Maestrul i Margareta

Mihail Bulgakov
recenzie

Ielceanu Gabriela

Ielceanu Gabriela Facultatea de tiine Politice, Administrative i ale Comunicrii Secia Publicitate, anul III

Maestrul i Margareta este un roman care trateaz mai multe teme ntr-un mod ct se poate de original i de impresionant.Pe de-o parte romanul vorbete despre lupta dintre bine i ru, despre existena Divinitii i a Diavolului, iar pe de alt parte ne este prezentat o poveste de iubire ieit din tipare, deloc obinuit, chiar haotic a putea spune. Romanul poate fi privit n ansamblu ca un roman despre via, care ne dezvluie n fiecare pagin a sa c noi, oamenii, suntem liberi s alegem binele sau rul, ns nu putem s ne decidem propriile destine.Woland (Satana) i arat lui Berlioz nc din primul capitol c soarta oamenilor este deja hotrt, prevestindu-i moartea i spunndu-i exact cnd i cum va muri, ceea ce s-a i adeverit. La o prim lectur, romanul este destul de greu de neles deoarece este construit pe dou planuri: trecut i prezent.Trecutul prezint povestea lui Iisus, relaia dintre acesta i Pilat din Pont, iar prezentul este reprezentat de Satana cu chip de om, care reuete n scurt timp s nnebuneasc o mare parte din locuitorii Moscovei.Cele dou planuri se intersecteaz pe parcursul ntregului roman, sugernd n adevratul sens al cuvntului lupta dintre Bine i Ru. Prima parte a romanului nu i aduce n prim plan pe Maestru i pe Margareta, ci doar ne prezint nceputul povetii lor de dragoste.Cartea I vine mai mult ca o lecie de via i prezint alegerile greite pe care oamenii le fac de cele mai multe ori n via, alegnd rul n loc de bine.Satana, care primete numele de Woland, este un personaj conturat ntr-o manier amuzant, comic, la fel ca cei din gaca lui:motanul Begemot, Koroviev Fagot, etc. astfel c devine un personaj pe care l poi ndrgi pn la urm, i nu provoac team, cum ar fi normal.Venirea sa pe pmnt se afl n antitez cu venirea lui Iisus pe pmnt, care s-a sacrificat pentru ca noi, oamenii, s fim iertai, s fim mntuii.n schimb, sosirea Satanei la Moscova a avut rolul d a-i pedepsi pe cei care au greit.Woland nu este dup cum am spus un personaj care s inspire team, nu este tocmai un personaj negativ.Bulgakov l-a creat mai degrab ca pe un personaj pozitiv.El nu face dect s scoat la iveal caracterul oamenilor, care se dovedesc a fi ipocrii, ri, lacomi.De fiecare dat Woland i las s decid, s aleag ntre bine i ru.Nu Satana este personajul ru, negativ din acest roman, ci locuitorii din Moscova, iar pentru acest lucru ei sunt pedepsii.

Ielceanu Gabriela Facultatea de tiine Politice, Administrative i ale Comunicrii Secia Publicitate, anul III

Woland este nc din primul capitol schiat ca un personaj misterios:individul nu chiopta defel, nu era nici scund i nici uria, ci, pur i simplu, nalt. n ce privete dinii, n partea stng avea coroane de platin, iar n dreapta de aur. Purta un costum scump, din stof cenuie, i pantofi la culoare, de provenien strin. Bereta cenuie i-o pusese falnic pe-o ureche, iar sub bra inea un baston cu mciulie neagr, nfind un cap de pudel. Dup aparen, avea vreo patruzeci i ceva de ani. Era proaspt brbierit, brunet, cu gura cam strmb. Ochiul drept negru, stngul verde. Sprncenele negre, una mai pronunat arcuit dect cealalt, ntr-un cuvnt, un strin, om de pe alte meleaguri.1La nceput nu se cunoate identitatea acestui strin, ns ne dm seama c este un personaj extrem de important pentru ceea ce urmeaz s se ntmple datorit conversaiei pe care o are cu Mihail Alexandrovici Berlioz , redactorul-ef al unei reviste lunare literare i cu poetul Ivan Nikolaevici Ponrev.Discuia pe care o au cei trei surprinde tema existenei lui Dumnezeu i a Diavolului, iar Woland i relateaz lui Berlioz felul n care va muri, vorbe care s-au i adeverit.Moartea acestuia a reprezentat punctul culminant al romanului i ncepnd din acel moment Woland devine cel mai important personaj.n capitolul 13,Apariia eroului, se dezvluie adevrata identitate a acestui personaj misterios i totodat numele su:Woland, care este de fapt Satana.Ivan afl identitatea acestui brbat, pe care el l cunotea drept un profesor strin n clinica de psihiatrie unde a fost internat, de la un alt pacient.Tot n acest capitol ne este dezvluit i frumoasa poveste de dragoste dintre Maestru i Margareta, relatat chiar de protagonistul acestei poveti de iubire, care era internat i el n clinica de psihiatrie. n capitolul 22 La lumina fcliilor Woland, a crui identitate este de mult cunoscut este prezentat astfel: doi ochi: dreptul, cu o scnteie aurie n adncuri, te sfredelea pn-n strfundul sufletului; stngul era gol i negru, aidoma unei crpturi ntunecate i nguste, aidoma unei bulboane fr fund a tuturor umbrelor i tenebrelor. Faa lui Woland era strmb, colul drept al gurii tras n jos, fruntea nalt cheal, brzdat de cute adnci, paralele, cu sprncenele drepte i ascuite. Pielea obrazului arta de parc un soare dogoritor o bronzase pentru venicie. Woland sttea tolnit pe pat, mbrcat numai cu o cma de noapte lung, murdar i peticit la umrul stng.2Descrierea creioneaz un personaj sumbru, urt din punct

1 2

Mihail Bulgakov. Maestrul i Margareta,traducere de Ion Covaci, Bucureti, Humanitas, 2007,p 164 ibidem, p 356

Ielceanu Gabriela Facultatea de tiine Politice, Administrative i ale Comunicrii Secia Publicitate, anul III

de vedere fizic, ns un personaj nvluit n mister a crui identitate nu poate fi cunoscut pe deplin, imprevizibil i totui, repet, nu un personaj negativ ci unul mai degrab pozitiv. Margareta, un alt personaj extrem de important pentru aciunea romanului, este descris total diferit n cele dou pri ale romanului.n prima parte, nainte ca ea s-l cunoasc pe Woland, Margareta apare ca fiind o femeie tandr, sensibil, chiar angelic: m uimise atunci nu att frumuseea ei, ct singurtatea cu totul neobinuit, nemaivzut, ce i se citea n ochi...3.Ea nu este dect o victim a societii n care triete.Este nefericit deoarece este obligat s triasc alturi de un brbat pe care nu l iubete, iar Maestrul devine salvarea ei.Pentru acesta ns dragostea lor nu este deloc benefic, ajungnd s fie nchis ntr-o clinic de psihiatrie.Dup ce Margareta l cunoate pe Woland i l accept ca fiind Satana, viaa ei se schimb complet.Pactul cu diavolul o transform ntr-o femeie care nu se mai teme de nimic, o transform ntr-o vrjitoare: Prul i era de mult vlvoi, n timp ce lumina lunii i sclda uiernd trupul gol... o tainic siluet ntunecat un balaur, sau un clu cocoat, cu botul ascuit.4.Momentul n care Margareta se unge cu crema primit de la Woland poate fi privit ca un ritual al pactului pe care l face cu diavolul.n schimbul acestui pact l primete napoi pe Maestru.Pn la urm i acesta l accept pe Woland pentru a putea fi mpreun cu femeia pe care o iubete.n ciuda tuturor lucrurilor ntmplate, dragostea celor doi supravieuiete, ceea ce demonstreaz nc o dat c Satana nu este un personaj negativ. Capitolul 23 Mare bal la Satana, este unul dintre cele mai fascinante capitole ale romanului.Balul pe care Woland l organizeaz este descris ntr-o manier captivant, emoionant; e ca i cum toat aciunea acestui capitol se petrece ntr-o alt lume.La nceput, marele eveniment se aseamn cu Raiul, ns un Rai degradat, influenat de ru i lcomie.Cred c de fapt este mai degrab o prezentare siropoas, atrgtoare a Iadului: se nla un zid de trandafiri roii, roz i albi ca laptele, iar de partea cealalt un zid de camelii japoneze btute. ntre ele neau, susurnd, havuzuri; n trei bazine clocotea, nspumat, ampania; unul din bazine era de un violet strveziu, al doilea de culoarea rubinelor, al treilea de cletar. Pe lng ele foiau nite negri cu turbane purpurii pe cap, turnnd n cupe joase ampanie din bazine cu polonice de argint.5 Invitaii acestui bal i fac apariia n moduri cu adevrat originale: deodat
3 4

Mihail Bulgakov. Maestrul i Margareta,traducere de Ion Covaci, Bucureti, Humanitas, 2007, p. 190 ibidem, p. 338 5 ibidem, p. 370

Ielceanu Gabriela Facultatea de tiine Politice, Administrative i ale Comunicrii Secia Publicitate, anul III

ns, jos, n emineul imens, se auzi o bufnitur puternic i din gura lui rsri o spnzurtoare pe care se blbneau nite oseminte cam descompuse.Osemintele se desprinser din funie, czur pe podea, i din ele ni un brbat cu prul negru, de o rar frumusee...apoi din emineu ni un sicriu nu prea mare, cam putrezit i el; capacul i se desprinse i pe podea se rostogolir alte oseminte...acest schelet se ncheg, transformndu-se ntr-o femeie fnea.6Balul pare mai degrab un cimitir, o celebrare a morii.Personajele care particip sunt parc rupte din basm, cu puteri supra-omeneti. Este interesant faptul c toi invitaii care au participat la balul Satanei sunt oameni care au greit ntr-un mod sau altul, sunt oameni care au ales s fac ru i nu bine: sinucigai, otrvitoare, spnzurai,codoae, temniceri i triori, cli, denuntori, trdtori nebuni, copoi, siluitori de minore.7Cel mai surprinztor i totodat ocant este cazul femeii care i-a omort copilul ntr-o pdure sufocndu-l cu o batist i ngropndu-l acolo.Timp de 30 de ani, n fiecare diminea, acasta a gsit batista lng ea cnd se trezea.A ncercat n zadar s o distrug, cci orice ar fi fcut batista nu putea fi distrus.Aceast ntmplare sugereaz faptul c orice am face, contiina ne va urmri mereu i c orice aciune are consecine care ne afecteaz toat viaa.Tocmai de aceea, omul trebuie s cugete de dou ori nainte s fac ceva i trebuie s neleag c dei calea rului este de cele mai multe ori mult mai uoar, consecinele pe care trebuie s le suportm pot fi extrem de dure. n capitolul 30 Venit-a ceasul! Venit-a ceasul!, plecarea lui Woland de pe pmnt este prezentat ntr-un mod similar cu momentul morii lui Iisus: furtuna s-a i dezlnuit, aud tunetele.Se face ntuneric. Caii scormonesc pmntul cu copitele, micua grdin se cutremur.8Se sugereaz nc o dat legtura ntre bine i ru i existena celor dou fore.n acest capitol i face apariia i fora Divin, care i cere lui Woland s-i ia pe Mestru i pe Margareta din aceast lume. Pentru a nelege cu adevrat romanul cred c este nevoie de o relectur.Romanul este extrem de complex i plin de nelesuri.Pe alocuri cred ca Bulgakov a exagerat cu descriile care sunt prea multe i prea detaliate ceea ce ngreuneaz lectura i nelegerea romanului.Pe de alt parte, unele descrieri sunt perfecte, i dau senzaia de realitate.
6 7

Mihail Bulgakov. Maestrul i Margareta,traducere de Ion Covaci, Bucureti, Humanitas, 2007, p.372 ibidem, p.380 8 ibidem, p.524

Ielceanu Gabriela Facultatea de tiine Politice, Administrative i ale Comunicrii Secia Publicitate, anul III

Citatul care apare la nceputul romanului Cine eti tu, la urma urmei, spune?\O parte din acea putere \Ce venic rul l voiete \i venic face numai bine, surprinde n doar cteva cuvinte esena ntregului roman.Citatul ne trimite s meditm la ceea ce reprezentm noi ca fiine umane n acest univers, la condiia noastr, la propriul nostru destin i la limitele care ne mpiedic s fim mai mult dect simpli oameni.Suntem noi n msur s ne decidem propria soart?Putem s tim ce se va ntmpla cu noi mine sau chiar n minutul urmtor?Ce suntem noi de fapt?Nite unelte n mna lui Dumnezeu sau suntem chiar noi dumnezeii propriilor noastre viei?