Cul es el rol que tenemos con la sociedad, desde nuestra posicin como estudiantes?

Somos muchos los que nos hemos hecho esta pregunta, y es que tiene directa relacin con el carcter "pblico" de nuestra casa de estudios; el asunto es claramente insoslayable. Pero es extensible, por supuesto, a toda Universidad, pues todo estudiante cae en esta problemtica. Como muchos temas en nuestra U, en ste descansan muchas visiones: es una consecuencia obvia de la diversidad de los integrantes que componen la comunidad universitaria. La revista que ves aqu se puede entender como una propuesta, una apuesta entre esa diversidad. Somos plenamente concientes de que la visin que se pueda tener al respecto tiene su correlato en la postura poltica de cada quien, y por ende, lo que lees no estar exento de una visin propia. Sin embargo, estamos lejos de pretender imponer un enfoque unvoco acerca del tema; la idea es plantear el asunto y poner nuestro granito de arena en la discusin que, sobre todo, buscamos posicionar ms all de lo reglamentado e instaurado por la institucionalidad actual de la Universidad, ya que no vemos ninguna posibilidad, al menos en lo inmediato, de que por si sola la U decida un buen da preocuparse de modo realmente comprometido con los sectores ms marginados de nuestra sociedad (aunque nos gustara, y lo entendemos como una pelea ms que dar entre varias), y mucho menos con las transformaciones radicales que requiere nuestro pas para acercarse al sueo de un Chile para las grandes mayoras, y no solo para los poderosos y los que tienen dinero para comprar una vida digna. Entonces cobra sentido la bsqueda de distintas formas mediante las cuales los estudiantes comprometidos con la causa pongamos nuestro esfuerzo organizado por apoyar las luchas que levantan trabajadores, pobladores, secundarios, y todos aquellos oprimidos en los que el sistema deposita da a da la injusticia; creemos que de este modo podemos ir construyendo, cada quien desde su respectiva trinchera, un futuro mejor. Y para eso tenemos herramientas poderosas que aprendemos en nuestras respectivas disciplinas; la clave est, sin embargo, en como les damos un uso conforme a nuestra voluntad poltica o social. La propuesta que ahora lees tiene relacin con uno de esos posibles usos: el conocimiento como herramienta de la transformacin social. Qu entendemos por ello?, cmo es posible aplicarlo en las distintas carreras de nuestra Universidad?, qu iniciativas existen actualmente al respecto?, son algunas de las interrogantes que intentaremos responder en las siguientes pginas, por medio de colaboraciones de estudiantes de distintas carreras. No obstante, como en todo intento colectivo de lucha social, aun ms en el mbito acadmico, la respuesta final descansa en la reflexin y la accin que vayamos creando todos juntos. La tarea es grande y recin comenzamos a realizarla, por eso esperamos que esta humilde propuesta sea til para posicionar el tema, y porque no, para ayudar a despertar una que otra mente rebelde interesada en crear su propia respuesta y construir as, poco a poco, una universidad abierta a las mayoras dominadas de nuestra sociedad.

Crear conocimiento ha sido una actividad humana muy remota y necesaria para posicionarse en la realidad. Y hoy en da, la Universidad se presenta como lugar estratgico para aquello. Desde nuestras diferentes carreras, todas usan y producen diferente conocimiento. Nos ensean conocimientos que utilizaremos para mejorar la vida: con nuestros saberes se sanar gente, se construirn casas, se valorar la cultura. Sin embargo, crear conocimiento, al apuntar a mejorar la vida y el pas, no es algo que se da en el vaco: lo hacemos en una sociedad. Y en cual? En una sociedad en disputa, que se divorcia y reconcilia, de diversos grupos sociales; y nunca fuera de ella. Y en consecuencia, como el conocimiento se utiliza all, en el conocimiento se disputa poder. Entonces, el conocimiento, dando por uno u otro motivo, puede ser utilizado de una u otra forma. Y as, el conocimiento que producimos hoy en da se utiliza diferenciadamente segn las distintas fuerzas sociales: solo ciertos grupos dominantes dan las pautas de nuestras investigaciones (piden preguntas interesantes para ellos), solo ciertos grupos adinerados logran comprar nuestras investigaciones (las utilizan ellos); y as, segn la U se est privatizando. En tal sentido, si comprendemos la importancia de cmo utilizar nuestro conocimiento (poder), vemos que como estudiantes tenemos un privilegio que debemos utilizar con cuidado. Ahora, qu apuesta presentamos aqu? Pues el conocimiento como herramienta de transformacin y liberacin social. En la disputa social que presenciamos a veces de forma ms notoria, a veces de forma ms tranquila-, apostamos a que la universidad est al servicio de las grandes mayoras del pas, es decir, las mayoras excluidas, dominadas, marginadas. Creemos que como estudiantes debemos dejarnos un tiempo y utilizar nuestras carreras a favor de los grupos sociales en necesidad: lucha de sindicatos, de pobladores, de mapuches, de nosotros, etc. De esta forma, el conocimiento que aqu adquirimos y producimos debemos hacerlo un conocimiento crtico. Qu entendemos por ello? Pues el conocimiento que, al dar cuenta de su papel en la disputa social, apuesta a ser utilizado como herramienta popular de transformacin y emancipacin social. Los sectores sociales excluidos requieren diariamente la ayuda de muchas manos, y, como estudiantes de distintas carreras, podemos trabajar codo a codo con ellos para mejorar as su lucha en diferentes mbitos. Lo importante es que las investigaciones, los trabajos que hagamos, o nuestros saberes, sean tiles a tales instancias, y, luego, trabajemos. Pues ah utilizamos conocimiento como herramienta de lucha y transformacin social. Los grupos poderosos utilizan da a da el conocimiento para posicionarse mejor; sin embargo, solo para conservar el presente. Nosotros, al contrario, apostamos al conocimiento para la transformacin. Por ello, aqu presentamos cmo algunas carreras pueden utilizarse a favor de esto. Pero recurdese, toda carrera est preparada para ello: promover la agricultura a mapuches, empoderar a los sindicatos en sus negociaciones legales, rescatar la historia de poblaciones, hacer noticias de sus luchas, etc., son varios los trabajos que podemos hacer desde nuestras diferentes carreras.

Historia es una carrera que, como todas, tiene dentro de s diferentes escuelas en disputa. Y aunque todas tengan el mismo fin de dar a conocer cmo llegamos hasta hoy, sus diferencias le han hecho llegar hasta el punto de desarrollarle diferentes usos. En nuestros colegios, en la televisin, en las propagandas bicentenarias del gobierno, se utiliza un tipo de Historia claro: nos quieren hacer ver el pasado como unos acontecimientos de gloriosos hroes nacionales que forjaron esta patria; algunos pocos conflictos por all, sin relacin importante entre unos y otros, de grupos ya superados; suma de hechos, descripciones de personas; periodos caracterizados por un presidente tras otro, fechas tras fechas. Pero as, ocultando cosas por un lado y resaltando sus personas por otro, van legitimando poco a poco su cuento: ellos son la Historia. Lo que nos hacen ver da a da es una historia muerta: expone a los grupos dominados sin proyeccin o continuidad histrica, solo importante en algunos periodos; a procesos dirigidos por unas pocas personas del Estado, impecables prceres. Y con ello, forjan da a da su identidad: se identifican ms con sus relatos gloriosos, tomando mayor conciencia de su grupo y sus intereses; y ms an, nos muestran masivamente esto, para que tambin vayamos olvidando nuestros caminos y nuestra importancia histrica. No obstante, nuevas escuelas dan a conocer otra Historia. Esta nos muestra, al contrario, cmo los grupos dominados s tenemos continuidad, proyectos propios, avances, aprendizajes, organizaciones que han movido a toda la sociedad, evaluaciones y acciones sobre el presente. Y es aqu donde apostamos a otro uso de la Historia. Con esta carrera y sus posibilidades, nos llega entonces de inmediato la tarea inversa a la tarea de la historia oficial que vemos todos los das: utilizarla con el fin de formar ampliamente la siempre atacada identidad popular. No podemos dejar que se pierda nuestra memoria histrica. No podemos dejar de aprender de nuestro pasado, o sino el avance se nos har difcil. No podemos olvidar que en nuestro pasado los conflictos sociales tambin se daban, que siempre vuelven, que haba empresas populares, grandes protestas sociales, organizaciones que superaban las viejas instituciones, triunfos, derrotas, etc. Entonces, apostamos nuestra carrera a la investigacin de la historia de poblaciones, sindicatos, y todo sector dominado en la sociedad que ha sido intentado de acallar, olvidado. Apostamos, por otro lado, el uso de nuestras carreras y su conocimiento a la formacin de la identidad popular, vale decir, a la toma de conciencia sobre nuestra posicin social dominada y su historia acallada. Y apostamos, finalmente, la motivacin de nuestra carrera en utilizar la identidad popular para mejorar toda la lucha que emprendemos da a da.

La Geologa es el estudio y comprensin de los procesos y fenmenos naturales que ocurren en la superficie del planeta tierra, y al igual que con el resto de las ciencias y artes, su desarrollo se ve condicionado por el funcionamiento y requerimientos del actual Modelo Econmico deshumanizante y avasallador, imperante a nivel global, el Modelo Neoliberal. Los rubros de un gelogo pueden catalogarse dentro del rea econmica, la ciencia y la ingeniera. Sin embargo, actualmente, aproximadamente el 85% de los gelogos egresados termina trabajando en el rubro de la Exploracin de Yacimientos Metalferos (llmese oro, cobre, plata, etc.), que corresponde a la primera etapa del fructfero negocio minero. En este rubro, exploran en bsqueda de yacimientos de los elementos primarios necesarios para la construccin de cualquier medio productivo industrial; por ejemplo, el cobre, es utilizado como principal conductor elctrico y para fabricar caeras, o el hierro, para producir acero. El Cobre en particular, es el principal objetivo de bsqueda y gran soporte de la economa nacional (el sueldo de Chile). Pero lamentablemente, en Chile la mayora de los Yacimientos Mineros son privados, y pertenecen a transnacionales que depredan y se llevan la mayor parte de los beneficios, y no existen cuestionamientos a estas lgicas de explotacin de los recursos, sino que estas interrogantes se resuelven en la bolsa de valores de metales de Londres, o sea, se deja en manos del mercado. Esto evidencia un eje de profesional tecncrata empecinado en buscar el mineral que paga (que genera utilidades), sin muchas veces cuestionarse nada ms. Sin embargo, el desarrollo de esta ciencia le ha dado al gelogo una perspectiva distinta frente a la naturaleza y el medio ambiente, una mirada que puede, y debe, volverse crtica hacia el modo en que opera la economa. Es necesario que el conocimiento sobre la Tierra sea difundido, que se plantee la importancia que tiene un responsable manejo de los Recursos no Renovables, que investigue, denuncie y proponga ante los problemas ambientales suscitados por la irresponsable intervencin de los ecosistemas, frente a la crisis energtica, al calentamiento global, al uso del agua y su escasez mundial. Es, por ejemplo, utilizar nuestra carrera en la lucha social contra Pascua Lama. La idea creadora del hombre siempre busca nuevas vas de aprovechamiento de las materias primas naturales, pero esta idea solo ser justa, responsable y equilibrada cuando dirija las riquezas naturales en beneficio de toda la humanidad y para el bien de todo el mundo.

Con sociologa tambin se puede construir crtica Son dos las imgenes que acompaan inmediatamente la pregunta por el sentido prctico de la sociologa: la primera es la del tecncrata, funcionario a sueldo, de gobierno o empresas privadas; la otra es la del tipo, que junto a sus pares, escribe, piensa y lee para satisfacer su polvoriento ego intelectualista disfrazado de amor al conocimiento- a la par que se gana la vida con eso. No obstante, aunque muchas veces lo pareciera, eso no lo es todo. A esta disciplina se le pueden dar y de hecho ms de alguno o alguna se lo da, otras orientaciones prcticas. Vayamos a las que nos interesan. La sociologa como disciplina que intenta a travs de sus procedimientos y enfoques dar cuenta de la sociedad y sus fenmenos, es un aparato productor de saberes que si bien no son indispensables (nadie se muere por no tenerlo), si son de gran utilidad para los actores sociales. Para qu les sirven? Entre otras cosas para contar con una definicin de la situacin que permite sopesar estrategias, tcticas, conocer tendencias, generar bases para un sentido comn, etc. Todos ellos elementos de valor a la hora de afinar la puntera cuando se quiere disparar. Muestra de ello son las millonadas que empresarios y polticos invierten en sus centros de estudios, encargos a consultoras, asesoras, etc. Entonces, por qu no sin creernos tecncratas ni aburridos intelectualistas, apostar por desarrollar desde hoy como estudiantes y maana tambin- una sociologa que se construya como herramienta al servicio de los actores sociales que no pueden ni querran tampoco pagar como los otros por esos saberes, pero que s les seran de utilidad? Una lnea posible es realizar investigaciones aplicadas (o seminarios, etc.) con organizaciones sociales que permitan fortalecer y potenciar sus fuerzas; pues, ellas se caracterizan por estar sujetas a mltiples factores que la envuelven de fragilidad. Por ejemplo, hoy existen sindicatos que en conjunto a grupos de estudiantes o profesionales han decidido armarse de algunos saberes como intento por disipar la confusa nube de enredos legales, procesos histricos, relaciones de fuerza, desconocimientos, etc., bajo la que se ocultan relaciones laborales abusivas, y empezar a avanzar con pasos ms firmes. Como ves, posibilidades existen y necesidad por hacer de esta prctica una realidad tambin. No hay para qu esperar que alguna ctedra nos mande a hacer esto. Slo falta reunirse y ponerse a trabajar.

La problemtica del espacio. El espacio como elemento de acumulacin de capital. El espacio no es un objeto cientfico separado de la ideologa o de la poltica; siempre ha sido poltico y estratgico. Si el espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente a sus contenidos, y por eso parece ser puramente formal y el eptome de abstraccin racional, es precisamente porque ya ha sido ocupado y usado, y ya ha sido el foco de procesos pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje. El espacio ha sido formado y modelado por elementos histricos y naturales; pero esto ha sido un proceso poltico. El espacio es poltico e ideolgico. Es un producto literariamente lleno de ideologas. (Lefebvre) Da a da observamos como nuestras ciudades cambian. Lo vemos en el Santiago actual; aparecen y desaparecen edificios (Paz Froimovich es el actual amo y seor de Santiago), brotan malls y centros comerciales en funcin de requerimientos consumistas y los automviles se han tomado la ciudad, configurando un Santiago no para personas ni ciudadanos, sino que solo para consumidores. De modo que el espacio urbano en s puede entenderse como un elemento de vital importancia para la articulacin del capitalismo actual, ya que este se maneja, se crea y recrea en funcin de favorecer intereses econmicos. Con esta constante creacin destructiva del espacio, los agentes que detentan el poder econmico instrumentalizan el espacio urbano para favorecer sus propios intereses. Qu es lo que hace al espacio tan atractivo para la dinmica capitalista? La respuesta es que desde tiempos inmemoriales, el dominio del espacio ha sido un elemento significativo en la configuracin de los diversos grupos humanos por lo que es realmente importante estudiar la relacin de los seres humanos con su espacio, ya que es vital reconocer que las reestructuraciones y los reordenamientos geogrficos, las estrategias espaciales y los elementos geopolticos, los desarrollos geogrficos desiguales, etctera, son aspectos vitales para la acumulacin de capital y la dinmica de la lucha de clases, tanto histricamente como en la actualidad. (Harvey) La Geografa es la ciencia social que estudia las relaciones de los grupos humanos con el espacio, no solo el espacio sostenedor de vida humana y proporcionador de lo vital para nuestra subsistencia, sino tambin el espacio en el que se desarrollan nuestros conflictos y relaciones sociales, as, el espacio se transforma en un elemento fundamental en la lucha de clases actual y aunque Lefebvre quiz exagere un poco, creo que vale la pena recordar su afirmacin de que si el capitalismo ha sobrevivido en el siglo XX ha sido nica y exclusivamente por un medio: ocupando espacio y produciendo espacio. Sera realmente irnico que no se dijese lo mismo en el siglo XXI. Nosotros como gegrafos somos los entes responsables de proporcionar los elementos de resistencia usando al espacio como arma fundamental. Esto se logra mediante la apropiacin de este por parte de los actores que en l se desenvuelven. As, la apropiacin colectiva del territorio por los oprimidos es

la herramienta fundamental para combatir la dinmica capitalista actual. Ejemplos claros lo son la lucha mapuche por su territorio milenario frente al avance avasallador del capitalismo, la defensa de los OKUPA, recuperadas para la manifestacin cultural popular y la constante lucha por la recuperacin de espacios pblicos cercenados al pueblo y entregados por el estado al magnfico avance de las inmobiliarias. Creo que los profesionales del espacio tenemos la misin social y poltica de generar mentes crticas para la apropiacin y recuperacin de nuestros espacios urbanos, lo que debe darse tanto en las aulas como en los territorios de intervencin, pero hay que tener en cuenta que este es un trabajo colectivo y de larga data.

Debemos ser capaces de ser utpicos e idealistas para pensar, sacarnos el miedo y el prejuicio que solo limita la mente y pensar que el espacio es nuestro y nos pertenece a todos y luchar por ello. La leccin es clara: mientras los profesionales del espacio no reunamos el coraje mental y no estemos dispuestos a dar un salto grande con respecto a la apropiacin de nuestros espacios como ciudadanos, seguiremos tambin siendo objetos de la geografa histrica (descriptiva, as como la geofsica de antao) en lugar de ser sujetos activos que empujan concientemente las posibilidades humanas hacia sus lmites. La invitacin esta abierta, slo hay que ejercerla.

La cultura en general y la literatura en particular son campos de disputa social, es decir, no tan autnomos e independientes de los conflictos de la vida diaria como a algunos les gustara. Esto no es secreto para nadie y no obstante, rara vez la labor acadmica asume explcitamente esta realidad: la primera tarea, entonces, para quien pretenda abordar el problema desde una perspectiva crtica y transformadora, es hacer patente esta condicin social y efectuar la reflexin al respecto de quienes participan de este campo de disputas y cmo lo hacen, para luego tomar postura y luchar desde este frente. Se podra constatar, desde este punto de vista, que sufrimos un gran retraso en estas reflexiones y que si queremos avanzar vale ponerse las pilas e iniciar la discusin. Ahora bien, cabe preguntarse cmo se puede bajar a la tierra mediante un trabajo prctico esa necesidad de disputa cultural, para constituir lo que Antonio Gramsci llam, resignificando el concepto ya abordado otros pensadores revolucionarios, hegemona. Si lo pensamos de modo concreto, se tiene que las ctedras, los programas de estudio y lecturas coinciden con determinadas concepciones de lo que es la literatura y su historia (qu como dijimos, no es una esfera autnoma a la historia de la lucha de clases); concepciones que por lo dems no son inocentes. De este modo, un trabajo crtico puede ser traer a la academia un canon que defienda una determinada visin de la historia con el objeto de discutir, a partir de ah, nuestro presente en funcin de sta. Aqu, adems a la labor de la crtica le puede ser afn, como resulta evidente, la labor del rescate como trabajo necesario para que muchos de los nuestros no se pierdan en el olvido. El asunto, no obstante, tampoco se acaba en intentar la difusin de un canon afn a nuestras ideas y proyecto. La carrera nos otorga muchas herramientas de anlisis de texto y discursos. La aplicacin de estos recursos tcnicos puede tener una aplicacin mucho ms contingente: desmantelar los discursos contemporneos de quienes detentan el poder; esto es, dar cuenta de cmo mediante el lenguaje se (re)produce y se consolidan ideologas afines a la dominacin capitalista, tnica, sexual, etc. Se cuenta adems con que estas herramientas estn fuertemente legitimadas en la academia y que, por lo tanto, no es difcil ni demasiado conflictivo el ponerlas a trabajar, como hemos dicho, de modo crtico y transformador. As visto, lo anterior no puede ser ms que un conjunto de sugerencias. Una invitacin al dilogo ms que un conjunto de recetas. No se puede esperar que el argumento para iniciar estas prcticas salga del interior de la literatura porque nuestra disciplina no es un conjunto autnomo de enunciados al margen de la realidad. El convencimiento parte de afuera, y eso es necesario de tomar en cuenta y de asumir como un pronunciamiento poltico (no en el sentido de partidos polticos, sino de toma de posicin ideolgica). A todas y todos nos corresponde formar parte de estos cambios y discusiones al interior de nuestras disciplinas. Adelante.

Construyendo desde la Academia El Centro de Estudios Crticos Urbanos (CECU, www.estudiosurbanos.tk) es una iniciativa surgida a mediados de 2006 en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Chile a partir de las necesidades de los estudiantes por crear alternativas de conocimiento al interior de la universidad desde las distintas disciplinas, esto es, a partir de las mismas herramientas que nos entrega la universidad, creando conocimiento no por si mismo sino que sea capaz de salir de las esferas acadmicas, y puesto como herramienta al servicio de una sociedad, a favor de los segregados en la ciudad, investigando problemticas desde los mismos actores territoriales y no por meros intereses personales del investigador, contribuyendo a que los sujetos sociales sean participes de sus mismas soluciones. En definitiva, con miras a la construccin de una voz y visin crtica que sea reconocida dentro de la academia en torno a las diversos fenmenos urbanos, buscando el rol social que debiera serle competente a una universidad pblica. As, en apoyo con algunos profesores de Geografa se elabora un proyecto para postular a un FDI en 2006, el cual es ganado y cuyo objetivo era impulsar la creacin del mencionado centro de estudios; posterior a esto, el Decano de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo nos cede una oficina en la cual actualmente funciona dicha iniciativa estudiantil. El Centro de Estudios Crticos Urbanos cuenta con una videoteca y una biblioteca, la cual se ha ido enriqueciendo en el tiempo, y cuyo objetivo es proporcionar material critico a la comunidad, tanto terico como trabajos prcticos, sean estos elaborados por los mismos estudiantes como por acadmicos. Actualmente el CECU ha llevado a cabo diversas actividades tanto al interior de la universidad, como en el territorio, desempendonos en distintas esferas de las cuales se pueden destacar la realizacin de foros, charlas, talleres, estos ltimos orientados tanto a los estudiantes y a los pobladores. Adems se produce el boletn de contra informacin Suburbios, se planea una Revista de carcter acadmico y est la construccin de un registro grfico en torno a diversos procesos sociales. A un tiepo de experimentar con esta iniciativa y dados los resultados que vemos hoy, tanto desde la comunidad universitaria, donde nos pretendemos convertir en un referente de investigacin, opinin y vos crtica como de las organizaciones sociales con las cuales hemos venido trabajando en el territorio, abriendo las sendas por donde pasen los profesionales que contribuyan a una sociedad mejor y no al servicio de un sistema econmico, es que podemos concluir en que s se puede construir desde la academia y con las herramientas que nos entrega nuestra disciplina.

El Centro de Estudios Sociales Construccin Crtica (CESCC) nace lentamente a inicios del ao 2006, en la Facultad de Ciencias Sociales, para poder concretizarse ahora con un proyecto de investigacin que est terminando en Pealoln ms otras iniciativas. Motivos y principios que apuntamos a realizar son varios. Importantes son, por ejemplo, utilizar el conocimiento de nuestras carreras como algo ms all de lo meramente acadmico, pues pretendemos utilizarlo para provocar transformacin social. Es que si grupos o clases dominantes tienen sus centros de estudios, que vemos en los diarios y noticieros, sistematizando importante conocimiento para instalar su dominacin; si vemos a la derecha avanzando con el centro de estudios Libertad y Desarrollo, por ejemplo, por qu los sectores dominados, entonces, no pueden potenciar su propio conocimiento? Y, por qu no utilizar ello para transformar? Creemos que utilizar as nuestras carreras es empezar a poner en prctica la hablada universidad pblica, que, al parecer, debe comenzar por nosotros. Iniciamos postulando a un fondo concursable que ganamos. Antes de investigar, fuimos estudiando cmo realizar investigaciones sociales pertinentemente, y llegamos a la investigacin-accin-participativa y a la educacin popular. Fuimos levantando talleres de ello, sacando material, y tambin realizando foros de conocimiento crtico. Hemos lanzado tambin nuestra pgina web (www.construyendocritica.uchile.cl). Y, adems, concretizamos una pequea biblioteca que esperamos agrandar da a da (donde, adems del reciente dossier sobre metodologas alternativas de investigacin social que te invitamos a pedir, hemos comenzado una videoteca de DVDs para disponer pblicamente de documentales). Y as, poco a poco, fuimos creciendo y avanzando la investigacin. En tal estudio estamos averiguando las relaciones entre las polticas sociales y las organizaciones y sectores populares de esta comuna cercana. Comenzamos con el Movimiento de Pobladores en Lucha, y seguimos viendo otras organizaciones para abordar ms. Nos han ayudado en informacin, por un lado; les hemos ayudado en su Congreso ideolgico u otras iniciativas, por otro lado. En todo esto, la investigacin y futuro plan de accin en que trabajaremos, y la forma participativa junto a los vecinos en que queremos realizar toda sta, tiene un gran proyecto de fondo que encontramos esencial para toda investigacin: que el conocimiento que hagamos no quede solo para nosotros, investigadores, como suele ocurrir, sino que sea socializado hacia los sectores que trabajaron en hacerlo, para que una vez conocido un problema a trabajar la investigacin no quede como mero dato muerto, tan habitual en la Universidad, sino como una apuesta de trabajo a concretar. Por ello, tras la investigacin levantaremos talleres de formacin de dirigentes por ejemplo. Esperamos que esto sea un incentivo pertinente para que uno comience a organizarse. Queremos en definitiva dar un punta pi inicial.

Y as, ingenier@s y arquitect@s se acercan a movimientos de poblador@s; abogad@s instruyen a sindicatos de sus derechos o a comits de allegados; educador@s populares ayudan a fortalecer la identidad popular en territorios necesitados de manos; artistas varios rescatan y promueven esta cultura; y toda carrera, poco a poco, va encontrando su camino pertinente para desenvolverse en la disputa social a favor de los sectores populares: vale decir, todos nosotros, grupos sociales dominados, pero concientes y activos contra esto. Tan solo falta que contactndonos, comenzando a proponerse tareas en conjunto, organizndonos da a da, vayamos construyendo otra universidad, aqu como en todos lados, desde dentro, abajo, y con nuestra iniciativa.

Esta revista digital es trabajo de TraSen (Trazando Senderos) en su iniciativa de apostar a la universidad como generadora de conocimiento crtico, para articularla as -como una entre tantas otras vas- con las diversas expresiones de lucha popular que se observan en sus afueras da a da. Agradecimientos a los distintos estudiantes y profesor que nos escribieron desde sus propias posiciones e ideas y a los dos Centros de Estudios que nos aportaron con sus experiencias. Por la participacin y organizacin estudiantil.

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http://www.construyendocritica.uchile.cl construyendocritica@gmail.com

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Santiago, mayo, 2008.