XIX seminrio dos estudantes

7 a 11 de Novembro 2011

Caderno de Resumos

Info: http://seminarioppgf.blogspot.com/

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XIX SEMINRIO DOS ESTUDANTES DO PPGF

7 a 11 de Novembro 2011 Comunicaes
Alberto Daniel Alcarz [becario doctoral conicet]: La gestacin de una "elite" proprietaria de explotacin yerbatera-maderera en el alto paran Amanda Sayonara Fernandes Prazeres [mest_ufrn]: nyatum olhar oriental sobre a questo do nada Antonio Charles Almeida [dout_ufpr]: Ortega & Gasset Bianca Tossato Andrade [mest_ppgf_ufrj]: O mundo e a alma: o problema da categorizao Bernardo Boelsums Barreto Sansevero [dout_puc-rio]: Consideraes sobre os conceitos de manualidade e ser simplesmente dado, em ser e tempo Brena Costa de Almeida [mest_ppgsd_uff]: Poder e verdade a partir de Michael Foucault Carlos Cardozo Coelho [mest_ppgf_ufrj]: Da ontologia militante ao projeto hermenutico de Paul Ricoeur: contribuies de Wilhelm Dilthey Catarina Santos [dout_ppgf_ufrj]: Cosmopolitismo entre Thomas Pogge e John Rawls Daniel Leite Cabrera Pereira da Rosa [mest_ppgf_ufrj]: Kant e a moral como superao do amor de si Daniel Nogueira [mest_ppgf_ufrj]: Spinoza e a arte

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Daniel Rubio de Andrade [dout_ppgf_ufrj]: Notas sobre o silogismo indutivo ] Denise Dardeau [mest_ppgf_ufrj]: A questo da alteridade em Emmanuel Lvinas a partir do rastro heideggeriano Diogo Gurgel [dout_ppgf_ufrj]: Um estudo do uso de expresses figuradas no texto filosfico: Heidegger e o conceito metafrico Domingos Ribeiro Mendes Junior [dout_ppgf_ufrj] : Seguridade, violncia e sociedade biopoltica Eraci Gonalves de Oliveira [mest_ppgf_ufrj]: Movimento total da atualidade do ser Elias Sergio Dutra [dout_ufscar]: Os paradoxos do sentido interno na crtica da razo pura: alguns apontamentos Fabio Alves Gomes de Oliveira [dout_ppgf_ufrj]: Vegetarianismo: caminhos para a tica global Fbio Marchon Coube [mest_ppgf_ufrj]: Lngua, direito, justia: a problemtica relao em torno do testemunho e da pena de morte em Jacques Derrida Felipe Gonalves Pinto [dout_ppgf_ufrj]: A crtica de Aristteles concepo platnica de phantasa Fernando Padro [ppgf_ufrj]: Maioridade e devir-menor: Deleuze e Foucault nos limites da crtica kantiana Filipe Ferreira Pires Vlz [mest_ppgf_ufrj]: Possibilidade de uma poltica em Kierkegaard Flora Rocha Cardoso [dout_ppgf_ufrj]: A reabilitao da virtude aristotlica na tica contempornea Germano Nogueira Prado [dout_ppgf_ufrj]: O cotidiano e a caverna: a vida comum entre Plato e Heidegger Gustavo Saboia de Andrade Reis [mest_ppgf_ufrj]: Uma reflexo sobre a la bsqueda del presente de Octavio Paz Hedwig Marina Rodrigues [mest_puc-rio]: Modernidade vista pela objetiva de Benjamin Henrique Brum [mest_ppgf_ufrj]: A abordagem das capabilities de Martha Nussbaum

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Idia Laura Ferreira [dout_ppgf_ufrj]: Cognitivismo internalista: novos rumos para a metatica Joo Eduardo Navachi da Silveira [dout_ppgf_ufrj]: Nietzsche e Wagner: uma aproximao a partir do conceito de cultura Jos Eduardo Pimentel Filho [dout_ppgf_ufrj]: Deleuze e Foucault: sobre a morte de deus nos anos sessenta Jos Olimpio dos Santos Neto: Justia alm do direito: uma hiptese derridiana Juliana da Silveira Pinheiro [dout_ufmg]: A influncia das condies biolgicas nas emoes segundo Descartes Kelly Ichitani Koide [mestra_usp]: A autonomia da cincia: as relaes entre o pluralismo metodolgico, as prioridades de pesquisa e os objetivos cognitivos e sociais da cincia Kibson Rodrigo Santos da Silva [mest_ufrn]: Da existncia do til ao intil: a constituio do instrumento na ordem da obra de arte Lara Ges [dout_ppgf_ufrj]: O conceito de pessoa em Charles Taylor: sentimento e experincia reflexiva do agente moral Leonardo Couto [dout_ppgf_ufrj]: Justia como equidade em John Rawls e o reconhecimento pelo STF brasileiro da unio homoafetiva como unio estvel Luciano Gomes Brazil [mest_ppgf_ufrj]: O conceito de vontade de poder Marcelo de Mello Rangel [dout_ppgf_ufrj]: Histria e liberdade em Nietzsche Mrcio Jos Silva Lima [mest_ufpb]: Nietzsche e a crtica ao historicismo: uma anlise a partir da relao entre histria e vida na segunda considerao intempestiva Marco Oliveira [mest_ppgf_ufrj]: Caracterizando o realismo moral Marcos Carvalho Lopes [dout_ppgf_ufrj]: Neil Gross, Richard Drorty e a sociologia da filosofia Maria Laura Magalhes de Carvalho [mest_ppgf_ufrj]: Deleuze espectador dos modernos

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Mariana Cabral Tomzhinsky Scarpa [mest_ufpr]: Na fronteira da animalidade e do humano Maringela Areal Guimares [dout_ppgf_ufrj]: Os esticos e Scrates Max de Filippis Resende [dout_ppgf_ufrj]: A relao entre arte e conhecimento na concepo trgico-dionisaca nietzscheana da existncia Murilo Mariano Vilaa [dout_ppgf_ufrj]: Transumanismo Pablo Azevedo [dout_ppgf_ufrj]: Acontecimento, encontro e materialismo na filosofia do ltimo Althousser Paulo Henrique Cople [mest_ppgf_ufrj]: As intensidades da alma: sobre um conceito de Bergson Paula Padilha [dout_ppgf_ufrj]: Uma aproximao entre os pensamentos de Benjamin e Wittgenstein Paulo Roberto Falco [dout_ppgf_ufrj]: Monismo versus pluralismo de valores Pedro do Nascimento Ramos: [dout_ppgf_ufrj ]A filosofia na era da tcnica Pedro Fonseca Tenrio [mest_ppgf_ufrj]: Ato e potncia e a ethica nicomachea Rafael Estrela Canto [dout_ppgf_ufrj]: A espuma do cavalo de apeles Rachel Souza Martins [dout_ppgf_ufrj]: A problemtica scioambiental do desenvolvimento sustentvel Rafael Paes Henriques [dout_ppgf_ufrj]: Melhorar o estilo significa melhorar o pensamento Ricardo Pedroza Vieira [mest_ppgf_ufrj]: Vontade de poder como conscincia (gewissen) Rodrigo Pennesi [mest_ppgf_ufrj]: Seguranapopulao governo Rmulo Martins Pereira [mest_ppgf_ufrj]: Uma apresentao da abordagem kantiana do conceito de liberdade Rosane Alves de Abreu [mest_ppgf_ufrj]: Liberdade como essncia da verdade Samon Noyama [dout_ppgf_ufrj]: Metfora e criao Saulo Moraes de Assis [mest_ppgf_ufrj]: Algumas questes sobre o problema da referncia

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Thiago Leite Cabrera Pereira da Rosa [dout_ppgf_ufrj]: Identidade e quididade do objeto segundo Husserl e Heidegger Vernica Cibele Nascimento [mest_ufrn]: Algumas consideraes sobre linguagem e humanismo em Heidegger Vincius dos Santos [dout_ufscar]: Comentrios sobre a dialtica em Marx Wandelson Silva de Miranda [dout_ppgf_ufrj]: Foucault e Deleuze: pensar o corpo

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Programao

7 a 11 de Novembro 2011
Sala Celso Lemos, 3 andar, IFCS Largo de So Francisco, 1, Centro, Rio de Janeiro, RJ

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Segunda-Feira, 7/11
9:00 Conferncia : Traduo em Filosofia Prof. Fernando Rodrigues e Prof. Fernando Santoro 12:00 s 13:00 : Almoo 13:00 s 15:30 Mesa : Linguagem, Filosofia Rafael Paes Henriques:melhorar o estilo significa melhorar o pensamento? Paula Padilha: Uma aproximao entre os pensamentos de Benjamin e Wittgenstein Vernica Cibele Nascimento: Algumas consideraes sobre linguagem e humanismo em Heidegger Diogo Gurgel: Um estudo do uso de expresses figuradas no texto filosfico : Heidegger e o conceito metafrico 15:30 s 17:30 Mesa : Metfora, Histria, Moral Samon Noyama: Metfora e criao Mrcio Jos Silva Lima: Nietzsche e a crtica ao historicismo: uma anlise a partir da relao entre histria e vida na segunda considerao intempestiva Gustavo Sabia de Andrade: Uma reflexo sobre la bsqueda del presente de Octavio Paz Daniel Leite Cabrera Pereira da Rosa : Kant e a moral como superao do amor de si 17:30 s 19:30 Mesa: Nada, Cotidiano, Histria

Poltica ~9~

Germano Nogueira Prado: O cotidiano e a caverna: a vida comum entre Plato e Heidegger Filipe Ferreira Pires Vlz: Possibilidade de uma poltica em Kierkegaard Marcelo de Mello Rangel: Histria e liberdade em Nietzsche Amanda Sayonara Fernandes Prazeres: nyat - um olhar oriental sobre a questo do nada

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Tera-Feira, 8/11
9:00 Conferncia:

Direitos Humanos e os desafios da atualidade

Prof. Maria Clara Dias 10:30 s 12:30 Mesa : Filosofia Poltica Jos Olimpio dos Santos Neto: Justia alm do direito:uma hiptese derridiana Antonio Charles S. Almeida: Incurses polticas no pensamento de Ortega y Gasset Leonardo Couto: Justia como equidade em John Rawls e o reconhecimento pelo STF brasileiro da unio homoafetiva como unio estvel 12:30 s 14:00: Almoo 14:00 s 15:30 Mesa Redonda: Hermenenutica e

Cristicidade
Prof. Renato Nunes Bittencourt e Prof. Roberto KahlmeyerMertens

15:30 s 17:30 Mesa: Filosofia Poltica Catarina Santos: Cosmopolitismo entre John Rawls e Thomas Pogge Paulo Roberto Falco de Araujo: Nomismo versus pluralismo de valores Henrique Brum: A abordagem das capabilities de Martha

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Nussbaum Rachel Souza Martins: A problemtica scio-ambiental do desenvolvimento sustentvel

17:30 s 19:30 Mesa:

Filosofia Poltica

Rodrigo Pennesi: Segurana, populao, governo Pablo Azevedo: Acontecimento, encontro e materialismo na filosofia do timo Althousser Vincius dos Santos: Comentrios sobre a dialtica de Marx Alberto Daniel Alcarz: La gestacin de una "elite" proprietaria de tierras en el territorio nacional de misiones entre 1870-1920 y la explotacin yerbatera-maderera en el alto Paran

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Quarta-Feira, 9/11
9:00 s 10:30 Mesa: Tempo, Virtude, Imaginao Mariana Cabral Tomzhinsky Scarpa: Na fronteira da animalidade e do humano Daniel Nogueira: Spinoza e a arte Elias Sergio Dutra: Os paradoxos do sentimento interno na crtica da razo pura: alguns apontamentos Maringela Areal Guimares: Os Esticos e Scrates

10:30 s 12:30 Mesa: Conhecimento Daniel Rubio de Andrade: Notas sobre o silogismo indutivo Bianca Tossado Andrade: O mundo e a alma: o problema da catgegorizao Thiago Leite Cabrera Pereira da Rosa: Identidade e quididade do objeto segundo Huserl e Heidegger Saulo Moraes de Assis: Algumas questes sobre o problema da referncia 12:30 s 14:00 Almoo 14:00 Conferncia : Metatica: Anlise descritiva

da tica ?
Prof. Wilson Mendona

15:30 s 17:30 Mesa: Metatica , Metafilosofia Idia Laura Ferreira: Cognitivismo internalista: novos rumos

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para a metatica Lara Ges : O conceito de pessoa em Charles Taylos: sentimento e experincia reflexiva do agente moral Marco Oliveira: Caracterizando o relaismo moral Marcos Carvalho Lopes: Neil Gross, Richard Rorty e a sociologia da filosofia

17:30 s 20:30 Mesa: tica Fabio Alves Gomes de Oliveira: Vegetarianismo; caminhos para a tia global Domingos Ribeiro Mendes Junior : Seguridade, violncia e sociedade biopoltica Murilo Mariano Vilaa: Transumanismo Flora Rocha Cardoso: A reabilitao da virtude aristotlica na tica contempornea Kelly Ichitani Koide: A autonomia da cincia: as relaes entre o pluralismo metodolgico, as prioridades de pesquisa e os objetivos cognitivos e sociais da cincia

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Quinta-Feira, 10/11
9:30 Conferncia _ Faz ainda sentido falar em

sublime nas artes? Apontamentos para uma esttica do tdio em Graciliano e Dostoiviski
Prof. Susana de Castro

10:30 s 12:30 Mesa: Alteridade,Poder,Liberdade Denise Dardeau: A questo da alteridade em Emmanuel Lvinas a partir do rastro heideggeriano Luciano Gomes Brazil: O conceito de vontade de poder Brena Costa de Almeida: Poder e verdade a partir de Michael Foucault Rosane Alves de Abreu: Liberdade como essncia da verdade 12:30 s 14:00 Almoo 14:00 s 15:30 Mesa-Redonda: Mercado de

Trabalho
Prof. Humberto Giancristofaro e Prof.Alexandre Mendona

15:30 s 17:30 Mesa: Virtude, Tragicidade,

Conscincia
Felipe Gonalves Pinto : A crtica de Aristteles concepo platnica de phantasa Pedro Fonseca Tenrio: Ato e potncia e a thica

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nichomachea Max Filippis Resende: A relao entre arte e conhecimento na concepo trgico-dionisaca nietzscheana da existncia Ricardo Pedrosa Vieira: Vontade de poder como conscincia(gevisen)

17:30 s 19:30 Mesa: Corpo, Alma, Movimento Paulo Henrique Cople: As intensidades da alma: sobre um conceito de Bergson Eraci Gonalves de Oliveira : Movimento total da atualidade do ser Juliana da Silveira Pinheiro: a influencia das condies biolgicas nas emoes segundo Descartes Wandelson Silva de Miranda: Foucault e Deleuze: pensar o corpo

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Sexta-Feira, 11/11
9:30 Mesa Redonda : Filosofia Prof. Filipe Ceppas e Prof. Edgar Lyra

Profisso

10:30 12:00 Mesa _ Moralidade_ Liberdade_

Devir
Jos Eduardo Pimentel Filho: Sobre a Morte de Deus nos anos sessenta Fernando Padro: Maioridade e devir-menor: Deleuze e Foucault nos limites da crtica Kantiana Rmulo Martins Pereira : Uma apresentao da abordagem kantiana do conceito de liberdade Fabio Marchon Coube: Lngua, dirieto, justia: a problemtica relao em torno do testemunho e da pena de morte em Jacques Derrida

12:00 s 14:00 Almoo 14:00 s 15:30 Conferncia: ENCERRAMENTO Prof. Rafael Haddock-Lobo

15:30 s 17:30 Mesa: Tcnica, Ontologia Bernardo Boelsums Barreto Sansevero: Consideraes sobre os conceitos de

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manualidade e ser simplesmente dado, em Ser e Tempo Kibson Rodrigo Santos da Silva: Da existncia do til ao intil: a constituio do instrumento na ordem da obra de arte Pedro do Nascimento Ramos: A Filosofia na era da tcnica Carlos Cardoso Coelho: Da ontologia militante ao projeto hermenutico de Paul Ricouer: contribuies de Wilhelm Dilthey

17:30 s 19:30 Mesa: Cultura, Arte, Religio Joo Eduardo Navachi da Silveira: Nietzsche e Wagner: uma aproximao a partir do conceito de cultura Marina Rodrigues: Modernidade vista pela objetiva de Benjamin Maria Laura Magalhes de Carvalho: Deleuze espectador dos modernos Rafael Estrela Canto: A espuma do cavalo de Apeles

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RESUMOS

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Alberto Daniel Alcarz [Becario Doctoral CONICET

Universidad Nacional de Misiones, Argentina (PPAS- UNaM)]:

La gestacin de una elite propietaria de tierras en el Territorio Nacional de Misiones entre 1870-1920 y la explotacin yerbatera -maderera en el Alto Paran
A fines del siglo XIX y principios del siglo XX tuvo lugar la gestacin de una clase propietaria que se consolid como clase dirigente en el mbito de la ciudad de Posadas, capital del entonces Territorio Nacional de Misiones. Las explotaciones de obrajes yerbateros y madereros fueron abrindose indistintamente como sitios de economas de enclave a lo largo del Alto Paran, tanto en la repblica Argentina, Brasil y Paraguay. A los fines de abordar este 1 trabajo en profundidad, nos focalizaremos en Domingo Barthe , un inmigrante de origen vasco francs, que por la magnitud de sus empresas y al grado de influencia alcanzado en los tres pases, puede considerrselo como representante paradigmtico de esa clase latifundista, que en este periodo ejerci una considerable influencia en los mbitos del poder econmico, poltico y estatal de tres pases de la regin.

Domingo Barthe nacio en 1853 en el pueblo de Ordeah, en los Bajos Pirineos. En 1865 emigrando a Amrica con 12 aos junto a un pariente procedente de Bayona. Luego de la guerra de la triple Alianza en 1870, fue al Paraguay instalndose en Concepcin, puerto de salida de la yerba silvestre procedente de Tacur Puc sobre el rio Paraguay, dedicndose al comercio de la yerba mate, cueros, tabaco, madera entre Concepcin, Villa Encarnacin y desde Buenos Aires a Posadas y viceversa. Se casa con Dolores Cueto, hija de una prestigiosa familia de Concepcin, form una familia de 9 hijos, cuatro mujeres y cinco varones a pesar de su condicin de extranjero Domingo Barthe tuvo una destacada participacin en las instituciones de la ciudad de Posadas, adems de propietario de obrajes tanto en Paraguay como Brasil y Argentina.

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Amanda Sayonara Fernandes Prazeres [mest. ufrn]:

nyatum olhar oriental sobre a questo do nada
O trabalho intitulado nyat - Um olhar oriental sobre a questo do Nada tem o intuito de expor a perspectiva oriental da questo do Nada pela voz do filsofo Nishitani Keiji (1900-1990), demonstrando a relao de unidade entre a vacuidade e o ser na medida em que prope outro olhar com relao ao mundo o qual baseado na vacuidade absoluta (nyat) como fundamento de tudo que . De modo geral, o que a presente pesquisa prope nos aproximarmos do modo de ver oriental apresentado por esse grande expoente da renomada Escola de Kyoto. Assim, podemos pensar a realidade a partir desse nada oniabarcador, porm, no destrutivo. Palavras-chave: Nada; Realidade; Se;

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Antonio Charles Almeida [dout. ufpr]:

Incurses Polticas no Pensamento de Ortega y Gasset
Pretende-se, a partir dos conceitos de minorias e massas, fazer incurses no pensamento poltico de Ortega y Gasset. Para tanto, a discusso ser elaborada a partir do primeiro captulo da obra A Rebelio das Massas. Tratando-se de uma obra compilada por diversos artigos publicados em jornais e revistas de Madrid possvel, a partir deste captulo, promover um debate polticofilosfico, com vistas ao pensamento orteguiano. Palavraschave: Circunstncia. Poltica. Homem-Especial. Homem-Massa.

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Bianca Tossato Andrade [Mestranda do PPGF/UFRJ]:

O MUNDO E A ALMA: O PROBLEMA DA CATEGORIZAO Orientador: Fernando Rodrigues Resumo: As categorias podem ser entendidas como conceitos ltimos produzidos pela alma para organizar dados apreendidos de um objeto em questo numa circunstncia qualquer (e no necessariamente numa circunstncia de atividade cognoscente). Do ponto de vista ontolgico, o que h so incontveis indivduos. Do ponto de vista lgico, o que h so 9 tipos de entidades que mantm relaes peculiares com um tipo prioritrio, chamado substncia. A linguagem surge como um reflexo desse mundo descorporificado e conceitual, evidenciando as funes que cada categoria desempenha associando sintaxe e semntica. Este trabalho visa discutir o lugar e a funo das categorias baseando-se na teoria proposta por Aristteles. Palavras-chave: categorias, mundo, alma.

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Bernardo Boelsums Barreto Sansevero [dout. pucrio]:

Consideraes sobre os conceitos de manualidade e ser simplesmente dado, em ser e tempo

Coloco em destaque neste trabalho a separao conceitual feita por Heidegger em Ser e tempo entre manualidade (Zuhandenheit) e ser simplesmente dado (Vorhandenheit), bem como certa primazia de uma sobre a outra. Para tanto, sirvo-me principalmente de uma anlise dos pargrafos 13 e 16 da obra mencionada. Por um lado, o ser simplesmente dado pode ser entendido como uma deficincia do afazer cotidiano, que fundamentalmente uma lida com o ente intramundano em sua manualidade. Por outro, o ser simplesmente dado uma trao marcante da manualidade, uma vez que define o ser dos entes intramundos enquanto tais, inclusive em sua manualidade. Palavras-chave: Manualidade, ser simplesmente dado, ente intramundano

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Brena Costa de Almeida [mest. Ppgsd uff]:

Poder e verdade a partir de Michael Foucault
O tema da presente pesquisa poder e verdade a partir da obra de Michel Foucault. Caracteriza-se por propor uma perspectiva que tome o poder no apenas de modo negativo ou repressivo, mas tambm em sua parcela produtiva, j que ele produz discurso e formas de saber, atravessando todas as camadas mais finas da sociedade, nesse sentido, partindo de uma viso molecular, busca a verdade no como um absoluto, mas como uma produo das prticas sociais, que se compe pelo poder e tambm geradora de efeitos de poder na sociedade. Tem por objetivo principal compreender como se d o entrelaamento entre poder e verdade na obra de Michel Foucault, de modo mais preciso em A verdade e as formas jurdicas (2009a), Vigiar e Punir (2009b), Microfsica do poder (2008), Ditos e Escritos IV (2006a) e Ditos e Escritos V (2006b). Palavras-chave: Poder; Verdade; Michel Foucault.

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Carlos Cardozo Coelho

UFRJ; bolsista da CAPES]:

[Mestrando em filosofia pelo PPGF-

ONTOLOGIA MILITANTE AO PROJETO HERMENUTICO DE PAUL RICOEUR: AS CONTRIBUIES DE WILHELM DILTHEY

Tendo como sombra constante a hermenutica de Wilhelm Dilthey, pretendemos nesta apresentao analisar o projeto hermenutico de Paul Ricoeur que aspira estabelecer um dilogo entre a filosofia e as cincias humanas. Para isso, Ricoeur prope um enxerto do problema hermenutico no mtodo fenomenolgico. Segundo o filsofo francs, h duas vias para realizar este enxerto: uma curta e uma longa. A via curta a via adotada por Heidegger em Ser e Tempo ao formular uma ontologia da compreenso, a qual interrompe a discusso acerca do mtodo e pauta a compreenso, no mais como um modo de conhecimento, mas como o modo de ser do dasein. Para Ricoeur, este movimento de Heidegger, apesar de extremamente vlido, insuficiente, o que levar o filsofo francs, ao seguir a via longa, a formular uma epistemologia da interpretao para depois chegar a uma ontologia que, mediada pela interpretao das obras histrico-culturais, chama de militante. Palavras-chave: hermenutica; fenomenologia; epistemologia

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Catarina Santos [dout. PPGF/UFRJ]:

Cosmopolitismo entre Thomas Pogge e John Rawls
Esta comunicao visa refletir sobre algumas questes que esto em pauta na ordem poltica internacional. Os autores selecionados para nos auxiliar na reflexo e deliberao sobre os problemas atuais foram Thomas Pogge e John Rawls. Apoiada nas suas propostas, de reforma institucional global e de uma Sociedade dos Povos embasada na justia equitativa, procurarei desenvolver neste trabalho as seguintes questes: quais caminhos devemos tomar para eliminar a pobreza mundial; qual das propostas a mais apropriada para atender s demandas das populaes que se encontram abaixo da linha da pobreza; o que h de distinto nas teorias de Rawls e Pogge; o cosmopolitanismo a alternativa que melhor atende aos interesses das populaes pobres do mundo atual; em sendo a alternativa cosmopolita a mais adequada, qual das suas variantes melhor responderia a estas demandas. Palavras-chave: Cosmopolitanismo; Pobreza mundial; John Rawls; Thomas Pogge

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Daniel Leite Cabrera Pereira da Rosa [Mestrando em

Filosofia pelo PPGF (UFRJ)]:

Kant e a moral como superao do amor de si

possvel identificar dois sentidos utilizados por Kant para a expresso amor de si. O primeiro consiste em adotar uma mxima que no pode ser universalizada. O segundo, em adotar uma mxima que s tem valor para o indivduo, embora pudesse ser tomada por todos. Tentaremos mostrar que, para Kant, o amor de si no primeiro sentido serve de critrio para distinguir as aes imorais das demais e o segundo, para distinguir as aes moralmente neutras das moralmente louvveis. Por esse motivo, agir moralmente seria o mesmo que excluir integralmente da mxima todo o tipo de amor de si e agir somente por respeito lei. PALAVRAS-CHAVE: Amor de si; Moralidade; Dever

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Daniel Nogueira [mest. Ppgf-ufrj]:

Spinoza e a arte
Spinoza no nos deixou nenhum texto a respeito da arte ou da experincia esttica, apesar de certamente ter tido contato pessoal com o meio artstico de sua poca. Isso significa uma desvalorizao da arte ou poderia ela ter um papel positivo na filosofia prtica do spinozismo? Sendo a arte fundada na imaginao, uma interpretao apressada condenar a arte ao primeiro gnero de conhecimento, entendido como constitudo apenas de erro e falsidade. Queremos mostrar que a imaginao no necessariamente falsa e que as imagens podem, pelo contrrio, auxiliar no caminho tico em direo beatitude. Com isso, esperamos abrir o espao para recolocar a questo da arte em Spinoza. Palavras-chave:Arte. Esttica. Imaginao.

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Daniel Rubio de Andrade [dout. Ppgf-ufrj]:

Notas sobre o silogismo indutivo
O presente trabalho consiste em uma breve anlise sobre o silogismo indutivo apresentado por Aristteles no captulo 23 do segundo livro dos Analticos Primeiros. A anlise parte de algumas conhecidas objees induo e ao silogismo indutivo, como a impossibilidade de se chegar a conhecimentos universais a partir de dados particulares, apresentado por Hume, e a teoria de Induo Completa, para tentar tornar mais claro o que Aristteles queria com a induo, bem como a validade e aplicabilidade de um silogismo indutivo.

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Denise Dardeau [mest_ppgf_ufrj]:

A questo da alteridade em Emmanuel Lvinas a partir do rastro heideggeriano
Nosso trabalho tem por intuito abordar o pensamento de Emmanuel Lvinas no que tange o seu esforo por refundamentar a filosofia sobre o solo da tica a partir da influncia do pensamento ontolgico de Martin Heidegger, num movimento simultneo de aproximao e distanciamento, herana e desero. Para tanto, apontaremos a importncia da ontologia heideggeriana para o pensamento levinasiano a partir do redimensionamento das noes metafsicas de homem ou de existncia sob a noo ontolgica do Dasein, bem como apontaremos o problema da filosofia levinasiana que, a partir desse movimento de herana e desero quanto ao pensamento de Heidegger, no mais a relao ontolgica do homem com o ser, mas, sim, a relao tica do homem com o outro. Palavras-chave: Emmanuel Lvinas; Ontologia; tica.

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Diogo de Frana Gurgel

Bolsista CNPq]:

[Doutorando do PPGF UFRJ

Um estudo do uso de expresses figuradas no texto filosfico: Heidegger e o conceito metafrico

Neste artigo, dou continuidade ao trabalho de investigao do estatuto gramatical de sentenas filosficas nas quais ocorre um uso figurado da linguagem. Tomo como objeto de estudo a sentena heideggeriana o pensamento um ouvir e um ver, apresentada no texto O princpio de razo. Minha preocupao, portanto, no com uma exegese do texto de Heidegger, mas em procurar explicar adequadamente o sentido do enunciado heideggeriano luz de algumas teorias da metfora como as desenvolvidas por John Searle, Max Black, George Lakoff e Mark Johnson. Procuro demonstrar que metforas utilizadas em sentenas filosficas como a de Heidegger no podem ser devidamente compreendidas a partir de teorias da metfora que no assumem que um enunciado metafrico apresenta um erro categorial calculado que, ainda que transgrida as fronteiras da gramtica vigente, significativo. Assim, a grande tarefa por detrs da investigao que proponho identificar os princpios que tornam esses enunciados inteligveis, posto que eles desafiam as regras de uso estabelecidas pela gramtica. H, no entanto, um fator complicador para a defesa da tese de que a sentena de Heidegger metafrica: o filsofo se defende textualmente contra essa forma de compreenso de sua sentena, associando a metfora tradio metafsica por ele combatida. Sendo este trabalho parte de uma pesquisa maior, limito-me aqui a desabilitar a associao feita por Heidegger entre metfora e tradio metafsica e procuro voltar o leitor para aquela direo interpretativa do enunciado em questo que me parece correta. Palavras-chave: gramtica; metfora; pensamento

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Domingos Ribeiro Mendes Junior [Doutorando - PPGF

UFRJ] :

Seguridade, violncia e sociedade biopoltica

Propomos estudar o tema da seguridade associado ao termo sociedade Biopoltica institudo pelo filsofo Michel Foucault. As questes de seguridade so parte de um problema maior das sociedades liberais que as utilizam como mecanismo estratgicos de submisso, levando aos campos de prtica de excluso. Pensar a seguridade entender que sua apario se encontra num lapso de duas formas de poder. Nascido com o poder da disciplina e com o advento do mercantilismo, onde era necessrio controlar o movimento de mercadoria e de trabalhadores e se mantendo com a apario da Biopolitica que pe em jogo a vida das populaes e seus controles de interveno estatstica, a seguridade faz parte de todo esse complexo conjunto de estratgias. Para entender a preocupao atual com a violncia hoje em dia necessrio ter em conta a preocupao com a biopoltica da vida, que remonta ao sculo XVIII, os abalos sofridos pela "Polizeiwissenschaft". Realizada no poder disciplinar da Polcia com base no controle de bens e pessoas, implementando uma vasta gama de disciplinas e controles mnimos. Um dos problemas relacionados com a Polcia a questo da circulao, fazer circular pessoas e bens estar funcionando. Foi posto em circulao, enquanto o controle do que se passa e quem circula. Estes mecanismos da polcia, e que poderamos chamar de a administrao de seguridade tem uma relao direta com a preocupao com a segurana das populaes e com a circulao geral como uma massa de indivduos. A polcia queria dizer exatamente o que os atuais sistemas de seguridade tornaram-se, modelos de governana. Seguridade a base da gesto das populaes atravs de vrios mecanismos Biopoltico como segurodesemprego, seguro sade e caixas de habitao, todos estes motores so definidores do welfare state a partir do fluxo constante de pessoas como parte da populao . Palavras chaves: Foucault; Biopoltica; Seguridade.

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Eraci

Gonalves

de

Oliveira

[Bolsista

CAPES

mest.ppgf_ufrj]:

Movimento total da atualidade do ser

O tema deste trabalho a arte da dana. A partir da determinao nietzschiana da arte como atividade metafsica do homem, colocamos a questo: como se pode apreender a arte da dana como uma atividade metafsica? O ponto de partida da investigao um pequeno trecho de O Nascimento da Tragdia, no qual Nietzsche focaliza que, todo o artista um imitador uma vez considerados os princpios apolneo e dionisaco como foras da natureza (NT, cap.2, p.32). Tendo em vista apreender o sentido metafsico da arte da dana propomos que o danarino no o sujeito da dana, mas que ele est sujeito ela. Portanto, se impe sobre ns a necessidade de interpretar este acontecimento a partir de consideraes dinmicas e transpor a dialtica ativo/passivo com a noo de nexo de foras na qual sujeito, objeto, relao, causa, efeito, produto, enfim, tudo se consome num movimento total. A viso dualista ativo/passivo seria ento um bloqueio s consideraes metafsicas. O encaminhamento preliminar do problema se formula nos termos da teoria aristotlica de ato e potncia - Livro IX da Metafsica, e pressupe que o Estagirita estabelece uma conexo entre fazer e ser. PALAVRAS-CHAVE: Metafsica, Arte, Potncia.

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Elias Sergio Dutra [dout. ufscar]:

Os paradoxos do sentido interno na crtica da razo pura: alguns apontamentos
O nosso objetivo analisar os paradoxos presentes na teoria kantiana do sentido interno, na obra Crtica da Razo Pura. Para isso analisaremos o conceito de sentido interno, a tese do paralelismo (entre sentido interno e sentido externo), a apercepo emprica (sentido interno) e apercepo transcendental (conscincia de si). Essa anlise faz-se necessria uma vez que as contradies ou paradoxos permanecem na Crtica da Razo Pura, mesmo aps as tentativas de Kant ao retomar o conceito, segundo a tica do transcendental, no intuito de demonstrar a funo e importncia do sentido interno para a sua teoria do conhecimento.

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Fabio Alves Gomes de Oliveira [dout. ppgf_ufrj]:

Vegetarianismo: Caminhos para a tica Global
Neste artigo, pretendo esclarecer em que medida a adoo do vegetarianismo contribui moral e politicamente para a construo de um ideal de tica global. Para isto, pretendo percorrer o debate priorizando dois pontos principais do discurso. O primeiro momento do trabalho buca assumir os limites da filosofia como fonte de sensibilizao dos seres humanos para a incluso dos seres vivos no humanos em nossa comunidade moral a partir do mero discurso. Tendo admitido esse entrave, no segundo momento, analiso em que medida poderamos, ainda assim, buscar elementos que colocassem em xeque o especicismo e, portanto, constituissem o caminho para a ampliao da nossa concepo de comunidade moral, de modo a incluir as espcies vivas no-humanas. De uma maneira ou de outra, este trabalho apresenta quais so as implicaes ticas que subjazem a rejeio do vegetarianismo. Palavras-chave: Vegetarianismo, comunidade moral, justia, tica global.

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Fbio Marchon Coube [Mestrando do PPGF- UFRJ]:

Lngua, direito, justia: A problemtica relao em torno do testemunho e da pena de morte segundo Jacques Derrida
Questes sobre o testemunho e a pena de morte marcam os ltimos trabalhos do filsofo Jacques Derrida. No entanto, esse debate poltico-filosfico atravessado pela problemtica relao com a lngua, seja essa no mbito singular ou geral, assim como as indagaes proporcionadas por ela quando se pensa a justia enquanto direito, pois para o filsofo franco-argelino, deve-se pensar para alm das condies estipuladas pelo clculo das instituies jurdicas. Faz-se necessrio um elogio psicanlise uma vez que essa instituio est alm dos axiomas da soberania de um Estado, e assim, tornando-se uma poderosa aliada para se pensar a desconstruo. Palavras-chave: Justia- testemunho- pena de morte

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Felipe Gonalves Pinto [dout_ppgf_ufrj]:

A crtica de Aristteles concepo platnica de phantasa
Embora a phantasa s venha a ocupar um lugar positivamente relevante no processo de conhecimento com a teoria aristotlica, a noo tematizada j em alguns dilogos de Plato. Sua formulao talvez mais clara encontra-se no Sofista, formulao essa que, enquanto definio, ser retomada e refutada pelo Estagirita em De Anima III, 3. Em geral, os estudiosos do corpus platnico, em suas tentativas de explicar o que Plato entende por phantasa, concentram-se na anlise comparativa entre os termos empregados pela filosfo para denominar os diversos nveis e modos da aparncia (eikn eidoln phntasma phantasa). Tentaremos, na primeira parte deste trabalho, aguar a compreenso da abordagem platnica da phantasa no Sofista sem tomar como fio condutor uma anlise comparativa. O que no significa que um estudo dessa natureza no nos seja de grande pertinncia em um momento posterior. A seguir, pretendemos nos debruar sobre a crtica de Aristteles concepo platnica de phantasa. Tentaremos trazer ao primeiro plano a relevncia, muitas vezes esquecida pelos comentadores, do argumento aristotlico na composio de De Anima III, 3 e consistncia que ganha a abordagem do tratado caso se atente devidamente a essa passagem. Palavras-chave: Aristteles, Plato, phantasa.

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Fernando Padro [PPGF-UFRJ/CNPQ]:

Maioridade e devir-menor: Deleuze e Foucault nos limites da crtica kantiana
O objetivo do artigo apresentar e confrontar as leituras de Gilles Deleuze e Michel Foucault sobre o texto kantiano Resposta questo: o que o Iluminismo?, de 1784. As duas leituras se situam sobre as noes de maioridade e minoridade, possibilitando questionar ou problematizar que tipo de espao ou que espcie de uso da razo o artigo de Kant prope como um espao de liberdade ou de crtica. Desta maneira, articularemos alguns textos centrais aos dois pensadores sobre o tema, por exemplo, o artigo foucaultiano O que so as luzes? (de 1984), Os intelectuais e o poder (de 1972), e O que a filosofia? (de 1991), de Gilles Deleuze. Palavras-chaves: Gilles Deleuze; Michel Foucault; Immanuel Kant.

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Filipe Ferreira Pires Vlz [Mestrando PPGF-UFRJ]:

A Possibilidade de uma Poltica em Kierkegaard
O presente artigo tem por objetivo empreende a difcil tarefa de entender como possvel a reflexo poltica de Kierkegaard, pensador mstico, iconoclasta e misantropo. Em Temor e Tremor o filsofo dinamarqus faz, em momentos bem pontuais, crticas a sua poca o sculo XIX, nascimento do capitalismo contemporneo. Comearemos por ela, entendendo sua substncia religiosa (a diferena entre um cosmos homogneo e um heterogno, para usar os termos de Mircea Eliade), que permeia diretamente sua relevncia poltica. Depois vamos analisar a crtica do marxistahegeliano Adorno inatividade poltica misantropa de Kierkegaard, e voltaremos ao tema do incio.

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Flora Rocha Cardoso [dout_ppgf_ufrj]:

A reabilitao contempornea da virtude aristotlica na tica

Esta comunicao prope uma investigao preliminar acerca da reabilitao da virtude aristotlica, por parte de alguns autores contemporneos, enquanto um estudo preliminar para o desenvolvimento do tema proposto em meu anteprojeto de doutorado, a saber, o problema do relativismo tico enfrentado por boa parte dos representantes desta reabilitao. Para tal, apresentaremos brevemente as discusses introduzidas por Elizabeth Anscombe, Alasdair MacIntyre e Bernard Williams. (63 palavras) PALAVAS CHAVE: tica contempornea, Reabilitao da virtude aristotlica, Relativismo tico.

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Germano Nogueira Prado [Doutorando do PPGF/ UFRJ

Bolsista da Capes Professor do Colgio Pedro II]:

O cotidiano e a caverna: a vida comum entre Plato e Heidegger

O interesse da exposio ensaiar uma aproximao de Heidegger a Plato, visando mostrar que e em que sentido h entre o pensamento daquele e a obra deste h encaminhamentos homlogos de certas questes fundamentais. Nesse sentido, a exposio se concentrar no modo como ambos pensam a vida comum, a vida cotidiana, procurando mostrar como esta se constitui a partir de um certo desvelamento do ser dos entes, mas, ao mesmo tempo, precisa se constituir como esquecimento desse desvelamento mesmo e daquilo no que ele se funda. A interpretao dada por Heidegger Alegoria da Caverna em um curso de 1933/1934 servir de fio condutor para nossa anlise. Palavras-chave: Vida Comum Desvelamento Ser.

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Gustavo Saboia de Andrade Reis [Mestrando IFCS - PPGF

UFRJ]:

Uma reflexo sobre a la bsqueda del presente de Octavio Paz

Neste trabalho pretendemos abordar, as ideias apresentadas no discurso de Octavio Paz, La bsqueda del presente, ao receber o Premio Nobel de Literatura em 1990. No qual discorre sobre a memria do passado, a tomada de conscincia de um novo mundo, o sentimento de perda que vem da separao e a necessidade da sada de um tempo para entrada em um outro tempo, para ir ao encontro da modernidade. Palavras-chaves: Tempo; Lugar; Modernidade ;

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Hedwig Marina Rodrigues [Mestranda da PUC-Rio.]:

Modernidade vista pela objetiva de Benjamin
A modernidade se fundaria no discurso universal e totalizante e ao mesmo tempo no declnio deste discurso. A partir do texto Pequena histria da fotografia, apresentamos como Benjamin expe esta dimenso conflituosa da modernidade, na qual ele no se posiciona na extremidade de uma interpretao, antes sua atitude consiste em recuperar o instante presente, e transform-lo, pela interpretao, em algo de outro, em uma atitude que respeita e viola o real. Em sua filosofia ele se empenha na tarefa de salvar o que singular e heterogneo, assim ele se volta para os pequenos relatos, para os microcosmos. Benjamin pensa acontecimentos singulares na histria, como o advento da fotografia, e partindo de pequenos fenmenos ele expe um vasto campo de questes acerca da modernidade, sem que para isso precise enquadrar o fenmeno, mas do contrrio, solicita que o fenmeno fale do todo a partir de sua perspectiva. Deste modo, Benjamin se retira da janela confortvel de observao do real e procura em frestas a possibilidade de um novo ponto de vista. Nesta busca minimalista ele topa com a fenda da objetiva e atravs dela faz ver a modernidade.

Palavras-chave: Modernidade, fotografia, percepo

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Henrique Brum [mest_ppgf_ufrj]:

A abordagem das Capabilities de Martha Nussbaum
Nos ltimos trinta anos, o movimento feminista tem olhado para novas direes. O processo de crescente globalizao trouxe notcias aterradoras sobre a situao da esmagadora maioria das mulheres nos pases em desenvolvimento. Diante desse quadro, o pensamento feminista se viu forado a encarar toda uma nova gama de problemas. Como avaliar corretamente o status das mulheres em contextos culturais radicalmente distintos entre si? possvel faz-lo sem cair em algum tipo de eurocentrismo? Se sim, como encontrar um ponto de vista que possa ser rgido o bastante para ter alguma serventia em termos de avaliao sociocultural, e ao mesmo tempo flexvel o bastante para lidar com os diferentes contextos culturais sem descambar para o preconceito e a arrogncia? Neste cenrio, destaca-se Martha Nussbaum. Sua verso da abordagem das Capabilities uma tima candidata a atingir o equilbrio que responde a pergunta acima. O objetivo desta comunicao expor e analisar criticamente a perspectiva da autora. Argumento que, apesar de ter seus problemas, trata-se de uma boa ferramenta para que ao menos se comece a se lidar seriamente com os problemas que enfrentam as mulheres neste incio de sculo. Palavras-Chave: Nussbaum, Capabilities, Feminismo;

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Idia Laura Ferreira [Dout. PPGF-IFCS/UFRJ]:

Cognitivismo Metatica Internalista: Novos Rumos para a

Tendo como ponto de partida a articulao da distino entre cognitivismo e no-cognitivismo moral e a questo psicolgica sobre a natureza dos estados mentais expressos por enunciados morais, o trabalho busca, em primeiro lugar, traar o curso da discusso sobre o internalismo motivacional e, em segundo lugar, discutir uma noo de inteno que fuja abordagem tradicional para servir nova noo de vontade como instncia decisional ativa. Para isso, o trabalho mostra que h um hiato entre juzos morais e a ao moralmente motivada. O argumento central defende duas teses: (i) o internalismo motivacional se apia em noes ad hoc sobre juzos morais e (ii) a deliberao moral envolve instncias que fogem descrio comumente aceita pela teoria metatica apartada da teoria da ao, isto , a descrio que reduz os estados mentais a crenas e desejos. Palavras-chave: metatica; internalismo; cognitivismo; inteno;

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Joo Eduardo Navachi da Silveira [dout_ppgf_ufrj]:

Nietzsche e Wagner: uma aproximao a partir do conceito de cultura.
O presente trabalho busca realizar uma aproximao entre os escritos de Nietzsche e Wagner tendo como referncia o problema da cultura. Percorreremos as obras juvenis de Nietzsche, como O Nascimento da Tragdia e as duas primeiras consideraes extemporneas e as obras tericas wagnerianas como A arte e a revoluo, A obra de arte do futuro e Beethoven, e procuraremos demonstrar que existem vrios pontos de aproximao entre eles a partir do conceito de cultura (Kultur). Para ambos os autores a cultura alem passa por graves problemas, trata-se de uma cultura doente e que, portanto, precisa ser revista e modificada para que a sade novamente se estabelea. neste clima de crtica cultura, presente nos escritos do jovem Nietzsche e de Richard Wagner, que sugere remdios para o restabelecimento da sade desta cultura doente, que o presente trabalho prope a aproximao entre eles. O desenvolvimento da cultura alem, os caminhos que o povo alemo percorreu e percorrer, os erros cometidos pela civilizao, as possibilidades para que uma cultura autntica se estabelea e que seja contrria a at ento incultura moderna, ou falsa cultura, so problemas que perpassam os escritos de ambos e que aqui tentaremos ressaltar. Palavras-Chave: Nietzsche; Wagner; Cultura

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Jos Eduardo Pimentel Filho [dout_ppgf_ufrj]:

Deleuze e Foucault: sobre a morte de Deus nos anos sessenta.
O incio dos anos sessenta precisou recriar muitas vezes a morte de Deus, em seu imaginrio intelectual, provavelmente por causa dos acontecimentos histricos que essa prpria poca testemunhara. Tentaremos aqui retomar duas dessas apresentaes/representaes da morte de Deus. Uma feita por Deleuze, e outra por Foucault; nas quais as persnagens de Nietzsche e Kant tero papeis centrais, e a partir deles, outras personagens sero tambm suscitadas, como Zaratustra e Lady Macbeth. Palavras-chave: Tragdia, Deus, Tempo.

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Jos Olimpio dos Santos Neto:

Justia alm do direito: uma hiptese derridiana
O objetivo deste artigo definir a hiptese de trabalho de Jacques Derrida: Justia Alm do Direito. Iniciaremos abordando o termo Justia. Em seguida, delimitaremos o problema da Justia como double bind (necessidade e impossibilidade) e situaremos a discusso da Justia na obra derridiana Fora de Lei. Finalmente, estabeleceremos as correlaes da Justia Alm do Direito: messianismo, hospitalidade e alteridade.

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Juliana da Silveira Pinheiro [dout_ufmg]:

A Influncia de Condies Biolgicas nas Emoes Segundo Descartes
Este texto mostra a importncia da considerao das condies corporais no desencadeamento das emoes, conforme a doutrina de Descartes Ele aborda uma parte da teoria cartesiana das paixes, segundo a qual a diferena de constituio dos espritos animais e a variao no regime sanguneo podem despertar certas paixes Seguindo este raciocnio, seria possvel e necessrio estabelecer uma diettica das emoes, antes mesmo de uma teraputica da alma Palavras-chave: Descartes; Emoes; Corpo

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Kelly Ichitani Koide [mestra usp]:

A autonomia da cincia: as relaes entre o pluralismo metodolgico, as prioridades de pesquisa e os objetivos cognitivos e sociais da cincia
A ideia de que a atividade cientfica deve ser autnoma, isto , de que no deve haver uma interferncia de valores sociais na escolha de teorias, e que a atividade cientfica esteja comprometida com uma maior manifestao dos valores cognitivos nas teorias, amplamente aceita entre os cientistas. A autonomia seria necessria para a realizao dos objetivos cognitivos da cincia, ou seja, para obter entendimento dos fenmenos e encapsular suas possibilidades em teorias imparciais. Tentaremos mostrar, no entanto, que todas as pesquisas cientficas so conduzidas aps um engajamento em estratgias de investigao, que refletem interesses e valores sociais especficos. Essa perspectiva, desenvolvida por Hugh Lacey, evidencia que certos tipos de estratgias tm primazia sobre estratgias alternativas, de modo que existem certos fenmenos, objetos e problemas cientficos que so priorizados enquanto outros so considerados menos relevantes para a investigao. Este tipo de favorecimento da realizao de apenas alguns valores sociais controverso, na medida em que nem todos interesses e perspectivas de valores sociais que possuem significncia na experincia humana podem ser favorecidos nas prticas cientficas. Veremos que fato de que a realizao de certos valores no-cognitivos possui um privilgio sobre outros revela que a cincia no autnoma. Palavras-chave: autonomia, valores sociais, Hugh Lacey.

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Kibson Rodrigo Santos da Silva

Mestrando PPGFIL-UFRN]:

[Bolsista da CAPES,

Da existncia do til ao intil: a constituio do instrumento na ordem da obra de arte

O objetivo ser fazer uma anlise prvia sobre a origem do instrumento (apetrecho), sobre sua natureza, sua essncia, at a concepo do que seria o instrumento e por fim na obra de arte. Para tanto se faz necessrio definir o que faz aparecer e constituir o instrumento a partir do acontecer de sua instrumentalidade. Numa anlise mais contempornea abordar o que a utilidade do instrumento para o homem e numa sociedade to conflituosa, pensar na obra de arte, provando sua persistncia na inutilidade. Pois, em necessidade, a obra de arte no priva os homens daquilo que deveria procurar ou oferecer, ou seja, libert-los do princpio da utilidade. Ao que parece tudo e ainda ser instaurado da percepo do aspecto valorativo do uso da arte, da sua valorao social, viciando-nos ao esquecimento de seu ser. Apresentando o seu nico valor de uso em uma nica qualidade de que usufruem. Para esta anlise as obras referenciais so Ser e tempo e A origem da obra de arte do filsofo Martin Heidegger, tendo em vista que toda a compreenso principal vai partir do que ele proferiu destes textos. Palavras-chave: Heidegger Necessidade - Utilidade.

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Lara Denise Ges da Costa

Bolsista CNPq]:

[Doutoranda PPGF-UFRJ

O conceito de pessoa em Charles Taylor: sentimento e experincia reflexiva do agente moral

Neste artigo se analisar a correlao entre sentimento e experincia na qual Charles Taylor deriva a capacidade de avaliar-se algo de acordo com a conscincia que o ser humano possui de seus sentimentos. Esta capacidade, que a qualidade que define a pessoa como agente reflexivo a instncia que possibilita significar emoes e a partir da qualificar as aes como boas ou ms. Palavras-chave: reflexividade. pessoa; sentimento moral; conhecimento;

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Leonardo Couto [Dout. PPGF-UFRJ]:

A justia como equidade de John Rawls e o reconhecimento pelo STF brasileiro da unio homoafetiva como unio estvel
Recentemente no Brasil a unio entre pessoas do mesmo sexo, chamada de unio homoafetiva, foi reconhecida pelo STF como uma unio sobre a qual tambm se pode incidir o artigo 1723 do Cdigo Civil Brasileiro. Isso significa que, a partir de ento, tal unio pode ser reconhecida como entidade familiar ou como unio estvel configurada na convivncia pblica, contnua e duradoura e estabelecida com o objetivo de constituio de famlia, e que os companheiros nestas unies adquiriram o direito de serem reconhecidos como os companheiros nas unies j consideradas estveis. Dito isso, passemos ao objetivo desta apresentao que duplo e que est diretamente ligado dita deciso. Primeiro, pretendemos aqui explicitar o quanto e como essa deciso pode ajudar a compreender com mais clareza alguns dos conceitos fundamentais da justia como equidade de John Rawls, tal como apresentada, sobretudo, em Political liberalism e Justice as Fairness. Segundo, pretende-se mostrar que esta mesma deciso pode ser usada como um exemplo que refora a teoria da justia de Rawls visto que parece evidenciar que num debate pblico h certos valores polticos implcitos e que, por isso, na argumentao realizada em seu mbito no cabe qualquer razo, somente a considerada pblica. Palavras-chave: Unio homoafetiva, STF, justia como equidade.

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Luciano Gomes Brazil [mest. Ppgf-UFRJ]:

O conceito de vontade de poder
A presente comunicao pretende abordar o conceito de vontade de poder. Conceito esse to caro obra e ao pensamento de Nietzsche. Sero levadas em conta algumas interpretaes mais conhecidas, bem como uma leitura da etimologia da palavra. Em seguida, ser feita uma abordagem das passagens de Assim Falou Zaratustra que antecedem e apresentam o conceito de vontade de poder. PALAVRAS-CHAVE: Vontade de poder, Zaratustra, Nietzsche

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Marcelo de Mello Rangel [dout. Ppgf-UFRJ]:

Histria e liberdade em Nietzsche
Evidenciamos a compreenso ontolgica que Nietzsche explicita em sua Segunda considerao intempestiva, segundo a qual a vida aparece como sendo determinada pela relao sempiterna entre ser e devir. A partir desta compreenso, Nietzsche assinala uma espcie de antropologia segundo a qual caberia ao homem mais propriamente a assuno e a concretizao incessante de determinados sentidos sempre j oferecidos pela vida. Por fim, perceberemos que a histria, ou melhor, a cincia histrica aparece para Nietzsche como sendo um exerccio pragmtico evidenciao de sentidos e afetos j experimentados e concretizados no passado e, por sua vez, fundamentais relao adequada do homem com a vida no presente. Como acompanharemos, o homem, junto ao passado, se tornaria mais competente configurao de novas determinaes adequadas concretizao da vida, conquistando, assim, a liberdade que sua, a saber, a faculdade de pensar e agir em consonncia com a vida em sua dinmica mais radical. Palavras-chave: Histria; ontologia; liberdade.

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Mrcio Jos Silva Lima [mest. UFPB Bolsista Capes/CNPq]:

Nietzsche e a crtica ao historicismo: uma anlise a partir da relao entre histria e vida na segunda considerao intempestiva
O presente trabalho tem por finalidade mostrar a relao existente entre histria e vida presente na obra Segunda Considerao Intempestiva: da utilidade e desvantagem da histria para a vida, de Friedrich Nietzsche. Segundo Nietzsche, no sculo XIX, em meio ao historicismo e ao avano cientfico, o passado visto como um modelo que se repete que se copia e que no ativo. Isto, no entanto, cultivar uma doena histrica. O passado no deve apenas ser acolhido como uma mera fonte de inspirao, pois, inspirar-se no passado no criar, apenas copiar. Para criar preciso ativar a fora plstica adormecida dentro de ns e produzir o esquecimento. A partir do esquecimento, aquilo que mais tarde ficou conhecido como vontade de potncia ativada e o homem passa a gerar vida artisticamente. Logo, a histria deve ser utilizada com o intuito de gerar vida e no de degener-la.

PALAVRAS CHAVE: Histria, vida, esquecimento, fora plstica.

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Marco Oliveira [mest_ppgf_ufrj]:

Caracterizando o realismo moral
Nos ltimos 30 anos o realismo moral tornou-se um dos temas mais debatidos em metatica. A posio ganhou novos defensores, bem como novas abordagens, em especial em comemorao aos 100 anos de Principia Ethica. Entretanto, ainda no h consenso sobre como caracterizar corretamente uma posio realista moral. O presente trabalho tem por objetivo apresentar as recentes investigaes sobre a caracterizao da posio e clarificar as dificuldades metafsicas que se seguem. PALAVRAS-CHAVES: naturalismo. Realismo moral, Sobrevenincia, No-

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Marcos Carvalho Lopes [Doutorando/UFRJ - Bolsista Capes]:

Neil Gross, Richard Rorty e a sociologia da filosofia
Neil Gross pretende com seu livro Richard Rorty: the making of an American philosopher provar cientificamente que as teorias sociolgicas que tentam explicar escolhas intelectuais a partir da busca por status, prestgio e reconhecimento so insuficientes. Para desenvolver uma cincia capaz de previso seria preciso considerar a fidelidade a elementos identitrios que fariam parte do autoconceito de cada individuo. O livro de Gross, no entanto, funciona em seus melhores captulos como uma biografia intelectual deste controverso filsofo. Nesta comunicao quero mostrar como a perspectiva de Gross cega desde o principio ao tipo de contingncia romntica da identidade que Rorty desenvolveu em sua obra. Do mesmo modo, a escolha de vocabulrio e pretenses tericas do autor o levou a desconsiderar qualquer aspecto de autodeterminao, gerando uma estranha inverso de Sartre: no criaramos nossa identidade a partir de nossos projetos, mas nos projetaramos a partir de nosso autoconceito. Palavras-chave: Richard Rorty, Neil Gross, metafilosofia

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Maria Laura Magalhes de Carvalho [mest. Ppgf- ufrj]:

Deleuze espectador dos modernos
Com este artigo pretendo abordar a valorizao do cinema de imagem-tempo, na ruptura para a qual aponta Deleuze entre imagem-movimento e imagem-tempo (cinema clssico e cinema moderno) em suas duas obras dedicadas arte cinematogrfica, como uma questo de preferncia; algo da ordem do afetivo. Mostrando como essa posio do filsofo pode ser vista como constituinte de certa viso poltica que se afina com o que se podia ver nos filmes do cinema moderno. Uma poltica dos afetos. Palavras-chave: Cinema afeto - Deleuze

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Mariana Cabral Tomzhinsky Scarpa [mest. ufpr]:

Na fronteira da animalidade e do humano
Para delinear a gnese do simblico em Merleau-Ponty, percorremos brevemente em suas obras iniciais, A estrutura do comportamento (1942) e Fenomenologia da percepo (1945), os elementos que apontam para o surgimento desta ordem e suas implicaes na filosofia do autor. Primeiramente, compreendendo a diviso realizada pelo filsofo francs em trs grandes estruturas, a fsica, a vital e a humana, bem como o envolvimento destas ordens com o plano do simblico. A partir daqui, a presente leitura diverge de alguns comentadores no que tange a abrangncia deste novo campo, pois o simblico para uns, exclusivo do humano, impedindo uma expressividade da natureza, quando no prprio Merleau-Ponty ele se inicia com a abertura a um possvel no plano da adaptao (instrumental) do animal ao seu meio. Assim, discutiremos a funo simblica na fronteira entre a animalidade e a humanidade, apontando para a diferena existente entre o campo simblico que se abre ao animal e o campo simblico que torna possvel ao humano uma multiplicidade perspectiva. Tal ganho humano ser realizado no por uma conscincia constituinte do mundo, ele vir como movimento do corpo em direo a um mundo que ele nunca abarca, mas que ele no deixa de vivenciar. Palavras-chave: Simblico, Animal, Humano.

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Maringela Areal Guimares [Bolsista CAPES Dout.

UFRJ]:

PPGF-

Os esticos e Scrates
Os mais recentes trabalhos sobre o estoicismo tm em comum uma ateno especial dirigida relao intelectual e afinidade filosfica entre a escola estica e Scrates. Esse artigo tem por objetivo analisar os conceitos ticos fundamentais comumente tomados como referncia na relao filosfica entre os Esticos e Scrates. Por um lado, as afirmaes centrais da tica estica esto essencialmente em concordncia com as vises tradicionalmente atribudas a Scrates tanto por seus contemporneos como por Aristteles e pela tradio filosfica helenstica. Por outro lado, os esticos se autodenominaram herdeiros e defensores das concepes ticas de Scrates e tomaram essa defesa como parte de sua obrigao filosfica. Palavras-chave: Esticos; Scrates; tica.

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Max de Filippis Resende [PPGF-UFRJ bolsista CAPES.]:

A Relao entre Arte e Conhecimento na Concepo Trgico-Dionsica Nietzscheana da Existncia
O todo fenomnico do mundo se revela nas passagens nietzscheanas como um contnuo jogo de criao que se realiza atravs do conhecer humano. Assim, seria tarefa do homem assumir esse poder criador como seu prprio constituinte e como sua tarefa mais alta: a de imprimir formas ao devir. Essa compreenso da totalidade da vida se desenrola em Nietzsche a partir de suas consideraes sobre a tragdia grega ou uma compreenso dionisaca do mundo. Entendemos que o filsofo carrega, at o final de sua obra, uma noo desta resposta grega ao desafio da vida que ele originalmente elabora em seus primeiros textos, desenvolvendo a partir da importantes concepes de seu trabalho. Nesta compreenso estar presente toda crtica ao racionalismo moderno e da histria da metafsica clssica, e, mais importante, a proposta da superao disso que ele caracteriza como uma postura de negao do fenmeno de totalidade da experincia da vida atravs de uma considerao artstica da existncia. Essa se projetaria em perspectivao de si mesma no conhecimento humano, que passaria ento a ser encarado como criao contnua de realidade. Palavras-chave: tragdia, dionisaco, vontade de poder.

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Murilo Mariano Vilaa [dout. PPGF/UFRJ]:

Transumanismo
Nesse texto, o foco est sobre alguns poucos pontos dos discursos sobre a biotecnocincia com fins de aperfeioamento humano. O objetivo geral analisar alguns dos aspectos do movimento denominado transumanismo. Especificamente, pretendo (1) apresentar algumas das definies de transumanismo disponveis, aduzindo alguns dos seus maiores expoentes na atualidade; (2) ressaltar a sua posio, assim como alguns dos seus trunfos argumentativos; e (3) objetar a crtica dirigida a eles, segundo a qual no possuriam uma viso crtico-normativa acerca da biotecnocincia.

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Pablo Azevedo [dout_ppgf_ufrj]:

Acontecimento, Encontro e Materialismo na filosofia do ltimo Althusser
A presente comunicao pretende estabelecer os elementos para se esboar uma teoria do acontecimento no ltimo Althusser, partindo para isso, da anlise de dois textos de fundamental importncia em sua obra pstuma. Os textos a que nos referimos, produzidos na dcada de 80, so Machiavel et nous (1972-1986) e Le courant souterrain du matrialisme de la rencontre (1982). No primeiro texto, Althusser (numa interpretao bastante original de Maquiavel) busca atravs da anlise do secretrio florentino uma teoria da prtica da transformao poltica, enquanto no segundo ensaio, o filsofo marxista francs procura empreender a tarefa de construir genealogicamente uma corrente materialista onde o primado ontolgico do encontro substitua a teleologia do materialismo dialtico. A partir destes pontos, gostaramos de buscar uma leitura compositiva dos dois textos, no sentido de percebermos se possvel ler na ontologia althusseriana do materialismo do encontro e em sua interpretao de Maquiavel uma teoria do acontecimento. Palavras-Chave: Althusser, Acontecimento, Encontro

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Paulo Henrique Cople [mest. ppgf-ufrj]:

As intensidades da alma: sobre um conceito de Bergson
O trabalho tem como objetivo apresentar a caracterizao bergsoniana, desenvolvida no primeiro captulo do Essai sur les donnes immdiates de la conscience, da noo de intensidade psicolgica. Atravs deste ponto preciso tentaremos esboar a imagem da conscincia oferecida por Bergson no Essai como fluxo de qualidades sensveis e alguns dos pontos de sua discusso com a psicofisiologia de seu tempo. Palavras-chave: Bergson, conscincia, intensidade

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Paula Padilha [dout. Ppgf-ufrj]:

Uma aproximao entre os pensamentos de Benjamin e Wittgenstein
A ideia desse trabalho apresentar alguns pontos de aproximao entre a obra de dois filsofos contemporneos que pensaram a linguagem por caminhos diferentes a partir da leitura de Investigaes Filosficas de Wittgenstein, livro de 1953, cotejando-o com a obra de Walter Benjamin, morto em 1940, para quem a filosofia se d na linguagem. Tentarei aqui restringir tal contato abordando os pontos que me parecem mais centrais. O primeiro deles a tentativa de unir filosofia e experincia; o segundo no aderir ao sistema filosfico como nica possibilidade de se fazer filosofia; o terceiro aproveitar os inmeros significados possveis das palavras no acreditar na existncia de uma verdade nica uma vez que a verdade estar sempre inserida num contexto ou num jogo; o quarto o fato de ambos estarem preocupados com o que aparece e no com o que est oculto e nesse sentido no se chega verdade pela via da deduo, mas sim pela sua apresentao na linguagem; por fim no h um mtodo a ser seguido na filosofia, pois cada objeto impe suas prprias regras. PALAVRAS-CHAVE: Linguagem, forma, experincia.

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Paulo Roberto Falco [dout. Ppgf/UFRJ]:

Monismo versus pluralismo de valores
Este trabalho visa identificar os principais aspectos que estruturam o monismo e o pluralismo de valores. Para tanto, foi necessrio percorrer certos problemas metafsicos que ajudam a estabelecer os reais pontos de atrito entre esses dois posicionamentos acerca do que sejam os valores. A investigao metafsica nos levou para o problema da incomensurabilidade dos valores que, acreditamos, o corao do pluralismo de valores. A partir da anlise metafsica, tentou-se perceber como a noo de valores incomensurveis poderia atingir certas noes da lgica que esto firmemente fincadas no corao e nas mentes de muitos filsofos e mesmo do senso comum. Assim, acreditamos que a incomensurabilidade contraria certas leis da lgica, o que aponta para a plausibilidade de certos aspectos considerados bizarros do pluralismo de valores. Por fim, esperamos ter conseguido estabelecer mais dois aspectos advindos da incomensurabilidade dos valores. Esses aspectos so o desacordo moral permanente e o arrependimento. O primeiro pode ser considerado uma constatao factual corroborada, por exemplo, pela pesquisa histrica. O segundo uma percepo da psicologia humana que, acreditamos, no deve ser desconsiderada, pois a negligncia do arrependimento perigosamente pode escorregar em vises desumanas sobre a realidade. PALAVARAS-CHAVE: monismo de valores, pluralismo de valores, incomensurabilidade dos valores

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Pedro do Nascimento Ramos: [dout. Ppgf/UFRJ]:

A Filosofia na era da tcnica
O presente trabalho visa discutir o que vem sendo a Filosofia em nossa poca, caracterizada em seu interior como a era da tcnica. Que tipo de papel vem cumprindo a Filosofia em nossos tempos? Qual a sua importncia para nossa sociedade? Partindo no da Filosofia, mas da essncia de toda a nossa poca, procuraremos pensar os impasses e dilemas que a tcnica apresenta para o pensamento filosfico na atualidade. Palavras-chave: Filosofia; tcnica; produo.

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Pedro Fonseca Tenrio [Mestrado PPGF/UFRJ]:

Ato e Potncia e a Ethica Nicomachea
A obra Ethica Nicomachea trata do modo de agir do homem em funo da finalidade que lhe prpria, a felicidade. Aristteles discute as situaes em que o homem se encontra e os modos de agir que ele desempenha em cada uma delas e como isto possibilita o homem alcanar a felicidade ou no. No entanto, para termos uma compreenso mais precisa do que significa o homem agir e faz-lo de determinado modo ou no, e a relao que isto tem com a felicidade, preciso esclarecermos aquilo que possibilita que isto seja desse jeito. O tratado Metafsica contm um livro que nos esclarece os sentido de ser do ato e da potncia, os sentidos de ser que possibilitam qualquer tipo de ao, inclusive a humana. Este trabalho, portanto, procura mostrar de que forma o livro da Metafsica nos mostra os fundamentos ontolgicos para o homem agir e alcanar a felicidade. Palavras-chaves: ato; potncia; felicidade.

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Rafael Estrela Canto [Bolsista CAPES Dout. PPGF-UFRJ]:

A espuma do cavalo de apeles
O que fazer histria da filosofia seno cont-la, seno narr-la? Quando lemos, seja no mais vagabundo manual vendido em bancas de revista, que para os pr-socrticos, por ex., seu pensamento estava voltado para a arch, e que este conceito disputado das mais diferentes maneiras, juntamente com outros conceitos, compondo uma variedade de discursos, estaramos ns lendo algo distinto de uma narrativa? Palavras-chave: narrativa, autor, origem.

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Rachel Souza Martins [dout. PPGF/UFRJ]:

A problemtica scio-ambiental do desenvolvimento sustentvel
O presente trabalho versar sobre a problemtica tica atual do desenvolvimento sustentvel, bem como das crises ecolgicas que emergem nos dias atuais. A problemtica lanada insere-se no mbito da tica prtica e da filosofia poltica, visando discusso dos temas scio-ambientais como aspectos integrados do contexto polticoeconmico atual. O trabalho apresenta uma anlise dos problemas advindos do contexto scio-ambiental, tal como as desigualdades sociais atreladas ao modo de produo e consumo contingentes do sistema vigente. O estudo pretende estabelecer uma postura crtica frente ao ideal do crescimento sustentvel difundido de forma superficial nas instncias produtivas e estabelecer medidas capazes de abarcar um propsito realmente sustentvel frente aos entraves do mercado econmico global.

Palavras-chave: Sustentvel

tica,

Sade

Ambiental,

Desenvolvimento

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Rafael Paes Henriques [bolsista CAPES dout. Ppgf/ufrj]:

Melhorar o estilo significa melhorar o pensamento
Este artigo pretende indicar que o estilo no o resultado de um segundo momento da escrita, como se fosse meramente capricho de autor, que, por luxo, acrescenta penduricalhos ao texto, com a inteno de deix-lo mais bonito e vistoso. A partir de Nietzsche, afirmamos que o como escrever se revela, na verdade, uma espcie de assentimento com a prpria realidade. O que deve se impor em toda escrita no a vontade de quem escreve, mas o tom, o teor, a textura, a prpria estrutura e disposio nos quais, aquilo que , se realiza. Por isso, no faz o menor sentido falar da forma como se fosse algo separado e que viesse reboque do contedo de um texto. Essas duas dimenses forma e contedo so constitutivas da escrita, tm a mesma importncia, e se realizam, ontologicamente, num mesmo momento e nico movimento. Nessa experincia, necessrio, ento, que o autor saiba, por um lado, consentir e afirmar as limitaes da linguagem e sua impossibilidade de descrever a fora realizadora de tudo o que , ou seja, o que da ordem do inconceitualizvel e, por outro, saiba escutar e cumprir com a perspectiva que sempre j se deu. Palavras-chave: Nietzsche; linguagem; estilo.

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Ricardo Pedroza Vieira [mest. Ppgf/UFRJ]:

Vontade de poder como conscincia (Gewissen)
O objetivo desta comunicao esboar as bases para uma considerao do fenmeno da conscincia (Gewissen) na perspectiva de uma elaborao interpretativa da vontade de poder. Para tal, pretende-se esboar uma relao entre conscincia e valor e, a partir disso, assinalar o carter avaliativo das modalizaes da conscincia. Em seguida, sinalizar a relao entre conscincia e liberdade. Por fim, vai-se apontar uma possvel problematizao da noo de vontade de poder sobre estas bases. O principal texto utilizado como fonte ser a segunda dissertao da Genealogia da Moral de Nietzsche. Palavras-chave: tica; Nietzsche; Vontade de poder.

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Rodrigo Pennesi Maia [mest. Ppgf/UFRJ]:

Segurana-Populao-Governo
O objetivo desse trabalho a titulo de introduo analisar com ateno as primeiras aulas do curso de 1978, intitulado Segurana, Territrio, Populao. Esse curso apresenta o incio da anlise mais aprofundada da problemtica do biopoder, o conjunto de mecanismos pelos quais aquilo que, na espcie humana constitui suas caractersticas biolgicas fundamentais vai poder entrar na poltica(STP, 1), suas tecnologias e sua histria. O conceito comeara a surgir no curso anterior desempenhando um papel central e uma reviravolta terica no pensamento de Foucault a partir de ento. O Objeto do curso, mais especificamente, ser ento essa nova manifestao do biopoder que se pode chamar de tecnologias de segurana, seus mecanismos de funcionamento sua evoluo e a possibilidade da emergncia de uma sociedade de segurana. PALAVRAS-CHAVE: Segurana; Foucault; Governo

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Rmulo Martins Pereira [mest. Ppgf/UFRJ]:

Uma apresentao da abordagem kantiana do conceito de liberdade
O presente trabalho tem por objetivo apresentar, de maneira geral, a problemtica delineada por Kant acerca do conceito de liberdade em suas duas primeiras Crticas (Crtica da Razo Pura e Crtica da Razo Prtica). Para tanto, procuraremos entender, num primeiro momento, como surgiu, no campo terico da razo pura, a questo da liberdade, a questo de uma causa no causada primeira e espontnea, e de como a razo, mediante o vislumbre do idealismo transcendental, passou, a partir da, a lidar com este conceito. Posteriormente, buscaremos compreender como Kant estabelecer, na segunda Crtica, a realidade objetiva do conceito de liberdade, de um ponto de vista prtico, tomando como referncia sua recproca vinculao com a conscincia da lei moral, o factum da razo. Cumpre lembrar que o mote central deste trabalho de modo algum consiste em dar conta da questo apresentada por Kant, mas antes em reunir alguns dos elementos oferecidos pelo filsofo alemo tendo em vista uma primeira e breve aproximao do tema. Palavras-chave: Kant, liberdade, causalidade.

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Rosane Alves de Abreu [mest. ppgf-ufrj]:

Liberdade como essncia da verdade
Resumo: Este trabalho tenta mostrar em algumas pginas como a relao entre liberdade e essncia da verdade est presente na filosofia de Heidegger. Para dissertar sobre estes assuntos torna-se necessrio uma breve apresentao de como o termo liberdade entendido usualmente, para depois relacionar, de fato, a liberdade e a essncia da verdade. Verdade tambm, aqui, no pode ser entendida como o conceito tradicional, verdade como desvelamento, como a verdade originria. Para tentar responder ao ttulo do trabalho tambm foi preciso interligar o conceito de liberdade com a pre-sena (ser do homem) e com existncia (exsistncia), assim pretendendo esclarecer que liberdade essncia da verdade e que uma no se desvincula da outra. Palavras-chave: Liberdade; verdade; ex-sistncia.

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Samon Noyama

[Professor assistente da FAFIUV-PR Dout. PPGF/UFRJ bolsista do Cnpq]:

A polmica entre Fichte e Schiller e o nascimento do problema da escrita filosfica

No ano de 1795, Fichte e Schiller iniciam uma polmica troca de cartas que pode ser entendida como a gnese da investigao acerca da escrita filosfica. Schiller recusara um artigo apresentado por Fichte, tambm membro da revista Die Horen, por sua forma dura, rgida e de difcil compreenso. O argumento se baseia na proposta de tentar unir a beleza da escrita potica busca da expresso da verdade, comumente encontrada nos conceitos da filosofia. Schiller pretendia usar a beleza para desenvolver uma forma mais sensvel de apresentar e fazer compreender melhor as idias da filosofia. Fichte, que j retrucara o estilo epistolar das cartas para a educao esttica de Schiller, ps-se a elencar os argumentos para defender um estilo rgido, preciso e nada potico. A partir de ento, a escrita pode ser investigada como um legtimo problema filosfico luz da poesia, da cincia e da cultura.

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Saulo Moraes de Assis [Bolsista CAPES Mest. Ppgf/UFRJ]:

Algumas questes sobre o Problema da Referncia
O presente trabalho tem por intuito apresentar algumas questes relacionadas ao Problema da Referncia. Nesse sentido, passaremos em revista alguns pontos importantes no debate entre as Teorias Descritivistas e Referencialistas, resgatando principalmente o percurso histrico do debate. Ns interessamos sobremaneira as questes gerais relacionadas s duas posturas do que a uma exegese comparativa minuciosa entre as muitas Teorias Descritivas e Referencialistas. Isso ter o intuito de ao menos sinalizar um caminho possvel para a explicao do fenmeno da referncia que consiga agregar elementos de ambas as teorias. A sinalizao de alguns elementos centrais de uma Teoria da Referncia no que toca o fenmeno da nomeao o objetivo central deste trabalho. PALAVRAS-CHAVE: Referncia, Descritivismo, Referencialismo.

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Thiago Leite Cabrera Pereira da Rosa

PPGF/UFRJ]:

[dout.

Identidade e quididade do objeto segundo Husserl e Heidegger

Em Heidegger a identidade e a quididade dos entes possuem um carter derivado em relao ao seu ser, consistindo to somente em um dos modos de compreenso daquilo que vem ao encontro do Dasein na viso pr-predicativa. Sendo, para Heidegger, a compreenso instrumental mais originria, mais basal que a cognitiva, a sua disputa com Husserl concerne aqui ao modelo de descrio da experincia antepredicativa.

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Vernica Cibele Nascimento [mest. UFRN]:

Algumas consideraes sobre linguagem e humanismo em Heidegger
O presente trabalho a tentativa de apresentar a compreenso de linguagem na obra Carta Sobre o Humanismo (1946) do pensador alemo Martin Heidegger (1889/1976). Nessa obra, que tem como objetivo esclarecer uma pergunta de Jean Beaufret, qual seja: Como tornar a dar sentido palavra Humanismo?, temos a reconduo da interpretao humanstica do homem at a raiz da Metafsica. Com isso estamos diante de um abandono do homem dentro do seio da subjetividade para ir ao encontro a outro tipo de pensar, que dignifica tanto o ser quanto o homem. nesse contexto que a essncia da linguagem apreendida. Palavras-chave: Linguagem. Humanismo. Ereignis.

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Vincius dos Santos [Doutorado UFSCar Bolsista FAPESP]:

Comentrios sobre a dialtica em Marx
O objetivo da comunicao expor as linhas de fora fundamentais do mtodo dialtico de Marx, isto , a forma pela qual essa filosofia permite a apreenso dialtica da realidade social em sua totalidade concreta. Para isso, nos valeremos de textos deste filsofo, combinada a contribuies de pensadores como Lukcs (de Histria e conscincia de classe), Merleau-Ponty e Sartre. Num segundo momento, trataremos das causas pelas quais, segundo alguns desses filsofos, a incompreenso da dialtica enquanto lgica viva da prxis, da relao entre os homens mediados pelas coisas (incompreenso cuja origem remeteria, segundo Merleau-Ponty, no s a alguns de seus principais intrpretes, mas tambm a certas passagens do prprio Marx) teria, ao separar teoria e prxis, levado o materialismo histrico a um aparente esgotamento. No obstante, defendemos que mesmo esses desvios teriam sido insuficientes para invalidar a dialtica proposta por Marx se recuperada do dogmatismo e do positivismo como instrumento privilegiado de apreenso das contradies do real: como defendia Sartre, apesar de tudo, o marxismo segue como a filosofia insupervel de nosso tempo. Palavras-chave: Dialtica; Marxismo; Mtodo.

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Wandelson Silva de Miranda [Pesquisador FAPEMA

Dout. Ppgf-UFRJ]:

Foucault e Deleuze: pensar o corpo

O debate cada vez mais acirrado sobre o futuro da humanidade tornou urgente a busca de respostas altura das questes. No centro dos debates e argumentos os mais elaborados esto as filosofias de Foucault e Deleuze, como linhas de articulao entre as diversas correntes que se debruam sobre o problema contemporneo. Algumas questes so postas para o desenvolvimento do trabalho, por exemplo: como elaborar uma tica no ocaso do humanismo? Como estabelecer trincheiras que resistam ao mpeto do poder tecnolgico e cientfico sobre a vida? Como subtrair a existncia do controle total do Estado e da biopoltica hoje no cerne das estratgias governamentais? correto afirmar que Foucault produziu uma analtica do poder, e soube ir adiante na investigao sobre a relao entre poltica e vida, analisando assim com clareza as dimenses mais imediatas da biopoltica; enquanto Deleuze produziu uma ontologia da diferena que prescreve a necessidade de produzir linhas de fuga e de resistncia ao totalitarismo que investe sobre as democracias contemporneas. Para adentrarmos nesse debate, este artigo pretende investigar a questo do corpo e a constituio das biopolticas nas filosofias de Foucault e Deleuze. PALAVRAS-CHAVE: Biopoltica; tica; Corpo.

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