El Boomeran (g)

Blog de Rafael Argullol

Sin crtica no hay libertad
Le la informacin en la sala de espera de un aeropuerto mientras mi vuelo se retrasaba un par de horas: quiero decir que tuve tiempo de dar vueltas y vueltas a la noticia, que, por otra parte, no tena nada de inesperado ni original. La nueva encuesta sobre la educacin en el mundo situaba a los alumnos espaoles prcticamente en la cola, tanto en ciencias y matemticas como en comprensin de la lectura de textos. Esta encuesta no haca sino confirmar las encuestas anteriores, de modo que poda apreciarse una catastrfica estabilidad -con progresivos empeoramientos, eso s- en la valoracin de nuestros estudiantes. Esta noticia ocupaba la pgina izquierda del peridico, mientras la derecha ofreca datos sobre la prxima reforma educativa, la sptima, se afirmaba, de la democracia. Esto ltimo me result muy inquietante pues obligaba, a la fuerza, a formular una pregunta: poda hablarse realmente de democracia tras seis reformas educativas fracasadas a lo largo de treinta aos? No sera que tenamos un rgimen formalmente democrtico pero no una sociedad de ciudadanos libres? Me cuesta creer que pueda existir una comunidad libre sin armas crticas que aseguren el mantenimiento de la libertad. Y las informaciones sobre el nivel educativo de los espaoles, que no son recientes sino que se prodigan desde hace muchos aos, abarcando a varias generaciones de estudiantes, nos indican que nuestra ciudadana, poco menos que analfabeta, no posee instrumentos crticos y, por tanto, es incapaz de sostener una democracia. El problema no es, por deficiente que sea, la "escuela", como, con notable estulticia, se proclama cada vez que el Gobierno de turno quiere hacer una reforma educativa, sino, ms bien, la montaa sumergida del iceberg cuya punta visible es el sistema educativo: es decir, la llamada "vida pblica", con los representantes polticos a la cabeza, y lo que podemos llamar "vida privada" de unos ciudadanos que, sin capacidad crtica, devienen meros sbditos. Si nos detuviramos en lo que ocurre en la montaa sumergida comprenderamos mucho mejor lo que nos alarma en la punta del iceberg, que denominamos "escuela".

En la llamada "vida pblica" aprendemos a forjar el analfabetismo educativo. Hay algo peor que la corrupcin, y es la ignorancia autosatisfecha. Si es siniestro que los aprendices de ciudadanos -los jvenes estudiantes- comprueben que las responsabilidades supuestamente ejemplares han recado en individuos reprobables, an es ms destructiva la generalizada exhibicin de incultura que se realiza en

todos los mbitos. Poca confianza puede generar, desde luego, que un presidente del Tribunal Supremo sea acusado de corrupcin, que un exdirector del Fondo Monetario Internacional sea imputado o que un expresidente de la Confederacin de Empresarios sea encarcelado, por citar solo los casos ms recientes de una cadena interminable, pero, qu decir del desprestigio de la cultura en los tres poderes que sostienen, o deberan sostener, la arquitectura democrtica? El lenguaje lo aclara todo, y lo denuncia todo. No sera un milagro tener una "escuela" excelente teniendo los Gobiernos y Parlamentos que tenemos? Es decir: hablando como hablan. Cualquier indicio cultural est frreamente excluido del lenguaje de nuestros polticos, quienes con saa y entusiasmo se dedican a elogiar a los propios y a vituperar a los ajenos con metforas toscamente futbolsticas, cuando no con giros verbales que denotan un viraje, pero hacia atrs, en el sentido de la evolucin humana. Y no sera igualmente taumatrgico gozar de una "escuela" amante de la razn y de la argumentacin cuando, en la escena del tercer poder, comprobamos la retrica literaria de nuestros jueces, por lo general un galimatas de tal envergadura que parece que Aristteles y Descartes no hayan existido? Toda arbitrariedad es posible -aun no querindola- cuando uno no sabe lo que se dice, el nico gran estilo que circula por nuestra "vida pblica" y que hace cmplices a gobernantes, legisladores y magistrados. Es, por as decirlo, el estilo tertuliano, basado en el grito, el sarcasmo y la impunidad. No sera, por eso, igualmente mgico que tuviramos una "escuela" intelectualmente rigurosa en un pas literalmente cautivado por las tertulias radiofnicas y televisivas, las cuales, con pocas excepciones, son ollas de grillos en las que triunfa el ms gritn, o el que se figura ms gracioso, o el que aspira a mayor impunidad? Lo ms llamativo de este predominio del estilo tertuliano sobre el estilo crtico es que el contagio, lejos de circunscribirse a la "vida pblica", ha alcanzado tambin, y de lleno, a la "vida privada" y, en consecuencia, el sectarismo, la parodia y la miseria cultural se han convertido en moneda de uso corriente. Y aqu puede hurgarse en la herida ms profunda: no sera prodigioso poseer una "escuela" que iniciara a los jvenes en el cultivo de la libertad de conciencia y en el respeto de la verdad cuando en los medios de comunicacin y entretenimiento, o en la calle, o en el transporte, o en casa, las conversaciones estn dirigidas al desprecio de lo libre y a la destruccin de lo ntimo? Cules son los estmulos que el aprendiz de ciudadano recibe para inclinarse hacia el rigor en el esfuerzo, hacia la reflexin, hacia la libre eleccin de las cosas? Pocos, muy pocos, porque ese aprendiz, fuera de la muy deficiente "escuela", est ms rodeado de sbditos que de ciudadanos.

De ah que no sea un detalle menor, sino todo lo contrario, que las principales penurias de nuestros estudiantes se concentren en las matemticas y en la lectura. De ser examinados, igual les pasara a nuestros polticos y a nuestros jueces, a nuestros periodistas y a

nuestros padres de familia. No es un estigma, pero s un compartido desdn por la raz de la libertad. Y, a este respecto, tanto las matemticas como la lectura son piedras de toque. Un problema matemtico, por ejemplo, no puede ser resuelto con ayudas gregarias, con gritos estentreos, con apelaciones demaggicas. Requiere avanzar lentamente y tomar decisiones personales, con todas las consecuencias. Es un ejercicio poderoso y sutil que hace comprender la importancia de la libertad de eleccin al tiempo que contribuye a tender puentes entre la concrecin y la abstraccin. Es una educacin para la libertad. Y otro tanto ocurre con la lectura, un viaje intelectual solitario que no puede ser sustituido por sucedneos de ningn tipo, ni tecnolgicos ni ideolgicos. El lector, desde su intimidad, se enfrenta al texto en un juego individual e ntimo en el que se produce un intercambio dinmico. Al igual que el razonamiento matemtico, el ahondamiento en la lectura exige en el lector la llegada a encrucijadas, la eleccin de caminos, el fecundo aplazamiento de respuestas, la inagotable formulacin de preguntas. Es, asimismo, un ejercicio para la libertad. El hecho de que la escuela aqu, mediocre en todos los aspectos, segn datos que se repiten con alarmante periodicidad, sea especialmente deficiente en ciencias naturales, matemticas y comprensin lectora de los textos denota unas carencias intelectuales que sobrepasan, con mucho, el marco escolar o universitario: son carencias que afectan gravemente a la cultura democrtica y que no han sido paliadas en los ltimos tres decenios. La falta de una arraigada tradicin humanista e ilustrada, por causas histricas bien conocidas que el franquismo acentu, no ha sido contrarrestada con eficacia en la vida pblica espaola, de modo que se han sucedido reformas educativas que no solo no han contribuido a la mejora de la educacin sino que no han servido para la consolidacin de una ciudadana libre. Y, sin esta, todo el edificio democrtico es una casa vaca. Ese es el riesgo de enterarte de una noticia de este tipo en una sala de espera, cuando el retraso de tu avin te deja mucho tiempo por delante. Le das vueltas y vueltas a la informacin, y no sabes si llorar o rer. Una sptima reforma educativa? Lo que est en peligro es la democracia en manos de los ignorantes. Cuando no queden ciudadanos, solo habr sbditos. El Pas, 23/12/2012

[Publicado el 14/1/2013 a las 14:54] Compartir:

Me gusta A 50 personas les gusta esto. Regstrate para ver qu les gusta a tus amigos.