INTRODUO A Civilizao do Mundo Antigo hoje um fato muito interessante.

. Podemos observar que estes povos procuravam aperfeioar e desenvolver tudo aquilo que vinha sua mo. Suas formas de viver poderia ser diferente mas muito importante para muitas respostas do mundo atual. Estudando estas civilizaes , percebemos que apesar de tanto tempo passado , estes sabiam usar os recursos da poca . Os Sumrios talvez tenha sido destes o mais primitivo , mas ao que parece , foram os criadores da escrita cuneiforme. O contato com diferentes povos fizeram com que os Fencios conhecessem vrias culturas e incorporasse suas diversas tcnicas , dando contribuies originais a humanidade , sendo a principal delas um alfabeto fontico .Do perodo acadiano conservam-se duas notveis esttuas . A Babilnia uma Cidade - Estado da Mesopotmia , se expandiram para se tornar um imprio mundial importante , antes de serem dominados. O Egito colaborou para vrias descobertas , mas uma talvez a mais importante , foi o desenvolvimento de tcnicas de mumificao para o corpo , que permitiu o maior conhecimento de anatomia humana. Estes foram alguns dos benefcios que esta civilizao nos trouxeram. Mas no decorre das pginas deste trabalho voc poder descobrir outras coisas mais sobre cada povo deste citado.

OS FENCIOS Nunca houve um pas ou imprio chamado "Fencia". O nome histrico desta cultura foi denominado pelos gregos e no era o nome dado por eles mesmos. O nome Fencia deriva da palavra grega "fnix", significando neste caso a cor vermelho escura ou roxo escuro. Os fencios foram conhecidos pelos tecidos tingidos, especialmente por uma prpura cara e nica de sua realeza. O porqu de se preservar a lngua grega nos textos em abundncia sobre os fencios contra os prprios textos fencios que muito escasso difcil de se deduzir, j que seu nome foi adotado pelos gregos. Localizao Os fencios apareceram na histria em torno de 1200 a.C., um tempo em que a maioria do mundo civilizado estava sendo infestada por brbaros. No vcuo poltico e militar dos 400 anos da antiga idade das trevas, este pequeno grupo de comerciantes puderam prosperar e gradualmente ampliar sua influncia. Em vez de adquirir um imprio fsico de terras contnuas, construram gradualmente em lugar disto uma grande rede comercial e colonial tendo seu estreito territrio como lar e algumas cidades independentes ao longo da costa do que agora

o Lbano. Eles eram os restantes dos Canaanitas (povo de Cana), e Semitas que ocuparam as cidades-estados ocupadas nesta regio antes de 1200 a.C. Nesta regio, os terrenos so montanhosos , o que no permitia o desenvolvimento da agricultura e do pastoreio. As mais importantes primeiras cidades eram Tiro, Sidon, Beirute e Biblos. Estas cidades litorneas eram circuladas interiormente pelas Montanhas do Lbano. A nica oportunidade bvia para expanso e lucro econmico estava atravs de mar.

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Ascenso e Apogeu Antes da catstrofe de 1200 a.C., tinham sido limitados os comerciantes Caananitas a talvez a costa Levantina, Egito e a costa sul da Anatlia. O Minoanos em Creta bloqueavam a entrada do egeu, controlando todo o comrcio naquela rea e talvez at mesmo controlando o comrcio oriente. As cidades litorneas Canaanitas eram normalmente controladas pelo Egito e um dos negcios principais dos Egpcios era a madeira (os cedros de Lbano) para a regio do Nilo. A civilizao Minoana foi destruda em 1200 a.C., removendo a maioria dos obstculos comerciais do mar mediterrneo e egeu. Os fencios eram os mais agressivos desses tentando ocupar esta vcuo. As cidades foram bem posicionadas para este empreendimento ficando literalmente situada no centro do mundo conhecido. O egeu, a Mesopotmia e o Egito eram aproximadamente eqidistantes para o ocidente, o sul e ao oriente. Para comerciar com outros, a rota de comrcio por quaisquer das trs regies era mais fcil pelas cidades fencias. Pelo nono sculo a.C, a idade das trevas antiga estava se aproximando do fim. Os fencios estavam crescendo valiosamente como comerciantes e isto atraiu inimigos, principalmente os assrios. Em face a repetidos assaltos ou obrigados a pesados pagamentos de tributo, os Tirianos (da cidade de Tiro) adotaram a estratgia de estabelecer colnias ao oeste. As Colnias ficariam afastadas do cerco dos assrios e tambm ajudariam com a explorao de metais e comrcio com o leste do Mediterrneo. A colnia fencia mais importante foi Cartago, estabelecida em 700 a.C. Outras colnias importantes eram a Siclia, Crsega, Sardenha e Espanha. Nos prximos 500 anos, Cartago cresceu rapidamente em tamanho e poder. A

maioria de sua riqueza veio das minas das jazidas de Espanha. Cartago lutou pelo controle ocidental do mediterrneo com os gregos primeiramente e logo aps com os romanos. Economia A economia fencia foi construda vendendo primeiramente madeira, madeira trabalhada e tecido tingido. Foram feitas tinturas que variavam em cor de um cor-de-rosa para um roxo escuro feito de uma glndula apodrecida de um caracol do mar. Gradualmente as cidades-estados fencias se tornaram centros de comrcio martimo e de produo. Tendo limitado recursos naturais, eles importaram matrias-primas e os transformavam em objetos mais valiosos que poderiam ser transportados lucrativamente, como jias, metais trabalhados, moblias e mercadorias para o lar. Eles copiavam tcnicas e estilos de todos os cantos do mundo que eles abrangiam como comerciantes. Na poca em que exploravam o mediterrneo ocidental, eles descobriram grandes jazidas de metais na Espanha ou tomaram dos gregos que podem ter chegado l primeiro. Fortalecendo locais na Siclia e Norte da frica, repudiavam outros comerciantes que queriam ter acesso s riquezas da Espanha e da costa africana ocidental (ouro, madeira extica e escravos), e Inglaterra (estanho, um recurso estratgico crucial exigido para se bronze). A Origem da Fencia Ao que se sabe, por volta do final do sculo XVIII a.C., as cidades fencias estavam submetidas a uma forte influncia cultural egia e ao domnio poltico do Egito . No sculo IX a. C. , temos notcias da Fencia dominada politicamente pelos assrios . Sua ocupao deu-se antes de 3000 a. C. por povos semitas que, alm de desenvolverem a agricultura com o cultivo de cereais, videiras e oliveiras, a pesca e o artesanato , destacaram-se principalmente no comrcio martimo. A possibilidade de adquirir excedentes agrcolas de Egito foi um forte estmulo para o desenvolvimento da atividade comercial. Organizavam-se em cidades-Estados independentes (Biblos, Sidon, Tiro) , chefiadas pela elite mercantil e proprietria das embarcaes, constituindo uma talassocracia (do grego thlassa = mar). Os fencios chegaram a desenvolver rotas mercantis por todo o Mediterrneo e at no litoral atlntico do norte da frica. Instalaram colnias em vrias regies no Mediterrneo, verdadeiros entrepostos comerciais, com especial destaque para Catargo, no norte da frica. O desenvolvimento mercantil e o contato com diferentes povos fizeram com que os fencios conhecessem vrias culturas e incorporassem suas diversas tcnicas , tornando-se depositrios dos conhecimentos oriundos de diferentes regies e povos. Os fencios desenvolveram a astronomia , associada s essencias tcnicas de navegao, e a matemtica , ligada s necessidades do comrcio.

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Contribuies dos Fencios Por volta do sculo XIX, os fencios , para facilitar a escriturao do seu comrcio , criaram um alfabeto fontico simplificado de 22 letras, que , incorporado pelos gregos e romanos, serviu de base para o alfabeto ocidental atual. Para muitos histricos da odontologia, os Fencios foram os verdadeiros precursores da Prtese dentria. Os seus conhecimentos, conforme esses histricos, foram transmitidos aos outros povos mediterrneo. Esses conhecimentos constavam de dados teraputicos sobre a Odontologia, principalmente referentes habilidade da prtese. Os elementos concretos, sobre os quais so baseados os conhecimentos da prtese dentria Fencia, so principalmente duas testemunhas arqueolgicas, conhecidas pelo nome de seus descobridores, como exemplares Gaillardot e Torrey. Os dois exemplares so respectivamente dos sculos IV e V a.C. Foram executados com grande perfeio e suas relaes prticas permitem que se suponha a existncia de algo muito mais simples em pocas anteriores. O exemplar Gaillardot foi descoberto em maio de 1862 pelo Dr. Gaillardot que fazia parte de uma misso francesa na Fencia em um sepulcro da Necrpole de Sidone, hoje Sada, no Lbano. A pea, atualmente, encontra-se no Louvre. Trata-se de seis dentes, dois caninos e quatro incisivos, ligados com grande habilidade por um fio de ouro puro do comprimento aproximado de trinta centmetros e de dimetro extremamente fino. O central e o lateral direito pertencem a outra pessoa e substituem os ausentes. No conjunto, este sistema prottico desempenha as funes de substituir os dentes ausentes e de fixar os outros dentes a tipo frula. Sendo uma prtese parcial fixa no maxilar superior feminino. A pea de Torrey foi encontrada em 1901. Ela uma mandbula e foi achada pelo Dr. Charles Torrey, da Universidade de Yale, em escavaes realizadas ao sul de Sada, bem perto onde Gaillardot fez sua descoberta. A pea encontrada era uma mandbula com prtese em ouro, construda por um fio de ouro que encerrava seis dentes anteriores com finalidade fixativa. A mandbula, devido as rugosidades marcadas das inseres musculares devia pertencer a um homem muito forte.INCLUDEPICTURE \d "images/f18p28.jpg"INCLUDEPICTURE \d "images/f19p29.jpg" Religio e cultura A Religio fencia era politesta e os deuses requeriam sacrifcios ininterruptos para que se evitasse desastres, especialmente Baal (Deus Caananita), o deus das tempestades. Nenhum

templo fencio significante ainda foi descoberto, mas a maioria das cidades antigas descansam enterradas debaixo de cidades modernas. A Bblia reconta sacrifcios humanos feitos pelos fencios mas esta prtica foi extinta eventualmente, entretanto, continuando em Cartago. Um cemitrio fora de Cartago foi achado por conter milhares de urnas de crianas sacrificadas aos deuses. Famlias nobres de Cartago entraram no hbito de substituir animais e escravos pelas suas crianas, mas acompanhado de um desastre militar em 320 a.C., 500 crianas das melhores famlias foram sacrificadas. Primeiramente a cultura fencia foi influenciada em grande escala pelas origens Semticas e pelos vizinhos dos Semitas. Posteriormente a cultura foi influenciada pesadamente pelos gregos. H poucos objetos hoje que claramente so Fencios. Uma das contribuies duradouras de sua civilizao era um alfabeto onde cada letra representava uma consoante. Isto reduziu significativamente o nmero de smbolos exigidos para se escrever palavras escritas. Quando escrito, as vogais eram includas. Avanos posteriores pelos gregos somaram aos smbolos os sons de vogais, criando o primeiro verdadeiro alfabeto. As diversas cidades-Estados possuam vrios deuses , os mais importantes geralmente denominados Baal (do hebraico Bahal = senhor) , associado ao Sol, e Astartia, simbolizada pela Lua e representando a fecundidade. Exrcito Quando os fencios comearam a competir com os gregos pelo comrcio e colnias, a competio conduziu a construo dos primeiros navios construdos expressamente para a guerra. Estes foram remados como galeras armadas com um batedor frente e combatentes nas bordas. A guerra pelo mar cresceu em importncia durante o quinto sculo quando a Prsia lutou contra as cidades-estados gregas para o controle do Egeu, Anatlia ocidental e mediterrneo oriental. Por esta poca as cidades fencias estavam sob o controle da Prsia. Os Navios fencios comportaram a frota Persa que foi derrotada em Salames em 480 a.C. As Galeras fencias da poca eram maiores e menos manobrveis, o que causou desvantagem contra os gregos e isto era fatal para o combate em guas estreitas. A marinha cartaginesa dominou as primeiras Guerras Pnicas contra Roma, mas os romanos capturaram um navio cartagins que foi preservado e construram assim cpias. Os romanos eventualmente dominaram o mediterrneo com os navios cartagineses e levou as guerras a uma concluso aos seu favor no Norte da frica. Os cartagineses tiveram um nico exrcito terrestre que pode ser considerado fencio de origem. O maior general era Anbal, que invadiu a Itlia pela Espanha e atravessou os Alpes no inverno com o exrcito e elefantes. A maioria das tropas dele eram Celtas que se alistaram na Espanha e na Glia. Uma fora do exrcito era a cavalaria do Norte da frica que pde normalmente dominar a cavalaria romana, cercar a infantaria romana e ajud-lo a aniquil-lo por completo. Os romanos derrotaram Anbal no em luta frente a frete mas atacando onde ele no se encontrava - a Espanha primeiro e ento o Norte da frica. Declnio e fim

As cidades da Fencia estavam periodicamente sob o domnio de conquistadores do oriente entre 900 a 332 a.C. Eles nunca eram fortes o bastante para evitar os exrcitos poderosos de Assria, Babilnia e Prsia, embora fossem ricos o bastante para poder expuls-los. Em 332 a.C. Alexandre, o Grande os dominou-as uma por uma, eliminando-as ou tomando-as. Elas se tornaram cidades gregas e perdido a identidade como fencias para sempre. Os cartagineses duraram outros 200 anos. Tendo evitado a expanso grega com sucesso at a Siclia por muitos sculos. Eles conheceram seu maior obstculo nos romanos mais bem organizados e em maior nmero e bem mais treinados em 146 a.C. com o final das Guerras Pnicas. A populao de Cartago foi levada como escravos de Roma e a cidade foi destruda. Legado A tradio fencia como comerciantes permaneceu no Lbano pelos anos at os tempos modernos, embora estivessem sob o controle poltico. Tambm so lembrados os fencios como grandes marinheiros. Acredita-se serem eles a primeira cultura civilizada a alcanar a Inglaterra e os Azores (grupo de ilhas do Atlntico). H evidncia que os fencios circunavegaram a frica com uma comisso egpcia em 600 a.C. H algumas evidncias questionveis que eles alcanaram o Novo Mundo. Sua contribuio mais importante foi o alfabeto aprimorado que eles espalharam ao redor do mundo conhecido. Quando mais adiante os gregos e romanos o refinaram e o espalharam, se tornando o alfabeto mais usado hoje pela maioria das culturas ocidentais.(Veja da seo "Prhistria", em escrita, a comparao do alfabeto grego, latim e fencio.) Cultos Seus cultos eram violentos e contavam com a eventual realizao de sacrifcios humanos.

OS ACDIOS Enquanto as cidades - Estados sumerianas lutavam entre si pela primazia do poder da regio, um povo semita, formado por pastores seminmades , provenientes dos desertos da Arbia , fundava algumas cidades s margens do Tigre e do Eufrates, mais precisamente na regio de Acad. Este povo , que passou a ser conhecido como acdios , lanando-se contra os habitantes de Sumer , apoderou-se tambm da parte meridional da Baixa Mesopotmia ou Caldia. Os acdios assimilaram rapidamente os conhecimentos , os usos e costumes dos sumrios, que facilitou ao soberano Sargo I . Por volta de 2555 a. C. , Sargo , governante de Akkad, cidade de localizao desconhecida , mas situada em uma regio habitada por Semitas, ao norte dos Sumrios , conquistou as terras frteis da Baixa Mesopotmia conduzindo o movimento migratrio de seu povo. Toda essa regio foi unificada em um s reino.

Sargo I, o antigo, inicialmente um oficial do rei de Kish, cidade estado sumria, revoltou-se contra seu senhor. Sargo, se ps frente de um exrcito de semitas nmades e conquistou Acad, tran??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????cos nutrientes depositados nas reas cobertas durante o perodo das cheias. Na segunda metade do sculo XX, a utilizao de fert???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????vorvel e a disponibilidade de gua permitem duas colheitas por ano, no inverno e no vero. Entre os produtos agrcolas de vero Fencia e a sia Menor. Rimush e Manichtusu, filhos e sucessores de Sargo, tiveram reinados tribulados por diversas revoltas populares, mas com o reinado de Naram-Siz (2225 - 2185 a.C.) foi restabelecido o prestgio de Acad . Durante o domnio dos Arcdios , as tribos montanhesas dos Guti e Lulubi os atacaram constantemente. Por volta de 2400 a. C. , os Guti , povo guerreiro , de origem asitica , conquistaram as suas terras e os obrigaram a pagar tributos. Ao que parece , as cidades sumrias voltaram a tomar a forma de cidades - Estado . Por volta de 2300 a. C. , as cidades sumricas se revoltaram contra o domnio dos Guti e restabeleceram a sua hegemonia sobre a Baixa Mesopotmia. Em 2160 a.C., o rei Charcali-Charri, foi assassinado, fato que ocasionou o declnio do poderiu acadiano, que desapareceu aps a conquista dos Gtios. Este domnio teve curta durao , pois , ao aproximar-se o ano 2000 a. C., um outro povo semita , os amoritas , invadiu essa regio, prendendo o Rei de Ur e fundando, ao norte de Acad, a Cidade da Babilnia . Essa Cidade tornou-se a capital dos amoritas , que passaram a ser conhecidos por Babilnicos . Os babilnicos , conseguiram reagrupar em torno de si todas as cidades - Estados , formaram um novo imprio na Mesopotmia.

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Esculturas Conservam-se duas notveis cabeas de esttuas do perodo acadiano. Uma delas , em bronze, representa provavelmente Sargo ( Museu do Iraque) e considerada uma das obras - primas da arte antiga. A outra, em pedra, tambm integra o acervo do Museu do Iraque e procede de

Bismaya. Quanto aos relevos , observa-se um aperfeioamento ainda maior , evidente na famosa estela de Naram - Sin , do Louvre. Em comparao com as poucas esculturas acadianas descobertas , encontrou-se grande variedade de selos cilndricos , nos quais a tcnica acadiana atingiu um nvel de perfeio que no foi superado em poca posteriores. A dinastia acadiana acabou quando o vale foi conquistado pelas tribos brbaras das montanhas persas. De todas as cidades mesopotmicas, apenas Lagash parece ter permanecido fora do conflito e , sob seu famoso governador Gudia , consegui dar continudade tradio artstica mesopotmica. A escultura desse perodo (por volta de 2100 a. C. ) parece constituir uma espcie de reflorescimento pstumo da arte sumria. Um grupo de esttuas do governador e outros dignitrios conservado no Louvre e no Museu Britnico. A pedra lavrada com grande mestria e a presso de serena autoridade que emana dessas esttuas justifica sua incluso entre as obras mais perfeitas da arte antiga do Oriente Mdio. A escrita e a literatura surgiram muito cedo na Mesopotmia (no fim do quarto milnio a. C.) e reuniram grande nmero de mitos sobre a origem dos deuses , do mundo, dos homens , dos heris e das cidades. Entre os mais famosos, esto o poema Enuma elish, que narra a ascenso do deus acadiano no Marduk liderana dos deuses , e o Gilgamesh , poema sobre o heri que tentou alcanar a imortalidade. Nas religies mesopotmia existiam duas concepes sobre a origem do homem . No mito de de Enki e Ninmah , o homem surgiu , gerado por Enki a partir do limo das guas profundas , nasceu do corpo de Nammu. O mito acadiano de Atrahasis atribui a Enki a morte de um deus rebelde cujo sangue , misturado com o barro por Nintur , permaneceu em gestao no ventre de 14 deusas que deram luz sete casais de gmeos. Na poca das cidades - estados , os templos eram o centro da vida econmica , poltica e cultura. O governante encarregava-se do templo do deus da cidade , enquanto sua mulher cuidava do templo da deusa local. Os sacerdotes praticavam a magia ( coma gua , fogo, pedras e ervas) e a adivinhao. Concebia-se o culto como um servio destinado a proporcionar comodidade ao deus. Este era representado como uma esttua de madeira preciosa banhada em ouro, mas no estava confinado nela. Os sacerdotes cozinhavam para o deus, vestiam-no e cantavam hinos laudatrios para alegr-lo ou elegias para apazigu-lo. As prticas religiosas, quase sempre de carter privado, realizavam-se no interior do templo, e s em dias especiais a imagem do deus era leva s ruas , em procisso. Periodicamente comemoravam-se as festas do calendrio sagrado, de carter fundamentalmente agrcola , mas em ocasies especiais realizavam-se rituais , como a purificao do rei ameaado pelos maus espritos envolvidos num eclipse lunar ou a designao de um substituto que corresse riscos no lugar do rei. O papel do soberano adquiria especial importncia nas festas do ano novo , na primavera e quando se celebravam o triunfo do deus sobre as foras do caos e a renovao do reino. As sacerdotisas de sangue real eram consideradas as esposas humanas dos deuses e participavam como noivas dos rituais do casamento sagrado. Havia outras classes de

sacerdotisas , muitas das quais concebidas como ordem de freiras. Nada comprova a prtica da prostituio sagrada, embora se saiba que as prostitutas eram protegidas pela deusa Inana (Ishtar).

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OS SUMRIOS Os Sumrios foram uma das primeiras civilizaes. Seu crescimento e expanso eram dependentes de abundantes vales cultivveis dos rios. Eles no eram to afortunados quanto outras civilizaes em termos de recursos minerais ou posio estratgica, porm, desfrutaram uma longa existncia como os egpcios. Eles so considerados um das primeiras culturas mais importantes, no obstante, por causa do muitos avanos atribudos a eles. Pelo local que habitavam ser fraco em termos de defesa e pobre em termos de recursos, eles foram forados a inovar. Em muitas ocasies eles foram mais importantes na histria por causa das inovaes do que os grandes e ricos egpcios. Entre 3000 a. C. e 4000 a. C. , aproximadamente , comearam a surgir , na Mesopotmia , algumas importantes civilizaes , que se organizaram em Estados , alguns dos quais bastante poderosos , apesar de sua curta durao. Por volta de 3500 a. C. , proveniente do Planalto do Ir , estabeleceu-se na Baixa Mesopotmia , portanto na Caldia - mais precisamente na regio Sumer , um povo conhecido pelo nome de Sumrios. Dos povos que ocupavam regies na Baixa Mesopotmia , os Sumrios talvez tenham sido os mais primitivo. A sua histria esta envolta de muitas lendas; os sbios babilnicos , at o ano 2000 a. C. , elaboraram listas de reis que viriam desde o princpio do mundo. Estes soberanos , a quem a literatura atribua feitos notveis e longos anos de reinado, pertencem ao mundo do lendrio. O que parece certo que os Sumrios , ainda nos tempos pr - histricos , j utilizavam formas primitivas de irrigao para desenvolverem a agricultura. Com a dissoluo da comunidade gentlica , os sumrios foram os primeiros a se organizarem politicamente na Mesopotmia, fundando vrias cidades - estados. As principais eram : Nipur , Ur , Uruk , Lagash. Cada cidade - estado era dirigida por um patesi, auxiliado pela casta aristocrtica (sacerdotes , burocratas , etc). A primeira dinastia que podemos considerar histrica a I Dinastia de Ur , fundada por Mesanni - Padda. Os sumrios ao contrrio dos outros povos da mesopotmia, no descendem em sua escrita aos povos Semitas. A origem deste povo remota e desconhecida, apesar das especulaes e

teorias. Existe a probabilidade da linguagem ser anterior a da Torre de Babel, quando os povos eram ainda unificados em sua linguagem. Os sumrios no formavam exatamente uma civilizao unificada, pois dividiam-se, a exemplo dos gregos antigos, em Cidades-Estados, no possuindo um poder central. Estas CidadesEstados lutavam entre si, o que causou seu enfraquecimento. No se sabe exatamente como ocorreu seu desaparecimento, porm se cr que os Semitas aproveitando destas lutas internas tomou estas cidades, o que refora a crena em sua existncia anterior a Torre de Babel. As Cidades-Estados Sumrias possuiam a mesma escrita, arte, religio, tcnicas agrcolas e de construo, que, por sua vez, foram aproveitados pelos povos que os subjulgaram. As principais Cidades-Estados Sumrias foram Lagash, Nippur, Umma e Ur (cidade natal de Abrao). Ao que parece , foram os sumrios os criadores da escrita cuneiforme , composta de smbolos fonticos em forma de cunha , fundamental para registrar as complexas transaes econmicas caractersticas desses povos . Seu sistema de direito consuetudinrio forneceu as bases do Cdigo de Hamurabi. Os sumrios chegaram a estabelecer relaes comerciais com povos vizinhos , tanto na direo oeste , indo para o mar Mediterrneo , como na direo leste , rumo a ndia. Ao curto intervalo histrico representado pelas esculturas de Gudia seguiu-se um renascimento sumrio que durou quatro sculos e culminou com a unificao de todo o pas sob o reinado de Hamurab da Babilnia , no incio do sculo XVIII a. C. . Antes da implantao do imprio babilnico , os povos da antiga Sumria foram dominados pela terceira dinastia de Ur e pelos estados rivais de Isin e Larsa e voltaram suas tradies pr - acadianas. Esse perodo caracterizou-se pelo avano registrado no planejamento arquitetnico e na reconstruo de edifcios. No sul , surgiram os grandes zigurates, ou torres de diversos andares coma a de Ur,. Eridu , Kish e Nippur. Os templos edificados ao nvel do solo consistiam em uma entrada ladeada por torres, um ptio central, um vestbulo interior e um santurio , todos alinhados longitudinalmente. Os melhores exemplos de palcios residenciais foram encontrados no norte, especialmente em Mari, onde um soberano chamado Zimri - Lim construiu um grande edifcio com mais de 200 cmodos. Localizao A Sumria ficava situada no sul da Mesopotmia, onde o se unem o Rio Tigre e o Rio Eufrates antes de desaguar no Golfo Prsico. Antes das 5000 a.C., os fazendeiros primitivos tinham descido ao vale das Montanhas de Zagros para o leste. A terra era rica mas rida devido ao sol de vero e com poucas reas que pudessem ser alagadas. Os habitantes precocemente aprenderam a controlar algumas das inundaes com diques e como irrigar os campos nos veres. Houve povoamentos inicialmente no que se conhece como as cidades-estados de Ur, Uruk e Eridu.

Ascenso e apogeu De 5000 a 3000 a.C., as comunidades agrcolas da Sumria se fundiram gradualmente em cidades-estados ao longo das margens dos Rios Tigre e Eufrates. O cume destas cidadesestados durou de 2900 a 2400 a.C. Eles guerreavam entre si esporadicamente por competir por terra e comrcio, mas nunca se conglomeraram ou construram um imprio que se expandisse alm de uma estrutura maior do que cidades-estados. As cidades-estados dos vales dos rios eram relativamente ricas em produo de comida, manufatura e pela posio geogrfica ao longo das rotas de comrcio importantes. Isto lhes fizeram alvo de vizinhos mais poderosos ao norte e leste. Economia Os Sumrios cultivavam trigo, cevada, ervilhas, cebola e nabos. Eles criavam gado e ovelhas, pescavam e caavam aves selvagens ao longo do rio. Comida era geralmente abundante e as populaes cresceram consequentemente. No haviam cobre nos vales de rio, mas foi achado nas montanhas ao leste e norte. O Sumrios aprenderam a garimpar cobre das jazidas antes de 4000 a.C. e a fazer bronze por volta de 3500 a.C. Eles comerciavam comida, tecido e manufaturados por matrias-primas, como madeira, cobre e pedra que eles amoldavam para artigos de uso cotidiano, armas e mais valiosos bens de comrcio. Os comerciantes viajavam subindo os rios para comercializar com os povos da Anatlia e da costa mediterrnea. Eles tambm comerciavam no Golfo Prsico artigos da ndia e do restante leste. Governo Cada cidade na Sumria era no princpio governada por um conselho de ancies, embora um lder de guerra, chamado de Lugal, fosse selecionado para conduzir o exrcito durante conflitos. Eventualmente os lugals assumiram o poder como reis e estabeleceram dinastias. Evidncias sugerem que o Sumrios possam ter dado os primeiros passos para a democracia elegendo uma assemblia representativa. Isto consistiu em duas assemblias-um corpo legislativo de importantes cidados e uma mais baixa assemblia feita para obrigaes militares. Tabletes de barro preservados revelam que os Sumrios mantiveram tribunais de justia onde as pessoas poderiam esperar um julgamento justo. Um tabuleiro registra um dos julgamentos por homicdio mais antigos da Histria. A maioria da produo de comida e distribuio era controlada pelo templo. Uma classe nobre surgiu baseada em propriedades de terra, controle de comrcio e do manufaturado. A maioria do comrcio e manufatura era fora do controle do templo.

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Religio

Cada uma destas cidades - estados se organizava em torno de um templo , adorava um deus prprio , sendo governada pelo sumo sacerdote , o patesi , que desempenhava as funes de chefe poltico , religioso e militar. As terras eram consideradas propriedades dos deuses, cabendo ao homem servi-lo , no s com trabalho agrcola mas tambm com a construo de templos - os zigurates .

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Os Sumrios eram desvantajosos por no terem nenhum acesso fcil a pedras ou madeira para a construo. Tijolos de barro secados ao sol era o material de edifcio principal e isto requereu um pouco de criatividade. Eles foram os primeiro em empregar o arco, abbada e cpula. Com vrios ataques, destruio e restaurao, os templos eram repetidamente reconstrudos no mesmo local, aproveitando-se os restos dos templos anteriores. Tijolos de barro corroam e esmigalhavam-se muito mais depressa do que tijolos de pedra. Porm a pequena arquitetura dos Sumrios sobreviveu. O templo sumrico tpico da poca proto - histrica (perodo compreendido entre a pr histria e o surgimento dos primeiros documentos escritos) era construdo em tijolos de barro sobre uma plataforma do mesmo material. O extenso santurio central era ladeado por duas cmaras, com um altar num extremo e uma mesa de sacrifcios no outro. Em geral, as paredes internas do templo eram decoradas com pinturas murais e com mosaicos feitos de cones de terracota , engastados no muro e pintados em cores vivas. Os tetos eram provavelmente planos.

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Cultos O culto religioso estimulou o desenvolvimento da escultura sumria. Muitas das figuras conservadas so esttuas votivas. Os homens esto quase sempre de p ou sentados, com as mos posta em atitude de orao. Geralmente nus da cintura para cima , vestem uma saia com adornos em formas de ptalas superpostas , tm cabelos longos e barbas cerradas. O penteado das mulheres consiste , predominantemente , de um cacho de cabelos disposto

verticalmente, de orelha a orelha , e um coque. Distinguem-se dois estilos sucessivos nesse perodo : o de Tall al-As-mar e o de um grupo importante originrio da antiga capital. , Mari. Os sumrios cultivaram tambm as esculturas em metal, na qual alcanaram grande refinamento. Os relevos de pedra foram um meio expressivo muito difundido entre os sumrios, embora , nesse primeiro perodo , seu estilo tenha sido muito convencional. Foram encontrados , entretanto, fragmentos de estrelas mais audaciosas. A estrela dos Abutres, conservada no Museu do Louvre, comemora uma vitria militar, mas tem contedo religioso . Em outra categoria esto os selos cilndricos, que, gravados em pedra com grande delicadeza , representam uma das mais refinadas formas de arte sumria.

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No panteo dos deuses sumrio , a posio mais alta era ocupada por Na (Anu , para os acadianos) , deus do cu , que governava as estaes e o calendrio. Abaixo dele estava Enlil, deus dos ventos e da agricultura , inventor da enxada e executor das decises da assemblia dos deuses. No mesmo nvel de Enlil achava-se Ninhursag , deusa das montanhas rochosas e dos nascimento . Enki (Ea) era o deus que presidia sobre a gua doce dos rios e pntanos , o criador dos homens e inventor da civilizao, pai de Marduk e divindade da sabedoria e da magia. Ereshkigal e seu esposo, Nergal, reinavam no mundo subterrneo. Acreditava-se tambm nas existncia de demnios , espritos malignos causadores de doenas e desgraas e que deviam ser conjurados por meio de rituais de magia. Segundo textos sumrios , o homem surgiu, assim como planta , da cova aberta pela enxada de Enlil. Exrcito A principal questo do exrcito dos Sumrios era a pobre posio estratgica. Barreiras naturais para defesa s existiam nas fronteiras ao oeste (deserto) e sul (Golfo Prsico). Quando os inimigos em maior nmero e poderio blico apareciam ao norte e leste, os Sumrios eram suscetveis ao ataque. Trabalhos artsticos sobreviventes e restos arqueolgicos indicam que os soldados Sumrios usaram lanas e espadas curtas de bronze. Eles usavam tambm capacetes de bronze e grandes escudos. Os exrcitos no foram descritos ao longo do tempo detalhadamente mas h registros esparsos. Eles empregaram muitas armas de cerco durante suas guerras civis.

Os Sumrios inventaram as carruagens e foram os primeiros a usarem em batalha. Estas carruagens eram de quatro rodas e puxadas por asnos selvagens. Logo aps passaram a usar carruagens de duas rodas agora puxadas por cavalos. As carruagens dos Sumrios podem ter servido principalmente como transporte veloz, mas esculturas sobreviventes sugerem que lanas ou dardos eram usados para se jogar destas carruagens. Declnio e fim Um grupo de Semitas chamados de Acdios povoaram o norte da Sumria ao longo do Tigre e Eufrates. Os Acdios adotaram a cultura, religio e escrita dos Sumrios que era o que eles tinham de mais avanado. Em 2371 a.C., Sargo I tomou o trono de Kish e gradualmente conquistou todas as cidadesestados de Akkad. Ele virou-se para o sul e conquistou as cidades-estados da Sumria que no pde unir-se para a defesa. Sargo estabeleceu o primeiro imprio da histria Sumria durante o reinado de 2371 a 2316 a.C., estendendo o controle ao l?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????omprimento aproximado de trinta centmetros e de dimetro extremamente fino. O central e o lateral direito pertencem a outra pes???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????xar os outros dentes a tipo frula. Sendo uma prtese parcial fixa no maxilar superior feminino. A pea de Torrey foi encontrad pela inveno da roda e escrita (ambos aproximadamente 4000 a.C.). A roda era importante para o transporte e para a fabricao de cermica (o torno do oleiro). A escrita Sumria, chamada de cuneiforme, consistia em grupos de impresses de cunha de estilo pressionada em barro para formar pictogramas estilizados que representam palavras. Esta escrita cresceu devido ao uso dela para registros e para o carimbo de transaes comerciais. Eles estavam entre os primeiros a usarem barcos, inclusive barcos de formas redondas feitos de pele estirada por cima de moldura de madeira . Esta couraa eram especialmente necessria para utiliz-la em canais ou em vias fluviais rasas.

BABILNIA A Babilnia era mais uma cidade-estado da Mesopotmia. Se expandiram para se tornar um imprio mundial importante antes de serem dominados pelos Persas duas vezes. Suas duas grandes expanses foram suficientemente notveis para ganharem um lugar na histria, ao lado de dois outros grandes povos Mesopotmicos, os Sumrios e os Assrios. Entre os perodos do velho e novo imprio, a Babilnia foi uma pequena cidade mas muito rica que foi invadida ocasionalmente por seus vizinhos. A predominncia de habitantes da Babilnia mudaram muitas vezes em sua existncia, embora a cultura permaneceu relativamente constante e distinta. Os Amoritas, os Cassitas e o Caldeus foram todos Babilnicos.

Localizao Os babilnicos levaram o nome da sua nica importante cidade, a Babilnia. Situada no Rio Eufrates ao oeste da Sumria e ao sul da Assria. Era bem localizada no rio para se plantar e comerciar, mas no teve nenhuma defesa natural. Foi preciso um lder e exrcito forte para defende-la. Saqueadores foram determinados em invadir a cidade em numerosas ocasies durante sua histria quando um lder ou um exrcito no estavam disponveis.

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Ascenso e Apogeu Os babilnios , conseguiram reagrupar em torno de si todas as cidades - estados , formaram um novo imprio da Mesopotmia . Os babilnios assimilaram as bases das civilizaes dos sumrios e dos acdios e , rapidamente , conseguiram impor-se aos demais habitantes da regio , organizando um novo imprio. A Babilnia foi fundada por volta de 1900 a.C. por Semitas - Amoritas que se expandiram para fora de Cana (Israel), Akkad e Sumria em cem anos. Em 1792 a.C., o pequeno reino foi herdado por Hamurbi que o governou at 1750 a.C. Um dos primeiros reis da Babilnia (nome que se estendeu a toda a regio de Sumer e Acad). Durante esses 42 anos, Hamurbi estendeu o reino por volta de toda a Sumria ao leste e Akkad ao norte at a Alta Mesopotmia ou Assria , por meio de inmeras e bem sucedidas campanhas militares . Ele tambm derrotou os brbaros Gutians nas Montanhas de Zagros para o nordeste e j tinha saqueado Akkad anteriormente. Ele tambm impulsionou os Elamitas (leste da Sumria) e os assrios (norte da Akkad) de volta aos seus territrios. Esta foi a primeira grande feita do imprio. Alm de ter procurado promover o bem - estar da populao e desenvolver cada vez mais a agricultura , o maior mrito deste governante foi a elaborao do Cdigo de Hamurabi, primeira sistematizao de leis conhecidas na Histria.

Este Cdigo, que nada mais era do que um complemento da legislao herdada dos sumrios , regulamentava ; - o uso da terra e o direito de propriedade; - a escravido ; - o casamento ; - o sistema penal. Com a morte de Hamurabi inicia-se perodo de sucessivas invases . Depois da morte de Hamurbi, o imprio entrou em declnio gradual. Em 1595 a.C., os Hititas se dirigiram atravs do Eufrates e saquearam a Babilnia, enquanto saqueando a cidade, deps o rei dos Amoritas. Isto fez terminar o primeiro imprio. Durante longo tempo , esses povos dominaram toda a regio compreendida por Acad e Sumer, at que fossem vencidos pelos assrios , povos provenientes da Alta Mesopotmia . Depois de 20 anos, invasores chamados de Cassitas se situaram nela, estabelecendo uma nova dinastia. Os Cassitas nem eram Semitas muito menos indo-europeu, provavelmente vieram do leste das Montanhas Zagros. Os cassitas mantiveram a cultura e as tradies babilnicas , mas transformaram o reino com uma ampla reestruturao administrativa e a adoo do sistema feudal. A dinastia cassita governou at cerca de 1430 a. C. , e seu domnio foi marcado por uma significativa produo literria. Algumas das obras do perodo configuraram um padro para pocas posteriores , at mesmo para a redao da epopia de Gilgamesh. Aps o perodo da dinastia cassita , a Babilnia perdeu sua influncia poltica, ao mesmo tempo em que o poderio dos assrios cresceu consideravelmente. Nesse perodo , invasores indo-europeus criaram diversos estados na regio, entre os quais o reino de Mitani . No sculo XII a. C. , o poderio assrio chegou ao apogeu sob o reinado de Tukulti - Ninurta I . A Assria dominava ento toda a regio localizada a leste do Eufrates. Os sucessores do soberano no conseguiram manter o territrio , cuja desintegrao poltica foi motivada tambm pela chegada regio de diversas tribos de arameus , que a fundaram vrios reinos independentes. Os Cassitas governaram a Babilnia durante vrios sculos antes de serem conquistados pelos assrios em 1158 a.C. Descendentes dos Amoritas tinham restabelecido o controle por 1027 a.C. Durante o oitavo e stimos sculo, os Caldeus, imigrantes da rea Semita e os assrios lutaram pelo controle da Babilnia. Os assrios reivindicaram a soberania durante algum tempo mas saquearam a cidade uma vez como castigo. Um sheik caldeu que comandou os babilnicos ento invadiu e destruiu os assrios com ajuda dos Medos. A Dinastia dos Caldeus e o Novo Imprio duraram de 626 a 539 a.C. Os babilnicos remanescentes infestaram a maioria do Imprio assrio do Golfo Prsico at as fronteiras do Egito.

No ano 597 a. C. tem o incio o Segundo Imprio Babilnico. Nesta poca , a Babilnia conhece seu perodo de maior esplendor e riqueza , principalmente sob o reinado de Nabucodonosor, filho e sucessor de Nabopalassar. Nabucodonosor iniciou o seu governo vencendo o Fara egpcio, Necao , que pretendia apoderar-se da Caldia .

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Em 597 a.C., Nabucodonosor fez prisioneiro os hebreus , destruindo-lhes a Capital , a Cidade de Jeruslem e forou seu rei e nobreza a se exilarem. Quando o rei-fantoche de Jerusalm se rebelou, a cidade foi tomada de volta em 586 a.C. depois de um cerco de dezoito meses. Neste perodo a populao foi deportada para a Babilnia e os remanescentes permaneceram l at serem libertos pelos persas. Este perodo de histria hebraica foi chamado de Cativeiro babilnico (exlio dos cidados de Jud para a Babilnia no sculo VI a.C.) Com suas riquezas e vitrias militares, Nabucodonosor fez a Babilnia a maior cidade da Antigidade. Entre suas obras merece destaque a construo dos Jardins Suspensos da Babilnia , uma das sete maravilhas do mundo antigo.

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Economia A economia bsica da Babilnia era na ocasio a tpica para a Mesopotmia. Irrigao e diques controlaram as guas do Rio de Eufrates, provendo colheitas abundantes de gros, legumes e frutas em anos normais. Estas comidas foram suplementadas por rebanhos de ovelhas e alguns de gado.

Entre os principais produtos cultivados , destacavam-se o trigo e a cevada. Os povos mesopotmicos tambm cultivavam algumas plantas de fibras txteis e rvores frutferas , sobretudo as palmeiras , cujo o produto mais importante era a tmara. Tanto na Baixa como na Alta Mesopotmia , a necessidade de certos produtos inexistentes na regio e a facilidade de contato com outros povos vieram determinar grande desenvolvimento do comrcio. Apesar da intensa atividade comercial dos povos mesopotmicos, demorou para que aparecesse a moeda , usando-se o ouro e a prata , em barras ou lminas , para estabelecer os preos das mercadorias , isto quando no ocorriam as trocas diretas. Desde as pocas dos sumrios , os povos da Mesopotmia utilizavam-se de contratos , contas , recibos e escrituras nas transaes comerciais. Os babilnios trocavam os excessos de comida por cobre, ouro e madeira para que eles fabricassem armas, objetos domsticos, jias e outros artigos que poderiam ser comercializados. A riqueza fabulosa do Novo Imprio (626 a 539 a.C.) derivou-se do controle do comrcio do leste para o oeste e o comrcio do norte para o sul, principalmente graas ao domnio que tinham da Fencia, Sria e dos outros portos dos pases do Mediterrneo Oriental. Esta rea tinha sido a ligao de comrcio civilizado durante mais de mil anos, e por isso, o incentivo para a formao de imprio e de pseudo-imprios da poca. No to longe do fim do Imprio Novo babilnico, houve a fraqueza do centro de comrcio desta rea. Sociedade Nas sociedades mesopotmicas , o rei possua poderes absolutos , de origem divina , mas no era , como no Egito, considerado um deus. Alm da famlia real havia ainda os nobres , os sacerdotes , os chefes militares e os ricos comerciantes. A classe baixa era constituda pelos servos e escravos, que se encarregavam dos servios pblicos e da produo nacional e sobre os quais recaam pesados tributos. Religio e cultura Os povos mesopotmicos eram politieitas , adoravam e consagravam como deuses os rios , os ventos e , sobretudo , os astros , o que deu origem Astrologia. Os homens tinham por obrigao render culto aos deuses , por meio de oraes , sacrifcios de animais e oferendas , para obter sua proteo. Os babilnicos adoraram muitos deuses, mas o principal era Marduk, deus da cidade de Babilnia. Marduk foi representado por um drago na arte que decorava a cidade. Foram realizados festivais ao longo do ano em honra de deuses especficos para assegurar suas generosidades. A religio babilnica , assim como as dos antigos sumrios , no ofereciam nenhuma esperana de vida futura aps a morte.

O festival de ano novo para Marduk assegurava a fertilidade do campo. Por uma breve poca o Imprio Novo estava entre o mais rico no mundo. A cidade refletiu aquela riqueza em seus monumentos extensos e altamente enfeitados. O interior do Templo de Marduk estava segundo se sabe coberto de ouro. No centro do grande e rico imprio comercial, as pessoas da Babilnia tiveram acesso a bens exticos e artigos fabricados de todas as partes do mundo. Governo O governo de Imprio Novo da Babilnia adotou muitas das prticas imperiais assrias que provavelmente contriburam para seu breve perodo. O rei teve poder administrativo global, alm do papel central dele em rituais religiosos importantes. Os governadores regeram provncias importantes em nome do rei, mas a maioria destes eram babilnicos designados de fora da rea local. Eram enviados freqentemente fantoches do rei em lugar para reger reinos locais, mas isto conduziu para estimular ocasionais revoltas, como no caso de Jerusalm.

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Arquitetura A cidade da Babilnia foi destruda e vrias vezes reconstruda, normalmente em cima das runas velhas. Foram construdas edifcios e paredes de tijolos de argila, primeiro secadas ao sol e ento foram depois assadas em fornos. A Babilnia do perodo do Imprio Novo era uma das cidades mais ricas no mundo. Os reis dos Caldeus reconstruram a cidade e estabeleceram sua reputao para seu esplendor durante todo o tempo. O Rio Eufrates atravessou o meio da cidade e foi dirigido para seus quatro lados sendo a cidade envolta por canais. Dentro dos canais estavam paredes duplas. O historiador grego Herdoto disse que a parede exterior era to larga que uma carruagem com quatro cavalos poderia ser guiada adiante. Havia vrios portes na cidade, cada um nomeado com a de um deus. O porto de Ishtar abria a procisso sagrada que era conduzida ao zigurate e ao Templo de Marduk. Os portes, caminhos sagrados e templos estavam enfeitados com azulejos azuis de vidro luminoso que descreviam a realidade e os animais de fantasia. Os dois lados da cidade estavam conectados por uma ponte. O lado oriental conteve os palcios e templos, incluindo muitos zigurates. Os maiores destes, construdos por Nabucodonosor II, tiveram sete nveis com um templo pequeno para Marduk ao topo. Este zigurate provavelmente era a Torre de Babel mencionada na Bblia.

Nabucodonosor tambm construiu os Jardins Suspensos de Babilnia, um zigurate de multi andares decorados com rvores e plantas para se assemelhar a uma montanha. De acordo com a lenda, os jardins foram construdos para lembrar a terra natal de uma das esposas. Os Jardins Suspensos eram uma das sete maravilhas do mundo antigo, bem como o Zigurate. Exrcito Pouco conhecido sobre o exrcito babilnico dos Imprios Velhos e Novos, embora o exrcito de Hamurbi do Imprio Velho pode ter feito uso importante de carruagens quando estes estavam entrando em uso. Os exrcitos dos Imprio Novos copiaram muito dos assrios. Isto sugeriria que os babilnicos fizessem uso extenso de cavalaria, arqueiros especialmente montados. Infantaria provavelmente usavam armas e capacetes de ferro e malha de ferro como armadura. Os babilnicos e os aliados menos avanados, os Medos, levaram trs cidades assrias pesadamente fortalecidas rpida derrota, devido a eles terem absorvido a tcnica assria de domnio a cidades fortemente cercadas. Declnio e fim A morte de Nabucodonosor significou praticamente o fim do Segundo Imprio Babilnico , pois seus sucessores no conseguiram manter a ostentao que predominava na corte , nem dominar as revoltas internas . Estas revoltas contriburam para o enfraquecimento do Imprio , facilitando a penetrao de Ciro , rei dos Persas. Seguiram-se sete anos turbulentos seguidos que viram trs reis novos em sucesso e duas rebelies, em 556 a.C., a ltima da dinastia dos Caldeus, Nabonidus, levou o trono de Babilnia ao enfraquecimento. Ele adorou o deus de lua, Sin, mas abandonou os negcios locais e rituais religiosos importantes associados com outros deuses. Durante vrios anos ele no realizou o festival de ano novo em adorao a Marduk, a divindade da Babilnia que renova a fertilidade da terra. Ele tambm introduziu reformas que deram controle efetivo das finanas dos templos para si mesmo. O descontentamento destes eventos vieram cada vez mais a ser nutridas, quando uma nova civilizao ao leste, a Prsia, estava se expandindo gradualmente e tinha espalhado sua influncia. Sob o comando de Ciro, os persas tinham controlado j os Medos primeiramente e ento se expandiram para o noroeste da Anatlia. Durante estas conquistas, Ciro demonstrou um alto grau de tolerncia e clemncia que no encorajou outros a resistirem. Quando Ciro veio contra os babilnios, ele foi saudado por um segmento grande da populao, inclusive por sacerdotes influentes. Ciro derrotou Nabonidus primeiramente na batalha a Opis. Nabonidus fugiu para a Babilnia mas a cidade se rendeu sem luta em 12 de outubro de 539 a.C., e o ltimo rei babilnico foi preso. Os judeus de Jeruslem foram libertos bem como outros escravos. O Novo Imprio inteiro da Babilnia se tornou parte do Imprio Persa e a Babilnia deixou de existir como uma cultura e civilizao distinta. Legado

O primeiro imprio babilnico melhor conhecido pelo Cdigo de Leis do Rei Hamurbi, aproximadamente em 1750 a.C., aparentemente passado pelas geraes pelo deus Shamah. As leis de Moiss derivam do cdigo de Hamurbi. As leis esto preservadas em um epitfio de pedra de 90 polegadas que foi descoberto em Susa em tempos atuais. Tinha sido carregado pelos Elamitas em saques na Babilnia em 1158 a.C. O novo imprio da Babilnia especialmente era notvel pela sua riqueza e grandeza. Isto sabido pelas informaes no Velho Testamento no perodo do Cativeiro Babilnico hebreu pelo historiador Herdoto quando visitava a cidade. As caractersticas mais impressionantes da cidade eram seus muros, o Porto de Ishtar, o zigurate e o templo a Marduk, o caminho da procisso e os Jardins Suspensos.

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EGITO Bero de uma das civilizaes mais antiga do mundo, o Egito representa papel estratgico para a paz mundial no cenrio contemporneo do Oriente Mdio. O Egito ocupa um territrio de forma retangular, situado no nordeste do continente africano, com uma rea de 1.002.000 Km2 , dos quais apenas 35.500 Km2 so habitveis . Limita-se ao norte com o mar Mediterrneo, a oeste com Lbia, ao sul com o Sudo, a leste com Israel o golfo de Aqaba e o mar Vermelho. O mar Mediterrneo banha as costas setentrionais , onde se abre o delta do Nilo ; o mar Vermelho costeia o litoral oriental. O canal de Suez liga ambos os mares e separa a frica da sia. Ao longo da histria egpcia , a organizao poltica - social estruturou-se em torno da terra e dos canais de irrigao, tendo o Estado desptico o controle de toda a estrutura econmica , social e administrativa. Por meio de suas instrues buracrticas , militares , culturais e religiosas , o Estado subordinava toda a populao e garantia a realizao das obras de irrigao.

O quadro descrito caracteriza o chamado modo de produo asitico , modelo encontrado tambm na Mesopotmia e baseado sobre tudo no regime da servido coletiva, em que os indivduos exploram a terra como membros das comunidades locais e servem ao Estado, o maior proprietrio das terras , por meio de tributos e trabalho. No perodo Neolitico surgiram ao longo do rio Nilo , como j destacamos , os nomos , comunidades agrcolas chefiadas por um nomarca . O crescimento da populao , as disputas regionais e a expanso das atividades agrcolas , graas s obras de irrigao e drenagem , contriburam para a fuso dos nomos e a formao de cidades. Por volta de 3500 a. C. haviamse formado dois reinos : o Alto Egito, ao sul , e o do Baixo Egito , ao norte , na regio do delta do Nilo.

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Antigo Imprio (3200 a. C. - .2300 a. C.) Aps a unificao , a capital egpcia passou a ser Tini???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????am para artigos de uso cotidiano, armas e mais valiosos bens de comrcio. Os comerciantes viajavam subindo os rios para comercia??????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????estabeleceram dinastias. Evidncias sugerem que o Sumrios possam ter dado os primeiros passos para a democracia elegendo uma asinterrompido, entretanto , perto de 2300 a. C.. Por essa poca , a diminuio das enchentes do Nilo , a fome a , as pestes , o tamanho da estrutura burocrtica , as tributaes , as revoltas sociais , bem como o fortalecimento dos nomarcas e disputas entre eles levaram fragmentao do poder poltico e sua conseqente descentralizao. Ao mesmo tempo o quadro de descontrole poltico ampliou a crise econmica com a desorganizao da produo agrcola. Era o fim do Antigo Imprio , uma poca de dificuldades e fraqueza imperial que facilitaram as invases asiticas ao norte do Egito , na regio do delta. Erguem-se as pirmides de Quops , Qufren e Miquerinos , faras da IV dinastia , e a esfinge de Giz . A arte egpcia j se apresentava com todas as suas caractersticas , nessa poca de maior esplendor da civilizao egpcia. Mdio Imprio (2000 a. C. - 1580 a. C.) No final do sculo XXI a. C. , sob a liderana do fara Mentuhotep II (2061 a. C. - 2010 a.C.) iniciou-se uma luta vitoriosa contra os nomarcas, restabelecendo o poder central e a unidade

do imprio. A cidade de Tebas foi transformada na nova capital e a administrao centralizada fundada no regime de servido coletiva foi restabelecida , o que permitiu a ampliao dos canais de irrigao e conteno ,abrindo novas reas para a explorao agrcola. A prosperidade material sustentada no trabalho servil resultou tambm na construo de majestosos templos e tumbas , alm do florescimento das artes pictricas e da literatura egpicias. No entanto , a riqueza era privilgio de poucos e as comunidades camponesas continuavam a ser refratrias s grandes exigncias do poder central. A situao de penria popular e o retorno da presso por poder descentralizado por parte da nobreza , que reivindicava maior autonomia, desafiavam a autoridade dos faras e a coeso do Estado, facilitando a penetrao estrangeira , com a chegada dos hebreus e a invaso do Egito pelos hicsos. O domnio deste povo sobre o Egito Antigo foi facilitado pelo uso em larga escala de cavalos , carros de guerras e armas mais resistentes , desconhecidas dos egpcios. Essa ocupao durou quase dois sculos e encerrou o Mdio Imprio. Novo Imprio (1580 a. C. - 525 a. C.) O longo domnio dos hicsos acabou por unir os egpcios contra esse inimigo comum. Na cidade de Tebas , sob a liderana de Amsis I , iniciou-se uma insurreio que levou expulso dos invasores. A unidade poltica foi restabelecida inaugurando o Novo Imprio , que seria considerado o apogeu da civilizao egpcia. O forte sentimento de identidade cultural e poltica que havia unido o povo egpcio contra os hicsos levou-o a dominar e escravizar os hebreus. Por volta de 1250 a. C. , os hebreus , sob a liderana de Moiss , conseguiram fugir do Egito , no episdio que ficou conhecido como xodo e esta registrado no Antigo Testamento da Bblia. O Novo Imprio apresenta caractersticas singulares , como a expanso territorial. Os egiptlogos destacam o surgimento dos comerciantes , ao que parece dependentes do palcio e dos templos, mas fazendo algum comercio dentro do Egito e especialmente com a sia, incluindo o trafego de escravos. Saindo do seu isolamento , os egpcios , principalmente sob Tutms III (1480 a. C. - 1448 a. C.), conquistaram vastos territrios , chegando ao sul s portas do Sudo e a leste at a Mesopotmia , subjugando Srios e Fencios. Como Estado centralizado que controlava a economia do pas , com um governo e funcionrios inclusive os templos, terras , homens , barcos e rebanhos , cobrando tributos e trabalhos , alm daquilo que era produzido nas terras do prprio palcio , o governante se impunha como senhor supremo do Egito. Foi com tal poderio que fara Amenfis IV (1377 a. C. - 1358 a. C.) fechou templos e confiscou bens em favor da divindade Aton, buscando profundas reformas de cunho poltico - religioso. A reforma de Amenfis IV tendia para uma substituio do politesmo tradicional centrado principalmente no deus Amon - Ra por uma maior valorizao ao deus Aton representado pelo crculo solar , aproximando-se de um culto quase monotesta.

As conquistas militares foram retomadas no reinado de Ramss II (1292 a. C. - 1225 a. C.) , que derrotou diversos povos asiticos, como os hititas. Pode-se dizer que o auge da civilizao egpcia foi atingindo durante o longo governo desse fara, no apenas devido s vitrias militares conseguidas , mas tambm aos monumentos arquitetnicos do perodo. Aps o seu reinado , mais uma vez esfacelou-se o poder central e teve incio o perodo de decadncia da civilizao egpcia. Devido a problemas internos , por volta de 1100 a. C. , o Egito voltou a se dividir em dois reinos , Alto e Baixo , com governos rivais disputando o poder. Isso enfraqueceu ainda mais o Estado, o que estimulou a invaso dos assrios , em 662 a. C. , sob o comando de Assurbanipal. O Egito ainda voltaria a ser independente durante um breve perodo dominado Renascimento Sata , numa referncia a Sas , sua nova e ltima capital. Tal perodo teve incio quando Psamtico I liderou uma sublevao contra os assrios e tornou-se fara. Durante o Renascimento Sata , o Egito desenvolveu notavelmente o comrcio , tendo o fara Necao , inclusive , financiado uma expedio fencia que contornaria a costa africana (fato que s seria repetido vinte sculos depois, no perodo das Grandes Navegaes). Entretanto , uma nova srie de lutas internas e sublevaes camponesas abriria caminho para novas invases estrangeiras : em 525 a. C. , os persas, comandados por Cambises , derrotaram os egpcios na batalha de Pelusa e conquistaram definitivamente a regio. A partir de ento , o Egito deixaria de ser independente por pelo menos 2500 anos , perodo em que se tornaria , sucessivamente , provncia do Imprio Persa , territrio ocupado por macednios , romanos , rabes , turcos e finalmente ingleses. As invases constantes teriam , grande efeito sobre a cultura egpcia , sobretudo o domnio macednio , que permitiria a penetrao das idias gregas. Esse domnio instaurou uma dinastia de origem macednica , chamada ptolomaica ou lgica , qual pertenceu Clepatra . Seu filho com o imperador romano Jlio Csar foi o ltimo rei ptolomaico , aps o qual a regio caiu sob o domnio romano e mais tarde rabe , que introduziram elementos culturais cristos e muulmanos , respectivamente.

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Geografia fsica atual

Geologia e relevo. O Egito um extenso deserto atravessado por um longo e frtil osis : o vale do Nilo e seu delta. O pas desenvolveu sua vida e sua histria ao longo do estreito vale do Nilo , cujas inundaes anuais fertilizaram durante milnios as terras prximas e permitiram a prtica de uma prspera agricultura. Na segunda metade do sculo XX , a construo da represa de Assu renovou o papel econmico do Nilo, como base do desenvolvimento e modernizao do pas. Sem esse rio , a totalidade do pas seria um rido deserto. O relevo predominante o planalto, mas o pas tambm possui reas montanhosas. A regio ocidental ocupada pelo grande planalto da Lbia, trs vezes maior que o da Arbia , constitudo de rochas sedimentares mesozico e cenozicas, tambm parcialmente recoberto por dunas , onde as elevaes atingem de 900 a 1000 m de altitude . O vale do Nilo localiza-se entre ambos. Uma quinta parte do pas formada por depsitos de rochas calcrias , originrias do eoceno (perodo tercirio) . Na parte norte do deserto Ocidental se encontram rochas calcrias do mioceno, enquanto nas montanhas do Sinai , no mar Vermelho e na parte sudoeste do deserto afloram rochas gneas metamrficas. O vale do Nilo e seu delta se encontram em terras aluviais dedicadas ao cultivo , cujos sedimentos foram trazidos das regies montanhosas onde se situam as nascentes do rio. Hidrografia O Nilo praticamente o nico rio do Egito. Com uma extenso de 6705 km , considerado o mais longo do mundo. Para ele afluem pequenos riachos nas regies montanhosas da pennsula do Sanai. O Nilo nasce nas proximidades do lago Tanganica e , depois de percorrer todo o Sudo, penetra no Egito , ao norte de sua segunda catarata. Antes da primeira catarata , a represa de Assu forma o enorme lago Nasser. Populao Tipos raciais : A populao egpcia forma um grupo homogeneo , resultante da mescla de povos pr - islmicos , os hamitas , com os semitas . A homogeneidade tnica se manifesta com maior pureza nos camponeses , ou fels , do que os habitantes da cidade. Os coptas , descendentes diretos da aniga populao egpcia , conseguiram manter intactas suas peculiaridades raciais , por formarem um grupo religioso fechado. Nos desertos de Egito vivem grupos nmades ou seminmades com caractersticas tnicas distintas. Os habitantes do Sinai e da zona norte do deserto Oriental so originrios da Arbia e apresentam marcas similares aos bedunos (nariz adunco , pele escura etc.) . O sul do deserto Oriental habitado por um grupo camita, que se caracteriza pelos rostos ovalados , narizes retos e grandes olhos. Nas regies marginais ao deserto Ocidental vive um povo cujo composio tnica resulta da mescla de rabes e berberes. Os habitantes dos osis do deserto Ocidental tm traos berberes .

Alm dos povos nativos , habitam no Egito grupos tnicos estrangeiros , principalmente europeus. Esses exerceram grande influncia na economia e na poltica do pas ao longo de sculo XIX e princpios do XX, e chegaram a participar da populao em proporo considervel . Nesse grupo se incluem gregos , italianos , ingleses e franceses. rabes , armnios , srios e judeus completam o continente humano do pas. Estrutura Demogrfica e Cidades O quadro demogrfico egpcio registra elevado crescimento, conseqncia da reduo dos ndices de mortalidade e do incremento da natalidade ao longo do sculo XX. A populao se concentra no vale do Nilo e no delta , de forma que o restante do pas quase desabitado . A populao rural predomina sobre a urbana , apesar do xodo para as grandes cidades. A maioria dos habitantes do delta so camponeses. As cidades mais importantes dessa regio so Cairo , a capital, Alexandria, Giz , Port Said e Mahala al - Kubra. A comunicao com o Oriente Mdio e a Europa influiu muito nos costumes dos egpcios do delta , menos conservadores que os habitantes do vale. Entre o Cairo e Assu , o vale do Nilo abriga a maior extenso de terrqs cultivveis do pas. A maior parte dos habitantes do deserto Oriental vive em poucas cidades colnias estabelecidas ao longo da costa , a maior das quais Ras Garib. Os habitantes do deserto Ocidental so nmades ou seminmades em grande parte. Matruh o principal centro urbano; outras localidades surgiram ao longo das linhas frreas e nas regies prximas ao vale do Nilo. A pennsula do Sinai , limitada pelos golfos de Suez e de Aqaba , povoada principalmente por rabes sedentrios. Nas montanhas h grupos nmades e seminmades . Lngua O idioma oficial o rabe. Tambm se falam inmeros dialetos regionais , como o beduno do deserto Oriental e do Sinai , e os dialetos das populaes rurais do delta e dos osis. O ingls e o francs so utilizados nas relaes comerciais. Economia Apoiava-se na servido coletiva : os camponeses eram obrigados a realizar grandes obras de irrigao coordenadas pelo Estado, alm de construrem depsitos de armazenagem , templos , palcios e monumentos funerrios. Tal trabalho era quase sempre realizado na poca das cheias do Nilo , quando havia interrupo temporria das atividades agrcolas . O Egito era grande produtor de cereais , notadamente trigo , alm de algodo , linho e papiro. Havia criao de cabras , carneiros e gansos , e o rio oferecia a possibilidade da pesca. Desenvolviam-se tambm artesanato , a produo de tecidos e vidros , alm de significativa indstria de construo naval.

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Agricultura , Pecuria e Pesca : O regime de guas do Nilo constituiu , desde a antigidade , o fator bsico da economia egpcia. As inundaes anuais, entre agosto e setembro , permitiam , antes da construo das diversas represas , o aproveitamento dos ricos nutrientes depositados nas reas cobertas durante o perodo das cheias. Na segunda metade do sculo XX, a utilizao de fertilizante qumicos e a construo das represas, canais e outras obras, impulsionaram a produtividade agrcola do vale. O clima favorvel e a disponibilidade de gua permitem duas colheitas por ano, no inverno e no vero. Entre os produtos agrcolas de vero, o principal o algodo. Tambm so importantes o milho , o arroz, a cana - de - acar e sementes oleaginosas. Entre os produtos de inverno destacam-se cereais (trigo e cevada), o linho , legumes e hortalias, principalmente cebola. Tambm se cultivam muitas frutas : tmara , laranja, limo , figo. A pecuria se alimenta na criao de bfalos , camelos , jumentos , bois , ovelhas e cabras , estas ltimas criadas em quantidade graa a sua extrema resistncia s condies do deserto Ocidental. Aps a construo da represa de Assu , o governo incentivou o desenvolvimento da indstria pesqueira . Para tanto construiu um complexo pisccola no lago Nasser , que produz anualmente grande quantidade de pescado. Sociedade A organizao da sociedade egpcia era bastante rgida . No topo da sociedade encontrava-se o todo poderoso fara com sua extensa famlia. Logo abaixo na hierarquia estavam os sacerdotes e grandes burocratas (cujas funes muitas vezes se confundiam) e chefes militares, principalmente no Novo Imprio. Essa elite descendia das grandes famlias dos nomarcas. Em seguida vinha a baixa burocracia , formadas pelos escribas , conhecedores da complexa escrita hieroglfica e responsvel pelos registros administrativos. Destaque-se ainda , no Novo Imprio , o grupo de comerciantes. A base da sociedade egpcia era formada pela grande massa de camponeses, submetidos aos trabalhos compulsrios e pela obedincia ao Estado. Eventualmente poderiam ser encontrados escravos, capturados nas guerras , embora tal categoria social no tivesse grande importncia no sistema econmico egpcio. Religio

A religio egpcia foi muito importante para a manuteno da ordem existente e , portanto, do domnio dos camponeses pelo Estado , chefiado por um "deus" , o fara. Tratava-se de um culto politesta , reflexo da diversidade de nomos e divindades que , fundidos ,deram origem civilizao egpcia. Entretanto , alguns deuses em comum destacavam-se , como Amon-Ra , Osris , sis , Set , Hrus , Anbis e pis . Como os egpcios acreditavam em vida aps morte e no retorno da alma ao corpo , cultuavam os mortos e desenvolveram tcnicas de mumificao para conservar os cadveres , protegidos em seus tmulos devidamente acompanhados de objetos que seriam utilizados no retorno vida. O desenvolvimento da prtica de mumificao permitiu o maior conhecimento da anatomia humana , tornando possvel a realizao de intervenes cirrgicas e o tratamento de doenas do estmago , corao e fraturas . As tcnicas desenvolvidas para a construo de templos religiosos e funerrios e de obras hidrulicas , por sua vez , significaram um soberbo avano da arquitetura e da engenharia . O interesse pela cincia demostrado pelos egpcios bastante claro em seus estudos de astronomia , que resultaram na criao de um calendrio solar composto por 12 meses e 30 dias.

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A religio egpcia desapareceu com a difuso do cristianismo e o copta substituiu a escrita antiga. Templo da Cidade egpcia de Kom Ombo

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Escrita A escrita egpcia , bastante sofisticada , desenvolveu-se de trs formas :

- a hieroglfica , considerada sagrada , mais antiga e composta por mais de 600 caracteres; - a hiertica, uma simplificao da anterior ; - a demtica , mais recente e popular , formada por cerca de 350 sinais.

CONCLUSO Sempre ouvimos falar de Egito , Sumrio , Acdios , Fencia a Babilnia , mas nunca preocupamos em estudar o que representa estes povos . Este trabalho trouxe ns muitas informaes importantes. O tipo de vida , governo , economia , nos mostrou que tinham o controle de tudo nas mos . Cada um deixou marcou o mundo , mesmo mostrando alegria , tristeza , conquistas , derrotas , ganhos ou percas para o mundo. Hoje quando ouvirmos falar da Civilizao Antiga , no seremos mais leigos no assunto. O entender de muitas coisas hoje , representa conhecer um pouco destes povos , mudaram a histria do mundo . Talvez uma descoberta atual , j pode ter sido explorada antes. A concluso que chegamos , que , praticamente todos os problemas da sociedade , tanto econmico , religioso , cultural , vem de muito tempo atrs , sempre faltando algo. A maneira de adorao dos povos antigos , hoje vista de forma mais natural. Todas suas prticas , esto voltando . Muitos praticam tais atos que nem mesmo sabem qual a origem . Fazer este trabalho teve grande valos , podemos conhecer algo mais, e isto nos facilitar at mesmo no estudo da Bblia.

BIOGRAFIA Nova Enciclopdia Barsa Vol. 5 Pg. 316 327 Vol. 9 Pg. 452 458 Histria Geral 8 edio atualizada e ampliada Ed. Scipione

Povos e Naes do Mundo Antigo Autor : Antnio Mesquita Internet PAGE 1

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