11

1. - INTRODUO A formao socioespacial brasileira tem como marcas de sua gnese e desenvolvimento, a produo de inmeras desigualdades. Neste contexto, um dos pontos nevrlgicos que estruturam uma das formas de desigualdades existentes, a social, reside na questo agrria brasileira. Em sntese esta pode ser caracterizada como a produo de uma estrutura agrria injusta no pas, introduzida no perodo colonial e que sobrevive aos estgios mais avanados do desenvolvimento capitalista. Sobretudo, desta estrutura agrria, erige a resistncia histrica dos povos, das classes sociais exploradas que a partir do ltimo quartel do sculo XX culminou na formao de novas organizaes sociais que passaram a construir um novo perodo na luta contra as injustias constitudas no interior da formao socioespacial brasileira. A estas formas de resistncia, a teoria social atribui a denominao de luta pela terra, e as novas formas de organizao das aes protagonizadas pelos povos, classes e grupos sociais, atribui a categoria movimentos sociais, dentre os quais encontramos o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), cuja formao data da dcada de 1980. No obstante, esta luta pela terra que faz parte da realidade concreta do movimento e das contradies vigentes na sociedade brasileira, desenvolve-se sobre o espao geogrfico, pois o espao aqui concebido, como o lcus da reproduo da vida em sociedade, e ao se desenvolver, esta luta produz mltiplas transformaes socioespaciais. Assim, o presente trabalho parte da reflexo sobre como a espacialiazao da luta pela terra se constitui em um instrumento de reconstruo territorial, que impacta as diversas dimenses da produo do espao e da organizao da vida em sociedade, nos diferentes momentos histricos da formao socioespacial brasileira e, principalmente, atravs da formao dos assentamentos rurais. Desta forma seu objetivo reside na discusso sobre o processo de formao de um assentamento rural na perspectiva territorial.

12

Desta forma, adotou-se como recorte espao-temporal para estabelecer a discusso a cerca da manifestao deste fenmeno, a formao do assentamento Conquista do Caiboat, localizado no municpio de So Gabriel, no Rio Grande do Sul (figura 1), que decorre da luta pela terra protagonizada pelo MST no perodo de 2003 a 2009.

Figura 1: Mapa de localizao do Municpio de So Gabriel no Rio Grande do Sul. Fonte: Federao de Economia e Estatstica do Rio Grande do Sul (FEE-RS), (2007). Org.: Santos, A. L. M. 2009.

J como horizonte terico-metodolgico buscou-se trabalhar sob as premissas de que tudo esta em movimento, em unidade e contradio, em processo de transformao com vistas a desvelar a instabilidade do real vivido no contexto da luta pela terra. Para tal foram utilizados instrumentos metodolgicos que compem a pesquisa qualitativa, que compreendem desde a reviso bibliogrfica, levantamentos

13

de dados em fontes secundrias, sadas de campo, at instrumentos de apreenso da viso de mundo dos agentes sociais que so o objeto da pesquisa, no caso os integrantes do MST. Buscando trat-los no como meros objetos, mas sobretudo como sujeitos histricos. Assim, recorrendo metodologia da histria oral, trabalhamos com relatos de histrias de vida de membros do MST, em um universo que abrange militantes assentados e membros de Direo Regional do Movimento, assentados e membros da Coordenao do Assentamento, assentados e membros da Equipe Tcnica da regio de so Gabriel, sendo realizadas seis entrevistas no total. Outro instrumento utilizado, partiu da metodologia da pesquisa-participante, foi a participao em espaos de socializao poltica do MST de So Gabriel, como o Encontro Regional do Movimento realizado em dezembro de 2009. Mediante estes instrumentos terico-metodolgicos a discusso presente no trabalho esta organizada da seguinte forma: no primeiro captulo abordado o conceito de territrio e sua amplitude no campo das cincias sociais e principalmente na geografia, bem como suas imbricaes na realidade objetiva; no segundo captulo realizada uma breve releitura da questo agrria no Brasil e do surgimento e constituio da territorialidade do latifndio como hegemnica em uma das mesorregies geogrficas do Rio Grande do Sul; para a posteriori introduzir a reflexo a cerca do papel da luta pela terra na reconstruo dos territrios, presente no captulo trs; aps esta releitura terica, passamos a confront-la com a pesquisa emprica, produto das sadas de campo, realizao de entrevistas e da participao em espaos de socializao poltica do MST. Assim, no captulo quatro, esta estruturada a reflexo a cerca dos processos socioespaciais que resultaram na formao do assentamento Conquista do Caiboat e como sua organizao e desenvolvimento vm forjando um processo de reconstruo do territrio dotado de mltiplas dimenses.

14

2. - O TERRITRIO: REALIDADE OBJETIVA E CONCEITO-CHAVE PARA A ANLISE GEOGRFICA

O momento histrico-espacial em que a sociedade convive com a hegemonia do modo de produo capitalista, arraigado sob os mecanismos da reproduo ampliada de capital e acumulao flexvel, impe novos desafios para o conhecimento cientfico sobretudo no campo das cincias sociais, frente s transformaes que esta forma de organizao social tem imbricado na realidade objetiva. Neste contexto a geografia, cincia social que,

[...] tem como objeto de estudo a sociedade, que objetivada via cinco conceitos-chave que guardam entre si forte grau de parentesco, pois todos se referem ao humana moldando a superfcie terrestre: paisagem, regio, espao, lugar e territrio.(CORRA, 2003, p.16)

Traz dentre seus desafios a compreenso das transformaes na configurao territorial que este processo implica. Assim, renova-se a necessidade de discusso de seus conceitos-chave, dentre os quais est o conceito de territrio. As reflexes a cerca deste conceito se fazem presentes desde o incio do processo de institucionalizao da geografia enquanto cincia. discutido na geografia poltica clssica por Ratzel, onde aparece como o espao concreto em si (com seus atributos naturais e socialmente construdos) que apropriado, ocupado por um grupo social (SOUZA, 2003, p.84). Neste momento da reflexo geopoltica, o territrio est intimamente vinculado ao Estado-Nao, como territrio nacional. Pois segundo Raffestin (1993, p.13) para Ratzel, o elemento fundador, formador do Estado, foi o enraizamento no solo de comunidades que exploram as potncias territoriais. Desta forma, alicerado na ideologia do Estado-Nao como ncleo central do poder, em uma conjuntura histrica de unificao do estado nacional na Alemanha, seguindo a viso de Souza (2003), Ratzel tratou apenas de um tipo especfico de territorialidade, prenhe de histria e tradio - a territorialidade do

15

Estado-Nao - de um modo naturalizado. Visto que no discute o conceito de territrio desvinculando-o do seu enraizamento quase que perene nos atributos do solo ptrio, como se o territrio fosse sempre sinnimo de territrio de um Estado, sem referncia aos seus atributos materiais. Tambm, o conceito de territrio discutido por outras cincias sociais.

Enquanto o gegrafo tende a enfatizar a materialidade do territrio em suas mltiplas dimenses, a Cincia Poltica enfatiza sua construo a partir de relaes de poder (na maioria das vezes, ligada concepo de Estado); a Economia, percebe-o muitas vezes como fator locacional ou como uma das bases da produo (enquanto fora produtiva); a Antropologia destaca sua dimenso simblica; a Sociologia o enfoca a partir de sua interveno nas relaes sociais, em sentido amplo, e a Psicologia finalmente, incorpora-o no debate sobre a construo da subjetividade ou da identidade pessoal, ampliando-o at a escala do indivduo. (HAESBAERT, 2006, p. 37)

Tal questo expressa a diversidade deste conceito e a necessidade de se estabelecer uma discusso interdisciplinar para que avancemos nos estudos a cerca de sua delimitao. No obstante, a premissa da discusso que o presente trabalho pretende levar adiante, est embasa na compreenso de que a sociedade se reproduz atravs do espao. Ou seja, o espao concebido como o lcus da reproduo das relaes sociais de produo, isto , reproduo da socieda de. (LEFBVRE, 1976, p. 34 apud CORRA, 2003, p.26). Se constituindo atravs da relao indissocivel entre objetos e aes, o que significa compreender que todo sistema e toda estrutura devem ser abordados como realidades mistas e contraditrias de objetos e relaes que no podem existir separadamente. (BALANDIER, 1991 p. 9 apud SANTOS, 2008 p. 102). E assim,

[...] o espao formado por um conjunto indissocivel, solidrio e contraditrio, de sistemas de objetos e sistemas de aes, no considerados isoladamente, mas como o quadro nico no qual a histria se d. (SANTOS, 2008, p.63)

J o territrio se forma a partir do espao, como apropriao, dominao e controle do mesmo, em uma perspectiva distinta do paradigma determinista

16

Ratzeliano, pois se concebe que o territrio compe uma das dimenses ontolgicas do ser social. Partindo desta concepo, importe se compreender que,

cada um de ns necessita, de um recurso bsico: territorializar-se. No nos moldes de um espao vital darwinista ratzeliano, que impe o solo como um determinante da vida humana, mas num sentido mltiplo e relacional, mergulhado da diversidade e na dinmica temporal do mundo. (HAESBAERT, 2006, p. 17)

Desta forma pretende-se a abranger o territrio enquanto realidade objetiva, ou seja, como um dos elementos que integra a totalidade do mundo real onde natureza e sociedade se reproduzem. Bem como, enquanto um conceito-chave para a geografia, o que significa compreender que a possibilidade de interpret-lo erige desta realidade objetiva e que as transformaes no mundo real cada vez mais impem a necessidade de abord-lo em uma perspectiva integradora. Assim, na busca por delinear suas mltiplas dimenses, seu carter histrico e sua dinmica social, pressupondo que os territrios e as territorialidades se formam no contexto do movimento geral da sociedade, nos reportaremos s premissas da viso filosfica, histrica e geogrfica calcada no materialista histrico e na dialtica, sem desprezar outras possveis contribuies.

2.1 - O materialismo histrico-dialtico e a renovao do conceito de territrio:

A referncia a viso materialista histrico-dialtica do mundo corresponde a dois aspectos fundamentais: a concepo cientfica sobre o processo histrico de formao das sociedades e a viso filosfica do mundo real. A partir destes

elementos, formulados inicialmente Karl Marx e Friederich Engels durante o sculo XIX e desenvolvidos ao longo dos ltimos dois sculos por intelectuais marxistas e neomarxistas, pretende-se chegar as suas influncias no campo da geografia, sobretudo no que diz respeito s discusses a cerca do conceito de territrio.

17

Diante desta condio, possvel considerar que o materialismo dialtico tem um duplo objetivo: como materialismo, uma concepo cientfica que pressupe que o mundo uma realidade material (natureza e sociedade), onde o homem est inserido e pode conhec-lo e transform-lo (GADOTTI, 1992, p.22). Como dialtico, estuda as leis mais gerais do universo, leis comu ns de todos os aspectos da realidade, desde a natureza fsica at o pensamento, passando pela natureza viva e pela sociedade. (GADOTTI, 1992, p.22). Perante tais condies a dialtica passa a se constituir no mtodo cientfico desta viso filosfica do mundo. No se pretende aqui apresentar uma sntese do desenvolvimento histrico da dialtica enquanto mtodo cientfico e/ou categoria filosfica, pretende-se apenas demonstrar alguns princpios norteadores deste mtodo e como possvel desenvolv-lo frente o conhecimento geogrfico, principalmente no que tange aos objetivos deste trabalho. Desta maneira, retomando o pensamento de alguns filsofos, Konder (1988, p.7), caracteriza a dialtica como o reconhecimento da instabilidade e contraditoriedade intrnsecas no real. O mesmo autor estabelece algumas

distines entre a dialtica de Hegel e a dialtica desenvolvida por Marx, como elementos fundamentais para a compreenso da dialtica materialista.

Na linha de pensamento inaugurada por Hegel, Marx se empenhou em desenvolver um modo de pensar capaz de trabalhar com conceitos fludos, para dar conta da instabilidade do real, de sua vertiginosa transformao contnua e de suas inumerveis contradies. Afastado-se da linha de pensamento de Hegel, entretanto, Marx ligou a fluidificao dos conceitos a um projeto revolucionrio, disposio para intervir concretamente na transformao da sociedade. (KONDER, 1988, p.15)

Gadotti (1992, p.19) destaca que apenas com Marx que a dialtica adquire um status filosfico (o materialismo dialtico) e cientfico (o materialismo histrico). Complemento estas vises possvel compreender que

[...] a dialtica no considera os produtos fixos, as configuraes e os objetos, todo o conjunto do mundo material reificado, como algo originrio e independente. Do mesmo modo como assim no considera o mundo das

18

representaes e do pensamento comum, no os aceita sob o seu aspecto imediato: submete-os a um exame em que as formas reificadas do mundo objetivo e ideal se diluem, perdem a sua fixidez, naturalmente e pretensa originalidade, para se mostrarem como fenmenos derivados e mediatos, como sedimentos e produtos da prxis social da humanidade. (KOSIK, 1976, p.21)

No obstante, segundo Gadotti (1992), Konder (1988), Kosik (1976) e Lowy (1983), a dialtica materialista constituda por um conjunto de princpios. Perante a viso destes autores possvel inferir a existncia de quatro princpios elementares, definidores do mtodo dialtico materialista: 1) tudo se relaciona ou o princpio da totalidade; 2) tudo se transforma ou o princpio do movimento; 3) unidade e luta dos contrrios, ou o princpio da contradio; 4) o princpio dos saltos qualitativos ou mudana qualitativa; No que tange ao primeiro princpio, para Gad otti (1992, p.24) o mtodo dialtico leva em conta a ao recproca e examina os objetos e fenmenos buscando entende-los numa totalidade concreta. Sendo que

[...] a compreenso dialtica da totalidade significa no s que as partes se encontram em relao de interna interao e conexo entre si e com o todo, mas tambm que o todo no pode ser petrificado na abstrao situada por conta das partes, visto que o todo cria a si mesmo na interao das partes. (KOSIK, 1976, p. 42)

Para Lowy (1983, p.14), um elemento essencial do mtodo dialtico, a categoria do movimento perptuo, da transformao permanente de todas as coisas. E assim caracteriza o segundo princpio citado.

Esse o corao do mtodo dialtico, o primeiro elemento do mtodo de anlise. Nessa considerao radical da historicidade, da transitoriedade de todos os fenmenos sociais, o prprio marxismo tem que aplicar a si prprio esse princpio, tem que considerar a si mesmo em sua transitoriedade. (LOWY, 1983, p.15)

No obstante, as transformaes decorrem da unidade e luta dos contrrios, ou seja, do princpio da contradio. Pois, a transformao das coisas s possvel porque no seu prprio interior coexistem foras opostas tendendo simultaneamente

19

unidade e oposio. isso o qu e se chama de contradio, que universal, inerente a todas as coisas materiais e espirituais. (GADOTTI, 1992, p.26) Ainda, as transformaes no estado das coisas se realizam mediante processos. E o processo central para o mtodo dialtico a mudana qualitativa, o quarto princpio abordado. Esta mudana qualitativa d -se pelo acmulo de elementos quantitativos que num dado momento produz o qualitativamente novo. (GADOTTI, 1992, p.26.) No que se refere ao processo histrico de formao das sociedades, viso denominada cientificamente como concepo materialismo da histria, cabe ressaltar algumas de suas as premissas, tais como a ao humana transformando a natureza, diviso e antagonismo entre as classes sociais constituindo diferentes modos de produo ao longo de sua histria, alm da dialtica entre foras produtivas e relaes de produo, estrutura econmico-social e superestrutura poltico-jurdica e ideolgica1. Diante de tais premissas, ao analisar-se o movimento de renovao da geografia a partir da segunda metade do sculo XX, que culminou com a formao da geografia crtica na dcada de 1970, possvel verificar as influncias da concepo materialista histrico-dialtica na viso de muitos gegrafos, onde alguns iro aderir a totalidade das questes suscitadas pela mesma, buscando renov-la, enquanto outros iro abstrair fraes deste pensamento para compreender as

transformaes do mundo no presente momento histrico. Ser, neste contexto de renovao do pensamento que as discusses a cerca da categoria territrio tambm se renovam, e cada vez mais a mesma se coloca como central nas anlises geogrficas. Em sntese,

Estas reflexes a cerca das premissas da concepo materialista da histria, partem das seguintes leituras: OHLWEILER, O. C. Materialismo histrico e crise contempornea. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1985. MARX, K ; ENGELS, F. A ideologia alem. So Paulo: Hucitec, 1989. MARX, K. O Capital Crtica da Economia Poltica. So Paulo: Abril Cultural, 1983. Vol. I, Tomo I. MARX,K. Prefcio a Crtica da economia poltica. In: MARX, K. Para a crtica da economia poltica. So Paulo: Victor Civita, 1982.

20

[...] h sucintamente, nos EUA, na Itlia, na Frana, entre outros pases, uma rediscusso terico-metodolgica da geografia e de outras cincias sociais, e a efetivao de processos socioespaicias, condicionam a reelaborao contnua da produo do conhecimento. Um dos resultados desse movimento, um novo entendimento do conceito de territrio. (SAQUET, 2007, p.42)

Do ponto de vista da aproximao entre leitura materialista histrico-dialtica do mundo e sua relao com a reelaborao do conceito de territrio, Dematteis (2007) destaca duas contribuies importantes. A primeira diz respeito a crtica da economia poltica que permite a extenso do conceito de fetichismo da mercadoria ao territrio. Para este gegrafo,

[...] este o ponto de vista que nos impediu de tratar o territrio como um simples objeto material e, ao mesmo tempo, nos condiciona a compreender, como as relaes sociais de produo, as interaes sociais se estabelecem em diferentes escalas. (DEMATTEIS, 2007 apud SAQUET, 2007, p.8)

Fazendo como que o territrio, assim, resulte como contedo, meio e processo de relaes sociais. Essas relaes sociais que so, ao mesmo tempo, materiais, substantivam o territrio. (DEMATTEIS, 2007 apud 2007 .p 8) A segunda contribuio importante introduzida pela teoria marxista a ser destacada, a noo de conflito social. Desta forma, para quem raciocina como Marx, isso est implcito e inerente ao conflito de classe, no qual o territrio mediador das relaes sociais de produo. (DEMATTEIS, 2007 apud SAQUET, 2007 p.9). No obstante, este autor enfatiza que todos os gegrafos que hoje utilizam o conceito de territrio, mesmo aqueles que no so (ou no so mais) marxistas, devem muito a crtica marxista. (DEMATTEIS, 2007 apud SAQUET, 2007 p. 9) Cabe destacar que mesmo antes da renovao do conceito de territrio entre os gegrafos, j entre alguns marxistas vinculados ao campo das cincias sociais na primeira metade do sculo XX iniciam abordagens distintas a cerca deste conceito. Neste sentido, cabe destacar o olhar de Lenin (1977) (obra de publicao original de 1917), sobre a questo territorial ao analisar do desenvolvimento do capitalismo em

21

sua fase monopolista (imperialismo). Na sua viso para se compreender os mecanismos que definem o imperialismo se fazia necessrio abrangem cinco questes centrais:

1) concentrao da produo e do capital desenvolvida em altssimo grau, criando monoplios que desempenham papel decisivo na vida econmica; 2) fuso do capital bancrio com o capital industrial, e criao, com base nesse capital financeiro, de uma oligarquia financeira; 3) a exportao de capital como distinta da exportao de mercadorias adquire grande importncia; 4) formao de associaes monopolistas internacionais, que dividem o mundo entre si, e 5) concluso da diviso territorial de todo o mundo entre as grandes potncias capitalistas. (LENIN, 1977 p. 641-642)

Na quinta questo, Lenin (1977) aborda a partilha territorial do mundo pela dominao das grandes potncias. Esta meno pressupe segundo Saquet (2007, p.39) o territrio como dominao de reas a partir da partilha econmica do mundo. uma abordagem no mnimo interessante para poca. Ainda que o

conceito de territrio no seja alvo de maior ateno, sistematizao e aprofundamento para Vladimir Lenin. Pois,

[...] isso vai ocorrer a partir dos anos 1950-60 e, sobretudo entre 1960- 80, no bojo de um processo de discusso e reflexo sobre os paradigmas dominantes na cincia moderna, sobre as mudanas socioespaciais efetivadas no ps segunda guerra mundial e, inclusive, como fruto de processos conflituais de operrios, localizados. (SAQUET, 2007, p. 39)

Situada na dcada de 1950 nos EUA e em certa medida afastada da perspectiva materialista histrico-dialtica emerge a reflexo de Jean Gottmann a cerca do conceito de territrio. Na sua definio, o territrio concebido como um compartimento do espao politicamente distinto (HAESBAERT, 2006 p. 67). E como tal, possui duas funes principais:
a) servir de abrigo, como forma de segurana e, b) servir como um trampolim de oportunidades. Segurana e oportunidade requerem uma organizao interna do territrio, bem como relaes externas de poder e dominao. Assim, o territrio assume distintos significados para diferentes sociedades e/ou grupos sociais. (SAQUET, 2007, p. 25)

22

Assim, na perspectiva de Haesbaert (2006) e Saquet (2007), Gottmann responsvel pela ampliao do conceito de territrio em relao abordagem feita por Ratzel, para alm do Estado-Nao ou suporte das aes dos homens. Tambm, nesta abordagem que procura conciliar matria e idia (HAESBAERT, 2006 p.67; SAQUET, 2007, p.48), encontrado pela primeira vez de forma explicita, o territrio ligado idia de movimento, e no de fixao, enraizamento e estabilidade(HAESBAERT, 2006, p. 67). Bem como o territrio passa a ser compreendido para alm do obrigo, ou seja como um repectculo de investimentos econmicos feitos por pessoas (SAQUET, 200,7 p.67). Mudana de concepo que derivada da expanso do modo de produo capitalista no nvel internacional. Por outro lado, j nos anos de 1960 na Itlia a redescoberta do conceito de territrio, vincula-se fortemente a viso materialista histrico-dialtica. Segundo Saquet, 2006 (p. 39-40), um dos fatores que influenciou na redescoberta do territrio, foi a luta de trabalhadores nos anos 1968-69, no chamado triangulo industrial, especialmente, em Turim, em virtude da localizao da FIAT. Frente este contexto de conflito social e sob influncia da dialtica Gramsciana, o territrio passa a ser entendido no como um elemento natural ou artificial (solo, casa...), mas como produto de relaes sociais, organizadas poltica e espacialmente. (SAQUET, 2007, p.40) A posteriori na Frana, entre as dcadas de 1970-80, merece destaque a perspectiva do territrio em sua problemtica relacional que tambm apresenta proximidades com as nuances do materialismo histrico-dialtico, sobretudo ao abordar as questes relativas s relaes sociais e ao poder como elementos centrais para a compreenso da dinmica territorial. Merece destaque nesta abordagem a reflexo de Claude Raffestin sobre o territrio.

Claude Reffestin elabora uma explicao da realidade material, entendendo que o objeto de estudo da geografia formado pelas relaes sociais, efetivadas entre sujeitos e o objeto, ou seja relaes sociais que se concretizam no territrio e significam territorialidades. E questionando e criticando concepes que privilegiam o poder de Estado, na geografia poltica, que problematiza sua argumentao em favor da multidimensionalidade do poder, do territrio e da territorialidade. (SAQUET, 2007, p. 75)

23

Nesta perspectiva, para Raffestin (1993 p.143) o territrio se forma a partir do espao, resultado de uma ao conduzida por um ator sintagmtico (ator que realiza um programa) em qualquer nvel. Podendo ensej ar que estas aes compreendam relaes de cunho poltico-econmico e social, e/ou simblicocultural. Pois, ao se apropriar do espao, concreta ou abstratamente (por exemplo, pela representao), o ator territorializa o espao (RAFFESTIN, 1993 p. 143 ) Na viso relacional, a questo do poder na delimitao do territrio ganha relevncia. Segundo Raffestin (1993, p. 144), o territrio, nessa perspectiva, um espao onde se projetou um trabalho, seja energia e informao, e que, por conseqncia, revel a relaes marcadas pelo poder. Neste aspecto, sua concepo de poder referenciada nas teses de Michel Foucault, para quem,

[...] o poder significa relaes sociais conflituosas e heterogenias, variveis, intencionalidade; relaes de fora que extrapolam a atuao do Estado e esto envolvidas em outros processos da vida cotidiana, como a famlia, as universidades, a igreja, o lugar de trabalho, etc. (SAQUET, 2007, p. 30)

Ainda, nesta complexa rede de relaes de poder, se forjam sistemas territoriais e territorialidades, tomando como premissa o fato de que em graus diversos, em momentos diferentes e lugares variados, somos todos atores sintagmticos que produzem territrios. Essa produo de territrios se inscreve perfeitamente no campo de poder de nossa problemtica relacional (RAFFESTIN, 1993 p. 153). No obstante, o sistema territorial apreendido como um meio e ao mesmo tempo como um fim, como um meio, denota um territrio, uma organizao territorial, mas com um fim conota uma ideologia de organizao. portanto, de uma s vez ou alternadamente, meio e finalidade das estratgias (RAFFESTIN, 1993 p. 158). Por sua vez, de acordo com Raffestin (1993) a territorialidade, reflete a multidimensionalidade do vivido territorial pelos membros de uma coletividade, pelas sociedades em geral, e a anlise desta territorialidade na perspectiva relacional, s

24

possvel pela apreenso das relaes reais recolocadas no seu contexto sciohistrico e espao-temporal. (RAFFESTIN, 1993 p.162) Dentre as crticas levantadas a esta viso, Souza (1995, p.96) acredita que este autor incorre no equvoco de coisificar, reificar o territrio, ao incorporar ao conceito o prprio substrato material - vale dizer, o espao social. Acusando portanto, Claude Raffsetin de reduzir o espao ao espao natural e a equipar o territrio ao espao social. Outra contribuio importante na renovao da discusso a cerca do territrio que incorpora com maio vigor as teses do materialismo histrico-dialtico se d no Brasil e dentre os gegrafos brasileiros que situam suas reflexes a cerca da reelaborao do conceito de territrio, est Milton Santos, que compreende a constituio do territrio a partir dos seus usos e de seu movimento conjunto e do de suas partes, reconhecendo as respectivas complementaridades. (SANTOS; SILVEIRA, 2006 p.11). Ao referir-se a diviso territorial do trabalho e aos crculos de cooperao insere a reflexo sobre o territrio como ator e no como um palco, isto , o territrio em seu papel ativo (SANTOS ; SILVEIRA, 2006 p.11). Sintetiza sua viso ao conceber que o territrio o lugar em que desembocam todas as aes, todas as paixes, todos os poderes, todas as foras, todas as fraquezas, isto , onde a histria do homem plenamente se realiza a partir das manifestaes da sua existncia. (SANTOS, 2007 p13). O referido autor prope que o territrio seja entendido enquanto territrio usado, e enquanto categoria de anlise geogrfica. Tais questes carregam o significado de que
[..] o territrio no apenas o conjunto de sistemas naturais e de sistemas de coisas superpostas, o territrio tem que ser entendido como territrio usado, no o territrio em si. O territrio usado o cho mais a identidade. A identidade o sentimento de pertencer aquilo que nos pertence. O territrio fundamento do trabalho; o lugar da residncia, das trocas materiais e espirituais e do exerccio da vida. (SANTOS, 2007 P14)

25

Dentro desta viso, ainda se faz referncia ao fato de que o territrio em si no uma categoria de anlise das disciplinas histricas, como a geografia. o territrio usado que uma categoria de anlise. (SANTOS, 2007 p.14) Tambm no campo da geografia brasileira outra contribuio que faz referncia ao territrio seguindo as premissas da concepo materialista histricodialtica de Ariovaldo de Oliveira (2004), para quem o territrio deve ser apreendido como sntese contraditria, como totalidade concreta, do modo de produo/distribuio/circulao/consumo e as suas articulaes e mediaes supra-estruturais (polticas, ideolgicas, simblicas, etc.) (OLIVEIRA,2004, p. 40). Nesta perspectiva tambm ressaltada a contradio e luta entre as classes sociais no processo de construo dos territrios. Concebendo que

o territrio , assim, efeito material da luta de classes travada pela sociedade na produo de sua existncia. Sociedade capitalista que est assentada em trs classes sociais fundamentais: proletariado, burguesia e proprietrios de terra. (OLIVEIRA, 2004 p.40)

Diante destas reflexes a cerca das relaes entre o materialismo histricodialtico e as releituras do conceito de territrio na geografia, bem como frente s discusses mais contemporneas da questo territorial, necessrio estabelecer as complementaridades entre as vises para que visualizemos as possibilidades de forjar as premissas para a apreenso do territrio enquanto realidade objetiva e enquanto conceito que erige desta realidade. Assim, os territrios e territorialidades sero abordados neste trabalho em uma perspectiva que se mantm embasada nos elementos fundamentais do materialismo histrico-dialtico, a partir dos quais se buscar definir estes conceitos mediante as mltiplas dimenses implcitas no conjunto das relaes sociais que os constituem. Pois, concebemos que os territrios e as territorialidades so elementos concretos do mundo real e como tais expressam a sntese de mltiplas dimenses, visto que o concreto concreto porque sntese de mltiplas determinaes, isto unid ade do diverso (MARX, 1982, p. 14).
Desta forma, consideramos a unidade dialtica entre materialidade e idia, onde as relaes, os processos, a vida so materiais e iderios ao mesmo tempo. Idia e matria

26

tambm esto em unidade, uma est na outra, co nstantemente. (SAQUET, 2007, p. 17).

Questo que remonta as premissas do materialismo histrico visto que, para Marx (1989, p.36) a produo de idias, de representaes, da conscincia, est, diretamente entrelaada com a atividade material e com o intercambio material dos homens, como linguagem da vida real. Tanto quanto se pressupe que

[...] o territrio significa natureza e sociedade; economia, poltica e cultura; idia e matria; identidades e representaes; apropriao, dominao, controle; des-continuidades; conexo e redes; domnio e subordinao; degradao e proteo ambiental; terra , formas espaciais e relaes de poder; diversidade e unidade. (SAQUET, 2006 p.24)

Elementos que denotam sua complexidade. Tambm refletimos a cerca da centralidade da questo do poder para se compreender a constituio do territrio, concebendo-o desta forma como um espao definido e delimitado por e a partir de relaes de poder. (SOUZA, 1995 p.78). Que se apresenta aos atores sintagmticos como um trunfo. Logo se faz necessrio retomar perspectiva de RAFFESTIN (1993), em que o territrio um trunfo particular, recurso e entrave, continente e contedo, tudo ao mesmo tempo. O territrio o espao poltico por excelncia, o campo da ao dos trunfos (RAFFESTIN, 1993 p.59-60). Tanto quanto refletir sobre esta viso a cerca do poder no sentido de compreender que o territrio pode ser concebido a partir da

imbricao de mltiplas relaes de poder, do poder mais material das relaes econmico-polticas, ao poder mais simblico das relaes de ordem estritamente cultural. (HAESBAERT, 2006, p.79) Cabe ainda discutir a territorializao e entender como ela, segundo a compreenso de Haesbaert (2006) constitui um processo de domnio (polticoeconmico) e/ou de apropriao (simblico-cultural) do espao pelos grupos humanos. Onde, o territrio, define-se antes de tudo com referncia nas relaes sociais (ou culturais, em sentido amplo) e ao contexto histrico em que est inserido. Revelando seu carter histrico, relacional, processual e multiescalar, bem como o

27

movimento permanente em que est inserido, pois o resultado do movimento global de transformao da sociedade. Assim, a partir destes pressupostos fundamentais, que se buscar compreender os processos de reconstruo territorial como resultado da luta de classes em que esto inseridos os movimentos sociais, sobretudo a partir das reflexes a cerca do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) no Brasil, objeto de estudo deste trabalho.

2.2

dinmica

da

territorializao

desterritorializao

reterritorializao como categorias de apreenso da realidade objetiva

Antes de discutir o papel da luta pela terra nos processos denominados de reconstruo territorial, retomando os pressupostos da dialtica materialista, de que tudo est em movimento, em unidade e contradio, em processo de transformao, procurou-se refletir a cerca dos processos de des-re-territorializao forjados pelas classes e grupos sociais na dinmica de produo e reproduo de sua existncia, sobretudo no contexto da globalizao capitalista, como uma das categorias fundamentais para apreenso da realidade objetiva na perspectiva geogrfica. Conforme destaca Haesbaert (2006) muitas reflexes no campo das cincias sociais tem levado a compreenso de que a desterritorializao uma das questes intrnsecas ao desenvolvimento do capitalismo. Bem como a concepo de que o mundo estaria se desterritorializando sob o impacto da globalizao.

[...] o discurso da desterritorializao tomou vulto e acabou se propagando pelas mais diversas esferas das Cincias Sociais, da desterritorializao poltica com a chamada crise do Estado nao deslocalizao das empresas na economia e a fragilizao das bases territoriais na construo das identidades territoriais, na Antropologia e na Sociologia. (HAESBAERT, 2006, p.24)

28

Desta forma se construiu um mito a cerca da desterritorializao, onde cada vez mais se advoga em defesa do fim dos territrios. Na sua trajetria histrica as cincias sociais abordaram sob diferentes perspectivas a questo da desterritorializao. Neste debate, j no sculo XIX, Marx e Engels discutiam a questo ao refletir sobre os impactos do desenvolvimento capitalista. Na Obra O Manifesto do Partido Comunista, redigida por Marx e Engels em 1848, como plataforma poltica da Liga dos Comunistas, uma associao secreta de trabalhadores inicialmente alemes que mais tarde se tornou uma organizao internacional dos trabalhadores, os autores passam a compreender que

[...] atravs da explorao do mercado mundial, a burguesia deu um carter cosmopolita produo e ao consumo em todos os pases. [..] Com o rpido aperfeioamento de todos os instrumentos de produo, com as comunicaes imensamente facilitadas, a burguesia arrasta para a civilizao todas as naes, at mesmo as mais brbaras. Os baixos preos de suas mercadorias so a artilharia pesada com que derruba todas as muralhas chinesas, com que fora capitulao o mais obstinado dio aos brbaros estrangeiros. Obriga todas as naes, sob pena de extino, a adotarem o modo de produo da burguesia, obriga-as a ingressarem no que ela chama civilizao, isto , a se tornarem burguesas. Numa palavra, cria uma sua imagem e semelhana. (MARX e ENGELS, 2004, p.49)

Nesta passagem, apesar de no citarem a categoria espao, Marx e Engels esto se referindo a escala geogrfica expansvel do capitalismo, e em ultima anlise, ao seu carter desterritorializador. Tanto do ponto de vista poltico ideolgico e social, atravs do papel da classe burguesa na luta para que suas idias se expandam e se tornem hegemnicas nas diversas sociedades do mundo, ou seja, para que se tornem civilizadas. Quanto do ponto de vista produtivo, pois, para que o processo de acumulao de capital se sustente nos pases capitalistas desenvolvidos, era necessria a construo de um mercado mundial que sustentasse a taxa de lucro da produo capitalista. Logo, a desterritorializao est ligada a eliminao das barreiras espaciais, a derrubada das muralhas chinesas como a passagem se refere.

29

Nesta obra a caracterstica desterritorializadora do capitalismo entendida como a eliminao das barreiras espaciais, ainda pode ser verificada no debate a respeito da relao entre o campo e a cidade.

A burguesia submeteu o campo ao domnio da cidade. Criou cidades enormes, aumentou imensamente a populao urbana em relao rural e arrancou assim uma parte considervel da populao embrutecida da vida rural. Assim, subordinou o campo cidade, subordinou os pases brbaros e semibrbaros aos pases civilizados, os povos camponeses aos povos burgueses, o oriente ao ocidente. (MARX e ENGELS, 2004, p. 49)

Desta forma, a reflexo inserida por meio destas passagens do Manifesto do Partido Comunista, bem como outras citaes presentes em outras obras de Marx e Engels, revelam claramente uma preocupao com a desterritorializao capitalista, seja a do campons expropriado, transformado em trabalhador livre, e seu xodo para as cidades, seja a do burgus mergulhado numa vida em constante movimento de transformao. (HAESBAERT, 2006, p. 21) Ainda no que se refere ao aspecto poltico-econmico da desterritorializao, em uma abordagem no marxista, temos de um dos fundadores da sociologia, mile Durkheim que ao analisar a passagem do sculo XIX para o sculo XX, comentava a respeito da fragilizao das divises territoriais a partir do crescente papel das corporaes (HAESBAERT, 2006. p. 23). Outra perspectiva na abordagem a cerca da desterritorializao diz respeito ao seu aspecto cultural, merecendo destaque as reflexes de Marshall Berman. Onde,

ao contrrio das interpretaes que se restringem perspectiva econmicopoltica, Berman enfatiza o enfoque cultural no materialismo histrico de Marx, cuja verdadeira fora e originalidade adviria da luz que lana sobre a moderna vida espiritual (1986:87). Neste sentido, trata-se de uma leitura mais ampla que projeta a desterritorializao (mesmo que sem o uso explicito do termo) como uma das caractersticas centrais do capitalismo, e mesmo ainda, da prpria modernidade. (HAESBAERT, 2006, p.22)

30

J no contexto das reflexes desenvolvidas a partir da relao entre globalizao e territrio, o socilogo Otavio Ianni afirma que a globalizao te nde a desenraizar as coisas, as gentes e as idias. [...] Assim, se desenvolve um novo e surpreendente processo de desterritorializao, uma caracterstica essencial da sociedade global em formao (IANNI,1996 p.92 -93). Neste processo so formadas estruturas de poder econmico, poltico, social e cultural internacionais, mundiais ou globais, descentrados, sem qualquer localizao ntida neste ou naquele lugar, regio ou nao. Nesta perspectiva a desterritorializao caracterizada como uma forma desenraizamento em sentido amplo. Logo, a problemtica da desterritorializao abordada pelos cientistas sociais em seus aspectos poltico-econmicos e/ou simblico-culturais, indicando

mobilidade, desenraizamento dos objetos e aes, deslocalizao, perda de identidade que conduziriam ao fim dos territrios, denota uma ambigidade no que se concebe por territrio. Pois,

[...] para uns, por exemplo, desterritorialializao est ligada fragilidade crescente das fronteiras, especialmente das fronteiras estatais o territrio, a, sobretudo um territrio poltico. Para outros, desterritorializao est ligada hibridizao cultural que impede o reconhecimento de identidades claramente definidas o territrio aqui , antes de tudo um territrio simblico. (HAESBAERT, 2006, p. 35)

Tambm indica uma incompreenso em que se confunde o desaparecimento dos territrios com o simples debilitamento da mediao espacial nas relaes sociais (HAESBAERT, 2006, p. 25). Sobretudo frente ao desenvolvimento capitalista onde o tempo parece se sobrepor ao espao, tendo em vista que

o aumento da velocidade de circulao do capital contribui para o processo de acumulao. Nessas condies, at a distncia espacial se contrai em relao ao tempo: o importante no distncia do mercado no espao, mas a velocidade pela qual o mesmo pode ser alcanado. (HARVEY, 2005, p 50-51)

31

Desconsiderando as contradies intrnsecas a este processo, visto que os objetivos deste modo de produo, s podem ser alcanados por meio da pro duo de configuraes espaciais fixas e mveis (HARVEY, 2005, p. 145) Entretanto ao nos reportarmos a viso de que tudo est em movimento, em unidade e contradio, em transformao, a desterritorializao no pode ser analisada isoladamente. Pois, ao passo em que um ator se desterritorializa no outro plo dialtico esta desterritorializao expressa sua reterriorializao em novas bases. Desta forma,

[...] o que muitos autores denominam desterritorializao , na verdade a intensificao da territorializao no sentindo de uma multiterritorialidade, um processo concomitante de destruio e construo de territrios mesclando diferentes modalidades territoriais (como os territrios-zona e os territrios-rede), em mltiplas escalas e novas formas de articulao territorial. (HAESBAERT, 2006, p.32)

Entre os gegrafos, Milton Santos discute a desterritorializao e a reterritorializao a partir da relao entre global e local.

A ordem global desterritorializada, no sentido de que separa o centro e a sede da ao. [...] A ordem local, que reterritorializa, o espao banal, espao irredutvel por que rene numa mesma lgica interna todos os seus elementos: homens, empresas, instituies, formas sociais e jurdicas e formas geogrficas. (SANTOS, 2008 p. 339)

Contudo, uma contribuio fundamental para se compreender a dinmica e interconexo existente entre territorializao, desterritorializao e reterritorializao como elementos intrnsecos ao movimento da sociedade situa-se na filosofia de Gilles Deleuze e Flix Guattari. Filsofos franceses vinculados a corrente de

pensamento ps-estruturalista, que apesar de romper com o materialismo histricodialtico, mantm algumas conexes com esta concepo filosfica. Segundo Haesbaert (2006, p. 116) p ara estes filsofos, uma sociedade, antes de ser definida por suas contradies, como na linguagem marxista, definida pelas linhas de fuga que afetam as massas de todo tipo, pelos pontos ou fluxos de

32

desterriorializao. Desta forma, a desterritorializao expressa o movimento pelo qual se a abandona o territrio, a operao da linha de fuga, e a reterritorializao o movimento de construo dos territrios. (HAESBAERT, 2006, p.127) Sobretudo, o ponto fundamental na abordagem de Deleuze e Guattari a compreenso do movimento concomitante entre desterritorializao e reterritorializao. Em que no primeiro movimento, os agenciamentos se desterritorializam e, no segundo, eles se reterritorializam como novos agenciamentos maqunicos de corpos e coletivos de enunciao (HAESBAERT, 2006, p.127). Na viso destes autores, tais movimentos se estendem do mbito das relaes sociais como desterritorializaes relativas, at as formas de pensamento como desterritorializaes absolutas. A partir desta concepo possvel inferir que diante do movimento onde ocorre a des-reterritorializao, os territrios podem se sobrepor, assim como podem ser destrudos e reconstrudos pelas aes das classes e grupos sociais em diferentes escalas e momentos histricos. Fazendo como que a des-

reterritorializao expresse o resultado dos processos da organizao da vida em sociedade, diante de seu movimento, unidade e contradio e transformao. sob estas e outras premissas que procuramos nos captulos a seguir, refletir a cerca de um processo de transformao territorial na Regio de Campanha Gacha, no municpio de So Gabriel, RS, onde a luta pela terra empreendida pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) est destruindo um territrio do latifndio e reconstruindo-o em novas bases atravs da formao de um assentamento rural .

33

3. - A QUESTO AGRRIA NO BRASIL E A TERRITORIALIDADE DO LATIFNDIO NO ESPAO RURAL DA REGIO DA CAMPANHA GACHA

A hegemonia2 do modo de produo capitalista sobre o territrio brasileiro trouxe em sua gnese e desenvolvimento inmeras transformaes. Por outro lado, incorporou a manuteno de estruturas espaciais vigentes como um dos instrumentos fundamentais para a realizao de seus objetivos. neste campo de conflito entre a manuteno e a transformao do estado das coisas que se encontra a propriedade da terra no espao rural brasileiro, constituindo o ponto nevrlgico da questo agrria brasileira. Como indica Gorender (1994, p.34) na perspectiva capitalista, o

desenvolvimento econmico do campo brasileiro, apresentar duas vias: a do latifndio e a da explorao de carter campons-familiar. Entretanto, os dados atuais demonstram a existncia de uma estrutura agrria altamente concentrada, segundo o ltimo levantamento do Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA) em 2003, os estabelecimentos rurais com mais de 2.000 hectares, que representam apenas 0,8% do total, abrangem uma rea que corresponde 35,1% do total das terras ocupadas pela agropecuria no Brasil (ver grfico 1). Assim, a via do latifndio pode ser considerada preponderante em relao a pequena

propriedade de carter familiar-camponesa.

O termo hegemonia deriva do grego eghestui, que significa conduzir, ser guia, ser lder; ou tambm do verbo eghmoniuo, que significa ser guia, preceder, conduzir, e do qual deriva estar frente, comandar, ser o senhor. Por hegemonia, o antigo grego entendia a direo suprema do exrcito. Trata-se portanto, de um termo militar (GRUPPI, 1978 p.1). Entretanto, a categoria hegemonia empregada neste trabalho no sentido desenvolvido por Antnio Gramsci. Segundo GRUPPI (1978 p. 3) Gramsci quando fala de hegemonia refere-se por vezes a capacidade dirigente, enquanto outras vezes refere-se simultaneamente direo e dominao. Sendo que em Gramsci este conceito desenvolvido em toda sua amplitude, isto , como algo que opera no apenas sobre a estrutura econmica e sobre a organizao poltica da sociedade, mas tambm sobre o modo de pensar, sobre as orientaes ideolgicas e inclusive sobre o modo de conhecer.[..] tambm a superao da contradio entre teoria e prtica, pois ele no se coloca automaticamente, resultado de um processo de luta. (p.73). Ver: GRUPPI, L. O conceito de Hegemonia em Grasmci. Rio de Janeiro: Edies Graal,1978.

34

Grfico 1: Nmero de estabelecimentos agropecurios e rea ocupada no Brasil. Fonte: Atlas da Questo Agrria Brasileira, 2008. Org.: Santos, A. L. M. 2009.

Resultado que expressa uma poltica agrria contrria ao que aconteceu em pases capitalistas mais avanados, como os Estados Unidos, Japo e alguns pases Europeus onde foram realizadas reformas agrrias como instrumentos fundamentais para o desenvolvimento deste modo de produo em sua fase industrial. No Brasil o processo de desenvolvimento capitalista aprofundou ainda mais a concentrao fundiria no campo. Diante desta realidade possvel afirmar com segurana que a estrutura fundiria brasileira herdada do regime das capitanias hereditrias muito pouco foi alterada ao longo dos mais de 400 anos de histria do Brasil (OLIVEIRA, 1994, p.56). Questo capaz revelar que as origens desta estrutura agrria marcada pela concentrao, nos remetem ao processo de dominao colonial no qual o territrio brasileiro foi submetido explorao, tanto quanto no foi superada no perodo imperial, aprofundando-se ainda mais desde o nascimento do Brasil republicano e permanecendo como uma questo estrutural para a sociedade brasileira neste incio

35

de sculo XXI, em que sua formao socioespacial 3 se encontra submetida aos estgios mais avanados do desenvolvimento capitalista.

3.1 Gnese e desenvolvimento da questo agrria brasileira: uma breve reflexo

O projeto colonial lusitano caracterizou-se pelo esplio do territrio brasileiro sob diferentes formas ao longo de distintos perodos histricos. No ousaremos resgatar este processo em sua totalidade, mas apenas delinear algumas de suas nuances que se tornaram fundamentais para a compreenso da questo agrria brasileira. Desta forma cabe destacar que sob a gide do regime das capitanias hereditrias quando o territrio brasileiro foi divido em quinze grandes lotes destinados a Capites Donatrios, o incio da colonizao se fez com a doao de grandes extenses de terra a particulares, denominadas sesmarias. Da surgiram os latifndios escravistas cuja finalidade bsica era produzir para a exp ortao (SILVA, 1990, p. 23). Este regime fora transplantado da poltica existente no Estado portugus, onde a doao de sesmarias representava, uma tentativa para salvar a agricultura decadente, para evitar o abandono dos campos que se acentuava a medida que se decompunha a economia feudal, na razo crescente das atividades dos centros urbanos (GUIMARES, 1981, p. 45).
3

O conceito de formao socioespacial, oriundo do desenvolvimento da categoria do materialismo histrico, denominada formao econmico- social. Milton Santos foi um dos gegrafos responsveis por este desenvolvimento, e sua viso est embasada no pressuposto de que os modos de produo tornam-se concretos numa base territorial historicamente determinada [...] as formas espaciais constituem a linguagem dos modos de produo. (SANTOS, 1977, p.5 apud CORRA, 2003, p.26). Assim a formao socioespacial, ou formao espacial, segundo Corra (2003), explica que a sociedade s se torna concreta atravs de seu espao. Desta forma no h como se falar em espao e sociedade como se fossem coisas separadas que se renem a posteriori, mas sim de formao socioespacial.

36

Como as atividades produtivas do Brasil colonial passaram ao longo do processo histrico a girar centralmente em torno da agricultura e do comrcio, no havendo praticamente indstrias, a necessidade de exportar em larga escala os produtos agrcolas fruto do pacto colonial, uniu-se explorao do trabalho escravo, construindo o latifndio escravista como a forma de propriedade da terra hegemnica neste perodo histrico. Assim,

[...] a substituio da riqueza extrativa desorganizada, sobre a qual no se poderia exercer um mnimo de controle fiscal e administrativo, pela produo organizada, tendo por centro a lavoura aucareira e seu aproveitamento industrial, caracterizou as origens do sistema agrrio cujas marcas profundas at hoje permanecem ntidas em nossa histria. (GUIMARES, 1981, p.45)

Nesta fase de explorao o produto mudava de acordo com os interesses da metrpole: primeiro foi o acar e, no final da escravido, o caf. A exportao da produo, aliada importao de escravos, que garantia a lucratividade dos capitais comerciais metropolitanos. (SILVA, 1990, p.23) Diante deste processo temos o incio da questo agrria brasileira, cujo aspecto elementar conforme indica Silva (1990), reside no fato da propriedade fundiria se constituir no elemento fundamental que separa os trabalhadores dos meios de produo na agricultura brasileira. Ou seja, sua gnese a desig ual apropriao da terra (SUZUKI, 2006, p.221), que implica em inmeras conseqncias econmico-sociais e polticas para das diferentes classes e grupos sociais. Dentre estas, o monoplio da terra assegura a classe latifundiria uma fora maior do que o poderio econmico, uma outra espcie de poder que freqentemente supera e sobrevive quele o poder extra-econmico.

(GUIMARES,1981, p. 35). O que resulta

[...] na formao de uma sociedade em que a maioria da populao perdeu a liberdade, na forma mais ampla possvel, tornando-se objeto, mercadoria, e onde a concentrao fundaria, lavada a extremo, impedia que pobres livres tivessem acesso terra para cultiv-la, mesmo visando produo dos prprios alimentos. (ANDRADE, 1987, p.7)

37

Sobretudo, como j afirmou anteriormente, a questo agrria foi incorporada aos diferentes estgios do desenvolvimento do capitalismo sobre o territrio brasileiro, ultrapassando o perodo colonial, mediante as alianas entre propriedade da terra e o capital. Pois,
[...] a gnese de desenvolvimento desse modo de produo reside fundamentalmente na transformao da renda da terra (pr-capitalista ou j capitalista) em capital agrrio, na colocao da terra a servio da acumulao do capital agrrio (ao invs de desvi-la para aplicaes comerciais. (GORENDER, 1994, p.34)

Sendo que este processo se estabelece tanto pela explorao produtiva da terra, quanto por sua explorao improdutiva como fonte de acumulao de capital por meio da especulao financeira. Fazend o com que a terra, passe a funcionar como um mecanismo de reserva de valor, como forma de entesouramento da burguesia agrria brasileira (GORENDER, 1994, p.38). Um marco fundamental que expressa a subordinao da terra ao capital se estabeleceu durante o perodo imperial diante de lei de terras de 1850 que viabilizou a consolidao do latifndio ao transformar a terra em mercadoria, propriedade privada, que s poderia ser adquirida mediante a compra. Ou seja,

a lei proporciona fundamento jurdico transformao da terra que um bem da natureza e, portanto, no tem valor, do ponto de vista da economia poltica em mercadoria, em objeto de negcio, portanto, a partir de ento, a ter preo. A lei normatizou, ento, a propriedade privada da terra [...] foi ento o batistrio do latifndio no Brasil. Ela regulamentou e consolidou o modelo da grande propriedade rural, que base legal, at os dias atuais, para a estrutura agrria injusta da propriedade de terras no Brasil. (STDILE, 2005, p.23)

Neste momento histrico o capitalismo mundial ainda encontra-se na sua fase concorrencial e os pases mais desenvolvidos como a Inglaterra passam a pressionar pelo fim escravido, com o objetivo ntido de expandir o mercado para seus produtos industriais. Diante deste contexto de declnio do regime escravista, o

38

estado luso-brasileiro cria as condies para a insero do trabalho livre no campo, ao mesmo tempo em que impede o acesso terra aos pequenos lavradores e aos futuros escravos libertos. Segundo Stdile, (20 05, p.23) a Lei n0. 601, de 1850 visava sobretudo, impedir que os futuros ex-trabalhadores escravizados, ao serem libertos, pudessem se transformar em camponeses, em pequenos proprietrios de terras. Pois, no possuindo nenhum bem alm de sua prpria for a de trabalho se tornaria praticamente impossvel aos ex-escravos acessar a terra pela compra. Finalmente em 1888, com a promulgao da Lei urea o regime escravocrata juridicamente abolido. Mas, no que tange a estrutura a agrria os marcos consolidados pela Lei de Terras continuam vigentes. Assim,

a abolio conserva a estrutura latifundiria-oligrquica. Essa estrutura rigidamente hierarquizada dentro do modelo escravista era necessria para garantir uma economia baseada na exportao de produtos primrios subordinada aos interesses do mercado mundial. Com isso, ficou descartada a possibilidade de integrao social e econmica e cultural daquelas grandes parcelas de fora de trabalho liberadas que iro constituir a massa de marginalizados, sada das senzalas. (MOURA, 1988)

Ps a abolio partir do final do sculo XIX e incio do sculo XX a formao socioespacial brasileira passa por transformaes significativas. Segundo SAES (1990, p. 345) em um contexto de crise do Estado entre 1888 e 1891 , a luta de classes no pas levou a formao de um Estado burgus. Esta transformao superestrutural foi condio fundamental para que o modo de produo capitalista se tornasse efetivamente dominante, sobretudo no espao rural, visto que o direito burgus passou a entrar em contradio com as relaes de produo prcapitalistas vigentes na agricultura. (SAES, 1990, p. 349) Neste perodo histrico, o trabalho livre era praticamente inexistente no espao rural, vigora uma relao de dependncia pessoal entre trabalhador e proprietrio atravs de formas de trabalho como:
o colonato, a moradia, a meao, a tera e a quarta que implicavam na existncia de uma dependncia pessoal do trabalhador para com o proprietrio que cedia o uso da terra e (frequentemente) da moradia; essa dependncia pessoal exclua a possibilidade de que a relao econmica entre proprietrio dos meios de produo e produtor direto assumisse a forma de contrato entre iguais. (SAES, 1990, p.351)

39

Mas, j era extrada da terra uma renda capitalizada principalmente nas fazendas de So Paulo, onde os fazendeiros no eram apenas rentistas, podiam ser caracterizados tambm enquanto capitalistas como explicita Jos de Souza Martins:
A renda capitalizada foi a principal forma do capital da fazenda cafeeira tanto sob o regime do trabalho escravo quanto sob o regime do trabalho livro. Por isso podia, a um s tempo, fazer do fazendeiro um empresrio capitalista e da fazenda um empreendimento baseado principalmente em relaes no capitalistas de produo (MARTINS, 1990 p.33 apud SUZUKI, 2006, p.216)

Entretanto, seguindo a perspectiva de SAES (1990) somente aps 1930 quando a indstria foi progressivamente subordinando a agricultura (esta j em processo de transformao capitalista), as relaes de produo capitalistas se tornaram dominantes no Brasil. Assim, o capitalismo contraditoriamente unifica o que ele separou no incio de seu desenvolvimento: indstria e agricultura (OLIVEIRA, 2004, p.41). Frente este contexto, o desenvolvimento capitalista torna ainda mais complexa e mais profunda a questo agrria brasileira. A partir da dcada de 1930 diante da crise do modelo agroexportador, ocorre a transio para o modelo da industrializao dependente. Nesta transio, setores da elite industrial do um golpe, fazem um revoluo poltica por cima, tomam o poder da oligarquia rural exportadora e impe um novo modelo econmico para o pas (STDILE, 2005, p.28). Do ponto de vista da questo agrria, para Silva (1990) e Stdile (2005) esse perodo se caracteriza pela subordinao econmica e poltica da agricultura industria que vai assumindo o comando da acumulao de capital.

Ocorre uma aliana entre as oligarquias rurais e a burguesia industrial brasileira que passa a deter o poder poltico, mas mantm os latifundirios produzindo para exportao, ao mesmo tempo em que se constri uma aliana com o capital internacional, para desenvolver a industrializao do pas. A partir destas alianas e da unificao entre agricultura e industria, o capitalista tambm se tornou proprietrio de terras, latifundirio, portanto (OLIVEIRA, 2004, p. 41). Nas palavras

40

de STDILE (2005) com esse modelo comea a surgir tambm uma burguesia agrria de grandes proprietrios que passou a modernizar sua explorao agrcola. No obstante, para se compreender as transformaes imbricadas neste processo tambm importante admitir que se estruturou na formao socioespacial brasileira, sobretudo no campo, um modelo de desenvolvimento capitalista contraditrio e combinado. Em que, o capital no expandiu de forma absoluta o trabalho assalariado, sua relao de trabalho tpica, por todo o canto e lugar, destruindo de forma total e absoluta o trabalho familiar campons (OLIVEIRA, 1994, p.48.). Ao contrrio disso, criaram-se as condies para a subordinao desta forma de propriedade ao capital industrial insurgente. Formou-se assim, duas faces contraditrias no campo no pas, onde,

[...] encontramos no s o aumento, mas quase que o predomnio absoluto do trabalho assalariado nos estabelecimentos agrcolas, com mais de mil hectares e, inversamente temos o aumento do predomnio majoritrio do trabalhador familiar-campons nos estabelecimentos com rea inferior a cem hectares. (OLIVEIRA, 1994, p.65).

J a partir da dcada de 1960 sob interveno do Estado, que se constituiu enquanto agente propulsor de um modelo de desenvolvimento que privilegia ainda mais a grande propriedade de terras, principalmente ps- 1964 mediante a ascenso dos governos militares. Que durante as duas dcadas em que estiveram no poder, garantiram a apropriao, por grandes grupos empresariais, de imensas reas de terras e tambm o aumento do nmero e da extenso dos latifndios. (FERNANDES, 1996 p. 39). Ocorrem outras transformaes importantes na formao socioespacial brasileira, para alm da exacerbada concentrao de terras e capital pela burguesia agrria. O capital monopolista passou a exercer maior fora sobre a economia brasileira em processo de internacionalizao e, sob a influncia deste,
[...] o capitalista no se contenta apenas em seu negcio. Alm de ter outras propriedades que ele comprou na fase de concentrao, ele comea ento a atuar em vrios setores, no s na agricultura, mas no comrcio, na indstria, no capital financeiro. Esse movimento em que o capitalista controla vrios setores de atividades chama-se centralizao. E hoje, como conseqncia disso, no temos mais uma burguesia agrria tpica que vive s do trabalho que explora na lavoura. Hoje, as grandes propriedades

41

brasileiras esto nas mos de grandes grupos econmicos que operam em vrias reas, como banco, comrcio, industria. (STDILE,1994. p.314)

Ainda a lgica de subordinao da agricultura indstria relaciona-se com a dvida externa contrada pelo pas. Pois, foi atravs deste mecanismo que os

governos brasileiros criam as condies para inserir o modelo industrial no pas. Mas, por outro lado, necessitam ampliar suas exportaes para pagar suas dvidas e o setor produtivo que ganha maior fora neste processo o setor primrio, principalmente a produo agrcola, da as grandes doaes de terras aos grupos estrangeiros efetuadas pelos governos militares. Pois,

[...] para pagar a dvida eles tm que exportar, sujeitando-se a vender seus produtos pelos preos internacionais. Os preos dessas matrias-primas (gneros agrcolas, minerais, exceto petrleo) tm baixado significativamente nas ltimas dcadas, por isso o tem que ampliar a produo para poder continuar pagando a dvida externa. (OLIVEIRA, 1988, p. 469)

Emerge tambm a partir deste momento o projeto de modernizao conservadora.

Processo de modernizao tcnica da agricultura e de integrao com a indstria, caracterizado por um lado pela mudana na base tcnica de meios de produo utilizados pela agricultura, materializada na presena crescente de insumos industriais (fertilizantes, defensivos, corretivos do solo, sementes melhoradas e combustveis lquidos etc.), e de mquinas industriais (tratores, colhedeiras, implementos, equipamentos de irrigao etc.). De outro lado, ocorre uma integrao de grau varivel entre a produo primria de alimentos e matrias-primas e vrios ramos industriais (oleaginosos, moinhos, indstrias de cana e lcool, papel e papelo, fumo, txtil, bebidas etc.). (DELGADO, 2003, p. 58)

Soluo encontrada para ampliar a produo e a produtividade no campo, suprir as demandas do setor industrial e de exportao originria da poltica econmica impulsionada pelo Estado, sem realizar transformaes na estrutura agrria do pas, conservando e aprofundando a hegemonia da grande propriedade de terras. Diante de tal questo, alguns setores como a produo de soja a partir da dcada de 60 se expandiu articulando-se com a presena de multinacionais, a citricultura na dcada de 70 e 80 da mesma forma e produo de lcool e acar a

42

partir da explorao da cana-de-acar, podendo ser tomados como exemplos do processo de modernizao e industrializao da agricultura brasileira. J a propriedade familiar e camponesa vista como residual sendo subordinada paulatinamente a lgica da grande propriedade. Ainda, para Oliveira (1998) fundamental situar esse processo no conjunto do pas e entend-lo no processo global de expanso do capitalismo monopolista no Brasil. Sendo que esta forma de capital ora controla a circulao dos produtos agropecurios, subordinando sua produo, ora se instala na produo,

subordinando a circulao. Um processo engendra o outro. Desta maneira, alm da concentrao e centralizao de capitais outros dois movimentos se desencadeiam sob a estrutura agrria: a territorialzao do capital monopolista e monopolizao do territrio pelo capital monopolista. No primeiro processo, por conta da industrializao da agricultura, o capitalista se tornou tambm proprietrio de terras, portanto latifundirio. Assim, capitalista industrial, proprietrio de terras e capitalista da agricultura tm um s nome, so uma s pessoa ou uma mesma empresa (OLIVEIRA, 1998 p.478). E para produzir utilizam o trabalho assalariado. Logo, o capital monopolista se territorializa dominando a produo. Um exemplo desse processo de

desenvolvimento ocorre com as usinas ou destilarias de acar e lcool, onde atualmente indstria e agricultura so parte ou etapas de um mesmo processo (OLIVEIRA, 1998. P. 478) No segundo caso, o mecanismo pelo qual o capital monopolista estabelece seu processo de acumulao e reproduo a monopolizao dos territrios, como por exemplo, os territrios dos modos de vida familiar e camponesa.

O prprio capital cria as condies pra que os camponeses produzam matrias-primas para as indstrias capitalistas, ou mesmo viabilizem o consumo dos produtos industriais no campo (rao na avicultura, e na suinocultura, por exemplo). (OLIVEIRA, 1998 p. 479)

Desta vez, capitalistas e proprietrios de terras, ou produtores rurais so pessoas distintas. Porm, nessas condies, o capital sujeita a renda da terra produzida

43

pelos camponeses sua lgica, realizando a metamorfose da renda da terra em capital. (OLIVEIRA, 1998 p.479). Assim, se verifica que a hegemonia do capitalismo sobre a formao socioespacial brasileira consolidou a supremacia do latifndio como relao de propriedade capaz de subordinar propriedade familiar-camponesa. Criando inmeras contradies entre duas territorialidades4 distintas: a territorialidade do latifndio, hegemnica; e a territorialidade da agricultura familiar e camponesa, subordinada. Mantendo atual a questo agrria brasileira que dentre suas conseqncias implica em processos de proletarizao dos trabalhadores rurais; migrao forada de trabalhadores rurais para os centros urbanos; reproduo da propriedade familiar e camponesa subordinada lgica do capital monopolista. Em sntese, para os trabalhares e trabalhadoras rurais a expresso da questo agrria brasileira a situao de explorao, excluso social e dominao a qual esto submetidos.

3.2 - A territorialidade do latifndio no Rio Grande do Sul: um olhar sobre o espao rural da Campanha Gacha

No Rio Grande do Sul, este cenrio contraditrio entre territorialidade do latifndio e territorialidade da pequena propriedade de carter familiar e campons, tambm se faz presente. Contudo, a hegemonia do latifndio encontra-se regionalizada na campanha gacha, onde esta forma de propriedade apresenta suas razes histricas. Pois,
[..] na campanha gacha que se configura a maior concentrao fundiria do estado, tornando-se efetivamente territrio do espao latifundirio gacho, emergido a partir da doao de sesmarias para luso-brasileiros, objetivando a efetiva ocupao e preservao das fronteiras do Brasil meridional CHELOTTI (2009, p. 84).

A territorialidade aqui empregada no sentido da multidemensionaliade do vivido territorial seguindo a perspectiva da Raffestin (1993)

44

O mapa a seguir (figura 2), atravs da demonstrao do elevado ndice de Gini presente na estrutura fundiria da regio, ilustra a concentrao fundiria vigente, cuja expresso se manifesta na territorialidade do latifndio.

Figura 2: Mapa Estrutura fundiria do Brasil - ndice de Gini. Fonte: Girardi (2008). Atlas da Questo Agrria Brasileira. Org.: Santos, A. L. M

No obstante cabe delimitar o que se compreende por Regio da Campanha Gacha neste trabalho, para posteriormente desenvolver a reflexo a cerca da hegemonia do latifndio. Desta forma, primeiramente destacaremos a existncia de vrias possibilidades de apreender as regionalizaes no Rio Grande do Sul, dentre as quais, situa-se a proposio do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) (1997), que parte da concepo que existem espaos homogneos e

45

polarizados segundo critrios da existncia humana ou econmica, divididos entre Mesorregies Geogrficas e as Microrregies Geogrficas. A partir desta viso a campanha gacha corresponderia a Mesorregio Geogrfica do Sudoeste RioGrandense. Outra possibilidade parte da concepo da Regio Geoeconmica, proposta por Alonso; Benetti e Bandeira (1994) ao dividir o Rio Grande do Sul em trs regies bem distintas entre si: Norte, Nordeste e Sul. Para efetuar esta regionalizao, os autores utilizam dados referentes formao territorial, atravs de reas estatisticamente comparveis, permanncia ao longo do tempo, perfil de produo e desempenho econmico. Desta maneira, a Campanha Gacha corresponderia regio sul do estado, sendo caracterizada em linhas gerais pela permanncia e existncia da produo a partir do latifndio pastoril. Tambm se destaca a proposta de regionalizao para fins de planejamento a partir da criao dos Conselhos de Desenvolvimento Regional (COREDES) em 1994. De acordo com esta proposta, a Campanha Gacha formada pelos municpios de Bag, Caapava do Sul, Candiota, Dom Pedrito, Hulha Negra e Lavras do Sul. Frente estas distintas formas de apreenso do espao regional, salientamos que ambas tratam a regio como instrumento, meio de classificao, ainda que adotem diferentes critrios. Questo que remonta uma perspectiva geogrfica teortico-quantitativa. Entretanto, consideramos como fundamental a reflexo de Gomes (2003, p. 72) na sua discusso a cerca do conceito de regio, para quem na afirmao de uma regionalidade h sempre uma proposio poltica, vista sob um ngulo territorial. Retomando o sentido etimolgico da palavra regio, como a relao entre um poder central e sua influncia sobre um espao diversificado.

46

Contudo, neste trabalho buscou-se utilizar a regionalizao oficial proposta pelo IBGE, tendo em vista a necessidade de se trabalhar com alguns dados oficiais fornecidos por esta e outras instituies. Desta maneira a Regio da Campanha Gacha compreende a espacializao presente no cartograma ilustrado na figura 3, abrangendo os municpios de Garruchos, So Borja, Macambar, Itaqui, Manuel Viana, So Francisco de Assis, Alegrete, Uruguaiana, Barra do Quara, Rosrio do Sul, Santana do Livramento, So Gabriel, Santa Margarida do Sul, Lavras do Sul, Dom Pedrito, Bag, Hulha Negra e Acegu.

Figura 3: Cartograma ilustrativo da Mesorregio Geogrfica do Sudoeste do Rio Grande dos Sul Regio Campanha Gacha. Fonte: IGBE (2009) Org.: Santos, A. L. M.

A partir destas definies do conceito de regio e de sua delimitao espacial, passamos a discutir como emergiu e se tornou hegemnica a territorialidade do latifndio na Campanha Gacha.

47

3.2.1- Razes histrico-geogrficas

As razes histrico-geogrficas da territorialidade do latifndio no espao rural da Campanha Gacha, tambm esto inseridas no contexto da dominao colonial e do desenvolvimento capitalista sobre o territrio brasileiro. Entretanto ao mesmo tempo em que apresenta elementos convergentes com o processo vigente no conjunto da formao socioespacial brasileira, tambm apresenta elementos distintivos. Salientaremos algumas destas distines e convergncias

concomitantemente em nesta reflexo sobre o processo de ocupao e explorao do territrio sul riograndense. A primeira distino a estabelecer, reside no fato da territorialidade do latifndio emergir em um espao fronteirio, num contexto de conflitos e articulaes entre duas frentes de expanso do processo de colonizao: a hispnica e a lusitana. Assim, segundo Chelotti (2009) este territrio, seria disputado entre Espanha e Portugal. Onde a oeste, surgiram nos anos de 1620, as redues jesuticas sob a influncia da coroa espanhola, e somente nos anos de 1700 que o governo portugus comeou a ocupar a faixa litornea a leste, doando sesmarias e incentivando a colonizao com a presena dos imigrantes aorianos. Desta forma uma das primeiras experincias vigentes no processo de ocupao e explorao do territrio que atualmente se configura como Rio Grande do Sul, se de seu com a frente de expanso hispnica no incio do sculo XVII com a formao das primeiras redues jesuticas. Segundo Kuhn (2003) essa primeira fase possuiu um carter efmero. Eram dezesseis as redues do Uruguai e de do Tape5 fundadas pelos religiosos espanhis na regio compreendida entre os rios Uruguai e Jacu. As redues do Tape foram destrudas pelo ataque dos bandeirantes paulistas, vidos por escravos indgenas para serem utilizados em So Paulo na produo de trigo e tambm para serem comercializados com o nordeste.

Denominao atribuda a rea que se situava entre os rios Uruguai e Jacu, ocupada pelos ndios guaranis, na regio central do atual territrio do Rio Grande do Sul.

48

Um aspecto originrio deste processo fundamental para a compreenso da estrutura agrria em formao, diz respeito ao fato dos jesutas introduzirem a criao de gado atravs de estncias nas suas redues. Pois, ser a partir desta estrutura que se viabilizar o incio da formao do latifndio pastoril no espao rural do Rio Grande do Sul. Visto que de acordo com Kuhn (2003), diante dos ataques constantes dos bandeirantes, os padres jesutas transferiram-se para o lado ocidental do rio Uruguai, levando alguns ndios missioneiros, mas deixando na regio do Tape uma boa parte do gado de suas estncias. A partir deste momento, segundo Pesavento (1997) esse gado encontrando excelentes condies de sobrevivncia nos campos sul riograndenses, vivendo solto, se multiplicou e estes animais ficaram conhecidos como gado chimarro, formando um grande rebanho denominado Vacaria Del Mar. No obstante, o interesse portugus pelo sul acentuou-se a partir do final do sculo XVI, em funo do comrcio platino, decorrente da fundao de Buenos Aires. Cidade fundada pelos espanhis em 1580 (KUHN, 2003, p. 31). Esta cidade foi ocupada por comerciantes lusitanos no perodo da Unio Ibrica (perodo de dominao espanhola sobre a Coroa Portuguesa entre 1580 a 1640). Mas, com o fim da mesma, tais comerciantes foram expulsos de Buenos Aires e a partir de ento passaram a pressionar Coroa Portuguesa para a criao de um posto avanado de domnio portugus no esturio do Prata. Assim, em 1680 fundada a Colnia do Sacramento situada estrategicamente na frente de Buenos Aires do outro lado do rio da Prata. A partir desta frente de expanso para o sul, os portugueses tomaram conhecimento das imensas reservas de gado oriundo da Vacaria Del Mar e passaram a utiliz-lo como uma fonte importante de atrao da explorao econmica com o comrcio do couro. (KUHN, 2003 p. 42) Porm, aos poucos os jesutas voltaram a ocupar o territrio sul riograndense fundando os Sete Povos das Misses como resposta a criao da Colnia do Sacramento. Para Kuhn (2003), as misses eram uma instituio de fronteira, sendo um de seus objetivos a defesa das possesses espanholas. Suas principais atividades econmicas estavam assentadas na criao de diversos tipos de gado (vacas, cavalos, mulas e ovelhas) e na produo de erva mate. Alm desses produtos, que

49

eram comercializados no mercado interno colonial, ou ainda, exportados como o couro, os ndios missioneiros cultivam algodo para a fabricao de tecidos e roupas, alm de gneros alimentcios como a mandioca, o milho e o feijo. Entretanto, em uma conjuntura de instabilidade poltica, disputas e articulaes entre as Coroas Portuguesa e Hispnica, em 1750 celebrado o Tratado de Madri, que destina os Sete Povos das Misses Coroa Portuguesa. Contudo, a comunidade indgena organizada, resistiu em retirar-se das misses, pois j havia constitudo ali suas razes e identidade, desencadeando as Guerras Guaranticas como a historiografia denomina. Uma das primeiras expresses da luta pela terra no Rio Grande do Sul. Sendo este outro ponto importante, pois evidncia que a resistncia e luta tambm so marcas presentes da formao da estrutura agrria do estado em questo. Os Sete Povos s foram efetivamente incorporados pelos luso-brasileiros por meio de uma campanha militar em 1801, para Kuhn (2003) a incorporao do territrio missioneiro significou uma marcha para o oeste, na medida em qu e ampliou significativamente os territrios portugueses, alm de acrescentar cerca de quatorze mil ndios populao do Continente de Rio Grande. Assim, se revela que a frente de expanso portuguesa centrou-se durante os sculos XVII e XVIII na ocupao da poro leste do territrio do Rio Grande do Sul, sendo que foram motivaes econmicas, derivadas da descoberta e explorao das Minas Gerais, especialmente as necessidades de abastecimento e transporte, que provocavam a integrao do sul ao mercado colonial. Estes interesses econmicos, geraram um segundo aspecto distintivo no processo de formao da territorialidade do latifndio no Rio Grande do Sul e em especial na regio da campanha: o desenvolvimento de uma economia subsidiria destinada ao mercado interno. Que em um primeiro momento se estabeleceu sobre os Campos de Viamo que abrangiam uma imensa rea no nordeste do atual Rio Grande do Sul, onde se desenvolvia a preia do gado selvagem a ser comercializado pelos tropeiros no sudeste do Brasil, sobretudo para as comunidades urbanas mineradoras.
Fase que durou at aproximadamente 1730, quando se teve o incio do processo de formao das estncias (fazendas de criao de gado) devido

50

ao esgotamento dos rebanhos. Nesse momento, comearam as concesses de sesmarias para os chefes tropeiros e para os militares, dando incio ao processo de sedentarizao da atividade pecuria. (KUHN, 2003 p. 67)

Tambm, ocorre o fomento a imigrao aoriana no litoral cujo objetivo primordial foi estratgico. Pois, visava-se o estabelecimento de povoados que resguardassem o domnio portugus. (KUHN, 2003, p.58). Segundo Chelotti (2009) ocorreu a tentativa de colonizao em pequenas propriedades rurais com casais aorianos, na busca por desenvolver a agricultura principalmente do trigo. Mas, ao passar do tempo tambm se dedicaram a atividade pecuarista, em funo do desenvolvimento das charqueadas, muito mais lucrativas. A partir destes nuances vigentes no processo histrico-geogrfico, sero criadas as condies para que o latifndio pastoril se territorialize sobre o espao rural do Rio Grande do Sul, sobretudo na Regio da Campanha onde tornou-se hegemnico. Sendo que este processo de territorializao ocorre principalmente a partir do final do sculo XVIII e extende-se por praticamente todo o sculo XIX. Farinatti (2006) destaca que no incio do sculo XIX, o movimento de expanso lusobrasileira, sobre os territrios disputados com o Imprio Espanhol, no oeste do atual territrio do Rio Grande do Sul, recebeu um impulso significativo.

Em 1801, realizaram-se a conquista e a incorporao da rea dos Sete Povos das Misses, a noroeste. Ao sul dos Sete Povos, cruzando o rio Ibicu, ficava a regio de boas pastagens, de relevo suavemente ondulado, onde se espalhavam grandes manadas de gado no domesticado, em uma rea contnua que hoje pertencem Campanha ao sul do Rio Grande do Sul e ao norte da Repblica do Uruguai. As estratgias geopolticas da coroa portuguesa, somadas aos interesses dos colonos sobre as terras e o gado contidos naquele amplo espao, desencadearam uma acelerao no movimento de ocupao de terras, fundao de estncias e concesso de sesmarias no local. (FARINATTI, 2006, p. 138)

Economicamente este processo de marcha para o oeste repr oduzindo a acepo de Kuhn (2003), est articulado com o desenvolvimento das charqueadas, principal atividade econmica do estado desde 1790, concentradas em municpios como Pelotas e Rio Grande, que intensificou a concesso de sesmarias no sudoeste gacho, expandindo as estncias pastoris e a ocupao da Campanha

51

(CHELOTTI, 2009, p. 73). Assim, a Regio da Campanha erigiu -se na principal zona de pecuria do Rio Grande do Sul, ao longo de todo o sculo XIX (FARINATTI, 2006, p. 139). Do ponto de vista poltico, este processo acaba por consolidar o papel dos estancieiros como forte oligarquia regional, ainda que no sejam efetivamente a elite econmica, pois,

[...] comparando-se o patrimnio total dos estancieiros e dos comerciantes, verificou-se que o patrimnio bruto (sem dvidas) dos ltimos era superior em 30% ao dos primeiros. Individualmente, as fortunas dos homens de negcio tambm eram superiores dos grandes estancieiros [...] Portanto, pode-se identificar os negociantes como a elite econmica do Rio Grande. (OSRIO, 2004, p. 88)

Elemento que remonta a tese do poder extra-econmico que os latifundirios possuem, conforme o discutido no item 3.1 deste captulo ao apresentarmos a reflexo de Guimares (1981) sobre o tema. No obstante, discutir a emergncia da territorialidade do latifndio pastoril na Regio da Campanha, no significa que inexistiam outras territorialidades no espao rural, pois isso significaria um reducionismo ahistrico. Nesse sentido cabe salientar a leitura de Osrio (2004) que enfatiza o carter misto das unidades produtivas no Rio Grande de So Pedro entre a segunda metade do sculo XVIII e a primeira metade do sculo XIX a partir da interpretao de fontes historiogrficas como os levantamentos de populao e inventrios post mortum. Demonstrando que a presena da agricultura no se resumia ao ncleo de imigrantes aorianos, mas que tambm se fazia presente na regio comumente caracterizada como o reino da pecuria, pelas articulaes existentes os agentes produtores deste espao rural, a citar, estancieiros, criadores e lavradores. Dado que permite inferir a existncia de outras territorialidades distintas da pecuria extensiva, dentro do prprio latifndio, pois se desenvolvia nas estncias a agricultura como prtica subsidiria pecuria, existindo estancieiros que plantam como denomina Osrio (2004). Assim como existiam pequenos proprietrios detentores de cem ou menos cabeas de gado que se dedicavam ao mesmo tempo

52

pecuria e a lavoura, eram portanto criadores e lavradores na viso da referida autora. Os detentores de 100 ou menos cabeas de gado representavam 51% dos inventrios rurais, contra 49% dos que denominamos estancieiros (possuidores de mais de 100 cabeas). (OSRIO, 2004, p.85) Esta questo permanece atual, pois ao analisarmos os dados do Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA) de 2003 (Tabela 1). Verifica-se que mais de 60% das propriedades rurais da regio da campanha so constitudas de pequenas unidades de produo. Entretanto, estas ocupam menos dez 15% do espao regional.

Tabela 1- Estrutura Fundiria da Regio da Campanha por estratos em 2003 Estratos de rea (h) Campanha Ocidental
Total de Imvei s < de 1 1 a < de 2 2 a < de 5 5 a < de 10 10 a < de 25 25 < de 50 50 a < de 100 100 a < de 200 200 a < de 500 500 a < de 1000 1000 a < de 2000 2000 a < de 5000 5000 a < de 100000 75 178 1.317 1.568 2.916 2.290 2.065 1.462 1.457 651 259 109 16 rea Total (h)

Campanha Central
Total de Imveis rea Total (h) Total

Campanha Meridional
de rea Total (h)

Imveis

43,8 251,0 4.347,0 11.437,2 51.088,7 84,754,6 161.052,2 211.445,5 474,834,5 463.830,6 387.663,7 334.616,3 111.6333,

45 163 709 971 1.779 1.305 1.170 818 746 356 147 49 11

24,8 224,0 2.393,3 7.054,1 30.123,6 47.790,0 94.536,5 119.311,0 224.203,2 256.809,2 205.486,6 142.100,8 725.111,0

47 95 600 736 1.205 1.432 904 673 676 339 141 63 2

27,9 136,0 1.999,6 5.451,1 23.939,3 39.088,0 65.628,6 96.057,9 222.238,0 247.66,4 199.308,7 107,138,6 10.237,9

53

9 10000 a < de 200000 Fonte: INCRA, (2003) Org.: Santos, A. L. M., 2009. 0 0 1

0 13.438,2 0 0

Segundo Chelotti (2009) a origem histrica do pequeno proprietrio da Campanha se reporta para diversos processos sociais, no sendo um fato recente na regio. Tanto no perodo colonial como nos sculos XIX e XX, existem registros da presena desses pequenos proprietrios situados no entorno do espao latifundirio. Alguns surgiram pela diviso das estncias em funo de heranas, outros eram agregados. Entretanto, no chegaram a se constituir em um estrato social com uma identidade cultural distinta. Como ocorre no processo de colonizao do norte do estado.

3.2.2 - A questo da hegemonia e os impactos do desenvolvimento capitalista

Ainda que tenhamos a presena de pequenos proprietrios na Regio da Campanha, compondo uma classe social de camponeses fronteirios, o latifndio pastoril exerce sua hegemonia tanto pelo sistema de produo quanto pela ideologia. Deste modo,

[...] a estncia, propriedade latifundiria tpica da chamada metade sul do Estado do Rio Grande do Sul encerra em si dois momentos essncias: mais do que uma unidade de produo que produz bens econmicos o gado de corte criado extensivamente constitui tambm um concepo de mundo que perpassa as demais classes sociais. (FONSECA, 1994, p.6)

Seguindo a concepo gramsciana do conceito de hegemonia Fonseca (1994) compreende que para alm da dominao econmica, a classe latifundiria da Fronteira Oeste Gacha, se impe, isto , exerce sua hegemonia pelo consenso que obtm das demais classes sociais no s quanto ao seu sistema de produo, mas quanto sua ideologia, sua viso de mundo. Sendo que para o estancieiro a atividade agrcola, o manejo da terra interpretado como atividade subalterna, menos digna, coisa de gringo, negro e mulher.

54

Diante deste processo de dominao pela cultura arraigada na sociedade pelo exerccio da hegemonia, o campons fronteiro reproduz esta concepo de mundo, e continua tendo como atividade produtiva a pecuria, pois tem na classe latifundiria a sua referncia, ou seja, a classe que admira e que gostaria de ser. Segundo Fonseca (1994, p14) a formao desta superestrutura, isto , da ideologia do latifundirio e de suas variadas formas de difuso, reproduzida acriticamente pelas classes subalternas ou auxiliares. Da o poder que esta classe concentra, pois sua concepo de mundo permeia toda sociedade.

Ser pecuarista condio que mesmo elementos ligados a atividades urbanas desejam, sejam bancrios, comerciantes, prestadores de servios ou profissionais liberais. Regra geral, o capital acumulado a partir do trabalho tipicamente urbano investido na aquisio de gado, no arrendamento ou na compra de terras para essa finalidade. (FONSECA, 1994, p. 93)

Este poder do latifundirio regional na sociedade civil tambm ir se impor sobre o aparelho de Estado, constituindo a partir do sculo XIX o que a historiografia convencionou chamar de sistema poltico coronelista.

Com a proclamao da repblica e a institucionalizao do novo regime, a combinao entre fortalecimento dos poderes estaduais, formao de quadros oligrquicos regionais, supresso do poder moderador imperial e preservao dos esquemas informais de poder, encharcados de patrimonialismo e mandatismo, contribui para engendrar aquilo que se convencionou chamar de sistema poltico coronelista. (AXT, 2007, p.89)

Neste sistema, segundo Axt (2007), tambm possvel identificar a formao de um bloco de poder com influncia muito forte sobre o aparelho de Estado no Rio Grande do Sul, composto pelas diversas fraes das classes dominantes, como estancieiros, charqueadores, mercadores e financistas do litoral, que deram seu ao apoio e sustentao a faco poltica presente no Partido Republicano

Riograndense (PRR), hegemnico na poltica do estado, do final do sculo XIX, passando pela Revoluo Federalista de 1893 at meados do sculo XX.

55

Tambm cabe destacar que nos distintos momentos histricos que se desencadearam crises de hegemonia para este bloco de poder, suas fraes de classe originrias iro operar no sentido da manuteno de seu papel enquanto classes dominantes e dirigentes no aparelho de Estado e na sociedade civil.

Mesmo o desenvolvimento capitalista, que apesar de empreender diversas transformaes socioespaciais no campo, principalmente a partir da dcada de 1960 com a modernizao da agricultura, no conseguiu quebrar esta hegemonia da classe latifundiria na sociedade civil, pois em nvel de aparelho de Estado, pode considerar-se que os mesmos perderam um pouco de espao para outras fraes da classe dominante que compem o bloco de poder. Contudo, aderiram a outras estratgias de reproduo e manuteno de seu poder. Neste contexto, segundo Chelotti (2009) com a modernizao da agricultura, emergiu no Rio Grande do Sul novos atores sociais, os empresrios rurais, no necessariamente proprietrios de terra, mas que vislumbram nela uma fonte de produo de riqueza, espao de gerao de lucros e acumulao. Ocorre a

expanso da lavoura empresarial principalmente do arroz irrigado, e em menor escala de soja e trigo para Regio da Campanha, atravs da explorao de terras vinculadas historicamente a pecuria tradicional, mediante o mecanismo do arrendamento capitalista. Assim,

A Campanha Gacha, que historicamente possua sua base econmica na atividade latifundiria pastoril, inseriu-se em um novo padro de explorao do solo, ou seja, a agricultura capitalista, sustentada basicamente pela orizicultura. Mas, importante deixar bem claro que esta nova reestruturao econmica no foi capaz de desestruturar o espao latifundirio, pelo contrrio, o pecuarista usufruiu sua condio de proprietrio para arrend-la. (CHELOTTI, 2009, p.96)

Este processo revela o mecanismo do arrendamento capitalista como uma nova estratgia de reproduo da territorialidade latifundiria, com vistas a manuteno de seu poder, reconstruda em novas bases. Visto que ocorre a associao da pecuria de corte lavoura capitalista e estas atividades produtivas comeam a dividir espaos constituindo uma nova forma de explorao da terra.

56

Onde a lavoura altamente capitalizada dinamizou a economia regional por sua produtividade maior do que a atividade pecuria. Entretanto esta nova dinmica no alterou a estrutura fundiria da regio, que se mantm no quadro da antiga estrutura de grandes propriedades, mantendo o poder dos latifundirios. Tambm importante destacar que o desenvolvimento capitalista sobretudo a partir de sua fase monopolista, viabilizou outras formas de reproduo da territorialidade do latifndio, atravs da aquisio de terras por grupos empresariais de outras regies ou at mesmo estrangeiros. Por isso, segundo Chelotti (2009) muitas propriedades rurais esto nas mos de pessoas que no residem na regio, apenas desenvolvem atividades produtivas diversas, a citar criao de cavalos crioulos, gado de leite, plantao de uvas finas e, ou para o florestamento. Em sntese, estas questes expressam que o processo de desenvolvimento capitalista empreendeu a mudana da base tcnica e dos agentes produtores do espao rural na Regio da Campanha, sem uma alterao significa na estrutura de propriedade e nas relaes de poder que continuam sob a gide do latifndio, agora mais complexo, pois para alm da atividade pastoril desempenham-se outras atividades produtivas e/ou improdutivas como a especulao financeira, fonte crescente de acumulao de capital no espao rural da Campanha Gacha.

57

4. - A RECONSTRUO DOS TERRITRIOS A PARTIR DA LUTA PELA TERRA

Ao abordarmos a questo agrria brasileira e do Rio Grande do Sul, destacamos como o processo de desigual apropriao de terras construiu ao longo de distintos momentos histricos e modelos de desenvolvimento, o latifndio como territorialidade hegemnica no espao rural do pas e sobretudo na Regio da Campanha Gacha. Tambm, salientamos o desenvolvimento subordinado da territorialidade oriunda da propriedade familiar e camponesa neste processo. Entretanto, necessrio apontar outro ponto nevrlgico presente na questo agrria brasileira e do Rio Grande do Sul: a resistncia e a luta dos trabalhares e trabalhadoras do campo e atualmente tambm da cidade, frente estrutura agrria injusta e excludente. Assim, pretende-se revelar como esta luta tem contribudo para a reconstruo dos territrios, principalmente em espaos onde a territorialidade do latifndio hegemnica. Para tal, refletiremos sobre o papel da luta pela terra ao longo de processos histrico-geogrficos na formao socioespacial brasileira, bem como enfocaremos a experincia que o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) tem produzido na reconstruo territorial, pela condio se constituir em um movimento social caracterizado por Fernandes (2005) como socioespacial e socioterritorial.

4.1 - O papel da luta pela terra na formao socioespacial brasileira

A luta pela terra acompanha os distintos perodos de desenvolvimento da formao socioespacial brasileira. Suas primeiras expresses se deram no contexto colonial e imperial perante a resistncia dos povos indgenas e escravos negros organizados de diversas formas. Segundo Oliveira (1988) os povos indgenas foram os primeiros a conhecerem a sanha dos colonizadores que aqui chegaram. E deste processo surgiu a primeira luta entre desiguais. A luta do capital em processo de expanso e

58

desenvolvimento, em busca da acumulao, ainda que primitiva e a luta dos filhos do sol em busca da manuteno de seu espao de vida no territrio invadido. A partir de ento, a marca contraditria da formao socioespacial brasileira pode ser buscada como ressalta Oliveira (1988, p. 15) na luta pelos espaos e tempos distintos e pelos territrios destrudos/construdos. Aps o genocdio dos grupos indgenas, com a implementao do trabalho escravo dos negros e negras africanos como principal fora de trabalho a ser explorada, emergem outras formas de luta pela terra, como a formao dos quilombos e as rebelies dos antiescravistas. Para Moura (1988) os quilombos eram ncleos de homens foragidos dos engenhos, negros, brancos, ndios, organizados em pequenas propriedades, onde o seu sustento provinha da explorao coletiva das terras. Neles as razes culturais de cada povo eram preservadas e valorizadas, existindo uma vivncia harmoniosa entre os diversos grupos sociais. Localizavam-se em terras no interior do pas, ainda desconhecidas pelos promscuos latifundirios brasileiros representantes da coroa portuguesa. Em, meados do sculo XVII, com as invases holandesas, 1624 Bahia, 1630 Pernambuco, os escravos aproveitam-se da desordem militar existente para refugiarem-se das senzalas e formarem essas comunidades. deste perodo que datam a formao de quilombos importantes, representativos do processo de resistncia antiescravista no interior do Brasil. Como protagonista deste processo de aquilombamento, podemos citar Palmares, quilombo formado em 1597, por escravos foragidos de engenhos pernambucanos. Nele verifica-se a presena de negros como tambm de ndios e brancos foragidos da explorao dos canaviais. Com o crescimento da populao de Palmares, formam-se os macombos, que funcionavam como vilas. A sede do quilombo torna-se ento, o macombo do Macaco, situado na Serra da Barriga, funcionando como a sede administrativa de Palmares. Mas, como a invaso holandesa no teve uma longa durao, e mediante a organizao das tropas lusobrasileiras em 1654, os holandeses so expulsos deste territrio. A partir desse momento, o centro das foras repressoras luso-brasileiras volta-se para os Palmerinos e demais quilombolas que sero desarticulados por suas aes.

59

Geograficamente a luta das comunidades indgenas e dos povos negros escravizados principalmente a partir da construo dos quilombos, deve ser compreendida como a busca por territrios de vida alternativos dominao empreendida pelo Estado escravista luso-brasileiro. Portanto, as formas de luta pela terra neste perodo histrico, representam no s a luta pela propriedade da terra em si, mas sobretudo a luta contra explorao e pela liberdade dos povos oprimidos para produzir e reproduzir sua vida com dignidade. Marca fundamental que caracteriza a luta pela terra at os dias atuais. Outro momento histrico marcante na formao socioespacial brasileira que desencadeou importantes lutas no campo, ocorre a partir de 1850, com a instituio jurdica da propriedade privada de terras e sua transformao em mercadoria, com a abolio da escravido sem dar acesso terra aos ex-escravos em 1888 e com a formao da repblica oligrquico-burguesa tambm no final do sculo XIX. Ao refletir sobre este perodo Andrade (1987) entende que os homens que fizeram a abolio sabiam que esta medida deveria ser continuada e consolidada com a necessidade de condutos que levassem os libertos propriedade da terra, organizando-se a pequena produo de alimentos ao lado das grandes exploraes agrcolas. Entretanto, a implementao da repblica oligrquica retardou as medidas agrrias defendidas pelos grupos polticos mais avanados, fazendo com que surgissem em vrios pontos do pas, formas de explorao dos trabalhadores agrcolas formados em grande parte por ex-escravos, da o desenvolvimento de vrios sistemas de explorao como a meao, o arrendamento, a prestao de servios gratuitos em troca do uso de pequenas e o prprio trabalho assalariado nas reas mais dinmicas. Diante destas formas de explorao, os homens do campo (ex-escravos, mestios e brancos empobrecidos) que segundo Martins (1995) formam as origens sociais do campesinato tradicional no Brasil, empreenderam diversas formas de luta que de acordo com Andrade (1987) vo desde o banditismo social, em que se destacaria a figura de Lampio, at os movimentos clssicos, como o de canudos, na Bahia, o do Contestado, nos Estados do Paran e de Santa Catarina e o do Caldeiro no Cear. Todos esses movimentos, realizados sob a influncia ideolgica

60

religiosa, mas consolidados na posse e no uso comunitrio da terra, foram violentamente combatidos pelos governos e grupos dominantes nos diversos pontos do pas em que se estabeleceram. Complementando esta viso Grgen e Stdile (1998) caracterizam a da luta pela terra neste perodo como fase messinica e estas formas de luta continuaram vivas at meados dos anos 50 do sculo XX . Ps este perodo, ocorre outro momento de significativas transformaes na formao socioespacial brasileira a partir de 1930, a citar, a transformao do modo de produo capitalista como hegemnico nesta formao social, a mudana para o modelo urbano industrial, o processo de subordinao da agricultura indstria, as acomodaes na estrutura de poder e o conjunto de polticas impulsionadas a partir do Estado Novo Varguista. Que resultaram, sobretudo para os trabalhadores rurais em processos de expropriao tornando-os sem terra e submetendo-os explorao atravs do assalariamento como expem Martins (1995) ao discutir as condies que foram submetidos foreiros no nordeste brasileiro neste perodo. Ainda, a partir da Constituio de 1937 que segundo Andrade (1987, p.49) estabelecia, em seu artigo 122, que o direito de propriedade s poderia ser atingido nos casos de desapropriao ou por necessidade ou utilidade pblica e com indenizao prvia. O problema de indenizao se apresenta como um grande freio para qualquer mudana na estrutura fundiria, mantendo distante a perspectiva de realizao de uma reforma agrria. Diante deste contexto, entre o final dos anos 40 e o golpe de Estado de 1964 foram vrios os movimentos camponeses que surgiram nas diferentes regies do pas (MARTINS, 1995, p. 67). Em um primeiro momento a luta pela terra se redimensiona atravs da ao dos agricultores sem terra e assalariados que passam a ocupar terras devolutas nas margens de rodovias ou no interior do pas, tornandose posseiros, como alternativa a condio de expropriao e explorao que foram submetidos. Nos processos de luta protagonizados pelos camponeses posseiros Martins (1995) destaca os conflitos entre 1945 e 1948 na regio de Tefilo Otoni em Minas Gerais, onde antigos posseiros passaram a ser expulsos das terras que ocupam pelos fazendeiros que chagam regio atrados pela construo da rodovia Rio-

61

Bahia; em Gois, nessa poca, ocorrem conflitos e expulses que encontram na Revolta de Trombas e Formosa a sua expresso maior; tambm no sudoeste do Paran a problemtica da terra culminou na guerrilha do Porecatu em 1950, onde os posseiros que habitavam as terras devolutas de Jaguaro passaram a lutar contra expropriao de suas terras, visto que o Estado havia cedido estas grandes fazendeiros. Assim, os camponeses posseiros organizados em grupos armadas resistiam ou atacavam as fazendas na busca pela manuteno de seus territrios. Esses eventos no interior da formao socioespacial brasileira, revelam o protagonismo e a resistncia dos camponeses posseiros lutando contra a expropriao e a explorao empreendida pelos grandes proprietrios, que se forjaram enquanto grileiros apoiados pelo aparelho Estatal. Elemento que constitui uma das grandes marcas da histria da questo agrria vigente no pas. J a partir dos anos 50 do sculo XX,

[..] o processo de concentrao de renda acentuou-se e a evoluo do capitalismo, na rea rural, foi intensificada em grandes pores do territrio nacional, fazendo expandir as culturas comerciais pressionando as reas ocupadas pelos pequenos produtores, que, desapropriados, se viam obrigados a migrar ou se proletarizar. (ANDRADE, 1987)

Diante desta conjuntura, como concebe Martins (1995, p.67) a liga camponesa e o sindicato sero as formas mais importantes de organizao e luta poltica dos camponeses, ainda que convivendo com a persistncia do massianismo e do banditismo e com outras formas de luta e resistncia. As ligas camponesas espacializaram-se inicialmente pelo nordeste brasileiro, e expandiram-se para diversas regies do pas, contando com apoio do Partido Comunista Brasileiro. Segundo Andrade (1987) as ligas camponesas evoluram de uma posio assistencialista e de defasa, para uma posio social revolucionria, organizando greves, invases de propriedades no utilizadas e reivindicando a reforma agrria, na lei ou na marra. Uma das expresses polticas mais fortes da luta das ligas camponesas, e que produziu reconfiguraes territoriais, ocorreu no estado de

62

Gois, onde foram adquiridas propriedades e se tentou implementar um sistema agrrio socialista. Diante da organizao das ligas camponesas a luta pela terra toma um grande vulto na formao socioespacial. Ainda, de acordo com Oliveira (1988, p. 28) o processo de expanso nacional do movimento das ligas camponesas tem que ser entendido, tambm no seio da discusso capitalista no Brasil, entre as diferentes tendncias da esquerda. No bojo destas discusses, fundamentalmente com a orientao do Partido Comunista Brasileiro, criada em 1954 em So Paulo a Unio dos Lavradores e Trabalhadores Agrcolas do Brasil (ULTAB), com a finalidade de coordenar as associaes camponesas existentes. No Rio Grande do Sul, na dcada de 1960, frente um conflito na ocupao de uma fazenda no municpio de Camaqu localizado na Regio da Campanha Gacha, emerge outro instrumento de luta dos trabalhadores rurais com a criao do Movimento dos Agricultores Sem Terra (MASTER). Segundo Harres (2007, p. 240) o movimento iniciado no Rio Grande do Sul deveria alcanar repercusso nacional e era pensado como parte da campanha nacional em prol da Reforma Agrria. Dentre suas aes destacam-se as ocupaes de fazendas, a formao de acampamentos em terras pblicas e ociosas, como forma de pressionar o Estado pela reforma agrria. Tambm, Harres (2007) enfatiza a formao da Frente Agrria Gacha (FAG), fundada em 1961 pela a igreja catlica, em um momento de influncia da doutrina social crist. Este movimento tambm trouxe em seus objetivos a bandeira da reforma agrria. No obstante, o paulatino o avano do movimento campons passou a aderir a organizao sindical como uma de suas principais formas de luta. Segundo Martins (1995 p.78) quando Goulart assumiu em 1961, j existia praticamente montado um sistema sindical rural. O governo frente a necessidade de apoio dos trabalhadores passou a se empenhar no reconhecimento legal dos sindicatos rurais, e sobretudo aps a criao do Estatuto do Trabalhador rural em 1963 aprofunda-se a organizao de um amplo sistema sindical rural, atravs da formao de sindicatos, em nvel municipal, federaes, em nvel estadual e da Confederao

63

dos Trabalhadores da Agricultura (CONTAG), em nvel nacional, como instrumentos de unidade na luta dos trabalhadores rurais. As ligas camponesas e a organizao da ULTAB entram em um processo de refluxo frente a expanso da organizao sindical, as divergncias internas, e o surgimento de outras organizaes no movimento campons. Contudo, a luta pela terra encontra-se em um processo de ascenso, tendo como principal bandeira a reforma agrria, pois o movimento dos trabalhares rurais se insere no conjunto das lutas pelas reformas de base, que emergiram no dilogo com o governo de orientao progressista de Joo Goulart. De acordo com Harres (2007)

A bandeira da reforma agrria foi a grande reivindicao capaz de aglutinar as diversas foras coletivas emergentes no campo, definindo-lhe um horizonte de luta e um interesse comum. [...] Passou a representar a grande soluo aos impasses do desenvolvimento brasileiro, sendo aceita e defendida por amplos setores da sociedade civil. Para alguns, seria o sinal ao desenvolvimento e a modernizao da agricultura dando sustentao expanso do modelo urbano-industrial. Para outros, integrava o corpo de medidas indispensveis ao avano das foras produtivas no campo, ou, ento, era considerada parte do processo de uma revoluo democrticoburguesa. (HARRES, 2007, p.236)

Sobretudo para o conjunto dos trabalhadores rurais representava a possibilidade da terra para quem nela trabalha, na busca pela produo e reproduo de uma vida digna. Assim, independente das diferentes vises sobre o processo de reforma agrria, segundo Andrade (1987) a ascenso da presso popular levou o governo a criar a Superintendncia da Reforma Agrria e nos seus avanos e recuos, o governo Goulart planejou a desapropriao de terras situadas nas margens das rodovias. A reforma agrria estava na ordem do dia. Entretanto, as foras conservadores se reorganizam para sufocar o movimento de massas e as medidas democratizantes do governo. projetado o golpe de Estado em 1964, abrindo outro perodo na histria da luta pela terra que desde a organizao ligas camponesas sofreu um transcrescimento tornando-se em luta pela ampla reforma agrria no pas. Este novo perodo foi marcado pela represso violenta a organizao e luta dos trabalhadores e trabalhadoras do campo e cidade.

64

Uma das bandeiras do movimento militar do movimento de 64, foi a extirpao do movimento das ligas camponesas e a liquidao do processo de reforma agrria deflagrada no incio do ano de 1964 pelo ento presidente Joo Goulart. O movimento militar promoveu verdadeira caada s lideranas das ligas camponesas e no tardou que as estatsticas passassem a registrar a morte ou o desaparecimento dessas lideranas. (OLIVEIRA, 1988, p.31)

Mas, apesar da poltica de aumento da concentrao fundiria atrelada a violncia no campo, pois ao contrrio da reforma agrria, os governos militares e sua base de sustentao aderiram ao projeto da modernizao conservadora e da colonizao como promessa para solucionar os conflitos sociais no campo. Durante os mais de vinte anos dos governos militares, a luta pela terra continuou presente neste estgio de desenvolvimento da formao socioespacial brasileira e os ndices de mortalidade no campo neste perodo, expressam a brutalidade da ao estatal no combate s organizaes dos trabalhadores rurais. Assim, segundo Fernandes (1996) neste novo momento, as instituies: Estado, partidos, sindicatos, etc, so obrigados a responder a violncia com que a questo agrria passou a ser tratada. Pois durante o regime militar foram assassinados 1.106 trabalhadores rurais, numa luta sangrenta contra a

expropriao, a grilagem de terras, contra os despejos violentos, o trabalho escravo, a queima das casas e da lavoura, a superexplorao dos trabalhadores assalariados e sem direitos. E, um dos espaos de socializao poltica fundamentais para a organizao dos trabalhadores rurais neste perodo se estabelece no seio das mudanas no interior da Igreja Catlica a partir entre os anos sessenta e setenta, sobretudo com o surgimento da teologia da libertao e a organizao das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs).

As Comunidades Eclesiais de Base, foram os lugares sociais onde se constituram os espaos de reflexo acerca da realidade e onde se desenvolveram as experincias para a organizao dos trabalhadores rurais contra a poltica agrria em questo. [...] desses espaos que vo surgir os novos sujeitos que se politizam e comeam um processo de construo de novas formas de organizao social. (FERNANDES, 1996 p. 56)

65

A partir de ento a luta social no campo adere a novas frentes de organizao. Oliveira (1988) ao analis-las j no incio do perodo de abertura poltica, destaca as vrias frentes de organizao na luta contra a expropriao, subordinao e explorao no campo a partir deste momento histrico, identificando como principais, a luta das naes indgenas, dos posseiros, dos pees, dos camponeses subordinados, dos desapropriados nas grandes do Estado, dos Brasiguaios, dos Sem Terra, e a luta dos trabalhares bias-frias. Desta forma, o campo brasileiro vai no seio das contradies do desenvolvimento capitalista no pas, forjando sua unidade de luta na diversidade das suas origens. pois o caminho para a sua compreenso e entendimento: diverso e contraditrios. (OLIVEIRA, 1988, p.55) Portanto, as diferentes formas de luta e os diferentes movimentos sociais que emergiram no campo expressam na formao socioespacial brasileira,

[..] um campesinato progressivamente insubmisso primeiramente, contra a dominao pessoal de fazendeiros e coronis; depois, contra a expropriao territorial efetuada por grandes proprietrios, grileiros e empresrios; e j agora, tambm contra a explorao econmica que se concretiza na ao da grande empresa capitalista que subjuga seu trabalho, e na poltica econmica do Estado que cria e garante as condies dessa sujeio. Martins (1995 p.9)

E, seguindo esta viso, a luta pela terra passa a significar a luta dos camponeses contra a renda da terra (MARTINS, 1995, p.80). Em que a diferena com outras situaes histricas situa-se no fato desses camponeses no encontram mais pela frente uma classe de proprietrios de terra, de latifundirios stricto sensu. Eles encontram agora uma classe de proprietrios de terra que so ao mesmo tempo capitalistas. Ou seja, no atual estgio do desenvolvimento capitalista estes agentes sociais no se personificam em classes sociais diferentes, mas formam uma unidade de classe. Tambm, em seu processo de transcrescimento em que adquiri o sentido de luta pela reforma agrria, a luta pela terra coloca uma questo estrutural para a transformao da formao socioespacial brasileira na medida em que passou a representar tanto a busca pela redistribuio do acesso a propriedade da terra, o

66

direito a propriedade diversa e o acesso aos meios para nela produzir. Onde necessrio compreender que mexer no direito de propriedade implica mudanas de poder (FERNANDES, 1996 p. 55). Assim como representa a busca pela produo e reproduo da vida no campo e na cidade, balizada sob as premissas da dignidade, da justia social e da libertao dos oprimidos.

4.2 - A Formao do Movimento dos Trabalhares Rurais Sem Terra (MST) e a reconstruo dos territrios a partir dos assentamentos rurais

Frente ao desenvolvimento cada vez mais contundente do capitalismo monopolista e excludente sobre formao socioespacial e o territrio brasileiro, atrelado as polticas repressivas dos governos militares, o conjunto da classe trabalhadora brasileira articulada com outros setores da sociedade civil como os estudantes, desencadear um processo de ascenso das lutas populares no final da dcada de 1970, reivindicando a redemocratizao do pas e a conquista de seus direitos sociais. Assim, formam-se diversas novas formas de organizao dos trabalhadores e trabalhadoras no campo e na cidade. No movimento sindical urbano, as lutas no ABC paulista irromperam o processo de luta pela redemocratizao do pas culminando na formao da Central nica dos Trabalhadores (CUT), entre os partidos de esquerda surge o Partido dos Trabalhadores, assim como outros retornam a legalidade. No campo emergem

diversos movimentos sociais, tambm articulados com a luta dos trabalhadores na cidade e influenciados pelas diversas correntes polticas da esquerda brasileira, dentre estes, encontramos o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), fundado em 1984. Que segundo Fernandes (1996) expressa a necessidade poltica de criao de uma nova forma de organizao social pelos limites que as estruturas convencionais das instituies envolvidas na luta pela terra enfrentavam neste perodo.

67

Este processo de formao de uma nova organizao social dos trabalhadores rurais, oriundo das diversas lutas localizadas que ocorrem no interior da formao socioespacial brasileira entre o final da dcada de 1970 e incio dos anos oitenta. Fernandes (1996) destaca que as lutas que marcaram o princpio da histria do MST foram: as ocupaes das glebas Macali e Brilhante, no municpio de Ronda Alta- RS, em 1979; a ocupao da fazenda Burro Branco, no municpio de Campo Ecr- SC, em 1980 e ainda nesse ano, no Paran, o conflito entre mais de dez mil famlias e o estado que, com a construo da Barragem de Itaipu tiveram suas terras inundadas e o estado props apenas a indenizao em dinheiro; em So Paulo luta dos posseiros da fazenda Primavera nos municpios de Andradina, Castilho e Nova Independncia; no Mato Grosso do Sul milhares de trabalhadores rurais arrendatrios desenvolviam uma intensa luta pela resistncia na terra, no municpios de Navira e Glria de Dourados; outras lutas tambm aconteciam nos estados da Bahia, Rio de Janeiro e Gois. Dentre estas, as lutas no Rio Grande do Sul adquirem grande relevncia para a formao do MST, sobretudo com a formao do Acampamento de Encruzilhada Natalino entre os municpios de Ronda Alta e Passo Fundo, que aps cinco anos de sua formao em 1985, com mais de duas mil e quinhentas famlias organiza a ocupao da Fazenda Anoni no municpio de Sarandi no norte do Rio Grande do Sul. Desta forma, o rpido crescimento no nmero de famlias envolvidas, os enfrentamentos e as formas de resistncia construdas no cotidiano da luta popular, a obteno das primeiras conquistas expresso esta relevncia que as lutas no Rio Grande do Sul assumiram. Segundo Fernandes (1996, p.7 6) foram experincias como estas,

construdas cotidianamente pelos trabalhadores, que marcaram a gnese de uma nova fase de lutas dos trabalhadores rurais. Frente a diversidade das lutas e das organizaes que resultam dela, organiza-se em 1984 o 10 Encontro Nacional do Trabalhadores Rurais Sem Terra em Cascavel no estado do Paran.
Esse encontro representou ento a fundao e a organizao de um movimento de camponeses sem terra, em nvel nacional, que iria se articular para lutar por terra e pela reforma agrria. A nasceu o Movimento Sem-Terra, com a articulao dos diversos movimentos que estavam

68

acontecendo em nvel localizado. E foi ento batizado de Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem- Terra. (STDILE; GORGEN, 1993 p.31, apud, FERNANDES, 1996, p. 79)

Neste encontro tambm sero elaborados os objetivos do MST que em sntese so a luta pela terra, pela reforma agrria e pela transformao da sociedade. Em 1985 o movimento realiza seu 1 0 Congresso Nacional concretizando um estgio de seu processo de formao. Segundo Oliveira (1988, p. 80) o movimento dos trabalhadores rurais sem terra representa no campo brasileiro um avano no nvel de organizao nacional e da descoberta de novas formas de luta pela reconquista da terra. Passados 25 anos de sua formao o MST territorializou-se pelo Brasil afirmando-se como um dos movimentos sociais de maior expresso na Amrica Latina. Sua base social que inicialmente era formada predominantemente segundo GERMER (1994, p. 276) pelo semi -proletriado agrrio, isto , entre os pequenos agricultores semi-autnomos (aqui tambm denominados semi-assalariados), cuja rea total menor que 20 hectares ou que no tem terra prpria. Passou a incorporar cada vez mais, a massa de trabalhadores desempregados ou subempregados, que vivem nos centros urbanos, e o MST passou a compreender que
[...] essa massa de trabalhadores submetidos condio de lumpn que pode romper com o sistema capitalista e aos poucos, ir construindo as bases da sociedade socialista, almejada por grande parte dos proletrios e trabalhadores rurais do pas, razo pela qual se constituem os grupos privilegiados que formam suas fileiras. (NETO, 1999. p.22)

Desde sua fundao este movimento tem afirmado a necessidade de uma reforma agrria que modifique a estrutura da propriedade da terra, transformando o modo de produo e conseqentemente as relaes de poder at ento hegemnicas na formao socioespacial brasileira. Assim, como produto das contradies do capitalismo, o MST tornou-se ao longo de sua trajetria num dos principais instrumentos de negao deste modo de produo e reproduo da vida em sociedade. Pois,

69

[...] sua luta, no se circunscreve apenas terra, embora esta seja a principal reivindicao posta em evidncia. O Movimento, em seu processo evolutivo, transferiu o enfoque da luta pela terra construo de uma sociedade superior, mais justa e igualitria. Voltou-se para o desenvolvimento de uma nova forma de produo da vida, fundamentada em relaes de produo, nas quais os trabalhadores controlam o processo produtivo, em especial aquelas que contemplam o trabalho coletivo. (BUTH, 2006, p. 158)

Sob o lema Ocupar, Resistir, Produzir, o MST, adotou como estratgia a ocupao de terras, reivindicando sua funo social. Seja na ocupao de propriedades privadas ou reas estatais nas margens das rodovias brasileiras. Passou a formar acampamentos onde seus militantes resistem, sob seus barracos de lona, at a aquisio de um pedao de terra para produzir. E mesmo quando assumem a condio de assentados, continuam sua organizao e sob estas condies, o movimento evidencia para toda a sociedade, a necessidade da realizao de uma reforma agrria popular no Brasil. Aps a realizao de V Congressos Nacionais, muitas aes e reflexes, possvel inferir que o MST mantm como princpios norteados de sua organizao, a luta pela terra, pela reforma agrria e pela transformao da sociedade. Ao mesmo tempo em que aprofunda suas linhas de atuao poltica frente complexidade do desenvolvimento capitalista na formao socioespacial brasileira6.

4.2.1 - O MST como movimento socioespacial e socioterritorial

Tomou-se como pressuposto na reflexo sobre a formao do MST, que o mesmo se constitui enquanto um movimento social. Entretanto cabe esclarecer o que se compreende por esta categoria de anlise denominada movimentos sociais.

Movimentos sociais so aes sociopolticas construdas por atores sociais coletivos pertencentes a diferentes classes e camadas sociais, articulados em certos cenrios da conjuntura socioeconmica e poltica de um pas, criando um campo poltico de fora social na sociedade civil. As aes se
6

Esta reflexo sobre o aprofundamento das linhas de atuao poltica do MST parte da anlise da Carta do V Congresso Nacional do MST, disponvel em http//: www.mst.org.br.

70

estruturam a partir de repertrios criados sobre temas e problemas em conflitos, litgios e disputas vivenciadas pelo grupo na sociedade. As aes desenvolvem um processo social e poltico-cultural que cria uma identidade coletiva para o movimento, a partir dos interesses comuns. (GOHN, 2004 p.251)

Diante desta premissa, as aes sociopolticas que constituem o MST, so as vrias formas de luta e resistncia, as relaes e os mtodos organizativos que os trabalhadores desenvolvem ao longo da trajetria histrica dos conflitos que protagonizam. Dentre estas merecem destaque as ocupaes de grandes propriedades, a formao de acampamentos, a realizao de marchas,

manifestaes, trancamentos de rodovias, como formas de enfrentar o poder econmico e poltico dos latifundirios e pressionar o Estado pela reforma agrria. Estas aes tem resultado em conquistas para o movimento sobretudo com a formao de assentamentos rurais, que por sua vez desencadeiam outras aes sociopolticas que tambm do sentido ao MST. No que diz respeito aos mtodos organizativos, o movimento segue a perspectiva da direo coletiva, tendo vrias instncias internas de socializao poltica e tomada de decises. Sobretudo, a partir destas diversas aes que a massa de trabalhadores desterritorializados pela explorao capitalista que compem as bases do MST, forja sua identidade de Sem Terra. Onde esta expresso, sem-terra, serve para designar a ausncia de algo. Atravs dela, o movimento busca estabelecer um elo de ligao entre os trabalhadores rurais que no possuem a quantidade de terras suficientes para sua sobrevivncia, os trabalhadores que vivem ou trabalham no campo desprovidos da propriedade da terra, assim como entre aqueles que foram expulsos do campo e hoje vivem nas periferias dos centros urbanos. Segundo Neto (1999, p.20) para o MST, so considerados trabalhadores rurais sem-terra todos aqueles trabalhadores que tendo origem no campo, por qualquer motivo foram expulsos dele e que para ele pretendem retornar. No obstante, necessrio compreender que as aes, alm de constiturem a natureza dos movimentos sociais, acontecem no espao geogrfico. Partindo

desta viso Fernandes (2005) discute a existncia de movimentos sociais que so socioespaciais e socioterritoriais. Considerando que alguns movimentos se definem para alm do sentido sociolgico, pois,

71

Produzem e constroem espaos, tambm se espacializam e possuem espacialidades. A produo ou a construo do espao acontece pela ao poltica, pela intencionalidade dos sujeitos para a transformao de suas realidades. Os espaos polticos so reproduzidos pelo movimento da ao, constituindo a espacializao. [...] Do mesmo modo que alguns movimentos transformam espaos em territrios, tambm se territorializam e so desterritorializados e se reterritorializam e carregam consigo suas territorialidades, suas identidades territoriais constituindo uma plutiterritorialidade. A transformao do espao em territrio acontece por meio da conflitualidade, definida pelo estado permanente de conflitos no enfrentamento entre as foras polticas que procuram criar. Conquistar e controlar seus territrios. (FERNANDES, 2005, p. 279)

Este o caso do MST, visto que suas formas de organizao, suas relaes e suas aes se realizam no espao geogrfico em todas as suas dimenses: social, poltica, econmica, cultural, ambiental, dentre outras, mediante os conflitos que o Movimento est inserido. Assim, na perspectiva de Fernandes (1998) a luta pela terra empreendida pelo MST, se desenvolve pela construo de um espao de socializao poltica que multidimensional, ou seja, um espao que comunicativo, interativo e de luta e resistncia. Perante esta construo o Movimento se espacializa pela sua prxis social.

Nesse sentido espacializar significa registrar no espao social um processo de luta. escrever no espao por intermdio de aes concretas como as manifestaes, passeatas, caminhadas, ocupaes de prdios pblicos, negociaes, ocupaes e reocupaes de terras. (FERNANDES, 1996, p. 136)

Por sua vez, esta espacializao abre a possibilidade de apropriao e controle dos espaos onde se materializam suas aes. Assim, os espaos transformam-se em territrios e so criadas as condies para territorializao do Movimento. Ou seja, na espacializao da luta pela terra que os trabalhadores organizados no MST conquistam a frao do territrio, e dessa forma, desenvolvem o processo de territorializao do MST. (FERNANDES, 1996, p. 136). Portanto, esta transformao do espao em territrio, ou a reconstruo de territrios que eram controlados por outros grupos sociais, pelas aes que constituem o MST, deve ser compreendida como o resultado material e simblico da luta de classes em que este movimento social est inserido, sendo que as expresses desse processo situam-se

72

na formao dos acampamentos do MST e principalmente nos assentamentos rurais.

4.2.2 - Os assentamentos rurais: as conquistas, a territorializao e a reconstruo dos territrios

Segundo Bergamasco e Norder (1996) os assentamentos surgem da luta dos trabalhadores rurais sem terra. O termo assentamento apareceu pela primeira vez no vocabulrio jurdico e sociolgico, no contexto da reforma agrria venezuelana da dcada de 1960, difundindo-se para diversos pases. De uma forma genrica podem ser definidos como a criao de novas unidades produtivas agrcolas, por meio de polticas governamentais visando o reordenamento do uso da terra, em benefcio dos trabalhadores rurais sem terra, ou com pouca terra. Seguindo a mesma perspectiva, Medeiros e Leite (1999) abordam os assentamentos rurais como frutos de uma conquista da terra, empreendida por organizaes sociais que congregam em seu interior diferentes atores. No Brasil a definio de assentamento rural esteve atrelada a uma atuao estatal direcionada ao controle e delimitao do novo espao cria do, e, por outro lado, s caractersticas dos processos de luta e conquista de terra, encaminhados pelos trabalhadores rurais (LEITE, 2005, p.43). Desta forma possvel se compreender como no contexto da luta pela terra protagonizada pelo MST a formao de um assentamento rural, significa parte das possveis conquistas que o Movimento tem em seu horizonte programtico. Sendo que este composto pela busca do direito terra para nela produzir e viver, pela luta em busca da reforma agrria e da transformao da sociedade. Assim, como concebe Fernandes (1998) o assentamento pode ser encarado como um territrio conquistado que, um novo recurso na luta pela terra que representa, sobretudo a possibilidade de territorializao do Movimento. Na viso do referido autor, a frao do territrio, que representada pelo assentamento, conquistada na

espacializao da luta pela terra, como resultado do processo de formao e

73

organizao do Movimento. E, valendo-se da concepo de Raffestin a cerca do territrio, Fernandes (1998, p.242) compreende que o territrio conquistado trunfo e possibilidade da sua territorializao na espacializao da luta pela terra. Portanto, a partir do processo de espacializao da luta pela terra, que o MST cria as condies para se territorializar. Sendo que esta territorializao expressa o resultado concreto da luta empreendida pelo Movimento, a conquista de territrios. Mas, aps a conquista da terra, inicia-se uma nova luta, agora pela consolidao da posse da terra, pela obteno de condies econmicas e sociais mais favorveis ao estabelecimento destes trabalhadores rurais enquanto produtores agrcolas (BERGAMASCO e NORDER, 1996, p10). E este novo estgio das lutas passa a compor os processos de espacializao da luta pela terra e territorializao do MST. Tambm, o significado dos assentamentos para os trabalhadores sem terra, a reterritorializao (BUTH, 2006, p. 161), visto que estes agentes sociais foram desterritorializados pela explorao capitalista, e o retorno ao campo para uns ou a descoberta para outros, deve ser compreendida como a construo de uma nova territorialidade forjada pela conquista do assentamento, ou seja, expressa a reterritorializao destes agentes. Neste processo, na perspectiva de Da Ros (2002), o assentamento como um territrio conquistado na luta constitui uma nova coletividade, marcada pela confluncia de trajetrias individuais que, ao se manifestarem, denotam a diversidade de um pblico que, no momento da luta, se via e era visto unificado em torno da identidade de sem terra. Assim, inaugurado um novo tempo, em que a condio de assentado traz tona novas expectativas no tocante a viver e produzir na terra. Diante destes processos de conquista e (des)(re)territorializao, o

assentamento rural deve ser compreendido como

[...] um espao que expressa contedos histricos, resultantes de processos polticos e sociais, ou seja, trata-se de um espao onde materializam as relaes sociais. Partindo dessa definio, o assentamento rural o locus das atividades dos trabalhadores rurais que conquistaram esse espao e transformaram em um territrio com uma identidade prpria, uma identidade simblica do MST. (ALVES, 2006, p. 79)

74

Ainda, a caracterstica dos assentamentos sob o signo do territrio conquistado est para alm da reterritorializao de grupos especficos, significa a reconstruo dos territrios em novas bases, que produz diversas transformaes no socioespaciais. A estas mudanas estruturais e/ou superestruturais a literatura convencionou chamar impactos dos assentamentos. Entretanto, para compreenso destes impactos se faz necessrio conceber o territrio em uma perspectiva processual, em movimento de destruio e reconstruo pelas relaes sociais e pelo campo de poder que nele operam, nas diferentes conjunturas histricas em que est inserido. A partir desta premissa possvel reconhecer que

[...] os assentamentos apresentam-se como elementos reestruturadores do campo, pois, medida que novos assentamentos so organizados, se estabelecem novas formas de produo, novas prticas e novas formas de organizao do trabalho. (BUTH, 2006, p.162)

Uma das primeiras expresses desta reconstruo territorial e das transformaes produzidas pelos assentamentos rurais diz respeito estrutura fundiria, pois segundo Bergamasco e Norder (1996) os assentamentos promovem, em primeira instncia e de forma claramente perceptvel, um reordenamento do uso da terra e isso decorre da introduo da pequena propriedade como forma de explorao do solo, em reas onde geralmente o latifndio era dominante. Esta mudana na forma, acompanhada por mudanas nas estruturas, nos processos e nas funes, sobretudo no que diz respeito aos elementos econmico-sociais, simblico-culturais e poltico-ideolgicas vigentes nessa reconstruo dos territrios pelos assentamentos rurais. Nesta trama de relaes que compe estes territrios, num contexto de resignificao do espao rural brasileiro, De David (2005) discute as possibilidades do desenvolvimento rural a partir dos assentamentos. Assim, identifica que na perspectiva econmico-social,

75

desenvolvem-se nos territrios rurais atividades geradores de emprego e renda, com nfase na produo agrcola. Entretanto, essa perspectiva no exclusiva, pois cada vez mais freqentemente desenvolvem-se atividades relacionadas indstria e aos servios. No que se refere dimenso social, o territrio percebido como trama de relaes com razes histricas, configuraes polticas e identidades que desempenham um papel ainda quase desconhecido no processo de desenvolvimento econmico [...] Nesse contexto a gesto do territrio representa uma forma de alcanar o desenvolvimento, a partir do controle do territrio exercido pela organizao popular e pelas esferas pblicas. (DE DAVID, 2005, p.30)

Este outro aspecto importante da reconstruo dos territrios a partir dos assentamentos rurais. Ou seja, a busca por um modelo de desenvolvimento que supera o quadro de excluso e pobreza no qual os trabalhadores rurais estiveram inseridos, mediante uma estratgia de reduo das desigualdades sociais via da distribuio de renda, atravs de projetos de diversificao produtiva e

fortalecimento da organizao popular. Sendo que esta reconstruo no se limita aos assentamentos, pois,

[...] o assentamento promove um rearranjo do processo produtivo, a produo se diversifica e novas atividades so introduzidas. Alm disso, pode-se constituir o associativismo e se formar cooperativas. Esses fatores, em conjunto, afetam a dinmica do comrcio local, a movimentao bancria, a arrecadao municipal, entre outros. (LEITE, 1998 apud BUTH, 2006, p. 163)

Contudo, este processo de reorganizao produtiva se torna vivel pela construo uma nova sociabilidade que rege os territrios reconstrudos pelos assentamentos. Visto que os mesmos,

[...] constituem-se, pois, em territrios que iniciam uma nova dinmica de apropriao do espao, onde o elemento social priorizado. Esta caracterstica se apresenta sob diferentes aspectos, seja na resoluo, mesmo que em parte, do problema da concentrao fundiria, seja na busca por novas formas de organizao do trabalho e da produo. (BUTH, 2006, p. 162)

Tais

transformaes

econmico-sociais

so

acompanhadas

de

transformaes polticas e ideolgicas no territrio, pois, seguindo a perspectiva de Buth (2006, p.162) qualquer assentamento, com o simples ato de ser criado, altera

76

as relaes de poder local e at mesmo regional, sobretudo porque construdo em um contexto de embates e conflitualidades entre foras sociais antagnicas, em que de um lado se coloca o movimento dos trabalhadores rurais sem terra e do outro latifundirios e poder estatal. Sendo que toda e qualquer mudana na estrutura da propriedade da terra, que frente ao modo de produo capitalista tornou-se mercadoria, implica em impactos na estrutura de poder organizada historicamente para a defesa do direito a propriedade privada. Ainda, imbricada nas transformaes econmicos sociais e polticoideolgicas, est a questo simblico-cultural forjada pelos sem terra a partir do momento em que se tornam assentados. Visto que, aos poucos o territrio dos assentamentos vai produzindo os seus prprios smbolos, identidades; cria significaes da luta e do jeito cultural de cada um (MEDEIROS, 2006, p.284). Neste processo, os assentados passam a reterritorializar sua prpria identidade, sua cultura e seus saberes e o territrio dos assentamentos, passa cada vez mais a ser identificado como o territrio da vida e da luta camponesa. Estas transformaes podem variar de acordo com cada contexto histricogeogrfico. Mas, compem a concreticidade da vida produzida pelos agentes sociais protagonistas da luta pela terra. Expressam uma reconstruo territorial dotada de mltiplas dimenses atravs da conquista dos assentamentos rurais pelo movimento dos trabalhadores rurais sem terra.

4.3 - Expresses da reconstruo territorial na Regio da Campanha Gacha

Conforme a reflexo desenvolvida anteriormente, procurou-se demonstrar como a luta pela terra se constitui em um dos instrumentos fundamentais de defesa e reconstruo dos territrios de vida dos trabalhadores rurais. Contudo, cabe salientar que no Rio Grande dos Sul este processo pode ser identificado desde o protagonismo das comunidades indgenas missioneiras que resistiram as foras imperiais no sculo XVIII desencadeando as Guerras Guaranticas; nas diversas

77

batalhas em que os lanceiros negros7 lutaram pela sua liberdade na chamada Revoluo Farroupilha e as distintas formas d e resistncia dos escravos negros, nas charqueadas e no latifndio pastoril durante todo sculo XIX; at as novas formas de organizao a partir do sculo XX, como o Movimento dos Agricultores Sem Terra (MASTER) e a Frente Agrria Gacha (FAG) na dcada de 1960 e o MST na dcada de 1980, movimentos que emergiram em um contexto mais avanado do desenvolvimento capitalista que trouxe dentre suas imbricaes a modernizao conservadora. No obstante, desde a formao do MASTER e posteriormente com MST, luta pela terra estivera fortemente concentrada na metade norte do estado, como conseqncia dos impactos sociais da modernizao conservadora que na viso de Da Ros (2006) intensificou concentrao da propriedade e da renda no campo; aumentou a dependncia dos agricultores ao crdito; intensificou o desaparecimento da pequena propriedade e aumentou as dificuldades de acesso a terra; diminuiu os empregos agrcolas e aumentou a sazonalidade do trabalho; o aumentou o xodo rural e provocou surgimento de problemas ecolgicos no campo; nesta regio do estado. Gerando a explorao e expropriao de milhares de trabalhadores rurais, que passaram a se organizar nos movimentos sociais pressionando o aparelho de Estado pela desapropriao de diversas reas, que deram origem a muitos assentamentos na metade norte do Rio Grande do Sul. Entretanto, necessrio compreendermos que
[...] a histria da implantao dos assentamentos no estado do Rio Grande do Sul nos permite a percepo de que tais momentos operam de maneira decisiva nas diferentes estratgias polticas adotadas pelas vrias agncias de mediao, envolvidas neste campo de lutas configurado pela reforma agrria, tais como: o MST, os rgos dos governos federal, estadual e municipal (MDA, INCRA, Ceras, secretarias estaduais e municipais etc.). (DA ROS, 2002, p. 39)

Lanceiros negros a denominao atribuda aos escravos negros que foram armados com lanas e atuavam nas linhas de frente das batalhas empreendidas no perodo da Revoluo Farroupilha (1835-1845) no RS, lutando pela sua liberdade. Sobre o tema ver: HASSE, G; KOLLING, G. Lanceiros Negros. J.A EDITORES: Porto Alegre, 2006.

78

Diante desta reflexo, mister compreender que a partir do final da dcada de 1980, intensificando-se a partir dos anos de noventa e vigente no momento histrico atual, ocorreu um conjunto mudanas nas estratgias polticas destes agentes sociais, que culminou em um movimento de expanso dos assentamentos rurais para a metade sul do estado (ver figura 4), a destacar-se na regio da campanha gacha, rea de forte concentrao fundiria do estado.

Figura 4: Mapa de localizao dos Assentamentos Rurais no RS de 1970 2001. Fonte: MST/RS, (2001). Org.: Santos, A. L. M. 2009.

Este mapa expressa o deslocamento do processo de formao dos assentamentos rurais para o centro e metade sul do estado a partir de dcada de 1980 at 2001. De acordo com Medeiros e Leito (1999) tal questo decorre de uma crescente dificuldade no perodo de 1985 a 1988, de localizar reas passveis de

79

desapropriao na regio do Alto Uruguai, onde foram feitas as primeiras desapropriaes, provocando um deslocamento espacial, para as regies centrais do Estado. E a partir de 1989, o governo federal, reduziu fortemente as desapropriaes, passando ao governo estadual, 1988 a 1994, o principal foco de presses por parte do MST. Sobretudo, a formao destes assentamentos decorre tambm do

deslocamento e intensificao da luta pela terra para o sudoeste do Rio Grande do Sul a partir da dcada de 1990, que segundo Chelotti (2009) fez parte da estratgia do MST, de ocupar propriedades consideradas improdutivas pelo INCRA, no sentido de acelerar as desapropriaes para reforma agrria na regio, e assim, transformou reas da Campanha Gacha no principal foco da luta entre ruralistas e sem-terra no Rio Grande do Sul.

A nosso ver, a hegemonia do espao latifundirio regional comeou a ser questionada na medida em que ocorrem as primeiras ocupaes de terra nas proximidades do municpio de Bag. O deslocamento de centenas de sem-terra das mais diversas regies do estado foi uma estratgia importante na luta pela terra na Campanha Gacha. At ento, os conflitos fundirios restringiam-se no norte do Rio Grande do Sul, rea latente desde o final da dcada de 1970 e incio de 1980. (CHELOTTI, 2009, p.151)

J no que tange a poltica agrria vigente no Rio Grande do Sul ps 1990, importante situar o papel do governo da Frente Popular que a partir de 1998, intensificou processo de formao dos assentamentos em reas de forte concentrao fundiria do Rio Grande do Sul, como a Regio da Campanha, sendo este processo oriundo do Plano Estadual de Reforma Agrria (PERA), articulado em conjunto com os movimentos sociais do campo. Ao contrrio da poltica vigente no pas, que desde o final do Governo Sarney, passando pelos Governos Collor e Cardoso, que foi marcada pela reduo das desapropriaes de terra para da reforma agrria e adoo de outras estratgias para resolver os conflitos fundirios, como o Banco da Terra implementada pelo governo de Fernando Henrique Cardoso. Da Ros (2006) ao referir-se poltica do governo Olvio Dutra aponta o mesmo quebrou com a tendncia observada nos governos estaduais anteriores

80

que somente adotavam polticas de assentamentos em resposta agudizao dos conflitos fundirios.

Pela primeira vez na historia recente do estado, a questo agrria passou a receber tratamento poltico, sendo internalizada no governo atravs da criao do Departamento de Desenvolvimento Rural e Reforma Agrria (DRA), vinculado diretamente a Secretaria Estadual da Agricultura e Abastecimento (SAA), mais tarde transformado em uma Secretaria Extraordinria da Reforma Agrria, tambm denominado Gabinete da Reforma Agrria (GRA) vinculada diretamente ao gabinete do governador. Outro trao de ineditismo do governo foi participao direta de integrantes dos movimentos sociais e sindicais da sua base de sustentao poltica na equipe da SAA, possibilitando aos mesmos uma maior interferncia no processo de elaborao e implementao das polticas pblicas. (DA ROS, 2006, p. 18)

Diante deste contexto, apesar das mudanas na conjuntura poltica do estado e do pas, neste incio de sculo XXI, a formao dos assentamentos rurais adquiriu relevncia e os mesmos se territorializam pela Regio da Campanha Gacha (figura 5). Na perspectiva de Alves (2006) a implementao dos mesmos surge como uma nova estratgia para solucionar os entraves socioeconmicos da regio, visto que a criao destes redistribui a terra e dinamiza a economia, criando novos atores e alterando o espao. O que possibilitou a configurao de uma nova geografia agrria na medida em que dezenas de assentamentos rurais surgem para reterritorializar os camponeses sem terra. (CHELOTTI, 2009 p. 30)

81

Figura 5: Mapa dos Assentamentos Rurais no Rio Grande do Sul em 2003. Fonte: Governo do Estado (2003). Org.:Santos, A. L. M. 2009.

Uma

das expresses desta

nova

geografia

agrria,

marcada

pela

reconstruo dos territrios a partir dos assentamentos rurais na Campanha Gacha a partir da chegada do MST, pode ser verificada no municpio e na regio de So Gabriel, onde entre os anos 2008 e 2009, passaram a viver mais de 700 famlias de trabalhadores rurais sem terra no acampamento e nos assentamentos formados na regio8.

A denominao - Regio de So Gabriel parte de reflexo do conceito de Regio enquanto a relao de um centro que exerce uma influncia poltico-territorial sobre um conjunto de reas diversificadas, conforme a proposio de Gomes (2003) apresentada no iten 2. do captulo anterior.

82

No obstante, importante se compreender que esta possibilidade a reconstruo territorial do espao atravs da formao dos assentamentos rurais, est inserida no contexto da luta pela terra, sendo que esta histrica e geograficamente marcada por conflitos e contradies entre as distintas foras sociais que operam em plos antagnicos do ponto de vista poltico-territorial, existindo entre as mesmas os buscam a manuteno e at mesmo a ampliao dos territrios e do poder do latifndio e no plo oposto os que lutam pela destruio e reconstruo destes territrios, o que implica em transformaes nas relaes de poder, como o caso do MST.

J, para o MST, a Regio de So Gabriel, compreende a rea de atuao do Movimento, composta pelo acampamento Elton Brum e pelos assentamentos Madre Terra, Unio pele Terra, Novo Rumo, Itaguac, Conquista do Caiboat no Municpio de So Gabriel; assentamento Novo Rumo no municpio de Santa Margarida do Sul; 25 de Maio em So Francisco do Sul; Novo Alegrete e Unidos pela Terra no Municpio de Alegrete; que totalizam mais de 1.000 famlias presentes na regio. (Fonte: Direo Regional do MST)