ngel Palerm Vich, 1953

Asociados Numerarios de El Colegio de Jalisco Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa Gobierno del Estado de Jalisco Universidad de Guadalajara Instituto Nacional de Antropologa e Historia El Colegio de Mxico, A.C. Ayuntamiento de Guadalajara Ayuntamiento de Zapopan El Colegio de Michoacn, A.C.

ndice

Agradecimientos . . . . . . . . . . . 9 Presentacin . . . . . . . . . . . . . . 1 1 1 Arribo a Mxico . . . . . . . . . .15 . u. La ENAH . . . . . . . . . . . . . . 3 3

I

6 D.R. El Colegio de Jalisco 5 de Mayo 321 45 100 Zapopan, Jalisco

Primera edicin, 1997
Cuidado de la edicin: Isabel Orendin y Ma. Amparo Ramirez Diseo: Bernardo Gonzlez y Jalcal
ISBN 968-6142-83-5

111. Estancia en Washington IV. Retorno a Mxico . . . . V. Contribuciones . . . . . Apndice. Escritos de ngel Palerm .

. . . . . 41 . . . . .49 . . . . 63
. . . . . 75

Impreso y hecho en Mixico Printed and mude in Merico

Agradecimientos

gradezco profundamente a Marisol Alonso y al Departamento de Estudios Contemporneos del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, as como a la doctora Teresa Franco, directora general, su bondad al facilitarme una copia completa de la entrevista que Marisol Alonso hizo a ngel Palerm y sin la cual no hubiese podido redactar este ensayo. Expreso tambin mi ms sincero reconocimiento a la doctora Carmen Viqueira por su generoso gesto al proporcionarme las fotos que ilustran este texto y a la doctora Carmen Icazuriaga ~ o n t i spor la seleccin de las mismas , y su inters en que este valioso material pudiera reproducirse.

Presentacin

onoc a ngel Palerm en 1966 en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH). Finalizaba el primer semestre de aquel ao. Habamos solicitado la remocin de la titular del curso sobre teoras antropolgicas, porque su deficiencia era notable. Entre la Direccin de la ENAH de aquellos das, la sociedad de alumnos y mi propio grupo acordamos invitar al "profesorngel~alerm, distinguido antroplogo, recientemente de regreso en Mxico". No falt la voz del radicalismo irresponsable que advirtiera: "Se trata de un agente de la CIA". Otros decan: "Viene de la OEA y, por lo tanto, es gente del imperialismo". En realidad, ninguno de nosotros conoca a fondo quin era Palerm, excepto algunos hijos de refugiados republica-

nos, que permanecieron callados. Un grupo de maestros alentaba la hostilidad hacia ngel Palerm, pero sin xito; lo invitamos a impartir el curso intensivo sobre teoras antropolgicas. Fue tan extraordinario, que termincongregando a casi todos los estudiantes de la
ENAH.

tambin debo bastante a la excelente entrevista que Marisol Alonso le hiciera a ngel Palerm en el ao de 1979.*
* Todas las citas de Mara de la Coledad Alonso (Marisol) se refieren a la "Entrevista al doctor Angel Palerm realizada los das 1,13 y 29 d e marzo; 5 d e abril; 12 d e junio; 17,18,23 y 26 de julio; 19 y 21 de agosto de 1979". Archivo de la Palabra. Refugiados espaoles. M6xico: INAHMinisterio de Cultura de Espaa, 1980. Parte de la misma est publicada en Mara d e la Soledad Alonso y Marta Baranda. Palabras del exilio 3. Contribucin a la historia de los refugiados espaoles en Mxico. Mxico: INAH-SEF-Librera Madero, 1984.

Desde aquellos das, junto con Jos Lameiras, Brigitte Boehm, Teresa Rojas y otros compaeros ms, tuve el privilegio de ser su alumno y amigo. Fueron catorce aos (1966-1980) de una relacin con Palerm que para m result definitiva. En el transcurso de ese tiempo tuvimos muchas conversaciones, varias de ellas en la Casa Jos de Acosta en Tepetlaztoc, Estado de Mxico. Mucho de lo que aqu escribo proviene de aquellas largas plticas. Pero

Arribo a Mxico

n la parte occidental del mar entre tierras, frente a las costas del levante espaol, al sur del golfo de Len, est situado el archipilago de las Islas Baleares. Aalgunas de stas las bautizaron los griegos con el nombre de Gimnesias -la isla de Menorca al noroeste y Mallorca, Cabrera, Dragonera y Conejera en el centro- y Pitiusas -Ibiza y Formentera-, situadas al suroeste. En este segundo grupo, justo en Ibiza, naci ngel Palerm Vich el 11 de septiembre de 1917, en una tierra que ha sido, desde tiempos aejos, un entrecruce de culturas. Hogar de los fenicios, grandes marineros y comerciantes -como los catalanes-, los romanos tambin la habitaron. Vndalos, visigodos y mu-

Marina, corazn de Ibiza, en la calle Obispo Corona 27. Calle que homenajeaba a un prelado y que, a su vez, era el territorio compartido de un farmacutico masn, de estudiantes anarquistas y dirigentes comunistas, de clericales y suspirantes por convertirse en caciques. Los familiares de Palerm eran comerciantes prsperos, de pura cepa ibicenca. Fue el tercero de cuatro herman o ~En~ ambiente isleo pero abierto, . ese en pleno Mediterrneo, fue asimilandola complejidad del mundo, desde su ptica de dirigente anarquista primero y de dirigente comunista despus durante la guerra civil espaola.4
3. Neus Escandeii."AngePaieshdiant yduigent anarquis ta". Ignaci Terradas y Neus Escandell.Histori? i dnhopologin a In inenoriz d'Angel Paknn. Barcelona: Publicacionec de 1'Abadia de Moniserrat. 1984, pp. 47-48. 4. Una esplndida descripcin de la niez y juventud de h g e l Palem est contenida en el ensayo de Neus EccandeU ya citado. Este mismo w i t o se reprodujo en Modesto Surez (coord.).Hist-, anhopoI~Oaa poltica. Hwnemje a Ange! Pay lerin. Mxico: Alianza Editorial Mexicana-Universidad Iberw americana, 1990, pp. 73-103.

Maestro por excelencia de antropologa, transtenado a Amrica, ngel Palerm lleg a Mxico a los 22 aos como parte del exilio espaol. Traa a cuestas no slo la experiencia de la guerra y la derrota, sino del trato inhumano que los republicanos espaoles recibieron en los campos de concentracin franceses.Es una h i s h a vergonzosa. Como muchos otros republicanos, Palerm lleg al pas en el ltimo de los barcos: el Mexique, que atrac en Veracruz en junio de 1939. El puerto, en aquel momento, an acusaba los estragos de la Revolucin de 1910:pobreza y suciedad se encontraban por doquier. Pero siempre conserv un recuerdo pleno de afecto hacia los jarochos y la actitud con la que se toman la vida. Desde el legendario puerto, Palerm atisb, por vez primera, a Mxico, pas que al paso del tiempo sera su propia tierra. Veracruz lo hizo sentirse en un

mundo cercano a Ibiza, despus de los terribles das de Francia. En la tierra jarocha conoci y prob el mango y la pia; pero tambin le fue familiar el sabor del pescado, de los camarones al ajillo servidos en olla de barro, de los caldos largos. Su estancia en Veracruz fue corta, pero placentera. Uno de los primeros das del mes de agosto de 1939, junto con su hermano Juan, abord un tren que, a la postre, lo transportara a la capital del pas. Tren tpico del Mxico de aquellos das -que an transita por los trpicos sureos-, paraba en todos los pueblos situados en su camino. Conforme se iba alejando del trpico y adentrndose en el Altiplano, la diferencia con Ibiza fue percibida por Palerm. Pueblos feos y fros, de gente callada, triste. Tlaxcala le impresion particularmente. Cerca de all prob por primera vez los tamales, que

engull con todo y hojas5Quinhubiese pensado que aquel joven cataln llegara a ser uno de los antroplogos ms importantes de Mxico, precisamente por sus contribuciones en el estudio del Altiplano! Instalado en la ciudad de Mxico, Palerm continu ligado a las actividades polticas del Partido Comunista Espaol (PCE) por medio de la Juventud Comunista Espaola. Milit con conviccin y disciplina en aquel mundo que mucho tena de esquizofrnico.Pero su agudo sentido crtico choc cada vez ms con el nudo de intrigas. Termin siendo expulsado del PCE. Al abandonar esta organizacin, Palerm se las ingeni para viajar por Mxico. Regres a veracruz, por supuesto, de donde tena gratos recuerdos. De ah
5. En 1969, ngel me platic esta historia en la caca de campo Josde Acasta en Tepetlaztoc,Estadode Mxico. Nos reirnos un buenrato. Tambin se la cant con bastante detalle a Mara

de la Soledad Alonso durante la enbevista que le hiciera el 12 deiunia de 1979 en la ciudad de Mxico.

se embarc a Tabasco, tierra lejana por aquellosdas, frontera tropical de Mxico. Recorri una parte del norte mexicano pero, sobre todo, Palerm camin palmo a palmo el valle de Mxico, "el Altiplano" - c o m o sola decir-, hasta conocerlo a lo largo y a lo ancho, cada rincn, manantial o ro. Como cientfico, no abandonaria su inters por esta regin, que se convirti en el centro de sus preocupaciones acadmicas.Por alguna razn -o razones-, el Altiplano ejerci un especial atractivo sobre Palerm y fue, adems, su aula predilecta para transmitir, con generosidad mediterrnea, lo mucho que saba no slo de Mxico, sino de la antropologa, de las ciencias sociales y de la vida. Despus de su expulsin del PCE, Palerm puso mayor atencin en su vida privada. Se cas con Carmen Viqueira, con quien comparti la vida. El matrimonio le signific un vuelco en su des-

.,

ra?.
ngel Palerm con su esposa Carmenviqueira

. S

'U,

ngel T'alern~con su hijo Juan Vicente

tino no slo por la formacin de una familia, sino porque su mujer lo convenci de regresar a la vida estudiantil, inicio de lo que sera su brillante trayectoria acadmica. En Espaa, Palerm haba terminado el bachillerato y, segn su propio testimonio, tambin haba presentado el examen para estudiar historia en Barcelona en enero de 1936. Don Pedro Bosch Gimuera fue uno de sus sinodales. Alrededor de 1947, Palerm, con algunos problemas, ingres en la Escuela Normal Superior como alumno irregular. Le haban comentado que en esta institucin encontrana comprensin, pues all estaba concentrada la izquierda. En cambio, segn aquella misma opinin, en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) dominaban las derechas y resultaba intil querer ingresar enella dado sus antecedentes. Suuaso por la Escuela Normal no le dej m h o
A

acadmicamente hablando, pues nunca hubo voluntad de regularizarlo. De aquella experiencia, Palerm guard el recuerdo de los esposos Ballesteros, tambin refugiados, que irnparh'an clases en ese plantel. Ah con0o: a Juan Antonio Ortega y Medina, otro asilado que habaido a parar a Tapachula, QUapas,y desdeall, auxiliado por la poblaan y un plantador alemn, se haba trasladado a la ciudad de Mxicopara estudiar historia? La desagradable experiencia de Palerm en la Normal Suverior estuvo a punto de alejarlo del mundo universitario; pero, animado por Carmen, hizo saber su problema a don Rafael Garca Granados, por aquel entonces (19471948)director del Departamento de Historia de la Facultad de Filosofa y Letras
L

6. Su encuentro mn l en la Normal l relat a Marisol Alonso, o$?. cit., o p. 322. No recuerdo a l p a mencin espmal que Palerm me haya h & acerca de Ortega y Media. De este ltimo, es interesante su experiencia en Chiapus, m p e i s d a en el libro de Matia Mercedes Hurtado. EIItiemr b e dtitnnte. Tuxtla Gutimez:InstiWChiapain

de la UNAM. Su suerte cambi con un d e m e n t o testimonial que le facilit don Pedro Bosch Gimpera y que respald Rafael Garca Granados, logrando la inscripcin como alumno regular en la carrera de historia de la UNAM. En aquellos aos la Facultad de Filosofa y Letras estaba situada en la calle de ~ascarones plena Rivera de San en Cosme, defesimo barrio, de bullicio permanente. Palerm se pas all das esplndidos, de viveza intelectual, de camaradera, de buenos tiempos. Adems, profundiz en lo que haba ledo previamente de Mxico, que era mucho, entre historia y literatura. h Fue a donde concci al gran prehistoriador mexicano, Pablo Martnez del Ro, cuyo libro Los orgenes ainwicanos le impresion profundamente.Lepareciinteresante e importante que Martnez del Ro recupera& los caminos analticos irazados en el siglo por Joseph de Acosta.

nemde Cultura, 1993.

Palerm recordaba tambin, pero esta vez con desagrado, las clases del gelogo alemn ~ l l e r r i e d . ~ EI propio Rafael Garca Granados fue su profesor de his, toria antigua de ~ x i c omientras que Rafael Heliodoro Valle le imparti historia de Amrica. An no le naca el inters por las culturas prehispnicas, mundo que le estaba culturalmente muy 1ejan0.~ Hablaba con especial inters de un profesor de apellido Aguirre, recin llegado de Inglaterra, que aconsejaba a los alumnos lecturas nuevas y estirnulantes. Le pareca especialmente atractivo dicho curso por el tema que se haba propuesto desarrollar como tesis: "Una historia interpretativa de la guerra civil espaola", y que nunca abord en la forma en que se lo haba planteado, aun7. Se trata de Federico K. G. MUmied, autor de la Geolo@ de Cl~iapas. Tiutla Gutirrez: Gobierno del Estado de Chiapas, 1975. Libro considerado un clsico y, hasta hoy, el nico que trata este tema en elestadodeChiapas. Existe una reiiprecin en la coleccin Libros de Chiapas, Cene Bsica, 1982. , 8. Ver la discusin al respecto con Marisol Alonso, op. cit., pp. 331-338.

que publicara ensayos alusivos en las revistas Presencia y Horizontes. Adems de ests cursos, marc a Palerm el haberse encontrado a don Pablo Martnez del Ro, pues este cientfico mexicano lo condujo a la antropologa, disciplina de la que no tena mayores informes en el momento de su ingreso en la carrera de historia. Martnez del Ro fue una figura determinante en su historia acadmica. Lleg a tener con l una relacin ms profunda que la de profesor-alumno. Es ms, incluso aseguraba que era su pariente lejano, va el apellido ibicenco Dinen, comn a las familias Palerm y Martnez del Ro. Como quiera, siempre reconoci en don Pablo al gran mentor, al gua acadmico y humano, que le mostr el camino hacia la disciplina a la que consagr su vida: la antropologa. Desde su llegada al puerto de Veracniz en 1939y su ingreso en la Facultad de
-

Filosofa y Letras haban transcurrido casi diez aos de su arribo a Mxico. Aquel joven cataln, bachiller con licencia para ensear en la escuela primaria, n combatiente e la primera guerra por el hombre universal, haba experimentado una intensa vida poltica, desarrollando una amplia gama de trabajos para ganarse el sustento. Este primer lapso en Mxico resulta vitaI para entender la conformacin de la personalidad acadmica de ngel Palerm; de su inclinacin crtica y heterodoxa y de su notable calidad humana, incluyendo su sentido del humor. Fue durante estos primeros aos de estancia en los que asimilara, a lo largo de un proceso personal, la complejidad del pas y su propia situacin como emigrado obligado a pensar en un nuevo destino en tierras americanas. Ibiza, el Mediterrneo, Espaa, se iban quedando en el recuerdo, en un periodo de la

vida que fue, pero ausentes en el presente y en el futuro. En su amplia -y huctfera- conversacin con Marisol Alonso, Palerm relata:
"Bueno" (ledice don Pablo Martnez del Ro) "Ypor qu decidi usted dedicarse a historia?'' Entonces, tambin le dije...porque pensaba hacer la tesis sobre la guerra de Espaa y en f n ."Por qu sigue ocupndose de i.. estas cosas queno hacenms que amargarle a uno...?" (le replic don Pablo)... "A fin de cuentas, usted est en un pas nuevo, lo que debe hacer es interesarse y preocuparse del pas". 9

A mi juicio, en este contexto surgi ngel Palerm, el humanista de pensamiento universal, cuyo instrumento de expresin por excelencia fue la antropologa, entendida como actividad cientifica reflexiva de la condicin humana; as lo hizo evidente en sus trabajos escritos y en su palabra. Palerm ense

que la antropologa no se reduce a simple compaera de la vida y a captar sta en la reflexin. La antropologa no es un mero ejercicio de copia etnogrfica, sino que tiene la capacidad de conformar la vida. En la teona, la antropologa no slo articula y ordena, sino que muestra -va la verificacin- su propia realidad y circunstancias.

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L ENAH a

a Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH) de Mxico lleg a constituir, en su momento de mayor brillo intelectual, uno de los escasos centros de verdadera excelencia a nivel mundial para estudiar antropologa. El plan de estudios segua el consejo de Boas de preparar a un antroplogo integral; esto es, un profesional que, aunque especializado, pudiera manejar y comprender el lenguaje de cualquiera de las disciplinas consideradas antropolgicas: arqueologa, antropologa social, etnologa, antropologa fsica, lingstica y etnohistoria.Las aulas de la legendaria ENAH, que ha cambiado de domicilio varias veces, albergaron

a quienes fueron los alarifes de la antropologa en Mxico y de varios pases latinoamericanos. En aquel recinto acadmico impartieron clases cientficos de talento admirable como Pablo Martinez del Ro, Paul Kirchhoff, Wigberto Jimnez Moreno; a quienes se uniran los grandes maestros de la Espaa republicana: el inolvidable h don Pedro ~ o s c Girnpera, el ms importante prehistoriador que ha vivido en Mxico; el doctor Juan Comas, maestro forjador de los antroplogosfsicos mexicanos; Pedro Armillas,unodelosarquelogos ms destacados del siglo XX. Los alumnos de excepcin fueron Pedro Carrasco, ngel Palerm, Calixta Guiteras, Miguel Acosta Saignes, Carlos H. Aguilar, Claudio Esteva Fabregat, Federico Katz, entre otros. En esa gran escuela se form ngel Palerm, que se gradu en 1953 con un estudio acerca de las bases agrcolas de

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la civilizacin en Mesoamrica. Con su investigacin, fue pionero en aplicar las tesis del evolucionismo multilineal, que por aquellos aos naca, combinadas con las propuestas del tan discutido historiador alemn Karl W. Wittfogel. La ENAH en la que estudi Palerm era un recinto con una intensa vida intelectual.Los estudiantes, adems de asistir a clases dadas por profesores de aIta calidad, tenan la oportunidad de atender distintas conferencias; por ejernp10,ladictada por Robert Redfield, antroplogo de la Escuela de Chicago que haca sus estudios de Yucatn y elaboraba la teona del continuum folk-urbano. Con l trabajaba el etngrafo mexicano Alfonso Villa Rojas. Incluso, el mismo Sol Tax, ya cmvertido en un distinguido estudioso de las culturas mesoamericanas, no era una figura extraa a la ENAH. Norman McQuown, el lingista que trabaj varios aos en Chiapas, fue profesor de la

ENAH. Lo fue tambin Paul Kirchhoff,

quien elabor en esas fechas su famosa propuesta acerca de Mesoamrica como rea cultural. Las influencias formativas que ngel Palerm recibi en sus das de estudiante provinieron de dos personajes muy diferentes entre s: Pedro Armillas e Isabel Kelly. Por ese entonces, Armilla~ haba adelantado un conocimiento nuevo del valle de Mxico y de su pasado prehispnico, aplicando puntos de vista marxistas, ecolgico-culturales y evolucionistas. Armillas fue un hombre de ideas slidas y un formidable arquelogo-etngrafo de campo. Su carcter recio y franqueza asturiana lo capacitaban para introducir nuevos enfoques en el medio dismil de la antropologa mexicana de la poca. Armillas era certero en sus apreciaciones, buen expositor y aceptable ensayista. Pero ante todo fue un gran antroplogo inte-

gral, tal como lo exiga Boas. Adems de ser paisanos y cercanos ideolgicamente, no resulta extrao que Palerm lo buscara como maestro. Con Isabel Kelly la relacin fue diferente: el contexto maestro-alumno fue mediado por el de empleador-ernpleado. En efecto, Palerm fue una especie de asistente de investigacin de Kelly en un proyecto subsidiado por la Smithsonian Institution para estudiar a los toionacas. ~econoc< este proyecto no que slo le signific ganarse el sustento y librar los gastos de una familia con hijos, sino el tener una formacin sistemtica en el trabajo de campo. Kelly fue su empleadora, pero tambin su maestra en la disciplina antropolgica. Por aquellos aos (1950-1956) el Instituto de Antropologa Social de la Smithsonian Institution estaba dirigido por Julian Steward, el padre del evolucionismo multilineal antropolgico.En

Mxico, dicho instituto financiaba, entre otros, el proyecto tarasco, a cargo de Mauricio Swadesch, notable lingista y profesor de la ENAH; y el proyecto totonaca, responsabilidad de Isabel Kelly y en donde tambin trabaj como arquelogo Jos Luis Lorenzo Bautista. As pues, ngel Palerm, el antroplogo, fue resultado de un ambiente acadmico que combinaba al investigador con el profesor y alentaba la participacin estudiantil en proyectos concretos de investigacin y en un contexto "boasiano" de concepcin de la antropologa. Su trabajo entre los totonacas rebas el que normalmente hara un asistente de investigacin y constituy un resultado profesional de calidad. As lo reconoci la propia Isabel Kelly que acept a Palerm como coautor del volumen The Tajin ~otonac.'~ hecho de que Palerm El
10. Tlre

publicase an siendo estudiante, pues se gradu en 1953, lo coloc en una vosicin esvecial. Cuando al ao siguiente de la publicacin presentaba su tesis "El regado en Mesoamrica y la revolucin urbana", ya era un antroplogo conocido." Adems, antes de 1952, haba escrito algunos artculos polticos para varias revistas, as como sus primeros ensayos de interpretacin de la realidad mexicana. En 1949, en coautora con J. Gurra Lacroix, T. Ortiz de Montellano, Juan Antonio Ortega y Medina y Martn Quirarte, edit un ensayo titulado "Sobre las relaciones poligmicas entre indgenas y espaoles durante la conquista de Mxico, y sobre algunos de sus anteceL A

Tajin Tofomc. Part 1: History, Subcistence, Shelter and Technology. Washington: lnstitute of Social Anthropology of the Smithsonian Instihition, nm. 13,1952.

1 l. Es cxtrao que no exictn ejemplares de la tesis de Palerm en la ENAH. Sus datos estn asentadas en el libro de actas de exmenes como la tesis nm. 33, presentada en 1953 para obtener el ttulo de etnlogo y el grado de maestro en a n b pol<@a. Por aerto, la tesis de Claudio Esteva Fabregat e t regisb.ada dos aos despus que la de Palem como la nm.35.

dentes en ~ s ~ a a " . ' 1950, dio a cono~n ~ cer una resea sobre el libro de Kluckhon titulado Psyckiaty and A n f k r ~ ~ o l oy~ ~ ; ' ~ dos aos despus public un adelanto de su tesis: "La civilizacin ~rbana".'~

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Estancia en Washington

12. RafaelGaraGmdos(ed.).Cort&antelajuwnh<d.Mewico: Jw, 1949. 13. Presenc2. Mexico, nms.5-6.1952. 14. Historia Mexicana. Mexico: El Colegio de Mexico, vol. 11, nm. 2.1952.

1 momento de graduarse en la ENAH, Palerm era ya un acadmico y haba definido sus orientaciones bsicas, que desarroll durante su fructfera vida como antroplogo; termin entonces para l un ciclo y, como lo confirman los sucesos posteriores, se iniciaron una serie de circunstancias que lo llevaran a los Estados Unidos. La celebracin en Jalapa, Veracruz, en 1951 de la mesa redonda de la Sociedad Mexicana de Antropologa constituy el marco que propiciara un conflicto no buscado con Alfonso Caso que, a la postre, lo obligana a abandonar el pas para

incorporarse a la Organizacin de Estados Americanos (OEA) en ~ashin~ton.'' Con su llegada a la oficina de ciencias sociales de la Unin Panamericana, Palerm inaugur un ciclo en su vida que l mismo llamaba "el periodo washingtoniano". Originalmente, a instancias de Juan Comas, Palerm haba sido contratado como editor asistente de la Revista Interarnericana de Ciencias Sociales, pero se desempe como antroplogo. Como acadmico, vislumbr de inmediato las posibilidades que su nuevo trabajo le significaban en el plano personal y en trminos del desarrollo de la disciplina misma. La oficina que le asignaron, cuyo nico personal era l, estaba dirigida por Theo Crevenna con
15. En esta misma mesa redonda; Pedro A d l a s hivo discusiones con Caso acerca de los origen- y las bases de la civilizacin en M-ambrica. Tambin A d a s abandon el pac,

slo que I regres nicamente para dictar seminarios especiakadoc. Palerm siempre reconoci la inteligencia de Caso como academico, independientemente de su posicin en el control de la antropologa mexicana.

quien hizo una amistad slida y duradera. En forma muy particular, Washington abri a Palerm el contacto, la relacin y el conocimiento de Amrica Latina. A Mara Soledad Alonso, le dijo: "...al principio la experiencia ms interesante no fue la de estar en Estados Unidos...sino, ms bien, la de estar, por primera vez, en un medio realmente latin~americano".'~ En aquella oficina de la OEA, Palerm tuvo la oportunidad de conocer y trabar amistad con Alceo Amoroso Lima (brasileo), Anbal Snchez Reulet y Corts Plan (argentinos),entre otros. El propio Palerm comentaba lo inusitado de esta situacin. En efecto, el grupo latinoamericano de la OEA estaba formado por radicales, refugiados polticos que en sus pases de origen haban luchado por la instauracin de condiciones sociales dignas. El propio Alceo Amoroso fue uno de los intelectuales brasileos ms
16 Alonsa, op. cit., p. 452.

cercanos a Helder Cmara, el obispo iniciador de la teologa de la liberacin. Es decir, se conjunt un nmero de pensadores radicales latinoamericanos precisamente en la OEA, organismo que, como todos sabemos, acusa notablemente la influencia del gobierno norteamericano. Fue con este grupo que Palerm se introdujo y se familiariz con los problemas de Amrica Latina y, por supuesto, profundiz ms en el tema en conversaciones con quien fue s u amigo permanente, Theo Crevenna. En la OEA, Palerm desarroll una notable actividad como editor, que le auxili a complementar su formacin acadmica. Fue una labor que hizo convencido de que con ella se llenaba un hueco en las ciencias sociales latinoamericanas. Palerm recibi un boletn de ciencias sociales que transform, con el apoyo de Theo Crevenna, en una gran revista, la mejor que hasta hoy ha edi-

tado la OEA en el ramo. l mismo haca los resmenes d e lo que se publicaba en las ediciones peridicas latinoamericanas, lo que le dio acceso a un impresionante acervo bibliogrfico a grado tan importante, que constituy un complemento a su formacin acadmica. Fue precisamente en uno de los nmeros de esta Revista Interamericana de Ciencias Sociales, en donde se dio a conocer el ensayo de Eric Wolf sobre la formacin d e la nacin, que tuvo una influencia profunda y duradera en la antropologa mexicana.17Durante su estancia en la ciudad de Washington (1952-1965), aparecieron puntualmente los nmeros semestrales de la revista. Adems, tradujo y public la popular Gua de Mur17. Se trata de Enc Wolf. "La fomcibn de la naa6n: un ensayo de io-an". Raiista Intemmerimna de Cien& Sociales. Wash-~ ington: Oficina de Ciencias Cociales de la Unin Panamericana, vol. IV, nms. 20.21 y 22,1953.

dock1' y la Gua de campo del investigador s~cial.'~ Estando Palerm en plena actividad editorial lleg como secretario general de la OEA el diplomtico uruguayo Jos Antonio Mora, un liberal militante del Partido Colorado. Haba sido embajador de su pas en Washington y no era hombre de simpatas hacia los norteamericanos, aunque mantena contacto con el grupo de asesores de John F. Kennedy, a la sazn candidato a la presidencia de los Estados Unidos. Con Mora hubo un nuevo ambiente en la Unin Panamericana muy inclinado a Latinoamrica. Palerm no haba tenido relacin previa con Mora, pero ste, impresionado por el trabajo y la aguda inteligencia de ngel, decidi nombrarlo ayudante eje18. George P. Murdack. Gur pnra la c l ~ f i c a & n las dotas culhide

roles. Washington: OEA, 1953. 19. Se trata de Notes and Qi~eris Social A n t l t w l o x v . Londres on -. lloyal A$saciahon ofAnthmpology, varias rdii.ioncs. la traduccin de Anei>I Palerm v ( : m c n Viqucira fue pi~hlic~iln por la universidad lberoameiicana.

cutivo de la Secretara General de la OEA, lo que equivala al puesto de jefe administrativo de la Unin Panamericana.Palehn acept; al mismo tiempo continu con la revista y puso en marcha un proyecto para depurar a la Organizacin, llevando a ms latinoamericanos a los puestos clave y desplazando al personal norteamericano. En esta poca se inici tambin un programa de becas que, por cierto, permiti a varios estudiantes mexicanos y latinoamericanos estudiar antropologa en Mxico. En la ENAH se estableci un proyecto de asistencia tcnica a los pases de Amrica Latina y, en general, se abri el espacio hacia aspectos que incomodaron bastante al gobierno estadounidense. En ese contexto ocurri la eleccin de John F. Kennedy como presidente de los Estados Unidos, lo que cambi positivamente el trato para lo que Palerm desarrollaba en la OEA. Sin embargo, tras el

asesinato de Kennedy y el arribo de Johnson a la presidencia, las circunstancias empeoraron para el tipo de tareas que Palerm llevaba a cabo. Finalmente, decidi abandonar la OEA cuando se produjo la invasin a Santo Domingo, que cont con la tcita aprobacin del doctor Mora.Y aunque siguieronsiendoamigos, Palerm rompi las relaciones polticas con Mora y tom la determinacin de volver a Mxico, abrindose as un nuevo periodo de su vida.

IV Retorno a Mxico

su regreso a Mxico en 1965, Palerm era uno de los antroplogos ms destacados de la escuela evolucionista, lder acadmico y maestro en el conocimiento de Mesoamrica. Es en este segundo periodo de su vida en Mxico, que abarc quince aos (1965-1980), en el que Palerm logr el cambio de la antropologa en el pas, consolidando la diversidad institucional en la forja de nuevos antroplogos e introduciendo temas nuevos en la investigaan. Tres son las actividades fundamentales que logr desarrollar en este vital periodo de su vida: como maestro de antropologa, como forjador de instituciones acadmicas, como autor y editor.

Como maestro de antropologa, propici un nuevo ambiente intelectual dentro de la disciplina, cosmopolita y erudito, crtico y universal. El curso que dict en 1966 en la ENAH, abri horizontes impensados a los jvenes alumnos de ese entonces. Por vez primera, una generacin completa de estudiantes de antropologa escuch a un antroplogo no slo profesional, sino a un brillante lder acadmico de la disciplina pasar revista - c o n asombrosa claridad y erudicin- a las escuelas de pensamiento antropolgico. As nos enteramos de las particularidades del evolucionismo (iineal y multilineal), del estructural-funcionalismo, estructudel ralismo y del difusionismo; en suma, de la antropologa viva, actual, de aquel momento, incluyendo las relaciones, vinculaciones y rupturas entre marxismo y antropologa.

Palerm se gan a pulso el respeto de los estudiantespor la va de la autoridad intelectual y no de la grilla tenebrosa. No era slo la erudicin y la forma magistral de transmitir el conocimiento lo aue cautivaba. sino tambin su humildad y su dispendio de generosidad. Con l 1legaro.n los libros bsicos de la antropologa de aquellos das, los autores que hacan escuelas de pensamiento. El curso dictado en la ENAH en 1966 se convirti en un esplndido libro, que ha servido a varias generaciones de est u d i a n t e ~Al mismo tiempo, invita.~~ do por la Universidad Iberoamericana (UIA), Palerm redise el Departamento de Antropologa de aquella institucin v fund la Escuela de Graduados. se, millero de antroplogos mexicanos, latinoamericanos, norteamericanos y canadienses. Fue un momento en que
L

20. Ver Angel Palem. Iufmdricci>ia ln teora cfitol6gicn. Mxico:

Jnqtituto de Cien"= 1967.

ConalesUiiiversidad ibcmamericana,

Palerm trabaj arduamente en la confeccin de nuevos modelos para ensear antropologa, tema del que se preocup hasta el final de su vida.21 Ms todava, logr crear un ambiente intelectual muy intenso, cargado de conversaciones y discusiones alusivas no slo a la antropologa y a los problemas del pas, sino a las cosas del mundo. La cafetera fue el gran espacio para ello, concebida como la prolongacin del aula, pero sin los rolei que caracterizan a esta ltima. Ah las intervenciones eran libres, slo sujetas al riesgo que se corra si uno deca tonteras. Al hacer un balance, me convenzo que de Palerm aprend ms en la cafeterfa que en'la propia aula.Fue durante aquellas inolvidables sesiones en el Caf Blanco de la
21. Sugiero consultar: "Organizacin departamental". Anuario

Indigenista. Mxico: instituto Indigenicta hteramericano, vol. XXVII, 1967; junto conG. Apirre Beltrn y L. Manrique. "Integracinde la enseanza con las investigaciones antrope lgicas: i n f m e de Mxico".Anuario Indigenista. Mxico: I n s tituto indigenista Interamericano, 1967.

Universidad Iberoamericana (la que estuvo en la avenida de las Torres) que Palerm abri las puertas de su miento de hombre libre, para ensear que la contribucin de la antropologa al pensamiento contemporneo ha sido el enfoque objetivo sobre la diversidad de la cultura y el papel de las condiciones culturales en el desarrollo del potencial humano. Libros, ideas, personajes, cine, teatro, literatura, se comentaban en aquellas sesiones magnficas, en donde la erudicin de Palerm competa con su bondad para compartir el conocimiento, el disfrute de la cultura, el poder de Un la sapiencia.22 ambiente intelectual provocativo, estimulante, que al asimilarse, lo dotaba a uno de una experiencia singular para desarrollarse en el mundo acadmico. sta fue una de sus
22.VerJorgeAlonco. "Respuestasa provocacionesde Angel Palem cti tomoa una taza de caf".SusanaGlanz(comp.). Lalieteroiliixin recuperailn. Mxico:FCE, 1987, pp. 97-117.

aportaciones ms importantes como maestro de antropologa. No contento con el caf, Palerm traslad el aula a su casa de Cuernavaca v all. en reuniones , sabatinas, se comentaban libros, autores, situaciones. Especialmente importante fue la discusin, en aquellas rondas, del esquema propuesto por Inrnanuel Wallerstein en su libro: The Modern World System (1974), tema de vanas sesiones." En ese contexto, Palerm volvi a demostrar la capiidad de los enfoques histricos para comprender los problemas estructurales actuales y la direccin que apuntaba a lo que hoy llamamos "globalizacin", que no es ms que el aejo problema del paso de la historia local a la historia universal. Tambin discutimos el destino de la hoy difunta UniQ Sovitica,la situacin latinoamericana y
23. Existe una edicin encastellano. El moderno skfeina inundial. 2 vols. Madrid: Siglo XM Editores, 1974 (varias ediciones).

el papel de las ciencias sociales en todo ello. El ambiente de estas reuniones era intenso pero relajado. Debajo de los rboles, yacentes en el pasto del jardn, era fascinante escuchar a Palerm, aprender cmo trabaja la inteligencia de un cientfico social del ms alto nivel, cmo se utilizan los instrumentos analticos que la propia ciencia aporta, para alcanzar provocativas hiptesis acerca de nuestro mundo. Sigo convencido de que sa es la tarea del maestro y que para hacerla no slo es necesaria la sabidura, sino la bondad como parte de ella. ngel Palerm lo logr a cabalidad. Los seminarios que fund en la Escuela de Graduados de la UIA fueron esenciales para desarrollar temas nuevos en la enseanza y en la investigacin. Uno de estos seminarios abord el problema de las sociedades socialistas; se us una bibliografa prcticamente desconwida en el medio acadmico

de aquella poca. Apoyado en trabajos de E. H. Carr, Tomasevich, Ascher, entre otros, Palerm diseccion la organizacin social y la estructura econmica del llamado mundo socialista para mostrar, en el caso especfico de lo que fue la Unin Sovitica, la estructura bsicamente de subdesarrollo y quiebra poltica d e aquellas sociedades. Hoy, stas son verdades reveladas por el colapso, pero eran prcticamente tabes por aqullos aos (1969-1972) en que Angel Palerm habl de ello.24Incluso, la debacle de Yugoslavia fue atisbada en aquellos seminarios, as como el regreso de las organizacio24. Ver a A. Accher. Tlre Mmizemiks in t l Russinn R m l u t i a . ~ Ithaca: ComeU Univercity Press, 1969; Paul Avrich. Tlie Anar-

dristsin tlieRusianRmolution.Ithaca: CorneUUnivercityPress, 1969; E. H. Carr. Socialisin in One Country. 3 v o k . Balmare: Penguin Books, 1970; E. H. Carr. 7 7 lnferregnuin. 1923-1924. ~ Balmore: Penguin Books, 1969; Jozo Tomasevich. Peawlntc, Politic and Econoinic Clwnge in Yugoeclnvin.Stanford:Stanord UNversity Prws, 1955; Lionel Kodian. Russia in Reuolution. Londres: Paladh Books, 1970.

nes segrnentarias a los primeros planos en algunas sociedades europeas. Igualmente ilustrado, importante y formativo, fue el seminario que dict acerca de un texto de Marx editado en castellano con el nombre de "Formas de propiedad precapitalistas", publicado en la revista Historia y Sociedad. Palerm us este texto y la versin en ingls que produjo Eric ~ o b s b a w mLo medular .~ de este seminario fue ilustrar el pensamiento "multiheal" del propio Carlos Marx y, en no pocos y significativos casos, su ambigedad para caracterizar ciertas pocas h&tncas. La discusin incluy algunas de las hiptesis de Marx y el porqu tienen esas caractersticas. Por supuesto, se debati la nocin misma de modo de produccin y, me parece que por primera vez en un aula en Mxico, se trat con detalle . . . .

S i ~ # a l ihl%irr>, l. nilm. 3. orofii>,lC,h5. pp. 1-37 !:nr Hobshawni (<.d ) 1'reCnpi::b~tl:<ui!uit~icf. nii.il8iiii Nueva Yi>rk: Lnlernalir nal l'ublishirs. 1964

una parte sustancial de los llamados Grundrisse de ~ a r x . Se~ 2 dedic tiempo al examen del llamado "modo asiticode produccin" y su asociacin con el libro ms importante de Karl Wittfogel, El despotismo Con ello, Palerm complet una visin propia del marxismo y su utilidad en el anlisis de la sociedad, as como su falacia como dogma doctrinano poltico. La madurez alcanzada por Palerm acerca de estos temas est presente en su ltimo libro, Antropologa y marxismo... en ~risis.2~ omito sealar lo noNO vedoso y refrescante que resultaba en aquellos aos repasar esos puntos sin sombra de dogmatismo, con la flexibili-

dad de un cientficoy con la perspectiva de la importancia de lograr incidir en la transformacin de la sociedad hacia relaciones de verdadera equidad. Ms todava, este seminario plante una lectura diferente de Marx, alejada de la solemnidad burocrtica y la rigidez, para descubrir un esquema propositivo de cmo estudiar la sociedad y cmo periodizar la hi~toria.2~ No menos importante result el seminario que dict en la misma Escuela de Graduados, sobre el planteamiento estructuralista de ClaudeLvi-Strauss. Resultaba esencial revisar dicha propuesta del maestro francs y, en el caso de
29. ngel Palem. "Una defensa del modo nsitico de produccin segn Marx y Wittfogci". Cor~ii~iiidod. Mxico: Universidad iberoamericana, volc. l V y V. n m . 23.24,25 y 26,1969-1970 (reimpresos en Agricslt~irn .winlnd e18Mesuarizricn. Mxico: y SEI', 1972, Col. Sepsetcntas). En mi caso, este seminario dc Palem me llev a escribir varios ensayos. Cito dos: Andrs Fbregas Puig. "Marx, la vida poltica y la antropologa". Giiiruriidiid. Mxico: Universidad iberoamericana, vol. IX, nm. 48, mayo. 1974, pp. 154-161; Andds FBbregac Puig. 'El modo asitico de produccin en la obra de Angel Palem". Glanz, op. cit., pp. 147-167.

26. Se hata de Carlos Marx. Elnt~eittosfiirida~~~nttoles lo critim poro de lo ecoiioinn politica (Gririidricsc) 1857-1858. Trad. de Pedro Ccaron. Mxico: SigloXXI Editorec.1970. An nocontbamos, en el momento del seminario, con la obra bsica de Romm Ilosdolcky. G i ~ a i y estnrctirrn de El capital de Marx. Fstudios s sobre los G ~ n d r i i s eMxico: Siglo XXI Editores, 1978. . 27. Eldnpotisirroorioital. New Haven: Yale University P r m , 1956. 28. Palerm, (y. cit.

Palerm. imvortante establecer su crtica , L desde los enfoques del evolucionismo multilineal y las perspectivas del anlisis histrico. El desarrollo de su pensamiento -buena parte de lo que plante en el s e m i n a r i e est contenido en sus "Ensayos y conferencia^".^^ Palerm no simpatiz con las teoras de Lvi-Strauss a las que opuso una visin histrica. Incluso, como continuidad de este esfuerzo debe verse el seminario que, a invitacin de Palerm, dio en 1970, en la Escuela de Graduados (UIA), Stanley Diamond un importante antroplogo evolucionista y autor de varios libros bf sicos, entre ellos, In Searck o ~uimitive.~'

30. Cuadernos de Antropologia Socio1 g Etnologfn. Madrid: Universidad Complutense, nm. 1,1970. 3 1. Nueva York: Basic Books, 1974.

ngel Palerm Vich

v
Contribuciones

aqu entramos a otra de las ms duraderas aportaciones de ngel Palerm para crearle a la antropologa mexicana un ambiente intelectual de verdadera bsqueda, estimulante y serio. Me refiero a sus invitados para dictar seminarios y conferencias, en la propia ENAH, en la Escuela de GraduaI dos de la UA y en el CIS-INAH (actual Centro de Investigaciones y Estudios Superiores de Antropologa Social-CIE%S). As, en Mxico, en 1969, un estudiante poda asistir a seminarios en la Escuela de Graduados que impartan Robert Mamners, David Kaplan, Pedro Carrasco, Hugo Nuttini, Tamas Haffer, Enc Hobsbawm, Eric Wolf, entre otros estudiosos de las ciencias sociales.

En 1967, en coordinacin con la sociedad de alumnos de la ENAH, Palerm organiz una memorable noche de conferencia, invitando a Karl Wittfogel, que a la sazn se encontraba en el pinculo de su produccin acadmica. En el aula Fray Bernardino de Sahagn de la ENAH, en el edificio del Museo Nacional de Antropologa, Palerm present a Wittfogel como "alumno directo de Max Weber", ante un pblico que abarrot el histrico auditorio y que slo se retir despus de un largo dilogo con Wittfogel, interrumpido por el cansancio de este ltimo. El mismo Paul Kirchhoff dict el que sera su ltimo seminario en la Escuela de Graduados, acompaado de ngel Palerm y Pedro Carrasco que iban haciendo comentarios puntuales sobre los planteamientos d notable etnlogo e

alemm3' Este ambiente intelectual es creado por "quien puede", parafraseando a Nikita Kruschef que as responda cuando le reprochaban hacer actos de propaganda lanzando naves al espacio. ngel Palerm propici siempre la diversidad, la tolerancia, la discusin, llevado por una genuina conviccin de evitar lo que l llam "el incesto intelectuai" y la creacin de los "crculos de alabanzas mutuas". Como fojador de instituciones acadmicas, Palerm pens no slo en los contextos institucionales, sino en quienes tendran la responsabilidad de continuar el desarrollo de la antropologa en Mxico. Al tiempo que fund centros de investigacin, escuelas o programas de posgrado, ide y llev a la prctica una estrategia de formacin de antroplogos
32. Teresa Rajas tuvo la paciencia y el buen iho de recuperar lo que se discuti en dicho seminario.Ver Teresa Rojas (ed.).Pml

KircldnJ? Principios eshucfurales del Mxico antiguo. Mxico: CIESAS, 1983 (Col. Cuadernos de la Casa Chata).

en universidades distintas, tanto del pas como de Amrica Latina, Estados Unidos y Europa, siempre fiel a su conviccin en el valor de la diversidad. Los antroplogos mexicanos le deben la reorganizacin del Departamento de Antropologa de la Universidad Iberoamericana, la fundacin en esta misma institucin de la Escuela de Graduados, la creacin del CIS-INAH, actual CIESAS; la apertura del Departamento de Antropologa de la Universidad Autnoma Metropolitana en Iztapalapa, la fundacin del programa de doctorado en el CIESAS, entre lo ms relevante. En ese camino, auxili a la formacin de estudiantes que despus ensearon antropologa en algunos estados delpas, como es el caso de la Escuela de Antropologa de la Universidad de Yucatn. TUV xito en conseguir que un nmero significativo de estudiantes graduados iniciaran o terminaran su formacin en

diversos centros acadmicos, con distintas orientaaones tericas. "Despus se pelearn entre ustedes", sola decir, refirindose a la variedad de puntos de vista diferentes que aquellos estudiantes tendran al regresar al pas e involucrarse en la produccin cientfica, en la enseanza o en la divulgacin. No se ha hecho una evaluacin de los resultados de esta estrategia aplicada al desarrollo de la antropologa en Mxico, pero es evidente que sta se enriqueci notablemente a partir de la puesta en marcha de un plan como el pensado por Palerm. Slo un acadmico integral, un cientfico que va ms all por ser un pensador con enfoques visionarios, posee la energa, la capacidad y las relaciones para llevar a cabo un programa tan amplio. A este esfuerzo por desarrollar la antropologa en Mxico est vinculado el propsito de ngel Palerm de construir nuevos objetos de estudio, siem-

pre relacionados con los problemas del pas. A sus preocupaciones de los aos estudiantiles agreg otras que sugiri a las generaciones de estudiantes y profesionales con quienes trabaj. Ello implic el manejo de una bibliografa amplia y diversa, la relacin con cientficos sociales de muy variada formacin e intereses, la discusin y el esfuerzo por aplicar esquemas tericos construidos desde nuestra realidad, no slo para entenderla, sino para contribuir a conducirla a planos de verdadera convivencia humana. Como editor y autor desarroll espacios importantes, ofreciendo a los an6oplogos noveles diversos canales de expresin. Tuvo incluso la esplndida disposicin de reunir artculos y ensayos de Gonzalo Aguirre Beltrn un tanto dispersos en un volumen de gran

utilidad.33La introduccin que Palerm escribi para este libro constituye una exposicin no slo de su anlisis del pensamiento de este investigador, sino de su opinin acerca de la realidad mexicana. Precisamente, colabor con Aguirre Beltrn en la publicacin de aquella excelente coleccin ideada por el notable antroplogo veracruzano llamada Sepsetentas, en donde l mismo di6 a conocer dos importantes estudios: Agricuiiura y ciuiliracin en Mesoarn~ica~~ r i c u l t uy sociedad en Mey~~ ra soamrica.35 La revista Comunidad, hoy desafortunadamente interrumpida, publicada por la uu\, tambin debe a la experiencia e inteligencia de Palerm al33. Ver Gonzalo A e e Belhn. Obm polinica. Mexico: INAH, 1976.Publicadomn elnm.XIen la serie de obras completasde Aguime Belkr. Obm mitr~p~f@. Vera-: Universidad Veracnuana-htihito Nacional Indigenista-Gobiernodel Estado de Veracruz-FCE. 1992. 34. Con Eric Wolf. MCxiru: S I I ' 1$72 (C.51 Scp>ct,-niis,32). 75 Tamhi6neditadopor l.i%~:rrlari.~ I'diii.i:ii>n I'iihlicn. 1972. .i< con el nmero 55 de la misma coleccin Sepcetentas.

gunos de sus mejores nmeros, como autor y como miembro de su consejo editorial. La coleccin Cuadernos de la Casa Chata fue otra de sus aportaciones como editor, as como los libros que junto con la editorial Nueva Imagen public el CIS-INAH; varios de los ttulos de la desaparecida editorial Prisma se d e ben a la iniciativa de Palerm. ngel Palerm nos leg una obra integral en antropologa.Las distintas actividades que desarroll formaron parte de un proyectocoherente,ideado para desarrollar una disciplina cientfica de la que l se enter en Mxico. Sin duda, ese proyecto le significnuevos rumbos a la antropologa en el pas, amplindose sus horizontes temticos y las actitudes tericas de los antroplogos mexicanos. Insisti en construir una antropologa preocupada seriamente por entender la realidad del pas para, desde all, contribuir a su transformacin en una socie-

dad capaz de garantizar la libertad para la cultura y la cultura de la libertad. Desde sus primeros ensayos antropolgicos, Palerm logr establecer una slida opinin acadmica, que no "academicista", poniendo un notable cuidado en su prosa. Para alguien tan involucrado en la poltica como l, en el contexto de la guerra civil espaola y de una intensa actividad partidista, no debi ser fcil adoptar el tono de la objetividad cientfica y alcanzar la elegante serenidad que le caracteriz. Ms an, me parece que fue capaz de conceptualizar muy pronto el conjunto de problemas tericos generales que desarrollara durante su brillante vida acadmica. En efecto, como profesional de la antropologa, Palerm apunt tempranamente su preocupacin por las relaciones entre tecnologa y sociedad, as como su inters en la agricultura y las complejidades de la evolucin social.Insisti a sus

alumnos en la conveniencia de adquirir una "erudicin antropolgica", un manejo de la literatura a tal grado amplio, que permitiera ejercicios comparativos profundos. Us la etnohistoria como eje de la etnografa y la construccin de la teora. En ello mantuvo acuerdos esenciales con Aguirre Beltrn, ms que en el terreno de la interpretacin, en el uso de la antropologa y los enfoques etnohistricos. Es importante y necesario reconocer la actitud de ngel Palerm al transmitir sus ideas y su conocimiento: su generoso inters en la formacin intelectual plena de sus alumnos. Esta caracterstica, aunada a su inverosmil erudicin, le permiti agrupar a su alrededor a estudiantes dismbolos, coincidentes en el de aprender y ejercer la antropologa. La obra de Palerm en Mxico est relacionada con las contribuciones del exilio republicano espaol, el ms im-

portante -por su huella en la cultura mexicana- de este siglo en el pas. Junto a Palerm, debe situarse tambin la obra de Pedro Bosch Gimpera, Juan Comas, Jos Luis Lorenzo Bautista, Pedro Armillas y Pedro Carrasco, todos ellos maestros en el ms generoso y amplio sentido de la palabra. ngel Palerm, mexicano por adopcin, unido a esta tierra por un acto de amor,nunca abandonsn inters por la tierra natal y la defensa de su lengua, el cataln. Fue, en ese sentido, un antroplogo nostlgico, cargado de recuerdos, pero con los pies bien plantados en su tiempo y una capacidad excepcional para interpretar el presente.

Apndice Escritos de ngel Palerm

n el siguiente listado se ofrece una seleccin de escritos y estudios que realiz Angel Palerm, cuya aportacin a las ciencias sociales es, sin duda, de gran vala. Se ha seguido un orden cronolgico. "La civilizaunurbana". Historia Mexicana. Mxico: E1 Cole io de Mxico, vol. n, nm.2, 1952, pp. l8l209. "San Carlos de Chachalacas: una fundacin de los indios de Florida enveracruz". Cuadernos Amevicanos. Mxico, vol. UI, nm. 1, 1952, p p 165-184. "Notas sobre la clase media en hlxico.Comentario a un estudio de Nathan L. Whetten". Ciencias Sociales. Mxico, vol. 111, nms. 14 18-27; nm. 18, diEste mismo Mxico: Nuesbo Tiempo, 1968, pp. 71-88.

Isabel Kelly y n el Palerm. The Tnjin Totonnc. Part 1: istor Subsistence, Shelter and Technology. &shhy I~stitute of Social Anthropolo y of t e Smthsonian Institution, num. 15,1952.

If

"Notas sobre las construcciones militares y la guerra en Mesoamrica". Annles del Instituto Nncionnl de Antropolopf e Historia. Mxico: INAH, t. VIII, num. 37, 1954, pp. 123-134. ngel Palerm Theo R. Crevenna. "Sociology and Ant ropology: the Understandin of Problems of Economic ~ e v e l o ~ m e n Prncticnl nnd Tlieoreticnl Appronches to Developinent Problems. Newark: Institute for Interamerican Study and Research-University of Delaware, 1955. ngel Palerm, Julian H. Steward, Robert M. Adams, Donald Collier, Karl A. Wittfogel, Ralph L. Beals. Las civiliznciones nntigirns del viejo m?rn+ y de Amricn: Symposii~m sobre ffi ~ i v i h ~ n ~ i o n e sregndo. Washde ington: Unin Panamericana de Ciencias Sociales, 1955. An el Palerm dio a conocer aqu el ensayo %as bases agrcolas de la civilizacin urbana en Mesoamrica". Este volumen se public simultneamente en ingls. ngel Palerm, Gordon R. WUey y Evon Z. Vo t Middle Ainericnn Anthropolo c i n ~ ~ ~ i n p o s iofthe Americnn Ailt tropo10 uin Spe: g1 Associntion. Washington: American " Union, vol. 1,1958 (publicado en espaol por la misma editorial en 1960).

El regndo en Mesoninricn

reuoli~cinurbnnn.

Historia, 1953 (ver la nota que aparece en Felipe Montemayor. 28 niios de antropologa. Tesis de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Mxico: INAH, 1971, p. 117). ngel Palerm y Carmen Vi ueira. "Alcoholismo, brujera homici lo en dos comunidades rura es de Mxico". Ainricn Iiidgenn. Mxico: Instituto Indigenista Interamericano, vol. XIV, nm. 1, 1954, pp. 7-36.

"La secuencia de la evol~lcin cultural en Mesoamrica. (Del arcaico a fines del clsico)". Boletii Bibliogrijco de Antropologn Ameiicni~n. Mxico: Instituto Panamericano de Geografa e Historia, vol. xvI1, parte primera, 1954, pp. 205-229.

Observaciones sobre ln reforinn agraria en Italia. Washington: Departamento de Asuntos Sociales de la Unin Panamericana, 1962 (reimpresiones en 1963 y 1964). Obseruaciones sobre la plnnificncin regionnl. Cuademos informativos de desarrollo econmico-social. Madrid: Instituto Balmes de Sociologa, fascculo 1,1962. Introdticcin a la teora etnolgicn. Mxico: Universidad iberoamericana, 1967. Agrict~lturny sociedad en Mesoninrica. Mxico: SEP, 1972 (Coi. Sepsetentas, 55).
ngel Palerm y Eric R. Wolf.AgricuIturn y civilizncin en Mesoamrica. Mxico: SEP, 1972 (Col. Sepsetentas, 32).

Historia de la etnologa: Tylor y los profesionales britnicos. Mxico: USINAH, 1977. Antropologa y marxismo... en Msis. Mxico: Nueva Imagen-CISINAH, 1980. Mxico prehispnico. Evolucin ecolgica del Valle de Mxico. Carmen Viqueira (ed.). M6xico:CNCA, 1990.~ o l u n i c n ~recu era ue irabajos de i'alenii desde 1957hasta 19&.
El lector interesado en una bibliografa completa de los escritos de Palerm puede recurrir a los volmenes siguientes:
l

Historia i antropolo ia a la memoria &Angel Palerm. Ignasi #erradas y Neus Escandell. Barcelona: Publicacions de I'Abadia de Montserrat, 1984.
SusanaGlanz (comp.).La heterodoxia recupernda. En tomo a ngel Palerm. Mxico: FCE, 1987. Modesto Surez (coord.). Histo~ia, antropologa y poltica. Homenaje a Angel Palerm. 2 vols. Mxico: Alianza Editorial Mexicana-Universidad Iberoamericana, 1990.

Obrns Iiidrn'ttlicns prelzisplnicas en el sisteiiln lncustre del Valle de Mxico. Mxico: SEP-INAH, 1973. Historia de In etnologa: Los precursores. Mxico: SEP-INAH, 1974. Historia de la etizologa: Los evolticioi~istas. Mxico: SEP-INAH, 1976. Modos de produccin formnciones socioeconmicns. Mxico: dicol, 1976.

2'

 ~ i g ePalerm Vich l se termin de imprimir en agosto de 1997 en los talleres de Editorial Grfica Nueva, Ppila 638, tel. 614 5599, Guadalajara, Jalisco, Mxico. El tiraje fue de 500 ejeinplares.

consuIrtbcir,h~doa~omifornrtc%pidelwwgnt&asus ~esenel~~mpodebEiaiwa,las humanidadesyelarte. En esia ocasin se da a conocer la vida del catatan &el Palem Vich, llegado a Mexico a causa de la guerra civil espaiiola, quien con sus estudios del Altiplano mexicano y su entrega a la ensefianza de varias generaciones de cientficos sociales dej una hueiia que an perdura en el pas que lo acogi.