1.Notiunea de casatorie-fundament , conditie de incheiere, desfacere, incetare a casatoriei 1.diferena de sex.

Cstoria se poate ncheia numai ntre persoane de sex diferit. Dovada sexului viitorilor soi se face pe baza certificatului de natere. 2.vrsta legal pentru cstorie. Vrsta minim stabilit de lege pentru cstorie sau vrsta matrimonial este de 18 ani mplinii pentru brbat i de 16 ani mplinii pentru femeie. Aceast vrst minim legal a fost stabilit inndu-se cont de raiuni de ordin biologic, psihic, moral n vederea asigurrii unui consimmnt contient, liber i personal al viitorilor soi.n mprejurri excepionale, se poate acorda dispens femeii care nu a mplinit 16 ani, n vederea ncheierii cstoriei, dar numai n urmtoarele condiii: -femeia s fi mplinit vrsta de 15 ani. - dispensa s fie temeinic justificat (de exemplu: graviditate, boal). - existena unui aviz medical oficial. Dispensa de vrst poate fi acordat i de comandantul navei n situaia n care cstoria urmeaz a se oficia pe o nav. Nu exist, n vederea ncheierii cstoriei, o vrst maxim legal. De asemenea, legea nu stabilete nici existena unei diferene maxime de vrst. 1. consimmntul la cstorie. Consimmntul liber presupune un consimmnt neviciat, adic neafectat de eroare, dol sau violen.Exist eroare ca viciu de consimmnt, numai n cazul n care poart asupra identitii fizice a celuilalt so. Cstoria poate fi anulat la cererea soului al crui consimmnt a fost viciat cu privire la identitatea fizic a celuilalt so. Dolul viciaz consimmntul viitorului so prin eroarea provocat ca urmare a mijloacelor viclene folosite mpotriva sa. Violena reprezint viciu de consimmnt prin teama provocat viitorului so ca urmare a constrngerii fizice sau morale exercitat mpotriva sa. De regul, consimmntul la cstorie se exprim prin rspunsul afirmativ la ntrebrile adresate fiecruia dintre viitorii soi de ctre delegatul de stare

civil.Consimmntul la cstorie trebuie s existe n momentul ncheierii acesteia, deci, s fie actual. Exist, ns, i situaii cnd cstoria este declarat ncheiat, dei consimmntul lipsete sau nu a fost exprimat n mod contient. De exemplu, alienatul sau debilul mintal consimte la ncheierea cstoriei ntr-un moment n care este lipsit de luciditate, delegatul de stare civil declar cstoria ncheiat, dei, unul dintre cei care s-au prezentat la ncheierea cstoriei, rspunde negativ sau nu rspunde la ntrebarea adresat de ctre delegatul de stare civil; unul dintre cei prezeni n faa delegatului de stare civil, pentru ncheierea cstoriei, este lipsit temporar de facultatea sa mental (este n stare de ebrietate); cstoria fictiv (ncheiat cu alt scop dect acela de a ntemeia o familie) CAUZELE NCETRII CSTORIEI 1.Moartea unuia dintre soi. Dei cstoria nceteaz pentru viitor, soul supravieuitor care a luat prin cstorie numele celuilalt so l menine i dup ncetarea cstoriei.De asemenea, soul supravieuitor, care nu a mplinit 18 ani, i menine capacitatea de exerciiu dobndit prin cstorie.n ceea privete comunitatea de bunuri a soilor, aceasta nceteaz odat cu moartea unuia dintre soi, soul supravieuitor avnd vocaie succesoral pentru partea din bunurile comune ce ar fi revenit soului defunct. 2. Declararea judectoreasc a morii unuia dintre soi. n acest caz, data morii este aceea stabilit prin hotrrea judectoreasc declarativ de moarte.Declararea judectoreasc a morii unuia dintre soi produce efecte asemntoare cu moartea fizic a unuia dintre soi. 3.Recstorirea soului celui ce fusese declarat mort. Cstoria nceteaz la data declarrii, pe cale judectoreasc. a morii unuia dintre soi. Prin urmare, soul supravieuitor este liber s se recstoreasc. ns n cazul n care soul declarat mort reapare i solicit anularea hotrrii declarative a morii, se disting urmtoarele situaii:

 buna-credin a celui care se recstorete nltur cauza de nulitate pentru bigamie a celei de-a doua cstorii, prima cstorie fiind desfcut n momentul oficierii celei de-a doua cstorii. reaua-credin atrage calificarea soului care se recstorete ca bigam i-n consecin anularea celei de-a doua cstorii. NCETAREA CSTORIEI De reinut faptul c exist o distincie clar ntre ncetarea cstoriei i desfacerea cstoriei. Astfel, cstoria nceteaz prin moartea unuia din soi, declararea judectoreasc a morii unuia dintre soi i prin recstorirea soului celui ce fusese declarat mort. Iar cstoria se poate desface prin divor.ncetarea cstoriei are loc de drept, pe cnd desfacerea cstoriei poate avea loc prin hotrre judectoreasc.Efectele ncetrii cstoriei se produc numai pentru viitor.

http://www.scribd.com/doc/62635822/20100623Institutia-Familiei-in-Noul-Cod-Civil 2.Natura juridical a regimului matrimonial Dincolo de controversele privind natura juridic a principalelor tipuri de regimuri matrimoniale, se pot identifica anumite aspecte comune tuturor regimurilor matrimoniale, de natur s se imprime o natur juridic unitar. n primul rnd, regimul matrimonial este o abstraciune juridic, un concept a crui aplicare nu depinde de averea soilor. Aa cum orice persoan are un patrimoniu, orict de srac ar fi, tot astfel soii sunt supui unui regim matrimonial, indiferent de averea lor. n al doilea rnd, regimul matrimonial trebuie examinat n complexitatea problemelor pe care le ridic. Premisa de la care trebuie s pornim este aceea c starea civil de persoan cstorit induce n mod necesar anumite modificri n statutul patrimonial al acestei persoane. Pe de o parte, se creeaz o reea de raporturi patrimoniale specifice ntre soi, iar, pe de alt parte, modul n care persoana cstorit intr, n cadrul circuitului civil i comercial, n raporturi juridice cu terii, difer - sub anumite aspecte - de modul n care o persoan celibatar stabilete asemenea raporturi juridice. Calificarea regimului matrimonial ca o modalitate a patrimoniului fiecruia dintre soi permite identificarea problemelor generale ale oricrui regim matrimonial. Prima problem general este aceea de a stabili structura sau compoziia patrimoniului fiecruia dintre soi. Aa cum, n cadrul oricrui patrimoniu, distingem activul i pasivul, tot astfel, n cadrul regimului matrimonial distingem ntre:

- activul matrimonial, problema principal a regimului matrimonial fiind aceea de a stabili care este natura juridic a bunurilor fiecruia dintre soi. - pasivul matrimonial, problema principal a regimului matrimonial fiind aceea de a stabili care este natura juridic a datoriilor fiecruia dintre soi. A doua problem general este aceea de a stabili modul cum funcioneaz regimul matrimonial. Avnd n vedere compoziia activului patrimonial, intereseaz modul n care soii gestioneaz bunurile de care dispun, n funcie de natura lor. Avnd n vedere compoziia pasivului patrimonial, intereseaz modul n care soii i asum datoriile i modul n care rspund fa de creditori (divizibil sau solidar) pentru datoriile asumate, precum i modul n care se regularizeaz creanele reciproce dintre soi. A treia problem general este legat de ncetarea i lichidarea regimului matrimonial. n funcie de natura regimului matrimonial pot fi identificate i alte probleme specifice, de exemplu, mpreala bunurilor n cazul regimurilor comunitare. 3.Principiile regimurilor matrimoniale Dincolo de diversitatea regimurilor matrimoniale, exist un corp de principii care sunt consacrate n aproape toate sistemele de drept moderne, aplicabile raporturilor patrimoniale dintre soi. Principiul egalitii n drepturi dintre soi -Acesta este un principiu aplicabil tuturor raporturilor dintre soi, fiind consacrat att la nivel constituional (art. 48 alin. (1) din Constituia revizuit i republicat), ct i la nivelul actelor internaionale la care Romnia este parte. Acest principiu se reflect n materia regimului matrimonial sub mai multe aspecte: - soii au aceleai drepturi i obligaii patrimoniale care decurg, prin efectul legii, din cstorie; - natura juridic a bunurilor dobndite unul dintre soi sau a datoriilor asumate de unul dintre soi sub imperiul unui regim matrimonial nu difer dup cum acestea aparin brbatului sau femeii; - puterile fiecruia dintre soi asupra bunurilor pe care le deine n mod exclusiv sau mpreun cu cellalt so nu difer pe criteriul sexului. Principial, indiferent de puterea lui economic, fiecare so are aceeai putere juridic, adic aceleai drepturi i aceleai modaliti de exercitare a drepturilor asupra bunurilor sale. Principiul libertii alegerii i modificrii regimului matrimonial a. Libertatea alegerii regimului matrimonial -Acest principiu este un reflex al principiului libertii i al autonomiei de voin n materia regimurilor matrimoniale. Cstoria se ntemeiaz pe acordul liber consimit al viitorilor soi. Cstoria implic raporturi patrimoniale specifice ntre soi. Raporturile patrimoniale civile sunt guvernate de principiul libertii economice a persoanei, care este liber s dispun de avutul su. Alegerea de ctre viitorii soi a regimului matrimonial concret se realizeaz prin ncheierea unei convenii matrimoniale. b. Libertatea modificrii regimului matrimonial- Libertatea alegerii regimului matrimonial implic, n principiu, i posibilitatea soilor de a modifica n timpul cstoriei regimul matrimonial sub imperiul cruia s-au cstorit.

Modificarea regimului matrimonial presupune, de asemenea, ncheierea unei convenii matrimoniale. Principiul subordonrii regimului matrimonial Regimul matrimonial este subordonat scopului cstoriei (si nuptiae sequantur) i intereselor familiei. Relaiile patrimoniale dintre soi sunt accesorii raporturilor nepatrimoniale i au menirea de a susine familia din punct de vedere material, economic. 4.Clasificarea regimurilor matrimoniale n dreptul comparat, regimurile matrimoniale se clasific dup mai multe criterii: Din punctul de vedere al izvorului lor, se clasific n regimuri matrimoniale legale i regimuri matrimoniale convenionale. Regimul matrimonial legal se aplic ori de cte ori viitorii soi nu au ncheiat o convenie matrimonial. Dup structura lor, regimurile matrimoniale sunt de comunitate, de separaie de bunuri sau eclectice (mixte), adic mbin separaia din timpul cstoriei cu un principiu comunitar care se manifest la desfacerea cstoriei. La rndul lor, regimurile comunitare pot fi universale sau pariale. Criteriul esenial n funcie de care se realizeaz calificarea regimului matrimonial este compoziia activului. Astfel, regimurile comunitare se caracterizeaz prin existena unei mase de bunuri comune cu un regim juridic specific. Regimurile separatiste se caracterizeaz prin lipsa unei asemenea mase de bunuri comune, patrimoniul fiecruia dintre soi fiind, n linii mari, structurat asemenea persoanelor celibatare. Regimurile mixte mprumut unele trsturi de la ambele regimuri, nefiind posibil calificarea lor ca fiind separatiste sau comunitare. 5.Conventia matrimoniala. Delimitarea de alte institutii Convenia matrimonial ocup un loc aparte n dreptul contractelor. Pe de o parte, i sunt aplicabile regulile generale din materia contractelor, iar pe de alt parte, este supus unor multiple reglementri speciale. A) Delimitarea de cstorie Convenia matrimonial, a crei esen o constituie patrimonialitatea raporturilor dintre soi, este distinct de actul cstoriei, ca manifestare de voin a viitorilor soi n vederea ntemeierii unei familii. Exist nendoielnic profunde legturi ntre convenia matrimonial i cstorie. Cu toate acestea, fiind dou acte distincte ca natur juridic, convenia matrimonial are propriul su regim juridic. Chiar i n doctrina veche, care mprtea teza contractualist a cstoriei, era subliniat distincia ntre cstorie - ca i contract principal - i convenia matrimonial - ca i contract accesoriu a crui existen i durat depind de existena i durata cstoriei. Erau, astfel, puse n lumin principalele deosebiri ntre cstorie i convenia matrimonial: - cstoria este relativ la persoana i starea civil a soilor, pe cnd convenia matrimonial este relativ numai la bunurile soilor; - cstoria se ncheie n faa ofierului de stare civil, pe cnd convenia matrimonial se autentific n faa organului competent; - cstoria este strict organizat i reglementat de lege, n ceea ce privete condiiile i efectele sale, pe care prile nu le pot modifica (este un act-condiie), pe cnd convenia

matrimonial se bucur de o mare libertate, astfel nct prile pot determina clauzele sale. B) Delimitarea de logodn Apropierea conveniei matrimoniale de logodn se realizeaz n condiiile n care att logodna, ct i convenia matrimonial preced cstoria. Logodna const n promisiuni reciproce de cstorie. Convenia matrimonial se ncheie, de regul, nainte de cstorie, n vederea cstoriei. Dup cum s-a artat n literatura juridic, se poate vorbi doar de o simpl coinciden atunci cnd viitorii soi, logodii, ncheie o convenie matrimonial. n realitate, efectele i scopul celor dou instituii sunt diferite. Convenia matrimonial stabilete care vor fi raporturile juridice dintre soi cu privire la bunurile i datoriile soilor, prin alegerea unui anumit regim matrimonial, n timp ce logodna este doar un proiect de cstorie. C) Delimitarea de contractul de curtaj matrimonial Contractul de curtaj, ca specie a intermedierii, presupune c un comerciant (curtier) se angajeaz fa de cealalt parte s intermedieze ncheierea unei afaceri, n schimbul unui pre. 6.Regimul primar imperative Consideraii generale privind regimul primar imperativ Noul Cod civil, Capitolul VI al Titlului II - Cartea a II-a -, reglementeaz drepturile i obligaiile patrimoniale ale soilor, iar, n cadrul acestui capitol, Seciunea I cuprinde dispoziii privind regimul matrimonial n general, cu precizarea din art. 312 alin. (2) c Indiferent de regimul matrimonial ales, nu se poate deroga de la dispoziiile prezentei seciuni, dac prin lege nu se prevede altfel. Regimul primar imperativ desemneaz, astfel, un corp de norme juridice aplicabile raporturilor patrimoniale dintre soi, precum i raporturilor dintre soi i teri, oricare ar fi regimul matrimonial concret aplicabil n timpul cstoriei. n acest sens, s-a afirmat c regimul primar imperativ formeaz constituia regimurilor matrimoniale. n raporturile soilor cu terii, regimul primar trebuie s concilieze dou obiective: s previn ca situaia patrimonial a soilor s frneze libertatea circuitului civil i autonomia lor juridic, iar, pe de alt parte, s previn ca aceast autonomie s afecteze cstoria. Trsturile regimului primar imperativ nsi denumirea de regim primar imperativ, considerat ca cea mai elocvent de unii autori, exprim trsturile acestuia: a) este primar, n dublu sens: - este aplicabil naintea oricror altor reguli, dispoziiile care l compun fiind aplicabile naintea altor prevederi legale n materie sau stipulaii din cuprinsul conveniilor matrimoniale.Explicaia acestui caracter rezid n aceea c regimul primar este un efect legal al cstoriei, aplicndu-se automat soilor, pe data ncheierii cstoriei, independent de regimul matrimonial aplicabil in concreto; - este comun tuturor regimurilor matrimoniale, i constituie baza acestora, cuprinznd drepturile i libertile fundamentale valabile n toate raporturile patrimoniale dintre soi. b) este imperativ, adic se aplic n mod obligatoriu, normele juridice care-l reprezint fiind deci de ordine public, cu excepia cazurilor n care legea permite prilor s deroge prin convenia lor. 7.Regimul comunitatii legale

Principiile regimului matrimonial al comunitii legale -La baza acestui regim, att n reglementarea cuprins n Codul familiei, ct i n reglementarea noului Cod civil, stau urmtoarele principii: A. Egalitatea dintre soi, consacrat de art. 48 alin. (1) Constituia, republicat, ca i de art. 1 alin. 4 i art. 25 C.fam, respectiv art. 258 alin. (1) i art. 308 din N.C.civ.. Din principiul egalitii rezult c: a) bunurile soilor sunt comune sau proprii, fr a deosebi dup cum au fost dobndite de brbat sau de femeie; b) administrarea, folosina i dispoziia asupra bunurilor comune sunt reglementate astfel nct fiecruia dintre soi s i se confere practic aceleai puteri asupra bunurilor comune; c) la desfacerea cstoriei prin divor, n cazul desfiinrii sau la ncetarea cstoriei, cnd se pune problema lichidrii regimului matrimonial i mpririi bunurilor comune nu se poate face nicio discriminare bazat pe sex. Aceasta nu nseamn, ns, c bunurile se vor mpri ntotdeauna n cote egale, deoarece criteriul n raport cu care se va determina cota de proprietate a fiecrui so din bunurile comune este contribuia efectiv pe care fiecare a avut-o la dobndirea i conservarea acestor bunuri. B. Reglementarea raporturilor patrimoniale dintre soi s-a fcut n ideea c acestea nu au o existen de sine stttoare, ci sunt subordonate raporturilor personale dintre soi. Comunitatea de bunuri a fost reglementat ca o mas de bunuri afectat realizrii sarcinilor cstoriei. C. Munca femeii, depus n gospodrie i pentru educarea copiilor, constituie o contribuie la dobndirea bunurilor comune. Aceast soluie a fost instituit n practica judectoreasc chiar nainte de adoptarea Codului familiei, sub imperiul Constituiei din 1948, care a consacrat principiul egalitii dintre sexe, cnd s-a decis c, dei soii erau cstorii sub imperiul separaiei de patrimonii, bunurile dobndite n timpul cstoriei erau bunuri proprietate comun, chiar dac erau dobndite doar de brbat, dat fiind aceast contribuie indirect a femeii. n lumina egalitii n drepturi a soilor, acest principiu trebuie reformulat, n sensul c munca oricruia dintre soi i nu numai a femeii n gospodrie i pentru educarea copiilor constituie o contribuie la dobndirea bunurilor comune. Trsturile regimului comunitii legale -Dac la nivelul principiilor se remarc o deplin identitate ntre cele dou reglementri, la nivelul trsturilor exist i unele deosebiri semnificative determinate de viziunea pluralist pe care legiuitorul a avut-o n aceast materie, prin instituirea libertii de a ncheia convenii matrimoniale. Regimul matrimonial reglementat de Codul familiei este legal, unic, obligatoriu i imutabil, incompatibil cu vreun regim matrimonial convenional i imposibil de modificat sau nlocuit n timpul cstoriei. 8.Functionarea regimului comunitatii de bunuri Una dintre cele mai importante probleme ale regimurilor comunitare (cum este i cel prevzut de Codul familiei) o constituie cea legat de gestiunea bunurilor comune. La baza acestei gestiuni st, n prezent, principiul egalitii soilor. Din punct de vedere teoretic pot fi concepute trei sisteme de gestiune a bunurilor comune: gestiunea comun (fiecare so are dreptul de a participa la gestiunea bunurilor comune, alturi de cellalt), gestiunea paralel (fiecare so are aceleai puteri asupra bunurilor comune) i gestiunea separat (fiecare so nu are putere dect asupra bunurilor proprii i asupra bunurilor comune pe care le-a dobndit).

La acestea se poate aduga, cu titlu excepional, aa-numita gestiune exclusiv (un so are o putere exclusiv, innd seama de natura juridic a actului sau a bunului) Gestiunea comun (cogestiunea) -n cadrul acestui sistem, toate actele asupra bunurilor comune se svresc de cei doi soi mpreun, fiind deci necesar, ntotdeauna, consimmntul ambilor. Acest sistem asigur coeziunea patrimonial dintre soi, pentru c, prin ipotez, toate deciziile se iau n comun de cei doi soi. Pe de alt parte, acestui sistem i s-ar putea reproa faptul c nu rspunde suficient dinamicii circuitului civil. . Gestiunea paralel (concurent) -Aceasta presupune c fiecare so are, n principiu, puterea de a gestiona singur comunitatea de bunuri, altfel spus fiecare este n egal msur ef al comunitii. Egalitatea dintre soi se traduce, aadar, ntr-o independen reciproc a lor n ceea ce privete gestiunea bunurilor comune. Fiecare so poate svri acte asupra bunurilor comune n virtutea propriei sale puteri conferite de lege, iar nu i n calitate de reprezentant al celuilalt so. Gestiunea exclusiv -Gestiunea exclusiv reprezint o excepie de la gestiunea concurent i de la cogestiune i intervine atunci cnd actul prezint un caracter personal. Astfel, sunt considerate c intr n sfera acestui mecanism: legatul; partajul unei succesiuni care intr n comunitate (i care poate fi cerut doar de soul motenitor); actele de gestiune asupra bunurilor comune care au fost afectate exercitrii profesiei unuia dintre soi i care nu pot fi fcute dect de soul care exercit profesia, fr nicio ingerin din partea celuilalt so, sub condiia s fie vorba de acte curente. Gestiunea separat -n cadrul acestui sistem, fiecare so exercit puteri doar asupra bunurilor proprii, precum i asupra bunurilor comune pe care le-a dobndit. S-a artat c acest sistem prezint un dublu inconvenient: pe de o parte, distruge orice spirit comunitar n timpul cstoriei, pe de alt parte, prezint serioase dificulti practice deoarece presupune s se determine pentru fiecare bun n parte care dintre soi l-a dobndit. Gestiunea bunurilor comune potrivit Codul familiei Gestiunea exclusiv poate fi regsit n cazul testamentului, fiind general admis c un so poate dispune singur, prin testament, de partea sa din bunurile comune, innd cont de faptul c testamentul produce efecte la data morii soului testator, cnd nceteaz i comunitatea de bunuri. De asemenea, se poate discuta de o gestiune exclusiv a bunurilor n cazul sumelor de bani (bunuri comune), depuse de unul dintre soi la o banc, avnd n vedere caracterul personal al raporturilor dintre banc i client. Coninutul principiului gestiunii comune Legiuitorul a consacrat aa-numitul principiu al gestiunii comune, n concordan cu principiul egalitii n drepturi a soilor. Coninutul acestui principiu este dat de urmtoarele reguli: - soii administreaz, folosesc i dispun mpreun de bunurile comune ct timp dureaz cstoria; - regula gestiunii comune se aplic actelor de folosin, administrare i dispoziie, cu excepia actelor de conservare care pot fi fcute de un singur so. Prezumia de mandat tacit reciproc ntre soi -Teza I a alin. (2) al art. 35 C.fam. reglementeaz prezumia de mandat tacit reciproc ntre soi: Oricare dintre soi, exercitnd singur aceste drepturi, este socotit c are i consimmntul celuilalt so.

Raiunea reglementrii.-ntr-adevr, regula potrivit creia soii administreaz, folosesc i dispun mpreun de bunurile comune poate stnjeni circuitul civil dac s-ar cere ntotdeauna consimmntul expres al ambilor soi. nelesul prezumiei de mandat tacit reciproc ntre soi. Legea presupune c soul care ncheie singur un act de administrare, folosin sau dispoziie asupra unui bun comun acioneaz att n nume propriu, ct i ca reprezentant, ca mandatar, al celuilalt so, astfel nct, n virtutea prezumiei de mandat tacit reciproc, dei actul este ncheiat doar de unul dintre soi, se va considera c ambii soi sunt pri n actul respectiv. Fora prezumiei de mandat tacit reciproc.-Potrivit art. 1202 alin. (2) C.civ., nicio dovad nu este primit mpotriva prezumiei legale cnd legea, n puterea unei asemenea prezumii, anuleaz un act sau nu d dreptul de a se reclama n justiie. Pornind de la acest text, rezult c prezumia de mandat tacit reciproc este o prezumie relativ, pentru c, n temeiul ei legea nici nu anuleaz un act, nici nu stinge dreptul de aciune n justiie. Aceasta nseamn c poate fi rsturnat prin dovada contrar, adic soul interesat poate s dovedeasc faptul c s-a opus la ncheierea unui act juridic de ctre cellalt so, opunere care evident contrazice ideea de mandat tacit. Opunerea acestui so poate s fie formal adus la cunotina terului sau poate s rezulte din mprejurri de fapt neechivoce. Desigur, opunerea celuilalt so nu trebuie s fie abuziv, adic s mpiedice realizarea scopului comunitii de bunuri. De exemplu, n cazul n care soia i copilul au fost izgonii de ctre cellalt so, fr a li se asigura ntreinerea necesar, vnzarea bunurilor mobile comune de ctre soie rspunde unei stri de necesitate, astfel nct aceste acte vor fi valabile, opunerea celuilalt so fiind n mod vdit abuziv. Limitele mandatului tacit reciproc. Coninut Mandatul tacit reciproc nu exist n anumite situaii, care constituie limitele acestuia. Aplicarea mandatului tacit reciproc este limitat sau ngrdit atunci cnd anumite acte juridice nu se pot ncheia dect cu consimmntul expres al ambilor soi. n astfel de situaii, fiecare so trebuie s-i exprime consimmntul, fie personal, prin prezena la ncheierea actului, fie printr-un mandat expres i special, dat pentru ncheierea actului juridic respectiv. Clasificarea limitelor mandatului tacit reciproc. Criterii.-Din punctul de vedere al izvorului lor, limitele mandatului tacit reciproc se clasific n limite de fapt, convenionale i legale. Limite de fapt.-n primul rnd, astfel cum am artat, mandatul tacit reciproc poate fi limitat, n fapt, prin opunerea unuia dintre soi la ncheierea unui act juridic de ctre cellalt so. Soul care invoc aceast opunere trebuie s-o dovedeasc, dovad care se face, n principiu, cu orice mijloc de prob. Aceast limit are ca premis caracterul relativ al prezumiei de mandat tacit reciproc ntre soi. Limite convenionale.-n al doilea rnd, mandatul tacit reciproc poate fi limitat prin convenia soilor. Astfel, este valabil convenia soilor prin care acetia decid ca anumite acte cu privire la anumite bunuri s fie ncheiate numai cu consimmntul

expres al ambilor soi. Se observ c, printr-o asemenea convenie, soii scot anumite acte juridice din cmpul de aplicare a prezumiei de mandat tacit reciproc. Limite legale.-n al treilea rnd, mandatul tacit reciproc nu se aplic cu privire la anumite categorii de acte juridice i cu privire la anumite bunuri, fie pentru c legea o prevede n mod expres, fie pentru c o astfel de soluie dei neprevzut expres ca atare rezult implicit din lege.

Sanciunea nerespectrii limitelor mandatului tacit reciproc. Legea nu prevede expres care este soarta actului ncheiat de unul dintre soi cu nclcarea limitelor mandatului tacit reciproc, astfel nct sanciunile vor fi determinate pe baza regulilor din dreptul comun. A. n primul rnd, soul care nu a consimit la ncheierea actului de ctre cellalt so va putea invoca inopozabilitatea fa de el a actului. De exemplu, dac bunul imobil nstrinat de unul dintre soi nu a fost predat, soul care nu a consimit la ncheierea actului se poate opune predrii bunului, iar dac terul va introduce o aciune n revendicare, se va apra invocnd prin ntmpinare caracterul de bun comun i faptul c actul de nstrinare, ncheiat doar de ctre cellalt so, nu i este opozabil. B. n al doilea rnd, soul care nu a consimit la ncheierea actului poate introduce singur aciunea n revendicarea bunului comun, n calitate de proprietar devlma; ntr-o asemenea mprejurare, nu s-ar putea opune soului neparticipant la act necesitatea ca i cellalt so s fie parte, ca reclamant, n aciunea n revendicare, deoarece acesta nu ar avea niciodat interesul s participe la o astfel de aciune ntruct el este cel care a nstrinat bunul comun ctre terul prt , iar o atare cerin ar paraliza posibilitatea de aciune a reclamantului i ar da o prim de ncurajare soului care a ncheiat actul de nstrinare cu nclcarea limitelor mandatului tacit reciproc. C. n al treilea rnd, soul care nu i-a dat consimmntul are la ndemn aciunea n nulitate relativ a actului ncheiat de ctre cellalt so. Aciunea se introduce mpotriva soului care a ncheiat actul i a terului care a contractat cu acest so. 9.Partajul bunurilor comune in timpul casatoriei mpreala bunurilor comune n timpul cstoriei potrivit Codului familiei Preocuparea legiuitorului pentru protecia comunitii de bunuri a soilor a determinat i o viziune extrem de restrictiv cu privire la posibilitatea soilor de a pune capt devlmiei dintre ei n timpul cstoriei, datorit temerii c o mpreal comune ar semnifica, de fapt, ncetarea comunitii, ceea ce era inadmisibil n concepia redactorilor Codului familiei. Altfel spus, prin derogare de la regula din dreptul comun potrivit creia nimeni nu poate fi silit s rmn n indiviziune, n viziunea Codului familiei, proprietatea comun devlma a soilor a fost conceput ca fiind o proprietate comun organizat i forat, menit s dinuie ct timp dureaz i cstoria. Aa fiind, n acest cod au fost prevzute doar dou situaii n care mprirea bunurilor comune n timpul cstoriei a fost socotit admisibil: la cererea oricruia dintre soi,

pentru motive temeinice i la cererea creditorilor personali ai unuia dintre soi, care a urmrit bunurile personale ale acestuia, ce s-au dovedit, ns, insuficiente pentru satisfacerea creanei sale. Prima ipotez a fost reglementat n art. 36 alin. (2) C.fam.: Pentru motive temeinice, bunurile comune, n ntregime sau numai o parte dintre ele, se pot mpri prin hotrre judectoreasc i n timpul cstoriei. Bunurile astfel mprite devin bunuri proprii. Bunurile nemprite, precum i cele ce se vor dobndi ulterior, sunt bunuri comune. Din cuprinsul textului rezult c, sub imperiul Codului familiei, mprirea bunurilor comune la cererea unuia dintre soi are un caracter excepional, presupunnd existena unor motive emeinice. De asemenea, mprirea se poate face doar pe cale judectoreasc. Urmare mprelii, bunurile comune supuse partajului vor deveni bunuri proprii. Bunurile comune care nu au fost mprite i pstreaz, firesc, acest caracter, dup cum toate bunurile dobndite dup partaj, n timpul cstoriei, vor fi bunuri comune. Cu alte cuvinte, comunitatea de bunuri nu nceteaz, ci rmne n fiin atta timp ct va dura i cstoria. Cea de-a doua ipotez face obiectul art. 33 alin. (2) C.fam. Astfel, dup ce art. 33 alin. (1) prevede c bunurile comune nu pot fi urmrite de creditorii personali ai unuia dintre soi, alin. (2) al aceluiai text dispune: Cu toate acestea, dup urmrirea bunurilor proprii ale soului debitor, creditorul su personal poate cere mprirea bunurilor comune, ns numai n msura necesar pentru acoperirea creanei sale. Pentru a fi admis o astfel de aciune, este necesar ndeplinirea urmtoarelor condiii: a) creditorul personal al unuia dintre soi s fi urmrit, n prealabil, bunurile proprii ale debitorului su, ceea ce nseamn c aceast aciune are un caracter subsidiar; b) bunurile proprii ale soului debitor s se fi dovedit nendestultoare pentru acoperirea creanei sale; c) obiectul aciunii creditorului s l constituie bunurile comune ale soilor, ns numai n msura acoperirii creanei sale. Dac instana constat c aceste condiii sunt ndeplinite, va admite aciunea de partaj formulat de ctre creditor i va dispune mpreala bunurilor cerut de ctre acesta. Ambele cazuri de mprire a bunurilor comune n timpul cstoriei sunt ipoteze admise de Codul familiei n mod excepional, nefiind permis extinderea lor i la alte situaii. Cu toate acestea, jurisprudena i doctrina au extins aceast posibilitate i n alte cazuri, generate de aplicarea unor dispoziii legale extrinseci Codului familiei, socotind c partajul bunurilor comune poate fi cerut i n cazul confiscrii speciale, ca msur de siguran dispus potrivit Codului penal, precum i n cadrul contestaiei la executare, n condiiile art. 400 din C.pr.civ., respectiv n condiiile art. 174 alin. (2) din O.G. nr. 92/2003 privind Codul de procedur fiscal, republicat. Partajul bunurilor comune n timpul cstoriei potrivit noului Cod Civil Noul Cod civil menine posibilitatea mpririi bunurilor comune n timpul cstoriei, cu precizarea c, spre deosebire de reglementarea restrictiv din Codul familiei, permite soilor s recurg oricnd n timpul cstoriei la un partaj amiabil. Astfel, potrivit art. 358, n timpul regimului comunitii, bunurile comune pot fi mprite, n tot sau n parte, prin act ncheiat n form autentic notarial, n caz de bun nvoial, ori pe cale judectoreasc, n caz de nenelegere. Prin urmare, n timpul

cstoriei se poate face un partaj amiabil al bunurilor comune, prin act notarial, sau, n caz de nenelegere, pe cale judectoreasc, fr ns ca legea s mai condiioneze admisibilitatea aciunii de partaj de dovada unor motive temeinice. La mprirea bunurilor comune se aplic n mod corespunztor prevederile art. 357 alin. (2), n sensul c se determin mai nti cota-parte ce revine fiecrui so, pe baza contribuiei sale att la dobndirea bunurilor comune, ct i la ndeplinirea obligaiilor comune. Pn la proba contrar, se prezum c soii au avut o contribuie egal. Bunurile atribuite fiecrui so prin partaj devin bunuri proprii, iar bunurile nemprite rmn bunuri comune. Alin. (4) al art. 358 consacr expres soluia potrivit creia regimul comunitii nu nceteaz dect n condiiile legii, chiar dac toate bunurile comune au fost mprite n timpul cstoriei. Prin urmare, bunurile care vor fi dobndite dup partaj sunt supuse regimului comunitii legale, devenind, dup caz, bunuri comune sau bunuri proprii. n sfrit, soluiile prezentate privind mprirea bunurilor comune la cererea creditorilor personali ai unuia dintre soi se menin i n reglementarea cuprins n noul Cod civil. Astfel, art. 353 prevede expres c bunurile comune nu pot fi urmrite de creditorii personali ai unuia dintre soi. Cu toate acestea, dup urmrirea bunurilor proprii ale soului debitor, creditorul su personal poate cere partajul bunurilor comune, ns numai n msura necesar pentru acoperirea creanei sale. Bunurile astfel mprite devin bunuri proprii i pot fi urmrite de creditorul personal. 10.Regimul separatiei de bunuri Succint caracterizare - Regimul separaiei de bunuri se situeaz la antipodul regimurilor comunitare. Comparativ cu alte regimuri matrimoniale, regimul separaiei de bunuri are vocaia de a realiza o complet disociere a intereselor soilor, oferind acestora cea mai mare independen patrimonial. n cadrul regimului separaiei de bunuri fiecare dintre soi pstreaz administrarea independent i proprietatea exclusiv asupra bunurilor sale, putnd dispune discreionar de acestea. Spre deosebire de regimurile de tip comunitar, regimul separatist nu conduce la formarea niciunei mase de bunuri comune, masa de bunuri proprii a fiecrui so dezvoltndu-se n mod autonom. Totui, raporturile pecuniare dintre soii aflai sub imperiul regimului separaiei de bunuri sunt cu totul diferite de cele dintre dou persoane strine una fa de alta. Regimul separaiei de bunuri prezint multiple avantaje, care pot fi sintetizate astfel: simplicitate i independen. Simplificarea gestionrii bunurilor este evident, ntruct, n condiiile disocierii intereselor patrimoniale ale soilor, nu exist n timpul cstoriei acea ntreptrundere a puterilor fiecruia dintre ei care se manifest n cazul regimurilor de tip comunitar, conducnd de multe ori la complicaii att n relaiile dintre soi, ct i n raporturile cu terii. Simplificat este, de asemenea, (cel puin n aparen) i procedura de lichidare, cci neexistnd bunuri comune nu exist partaj, fiecare din soi conservnd proprietatea i gestiunea bunurilor sale proprii. Aceast perspectiv simplist asupra separaiei de bunuri se poate dovedi ns de multe ori iluzorie, avnd n vedere c, n mod inevitabil, comunitatea de via genereaz o anume comunitate de interese i chiar o confuziune parial a acestora.

Separaia de bunuri este adesea injust, n special n privina soului care nu exercit o activitate profesional, ocupndu-se de menaj i de creterea copiilor; (de cele mai multe ori femeia este cea care se afl ntr-o asemenea situaie, n zilele noastre ns tendina fiind aceea de bilateralizare). De asemenea, la disoluia cstoriei, nu de puine ori, operaiunea de lichidare se poate dovedi n practic mult mai complicat i mai nesigur dect n cazul comunitii de bunuri. .Separaia de bunuri potrivit noului Cod civil Temeiul juridic al separaiei de bunuri n arhitectura normativ a noului Cod civil, regimul separaiei de bunuri este reglementat de art. 360-365. El este, n principal, un regim convenional, n sensul c izvorul su este convenia matrimonial, spre deosebire de reglementarea aplicabil sub imperiul Codului civil de la 1864, n lumina creia regimul separaiei de bunuri era considerat ca fiind regimul matrimonial legal. Temeiul regimului separaiei de bunuri l poate, ns, constitui i hotrrea judectoreasc prin care instana, la cererea unuia dintre soi, pronun separaia de bunuri, atunci cnd cellalt so ncheie acte care pun n pericol interesele patrimoniale ale familiei art. 370 alin. (1). Separaia patrimoniilor Separaia activului.-Potrivit art. 360, Fiecare dintre soi este proprietar exclusiv n privina bunurilor dobndite nainte de ncheierea cstoriei, precum i a celor pe care le dobndete n nume propriu dup aceast dat. Dac soii sunt cstorii sub imperiul separaiei de bunuri, n cadrul patrimoniului fiecruia dintre ei nu se mai constituie aadar acea mas de bunuri comune, specific regimurilor de tip comunitar: orice bun dobndit de unul dintre soi alimenteaz exclusiv patrimoniul respectivului so, nici data dobndirii (anterioar sau posterioar ncheierii cstoriei) i nici caracterul oneros sau gratuit neavnd vreo relevan cu privire la determinarea naturii juridice a bunului n cauz. Cu unele excepii, relaiile patrimoniale dintre soii aflai sub regimul separaiei de bunuri se desfoar n aceleai condiii ca ntre persoane necstorite, fiind aplicabile n principiu dispoziiile dreptului comun (regulile privitoare la accesiune, mandat, mbogirea fr just cauz etc.). Separaia patrimoniilor celor doi soi nu este ns absolut, n condiiile n care destul de frecvent soii pot adopta o atitudine comunitar: procedeaz la achiziionarea unor bunuri indivize (de o importan/valoare pecuniar deosebit),deschid conturi comune etc., acte licite, dar contrare spiritului acestui regim matrimonial. n anumite cazuri, starea de indiviziune le poate fi impus soilor: spre exemplu, situaia bunului dobndit n baza unui act juridic cu titlu gratuit, voina donatorului fiind aceea de a-i gratifica pe ambii soi. n toate aceste ipoteze devin aplicabile regulile din dreptul comun privitoare la indiviziune, art. 362 alin. (1) din N.C.civ. prevznd c Bunurile dobndite mpreun de soi aparin acestora n proprietate comun pe cote-pri, n condiiile legii. . Separaia pasivului.-Independena patrimonial a soilor se manifest si privina laturii pasive, n principiu neexistnd dect datorii personale ale fiecrui so. Astfel, potrivit dispoziiilor art. 364 alin. (1), Niciunul dintre soi nu poate fi inut de obligaiile nscute din acte svrite de cellalt so. Aadar, datoriile care grevau patrimoniul fiecrui so n momentul ncheierii cstoriei, precum i acelea asumate de el n timpul cstoriei rmn personale ale soului respectiv,

(indiferent dac sunt de natur contractual sau delictual) i vor fi guvernate de dreptul comun al obligaiilor. Principiul independenei patrimoniale la nivelul laturii pasive comport, ns, anumite limite. Potrivit alin. (2) al art. 364, soii rspund solidar pentru obligaiile asumate de oricare dintre ei pentru acoperirea cheltuielilor obinuite ale cstoriei i a celor legate de creterea i educarea copiilor. (s.n.). n lips de convenie contrar, fiecare din soi este inut s contribuie la cheltuielile cstoriei proporional cu mijloacele de care dispune,fiind posibil ca unul din soi s contracteze datorii pentru care se va angaja rspunderea solidar a soilor, cu excepia situaiilor n care soul interesat face dovada caracterului inutil ori excesiv al cheltuielilor fcute de cellalt. Caracterul solidar al obligaiei reprezint, fr ndoial, o form de protecie a terilor de bun-credin care intr n relaii patrimoniale cu unul dintre soi. Dovada bunurilor. Necesitatea delimitrii patrimoniilor soilor ridic unele probleme de dovad n dou categorii de situaii: n raporturile dintre soi (spre exemplu, la momentul partajului cu ocazia lichidrii regimului), precum i fa de creditorii fiecruia dintre soi, n scopul delimitrii bunurilor pe care acetia au dreptul s le urmreasc. Dac n privina bunurilor imobile proprietatea este mai uor de dovedit, unele dificulti pot aprea n materie de bunuri mobile corporale, n condiiile n care comunitatea de via determin adesea o confuziune parial a elementelor mobiliare din patrimoniile soilor, iar de multe ori probele scrise nu sunt Soluia legislativ instituit pentru prentmpinarea acestor situaii delicate i complexe este aceea a ntocmirii de ctre notarul public (chemat s autentifice convenia matrimonial) a unui inventar al bunurilor mobile proprii, indiferent de modul lor de dobndire art. 361 alin. (1) din N.C.civ. Pentru opozabilitate fa de teri, inventarul va fi anexat conveniei matrimoniale, fiind supus acelorai formaliti de publicitate ca i aceasta alin. (3) al art. 361. Astfel, n privina bunurilor mobile existente la momentul adoptrii regimului separaiei, confuzia ar putea fi evitat dac inventarul este riguros ntocmit, pe baza declaraiilor soilor i mai ales a mijloacelor de prob pe care acetia le pot furniza. Nendoielnic, utilitatea acestui inventar este mai pregnant n cazul soilor ale cror patrimonii conin elemente consistente de natur mobiliar.