Rojas Gonzalez Diana Iveth Grupo: 431 20/Febrero/2012

Capitalismo
Para definir el capitalismo es necesario definir sus principios bsicos, ya que no existe un consenso sobre su definicin. Generalmente, el capitalismo se considera un sistema econmico en el cual la propiedad privada desempea un papel fundamental. Este es el primero de los principios bsicos del capitalismo. El capitalismo es un sistema social basado en el reconocimiento de los derechos individuales, incluyendo los derechos de propiedad, en el que toda propiedad es privada. El reconocimiento de los derechos individuales implica la prohibicin de la fuerza fsica en las relaciones humanas: bsicamente, los derechos slo pueden ser violados por medio de la fuerza. En una sociedad capitalista, ningn individuo o grupo puede iniciar el uso de la fuerza fsica contra otros. La nica funcin del gobierno, en esa sociedad, es la tarea de proteger los derechos del hombre, es decir, la tarea de protegerlo de la fuerza fsica; el gobierno acta como agente del derecho del hombre a su defensa propia, y puede usar la fuerza slo en represalia y slo contra aquellos que inician su uso; de esa forma, el gobierno es el medio de colocar el uso de la fuerza como represalia bajo un control objetivo. La justificacin moral del capitalismo radica en el hecho de que es el nico sistema consonante con la naturaleza racional del hombre, que protege la supervivencia del hombre como hombre, y que su principio rector es: la justicia. La accin requerida para sostener la vida humana es principalmente intelectual: todo lo que necesita el hombre tiene que ser descubierto por su mente y producido por su esfuerzo. La produccin es la aplicacin de la razn al problema de la supervivencia. Dado que el conocimiento, el pensamiento y la accin racional son propiedades del individuo, ya que la opcin de ejercer su facultad racional o no depende del individuo, la supervivencia del hombre requiere que aquellos que piensan sean dejados libres de la intrusin de los que no lo hacen. Como los hombres no son omniscientes ni infalibles, deben ser

libres de estar de acuerdo o en desacuerdo, para cooperar o seguir su curso independiente, cada uno segn su propio juicio racional. La libertad es el requisito fundamental de la mente del hombre. En una sociedad capitalista, todas las relaciones humanas son voluntarias. Los hombres son libres de cooperar o no, de tratar unos con otros o no, segn determinen sus propios juicios individuales, convicciones y sus intereses. Ellos pueden tratar unos con otros slo en trminos de y por medio de la razn, es decir, por medio de dilogo, persuasin y acuerdo contractual, por la decisin voluntaria en beneficio mutuo. El derecho a estar de acuerdo con otros no es un problema en cualquier sociedad, es el derecho a disentir que es crucial. Es la institucin de la propiedad privada lo que protege y pone en prctica el derecho a disentir y mantiene as el camino abierto al atributo ms valioso del hombre (valioso personal, social y objetivamente): la mente creativa. El carcter de un sistema social tiene que ser definido y evaluado en referencia a la filosofa. Correspondiendo a las cuatro ramas de la filosofa, los cuatro pilares del capitalismo son: metafsica los requerimientos de la naturaleza y la supervivencia del hombre; epistemologa la razn; tica los derechos individuales; polticos la libertad. El capitalismo exige lo mejor de cada hombre su racionalidad y le premia de acuerdo con ello. Deja que cada hombre elija libremente el trabajo que le gusta, para especializarse en l, para intercambiar su producto por el producto de otros, y para llegar tan lejos en el camino al logro cuanto su capacidad y ambicin le permitan. Su xito depende del valor objetivo de su trabajo y de la racionalidad de los que reconocen ese valor. Cuando los hombres son libres de comerciar, con la razn y la realidad como su nico rbitro, cuando ningn hombre puede utilizar la fuerza fsica para arrancar el consentimiento de otro, es el mejor producto y el mejor raciocinio el que gana en cada mbito de la actividad humana, elevando el nivel de vida y de pensamiento cada vez ms alto para todos aquellos que participan en la actividad productiva de la humanidad. (Godmino, 2012)