Paula Maria Guerra Tavares

CENRIOS DE INSEGURANA
Contributos do interaccionismo simblico para uma anlise sociolgica da construo meditica do desvio

Faculdade de Letras da Universidade do Porto 2002

Paula Maria Guerra Tavares

CENRIOS DE INSEGURANA
Contributos do interaccionismo simblico para uma anlise sociolgica da construo meditica do desvio

Relatrio de Conflitualidade

uma

Aula

Prtica

de

Estrutura

Urbana

Provas de Aptido Pedaggica e Capacidade Cientfica

Orientador:

Professor Doutor Antnio Teixeira Fernandes

Faculdade de Letras da Universidade do Porto 2002

Captulo 1
O interaccionismo simblico como perspectiva renovada de abordagem dos comportamentos desviantes
A diferena entre ser um criminoso e um cidado correcto est no facto de uma pessoa ser etiquetada como tal. A aplicao do rtulo a algum tem consequncias significativas na maneira como essa pessoa tratada pelos outros e na maneira como se v a ela prpria.

Stephen Moore, Investigating Deviance, 1988

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1. O interaccionismo simblico: notas de enquadramento

Perpassando as diversas teorias sociolgicas que contemplam a problemtica dos comportamentos desviantes, destaca-se o quadro terico-conceptual do interaccionismo simblico, um quadro terico inovador no entender de M. Xiberras1, que surge como um questionamento hegemonia funcionalista dos anos 50 e 60. Aquela corrente enfatiza a relatividade do desvio cuja definio reenvia para a diversidade de contextos sociais e de ordens normativas especficas. Nesta filiao terica perspectiva-se o carcter construtivo do desvio subjacente aos contextos de interaco que enquadram os actores sociais.

No plano da teoria e do posicionamento epistemolgico, o cerne do debate interaccionista centra-se, no entender de G. Velho, no facto de que no existem desviantes em si mesmos, mas sim uma relao entre actores (indivduos, grupos) que acusam outros agentes de estarem consciente ou inconscientemente quebrando, com o seu comportamento, limites e valores de determinada situao scio-cultural2.

Por sua vez, os referidos contextos de interaco funcionam, na acepo interaccionista, como quadros de interaco, reportando-se aos suportes cognitivos de sedimentao das actividades quotidianas dos actores sociais. No obstante este entendimento, devemos considerar que estes quadros no se sustentam apenas num trabalho cognitivo. Com efeito, estes ancoram-se de diversas maneiras no mundo exterior, nomeadamente em premissas organizacionais que tendem a reactivar certas formas mentais de orientao na situao e os tipos de comportamento que se lhe associam3.

1 Martine Xiberras, As Teorias da Excluso. Para Uma Construo do Imaginrio do Desvio, Lisboa, Edies Instituto Piaget, 1996, p. 115. 2 Gilberto Velho, O estudo do comportamento desviante: a contribuio da antropologia social, in Gilberto Velho (org.), Desvio e Divergncia. Uma Crtica da Patologia Social, Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1974, p. 23. 3 Philippe Corcuff, As Novas Sociologias, Sintra, VRAL, 1997, p. 116.

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Os investigadores desta corrente, retomando os enunciados da Escola de Chicago4, promoveram, assim, uma renovao terica da sociologia, evidenciando duas apostas fundamentais de anlise. Por um lado, consideram que existe todo um conjunto de prticas sociais, em paralelo ao crime e delinquncia explcitos, passvel de sano societal, e por outro, que existem formas de sano estruturadas na criao de novas categorias de desvio. A este propsito podemos desde j afirmar que os tericos da etiquetagem social designaram por desvio qualquer forma de comportamento que transgrida as normas aceites e definidas por um grupo, ou por uma instituio, numa dada sociedade5.

Operando uma inverso no olhar sociolgico, assumidamente despida de quaisquer contornos etnocentristas, os tericos desta corrente elegeram como campo de anlise o estudo das relaes sociais sustentadas em dois sistemas de aco, nomeadamente, o olhar da sociedade, que define a categoria de desvio e o olhar dos estigmatizados, que integra a etiqueta aposta pela sociedade, mas que desenvolve, no obstante, o seu prprio ponto de vista6. Esta dupla perspectivao reenvia para a dmarche entre as identidades reais e as identidades virtuais no sentido goffmaniano7, sendo que o olhar da sociedade se inscreve na normatividade que preside quele contexto, uma normatividade institucionalizada e auxiliada por mecanismos reactivos de defesa perante o Outro (o estigmatizado) e o olhar do estigmatizado que experiencia a dcalage entre a identidade real e a identidade virtual.

Contudo, convm sublinhar que este olhar estigmatizado dotado das suas prprias auto-imagens e organizado numa espcie de armadura ecolgica que rege a sua relao com o tecido social. Da esta Escola sedimentar como enunciado hipottico o facto de que existe uma morfologia dos mundos alternativos face norma oficial8. Em concreto, neste ponto de vista, no se assimila o desvio quebra mais ou menos voluntria do conjunto normativo estabelecido, nem se concebe o

4 Com alguma frequncia, so, inclusivamente referenciados, como a Nova Escola de Chicago tal como reitera Nicolas Herpin, A Sociologia Americana, Porto, Edies Afrontamento, 1982. 5 Martine Xiberras, Op. Cit., p. 115. 6 Idem, p. 116. 7 Cf., Erving Goffman, Estigma: notas sobre a manipulao da identidade deteriorada, Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1992. 8 Martine Xiberras, Op. Cit., p. 114.

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desvio unicamente como um comportamento de ruptura face aos papis socialmente atribudos; trata-se, sim, de mostrar que, em virtude da especificidade da interaco humana, h certas sequncias de comportamentos que produzem trajectos desviantes9. Com efeito, e como bem salienta J. Madureira Pinto, s quando a infraco norma reconhecida e designada como tal, dando lugar a um processo em que o transgressor assume a etiqueta como um estigma e a confirma, reincidindo, que, em bom rigor, se pode falar em comportamentos desviantes10.

Do ponto de vista metodolgico, e recuperando as noes de carreira e de eu (self), os interaccionistas preconizam estudos in situ com os grupos excludos, estudos esses sustentados na rejeio do etnocentrismo, na empatia com o objecto, na proximidade relacional e numa concepo construtivista, em permanente devir, das categorias sociais11. A criatividade metodolgica do interaccionismo residiu, assim, no facto de operar um afastamento face s investigaes realizadas at ao momento acerca dos fenmenos sociais que violentavam os padres de comportamento e as regras de moralidade vigentes, uma vez que essas pesquisas tinham como objectivo coadjuvar a sociedade estabilizada a anular os resultados perniciosos das condutas tidas como marginais.

Dito de outra forma, os interaccionistas tentaram opor aos postulados correccionais e/ou moralistas uma espcie de naturalismo sociolgico; esta ltima perspectiva poder ser sintetizada, no entender de J. Machado Pais, da seguinte forma: na perspectiva do naturalismo sociolgico, a distino entre o convencional e o marginal considerada to complicada como despropositada12. O posicionamento metodolgico pois de imbricao, baseando-se na assuno clara de uma relao

9 Jos Madureira Pinto, Propostas para o Ensino das Cincias Sociais, Porto, Edies Afrontamento, 1994, p. 144. 10 Idem, Ibidem. 11 Afiguram-se, a ttulo ilustrativo, como exemplo destas pesquisas in situ, os estudos de H. S. Becker, Outsiders (1963), de Goffman, Stigmate (1961) de David Matza, Delinquency and Drift (1964), de Aaron V. Cicourel, The Social Organisation of Juvenile Justice (1968), de Stanley Cohen, Folk Devils and Moral Panics e de Everett Hugues, Boys in White (1961) tal como refere N. Herpin. Cf. Nicolas Herpin, Op. Cit.. 12 Jos Machado Pais, A Prostituio e a Lisboa Bomia do Sculo XIX aos Incios do Sculo XX, Lisboa, Editorial Querco, 1985, p. 17.

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de reciprocidade entre os espaos e actores normais e os espaos e actores ditos outsiders13.

13 A este respeito, saliente-se a perspectiva de abordagem de David Matza, Becoming Deviant, New Jersey, Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs, 1969 e de Howard S. Becker, Outsiders: tudes de la Sociologie de la Dviance, Paris, ditions A. M. Mtaili, 1985.

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2. A importncia do processo de interaco simblica: o label

Torna-se evidente que o interaccionismo simblico se afigura como uma reaco ao modelo positivista, modelo esse que reificava a sociedade enquanto uma entidade objectiva e real, consistindo os indivduos em meras marionetas num contexto totalitarista pautado pela assimetria controlo/ausncia de autonomia. Deste modo, a corrente supracitada enfatiza o construtivismo das vivncias, as escolhas dos indivduos e a interpretao situacional que redunda em alteraes

comportamentais14. Verifica-se, com efeito, que os tericos desta corrente prefiguram a sociedade enquanto o produto das interaces entre os indivduos, os quais respondem e negoceiam (a)os smbolos. Dos princpios fundadores da corrente, G. H. Mead15 destaca os seguintes: o primado do social, uma vez que o todo social antecede temporal e logicamente os indivduos; o acto enquanto aspecto micro da vivncia social (o acto como unidade primitiva no relacionamento inter-subjectivo, unidade de anlise na atribuio e negociao de sentido); os gestos como mecanismos bsicos do acto social (os gestos, sendo inseparveis dos smbolos, impregnam os comportamentos de significncia e a aco de reflexividade).

Atendendo a estes pressupostos tericos, o interaccionismo simblico sustenta-se no processo de interaco simblica, destacando o significado enquanto produto da interaco e o papel funcional dos smbolos no decurso desse mesmo processo. A interaco simblica assume-se, assim, como a unidade mnima das trocas sociais, sendo mediatizada por smbolos interpretativos (gestos, linguagem) que presidem atribuio de significados prpria conduta e conduta dos outros. Trata14 Perspectiva citada e desenvolvida por Stephen Moore, Investigating Deviance, Londres, Unwin Hyman, 1988, p. 44. 15 Cf. Idem, Ibidem.

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se de um processo temporrio, negocivel e em permanente (re)construo, sendo que a aco tem lugar na situao e constitui-se pela interpretao da situao.

Particularizando, e dando nfase ao entendimento de S. Moore acerca da corrente interaccionista, podemos dizer que: ...as pessoas criam o seu prprio mundo, fazem opes e alteram o seu comportamento de acordo com as suas prprias percepes das situaes. Longe de ser uma poderosa fora controladora, a sociedade passou a ser vista como um produto das interaces das pessoas. (...) Os interaccionistas simblicos argumentavam que ns ramos educados para conhecer smbolos relacionados com coisas e pessoas e que respondamos de acordo com o que considervamos ser a maneira correcta. As respostas no so fixadas, ou determinadas pela sociedade, so, antes alvo de negociao realizada por ns. A sociedade consiste em pessoas que respondem e negoceiam acerca de smbolos16.

No que concerne ao processo de etiquetagem social, os interaccionistas designam o desvio como uma categoria semntica com base na qual certos indivduos so identificados17. Deste ponto de vista, podemos dizer que a existncia concreta de formas de comportamento que so rotuladas como desviantes, assim como o facto das pessoas assumirem por vezes de forma consciente e intencional uma postura desviante, no nos deve levar a assumir que o desvio algo de intrnseco ou uma qualidade/caracterstica que o actor social possui.

Destacam-se, como exemplo paradigmtico, os trabalhos de H. S. Becker acerca das seguintes questes18: o modo como o indivduo rotulado como desviante e as consequncias para o mesmo dessa rotulagem: os processo de rotulagem e de carreira desviante; o modo como certos actos so definidos enquanto desviantes e suas consequncias.

16 Idem, Ibidem. 17 Nicolas Herpin, Op. Cit., p. 83. 18 Howard S. Becker, Outsiders: tudes de la Sociologie de la Dviance.

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Em sntese, o conceito de desvio situa-se num quadro eminentemente relacional, na medida em que no pode ser pensado isoladamente, mas entende-se dentro de uma estrutura de oposies sociais regida pelas categorias dos normais e dos desviantes; acrescente-se, ento, que estamos perante a manifestao de um processo de categorizao social19. O prprio processo social de categorizao opera a distino entre comportamentos legtimos e ilegtimos ou, como bem refere J. Pina Cabral, entre aspectos diurnos e aspectos nocturnos da vida social20.

19 Ver a este respeito a abordagem que feita por M. Jlia Goldwasser, Cria fama e deita-te na cama: um estudo de estigmatizao numa instituio total, in Gilbero Velho (org.), Desvio e Divergncia. Uma Crtica da Patologia Social, Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1974, pp. 29-51. 20 Joo de Pina Cabral, A difuso do limiar: margens, hegemonias e contradies, in Anlise Social, volume XXXIV, n 153, 2000, p. 875, pp. 875-883.

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3. Desvio e rotulao: a (des)construo social do desvio

possvel identificar, na ptica dos interaccionistas, a importncia da atribuio do label no entendimento de um acto desviante e as consequncias que a imputao de um determinado rtulo acarreta no modo como um actor social rotulado tratado pelos outros e no modo como se percebe a si prprio. Aqui, torna-se patente o valor da categorizao social enquanto processo que rege a vivncia quotidiana e no qual se baseia a interaco. Atente-se, por exemplo, na distino que E. Lemert opera entre o desvio primrio e o desvio secundrio. No entender deste autor, um acto inicial de infraco situa-se no campo do desvio primrio, enquanto que a aceitao do rtulo de desviante e a auto-percepo como tal se situa no campo do desvio secundrio21.

Assim, podemos dizer que o paradigma das labelling theories considera que a etiquetagem se rege pelos seguintes eixos22: a variabilidade: a rotulagem varivel de acordo com diversos factores como o local de residncia, o gnero, a idade, etc. (ex. o estudo de Kitsuse versando as respostas a homossexuais23); a negociabilidade: a rotulagem no irreversvel e algumas vezes procedese a uma reetiquetagem, sendo que uns indivduos conseguem rejeitar o rtulo negativo, enquanto que outros no renem condies/recursos que permitam rejeitar esse rtulo; o master status: processo mediante o qual, desde que um determinado rtulo imputado a um indivduo, todas as suas aces, presentes e passadas, so interpretadas luz desse mesmo rtulo.

21 Cf. Edwin M. Lemert, Primary and secundary deviation, in Stuart H. Traub e Craig B. Little, Theories of Deviance, Illinois, F.E. Peacock Publishers, Inc., 1994, pp. 298-303. 22 Stephen Moore, Op. Cit, pp. 46-47. 23 J. Kitsuse, Societal reaction to deviante behaviour, in Social Problems Jornal, 1962.

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No respeitante aos efeitos da etiquetagem no modo como as pessoas se percebem a si prprias, ser de relevar que a construo identitria o resultado do modo como os outros agem e respondem em relao a ns, podendo mesmo dizer-se que construmos a nossa identidade de acordo com a forma como os outros agem face a ns. Se uma pessoa comenta como eu sou feio, que tenho um nariz muito grande ou uma pele manchada, ento provvel que eu veja um grande nariz, manchas e um homem feio e que pense em mim dessa forma. Esta viso que tenho de mim vai influenciar a maneira como eu reajo com os outros. (...) Becker salienta que o processo pelo qual as pessoas assumem uma identidade dada pelos outros pode ser encarado como uma carreira. (...) este processo acontece a todo o momento na rea do desvio, medida que as pessoas gradualmente vo assumindo o status quer seja de toxicodependente ou de pedfilo24.

A propsito da (des)construo social do desvio, atente-se, igualmente, nas consequncias da relao dialctica que envolve os desviantes e os no desviantes, dado que um definido pelo outro, um no pode existir sem o outro, um funo do outro25. Indo mais longe, E. Goffman sugere que o vector bsico de anlise se centra no no comportamento prprio de um actor social, mas no comportamento socialmente percepcionado26.

Outra das consequncias do processo de etiquetagem centra-se naquilo que Goffman designa como spurious interaction ou interaco falsa. Isto significa que as pessoas que esto em contacto com a pessoa etiquetada agem e conversam com ela tendo sempre presente o rtulo, logo, acabam por ignorar o que a pessoa etiquetada de facto na realidade. Exemplificadamente, S. Moore constata que, endereando as crticas respectivas ao modelo psiquitrico positivista convencional, os tericos da etiquetagem preconizam que a doena mental um rtulo aplicado ao comportamento de certas pessoas (e no outras) em determinadas circunstncias; o conceito de doena mental assim, um construto social na medida em que os outros concorrem para a aquisio do quadro sintomtico da doena aps a imputao do rtulo.

24 Stephen Moore, Op. Cit, p. 48. 25 Z. KacelniK, A circunciso numa famlia judia: um estudo de desvio social in G. Velho (org.), Desvio e Divergncia, Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1985, p. 113. 26 Cf. Erving Goffman, Op. Cit..

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Tambm o processo de estigmatizao social tal como explicado por Erving Goffman deriva de uma etiquetagem social, demonstrando o carcter lateral que a questo do desvio assume em relao s normas na problemtica goffmanniana. Com efeito, este autor diferencia dois tipos de identidades sociais: a identidade social virtual que construda a partir do somatrio de informaes do eu recolhidas na interaco - aspectos fsicos, reputao, modos de falar, modos de vestir, etc., e a identidade social real, composta pelos atributos prprios, ou seja, reais, dos indivduos.27 Alguns destes atributos implicam o descrdito imediato dos indivduos que os possuem. Se os atributos que conferem descrdito no se apresentarem, de imediato, no decurso da interaco social, o indivduo tende a ocult-los, por intermdio de tcticas, fazendo corresponder a sua identidade social virtual sua identidade social real. Durante a interaco social podem emergir discrepncias reais entre o que a sociedade v e o que o indivduo , nascendo, tambm, deste modo, o estigma. Este constitudo pela valorizao dos atributos mais negativos dos sujeitos, ocasionando antemas que na interaco, vo constituir marcas de desqualificao e excluso, constituindo esteretipos identificativos a todo o momento. No essencial, a estigmatizao pode ser encarada como uma forma de classificao que, avivando a sua identidade negativa, lana no descrdito determinadas categorias sociais consideradas como anormais face aos padres dominantes28. As pessoas, nesta situao, sentem-se inferiorizadas perante uma sociedade que as rejeita. A estigmatizao, assinalando a diferena, uma marca do indesejvel, permitindo a constituio de uma plataforma geradora de processos de evitamento e de recusa do outro. De certa forma, rejeita-se o estranho, o estrangeiro, aquele que diferente, que mantido ao lado, ainda que devesse estar com ou entre. Obviamente que os processos de etiquetagem operados pela sociedade no radicam apenas em caractersticas exteriormente visveis - cor da pele, estrutura ssea, textura do cabelo, forma de vestir, etc. -, mas igualmente em caractersticas intrnsecas e nem sempre exteriorizadas e exteriorizveis - nvel de rendimento, local de residncia, naturalidade, etc.. Disto exemplificativa a construo social de uma imagem homogeneizada de habitante social que, como sabemos, redutora da diversidade de vivncias e modos de vida inerentes a esse mesmo habitante. Atravs do processo de estigmatizao, esses habitantes so representados pela sociedade
27Idem, Ibidem, p. 11. 28 Idem, Ibidem, p. 12.

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em geral como desviantes, delinquentes e transgressores. Assim, opera-se uma verdadeira fabricao de identidades que ser determinante para a orientao das actividades dos actores sociais nos seus quadros de interaco, sendo de salientar a relativa perverso operada acerca das identidades reais dos actores em presena.

Seguidamente, apresentamos um quadro-sntese (Quadro 1) que pretende demonstrar a renovao terica e metodolgica introduzida pelo interaccionismo simblico face s correntes sociolgicas clssicas.

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QUADRO 1: Apresentao de duas lgicas interpretativas contrastastes acerca do desvio: a perspectiva da sociologia clssica e a do interaccionismo simblico PERSPECTIVA CLSSICA Quem o desviante? Porque que um determinado indivduo se tornou desviante? Quais as condies da scio-culturais de

condicionantes

emergncia

comportamentos desviantes? Porque que os desviantes continuam a persistir apesar do reforo dos controlos sociais? Como que se podem controlar os

comportamentos desviantes? PERSPECTIVA INTERACCIONISTA os actores sociais apresentados como socialmente desviantes Quais as circunstncias atravs das quais um indivduo etiquetado como desviante? Como desempenham os actores sociais o papel de desviantes? Qual a valorizao social atribuda aos elementos do desvio? as representaes das pessoas consideradas desviantes Como actua um actor social perante uma dada etiqueta? Como que os desviantes assimilam e

reproduzem o seu papel? Quais so as mudanas que se produzem no grupo de desviantes a que pertencem?

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4. O interaccionismo simblico de H. S. Becker

H. S. Becker considera que a aco societal se imbrica na trade normas/socializao/desvio servindo o conceito de outsider para designar o que contm de estranheza tanto o olhar dos desviantes para os normais, como o olhar dos normais para os desviantes29.

Este autor preconiza, a exemplo dos interaccionistas em geral, uma concepo sociolgica do desvio, definindo-o, no como uma qualidade inerente ao acto ou ao seu actor, mas como uma consequncia reaco dos outros face transgresso das normas de um grupo30. O autor sublinha, contudo, o pluralismo de constelaes normativas e de grupos sociais que compem as sociedades contemporneas. O desvio constitui-se, assim, pela interaco entre dois grupos: aqueles que transgridem e aqueles que reagem ao acto de transgresso31. Do ponto de vista metodolgico, o autor advoga precisamente a dialctica supracitada, abarcando as duas verses dos grupos implicados, e apelando empatia com o objecto, estudo in situ, relaes estveis e durveis com os actores estudados32. Tendo em linha de conta este posicionamento, H. S. Becker ir apresentar uma tipologia de comportamentos desviantes esquematizada no quadro seguinte.

29 Martine Xiberras, Op. Cit., p. 118. 30 Howard S. Becker, Outsiders: tudes de la Sociologie de la Dviance. 31 Martine Xiberras, Op. Cit., p. 119. 32 Idem, Ibidem, p. 120.

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QUADRO 2: Apresentao da tipologia de comportamentos desviantes segundo H. S. Becker33

REACES SOCIETAIS

NATUREZA DO COMPORTAMENTO

comportamento obedincia s regras representado desviante como FALSAMENTE ACUSADO

de comportamento transgresso s regras

de

DESVIANTE PURO

no representado como CONFORMISTA desviante

DESVIANTE SECRETO

indivduo que alvo de falsas acusaes, no desrespeitando as regras sociais

indivduo que respeita as normas e entendido como comportamento no desviante pelos outros

indivduo que no respeita as normas e percebido como tal pela sociedade

indivduo que pratica rotineiramente actos desviantes, no sendo vistos pela sociedade como desviantes

De acordo com S. Moore, H. S. Becker sugere que o processo pelo qual um indivduo aceita um rtulo imputado por outros pode ser percepcionado enquanto carreira. Assim, a carreira no progride sem que as outras pessoas rotulem um indivduo e sem que este lhes responda de um modo indiciador da aprendizagem da

33 Cf. Howard S. Becker, Outsiders: tudes de la Sociologie de la Dviance, Cap. 2.

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sua nova identidade. Um processo que resvala para a aceitao ltima do rtulo e respectivo ajustamento comportamental34. Ora, na esteira de H. S. Becker, M. Xiberras considera que no mundo do desvio, como no mundo da normalidade, a noo de carreira permite descrever a trajectria de um indivduo numa organizao, considerando um mnimo de duas dimenses: uma objectiva, como a srie de estatutos e de posies ocupadas, a outra subjectiva, como as mudanas de perspectiva, segundo as quais o indivduo se apercebe de si prprio35.

possvel identificar que H. S. Becker se apercebe que as causas do desvio no actuam simultaneamente, mas formam uma diacronia de fases ao longo do tempo, demonstrando que as variveis explicativas do desvio so diacrnicas. Este autor envereda, implicitamente, pelo estudo dos actores e comportamentos desviantes assim considerados convencionalmente pela sociedade, interessando-se no s pelos actores sociais que seguem todas as fases do desvio em relao s regras, mas tambm pelos casos em que os actores sociais tm um contacto mais superficial com o comportamento desviante ou, dito de outra forma, com uma s fase do desvio em relao regra.

O modelo diacrnico de desvio apresentado por H. S. Becker levar-nos- a identificar as principais fases do desvio. Primeiramente, existe um momento de quebra de regras do grupo por parte de um determinado actor social, sendo aqui de primordial importncia a questo da intencionalidade ou no da infraco. Este precisamente o factor que relativiza a importncia de uma primeira infraco, pois se existir uma vontade por parte do desviante em ultrapassar os compromissos sociais

convencionais, tal determinante para a passagem dos actores sociais para a segunda fase, prosseguindo, assim, a sua carreira desviante. A segunda fase relaciona-se com o desenvolvimento de interesses e motivaes desviantes, implicando que um actor social se sujeite a uma socializao especfica no quadro do mundo desviante. A terceira fase do desvio coincide com a descoberta e etiquetagem social de um determinado actor como desviante.

34 Cf. Howard S. Becker, Career deviance, in in Stuart H. Traub e Craig B. Little, Theories of Deviance, Illinois, F.E. Peacock Publishers, Inc., 1994, pp. 303-310. 35 Martine Xiberras, Op. Cit., p. 135.

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Este fenmeno da etiquetagem ser determinante para a cristalizao do prprio comportamento desviante porque implica uma mudana tanto no modo como o indivduo tratado pela sociedade, como o modo como ele prprio se percepciona e participa na sociedade convencional. Na quarta etapa, H. S. Becker considera que a sociedade ao tratar uma pessoa como desviante, tal vai ter o efeito de uma profecia que se auto-cumpre, salientando a percepo de fracasso social, a perda de um forte auto-conceito e a interiorizao da definio pblica de outsider. Finalmente, e prosseguindo na trajectria da carreira desviante, o actor social vai entrar num grupo de actores sociais desviantes, estruturado e organizado, em funo da conscincia de partilha de um mesmo destino e dos mesmos problemas, o que far emergir uma subcultura tambm desviante. No mbito desta nova estruturao grupal, os actores sociais vo conseguir racionalizar as suas posies, elaborar justificaes (histricas, jurdicas e psicolgicas) para as suas condutas e definir solues para responderem ao constrangimento exterior. Assim, nesta ltima fase, ir-se- operar uma espcie de cristalizao da identidade desviante36. Este modelo diacrnico de perspectivao do desvio, concretizado na definio das etapas da carreira desviante, poder ser concretizado nos seguintes esquemas (Quadro 3 e Quadro 4) relativo ao consumo de drogas apresentado por H. S. Becker.

36 Cf. Howard S. Becker, Career deviance.

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QUADRO 3: Apresentao das fases da carreira do consumidor de drogas segundo H.S.Becker37

1 fase: CONSUMO FORTUITO DE DROGAS

2 fase: DETECO E ROTULAO POR PARTE DAS AGNCIAS DE CONTROLO SOCIAL

3 fase: DETERIORAO DA IMAGEM PESSOAL PELA ACUMULAO DE DEFINIES NEGATIVAS

4 fase: CELEBRAO DO RITUAL DE DEGRADAO - contacto com outros outsiders e fundao de uma subcultura desviante

5 fase: ORGANIZAO E ESTRUTURAO PROGRESSIVA DO COMPORTAMENTO DESVIANTE

37 Cf. Howard S. Becker, Outsiders: tudes de la Sociologie de la Dviance, Cap. 3.

QUADRO 4: O consumo de drogas enquanto processo de desvio segundo H.S.Becker38

CONDUTA DESVIANTE (CONSUMO DE DROGA)

DETECO E IDENTIFICAO POR PARTE DA SOCIEDADE

CONDENAO

tcnicas de neutralizao

ESTIGMA

aprendizagem das modos de fazer

tcnicas

contacto com outros desviantes

AUTO-IDENTIFICAO NEGATIVA

facilidade de manuseamento

SUBCULTURA

DELITO

38 Cf. Howard S. Becker, Outsiders: tudes de la Sociologie de la Dviance, Cap. 3.

5. Debate crtico acerca do interaccionismo

M.

Xiberras39

reitera

os

contributos

da

corrente

interacccionista,

designadamente, a existncia de um pluralismo de mundividncias alternativas normatividade social, ao normal institucionalizado, entroncando num campo analtico de possveis, designadamente, a morfologia desses grupos, a natureza do vnculo social e formas de representao colectiva. Com base nos postulados tericos do interaccionismo simblico, evidencia-se o desvio como produto da interaco simblica, como rtulo conferido ao comportamento com base nas regras criadas e impostas pela sociedade, pontuando a conformidade e os desvios como partes integrantes do mesmo processo. Releva, ainda, a premncia de uma redefinio do conceito de patologia social40, conceito ao qual subjaz uma concepo holista do comportamento humano, interligando os singularismos scio-culturais que

caracterizam os contextos societais (contextos do espao-tempo) e que regem a leitura do fenmeno desviante.

A. Giddens41 ressalva algumas crticas teoria da rotulagem, na medida em que esta, ao enfatizar a vertente dinmica do processo da desvincia, descura que a atribuio de rtulos no totalmente arbitrria e poder depender das diferenas existentes em termos do processo de socializao, atitudes e oportunidades existentes nos contextos vivenciais de origem dos actores sociais. A. Giddens acrescenta ainda que esta teoria no clarifica se, de facto, a catalogao de uma conduta como desviante acresce e amplifica a prtica e assuno dessas mesmas condutas, podendo inclusivamente entrar em jogo outros factores que se prendem com a complexificao da estrutura social. Numa linha crtica, S. Moore considera ainda que o interaccionismo no oferece qualquer explicao adequada acerca do papel das estruturas do poder institudo na criao e reforo das leis criminais42.

39 Martine Xiberras, Op. Cit., p. 144. 40 Gilberto Velho, Art. Cit., p. 19. 41 Anthony Giddens, Sociologia, Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 2000, pp. 222-223. 42 Cf. Stephen Moore, Op. Cit., pp. 65-66.