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La Lgica, su relacin con otras Ciencias

1. 2. 3. 4.
La lgica, definicin y objeto Relaciones de la Lgica con otras ciencias Principios lgicos Bibliografa

La lgica, definicin y objeto

Definicin La palabra deriva del griego antiguo (logike), que significa dotado de razn, intelectual, dialctico, argumentativo, que a su vez viene de (logos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio. Es la ciencia que de manera estructurada organizar nuestros razonamientos. Estudia la forma y el contenido de los pensamientos. Tiene objeto, mtodo propio y tiene por objeto determinar pensamientos verdaderos y desechar los falsos. Es la forma de organizacin del pensamiento de acuerdo con un principio, para conseguir una determinada racionalidad. La lgica estudia la forma de nuestros pensamientos (conceptos, juicios, raciocinios) solamente desde el punto de vista de su estructura, es decir, desde el punto de vista de su forma lgica. Descubre leyes y reglas de la forma de nuestros pensamientos, en la perspectiva de la verdad. As la verdad se convierte en el horizonte de la lgica, haciendo su campo de estudio las especies o clases de pensamientos Segn definiciones ARISTTELES: La lgica es la ciencia de la demostracin, porque se preocupa de dar reglas para alcanzar la verdad de evidencia inmediata, que conocemos por medio de la demostracin Lo que ahora se conoce como lgica clsica o tradicional fue por primera vez enunciada por Aristteles, quien elabor leyes para un correcto razonamiento silogstico. Un silogismo es una proposicin hecha de una de estas cuatro afirmaciones posibles: "Todo A es B" (universal afirmativo), "Nada de A es B" (universal negativo), "Algo de A es B" (particular afirmativo), o "Algo de A no es B" (particular negativo. Las letras sustituyen a palabras comunes como "perro", "animal de cuatro patas", o "cosa viviente", llamadas trminos del silogismo. Un silogismo bien formulado consta de dos premisas y una conclusin, debiendo tener cada premisa un trmino en comn con la conclusin y un segundo trmino relacionado con la otra premisa. KANT Es la ciencia de las leyes necesarias del entendimiento y de la razn general. Divide la lgica en formal y trascendental, segn prescinda o no de las presentaciones objetivas. La formal la subdividi en lgica pura y lgica aplicada, la primera solo atiende los principios a priori, despreciando todo lo que tenga su origen en la experiencia; la segunda aplicada a su entendimiento sujeto a la experiencia, a las leyes de la razn pura. As lo verdadero o falso, no est en la adecuacin o no de las ideas y los objetos de la realidad, sino en la concordancia de las representaciones entre si, por lo tanto su lgica es eminente mente formalista. HEGEL La lgica es la ciencia de la idea pura, esto es, de la idea en el pensamiento abstracto del pensamiento. De las corrientes del idealismo pantesta, hace severas crticas al formalismo kantiano y es contrario al intento a proclamar las leyes de la lgica formal como mtodo universal del conocimiento. Objeto de la lgica La lgica es el estudio de las reglas que permiten al espritu alcanzar la verdad. En efecto los teoremas y las leyes cientficas han sido demostrados y comprobados por mtodos rigurosos, cuyo empleo explica el desenvolvimiento prodigioso de las ciencias desde el siglo XVI. Importa pues, conocer esos mtodos, buscar como las operaciones de la inteligencia deben realizarse para llegar a conocimientos verdaderos. Durante mucho tiempo se crey que la inteligencia, observando sus propias actividades, sus propias exigencias, era capaz de determinar , por si misma , las reglas que las ciencias deban seguir. De ah una concepcin tradicin que se remonta a Aristteles AOBJETO MATERIAL: Ciencia que trata del pensamiento. BOBJETO FORMAL: Se ocupa de los pensamientos en cuanto a la verdad, al conocimiento de la realidad de las cosas. Deja de lado la materia , contenido de los juicios y de los raciocinios, para no considerar ms que su forma, es decir , la manera como una idea est unida a otra idea , los juicios cualesquiera que sean los objetos representados,

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Relaciones de la Lgica con otras ciencias

La lgica est relacionada con todas las ciencias, porque como dijo Cohen, es el aspecto formal de todo cuanto existe. En forma general diramos: Desde el punto de vista formal todas las ciencias estn integradas por conceptos, juicios y razonamientos, los cuales son la parte fundamental del objeto de la lgica. As mismo, les proporciona a todas las ciencias la teora para las demostraciones cientficas. No se puede hablar de ciencia si esta no est organizada conforme a las leyes de la lgica. La metodologa es lgica aplicada, inferida de numerosos casos cientficos. Dichos procesos lgicos se deben observar si se desea obtener el conocimiento cientfico. De manera especial, est vinculada con la matemtica, la psicologa, la lingstica, la filosofa, computacin, ciencia, gramtica, y con la teora del conocimiento. LA LGICA Y DERECHO: Se podra sealar que esta tendencia pona la existencia de un marcado paralelismo entre la lgica y derecho, pues aquella estudia la validez de los conceptos , juicios y razonamientos desde el punto de vista formal , y el Derecho , tendra por objeto el estudio de los mencionados aspectos , pero desde el punto de vista de las conductas puras , consideradas estas como meras formas , las cuales estn expresadas en las normas. Sus principales requisitos eran dos: ser coherentes y no contradictorias, para observar los postulados hilberlianos en el desarrollo de la lgica matemtica. Esta concepcin sent las bases al ulterior desarrollo de la lgica dentica LGICA Y CIENCIA: Estudia problemas y leyes del pensar formal, no define lo verdadero de lo falso. Entre lo verdadero y lo falso, hay una competencia del razonamiento aplicado y la experiencia. Esta lgica estudia las condiciones del pensar cientfico y metodolgico y las condiciones de verdad de las teoras cientficas, as como su alcance y lmites. LGICA Y PSICOLOGA: Existe una gran diferencia entre estas dos ciencias, la relacin que pueda existir seria que prescindiran del sujeto que elabora su lgica y su psicologa. La diferencia que existe entre ambas ciencias es que la psicologa estudia el sujeto pensante y sus procesos psicolgicos que ocurren en el estando tambin el proceso del pensar; mientras que la lgica, como se ha descrito anteriormente, se ocupa del pensamiento elaborado y formulado, ya que estudia los pensamientos mismos, los analiza, los estructura y encadena el enlace que pueden tener dichos pensamientos. LGICA Y TEORA DEL CONOCIMIENTO: Consiste en aplicar la lgica y la filosofa del conocimiento para rodear la teora del conocimiento, se ocupa de la definicin del saber y de los conocimientos relacionados entre estas dos ciencias. Los tipos del conocimiento posibles y el grado con que las fuentes y los criterios resultan ciertas, as como la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido. LGICA Y GRAMTICA: Los lenguajes tienen lgica, porque la lgica y la gramtica trabajan ambiguamente para descifrar una oracin, decidir si la composicin de la oracin es correcta. Para esto hay que estudiar la lengua y la lgica. La interaccin que puede haber entre la lgica y la gramtica es como un romance entre las dos para que funcione bien un idioma. Como es muy complejo este tema, se cita el siguiente ejemplo para obtener ms o menos una idea de la fusin de estas dos ciencias juntas. LGICA Y MATEMTICA: Es una parte de la lgica y las matemticas, que consiste en el estudio matemtico de la lgica y en la aplicacin de este estudio a otras reas de las matemticas La lgica matemtica es la disciplina que trata de mtodos de razonamiento. En un nivel elemental, la lgica proporciona reglas y tcnicas para determinar si es o no valido un argumento dado. El razonamiento lgico se emplea en matemticas para demostrar teoremas; en ciencias de la computacin para verificar si son o no correctos los programas; en las ciencias fsica y naturales, para sacar conclusiones de experimentos; y en las ciencias sociales y en la vida cotidiana, para resolver una multitud de problemas. Ciertamente se usa en forma constante el razonamiento lgico para realizar cualquier actividad. La relacin de la lgica con la matemtica desarrollo el intento de buscar un lenguaje en que los problemas derivados de la validez o invalidez de los razonamientos, fuesen tratados como un simple clculo, un problema que consistira en mirar si estaba o no de acuerdo con la tabla. Con George Boole en 1847, se inici la construccin sistemtica de la lgica matemtica, l fue el primero en aplicar el lgebra a la lgica,

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dando origen a una lgica de clases y una lgica sentencial. A partir de este momento, la lgica matemtica se ira construyendo a imagen y semejanza de las lenguas naturales. La lgica matemtica dispone de unas herramientas superiores a la que utiliza la lgica clsica. Pero concebir la lgica ya sea un arte de calcular o de pensar tiene unas consecuencias importantes en vista de la actividad desempeada por los sujetos, por la manera como se van relacionar con los objetos, por los instrumentos que van utilizar y por las relaciones onticas sobre las cuales se van a trabajar. El hecho universal es que los humanos en nuestros razonamientos cotidianos, solo utilizamos el arte de pensar. Esto pone de relieve la importancia de la lgica clsica. De otra parte, la necesidad cientfica de disponer de un instrumento no sujeto a equvocos, de tal naturaleza que permita resolver sin lugar a replica, mediante un sencillo calculo, la validez o invalidez de un razonamiento, establece de manifest la necesidad y la utilidad de la lgica matemtica. LA LGICA Y LINGSTICA: El neopositivismo se hizo consciente de un hecho sencillo, pero extraordinariamente fecundo: la nica manera que dispone cualquier ciencia para expresar sus pensamientos, ya sean estos fsicos, qumicos, matemticos, etc., es mediante el lenguaje. A partir de entonces, quedara establecido que todos los problemas de cualquier ciencia estn vinculados al lenguaje, de ahora y para siempre. Ello nos explica porque hay trabajos en los cuales, se vinculan la matemtica y la lingstica, la fsica y el lenguaje, etc., y por qu se habla de una sintaxis matemtica, de una semntica fsica, de un metalenguaje jurdico, etc. Bsicamente, todas las ciencias se vincularon a la lingstica, a travs de la sintaxis, la semntica y la pragmtica. Con la sintaxis, porque ella brinda el conjunto de reglas en las cuales se establecen las combinaciones de palabras permitidas y prohibidas. Si referimos la definicin anterior a cualquier realidad, por ejemplo, al juego de ajedrez, la sintaxis est representada por las reglas mediante las cuales se fijan los movimientos que puedan tener cada una de las piezas, o nmero de jugadores, jugadas permitidas, en fin, es su reglamento. Claramente podemos comprender, por lo anterior que todos los juegos tiene una sintaxis, por la simple razn tienen su sintaxis, por la simple razn de que necesariamente tienen un reglamento. Las ciencias tambin tienen su sintaxis, porque tienen su reglamento, un conjunto de combinaciones fsicas, o matemticas, o qumicas, etc., admisibles e inadmisibles. La semntica, estudia las significaciones de las palabras desde el punto de vista de las relaciones signoobjeto, entendiendo el objeto como imagen de la cosa. La semntica, como un hecho universal, estudia las relaciones entre los conceptos y los signos de las cosas. Por consiguiente, todas las ciencias tienen una semntica, en la medida en que relacionan sus signos con los conceptos propios de cada una de ellas. Se ha dicho: el signo es una cosa que por naturaleza o convencin, evoca el entendimiento la idea de otro objeto. Es una evocacin asociada a un estmulo. En el ejemplo del ajedrez, la semntica en el momento que asociamos los signos del juego con sus conceptos; esto es, los signos son las piezas: Rey, pen, etc., y los conceptos son las funciones que tienen dichas piezas. La pragmtica, estudia las relaciones signo-usuario, desde el punto de vista de su utilizacin practica por parte de la comunidad. en el juego comentado, se hace presente la pragmtica en la forma como usan los jugadores todo el sistema de signos que componen el ajedrez . En conclusin, pensamos en la medida en que transcurren el tiempo, se har ms importante la importante la relacin ciencia-lenguaje. Los hombres de hoy estamos cientficamente ms posibilitados para entender a San Juan que quienes nos han precedido. En efecto, dice al comenzar su evangelio: en el principio era el verbo y por el fueron creadas todas las cosas. Si la palabra creo todas las cosas el universo entero es el lenguaje, y al estudiar cualquier proporcin de este, tal vez se podra de presente la existencia de un lenguaje objetivado, de unas estructuras lingsticas en todas las ciencias, en todos los objetos y en todos los procesos LA LGICA Y LA FILOSOFA Si aceptamos que al saber filosfico est integrado por la ontologa , la gnoseologa y la tica , o sea el ser , el conocer y el obrar , la lgica forma parte esencial del conocer , porque estudia las formas y las leyes validas de ese conocimiento. La gnoseolgica o teora del conocimiento pretende estudiar la correspondencia o adecuacin entre el conocimiento y su objeto , pero no puede pronunciarse si previamente no incorpora a la lgica , pues es esta quien le va a suministrar la validez a todas sus conclusiones LA LGICA Y COMPUTACIN: La lgica est presente en la computacin a travs de los siguientes aspectos: A. Es tan importante la relacin lgica-computacin que todo ordenador tiene una unidad en la cual se realizan las operaciones lgicas ; es la unidad aritmtico lgica . En ella, se efectan las

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operaciones lgicas de cualquier programa. Nos referimos a los operadores lgicos y, o, etc., los cuales trabajan en base a las tablas de verdad. B. La lgica se hace presente en los programas. Cada uno de ellos es un conjunto formal y secuencial de operaciones, las cuales permiten realizar un trabajo. Decimos formal y con ello evidenciamos de la lgica formal , puesto que tericamente , un mismo programa puede estar referido a varios contenidos , siempre y cuando tengan los mismos esquemas.

Principios lgicos
Los principios lgicos constituyen las verdades primeras, evidentes por s mismas, a partir de las cuales se construye todo el edificio formal del pensamiento, segn la Lgica tradicional. Los principios lgicos-jurdicos son el fundamento conceptual del Derecho y brindaron sus bases para elaboracin de la ciencia jurdica ,lo cual comenzaron a construir los jurisconsultos romanos. Los principios supremos del pensamiento lo presenta la lgica desde el punto de vista meramente formal, es decir, a nivel de esquema; pero dichos principios por formar parte esencial de la estructura del pensamiento, estn presentes en todas las ciencias de la naturaleza, de la sociedad y de la mente , con los contenidos propios de cada una de ellas . En algunos casos reciben nombres especiales en las respectivas ciencias, pero la funcin primordial que cumplen en su campo es la que de manera general les ha sealado la lgica PRINCIPIO DE LA IDENTIDAD: El principio de identidad A es igual a A , establece que una cosa es igual a s misma , es decir , cualquier norma , contrato , institucin u ordenamiento jurdico , son iguales a s mismos . Con esto consagra el principio de la seguridad jurdica desde el punto de vista normativo, o sea la garanta dada al individuo de que las normas no sern creadas, derogadas o modificadas sino en virtud del fiel cumplimiento al procedimiento previamente establecido en el ordenamiento jurdico. El principio de identidad nos sirve, principalmente para que cuando formulemos un escrito de demanda, en las prestaciones, se reclamen por ejemplo: El pago de una pensin alimenticia de manera provisional y en su momento de manera definitiva; por lo tanto, en los hechos, nunca debemos reclamar algo diferente a lo que se pide en la prestacin, ejemplo: Por lo que pido se decrete la prdida de la patria potestad de los menores habidos en matrimonio y en ningn otro hecho se mencione algo respecto a los alimentos y se trate de justificar que los alimentos por ser de orden pblico los decrete el Juez. Dnde ubicas la falla en lo anterior? PRINCIPIO DE CONTRADICCIN: El principio de contradiccin: Una cosa no puede ser y no ser a la vez y bajo el mismo aspecto , normativamente expresa : no se puede considerar que una norma sea y no sea aplicable a un mismo hecho , en igualdad de circunstancias de modo , tiempo y lugar . Este principio se formul en la mxima: A iguales hechos, igual Derecho La ley de la contradiccin es de gran importancia para pensar correctamente. En los razonamientos deductivos, dicha ley permite fundamentar la existencia de necesidad lgica en la inferencia de la conclusin. Un ejemplo que podemos citar es que: El homicidio consiste en privar de la vida a un ser humano, pero resulta que, _ cuando encontraron al indiciado con sangre en las manos a las ocho de la maana a un lado del cuerpo del occiso, por su parte, el certificado mdico deca que el acaecido haba fallecido de un infarto a las dos de la maana aproximadamente del da anterior_ Logras distinguir dnde est la contradiccin? PRINCIPIO DE TERCERO EXCLUIDO: El principio de tercero excluido: entreds cosas contradictorias no cabe trmino medio se formularia diciendo : entre dos normas contradictorias no existe una intermedia , sino que al aceptar una , se excluye la otra . El juez debe solucionar la contradiccin que transitoriamente se ha presentado, seleccionando unas de ellas . No puede inhibirse alegando contradiccin de la ley; por esto , la contradiccin es solo transitoria ,pues incurrir en denegacin de la justicia. El principio de tercero excluso, en este apartado, no existen los trminos medios; es decir, es o no es, esta ley es de gran importancia para el pensar. Sirve de base para el razonamiento y en la de demostracin del contrario. Un ejemplo es, que la mujer vctima del delito de violacin, _ al parecer qued embarazada _, esta afirmacin como se puede apreciar, no puede quedar de esta manera, porque los embarazos no son de trminos medios, aqu es, que mediante certificado mdico se determine si realmente una vez hecha la prueba de embarazo correspondiente, la vctima qued en estado de gravidez. Como te puedes dar cuenta, es ilgico pensar que una especulacin, es contundente por utilizar trminos a medias.

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PRINCIPIO DE LA RAZN SUFICIENTE: Principio de la razn suficiente todo lo que es, tiene, su razn de ser, afirma en el Derecho: Toda norma tiene una razn de ser , ya sea esta histrica , social o econmica . Este principio se formul en la clebre expresin ocassio legis, lo que dio ocasin a la ley, por lo que se hizo necesaria dictarla El principio de la razn suficiente, esta ley para considerar que una proposicin es completamente cierta, tiene que ser demostrada; debiendo conocerse los suficientes fundamentos para afirmar que sea verdadera. Podemos afirmar _ los hechos histricos que dieron origen a las normas jurdicas, los estudiosos del derecho es imposible que los cambien _ por lo tanto, lo anterior es completamente cierto

Bibliografa
Escobedo, M. Rodolfo. (2004). Lgica Formal. Espaa. Editorial Trillas. Cuarta Edicin. Gortari, E. (1968). Lgica General. Editorial Grijalbo S.A. Quinta Edicin Autor: Carla Santaella kasantaella@hotmail.com

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