COMO CORRIGIR A TIMIDEZ

Segundo Bernardo Carducci (Shyness: The New Solution, in Psychology Today, Janeiro de 2000), 75% das pessoas apresentam condutas tmidas diante de estranhos. Isso quer dizer que trs entre quatro pessoas tm dificuldade para se relacionar plena e objetivamente na sociedade. Portanto, os tmidos no so exceo no quadro geral, ao contrrio, eles compem a grande maioria da humanidade. Outra coisa que, a princpio, deve ficar bem clara, que a timidez, sob o ponto de vista clnico, no considerada uma doena, embora, em nvel acentuado, possa trazer algumas complicaes de ordem psicossomtica. Os maiores problemas, na prtica, so de ordem social. Procurando ser o mais objetivo possvel no exame da questo, L.C.Martins afirma que a timidez , basicamente, um problema de comunicao, e que a partir desta viso muito mais fcil de ser entendida e trabalhada - que possvel corrigir a timidez. Segundo este autor, grande parte das dificuldades no relacionamento humano principalmente a timidez - decorre de falhas de aprendizagem, ou seja, a pessoa reage com timidez porque no aprendeu corretamente a se relacionar com a sociedade. Essa aprendizagem falha faz com que a pessoa formule e/ou admita preconceitos que acabam se transformando em crenas, e so essas crenas que interferem diretamente no processo decisrio do indivduo, levando-o a optar pela fuga, ausncia, silncio ou submisso quando precisa decidir, quando precisa se comunicar. No entanto, perfeitamente possvel consertar essas falhas de aprendizagem. ......... No h como discordar que o medo, a nsia e o preconceito so responsveis por 90% do sofrimento humano, e que todas as pessoas, indistintamente, convivem com estes sentimentos a vida inteira. A diferena fica por conta da maneira como cada pessoa reage a eles. Os medos, por exemplo, so projees mentais formuladas a partir de uma experincia dolorosa no passado (tenha sido essa experincia real ou imaginria). O desejo de no sentir novamente a mesma sensao, cria uma espcie de barreira intelecto-emocional que nos impede de agir ou reagir racionalmente quando o fato se reapresenta na nossa vida. Isso desarranja o nosso sistema nervoso e desencadeia todo um conjunto de reaes bem caractersticas, como suor frio, aumento do batimento cardaco, tremores etc., embora, quase sempre, nada acontea alm desse desconforto. preciso entender tambm que todo mundo tem medos, uns mais, outros menos. Mas isto, entretanto, no quer dizer que umas sejam superiores s outras; apenas no foram afetadas com a mesma intensidade. A nsia tem a ver com a qualidade das nossas expectativas. Ela resulta da no-aceitao do fato de que somos impotentes para modificar o rumo de certos acontecimentos. Isto nos leva a viver numa luta inglria entre a nossa vontade e a realidade (que no pode ser mudada), e a realidade, claro, sempre vence, muitas vezes trazendo frustrao e dor. J os preconceitos so barreiras intelectuais herdadas ou construdas a partir de falsos juzos. Eles surgem porque todo ser humano precisa ter uma explicao para todas as coisas que os sentidos percebem. Quando a pessoa no encontra essa explicao por si mesmo, aceita a primeira explicao que surge, e esta, ento, lhe servir de base para raciocnios futuros, at que uma nova explicao, mais satisfatria, substitua a anterior. Por isso chamamos este juzo de preconceito (pr-conceito). A esta altura voc deve estar perguntando o que isso tem a ver com timidez, no mesmo? A resposta simples: tudo!

Na realidade, a timidez um estado de ansiedade deflagrado a partir dos nossos medos e preconceitos, principalmente com relao imagem das outras pessoas. Nada mais que isso. Quando modificamos a imagem dessas pessoas (substituindo um preconceito por um novo conceito, mais coerente e consistente) esse medo deixa de ter sentido.
No h regrinhas milagrosas para corrigir a timidez, isso no existe. O que pode transformar uma pessoa o conhecimento de novas realidades e a conseqente substituio de uma idia por outra, venha ela embasada cientificamente ou por iluminao espiritual, no importa. O que importa que ela venha. Os benefcios acontecero por conseqncia. .........

No mundo h pessoas altas, baixas, gordas, magras, carecas, faladeiras, cultas, displicentes, com piercing, sem piercing, que usam terno, que usam jeans, religiosas ou no, observadoras, extravagantes, tmidas, politizadas, ignorantes, discretas, indiscretas, gananciosas, curiosas, habilidosas, felizes, amarguradas, perdulrias, fofoqueiras, excntricas, que gostam de esportes, que gostam de msica, que gostam de tudo, que no gostam de nada ... Olhe em volta e voc ver todo tipo de gente. Gente assim como a gente, que sonha, tem desejos, esperanas, virtudes e defeitos, e que so poetas, cientistas, rezadeiras, solidrios, egostas, fanticos, fortes, fracos, doutores ou no, que cantam, danam, gritam, choram, esperneiam, tm calo, caspa, azia, unha encravada... So tantas as diferenas que impossvel encontrar duas pessoas absolutamente iguais; cada uma tem seu tipo, seu jeito, suas manias, seus defeitos e suas virtudes. Ningum melhor, ningum pior; todas so diferentes, todas so especiais. Por isso, tentar copiar um padro de qualidade estabelecido seja l por quem for o mesmo que negar sua importncia diante do mundo. Afinal, so justamente as nossas diferenas que nos fazem nicos. Sem essas diferenas, perdemos a nossa identidade. Portanto - se aceita um conselho - no queira ser igual a ningum. Apenas, melhore suas diferenas. ......... A pergunta crucial que acompanha o tmido a seguinte: o que vo pensar de mim? Esta preocupao com o que os outros vo pensar, muito parecida com a sensao do medo comum, aquele medo que as pessoas tm de barata, quarto escuro, alma penada etc. a preocupao com o perigo, com o mal que pode acontecer. Acontece, entretanto, que toda preocupao, seja ela com o que for, uma projeo fantasiosa que (por ser fantasia) quase sempre carece de lgica; coisa s da imaginao. Porm isto importante - mesmo sendo coisa da imaginao, real, existe de fato na nossa mente. A imaginao mais poderosa do que o raciocnio Albert Einstein Todos os nossos medos tm a mesma origem. Alis, a sensao de medo prpria dos animais. o medo que garante a sobrevivncia das espcies; ele que faz aumentar a produo de adrenalina e nos prepara para o combate ou para a fuga diante do perigo. Se o homem no sentisse medo no sobreviveria. E, por isso, todas as pessoas sentem medo, todas. importante, todavia, manter esse medo sob controle, e a melhor maneira de fazer isso no dar pernas fantasia, ou seja, no deixar a imaginao criar mais do que deve. Particularmente, no caso dos tmidos, esta providncia a chave para controlar e at mesmo superar nsia. Se a gente consegue diminuir o tamanho e fora da fantasia, ou seja, se deixamos de valorizar tanto o que os outros pensam a nosso respeito, a timidez perde naturalmente o sentido. Por isso, o mais importante para o tmido no vencer a timidez mas sim valorizar menos a opinio dos outros e valorizar mais as suas prprias diferenas. Esta "soluo" bem mais fcil, mais prtica e mais eficaz, j que restaura a auto-confiana e reduz a ansiedade a nveis controlveis. Esta mudana de atitude possvel utilizando-se os mtodos auto-sugestivos desenvolvidos por Emile Cou, reforados pela aceitao de novos conceitos obtidos atravs de um "exerccio de coerncias". ......... Para que tenha uma idia de como os mtodos auto-sugestivos sustentados num programa de "repeties sistemticas de novos conceitos" podem modificar as nossas atitudes (e timidez uma atitude), vale transcrever este texto do Dr. Gustave Le Bon, autor do clssico "As Opinies e as Crenas": O Efeito da Afirmao e Repetio(*) A afirmao e a repetio so agentes muito poderosos pelos quais so criadas e propagadas as opinies. A educao , em parte, baseada neles. Os polticos e os agitadores de toda a natureza fazem disso um uso quotidiano. Afirmar, depois repetir, representa mesmo o fundo principal dos seus discursos. A afirmao no precisa de se apoiar numa prova racional qualquer: deve, simplesmente, ser curta e enrgica, e

cumpre que impressione. Pode-se considerar como tipo dessas trs qualidades o manifesto seguinte, recentemente reproduzido em vrios jornais: Quem produziu o trigo, isto , o po para todos? O campons! Quem faz brotar a aveia, a cevada, todos os cereais? O campons! Quem cria o gado para dar a carne? O campons! Quem cria o carneiro para proporcionar a l? O campons! Quem produz o vinho, a cidra, etc.? O campons! Quem nutre a caa? O campons! E, entretanto, quem come o melhor po, a melhor carne? Quem usa as mais belas roupas? Quem bebe o bordeaux e o champagne? Quem se aproveita da caa? O burgus!! Quem se diverte e repousa vontade? Quem tem todos os prazeres? Quem faz viagens de recreio? Quem se coloca sombra no estio e no inverno junto a um bom fogo? O burgus!! Quem se nutre mal? Quem raramente bebe vinho? Quem trabalha sem cessar? Quem se queima no vero e gela no inverno? Quem padece muitas misrias e tem pesados trabalhos? O campons! Suficientemente repetida, a afirmao acaba por criar, primeiramente, uma opinio e, mais tarde, uma crena. A repetio o complemento necessrio da afirmao. Repetir muitas vezes uma palavra, uma idia, uma frmula, transform-las fatalmente em crena. Do fundador da religio ao negociante, todos os homens que procuram persuadir a outros tm empregado esse processo. O seu poder tal que se acaba por crer nas prprias palavras assim repetidas e por aceitar as opinies que habitualmente se exprime.

Pratique auto-sugesto para corrigir timidez

vista do leigo, auto-sugesto s uma coisa que pode dar certo em determinados casos, mas que jamais seria eficaz para resolver, por exemplo, um caso de timidez. Fiz questo de referir vista do leigo porque poucas pessoas conhecem, verdadeiramente, os poderes desta fantstica terapia, reconhecida cientificamente e aplicada com sucesso nos centros mais desenvolvidos do mundo. Os princpios da auto-sugesto foram definidos por Emile Cou (1861-1921), partindo de observaes e anlises sistemticas dos resultados obtidos com a hipnose clnica. Dentre estes princpios, dois so fundamentais para que o leitor entenda por que a auto-sugesto altamente eficaz para vencer a timidez: 1 Tudo aquilo que se afirma com insistncia, acaba se tornando verdade na mente de quem afirma; 2 Na briga da razo com imaginao, esta ltima sempre sai ganhando. Para que o leitor entenda o alcance destes princpios, podemos recorrer s recentes pesquisas no campo da neurofisiologia e da psicopedagogia, que tratam especificamente da aprendizagem. Hoje, por exemplo, sabemos que o crebro humano opera dois tipos de memria: uma memria de curto prazo, que trabalha com as informaes do agora, e uma memria de longo prazo que mantm registrados dados, regras e emoes de real importncia e dos quais nos valemos no nosso dia-a-dia. Reparem que cada vez que precisamos dar um lao do cadaro do sapato, fazemos isso de forma natural e espontnea, sem precisar recorrer memria para lembrar como devemos fazer. Isso possvel porque o procedimento para dar lao do cadaro do sapato est registrado na nossa memria de longo prazo. Tambm o motorista no pra para pensar o que deve fazer quando o sinal de trnsito fica vermelho; ele pisa no freio, automaticamente. o mesmo princpio. Porm, nem todas as informaes do cotidiano so armazenadas nessa memria de longo prazo (ou memria subconsciente). Ali ficam registradas, basicamente, as informaes que tiveram grande impacto emocional na nossa vida, seja esse impacto positivo ou negativo, e as informaes repetidas com constncia, como a tabuada, que aprendemos por repetio sistemtica.

So exatamente essas informaes armazenadas na nossa memria de longo prazo que nos condicionam a reagir desta ou daquela forma nas mais diferentes situaes do cotidiano. Quer ver um exemplo muito simples? Uma criana que tenha sido mordida por um co e, por isso mesmo, experimentado uma emoo negativa muito forte, tem registrada essa emoo na memria. por isso que, mesmo anos depois, ela reagir com medo toda vez que se deparar com um co. O medo, na maioria dos casos, resulta de uma aprendizagem dolorosa no passado. Ocorre, entretanto, que essas emoes no precisam ser reais (vividas na realidade) para serem memorizadas; elas podem resultar da imaginao. Um exemplo so as pessoas que tm medo de alma do outro mundo; elas nunca viram nenhuma mas reagem com medo diante da possibilidade de ficar frente a frente com uma. Elas aprenderam este medo ouvindo histrias de terror, seja atravs de livros, filmes etc. que excitaram a sua imaginao. Isso, como vocs podem perceber, tem tudo a ver com a ver com os nossos comportamentos e atitudes. A educao que recebemos (transferncia de crenas) que nos condicionou a agirmos desta ou daquela forma durante a vida (atitudes). Essas informaes, de tanto que nossos pais insistiram que aprendssemos, acabaram registradas na nossa memria de longo prazo. E so elas que definem a maioria das nossas atitudes no dia-a-dia, inclusive a forma como nos relacionamos com as outras pessoas. Da mesma forma, quando vamos tomar alguma deciso importante ou no sempre recorremos a nossa memria de longo prazo para fazermos a avaliao dor/prazer. justamente por isso que a pessoa que foi mordida por um co sempre reluta em se aproximar de algum. Como vocs podem ver, os chamados mistrios da mente nem sempre so to misteriosos assim, no mesmo? Cabe registrar que, quatro sculos antes de Cou, Maquiavel j havia escrito que mesmo uma mentira, se repetida com insistncia, transforma-se em verdade. Esta lio, retirada de O Prncipe, a prpria afirmao de Cou com outras palavras. Cou tambm afirmava que na briga da razo com imaginao, esta ltima sempre sai ganhando. Isso quer dizer que as nossas crenas so mais determinantes do que a realidade que nos envolve. Por isso muito difcil convencer algum de que tem medo de alma do outro mundo que elas no existem, ou que os quartos escuros no so povoados de seres sobrenaturais. Se a pessoa acredita nisso, muito difcil convenc-la do contrrio. Portanto, no adianta a pessoa tentar se sugestionar afirmando no tenho medo de quarto escuro; se ela cr, firmemente, que seres sobrenaturais habitam os quartos escuros (imaginao) essa crena vencer sempre. justamente por isso que as tcnicas de auto-sugesto (afirmaes feitas pela prpria pessoa) no devem incitar o combate da razo com a imaginao. J que as velhas crenas esto consolidadas na mente inconsciente, o mximo que se pode fazer registrar novos conceitos na memria atravs da repetio continuada e deixar que esses novos conceitos passem a compor, tambm, a base intelecto/emocional da pessoa (a mesma base que influi no processo decisrio dor/prazer). Com a repetio continuada, bem provvel que esse segundo conceito passe a prevalecer sobre a antiga crena. Podemos dizer que isso acontece em 99,99% dos casos.

Como consolidar as novas crenas

Quando a professora diz que 8 x 7 = 56, o aluno no duvida; afinal, ela tem crdito (lembram quando eu falei sobre o crdito da fonte?). Entretanto, apesar de esta ser uma informao coerente e que, portanto, tende a se tornar uma crena na mente do aluno, ela no se instala na memria imediatamente. Ser preciso que tal informao seja repetida e praticada para que, no futuro, seja recuperada na memria automaticamente. No caso das crenas intimidantes, a regra a mesma. Voc, com toda certeza, admitiu que muitas informaes contidas nesta homepage so coerentes, afinal, so informaes embasadas cientificamente. Este o primeiro passo, porm no tudo. Ser preciso que voc faa exatamente como fez para aprender tabuada. Voc precisar repetir alguns dos conceitos que admitiu como coerentes para que, em determinados momentos da sua vida, eles se expressam em forma de reflexos. Pois exatamente isso que ns vamos fazer agora. A seguir, voc vai encontrar um conjunto de formulaes (frases auto-sugestivas) que dever repetir, sistematicamente, at que elas se instalem definitivamente na sua mente inconsciente. uma espcie de exerccio que voc dever praticar, a princpio, at quatro vezes por dia, durante 21 dias. Aps estes 21 dias recomenda-se parar 7 dias e repetir durante mais 21. Quase sempre este tempo suficiente para produzir resultados satisfatrios. Mas voc poder repetir o exerccio outras vezes, se quiser. Por exemplo, pode repeti-lo

uma vez por semana at que se sinta absolutamente seguro. Cada sesso deve tomar 4 ou 5 minutos, no mximo. Voc pode praticar, por exemplo: 1 sesso - pela manh, antes do dejejum, ainda na cama 2 sesso - antes do almoo 3 sesso - ao entardecer 4 sesso - na cama, antes de dormir Segundo Georgi Lozanov - criador das tcnicas de aprendizagem acelerada - o estado ideal para memorizar quando o crebro opera na faixa de 8 a 12 ciclos/segundo, ou seja, estado alfa. Qualquer pessoa pode atingir este estado atravs de tcnicas simples de relaxamento. Portanto, faa de acordo com o roteiro abaixo: 1 - Procure uma posio cmoda; afrouxe os cintos, tire o relgio, culos etc. Voc no precisa estar deitado, porm, o ambiente deve estar calmo, sem tique-taques de despertadores, falatrios ou quaisquer rudos impertinentes; 2 Fique absolutamente imvel braos, pernas e musculatura do rosto absolutamente frouxos -, feche os olhos e respire lenta e profundamente cinco ou seis vezes, inspirando pelo nariz e expirando pela boca. Depois volte a respirar normalmente; 3 Ainda de olhos fechados e o mais imvel possvel, por uns dois minutos concentre toda sua ateno na respirao. Tente perceber o ar entrando e saindo pelas narinas. Esta providncia conveniente para evitar o assdio de pensamentos impertinentes enquanto voc atinge um bom nvel de relaxamento; 4 A esta altura voc deve estar se sentido leve, calmo, respirando tranqilamente. Se no estiver ainda entrado em alfa, estar muito prximo disso; 5 - Se no tiver memorizado as formulaes (h um exemplo logo abaixo) leia cada uma delas num tom de voz normal, nem muito baixo, nem alto. Mas leia como se estivesse dando uma ordem para voc mesmo. Uma ordem clara e objetiva. >>>Nota: uma boa providncia deixar as formulaes, por escrito, bem sua frente, de modo que voc no precise fazer qualquer movimento alm de abrir os olhos para ler. 6 - Se j tiver memorizado, repita no mesmo tom de voz, uma a uma; 7 - Feito isso, respire de novo, profundamente, cinco ou seis vezes e o exerccio estar terminado.

EXEMPLO DE FORMULAO EFICAZ

"Diante de qualquer pessoa e em qualquer lugar, eu me sinto SEMPRE calmo e seguro. Nenhuma pessoa ou situao capaz de me intimidar ou abalar a minha tranqilidade."
Ateno: Alguns especialistas em auto-hipnose recomendam tambm que se faa uma cpia das formulaes, de prprio punho, diariamente. Para tanto, voc deve ter uma caderno especial s para isso, datando e assinando ao final de cada cpia. Para terminar, recomendamos que voc reflita sobre o seguinte: J que voc tmido, no se esforce para parecer extrovertido; voc parecer artificial, no-autntico. Alm do mais, para a maioria das pessoas o fato de voc ser tmido ou extrovertido no faz a menor diferena na hora de formularem um juzo de valor a seu respeito (lembre-se que 75% das pessoas tambm so tmidas, assim como voc). O que conta so os valores positivos ou negativos que voc exibe. E timidez no valor, atitude. Portanto, o fato de ser tmido ou no, no acrescenta peso ao juzo de valor que algum faz de voc. Seja o que voc e estar fazendo o melhor que deve ser feito. Texto extrado (e adaptado) do livro "Como corrigir a Timidez", de L.C.Martins 1 edio - BrLetras/Maro de 2005 - Rio de Janeiro/RJ