Sunteți pe pagina 1din 5

Poezia romantic Luceafrulde M.

Eminescu Poemul a fost publicat n aprilie 1883 , n ,,Almanahul Societtii Academice Social-Literare ,,Romania Jun din Viena , fiind apoi reprodus n revista Convorbiri Literare i inclus de Titu Maiorescu , n decembrie 1883 , n singurul volum antum a lui Eminescu. Geneza : Mihai Eminescu a pornit de la un basm popular, Fata n gradina de aur, basm cules de germanul Kunisch in timpul unei cltorii n Muntenia, folosind i motivul Zburtorului. Pe lng izvoarele folclorice, Mihai Eminescu a mai folosit i izvoare filozofice: concepia despre geniu a lui Schopenhauer, elemente din filozofia lui Kant i Hegel, izvoare mitologice: mitologia greac, indian i cretin. Referindu-se la sensul poemului sau, Mihai Eminescu preciza ntr-o not pe manuscris: n descrierea unui voiaj n rile romne, germanul Kunish povesteste leganda Luceafarului. Aceasta este povestea, iar intelesul alegoric ce i-am dat este c, dac geniul nu cunoate nici moarte, i numele lui scap de noaptea uitrii, pe de alt parte aici pe pmnt nu e capabil de a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit. El n-are moarte, dar n-are nici noroc. Tema ilustreaz condiia nefericit a omului de geniu ntr-o societate care nu i nelege aspiraiile. Motive literare : motivul incompatibilitii, noaptea, castelul, luna, stelele, luceafrul, codrul, florile de tei, marea etc.; Structura compozitional: Poemul ,,Luceafrul este alctuit din 98 de catrene (392 de versuri) structurate n patru prti; acestea din urma sunt subordonate la doua planuri: universal-cosmic i uman-terestru. Partea I(strofele 1-43) reuneste planurile universal-cosmic i umanterestru , care aspir unul spre cellalt, ca n vechile mituri n care Cerul se logodea cu Pmntul. Cuprinde o poveste de iubire ntre dou fiine aparinnd unor lumi diferite. n incipit, apare formula traditional a basmului popular, prin plasarea ntr-un timp mitic, nedeterminat. Fata de mprat, prin calitile sale, este unic i are o descenden nobil :

A fost odat ca-n poveti, A fost ca niciodat.

Din rude mari mprteti, O prea frumoas fat. i era una la prini i mndr-n toate cele, Cum e Fecioara ntre sfini i luna ntre stele.

nchis n penumbra negrelor boli i n ,,cercul strmt al destinului su, frumoasa fata are nostalgia stelei natale. De aici ardoarea invocaiei repetate (,,Cobori in jos, luceafar blnd) i dorina ca domnul nopii ei s devin om. Luceafrul reprezint planul universal-cosmic i este atras de materie, prin fora iubirii. Puterea acestui sentiment l determin s coboare n teluric i s-i schimbe, de dou ori , fiina. O apariie este angelic, iar cealalt, demonic. Transformarea nu poate fi ns dus pn la capt, iubitul ceresc al fetei rmnnd, n esen, egal cu el nsusi: ,,Eu sunt luceafrul de sus. De aici, recea lui imobilitate care o face pe fata de mparat s-l vad ca pe un mort i s-i cear a deveni muritor ca ea. Concluzia ar fi c planul universal-cosmic nu- i poate schimba esena etern, el aparinndu-i Demiurgului (Creatorului Universului). n partea a II-a(strofele 44-64) domin planul terestru. Acesta este reprezentat de idila dintre cei doi pmnteni: pajul Catalin (,,viclean copil de cas) i fata de mprat devenit prin analogie, Catalina. Planul terestru are ca metafor esenial ,,ungherul (n care are loc prima ntalnire dintre cei doi tineri), simboliznd limitele i ngustimea destinului uman, concluzia ar fi, ca, n plan uman, ,,toi se nasc spre a muri. Luceafrul rmne doar o aspiraie, un ideal, iar Ctlina aude chemarile planului cosmic tot mai ndepartat. n partea a III-a(strofele 65-85 inclusiv) domin planul universal-cosmic. Este prezentat cltoria Luceafrului n Cosmos, printre sferele cereti,

spre Demiurg spre a-i cere dezlegarea de la venicie. Aceasta ilustreaz setea de cunoatere a omului de geniu, dorina de a descifra taina iubirii absolute. Fiind parte integrant a Demiurgului (,,Din tot eternul meu intreg / Tu esti a treia parte), lui Hyperion nu-i poate fi druit condiia de muritor, ntruct acesta ar nsemna moartea ntregii creaii. Cuvintele Demiurgului: ,,Noi nu avem nici timp, nici loc / i nu cunoastem moarte denumesc planul universal-cosmic. Acesta i exprim profundul dispre fa de lumea meschin i superficial i i cere s priveasc spre pmnt. Partea a IV-a(strofele 86-98) este subordonat i ea ambelor planuri. Ctlin i Ctlina i spun oapte de dragoste ntr-un peisaj tipic eminescian, asezai sub teii n floare: ,,Cci este sara-n asfintit i noaptea o s-nceap; Rsare luna linitit i tremurnd din ap. n spaiul su cosmic, Hyperion-geniul se va retrage n recea eternitate, privind cu senin detaare mruntele fiine trectoare. n final, el i exprim dispreul fa de incapacitatea acestei societi de a-i depi propriile limite: ,, - Ce-i pas ie, chip de lut, Dac-oi fi eu sau altul?

Trind n cercul vostru strmt Norocul v petrece, Ci eu n lumea mea m simt Nemuritor i rece. Structura compoziional a poemului ,,Luceafarul se caracterizeaz printr-o perfect simetrie sugernd, parc, armonia cosmic. Limbajul artisticse caracterizeaz prin : -Limpezimea clasica, obtinut printr-un proces de scuturare a

podoabelor stilistice (Tudor Vianu). Poetul renunt la ornamentele bogate obtinnd o expresie poetic de o mare simplitate i rafinament. A folosit adjective mai puine pentru a nu ncrca textul cu elemente descriptive: n 392 de versuri apar numai 89 de adjective, cteva cu frecven mai mare : mndru, frumos, bnd, dulce, viu etc. -Exprimare gnomic, aforistic, cuprinznd expresii care contin maxime, sentine, formulate n chip memorabil. -Expresii i constructii populare (mple, a rzima etc) ; -Folosirea a foarte putine neologisme: demon, himeric, ideal, palat. Elemente de versificaie : ritm iambic, msura de 7-8 silabe i rim ncruciat. Luceafrul lui Eminescu este un poem romantic prin: tema condiiei omului de geniu; -relaia geniu-societate; -alternarea planului terestru cu cel cosmic; -amestecul speciilor (meditaie, elegie, idil, pastel). sursele de inspiraie populare i filosofice;

motive literare romantice: motivul incompatibilitii (Luceafrul i fata de mprat aparin unor lumi diferite), marea cltorie a Luceafrului printre sferele cereti, noaptea, castelul, luna, stelele, codrul, florile de tei, marea etc.; antiteza, ca procedeu romantic: Luceafrul coboar pe pmnt n dou ipostaze : angelic, O, eti frumos cum numa-n vis Un nger se arat i demonic: O, eti frumos cum numa-n vis / Un demon se arat. De asemenea, apare antiteza ntre omul de geniu i oamenii comuni : Ei doar au stele cu noroc/ i prigoniri de soarte,/Noi nu avem nici timp, nici loc,/ i nu cunoatem moarte. Aadar, viziunea romantic este dat de structur, de tem, de relaia geniu-societate, de alternarea planului terestru cu cel cosmic, de amestecul speciilor (elegie, meditaie, idil, pastel) etc. Pentru ilustrarea condiiei geniului, poemul, sintez a operei poetice

eminesciene, armonizeaz att teme, motive, elemente de imaginar poetic, atitudini romantice, procedee artistice, ct i simboluri ale eternitii i ale morii.