REFLEXIN SOBRE EL MEDIO AMBIENTE.

DA 5 DE JUNIO
Los graves problemas ecolgicos de nuestro tiempo, exigen un cambio de mentalidad que conlleva necesariamente nuevos estilos de vida ms solidarios para que el desarrollo sea sostenible.

VER
Vivimos en una sociedad minoritaria muy rica, que cree que la felicidad est en consumir, frente a el resto de los habitantes del planeta. Desde esta parcela de la sociedad, se nos transmite que es preciso consumir para que la economa funcione, y que de lo contrario se est fuera del sistema. Por otro lado, se levantan voces diciendo que esta forma de consumo es insostenible y que de seguir as el planeta est gravemente amenazado, porque nuestro actual sistema es depredador con el medio ambiente.

Un poco de historia. Primeras voces oficiales:

En 1972 en el Club de Roma se habl de la necesidad de controlar el creciente consumo que acarreaba un grave deterioro del medioambiente. Ese mismo ao, en la Primera Cumbre de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano se afirm: Los recursos naturales de la tierra, deben preservarse en beneficio de las generaciones presentes y futuras.

En 1987 En el documento Nuestro futuro comn aparece por primera vez de forma oficial el termino desarrollo sostenible definindolo como el desarrollo que da respuesta a las necesidades presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para resolver sus propias necesidades. Tambin deca: para llegar a este desarrollo es necesario un cambio tecnolgico y social. En 1.992 se celebra la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medioambiente y Desarrollo, en Ro. En esta Conferencia, se vio la fuerte relacin entre el deterioro del medio ambiente y las desigualdades entre Norte y Sur, y la tarea esencial de erradicar la pobreza como requisito indispensable del desarrollo sostenible. En esta Cumbre tambin se define la guerra como una gran enemiga del desarrollo y un peligro para el medio ambiente.

En 1.997, se firma el protocolo de Kyoto con el fin de regular las emisiones de gases que aumentan el efecto invernadero, responsable de sequas, desertizaciones y catstrofes, que afecta ms a los ms pobres.

A partir de estas fechas hasta nuestros das, se han ido multiplicando los encuentros a todos los niveles, para abordar el grave problema que la explotacin indiscriminada de los recursos est ocasionando en el planeta.

El deterioro del medio ambiente producen, entre otras, las siguientes consecuencias: Destruccin de la capa de ozono. Aumento del efecto invernadero. Cambio climtico o Contaminacin del mar por vertidos realizados: desde tierra y desde buques, radiactivos o Deforestaciones indiscriminadas y masivas que tiene como consecuencias la desertizacin, entre otras. o Escasez de agua potable y de riego, lo que provoca hambruna, epidemias y muerte. o Las desigualdades entre los grupos humanos. o

Lo que llamamos desarrollo, no se produce de una forma equilibrada. Mientras que ms del 80% de la poblacin mundial no dispone de casi nada, menos del 20% de la poblacin total consume la mayora de los recursos en las siguientes proporciones: el 70% de la energa. el 75% de los metales. el 60% de los alimentos. el 85 % de la madera.

El dato ms escandaloso es que la mayora de los recursos proceden precisamente de los pases empobrecidos. La mayor parte del petrleo, de los metales, de la madera, de los monocultivos..... se encuentran en los pases pobres. Estos productos se comercializan al precio que establecen las Multinacionales, mientras que ellos se ven obligados a importar las maquinarias, tecnologa etc. al precio del mercado en los pases ricos. De esta forma la deuda aumenta constantemente y asfixia toda posibilidad de sanear la economa, vivindose como un autntico drama la supervivencia y empujando a los ms fuertes a buscar en la inmigracin una salida para un futuro ms digno.

Mas de mil doscientos millones de personas viven por debajo del umbral de la pobreza. El cuidado del medioambiente, tiene que ver mucho con el mandato evanglico de Tuve hambre y ustedes me dieron de comer; estaba desnudo y ustedes me vistieron, fui imigrante y ustedes me acogieron.

JUZGAR
El Dios de la vida encomend al ser humano su obra creadora para que la cultivara y la guardara (Gn 2, 15). Jess conoca bien la preocupacin del Padre por las criaturas que l alimenta (cf. Lc 12, 24) y embellece (cf. 12, 28). Y mientras andaba por los caminos de su tierra no slo se detena a contemplar la hermosura de la naturaleza, sino que invitaba a sus discpulos a reconocer el mensaje escondido en las cosas (cf. Lc 12, 24-27; Jn4, 35) La tendencia a la explotacin indiscriminada de los recursos de la naturaleza y los abusos de los mismos, es fruto de una actitud de pecado en la que prevalece el hacer y tener sobre el ser. Desde esta actitud el hombre no solo destruye la naturaleza, sino que camina hacia su propia destruccin. La Doctrina Social de la Iglesia, subraya la responsabilidad humana de preservar un ambiente integro y sano para todos. Esta responsabilidad debe ir creciendo entre todas las personas teniendo en cuenta que en nuestra sociedad las necesidades han de ser afrontadas solidaria y globalmente, pues todos los seres dependemos unos de otros. La responsabilidad respecto al medio ambiente ha de tener una traduccin en el mbito jurdico, y el desarrollo econmico debe respetar la integridad y los ritmos de la naturaleza, por el bien de toda la humanidad. Una economa que respete el medio ambiente no buscar nicamente el objetivo del beneficio econmico, ya que la orientacin ambiental no se puede asegurar en base al clculo financiero de gastos y beneficios. Especial cuidado debe prestarse a la explotacin de los recursos energticos no renovables, que han de ser puesto al servicio de toda la humanidad con equidad y solidaridad internacional (N. 466-470 Compendio D.S.I.). Mayor atencin merece la influencia que la sobreexplotacin de la naturaleza est teniendo en los pases ms empobrecidos y en los pueblos indgenas, los cuales sufren con mayor intensidad este abuso de explotacin de los recursos naturales al servicio de los pases ms ricos, dejndoles en absoluto desamparo, incluso abocndoles al exterminio. Los derechos de estos pueblos con su tierra y sus recursos han de ser tutelados adecuadamente (N 471 Compendio D.S.I.). De vital importancia es el tema del agua, que es un bien escaso e imprescindible para la supervivencia. El agua no puede ser tratada como simple mercanca. Su uso debe ser racional y solidario. El derecho al agua, como cualquier otro derecho, se basa en la dignidad humana, y no en valoraciones econmicas o de mercado. Son los pases ms empobrecidos, lo que sufren con una trgica dureza la carencia de este bien, originando muertes y xodo de poblaciones enteras. La actitud que debe caracterizar al ser humano ante la creacin es de gratitud y reconocimiento. El mundo aparece ante la mirada del hombre como la huella de Dios. (Ns. 472-487 Compendio D.S.I)

ACTUAR

La energa es imprescindible para el desarrollo. El consumo de energa de los pases ricos es desorbitado. Si todos los pases consumieran en la proporcin que lo hacemos en estos pases, haran falta 10 planetas, y solo tenemos uno. Los pases empobrecidos precisan aumentar su consumo de energa para crecer en desarrollo, lo que inevitablemente conlleva una reduccin de nuestro consumo porque los recursos de la tierra son limitados y estn sobre explotados. Estas medidas son impopulares, por eso no son propuestas por casi ningn programa poltico en el mundo. Nosotros hemos de tomar conciencia de que el mundo es un regalo de Dios para todos, y de que los recursos hemos de compartirlos, por lo que es necesario actuar con una mayor austeridad y responsabilidad en el consumo de combustibles y electricidad.

Otro ejemplo de mala gestin de los recursos es el uso del papel. Si en todo el planeta se consumiera el papel que consumimos en los pases desarrollados, los bosques desapareceran en pocos aos. Es necesario hacer un uso responsable del papel.

Disponer de agua potable es un derecho de toda persona, sin embargo el consumo inconsciente de este recurso natural, favorece su agotamiento y, con ello, el agotamiento de la vida. Por ello, es necesaria una mayor responsabilidad en el uso del agua, un bien escaso y del que muchos pueblos carecen.

Un punto importante para reflexionar es el precio al que adquirimos muchos productos, por debajo de su coste real. Esto se debe a que mucho de lo que consumimos est hecho con el trabajo precario o trabajo infantil en los pases en desarrollo, y que las materias primas se adquieren a un precio muy inferior a su coste. Igual ocurre con los minerales y los productos alimenticios. A fin de satisfacer nuestras necesidades a un buen precio, poblaciones enteras en pases empobrecidos se dedican a la cria de peces o bien al monocultivo que alguna multinacional les demanda y les paga a un precio ridculo, sucumbiendo de esta manera en una economa que es una trampa pero a la vez su nica fuente de ingreso. Mientras los alimentos necesarios para una subsistencia autrquica de las necesidades cotidianas, se ve reducida al mnimo, lo que repercute en mala nutricin, hambrunas, guerras, emigraciones y muerte. Nos tendremos que plantear qu compramos, dnde y cunto pagamos por ello.

Otro perjuicio serio con estos cultivos es el agotamiento de las tierras debida a los monocultivos, repercutiendo gravemente en la poblacin y en el medioambiente Cuanta selva en el Amazona no se ha deforestado para que se puedan sembrar pastos y aqu podamos comer hamburguesas? Necesidad de que nos planteemos nuestro modo de alimentarnos.

Hoy la religin del hombre y la mujer de la calle es consumir, el dios al que se rinde culto es el Tener, y las grandes superficies se han convertido en catedrales de nuestro tiempo. Esta religin atenta contra el Plan que Dios Padre Bueno tiene para la humanidad a fin de que la tierra sea una gran familia fraterna en la que todos estemos en torno a una misma mesa. Las diferencias entre pobres y ricos se acentan por da y el clamor de los pobres se hace desgarrador. Hemos de ser conscientes que todo esto ocurre porque se ha colocado a la economa como motor del mundo, en lugar del bien de las personas, y se nos hace creer que es necesario consumir para ser felices. De esta manera los hombres y las mujeres trabajan para tener cada mes ms cosas y en la mayora de los casos no van a tener tiempo para disfrutarlas. Debemos cambiar nuestra forma de vivir. El ser humano ha de estar en el centro de la economa, y adems han de ser todos los seres humanos, no una minora privilegiada. Todo hombre y toda mujer somos parte del planeta y hemos de tratarlo como una herencia irremplazable, porque los recursos son limitados y no se pueden explotar de forma ilimitada. Hemos de defender el derecho de toda persona a vivir dignamente, y eso solo es posible si se produce un cambio de mentalidad en donde el ser, sea ms importante que el tener, y hemos de comprometernos con el Plan de Dios en donde todas las criaturas han de ser respetadas porque tienen un lugar en la creacin. Para este cambio de mentalida es necesario contemplar los problemas desde la mirada y la experiencia de los empobrecidos. Diariamente mueren ms de 50.000 personas de hambre. La mayora de ellos son nios y esto no constituye un escndalo para casi nadie. Nos hemos acostumbrado a ello. El hambre causa ms muertos que las guerras La sobreexplotacin del medioambiente tiene mucho que ver con la injusticia y la miseria. A los cristianos, una vez ms, ante este grave problema mundial se nos plantea un reto al que hemos de dar una respuesta sin ambigedades de acuerdo con el plan de salvacin de Dios. Hemos de denunciar las intervenciones humanas en los recursos naturales donde predominen los intereses de grupos econmicos que arrasan irracionalmente las fuentes de vida, en perjuicio de naciones enteras y de la misma humanidad; hemos de ser solidarios y austeros en nuestro consumir, unindonos as a nuestros hermanos ms desfavorecidos y a todo lo creado.

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La Tierra que Dios nos ha regalado y encomendado para que la cuidemos, est al lmite de sus posibilidades y con ella estamos embargando el futuro de las generaciones venideras.Las generaciones que nos sucedan tienen derecho a recibir un mundo habitable, y no un planeta con el aire contaminado, con las aguas envenenadas y sus recursos naturales agotados. Pero adems las prximas generaciones han de encontrar un mundo fraterno fruto de una civilizacin del Amor, en donde los recursos se cuiden y se compartan entre todos.

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