocada como protectora de los Santos Lugares. Su causa de beatificacin fue introducida en Roma (cfr. M. Servant, pg. 63). Esta religiosa tuvo el don de profeca, envi varias veces importantes comunicaciones a la Santa Sede concernientes a los intereses de la Iglesia. Como testimonio de benevolencia, el Cardenal Antonelli le envi una bella medalla de Po IX (cfr. A. Marty, pg. 63). Ver sobre ella: P. Denir Buzy S.C.J., Vie de Soeur Marie de Jesus Crucifi, d. Saint Paul, Pars, 1926. Sor Mara de los Dolores y Patrocinio (1811-1891).-- Concepcionista espaola, abadesa, fundadora y reformadora de los conventos de su orden; estigmatizada, favorecida con toda clase de gracias y dones sobrenaturales. Tuvo el don de profeca y prcticamente todo lo que previ se realiz. Perseguida y calumniada de la manera ms vil por las sectas masnicas y los liberales. Desterrada varias veces. La misma Reina Isabel II de Espaa dijo que fue vctima por los pecados de la Familia Real. Ejerci gran influencia sobre la Soberana. Entre los favores especialsimos se debe destacar la milagrosa imagen de Nuestra Seora del Olvido, Triunfo y Misericordias, que le fue entregada por la misma Santsima Virgen y el Arcngel San Miguel, en una aparicin. Sor Mara de Saint Pierre (1816-1848).-- Religiosa carmelita francesa, muerta en olor de santidad en el convento de Tours. Tuvo revelaciones de Nuestro Seor Jesucristo. La primera fue el 26 de agosto de 1843. Esta es la religiosa que tuvo la revelacin del Pequeo Evangelio del Santo Nombre de Jesus, tan ampliamente difundido en los medios catlicos antes del Concilio Vaticano II. Sobre ella ver: Louis Van Den Bossche, Le Message de Soeur Marie de Saint Pierre, Carmel de Tours, 1954; P. Ecee, Soeur Marie de Saint Pierre, Messager du Coeur de Jesus, 1935.
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Sor Mara Deluil Martiny (1841-1884).-- Fundadora de las Filles du Sacre Coeur de Jsus, en Marsella. Sor Mara des Valles (1590-1653).-- Sometida desde su infancia a los ms terribles malos tratos familiares, ella sufri de los 19 a 24 aos todas las penas de los condenados; despus ella carg, de los 27 a los 39 aos, el desbordamiento de la Justicia de Dios, y conoci los atroces dolores del abandono de Jess sobre la Cruz. Sus visiones del Sagrado Corazn de Jess llevaron a San Juan Eudes (1601-1680), su director espiritual, a instaurar y propagar el culto del Sagrado Corazn de Jess. San Po X, el 11 de abril de 1909, proclam a San Juan Eudes como Doctor y Apstol de la devocin a los Sagrados Corazones (cfr. M. Servant, pg. 621). Sor Mara Lataste (1822-1847).-- Religiosa francesa en la Congregacin del Sagrado Corazn. Favorecida por numerosas comunicaciones de Nuestro Seor, adems del don de profeca. El eclesistico encargado por el obispo de Aire, de examinar sus obras, dijo: "Hay en sus escritos, un soplo de inspiracin, una paz, una sencillez tan dulce y una uncin tan profunda que a la simple lectura se debe descubrir all, a Dios y a su Espritu". Sus escritos completos estn en La Vie et les Oeuvres de Marie Lataste, Ed. Bray, Paris, 1862 (cfr. Temporum, pg. 133; M. Servant, pg. 271; J. Lasco, pg. 146). Sor Mara Rafols (1781-1853).-- Fundadora en Zaragoza de las Hermanas Hospitalarias de Santa Ana. Tuvo frecuentes visiones y recibi del Sagrado Corazn numerosas revelaciones. Una parte importante de sus escritos profticos y msticos ha sido encontrada solamente en 1930 (cfr. M. Servant, pg. 721). Sor Mariana de Jess Torres (1563-1635).-- Religiosa concepcionista espaola, fue una de las fundadoras del convento de su Orden en Quito, del cual lleg a ser abadesa. Recibi innumerables visiones y revelaciones de Nuestro Seor y de Nuestra Seora, bajo la invocacin del Buen Suceso. Dotada del don de profeca. La caracterstica ms saliente es que sus predicciones estn dirigidas al siglo XX, en el cual la Imagen de Nuestra Seora del Buen Suceso -- que la misma Santsima Virgen le orden hacer -- bien como la devocin a esta invocacin, tendran una especial importancia. El cuerpo de Sor Mariana en 1885 estaba incorrupto, flexible y de l se desprenda un perfume de azucenas; por orden de la jerarqua eclesistica fue depositado junto con el de las otras fundadoras -- consta que tambin estn incorruptos -- en un recinto murado al cual no se tiene acceso. La mayor parte de sus profecas y de las enseanzas de Nuestra Seora se encuentra en un "cuadernn", que est extraviado. Solo hay un resumen, en que es de notar la insistencia de Nuestra Seora en hablar sobre la decadencia de la Iglesia cuyo auge ser en el siglo XX, y en la futura restauracin de la fe por medio de un hombre providencial, "muy querido de aquellos tiempos". En muchas revelaciones Nuestra Seora se refiere al convento de las concepcionistas de Quito, diciendo que pasar por todo tipo de pruebas y tormentas, mas que en l siempre habr almas fieles y santas que conservarn la verdadera fe. Se puede ver en sus tribulaciones una figura de las borrascas por las cuales pasar la Iglesia de Dios. Sor Palma Mara Addolorata Matarelli D'Oria (1825-1872).-- Estigmatizada, vivi como religiosa en un convento cerca de Tarento [Italia]. Sor Rosa Colomba Asdente (1781-1847).-- De noble familia del Piamonte, a los trece aos tom el velo de las dominicanas en la ciudad de Taggia, dicesis de Ventimiglia. Pas casi toda su vida en el convento de las Dominicanas de Santa Catalina de Siena. Las visiones profticas le eran como que habituales. El proceso verbal de las mismas est depositado en el obispado de Ventimiglia. Predijo la cada y exilio de Luis Felipe y muchos acontecimientos de la Revolucin en Italia (cfr. M. Servant, pg. 300; Temporum, pg. 101). Teresa Higginson (1844-1905).-- Institutriz inglesa, se caracteriz por una fidelidad heroica a su deber de estado. Rez mucho por la conversin de Inglaterra, recibi los sagrados estigmas. Ver sobre ella: Cecil Kerr, Teresa Higginson, Servante de Dieu, pouse du Crucifi; o La Vida Maravillosa de una Institutriz libre Inglesa, Sierra Printing and Lithe, Fresno, California, 1926, con Imprimatur del Arzobispo de Westminster. Publicada en la traduccin francesa del abb Bill, Descle de Brouwer, Paris, 1935. Reeditada em 1972 en las Ediciones Saint Michel Saint Cner. Venerable Bartolom Holzhauzer (1613-1658).-- Sacerdote alemn muerto en olor de santidad. Dotado de ciencia profunda y favorecido por el don de profeca; escribi muchas obras, la ms clebre es una interpretacin del Apocalipsis. Se dedic tambin a la reforma del clero secular, reorganizando la vida en comn entre ellos. Venerable Fray Jacinto Coma (Siglo XIX).-- Franciscano espaol, predicador eminente, muerto despus de 1849 con una gran reputacin de santidad. Su proceso fue introducido y goza del ttulo de Venerable. Venerable Isabel Canori Mora (1774-1825).-- Terciaria trinitaria, falleci el 5 de febrero de 1825 en olor de santidad, en Roma, donde haba nacido el 21 de noviembre de 1774. Tubo una vida
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tan santa, que era la edificacin de todos. Las personas que la conocan se encomendaban a ella y se consolaban mucho visitndola, al considerar que estaban ante una santa cuando se hallaban en su presencia. Demostr su espritu proftico con numerosos vaticinios que el tiempo confirm plenamente. Estubo casada con Cristbal Mora, hombre de costumbres muy desarregladas y de muy mal carcter, por lo cual tuvo que sufrir mucho de l. Cuando estaba para morir, sus amigas le recomendaron que en el cielo se acordase de su marido. Ella les contest: "Veis como es; incrdulo e irascible? pues con el tiempo llegar a ser sacerdote y religioso". A los cinco aos de la muerte de Isabel, ingres Cristobal Mora en la Orden de los Franciscanos Conventuales, fu ordenado sacerdote, dedicndose con gran celo al ministerio de la confesin y a las prcticas de piedad. Isabel fue favorecida con muchas visiones sobre el estado presente y futuro de la Iglesia (cfr. E. Lpez Galu, pgs. 45-46). Venerable Sor Magdalena de la Cruz (Siglo XVII).-- Fundadora de los Monasterios Macacense y Macinense en China. Escribi en 1640 el libro Nova Floresta Franciscana. Hizo varias profecas a respecto de la proclamacin del dogma de la Inmaculada Concepcin, que tendr muchas consecuencias. Entre ellas la cada de los dolos de Japn y de China. ______________________________________________________
Apariciones
Heede (Alemania) -- Mensajes de Nuestro Seor y Nuestra Seora (1937-1946).-- Videntes: cuatro nias de doce a catorce aos, Anni Schulte, Grete y Maria Gasebforth, y Suli Bruns. Lipa (Filipinas) -- Mensaje de Nuestra Seora (1948).-- Vidente: una joven religiosa del Carmelo de Lipa. Marienfeld (Alemania) -- Mensaje de Nuestra Seora (1940 y 1946).-- Vidente: Barbel Ruess. Montreal (Canad) -- Mensaje de Nuestra Seora (Siglo XX).-- Vidente: Sor Grise de la Charit.
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