Relembre a obra Os Maias, a sua personagem principal, assim como Ega e todo o grupo de amigos.

Elabore uma dissertao sobre o significado oculto de Os Maias, subordinada ao ttulo: Os Maias a expresso do tdio e da decadncia nacional. ________________________________________________________________________________ Os Maias encerram um pensamento, destinam-se a fazer pensar. () Mas o que domina como objecto de reflexo Portugal, personagem oculta por detrs das personagens visveis. Comente esta afirmao de Jacinto Prado Coelho, analisando o percurso de Carlos no que respeita s suas ambies intelectuais e ao malogro das mesmas.

Carlos no fraquejou por causa da educao recebida, mas apesar da educao recebida. Considere o juzo crtico apresentado e comente-o, fundamentando-se na sua experincia de leitor. Redija um texto bem estruturado, de duzentas a trezentas palavras.

P. Hourcade afirma que Os Maias o desgaste de uma vontade pelas tentaes muito sedutoras de um clima demasiado ameno. Relembrando a obra, mostre, numa composio cuidada, de duzentas a trezentas palavras, em que medida Carlos e Ega protagonizam o desgaste dos projectos concebidos na juventude.

Os Maias surge como um romance realista, ao retratar os espaos sociais da sociedade romntica, recorrendo, frequentemente, esttica naturalista com algumas personagens como produto de factores naturais, sobretudo do meio, a hereditariedade e da educao. Na verdade, o tema da educao frequentemente tratado por Ea de Queirs e surge NOs Maias como um dos principais factores comportamentais e da mentalidade do Portugal romntico por oposio ao Portugal novo, voltado para o futuro. Ea apresenta dois sistemas educativos opostos: a educao tradicionalista e conservadora, protagonizada por Pedro da Maia e Eusebiozinho, e a educao inglesa ministrada a Carlos. A educao tradicionalista e conservadora caracterizou-se pelo recurso memorizao, ao primado da cartilha apenas com os saberes e os valores a insertos, moral do catecismo e da devoo religiosa com a concepo punitiva do pecado, ao estudo do Latim como lngua morta, fuga ao ar livre e ao contacto com a Natureza. Desvalorizou a criatividade e o juzo crtico, deformou a vontade prpria, arrastou os indivduos para a decadncia fsica e moral. Levou Pedro da Maia a uma devoo histrica pela me e ao suicdio por no encontrar uma soluo para a vida quando Maria Monforte o abandonou e tornou Eusebiozinho num fraco. A educao inglesa caracterizou-se pelo desenvolvimento da inteligncia graas ao conhecimento experimental, pelo desprezo da cartilha, embora com a defesa do amor da virtude e da honra como convm a um cavalheiro e a um homem de bem, pela ginstica e pela vida ao ar livre, pelo contacto directo com a Natureza, pelo gosto das lnguas vivas. Esta educao ministrada a Carlos da Maia preparou-o para a vida, fortalecendo o corpo e o esprito. Graas a ela, Carlos adquiriu os valores do trabalho e do conhecimento experimental que o levaram a abraar o curso de Medicina e projectos de investigao, de empenhamento na vida literria, cultural e cvica. A vida e ociosidade de Carlos e o sequente fracasso dos seus projectos de trabalho til e produtivo no resultaram da educao mas da sociedade em que se viu inserido. A ausncia de motivaes no meio em que se movimentou, o prprio

estatuto econmico que no lhe exigia qualquer esforo, a paixo romntica que o seduziu foram razes suficientes para, apesar de culturalmente bem formado, desistir, sentir o desencanto e afastar-se das actividades produtivas. Mas ao contrrio de seu pai, Pedro da Maia, que perante o fracasso amoroso se suicidou, Carlos procura um novo rumo, elaborando uma filosofia de vida a que chama fatalismo muulmano: Nada desejar e nada recear No se abandonar a uma esperana nem a um desapontamento. Tudo aceitar, o que vem e o que foge, com tranquilidade. Ega, autntica projeco de Ea de Queirs pela ideologia literria, tornou-se amigo inseparvel de Carlos e, tal como ele, tem grandes projectos (a revista, as Memrias de um tomo, O Lodaal, etc.) que nunca chega a realizar. tambm um falhado, um vencido da vida, que a sociedade lisboeta arrastou na sua onda de corrupo, todavia progressista e sarcasticamente crtico do Portugal do Constitucionalismo. No fim afirma-se como um romntico e um sentimental, um desses indivduos inferiores que se governam na vida pelo sentimento e no pela razo.