LUNA DECEMBRIE SINAXAR 1 Decembrie

n aceast lun, n ziua ntia, pomenirea Sfntului Prooroc Naum.

Proorocul Naum, al crui nume se tlcuiete: "odihn" ori "mngiere", sau "minte" ori "pricepere", era din seminia lui Simeon. A trit cu 460 de ani nainte de Hristos. Mai trziu, dup Proorocul Iona, a proorocit i el de cetatea Ninivei i a fcut minune n ea. A proorocit c cetatea va pieri de ape dulci i de foc ieit din pmnt, i aa s-a i ntmplat. Cci lacul din jurul cetii, umflat de cutremur, a acoperit-o cu ape; iar focul, venind din pustiu, a ars partea oraului necuprins de ape. A murit n pace i a fost ngropat n pmntul lui.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Filaret Milostivul.

Cuviosul Filaret a trit pe la anul 780, pe vremea mprailor Constantin i Irina. Era de loc din ara Paflagonilor, fiul unor prini de bun neam, Gheorghe i Ana. i-a luat, dup lege, femeie cu cununie i se ndeletnicea cu lucrarea pmntului, din care-i agonisea cele de trebuin pentru trai i fcea bogate milostenii sracilor. Dar din pizma diavolului a ajuns pururea pomenitul Filaret la o att de mare srcie, ca odinioar Iov, nct era lipsit chiar de hrana cea de toate zilele. Dumnezeu ns nu l-a lsat ca s se zbat pn n sfrit n lips. A rnduit, prin purtarea Lui de grij, ca fiul mprtesei Irina, Constantin, s se cstoreasc cu nepoata acestui Sfnt Filaret, cu Maria, fat frumoas i la suflet i la trup. n urm, Dumnezeu a rnduit ca i Sfntul Filaret s fie cinstit cu dregtoria de consul i s ajung stpn pe multe bogii, pe care le mprea cu mbelugare sracilor. Cnd fericitul Filaret a cunoscut c i se apropie sfritul i mutarea lui ctre Hristos, a chemat toate rudele sale i le-a prezis cele ce aveau s se ntmple fiecreia. A adugat ns i aceste sfaturi vrednice de pomenire: "S nu uitai, fiilor i rudeniilor, iubirea de sraci. S cercetai pe cei bolnavi i pe cei din nchisori! S aprai pe vduve i pe orfani! S nu poftii lucrurile altora! S nu lipsii de la slujbele i liturghiile Bisericii! i ca s spun pe scurt, s nu ncetai de a face ceea ce m-ai vzut pe mine fcnd". Dup ce a spus acestea i s-a rugat pentru ei, a adormit n pace.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Anania Persul.

Sfntul Mucenic Anania era din Avril, o cetate a Persiei. Pentru credina n Hristos a fost prins i a rbdat fericitul chinuri multe i de nendurat. Iar cnd

era aproape s-i dea lui Dumnezeu sufletul, a zis aceste cuvinte: "Vd o scar ce ajunge pn la cer. Vd nc i nite tineri cu chip luminat, care m cheam i-mi spun: "Vino, vino cu noi i te vom duce n cetatea cea plin de lumin i de veselie de negrit!". i dup ce a spus acestea, i-a dat duhul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Antonie cel Nou. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Onisim, arhiepiscopul Efesului, care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea celor ntre sfini prinii notri Anania i Solohon, arhiepiscopii Efesului. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

2 Decembrie
n aceast lun, n ziua a doua, pomenirea Sfntului Prooroc Avacum.
Proorocul Avacum, fiul lui Safat, era din seminia patriarhului Simeon. A trit cu 600 de ani nainte de Hristos. nainte de luarea n robie a poporului iudeu, Avacum a vzut cderea Ierusalimului i a Templului i a plns foarte. Cnd a venit Nabucodonosor n Ierusalim, proorocul a fugit i tria ca strin n pmntul lui Israel. Dar dup ce s-au ntors haldeii n Babilon, ducnd cu ei robi pe israelitenii gsii n Ierusalim i n Egipt, s-a ntors i el n pmntul su. Avacum a cunoscut mai dinainte c peste puin vreme avea s se ntoarc poporul din robia Babilonului. A murit cu doi ani nainte de ntoarcerea iudeilor din robie i a fost ngropat n arina lui. Proorocul Avacum a dat semn n Iudeea. Iar semnul este acesta: Vor vedea iudeii lumina n Templu i aa vor vedea slava lui Dumnezeu. Avacum a proorocit i de sfritul Templului. A spus c Templul are s fie drmat de un popor din Apus; c are s fie rupt n buci mici catapeteasma lui David, adic a locului celui mai dinuntru al Sfintei Sfintelor; c au s fie luate acoperiurile celor doi stlpi ai Templului i nimeni n-are s tie unde sunt; c acoperiurile acestea au s fie duse de nger n pustiul Sinai, acolo unde la nceput a fost ntocmit Cortul mrturiei i c n ele are s fie cunoscut n sfrit Domnul i c ele au s lumineze pe cei prigonii dintru nceput de arpe.

Tot n aceast zi, pomenirea cuvioilor prinilor notri i pustnici, Ioan, Iraclemon, Andrei i Teofil.
Aceti cuvioi prini erau de loc din cetatea Oxirih, care se afla n Egipt, aproape de rul Nilului. Prinii lor au fost cretini. ndeletnicindu-se ndelungat vreme cu citirea Sfintelor Scripturi, li s-a umplut sufletul de cin. De aceea au prsit lumea i, povuii de Dumnezeu, s-au dus n cele mai adnci locuri ale pustiului. Acolo au dat de un brbat sfnt, tare btrn i au stat pe lng el un an. Dup moartea btrnului, au rmas n locul acela aizeci de ani, trind n post i aspr vieuire. Se hrneau numai cu poame i beau numai ap; i asta numai de dou ori pe sptmn. Triau desprii unul de altul, umblau prin muni, locuiau n fel de fel de peteri i se rugau lui Dumnezeu. Smbta i duminica se ntlneau, svreau Sfnta Euharistie i erau mprtii de ngerul Domnului cu Sfintele Taine. Acestea ni le-a povestit marele pustnic Pafnutie, care i-a vzut i a scris viaa lor.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Mucenie Miropa.

Sfnta aceasta Miropa s-a nscut n Efes. Murind tatl ei, a fost crescut de maic-sa. Dup ce s-a nscut din nou prin sfntul botez, sttea copila la mormntul Sfintei Ermiona, una din fiicele Sfntului Apostol Filip, i primea din mormntul sfintei, mir, pe care-l ddea din belug tuturora. De aici a primit i numele de Miropa. Cnd mpratul Deciu, care mprea pe vremea aceea, a pornit prigoana mpotriva cretinilor (ctre anul 250), mama i-a luat copila i s-a dus n insula Hios, unde avea o motenire printeasc. i stteau amndou n cas, rugndu-se lui Dumnezeu. Odat a venit n insul un mare dregtor mprtesc. Acesta a ntemniat pe un osta din otirea de sub comanda lui, pentru c era cretin. Dar neputnd s-l fac s se lepede de credina n Hristos, a poruncit s i se taie capul, iar trupul s fie aruncat i s fie pzit de ostai, ca s nu fie furat de cretini. Cuvioasa Miropa, mnat de dumnezeiasc rvn, s-a dus noaptea cu slujitoarele ei i au luat sfintele moate. Le-a uns cu mir i le-a ngropat ntrun loc deosebit. Cnd a aflat dregtorul de furtul moatelor, a legat pe paznici cu lanuri de fier i le-a poruncit s umble prin tot oraul ca s le caute. Le-a mai spus c le va tia capul de nu vor gsi trupul furat, n vremea hotrt de el. Sfnta Miropa, vznd n fiecare zi c ostaii sufr tare i din pricina lanurilor de pe ei i din pricina rnilor fcute de lanuri i din pricina gndului c-i ateapt moartea, a fost cuprins de mare durere sufleteasc i i-a zis ntru sine: "Dac ostaii acetia mor de pe urma furtului svrit de mine, mi umplu sufletul de pcat i vai de mine n ziua judecii". Atunci ea a fcut cunoscut fapta ei i a nfruntat pe mprat care a poruncit s fie chinuit i apoi s fie nchis n temni, unde sfnta i-a dat duhul lui Dumnezeu. Iar moatele sfintei, cu voia dregtorului, le-au luat cretinii i le-au ngropat ntr-un loc deosebit.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Solomon, arhiepiscopul Efesului, care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Aviv cel nou, care prin foc s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Chiril Fileotu, care a pustnicit pe la anul 1060. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

3 Decembrie
n aceast lun, n ziua a treia, pomenirea Sfntului Prooroc Sofonie.
Sfntul Prooroc Sofonie - al crui nume se tlcuiete "straja Domnului" su "cunosctorul celor ascunse" -, fiul lui Husi, din seminia lui Simeon, a fost al noulea dintre "proorocii mici". A trit la Ierusalim la nceputul domniei regelui Iosia (640-609 .Hr.). A primit harul proorociei i a proorocit despre cderea i pustiirea Ierusalimului i despre necazurile cele mari ce vor veni peste iudei. A mai proorocit c neamurile vor ajunge popor ales al lui Dumnezeu; c ruinare va fi pentru cei necredincioi i mrire pentru cei drepi; c Hristos Domnul va fi Judector i mprat a toat suflarea cuvnttoare i c va rsplti fiecruia dup faptele lui. A murit n casa lui i a fost ngropat n arina lui, ateptnd nvierea cea mare de apoi. Sfntul Prooroc Sofonie se asemna la nfiarea trupului cu Sfntul Ioan Teologul, numai c avea barba puin mai rotund.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului sfinitului Mucenic Teodor, arhiepiscopul Alexandriei.
Locuitorii din Alexandria Egiptului, i mai cu seam elinii i necredincioii, sau purtat aspru i crud cu sfinii. Din pricina aceasta pe muli i-au fcut mucenici. Unul dintre acetia a fost i Sfntul Teodor. Cnd a aflat poporul alexandrinilor c el mrturisete pe Hristos, c slujete Lui i c nva pe elini s cread n El, au tbrt cu mnie asupra lui i au pus mna pe el. Mai nti l-au chinuit cumplit, apoi au mpletit o cunun de spini i l-au ncununat cu ea; l-au btut peste ochi, au rs de el i l-au batjocorit. n urm a fost aruncat n mare. Dar pentru c a ieit sntos din mare, i-au tiat capul, din porunca dregtorului.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Teodul, care a fost eparh.
Cuviosul Teodul a trit pe vremea mpratului Teodosie cel Mare. Era patrician i avea dregtorie de eparh al pretorilor. Era cstorit i ducea via neptat. Scrbit de jafurile i de lcomia dregtorilor, i-a prsit dregtoria. Dup moartea soiei sale a mprit la sraci averea sa cea mare, i s-a dus la Edesa. Acolo s-a fcut monah, i pentru viaa lui sfnt a fost nvrednicit cu daruri dumnezeieti. C nu se hrnea cu mncare tare, ci numai duminica se mprtea cu cinstitul Trup i Snge al Domnului nostru Iisus Hristos i cu puin anafor.

A fost ns tulburat de gnduri i se ruga lui Dumnezeu s-i arate cu cine din cei ce au bineplcut lui Dumnezeu se aseamn el. i a auzit un glas care i-a spus c este asemenea n mpria lui Dumnezeu cu un comediant, Cornelie, care locuia n Damasc. Ducndu-se la Damasc, a gsit pe Cornelie, i cznd la picioarele lui, l-a rugat s-i spun cu de-amnuntul viaa lui. Cornelie i-a rspuns c e pctos i nu se tie cu vreo fapt bun. Btrnul ns struia cu lacrimi i cu rugmini. i Cornelie, lsndu-se convins, i-a spus: "Eu, printe, din fraged vrst, am trit printre comediani i printre juctorii de teatru i mult vreme de acolo mi-am ctigat hrana cea de toate zilele. Trziu de tot i cu greutate, dndu-mi seama de multele ruti i cugetnd la rspltirea judecii ce va s fie, m-am lsat de toate rutile i am cutat s duc, pe ct am putut, o via curat i s fac milostenii. Astfel, de mult vreme, printe sfinite, o femeie de bun neam, bogat i virtuoas a fost cstorita de ai ei cu un oarecare brbat, desfrnat i risipitor, care a cheltuit nu numai averea femeii sale i pe a lui, ci a mncat i ali muli bani, luai cu mprumut. Pentru aceasta mprumuttorii lui l-au bgat la nchisoare pentru mult vreme, pricinuind femeii lui nemngiat ntristare. Pe femeia aceasta am ntlnit-o eu, i-am aflat durerea i mi s-a ntristat sufletul. Cu lacrimi n ochi am ntrebat-o: "Ct de mare e datoria, femeie?". "Patru sute de galbeni" mi-a rspuns ea. Atunci am vndut nite giuvaieruri i cele mai frumoase haine ale mele, i am strns patru sute de galbeni. Am pus banii n minile femeii, grindu-i aa: "Ia banii acetia, femeie, i du-te n pace! Scoate-i brbatul din nchisoare i te roag din toat inima iubitorului de oameni Dumnezeu ca s m miluiasc n ziua judecii". Teodul a ascultat totul i s-a minunat foarte i a mulumit lui Dumnezeu. A mai trit ctva vreme, apoi s-a dus la Domnul cu bune ndejdi.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Ioan Sihastrul, episcopul Coloniei.
Cel ntre sfini printele nostru Ioan s-a nscut n cetatea Nicopole din Armenia, n al patrulea an al mpriei preabinecredinciosului mprat Marcian, adic n anul 454. A nvat Sfintele Scripturi, iar dup moartea prinilor lui a mprit toat averea la sraci i a zidit o mnstire n numele Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu. n aceast mnstire a trit el mpreun cu ali zece monahi. Pentru c a ajuns vestit din pricina virtuii sale, a fost hirotonit episcop al Coloniei. Vreme de nou ani s-a ndeletnicit cu punerea n bun rnduial a treburilor bisericeti. Dup ce a svrit bine toate, s-a dus la Ierusalim. Ajuns acolo, s-a nchinat Sfintelor Locuri, apoi s-a dus la Lavra Sfntului Sava. Fericitul Sava l-a primit fr s tie cine este cel venit n mnstire i ca s-l ncerce l-a pus s fac ascultare nti la arhondaric, apoi la buctrie. Cnd fericitul Sava a vzut c, peste ateptrile sale, a ndeplinit bine cele dou ascultri, i-a ngduit s triasc n isihie, adic n sihstrie, ntr-o chilie de pustnic, cinci zile pe sptmn, fr s vad pe cineva, fr s mnnce i fr s bea ceva, iar smbta i duminica s vin la sfintele slujbe, ca s cnte i s mnnce cu fria. Vzndu-l fericitul Sava c sporete n viaa cea dup Dumnezeu, l-a dus la preasfinitul Ilie, patriarhul Ierusalimului, i i-a cerut s-l cinsteasc cu harul preoiei. Cuviosul Ioan ns i-a spus patriarhului: "ngduie puin, stpne! Trebuie s cunoti mai nti greelile mele! Dup aceea f ce vei hotr".

Cnd au rmas singuri, s-a aruncat cuviosul la picioarele patriarhului Ilie, jurndu-i s nu spun cuiva viaa sa. Patriarhul a ncuviinat, socotind c are s aud cine tie ce fapt cu pcat. Dar cnd a auzit c a fost episcopul Coloniei, s-a spimntat i a zis fericitului Sava: "S nu-l mai superi pe Ioan, c el nu se face preot". Fericitul Ioan ajungnd la adnci btrnei, a adormit n Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici Agapie, Seleuc i Mamant, care de sabie s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Teodul.
Cuviosul Printele nostru Teodul s-a nscut n Cipru pe vremea mpratului Maximian. De tnr s-a lepdat de lume. Pentru marea lui nevoin pustniceasc i pentru smerenia lui, i s-a luminat sufletul i a fost nvrednicit cu darul de a vedea mai dinainte gndurile celor ce se apropiau de el. Prefcndu-se nebun, pe muli i mustra i-i fcea s se pociasc. Ducndui, astfel, bine viaa i mntuind pe muli, a adormit n pace.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului sfinitului Mucenic Gavriil, care a fost mai nainte episcopul Ganului, iar mai pe urm a suferit mucenicia n Prusa, n anul 1659. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului noului Mucenic Anghel, care a suferit mucenicia n Hios, n anul 1713. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

4 Decembrie
n aceast lun, n ziua a patra, pomenirea ptimirii Sfintei marii Mucenie Varvara (Barbara).
Sfnta Muceni Varvara a trit pe vremea mpratului Maximian (284-305) la Heliopolis (Helenopont / Helespont). Era fiica unui pgn cu numele Dioscur (sau Dioscor), care o inea sub paz, ntr-un turn nalt, din pricina marii ei frumusei trupeti. Fecioara aceasta credea n Hristos i n-a vrut s-i ascund credina de tatl ei. Odat, cnd tatl ei a spus sa se fac dou ferestre la o baie pe care o zidea, fiica lui a poruncit sa se fac trei. ntrebat fiind pentru ce a dat porunca aceasta, i-a rspuns ca a fcut trei ferestre n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. La auzul acestor cuvinte tatl ei s-a repezit ndat cu sabia s o omoare, dar sfnta a fugit i s-a ascuns ntr-o stnc ce s-a deschis ca prin minune; de acolo s-a dus n muni. Tatl ei a urmrit-o i a gsit-o; a luat-o de cosie i a dat-o domnului rii aceleia. naintea acestuia, Sfnta Varvara a mrturisit pe Hristos i a batjocorit pe idoli. De aceea a fost chinuit n multe feluri i n sfrit ucis cu sabia de tatl ei, cu minile lui. Se spune ca tatl ei, dup ce a ucis-o, a fost lovit de trsnet pe cnd cobora din munte i a murit.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Ioan Damaschin, monahul i preotul.
Sfntul Ioan Damaschin a trit pe vremea mpratului Leon Isaurul i a lui Constantin, fiul acestuia. Era de loc din Damasc, de neam ales, care strlucea n dreapta credin. Avnd tat iubitor de fapte bune, a nvat toat tiina elineasc i a cercetat bine i adncul Scripturii celei insuflate de Dumnezeu. Pentru credina n Hristos i-a lsat averea printeasc i a mbriat viaa clugreasc mpreun cu fericitul Cosma, care a ajuns mai trziu episcopul Maiumei. Amndoi fuseser nvai de acelai dascl, tot Cosma cu numele, numit i Asincrit, rscumprat din robie de tatl lui, mpreun cu ali robi. i pentru c Ioan i Cosma avuseser parte de un dascal aa de nvat, au ajuns amndoi nelepi. Cnd Ioan a mbriat viaa clugreasc, stareul mnstirii l-a dat s nvee ascultarea la un btrn nelept n cele dumnezeieti. Acesta i-a poruncit s nu cnte nici cea mai nensemnat cntare dup meteugul cntrii muzicale pe care l cunotea. Ioan a ndeplinit fr mpotrivire mult vreme porunca. Se spune ns c Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu s-a artat n vis btrnului i i-a spus s ngduie

ucenicului su Ioan s alctuiasc imne i cntri spre slava Celui nscut fr de smn din ea i spre folosul celor ce sunt datori s o mreasc din adncul inimii. Lucru pe care l-a i fcut, punnd acest temei scrierilor sale. Fericitul Cosma petrecnd dar n nevoine pustniceti, dup ce a lsat Bisericii multe scrieri, s-a odihnit n pace. Iar fericitul ntru pomenire Ioan, dup ce prin puterea cuvintelor lui i prin dovezile cele nelepte ale Scripturilor a nfierat ca nimeni altul eresul pgn al iconomahilor, adic al lupttorilor mpotriva sfintelor icoane, i dup ce a lsat Bisericii lui Dumnezeu multe scrieri, n care se gsete rspuns temeinic aproape la orice ntrebare, i-a svrit viaa la adnci btrnei.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Ioan, episcopul Polivatului, fctorul de minuni.
Cuviosul Printele nostru Ioan nc de pe cnd era tnr ura desftrile i plcerile i-i mpodobea viaa cu post i nfrnare. Pentru aceasta a i fost hirotonit episcop al Polivatului, urcnd n chip legiuit toate treptele bisericeti. Dup ce i s-a ncredinat pstorirea poporului, a adugat la nevoinele lui pustniceti de mai nainte, alte nevoine, iar la osteneli alte osteneli. Cnd Leon Isaurul a luat cu nevrednicie sceptrul mpriei i a nceput sa huleasc sfintele icoane, acest sfnt brbat s-a dus la Constantinopole i a mustrat cu trie necredina mpratului. Apoi s-a ntors la turma sa, i-a nvat pe credincioii si cu de-amnuntul credina i i-a fcut s fie gata cu toii s-i verse sngele pentru dreapta credin. Vieuind aa, a prsit cele de jos i s-a mutat la Domnul pe Care l dorea.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Mucenie Iuliana, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Hristodul i Hristodula, care de sabie s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului noului sfinit Mucenic Serafim, episcopul Fanariului, care a suferit mucenicia n anul 1601. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

5 Decembrie
n aceast lun, n ziua a cincea, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Sava cel sfinit.
Cuviosul Printele nostru Sava cel sfinit a trit pe vremea mpratului Teodosie cel Mic. De loc era din Capadocia, iar prinii lui se numeau Ioan i Sofia. Chiar de la nceputul vieii lui a ndrgit vieuirea clugreasc, aa c a intrat de mic ntr-o mnstire numit Flavian. Era att de nfrnat nc din copilrie, ca vznd n grdin un mr i dorind s-l mnnce, a zis: "Frumos era la vedere i bun la mncare fructul ce m-a omort". A luat mrul cu minile, dar nu l-a mncat, ci l-a clcat n picioare i lege i-a pus s nu mnnce mr niciodat. La vrsta de optsprezece ani, a mers la marele Eftimie (prznuit la 20 ianuarie); acesta l-a trimis la cuviosul Teoctist (prznuit la 3 septembrie) n chinovie. Acolo a cunoscut vieuirea dumnezeiasc a frailor i a mers pe urmele virtuii celor pe care i-a cunoscut n chinovie. Din pricina covritoarei lui nduhovniciri, marele Eftimie l numea copil cu suflet de btrn. i cu ct cretea n vrst cu att sporea i n virtute. De aceea a i fcut multe minuni. Printre altele, prin rugciunea lui, a fcut s izvorasc ap n locuri fr de ap. A fost nvtorul multor monahi. A fost n dou rnduri sol la Constantinopol, trimis de patriarhii Ierusalimului din acele vremuri: o dat la mpratul Anastasie, iar a doua oar la mpratul Iustinian. Ajungnd deci la vrsta de nouzeci i patru de ani, s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Anastasie.

Sfntul Mucenic al lui Hristos Anastasie a vzut odat cum sunt ntrebai i judecai de pgni sfinii mucenici i cum li se taie mdularele pentru mrturisirea lui Hristos. Pentru c era cretin i pentru ca tia buntile pregtite de Dumnezeu mucenicilor, dorea i el s lupte pe aceeai cale pentru Hristos. i ntr-una din zile i s-a nfierbntat inima lui, i-a fcut semnul crucii i s-a dus n stadion. Stnd n mijlocul adunrii de lume a strigat cu glas mare: "Gsit am fost de cei ce nu m-au cutat, vdit m-am fcut celor ce nu m-au cercetat!". Privirile tuturor s-au ndreptat spre el. Atunci el a zis: "Ascultai, toi slujitorii diavolului, ascultai! Sunt cretin i cred n Domnul meu Iisus Hristos; iar pe idolii votri i pe cei ce se nchin lor i dau anatemei i-i ursc". Mulimea a rmas nmrmurit de curajul lui. Dar ndat l-au

dezbrcat, l-au biciuit cumplit i au zis: "Asta pentru neruinarea i obrznicia ta! Dar dac cinsteti pe Hristos i nu te lepezi de El, i se va tia capul i vei fi mncare petilor, trtoarelor i psrilor". Sfntul nu s-a lepdat. Atunci clii l-au apucat ndat, i-au tiat capul i ducndu-l cu corabia departe puin de rm, l-au aruncat n mare.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Diogen, care s-a svrit fiind lovit cu pietre. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Averchie, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Non, care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Grat, care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Nectarie, cel din chilia lui Iagari, care se afl lng Careea Atonului, i a pustnicit pe la anul 1470 i n pace s-a svrit. Acest cuvios printe al nostru Filotei de la Careia (Careotul), care n pace s-a svrit.
a fost printele duhovnicesc al sfntului Nectarie cel mai sus pomenit i a fost nvrednicit de darul mai nainte vederii, iar mai apoi n pace s-a svrit.
Acesta

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor cuvioi mucenici cei ce au locuit n chiliile Atonului i au mustrat pe latino-cugettori, adic pe mpratul Mihail i pe patriarhul Bec. Cel dinti dintre aceti sfini cuvioi mucenici a fost spnzurat, iar ceilali de sabie s-au svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

6 Decembrie
n aceast lun, n ziua asea, pomenirea celui ntre sfini Printelui nostru Nicolae, arhiepiscopul Mirei Lichiei, fctorul de minuni.
Cel ntre sfini Printele nostru Nicolae a trit pe vremea mprailor Diocleian i Maximian. Mai nti a strlucit prin vieuire clugreasc; iar pentru viaa lui mbuntit a fost fcut arhiereu. Dar pentru c sfntul propovduia cu ndrzneal credina n Hristos a fost prins de mai-marii cetii, a fost btut i chinuit, apoi aruncat n temni, mpreun cu ali cretini. Cnd marele i binecredinciosul mprat Constantin a ajuns, cu voia lui Dumnezeu, mprat al romanilor, au fost eliberai din legturi toi cei nchii i, odat cu acetia, i Sfntul Nicolae, care s-a dus n Mira. Nu dup mult vreme a fost adunat de marele Constantin cel dinti sinod de la Niceea, la care a luat parte i minunatul Nicolae. Sfntul Nicolae a fcut multe minuni aa cum arat Istoria vieii sale. A izbvit de la moarte pe trei brbai npstuii pe nedrept. Pe cnd acetia erau n nchisoare au aflat de timpul cnd aveau s fie omori i au chemat pe sfnt n ajutor; i-au pomenit i de binefacerile ce le fcuse cu alii, cum izbvise de moarte pe ali trei brbai din Lichia. Iar Sfntul Nicolae, cel grabnic spre ajutor i gata spre aprare, s-a artat n vis mpratului i eparhului; pe eparh l-a mustrat pentru c a defimat mpratului pe cei trei brbai, iar mpratului i-a artat i i-a dovedit ca brbaii aceia sunt nevinovai i c din pizm au fost pri c au uneltit mpotriva lui. i aa i-a izbvit Sfntul Nicolae de la moarte. Pe lng acestea a fcut nc i alte minuni. A pstorit dumnezeiete poporul ortodox i ajungnd la adnci btrnei, s-a mutat ctre Domnul. Dar Sfntul Nicolae nici dup moarte nu i-a uitat turma sa. C n fiecare zi face cu mbelugare bine celor ce au nevoie i-i izbvete de tot felul de primejdii i nevoi, Cci i acum, ca i atunci, Acelai Dumnezeu lucreaz prin sfntul Su minunile Sale cele fr de numr.

Tot n aceast zi, pomenirea nfricotoarei ameninri a cutremurului, ce a fost adus peste noi cu iubirea de oameni. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului noului Mucenic Nicolae Caraman, care a suferit mucenicia la Smirna, n anul 1657. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

7 Decembrie
n aceast lun, n ziua a aptea, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Ambrozie, episcopul Mediolanului (Milano, Italia).
Cuviosul Printele nostru Ambrozie era de loc din cetatea Romei. Era senator: brbat destoinic la cuvnt, cntar i cumpn a dreptii. Nu ddea hotrrile dup faa oamenilor, ci cu neprtinire i cu dreptate. De aceea i s-a ncredinat stpnirea ntregii Italii, de ctre binecredincioii mprai Constantin i Constant, fiii marelui mprat Constantin. Nu era nc luminat cu dumnezeiescul Botez; era nc printre catehumeni, dar ntru nimic nu era mai prejos n virtute i n via curat dect cei ce se mprteau cu Sfintele Taine. Prin hotrrea mpratului Valentinian, Sfntul Ambrozie a fost ales episcop al Bisericii Milanului, la moartea episcopului acelei Biserici. Mai nti a fost botezat, apoi a urcat toate treptele bisericeti pn a ajuns la cea mai de sus. Ca episcop a nvat pe popor drept i bine dreapta credin; a pzit neatins Biserica de orice erezie; a stat alturi de cei ce duceau rzboi ereziilor lui Arie, Sabelie i Eunomie; a scris multe i felurite cri pentru dreapta credin; pe mpratul Teodosie, care venise n Milan, dup ce svrise acea nelegiuita vrsare de snge n Tesalonic, l-a oprit s intre n biseric; l-a fcut s-i dea seama de nelegiuirea lui, l-a artat ct de mare deosebire este ntre un preot i un mirean, chiar mprat de-ar fi el, i l-a sftuit s nu mai ndrzneasc s se apropie de cele dumnezeieti cu atta sfruntare i obrznicie. Dup ce a svrit fapte mbuntite i-a sfrit viaa, dup o bun btrnee.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Atinodor.

Sfntul Mucenic Atinodor a trit pe vremea mpratului Diocleian. Era de loc din Mesopotamia i din copilrie a mbriat viaa clugreasc. A fost prt c e cretin, i fiind dus naintea lui Eleusie, domnitorul rii, a mrturisit pe Hristos. Pentru aceasta a fost ntins ntre doi stlpi i i-au fost arse cu fclii toate prile trupului lui. i a fost supus la multe i felurite chinuri, pe care

le-a rbdat cu trie i senintate, neputnd fi biruit de chinuri. Atunci sfntul, rugndu-se, i-a dat Domnului duhul su.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Neofit, care s-a svrit, fiind aruncat n mare. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Dometie, care de sabie sa svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Isidor, Achepsima i Leon, care prin foc s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Amun cel din Nitria, care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor mucenici Gain i Gaie, care n foc s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea celor 300 de Sfini Mucenici din Africa, care de sabie s-au svrit.
Aceti Sfini Mucenici au trit pe vremea mpratului romanilor Zenon. Domnitor al Africii era Onorie, care urmase la domnie lui Ghizeric, tatl su. Onoric era eretic arian. Episcopii eretici arieni Chiril i Vilinard l-au nduplecat pe Onoric s porneasc prigoana mpotriva ortodocilor. i a dezlnuit Onoric prigoan aa de mare, c a ntrecut prigoanele de pe vremea mprailor pgni Diocleian i Maximian. A poruncit s fie izgonii toi preoii din cele 15 orae cte erau n Africa, dup ce mai nti fuseser luate toate vasele sfinte i odoarele bisericilor. Ortodocilor le mai rmsese numai o singur biseric i acolo svreau Sfnta Liturghie. Barbarii, aflnd de ea, au nconjurat-o, au adus lemne i alte lucruri uscate, le-au cldit n jurul ei, le-au aprins i au ars biserica mpreun cu toi ortodocii care se aflau n ea i slveau pe Dumnezeu, Onoric a ludat fapta aceasta i a mai poruncit s fie ucii ndat toi cei ce nu s-au botezat din nou cu botezul eretic arian. Ortodocii care nu puteau ndura grozviile chinurilor i-au gsit scparea prin fug, prsind casele i ara, iar cei care erau mai ntrii n credina ortodox s-au dat pe ei nii cu drag inima morii celei muceniceti. Aa 300 de ortodoci din Cartagina, care au fost pri lui Onoric c nu voiesc s cread, aa cum cred arienii, au fost dai morii, tindu-li-se capetele. Pentru preoi arienii au nscocit pedepse mai cumplite. Pe doi dintre ei i-au tiat cu fierstrul; la 60 dintre cei mai nvai le-au tiat limbile chiar din rdcin. Despre aceti mucenici vorbesc muli scriitori i istorici. Acestea au fost cele ndrznite de vandali n Africa mpotriva cretinilor care mrturiseau deofiinimea lui Dumnezeu-Cuvntul cu Tatl. Iar n btrna Rom, n aceeai vreme, Sunilda, soia lui Odoacru; care stpnea Roma, arian fiind, a silit pe femeia unuia din cpeteniile Romei s se boteze din nou cu botezul arienilor. Cum ns n-a putut-o convinge, a fost bgat n ap fr voia ei de episcopul arian al Milanului. Cnd ea a ieit, din colimvitra, i-a dat episcopului doi bnui, zicndu-i: "Iat plata pentru c m-ai mbiat!". Sunilda mniindu-se a ars-o de vie.

Tot n aceast zi, pomenirea drept-credincioilor care ludau biserica pe Dumnezeu, i care prin foc s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea celor doi sfini preoi, care de fierstru s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor 60 de preoi, crora li s-au tiat limbile, dar continuau s vorbeasc. Tot n aceast zi, pomenirea femeii ortodoxe, care prin foc s-a svrit la Roma. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Pavel monahul.
Cel ntre sfini Printele nostru Pavel, pe cnd era n lume nu era nici bogat, nici srac; era dintr-un neam de oameni care aveau cu ce tri i care putuse s nvee pe fiul lor Sfintele Scripturi. Cnd s-a fcut mai mare, Pavel a socotit ca i este mai de folos s prseasc lumea i s intre n una din sfintele mnstiri ale rii sale. A mbrcat sfntul i ngerescul chip i se nevoia s svreasc orice virtute, aa c ajunsese ca un vas de virtui. i att de mult a ntrecut pe toi fraii din mnstirea aceea c a fcut un lucru plin de minune i a artat frailor c are ascunse n el mari puteri. Fericitul Pavel a plecat din mnstire i s-a dus la Ierusalim. Dup ce s-a nchinat Sfintelor Locuri, a plecat n Cipru. Acolo a petrecut muli ani ntr-un munte nalt i muli cretini se suiau la el. Dar pentru c numele su se rspndise pretutindeni, a plecat i de acolo i s-a dus n prile din apropierea Constantinopolului. Bineplcnd i aici lui Dumnezeu, a fost nvrednicit, ca i altdat dumnezeiescul Moise, s aud o voce de sus care ia zis: "Suie-te, Pavele, n munte i sfrete-te!". i s-a suit Pavel ntr-un munte nalt, numit de localnici Parigoria, adic Mngiere, s-a nchinat lui Dumnezeu i dup ce a mai trit ctva vreme acolo, a adormit n Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici Prisc, Martin i Nicolae.

Dintre acetia, unul prin foame s-a svrit, altul tiat cu securea, iar al treilea prin foc. Pomenirea lor se svrete n biserica de lng zidurile Vlahernelor.

Tot n aceast zi, pomenirea trnosirii bisericii Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu din Curator. Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului i isihastului Grigorie, ctitorul sfintei Mnstiri a Sfntului Nicolae din Muntele Athos care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Mucenie Filofteia fecioara, ale crei sfinte moate se afl n Paraclisul Sfintei Mnstiri Curtea de Arge.

Aceast frumoas stlpare, aductoare de roade vrednice de mpria cerurilor, Sfnta Filofteia fecioara, s-a nscut n marea cetate Trnova, din prini cretini, bulgari cu neamul, lucrtori de pmnt cu meteugul i simpli cu cunotina. Maic-sa s-a mutat la Domnul dup ce copila a ajuns n vrsta cea primitoare de nvturile faptei bune i dup ce a semnat n inima i n sufletul ei cel bun seminele faptelor bune ale fecioriei i ale milosteniei, c din rod se cunoate pomul. Iar copila rmnnd orfan de maica ei cea fireasc i avnd n inima ei ntiprite nvturile ei, a nceput a lucra cu osrdie faptele bune cele nceptoare, nelepind-o Duhul Sfnt, adic: a merge la biseric, a asculta dumnezeietile Scripturi cu luare aminte, a posti, a pzi nentinat fecioria cea trupeasc i cea sufleteasc, a milui pe cei sraci, a stura pe cei flmnzi, a adpa pe cei nsetai i a mbrca pe cei goi. i mpodobea cu acestea candela sufletului ei, i agonisea untdelemn n vasele ei i se gtea ctre intrarea n cmara de Mire cea cereasc, ca fecioarele cele nelepte. Toate faptele bune le svrea copila cu statornicie i cu rbdare, nebgnd n seam ispitele i necazurile cele de la urtorii binelui, aa precum griete Scriptura: "Gtitu-m-am i nu m-am tulburat a pzi poruncile Tale". Dar, fiindc fapta bun totdeauna este pizmuit de cei ri, n-a fost cu putin s nu ptimeasc i sfnta mii de ispite, pn i moarte muceniceasc. i iat cum: dup ce a murit mama sfintei, tatl ei i-a luat alt soie i fiindc mai totdeauna se ntmpl c mamele vitrege nu iubesc pe fiicele ce nu sunt ale lor, aceasta s-a ntmplat i fericitei. C mama vitreg vzndu-i milostivirea i alte fapte bune ale ei, ndemnat fiind de diavolul, urtorul binelui, i fcea necazuri nencetate, btnd-o i prnd-o tatlui ei i pornindu-l spre mnie. De multe ori vznd fericita pe sraci i pe flmnzi, biruit de milostivire i da hainele ei i le mprea din bucatele pe care mama vitreg i le da s le duc la arin, tatlui ei. Pentru fapta aceasta a ei de multe ori el o btea fr mil pn ce, n cele din urm i moarte a ptimit din minile tatlui ei. Mergnd ea dup obicei n toate zilele s duc bucate tatlui, care era cu plugul la arin, i ieindu-i nainte sracii i flmnzii, c tiindu-i milostivirea i aezarea sufletului cea iubitoare de sraci, de-a pururea i ieeau nainte cerndu-i milostenie, i ea neavnd altceva s le dea, le mprea din bucatele ce le ducea tatlui su, i i hrnea. Aceasta fcnd-o de multe ori, i tatl ei rmnnd flmnd, a certat pe femeia sa, care l-a ncredinat c trimite totdeauna bucate de ajuns, nc i de prisos. i diavolul a pus n mintea lui s pndeasc pe fericita ca s vad ce face cu bucatele. Deci mergnd la vremea la care tia c vine fericita cu bucatele, s-a aezat la loc potrivit i, pndind-o, a vzut ce fcea fiic-sa cu bucatele, fiind de mnie biruit i uitnd dragostea printeasc, s-a pornit asupra ei, ca totdeauna, s o apuce de cosie i s o bat pn ce i va astmpra fierberea mniei sale dobitoceti; i fiind n mare aprindere a azvrlit n ea cu barda ce o avea la bru i lovind-o a rnit-o la un picior, i ndat, o, minune! i-a dat sfntul i fericitul ei suflet n minile lui Dumnezeu. Iar sfntul i feciorescul ei trup rmnnd pe pmnt i nc snge din piciorul cel tiat curgnd, cu slav cereasc a strlucit c se lumina i locul dimprejur. Iar ticlosul tat vznd ntmplarea, a fost cuprins de spaim i de cutremur, nti pentru c a ajuns ucigaul fiicei sale, apoi din pricina strlucirii celei dumnezeieti care se revrsase n jurul sfintelor ei moate. i

vrnd s ridice sfntul ei trup, nu putea s se ating i nici s se apropie de el. Deci a alergat n cetate i a spus arhiepiscopului i mai-marilor cetii toate pe rnd cum s-au ntmplat i cum acum trupul fericitei zace pe pmnt, i c este cinstit de Dumnezeu cu strlucire cereasc. Aceasta auzind arhiepiscopul mpreun cu cei mai mari ai cetii i cu popor, au alergat cu fclii i cu tmie i cu rugciuni, i vznd sfntul trup strlucind cu acea dumnezeiasca lumin, s-au minunat cu toii i au ludat pe Dumnezeul minunilor, Care i acum, n vremurile noastre cele mai de pe urm, preamrete pe robii Si, care mplinesc cu fapta sfintele Lui porunci. Apoi vrnd s ridice sfntul ei trup, dup porunca arhiepiscopului i s-l duc n cetate, nicidecum n-au putut, nici chiar s-l mite din loc. Deci, mai mult s-au spimntat. i cu mult evlavie au nceput a se ruga lui Dumnezeu i Sfintei Filofteia, dar nici aa nu au putut s-o ridice. C vrnd Dumnezeu s preamreasc cu minune pe roaba Sa, a ngreuiat ca o piatr trupul ei. Apoi, nelegnd c aiurea voiete s fie dus au nceput a-i pomeni ca unei fiine vii rile, mnstirile, bisericile de peste Dunre i cele de aceasta parte de Dunre i nicieri n-a voit. Dar cum a pomenit de Biserica Domneasc cea din Trgul Argeului, ndat s-a uurat mai mult dect greutatea cea fireasc i nelegnd toi c acolo este voia lui Dumnezeu i a sfintei a merge, ndat a ntiinat cu scrisoare pe Radu Vod, cel poreclit Negru (de care i biserica este zidit) de toate cele despre sfnta. Acesta cum a fost ntiinat, fiind binecredincios i rvnitor a-i mpodobi ara i poporul su cu odoare de mult pre ca acestea, ndat cu mult alai, cu fclii i cu tmieri, cu mult evlavie mergnd la Dunre, a adus sfintele ei moate n ara Romneasc i le-a aezat n Biserica Domneasc, cea zidit de el n oraul Arge. Acolo au stat sfintele ei moate pn la zidirea Mnstirii Curtea de Arge, de ctre Neagoe Basarab. Aici au fost trecute sfintele moate. Iar acum se afl aezate n Paraclisul Mnstirii Curtea de Arge. i acolo fiind, d tmduiri de tot felul de boli celor ce alearg cu credin la sfintele ei moate.

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

8 Decembrie
n aceast lun, n ziua a opta, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Patapie.
Cuviosul Printele nostru Patapie era de loc din Teba Egiptului. Alegnd viaa clugreasc, a urmat lui Hristos i s-a nevoit muli ani n pustiu. Apoi a venit la Constantinopol, unde a fcut foarte multe minuni: a dat orbilor vedere, a vindecat, ungnd cu untdelemn sfinit pe idropici, a izgonit demoni, a vindecat cancerul. Apoi i-a dat n pace, Domnului, duhul su.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Apostoli din cel 70: Sosten, Apolo, Chifa, Tihic, Epafrodit, Cezar i Onisifor.
Sosten, despre care pomenete Sfntul Apostol Pavel, a fost episcopul Colofonei. Apolo, despre care pomenete acelai apostol, a fost al doilea episcop al Colofonei, dup Sosten. Epafrodit, despre care pomenete tot apostolul, a fost episcop al Colonei. Onisifor a fost episcop al Cezareii. Toi acetia au vieuit bine i au pstorit cu cuvioie poporul i Bisericile ncredinate lor. ndurnd multe ncercri pentru Hristos, au fost ucii de nchintorii la idoli i i-au dat Domnului sufletele lor.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Sofronie, episcopul Ciprului.
Cuviosul Printele nostru Sofronie s-a nscut i a crescut n insula Cipru; era fiul unor cretini binecredincioi. Era ascuit la minte i priceput; cunotea multe lucruri i citea cu rvna toat Sfnta Scriptur. Ajunsese att de virtuos, c a fost nvrednicit de multe daruri i a fcut multe minuni. De aceea, dup moartea sfinitului Damian, episcopul Ciprului, a fost ales episcop de tot poporul i de episcopi. Cnd a ajuns episcop a fost tatl sracilor, sprijinitorul orfanilor, aprtorul vduvelor, ajuttorul nedreptiilor i acopermntul celor goi. Dup ce a vieuit aa i dup multe alte nevoine, s-a mutat n pace la Domnul.

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

9 Decembrie
n aceast lun, n ziua a noua, pomenirea zmislirii Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu de ctre Sfnta Ana.
Domnul i Dumnezeul nostru, vrnd s-i gteasc Luii biseric nsufleit i cas sfnt pentru slluirea Lui, a trimis pe ngerul Su la drepii Ioachim i Ana - cci din acetia avea s se nasc Maica Sa dup trup - i a artat mai dinainte c va zmisli cea stearp i cea care nu avea copii, pentru ca s adevereasc zmislirea Lui din Sfnta Fecioar. Astfel, Sfnta Fecioar Maria a fost zmislit din fgduin, dar din unire i din smn brbteasc. Numai Domnul nostru Iisus Hristos a fost zmislit fr unire i fr smn brbteasc i S-a nscut din Sfnta Fecioar Maria mai presus de nelegere, aa cum numai El tie; fiind Dumnezeu desvrit a luat trup desvrit, aa precum i la nceput a fcut i a plsmuit firea omeneasc. Prznuim dar aceast zi cu aducere aminte de cuvintele spuse drepilor Ioachim i Ana de ngerul care le-a binevestit sfnta zmislire a Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu. Dumnezeu, Cel ce a fcut lumea din nimic, a prefcut n fapte aceste cuvinte; a trezit pntecele cel sterp spre rodire i a fcut n chip minunat maic nsctoare de copii pe aceea ce mbtrnise fr s nasc. Dumnezeu a dat acest rod vrednic de ruga drepilor Ioachim i Ana, din care avea s vin nsui Dumnezeu n trup spre naterea din nou a lumii. Dumnezeu a binevoit ca aceti ntelepi prini s nasc pe Fecioara, pe cea hotrt mai nainte de veac, pe cea aleas din toate neamurile s fie Nsctoare de Dumnezeu pentru mntuirea oamenilor.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei proorocie Ana, mama Proorocului Samuel.
Sfnta i fericita Ana proorocia era din cetatea Armatem, din muntele Efraim. Era cstorita cu un brbat din seminia lui Levi, numit Elcana. Pentru c era stearp i nu fcea copii, brbatul ei i-a mai luat o femeie, pe Fenana, rivala ei, cu care a fcut copii i s-a bucurat. Ana, ca i cum nu i-ar fi fost ndeajuns durerea pricinuit de sterpiciunea ei, mai era i defimat de brbat i de rival, de rude i prieteni. i se ruga mult lui Dumnezeu s-i dea copii, dar n-a izbutit nimic, dei mplinea fr trndvie poruncile Legii. C uneori chiar sfinilor cu anevoie i cu ncetul i trziu li se mplinesc cererile.

Suindu-se dar Ana cu brbatul ei n Silom, n casa atotputernicului Dumnezeu, ca s aduc Jertfe prin mna lui Eli preotul, ea, dup svrirea jertfelor, a primit numai o parte din jertfe, pentru c nu avea fiu sau fiic, pe cnd celelalte femei cu copii au primit cte dou pri. Asta a ntristat-o mult, dar n-a dezndjduit-o, nici nu i-a ntunecat faa. A lsat ns pe brbatul ei s plece acas, iar ea a rmas singur n casa Domnului. S-a aruncat cu faa la pmnt i s-a rugat aa: "Doamne Dumnezeul prinilor mei, cut spre roaba Ta i spre smerenia mea! D-mi rod pntecelui meu i i-l voi da ie s-i slujeasc toate zilele vieii lui!". Dumnezeu vznd c Ana nu se dezlipete de casa Lui, c se roag i c struie n rugciunea ei, nu i-a fgduit numai c va da rod pntecelui el, ci i-a spus mai dinainte i ce nume va purta fiul ce i se va nate. Dup ce a luat aceasta ncredinare, ea a plecat de acolo sltnd de bucurie. A zmislit i a nscut pe Proorocul Samuel. Dup ce l-a nrcat, s-a suit cu el n Silom, a czut naintea Domnului Dumnezeu i I-a mulumit. Preotul Eli a binecuvntat-o, zicnd: "S-i dea ie Dumnezeu un alt rod pntecelui n locul lui Samuel, fiul tu". Ana i-a luat copilul i s-a cobort acas, pentru c era nc mic de tot pruncul. Cnd a ajuns mai mricel, l-a luat de mn, l-a suit n casa Domnului Dumnezeului cel atotputernic, ca s mplineasc fgduina ce-o fcuse Domnului i l-a dat n mna lui Eli preotul. i i-a fcut maic-sa haine preoeti mici, pe msura lui, i copilul slujea cu ele Domnului Dumnezeu naintea lui Eli preotul. Ana se uita la el i se bucura. i a mai nscut Ana trei feciori i trei fete; i s-a suit n casa Domnului, a czut cu faa la pmnt i-L luda pe Domnul. Pentru aceea i zicea: "Cea stearp a nscut apte, iar cea cu muli fii a slbit. C ea slta de bucurie pentru cei apte copii ai ei, iar Fenana, rivala ei, dup ce a nscut cinci copii, a ajuns stearp i n-a mai nscut. Ana a trit vreme ndelungat, a ludat pe Domnul i a proorocit, iar mai pe urm s-a mutat n locaurile cele venice.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru tefan cel strlucit, care a trit n biserica Sfntului Antipa.
Aceast stea de curnd aprut s-a nscut i a crescut n Constantinopol. Prinii si, Zaharia i Teofana, oameni mpodobii cu toate virtuile i plini de nelepciune, locuiau n locul numit Zevgma, nu departe de biserica dumnezeiescului ntiului Mucenic i arhidiacon tefan. Cnd mama lui era ngreunat cu el, ea s-a ferit pn la natere de orice mncare gras, mulumindu-se numai cu pine, verdeuri i ap. La natere i s-a artat pe pieptul copilului o cruce luminoas i preafrumoas, semn al rstignirii lui de mai trziu fa de lume. Apoi a fost botezat i cnd a crescut a fost dat s nvee carte, i nva cu mult srguin, supus fiind prinilor. Dup moartea mpratului Teofil, urtorul de Dumnezeu, a fost urcat ndat pe tronul arhieresc de la Constantinopol, prin hotrrea lui Dumnezeu, Sfntul Metodie, iar cinstitul Zaharia, tatl Sfntului tefan, a fost fcut preot de Sfntul Metodie i rnduit n clerul bisericii celei mari. Atunci i lui tefan i s-a tuns prul capului i a fost rnduit i el cleric la aceeai biseric. i pe ct de des se ducea tatl lui la biseric, pe att de des se ducea i el. Cnd era de 18 ani i-a murit tatl. Atunci s-a nchis n biserica Sfntului Petru. Nu ieea din biseric, se ruga necontenit i se hrnea numai cu verdeuri crude. n al doisprezecelea an al domniei binecredinciosului mprat Vasile i n al patruzecilea an al vrstei Cuviosului, a fost mare cutremur c s-a drmat cu totul biserica Sfntului Antipa. Cuviosul a ieit din biseric i a intrat ntr-o

groap ce semna cu un mormnt. Acolo a stat 12 ani; i din pricina umezelii s-a ubrezit i de nevoie a ieit din groapa aceea aproape mort. Apoi cnd a mbrcat schima ngereasc a artat nevoine clugreti i mai mari, chiar mai presus de puterile omeneti. Aa i-a dus fericitul tefan acest drum anevoios i aspru al nevoinelor clugreti vreme de 55 de ani, iar n al aptezecilea an al vieii lui, i-a dat n minile Domnului duhul su.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici: Sositeu, Narsu i Isaac, care prin sabie s-au svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

10 Decembrie
n aceast lun, n ziua a zecea, pomenirea sfinilor mucenici ai lui Hristos: Mina Calicheladu (adic cel cu viers frumos), Ermogen i Evgraf.
Aceti sfini mucenici au trit pe vremea mpratului Maximian. Fcndu-se odat ntrebarea de locuitorii Alexandriei de unele lucruri care tulburaser linitea oraului, mpratul Maximian a trimis pe Mina, ca s dea rspuns acelor ntrebri, pentru c Mina nvase toat nelepciunea acelei vremi i era iscusit n meteugul vorbirii fiind atenian de neam, trise la Atena i acolo deprinsese meteugul vorbirii frumoase. Cnd a venit Mina la Alexandria nu numai c a lmurit pe alexandrini despre lucrurile ce-i tulburaser, nu numai c a pus capt oricrei ndoieli i a dat rspuns oricrei ntrebri ce i s-a pus, dar a i fcut pe cei ce primiser cuvntul credinei n Hristos s in i mai tare la credina lor i a tmduit pe muli bolnavi. mpratul, aflnd de aceasta, a trimis pe Ermogen, prefectul, cu porunc s-l fac pe Mina s se lepede de credina cretin, iar de nu-l va ndupleca s-l piard cu fel i fel de chinuri. Prefectul l-a adus pe sfnt la scaunul de judecat; dar pentru c nu l-a putut ndupleca s se lepede de Hristos, i pentru c l vedea c i se mpotrivete n cuvnt l-a supus la chinuri. Dar vznd cum rabd Sfntul Mina chinurile aspre, a trecut i el la credina n Hristos i a fost botezat de Sfntul Mina i apoi a fost ridicat de soborul episcopilor la arhierie. Aflnd mpratul acestea, i-a supus pe amndoi la chinuri felurite, pe care sfinii le-au ndurat cu ajutorul lui Dumnezeu. Atunci Sfntul Evgraf, care era scriitor al Sfntului Mina, a mrturisit cu ndrznire pe Hristos i a zis multe cuvinte mpotriva mpratului, defimndu-l. Iar mpratul, plin de mnie a scos sabia i l-a ucis cu mna lui pe Evgraf. Odat cu el au fost ucii i Sfinii Mina i Ermogen cu sbiile, de ctre slujitorii mpratului. Sfintele lor moate au fost ridicate i duse n Constantinopol, unde se afl i acum i fac minuni i semne nenumrate.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Ghemel, care pe cruce sa svrit.

Sfntul Mucenic Ghemel a trit pe vremea mpratului Iulian Apostatul. Trecnd odat mpratul prin cetatea Ancira, Sfntul Ghemel a stat naintea mpratului i a mrturisit cu ndrznire pe Hristos. Pentru aceea a fost ncins sfntul cu cingtoare de fier nroita n foc i pus s mearg n urma mpratului pe cale. Cnd au ajuns la mic cetate a Edesei, a fost ntins sfntul n patru pari i chinuit n chip cumplit; iar la sfrit i s-a dat drumul aa jupuit. i era o privelite nfricotoare i nemaintlnit s-l vezi mergnd aa i vorbind. Dar printr-o rnduial dumnezeiasc, s-a ntlnit mucenicul lui Hristos cu un preot, care l-a botezat, cci sfntul nu era nc botezat; i cnd a ieit din apa botezului a fost cu totul sntos. Atunci a auzit i glas dumnezeiesc din cer, care i-a zis: "Fericit eti, Ghemel, pentru c mult te-ai ostenit!". Apoi a fost dus iar naintea mpratului, care a poruncit s fie rstignit pe cruce. i aa, rugndu-se, i-a dat lui Dumnezeu duhul. Nite brbai credincioi i-au cobort pe ascuns cinstitul lui trup de pe cruce i l-au ngropat n pmnt.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Toma Defurchinu.

Cuviosul Printele nostru Toma era de loc din inutul care se ntinde la poalele muntelui Chimeneu. Prinii lui erau oameni de rnd, dar aveau tot ce le trebuia pentru trai. nc de pe cnd era copil, sfntul dispreuia pe toate cele din lume i-i era drag viaa clugreasc, cci obinuise de mic s se duc cu tatl su la mnstiri. De aceea a fost dat s deprind virtutea i s nvee Sfintele Scripturi la un dascl n una din acele sfinte locauri. n scurt vreme a nvat Psaltirea, cuvintele apostolilor i toat slujba bisericeasc. Aa a fost nceputul vieuirii lui virtuoase. Cnd copilul a ajuns n vrst, a mbrcat haina cea ngereasc i a pornit fr ntoarcere spre luptele cele mpotriva vrjmailor. Pe vremea aceea unul din mai-marii Constantinopolului, cu numele Galolict, a zidit o mnstire alturi de rul Sangarin. A ntiinat pe episcopul locului de aceasta i l-a rugat s-i aleag pe cei mai nvai monahi din mnstirile de sub stpnirea s, ca s-i aeze n noua mnstire zidit de el. Episcopul a primit i l-a sftuit ca dintre monahii adunai s pun stare al mnstirii pe fericitul Toma, care era brbat vestit i ndreptar desvrit al nfrnrii. i a ocrmuit sfntul mnstirea aceea destui ani; i pe ct se ascundea de oameni prin smerenia sa, pe att se fcea cunoscut tuturora ca loca a fel i fel de virtui. Se necjea ns pentru c era tulburat de cei ce veneau la el. i ce nscocete? A cutat printre fraii mnstirii pe cel mai ales i a poruncit c acesta s fie stare. Iar el, nsoit de rugciunile lor, a plecat i a locuit singur ntr-un loc foarte potrivit pentru linite, la poalele unui munte. Odat au venit la el doi mireni foarte cucernici, care l-au rugat s-i tund clugri i s-i fie ucenici. Pe aceti doi mireni, ca pe nite trimii de la Dumnezeu, i-a mbrcat n haine sfinite i le-a pus numele ca i celor dinti ucenici ai lui Hristos, unuia Ioan, iar altuia Petru. i fcea mpreuna cu ei rugciuni struitoare ctre Domnul. Dar n-a suferit mult vreme nscocitorul rutii s-i vad biruite vicleniile i meteugurile lui. Mai nti a trimis asupra sfntului mulime de nari, care l-au chinuit vreme de trei ani; apoi a trimis cel viclean asupra cuviosului mute mari care l-au chinuit ali trei ani; dup aceea a trimis asupra sfntului furnici, care l-au chinuit ali trei ani. Vznd ns c sfntul rabd toate fr s crteasc a trimis vicleanul asupra sfntului mulime de erpi care-l nconjurau, ncolcindu-se de trupul sfntului n toat vremea. Dar sfntul a rbdat i aceast ispitire. Cnd ns un balaur nfricotor l mpiedic s svreasc Sfnta Liturghie, sfntul, dup ce a svrit Sfnta Liturghie, fr s se dezbrace de vemintele preoeti, a ieit afar fr fric, zicnd balaurului: "Urmeaz-m, fiar, ca s vezi sfritul i pieirea ta, cu purtarea de grija a lui Dumnezeu!". i fiara

apucndu-se cu dinii de poalele felonului, era tras tr de cuvios. Deprtndu-se sfntul ca la o btaie de sgeata, a ajuns la o prpastie care avea de o parte i de alta muni; i a stat acolo la rugciune. Pe lng alte cuvinte, a adugat la sfrit i pe acestea: "Doamne, Cel ce ai spus c cei ce cred n Tine vor clca peste erpi i peste scorpii, binevoiete ca i eu cel prea mic, s calc dup cuvntul Tu peste aceast fiar!". i cum a grit sfntul aceste cuvinte, s-a ridicat balaurul i s-a cufundat n prpastie; munii cei de pe cele dou margini ale prpastiei s-au prbuit peste balaur, aa c prpastia s-a umplut i a ajuns loc es. Atunci i toi erpii care se aflau n chilia sfntului s-au dus la locul unde pierise balaurul i acolo au fost mncai de psrile cerului. De atunci dar, scpnd cuviosul de ispite, a primit de la Dumnezeu harul vindecrilor i al prezicerilor; iar el se supunea la i mai aspre nevoine pustniceti. i pentru c iubea linitea i pentru c vedea c sunt muli cei ce vin la el i-l tulbur, s-a gndit s se duc n locurile cele mai pustii ale munilor. Pe Ioan l-a rnduit stare al mnstirii, iar lui Petru i-a artat mai dinainte harul mai nainte vederii. i n-a fost dezminit prezicerea cuviosului Toma cel sfinit dar, dup ce a rnduit bine toate treburile turmei sale, a plecat de acolo i s-a dus ntr-un loc neclcat de picior omenesc i neumblat. Tria acolo singuratic ca o pasre i sttea nchis toat vremea postului. Iar dac se ntmpla ca unul din frai s cad n vreo primejdie sufleteasc, cerceta pe frai vreme ndelungat, le ddea povuiri mntuitoare i se suia iari la locul acela neclcat de picior omenesc, ca la un loc plin de mare desftare. Vieuind aa muli ani i ajungnd la adnci btrnei, i s-a slbnogit trupul i i-a dat sufletul n minile lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Teotecn, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Marian, care s-a svrit mprocat cu pietre. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Eugeniu, care s-a svrit lovit cu pietre. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

11 Decembrie
n aceast lun, n ziua a unsprezecea, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Daniel Stlpnicul.
Cuviosul Printele nostru Daniel Stlpnicul (Stilitul) a trit pe vremea mpratului Leon cel Mare, numit i Macheli. Era de loc din Mesopotamia, din enoria Samosatelor, dintr-un sat cu numele Vitaria. Pe tatl lui l chema Ilie, iar pe mama sa Marta. Cnd era de cinci ani, a fost dus de prinii lui ntr-o mnstire i a strlucit n viaa schimniceasc. Sporind n nevoine clugreti, s-a dus la cuviosul Simeon Stlpnicul i a luat de la el binecuvntare. n urma unei descoperiri dumnezeieti, a venit n prile Traciei, alturi de Constantinopol, n Anaplu. Aici s-a nchis ntr-un templu idolesc i a ndurat multe ispite de la demoni. Apoi s-a suit pe stlp i pe stlp a artat mult rbdare i mari nevoine pustniceti. A ndurat aria verii i gerul iernii i a nfruntat btile vnturilor. A svrit aa de multe minuni, c s-a dus vestea de virtutea lui pn la mpraii acelor vremuri: la mpratul Leon, la mpratul Zenon, care a venit dup el, i la uzurpatorul Vasilisc. Acetia s-au dus i s-au nchinat sfntului. Sfntul le-a prezis ce avea s li se ntmple. Ajutnd sfintei Biserici atacat de eretici i svrindu-i viaa cuvios i fr de prihan, s-a mutat la Domnul. Hramul lui se svrete n Anaplu.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Luca cel Nou Stlpnicul.
Cuviosul Printele nostru Luca cel Nou Stlpnicul a trit pe vremea mprailor Roman cel btrn i Constantin Porfirogenitul, ginerele lui, i fiul lui Leon cel nelept, i pe vremea patriarhului Teofilact, fiul aceluiai mprat Roman. De loc era din prile Rsritului, fiul lui Hristofor i al Caliei. Cnd a nceput rzboiul cu bulgarii, porunca mprteasc l-a dus i pe Luca n rzboi. Scpnd cu via, s-a fcut clugr. Sporind cu nevoinele pustniceti, a fost fcut preot. Ca s-i domoleasc trupul s-a ncins cu lanuri de fier i postea ase zile pe sptmn. A petrecut viaa clugreasc n muntele Olimp, la Constantinopol i la Calcedon. Acolo s-a suit pe un stlp, a stat pe el 45 de ani i a svrit multe minuni. Astfel nevoindu-se, s-a mutat la Domnul.

Tot n aceast zi pomenirea Sfinilor Mucenici Achepsei i Aitala.

Aceti sfini mucenici erau din Persia. Aitala a fost preot al idolilor. A cunoscut credina n Hristos dintr-o pricin ca aceasta: s-a vindecat de boala

care-l stpnea (o curgere de snge) numai pentru c i-a pus n gnd s se duc la episcopul cretinilor. Dup ce a nvat de la episcop credina n Hristos, s-a ntors n oraul su, care se numea Arvil, ca s fie i altora dascl al dreptei credine. Prt c e cretin, a fost dus naintea prefectului oraului i, pentru c a mrturisit pe Hristos, i s-a tiat urechea i a fost aruncat n nchisoare. Sfntul Achepsei era diacon. Fiind prins i mrturisind pe Hristos, a fost btut fr mil i trimis mpreun cu Aitala la mprat. Mrturisind naintea mpratului pe Hristos, li s-au tiat capetele.

Tot n aceast zi, pomenirea unui oarecare Mirax i povestire foarte folositoare.
Acest fericit mucenic al lui Hristos, Mirax, era de neam din Egipt, nscut n cetatea Tenesti, din prini cretini. A fost botezat i crescut n credina cea neprihnit a cretinilor. Dar din uurtatea minii a fost nelat de diavol i s-a dus la Amira, domnul agarenilor din cetate, i s-a lepdat de Hristos. i-a tiat brul i a clcat n picioare crucea; a scos apoi sabia i a strigat cuvntul cumplit: "Sunt agarean! De azi nainte nu mai sunt cretin!". i a fost cinstit i ludat civa ani de Amira i de cei mpreun cu el. Prinii lui ns nu conteneau de a ruga pe Dumnezeu ca s-l ntoarc din nou la credin pe fiul lor. i Dumnezeu, vznd rvna i rugciunea lor struitoare, a schimbat inima lui Mirax i l-a ntors la credin. i a venit el la prinii lui i le-a zis: "Iat, dragii mei prini, din ntunecimea minii am fcut ce am fcut. Acum m rog s fiu iari cretin i s fiu cu voi". Prinii i-au rspuns: "Noi, fiule, de cnd ai fcut acest lucru, multe lacrimi am vrsat pentru tine. Dar niciodat n-am contenit s rugam pe Dumnezeu ca s cunoti cu adevrat i s te ntorci la Dumnezeu. Iar acum mulumim buntii Lui, c n-a trecut cu vederea smerita noastr rugciune. Dar dup cum tii i tu fiule, ne temem de Amira, c nu cumva s ne primejduim, c te-am fi schimbat noi. Dar dac vrei, ca s te uurezi i tu de marele tu pcat, ca s faci milostiv i pe Dumnezeu, ca s ne scoi i pe noi de sub bnuial i s fii folositor i pentru tot neamul tu, du-te tu la Amira, i precum ai fcut pe ascuns ceea ce ai fcut, tot aa i acum, fr tirea noastr, d pe fa cu ndrznire credina ta i Dumnezeu va povui viaa ta, fiule, precum voiete". Mirax, dup ce a luat de la prini sfatul acesta i odat cu el i binecuvntarea, cu brul n mn, s-a dus la adunarea agarenilor. S-a ncins cu brul naintea lui Amira i a ntregii adunri, a fcut semnul cinstitei cruci i a grit: "Acum mi-am venit n fire din ntunecimea diavoleasc ce m cuprinsese! Am czut naintea lui Hristos. Am ajuns iari cretin precum am fost i am venit s-i aduc aceasta tire ie i ntregii adunri. Am venit s mrturisesc naintea tuturor pe Hristosul meu i s v dau anatemei i pe voi i credina voastr". La auzul acestor cuvinte, Amira l-a chinuit vreme ndelungat, ncercnd s-l fac s se lepede de credina n Hristos. Dar vznd c nu poate, l-a osndit la moarte. Slujitorii l-au luat, l-au pus ntr-o corabie i l-au dus n larg ca la patru stadii. Dup ce i-a fcut rugciunea, slujitorii i-au tiat capul i l-au aruncat n mare. Nu se tie dac trupul lui a ieit su n-a ieit din mare; cinstitul lui cap ns a ieit. Nite cretini l-au cunoscut i l-au luat ca pe un dar de mare pre, au fcut o cutie de argint i au pus n ea capul sfntului cu cinstea i slava cuvenit. i de atunci i pn acum izvorte pururea mir

bine mirositor i svrete fel de fel de tmduiri, spre slava Domnului nostru Iisus Hristos.

Tot n aceast zi, pomenirea ptimirii Sfntului Mucenic Varsava.

Sfntul Mucenic Varsava a mrturisit cu ndrznire c Hristos este Dumnezeu adevrat. Pentru aceasta stpnitorul Persiei i-a tiat capul.

Tot n aceast zi, pomenirea ptimirii Sfinilor Mucenici Terentie, Vichentie, Emilian i a Sfintei Mucenie Vevea. Tot n aceasta zi, pomenirea Cuviosului Parintelui nostru Leontie cel din Ahaia. n aceast Duminic, dinaintea Naterii Domnului, se prznuiete pomenirea Sfinilor Strmoi.
i nelepii i oamenii de rnd cunosc viaa fericitului Avraam din cartea Facerii scris de dumnezeiescul Moise, c citim aceast carte n auzul tuturor n zilele postului. tim c Avraam era de loc din ara haldeilor i c era pgn (cci haldeii erau un popor pgn). Mai tim c tatl lui Avraam era nchintor la idoli. Dar faptul c se trgea dintr-un astfel de neam nu i-a fost piedic pentru cunoaterea lui Dumnezeu, Care l-a povuit pe Avraam la cunoaterea Adevratului Dumnezeu. Dndu-i seama c nici una din fpturi nu este Dumnezeu i uitndu-se la buna rnduial ce domnete n lume, a cunoscut din cele vzute pe Cel nevzut i s-a nchinat lui Dumnezeu, Stpnitorul i Ocrmuitorul tuturor lucrurilor, Cel ce a pus n lume rnduiala i buna ntocmeal ce se vede. Din pricina aceasta a i stat Dumnezeu de vorb cu el i i-a poruncit s prseasc ara i casa. Avraam a fcut aa fr s se ndoiasc n credin. Iar ca rsplat a ascultrii a primit la adnci btrnei pe Isaac i fgduina de a fi tat a multor neamuri. C din el s-a nscut Iacob i din Iacob dobndete pe Iuda (din care S-a nscut Hristos) i pe ceilali motenitori. Purttorii de Dumnezeu prinii notri i nvtori l-au socotit vrednic de pomenire pe Avraam, pentru c este strmoul lui Hristos. i au rnduit prinii ca pomenirea lui s o facem aproape de naterea dup trup a Domnului nostru Iisus Hristos i nu la o deprtare mare de zile de acest praznic. Iar aezarea i rnduiala aceasta n-au fcut-o la ntmplare i dup capul lor, ci cu insuflarea Duhului Sfnt. Pentru c preabunul i iubitorul de oameni Mntuitorul nostru, din pricina iubirii Sale de oameni, a nvrednicit pe Avraam i pe cel din el s fie strbunii lui Hristos.

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

12 Decembrie
n aceast lun, n ziua a dousprezecea, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Spiridon, fctorul de minuni.
Cuviosul Printele nostru Spiridon, fctorul de minuni, a trit pe vremea mpratului Constantin cel Mare i a lui Constantie, fiul lui. Era simplu la purtri i smerit cu inima. La nceput a fost pstor de oi. Apoi s-a nsurat, iar dup moartea soiei a fost fcut episcop. Dumnezeu i-a dat harul tmduirilor n aa msur c a fost numit fctor de minuni. n vreme de secet a adus pe pmnt ploaie; i iari, prin rugciunea lui, a oprit ploaia cea peste msur. A pus capt foametei puse la cale de vnztorii de gru, drmndu-le hambarele n care ineau grul. A prefcut arpele n aur i, dup ce a scpat pe srac de nevoie, a prefcut iari aurul n arpe. A oprit curgerile rurilor. A dat la iveala gndurile pctoase ale unei desfrnate, care ndrznise s se apropie de el i a fcut-o s-i mrturiseasc pcatul. A astupat, prin puterea Sfntului Duh, gura celor ce se semeeau cu tiina lor, la Sinodul de la Niceea. O femeie i-a cerut o sum de bani ce o ncredinase spre pstrare fiicei lui; sfntul a ntrebat pe fiica lui, moart mai de mult, unde a pus banii; i aflnd de la ea unde erau ascuni, i-a dat stpnei lor. A vindecat pe mpratul Constantie de boala de care suferea. A dat din nou via copilului unei femei. A mustrat pe cel ce voia s-i ia din pricina lcomiei o capr fr s o plteasc i a fcut s fug capra n ocol de la cel ce o trgea cu sila; iar dup ce a numrat i preul ei, capra a stat cu cele cumprate. A vindecat muenia unui diacon, cruia i poruncise s spun o mic rugciune pe vremea unei arie, iar el, pentru mrire deart, lungise rugciunea i din pricina asta amuise ndat. Odat slujitorii bisericii au aprins puine lumnri n biseric; cnd sfntul i-a inut de ru, ei i-au rspuns c nu-i nimeni n biseric, aa c nu e nevoie de mai mult lumin; dar sfntul a luat mrturie din cer c avea privitori pe ngerii, care cntau mpreun cu el rugciunile. Pe cine nu va uimi minunea izvorrii pe neateptate a untdelemnului n candel, cnd candela era s se sting din lips de untdelemn! Multora le-a prezis cele viitoare prin darul su cel dumnezeiesc al cunoaterii de mai dinainte a lucrurilor. Pe episcopul Trifilie, care tria n petreceri i desftri lumeti, l-a povuit i l-a ndemnat s doreasc mai mult buntile cele viitoare. A certat i a dat morii pe o femeie ce czuse n desfrnare i care nu voia s-i mrturiseasc pcatul, ci spunea c a fcut copilul cu brbatul ei, c a rmas cu el nsrcinat, dei acela murise de unsprezece luni. n timpul verii, cnd soarele dogorea, capul sfntului era plin de rou; prin aceasta Dumnezeu arta cinstea ce i se va da. C sfntul era milostiv i ndurtor o arat ntmplarea cu cei ce au ncercat s-i fure oile din turm. Sfntul nu numai c a dezlegat pe hoii ce fuseser

nlnuii cu lanuri nevzute toat noaptea, dar le-a dat la plecare i un berbec, ca s nu le fie n zadar privegherea cea de toat noaptea. Ocrmuind dar bine turma ncredinat lui, s-a mutat ca s triasc i s petreac cu ngerii.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Sinet.

Sfntul Mucenic Sinet a trit pe vremea mpratului Aurelian. Sfntul acesta, fcut anagnost al bisericii Romei, de Sfntul Xist, a stat de vorb cu mpratul Aurelian, cnd mpratul se afla n Roma i aducea jertfe idolilor i i-a fgduit, n btaie de joc, c va jertfi i el idolilor. Cnd i s-a descoperit fria, a fost chinuit cumplit vreme ndelungat. Apoi a fost nchis n templul numit Panteon; de aici a fost scos i n cele din urm i s-a tiat capul.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini Printelui nostru Alexandru, arhiepiscopul Ierusalimului.
Pe cnd mprea Deciu n btrna Rom s-a pornit mare prigoan mpotriva cretinilor. A trimis mpratul oameni n toate rile ca s sileasc pe cretini s jertfeasc idolilor i s se lepede de Hristos, iar pe cei ce nu se vor pleca s-i supun la chinuri cumplite i s le ia viaa cu durere. Pe vremea aceea era episcop n Ierusalim preasfinitul Alexandru. Sfntul a fost prt prefectului Cezareii Palestinei. Acesta a trimis i l-a adus la el legat n lanuri. Sfntul Alexandru a vorbit multe cu el, a propovduit cu glas tare naintea tuturor ca Hristos este Dumnezeu i mprat, c este Fctorul tuturor, c idolii sunt demoni i curat rtcire i a dat anatemei cu glas plin de ndrznire pe cei ce cinstesc pe idoli. Cuvintele sfntului au aprins cumplit mnia tiranului. De aceea ndat l-a pedepsit cu fel de fel de chinuri i l-a osndit s fie mncat de viu de fiare. L-au dezbrcat pe sfnt de haine, l-au legat gol n mijlocul locului de chinuri ca pe un berbec de seam i a trimis tiranul felurite fiare ca s-l mnnce. Sfntul s-a rugat i a adugat la sfrit aceste cuvinte: "Doamne, fac-se voia Ta ca s m svresc acum, fac-se precum voieti Tu!". Atunci unele din fiarele care au fost slobozite asupra lui i se nchinau artndu-i nchinciunea prin nclinarea capetelor lor; altele se apropiau i-i lingeau picioarele; iar altele i lingeau cu limba trupul lui plin tot de rni. Iar marele arhiereu al lui Dumnezeu, mulumind, a zburat la Domnul lsnd pe pmnt nevtmat trupul, pe care nite binecredincioi cu mult cinstire l-au uns cu miresme, l-au nfurat n giulgiuri i l-au ngropat ntr-un loc de seam.

Tot n aceast zi, Amonata i Antu.

pomenirea

Cuvioilor

Prinilor

notri

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

13 Decembrie
n aceast lun, n ziua a treisprezecea, pomenirea ptimirii Sfinilor Mucenici ai lui Hristos: Eustratie, Auxentie, Evghenie, Mardarie i Orest.
Aceti sfini mucenici au trit pe vremea ru-credincioilor mprai Diocleian i Maximian, a ducelui Lisie, care comanda ceata de oteni a limitaneilor i a lui Agricola, care stpnea toat partea Rsritului. Dintru nceput au fost cretini i se trgeau din prini cretini; dar se ascundeau de frica tiranilor i a prigonitorilor. Sfntul Evstratie era de loc din oraul Aravraca i era cpetenie n otirea ducelui Lisie. Dorea s-i dea pe fa credina, dar se temea, c nu tia cum va fi sfritul mrturisirii sale. De aceea a poruncit unuia din slujitorii si s pun centura sa n biserica din Aravraca. C i zicea: "Dac va intra n biseric preotul Avxentie i va lua cu el centura, atunci ndrznirea i mrturisirea lui va fi dup placul lui Dumnezeu i nu se va teme de nimic din cele ateptate, cnd se va nfia naintea ducelui. Dar dac altcineva din biseric va lua centura, atunci s poarte nc mai departe n ascuns credina n Hristos i s nu o vdeasc". Cnd a vzut c sfritul ispitirii sale s-a fcut dup cum gndea, cci preotul Avxentie luase centura, a neles c mrturisirea lui pentru Hristos se va termina cu bine i s-a hotrt s se nfieze naintea lui Lisie i s mrturiseasc cu ndrznire credina sa. Cnd au fost adui la scaunul de judecat nite sfini mucenici, Evstratie sttea i el alturi de Lisie, c era cpetenie n otirea lui. Atunci el, cel dinti, a strigat tare c este cretin. Tiranul i-a smuls centura i a poruncit s-l dezbrace i s fie chinuit n multe feluri; dar el le-a rbdat pe toate cu senintate. Aceasta a adus la credina n Hristos i pe Sfntul Evghenie, prietenul su. Acesta a mrturisit cu ndrznire c are aceeai credin ca Sfntul Evstratie i c d aceeai nchinciune Dumnezeului cinstit de acela. Atunci Sfntul Evstratie a fost i el chinuit cumplit. Vznd aceasta, Sfntul Mardarie s-a alturat Sfntului Evstratie i au fost adui amndoi la cercetare naintea lui Lisie. Mai nti i s-a tiat capul Sfntului Avxentie, pentru c s-a numit cretin. Iar Sfinii Mardarie i Evghenie au murit n timpul chinurilor. Sfntul Orest a fost cunoscut c e cretin cnd a ridicat mna ca s arunce cu sulia la int. Atunci, rsucindu-se ca s inteasc, i-a ieit afar din sn crucea pe care o inea la piept, ca pe o pavz. A fost ntrebat de ce o poart, iar el a rspuns c este rob al lui Hristos. Lisie l-a legat i pe el alturi de Sfntul Evstratie i i-a trimis pe amndoi la Agricola, care i-a cercetat i ia supus la chinuri. nti i-a aflat sfritul Sfntul Orest, fiind aezat pe un pat de fier nroit n foc. Pe urm a fost aruncat ntr-un cuptor aprins i Sfntul Evstratie, i acolo i-a primit cununa muceniciei.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Mucenie Lucia fecioara.

Sfnta Muceni Lucia era din Siracuza Siciliei i era logodit. mbolnvinduse mama ei, a plecat cu ea la Catana, ca s se roage Sfintei Mucenie Agata s o izbveasc sfnta de curgerea de snge. Cnd a ajuns la Catana a vzut n vis pe Sfnta Agata. Sfnta i-a fgduit mamei ei tmduire de boal, iar ei i-a vestit mai dinainte suferine muceniceti pentru Hristos. Dup nsntoirea mamei sale, Sfnta Lucia a mprit toate averile sale sracilor i era gata s mrturiseasc pe Hristos. Fiind prt de logodnicul ei, a fost dus naintea lui Pashasie, domnul cetii, care a poruncit s o duc ntr-o cas de desfru, ca s fie necinstit. Prin harul lui Hristos ns a rmas curat; au tbrt muli asupra ei, dar n-au putut s o mite din locul n care se proptea. Pentru c aceia i-au pierdut ndejdea c o mai pot mica din loc, i pentru c nici n-au putut-o arde cu focul ce-i aprinseser acolo unde sta, cci sfnta era pzit de Dumnezeu, i-au tiat capul cu sabia.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Arsenie cel din Latro.
Cuviosul Printele nostru Arsenie, fctorul de minuni, era de loc din Constantinopol, fiul unor prini evlavioi i credincioi, bogai i ntistttori n treburile oraului. Pogorndu-se dar dintr-un neam aa de vestit i aa de strlucit i sporind nc mai mult n credin, fericitul a primit de la mpratul de atunci dregtoria de general i patriciu al locului ce se numete al Chivireotilor. Odat, la porunc mprteasc, au pornit pe mare mai multe corabii sub comanda fericitului Arsenie. S-a strnit ns furtun grozav pe mare i s-au scufundat toate corbiile i a scpat numai el singur cu via. Atunci sfntul a mbrcat haina monahal, i-a strivit trupul fcndu-l rob sufletului prin post i prin priveghere. n acest fel i-a dus viaa fericitul n mai multe locuri. Apoi din porunc dumnezeiasc s-a dus la sfnta Mnstire a Chelivarilor. A stat puin vreme n fruntea ei, dar a fost dasclul multora n virtute. Apoi a plecat de la mnstire i s-a dus iari la linitea lui cea dorit. La rugmintea frailor, marele Arsenie s-a dus din nou n mnstire. S-a nchis ntr-o chilie foarte strmt i slujea singur, nu ndeobte cu ceilali frai, lui Dumnezeu cel unul. Astfel de fapte a svrit cuviosul i a vieuit cu nelepciune, cu brbie, n curenie i n dreptate. Cnd a fost s fie chemat spre viaa cea de sus, a strns la el pe toi monahii i le-a dat nvturi despre lepdarea de lume i de cele din lume, despre rbdarea i despre iubirea duhovniceasc de frai, despre smerenie i rugciune. Apoi ia plecat genunchii la pmnt i umplndu-i-se ochii de lacrimi i-a dat n minile neprihnite ale lui Dumnezeu sfntul lui suflet. Cuviosul Printele nostru Arsenie a svrit multe minuni i n via dar a fcut multe minuni i dup moarte.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Arie, care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Gavriil, arhiepiscopul Serbiei, care a suferit mucenicia n Prusia, n anul 1659. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

14 Decembrie
n aceast lun, n ziua a paisprezecea, pomenirea ptimirii Sfinilor Mucenici Tirs, Levchie i Calinic.
Aceti sfini mucenici au trit pe vremea mpratului Deciu i a ighemonului Cumvrichie, care a pornit mare prigoan mpotriva cretinilor n prile Nicomidiei, Niceii i Cezareii Bitiniei. Sfntul Levchie, de bunvoia lui, s-a dus la ighemon, a mrturisit pe Hristos i a defimat deertciunea nchinrii la idoli. La porunca ighemonului a fost spnzurat i i s-a strujit cu cruzime trupul. Pentru c a rmas tare i neclintit n credina cretineasc, i s-a tiat capul. Pe cnd ighemonul fcea o cltorie n Helespont i-a ieit ntru ntmpinare marele ntre atlei Tirs. Acesta a propovduit cu ndrznire c Hristos este Dumnezeu i a mustrat pe tiran, c fr s judece cinstete pe idoli. Sfntul Tirs a fost supus la chinuri ndelungate i de multe feluri, de ctre mai muli ighemoni. n timpul acestor chinuri pe care sfntul le ndura cu senintate, la rugciunea sfntului s-au sfrmat chipurile cioplite ale idolilor. Atunci Calinic, care era preot al idolilor, gndind n sine c Dumnezeul lui Tirs este mai mare i mai puternic dect toi idolii, de vreme ce la rugciunea lui Tirs idolii au czut la pmnt i s-au sfrmat, a primit i el credina n Hristos. i rugndu-se i el, lui Hristos, a fost sfrmat idolul pe care el l slujise pn atunci. Pentru aceasta Sfntul Calinic a fost ucis cu sabia. Iar Sfntul Tirs i-a dat lui Dumnezeu sufletul n timpul chinurilor.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici Filimon, Apolonie, Arian i cei dimpreun cu ei.
Aceti sfini mucenici au trit pe vremea mpratului Diocleian i a lui Arian, ighemonul Tebaidei Egiptului. Chipul muceniciei lor a fost aa: au fost prini i dui naintea ighemonului 37 de cretini. Printre acetia se afla i un cretin cu numele Apolonie, anagnost al Bisericii. Cnd a fost ameninat cu chinurile, Apolonie s-a spimntat i a dat patru galbeni lui Filimon, cntreul din fluier, ca s-i ia locul i s aduc jertfe idolilor n locul lui; totodat i-a dat i hainele sale. Filimon, odat cu mbrcarea hainelor lui Apolonie, a mbrcat i credina n Hristos, i cnd a fost ndemnat s jertfeasc idolilor, a mrturisit pe Hristos. Cnd ighemonul a poruncit s vin Filimon ca s cnte din fluier, pentru c prin cntecele sale s cnte i s ademeneasc pe cel ce nu voia s jertfeasc idolilor, s-l fac s socoteasc bune, pe cele din lumea aceasta, s-i schimbe credina i s jertfeasc idolilor, atunci s-a aflat c Filimon era cel din stadion i c el inea locul lui Apolonie. Muli l-au sftuit i l-au ndemnat struitor s se lepede de Hristos, dar n-a fost nduplecat.

Ighemonul l-a luat n rs, spunndu-i c n zadar se ostenete odat ce n-a primit botezul cretinilor. Sfntul Filimon ns s-a rugat i s-a pogort ploaie numai peste ei. Toi cei de fa s-au minunat, iar Sfntul Filimon a luat ncredinare c s-a pogort peste ei din cer apa botezului su, pentru c nimeni nu ndrznea s-l boteze de frica ighemonului. Sfntul Filimon s-a rugat apoi i pentru fluierele lui, pe care le dduse lui Apolonie. i s-a pogort foc din cer, care a ars i a mistuit fluierele n minile lui Apolonie. i fiindc Apolonie a fost pricina credinei lui Filimon n Hristos, a fost prins i el. Dus naintea ighemonului, a propovduit credina lui Hristos. Pentru aceasta au fost supui amndoi la felurite chinuri. Cnd Sfntul Filimon a fost atrnat de un mslin i sgetat, o sgeat s-a ndreptat spre ighemon i i-a strpuns ochiul. Sfntul Filimon a spus mai dinainte ighemonului c i se va vindeca ochiul cu minune, dac dup mucenicia lui va lua rn de pe mormntul su. Apoi au fost tiate capetele Sfinilor Filimon i Apolonie. Ighemonul s-a dus n ziua n care au fost ngropai sfinii la mormntul Sfntului Filimon, a fcut cum i spusese sfntul i s-a fcut sntos. Pentru aceasta a crezut i el i cei dimpreun cu el n Hristos i s-au botezat. Cnd mpratul Diocleian a aflat c ighemonul s-a fcut cretin, a trimis de l-a adus la el, l-a legat cu lanuri, i-a atrnat o piatr de gt, i l-a aruncat n mare. Moatele Sfntului Arian au fost aduse la uscat i au fost ngropate de slujitorii si.

Tot n aceast zi pomenirea celor patru ostai din garda mprteasc, ce au ptimit mpreun cu Sfntul Arian.
Diocleian, dup ce a chinuit pe sfini cu felurite chinuri, a aruncat pe Sfntul Arian legat cu lanuri ntr-o groap adnc i a acoperit groapa cu pmnt; a pus deasupra gropii scaunul su i a poruncit ostailor s joace, zicnd: "S vedem dac va veni Dumnezeul lui Arian ca s-l scoat din groapa asta". Apoi a plecat la palat. Cnd s-a dus s se culce, a vzut atrnate deasupra patului piatra i lanurile purtate de Arian, iar pe Arian aezat pe pat. mpratul s-a spimntat i a socotit c este vrjitor. Atunci l-a aruncat n mare mpreun cu cei patru ostai din garda mprteasc, ce crezuser mpreun cu el n Hristos. Delfinii au luat moatele lor, ce se aflau n cei cinci saci n care fuseser bgai, i le-a scos la rm la Alexandria, unde au fost ngropate ntr-un loc de seam. Tot n aceast zi, pomenirea nfricotoarei ameninri a cutremurului ce a fost adus asupra noastr cu iubire de oameni i de care mai presus de orice ndejde ne-a izbvit Domnul cel iubitor de oameni.

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

15 Decembrie
n aceast lun, n ziua a cincisprezecea, pomenirea Sfntului Mucenic Elefterie.
Sfntul Mucenic Elefterie era din cetatea Romei. De mic a rmas orfan de tat i a fost crescut numai de mama sa Antia, care fusese nvat credina cretin de Sfntul Apostol Pavel. Copilul a fost dus de mama lui la episcopul Anichit i a nvat de la el Sfintele Scripturi. Anichit l-a rnduit n ceata clericilor; cnd a fost n vrst de 15 ani l-a hirotonit diacon, la 18 ani preot, iar cnd a ajuns de 20 de ani a fost fcut episcop al Iliricului. Pentru c nva i propovduia pe Hristos a atras pe muli la credin; de aceea mpratul Adrian a trimis de l-a adus la el. Dus naintea lui, sfntul a mrturisit c Hristos este Dumnezeul tuturor. La porunca mpratului a fost supus la chinuri pe care le-a ndurat cu senintate. Sftuit de prefectul Coremon, mpratul a fcut un cuptor, care avea epue ascuite, de o parte i de alta. La rugciunea sfntului ctre Dumnezeu, Coremon, umplndu-se de Duh Sfnt a intrat el nti n cuptor i a mrturisit c Hristos este Dumnezeu. Din cuptor a ieit nevtmat i i s-a tiat capul. A fost aruncat i Sfntul Elefterie n cuptor; dar s-a stins focul i a ieit sntos. Apoi a fost legat ntr-un car tras de cai slbatici. Dezlegat de ngeri, sfntul a fost dus ntr-un munte nalt, unde tria cu animalele slbatice; aceste fiare se mblnzeau cnd sfntul le vorbea cuvintele lui Dumnezeu. mpratul a trimis ostai ca s-l prind; dar sfntul i-a ndrumat la Hristos i i-a botezat. Odat cu ei au mai crezut n Hristos i alii ca la cinci sute. Dus la mprat a fost ucis de doi ostai. Mama lui, Antia, a fost ucis i ea cu sabia pe cnd mbria i sruta pe fiul ei mort.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Antia, mama Sfntului Elefterie, care pe cnd mbria pe fiul ei mort, de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, Sfntul Coremon prefectul, creznd n Hristos i, botezndu-se, de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea celor doi cli, care, creznd n Hristos, de sabie s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Pavel, care a schimnicit n muntele Latro.

Tot n aceast zi, ptimirea Sfintei Mucenie Suzana.

Sfnta Muceni Suzana a trit pe vremea mpratului Maximian. Era de loc din Palestina. Tatl ei era pgn i mama evreic. Sfnta ns a fugit de necredina celor doi; a alergat la Hristos i a primit botezul de la episcopul Silvan. Dup moartea prinilor ei, a mprit toat averea la sraci i a slobozit din jugul robiei pe robii i roabele sale. S-a mbrcat n haine brbteti, i-a tuns prul i a intrat ntr-o mnstire de clugri, schimbndu-i numele n Ioan. Dup ce a trit acolo douzeci de ani, a fost clevetit. Venise la mnstire o schimnic. Socotind c e brbat, a ndemnato la desfrnare. Suzana n-a vrut, aa c schimnica a prt-o c a ncercat s o necinsteasc. Sfnta s-a plecat brfelii i a cerut s i se dea canon pentru pcatul de care era nvinuit. Cnd episcopul Elefterupolei a aflat de aceasta, s-a dus la mnstire i a mustrat pe stare. Stareul atunci a vrut s-o desclugreasc. Fericita, gsindu-se ntr-o nevoie ca aceasta, a cerut s vina la ea dou fecioare i dou diaconie. i lor le-a destinuit toat taina ei. Cnd s-a aflat aceasta, episcopul s-a umplut de uimire; a hirotesit-o diaconi i a poruncit s fie stare. Multe minuni a fcut ea n numele lui Hristos. Cnd a venit ighemonul Alexandru n Elefterupole i a adus jertfe idolilor, sfnta, de bunvoie, s-a dus acolo i numai prin rugciunea ei a drmat la pmnt idolii. Prt ighemonului, a fost dus naintea lui i a fost supus la felurite chinuri i la sfrit a fost aruncat n foc. Acolo i-a dat lui Dumnezeu duhul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Elefterie Cubiculariu.

Acest sfnt mucenic, de loc din Constantinopol, strlucea n dreapta credin. Din copilrie fusese crescut la curtea mprteasc i acolo primise de la nceput cele mai mari cinstiri; ntrecea n bogii i slava pe toi oamenii acelor vremi. Cuprins de dumnezeiasca dragoste dup cele nestriccioase i venice, a socotit pe toate cele pmnteti ca nimic i a ales s fie mai bine lepdat n curile Domnului, dect s rmn n locaurile pctoilor. Deprtat de lume, era cu ochii minii aintii spre Dumnezeu; se ndeletnicea n fiecare zi cu cntri dumnezeieti i plinea toat virtutea. Dar strictorul sufletelor noastre, diavolul, n-a suferit s vad toate acestea; s-a slujit de o slug a fericitului punndu-i n gnd s se duc la mprat i s prasc pe stpnul su. S-a dus deci sluga la mprat i i-a spus c stpnul su Elefterie s-a botezat i c a zidit o biseric. I-a mai spus c se nchina Celui Rstignit, c batjocorete legiuirile i rnduielile mprteti. A mai adugat c are sub pmnt o cas ascuns, c aduce Dumnezeului cretinilor slujbe de toat noaptea, c-i chinuie trupul cu post, cu plnsete i cu culcri pe pmnt. mpratul s-a aprins de mnie i l-a chemat pe sfnt la el. Cnd a venit, mpratul i-a pus ntrebri, la vedere panice i mgulitoare, grindu-i aa: "De ce ne-ai prsit, Elefterie? Cum te-ai deprtat atta vreme de la noi? Cum ai dispreuit dorul nostru i curile noastre mprteti? Cum ai dispreuit dragostea noastr cea mare i curat ce-i pstrm?". "mprate, i-a rspuns Sfntul Elefterie, trupul mi-i ubrezit de multe i nenumrate boli; am voit s stau la aer curat ca s-mi recapt sntatea".

"Dar pentru ce s te desftezi numai tu singur, i-a spus mpratul, de aerul cel curat? Pentru ce s te bucuri numai tu singur de buntatea lui? Pentru ce s nu ne bucurm mpreun, mergnd i eu cu tine acolo?". Sfntul nu i-a dat rspuns la aceste cuvinte. Iar mpratul, ndat ce s-a fcut sear, a trecut rul Sangarin, cci dincolo de acest ru i avea sfntul locuina. S-a uitat pe o u ascuns i a vzut o gaur ca gura unui pu. S-a cobort pe ea i a dat de o biseric frumos mpodobit. Cele vzute l-au tulburat. A lsat mnia la o parte i a nceput s spun cuvinte linguitoare, cutnd s slbeasc tria fericitului. Dar pentru c izbea cu pumnii n aer, cci n-a putut s-l nduplece pe sfnt cu cuvintele lui, a poruncit s i se taie capul cu sabia, iar cinstitul lui trup s fie aruncat mncare cinilor i pasrilor. Fericitul i-a dat lui Dumnezeu sufletul, iar trupul lui, care zcea prsit, a fost luat de un cretin mpodobit cu harul preoiei, evlavios i iubitor de Dumnezeu, care l-a nmiresmat cu mir i l-a ngropat ntr-un loc de seam.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Vah cel Nou.

Sfntul Mucenic Vah cel Nou era de loc din Palestina i a trit pe vremea binecredincioilor mprai Irina i Constantin. Tatl lui, cretin din moi, strmoi, era cstorit cu o femeie foarte credincioas. Ademenit ns de slava deart a lumii acesteia i de nelciune, s-a lepdat de credina cea adevrat motenit din strmoi i a trecut la necurata credin a agarenilor. A avut apte copii, pe care i-a crescut n aceeai rtcire. Stricndu-i viaa n necredin, a lsat, la moartea lui, pe soia lui cu cei apte copii. Al treilea dintre ei n irul naterii, cu numele Dahac, care tlmcit n elinete nseamn Ghelasie, nu s-a nsurat. Chiar nainte de moartea tatlui su voia s se fac cretin, lucru pe care l-a svrit dup ce tatl su a murit. I-a spus mamei sale gndul; ea a consimit i l-a ncurajat. Atunci a plecat de la mama lui i s-a dus la Ierusalim. De acolo, povuit de un monah, s-a dus n lavra Sfntului Sava, unde a fost nvrednicit de Sfntul Botez i i s-a pus numele Vah. Apoi n urma rugciunilor lui, a fost mbrcat cu haina monahal. Ca monah a vieuit bine i s-a ntrit n nfrnare i n celelalte virtui. La porunca stareului a plecat din mnstire, c stareul se temea s nu afle de el agarenii care stpneau Palestina. Din ntmplare, sau mai bine-zis din rnduial dumnezeiasc, s-a dus la Ierusalim i acolo s-a ntlnit cu mama lui, creia i-a spus tot ce a fcut; i-a mai spus c-l doare inima c fraii lui triesc n rtcire. Cnd fraii lui au auzit aceasta de la mama lor, au trecut la credina n Hristos, afar de unul care a rmas n rtcire. Acesta a spus agarenilor toate cele fcute de Sfntul Vah. Agarenii l-au cutat, l-au prins i l-au dus la Amira, stpnul cetii Ierusalimului. Amira l-a trimis la aa-numitul de ei general i la judectori. naintea lor a mrturisit pe Hristos, a defimat ca deart credina agarenilor i i-a btut joc de ea. Pentru asta i s-a tiat capul. Trebuie s se tie ca cel ntru sfini printele nostru Ioan Gur de Aur a fost hirotonit patriarh al Constantinopolului n aceast zi, din care a i nceput s se svreasc de el srbtoarea Naterii lui Hristos pn la douzeci i cinci ale lunii, cci unii din Apus veneau i o vesteau de fiecare dat. Pentru aceasta a i fost rostit de el acel Cuvnt apologetic, preafrumos i preafolositor.

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

16 Decembrie
n aceast lun, n ziua a aisprezecea, pomenirea Sfntului i Mritului Prooroc Agheu.
Sfntul i Mritul Prooroc Agheu era din seminia lui Levi i s-a nscut n Babilon, pe vremea robiei. Pe cnd era nc tnr, a venit din Babilon n Ierusalim i a profeit cu Zaharia 36 de ani. A trit cu 470 de ani nainte de ntruparea lui Hristos. A proorocit lmurit despre ntoarcerea poporului i a vzut n parte zidirea templului. Cnd a murit, a fost ngropat alturi de preoi, cu mrire ca i ei, c i el era de neam preoesc. Sfntul Prooroc Agheu era un btrn cu barba rotunda, nalt de statura, vestit n virtute, iubit i cinstit de toi, ca un mare i slvit prooroc. Numele lui se tlmcete: "srbtoare", sau "cel ce srbtorete", ori "cel ce este srbtorit".

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Marin.

Sfntul Mucenic Marin a trit pe vremea mpratului Carin. Era roman de neam i nc de tnr a fcut parte din senatul roman i a avut dregtorii de cinste. Fiind prt c e cretin, a fost dus la cercetare. Dar pentru c n-a vrut s jertfeasc idolilor, a fost supus la multe chinuri. Apoi sfntul a spus mpratului c va merge la altarul idolesc s aduc jertf; acolo ns a dobort, cu rugciunile lui, idolii. i atunci a primit sfritul prin sabie. Tatl lui i mama lui l-au nsoit pn la locul de osnd, fericindu-l.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Prom i Ilarie, care de foc s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfinirii bisericii Sfntului Mucenic Hristofor, care se afl alturi de biserica Sfntului Polieuct. Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei i fctoarei de minuni Teofana, mprteas, care a fost soia preaneleptului mprat Leon.
Sfnta Teofana s-a nscut i a crescut n Constantinopol. Era de neam mprtesc, din vestiii Martinachi, fata lui Constantin i a Anei, amndoi de loc din Rsrit. Constantin i Ana se mhneau i se ntristau n fiecare zi c nu aveau copii, i chemau n ajutor pe Sfnta Nsctoare de Dumnezeu. Rugciunile lor i le fceau n cinstita biseric a Maicii Domnului din Vascu. i se rugau, zicnd: "S ni se dezlege, Doamn, stpna lumii, lipsa de copii, care ne topete pe noi, robii ti!". i pentru c s-au rugat cu credin au primit o feti. Dup ce a fost nrcat i dup ce a mplinit ase ani, a nvat Sfintele Scripturi i se mpodobea cu tot felul de virtui. Prinii vedeau toate acestea i se bucurau; se gndeau c nu-i departe ziua cnd

vor culege roadele unui copil att de bun. Iar cnd copila a crescut i a ntrecut pe cele asemenea ei, chiar pe cele mai bune dintre ele, s-a fcut cutare de ctre mprai dup o copil frumoas i virtuoas, ca s fie dat soie fiului lor, Leon mpratul. i au gsit mpraii toate aceste bunti la Teofana, fiica lui Constantin i a Anei. Atunci toate s-au umplut de bucurie i de veselie. Dar n-a trecut mult vreme i vicleanul diavol a semnat zzanie n urechile mpratului Vasile, prin limba lui Santovarin, aa c mpratul a nchis pe fiul su Leon mpratul, mpreun cu soia sa, trei ani. De sfinirea bisericii Sfntului Prooroc Ilie s-a mpcat cu fiul su, i au ieit mpreun la slujb. Cnd mpratul Vasile l-a lsat singur mprat pe fiul su Leon, din pricina bolii ce venise peste el, atunci cinstita mprteas Teofana tria n palatele mprteti, dar se ngrijea de mntuirea sufletului ei. Socotea ca nimic mrirea mprteasc, iar desftrile vieii, ca pe o pnz de pianjen i umbr, le dispreuia; nu nceta zi i noapte s slujeasc lui Dumnezeu cu psalmi, cntri i rugciuni i s-L fac ndurtor prin milostenii. Purta haine nflorate de porfir, era nvemntat pe dinafar cu toate podoabele mprteti, dar pe sub podoabele acestea i chinuia n ascuns trupul n zdrene. i plcea vieuirea schimniceasc i dispreuia mesele bogate i scumpe; se hrnea cu pine i cu legume. Ddea sracilor banii ce-i cdeau n mn i podoabele, socotite de lume de pre pentru desftrile vieii; ddea celor lipsii hainele ei scumpe; ndestula cu cele de trebuin pe vduve i orfani; mbogea cu bani i cu moii locaurile srace ale monahilor. Se ngrijea de slugi ca de frai; nu chema niciodat pe nimeni pe nume, ci tuturora le spunea: "Domnule". Nu rostea jurmnt cu limba ei i nici minciun sau ocar nu ieea de pe buzele ei. Niciodat nu a ncetat s se ntristeze i s jeleasc pe ascuns, s ude aternutul ei cu lacrimi. Cei din jurul ei vedeau patul ei acoperit cu aternuturi esute cu aur; dar cnd se lsa noaptea, mprteasa prsea patul i se culca jos, pe podea, pe care aternea o rogojin i zdrene de pr. Se scula din ceas n ceas ca s nalte laude lui Dumnezeu. De aceea, din pricina vieuirii sale prea aspre, s-a mbolnvit. Dar i boala a fost pentru ea prilej de nfrnare; n-a ncetat s mpart pine la sraci, iar gura ei, obinuit cu grirea dumnezeietilor cntri, nu contenea s griasc graiurile sfinte ale lui David; nu trecea cu vederea s laude de apte ori pe zi pe Domnul. Niciodat n-a dormit somn de odihn fr lacrimi. O durea inima de suferinele celorlali; se ruga lui Dumnezeu cu lacrimi pentru ei; ntindea mna de ajutor celor ostenii, sprijinea pe vduve, era bucurie i mngiere celor mpresurai de necazuri i nevoi. De dragul lui Hristos s-a lepdat de lume i de toate cele din lume; a luat jugul cel bun al Domnului, a ridicat pe umerii ei crucea i n-a fost lipsit de buntile cele fgduite. Simind c pleac din trup i din lume, a chemat pe toi s o srute cu srutarea cea mai de pe urm, i aa i-a dat n pace lui Dumnezeu sufletul.

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

17 Decembrie
n aceast lun, n ziua a aptesprezecea, pomenirea Sfntului Prooroc Daniel i a Sfinilor trei Tineri: Anania, Azaria i Misail.
Acest fericit prooroc Daniel era din seminia lui Iuda, dintr-un neam care se gsea n slujba mprteasc. S-a nscut n Vitora cea de sus. nc de pe cnd era copil a fost dus rob din Iudeea n ara haldeilor i a proorocit 70 de ani. A trit cu 460 de ani nainte de ntruparea lui Hristos. Era brbat tare nelept, iar iudeii socoteau c este eunuc. A plns mult pentru popor i pentru cetatea Ierusalimului. Prin post se nfrna de la orice mncare dorit. Era usciv la fa, dar foarte frumos, cu harul Celui Preanalt. Cei trei Tineri, dup cum spune istoria, erau din sfnta cetate a Ierusalimului. Tatl lor se numea Iezechia, iar mama lor Caligona. Iezechia, cnd era bolnav, a cutezat s cear lui Dumnezeu s nu-l dea morii, cci a pzit cele plcute naintea Lui; iar Dumnezeu i-a mai adugat 15 ani la anii vieii lui. Cnd Ierusalimul a fost nconjurat i robit de Nabucodonosor, mpratul babilonienilor, au fost luai i ei robi mpreun cu Proorocul Daniel i dui n Babilon. Pentru virtutea lor, au fost pui mai-mari peste treburile mpratului. Mai trziu, pentru c au batjocorit chipul pe care-l fcuse i-l ridicase mpratul i pentru c nu s-au nchinat lui, au fost aruncai ntr-un cuptor ars de apte ori. Acolo ei cntau psalmi lui Dumnezeu. mpratul vznd minunea, a mrturisit c mare este Dumnezeul preaslvit de cei trei Tineri. Cci vpaia se prefcuse n rou, iar ei rmseser nevtmai. Daniel n-a fost aruncat n cuptor, dei tria, locuia i petrecea mpreun cu cei trei Tineri, i din pricina lui fuseser aceia cinstii. Pricina n-o putem afla din Sfnta Scriptur, pentru c Scriptura a trecut-o sub tcere. Dar dup cum mi se pare mie i dup cum este i adevrat, pricina pentru care n-a fost aruncat Daniel n cuptor a fost aceea c lui i se pusese numele Baltazar, iar la babilonieni numele acesta era nume de covritoare cinste, nume de dumnezeu. Deci pentru ca s nu cread babilonienii, care fr judecat ndumnezeiau focul, c minunea din cuptor a fcut-o Baltazar, a rnduit Dumnezeu ca Daniel, care purta numele dumnezeului lor, s nu intre n cuptor i nici s nu se vorbeasc deloc de Daniel n istorisirea minunii din cuptor. Sfinii trei Tineri, dup izbvirea lor, mai presus de cuget, din foc, dup ce dobndiser iari cinstea de mai nainte i dup ce au trit cu cinste toat viaa lor, s-au svrit cu pace mpreun cu Daniel.

Spun unii c dup moartea lui Nabucodonosor i a celorlali mprai de dup el, care cinsteau pe Daniel i pe cei trei Tineri, s-a ridicat un alt mprat cu numele Atic. Acesta a fcut cercetare sfinilor. nfruntat de ei, a poruncit s li se taie capetele. Cnd a fost tiat capul lui Misail, Azaria i-a ntins haina i i-a prins capul; la fel i Anania a prins capul tiat al lui Azaria, iar Daniel a ntins haina lui i a prins capul lui Anania. n urm i s-a tiat i lui capul. Se spune c dup tiere, capetele lor s-au lipit de trupuri, iar ngerul Domnului i-a luat i i-a dus n muntele Gheval, unde i-a pus sub o stnc. Dup 400 de ani, la nvierea Domnului nostru Iisus Hristos, au nviat i ei i iari au adormit. Hramul lor se svrete n biserica cea mare. Am primit de la prini s prznuim pomenirea lor cu apte zile nainte de artarea Stpnului i de venirea dumnezeiasc n trup a Domnului Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, pentru c dup prerea mea i ei sunt din seminia lui Iuda, din care se pogoar, n ce privete neamul, i Mntuitorul tuturor Hristos.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici Patermutie, Copri i Alexandru, care au suferit mucenicia pe vremea lui Iulian Apostatul.
Aceti sfini mucenici au ptimit pe vremea lui Iulian Apostatul. Duceau via de sihatri n pustiul Egiptului. Cnd Apostatul a plecat cu rzboi mpotriva perilor a auzit i de sfinii acetia i a trimis de i-a adus la el. A ntrebat pe Patermutie de ci ani este. Patermutie i-a rspuns c de 75 de ani. A ntrebat i pe Copri. Copri i-a rspuns c e de 45 de ani. Atunci tiranul a poruncit s fie scos afar Patermutie. Cu felurite linguiri a nduplecat pe Copri s se lepede de Hristos. Patermutie i-a adus aminte de viaa lui schimniceasc de mai nainte, de ostenelile i de postul lui i l-a ntors iari la credina n Hristos. i ndat a poruncit tiranul s-i taie lui Copri limba i s-l ntind pe un grtar nroit n foc. Cnd a fost dus spre grtar s-a spimntat. Sfntul Patermutie l-a ncurajat din nou i a intrat cu el pe grtar i au ieit nevtmai. Apoi au fost aruncai ntr-un cuptor cu foc. Odat cu ei a intrat i monahul Alexandru, care a mrturisit cu ndrzneal pe Hristos. Ieind toi trei nevtmai, li s-au tiat capetele, la porunca tiranului.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului i pururea pomenitului mrturisitor Dunale, care i-a schimbat numele n tefan.
Cuviosul i pururea pomenitul Dunale era stpnul unei insule, numit de unii Nivertis, iar de alii Veroi, alturi de Gadira, nconjurat de apele oceanului. Era foarte bogat. Fiind crescut ns n curatele nvturi cretineti, tria mai mult cu Dumnezeu dect cu oamenii. De aceea, socotind totul n lume lucruri de nimic a lsat pe fiii lui stpni pe insula i pe bogia lui, s-a dus la Roma i a mbrcat haina clugreasc. Apoi s-a dus n vestita cetate Constantinopol. Acolo a stat de vorb cu mpraii Porfirogenei, Constantin i Roman. mpraii l-au trimis la Ierusalim, cci aceasta le ceruse fericitul.

Ajuns la Ierusalim i-a mplinit dorina; a fost mbrcat cu marea schim de Hristodul, patriarhul de atunci al Ierusalimului i s-a numit tefan. A suferit multe ocri i bti de la nelegiuiii saracini, pentru c nu i rdea barba. S-a dus napoi n Egipt, unde a fost prins i bgat la nchisoare cu cei doi preoi care-l nsoeau. ase luni a ndurat foamea, setea i alte chinuri. Dup aceste luni a fost trimis iar la Amira, stpnul Egiptului. Din porunca lui, a fost legat pururea pomenitul cu lanuri i silit s se lepede de Hristos. S-a mpotrivit cu trie. i pentru c n-a fost biruit, ci dimpotriv mrturisea cu ndrzneal pe Domnul nostru Iisus Hristos, a fost supus la multe i nenumrate chinuri. De pe urma lor s-a mbolnvit i de boal a prsit viaa aceasta de aici, vestindu-i-se mai dinainte, de la Dumnezeu, svrirea sa.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Iahu. Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Dionisie cel Nou, cel din Zachint, care a fost arhiepiscop al Eginei i care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului noului Mucenic Nichita. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

18 Decembrie
n aceast lun, n ziua a optsprezecea pomenirea Sfntului Mucenic Sebastian i Zoe soia lui i a celor mpreun cu el: Tranchilin, Nicostrat, Claudie, Castor, Tiburtie, Castul, Marcelin i Marcu.
Dintre aceti sfini mucenici, Sebastian a fcut parte din senatul roman pe vremea mprailor Diocleian i Maximian. Era de loc din oraul Milan i a adus pe muli la dreapta credin. Marcelin i Marcu, frai buni i oameni cu vaz i n privina neamului i n privina bogiei, au stat nchii" n temni vreme ndelungat; au fost supui la multe feluri de chinuri i era s li se taie capetele. Dar Tranchilin, tatl lor, elin fiind, i mama lor Maria, erau ct pe-aci s-i mpiedice prin plnsetele lor s sufere pentru Hristos. i poate c s-ar fi ntmplat aceasta, dac fericitul ntru pomenire Sebastian n-ar fi pit atunci cu ndrzneal, el, cel dinti (c, mai nainte Sebastian cuta s se in ascuns, pentru ca s aduc pe tinuite pe muli la credin) i n-ar fi ntrit n credin nu numai pe Marcelin i Marcu, ci trgnd la credin i pe tatl lor, pe Tranchilin prefectul, pe care l-a nvat credina cretin i a crezut. ndat dar prefectul a chemat la dnsul pe preafericitul Sebastian i pe preotul Policarp; le-a cerut s-i fac parte de mntuire i s-l vindece de boala de care suferea. Tranchilin a scpat de boal, a crezut n Hristos din tot sufletul, a zdrobit idolii din casa lui i s-a botezat. Fericitul Galu episcopul a hirotonit pe cei doi frai, pe Marcelin i Marcu, diaconi, iar pe tatl lor preot. Pe Sebastian l-a fcut aprtor al Bisercii. Pornindu-se prigoana mpotriva cretinilor mpreun cu acetia au fost prini i Nicostrat, Claudie, Castor, Tiburtie, Castul i Zoe. Au fost chinuii n felurite chipuri i i-au sfrit viaa. Sfntul Sebastian a fost chemat de Diocleian la el; a fost cercetat i pentru c a mrturisit cu ndrzneal dreapta credin sa tras n el cu sgei ca ntr-o int, i-a fost btut trupul cu ciomege i tiat n buci; i aa i-a dat lui Dumnezeu duhul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Patermutie, Coprie i Alexandru, pustnici in Egipt.
Patermutie a fost la nceput pgn i capul unei bande de hoi, dar dup ce sa cit de pcatele sale a fost botezat i s-a retras n deert. Pustnicul i-a dedicat toat viaa ngrijirii bolnavilor i ngroprii morilor. Pentru faptele bune i nevoinele sale, Patermutie a primit de la Dumnezeu darul facerii de minuni.

Preotul Coprie a fost martor al faptelor printelui Patermutie i a pstrat nsemnri despre viaa i minunile acestuia. Sf. Coprie a povestit aceast Via preotului Rufin, care la rndul su a povestit-o lui Paladie, Episcopul din Hellenopolis, care a inclus naraiunea n cartea sa Istoria Lausiac. Odat, Sf. Coprie se contrazicea puternic cu un eretic maniheu i vznd c nu era chip s-l conving de eretismul su, a propus s se aprind un foc mare i s intre amndoi n el ca s arate Dumnezeu credina fiecruia. Ereticul nu a avut curaj s intre dar Sf. Coprie intrnd n mijlocul flcrilor a rmas nevtmat. Oamenii l-au slvit pe Sf. Coprie pentru credina lui i l-au aruncat i pe eretic n foc. Acesta a srit ars i prjolit de flcri ncercnd s fug. Oamenii l-au prins din nou i l-au mai mpins o dat n foc, pn cnd Sf. Coprie a linitit mulimea i l-a lsat pe eretic s plece.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Eviot.

Sfntul Mucenic Eviot a trit pe vremea mprailor Diocleian i Maximian. Era din locul numit Opsichiu, unde se i nscuse. Prin viaa lui virtuoas i prin minunile ce svrea n fiecare zi, aducea pe muli la Domnul. De aceea a suferit nenumrate necazuri de la elini: lipsirea de averi, lanuri, biciuiri i tot felul de chinuri pe care le-a rbdat fr crtire, dar a rmas nevtmat. Aceasta a adus pe muli la credina n Hristos, i sfntul i-a botezat n biserica de acolo, sfinit de Sfinii Apostoli Pavel i Sila. Pentru aceasta Leontie, ighemonul Cizicului, a trimis de l-a adus la el. i a fost din nou supus la chinuri, dar a rmas teafr. Apoi a fost aruncat n temni. Svrind mari minuni, a fcut pe muli elini cretini. Aceasta l-a nfuriat cumplit pe tiran, aa c a poruncit celor ce se lupt cu sabia, gladiatorilor, s-l junghie. Dar ntuneric a czut pe ochii lor i s-au junghiat unii pe alii. Rmas nevtmat, mucenicul a fost dus la nchisoare. Pe cnd era nchis s-a auzit c mpratul Constantin cel Mare, a pornit rzboi contra tiranului i c vine din prile Apusului spre Rsrit. Tiranul, de team, a poruncit s fie slobozii toi din legturi. O dat cu aceia a fost slobozit i fericitul acesta Eviot i s-a dus acas. A mai trit cinci ani i i-a dat cu pace lui Dumnezeu duhul.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Flor, episcopul Aminsului.
Cuviosul Printele nostru Flor a trit n Constantinopol pe vremea mprailor Justin cel Nou, Tiberie i Mauriciu. Pe tatl su l chema tot Flor, iar pe mama lui Eufimia. Era iscusit n toat tiina i n cea elineasc i n aceea a Sfintelor i dumnezeietilor Scripturi. Mai nti a fost scriitor mprtesc, apoi a fost ridicat la dregtoria de patrician. S-a nsurat i a avut copii. Murindu-i femeia i copiii de cium, a dus via clugreasc la una din moiile lui din Anaplu. Pentru virtutea lui cea mare a fost fcut episcop al Aminsului. n eparhie a povuit bine turma ncredinat lui, a fcut multe minuni i s-a mutat la Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici Foca i Ermil, care de sabie s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici Zaheu diaconul i Alfie citeul, care au ptimit n Cezareea.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei i fctoarei de minuni Sofia. Tot n aceast zi, pomenirea sfinirii cinstitei biserici a Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu din Halcopratia. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului printelui nostru Mihail Sincelul, mrturisitorul.
Cuviosul Printele nostru Mihail Sincelul era din cetatea Ierusalimului, fiul unor prini binecredincioi. Dup ce a nvat bine nelepciunea elinilor i a noastr a cretinilor, a mbriat viaa singuratic. La moartea tatlui su, mama lui i cu fiicele ei au intrat ntr-o mnstire i s-au clugrit; iar el s-a dus la mnstirea Sfntului Sava i s-a tuns clugr. n mnstire, Sfntul Mihail a vieuit bine i a plcut lui Dumnezeu i s-a supus la tot felul de nevoine pustniceti. Pentru aceasta a fost nvrednicit cu harul preoiei. Apoi a intrat ntr-o peter linitit. Aici veneau des la el Teodor i Teofan mrturisitorii i filozofii. Episcopul Ierusalimului l-a fcut pe fericitul Mihail sincel, iar pe dumnezeietii frai buni, Teodor i Teofan, preoi. Dup trecere de ctva vreme, s-a iscat n btrna Rom o erezie. ntistttorul sfintei ceti a Ierusalimului a primit scrisori de la romani ca s trimit nite oameni pricepui, care s fie n stare s pun capt pricinii iscate acolo. i ntistttorul Ierusalimului a trimis la Roma pentru un lucru de nevoie ca acesta pe Mihail i pe fraii Teodor i Teofan. Le-a mai poruncit ca n trecere s dea nite scrisori sinodale mpratului Leon Armeanul, lupttorul mpotriva sfintelor icoane, i lui Teodot, patriarhul de atunci al Constantinopolului. Aceti trei cuvioi au dat ascultare celui ce i-a trimis, au dat scrisorile i au spus i ei multe cuvinte de nvtur, celor ce griau mpotriva sfintelor icoane. La porunca tiranului mprat au fost btui cumplit i aruncai n nchisoare. Dar pentru c sfinii nu s-au plecat nvturilor lor greite, tiranul i-a btut din nou. Pe Teodor i Teofan i-a osndit cu surghiunul, iar pe fericitul Mihail i pe fratele su Iov i-a nchis n pretoriu. De acolo Sfntul Mihail a fost trimis mpreun cu ucenicul lui ntr-o mnstire din Plusiada, dup ce a fost legat cu lanuri grele de gt, de Mihail Cepeleagul. Din pricina multor chinuiri i a vrstei naintate, s-a mbolnvit de curgere de ochi i s-a ngheboat; dar fericitul Mihail a rmas neclintit, ca un diamant. Cnd s-au suit pe tronul mprtesc mpraii Teodora i Mihail i au dat voie ca s cinsteasc oricine cu ndrznire icoanele sfinilor, au fost chemai toi cei surghiunii i au fost nvrednicii cu mari dregtorii. mprteasa l-a rugat atunci i pe acest mare mrturisitor s primeasc scaunul patriarhal al Constantinopolului. El n-a vrut i a fost fcut patriarh Sfntul Metodie. Sfntul a fost cinstit iari cu vrednicie de sincel i a primit ntru a sa stpnire i odihn cea mai mare mnstire din ar. Dup ce a trit i restul vieii n chip cuvios i bineplcut lui Dumnezeu, n vrst de 85 de ani, s-a mutat n pace la Dumnezeu, n ziua a optsprezecea a lunii decembrie.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini Printelui nostru Modest, arhiepiscopul Ierusalimului.
Cel ntru sfini Printele nostru Modest, patriarhul Ierusalimului, s-a nscut din prini ortodoci, n oraul Sebastia. Tatl su se numea Eusebiu, iar mama lui Teodula era stearp. La rugciunea celor doi soi, Dumnezeu le-a dat un fiu, pe acest mare printe, dup 40 de ani de mpreun-vieuire. Dup naterea acestui mare printe, tatl su a fost prt lui Maximian c este

cretin. A fost legat i nchis n temni. Cnd a auzit Teodula s-a dus i ea la nchisoare cu copilul. Acolo, rugndu-se amndoi Domnului, i-au dat n pace, n minile ngerilor, duhurile lor, i au fost mucenici prin voin. Paznicii nchisorii i-au gsit mori, iar pe copil viu ntre ei. L-au luat i l-au dus lui Maximian. Copilul era de cinci luni. Vznd Maximian c e frumos i plcut, l-a dat unui senator s-l creasc bine, ca s ajung vrednic s slujeasc lui Zeus. Pe cnd era crescut de acela, fericitul Modest a aflat cine i-au fost prinii i c au murit pentru Hristos. La vrsta de 13 ani a dat peste un dascl cretin. Acesta l-a nvat dreapta credin i s-a lipit fericitul cu tot sufletul de ea. Avea ns o durere, c triete cu elinii. Odat mpratul Maximian a poruncit ca toat lumea s aduc jertfa idolilor. Atunci fericitul s-a dus la mormntul prinilor lui i s-a rugat lor din toat inima s-l scape din mna elinilor ca s fie nvrednicit i de dumnezeiescul Botez. i l-a gsit un argintar din Atena care l-a luat cu el i l-a dus la Atena. Pe cale a fcut sfntul felurite minuni. Ajuni la Atena, l-a dus la arhiereu ca s-l nvee tainele credinei i s-l boteze. Pe cnd se svrea Botezul, argintarul a vzut c s-a pogort un stlp de foc din cer i s-a sprijinit pe capul celui ce se boteza. Dup botez a vindecat de o boal aductoare de moarte pe fratele argintarului, numai cu rugciunile i cu atingerea minii. A vindecat i pe un om ndrcit. Mai trziu au murit argintarul i soia lui. Argintarul l nscrisese i pe el n testament ca motenitor, mpreun cu fiii lui. Sfntul ns a druit partea sa de motenire fiilor argintarului, iar el s-a dus n locuri pustii de tot i tria acolo n schimnicie. Fiii argintarului, vzndu-l cinstit de toi, de invidie n-au mai putut rbda. i cnd au plecat pentru negutorie, l-au nduplecat pe fericit s mearg cu ei. n Egipt l-au vndut rob unui necredincios, de la care a avut multe de suferit, vreme de apte ani. Cu rugciunile struitoare ctre Dumnezeu, l-a izbvit pe stpnul lui de rtcirea pgneasc i l-a nduplecat s se boteze. L-a vindecat i de o boal grea. Dup moartea stpnului lui s-a dus s se nchine Mormntului celui de via purttor al Domnului. Apoi s-a dus la Muntele Sinai; i acolo slujind lui Dumnezeu a svrit multe minuni. La moartea arhiereului Ierusalimului, fericitul Modest, cu descoperire dumnezeiasc, a fost hirotonit arhiereu al Ierusalimului n al cincizeci i noulea an al vieii lui. A fcut multe minuni i ca arhiereu. Pe fiii argintarului care veniser la Ierusalim pentru negutorie i care l vnduser n Egipt i nu tiau ca el e arhiereul cetii, nu numai c nu s-a rzbunat pentru cele fcute, dar i-a i primit cu dragoste; i-a gzduit cu bunvoin i le-a fcut bine cu drnicie. i astfel acest mare printe vieuind cu cuvioie, ca arhiereu 38 de ani, iar de totul ani 97, s-a mutat n venicele locauri.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Cuviosului Printele nostru Daniil Sihastrul.
Acest cuvios printe s-a nscut din prini dreptmritori cretini ntr-un sat nu departe de Rdui. Din copilrie cuprins de o deosebit rvn ctre cele

duhovniceti a prsit casa printeasc i a trit o vreme n obtea cuvioilor prini de la biserica Sfntul Nicolae din Rdui, nevoindu-se la sporirea credinei i a faptelor bune, iubind foarte mult rugciunea i privegherile de toat noaptea. mbogindu-se n cunotinele teologice din citirea crilor de slujb i din sfinii prini, artnd ascultare i smerenie n toate cele ncredinate de stareul acestei sfinte obti clugreti de la Catedrala din Rdui, a primit chipul ngeresc al vieii clugreti, cu numele de David. Rvna spre i mai multe nevoine duhovniceti l-a mnat la mnstirea Sfntului Lavrenie, aproape de satul Laura de astzi. n acest loc de sihstrie, ziua lucra mpreun cu toi ostenitorii sfintei mnstiri, iar noaptea, n chilia sa, petrecea n necontenit rugciune i priveghere. Cunoscndu-i rvna i simindu-i dorina nencetat dup Dumnezeu, la sfatul printelui su duhovnicesc, stareul acestei Lavre i-a dat schima cea mare, primind numele de Daniil. Nu dup mult vreme de la primirea strii de schimnic, cu binecuvntarea stareului su, se retrage n locurile tainice ale codrului, lng prul cu numele Viteu, localitatea Putna, unde cu ajutorul ciobanilor i al altor iubitori de via duhovniceasc i-a spat ntr-o stnc o chilie pe care o vedem i astzi, nu departe de Mnstirea Putna. Cunoscut ca mare nevoitor i struitor n rugciune, Cuviosul Daniil este cercetat de foarte muli credincioi spre a-i cere sfat i ndrumare de nvtur i trire cretineasc i a se ruga lui Dumnezeu pentru vindecare de bolile sufleteti i trupeti. Un alt loc unde a sihstrit Cuviosul Daniil este i stnca oimului, lng Vorone, unde, de asemenea, era cutat de credincioi pentru folosul lor duhovnicesc. ntre nenumraii si fii duhovniceti care-l cercetau adesea, pomenim pe dreptcredinciosul voievod tefan cel Mare, aa cum arat cronicile i multe alte nsemnri din paginile de istorie a neamului i Bisericii noastre strmoeti. Cuvintele ncrustate pe piatra de mormnt a cuviosului Daniil, pus de Dreptcredinciosul Voievod tefan cel Mare: "Acesta este mormntul printelui nostru David, schimnicul Daniil", arat legtura duhovniceasc a fiului cu printele su duhovnicesc. De aici i rnduiala statornicit de Biserica noastr ca aceti doi mari brbai preaiubitori de Dumnezeu s fie cinstii deopotriv ca unii care au fost unii n rugciune, n credina curat i n iubire de Biseric i neam. Dup ngroparea sa, n biserica mnstirii Vorone, unde a povuit mult vreme pe ostenitorii acelei obti, Sfntul Cuvios Daniil a fost i este cinstit ca printe duhovnicesc, pomenit fiind mpreun cu Sfntul i Marele Mucenic Gheorghe, ca ocrotitori ai acelei Sfinte Mnstiri. La mormntul su strjuiete un sfenic cu lumnare aprins, iar credincioii vin continuu spre a primi binecuvntare i ajutor duhovnicesc, dobndind vindecri de bolile sufleteti i trupeti, aa cum se arat n diferite scrieri pn n vremea noastr.

Chipul Cuviosului Printe Daniil Sihastrul este zugrvit alturi de cel al Mitropolitului Grigore Roca, alt fiu duhovnicesc al su, pe peretele exterior al Bisericii Vorone, deasupra uii de intrare, pe latura de sud a acesteia. Pe pergamentul pe care Cuviosul Daniil l ine n mn st scris: Venii frailor, de m ascultai, nva-v-voi frica Domnului...". Aceasta fric de Dumnezeu, care este nceputul nelepciunii, s ne cluzeasc n toate zilele vieii noastre cu rugciunile Sfntului Cuviosului Printele nostru Daniil Sihastrul. Amin.

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

Duminica Sfinilor Strmoi n aceast zi, n Duminica dinaintea Naterii lui Hristos, s-a rnduit de sfinii i de Dumnezeu purttorii prini s se fac pomenire de toi drepii prini care din veac au bineplcut lui Dumnezeu, de la Adam i pn la Iosif, logodnicul Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, dup neamuri, precum i-a numrat istoricete Evanghelistul Matei. La fel, tot n aceast zi, se face pomenirea proorocilor i proorocielor.

Pomenirea celor nti zidii, Adam i Eva. Pomenirea dreptului Abel, fiul lui Adam. Pomenirea dreptului Set, fiul lui Adam. Pomenirea dreptului Enos, fiul lui Set. Pomenirea dreptului Cainan, fiul lui Enos. Pomenirea dreptului Maleleil, fiul lui Cainan. Pomenirea dreptului Iared, fiul lui Maleleil. Pomenirea dreptului Enoh, fiul lui Iared. Pomenirea dreptului Matusalem, fiul lui Enoh. Pomenirea dreptului Lameh, fiul lui Matusalem. Pomenirea dreptului Noe, fiul lui Lameh. Pomenirea dreptului Sem, fiul lui Noe. Pomenirea dreptului Iafet, fiul lui Noe. Pomenirea dreptului Arfaxad, fiul lui Sem. Pomenirea dreptului Cainan, fiul lui Arfaxad. Pomenirea dreptului Selah, fiul lui Cainan.

Pomenirea dreptului Eber, fiul lui Selah, de la care i iudeii s-au numit evrei. Pomenirea dreptului Peleg, fiul lui Eber. Pomenirea lui Ragav, fiul lui Peleg. Pomenirea dreptului Serug, fiul lui Ragav. Pomenirea dreptului Nahor, fiul lui Serug. Pomenirea dreptului Terah, fiul lui Nahor. Pomenirea dreptului patriarh Avraam, fiul lui Terah. Pomenirea patriarhului Isaac, fiul lui Avraam. Pomenirea patriarhului Iacob, fiul lui Isaac. Pomenirea patriarhului Ruben, ntiul fiu al lui Iacob. Pomenirea patriarhului Simeon, al doilea fiu al lui Iacob. Pomenirea patriarhului Levi, al treilea fiu al lui Iacob, din care este seminia levitic. Pomenirea patriarhului Iuda, fiul lui Iacob, din a crui seminie S-a nscut Hristos. Pomenirea patriarhului Zabulon, fiul lui Iacob, a crui seminie este pe rmul mrii. Pomenirea patriarhului Isahar, fiul lui Iacob, a crui seminie lucreaz pmntul. Pomenirea patriarhului Dan, fiul lui Iacob, din a crui seminie sunt judectorii. Pomenirea patriarhului Gad, fiul lui Iacob a crui seminie este furat sau fur. Pomenirea patriarhului Aer, fiul lui Iacob, a crui seminie e bogat, cu recolte bogate pe ogoare. Pomenirea patriarhului Neftali, fiul lui Iacob, a crui seminie este numeroas. Pomenirea patriarhului Iosif, fiul lui Iacob, a crui seminie este slvit i vestit. Pomenirea patriarhului Veniamin, fiul seminie din slbatic a ajuns blnd. lui Iacob, a crui

Pomenirea lui Fares i Zara, gemenii, fiii patriarhului Iuda. Pomenirea lui Esrom, fiul lui Fares. Pomenirea lui Aram, fiul lui Esrom. Pomenirea lui Aminadav, fiul lui Aram. Pomenirea lui Naason, fiul lui Aminadav. Pomenirea lui Salmon, fiul lui Naason. Pomenirea lui Booz, fiul lui Salmon. Pomenirea lui Obed, fiul lui Booz, care s-a nscut din Rut. Pomenirea lui Iesei, fiul lui Obed. Pomenirea lui David mpratul, fiul lui Iesei. Pomenirea lui Solomon mpratul, fiul lui David. Pomenirea lui Roboam mpratul, fiul lui Solomon. Pomenirea lui Abia mpratul, fiul lui Roboam. Pomenirea lui Asa mpratul, fiul lui Abia. Pomenirea lui Iosafat mpratul, fiul lui Asa. Pomenirea lui Ioram mpratul, fiul lui Iosafat. Pomenirea lui Ozia mpratul, fiul lui Ioram. Pomenirea lui Ioatan mpratul, fiul lui Ozia. Pomenirea lui Ahaz mpratul, fiul lui Ioatan. Pomenirea lui Iezechia mpratul, fiul lui Ahaz. Pomenirea lui Manasi mpratul, fiul lui Iezechia. Pomenirea lui Amon mpratul, fiul lui Manasi. Pomenirea lui Iosia mpratul, fiul lui Amon. Pomenirea lui Iehonia mpratul, fiul lui Iosia. Pomenirea lui Salatiel, fiul lui Iehonia Pomenirea lui Zorobabel, fiul lui Salatiel, care a ridicat templul din Ierusalim ce fusese ars.

Pomenirea lui Abiud, fiul lui Zorobabel. Pomenirea lui Eliachim, fiul lui Abiud. Pomenirea lui Azor, fiul lui Eliachim. Pomenirea lui Sadoc, fiul lui Azor. Pomenirea lui Ahim, fiul lui Sadoc. Pomenirea lui Eliud, fiul lui Ahim. Pomenirea lui Eleazar, fiul lui Eliud. Pomenirea lui Matan, fiul lui Eleazar. Pomenirea lui Iacob, fiul lui Matan. Pomenirea lui Iosif, logodnicul, fiul lui Iacob. Pomenirea dreptului Melhisedec. Pomenirea dreptului Iov. Pomenirea Proorocilor Moise, Or, i Aaron, preoi. Pomenirea lui Isus, fiul lui Navi. Pomenirea Sfntului Prooroc Samuel. Pomenirea Proorocului Natan. Pomenirea Sfntului Prooroc Daniel. Pomenirea Sfinilor trei Tineri. Pomenirea dreptei Sarra, femeia lui Avraam. Pomenirea dreptei Raveca (Rebeca), soia lui Isaac. Pomenirea dreptei Lia, ntia soie a lui Iacob. Pomenirea dreptei Rahila, a doua soie a lui Iacob. Pomenirea dreptei Asineta, soia lui Iosif cel prea frumos. Pomenirea dreptei Mariam, sora lui Moise. Pomenirea dreptei Debora, care a judecat pe Israel. Pomenirea dreptei Rut.

Pomenirea dreptei Saraftia, la care a fost trimis Ilie. Pomenirea dreptei Sumanitida, care a gzduit pe Elisei Pomenirea dreptei Iudita, care a ucis pe Olofern. Pomenirea dreptei Estera, care a izbvit pe Israel de moarte. Pomenirea dreptei Ana, mama Proorocului Samuel. Pomenirea dreptei Suzana. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

19 Decembrie
n aceast lun, n ziua a nousprezecea pomenirea Sfntului Mucenic Bonifaciu i a sfintei Aglaia Romana.
Sfntul Bonifaciu a trit pe vremea mpratului Diocleian (284-305). Era robul unei femei de neam mare, cu numele Aglaia, fiica lui Acacius, proconsulul Romei. Bonifaciu tria n pcate trupeti cu stpna lui i era i beiv, dar era milostiv, iubitor de strini, ndestula cu drag inim pe cei lipsii, i pleca urechea i inima la suferinele i rugminile oamenilor. La fel i stpna lui era milostiv i iubitoare de mucenici. ntr-una din zile i-a zis lui Bonifaciu: "Dute n Rsrit, unde sfinii sunt chinuii i adu-mi moate de sfini, ca s le avem spre ajutor i mntuire sufleteasc". Bonifaciu i-a rspuns, rznd: "Dac-i voi aduce moatele mele, ai s le primeti?". "Nu mi-i de glum", i-a spus Aglaia. Apoi i-a dat unele sfaturi, i s-a rugat pentru el, i-a dat bani i l-a liberat. i a plecat Bonifaciu nsoit de doisprezece robi cu aur mult n Tarsul Ciliciei, unde sfinii erau chinuii. A gsit acolo pe sfini ptimind i suferind pentru Hristos. Le-a srutat lanurile i rnile. Dar aprinzndu-se de rvn dumnezeiasc, s-a dus naintea ighemonului i a mrturisit c este cretin. A fost prins i supus la multe i felurite chinuri, pe care le-a rbdat cu senintate, ceea ce a adus la Hristos 50 de brbai care au i fost botezai. Apoi i s-a tiat capul. Robii, care veniser cu el din Roma, nu tiau de cele ce se petrecuser. Cnd au auzit de la ostai cu de-amnuntul chinurile lui i c s-a svrit ptimind, s-au dus s-i caute moatele. Le-au gsit i au czut peste ele; au plns, leau srutat i-i cereau iertare. Au cumprat trupul cu 500 de galbeni, l-au uns cu mir, l-au nfurat n giulgiuri i l-au dus la Roma. Aglaia, stpna lui, prin descoperire ngereasc, a aflat totul. A ieit ntru ntmpinarea lui ca s-l primeasc i s-l cinsteasc precum se cuvenea. L-a ngropat la 50 de stadii de Roma. Mai trziu a zidit o biseric mrea n numele lui, n mijlocul Romei, i l-a mutat n ea. Acolo se fceau n fiecare zi nenumrate tmduiri. Iar Aglaia, trind de atunci cu cuviin i bineplcut lui Dumnezeu, i-a dat cu pace lui Dumnezeu duhul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici Ilie, Prov i Ares.

Aceti sfini mucenici erau din Egipt i erau cretini. S-au pornit la drum s se duc n Cilicia ca s cerceteze pe mrturisitorii de acolo. Cnd au ajuns n Ascalon, au fost prini i dui naintea Judectorului Firmilian. Acolo au mrturisit c sunt cretini; pentru asta au fost supui la felurite chinuri. Ares s-a svrit prin foc, iar lui Prov i lui Ilie li s-au tiat capetele cu sabia.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici Timotei i Polieuct.

Sfntul Timotei a fost prins i a mrturisit c este cretin. Dup ce a fost chinuit mult, s-a svrit prin foc n Mauritania. Sfntul Polieuct a fost supus la felurite chinuri. A fost aruncat n foc n Cezareea i aa i-a primit sfritul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Eutihie i Tesalonica i a celor mpreun cu ei, 200 de brbai i 70 de femei care de sabie s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Grighentie.
Cuviosul Printele nostru Grighentie, era de loc din cetatea Milanului. Prinii lui se numeau Agapie i Teodota. Grighentie, ca un pmnt bun, a primit seminele cele dumnezeieti i a dat rod bun. De aceea cnd s-a mrit s-a artat asculttor i mplinitor al poruncilor lui Hristos. Cu voia lui Dumnezeu a fost hirotonit diacon i se supunea fericitul la post i la aspr vieuire. i din ziua aceea, primind dumnezeiescul Duh, fcea semne i minuni. Dup aceea a venit iar n Milan. Aici a gsit ntr-un loc retras de lume pe un btrn preanelept. De la acesta a aflat tot ce i se va ntmpla n viitor. Aceleai lucruri, la care a mai adugat i cele ce lipseau, i le-a spus mai trziu i marele Apostol Petru, care i s-a artat fa ctre fa. Pe vremea aceea, pe cnd crmuia mpria romanilor Iustin, s-a ntmplat de a scris Elesvaan, mpratul etiopienilor, lui Proterie, patriarhul Alexandriei, cu rugmintea s-i trimit ca episcop, un om desvrit. Patriarhul se mhnea c nu tia unde s gseasc un astfel de brbat. Dar n zilele acelea, printr-o descoperire dumnezeiasc, i s-a artat patriarhului Fericitul Marcu i l-a artat pe minunatul Grighentie, care, cu purtarea de grij a lui Dumnezeu, venise nu de mult vreme n ora i era gzduit de un cretin. Patriarhul l-a luat cu mult bucurie, l-a hirotonit episcop i l-a trimis ndat n Etiopia, ntrindu-l cu scrisori i cu tot ce se cuvine arhiereilor. mpratul etiopienilor, ncredinat din scrisori, l-a mbriat i l-a primit ca pe un apostol i fctor de minuni. A mulumit lui Dumnezeu i i-a dat Sfntului Grighentie toat puterea. Sfntul a hirotonit preoi i diaconi, a sfinit bisericile zidite de curnd de mprat n Arabia fericit i a botezat pe muli iudei, c mai nainte aproape tot poporul era iudeu. Dup aceasta a convins cu temeiuri din Scriptur i cu dovezi pe dasclii i mai-marii iudeilor, i-a uimit cu minunile lui i i-a adus pe toi la credina cea adevrat. A dat apoi poporului legi i a fcut tot ce este plcut lui Dumnezeu. Pstorind dar bine turma sa i svrind multe minuni spre slava lui Dumnezeu, s-a odihnit cu pace, dup ce ajunsese la adnci btrnei.

Tot n aceast Mucenic Trifon.

zi,

pomenirea

Sfntului

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

20 Decembrie
n aceast lun, n ziua a douzecea, pomenirea Sfntului sfinitului Mucenic Ignatie, purttorul de Dumnezeu (Teoforul).
Sfntul sfinitul Mucenic Ignatie, urma al apostolilor, al doilea patriarh al Bisericii Antiohiei dup Evod, a fost mpreun cu Policarp, episcopul Bisericii Smirnei, ucenic al Sfntului Evanghelist Ioan. Cnd mpratul Traian a trecut prin Antiohia mpotriva parilor, Sfntul Ignatie a fost adus naintea lui. mpratul l-a cercetat ndelung i a vzut c nu poate fi ntors de la credina n Hristos. De aceea a fost chinuit ndelung i n felurite chipuri; dar artndu-se mai tare dect chinurile, a fost trimis legat la Roma, pzit de zece ostai, ca s fie dat mncare fiarelor slbatice. n drum spre Roma, a ntrit Bisericile din cetile prin care trecea i se ruga s fie mncat de fiare, "ca s ajung, spunea el, pine curat lui Dumnezeu". n Roma a fost aruncat n stadion i a fost sfiat de leii slobozii asupra lui, de i-au rmas numai oasele cele mari. Pe acestea le-au adunat cretinii i le-au dus n Antiohia. Se spune c Sfntul Ignatie a fost Copilul pe care l-a apucat de mn Stpnul Hristos i l-a luat n brae i a zis: "De nu se va smeri cineva pe sine ca pruncul acesta, nu va intra n mpria cerurilor"; i: "Cel ce va primi pe un prunc ca acesta n numele Meu, pe Mine M primete". De aceea a fost numit purttor de Dumnezeu. Pe Sfntul Ignatie l-a cinstit cu un cuvnt de laud i cel ntre sfini printele nostru Ioan Gur de Aur.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Filogonie, patriarhul Antiohiei.
Fericitul Printele nostru Filogonie a nvat dumnezeietile Scripturi i din copilrie s-a afierosit lui Dumnezeu. A trecut prin toate tiinele i le-a nvat pe toate ca pe una. Aceasta l-a fcut strlucit n via. A avut femeie i o fiic. Ca avocat, la tribunal, lua aprarea oamenilor nedreptii i le ntindea mn de ajutor. Strlucea fericitul mai mult dect soarele, aa c ndat s-a artat vrednic de cele mai nalte vrednicii. Mai nainte, apra pe oameni, i-i fcea pe cei nedreptii mai puternici dect cei ce i nedrepteau; mai pe urm, a pstorit cu dreptate turma lui Hristos. Pe vremea cnd s-a urcat el pe scaunul Antiohiei greutatea era mare. Abia se terminase prigoana mpotriva cretinilor, se mai vedeau nc rmitele cumplitei tulburri, c au i nceput ereticii s atace Biserica, Dar atacurile lor s-au izbit de nelepciunea fericitului Filogonie i s-au prbuit aa precum

Sfntul Ioan Gur de Aur arta mai pe larg n cuvntul de laud cu care l-a cinstit. Pstorind dar, Sfntul Filogonie, n chip bineplcut lui Dumnezeu, turma ncredinat lui, ducnd o via ngereasc pe pmnt i strlucind ca episcop, s-a mutat la Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului noului Mucenic Ioan cel din insula Tasos, care a suferit mucenicia n Constantinopol, n anul 1652 i s-a svrit de sabie. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

21 Decembrie
n aceast lun, n ziua a douzeci i una, pomenirea Sfintei Mucenie Iuliana.
Sfnta Muceni Iuliana a trit pe vremea mpratului Maximian. Era din Nicomidia, copila unor prini bogai. Prinii au logodit-o cu un senator elin, cu numele Eleusie. Logodnicul voia s se fac nunta, dar sfnta n-a vrut, ci a zis: "Nu m mrit cu tine, pn nu ajungi prefectul cetii". Dup ce a ajuns prefect, sfnta i-a zis iari: "N-am s primesc s m mrit cu tine, dac nu treci de la slujirea idolilor la credina cretinilor". Logodnicul a spus totul tatlui ei. Tatl, pentru c n-a putut s o ntoarc de la credina n Hristos, a dat-o pe mna prefectului, logodnicul ei, ca s o cerceteze dup legile romane. Prefectul a dezbrcat-o de hain i a poruncit s fie chinuit cumplit i apoi a poruncit s fie aruncat n temni. n noaptea n care a fost aruncat n temni, pe cnd se ruga, s-a apropiat de ea, n chip de nger, dumanul nevzut al tuturor oamenilor, diavolul, i a ndemnat-o s jertfeasc idolilor, ca s scape. Sfnta l-a alungat i l-a fcut s mrturiseasc, chiar fr voia lui, cine este. A fost adus din nou n faa prefectului, dar a rmas neclintit n dragostea pentru Hristos. De aceea a fost aruncat ntr-un cuptor ncins tare, care cu minune, cuptorul s-a rcit. La vederea minunii, cinci sute de brbai mpreun cu o sut treizeci de femei au crezut n Hristos i au fost tiai ndat cu sabia. Iar mucenia a fost supus din nou la chinuri; dar artnduse mai tare dect toate aceste ncercri, a fost tiat cu sabia. Era sfnta de 16 ani cnd a fost logodit de prinii ei cu Eleusie; iar cnd s-a logodit cu Hristos prin mucenicie era de 18 ani.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor cinci sute de Mucenici din Nicomidia, care de sabie s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfintelor o sut treizeci de femei din Nicomidia, care de sabie sau svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Temistocle.
Sfntul Mucenic Temistocle a trit pe vremea mpratului Deciu, n Mira Lichiei. Era pastor la oi. Ighemonul Asclipie pornind prigoana mpotriva cretinilor l cuta pe Sfntul Dioscorid, fugit n muni. Cei ce-l cutau au dat de Temistocle, care ptea oile. L-au ntrebat de Dioscorid. Temistocle, carel ascunsese, a spus c nu tie unde este, dar s-a dat pe sine mrturisind c e cretin. Dus naintea ighemonului Asclipie, a propovduit pe Hristos.

Grind cu ndrznire a fost atrnat de un lemn i lovit n pntece pn ce i sa sfiat pntecele. Apoi a fost trt pe piroane ascuite de fier i aa i-a dat lui Dumnezeu duhul.

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

22 Decembrie
n aceast lun, n ziua a douzeci i doua, pomenirea Sfintei marii Mucenie Anastasia Romana, izbvitoarea de otrav.
Sfnta i preaviteaza Muceni Anastasia a trit n Roma, pe vremea mpratului Diocleian. Era fiica unui elin, cu numele Prepexastu, i al unei cretine cu numele Fausta. A nvat credina cretin de la mama ei, iar Sfintele Scripturi de la un brbat insuflat de Dumnezeu i binecredincios, cu numele Hrisogon. Prinii au mritat-o cu un elin, numit Publie. Din pricina necredinei lui, sfnta se purta cu el fr dragoste; se prefcea totdeauna bolnav, ca s nu aib nici o legtur cu el. Se mbrca cu haine proaste i srccioase; sttea de vorb numai cu femei nevoiae; slujea pe ascuns pe cei ce ptimeau pentru Hristos, intra n nchisorile n care se aflau, le spla i le ungea rnile cu untdelemn i le ddea hran potrivit, nsoit fiind totdeauna de o slujitoare. Pentru toate aceste fapte, nti a fost nchis de soul ei, c i tia faptele. S-a ntmplat ns c soul ei s-a necat ntr-o furtun pe mare. Rmas liber, Anastasia a mprit toate averile ei sracilor. Dup aceea, fr s se mai team, slujea celor ce ptimeau pentru Hristos; pe cei care mureau i lua i-i ngropa cu cinste. A ndemnat pe muli la mucenicie. A fost prins, supus la chinuri de muli ighemoni mpreun cu alte femei. n timpul chinurilor i-a luat cununa muceniciei.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Hrisogon.

Sfntul Mucenic Hrisogon a trit pe vremea mpratului Diocleian i era din marea cetate a Romei. Era brbat binecredincios i temtor de Dumnezeu. A nvat pe Sfnta Anastasia i credina n Hristos i Sfintele Scripturi. Cnd sa pornit prigoana mpotriva cretinilor, a fost prins i aruncat n nchisoare. Sfnta Anastasia a scris Sfntului Hrisogon n nchisoare s se roage pentru ea, ca soul ei s se fac cretin, i s se ntoarc cretin din cltoria pe care o fcea. Dar Dumnezeu a gsit cu cale, n nelepciunea Lui cea mare, ca soul ei s nu se mai ntoarc, pierind n valurile mrii. Pe cnd Diocleian se afla n Nicomidia, a scris la Roma ca s fie omori toi cretinii, iar pe Hrisogon s-l aduc legat n Nicomidia, unde i s-a tiat capul i s-a suit purttor de cununi n ceruri.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Mucenie Teodota i a fiilor ei.

Sfnta Muceni Teodota era din Niceea Bitiniei. Auzind de faptele mari ale Sfintei Anastasia, s-a dus la ea i petrecea mpreun cu ea, cu cei trei copii ai ei. Mai nainte Teodota fusese cerut n cstorie de un oarecare ighemon Levcadie, dar n-a primit. Vrnd s scape de el, i-a spus s mai atepte puin i-i va face pe voie. Ighemonul a ateptat. Ea i-a dat averea la sraci i slujea sfinilor n nchisori. Cnd mpratul Diocleian a auzit c toate nchisorile sunt pline de cretini, a poruncit ca toi ntr-o singur noapte s fie ucii: unii de foc, alii de ap, alii de sabie. Atunci Levcadie a dat pe Sfnta Teodota i pe copiii ei lui Nichitie ighemonul Bitiniei ca s o cerceteze. Nichitie, nfruntat de Evod, copilul cel mai mare al ei, s-a nfuriat, a pus de a aprins un cuptor mare i a poruncit s fie aruncai n el, Teodota i cu fiii ei. i aa s-au svrit i s-au nfiat purttori de cununi Stpnului Dumnezeu, bucurndu-se de fericirea cea venic i nembtrnit.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Zoil. Tot n aceast zi, pomenirea deschiderii uilor marii biserici a lui Dumnezeu. Tot n aceast zi, pomenirea alergrii luminilor n jurul Bisericii lui Dumnezeu. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

23 Decembrie
n aceast lun, n ziua a douzeci i treia, pomenirea sfinilor zece mucenici, care au suferit mucenicia n Creta.
Aceti zece Sfini Mucenici au ptimit pe timpul lui Deciu mpratul, ctre anul 250, n insula Creta. Nu erau toi dintr-un ora, ci din mai multe pri ale rii. Din mitropolia Gortinei erau cinci: Teodul, Satornin, Evpor, Ghelasie i Evnichian; din Cnos, unul: Zotic; din Epinia Panormului, unul: Agatopus; din Chionia, unul: Vasilide i din Iraclia doi: Evarest i Pompie. Acetia au fost dai de necredincioi ighemonului insulei, care a poruncit clului s-i duc la altarele idolilor ca s jertfeasc; de nu vor voi s fie supui la tot felul de chinuri. Vreme de treizeci de zile sfinii au fost chinuii, batjocorii i tri pe jos prin gunoaie, de necredincioi. n urm au fost dui naintea judectorului. Au fost din nou btui, lovii cu pietre, plmuii, scuipai i tri pe jos prin gunoaie, dar au rmas nenduplecai i tari n credina lui Hristos. Dup ce au fost chinuii aa, li s-au tiat capetele.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului printelui nostru Pavel, arhiepiscopul Neocezareii, unul din cei 318 Prini de la Sinodul I Ecumenic de la Niceea.
Cel ntre sfini Printele nostru Pavel era aa de vestit pentru virtuile sale, c vestea de el a ajuns i la urechile lui Liciniu care mprea n Nicomidia. A trimis s-l aduc la el. Cnd l-au adus pe sfnt naintea scaunului de judecat al mpratului, tiranul a ncercat mai nti s nspimnte pe sfnt cu ameninri, iar apoi cu chinuri. Cnd au nceput s-l bat, toi au rmas uimii de rbdarea cea mare a sfntului. Apoi un fierar a pus n palma sfntului o bucat mare de fier nroit n foc, iar peste ea i-a pus cealalt palm i le-a legat strns pe amndou. Le-a inut aa pn ce fierul s-a rcit. Din pricina asta vinele ncheieturilor au rmas moarte i nemicate. Apoi l-au surghiunit ntr-o cetuie de pe malul rului Eufrat i l-au nchis acolo. Cnd a venit marele mprat Constantin din Roma n Constantinopol, au fost chemai toi din surghiun i slobozii din nchisori. Fiecare a venit la ale sale. Atunci a fost slobozit i Sfntul Pavel. i-a luat scaunul su episcopal i a strlucit ca i mai nainte. A fost unul din cei 318 Sfini Prini, care s-au adunat la ntiul Sinod de la Niceea. Toi purtau pe trupurile lor rnile lui Hristos, i artau aceste podoabe unul altuia. Unul i arta mna tiat, altul urechile, altul nasul, altul ochiul, altul alt mdular tiat; i artau semnele lsate de loviturile cu vinele de bou sau cu ciomege, zdrobirile i arsurile de pe trupurile lor, pe care le-au ndurat n chinurile lor pentru Hristos. Tot aa i fericitul Pavel nu era lipsit de astfel de podoabe. Avea i el mdularele

zdrobite de ciomege, iar sfintele lui mini arse de fierul nroit i amorite. Deci dup ce toi acetia s-au adunat pentru rucredinciosul Arie, dup ce cu hotrre dumnezeiasc l-au surpat i l-au dat anatemei, s-au adunat cu mpratul n Constantinopol. Fericitul mprat Constantin a inut n minile lui minile Sfntului Pavel, le-a srutat, le-a pus peste ochii lui i peste celelalte mdulare ale lui i a zis: "Nu m satur s srut minile acestea, ce-au ajuns moarte i nemicate pentru Hristosul meu". S-a dus sfntul apoi iari la scaunul su, a mai trit acolo civa ani i s-a mutat la Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinirii sfintei marii biserici a lui Dumnezeu, adic a bisericii Sfnta Sofia. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului i purttorului de Dumnezeu printele nostru Naum din Ohrida, fctorul de minuni, lumintorul i predicatorul slavilor.
Nscut n Imperiul bizantin n vremea cnd Biserica se apra din nou de cei care luptau mpotriva sfintelor icoane (ctre 843), sfntul Naum a devenit ucenic al mriilor apostoli ai slavilor, sfinii Chiril i Metodie, i a plecat cu n misiune n regiunile puin civilizate ale Europei Centrale (Moravia, n principal), ctre anul 863. n ciuda piedicilor i umilinelor ce au avut de suferit, misiunea lor a fost ncununat de succes, cci, contrar misionarilor franci venii din Germania, care cutau s impun limba latin, ei cunoteau dialectul locuitorilor acestor regiuni i au nceput s traduc Sfintele Scripturi i Liturghia Sfntului Ioan Gur de Aur. Cum ns aceast limb nu avea un alfabet, sfinii au compus ei unul i au lsat astfel multe cri ca temei al triniciei misiunii lor. Lucrarea aceasta fiind foarte avansat, sfinii au plecat ctre Roma, ca s obin sprijinul i aprobarea papei Adrian II (867-872), care i-a primit la curte cu onoruri, ca pe adevrai trimii ai lui Dumnezeu. Dup compararea cu textul grec, traducerile lor au fost gsite exacte i bune de a fi utilizate pentru evanghelizarea popoarelor slave. Adrian al II-lea le-a dat drept urmare binecuvntarea sa i chiar a hirotonit ntru preoie pe o parte din ucenicii lor, ca s poat sluji in bisericile satelor i oraelor evanghelizate Liturghia slav pe care au tradus-o. n timpul acestei cltorii, Domnul i-a artat att de mult harul fa de ucenicii Si, nct multe minuni i vindecri s-au fcut prin ei n acest timp. Iar Sfntul Naum, dei era cel mai tnr dintre ei, nu s-a artat nicidecum mai prejos dect ei n rvna apostolic i darul tmduirilor.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Shinon, care de sabie s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

24 Decembrie
n aceasta lun, n ziua a douzeci i patra, pomenirea Sfintei cuvioasei fecioare Mucenie Eugenia i a celor mpreun cu ea.
Sfnta Muceni Eugenia (Evghenia), odrasl de bun neam i mndrie a neamului ei s-a nscut n Roma cea veche. Prinii el, Filip i Eugenia, primind de la mprat o nalt dregtorie, au plecat n Alexandria, cu fiica lor. Pe cnd erau n Alexandria, fiica lor Eugenia i-a prsit pe ascuns prinii. S-a mbrcat brbtete a luat cu ea dou slujnice i ntr-o noapte, a fugit de-acas. S-a dus la un episcop i a primit de la el sfntul botez. i-a tuns prul capului, s-a numit Eugeniu i foarte de diminea s-a dus n grab la o mnstire. Acolo a trit n osteneli, n nevoine, n trude, n privegheri de toat noaptea i a svrit toat virtutea. Strlucea ca un mare lumintor, aa c fraii l-au rugat s le fie stare. Nu voia, dar silit de cuvintele i de dragostea lor a primit. i aa, nu cuvntul ci fapta a artat tuturor pe Eugeniu mare i prea strlucit. Chipul lui i atrgea pe toi. Cum atrage magnetul fierul, aa atrgea pe toi, ca s se desfteze de vederea faptelor lui bune. Dar o femeie Melantia, neagr la suflet, cum i era numele, venit cu poporul ca s se nchine la mnstire, s-a ndrgostit nebunete de chipul frumos al lui Eugeniu. i s-a fcut c e bolnav de o boal ndelungat i l-a rugat pe Eugeniu s-i ngduie s-i spun boala numai lui ndeosebi, c altfel nu se poate vindeca. Melantia i gria cu lacrimi i cu cuvintele ei neltoare i-a micat inima lui Eugeniu. Curat la inima fiind, a primit-o, fr s-i dea seama de viclenia ei. Cnd s-a gsit singur cu stareul, tciunele desfrnrii a aprins i mai mult inima Melantiei spre dragoste. i ca un orb, care-i pierde lumina ochilor, aprins de patim, a cutat s aduc ocar lui Eugeniu, dar pentru c nu i-a ajuns scopul, Melantia s-a dus la prefectul oraului, tatl Eugeniei, i a fcut plngere, c n cutare mnstire stareul neal cu cuvinte viclene pe femeile cinstite i c desfrnatul a ndrznit s o necinsteasc chiar i pe ea. Cnd prefectul a auzit acestea s-a umplut ndat de mnie i a trimis n grab la mnstire s aduc pe Eugeniu, stareul mnstirii, i pe monahi. S-i aduc legai ca pe nite oameni vinovai, nchintori mincinoi i fctori de rele, s se nfieze naintea scaunului su de judecat i s dea socoteal de faptele lor. i s-au nfiat prile la judecat. A nceput s griasc Melantia. A acoperit cu ocri pe dumnezeiescul stare; l-a batjocorit i l-a defimat ct a vrut. Striga, i arta cu degetul pe stare prietenilor, l fcea ticlos, iar pe monahii de sub ascultarea lui, stricai. Cu glas mare a strigat i a zis: "Ascultai-m toi, c v spun adevrul!" Ct este de mare rbdarea Ta, Doamne Atotputernice! Atunci Eugenia i-a rupt hainele de pe ea i a artat celor de fa privelite nfricotoare i nemaivzut. Apoi a grit cu ndrznire tuturor: "Se cuvine ca noi clugrii s suferim, cu mulumire, ocrile, batjocura i chinuirea

trupului. Dar pentru ca s nu se fac de batjocur haina clugreasc iat v spun c sunt femeie; sunt fiica judectorului. Judectorul este preaiubitul meu tat. Soia lui e mama mea. Acetia de lng mine mi-s frai, nu-i numesc robi". Toi au rmas ncremenii de cuvintele Eugeniei. Oricine va fi cuprins de uimire cnd va afla cum a pedepsit-o Dumnezeu pe Melantia. Pe cnd era nc la Judecata foc a czut din cer peste casa ei i a ars pn la temelie. Zguduit de cele petrecute, tatl Eugeniei a prsit toat mrirea, bogia i desftarea vieii i s-a botezat. A ajuns pstor credincioilor din Alexandria, i-a sfrit viaa mucenicete, omort de sbiile necredincioilor, i a zburat cu bucurie la cereile locauri. Dup svrirea tatlui ei, mama ei mpreun cu ea au prsit Alexandria, ara cea strin, i mnate de dor s-au dus s locuiasc n Roma, patria lor. Atunci a dat porunc mpratul ca toi cretinii s jertfeasc idolilor, de nu, s moar. Eugenia, care strlucea naintea tuturora, c era aprins de dragoste pentru Hristos, a fost legat cu o piatr grea i aruncat n ap, dar a scpat nevtmat cu minune. Pentru aceea i s-a tiat capul cu sabia i a zburat cu bucurie spre Hristos, doritul ei Mire.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Mucenie Vasila, care a suferit mucenicia mpreun cu Sfnta Eugenia, i care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Filip, tatl Sfintei Eugenia, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Protu i Iachint eunucii i mpreun schimnicii cu Sfnta Eugenia, care de sabie s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului printelui nostru Nicolae monahul, cel ce a fost osta.
Cuviosul Printele nostru Nicolae monahul a trit pe timpul mpratului Nichifor i era osta. Cnd mpratul a pornit cu rzboi mpotriva bulgarilor, a plecat i el cu otirea. Ctre sear a poposit ntr-un loc, i a tras la un han. A cinat i-a fcut rugciunea i s-a culcat. Pe la straja a doua sau a treia din noapte, fata hangiului, cuprins de dragoste ptima, s-a dus la el, ca s-l atrag la ea. Sfntul, simind c prin tnra fat satana caut s-l atrag ctre pcat, s-a narmat cu toat puterea mpotriva patimii i a mustrat aspru pe tnra fat, care n trei rnduri a venit la el mnat de aceeai patim nenfrnat. Sculndu-se apoi i-a fcut semnul crucii i a pornit la drum. n noaptea urmtoare a avut un vis. Se fcea c sttea pe un loc nalt, de unde se vedea n toate prile. Alturi de el, sttea pe un scaun o cpetenie i avea piciorul drept pus peste cel stng. Cpetenia aceea i-a zis: "Vezi otile de o parte i de alta?". "Da, Doamne", i-a rspuns el. "Vd c romanii taie pe bulgari". "Uit-te acum la mine!", i-a spus cel din vis. i l-a vzut ci pune piciorul drept la pmnt i-i aeaz piciorul stng deasupra celui

drept. Dup aceasta s-a uitat iari sfntul pe cmpul de btaie i a vzut c dumanii taie fr mil pe romani. Dup ce s-a terminat lupta a zis cel din vis: "Uit-te bine pe locul unde zac trupurile moarte i spune-mi ce vezi". Ostaul s-a uitat i a vzut c tot pmntul dinaintea ochilor era plin de trupuri moarte, iar n mijlocul lor era un loc cu iarba verde ct un pat. i a zis: "Doamne, tot pmntul este plin de romani czui, afar de un loc. cu iarba verde mare ct un pat". "i ce crezi tu c nseamn aceasta?" l-a ntrebat pe osta cel din vis. "Sunt om prost, Doamne, i nu tiu", i-a rspuns ostaul. "Livada aceea verde", i-a spus acela, "pe care o vezi mare ct un pat, este locul tu. Acolo trebuia s fii ucis i tu cu ceilali ostai; s fii pus acolo i s acoperi i restul cmpului de lupt. Dar pentru c noaptea trecut te-ai luptat de trei ori cu ispita pe care cel viclean i-a trimis-o prin fiica hangiului i ai alungat-o cu vitejie de la tine. Iat, tu nsui te-ai izbvit din acel mcel. Ai lsat patul de verdea fr aternut. i-ai mntuit sufletul mpreun cu trupul. i moartea nu va mai avea putere asupra sufletului tu, dac-mi vei sluji mie cu inima curat". La auzul acestor cuvinte s-a spimntat; s-a deteptat cutremurat i s-a nchinat. S-a ntors din drum cale de o zi, s-a suit ntr-un munte i s-a rugat lui Dumnezeu pentru otirea roman. Cnd mpratul a intrat n provincia Bulgariei, bulgarii s-au suit n munte i au lsat trupe de paz ca la cincisprezece mii de ostai, pe care romanii i-au ucis. Mndri de biruina lor, au nceput s nu se mai ngrijeasc. i pe cnd dormeau fr grij, noaptea au nvlit asupra lor bulgarii i i-au ucis mai pe toi, mpreun cu mpratul Nichifor. Atunci dreptul i-a adus aminte de visul lui. A mulumit lui Dumnezeu i s-a ntors de acolo plngnd i tnguindu-se. S-a dus ntr-o mnstire, a luat sfnta schim i slujind lui Dumnezeu cu inima curat, vreme de muli ani, a ajuns un printe mare i vestit.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Ahaic, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Antioh, care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Vitimion, care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Afrodisie, care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Grat, care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului noului mucenic Ahmed, care a suferit mucenicia n Constantinopol, n anul 1682, i care de sabie s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

25 Decembrie
n aceast lun, n ziua a douzeci i cincea, prznuirea Naterii celei dup trup a Domnului Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
Bunul Dumnezeu, vznd neamul omenesc chinuit de diavol, I s-a fcut mil de el. A trimis pe Arhanghelul Gavriil s zic Nsctoarei de Dumnezeu: "Bucurte ceea ce eti plin de har, Domnul este cu tine!". i ndat S-a zmislit Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul i Cuvntul lui Dumnezeu, n preacuratul ei pntece. Cnd s-au mplinit nou luni de la zmislire, ieit-a porunca de la cezarul August ca s se nscrie toat lumea i a fost trimis Quirinius n Ierusalim ca s fac nscrierea. Deci a venit i Iosif, pzitorul Nsctoarei de Dumnezeu, cu dnsa ca s se nscrie n Betleem. i cnd a venit vremea s nasc Fecioara, n-a gsit casa, c era mult lume; de aceea a intrat ntr-o peter srac i acolo a nscut, fr stricciune, pe Domnul nostru Iisus Hristos. L-a nfat ca pe un prunc i L-a culcat n ieslea vitelor. Acolo, ntre vite, au pus pe Ziditorul tuturor, pentru c avea s ne mntuiasc pe noi de ntinciune. TROPARUL Naterii Domnului: "Naterea Ta, Hristoase Dumnezeul nostru, rsrita lumii lumina cunotinei; c ntru dnsa, cei ce slujeau stelelor de la stea s-au nvat s se nchine ie, Soarelui Dreptii, i s Te cunoasc pe Tine, Rsritul cel de sus, Doamne, slav ie." CONDACUL Naterii Domnului: "Fecioara astzi pe Cel mai presus de fiin nate i pmntul peter Celui neapropiat aduce. ngerii cu pstorii slavoslovesc i magii cu steaua cltoresc. C pentru noi S-a nscut prunc tnr, Dumnezeu Cel mai nainte de veci."

Tot n aceast zi, pomenirea nchinrii magilor.

n vremurile de demult, era ntr-o ar din Rsrit un prezictor numit Valaam, care a prezis multe i a spus i acestea: "Va rsri o stea din Iacob i va zdrobi cpeteniile Moabului". Prezicerea aceasta a fost lsat motenire celorlali prezictori i ei au fcut-o cunoscut i mprailor din Rsrit. i aa a ajuns prezicerea i la aceti trei magi, care se uitau pe cer s vad o astfel de stea. Ei, ca oameni nvai i cunosctori de stele, cnd au vzut pe cer c o stea nu merge ca celelalte stele de la rsrit la apus, ci de la miaznoapte la miazzi, au cunoscut c aceast stea arat naterea unui

mare mprat. i au mers dup stea pn la Ierusalim i au ntrebat: "Unde este mpratul iudeilor, Cel ce S-a nscut, c am vzut steaua Lui i am venit s ne nchinm Lui?". i auzind mpratul Irod s-a tulburat. A chemat n ascuns pe magi i le-a spus: "Ducei-v i cercetai cu de-amnuntul despre Prunc; dac l vei gsi, vestii-m, ca s m duc i eu s m nchin Lui". Spunea aceasta ca s afle unde este i s-L omoare. Apoi a chemat pe crturari i i-a ntrebat: "Unde spune Scriptura c Se va nate Hristos?". Ei i-au spus: "n Betleemul Iudeii!". De la Irod magii au plecat i iat steaua pe care o vzuser n rsrit mergea naintea lor i a stat deasupra locului unde era Pruncul. i intrnd au gsit pe Hristos Domnul. Au czut n genunchi, I s-au nchinat i i-au adus daruri: aur, smirn i tmie. La porunca ngerului nu s-au mai dus la Irod, ci s-au ntors n ara lor pe alt cale. Irod, vznd c a fost amgit de magi, s-a mniat foarte i a trimis otile lui ca s omoare pe copiii din Betleem de la doi ani n jos. Pentru aceasta a fost trimis nger de la Dumnezeu i a spus lui Iosif: "Scoal-te, ia Pruncul i pe Mama Lui i fugi n Egipt". i Iosif a fcut aa. A luat Pruncul i pe Mama Lui i s-a dus n Egipt.

Tot n aceast zi, pomenirea pstorilor care au vzut pe Domnul. Celui nscut n peter slav I se cuvine n vecii vecilor. Amin.

26 Decembrie
n aceast lun, n ziua a douzeci i asea, Soborul Preasfintei Stpnei noastre Nsctoarei de Dumnezeu.
Despre fuga n Egipt a Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu: Dup ce Irod a dat porunc s fie tiai toi pruncii din Betleem, ngerul Domnului s-a artat n vis lui Iosif, zicnd: "Scoal-te, ia Pruncul i pe mama Lui i fugi n Egipt". i a fugit n Egipt Nsctoarea de Dumnezeu cu Pruncul i cu Iosif, pentru dou pricini: nti ca s se plineasc ceea ce sa zis prin proorocul: "Din Egipt am chemat pe Fiul Meu"; a doua, ca s se nchid gura ereticilor. Dac Maica Domnului n-ar fi fugit cu Pruncul n Egipt i ar fi fost prins Pruncul i ucis, atunci s-ar fi mpiedicat mntuirea oamenilor; iar dac ar fi rmas n Palestina i n-ar fi fost ucis de Irod, i ar fi scpat tocmai pentru ca s poat mplini mntuirea oamenilor, atunci muli ar fi socotit c a purtat o nluc de trup i nu trup adevrat, iar ereticii fr de Dumnezeu ar fi ndrznit s zic: "Dac ar fi purtat trup, ar fi fost ucis de sabie; dar dac n-a fost ucis, nseamn c nlucire este naterea Lui". Pentru aceasta a fugit n Egipt, ca sa sfarme idolii de acolo i s mntuiasc toat lumea n vremea mntuitoarei Rstigniri i nvieri.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini Printelui nostru Eftimie Mrturisitorul, episcopul Sardelor.
Cel ntre sfini Printele nostru Eftimie a trit pe vremea mprailor Constantin i Irina. Mai nti a strlucit ca o stea n viaa clugreasc, apoi a fost fcut arhiereu. La Sinodul al doilea de la Niceea a zdrobit cu putere pe eretici. mpraii vznd c este att de priceput, l-au trimis n multe solii. Cnd Nichifor s-a urcat pe tronul mprtesc i a nceput s triasc nelegiuit, sfntul l-a mustrat. mpratul l-a surghiunit n Apus, n Patalarea, mpreun cu ali episcopi ortodoci. De atunci i pn la ptimirea sa ca mrturisitor. Vreme de 29 de ani, fericitul nu i-a mai vzut mitropolia. Cnd s-au schimbat mpraii i a venit pe tronul mpriei romane Leon, cel cu numele de fiar, sfntul a fost chemat din surghiun. i l-a ntrebat mpratul de se nchina sfintelor icoane. Sfntul s-a folosit de ndrzneala lui obinuit i l-a dat anatemei pe mprat. Tiranul s-a mniat i l-a surghiunit din nou, n Ason. Cnd Leon cel prea ru a fost ucis cu sabia de mpratul de dup el, fericitul a fost chemat din Ason i i s-a cerut s nu se nchine sfintelor Icoane. Dar sfntul iari l-a fulgerat i pe acest mprat cu cuvintele sale, strignd: "Dac cineva nu se nchin Domnului nostru Iisus Hristos zugrvit n icoan, anatema s fie". Pentru aceasta fericitul a fost btut, surghiunit n Acrita i nchis ntr-o temni ntunecoas. Apoi a fost ntins de patru ini i btut vreme ndelungat cu vine crude de bou. De pe urma rnilor acelora

dureroase, sfntul s-a umflat ca un burduf. A mai trit numai opt zile dup ptimire i i-a dat duhul lui, n minile lui Dumnezeu, strlucind mai mult dect soarele.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Constantin cel dintre iudei.
Cuviosul Printele nostru Constantin era din cetatea Sinada. Prinii lui slujeau umbrei Legii, c erau iudei. Pe cnd Constantin era copil mic i mergea cu mama lui, a vzut pe un cretin c i-a fcut semnul Sfintei Cruci pe gur cnd a cscat. De atunci o fcea i el aa cum l-a vzut pe acela. A ndrgit i celelalte fapte cretineti i le fcea cu credin fierbinte. Din pricina aceasta i strlucea faa. A fost nvat de sus de la Dumnezeu tainele cretine i a stat nemncat cteva zile. Odat o evreic tnr a tbrt asupra lui cu gnd de desfrnare. Iar el, vrnd s cunoasc din nou prin fapt puterea Sfintei Cruci, a fcut deasupra fetei semnul Sfintei Cruci i deodat a vzut c fata se prbuete la pmnt mut i moart; i s-a minunat. A fcut apoi deasupra celei ce zcea moart, iari, semnul Sfintei Cruci i a nviat-o. Povuit de un nor dumnezeiesc, s-a dus la o mnstire numit Fuvution n care strluceau n virtute nite brbai vestii ce duceau via schimniceasc. A povestit stareului cele petrecute cu el. Stareul a poruncit s i se aduc o cruce i i-a spus s o srute, i pe cnd sruta fericitul cu evlavie partea de jos a Sfintei Cruci, atunci crucea, arma aceea cinstit n ntregime cu braele ei s-a rezemat pe cuviosul lui cap i a ntiprit pe el chipul crucii, care a rmas neters pn la moartea lui. Apoi a fost nvrednicit de dumnezeiescul botez i a primit numele de Constantin. Dup botez a urmat un lucru de minune. Pe piatra pe care au stat picioarele sale cnd a ieit din colimvitra au rmas urmele picioarelor lui. i aa a nceput luptele cele duhovniceti i se srguia s ntreac pe toi n aspra vieuire. Lucra i el corturi; ca i Sfntul Apostol Pavel. Cnd i fcea rugciunile ctre Dumnezeu, locul se umplea de bun mireasm. Cnd mergea la biseric, uile bisericii se deschideau de la sine, naintea lui. Pentru curia sufletului lui cunotea gndurile frailor mnstirii. Apoi a ieit din mnstirea Fuvution i s-a dus n Muntele Olimpului i de acolo n Mira, i pe urm n Cipru, i de la Cipru la Atalia i acolo a trecut cu picioarele un ru ce nu putea fi trecut dect cu barca. i dup ce a umblat i prin alte multe locuri s-a ntors iari n Olimp i acolo a stat patruzeci de zile nu numai flmnd, ci i ngropat pn la mijloc ntr-o groap. Dup acestea, fr voia lui, a fost hirotonit preot, dar n-a prsit o clip luptele cele pustniceti. Cu opt luni nainte a cunoscut plecarea lui la Dumnezeu i aa, dup trecerea lor, s-a mutat la Domnul. Mai nainte de mutare, a spus celor din jurul lui cu de-amnuntul toat viaa i faptele lui.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Evarest.

Cuviosul Printele nostru Evarest a trit pe vremea mpratului Leon, lupttorul mpotriva sfintelor icoane. Se cobora din oameni nsemnai din Galaia Asiei. A fost dat s nvee carte i a ajuns bun i de folos tuturor. Ducndu-se la Constantinopol a tras n gazd la unul din mai-marii oraului, rud cu el, Vriente cu numele, patrician cu dregtoria. A stat la el cteva zile.

Ivindu-se o nevoie, mprteasa Teodora l-a trimis pe Vriente patricianul sol la bulgari. Vriente l-a luat cu el i pe cinstitul Evarest. Cnd au ajuns la locul numit Scopelon s-au aezat s se odihneasc puin. Dup rnduiala lui Dumnezeu, fericitul Evarest a ntlnit aici un btrn care ducea via schimniceasc. i dup dorina sa a fost tuns de acel clugr i a luat cu dragoste jugul cel uor al Domnului. Mai trziu btrnul acela l-a binecuvntat, i-a dat scrisori i l-a trimis la Mnstirea Studion; a fost primit n mnstire i a nceput nevoinele sale cele schimniceti. Alegea ca pild de urmat pe un frate care i ntrecea pe ceilali n virtute i cuta s fie tot ca el de nevoitor. Strduinele i nevoinele lui nu-i cu putin s le niram. n astfel de nevoine trind n chip bineplcut lui Dumnezeu i-a dat lui Dumnezeu duhul, cnd a ajuns n al aptezeci i noualea an al vieii lui. Cinstitul lui trup a fost ngropat n Mnstirea lui Cocorovie.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului noului sfinit Mucenic Constantie Rusul, care a ptimit n Constantinopol n anul 1743. Tot n aceast zi i pomenirea Sfntului Preacuviosului Printelui nostru Nicodim, arhimandritul din lavra Sfintei Mnstiri Tismana.
Tot Sfntul i Preacuviosul Printele nostru Nicodim era de neam sloven, nscut i crescut n dreapta credin. Dup ce a primit sfntul i ngerescul chip al clugriei i harul preoiei, a pustnicit prin multe locuri, adunnd la sine toat fapta cea bun prin iubire de osteneli i alte petreceri mbuntite. Tot cnd a venit n prile acestea ale rii Romneti a trit n multe trude i osteneli sufleteti i a petrecut cu nencetate rugciuni prin munii pmntului acestuia. Sfntul Nicodim a zidit multe altare lui Dumnezeu, precum se istorisete pn n ziua de azi. Mai nti pe apa Motrului, apoi Mnstirea de la Vodia, pe numele Sfntului Antonie cel Mare. Acolo a fcut chinovie de muli prini i frai ntru Hristos i a vieuit n acea mnstire mult vreme, sfntul. Dup aceea, prin descoperire dumnezeiasc, a mers la locul ce se numete Tismana. Cu voia lui Dumnezeu, a zidit acolo, cu ale sale trude i osteneli, altar dumnezeiesc i loca de via de obte. Mulime mare de clugri s-a adunat acolo; iar Sfntul Nicodim vieuia cu aceti frai ntru Hristos; le era chip i pild de fapte bune, i-i povuia pe calea mntuirii. i lund sfntul de la Dumnezeu harul facerii de minuni i putere asupra duhurilor celor necurate, multe i nenumrate minuni a fcut ct a trit n via. A alungat demoni i a tmduit toat boala i toat neputina. Se spune c i n foc a intrat i a ieit nevtmat; focul nu s-a atins nici de haine, nici de prul capului su. A mai fcut i alte minuni i nespuse lucruri cu puterea lui Hristos. i aa, ajungnd cu sfinenie pn la

adnci btrnei, s-a mutat din viaa aceasta vremelnic la viaa cea cereasc i nepieritoare. ntru aceast lun n douzeci i ase de zile. i au fost ngropate cinstitele i sfintele sale moate n sfnta i dumnezeiasca sa mnstire Tismana, unde se face slujba i prznuirea sa n toi anii. Mormntul su st ntru pomenire pn n ziua de azi, cu candela neadormit. Dup ce Dumnezeu a preaslvit moatele sale cu mireasma dumnezeiasc de bun miros, cu har izvortor de mir i cu facere de minuni, au fost scoase din mormnt i puse n racl i aezate nuntru cu cinste n sfnta biseric, aa ca i moatele Sfntului Grigorie Decapolitul n sfnta Mnstire Bistria. Dup trecere de muli ani, un domn al rii acesteia a vrut s ridice din Mnstirea Tismana moatele Sfntului Nicodim, s le duc n Bucureti, ca s fie acolo stttoare. Dar n-a fost voia sfntului s se nstrineze moatele sale din locaul su. i cu minune s-a fcut de a prsit domnul acela gndul su i lucrul cel neplcut sfntului. C ndat s-a artat n vedenie unuia din clugri i i-a poruncit s spun stareului s-i ascund moatele i numai un deget s ia de la mna lui i s-l opreasc pentru evlavia credincioilor. Sfntul Nicodim s-a artat n acelai chip i stareului; i-a dat ca i fratelui aceeai porunc. ncredinndu-se dar stareul, a luat un deget de la mna sfntului i mir de la moatele sale. Degetul i sfntul mir, pus ntr-un vas de cositor, mpreun cu o cruce de plumb ce o purta sfntul la gt, se afl n sfnta mnstire pn n ziua de azi, ca odoare duhovniceti cinstite i de mult pre. Din sfntul mir nimeni nare voie s ia; se ngduie s se srute vasul i se umplu toi de nespus mireasm duhovniceasc. Ascunzndu-se dar n acest chip moatele sfntului, de care se tia numai din stare n stare i unul din fraii mnstirii. Iar mai pe urma, din ntmplrile vremilor celor cu multe robii, au rmas moatele sfntului de tot tinuite i netiute de nimeni pn n ziua de azi. Poate c aa a fost voia sfntului. Cele mai sus numite sfinte i cinstite odoare sunt ndestultoare pentru mngierea prinilor mnstirii i a celorlali locuitori cretini. Ele fac i acum multe i nenumrate minuni. Duhurile necurate din oameni se alung cu chemarea numelui sfntului; vindecri de multe feluri de boli se druiesc celor ce nzuiesc i alearg cu credin la ajutorul sfntului; pmntul i ara aceasta se pzete cu rugciunile i ajutorul Sfntului Nicodim de multe nevoi; iar sfnta i dumnezeiasca Mnstire Tismana, care ine i are comoar de mult pre sfintele sale moate, este pzit i aprat totdeauna, cu grabnica lui folosin, de multe bntuieli ale vzuilor i nevzuilor vrjmai. n urma hotrrii Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n ziua de 28 octombrie 1955, n catedrala Mitropoliei Olteniei din Craiova s-a oficiat sfnta slujb a Sfntului Nicodim, ca nceput al svririi de atunci nainte, a slujbei Sfntului Nicodim n toate bisericile din Biserica Ortodox Romn.

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

27 Decembrie
n aceast lun, n ziua a douzeci i aptea, pomenirea Sfntului Apostol, ntiul mucenic i arhidiacon tefan, unul din cei apte diaconi.
S-a fcut odat ntrebarea ntre iudei, saduchei, farisei i elini despre Domnul nostru Iisus Hristos. Unii spuneau c este prooroc, alii c este neltor, iar alii c e Fiul lui Dumnezeu. Atunci tefan a stat pe loc nalt i a binevestit tuturor pe Domnul nostru Iisus Hristos, zicnd: "Brbai frai, pentru ce s-au nmulit rutile voastre i s-a tulburat tot Ierusalimul? Fericit este omul care nu s-a ndoit n Hristos. El este Cel ce a plecat cerurile i S-a pogort pentru pcatele noastre i S-a nscut din Sfnta i curata Fecioara, cea aleas nainte de ntemeierea lumii. El a luat neputinele noastre i a purtat slbiciunile noastre. Pe orbi i-a luminat, pe leproi i-a curit, pe demoni i-a izgonit". Cnd l-au auzit grind aa, l-au dus n sinedriu la arhierei, c nu puteau s stea mpotriva nelepciunii i duhului cu care gria. Intrnd nuntru au adus nite brbai care au zis: "L-am auzit c a grit cuvinte de hul mpotriva locului celui sfnt i a Legii" i alte cuvinte, aa precum se scrie n Faptele Apostolilor. i cnd s-au uitat la el au vzut faa lui ca faa de nger. N-au mai putut rbda ruinea biruinei; l-au lovit cu pietre i l-au omort. Iar sfntul se ruga pentru ei zicnd: "Doamne, nu le socoti lor pcatul acesta!". Dumnezeiescul i ntiul mucenic tefan, prin aa socotita lui cdere, a dobort pe mpotriv-lupttorul diavol i s-a odihnit cu somnul cel dulce, artnd minunate moatele sale. Nite brbai evlavioi au luat acele sfinte moate, le-au pus ntr-o racl fcut din lemn de Persia, l-au acoperit i l-au aezat alturi de templu. Gamaliel, nvtorul de Lege, i Avelvus, fiul lui, creznd n Hristos, au fost botezai de apostoli.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Teodor Mrturisitorul, fratele lui Teofan poetul.
Cuviosul Printele nostru Teodor Mrturisitorul mpreun cu Teofan, fratele lui, a trit pe vremea mpratului Teofil. Au grit cu ndrznire mare pentru cinstitele i sfintele icoane. Pentru aceasta, din porunca mpratului Teofil, lupttorul mpotriva sfintelor icoane, au fost btui fr de mil, li s-au scris stihuri pe frunte i au fost trimii n surghiun. n surghiun marele lupttor Teodor a plecat la Domnul. Se spune c un btrn mare era de fa la

plecarea lui ctre Domnul i c a auzit atunci cntri de ngeri (aa cinstea Dumnezeu pe slujitorul Su) i c el era unul din cei ce cntau.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului printelui nostru Teodor, arhiepiscopul Constantinopolului.
Cuviosul Printele nostru Teodor, nscut i crescut n Constantinopol, a trit pe vremea preabinecredinciosului mprat Constantin Pogonatul. Pentru evlavia lui cea mare a ajuns preot al bisericii celei mari, apoi sincel i schevofilax. La moartea patriarhului Constantinopolului, silit de tot senatul i de nsui mpratul, dar mai bine spus de Sfntul Sinod, i s-a ncredinat pstorirea Bisericii. Ocrmuind bine Biserica doi ani i trei luni, s-a mutat la Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Luca Triglinu, cel din Muntenia, care cu pace s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

28 Decembrie
n aceast lun, n ziua a douzeci i opta, pomenirea sfinilor douzeci de mii de mucenici ce au ars n Nicomidia.
Dup ce mpratul Maximian s-a ntors biruitor din lupta mpotriva etiopienilor, a vrut s aduc jertfe de biruin idolilor. De aceea a trimis scrisori pretutindeni, ca s vin toi n Nicomidia s se nchine zeilor acolo. Sfntul Antim, episcopul Nicomidiei, a adunat n biserica lui tot poporul lui Hristos, c era atunci srbtoarea Naterii lui Hristos, a prznuit mpreun cu ei i i-a nvat adevrata credin. Maximian aflnd c episcopul este cu cretinii n biseric, a poruncit s pun n jurul bisericii lemne uscate, s le aprind si s ard pe cretini. Cnd episcopul a aflat aceasta s-a grbit de a botezat pe catehumeni, a svrit Sfnta Liturghie i a mprtit pe toi cretinii cu dumnezeietile i preacuratele Taine. i aa, aprinzndu-se lemnele, s-au svrit toi. Prin harul lui Dumnezeu Sfntul Antim a scpat nevtmat, ca s fie de folos i altora. A adus prin botez pe muli la Hristos i dup ce a fost mult chinuit, s-a mutat la Hristos, i a dobndit mpria cerurilor.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici cei din senatul roman, care n-au fost n biseric i n-au fost ari, ci de felurite chinuri s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Ind, care fiind aruncat n mare, s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Gorgonie i Petru, care n mare s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Zinon, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mardonie, care prin foc sa svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Dorotei, care a fost cpetenie n otire i de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Teofil diaconul, care fiind lovit cu pietre, s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Migdonie, care fiind bgat de viu n groap, s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Glicherie preotul, care de foc s-a svrit.
Dup ce spurcatul Maximian a hotrt ca s fie ari n biseric cei douzeci de mii de sfini, a poruncit s fie ucii i cretinii care nu s-au ntmplat n biseric i n-au fost ari. Sfntul Ind i Sfinii Gorgonie i Petru au fost legai

cu pietre i aruncai n mare. Sfntul Zinon, care era general, i Sfntul Dorotei, cpetenie de otire, li s-au zdrobit faa i dinii cu pietre i li s-au tiat capetele. Sfntul Mardonie a fost ars n foc. Sfntul Migdonie a fost bgat de viu ntr-o groap i s-a svrit. Sfntul Glicherie preotul, de foc s-a svrit. Sfntului Teofil, diaconul, i s-a tiat limba i a fost lovit cu pietre. i alii muli au primit cununa muceniciei, n ziua aceea. Sfnta Domna a adunat sfintele moate ale tuturor acestora i le-a ngropat. Apoi s-a urcat ntr-o corabie i s-a dus de s-a ascuns ntr-un loc potrivit. A fost ns prta lui Maximian i din porunca aceluia i s-a tiat capul, apoi a fost ars n foc.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Domna, creia i s-a tiat capul cu sabia i a fost apoi aruncat n foc.
Sfnta Muceni Domna a trit pe vremea mpratului Maximian n oraul Nicomidia. Era preoteas ntr-un templu idolesc numit Dodecateu, pentru c avea n el doisprezece idoli. Citind Faptele Sfinilor Apostoli i Epistolele Sfntului Apostol Pavel, i s-a luminat sufletul, a cunoscut adevrata credin, a crezut n Hristos i a fost botezat de Chiril episcopul Nicomidiei, mpreun cu eunucul Ind i cu muli alii. Era de doisprezece ani cnd a primit Sfntul Botez. Dup mutarea din via a episcopului Chiril, a venit n locul lui, prin hotrrea lui Dumnezeu, Antim. Dup ce s-a botezat Sfnta Domna ddea la sraci tot ce primea de la templu. eful eunucilor a descoperit-o i avea de gnd s o pedepseasc. Ea ns s-a fcut nebun. De aceea a fost trimis la episcop s o vindece. i aa a ajuns s fie ntre cretini. Maximian, dup ce s-a ntors din rzboiul mpotriva etiopienilor, a cutat pe Domna. Negsind-o s-a amrt i avea fie ucii muli cretini, lucru ce s-a i ntmplat. Sfnta Domna a luat moatele sfinilor i le-a ngropat. Aflndu-se fapta ei, i s-a tiat capul.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Nicanor, apostolul, care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Secund, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Vavila, care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Simeon (Simon) "al pietrei", Izvortorul de mir, ctitorul Mnstirii Simonopetra (Simonos-Petras) din Muntele Athos, care cu pace s-a svrit.
Sfntul Simon a nflorit n grdina Maicii Domnului, n cursul secolului al XIII-lea, ntr-o perioad n care imperiul bizantin era divizat i slbit n urma cruciadelor, iar capitala fusese mutat la Niceea. Dispreuind vanitile acestei lumi s-a retras n Muntele Sfnt, pe lng un btrn, pentru a lucra la mntuirea sufletului su. El i-a ales un Btrn nu

numai experimentat n ascez, dar i sever i exigent, i i s-a supus cu totul ca lui Dumnezeu nsui. Ascultarea sa exemplar, umilina i iubirea pentru printele su duhovnicesc care ns nu l scutea nici de mustrri, nici de lovituri au dovedit o nalt virtute i au atras admiraia clugrilor de la Athos. Purtarea sa a atras i respectul Btrnului su care a ncetat s l mai considere un ucenic, ci mai curnd un tovar n luptele duhovniceti. Totui aceste onoruri nu i-au fost pe plac celui ce alesese singurtatea i s urmeze lui Iisus. Astfel, prin fora mprejurrilor, a obinut s plece s triasc singur. Dup multe cutri, a ales s triasc ntr-o peter ngust i umed, pe versantul vestic al Muntelui Athos, la 300 de metri deasupra mrii. A luptat zi i noapte contra asalturilor demonilor, avnd drept arme doar credina, sperana i invocarea Numelui atotputernic al Domnului nostru. ntr-o noapte, cu cteva zile nainte de srbtoarea Crciunului, a vzut o stea c se desprinde dintr-o dat din cer i coboar, oprindu-se deasupra unei stnci abrupte n faa grotei. Presupunnd c este o curs a vrjmaului care se transform adesea n nger de lumin, ascetul n-a crezut. Vedenia s-a repetat n nopile urmtoare pn n seara de Crciun cnd steaua luminoas a cobort pe stnc ca i steaua din Bethleem, iar o voce s-a auzit din cer: "Nu te ndoi, Simoane, slug credincioas a Fiului Meu! Privete acest semn i nu prsi acest loc pentru a merge n singurtate aa cum i doreti, pentru c aici doresc s ntemeiezi o chinovie pentru mntuirea multor suflete." Linitit fiind de vocea Maicii Domnului, Simon a fost dus n extaz la Bethleem naintea copilului Christos, cu ngerii i Pstorii ; apoi, venindu-i n fire, s-a apucat fr ntrziere s construiasc Noul Bethleem. Puin dup aceast viziune, trei tineri frai dintr-o bogat familie din Thesalia (sau din Macedonia), auzind de virtuile Sfntului Simon, au venit la el punndu-i la picioare toat averea lor ca i cei trei Magi i rugndu-l s-i primeasc ucenici. Venind apoi muncitorii, au vrut s nceap s construiasc dar, vznd c locul pe care l arta lor Sfntul Simon este att de abrupt i periculos, au refuzat i l-au acuzat c i-a pierdut minile. Chiar n acel moment, fratele care le aducea de but a alunecat i a czut n prpastie. Erau siguri c fratele a murit i aceasta le-a confirmat reprourile pe care le fcuser Sfntului. Dar care nu le-a fost mirarea cnd, datorit rugciunilor Sfntului Simon, l-au vzut pe fratele urcnd pe cellalt versant cu burduful de vin i cu paharul plin n mn pregtit s i serveasc. Creznd, muncitorii au devenit clugri i au putut vedea de nenumrate ori n timpul construirii chinoviei c Domnul i-a dat o mare putere slugii sale. Construcia fiind terminat, la Noul Bethleem au nceput s vin destul de muli clugri. Dar ntr-o zi au debarcat pe insul piraii sarazini. Sfntul Simon i-a ntmpinat cu daruri, spernd s i abat de la a devasta mnstirea. Cum ns acetia, nemulumii, s-au aruncat cu slbticie asupra lui, au fost pe loc orbii, iar unuia dintre ei , care ridicase iataganul asupra Sfntului, i-a fost paralizat braul. Cucerii de rugciunea Sfntului, ei se pocir, primir Sfntul Botez i devenir toi clugri. Dup muli ani n care harul pe care i l-a dat Dumnezeu s-a vdit n multe minuni, profeii i mai ales prin nvtura sa, Sfntul Simon a adormit n pace, nconjurat de ucenicii si crora le-a cerut pentru ultima dat s respecte nvtura primit cu fric de Dumnezeu, credin, grij i ascultare total fa de egumen i duhovnic. Din mormntul Sfntului a nceput s curg mir care fcea multe minuni (de unde i numele de Mirovlitul). Dar distrugerile repetate ale mnstirii au fcut s nu mai rmn nici o urm a

mormntului sau a moatelor sale. Cu toate acestea, Sfntul nu a ncetat s fie o prezen nevzut protejnd n multe rnduri pe cei asculttori, mustrndu-i greu pe cei neglijeni sau pe profanatori. n ziua cnd este srbtorit, unii au putut vedea o lumin divin ieind din peter sau acoperindu-i icoana din biseric ca un voal. Un secol dup adormirea sa, fiica despotului Macedoniei, Jean Ugles, a fost eliberat de un duh necurat cu ajutorul Sfntului Simon. Drept mulumire, tatl su a transformat mica mnstire a Sfntului Simon ntr-un aezmnt bogat cu multe proprieti.

Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin.

Doamne,

miluiete-ne

ne

29 Decembrie
n aceast lun, n ziua a douzeci i noua, pomenirea sfinilor paisprezece mii de prunci, ucii de Irod.
Irod, mpratul iudeilor, a poruncit magilor s se ntoarc pe la el ca s-i spun i lui unde este mpratul, Care S-a nscut i pe Care li-L vestise steaua ce-o urmau, pentru ca s se nchine i el Lui. ngerul Domnului ns le-a spus magilor s nu mai treac pe la Irod, ci s se duc pe alta cale n ara lor. i aa au fcut. Irod, vznd c a fost nelat de magi, s-a suprat tare. A cercetat cu de-amnuntul vremea cnd s-a artat steaua i a trimis ostai ca s omoare pe toi pruncii, din Betleem i din mprejurimi, de la doi ani n jos. C se gndea c de va ucide pe toi pruncii, atunci va ucide negreit i pe mpratul ce va s fie, i nu va mai unelti mpotriva tronului lui. Dar n zadar s-a ostenit, nebunul! Nu-i ddea seama, c omul nu poate mpiedica voia lui Dumnezeu. i aa Irod a pricinuit pruncilor mpria cerurilor, iar lui i-a pricinuit osnda venic.

Tot n aceast zi, pomenirea tuturor cretinilor i frailor notri ce s-au svrit de foame, de sete, de sabie i de frig.
Slujba lor se svrete n Halcopratia, n biserica Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu, unde este i sfnta racl.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Marcel, stareul Mnstirii Achimiilor, adic a neadormiilor.
Cuviosul Printele nostru Marcel era din Apamia, ora n cea de a doua Sirie, dintr-un neam cinstit i vestit. A nvat toat tiina acelei vremi, dar dispreuind-o, a prsit toate averile sale i s-a dus la Efes, unde a gzduit la nite binecredincioi cretini. A intrat apoi n una din mnstirile de acolo i a dus via mbuntit de schimnic. Aflnd de petrecerea dumnezeiasc a Sf. Alexandru, care vieuia n Mnstirea neadormiilor, s-a dus la el. A rmas i el n mnstire i-i ntrecea pe toi fraii prin sporul lui de fiecare zi n virtute. Dup adormirea stareului Alexandru i al lui Iacob, stareul de dup el, a fost rnduit Cuviosul Marcel stare al mnstirii. Cu harul lui Hristos a svrit multe minuni. A adormit n Mnstirea neadormiilor i s-a odihnit n Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Tadeu Mrturisitorul.

Cel ntre sfini Printele nostru Tadeu a fost rob slobozit al lui Teodor, care, cu putere mprteasc, a luat Mnstirea Studiilor i a fcut-o chinovie. Tadeu i-a tuns parul capului n mnstirea lui Teodor i s-a fcut clugr. Ducea via bineplcut lui Dumnezeu i era iubit de toi. Postea i priveghea mult; i nfrna limba, lua aminte la dumnezeietile cuvinte, se culca pe pmnt, era foarte supus i nu avea alt avere dect hainele de pe el. Cu ngduina lui Dumnezeu, mpreau pe vremea aceea Mihai Blbitul i Teofil, fiul lui, mprai rucredincioi i lupttori mpotriva sfintelor icoane. Acetia au nchis pe unii episcopi i starei binecredincioi, iar pe alii i-au

surghiunit. Printre acetia s-a aflat i marele lupttor Teodor, printele i stareul Cuviosului Tadeu. Odat s-a dus cu Teodor la palatul mprtesc i acest purttor de Dumnezeu Tadeu. Aprins de rvn dumnezeiasc, a mustrat pe mpratul acela rucredincios naintea ntregului senat. mpratul a poruncit s aduc icoana Mntuitorului s o pun pe pmnt, iar pe Sf. Tadeu s-l aeze pe sfnta icoan. Sfntul n-a vrut. Atunci a fost luat cu sila de nite brbai puternici i inut deasupra ei, ca s nu se mite. i i-a zis tiranul: "Iat ai clcat icoana lui Hristos! Primete dar i celelalte nvturi ale noastre". Sfntul ns, luminat cu adevrat la suflet, i-a rspuns: "Eu, prea rucredinciosule i tirane, plin de toat necurenia, n-am fcut asta cu voia mea, s m fereasc Dumnezeu!, ci prin viclenia ta i nedreapta ta judecat. Eu, dimpotriv, m nchin sfintei icoane a Domnului i Dumnezeului meu, o srut i vreau cu drag inim s mor pentru ea!". Cu aceste cuvinte a fost fcut de ruine ticlosul de mprat. Dar pentru c a fost ocrt de un ran, de un scit i de un om de rnd, a poruncit s fie trntit la pmnt naintea lui i btut fr mil. i l-au lovit mult cu ciomegele, pn ce au socotit c i-a dat sufletul. Creznd c a murit, l-au trt de picioare afar. Unii din cei ce erau acolo l-au legat i l-au trt ca pe un strv i ca pe o necurenie prin tot trgul. L-au aruncat apoi lng zidul cetii, n partea dinspre izvor, s-au ntors i s-au splat. Iar fericitul Tadeu, suferind toate cu mulumire i cu brbie, a mai trit trei zile, apoi s-a dus la Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinirii bisericii sfinilor patruzeci de Mucenici, ce se afla alturi de Halcotetrapilu. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printele nostru Veniamin, care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printele nostru Antinodor, care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Gheorghe, episcopul Nicomidiei, fctorul ctorva canoane de cntri i tropare, care cu pace s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

30 Decembrie
n aceast lun, n ziua a treizecea, pomenirea Sfintei Mucenie Anisia cea din Tesalonic.
Sfnta Muceni Anisia era din Tesalonic i a trit pe vremea mpratului Maximian. A avut prini binecredincioi i cu mult avere. Dup moartea lor, sfnta ducea via singuratic i bineplcea lui Dumnezeu prin viaa i faptele ei. Odat, pe cnd se ducea la biseric, dup cum i era obiceiul, a ntlnit pe drum un osta care se nchina la idoli, care a apucat-o de mn trnd-o spre altarele idoleti. Sfnta se mpotrivea, iar el o silea i mai mult s jertfeasc demonilor. Cnd sfnta a mrturisit c e cretin, ostaul s-a umplut de mnie, mai ales c sfnta l scuipase n obraz; a scos sabia i i-a nfipt-o n coast. i aa a primit de-a pururea pomenita muceni fericitul sfrit.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuvioasei Teodora cea din Cezareea.

Cuvioasa Teodora a schimnicit n Mnstirea Sfintei Ana, ce se cheam Reghidion. A trit pe vremea mpratului Leon, tatl lui Constantin Copronim. Era de neam strlucit i cinstit. Pe tatl ei l chema Teofil, cu dregtoria patrician, iar pe mama ei Teodora. Mama ei, vreme de muli ani, i-a plns sterpciunea i ruga pe Dumnezeu i pe Preasfnta Nsctoarea de Dumnezeu s-i druiasc un copil. i a primit har din cer. Iar harul l-a primit prin mijlocirea Sfintei i dreptei Ana, maica Nsctoarei de Dumnezeu. Dup ce s-a nscut copila i s-a fcut mai mare, a fost dus n biserica Sfintei Ana i primit n mnstire ca un dar dumnezeiesc. Starea mnstirii a crescut-o n fric de Dumnezeu i a nvat-o Sfintele Scripturi. i vieuia bine, cinstita copil. Dar vicleanul demon n-a suferit s fie clcat n picioare de o copil. A ndemnat pe Leon mpratul, lupttorul mpotriva lui Dumnezeu, s o dea de soie fiului sau Hristofor, pe care-l fcuse cezar. A smuls-o deci cu sila i cu tiranie din mnstire i a silit-o s vin la Constantinopol, s-a fcut nunta i i s-a gtit camera de nunt. Acesta a fost gndul lui Leon. Dar Dumnezeu, Ca altdat, a spimntat pe egipteanul ce se pornise ca un turbat asupra Sarei, Dumnezeu, Care a fcut s fie biruit Tiridat de fecioara Ripsimia, Dumnezeu a pzit-o nepngrit i pe aceasta de legtura cu logodnicul. Pe neateptate sciii au pornit cu rzboi mpotriva imperiului n partea de apus a mpriei i n grab a fost trimis mirele s se mpotriveasc barbarilor. Mirele a czut n cea dinti btlie. Cnd curata mieluea Teodora a aflat, a luat, fr s tie cineva, din palat, aur, argint, mrgritare, haine scumpe, s-a suit ntr-o corabie i s-a ntors la mnstire, bucurndu-se i mulumind lui Dumnezeu. Cnd s-a aflat de fuga ei, al doilea fiu al celui cu numele de fiar, adic al lui Leon, s-a dus la mnstire, dar a gsit-o tuns clugri i mbrcat n haine zdrenuite. Cu purtarea de grij a lui Dumnezeu a lsat-o n pace. i aa a aflat Cuvioasa Teodora tihna i slobozenie deplin. Att de mult i chinuia trupul c i se vedeau prin piele ncheieturile oaselor. Hrana ei era o bucat mic de pine, la dou sau trei zile i altceva nimic. Avea o singur hain, i aceasta de pr. Patul ei era acoperit pe deasupra cu o cerg de pr, iar pe dedesubt aternute pietre; i aa dormea. De multe ori priveghea nopi ntregi. i nu s-a mulumit numai cu aceste nevoine schimniceti, ci i-a legat trupul cu lanuri de fier. Att de mult i-au mcinat

lanurile mdularele, nct era plin de rni. i aa strlucind vreme de foarte muli ani cu fel de fel de virtui, s-a mutat la viaa cea fericit.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Fileter.

Lui Diocleian care venise odat n Nicomidia i s-a vorbit despre un oarecare cretin cu numele Fileter. mpratul a trimis ndat s-l aduc la el. i s-a minunat mpratul de nfiarea lui. Ca era sfntul mare de stat i frumos la chip, iar prul capului i al brbii strlucea ca aurul. Aceasta l-a fcut pe mprat s-l numeasc zeu i nu om, mpratul l-a ntrebat; "Spune-mi, de unde eti, care i-e numele i meseria?". Sfntul i-a rspuns: "Sunt nscut i crescut n Nicomidia, fiu de prefect, de credin cretin, iar numele meu e Fileter". Atunci mpratul l-a chemat alturi de el i-l linguea. A nceput ns s rosteasc i cuvinte de hul mpotriva Domnului nostru Iisus Hristos. Sfntul i-a ridicat ndat privirile la cer i a zis: "S se ngrdeasc gura aceluia care spune hule mpotriva Hristosului meu!". i ndat s-a cutremurat pmntul i a tunat aa de tare, c mpratul i cei dimpreun cu el s-au spimntat. Apoi a fost supus sfntul la chinuri pe care le-a ndurat cu senintate. Ruinat mpratul i de frumuseea lui i de neamul lui, dar mai mult de minunile ce le-a fcut, l-a lsat s mearg slobod unde va voi i cnd va dori. Dup Diocleian, a mprit n Nicomidia Maximian. Dus naintea lui i mrturisind c Hristos este Dumnezeu adevrat i Fctor al lumii, sfntul a fost chinuit vreme ndelungat n chip cumplit. Dar sfntul ndura chinurile ca i cnd altul ar fi fost chinuit. Cnd mpratul a vzut c nu-l poate birui deloc, l-a surghiunit n Priconison. Dus legat cu lanuri, a fcut pe drum multe minuni: a izgonit demoni, a vindecat leproi, a tmduit orice boal, a dobort pe idolii de pe locurile lor nalte, numai cu cuvntul, i i-a prefcut n rn i ap. Ajuns legat n Niceea, s-a apropiat de un templu idolesc vestit i ndat s-a prbuit templul din temelii. Pentru aceste minuni, muli au crezut n Hristos Au crezut i au venit la Hristos i cpetenia i ostaii cei mpreun cu el. Cnd a ajuns sfntul n prile Sigrianei i a svrit i acolo multe minuni, locuitorii acelui loc i-au spus sfntului i cpeteniei: "Este aici, aproape de noi, un om cu numele Eviot, un cretin, care a suferit pentru Hristos de la ighemon multe i felurite chinuri. Dar el, ca un diamant, a rmas nevtmat i face multe minuni". Cnd Sfntul Fileter a auzit acestea, a voit s-l vad. Pentru aceea ngerul Domnului s-a dus la fericitul Eviot i i-a spus: "Iei puin din chilia ta i du-te n cutare loc, ntru ntmpinarea lui Fileter, cel mpreun cu tine mucenic". Eviot a ieit ndat i s-a cobort din Muntele Sigrianei. Sfntul Fileter, ndrumat de un om din partea locului pe drumul ce ducea la Sfntul Eviot, sa urcat n Muntele Sigrianei, mpreun cu el era cpetenia i cei ase ostai, care crezuser i se botezaser i voiau s fie cu el. Urcndu-se ei n munte l-au vzut pe fericitul Eviot, coborndu-se spre ei. Plin de mare bucurie s-au mbriat unii cu alii i s-au dus cu toii la chilia Sfntului Eviot i au rmas acolo. Dup apte zile, fericitul Fileter a adormit somnul pe care l dorea. S-a mutat la Hristos cel dorit, dndu-i n minile Lui sufletul. Fericitul Eviot i-a

ngropat la chilia lui. Iar dup unsprezece zile, cpetenia i cei ase ostai au murit i au fost nmormntai de fericitul Eviot alturi de sfnt.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor care au crezut n Hristos prin Sfntul Fileter, cpetenia, i cei ase ostai, care n pace sau svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Leon, arhimandritul, care n pace s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne

31 Decembrie
n aceast lun, n ziua a treizeci i una, pomenirea Cuvioasei maicii noastre Melania Romana.
Cuvioasa maica noastr Melania a trit pe vremea mpratului Honoriu. Era de neam cinstit i strlucit, ntiul n senatul roman. Sfnta iubea din toat inima pe Domnul i dorea s triasc n feciorie. Dar prinii ei au mritat-o, mpotriva ei, i a avut doi copii. Murindu-i prinii i copiii, a prsit cetatea i s-a mutat n afara zidurilor cetii. Acolo tria n schimnicie, vindeca pe bolnavi, primea pe strini, cerceta pe cei din nchisori i pe cei surghiunii. Apoi a vndut averea ei cea mare. A luat pe ea 120.000 de galbeni i i-a dat la mnstiri i la biserici. La nceput mnca o dat la dou zile, apoi o dat la cinci zile, smbta i duminica. Avea scriere foarte frumoas i mpodobit. n urm a plecat n Africa, unde a stat apte ani. Dup ce a mprit averea ei i acolo, s-a dus n Alexandria. Din Alexandria s-a dus la Ierusalim i a trit ntr-o chilie. A strns n jurul ei 90 de fecioare i le inea pe cheltuiala ei cu tot ce le trebuia. mbolnvindu-se foarte greu de durere de coaste, a chemat pe Teofil episcopul Elefterupolei. S-a mprtit cu Sfintele Taine, i-a luat rmas bun de la surorile ei i a rostit aceste ultime cuvinte: "Aa s-a fcut, precum a hotrt Dumnezeu!"; i ndat i-a dat Domnului duhul ei.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Zotic, hrnitorul de orfani.

Sfntul Zotic s-a nscut la Roma cea veche. Era de neam cinstit i strlucit. De mic i-a nsuit toat tiina vremii. Fiind om nvat a fost dus din Roma n Constantinopol de marele ntre mprai Constantin i cinstit cu dregtoria de magistru. O dat cu el au venit n Constantinopol i ali oameni de frunte din Roma: magistrianul carelor, Paulin, nepotul lui, Olimvrie, Vir, Sever, Marian, Antim, Uvrichie, Isidor, Calistrat, Florentie, Euvul, Samson, Studie i dumnezeiescul acesta Zotic. Numele acestor nali dregtori le poart pn astzi sfintele locauri zidite de ei. Se spune c n vremea aceea a bntuit n Constantinopol lepra. mpratul a dat porunc s fie aruncai n adncul mrii toi cei mbolnvii de lepr. Zotic, acest cinstit brbat, n-a vrut s vad sau s aud de aa ceva, ci, nflcrat de dor dumnezeiesc, s-a dus la mprat i i-a spus: "S dea mpratul robului su aur mult ca s cumpere mrgritare, pietre preioase i strlucitoare spre mrirea i cinstea mpriei lui, pentru c robul lui este cunosctor n astfel de lucruri!".

mpratul a poruncit ndat s i se dea aur. Iar brbatul acela, iubitor de Dumnezeu, i preaiscusit lucrtor al lui Dumnezeu a luat aurul i a plecat plin de veselie. Cu aurul izbvea de la nec pe toi aceia pe care prefectul oraului i ddea clilor s-i omoare. Le ddea pre bun pentru ei i-i ducea pe leproi, dincolo de Constantinopol, ntr-un munte numit pe vremea aceea Eleon. Acolo Zotic fcuse nite colibe i n ele adpostea pe leproi. Negutoria aceasta cu ctig dumnezeiesc n-a rmas tinuit. C leproii erau muli, iar sfntul le ducea n fiecare zi hran din belug. Muli se temeau c aceasta putea aduce foamete mare n ora. Dup moartea marelui i pururea pomenitului mprat Constantin a luat toat mpria Constantie, fiul lui. Acest mprat nu era ortodox, ci arian, i a supus pe muli binecredincioi la felurite chinuri. l ura pe Sfntul Zotic, pentru c era ortodox, dar se sfia s-i fac, fr pricin, vreun ru, pentru dragostea ce-i purtase tatl su, Sfntul Constantin. Totui a gsit o bun pricin ca s-l piard. L-a nvinuit c aduce lepra n ora. ntre timp s-a ntmplat de s-a mbolnvit de lepr i fata mpratului. Chiar tatl ei a dat-o prefectului s fie aruncat n mare. Dar Sfntul Zotic a dat, ca de obicei, clilor bani, a rscumprat copila i a dus-o printre ceilali leproi. Cu ngduina lui Dumnezeu, foametea ateptat a venit n Constantinopol. Oraul ducea lips de cele de trebuin pentru hran. mpratul a cutat s afle pricina lipsei i a foametei. Clevetitorii i dumanii adevrului au gsit acum prilejul s huleasc pe sfnt. Au spus mpratului c Zotic e pricina foametei, pentru c ducea mncare cu nemiluita leproilor care erau muli la numr. Cnd mpratul a auzit asta i-a stpnit puin mnia, i pentru c se sfia de sfnt i pentru c nu primise nc mrgritarele i pietrele preioase. nduplecat ns de oamenii ru voitori, a poruncit s-l prind. Cnd sfntul a aflat c e vorba s-l prind, s-a dus pe ascuns la palatul mprtesc i s-a nfiat mpratului. mpratul n batjocura i-a spus: "A venit, magistre, corabia care trebuie s aduc mrgritarele i pietrele preioase?". "Vino, mprate, daca vrei, cu robul tu", a rspuns sfntul, "s o vezi!". mpratul n-a zbovit deloc i a plecat. Fericitul Zotic ns s-a dus mai nainte n Muntele Eleon, a poruncit s ias din colibe fraii cei ntru Hristos mpreun cu fiica mpratului, cu fclii n mini, ntru ntmpinarea mpratului. Cnd mpratul a ajuns acolo i a vzut pe leproi s-a mirat de mulimea lor, i a zis: "Cine sunt acetia?". "Acetia, stpne", a rspuns sfntul, artndui cu degetul, "sunt pietrele preioase i mrgritarele cele sclipitoare, pe care le-am cumprat n negutoria mea!". mpratul a socotit aceasta ca o btaie de joc. S-a aprins de mnie i a poruncit s-l lege pe Sfntul Zotic de catri slbatici i s-i goneasc fr mil, ca s-i curme cu silnicie viaa, rupndu-i mdularele bucic cu bucic pe pietrele de acolo. Porunca s-a ndeplinit ndat. mpratul era de fa i se uita. Catrii, mpuni cu epue de cli, au trt n fug npraznic pe sfnt din vrful dealului pn n vale. Mdularele lui s-au mprtiat ici i colo, iar ochii i-au ieit din cap. n locul n care s-au petrecut acestea a ieit ndat un izvor cu ap curat i bun de but, care tmduiete toat boala i toat neputina, spre lauda, slava i cinstea iubitorului de oameni

Dumnezeu i a slujitorului Su. Fericitul i-a dat sufletul pe cnd era trt de catri. Atunci ndat catrii au rmas nemicai, dei erau biciuii amarnic de cli. i catrii, cu voce omeneasc, n auzul tuturor, au fcut de ocar cruzimea i nebunia mpratului, numindu-l orb i nesimit. Despre cuvios au spus s fie ngropat chiar n locul acela. Cnd mpratul a vzut i a auzit aceasta s-a umplut de uimire. Se ruga lui Dumnezeu, cu lacrimi, cu suspine i cu inima zdrobit, s aib mil de el. Striga, c din netiin a fcut cele ce a fcut. i ndat a poruncit s se ngroape trupul mucenicului cu mult grij i cu deosebit cinste. A mai poruncit mpratul ca n mare grab s se ridice pentru leproi, cu bani mprteti, o cldire mare cu foarte multe curi i acareturi, creia i-a nchinat veniturile multor moii. Iar Sfntul Zotic, de atunci i pn azi, prin harul lui Dumnezeu cel iubitor de oameni, nu contenete s fac nenumrate minuni.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Ghelaie, care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfintelor zece fecioare cele din Nicomidia, crora strpungndu-li-se ochii i strujindu-li-se coastele, s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Mucenie Olimpiodora, care n foc s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Gaiu, care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Mucenie Nemia, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Vusiride, care fiind mpuns de femei cu suveici, s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mucenic Gaudentie. Cu ale lor sfinte rugciuni, mntuiete pe noi. Amin. Doamne, miluiete-ne i ne