La Globalidad Del Ser

La Globalidad del Ser Montserrat Tello Lpez, 2003. www.issisdeluz.com info@issisdeluz.
.com De la edicin original: Montserrat Tello Lpez, 9/abril/2003, Alicante. Depsito legal: 09/2003/3374.
De la presente edicin digital: Montserrat Tello Lpez, 20/mayo/2012. Diseo cubierta: Ana Celia Tello Rocamora.
Reservados todos los derechos. Queda prohibida cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica y transformacin de esta obra sin la autorizacin expresa de la autora. La infraccin de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual.
La Globalidad del Ser
Para m personalmente, desarrollar este estudio me ha llevado a Renacer, ya que durante este tiempo se han ido sucediendo una serie de acontecimientos en mi vida que me han ayudado a comprender la Razn de mi existencia. Slo cuando comprendes la Razn de tu existencia, estas en disposicin de comprender a las personas que te rodean. Cada uno de nosotros, tenemos nuestras propias razones, nuestros mviles, es decir, nuestra misin personal en la vida. Una vez descubierta nuestra misin, ya estamos en disposicin de ayudar a quien nos lo pida, aceptndole desde la comprensin y el no juicio. El Camino se hace Viviendo y la Vida se hace Caminando. Montserrat
INDICE
PRLOGO .................................................................................................... 6 INTRODUCCIN ........................................................................................... 7 LA RAZN DE LA EXISTENCIA ........................................................................... 7 PORQU FUNCIONA LA ACUPUNTURA? .......................................................... 10 CUL ES LA ESTRUCTURA ENERGTICA DEL SER HUMANO? ............................. 12 MULADHARA CHAKRA.............................................................................. 14 DEFINICIN ................................................................................................ 14 DESCRIPCIN ANATMICA Y FISIOLGICA ........................................................ 16 GLNDULAS ............................................................................................... 17 PUNTOS DE ACUPUNTURA RELACIONADOS CON MULADHARA CHAKRA .................. 21 CONCLUSIN ............................................................................................. 22 SVADHISTHANA CHAKRA......................................................................... 23 DEFINICIN ................................................................................................ 23 GLNDULAS ............................................................................................... 24 PUNTOS DE ACUPUNTURA RELACIONADOS CON SVADHISTHANA CHAKRA .............. 26 CONCLUSIN ............................................................................................. 27 MANIPURA CHAKRA ................................................................................. 28 DEFINICIN ................................................................................................ 28 DESCRIPCIN ANATMICA Y FISIOLGICA ........................................................ 29 GLNDULAS ............................................................................................... 32 PUNTOS DE ACUPUNTURA RELACIONADOS CON MANIPURA CHAKRA ..................... 33 CONCLUSIN ............................................................................................. 35 ANAHATA CHAKRA ................................................................................... 36 DEFINICIN ................................................................................................ 36 DESCRIPCIN ANATMICA Y FISIOLGICA ........................................................ 37 GLNDULAS ............................................................................................... 40 PUNTOS DE ACUPUNTURA RELACIONADOS CON ANAHATA CHAKRA....................... 41 CONCLUSIN ............................................................................................. 43 VISHUDDHA CHAKRA ............................................................................... 45 DEFINICIN ................................................................................................ 45 DESCRIPCIN ANATMICA Y FISIOLGICA ........................................................ 46 PUNTOS DE ACUPUNTURA RELACIONADOS CON VISHUDDHA CHAKRA ................... 50 CONCLUSIN ............................................................................................. 52
AJNA CHAKRA .......................................................................................... 53 DEFINICIN ................................................................................................ 53 DESCRIPCIN ANATMICA Y FISIOLGICA ........................................................ 54 GLNDULAS ............................................................................................... 54 PUNTOS DE ACUPUNTURA RELACIONADOS CON AJNA CHAKRA ............................ 57 CONCLUSIN ............................................................................................. 61 SAHASRARA CHAKRA .............................................................................. 63 DEFINICIN ................................................................................................ 63 PUNTOS DE ACUPUNTURA RELACIONADOS CON SAHASRARA CHAKRA .................. 65 COMENTARIO ............................................................................................. 68 CONCLUSIN ............................................................................................. 68 BIBLIOGRAFIA ........................................................................................... 71 BIBLIOGRAFA DE SITIOS WEB ................................................................ 73 SOBRE LA AUTORA .................................................................................. 74
PRLOGO
El problema de la claridad es que puede deslumbrar. El problema de ser directo es que no nos podemos escabullir ni esconder. El problema de la esencia es su dosificacin. En esta sociedad occidental estamos acostumbrados a dar muchos rodeos y adaptar la Verdad a nuestros patrones. Con este texto, Montse hace algo que no se encuentra a menudo. Algo as como con los verdaderos cuentos para nios. Es fcil de leer, ya que el lenguaje es cotidiano, no tiene artificios oscuros. En l veo a alguien que ha conseguido clarificar y desbrozar su camino, haciendo que las palabras comiencen a tener la fuerza de los mantrams y a ser ideogramas que abren puertas (no las puertas de la evasin, sino las de la reunin de los dos hemisferios). Este texto es preciso como la localizacin de un punto de acupuntura, simple como una flor y profundo como el ocano, para que seamos nosotros mismos los que elijamos a qu nivel queremos bucear. En el mar de las visiones de la acupuntura, Montse ha elegido ordenar por centros energticos. ste no es ni un vademcum ni una visin clsica. Es el fruto de integrar dos formas de explicar el mundo energtico del humano, fusionando lenguajes (cuando el Feng Shui y el Vastu Shastra pueden ir de la mano). Cada centro es un nivel, color, geometra, emocin, rganos y vsceras. Y como vrtices, son puertas que interconectan todos los niveles. ste es un libro vivo, hecho para investigar, para cruzar con otras visiones, para reordenar y finalmente para sintetizar. Una visin es como la faceta de un cristal. Cuando alguien est abierto a las distintas visiones, consigue ser ms y ms rico, gana flexibilidad y comprensin. La clave de la Armona es la de integrar las visiones distintas. Si nos preguntamos para quin est escrito este libro, para iniciados en acupuntura o para nefitos, no hay respuesta. En realidad, para todos. As son los ideogramas. Independientemente de la informacin concreta, puerta a la investigacin y experimentacin, te invito a que hagas el recorrido de reordenar tu energa leyendo. Para m ha sido muy interesante hacerlo as. Que su lectura sea tu tratamiento armonizador, que te genere preguntas y a la vez respuestas plenas. Que sea parte de tu Tao y tu Dharma.
Javier Piol (2012)
INTRODUCCIN
La razn de la existencia
Cada uno de nosotros debe encontrar la razn de su existencia, el camino a seguir, aprender a salvar los obstculos del camino sin retroceder. Nuestra voluntad debe estar siempre encaminada a nuestra evolucin, a volver al origen, al Uno. Desde el nacimiento a la madurez, vivimos acorde a unos patrones de vida, atravesamos por varios planos en el camino de ascenso; son pruebas o retos que han de ir superndose:
0 a 7 aos:
El nio nace y coloca los pies sobre la Tierra. Funciona segn el primer chakra, es decir, de forma instintiva, buscando la supervivencia, es materialista, egocntrico y necesita los apegos fsicos. Todo es recibir. La actividad fundamental es alimentarse y dormir.
7 a 15 aos:
Etapa donde se entiende el ciclo Vida-Muerte.El nio todava necesita dormir, empieza su fase de relacin, se despierta la conciencia de su propio cuerpo. Funciona segn el segundo chakra barrera plvica. Hay interconexin con el primer chakra. Se despierta la sexualidad, hay atraccin hacia el sexo opuesto, los ideales y las fantasas se contraponen con la realidad, dando lugar a la rebelda tpica de este periodo.
16 a 22 aos:
Es la etapa de afirmacin de la personalidad. Es el momento de tomar las riendas de la vida, de encontrar el centro de gravedad, relacionado con el tercer chakra-barrera diafragmtica. Se piensa de forma lgica, se empieza a discernir entre lo positivo y lo negativo, para alcanzar un equilibrio entre lo material y lo espiritual. Aqu convergen las energas Csmicas y Telricas; se vive el presente, del pasado se aprendi y ya pas, y el futuro todava se ve muy lejano.
Desde este centro se transforma el alimento en energa vital. Se empieza a digerir y asimilar la vida. En esta etapa se empieza a manifestar la voluntad y se despierta la energa Kundalini.
23 a 30 aos:
Es la etapa de juventud donde se alcanza la plenitud energtica. Empieza a forjarse el futuro (carrera universitaria, trabajo, coche, etc.). Comienza la bsqueda de pareja por Amor Incondicional y el desapego de la familia. Se desea compartir con amigos. El Corazn est en su mximo esplendor. Se corresponde con el cuarto chakra. Aqu se mantienen unidas las fuerzas Csmicas y Telricas guardando equilibrio gracias al amor. La comunicacin a travs del verbo adquiere gran relevancia. La energa Kundalini empieza su ascenso.
31 a 38 aos:
Es la etapa de adulto, la meseta donde se debe mantener la plenitud. La comunicacin en cualquiera de sus formas alcanza su grado mximo de expresin. La persona se muestra tal como es, se expresan todos los sentimientos y emociones. Se acaba la etapa de aprendizaje y se empiezan a transmitir los conocimientos. Hay plena independencia de la familia, y se forma la propia familia. Es la puerta de acceso al Cerebro, se corresponde con el quinto chakra. Se camina hacia el equilibrio psico-somtico. Es el punto de interseccin entre el Cielo y la Tierra, la Vida y la Muerte.
39 a 45 aos:
Es la etapa de mximo poder, la madurez. Se corresponde con el sexto chakra, Hipfisis o central de mando. Hay confluyen materia y energa, es la ltima estacin de Kundalini. Es lugar de Sntesis e Integracin. Se empieza la visualizacin interior desde el pensamiento; se dirige desde el interior la vida profesional, que ya debe estar definida. La voluntad ya est desarrollada y se ejerce la autoridad. El mundo material est conquistado. Es el momento de empezar a forjarse una vida ms all de lo material, despertar la Conciencia Superior, la intuicin; empezar a confiar en el Universo. Empieza el camino de vuelta al Origen.
46 aos en adelante:
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Estado de plena madurez, se corresponde con el sptimo chakra. Se debe producir una identificacin del Yo con el Todo. No se debe juzgar si algo est bien o mal, se debe alcanzar el grado mximo de comprensin y compasin. Todo se incluye en el Todo. Se alcanza la Gran Plenitud que equivale al Vaco, al Cosmos, al Principio Original, al Uno.
Por qu funciona la acupuntura?

Partiremos de la base que el ser humano no esta slo formado por un Cuerpo Fsico, adems presenta otros cuerpos: Emocional, Mental y Espiritual. (Fig. 1) Debemos tener conciencia de que cuando trabajamos con una persona enferma lo ms importante es el contacto con su parte psico- emocional. Aqu debemos poner en marcha el hemisferio derecho del Cerebro (la intuicin, la comprensin, la creatividad), para as diferenciarnos del mdico exclusivamente racional que utiliza ms su hemisferio izquierdo (el conocimiento concreto) con sus pacientes. Hay que integrar ambas partes. Debemos indagar en los sentimientos del paciente, en sus dolores emocionales, que en la mayora de los casos son causantes de sus dolores corporales.
Fig. 1. Cuerpos Sutiles del Ser
El xito del tratamiento depende de la calidad en el diagnstico energtico y la curacin del proceso depende de la actitud del sujeto. Como terapeutas tenemos la obligacin de implicar al paciente en su proceso de curacin, de lo contrario slo conseguir una mejora y luego una recada. Para restablecer la salud fsica, mental y emocional debemos restablecer el equilibrio en el cuerpo energtico que est lesionado, tambin llamado Campo electromagntico o Aura. Segn un postulado de la Fsica Cuntica: Estamos hechos de energa y sostenidos por ella No acabamos donde acaba nuestra piel, sino que nuestro cuerpo es un sistema de energa en continuo cambio, nos afecta la energa del entorno y nosotros afectamos el entorno. 10
Segn LAO TSE: El Tao no existe en el mundo visible, pero es el origen, el NO SER, en El todo se manifiesta, a travs del CHI, sin el cual sera imposible la existencia.
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Cul es la estructura energtica del Ser Humano?

Debemos reconocer y honrar nuestro Cuerpo Fsico, velar por su funcionamiento correcto. No debemos contribuir a la autodestruccin. Tampoco debemos caer en sobrevalorar el Cuerpo Fsico y olvidar la Mente y el Espritu. Somos un Todo que funciona segn Leyes Superiores, buscando el Tao. Como terapeutas, nuestra responsabilidad es grande y debemos dominar bien este campo. Junto al Cuerpo Fsico, como un guante, se encuentra el Cuerpo Etrico. Su misin es proporcionar la energa (el Ch, el Prana) al Cuerpo Fsico para mantenerlo con vida.
Fig. 2. Trama energtica del cuerpo humano
Durante la noche, repara los deterioros fsicos producidos durante el da. Este cuerpo presenta un patrn hologrfico de energa que posee la informacin para reordenar el Cuerpo Fsico. En este Cuerpo Etrico hay redes energticas dispuestas por todo el cuerpo como finos cables elctricos que llegan hasta el ms recndito lugar, son los meridianos de acupuntura que desembocan en puntos, siempre relacionados con los distintos rganos fsicos y proveen de energa a todo el organismo. Los meridianos permiten el fluir del Ch del exterior a estructuras profundas. Se relacionan con el Sistema Neuroendocrino y el Sistema Circulatorio. Sirven de interfase entre el Cuerpo Fsico y el Cuerpo Etrico, que son Uno. As sucede hasta la clula y el tomo, que tambin presentan Cuerpo Fsico, Cuerpo Sutil y Conciencia. Los Hindes definen otra red energtica que presenta grandes centros de fuerza vital y estara formada por los CHAKRAS.
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Los Chakras reciben la energa de tres fuentes principales: 1. Las energas del Cielo Anterior, la fuerza interna o energa esencial. 2. La energa del Logos Planetario, el fuego de Kundalini, la energa de la Tierra. 3. La Energa del Cielo, el Ch, el Prana, la respiracin. Segn los hindes y tibetanos, toda esta energa circula por una red de NADIS equivalente a los MERIDIANOS, (Fig. 2) que son sistemas especiales de conduccin energtica que transmiten la informacin de los cuerpos sutiles al Cuerpo Fsico y viceversa. Influyen en la calidad de los impulsos elctricos del Sistema Nervioso Central y Sistema Nervioso Perifrico. Los Meridianos seran los canales ms importantes y ms prximos al Cuerpo Fsico, los Nadis seran secundarios. La energa circulante se va entrecruzando, desde canales ms finos a canales ms gruesos e importantes. Las zonas de cruce ms importantes se consideran puntos estratgicos energticamente hablando y podran corresponderse con los 7 Chakras Mayores, relacionados fsicamente con grandes plexos nerviosos asociados a rganos y Glndulas importantes del organismo. Sin extenderme ms en prembulos paso a desarrollar mi trabajo, cuya modesta intencin es ver las posibles relaciones entre los Chakras Mayores, Meridianos y puntos importantes de Acupuntura, con los rganos Vitales y Glndulas del Cuerpo Fsico.
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MULADHARA CHAKRA
Definicin
Es el primer chakra, el Raz, relacionado con la Reproduccin, la Nutricin y Supervivencia. Se encuentra ubicado en la base de la columna, en el perin. Nos mantiene conectados a la Tierra, a travs de dos prolongaciones que seran dos chakras secundarios ubicados en las plantas de los pies; se corresponderan con el punto 1R, cuyas utilidades guardan relacin con el chakra. Este chakra rige el instinto de supervivencia, la seguridad en uno mismo y en el mundo, todo lo necesario a nivel material para poder subsistir. Da fuerza interna y estabilidad. En l se apoyan todos los dems chakras y la columna vertebral. Para que los dems chakras superiores estn en armona, debe estarlo el primero, que es la base, el primer eslabn de la cadena, el que nos conecta con la realidad terrena. Est relacionado con: el coxis, los riones, el recto, las uas, los huesos, las glndulas suprarrenales, el plexo plvico hipogstrico y las extremidades inferiores. Segn la MTCh., los Vasos Maravillosos y las Vsceras Curiosas son los responsables de la supervivencia. Si vamos ms all, el mximo responsable de la vida es el Ch. El Ch tiene su propio movimiento y genera movimiento dentro del cuerpo. En l estan implcitas las fuerzas del Yin y del Yang. El hombre es un Microcosmos inmerso en el Macrocosmos, que a su vez est formado por ms microcosmos, todos ellos relacionados entre s armnicamente.
Xue = Tierra = Nutrir Fluidos = Mar = Humedecer Q = Aire = Mover
La columna vertebral es el Eje del Hombre, que como ente bipolar se mantiene en equilibrio por dos fuerzas opuestas:
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Fuerza Csmica Yang, que penetra por el Baihui 20 DM (Reunin del Yang). Fuerza Telrica Yin, que penetra por la planta de los pies 1R y se interioriza por 1RM (Reunin del Yin). La columna vertebral, alberga y conserva la mdula espinal en cuyo extremo superior se encuentra el mximo regente El Cerebro, llamado Mar De Mdulas. En Chikung, hay una prctica que consiste en hacer circular la energa o Ch desde el coxis hacia la cabeza por los canales maravillosos de Dumai (Yang) y Renmai (Yin), acompaada de una respiracin suave, se le denomina Microuniverso u rbita Microcsmica, con esta prctica se pretende equilibrar el Yin y el Yang.
Fig. 3. Canales de energa Kundalini
Decan los Maestros Clsicos: Si se logra hacer progresos en el Microuniverso, se eliminarn cientos de enfermedades; si se logra el progreso del Macrouniverso, se vivirn cien aos. Los hindes le llaman energa Kundalini a la energa alojada en la base de la columna vertebral, en el hueso sacro (Fig. 3). Esta energa da forma al cuerpo energtico o sutil y discurre a travs de tres canales: Un canal central, que se corresponde fsicamente con el Sistema Nervioso Parasimptico y dos canales laterales que se corresponden con el Sistema Nervioso Simptico. IDA Canal izquierdo: Alberga la energa del pasado, la memoria. Es la energa del deseo y de las emociones. Se corresponde con la cadena ganglionar simptica izquierda. Su polaridad es Yin = Femenina. PINGALA Canal derecho: Alberga la energa de los ideales y proyectos de futuro. Nos prepara para la accin. Se corresponde con la cadena ganglionar simptica derecha. Su polaridad es Yang = Masculina.
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SUSHUMA Canal central: Este canal energtico une el plano fsico con la Conciencia, que se aloja en el Cerebro, en concreto en la corteza cerebral. Esta unin no se hace de forma directa puesto que este canal se interrumpe en el abdomen. La energa Kundalini, sube a travs de los canales laterales que se van entrelazando con el canal central para comunicar primer chakra con sexto y sptimo chakras. Los canales laterales son los que reciben la informacin del exterior a travs de los rganos de los sentidos. Toda sta informacin armonizada, asciende a travs del canal central y llega a la Conciencia o Cerebro como Verdad Absoluta, sera el Macrocosmos. Cada persona tiene predominante una energa de ambas. Las personas con exceso de energa Yin (Canal Ida) son en general: emotivas, introvertidas, pasivas. Las personas con exceso de energa Yang (Canal Pingala) son en general: activas, extrovertidas, racionales. A lo largo de la vida, segn las circunstancias vamos oscilando entre ambas polaridades, nos vamos equivocando e intentando rectificar. Lo ideal sera conseguir equilibrar ambas energas y no engaar a la Conciencia. Mantener la Conciencia limpia es el nico camino para conseguir la Paz Interior.
Descripcin anatmica y fisiolgica

A nivel neurolgico, encontramos el plexo sacrococcgeo formado por un haz de fibras paralelas a la mdula que se denominan cola de caballo con varias ramificaciones. Las ramas hipogstricas inervan el recto, la vejiga, el ano y los genitales externos y el nervio pudendo inerva el perin y el esfnter uretral. Este plexo controla todas las funciones sexuales y excretoras. En esta zona inervada por los nervios 4 y 5 sacros, afloran puntos de acupuntura tan importantes como son: 1 RM, 2 RM, 1 DM, 2 DM. Estos puntos pertenecen a dos vasos maravillosos muy importantes mencionados anteriormente Dumai y Renmai que recorren todo el cuerpo aportando la energa ms refinada,la energa Zheng o ancestral, en la cual participan las tres energas fundamentales: 1. 2. Yuanqi como origen del Universo, sera el Uno de LaoTs. Zhongqi como resultado de la unin del Yin (vulo) y del Yang (espermatozoide); sera el Dos de LaoTs. 16
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Jingqi como energa procedente de la gestacin, con la cual nacemos.
Estos grandes vasos, al igual que los seis restantes vasos maravillosos, nacen del gran tronco energtico llamado Tchongmai. Este tronco es portador y distribuidor de la energa ms importante Zhengqi, cuyo almacn general se encuentra en Mingmen o Cpsulas Suprarrenales, tambin llamado Rin Yang. A este centro neuro-endocrino se accede desde el exterior a travs del punto 4 DM (Puerta de la Energa Esencial). De Mingmen sale una rama descendente que envuelve tero y escroto aflorando en el perin en el punto 1 RM y de aqu sale otra rama perianal que se une al exterior en el punto 1 DM. Aqu comienzan dos grandes vasos reguladores: Dumai y Renmai, homlogos a Ida y Pingala. Los ocho vasos maravillosos forman un circuito cerrado por donde circula la energa ancestral y el Qi. Un ser humano saludable mantiene todos estos meridianos equilibrados y no consume de esta energa, cuyo gasto es irreparable. El circuito de Chongmai es el encargado de hacer cumplir los Tres Mandatos esenciales de la vida: Supervivencia Procreacin Discernimiento Se relaciona directamente con las visceras curiosas: Cerebro y mdula espinal, tero y gnadas, sistema seo, sistema endocrino. De esta forma y a travs de los vasos maravillosos, Chongmai accede al control de todos los procesos de homeostasia del hombre: Funcin trmica: Yangquiao (desciende el calor) y Yinquiao (asciende el frio). Funcin nutritiva: Dumai y Renmai, mantienen el equilibrio de los sistemas Zang-Fu (rgano-viscera). Funcin defensiva: Yangwei (defensa del medio externo) y Yinwei (defensa del medio interno o emocional).
Glndulas
Las Glndulas Suprarrenales (Fig. 4) estan relacionadas con el primer chakra. 17
Como haba mencionado antes, los vasos maravillosos Dumai y Renmai, participan de la energa nutricia almacenada en Mingmen o cortezas suprarrenales; esto hace que se ejerza un control sobre el aumento de Xue en el organismo. Si observamos los riones, vemos que cada uno de ellos est protegido en su polo superior por un capuchn llamado Glndula Suprarrenal, relacionada con el primer mandato: la Supervivencia. Estas glndulas estn formadas por dos partes: la corteza y la mdula suprarrenal que funcionan como dos glndulas independientes, de las cuales la corteza es la parte vital.
Fig. 4. Hormonas secretadas por las Glndulas Suprarrenales
Mdula suprarrenal: A nivel embrionario procede del ectodermo y pertenece al Sistema Nervioso Simptico (SNS). La mdula no es imprescindible para la vida ya que el SNS en su totalidad podra suplir sus funciones. Secreta las hormonas llamadas Catecolaminas que son: Adrenalina y Noradrenalina, las cuales nos mantienen preparados para la accin, como instinto de conservacin.
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Corteza Suprarrenal: A nivel embrionario procede del mesodermo. Sintetiza las hormonas Corticosteroides que son esenciales para la vida. De ah la importancia de la energa de Chongmai (primer Chakra) almacenada en Mingmen que corresponde con la corteza suprarrenal. Hormonas Corticosteroides: 1. Mineral-corticoides 2. Gluco-corticoides 3. Andrgenos Todas ellas derivan del colesterol a nivel bioqumico y son solubles en los lquidos corporales. La secrecin de estas hormonas, sobre todo Glucocorticoides y Andrgenos, est bajo el control directo de la ACTH (Hormona Adrenocorticotropa), la cual es secretada por la Adenohipfisis, quien a su vez es controlada por el CFR (factor liberador de corticotropina) que es secretado por el Hipotlamo (Fig. 5).
Fig. 5. Secrecin hormonal de la Corteza Suprarrenal
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1. Mineral-corticoides: la hormona fundamental es la Aldosterona. La secrecin de esta hormona es controlada por la ACTH y otros mecanismos de mayor importancia para esta hormona. La Aldosterona acta regulando el metabolismo de los lquidos y sales minerales a travs de la retencin de sodio y eliminacin de potasio, de lo cual se encarga el Rin (R Yin). Interviene en el control de la tensin arterial. Tambin acta sobre las glndulas salivares, sudorparas e intestino. 2. Gluco-corticoides: es el grupo ms importante por su relacin con funciones vitales. La hormona fundamental es el Cortisol. Interviene en la trasformacin de protenas endgenas a hidratos de carbono y en conservar el almacn de glucgeno heptico. Es antiinflamatorio, acta sobre el control de la glucemia y de la tensin arterial, sobre el msculo y otros mecanismos menos conocidos. La ACTH y los Glucocorticoides funcionan segn un ritmo circadiano (las 24 h. del da), es decir, influyen en su secrecin: la calidad del sueo y la actividad durante el da (stress, agentes txicos, emociones, etc.). Toda esta informacin llega a la Hipfisis a travs del SNC. 3. Andrgenos: no son relevantes a nivel fisiolgico. Dan los caracteres sexuales masculinos. Hay estudios analticos que demuestran que despus de un tratamiento de acupuntura, aparecen variaciones en los niveles de Cortisol, ACTH y ACTHrf. Con esto se establece el eje de informacin ms importante entre los vasos maravillosos y el mar de mdulas (Fig. 6). Tambin hay estudios mdicos realizados respecto a los chakras, donde se mide a travs de electromigrafos, el potencial elctrico en las zonas correspondientes a cada uno de ellos.
Fig. 6. Correspondencia entre Chakras y eje hormonal SNC
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Puntos de acupuntura relacionados con Muladhara chakra

RENMAI Es un canal que recorre la parte central anterior del cuerpo. Concentra las Energas Telricas en su ascenso. Controla y armoniza la energa de los rganos vitales del organismo, es el Mar de los meridianos Yin. Nutre el Qi original. Puntos de acupuntura: 1 RM (HUIYIN): Es tronco comn de Chongmai y de Dumai. Es punto de reunin del Yin. Se encuentra en el centro del perin. Una rama va hacia delante al pubis y otra rama va hacia el coxis. Es el lugar donde se aloja el primer chakra. Este punto acta en desrdenes mentales (calma la Mente) y en problemas genitourinarios. 2 RM (QUGU): Se encuentra por encima de la snfisis del pubis. Conecta con el vaso curioso Yinqiao. Adems conecta con el meridiano de Hgado. Acta en problemas uro-genitales. El punto 11 R sera un punto complementario a ste, que pertenece a Chongmai. DUMAI Es un canal maravilloso cuyo origen es Chongmai. Empieza en el punto 1 RM y va hacia el coxis, subiendo por las vrtebras hacia el crneo y el Cerebro. Es el Mar del Yang. Concentra las Energas Csmicas. Hay otra rama que lo conecta a travs del abdomen con el Corazn. Es el mar de las vsceras del cuerpo, controla y armoniza todos los meridianos Yang. Puntos de Acupuntura: 1 DM (CHANGQIANG): Aflora a mitad de distancia entre el coxis y el ano. Acta en: problemas mentales, raquialgias, alteraciones genitourinarias, problemas de ano, diarrea y estreimiento. 2 DM (YAOSHU): Situado en la articulacin sacro-coxgea.
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Acta en debilidad de miembros inferiores y en problemas locales de la zona.
Conclusin
Con este breve anlisis, podemos comprobar la interrelacin existente entre el Todo y sus partes; que lo que es Arriba es Abajo y que los movimientos energticos tienden a la bsqueda y conservacin del Equilibrio para lograr a su vez la Supervivencia. Generalmente las alteraciones en este centro energtico producen: falta de vitalidad, falta de voluntad y prdida de energa ancestral.
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SVADHISTHANA CHAKRA
Definicin
Es el segundo chakra localizado por delante del ombligo hacia abajo y por detrs a la altura lumbosacral o hueso sagrado. A nivel energtico sera como una extensin del primer chakra pero concretndose en esta zona la funcin reproductora y el intercambio sexual. Por la parte de arriba se conecta con el tercer chakra. Est relacionado con los rganos reproductores y sexuales: ovarios, tero, testculos, prstata, lquidos reproductores y vejiga. Adems se relaciona con la sangre y los dems lquidos corporales. El buen funcionamiento de estos rganos va a depender directamente de la energa del Rin, de Chongmai y de Renmai. El aparato reproductor femenino depende de las energas mencionadas anteriormente y adems de la sangre. Recordamos que el tero est envuelto por Chongmai. Se le denomina en MTCh. Mar de la sangre. Si estos factores energticos estn disarmnicos aparecen problemas de: menstruacin, ovulacin, fecundacin, embarazo y lactancia; en el hombre problemas homlogos. En general, hay problemas de relacin con el sexo opuesto y la Procreacin (2 mandato).

PLEXO SACRO El plexo sacro est formado por los nervios sacrales y se le puede considerar como nexo de unin entre el Plexo lumbar y el coxis (primer y tercer chakra). El quinto nervio lumbar forma parte del plexo sacro, por ello tambin se le denomina plexo lumbo-sacro. Este plexo inerva todos los rganos y vsceras de la cintura pelviana (vejiga, colon, tero, gnadas). De este plexo nace el gran nervio citico, es el nervio mayor del cuerpo humano, inerva toda la extremidad inferior junto con otros nervios menores.
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Glndulas
Las glndulas genitales o gnadas son los Testculos y los Ovarios. Se encargan de producir las clulas progenitoras y adems tienen funciones como glndulas endocrinas. Son las responsables del deseo sexual. Las clulas de Leydig del Testculo producen la hormona sexual Testosterona bajo la estimulacin de la Hipfisis. La formacin de los espermatozoides tambin se da en el Testculo y bajo la estimulacin de la Hipfisis. En el Testculo no slo se produce la hormona especfica masculina Testosterona, tambin en menor cantidad se producen Estrgenos; ambas hormonas se denominan Andrgenos y recordemos que tambin eran secretadas en menor medida por la glndula suprarrenal. Podemos observar que todas estas hormonas estn relacionadas entre s y su produccin depende de la Hipfisis, igual que los Corticosteroides suprarrenales. Estas hormonas, se segregaran en mayor o menor medida dependiendo de las caractersticas del rgano y su especificidad. El Ovario secretar ms Estrgenos y Progesterona necesarios para su misin que es mantener el ciclo menstrual y poder albergar un embarazo. Vemos que en las hormonas masculinas (Yang) estn las femeninas (Yin) y viceversa, mantenindose en perfecto equilibrio gracias al regente superior que es la Hipfisis, quin a su vez es regentada por el Hipotlamo (Fig.7). Estas hormonas, junto con los Corticoides, intervienen en la maduracin sea y el desarrollo de los rganos genitales, asociadas a otras hormonas especficas de cada proceso. Los Andrgenos que utiliza el organismo para su madurez antes de la pubertad son de procedencia suprarrenal casi en su totalidad. As podemos entender el consumo tan importante de la energa ancestral durante este periodo de la vida, la pubertad.
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Fig. 7. Secrecin hormonal de las Gnadas
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Puntos de acupuntura relacionados con Svadhisthana Chakra

3 RM (ZHONGQI) Origen del Qi: Situado a 1 Cun por encima del 2 RM. Es el punto MU o alarma de Vejiga (V). Se utiliza en todas las alteraciones de rganos sexuales, reproductores y vejiga. Importante en disfunciones sexuales. El punto 12 R sera complementario a ste ya que pertenece a Chongmai y es ms especfico para patologa masculina. 4 RM (GUANYUAN) Barrera esencial que encierra el Qi: Situado a 3 Cun por debajo del ombligo. Es punto MU alarma de Intestino Delgado (ID). Este punto pertenece a Chongmai. Es el punto donde se manifiesta el origen del ShenShui o Agua Madre. Segn el Taosmo formara parte del caldero inferior, almacenara el Yin del Dantian Inferior que se correspondera como gran centro energtico con el 2 Chakra. Se utiliza como fortalecedor general del Qi en problemas del aparato reproductor (dismenorrea, espermatorrea, etc.), problemas sexuales y urolgicos. El punto 13 R sera complementario a 4 RM, tambin pertenece a Chongmai. Es llamado Hogar del Feto. Este punto es ms especfico para la patologa femenina. 5 RM (SHIMEN) Puerta de Piedra: Situado en la lnea media, a 2 Cun por debajo del ombligo. Es punto MU de TR., regulariza el meridiano Triple Recalentador, el cual es responsable del mantenimiento armnico de las energas Csmicas (Wei) y Telricas alimenticias (Rong), necesarias para conservar la vida. Tambin forma parte del Dantian Inferior. 6 RM (QIHAI) Mar de Energa: Localizado 1,5 Cun por debajo del ombligo, justo encima del 5 RM. Sera el centro energtico inferior ms importante. Es punto de concentracin del Yin, tonifica el Qi vital, es el punto ms importante de Dantian. Se usa en: patologa urolgica, del aparato reproductor y astenia general por vaco.
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7 RM (YINJIAO) Cruce de los Yin: Localizado a 1 Cun por debajo del ombligo, justo por encima del 6 RM. Es punto de cruce con Chongmai y meridiano de Rin (R), adems es punto MU o alarma de TR. inferior. Se usa en problemas del aparato reproductor y de rganos relacionados con la zona abdominal. Se asocia al punto 15 R que pertenece a Chongmai. 4 DM (MINGMEN) Puerta de la Vida: Se encuentra por debajo de la 2 vrtebra lumbar. Como ya dijimos antes, es un punto donde aflora la energa esencial del gran tronco Chongmai. Es el punto por excelencia de tonificacin del R. yang, es el almacn energtico del organismo. Est relacionado con las glndulas suprarrenales y con los 12 meridianos principales. Es til en: epilepsia, lumbalgia, impotencia y problemas genitourinarios. En esta zona donde est ubicado Mingmen empiezan los dominios energticos del tercer chakra.
Conclusin
Esta zona del organismo, representa un centro emocional importante en relacin con la Procreacin y la Creatividad (2 mandato); es zona de transformacin, aqu se encuentran alojados en la mujer los rganos que primero albergarn el embrin (gestacin), despus convertirn al nio en adulto (pubertad) y tercero le permitirn relacionarse con el sexo opuesto (sexualidad) y as llevar a cabo el segundo mandato.
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MANIPURA CHAKRA
Definicin
Es el tercer chakra, localizado en la zona del epigastrio, por encima del ombligo y por el dorso se corresponde con la zona dorso-lumbar. Es el Centro de gravedad del hombre. Est relacionado con el Cuerpo Emocional, el Poder y el Ego. A travs de este centro nos relacionamos con los dems a nivel social y afectivo. Aprendemos a armonizar el Ego con los dems, es decir, a no manipular a los dems ni que los dems nos manipulen. Debemos conseguir equilibrio entre la Autoestima, el Poder y la Voluntad. Alberga rganos muy importantes en la economa energtica: el Estmago, el Hgado, el Bazo y el Pncreas. En esta zona se produce la digestin y asimilacin de los alimentos y de las emociones. Desde aqu se distribuye la energa nutritiva al resto del organismo, quedando implicados tambin: la Vescula biliar, el Intestino Delgado y el Intestino Grueso. Se le llama tambin Plexo Solar ya que es como el Sol, fuente de energa, donde se realiza el metabolismo que produce la transformacin del alimento en energa vital, de donde nacen la Fuerza y Fuego Interior. Este centro est influenciado como el resto del organismo por las glndulas suprarrenales y el eje Hipotlamo-Hipofisario. Las emociones alteran el campo energtico y provocan una respuesta del sistema nervioso, que a su vez influyen en las reacciones bioqumicas que acontecen en el organismo, provocando as cambios en rganos y glndulas, las cuales modifican la secrecin hormonal que corresponda en cada situacin. Este proceso no es bueno ni malo en s, sino un exceso o un defecto en la cadena que puede provocar desarmona en un rgano que a su vez alterar a nivel fisiolgico a los rganos vecinos: Estmago, Intestino Delgado, Pncreas, Bazo, Hgado, Vescula Biliar, etc., todos ellos estn interconectados fsica y sutilmente. Este centro energtico se altera con facilidad ya que participa de varios rganos importantes, los cuales son difciles de mantenerse en armona, por mltiples factores: alimenticios, medio-ambientales, emocionales, estrs, etc.
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PLEXO LUMBAR Este plexo, como los dems no funciona aislado, se anastomosa por arriba con el nervio de las 12 dorsal y por abajo con el nervio de la 5 lumbar se une al sacro. A la altura de la 2 lumbar finaliza la mdula espinal y comienza la cola de caballo, ese punto coincide con la zona de Mingmen, origen de los 12 meridianos. Por otra parte, a este plexo le corresponde la parte ms gruesa de mdula espinal, junto con la zona cervical; se atribuye su grosor a la importancia en sus funciones. PLEXO SOLAR A la altura de la 3 lumbar, discurriendo paralelamente a la columna vertebral hasta la D1 encontramos el tronco Simptico perteneciente al Sistema Nervioso Vegetativo o Autnomo. Se encarga de inervar de forma automtica todos los rganos y sistemas en todos los procesos no conscientes. Los estmulos emocionales, el dolor, los txicos, etc. pueden alterar este sistema a travs del Hipotlamo. El Plexo Solar responde a este patrn nervioso y se encarga de inervar toda la zona abdominal (rganos, vsceras, aparato circulatorio). Sus terminaciones nerviosas proceden de la mdula dorsal y lumbar. Cuando hablamos de Plexo solar como centro energtico, podemos decir que sera como un Cerebro perifrico emotivo. Se altera con facilidad y se manifiesta de mltiples formas: trastornos digestivos, problemas hepticos, diabetes, disfunciones biliares, disfunciones intestinales, mala absorcin, obesidad, etc. Muestra el aspecto externo de la vitalidad de la persona. Se ve afectado por todo tipo de emociones que dan lugar a distintos comportamientos, cabe destacar: Ira: aparece por frustraciones y miedos. No se controlan los sentimientos y hay tensin generalizada. Se relaciona con el Hgado. Obsesin: personas inseguras con baja autoestima, se quedan con las ideas negativas fijas en su mente, viven amargados y no resuelven; quedan estticos y estancados. Se relaciona con BazoPncreas.
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HGADO = VIENTO = IRA El Hgado es el responsable de almacenar y hacer circular la sangre de forma adecuada, esta sangre procede mayoritariamente de Bazo e intestinos y adems se encarga de mantener el equilibrio emocional. Infunde accin y movimiento. VESCULA BILIAR = INDECISIN La Vescula biliar segrega y almacena la bilis, sustancia que interviene en los procesos de: digestin, asimilacin y eliminacin que se producen en estmago e Intestino Delgado. Infunde poder para tomar decisiones. El sistema Hgado-Vescula biliar, se ve alterado por: frustraciones, rencor, estrs, ira, etc. BAZO - PNCREAS = HUMEDAD = OBSESIN El Bazo se considera un rgano secundario del sistema inmunolgico, linftico y sanguneo, ya que acta filtrando la sangre y como depsito de ella. El Bazo posee Linfocitos T y B que colaboran en las reacciones defensivas frente a los Antgenos. Interviene en la renovacin sangunea degradando los hemates viejos. Al ser un rgano parecido a una esponja, puede contraerse y aportar sangre al torrente circulatorio en momentos de necesidad (hemorragias, esfuerzos fsicos, partos, etc). Este rgano nos ayuda a defendernos del entorno y se ve afectado por las opiniones del exterior que nos obsesionan y nos preocupan en exceso. Para la MTCh., el sistema Bazo-Pncreas es uno solo, est encargado de gobernar la sangre, ayuda a digerir y asimilar la energa procedente de los alimentos y del entorno, regulando el metabolismo a demanda. ESTMAGO
Es la vscera que alberga los alimentos. Se mantiene anclado al diafragma

por el Cardias (vlvula de entrada) y al Hgado por el Ploro (vlvula de salida), a travs de un ligamento. Interviene en la digestin secretando jugo gstrico. Adems por su motilidad tan importante, contribuye a reducir el tamao de los alimentos ingeridos. En el Estmago se distinguen tres partes, las cuales desempean roles diferentes en la digestin. A continuacin del Esfago, por debajo del
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diafragma est el Cardias; en su porcin medial est el cuerpo gstrico o Fundus y por ltimo se encuentra el Ploro que conecta con el Duodeno. El Ploro se sita a la altura entre las 1 y 2 vrtebras lumbares y en el abdomen por encima del ombligo. La MTCh. tambin contempla la formacin de tres partes bien diferenciadas en el Estmago en la fase embrionaria: Cardias: primer ncleo latente que genera el diafragma, y representar al TR. Superior (Pulmn, Corazn y Maestro Corazn) manifestndose en el punto 17 RM. Fundus: segundo ncleo latente. Lo genera el anterior, representar al TR. medio (Estmago, Bazo-Pncreas) se manifiesta en el punto 12 RM. Ploro: tercer ncleo latente. Lo genera el anterior y representar el TR. inferior (Intestino Delgado, Intestino Grueso, Vescula Biliar, Hgado, Vejiga), se manifiesta en el punto 6 RM. Podemos ver que toda la economa energtica queda representada en esta vscera, siendo el Centro del Ser, que representara al Hombre entre los influjos del Cielo y de la Tierra. INTESTINO DELGADO Se encuentra a continuacin del Estmago. Est formado por tres trayectos de asas intestinales: Duodeno: es la primera porcin, se contina con el Ploro gstrico, el cual recubre la cabeza del Pncreas y por otro lado queda unido al Hgado y Vescula biliar. Por detrs del Duodeno pasa la arteria aorta, la ms importante de la economa. Yeyuno: es la segunda porcin, en l desembocan la bilis procedente de la Vescula biliar y el jugo pancretico. Se mantiene sujeto al diafragma por un msculo y por el dorso, se halla a la altura de la 2 vrtebra lumbar. Ileon: es la tercera porcin, contina con el intestino grueso. El Intestino Delgado est inervado por el Sistema Simptico a travs del Plexo solar. La funcin principal es absorber los nutrientes (principios inmediatos: hidratos de carbono, lpidos y protenas), por lo tanto es la vscera donde 31
realmente se da el proceso de la digestin, facilitado por las secreciones de rganos vecinos. Es la zona donde se asimilan las experiencias de la vida para progresar y sentirse bien con uno mismo y con los dems. Si hay mala asimilacin hay mala digestin, esto conlleva a una acumulacin energtica que se puede convertir en verdadero fuego y producir quemaduras tan frecuentes como el Ulcus Duodenal. Del mismo modo, puede verse afectado cualquier rgano relacionado con este centro energtico.
Glndulas
El Pncreas es la glndula endocrina relacionada con el tercer chakra. Es alargado transversalmente y se encuentra a la altura de la 1 vrtebra lumbar desde el Bazo hasta el Duodeno. Est inervado por los Sistemas Parasimptico vagal (SNPS) y por el Simptico (SNS) a travs del plexo celaco. Funciona como glndula endocrina y exocrina. A nivel exocrino segrega los jugos pancreticos que son ricos en enzimas digestivos que vierte al intestino. A nivel endocrino, se encuentran los Islotes de Langerhans, diferencindose dos tipos de clulas: las clulas alfa: segregan una hormona hiperglucemiante llamada Glucagn. las clulas beta: segregan la hormona hipoglucemiante llamada Insulina, esta hormona es de las ms importantes del organismo ya que interviene en el metabolismo de los Hidratos de carbono.
La Diabetes es una patologa muy frecuente derivada del desequilibrio en este rgano. Esta glndula se altera cuando la vida no es dulce, con el resentimiento y la amargura. El Pncreas deja de secretar insulina, no metabolizndose la glucosa y quedando en la sangre de forma inaprovechable. Se podra decir que sera como tener que renunciar a la dulzura de la vida, perder autoridad, estancarse en rencores del pasado, almacenando ira y agresividad.
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Puntos de acupuntura relacionados con Manipura chakra

8 RM (SHNQU) Puerta del Espritu o Palacio del Shn: Se localiza en el centro del ombligo. Se utiliza para restaurar el Yang, bien sea por prdida aguda (shock, hemorragia, diarrea, vmitos, clera, etc.) o bien por una enfermedad crnica. Es un punto que tonifica el Bazo. 9 RM (SHUIFEN) Separa las aguas: Se localiza a 1 Cun por encima del ombligo. Es un punto de referencia en problemas de retencin hdrica y acumulacin de humedad, cuando hay dficit en la absorcin gastrointestinal. Se utiliza en: edemas, regurgitaciones y vmitos, dispepsias, diarreas, ascitis y algias locales. 10 RM (XIAWAN) Estmago inferior: Se localiza a 2 Cun por encima del ombligo. Relacionado con el Ploro, tercer ncleo latente, responsable del vaciado gstrico. Se utiliza en debilidad de Bazo y Estmago, cuando hay problemas del digestin, absorcin y eliminacin (diarreas, alimentos no digeridos en heces, vmitos, dispepsias) y algias locales. 12 RM (ZHONGWAN) Centro del Estmago: Se localiza a 4 Cun por encima del ombligo. Es uno de los puntos ms importantes de la economa. Como mencionamos anteriormente, representa al 2 ncleo latente, al TR. medio (E-BP), al fundus gstrico. Es punto MU o alarma de Estmago. Es punto de accin especial (ROE) de las vsceras (Yang). Es punto de reunin de ID, E, TR y RM. Se utiliza para armonizar todo el centro rector de la digestin y problemas derivados de sta. Armoniza al Hombre con el Cielo y la Tierra. 13 RM (SHANGWAN) Parte superior del Estmago: Se localiza a 5 Cun por encima del ombligo.
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Es punto de conexin entre E, IG y RM. Est relacionado con el Cardias (primer ncleo latente). El Cardias es la vlvula que controla la entrada del alimento al Estmago. Es un punto til en problemas de: anorexia, regurgitaciones, nauseas, vmitos, espasmos gstricos, gastritis y algias locales. 25 E (TIANSHU) Eje Celestial: Se localiza a 2 Cun fuera del 8 RM (ombligo). Es el punto MU de Intestino Grueso (IG). Regula el Qi de los intestinos. Activa Qi y Xue de TR. Inferior. Es til en problemas gastrointestinales. 13 H (ZHANGMEN) Puerta del refugio: Se localiza en el vrtice externo de la 11 costilla flotante. Es el punto MU de Bazo-Pncreas; adems es punto ROE de los rganos Yin. Es til en problemas de digestin por plenitud y en problemas emocionales. 24 VB (RIYUE) Sol y Luna: Se localiza en la vertical del pezn, en el 7 espacio intercostal, a la altura del 13 RM. Es el punto MU de la Vescula biliar. Es punto reunin con el meridiano de BP. Elimina la obstruccin de las vas biliares. Es til en problemas emocionales tpicos de VB. 25 VB (JINGMEN) Puerta de la energa original: Se localiza en el vrtice inferior de la 12 costilla, al lado del 13H. Es punto MU de Rin. 26 VB (DAIMAI) Vaso de la cintura: Se localiza a la altura del ombligo, debajo del 13 H u 11 costilla. Es un punto perteneciente al vaso maravilloso Daimai. Regula la circulacin alto-bajo de los meridianos. 20 V (PISHU) Punto correspondiente al Bazo: Se localiza a 1,5 Cun fuera de la apfisis espinosa de la 11 dorsal. Es punto SHU del dorso de Bazo-Pncreas. Refuerza las funciones del Bazo. Es til en hemorragias y problemas digestivos.
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21 V (WEISHU) Punto de Estmago: Se encuentra debajo del punto anterior, a la altura de la 12 dorsal. Es punto SHU de Estmago. Refuerza las funciones del estmago y alivia el Bazo. Es til en problemas crnicos de estmago y mala nutricin. 22 V (SANJIAOSHU) Punto Shu de los Tres Recalentadores: Se localiza debajo del anterior, a la altura de la 1 lumbar. Elimina la humedad, canalizando el agua y estimulando el transporte. Es til en todo el tracto digestivo (diarreas, gastritis, dispepsia) y en retencin urinaria. 23 V (SHENSHU) Punto Shu de Rin: Se encuentra debajo del anterior, a la altura de la 2 lumbar. Es punto SHU de riones y energa esencial. Se utiliza en vaco de Yin y de Yang. Tonifica la columna lumbar y favorece el odo, la mdula y los huesos. 25 V (DACHANGSHU) Punto Shu de Intestino Grueso: Se localiza debajo del anterior, a la altura de 4 lumbar. Equilibra el Estmago y el Intestino. Tonifica la zona lumbar.
Conclusin
Es el puente de trnsito de Abajo a Arriba. A travs de los tres ncleos latentes de la cavidad gstrica, vemos como conectan las energas inferiores y densas, de primero y segundo chakra con las energas ms limpias del cuarto chakra (pulmones y corazn). Una vez que los centros inferiores estan en equilibrio comienza el camino de ascenso, atravesamos la barrera diafragmtica, el ecuador humano y empezamos a conquistar la Conciencia Superior. A veces los desequilibrios energticos son respuesta a patrones grabados durante la infancia, que en el presente forman parte del inconsciente pero nos hacen actuar de una determinada forma. Es muy interesante indagar en este punto e intentar reprogramar el sistema, cambiando pautas y pensamientos, siempre partiendo de la base de que en el adulto no es fcil, pero con voluntad se puede conseguir. Debemos seguir creciendo internamente como personas, transmutando las energas densas e impuras por energa ms sutil y renovada.
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ANAHATA CHAKRA
Definicin
Es el cuarto chakra, se localiza en el centro del pecho, en la zona del la glndula Timo y del Corazn, por detrs en la zona entre los omplatos, aproximadamente a la altura de la 4 dorsal. Se corresponde con el plexo cardaco y con los pulmones. En l se anan y se armonizan las energas del Cielo y de la Tierra; Mente y Espritu con las emociones, la digestin, la Procreacin y la Supervivencia. Si nuestro Corazn est en paz, todo nuestro cuerpo de energa est en paz. Si nuestro Corazn es justo, todo nuestro cuerpo de energa es justo. - Confucio -
Aqu se unen las dos polaridades, el masculino y el femenino, el fuego que tiende hacia arriba y el agua que tiende hacia abajo, se fusionan para encontrar el equilibrio, la paz, el Amor Universal. Cuando esto se consigue, dejamos de estar condicionados y actuamos exclusivamente segn nuestra Conciencia, se respira libremente y sin ataduras ni prejuicios. A travs de este centro debemos aprender a asimilar las emociones de los centros energticos inferiores, transformndolas con la energa propia del Corazn, que es el Amor a uno mismo y a los dems. En el Pulmn se da el proceso alqumico de transmutar el Qi del Cielo (aire) y el Qi de la Tierra (alimento) en la Esencia pura, el Qi vital. El Pulmn tambin armoniza el Yin y el Yang con los movimientos de inspiracin y espiracin, la respiracin torcica con la respiracin abdominal. Con el autocontrol de la respiracin se consigue calmar la Mente y el Espritu, adems de fortalecer nuestro Cuerpo Fsico logrando un flujo energtico rtmico por todos los meridianos del cuerpo.
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Relacin entre Pulmn y Corazn: El Corazn es el Emperador, es sereno, sabio, sabe armonizar el Todo. Es como el Sol del Universo, da luz a la conciencia y calidez a la sangre para que circule por todos los rincones del cuerpo. El Corazn es la casa del Espritu (Shn), mantiene la Conciencia. Es responsable de los sentimientos. Es responsable de la comunicacin, gracias a su movimiento armnico Yin y Yang (distole y sstole), llega la sangre a todas las clulas, las cuales son portadoras del oxgeno vital. A su vez, el oxgeno llega a la sangre gracias al proceso de la respiracin. El Pulmn es el primer ministro, elabora el Qi Vital, dirige y establece el orden, marca los limites y pone en contacto el exterior con el interior. El Corazn impulsa la sangre (Xue) y el Pulmn dirige la energa (Qi), donde va el Qi le sigue Xue, es decir, se establece un circuito cerrado. Gracias al impulso cardaco se mantiene la respiracin, por la cual se forma el Qi que conducir a la sangre. Si falla uno de los dos sistemas, se alteran ambos y el resto de la economa. El amor de Corazn es como el aire, libre y puro, Incondicional. Cuando este centro energtico est armnico hay fluidez verbal, fuerza interior, sabidura y compasin. Ambos sistemas nos ayudan a mantener la consciencia, tanto si falla el Corazn como la respiracin, nos llevar al desfallecimiento, desconexin de la realidad. Si predomina la energa del Corazn, hay alegra, euforia, necesidad de relacionarse con los dems, diversin, pasin. Si se altera por exceso aparece verborrea, imposibilidad de aceptar la soledad, locuacidad hasta llegar a esquizofrenia (fase manaca). Si se altera por defecto predomina la tristeza, estado de nimo propio del Pulmn. Hay recogimiento, necesidad de soledad, sentimentalismo, estado depresivo.

FISIOLOGA DEL APARATO CARDIO-CIRCULATORIO A nivel funcional est formado por: Corazn: es el motor de la sangre. Rodeado por el pericardio, que protege y lubrifica su movimiento. El pericardio queda adherido por debajo al diafragma, lateralmente a la pleura pulmonar, por delante al esternn y por detrs a la columna dorsal. Esta membrana de dos
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capas sirve como nexo de conexin entre varias partes del cuerpo, energticamente relacionadas todas ellas. Arterias: distribuyen la sangre del Corazn, cargada de oxgeno a la periferia. Capilares: son los vasos de menor calibre (arteriolas y vnulas), que permiten el intercambio material entre la sangre y los tejidos. Venas: recogen la sangre de los tejidos cargada de materia (agua, electrolitos y protenas) para retornar al Corazn. Esta sangre tambin pasa a travs del sistema linftico de filtrado y depurado, antes de llegar al Corazn. Aparte del sistema cardiocirculatorio, el Hgado, el Bazo y la dermis son los grandes depsitos de sangre, de donde se sirve el organismo en caso de necesidad. Las funciones bsicas del aparato cardio-circulatorio son: Transportar a los tejidos: oxgeno, sustancias nutritivas y hormonas. Eliminar las sustancias desechables. Interviene en la termorregulacin. En el Corazn hay una parte que se llama Corazn pulmonar, su nombre se debe a que de all nacen los circuitos arteriales y venosos que ponen en contacto ambos rganos. Tambin posee una parte Yin y otra Yang (aurculas y ventrculos), la sangre arterial y la sangre venosa. En pericardio hay dos capas, la interna (yin) y la externa (yang) con funciones diferenciadas. En la sstole y distole tambin se dan ambas manifestaciones. En el circuito Corazn-Pulmn tambin se dan las funciones Yin y Yang. La misin del Pulmn (Fig.8) es suministrar a la sangre el oxgeno (O 2) necesario para toda la economa y liberarla del anhdrido carbnico (CO2). Esto se produce en la unidad pulmonar que se llama alveolo donde intervienen adems los capilares, el lquido intersticial, el plasma sanguneo y el hemate. La sangre venosa que llega al Pulmn va cargada de CO2, all gracias al intercambio gaseoso en la interfase aire-sangre sale sangre arterial cargada de O2.
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Fig. 8. Intercambio gaseoso alveolar
Plexo cardiaco El Corazn est rodeado de un plexo nervioso denominado plexo cardiaco, formado por haces nerviosos del Sistema Simptico procedentes de la mdula espinal dorsal y haces nerviosos del Sistema Parasimptico. Ejercen sobre el Corazn la accin de relajacin (SNPS) estimulacin (SNS) como respuesta a factores emocionales fsicos. Estos mismos efectos se producen en arterias y venas de todo el organismo. Nervio Vago Neumogstrico (X Par Craneal) Las fibras nerviosas que surgen de la zona motora dorsal, inervan las vsceras torcicas y el msculo cardiaco. Adems este nervio controla la sensibilidad somtica de las vsceras torcicas y el diafragma. Los nervios intercostales son doce, inervan la musculatura torcica y a nivel sensitivo inervan el trax y la pleura.
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FISIOLOGA DE LA RESPIRACIN La respiracin se controla de forma activa y pasiva. De forma voluntaria podemos acelerar o enlentecer la respiracin, pero la verdadera respiracin es automtica, segn las necesidades del organismo por medio de receptores mecnicos, qumicos y neuromusculares, adems de receptores humorales (sangre y otros fluidos). Interviene adems el nervio frnico, de origen simptico cervical, inervando con ramificaciones colaterales la pleura, el pericardio, el peritoneo y las glndulas suprarrenales. Su misin principal es inervar el diafragma. Este nervio sirve como nexo de unin entre los centros superiores (limpios) e inferiores (sucios). Diafragma Tabique msculo-tendinoso que separa la cavidad torcica de la abdominal (alto / bajo, sucio / limpio) y colabora activamente en la respiracin. En la inspiracin, el Pulmn se expande, el diafragma desciende y presiona los rganos y vsceras abdominales para as colaborar en el retorno de la sangre venosa al Corazn. El diafragma se inserta a las vrtebras dorso-lumbares, al esternn y a las costillas. Adems participa en actos de expulsin como tos, estornudos, risa y llanto. Presenta tres orificios por donde atraviesan: el esfago y nervio neumogstrico, la arteria aorta y la vena cava.
Glndulas
La Glndula Timo est relacionada con el cuarto chakra. Es un rgano primario del sistema inmunolgico, las clulas propias del sistema inmune se llaman Linfocitos y en el Timo Linfocitos T. El Timo se encuentra alojado retro-esternal, delante del pericardio. Tiene dos lbulos y dos partes: la corteza y la mdula timicas. La corteza, muy densa, donde se alojan los Linfocitos T inmaduros y clulas epiteliales. Cuando maduran pasan a la mdula tmica y de ah al torrente circulatorio. Luego llegan a los rganos linfticos secundarios (Bazo, ganglios, amgdalas, apndice, etc.), lugar donde ms tiempo permanecen para luego volver a la sangre. Los Linfocitos se especializan y reaccionan frente a antgenos especficos, siendo las clulas defensivas ms importantes del organismo,
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reconociendo las sustancias nocivas y neutralizndolas mediante la reaccin Antgeno-Anticuerpo. El sistema linftico es un filtrador y depurador de la sangre, todos lo desechos se recogen en la linfa, por ello cuando se hiperactiva el sistema, los ganglios se inflaman y la linfa se empantana, esto sucede porque hay demasiadas toxinas para depurar, excepto en los nios que estn desarrollndose y es fisiolgico. Hormonas Tmicas: El Timo produce hormonas bien definidas a nivel bioqumico, pero muy poco conocidas a nivel fisiolgico. La Timopoyetina acta en la mdula sea sobre la poblacin de Linfocitos pretmicos. Se ha visto en animales de laboratorio que parece influir en la fase de crecimiento. Las Timosinas intervienen en la maduracin de otras poblaciones de Linfocitos. Normalmente el Timo en los adultos se atrofia. La Psico-neuro-inmunologa est investigando las relaciones entre emociones y enfermedad, parece que el Timo empieza a reducirse en la adolescencia con las crisis existenciales y aparecen bloqueos en este centro energtico, en el Plexo Cardiaco. Son bloqueos relacionados con el amor, tanto hacia los dems como a uno mismo. Cuando la energa se bloquea en un punto intermedio y no puede fluir hacia arriba, se produce sobrecarga en los centros energticos inferiores y debilitamiento en los superiores. El Plexo cardiaco y el Timo quedan debilitados para sus funciones; en consecuencia habr afectacin de las clulas defensivas del sistema inmunitario y aumentar el riesgo de padecer ataques de virus y bacterias que en terrenos fuertes no atacaran. Se est investigando la posible relacin con enfermedades autoinmunes, cncer, VIH, hepatitis, etc. Si quedan asimismo debilitados otros centros energticos y glandulares, pueden afectarse otros rganos endocrinos del sistema; no olvidemos que todo est interconectado. Todo son eslabones de una misma cadena.
Puntos de acupuntura relacionados con Anahata chakra

14 RM (JUQUE) Gran Puerta del Palacio: Se localiza a 2 Cun por debajo del apndice Xifoides. Es punto MU de Corazn. Punto diagnstico en infarto (IAM).
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Es til para armonizar el Shn, desrdenes mentales, epilepsia y plenitud de Corazn. 17 RM (SHANZONG) Centro del Pecho: Se localiza sobre el esternn, a la altura del 4 espacio intercostal. Punto muy importante que representa al tercer ncleo latente, al TR. Superior (P-C), al Cardias gstrico. Es punto Maestro de la Energa (Qi). Es punto MU de MC y de TR. Superior, punto de cruce entre los meridianos de C, R y TR. Es til en personas energticamente dbiles, en problemas de opresin torcica (asma, disnea, etc.), en bronquitis, en dficit de lactancia y en problemas emocionales con opresin torcica. 18 RM (YUTANG) Sala de Jade y 19 RM (ZIGONG) Palacio Prpura: Son puntos de refuerzo en trastornos emocionales con opresin torcica. 9 DM (ZHIYANG) Que alcanza el Yang: Se localiza debajo de apfisis de la 7 dorsal, aproximadamente a la altura del ngulo inferior de la escpula. Libera la humedad, mueve el Qi y el Xue. Libera el diafragma y el trax. Es til en angina de pecho y asma. 10 DM (LINGTAI) Morada Mental o del Espritu: Calma el fuego del Corazn. 11 DM (SHNDAO) Camino del Shn: Calma el Shn (ansiedad, amnesia, insomnio, palpitaciones...). 12 DM (SHEN ZHU) Columna del cuerpo: Se localiza por debajo de la apfisis de la 3 dorsal. Se usa para reforzar el sistema inmunolgico. Tonifica el Qi de Pulmn. 13 DM (TAODAO) Cavar la va: Se localiza por debajo de la 1 dorsal. Es punto de reunin de Dumai con meridiano de V. Libera la superficie y elimina el ataque de viento externo. Calma el Shn.
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1 MC (TIANCHI) Estanque del Cielo: Se localiza a 1 Cun fuera de la mamila, en el 4 espacio intercostal. Es punto de cruce con el meridiano de Hgado. Calma el dolor torcico, purifica el Pulmn y dispersa el calor. Se utiliza en agalactia. 13 V (FEISHU) Correspondiente al Pulmn: Se localiza a 1,5 Cun paralelo a la apfisis espinosa de la 3 dorsal. Es el punto SHU de Pulmn, lo tonifica. Es til en problemas del aparato respiratorio y enfermedades de Pulmn. 14 V (JUEYINSHU) Correspondiente a Pericardio: Situado debajo del 13 V, a la altura de la 4 dorsal. Es el punto SHU de Maestro Corazn. Regula el Qi de C. y del TR. superior. Es til en enfermedades o trastornos orgnicos del Corazn, no del Shn. 15 V (XINSHU) Correspondiente a Corazn: Se localiza debajo del 14 V, a la altura de la 5 dorsal. Es el punto SHU de Corazn, tonifica el Corazn y armoniza el Shn, estimula la Mente. Nutre la Xue del Corazn. Es til en problemas psquicos, enfermedades mentales y problemas coronarios. 1 P (ZHONGFU) Palacio Central: Se localiza a 6 Cun por fuera de RENMAI, en el primer espacio intercostal. Es el punto MU de Pulmn, punto de diagnstico, regula el Qi de Pulmn. Dispersa el dolor torcico. Punto de cruce con el Qi del TR. medio y meridiano de Bazo-Pncreas.
Conclusin
Podemos observar nuevamente en este centro energtico la relacin entre los rganos superiores e inferiores, entre Pulmn y Corazn, la importancia de Hgado y Bazo, el pericardio, la piel, etc. Todas las piezas son necesarias en el tablero de la vida, pero el Corazn es el REY y si l fracasa, la partida se ha acabado. Por este motivo, debemos vivir de la 43
forma ms beneficiosa para nuestro Corazn, tanto le perjudican los excesos como los dficits, debemos conseguir armonizar Cuerpo-MenteEspritu y una buena forma es practicar el Amor Incondicional.
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VISHUDDHA CHAKRA
Definicin
Es el quinto chakra localizado en la zona de la garganta, relacionado con: las cuerdas vocales, la trquea y los bronquios, la ATM, el odo, la cavidad oral, la voz, los brazos, los hombros, las vrtebras cervicales. Se relaciona con las glndulas Tiroides y Paratiroides. Se corresponde con el Plexo Cervical. A nivel cerebral se relaciona con el Hipotlamo y con los Nervios Craneales. Todo lo que se conquista en los centros energticos inferiores se manifiesta plenamente a travs de ste centro. Se le atribuye la capacidad de comunicacin del individuo, a nivel psquico con los planos sutiles del propio YO y a nivel fsico-emocional la relacin con los dems. Si la energa fluye correctamente, tendremos facilidad para comunicarnos en pblico, para expresar nuestra voluntad, para decir la verdad y no daar con la palabra, para aprender a escuchar a los dems y a nosotros mismos. Cuando se alcanza este grado de equilibrio, podemos decir que estamos en conexin con el Conocimiento y la Sabidura Csmica. Se consigue el equilibrio entre el silencio (escucha interior) y el sonido (comunicacin exterior). Debemos ser conscientes del poder de la palabra, de cmo se modifican conductas a travs de lo escuchado, tanto positiva como negativamente. Tenemos la responsabilidad de transmitir a las generaciones posteriores nuestro aprendizaje para ayudarles a conquistar la libertad y la independencia. En ste centro energtico se produce un intercambio entre el Cielo y la Tierra, entre lo humano y lo Divino. El ser humano est en conflicto constantemente con el Plano Celeste, nos revelamos. De ah que sean tan frecuentes los problemas de garganta, las contracturas en la musculatura de cuello y hombros, dificultades para comunicarse o por exceso o por defecto, siempre por conservar la imagen aunque sea falsa. Hoy en da vivimos de la imagen, de la apariencia, lo cual nos crea conflictos con nuestro propio YO y los planos superiores. Detrs de todas estas actitudes obra el Miedo: miedo a conectar con lo desconocido, miedo a volver al Origen, miedo a la Muerte. De ah que generamos tantos apegos y dependencias en el plano material, con las tecnologas y el progreso nos consideramos paradjicamente ms libres. 45
En nuestro interior sabemos que no es cierto pero gracias a ello nos sentimos aferrados a plano terrenal. Es una huda del plano celeste. Debemos intentar conquistar la armona entre lo humano y lo Divino; una buena forma es Escuchar nuestro Corazn y dejarnos llevar por nuestra intuicin, sin permitir que otros decidan por nosotros. La armona constante une lo fsico y el Espritu en uno. La enfermedad constante separa lo fsico del Espritu Clsico Taosta de la Paz

HIPOTLAMO Es una zona de la base del Cerebro que se localiza en el centro, por debajo del Tlamo y por encima de la Hipfisis. Forma el Eje HipotlamoHipofisario, considerndole la central reguladora del Sistema Nervioso Autnomo o Vegetativo (S.N Simptico y S.N Parasimptico) y controlador de la secrecin hormonal. Est dividido en tres grandes reas que se denominan Ncleos Hipotalmicos. Las funciones del Hipotlamo no son bien conocidas. Neurlogos dedicados a la investigacin, parecen haber visto relacin entre cambios fsicos provocados por una emocin y excitacin en el rea hipotalmica asociada a otras reas cerebrales. Funciones del Hipotlamo: Controla la estimulacin e inhibicin de la Hipfisis y de sus hormonas correspondientes. Controla el equilibrio hidro-electroltico del organismo, ingesta y eliminacin de lquidos (Centro de la Sed). Controla la ingesta de alimentos (Centro del Hambre). Controla la temperatura corporal (Centro Termorregulador). Interviene en las respuestas viscerales provocadas por emociones. Interviene en situaciones de alerta y defensa. Interviene en los comportamientos sexuales. Interviene en la memoria. Debemos ser conscientes de la amplitud del S.N Vegetativo y de que colabora en la armonizacin de todos los rganos y sistemas del cuerpo. 46
Cualquier estmulo, bien sea emocional, traumtico o txico altera la respuesta autnoma a travs del Hipotlamo. Este se encuentra alerta las 24 horas del da. Muchos mecanismos de control tienen ritmo circadiano (da y noche). Hormonas del Hipotlamo La eminencia media del Hipotlamo se considera una glndula neurohormonal, lo cual significa que siendo una estructura nerviosa que emite y recibe estmulos neurolgicos, los convierte en hormonas que actan como factores de liberacin (RF- Releasing factors) como factores de inhibicin (IF- Inhibiting factors) de la Hipfisis. El eje Hipotlamo-Hipfisis es un eje neuroendocrino. Las hormonas hipotalmicas son las siguientes: ACTH-RF: Corticotropa RF. TSH-RF: Tirotropina-RF o TRH. GH-RF: Hormona crecimiento o Somatotropina-RF. LH/FSH-RF: Hormona luteinizante-RF/ H. folculo-estimulante-RF. MSH-RF: Hormona melano-estimulante-RF. PRF: Prolactina-RF. MIF: Melano-estimulante-RF. GH-IF: Hormona crecimiento-IF o Somatostatina. Las alteraciones hipotalmicas en general pueden provocar signos y sntomas endocrinos y/o neurolgicos: Alteraciones endocrinas: diabetes, obesidad, problemas gnadas, alteraciones del apetito, etc. Alteraciones en la termorregulacin. Alteraciones en el aparato cardiocirculatorio: HTA o hipoTA. Alteraciones del sueo. Alteraciones psquicas maniaco- depresivas. Problemas de la libido, etc. en
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NERVIOS CRANEALES (XII PARES CRANEALES) Son doce pares de nervios, se unen en el tronco cerebral que conecta la mdula espinal con el Cerebro. Se encuentran relacionados con este 5 centro energtico y con el resto del organismo. Funciones de los XII pares craneales: I: II: III: IV: V: Nervio olfatorio. Nervio ptico. Nervio oculomotor. Inerva el iris. Nervio pattico. Nervio trigmino. Presenta tres ramas: 1. Oftlmica. 2. Maxilar, senos y dientes sup. 3. Mandibular. Masticacin. Nervio motor ocular externo. Nervio facial: cara, glndulas salivares y partidas, paladar blando. Nervio cocleo-vestibular. Odo externo e interno. Nervio glosofaringeo: Orofaringe y lengua posterior. Nervio vago o neumogstrico: - Motor: Corazn, pulmones, bronquios y aparato digestivo - Sensitivo: Corazn, pulmones, bronquios, trquea, faringe, laringe, tubo digestivo y oreja. Nervio espinal: Se une al nervio vago. Msculos ECM y trapecio. Nervio hipogloso mayor: Inerva la parte anterior de la lengua.
VI: VII: VIII: IX: X:
XI: XII:
PLEXO CERVICAL (C 1- C4) Est formado por los primeros pares craneales, de ah sale un plexo sensitivo superficial que inerva toda la zona y unas ramas motoras profundas que se unen a los ltimos pares craneales e inervan la musculatura de la zona (cuello y hombros).
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Glndulas
A este centro energtico se asocian dos glndulas: Tiroides y Paratiroides. El Tiroides est formado por dos lbulos simtricos. Se localiza a ambos lados de la trquea y de la laringe. Est muy vascularizado y es inervado por fibras simpticas y vagales que intervienen de forma indirecta en la secrecin hormonal. La regulacin de la secrecin hormonal viene dada de la siguiente forma:
Hipotlamo TSH-RF
Hipfisis TSH
Tiroides T3 - T4
El Hipotlamo recibe informacin de los centros termorreguladores y de la alimentacin, activando la Hipfisis y provocando secrecin de TSH, quien a su vez activa la glndula Tiroides secretando hormonas T3 y T4. Cuando los niveles en sangre son suficientes se produce un feed-back de T3 y T4 inhibiendo la TSH. Adems el Tiroides para su correcto funcionamiento precisa de Yodo en sangre, el cual extrae del agua y de los alimentos ingeridos. Accin de las hormonas tiroideas: Incrementan el metabolismo basal, produciendo energa. Imprescindibles para el crecimiento y desarrollo corporal, sobre todo: piel, uas y huesos. En exceso producen irritacin nerviosa. En dficit deprimen el sistema nervioso y la psique. Producen taquicardia y vasodilatacin perifrica. Estimulan la mdula sea (elementos formes de la sangre). Las Paratiroides son cuatro pequeas glndulas de aproximadamente 1 cm de dimetro, situadas detrs de los lbulos del Tiroides, dos a cada lado. Pueden variar en nmero y localizacin. Su importancia se debe a la relacin con el metabolismo del Calcio.
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Hormonas relacionadas con las Paratiroides: Hormona paratiroidea: acta sobre los riones, los huesos y el aparato digestivo para asimilar el Calcio. Se ha visto que aumenta durante la lactancia. Tirocalcitonina: es secretada por el Tiroides pero su efecto es hipocalcemiante. Es til en periodos de sobrecarga sea: crecimiento seo, embarazo, lactancia. Vitamina D: es imprescindible para que la hormona paratiroidea realice la absorcin del Calcio en el tubo digestivo y el hueso.
Puntos de acupuntura relacionados con Vishuddha chakra

22 RM (TIANTU) Puerta Celestial: Se localiza en la depresin encima del manubrio esternal. Es punto de reunin con Yinwei. Equilibra la energa. Es til en problemas bronquiales, en bolo histrico, en afecciones de esfago y problemas de faringe, amigdalitis y problemas en cuerdas vocales. 23 RM (LIANQUAN) Fuente Limpia: Se localiza en la depresin sobre el hueso hioides, encima de la nuez de Adn. Es til en afasias, en prdidas bruscas de la voz, en bolo histrico y en edema lingual. 14 DM (DAZHUI) Gran Vrtebra: Se localiza por debajo de la 7 cervical. Es punto de reunin de los meridianos Yang del brazo con Dumai. Estimula el Yang general, actuando como defensa en organismos debilitados. Ayuda a eliminar energas perversas externas. Trata el Shn. Como punto local, se usa en hombro congelado y dolores de la regin clavicular, hombro y cervicales. 15 DM (YAMEN) Puerta del mutismo: Se localiza en el centro de la nuca entre las vrtebras Atlas y Axis. Comunica Dumai con Yangwei. Refresca el Espritu. Abre el orificio de la boca. Elimina el viento perverso. Dispersa el calor y elimina flemas. Despeja la Mente. 50
Se utiliza en: afasias, afonas, mutismo por rigidez lingual, histeria, dolor cervical, epilepsia, esquizofrenia, cefalea posterior, neurosis, etc. 16 DM (FENGFU) Palacio del Viento: Se localiza justo debajo de la protuberancia occipital externa. Es punto de Yangwei. Es una puerta de entrada a la energa perversa. Es til en rigidez de nuca y cefalea, en disturbios mentales provocados por viento interno, apopleja, labilidad emocional, afona, faringitis, etc. 20 VB (FENGCHI) Estanque del Viento: Se localiza debajo del occipital, en la depresin entre el msculo ECM y el trapecio. Refuerza la accin de 16 DM. Pertenece a Yangwei y Yangquiao. Conecta con Triple Recalentador. Despeja la Mente, la nariz, el odo y la vista. Se utiliza en cefaleas, contracturas cervicales, afasias, hemiplejas. 10 TR (JIANGJING) Pozo Celestial: Es el punto de dispersin del meridiano TR., es el punto Tierra. Puede ser muy til si hay plenitud en el meridiano dando sntomas de afectacin del centro energtico de la garganta: jaquecas, faringitis, cervicalgia, acufenos, neuralgias, problemas en hombro, confusin mental, afonas, amigdalitis, problemas de visin, etc. 18 IG (FUTU) Protuberancia de apoyo. Situado a la altura de 23 RM, a 3 Cun hacia afuera. Es punto ventana del cielo. Moviliza el Qi y elimina las flemas. Se utiliza en problemas de: tiroides, afonas, problemas de deglucin y de garganta, en inflamacin lingual. 9 E (RENYIN) El ser Humano recibe el Q : Se localiza a la altura de la nuez de Adn, en el borde anterior del msculo ECM. Es punto de cruce con el meridiano de Vescula biliar. Equilibra sangre y energa. Se utiliza en problemas de garganta, problemas del habla, afecciones de la voz, bocio y alteraciones de la tensin arterial.
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Conclusin
La MTCh. no habla de Hipotlamo, ni de Glndula Tiroides, tal y como se conocen hoy en da. Esto no quiere decir que hace miles de aos no existieran en el cuerpo humano, y que no las considerasen (Neijing ya hablaba del Cerebro), simplemente para ellos en aquella poca solo les interes observar qu fenmenos producan las energas Csmica (Yang) y Telrica (Yin) en el hombre y como afectaban a su salud fsica y mental. Lo importante para la poca era la Prevencin. En occidente la medicina est especializada por aparatos. Se encuentran los neurlogos que se ocupan del Cerebro como parte del Sistema Nervioso; por otro lado los psiquiatras que tratan la Conducta o Comportamiento, las enfermedades mentales. Para la MTCh. la Mente puede asociarse al Corazn y al Espritu. La sede de la Mente sera el Corazn, no por desconocimiento del Cerebro. Para ellos todo est interrelacionado, no se distingue entre Mente y Cerebro, las enfermedades del Corazn afectan a la Mente y viceversa. La energa nutre todo sin distincin. El centro energtico de la garganta sera el nexo de unin entre el Corazn y la Razn (Cerebro). El uno sin el otro no pueden existir. El Cerebro recibe informacin de la periferia a travs de los rganos de los sentidos que son puertas que comunican con los rganos internos (ojosHgado, olfato-Pulmn, odo-Rin, etc.). El Cerebro procesa la informacin y emite una respuesta hacia la periferia. Para este proceso se necesitan las hormonas, los neurotransmisores, etc., es decir, el soporte fsico. Pero no se puede desligar este soporte fsico del contenido que sera la Mente o el Espritu. Segn la teora Thin-Qi-Shn, el Thin o Jing sera la Esencia del hombre, el Qi sera la Energa que mueve al hombre y el Shn sera la Conciencia, la Mente o el Espritu. Son los Tres Tesoros del hombre concebidos para ser inseparables, si se afecta uno se afectan los dems. El Thin y el Qi bien armonizados nutren de forma ascendente el Shn, desde 1 VC (sede del Thin) hacia 6 VC (sede del Qi), hasta la morada del Shn que segn cual sea el desarrollo espiritual de la persona estar en 17 RM (Corazn - 4 chakra), en YIN-TANG (Tercer ojo - 6 chakra) o en BAIHUI - 20 VG (Coronilla - 7 chakra). Debemos intentar mantener la Mente limpia. Son necesarios momentos de introspeccin, de escuchar el Silencio, en esos momentos es cuando podemos escuchar nuestra propia voz, la voz de la Conciencia.
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El acelerado ritmo de vida nos arrastra, nos pasamos la vida fuera de nosotros. Debemos detenernos y reflexionar Cunto tiempo dedicamos a nosotros, a cuidar nuestro cuerpo, a escuchar nuestro Corazn? Cunto tiempo dedicamos a los dems en pensamiento y obra? Dedicar unos minutos al da a la prctica de Chikung, nos puede ayudar a conectar con la Conciencia; sera una de muchas posibilidades. Solo es cuestin de reorganizarse.
AJNA CHAKRA
Definicin
Es el sexto chakra o Tercer Ojo. Se localiza en el centro de la cabeza, en el entrecejo, a la altura de la glndula Hipfisis o Pituitaria. Se relaciona por encima con la glndula Pineal o Epfisis, por debajo con la mdula espinal, adems se relaciona con los ojos, odos, nariz y senos craneales. Ajna significa Centro de mando. Ah se establecen relaciones tan importantes como Hipfisis - Glndula Pineal Hipotlamo (quiasma ptico) donde se cruzan los dos canales energticos del S.N Simptico (Kundalini) para desembocar en ambos hemisferios cerebrales. En este centro se da la Visin Incondicional, es el Sexto Sentido; es el centro de la intuicin, la clarividencia, la inteligencia superior, de la integracin, es lugar de Sntesis. Desde aqu se pueden ver las cosas ms claras, se abre la compresin, vemos las causas de todo lo que acontece en nuestra vida y tenemos capacidad para reconducirla inteligentemente desde la visin de la Conciencia, no desde la Razn, es el momento de dejarse llevar por la Intuicin. Es la ltima etapa de ascenso de la energa Kundalini, punto de encuentro entre la Conciencia y la materia. Cuando se logra alcanzar este nivel, (como ya se explic en el primer Chakra), se consigue la Paz Interior, la Conciencia limpia y libre de juicios. Cuando hay bloqueos en este nivel se producen: problemas de visin (cataratas, presbicia, etc.), jaquecas, HTA, problemas de odos, sinusitis,
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exceso de sueos y pesadillas o al contrario exceso de racionalizacin y cientifismo.
Cuando se abra tu ojo que ve lo interior, entonces percibirs al Maestro Verdadero! Fragmento suf de Shamshuddin

Dentro de los tres centros energticos superiores, el sexto chakra est localizado en el centro, representado por la glndula Hipfisis o Pituitaria. No se pueden hacer grandes separaciones a nivel fisiolgico ni anatmico, ya que van interrelacionadas y dependen unas estructuras de otras para su correcto funcionamiento, este eje forma el Sistema Neuro-endocrino Central. GLNDULA PINEAL HIPFISIS HIPOTLAMO
Glndulas
HIPFISIS La Hipfisis o glndula Pituitaria, es una pequea excrecencia en la base del Cerebro del tamao aproximado de un guisante (500-600 mg), asienta sobre la Silla Turca del hueso esfenoides. Est formada por dos lbulos que son dos glndulas bien diferenciadas, de distinta procedencia embriolgica, la Adenohipfisis y la Neurohipfisis. Son glndulas endocrinas, una de ellas fabrica y la otra almacena. Adenohipfisis Hipfisis glandular: Tambin llamada lbulo anterior, procede del techo de la boca del embrin. Est vascularizada por ramas de la arteria cartida interna y de la vena yugular interna. La secrecin hormonal de sus clulas es controlada por las neuronas del Hipotlamo. Ambas glndulas se comunican via hemtica por los vasos hipotlamo-hipofisarios, por donde circulan
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los factores liberadores (RF) y los factores inhibidores (IF) hipotalmicos. La Adenohipfisis suele actuar de mediadora; cuando el Hipotlamo recibe el estimulo secreta el factor RF que estimula la Hipfisis anterior quien segregar la hormona correspondiente al rgano que tenga que estimular. La Adenohipfisis segrega las siguientes hormonas: 1. 2. 3. 4. GH: Somatotropina u hormona de crecimiento. ACTH: Adrenocorticotropa, mantiene las glndulas suprarrenales. TSH: Tirotropa, mantiene la funcin de la glndula tiroides. Gonadotrofinas: LH: Hormona luteinizante, mantiene la formacin del cuerpo lteo ovrico y de las clulas intersticiales del Testculo. FSH: Hormona folculo-estimulante, responsable de la maduracin del vulo y de la Espermatognesis. PRL: Prolactina, responsable del desarrollo mamario y de la produccin de leche.
5.
Neurohipfisis o Hipfisis nerviosa: Tambin llamada lbulo posterior, procede de la base del diencfalo del embrin. Est igualmente vascularizada que la Adenohipfisis, por ramas de la cartida interna y de la yugular interna. La Neurohipfisis no segrega sus hormonas, si no que hace de almacn de dos hormonas secretadas en los ncleos hipotalmicos y trasportadas hasta sus terminaciones nerviosas en asociacin a la neurofisina. La Neurohipfisis almacena y libera dos hormonas importantes: 1. Oxitocina: acta provocando contracciones uterinas en el parto y provocando la expulsin de la leche. 2. Vasopresina: ADH u hormona antidiurtica, responsable de la osmosis y capilaridad celular para mantener el equilibrio hidroelectrolitico del organismo. Ambas glndulas quedan unidas centralmente por el tallo hipofisario que las sujeta al Diencfalo.
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La Hipfisis se relaciona, por encima sobre la tienda craneal con el quiasma ptico y la glndula Pineal, lateralmente con los nervios oculares, todo ello rodeado de la Duramadre; y por debajo descansa sobre la Silla turca y se relaciona con los senos esfenoidales. La Pituitaria yace junto al Hipotlamo, ambos coordinan el Sistema neuroendocrino. Si el Hipotlamo no funciona correctamente, la Hipfisis no puede hacerlo tampoco, igualmente se afectara el funcionamiento de la Epfisis. De esto podemos deducir que la glndula endocrina ms importante de la economa es la Hipfisis, pero no tendra sentido su existencia sin las glndulas restantes sobre las cuales acta. Alteraciones producidas por fallos hormonales de la Hipfisis: Problemas de visin o ceguera. Acromegalia y gigantismo. Enanismo. Galactorrea patolgica. Hipertiroidismo maligno. Alteraciones en la secrecin de glucocorticoides (S.Cushing). Alteraciones gonadales y de los caracteres sexuales. Alteraciones en el equilibrio hidro-electroltico (diabetes inspida), etc. DUALIDAD EN LA HIPFISIS Y EN LA VIDA En la glndula Pituitaria se dan las dos partes intrnsecas al TAO, como en otras glndulas pares o con dos partes bien diferenciadas: -fbrica y almacn. El ser humano debe conseguir nutrir su Cuerpo Fsico (Yang) y su Espritu (Yin). Actualmente abusamos de estilo Yang (stress, exceso de trabajo, poco descanso, alimentos industriales, radiaciones, etc.), lo cual deja poco espacio al Yin (descanso, introspeccin, relajacin, etc.). Activando el rea hipofisaria o centro del Tercer ojo, a travs de distintas prcticas (Chikung, yoga, taich, meditacin, oracin, etc.), se puede conseguir estimular el eje Hipotlamo-Hipfisis-Epfisis, armonizando todos los rganos y sistemas, a nivel fsico y psquico. El organismo para su correcto funcionamiento a nivel global, precisa que sus sistemas estn en armona (sistema circulatorio, sistema respiratorio, digestivo, renal, etc.) y para conseguir esto, debe estar en perfecto estado el SNC, el cual mantiene la homeostasia de todos los sistemas y rganos.
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Adems gracias a la corteza cerebral y a los rganos de los sentidos nos mantenemos en contacto con el mundo que nos rodea de forma consciente. Es importante se conscientes que donde existe la luz all est la sombra. Depende de nosotros el que predomine una parte ms que otra. En este nivel del Cerebro es donde se integra la Dualidad del Ser.
Puntos de acupuntura relacionados con Ajna Chakra

Puntos Curiosos segn la clasificacin de Van Nghi 3 PC (YIN TANG) Rastro de la Frente: Se localiza entre las cejas, en la lnea media. Calma el Espritu, elimina el viento y el calor perverso. Se utiliza en: alteraciones del Shn-Po (depresin), cefaleas, vrtigos, HTA, epilepsia, problemas nasales y oftlmicos, trastornos del sueo, prdidas de conciencia. 9 PC (TAIYANG) Gran Yang: Se localiza en la depresin entre la cola de la ceja y la patilla. Es punto de liberacin del viento y el calor. Aclara la vista. Se utiliza en: cefaleas, neuralgia de trigmino, problemas de visin y problemas de ATM. 6 PC (YUYAO) Dorso de Pez: Se localiza en el centro de la ceja, en vertical a la pupila.
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Punto especial para afecciones del nervio ptico y neuralgias locales. 4 PC (SHAN GEN) Pie de Montaa: Se localiza en el nacimiento de la nariz, a la altura de los lagrimales. Es punto de reunin de la energa del Corazn, donde se alberga el Espritu unido a la sangre. Es muy importante sangrarlo en enfermedades mentales y en hipertensin intracraneal. Se utiliza en sinusitis y alteraciones del sueo. 8 PC (QIUHOU) Detrs del ojo: Se localiza en el borde orbitario inferior a 0,5 Cun hacia fuera del punto medio. Se utiliza en problemas del nervio ptico, enfermedades mentales y problemas oculares. Puntos de Acupuntura 24 RM (CHENGJIANG) Contiene la bebida: Se localiza en el centro, debajo del labio inferior, en el hueco mentolabial. Es el punto de salida del meridiano. De aqu conecta con Dumai y Yangming. Se utiliza en: aftas bucales, problemas dentales inferiores, parlisis facial, trastornos mentales. 15 DM (YAMEN) Puerta del mutismo: Se localiza en la lnea media de la nuca, entre las apfisis espinosas de Atlas y Axis. Pertenece al vaso maravilloso Yangwei, es punto de reunin. Refresca el Espritu y comunica los orificios, liberando el viento y el calor perversos. Se utiliza en: cefaleas, epilepsia, afasias, tartamudeo, dolor local, trastornos neuro-psiquitricos, afona histrica, tetania, rigidez lingual y de la nuca. 16 DM (FENGFU) Palacio del Viento: Se localiza debajo de la prominencia occipital, en la lnea media. Se encuentra a la altura del cerebelo.
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Es punto reunin con Yangwei y meridiano de Vejiga. Desde aqu se ramifica un canal que penetra al Cerebro. Es puerta directa de entrada de la energa perversa al interior del organismo. Se utiliza en: apopleja, enfermedades mentales, vrtigos, cefaleas con rigidez de nuca, etc. 17 DM (NAOHU) Puerta del Cerebro: Se localiza a 1,5 Cun por encima de la prominencia occipital (16DM). Es punto de cruce con meridiano de V. De aqu parten canales que penetran en el Cerebro. Se utiliza en: problemas mentales, trastornos del sueo, contracturas locales, cefaleas. 1 E (CHENGQI) Que recibe las lgrimas: Se localiza en borde infraorbitario, en vertical a la pupila. Es punto de entrada del meridiano. Est unido a Yangquiao y a 24 RM. Libera el viento y el calor ocular. Es til en problemas del nervio ptico y alteraciones de la visin. 2 E (SI BAI) Cuatro Claros: Se localiza justo por debajo del punto 1 E. Elimina el viento, aclara la visin y libera el Hgado. Se utiliza en: inflamacin facial, sinusitis, problemas de visin, cefaleas, neuritis facial y afeccin del prpado inferior. 7 E (XIANGUAN) Por debajo de la barra, barrera inferior: Se localiza con la boca cerrada en la depresin de la ATM. Es punto de cruce con el meridiano de VB. Es punto Nudo. Se utiliza en: problemas de ATM, neuralgia de trigmino, problemas de odo, sordera, acufenos y problemas dentarios. 21 TR (ERMEN) Puerta de la oreja: Se localiza en la depresin entre la ATM y la oreja. Abre el orificio y elimina el calor perverso del odo. Se utiliza en: problemas de ATM, otitis y sordera. 19 ID (TING GONG) Palacio del odo: Se localiza con la boca abierta en la depresin de la ATM. Desde este punto, el meridiano penetra al odo y conecta con los meridianos de TR. y VB.
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Se utiliza en problemas de: ATM, inflamacin del odo, sordera, S. Menire y trastornos mentales. 1V (JING MING) Pupila brillante: Se localiza con los ojos cerrados por encima del ngulo lagrimal. Es punto de entrada del meridiano. Es punto de cruce muy importante con los meridianos: E, ID, Dumai, Yangquiao y Yinqiao. Adems es punto Nudo. Armoniza el Yin y el Yang general. Controla la apertura de los ojos (sueo-vigilia).Elimina el viento y el calor del meridiano. Aclara la vista. Controla la comunicacin entre los hemicuerpos izquierdo y derecho. Se utiliza en: problemas oculares, trastornos de visin, cefaleas y alteraciones del nervio ptico. 26 DM (SHUI GOU REN ZHONG) Acequia del agua Centro del Ser: Se localiza debajo de la nariz, en el tercio superior del surco nasolabial. Es punto de cruce con meridianos de E y de IG. Es punto de urgencia. Restablece el Shn, elimina el calor perverso y abre orificios. Se utiliza en: prdida de conciencia, coma, epilepsia, mareos, desrdenes mentales mayores, tics faciales, parlisis faciales, ataques de histeria. 25 DM (SULIAO) Orificio del origen: Se localiza en la punta de la nariz. Punto de ascenso del Yang. Dispersa el calor perverso. Es punto de urgencia en parada cardiorrespiratoria, en como etlico y embriaguez. Abre los orificios del Corazn, es decir, conecta con el Cielo (Yang superior). Se cruza con los meridianos de E y de IG. Se utiliza en: epistaxis, acn, obstruccin nasal, rinorrea, anosmia. 1 VB (TONG ZILIAO) Hueso de las pupilas: Se localiza a media distancia del ngulo externo del ojo. Es el punto de entrada del meridiano y se cruza con los meridianos de TR y de ID. Elimina el viento y el calor perversos, aclara la vista. Se utiliza en: lesiones del nervio ptico, alteraciones de la visin, cefaleas y migraas, neuralgias de trigmino.
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2 VB (TING HUI) Reunin del odo: Se localiza con la boca abierta delante del trago, debajo del 19 ID. Es el punto Nudo del plano. Elimina viento y calor perversos. Se suele asociar a 21 TR y 19 ID. Se utiliza en: problemas de odo y de audicin, dolor dental, problemas de ATM, neuralgia de trigmino, vrtigos. 14 VB (YANG BAI) Claridad Yang: Se localiza a 1 Cun por encima del centro de la ceja. Es punto de cruce con los meridianos de: Yangwei, TR, ID y E. Elimina el viento y aclara la vista. Se utiliza en: dolor local, ptosis palpebral, neuralgias faciales con afectacin ocular, alteraciones en la visin y en los ojos.
Conclusin
La MTCh. explica la relacin entre los sistemas a travs de la Pentacoordinacin. Desde la observacin en la China antigua dieron explicacin a todos los eventos que ocurran en la naturaleza y como influyen en nuestro organismo a nivel funcional y emocional. El Ser humano funciona como un Todo: El Cerebro recibe los estmulos a travs de los sentidos y segrega hormonas a la sangre. La sangre circula gracias a la energa que la impulsa a travs del Corazn. En el Corazn se guarda el Espritu. A travs de la sangre viaja el Espritu, por lo tanto Cerebro y Corazn funcionan al unsono. Armonizando el sexto centro energtico se puede conseguir armonizar los dos hemisferios cerebrales, las dos polaridades, la dualidad de pensamientos; sacar conclusiones tanto de las experiencias positivas como de las negativas para seguir avanzando en la vida. A nivel psquico, conseguimos a travs del vaco de pensamientos conectar con nuestra Mente, escucharla y llegar a VER que hay dentro de ella y fuera en el mundo que nos rodea; vislumbrar el pensamiento puro y dejarnos llevar ms por ese Sexto sentido e ir desarrollndolo. Los animales puesto que no poseen Razn tienen este sexto sentido ms
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desarrollado, nos demuestran que oyen a kilmetros de distancia y ven en la oscuridad, etc. Nosotros, los seres humanos, al anteponer la razn (la Mente lgica y analtica) en todas las circunstancias de la vida, al Corazn o a la intuicin nos estamos limitando a otra percepcin y visin de la vida. Si nos dejamos fluir y conectamos las energas inferiores con las energas superiores, desde la base de la columna hasta Baihui, nuestro SNC hallar la Paz Interior, el Equilibrio de la Mente. Para finalizar citar algunos prrafos de SUWEN, libro VIII:
...el Cielo es una cubierta y la Tierra es un soporte, pero entre las

diez mil cosas que estn en perfectas condiciones, el Hombre sobresale como la ms preciosa criatura.....
...La verdad de la acupuntura consiste en el tratamiento de los Espritus.......
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SAHASRARA CHAKRA
Definicin
Es el sptimo chakra, el chakra de la Coronilla. Es el ms conectado con la vida espiritual, con la liberacin absoluta; es el que nos conecta directamente con el Cosmos. Es la sede del Alma, del mximo grado de Conciencia. Es el centro energtico de ms alta vibracin. A nivel cerebral se relaciona con: la corteza cerebral, el cuerpo calloso y la glndula Epfisis o Pineal. Adems, como vimos anteriormente, guarda ntima relacin con la Hipfisis y el Hipotlamo. Es la zona de la cabeza que primero aflora a la vida, en el momento del nacimiento; la fontanela se encuentra abierta en contacto directo con la Energa Csmica, es el BAIHUI el punto de reunin del Yang mximo. Es el centro que todo lo integra; desde el mximo Yin recibido de la Tierra (1RM+1R), ascendiendo por la columna vertebral hasta el mximo Yang (20 DM) recibido del Cielo, se van fusionando el Yin y el Yang, lo alto con lo bajo, y as se van armonizando los dems centros energticos y los meridianos. En Chikung hay un ejercicio, para el cual se requiere el aprendizaje con un Maestro, denominado rbita Macro csmica, donde hacemos circular la energa Csmica de forma armnica por todos los meridianos principales, obteniendo una sensacin de fusin con el Cosmos a nivel fsico y mental, en todo nuestro Ser. Son momentos en los que se pierde la dimensin de espacio y tiempo, solo hay apertura a la Luz Universal. En todas las culturas hay prcticas similares que conducen al mismo estado y todas ellas son difciles de realizar, requieren una disciplina, un camino de aprendizaje y prctica.
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La glndula Pineal o Epfisis es un pequeo rgano de unos 5 mm de dimetro, localizado en la parte posterior del Cerebro, de color rojo agrisado y del cual se sabe poco. Es una glndula neuro-endocrina al igual que el sistema suprarrenal, Hipfisis e Hipotlamo. Est ntimamente ligada a los rganos sexuales, a su actividad cclica y a su desarrollo. La hormona principal segregada por la Epfisis es la Melatonina, descubierta en 1958 por la medicina pero se sabe que hace 400 millones de aos era un ojo en los vertebrados algo rudimentario. Se ha visto que la secrecin de Melatonina est en funcin de los ritmos circadianos y de la intensidad lumnica. Sabemos que el Sol nos da la vida, nos ayuda a asimilar vitaminas para sintetizar el Calcio de los huesos, el oxgeno que respiramos, etc. Pero tambin se necesita la noche para realizar procesos complementarios. A travs de los fotorreceptores llega la luz y se convierte en impulso nervioso que llega la Cerebro, en concreto a la zona retino-hipotalmica y luego pasa a la Glndula Pineal. La secrecin de Melatonina ser diferente en invierno y verano, de da y de noche, es decir, es rtmica, estacional y circadiana. Interviene en la regulacin de los ciclos fisiolgicos: Vigilia sueo Reproduccin Termorregulacin Inmunidad Con la estimulacin luminosa se inhibe la secrecin de Melatonina y viceversa. Los campos electro-magnticos influyen como si de luz se tratase (telfono mvil, microondas, etc.) El dficit de Melatonina produce descenso de la inmunidad, propia de los ancianos, lo mismo sucede con la glndula Timo. Ambas se relacionan con el Hipotlamo. La glndula Pineal se considera el Reloj Biolgico, eslabn fundamental en el eje psico-neuro-endocrino-inmunolgico.
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Segn la Psico-neuro-inmunologa todo lo que atraviesa por nuestra cabeza, afecta a nivel fisiolgico nuestro organismo, bien sean sobrecargas fsicas (estrs) emocionales. Esto afecta a nuestro sistema inmunolgico de forma negativa. Con el sistema reproductor sucede lo mismo, si est hiperactivo, el sistema inmunolgico se deprime y viceversa. El Bazo y el Timo se deprimen cuando desciende el nivel de Melatonina en sangre y a su vez se incrementan las hormonas sexuales.
Puntos de acupuntura relacionados con Sahasrara Chakra

20 DM (BAIHUI) Cien Reuniones: Se localiza en la lnea media craneal, en una lnea que parte del punto ms alto de las orejas en forma de diadema haca el vrtex. Es un punto muy importante. Funciones: Es punto de reunin de todos los meridianos Yang. Calma el Shn. Equilibra el Yin y el Yang. Abre orificios, comunica con la energa Csmica. Asciende el Yang puro. Calma el viento de Hgado (clera) y lo equilibra. Se utiliza como punto de urgencia en ahogamiento y prdidas de conciencia por shock emocional. Adems se utiliza en: prolapso rectal y uterino, hemorragias, HTA, cefaleas, vrtigo, insomnio, congestin nasal, trastornos mentales, ACVA, etc. 23 DM (SHANG XING) Estrella Superior: Se localiza en la lnea media de la cabeza a 1 Cun detrs del nacimiento del cabello. Es un punto que ayuda a dispersar el viento y el calor. Desobstruye las fosas nasales. Se utiliza en: cefaleas, trastornos mentales, migraas, rinitis, vrtigos, epistaxis, sinusitis, etc.
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24 DM (SHENTING) Patio del Shn: Se localiza a 3,5 Cun del entrecejo hacia el nacimiento del cabello. Es punto de reunin con meridiano de Vejiga. Se utiliza en: cefaleas, enfermedades mentales, rinitis, y depresin. 8 E (TOUWEI) Enlace de la cabeza: Se localiza en la sutura fronto-parietal, en el ngulo de las entradas del cabello. Es punto de cruce con el meridiano de VB. Sirve para despejar el viento y el calor; despeja la cabeza y aclara la vista. Se utiliza en: cefaleas, migraas, sensacin de cabeza cargada, visin borrosa, etc. 7 V (TONG TIAN) Que lleva al Cielo: Se localiza a 4 Cun del nacimiento del cabello hacia el vrtex y a 1 cun por fuera de Dumai. Conecta con el 20 DM a travs de una rama interna. Sirve para dispersar el viento y calor craneal y despejar la nariz. Es til en: rinitis, anosmia, vrtigos, cefaleas, etc. 8 V (LUOQUE) Final de los Luo: Se localiza en la misma lnea que el 7 V a 1,5 Cun por detrs de l. Se utiliza en: cefaleas, astenia, rinitis y visin borrosa. 13 VB (BENSHEN) Fundamento del Shn: Se localiza a 0,5 Cun dentro del nacimiento del cabello en la vertical de la cola del ojo. Es punto de reunin de los tres meridianos Yang del brazo (ID,TR, IG). Adems es punto de Yangwei. Se utiliza en: epilepsia, rigidez de nuca y cefaleas con congestin. 15 VB (TOULINQI) Lgrima alta: Se localiza en la vertical de la pupila a 0,5 Cun detrs del nacimiento del cabello. Es punto de Yangwei, adems se une con el meridiano de V. Ayuda a dispersar el viento. Se utiliza en: visin borrosa y lagrimeo, congestin nasal, ACVA, coma y cefaleas, etc.
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16 VB (MUCHUANG) Ventana de los ojos: Se localiza 1,5 Cun por detrs del 15 VB. Es punto de Yangwei. Aclara la vista. Es til en: cefaleas, problemas de visin y de ojos, vrtigos, sinusitis, etc. 17 VB (ZHENGYING) En un lugar central: Se localiza 1,5 Cun por detrs del 16 VB. Es punto de Yangwei. Adems posee mucha energa Rong nutricia y refuerza el organismo. Se utiliza en: migraas, ataques de viento, vrtigos, visin borrosa, problemas dentarios, debilidad del nervio ptico, etc. 18 VB (CHENG LING) Sujeta el Alma Recibe el Espritu: Se localiza 1,5 Cun posterior a 17 VB. Es punto de Yangwei. Se utiliza en cefaleas e igual que los puntos anteriores. PUNTO CURIOSO PC 29 (SI SHEN CONG), segn Van Nghi PC 1. Los Cuatro Dioses o Cuatro puntos que reavivan el Espritu: Son cuatro puntos que se localizan en cruz a 1 Cun de 20 DM (Baihui). Se complementan con el 20 DM en los tratamientos indicados. Es una combinacin de urgencia en psiquismo grave, tanto en fase manaca como en fase depresiva agudas. No es un grupo de puntos, posiblemente se corresponde con el vrtice energtico del sptimo chakra, que abarca una zona, la Coronilla. Es la zona de conexin con la Fuente Superior. Dentro de esa zona, aparecen otros puntos denominados extraordinarios, como son el PE 60 y el PE 97, localizados por detrs y por delante respectivamente del 20 DM y no aportan nada nuevo con respecto al PC 29. Mi opinin personal al respecto es que cualquier puntura en la zona sera vlida para el mismo tratamiento.
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Comentario
Todos los puntos de acupuntura mencionados en el texto y sus utilidades, han sido extrados de varias fuentes bibliogrficas y seleccionados en relacin con los grandes centros energticos, y no quiero decir que sean exclusivos de una zona de tratamiento, simplemente los he relacionado topogrficamente con el centro energtico y glndulas correspondientes en cada captulo, de la forma ms aproximada (no exacta) posible, y con los desrdenes derivados de dichas glndulas. Despus, ser cuestin de personalizar el tratamiento, combinar y seleccionar los puntos en base a la patologa del individuo. Lo ms importante para conseguir la Sanacin en el individuo es contar con varias tcnicas teraputicas complementarias a la Acupuntura, de forma que podamos llegar al fondo del paciente, si l nos lo permite. Debemos tener presente siempre que la primera premisa para que el paciente Sane es que est dispuesto a colaborar, es decir, que quiera Sanar. Por lo tanto, antes de seleccionar los puntos de Acupuntura, mantendremos una escucha activa y luego un dilogo donde vamos a investigar las necesidades de la persona y el nivel de conciencia que tiene de ellas.
Conclusin
Podemos concluir diciendo que la Melatonina es la gran moduladora neuro-inmuno-endocrina y depende del astro rey El Sol. El chakra Coronilla es la gran puerta que comunica el exterior con nuestro interior, es por donde se funde nuestro Sol Interior con el Sol Universal, es la puerta al Infinito, a potencialidades humanas incalculables. En este nivel de armona predomina la intuicin exclusivamente, la pureza de pensamientos, la humildad mxima, el amor incondicional, el libre albedro, el silencio absoluto. Es el chakra de la Sntesis, donde se integra la informacin de los dems centros energticos; es donde se abre la puerta cuando nos cuestionamos qu sentido tiene nuestra vida. Normalmente vivimos inmersos en la rutina diaria, aunque insatisfechos, vamos acumulando da a da la sobrecarga laboral, el estrs, las preocupaciones, el cansancio fsico y mental. Llega un momento en que todo se desmorona bien por enfermedades fsicas o psquicas personales o del entorno familiar., laboral, etc.
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Entonces surge el momento de la introspeccin y bsqueda de los porqus, necesitamos respuestas y soluciones, si puede ser procedentes del exterior, ya que sera lo ms sencillo, pensar que la solucin est en otros y no en uno mismo. Llega el momento de tomar las riendas de la vida propia, no de la ajena. Hay que ser conscientes de que lo que nos sucede en la vida es el fruto de nuestra siembra. Pasamos la vida fuera de nosotros, preocupados por todo y todos los que nos rodean, excepto de nosotros mismos. Esto un da puede cambiar, se trata de realizar una nueva escala de valores donde lo ms importante sea Nuestro Ser. En el momento que decidimos conectar con nuestra Esencia mediante cualquier tcnica de las ya mencionadas anteriormente, vamos abrindonos a la Luz Universal; en la medida que nos abrimos, vamos conectando con el Cosmos. Cuanto ms receptivos estamos, mayor energa Csmica impregna nuestro cuerpo, ms fuertes y en paz nos sentimos. Gozamos de una vida ms saludable y a la vez nos sentimos integrados en la vida con ms sentido, con una misin clara. Nuestra voluntad es la Voluntad Suprema, nos sentimos UNO CON EL TODO.
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El secreto de desarrollar la perla del elixir para alcanzar la Santidad no es otra cosa que la funcin del Qi y del Shn Santo Taoista Liu Hua Yang
Los santos se vuelven atentos, comen aire del cielo y abren el camino a los dioses Clsico Nei Jing
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BIBLIOGRAFIA
Beinfield, Hamet and Korngold, Efrem. Entre el Cielo y la Tierra. Los cinco elementos en la medicina china. Editorial los Libros de la Liebre de Marzo. S.L. Barcelona 1999. Carter, Rita. El nuevo mapa del cerebro humano. Integral. RBA Ediciones de libreras, S.A. Barcelona 1998. Crottogini, Roberto. La tierra como escuela. La biografa humana: Proyeccin terrena de un acontecer csmico. Indugraf. S.A. Buenos Aires, Repblica Argentina. 1998. Diemer, Deedre. Terapia con los chakras. Gua prctica de autodiagnstico y curacin con los centros energticos. Editorial Bolsillo Edaf. Madrid 1999. Embid, Alfredo. Enciclopedia de Medicina China. Medicinas Complementarias, AMC. Madrid 1998. Asociacin de
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SOBRE LA AUTORA
En mi trabajo de psicloga, Argentina, con experiencia en la situacin que es mente y que es espritu, debo decir que la integridad que posee la seora Montserrat Tello Lpez en su trabajo, es digna de una profesional, consciente, lcida y clara en su expresin. Montserrat ha sido y es un faro para muchos. Comprometida, estudiosa, con gran capacidad de entrega y una tremenda intuicin, se ha brindado y lo sigue haciendo al mundo del espritu desde una total salud mental. Sin ego, dira. Sino con un amor incondicional que supera el conocimiento que en general tenemos del amor. Porque Montserrat conoce lo que es amor y salud. As, amor y salud es igual a saber vivir. En Montserrat se combina el conocimiento de lo fsico, en su profesin de enfermera y su conocimiento espiritual, que le dio el mayor poder de sanacin que puede tener. Montserrat solo entrega. Y lo hace conociendo el alma y el cuerpo. Y cuando entrega su corazn se abre y es la misma flor de loto que impregna su sabidura. Ha recorrido un largo camino en su hacer. Se ha especializado muchsimo y conoce muy bien su trabajo. Es tica, digna y totalmente coherente en su trabajo y su libro lo demuestra, porque es la recopilacin de experiencia, de trabajo y de vivencias. Ella misma ha vivido su propia sanacin fsica y lo ha vivido desde su apertura al conocimiento o el recuerdo del espritu. Conoce tcticas que ayudan muchsimo a superar obstculos y tiene conocimientos milenarios incorporados en sus estudios y en su propia intuicin. Montserrat te puede dar un ejemplo de vida en luz y amor con paz y cobijo. Es una profesional que puede darte todo lo que t ahora puede necesitar. Es menester que te dejes ayudar, y consultes con ella como continuar frente a un cuerpo, cuando este quiere algo que t no le das. Y adems en Montserrat encontrars la superacin del ego, y esa falta de ego har que t te sientas frente a un libro de sabidura que es Montserrat; directa, clara, precisa y conocedora de su hacer. Sabiendo que sin interferir y con tu aporte a tu sanacin, podis transitar un camino para que logres t bienestar. Es el tipo de profesional, capacitado en la salud mental para darte ayuda y orientacin. Es el tipo de profesional, que se necesita en el trabajo espiritual. Porque es profesional, y se necesitan profesionales que sepan lo que hacen. Y Montserrat sabe sobre su hacer y su ser. Con Montserrat, puedes sacarte las mscaras y ser t mismo. Jams te juzgar, ni tendr prejuicios, solo te amara y te dir que es ms conveniente. Te cobijar y te
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dar su amor y su entrega. Incluso Montserrat te podr brindar asesoramiento y luz en donde otros no han encontrado para ti una respuesta. Con Montserrat, t te pones en manos de una profesional, no una improvisada, y su amor y entrega al universo es tal que su elaboracin la lleva al camino de la verdad directa. Su decir es su hacer. En eso encuentras la solvencia de una profesional. Montserrat es lo que dice, sin especulaciones, sin buscar ser sobresaliente, solo dando y entregando sus aos de trabajo y experiencia en su hacer y con su formacin absolutamente rigurosa en un principio, por lo acadmico y luego por su apertura al propio conocimiento y su luz total para brindarte apoyo y orientacin. Montserrat solo te dir lo que te pueda confortar y darte un alivio, una esperanza y un camino para el cambio y la trasmutacin. En Montserrat puedes confiar totalmente. Su hacer es el de una verdadera mujer comprometida con el prjimo y con su conocimiento te puede aportar muchsimo ms de lo que t imaginas. Slo has de vivir la experiencia de leer su libro, conocerla y abrirte a la consulta con Montserrat. Porque su trabajo es luz y amor. Y ella es toda luz y amor. Confo en Montserrat, la respeto y evalo como una profesional seria, madura y responsable. Conozco su trabajo y me he beneficiado ms de una vez de sus sugerencias. Es una mujer idnea y sincera, con una gran formacin y sin ningn tapujo, solo con su verdad y su saber hacer y ser, te da puntas para el inicio de tu sanacin. Su libro refleja apenas una parte de todo lo que hay en esta mujer. Ella es su libro, pero es mucho ms que su libro. Ella es conocimiento y saber hacer. Lic. Franca Battain (2011)
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La Globalidad del Ser Montserrat Tello Lpez, 2003. www.issisdeluz.com info@issisdeluz.

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