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HABILIDAD VERBAL
SERIES VERBALES
1. Esotrico, oculto, misterioso,
A. Enigmtico.
B. Visible.
C. Sucio.
D. Despejado.
E. Duda.
2.- CARETA, CARTULA, MSCARA, ...
A. Capa.
B. Antifaz.
C. Sombrero.
D. Anteojos.
E. Daga.
ORACIONES ELIMINADAS
3.- (I) Un hombre inteligente se pregunta por qu
estos sufrimientos le son impuestos a l por la
fuerza. (II) La civilizacin moderna contesta:
djenme sufrir, djenme cubrir el sufrimiento con
la embriaguez o con drogas. (III) No es posible
encontrarles solucin a los sufrimientos de la vida
con la embriaguez artificial, la solucin est en el
proceso de conciencia de Krishna. (IV) Los
sufrimientos son, en realidad, un incentivo y nos
ayudan a elevarnos a las conciencia de Krishna.
(V) Los Krishnas tiene una peculiar vestimenta y
la cabeza rapada.
A. I
B. II
C. III
D. IV
E. V
4.- (I) La filosofa nace desgajndose del mito, del
cual form parte mucho tiempo. (II) Las
circunstancias histricas, demostraron la
insuficiencia de las explicaciones mticas. (III)
stas no proporcionaban una explicacin
coherente sobre el mundo. (IV) Era necesario un
distinto modo de pensar, es decir, racional, radial,
totalizador. (V) El mito haba servido durante
muchos aos como marco de referencia sobre la
existencia.
A. I
B. II
C. III
D. IV
E. V
5.- (I) Su luna de miel fue un largo escalofro. (II)
Rubia, angelical y tmida, el carcter duro de su
marido hel sus ensoadas nieras de novia.
(III) Durante tres meses se haba casado en
abril-, vivieron una dicha especial. (IV) En ese
extrao nido de amor, Alicia hubiera deseado
menos severidad y ms expansiva e incauta
ternura, pero el impasible semblante de su
marido la decepcionaba. (V) Alicia fue
extinguindose en su delirio de ser amada.
A. I
B. II
C. III
D. IV
E. V
COMPRENSIN DE LECTURA
Texto 1
La esencia de la teora educativa de Makarenko,
estriba en su concepto de la primaca de lo colectivo
y no de lo individual. La principal preocupacin de la
educacin debe ser la subordinacin de la
individualidad al bien comn. Ahora bien, el bien
comn en s es producto de una sociedad sin clases
donde todas las personas contribuyen lo ms que
pueden; lo que significa una sociedad donde el
trabajo, de manera particular el trabajo manual, es
aceptado y ejecutado positivamente por todos. As,
para Makarenko la educacin es fundamentalmente
el proceso mediante el cual cualquier persona, ya
desde los primeros aos de vida, llega a valorar tanto
la enseanza como el trabajo; los ve en conexin
ntima e inseparable, y reconoce que solo surgir una
sociedad realmente buena en el grado en que todo el
mundo logre eso. Makarenko, evidentemente, nunca
pretendi haber sido el creador de este punto de vista,
sino que lo atribuy a la tradicin marxista-leninista, y
afirm que slo buscaba una aplicacin educativa
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atinada.
6.- La idea central del texto es:
A. Diferencias entre lo colectivo y lo individual.
B. Concepto de bien comn segn
Makarenko.
C. Rol del trabajo y la educacin en la sociedad
clasista.
D. Carcter de la propuesta educativa de
Makarenko.
E. Makarenko y su anlisis de la doctrina
marxista -leninista.
7.- La teora de Makarenko constituye:
A. Un enfoque diferente de la individualidad.
B. El motor del aumento de productividad.
C. Una forma compleja de encarar la
educacin.
D. La subordinacin del trabajo manual al
intelectual.
E. La versin marxista - leninista sobre la
educacin.
8.- Desde la perspectiva de Makarenko, la escuela
podra ser considerada como:
A. Una herramienta opresiva.
B. Un recinto acadmico.
C. Una unidad de produccin.
D. Un mero lugar de enseanza.
E. Una cuna del saber.
9. La integracin entre enseanza y trabajo permitir:
A. Orientar los primeros aos de vida.
B. Fortalecer la filosofa marxista.
C. Una sociedad con condiciones dignas.
D. Una mayor disciplina del alumnado.
E. La creacin de una sociedad imperial.
10. Bien Comn se entiende en el texto como:
A. Virtud moral.
B. Objetivo grupal.
C. Trabajo colectivo.
D. Meta factible.
E. Al bienestar colectivo.
Texto 2
En primer lugar, las tesis del psicoanlisis son
ajenas a la psicologa, la antropologa y la biologa y
a menudo incompatibles con ellas. Por ejemplo, el
psicoanlisis es ajeno a la teora del aprendizaje, el
captulo ms adelantado de la psicologa. La
hiptesis de una memoria racial inconsciente no
tiene apoyo en gentica; la afirmacin de que la
agresividad es instintiva y universal se contradice
con la etologa y antropologa. Esto no sera grave si
se tratara de puntos secundarios de la doctrina, pero
se trata de puntos importantes y, sobre todo, el
psicoanlisis no puede apelar a la ciencia para
eliminar esas partes de su doctrina, porque ella se
arroga el derecho de presentarse (supuestamente)
como una ciencia rival e independiente.
En segundo lugar, algunas hiptesis del
psicoanlisis son incontrastables; por ejemplo, la de
la sexualidad infantil, la existencia de entidades
desencarnadas dentro de la personalidad (el ego, el
superego, etc.), y del sueo como significativo de la
vuelta al seno materno.
11. Segn lo vertido, las tesis del psicoanlisis son:
A. Acientficas y aun anticientficas.
B. Puramente acientficas.
C. En cierto grado cientficas.
D. Contradictorias en s mismas.
E. Incompatibles solo con la psicologa y la
antropologa.
12. La afirmacin falsa segn lo planteado sera:
A. El psicoanlisis ha esgrimido diversas
hiptesis.
B. El psicoanlisis es una teora de la ciencia
psicolgica.
C. El psicoanlisis constituye una doctrina.
D. La sexualidad infantil y el sueo son tratados
por el psicoanlisis.
E. No todas las hiptesis psicoanalticas
resultan incontrastables.
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13. Por apelar se entiende:
A. Socorrer.
B. Asistir.
C. Recurrir.
D. Desmerecer.
E. Afiliarse.
14. De la exposicin del autor se concluye que:
A. La gentica no brinda fundamentos vlidos
sobre la hiptesis de la memoria racial.
B. Entre la psicologa, la antropologa y la
biologa tambin hay incompatibilidad.
C. El psicoanlisis es ms eficaz al sustentar
puntos secundarios de su doctrina.
D. La agresividad es instintiva ms no
universal.
E. Una disciplina cientfica guarda armona con
los postulados de las dems ciencias.
15. En el segundo prrafo se da a entender que la
ciencia se caracteriza por ser:
A. Hipottica.
B. Incontrastable.
C. Significativa.
D. Verificable.
E. Sistemtica.
Texto 3
La mayor parte de los ideales polticos modernos
-como por ejemplo, la justicia, la libertad, el rgimen
constitucional y el respeto al derecho- o, al menos,
sus definiciones, comenzaron con la reflexin de los
pensadores griegos sobre las instituciones de la
ciudad -estado. Pero en la larga historia del
pensamiento poltico, el significado de tales trminos
se ha modificado de modos muy diversos y hay que
entenderlo siempre a la luz de las instituciones que
habran de realizar esos ideales y de la sociedad en
la que operaban dichas instituciones. La ciudad -
estado griega era tan diferente de las comunidades
polticas en que viven los hombres modernos, que
pintar su vida social y poltica requiere un no
pequeo esfuerzo de imaginacin. Los filsofos
griegos reflexionaron sobre prcticas polticas muy
diferentes de cualesquiera que hayan prevalecido de
modo general en el mundo moderno y todo el clima
de opinin en el que realizaron su trabajo era
diferente del nuestro. Aunque sus problemas no
dejan de tener analogas con el presente, no fueron
nunca idnticos a los problemas modernos, y el
aparato tico con que se valoraba y criticaba la vida
poltica difera mucho del que hoy prevalece. Para
comprender de modo adecuado y exacto lo que
significaban sus teoras, es necesario darse cuenta
en primer lugar, aunque sea en lneas muy
generales, del tipo de instituciones que tenan a la
vista y de lo que para el pblico al que se dirigan
comportaba la ciudadana -de hecho como ideal-. A
este propsito, es especialmente importante el
gobierno de Atenas, en parte porque es el mejor
conocido, pero sobre todo porque fue objeto de
especial preocupacin para los ms grandes
filsofos griegos.
16. El texto se centra fundamentalmente en:
A. Los contrastes entre la poltica antigua y la
moderna.
B. Los antecedentes de los ideales polticos
modernos.
C. La importancia poltica del estudio de
Atenas.
D. El redescubrimiento de la democracia griega.
E. El desenvolvimiento histrico de los ideales
polticos.
17. Aparato se entiende en el texto como:
A. Matiz.
B. Ideal.
C. Factor.
D. Sistema.
E. Valor.
18. En la mentalidad del autor, la comprensin de los
ideales polticos:
A. Se fundamenta en la democracia ateniense.
B. Exige el estudio de las instituciones sociales.
C. Sera un medio para evitar el despotismo.
D. Solo es posible mediante la filosofa griega.
E. Es ms difcil en la actualidad que en la
antigedad.
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19. El contenido del texto permite afirmar que:
A. Los ideales polticos resultan inalterables.
B. La filosofa era importante en el pueblo
ateniense.
C. Atenas alberg los grmenes de la
democracia.
D. La poltica est actualmente desacreditada.
E. Los estudios histricos tergiversan la
poltica.
20. La afirmacin verdadera de acuerdo a lo
planteado es:
A. Atenas, como ninguna otra ciudad antigua,
tuvo un gobierno democrtico.
B. Las instituciones actuales de la ciudad - estado
son ajenas a los ideales democrticos.
C. La ciudad - estado constituye una institucin
privativa de la vida poltico moderna.
D. La labor interpretativa del politlogo se ve
favorecida con los datos histricos.
E. La justicia y la libertad no tenan un alto
contenido tico en la poltica ateniense.
HABILIDAD MATEMTICA
21. Jess lanza 3 dardos a cada una de 4 dianas. l
obtiene 29 puntos en la primera diana, 43 en la
segunda y 47 en la tercera. Cuntos puntos
obtuvo en la cuarta diana?
A.31 B.33 C.36 D.38 E.39
22. Si:
Calcular:
A. 0 B. 1 C. 2 D. 4 E. 5
23. Cuntos cuadrilteros (convexos) se pueden
contar en la siguiente figura?
A. 250 B. 540 C. 405
D. 450 E. 435
24. Una cuadrilla de 30 obreros pueden hacer una
obra en 12 das, Cuntos das sern
necesarios para otra cuadrilla de 20 obreros, de
doble eficiencia que los anteriores, para hacer la
misma obra?
A. 6 B. 7 C. 8
D. 9 E. 10
25. Hallar "x"
A. 1/3 B. 2/3 C. 4/5
D. 5/3 E. 4/3
26. Qu despliegue corresponde al cubo de la
figura? Las caras no visibles del cubo estn en
blanco.
A. B. C.
D. E.
27.Indicar que nmero falta:
A.12 B.18 C.13
D.15 E.16
1
( 28)
x
x x
+
=
100
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(
(
( (
(
(
( ( (
=
(
(

( (
(

(
(




2 x 3 1 x 2 1 x x
16 . 2 8 . 4
+
=
15
26 4
2
7
15 6
3
42 6
3
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28. Se define:
Calcular:
A. 0,5 B. 1 C. 4
D. 3 E. 1/3
29. 4 obreros trabajando 10 horas diarias han
empleado 12 das para hacer una zanja de 400
metros de largo, 2 metros de ancho y 1,25
metros de profundidad.
Cuntos das emplearn 24 obreros trabajando
8 horas diarias al abrir otra zanja de 200 metros
de largo, 3 metros de ancho y 1 metro de
profundidad?
A. 5 das ms B. 12 das ms C. 6 das ms
D. 3 das ms E.1,5 das ms
30. Se define en el operador (*)
Calcule:
A.
5
2 B.
5
2 C. 2
D. 4 E. 1
31. Hallar "x" de:
A.
1
5

B.
2
5

C.
3
5

D.
4
5

E.
5
5

32. Cuntos tringulos como mximo tienen al

menos un asterisco?
A. 8 B. 9 C. 7 D) 10 E) 6
33. Cuntos cuadrilteros hay en la figura?
A.105 B.106 C.110
D.100 E.95
34. Cuntos tringulos hay en la figura mostrada?
A. 29 B. 30 C. 31 D. 32 E. 28
35. Si:
Halle:
A. 72 B. 78 C. 79
D. 89 E. 93
36. Se define:
Halle:
A. 2 B.1 C. 2 D.16 E.0
37. Se sabe que "h" hombres tienen vveres para "d"
das. Si estos vveres deben alcanzar para "4d"
das.
Cuntos hombres deben retirarse?
A. h/3 B. h/4 C.2h/5 D. 3h/5 E. 3h/4
38. Si en 80 litros de agua de mar existen 2 libras de
sal, Cunta agua pura se debe aumentar a
esos 80 litros para que en cada 10 litros de la
mezcla exista 1/6 de libra de sal?
* 2 3 4
2 4 3 2
3 2 4 3
4 3 2 4
(3*4)*(2*4)
E
(2*3)*(3*4)
=
6 5
* a b a b =
5
(2*1) (1* 2) +
625 x
5
1
x =
* *
1
2
3
4
15
14
13
12
2
1 1 7
*
2 2 4
m m m + +
=
(3* 4) (7 * 8) +
x
x
x
x
=

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7
A. 20 B. 35 C. 40
D. 60 E. 50
39. Resolver:
A. 2 B. 3 C. 0,5 D. 1/3 E) 6
40. Calcular "x", si:
A. -3 B. 4 C. 2
D. 1/2 E. 1/4
La matemtica es la reina de las ciencias y la
teora de nmeros es la reina de las
matemticas"
Gauss
240 3 9
x 2 2 x
+ =
+
9 3
x
2
=
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JOHANN CARL FRIEDRICH GAUSS
(1777 - 1855)
Fue un verdadero nio prodigio, el ms grande de los
matemticos y, tal vez, el genio ms dotado de
cuantos se tiene noticia. l bromeaba en su madurez
diciendo que haba aprendido antes a contar que a
hablar. Corrigi un error en las cuentas salariales de
su padre a la edad de tres aos. La figura de Gauss
descuella entre los matemticos de tal manera que
su genio parece no humano. Merecidamente se le da
el ttulo de Princeps Mathematicorum (El prncipe de
las Matemticas).
Su padre era un obrero (campesino segn otra
biografa y jardinero y albail segn una tercera) en
Brunswick, obstinado en sus puntos de vista, que
intent evitar que su hijo recibiera una educacin
adecuada; pero en cambio su madre, que tampoco
haba recibido ningn tipo de educacin, anim
siempre a su hijo en sus estudios, y ms tarde se
mostr orgullosa de sus logros.
De nio asisti a la escuela local, dirigida por un
maestro de costumbres rutinarias. Un da, con objeto
de mantener a la clase atareada y en silencio
durante un buen rato, el maestro tuvo la idea de
hacer sumar a sus alumnos todos los nmeros del 1
al 100, ordenndoles adems que segn fuera
terminando cada uno esta tarea, colocara su pizarra
sobre la mesa del maestro. Casi inmediatamente
coloc Gauss su pizarra sobre la mesa, diciendo:
Ya est; el maestro lo mir desdeosamente
mientras los dems trabajaban con ahnco. Cuando
todos hubieron terminado y el maestro revis al fin
los resultados obtenidos, se encontr con la sorpresa
notable de que la nica pizarra en la que apareca la
respuesta correcta, 5050, sin ningn clculo
accesorio, era la de Gauss. El muchacho de diez
aos haba hecho el clculo mental de sumar la
progresin aritmtica 1+2+3++100 asociando
parejas de trminos igualmente alejados de los
extremos (es decir, 1+100, 2+99,... hasta 50 pares,
por lo que 50x101 = 50x100 + 50x1 = 5050). Parece
que sus dotes impresionaron tanto al maestro, que
ste consider su deber el tratar de convencer a sus
padres de que el nio debera dedicarse a los
estudios ms que a aprender algn oficio, como era
la idea original.
A los catorce aos fue llevado a la corte del duque
de Brunswick para realizar una exhibicin como
calculista. Como regalo el duque le entreg varios
libros de Matemticas y lo protegi generosamente
por muchos aos.
A los quince aos comenz, gracias a la ayuda del
duque de Brunswick, su enseanza media en
Brunswick (en el Colegio Carolina, en donde
complet su dominio de las lenguas clsicas y
explor las obras de Newton, Euler y Lagrange). En
1795, bajo la misma proteccin, entr en la
Universidad de Gotinga (en donde se sinti atrado
por la Filologa y desilusionado con los cursos de
Matemticas). Gauss estaba entonces indeciso entre
estudiar Matemticas o Filologa, a pesar de que
haba inventado y justificado ya el mtodo de
mnimos cuadrados, una dcada antes de que
Legendre publicara el mismo artificio. El 30 de marzo
de 1796 se decidi por la Matemtica, porque ese
mismo da, cuando le faltaba un mes para cumplir los
diecinueve aos, hizo un descubrimiento brillante. Se
saba cmo construir con regla y comps el tringulo
equiltero, el cuadrado y el pentgono regular, as
como algunos otros polgonos regulares cuyos
nmeros de lados son mltiplos de dos, de tres o de
cinco, pero ningn otro polgono regular con un
nmero primo de lados. Ese da Gauss descubri
cmo construir, en conformidad con las normas
eucldeas, el polgono regular de 17 lados.
Su escasa disposicin a publicar es slo comparable
a la que tena uno de sus rivales modernos en
cuanto a fama matemtica: Isaac Newton.