UNIVERSIDAD CATOLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE

Ao de la Inversin para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria

DECALOGO DEL ABOGADO

15 de marzo

2013

DEONTOLOGIA FORENSE DOCENTE: DR. CHARLIE CARRASCO SALAZAR ALUMNA: NICOL NUEZ GAONA

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DECALOGO DEL ABOGADO

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INDICE CARATULA..1 INDICE3 INTRODUCCION.4

I. a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) II.

DECALOGO DEL ABOGADO....5 Estudia Piensa. Trabaja Lucha S Leal Tolera Ten Paciencia Ten Fe Olvida Ama Tu Profesin EDUARDO JUAN COUTURE ETCHEVERRY.15

CONCLUSIONES.19 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.20

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INTRODUCCIN El "Declogo del Abogado", viene a ser en s la lista de mandamientos de conducta y tica que la doctrina y los reglamentos profesionales o corporaciones imponen a los abogados en el ejercicio de su profesin. Es bueno resaltar, que la lealtad y tica del abogado, no es solo con sus clientes, debe existir rectitud, honradez, nobleza, honestidad, lealtad, respeto y fraternidad con sus colegas. En tal sentido, existen normas entre los profesionales del Derecho que deben respetarse. Podramos citar, cualquier arreglo con la parte contraria debern siempre tratarse por intermedio o por el conducto de su representante legal, y no a espalda de este. De tal forma a continuacin veremos cada uno de los mandamientos que debe seguir el abogado para que exista un equilibrio entre las partes, y la forma en cmo se debe desenvolver el abogado con su cliente y as su profesin sea la ms adecuada.

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I.

DECLOGO DEL ABOGADO

De acuerdo con Flores (2002), el Declogo del Abogado, es un mandamiento de conducta y tica que la doctrina y los reglamentos profesionales o corporaciones imponen a los abogados en el ejercicio de su profesin. En Amrica Latina es muy conocido el famoso Declogo del Abogado, redactado por el eminente jurista uruguayo Eduardo Couture, quien fue incorporado al Colegio de Abogados de Lima, como Miembro de Honor en 1951. A continuacin los mandamientos del abogado o mejor conocido como Declogo del Abogado: A. ESTUDIA El derecho se transforma constantemente. Si no sigues sus pasos, sers cada da un poco menos abogado. ANLISIS Es ejercitar el entendimiento para alcanzar o comprender algo. Dado que el estudio es una herramienta fundamental para el desarrollo profesional que el mundo actual exige constante preparacin, en virtud de que en esta profesin constantemente se van creando, derogando, abrogando o modificando las leyes segn sean las necesidades de la sociedad y por consiguiente debemos estar al da y tener los conocimientos necesarios para poder dar repuesta o poder ayudar a las personas. De igual manera, la misma sociedad dicen que acuden con el abogado que est ms preparado; y esto quiere decir y nos da a entender, que la misma gente es la que nos obliga a estarnos actualizando y tener conocimientos ms a fondo, no solo superficiales, porque si nosotros estamos continuamente preparndonos y continuamente estudiando vamos a poder manejarnos con independencia sin tener que pedir

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opiniones, o, ya sea puntos de vista a otras personas, por lo que hago hincapi que el abogado debe de estudiar para estar actualizado, y tener vastos conocimientos sobre la materia en la que est ejerciendo su profesin. Por ejemplo, aquel abogado que no se prepara constantemente y no se actualiza no va a poder ayudar a las personas que acudan a l, esta es la consecuencia de este caso; que el no va a saber cul va a ser el mejor camino o la mejor manera de llevar ese caso porque no va a tener los conocimientos necesarios para poder defender a su cliente. En conclusin debemos estar estudiando da a da con el fin de estar actualizados y preparados para las exigencias de nuestros futuros clientes B. PIENSA El derecho se aprende estudiando, pero se ejerce pensando. ANLISIS Pensar, es una actividad que realizamos de manera natural y espontnea, cada instante, cada da, y lo hacemos todos los seres humanos. Pero si solo nos enfocamos en la actividad del abogado implica una serie de pasos ya que para poder resolver un caso tenemos que examinar minuciosamente como est formada cada parte de la estructura que integra el problema, esto implica que tenemos que darnos la tarea de pensar de manera muy detallada y detenida para poder entender cada parte y poder manejarnos con nuestro cliente y poderle dar solucin a ese problema. Al pensar posteriormente tenemos que reflexionar sobre los distintos caminos que tenemos para podernos conducir conjuntamente con nuestro cliente para poder darle solucin al problema.

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El derecho se pone en prctica cuando nosotros despus de habernos dado a la tarea de pensar, exponemos las diferentes soluciones a nuestro cliente con el fin de darle conocimiento y cul es el que le favorece ms para llevarla a cabo. Al pensar de manera muy minuciosa nosotros mismos vamos buscando los patrones a seguir ms adecuados que estn a nuestro favor. Y es por eso que se dice en este mandamiento que el derecho se ejerce pensando ya que despus de que analizamos detenidamente el caso posteriormente y como consecuencia llevamos a cabo las mejores alternativas que estudiamos con mucha cautela y detenidamente para poder ponerlas en prctica juntamente con nuestro cliente. Debemos de estar siempre alerta y tratar de imaginarnos cmo va a reaccionar nuestra contra parte, por eso es muy importante pensar y analizar todo para nosotros estar a la defensiva y poder pensar en otras alternativas rpidamente. C. TRABAJA La abogaca es una ardua fatiga puesta al servicio de las causas justas. ANLISIS El trabajo del abogado, es una actividad encaminada a una finalidad determinada que es poder dar solucin a los diferentes problemas que las personas nos presenten para que los podamos ayudar. Se pueden presentar casos en que el abogado ayuda a su prjimo

desinteresadamente solo porque este necesita de su ayuda y pues en si el trabajo del abogado es ayudar a las personas que acudan a l siempre y cuando este debe de actuar conforme a la ley y sus principios basndose ms en impartir la justicia.

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En la actividad de el abogado litigante, por ejemplo este debe de desempear su labor correctamente sin salirse del marco del derecho, y siempre estar estudiando y actualizndose para poder ejercer su profesin, para que esta surta sus efectos esperados. Por otra parte, nosotros debemos saber cul es la mejor forma para poder desempearnos bien en esta actividad para que surta sus efectos esperados. En conclusin se dice que esta actividad es una ardua fatiga ya que implica el estar siempre al da, estar alerta de las reacciones de la contraparte y estar siempre al servicio de la justicia. D. LUCHA Tu deber es luchar por el derecho; pero el da en que encuentres en conflicto el derecho con la justicia, lucha por la justicia. ANLISIS Aqu a lo que hace mencin es que debemos de manejarnos acorde al ordenamiento jurdico siempre luchando por las imparcialidades que se susciten, persiguiendo como fin la justicia. Lo que nos da a conocer este mandamiento es que nosotros como futuros abogados tenemos la obligacin de defender a nuestro cliente y ms a an cuando se le estn violando sus garantas, dando por entendido que debemos de perseguir que se cumplan nuestros derechos. En el modo de dar a cada quien lo que le corresponde, basndonos tambin en la equidad.

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Por ejemplo, como dice la justicia es dar a cada quien lo que le corresponde, sea, debemos de respetar este principio para as de este modo poder dar el fin que estamos buscando. Siempre debemos de buscar el bien comn, pero apoyndonos con la justicia para que as de este modo seamos equitativos con ambas partes y no se llegue a dar distincin en alguna de estas. Siempre teniendo como objetivo el de poder llegar a aplicar la justicia. E. SE LEAL Leal con tu cliente, al que no debes abandonar hasta que comprendas que es indigno de ti. Leal para con el adversario, aun cuando l sea desleal contigo. Leal para con el juez, que ignora los hechos y debe confiar en lo que t dices; y que, en cuanto al derecho, alguna que otra vez debe confiar en el que t le invocas. ANLISIS La lealtad en un mandamiento es muy importante ya que de este depende la confianza de nosotros como futuros abogados como con tu cliente, con la contraparte, con el juez y con el derecho. Desglosndolo un poco, tenemos que la lealtad implica el no traicionar a todos aquellos a los que se hiso mencin en el prrafo anterior, depende de nosotros la satisfaccin de nuestro cliente. Por otro lado de todos lo que se mencionaron al que ms importancia desde mi punto de vista es el cliente, ya que este est depositando plenamente la confianza en uno y es la persona (cliente) quien nos debe de contar como estuvo en realidad el caso, haya o no haya tenido la culpa, sea o no sea culpable, independientemente de eso nosotros debemos de serle fiel y manejarnos siempre con la verdad de cmo se est llevando su proceso. VII Ciclo Facultad de Derecho y Ciencias Polticas Pgina 9

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Ser leal tambin implica, ser fiel, esto quiere decir que no debemos abandonar a nuestro cliente debemos estar siempre a su lado auxilindolo, ayudndolo y apoyndolo con el problema que este traiga. Solo se puede abandonar a nuestro cliente de la nica manera en que nosotros veamos que l es indigno de uno. Pero por otro lado debemos de ser fiel con el adversario an y cuando este haya sido desleal con nosotros, leal con el juez para que el crea lo que se le platea y pueda confiar en nosotros. F. TOLERA Tolera la verdad ajena en la misma medida en que quieres que sea tolerada la tuya. ANLISIS Debemos de respetar la verdad ajena, sea, todo lo que nuestros clientes nos cuentan con toda confianza. De igual forma debemos de soportar todo lo que nuestros cliente no cuenten y esto debe de ir encaminado por el respeto de la misma manera en que a nosotros nos hubiera gustado que se nos tratase as de esa manera. En mi opinin la verdad ajena es saber manejar informacin muy delicada o confidencial que sino nosotros no sabemos dirigirnos de la manera correcta podemos perjudicar totalmente a nuestro cliente. Por eso hay que saber cmo debemos de tolerar todo lo que nuestro cliente nos cuente. De igual forma debemos de respetar las opiniones y practicas ajenas a nosotros, sea, de nuestro cliente. Por ltimo tenemos la necesidad de respetar tanto la vida ajena como la verdad ajena del cliente solo recordando que en nuestras manos esta, ya sea, su reputacin, su seguridad, su integridad, etc.

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Sera un sin fin de elementos que constituyen el bienestar integro de la persona, y a esto solo hago mencin de que nosotros debemos de conducirnos de la manera en que nosotros queremos que se nos trate e igualmente no cabe duda que en la manera en que nosotros actuemos o nos comportemos, de ese mismo modo recibiremos. G. TEN PACIENCIA En el derecho, el tiempo se venga de las cosas que se hacen sin su colaboracin. ANLISIS Hay cosas que no estn dentro de nuestros alcances ni mucho menos en nuestras manos, por lo tanto estn bajo el dominio de algo que nosotros no tenemos el control y es el tiempo, este es el que se encarga con el paso del tiempo a dar solucin a los procedimientos que se hayan ejecutado. Tenemos que tener tranquilidad y calma para podernos desempear del todo bien. Por ejemplo nosotros no podemos acelerar el procedimiento de un caso ya que este lleva una estructura y un proceso de diligencias que se deben seguir paso a paso para que se puedan dictar los autos. Tambin podemos sobreentender que la paciencia tiende a ser la capacidad de soportar con resignacin cualquier hecho, en este caso sera que el juez dictara a favor de la contra parte, y pues entonces si es de esta manera nosotros debemos de saber manejar las diferentes situaciones que se nos van a presentar porque no siempre se gana, por lo tanto de esta manera tenemos que actuar con resignacin y aprender de nuestros errores. Por ltimo tenemos que hacer todas las cosas que estn a nuestro alcance de tal modo tambin a nuestra competencia, con el fin de ayudar VII Ciclo Facultad de Derecho y Ciencias Polticas Pgina 11

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o encaminar la resolucin que favorezca a nuestro cliente; y por otro lado tenemos las cosas que no estn bajo nuestro alcance ni de nadie como lo es el tiempo, de este no debemos preocuparnos si hemos actuado a tiempo con nuestros procedimientos, si lo hemos hecho bien solo tenemos que aprender y tener la capacidad de saber esperar. H. TEN FE Ten fe en el derecho, como el mejor instrumento para la convivencia humana; en la justicia, como destino normal del derecho; en la paz, como sustitutivo bondadoso de la justicia. Y sobre todo, ten fe en la libertad, sin la cual no hay derecho, ni justicia ni paz. ANLISIS Como este mandamiento lo dice, es la mejor herramienta para la convivencia humana, ya que este implica la confianza en si mismo de algo o alguien, de este modo se sobreentiende que cuando nosotros realicemos algo tenemos que tener la confianza o la creencia de que va a resultar lo que nosotros esperemos en particular. Se maneja como instrumento de convivencia ya que la fe va encaminada de la tranquilidad y bien de igual modo de la tranquilidad. Como se menciono prrafos anteriores y en conclusin nosotros debemos de tener fe para que haya un buen ambiente alrededor nuestro, ya sea en nuestro trabajo o con nuestra familia pero siempre buscando la buena relacin y convivencia humana, pero la fe se refiere a saber esperar o poder manejar un destino que es el caso de la justicia en el derecho, y la paz viene a sustituir bondadosamente a la justicia, pero en lo que ms cabe sealar es que tenemos que tener fe en todo ya que con la ausencia de esta en la libertad no tendramos derecho, ni justicia y menos paz.

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I. OLVIDA La abogaca es una lucha de pasiones. Si en cada batalla fueras cargando tu alma de rencor, llegar un da en que la vida ser imposible para ti. Concluido el combate, olvida tan pronto tu victoria como tu derrota. ANLISIS Este mandamiento, nos da a entender lo que deberemos hacer nosotros como futuros abogados para nuestro bienestar en particular, y lo que debemos de hacer es dejar de retener cosas en la memoria ya sean asuntos de victoria o de derrota, ya que si nosotros vivimos atados a las cosas pasadas no podremos seguir adelante por estar atados al pasado debemos de aprender a saber salir de ellos. De igual manera no es bueno alegrarnos tanto con las victorias ya que estas no son para siempre porque tienen una etapa de prescripcin, y solo nos hara sentir ms que otros. En conclusin debemos de no tener en cuenta las batallas ganadas y las prdidas con el fin de tener particularmente una mejor tranquilidad, mejores relaciones sociales y un mejor modo de vida sin cargas negativas que estas traen por consecuencia el estrs y el mal desempeo de la actividad del abogado. J. AMA TU PROFESIN Trata de considerar la abogaca de tal manera, que el da en que tu hijo te pida consejo sobre su destino, consideres un honor para ti, proponerle que se haga abogado.

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ANLISIS Tenemos que sentir amor por lo que hacemos, cabe mencionar que esta por dems decir esto ya que cuando uno hace lo que realmente le gusta, lo que realmente le apasiona las cosas se hacen mas fciles aunque parezcan difciles. Por otro lado, nosotros como futuros abogados debemos sentir una gran aficin por nuestra carrera ya que en nuestras manos est el bienestar de una persona. Por ltimo a parte de todo lo mencionado la actividad del abogado es nica y comparte un bien comn para que exista un balance en la sociedad. Con todos estos elementos el abogado debera de sentirse honorado ya que es una labor que va en busca del bienestar de la gente.

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Eduardo Juan Couture Etcheverry

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A. BIOGRAFA Naci en Montevideo el 24 de mayo de 1904, falleciendo el 11 de mayo de 1956, siendo un prestigioso abogado y profesor uruguayo. Sus padres fueron don Eduardo Couture y doa Aurelia Etcheverry. Tanto sus cursos primarios como secundarios los realiz en la capital uruguaya. En 1923 ingres como estudiante a la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad de la Repblica, en Montevideo. Sin embargo, producto de las modestas condiciones de su hogar, a la edad de 15 aos asumi su primer trabajo en el Centro Odontolgico de Uruguay, institucin a la que permanecera vinculado hasta el da de su muerte. Posteriormente, siendo estudiante de derecho, comenz a colaborar en el estudio jurdico del abogado Federico Escalada. El 29 de diciembre de 1927, recibi el ttulo de Doctor en Derecho y Ciencias Sociales. B. CARRERA PROFESIONAL Y ACADMICA Siendo abogado comenz inmediatamente la carrera de profesor y el 16 de junio de 1931 fue designado Profesor Agregado del Aula de Procedimiento Civil, al aprobarse su tesis "El Divorcio por voluntad de la mujer. Finalmente se le nombr Catedrtico Titular de dicha asignatura en 1936, cargo que desempe hasta el da de su muerte. Por lo tanto, fue rpidamente adquiriendo reconocimiento como uno de los ms connotados procesalistas de su poca, a raz de lo cual fue invitado a dar cursos y conferencias en numerosas universidades de Amrica y Europa, es as como viaj a ciudades como Pars, Nueva York, Roma, Viena, Per, Valparaso, La Habana, So Paulo, etc. En 1955 dict un curso de veinte lecciones en idioma ingls en la Universidad de Tulane, de Nueva Orleans, Estados Unidos.

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En reiteradas ocasiones fue llamado al cargo de Consejero en la Direccin de la Facultad de Derecho de Montevideo y en 1953 fue elegido Decano, cargo en cual fue reelecto pocos meses antes de su muerte. Fue, miembro activo del Consejo Central Universitario, rgano rector de la Universidad de la Repblica, durante toda su carrera de abogado altern el ejercicio del profesorado con el desempeo activo de la abogaca contenciosa, ante los tribunales civiles, penales e incluso militares; fue adems asesor de numerosas empresas e instituciones gremiales y comerciales. Finalmente, fue Presidente del Colegio de Abogados del Uruguay y miembro de los Colegios de Abogados de varias ciudades latinoamericanas. C. OBRA Como estudiante actu en la direccin de una revista estudiantil. Dirigi desde 1937 la "Revista de Derecho, Jurisprudencia y Administracin". Colabor adems en numerosas revistas extranjeras y nacionales. Fue columnista del diario El Pas de Montevideo en donde redactaba un espacio denominado "Crnicas de Viaje". Posteriormente fusion lo ms relevante de sus crnicas en el libro "La Comarca y el Mundo", publicado en 1953. Sin lugar a dudas uno de sus mayores aportes fue la redaccin del Proyecto de Cdigo de Procedimiento Civil para la Repblica Oriental del Uruguay esto en virtud de la Ley N 10.418 del 11 de marzo de 1943, dicho proyecto fue publicado en 1945 y aceptado como ley en varios pases del continente. Entre sus principales obras tenemos: 1. Fundamentos de derecho procesal civil. 2. Estudios de derecho procesal civil. 3. Vocabulario de derecho procesal civil. 4. Proyecto del Cdigo de procedimiento civil del Uruguay.

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5. Introduccin al estudio del proceso civil. 6. Los mandamientos del Abogado (ms conocido como el Declogo del Abogado) D. RECONOCIMIENTOS Tanto su trabajo acadmico y profesional, como su obra escrita fueron ampliamente reconocidos a lo largo de toda su vida. En 1947 la Academia Nacional de Uruguay lo nombr acadmico de nmero. En 1950 el Ministerio de Instruccin Pblica del Uruguay le otorg la Medalla de Oro, mxima recompensa oficial a la cultura. En 1950 la Repblica de los Estados Unidos del Brasil le confiri el grado de Comendador de la Ordem Nacional do Cruzeiro do Sul. En 1951 la Repblica francesa lo nombr Caballero de la Legin de Honor.

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CONCLUSIN Tuve la suerte de que me dieran este tema, tema que tocara sustentarlo en su momento, porque siendo aun estudiante ahora s cmo debe de ser un abogado realmente. Para poder ejercer la profesin de "abogado" que dedica su vida a dar consejos jurdicos y pedir justicia en los tribunales y quien no haga esto ser todo lo titulado que quiera pero menos abogado. Por otro lado la visin que tiene la sociedad sobre los abogados, as observamos que en nuestra sociedad se ha perdido el respeto y consideracin que antes se tena por los profesionales del derecho, esto en gran medida a la poca calidad moral de algunos profesionales de derecho que han perjudicado la imagen de los profesionales del derecho, sin embargo, creo que estamos a tiempo de corregir todos aquellos errores que manchan la reputacin de nosotros los abogados y de la carrera de Derecho. Es sumamente importante y necesario que nos dediquemos a ser realmente abogados y no caigamos en lo que algunos abogados han cado, en la corrupcin en la falta de tica profesional y lealtad, tanto con el cliente, el abogado contrario y el juez del proceso.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS http://www.abogados.com.ar/decalogo-del-abogado/1584 http://diegorosales.wordpress.com/2008/06/12/decalogo-del-abogadode-eduardo-j-couture/ http://www.buenastareas.com/ensayos/Decalogo-DelAbogado/795926.html

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